Bajingan yang membakar Kuil Artemis. Kasus Pembakaran Yunani Kuno

MENGAPA HEROSTRATUS MEMBUKA CANDI ARTEMIS? Mereka mengatakan bahwa Herostratus membakar kuil Artemis pada malam itu juga, 21 Juli, ketika Alexander Agung lahir. Ini adalah pertanda jelas bahwa nasib Asia Kecil telah diputuskan: komandan besar ditakdirkan untuk sepenuhnya menaklukkannya - bukan tanpa alasan Artemis, yang hadir pada saat kelahirannya, terganggu dan tidak dapat melindungi pelipisnya. Kuil Artemis of Ephesus terletak di Turki, dekat kota Selcuk, yang terletak di selatan provinsi Izmir. Kota Efesus, tempat kuil itu dipasang, tidak ada sekarang, sementara beberapa ribu tahun yang lalu lebih dari 200 ribu orang tinggal di sini, dan karena itu dianggap bukan hanya kota besar, tetapi pada waktu itu adalah kota metropolitan yang nyata. Karena gempa bumi, diputuskan untuk membangun kuil Artemis di rawa Pemukiman pertama muncul di sini jauh sebelum kota itu sendiri muncul (sekitar 1,5 ribu tahun SM) - daerah dekat Sungai Kaistr sangat ideal untuk ini. Efesus muncul kemudian, pada abad ke-11. SM e., ketika orang Ionia datang ke sini dan, setelah merebut wilayah itu, menemukan bahwa kultus dewi kuno"Ibu Hebat" sangat dihormati di sini. Mereka menyukai gagasan itu, dan mereka hanya sedikit memodifikasinya sesuai dengan mitologi mereka: mereka mulai menyembah Artemis, dewi kesuburan dan perburuan (orang Yunani kuno menganggapnya sebagai pelindung semua kehidupan di bumi, kesucian wanita, pernikahan yang bahagia, dan pelindung. wanita saat melahirkan). Beberapa abad kemudian, sebuah kuil megah dibangun untuknya, yang orang-orang sezamannya segera dimasukkan dalam daftar keajaiban dunia. Kota kuno Efesus Uang untuk pembangunan kuil diberikan oleh Croesus, raja terakhir Lidia, yang menjadi terkenal karena kekayaan legendarisnya. Hersifron dari Knossos mengerjakan proyek bangunan, ia mengalami sejumlah masalah tak terduga selama pembangunan tempat kudus, dan oleh karena itu ia menerapkan beberapa solusi teknik yang tidak standar dan asli. Diputuskan untuk membangun kuil marmer, namun, tidak ada yang tahu di mana tepatnya itu bisa diperoleh dalam jumlah yang dibutuhkan. Mereka mengatakan bahwa kesempatan membantu di sini: domba sedang merumput di dekat kota. Begitu hewan-hewan itu mulai berkelahi di antara mereka sendiri, salah satu jantan tidak mengenai lawannya, tetapi dengan sekuat tenaga menabrak batu, dari mana sepotong besar marmer jatuh karena pukulan yang kuat - jadi masalahnya terpecahkan. Fitur unik kedua dari Kuil Artemis adalah dibangun di atas rawa. Arsitek Khersifron sampai pada solusi non-standar karena satu alasan sederhana: gempa bumi sering terjadi di sini - dan rumah-rumah, termasuk gereja, sering dihancurkan karena alasan ini. Tanah berawa akan melunakkan getaran, sehingga melindungi candi. Dan agar strukturnya tidak mengendap, para pembangun menggali ukuran besar lubang fondasi, mengisinya dengan batu bara dan wol - dan hanya setelah itu mereka mulai membangun fondasi dari atas. Kuil Artemis dianggap sebagai tempat perlindungan terbesar dunia kuno: panjangnya 110 m, dan lebarnya 55 m. Di sepanjang dinding luar candi, atapnya ditopang oleh 127 tiang setinggi 18 m. Dinding dan atap candi dihiasi lempengan marmer. Dinding candi dihiasi dari dalam dengan patung-patung yang dibuat oleh Praxiteles dan relief yang diukir oleh Skopas. Di tengah candi ada patung dewi setinggi lima belas meter, yang terbuat dari kayu hitam dan gading, dan dihiasi dengan batu mulia dan logam. Karena Artemis dipuja sebagai pelindung semua makhluk hidup, binatang digambarkan di pakaiannya. Pemandangan reruntuhan Kuil Artemis Kuil Artemis di Efesus, tidak seperti bangunan serupa lainnya, tidak hanya pusat budaya dan spiritual kota, tetapi juga pusat keuangan dan bisnis: ada bank lokal, negosiasi berlangsung , transaksi dilakukan. Itu memiliki kemerdekaan penuh dari otoritas lokal, dan diperintah oleh sebuah perguruan tinggi imam. Namun, kuil itu tidak bertahan lama - sekitar dua ratus tahun. Pada 356 SM. e salah satu