Daniel Sysoev adalah rahasia utama orang Kristen. Buku lain dengan topik serupa

Buku lain dengan topik serupa:

Lihat juga kamus lainnya:

Genre Orde ... Wikipedia

Beslan di peta Rusia. Selama 3 hari, teroris menahan 1.128 di gedung sekolah ... ... Wikipedia

Beslan di peta Rusia. Selama 3 hari, teroris menahan 1.128 di gedung sekolah ... ... Wikipedia

Beslan di peta Rusia. Selama 3 hari, teroris menahan 1.128 di gedung sekolah ... ... Wikipedia

Beslan di peta Rusia. Selama 3 hari, teroris menahan 1.128 di gedung sekolah ... ... Wikipedia

TUHAN- [Orang Yunani. ; lat. deus; Kemuliaan. terkait dengan India kuno. tuan, distributor, endows, membagi, Persia kuno. tuan, nama dewa; salah satu turunan dari Slav umum. kaya]. Konsep Tuhan terkait erat dengan konsep Wahyu. Subjek... ... Ensiklopedia Ortodoks

PERNIKAHAN- publik, dan khususnya lembaga hukum, yang terdiri dari persatuan suami-istri jangka panjang. dan istri. seks, yang merupakan dasar dari keluarga. Sejarah umat manusia tahu bentuk yang berbeda B.: monogami (B. satu suami dan satu istri), poligami (poligami) ... Ensiklopedia Ortodoks

- (Pangeran Italia, Pangeran Rymniksky) - Generalissimo pasukan Rusia, marshal lapangan tentara Austria, Marsekal Agung pasukan Piedmont, Pangeran Kekaisaran Romawi Suci, pangeran turun-temurun dari rumah kerajaan Sardinia, grandee mahkota dan sepupu ... Ensiklopedia biografi besar

PESAN EFESUS- [Surat kepada Jemaat], salah satu surat St. Paulus, termasuk dalam kanon PB. Teks dan otoritas kanonik Bukti paling awal dari teks H. P. disajikan oleh papirus P 46 (c. 200; berisi bab 1, 3-4 secara penuh, ayat 8 hilang di bab 2 ... Ensiklopedia Ortodoks

INJIL. BAGIAN I- [Orang Yunani. ], pesan tentang kedatangan Kerajaan Allah dan keselamatan umat manusia dari dosa dan kematian, yang diwartakan oleh Yesus Kristus dan para rasul, yang menjadi isi utama khotbah Kristus. Gereja; sebuah buku yang menempatkan pesan ini dalam bentuk ... ... Ensiklopedia Ortodoks

Bagaimana nyala api suci muncul, mengapa tidak melukai peziarah dan pendeta? Bagaimana mereka bahkan dapat menemukan tempat Kebangkitan Yesus Kristus? Tentu saja, orang yang skeptis akan mengatakan satu hal: tipuan. Namun, apa hubungannya dengan data yang diperoleh fisikawan ternama dunia itu?

kuil dunia

Makam Suci, Makam Suci, sampai hari ini tetap menjadi kuil utama seluruh dunia Kristen. Menurut Injil, Yesus Kristus, setelah penyaliban, menemukan istirahat di sini dan dibangkitkan pada hari ketiga. Ngomong-ngomong, pada Abad Pertengahan, orang Kristen menyebut Makam Suci bukan hanya tempat ini, tetapi seluruh Palestina.

kuil kafir

Temukan tempat suci berhasil dengan keajaiban. Pada abad ke-4, Kaisar Konstantin mengirim ziarah khusus ke Yerusalem untuk mencari peninggalan kristen. Menurut legenda, pemimpin peziarah itu diberi tanda dari atas. Dipandu olehnya, orang-orang Kristen datang ke kuil pagan yang dibangun oleh orang Romawi.

Gua penyelamat ini beberapa ateis dan jahat telah disusun untuk bersembunyi dari mata orang-orang, dengan niat gila untuk menyembunyikan kebenaran melalui ini. Setelah menggunakan banyak tenaga kerja, mereka membawa tanah dari suatu tempat dan memenuhi seluruh tempat dengan itu. Kemudian, setelah mengangkat gundukan itu ke ketinggian tertentu, mereka melapisinya dengan batu, dan di bawah gundukan tinggi ini mereka menyembunyikan gua ilahi. Setelah menyelesaikan pekerjaan seperti itu, mereka hanya perlu menyiapkan kuburan jiwa yang benar-benar aneh di permukaan bumi, dan mereka membangun tempat tinggal yang suram untuk berhala yang sudah mati, tempat persembunyian bagi iblis yang menggairahkan Aphrodite, di mana pengorbanan yang penuh kebencian dipersembahkan. di altar yang najis dan keji - Eusebius dari Kaisarea, "The Life of Constantine".

Membersihkan tempat

Seluruh gundukan kuil digali, altar pagan dibakar. Dan setelah itu, para peziarah beruntung menemukan tempat Kebangkitan Yesus Kristus. Beberapa saat kemudian, Konstantinus yang sama akan membangun di sini kapel pertama dari Gereja Makam Suci di masa depan. Sekarang sebuah kompleks besar muncul di tempat ini: Golgotha, Kuvuklia, Katholikon, dan kuil bawah tanah Temuan Salib Pemberi Kehidupan.

Pembukaan kuil

Pada tanggal 27 Oktober 2016, sebuah lempengan marmer diangkat dari Lord's Lodge untuk pertama kalinya. Para ilmuwan telah memperoleh akses ke permukaan batu, tempat Yesus Kristus beristirahat selama tiga hari. Tak perlu dikatakan, seberapa kuat protes publik dan seberapa besar kegembiraan orang-orang Kristen, setelah para ilmuwan memastikan bahwa memang ada tubuh manusia di sini selama beberapa waktu?

Api suci

Hanya setahun sekali, orang-orang Kristen dari seluruh dunia berkumpul di Kuil Yerusalem Kebangkitan. Di sinilah sakramen keagamaan utama berlangsung: di Kuvuklia yang sebelumnya disegel (kapel kecil di tengah rotunda), api yang diberkati akan turun dari surga.

Tetapi saya melihat sendiri, api menyala, dan kami membasuh diri dengan api itu. Batu padat, marmer, dan semuanya tertutup api. Tidak ada jelaga, tidak ada apa-apa, api hanya menyala dan hanya itu - Uskup Gabriel dari Kabar Sukacita

keajaiban ilmiah

Dengan sendirinya, dunia modern tidak bisa meninggalkan keajaiban seperti itu tanpa penjelasan ilmiah. Pada tahun 2001, Gereja Ortodoks mengirim dekan Departemen Fisika Institut Kurchatov, Andrey Alexandrovich Volkov, ke kuil. Ilmuwan, menggunakan osiloskop digital dan laptop, merekam spektrum elektromagnetik. Ternyata pada saat konvergensi Api suci pulsa radio yang kuat muncul, yang menyebabkan pembakaran. Tapi dari mana datangnya momentum?

Sebagai hipotesis awal yang mungkin, kami menunjukkan bahwa selama pengukuran, resonansi suara yang dapat dibedakan dengan jelas dicatat selama kinerja nyanyian dan doa paduan suara, terutama kuat ketika nyanyian dilakukan oleh orang Kristen asal Arab. Resonansi semacam itu dapat menyebabkan efek piezoelektrik dan