penduduk kota, Herostratus, ingin menjadi terkenal, membakar tempat kudus. Itu tidak sulit: meskipun bangunan itu sendiri terbuat dari marmer, banyak pekerjaan di tengah terbuat dari kayu. Bahkan orang Persia, yang merebut Efesus pada 396 SM, tidak berani melanggar batas kuil. e. Orang Yunani yakin bahwa sang dewi sendiri secara pribadi menjaga tempat perlindungannya. Penguasa Efesus, dan bahkan warga biasa, khawatir dengan pertanyaan: mengapa Herostratus melakukan ini? Versi resmi mengatakan bahwa Herostrat membakar kuil Artemis untuk menjadi terkenal. Benar, sejarawan Yunani Theopompus mengklaim bahwa Herostratus memberikan pengakuan ini di bawah siksaan. Berdasarkan hukum modern, ini membuat pengakuan Herostratus batal demi hukum. Karya Theopompus hanya sebagian dilestarikan, tetapi pembakaran Kuil Artemis di Efesus, yang ia gambarkan, menarik perhatian penulis Romawi Victor Maximus, yang hidup pada abad ke-1 Masehi. e. Dia memasukkan instruktif, menurutnya, kisah Herostratus dalam bukunya, setelah itu cerita ini menyebar ke seluruh dunia, dan nama Herostratus menjadi nama rumah tangga. Jika Herostrat benar-benar membakar kuil, dan tidak menjadi korban yang tidak bersalah dari keadilan Yunani kuno, maka ia mencapai tujuannya - keturunannya mengingatnya setelah dua setengah milenium. Kuil adalah pusat Efesus, independen dari otoritas, bawahan imam. Mari kita coba mencari kemungkinan motif lain untuk kejahatan dalam tindakan Herostratus. Kota-kota Yunani di pesisir Asia Kecil mendapati diri mereka berada dalam cengkeraman Persia yang diperkuat. Pada 396 SM. e. Orang Persia merebut Efesus. Sebagian besar rekan Herostratus menyembunyikan kebencian mereka terhadap Persia sampai waktu yang lebih baik. Herostratus - penduduk kota yang sangat sembrono (terlihat oleh pembakaran) - dapat menjadi bagian dari lingkaran sempit orang-orang yang tidak ingin menerima situasi yang muncul. Rekan senegaranya yang terkenal dari Herostratus, Heraclitus dari Ephesus, percaya bahwa segala sesuatu berubah, tidak mungkin untuk melangkah ke sungai yang sama dua kali - air baru mengalir ke yang masuk, dan kehidupan seseorang terus berubah, dan perubahan ini terjadi sebagai hasilnya dari perjuangan. Selain itu, Heraclitus menganggap proses dunia menjadi siklus, setelah berakhirnya "tahun besar" semua hal berubah menjadi api, dan mereka muncul dari api pada awal siklus berikutnya. Rekonstruksi Kuil Artemis Kuil Artemis dipulihkan cukup cepat - sudah pada awal abad ke-3. SM e. - pada saat yang sama, pembangunan tempat perlindungan baru dibiayai oleh Alexander Agung. Pekerjaan konstruksi dipercayakan kepada arsitek Alexander Deinocrates: selama rekonstruksi, ia sepenuhnya mematuhi rencana bangunan sebelumnya dan hanya sedikit memperbaikinya, menaikkan kuil sedikit lebih tinggi, di dasar tangga yang lebih tinggi. Kuil Artemis yang kedua sama sekali tidak kalah dengan yang pertama dan tampak tidak kalah megahnya. Oleh karena itu, orang Efesus, untuk berterima kasih kepada Alexander Agung atas perlindungannya, memutuskan untuk memasang potret komandan di kuil dan memerintahkan pekerjaan dari Apelles, yang menggambarkan komandan dengan sambaran petir di tangannya. Pada malam pembakaran kuil Artemis, Alexander Agung lahir Kuil Artemis yang dipulihkan berdiri sedikit lebih lama dari yang pertama. Kehancurannya dimulai pada 263, ketika itu benar-benar dijarah oleh Goth. Dan seabad kemudian, di abad IV. n. e. setelah agama Kristen diadopsi, dan paganisme dilarang, tempat perlindungan dewi kesuburan dihancurkan: marmer dibongkar untuk bangunan lain, setelah itu atapnya dihancurkan, melanggar integritas bangunan, karena itu kolom-kolom mulai jatuh - dan mereka secara bertahap tersedot oleh rawa. Hingga saat ini, hanya satu kolom 14 meter yang telah dipulihkan, yang ternyata empat meter lebih rendah dari aslinya. Selanjutnya, di atas fondasi kuil Artemis yang hancur, Gereja Perawan Maria didirikan, tetapi juga tidak bertahan hingga hari ini - itulah sebabnya lokasinya Candi kuno ternyata benar-benar terlupakan.

Untuk apa Herostratus terkenal? dan dapatkan jawaban terbaik

Jawaban dari Twilight[guru]
Herostratos (Herostratos) (tahun kelahiran dan kematian tidak diketahui), Yunani dari kota Efesus (M. Asia), yang terbakar pada 356 SM. e. kuil Artemis dari Ephesus (dianggap sebagai salah satu dari 7 keajaiban dunia), untuk mengabadikan namanya ...
Kuil Artemis di Efesus. Kota Efesus di pantai Asia Kecil, di sebelah utara sungai. Berliku-liku adalah pusat pemujaan dewi Artemis, yang kultusnya bergabung dengan kultus dewi kesuburan setempat, digambarkan sebagai ibu-perawat. Pada tanggal 6 c. SM e. memulai pembangunan sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi Artemis. Diputuskan untuk membangun candi di tanah rawa, setelah sebelumnya memperkuat fondasi untuk menghindari kerusakan akibat gempa bumi yang sering terjadi di tempat-tempat itu. Arsitek Khersifon dan Metagen dari Fr. Kreta mendirikan candi persegi panjang (55 × 105 m), yang dikelilingi oleh 127 kolom ionik setinggi 18 m, masing-masing dari dua baris fasad utama memiliki 8 kolom. Pembangunan candi selesai 120 tahun kemudian oleh arsitek Peonit dan Demetrius. Pada 356 SM e. seorang penduduk kota Efesus, Herostratus, memutuskan untuk mengabadikan namanya, membakar kuil terkenal: Temboknya rusak, atapnya ambruk. Diputuskan untuk membangun kembali tempat kudus. Dengan dana yang terkumpul, arsitek Heirocrates membangun kembali kuil, membuat perubahan kecil: fondasi kuil dinaikkan, jumlah anak tangga ditingkatkan. Di dalamnya ada patung besar Artemis berupa ibu-perawat (15 m). Patung itu terbuat dari kayu, pakaian dan perhiasan terbuat dari emas. Abad-abad berikutnya membawa banyak kehancuran: pada tahun 263 kuil itu dijarah oleh orang-orang Goth, selama Kekaisaran Bizantium, lempengan marmer kuil digunakan untuk bangunan lain, kemudian di situs kuil itu didirikan sebuah bangunan yang sekarang tidak terawat. Gereja Kristen. Tetapi tanah berawa tempat candi itu berada membawa kehancuran terbesar. Hasil penggalian, kini telah ditemukan fondasi struktur, pecahan kolom yang dihiasi relief (sekarang di British Museum).

Jawaban dari Vitaliy Maizengelter[guru]
membakar Kuil Artemis

Jawaban dari Efsharyt[aktif]
Herostratus adalah penduduk muda Efesus yang membakar kuil Artemis di kampung halamannya pada 356 SM. e. , sehingga, seperti yang dia akui selama disiksa, namanya akan dikenang oleh keturunannya.

Jawaban dari Lyubov Nikitin[guru]
Apa yang dia lakukan benar-benar membuatnya terkenal. Sekarang namanya menjadi nama rumah tangga. Ini adalah nama orang yang berjuang untuk kemuliaan dengan cara apapun, kebanyakan tidak bermoral dan bahkan jahat.

Jawaban dari 3 jawaban[guru]

Kompleks Herostratus adalah istilah yang digunakan dalam psikiatri modern dalam kaitannya dengan orang yang menderita rasa rendah diri mereka sendiri. Untuk realisasi diri dan pencapaian ketenaran, mereka menarik perhatian pada kepribadian mereka dengan tindakan agresif yang menantang - mereka menghancurkan benda-benda seni, nilai-nilai, benda-benda yang berguna secara sosial, menyiksa hewan dan manusia.

Sejarah istilah

Kompleks Herostrat dinamai sesuai nama orang Yunani terkenal yang hidup pada abad keempat sebelum awal era kita. Penghuni Efesus ini pada tahun 356 membakar tempat kudus yang dibangun untuk menghormati Artemis - salah satu kuil paling indah pada waktu itu, yang menempati peringkat tepat di antara penduduk kota bersama-sama memutuskan bahwa nama perusak harus dilupakan, namun demikian, Herostratus disebutkan dalam sebuah karya yang ditulis pada abad yang sama oleh penulis Theopompus.

Kebetulan nama Yunani menjadi nama rumah tangga, dan hari ini kompleks Herostratus adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan mereka yang mencari pengakuan publik dengan cara apa pun, terlepas dari hukum dan norma perilaku yang diterima. Ungkapan "Kemuliaan Gerostrat" ​​memiliki karakter negatif yang jelas.

Menurut legenda, peristiwa yang memprakarsai penamaan fenomena vandalisme dalam bentuk ini terjadi pada malam ketika Alexander Agung lahir.

Ketika para analis dan psikolog modern mencoba memahami apa yang mendorong Herostratus melakukan tindakan seperti itu, banyak yang mengacu pada kondisi hidupnya. Tentu saja, orang biasa akan membuatnya sederhana - ini adalah orang yang cacat, tetapi deskripsi seperti itu tidak dapat diterima untuk sains. Dari sejarah diketahui dengan pasti bahwa Herostratus adalah milik para saudagar, tidak kaya atau terkenal, tidak memiliki kualitas dan prestasi yang luar biasa. Keinginan untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri dengan cara apa pun memakannya dari dalam begitu banyak sehingga mendorongnya ke tindakan yang menorehkan nama Efesus dalam sejarah umat manusia kita selama ribuan tahun. Mungkin, jika dia tahu berapa banyak pengikut yang akan mengikuti jejaknya, Herostratus akan senang.

Tentang terminologi

Kemuliaan Herostratus adalah istilah yang diterapkan pada hal negatif dalam arahnya ketenaran di masyarakat seseorang yang dibedakan oleh kesombongan dan kecenderungan untuk menghancurkan. Di massa luas, mereka hanya akan mengatakan tentang ini "ini adalah orang yang cacat", tetapi ungkapan yang lebih tepat, benar, sopan adalah Herostratus.

Saat ini, Herostratus dapat disebut sebagai yang tanpa berpikir dan tanpa alasan menghancurkan apa yang berharga bagi masyarakat (mati, hidup).

Kelompok risiko

Bukan rahasia lagi bahwa orang dengan inferiority complex sebagian besar adalah remaja. Seperti yang dikatakan psikolog, periode ini dicirikan oleh manifestasi kompleks yang dipertimbangkan dan lainnya, yang, seiring bertambahnya usia, tetap dikalahkan di masa lalu, atau ditekan. Namun, dalam persentase kecil kasus, sifat tersebut menjadi permanen, hampir tidak mungkin untuk menghilangkannya, terutama jika Anda tidak menggunakan terapi. Yang lain mengatakan bahwa remaja secara harfiah adalah tanaman untuk produksi kompleks, tetapi beberapa dari mereka dikondisikan oleh pengaruh sosial.

Seringkali, trauma mental mengarah pada perilaku yang cukup khas: seseorang dengan berani berjuang untuk kehancuran, mencoba mengejutkan publik dengan tindakannya. Cara ini memungkinkan Anda untuk menonjol dari keramaian dan menarik perhatian pada diri sendiri, mendapatkan ketenaran. Beberapa menggunakan perilaku ini dengan harapan mendapatkan simpati (publik secara keseluruhan atau individu tertentu). Ngomong-ngomong, manifestasi lemah dari kompleks ini termasuk kecenderungan untuk bertarung, risiko. Banyak psikolog sangat yakin bahwa kompleks Herostratus dan vandalisme adalah dua konsep yang terkait erat.

Tentang apakah ini?

Kompleks Herostratus dalam psikiatri erat berdampingan dengan pemahaman tentang sifat vandalisme. Pada saat yang sama, mereka berbicara tentang penghancuran nilai-nilai sosial (budaya, material) yang tidak berarti, penodaan benda-benda. sering menderita tempat umum- transportasi, pintu masuk. Untuk memerangi fenomena ini, undang-undang bahkan diadopsi (namun, kinerjanya agak buruk). Pelaku yang tertangkap di TKP (jika dia dapat membuktikan kesalahannya) harus membayar denda - upah minimum 50-100. Terkadang nilainya berbeda, semuanya tergantung pada keputusan khusus pengadilan dan upah pelaku. Mereka mungkin menugaskan kerja wajib atau korektif, ada risiko ditangkap.

Seperti yang dapat dilihat dari statistik, objek dan rumah paling sering menjadi sasaran pengaruh destruktif dari kepribadian agresif. Ini sebagian besar disebabkan oleh keberadaan barang-barang rapuh. Seperti yang dikatakan psikolog, trauma mental mendorong orang untuk menghancurkan apa yang menarik perhatian justru dengan kerapuhan, kelemahan. Pada saat yang sama, perasaan senang membawa kebisingan yang terdengar selama aksi. Prosesnya tidak hanya menjadi upaya untuk menarik perhatian pada diri sendiri, tetapi juga metode untuk mendapatkan kesenangan dari teriakan, dering, yang menunjukkan perubahan hidup.

Ketika semuanya berjalan lebih jauh

Ada banyak kasus ketika rasa rendah diri mendorong orang tidak hanya untuk merusak properti, tetapi juga untuk menghancurkan kehidupan seseorang. Pertama-tama, yang kecil dan tak berdaya menderita: hewan peliharaan, anak kecil. Baru-baru ini, pesta pora khusus telah dikaitkan dengan kemungkinan penerbitan materi di Internet: Herostratus modern tetap tidak dikenali, sementara seluruh planet tahu tentang aktivitasnya. Untuk menarik perhatian, orang-orang seperti itu siap untuk mengejek dan dengan menyakitkan membunuh anak kucing, anak anjing, anak-anak - singkatnya, semua orang yang menimbulkan belas kasihan di antara massa.

Seperti yang telah disebutkan di atas, konsep kompleks inferioritas lebih merupakan karakteristik anak di bawah umur daripada orang dewasa. Jika kita menganalisis statistik kasus manifestasi kompleks Herostratus di Internet, menjadi jelas bahwa penggagasnya sering kali adalah anak-anak dan remaja. Tapi perenang dewasa, sadis tidak menarik perhatian pada aktivitas mereka. Berdasarkan hal ini, para psikolog mengatakan: yang pertama mencari pengakuan, sedangkan yang kedua berjuang dengan tepat untuk proses menghancurkan yang hidup. Tentu saja, tidak ada motif yang membenarkan cara orang berperilaku, tetapi memahami logika mereka membuatnya lebih mudah untuk menemukan pelakunya dan memilih hukuman yang efektif untuk melindungi orang lain.

Bagaimana cara diingat oleh orang lain?

Kompleks Herostrat adalah istilah medis. Tetapi kata itu sendiri dikenal dan didengar oleh banyak orang. Singkatnya, perusak Yunani kuno mencapai apa yang dia cita-citakan. Tapi apakah ada orang yang hidup sekarang yang tahu siapa yang merancang kuil Artemis yang sudah lama menderita? Hanya spesialis dalam sejarah dan arsitektur Yunani kuno yang memiliki informasi seperti itu. Omong-omong, penciptaan mahakarya ini membutuhkan lebih banyak usaha daripada membakarnya!

Bahkan orang Yunani kuno sangat menyadari bahwa kemuliaan jahat bertahan selama berabad-abad jauh lebih baik daripada positif, karena tindakan dirancang untuk mengejutkan publik. Ini juga diamati di zaman kita: misalnya, banyak pengguna memposting hewan peliharaan yang sama di Internet, tetapi dalam berita mereka hanya berbicara tentang penyiksa. Siapa tahu orang-orang yang terlibat, misalnya, dalam perawatan mereka yang dipungut dari jalanan? Nama mereka tetap dalam bayangan.

Apa yang harus dilakukan?

Realitas modern adalah ini: semakin mengerikan tindakan yang dilakukan seseorang, semakin terkenal dia. Penelitian telah menunjukkan bahwa publisitas luas dari kasus penembakan pertama di sekolah Amerika menyebabkan pengulangan situasi ini, dan lebih dari sekali. Analis mengatakan cara terbaik untuk melawan adalah mengalihkan fokus publik dari tindakan negatif itu sendiri ke undang-undang yang perlu diberlakukan dan ditegakkan untuk melindungi perdamaian publik.

Semakin lama dan dengan kesedihan dan kemarahan orang berbicara tentang sadis dan pengacau, semakin mereka memprovokasi mereka untuk mengulangi perbuatan mereka, dan orang lain untuk mengikuti jalan yang sama untuk mendapatkan bagian ketenaran mereka. Di sisi lain, jika semua orang mengerti betul bahwa seperempat jam "suka" di Internet dan partisipasi dalam laporan berita akan dihukum selama bertahun-tahun di koloni atau penjara, mungkin akan ada lebih sedikit orang yang ingin melakukannya. mencoba sendiri di bidang ini.

Pendekatan Alfred Adler

Kompleks inferioritas, menurut ajaran psikoanalis ini, dengan baik mengungkapkan esensi dari fenomena Herostratus. Seperti yang dinyatakan ilmuwan ini dalam karyanya, istilah tersebut harus dipahami sebagai keraguan diri yang kuat yang tidak melepaskan seseorang, ditambah dengan harga diri yang rendah. Orang seperti itu dicirikan oleh perasaan superioritas yang konstan atas dirinya oleh individu-individu dari lingkungan sosial.

Simtomatologi klasik adalah keinginan untuk menarik publik, berfokus pada penderitaan, ketakutan. Cukup sering, orang-orang seperti itu memiliki cacat bicara, mereka terus-menerus tersiksa oleh ketegangan yang kuat. Di usia muda, banyak yang mencoba melepaskan diri dari kompleks mereka melalui simbol status, kebiasaan buruk. Seringkali kompleks inferioritas yang menjelaskan kesombongan seseorang.

Depresi, keluarga dan kompleks inferioritas

Orang yang sakit menjadi objek perhatian kerabatnya. Hal ini juga berlaku bagi mereka yang menderita depresi. Memahami diri sendiri sebagai pusat menjadi sumber kekuatan bagi individu. Selalu mengeluh, orang seperti itu menarik perhatian dan menjadi lebih kuat secara internal karena ini. Perilaku seperti itu menekan orang sehat di sekitar, karena kekhususan budaya yang berlaku memberi kekuatan, kekuatan morbiditas.

Menurut Alfred Adler, jika kita mempertimbangkan kekuasaan dalam komunitas manusia, maka kita harus mengatakan bahwa bayi berkuasa, mampu mengendalikan kehidupan orang dewasa, sementara diri mereka sendiri tetap tidak tunduk.

Apa yang menyebabkan terbentuknya kompleks?

Sebagai aturan, ini dipicu oleh cacat fisik atau perhatian orang tua yang berlebihan terhadap kesejahteraan anak - dalam kondisi seperti itu, anak tidak dapat belajar untuk secara mandiri menyelesaikan masalah yang muncul di jalan kehidupan. Namun, kompleks juga muncul dalam situasi sebaliknya, ketika anak merasa kurangnya perhatian dari generasi yang lebih tua: ini menimbulkan keraguan diri.

Jika sebuah Anak kecil dia cukup khawatir dengan kemampuannya, dia perlu didukung. Persetujuan membantu menangani secara efektif setiap fenomena inferioritas yang muncul, dan ini, pada gilirannya, mencegah munculnya kompleks Herostratus. Tetapi kritik dengan atau tanpa sebab adalah jalan langsung menuju pembentukan kepribadian yang cacat, agresif dan tidak memadai. Seperti yang dicatat oleh ilmuwan Jerman, inferioritas adalah sindrom psikopatologis, persisten dan memicu berbagai penyimpangan.

Apa yang harus dilakukan?

Seperti yang dapat dilihat dari pengalaman psikolog modern, banyak orang menyadari fakta memiliki kompleks inferioritas, tetapi tidak semua orang berusaha untuk melawannya. Kompleksitas tambahan dipicu oleh rasa takut akan kesalahan: seseorang tampaknya berusaha memperbaiki situasi, tetapi takut melakukan sesuatu yang akan menyebabkan kegagalan, jadi dia tidak mengambil tindakan sama sekali. Psikolog tahu persis bagaimana menyingkirkan rasa rendah diri tanpa merusak jiwa mereka sendiri. Untuk melakukan ini, mereka menawarkan untuk kembali ke masa kanak-kanak dan menganalisis situasi yang membuat trauma saat itu. Disarankan untuk mengingat tiga kasus dan, sehubungan dengan itu, merumuskan pikiran dan sensasi apa yang menyertai saat itu, berapa lama perasaan tentang apa yang terjadi kemudian terganggu.

Keberhasilan analisis karena adanya kesempatan untuk melihat apa yang terjadi dari posisi orang dewasa, berpengalaman, orang yang masuk akal. Kompleks ini diciptakan oleh keadaan yang tidak dapat dipengaruhi seseorang pada saat itu, tetapi dalam analisis retrospektif seseorang dapat menyadari siapa yang sebenarnya benar dan salah pada saat itu. Semua keyakinan negatif yang menyertai seseorang sepanjang hidup perlu dinilai kembali. Untuk melakukan ini, disarankan untuk membentuk tabel dua kolom, menuliskan kepercayaan negatif di satu setengah, dan yang berlawanan di yang lain. Jika Anda berhasil belajar berpikir positif tentang diri sendiri, ini sudah akan menjadi langkah serius untuk memerangi kompleks.

Tidak peduli apa, beberapa orang siap untuk menjadi terkenal, menjadi terkenal. Di era teknologi modern ini, mendapatkan popularitas yang luas menjadi lebih mudah berkat Internet. Namun, untuk mendapatkan ketenaran, beberapa melakukan perbuatan buruk, kejutan yang tidak layak. Mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu bahwa mereka memiliki kemuliaan Herostratus. Mengapa ungkapan ini berlaku dalam kasus seperti itu, kita akan belajar dengan mempertimbangkan interpretasi dan etimologi dari omset yang stabil ini.

"Kemuliaan Pahlawan": arti dari ungkapan

Untuk menafsirkan frasa ini, mari kita beralih ke kamus besar ekspresi himpunan Rose T.V. Penulis menyampaikan arti ungkapan hanya dalam beberapa kata: kemuliaan yang memalukan. Ini berarti bahwa ekspresi yang kita pertimbangkan memiliki konotasi negatif. Ini mencirikan ketenaran yang diperoleh dengan cara yang tercela.

Dari mana ungkapan "kejayaan Gerostrat", yang artinya kami jelaskan, berasal, kami akan mencari tahu lebih lanjut. Etimologi unit fraseologis akan membantu kita memperluas interpretasinya.

Sejarah asal usul ungkapan "kejayaan Gerostrat"

Di tempat yang terletak di pantai barat Asia Kecil, pernah hidup seorang pria yang ambisius. Mereka memanggilnya Herostratus. Sepanjang hidupnya ia bermimpi bahwa namanya akan tercetak dalam sejarah. Dan suatu hari sebuah ide datang kepadanya bagaimana menjadi terkenal.

Di kotanya ada sebuah kuil besar yang indah, yang didedikasikan untuk dewi pemburu Artemis dari Ephesus (kemudian masuk dalam tujuh keajaiban dunia). Pada 356 SM, Herostratus membakar kuil ini, yang merupakan tengara negara dan tempat upacara. Dia memutuskan bahwa sejarawan akan menulis tentang perbuatannya dan dengan demikian mengabadikan ingatannya.

Herostratus membayar kesalahannya dengan nyawanya: pengadilan menjatuhkan hukuman mati padanya. Apalagi namanya dilarang keras untuk diucapkan dan terlebih lagi disebutkan dalam karya sastra dan sejarah. Tetapi setelah beberapa waktu, sejarawan Yunani kuno Theokoppus, yang hidup pada abad ke-4 SM, menulis tentang dia, dan nama pembakar kuil telah turun ke zaman kita. Setelah itu, peneliti lain juga berbicara dalam tulisan mereka tentang perusaknya.

Sekarang tentang mereka yang berusaha mendapatkan ketenaran dengan cara apa pun, terutama dengan perbuatan buruk dan tidak layak, mereka mengatakan bahwa mereka memiliki ketenaran Herostratus.

Setelah mempelajari etimologi ekspresi, kita dapat memperluas julukan untuk interpretasi unit fraseologis. Herostratova bisa disebut bukan hanya kemuliaan yang memalukan, tetapi di atas semua itu kriminal.

Contoh penggunaan ekspresi

Fraseologi sering digunakan dalam tulisan mereka oleh berbagai jurnalis, penulis, ahli bahasa, dll. Misalnya, setelah skandal sensasional dengan anggota band punk Pussy Riot, banyak publikasi tentang mereka menemukan penggunaan ungkapan "Kejayaan pahlawan". Unit fraseologis ini secara ringkas mencirikan cara kriminal untuk mendapatkan ketenaran dari kelompok yang disebutkan.

Tetapi tidak hanya di zaman kita penyebutan Herostratus digunakan. Alexander Sergeevich Pushkin juga menggunakan namanya dalam epigram "On Sturdza". Di dalamnya, ia mencatat bahwa orang yang kepadanya garis-garisnya dimaksudkan sepadan dengan kemenangan Herostratus. diarahkan terhadap diplomat Rusia Sturdza Alexander Skarlatovich, yang menganjurkan bahwa lembaga pendidikan berada di bawah pengawasan polisi, karena ia adalah juara sejati ide dan kebebasan berpikir.

Kesimpulan

Kami telah mempertimbangkan ekspresi stabil "kejayaan Herostratus", tetapi belum mencatat bahwa itu terjadi dalam berbagai variasi: "kejayaan Herostratus", "kemenangan Herostratus", "mendapatkan kemenangan Herostratus". Apapun jenis ekspresi yang kita pilih, maknanya akan tetap sama. Ini juga akan mencirikan ketenaran yang diperoleh dengan cara yang tidak jujur, memalukan dan bahkan kriminal.

Pada malam 21 Juli 356 SM, terjadi kebakaran besar di kota Efesus, Yunani. Penduduk yang terkejut menemukan bahwa api telah menghancurkan kebanggaan utama mereka - kuil Artemis dari Ephesus.

Dalam pengejaran panas, tersangka pelaku kebakaran ditahan. Tersangka ternyata adalah warga sekitar bernama Herostratus.

Kultus Artemis dikembangkan di Efesus dan tidak hanya membawa kepuasan moral, tetapi juga pendapatan finansial. Efesus sedang berbicara bahasa modern, pusat wisata religi. Penggemar Artemis berbondong-bondong ke kuil untuk menghormatinya dari seluruh Yunani, mengisi kembali perbendaharaan Efesus dan memperkaya penduduk setempat.

Tempat kudus Artemis di situs kuil masa depan pertama kali muncul pada abad ke-8 SM, dan pembangunan sebuah kuil besar dimulai pada paruh pertama abad ke-6 SM. e. dan berlanjut selama sekitar satu abad.

Di antara mereka yang mendanai pembangunan kuil pada tahap awal adalah "oligarki Yunani kuno" yang terkenal - raja Lydia Croesus, yang merupakan salah satu orang terkaya dalam sejarah kuno.

HAI dekorasi dalam ruangan Tidak banyak yang diketahui tentang Kuil Artemis di Efesus. Hanya diketahui bahwa master terbaik dunia Yunani mengambil bagian dalam pembuatan dekorasi pahatan kuil, dan patung dewi Artemis terbuat dari emas dan gading. Tetapi bahkan mereka yang melihat kuil marmer putih besar dari luar mengagumi keindahannya.

Model kuil Artemis of Ephesus di Turki di taman Miniaturk. Foto: wikipedia.org

Antara lain, kuil Artemis of Ephesus menggabungkan fungsi lembaga keagamaan dan keuangan dan bisnis. Di sini kesepakatan besar diselesaikan, negosiasi bisnis dilakukan, dan “perselisihan badan usaha” diselesaikan.

Pembakar mengaku di bawah siksaan

Bahkan orang Persia, yang merebut Efesus pada 396 SM, tidak berani melanggar batas kuil. Orang Yunani yakin bahwa sang dewi sendiri secara pribadi menjaga tempat perlindungannya.

Tapi, rupanya, pada malam Juli 356 SM, Artemis pergi entah kemana ...

Artemis dari Ephesus yang berdada banyak. Foto: wikipedia.org

Nasib pelaku kebakaran sudah jelas - sama sekali tidak mungkin untuk memaafkan penistaan ​​dan kerusakan finansial terberat di kota.

Namun, otoritas Efesus, dan bahkan warga biasa, khawatir dengan pertanyaan: mengapa Herostratus melakukan ini?

Versi resmi mengatakan bahwa Herostrat membakar kuil Artemis untuk menjadi terkenal. Benar, sejarawan Yunani Theopompus mengklaim bahwa Herostratus memberikan pengakuan ini di bawah siksaan. Berdasarkan hukum modern, ini membuat pengakuan Herostratus batal demi hukum.

Namun, di Yunani kuno mereka melihat asas praduga tak bersalah dengan cara yang lebih sederhana - pembakar yang terungkap dieksekusi, dan sebagai tindakan tambahan dia diperintahkan untuk menyerahkan namanya untuk dilupakan.

Kampanye PR dari Viktor Maxim

Secara umum, sejarawan Yunani kuno mematuhi dan menjalankan perintah pihak berwenang, tetapi ada orang yang tidak dapat menahan diri dan, meskipun berisiko berbagi nasib Herostratus, menceritakan tentang apa yang sebenarnya terjadi di Efesus.

Karya Theopompus hanya sebagian dilestarikan, tetapi pembakaran Kuil Artemis di Efesus, yang ia gambarkan, menarik perhatian penulis Romawi Victor Maximus, yang hidup pada abad ke-1 Masehi.

Victor Maxim memasukkan instruktif, menurutnya, sejarah Herostratus dalam bukunya, setelah itu cerita ini menyebar ke seluruh dunia, dan nama Herostratus menjadi nama rumah tangga.

Jika Herostrat benar-benar membakar kuil, dan tidak menjadi korban yang tidak bersalah dari keadilan Yunani kuno, maka ia mencapai tujuannya - keturunannya mengingatnya setelah dua setengah milenium.

Ada seorang Makedonia

Adapun bait itu sendiri, penduduk Efesus mengerahkan semua upaya mereka untuk memulihkannya. Setengah abad kemudian, kuil Artemis dari Efesus kembali menerima peziarah, menjadi lebih baik dari sebelumnya.

Kali ini salah satu "sponsor" konstruksi adalah penakluk legendaris Alexander Agung. Ngomong-ngomong, menurut legenda, Alexander lahir tepat pada malam ketika Herostratus membakarnya untuk membuatnya terkenal.

Alexander Agung pada fragmen mosaik Romawi kuno dari Pompeii, salinan dari lukisan Yunani kuno. Sumber gambar: wikipedia.org

Kuil Artemis di Efesus dianggap sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Benar, beberapa sejarawan percaya bahwa ini hanya berlaku untuk kuil yang dipulihkan, dan tempat suci yang dibakar oleh Herostratus jauh lebih sederhana. Beberapa orang bahkan mengungkapkan pemikiran penghasut - pembakaran yang diorganisir oleh Herostratus membantu Efesus dengan menyingkirkan kuil tua dan usang dan membiarkan situs tersebut dikosongkan untuk pembangunan baru.

Kuil Artemis dari Efesus yang telah dipugar berdiri dengan aman hingga tahun 263 M, ketika kuil itu dijarah oleh orang-orang Goth. Namun demikian, kuil itu ada sampai akhir abad ke-4 dan ditutup sebagai bagian dari perjuangan Kaisar Theodosius dengan paganisme. Tempat Kuil Artemis di Efesus ditempati oleh sebuah gereja Kristen, yang kemudian juga dihancurkan.

Kemuliaan Herostratus ternyata lebih kuat

Lalu ada cerita yang cukup khas untuk semua waktu dan orang - penduduk setempat mulai membongkar dinding candi yang dulunya besar untuk bahan bangunan. Jadi, keturunan dari mereka yang mencoba membuat Herostratus dilupakan, menyerahkan Artemis untuk dilupakan bersama dengan tempat perlindungannya.

Pemandangan reruntuhan Kuil Artemis di Efesus. Foto: wikipedia.org

Berabad-abad telah berlalu. Kuil, yang dibangun di daerah berawa, telah benar-benar menghilang. Hanya di paruh kedua abad ke-19, para arkeolog berhasil benar-benar sampai ke dasar mutiara dunia kuno, menetapkan lokasi kuil yang tepat. Beberapa dekade kemudian, para arkeolog berhasil membuka sepenuhnya fondasi kuil Artemis of Ephesus yang ditutupi lapisan tanah.

Namun, apa pun yang dikatakan orang, salah satu dari tujuh keajaiban zaman kuno saat ini dikenang jauh lebih buruk daripada nama orang yang membakarnya.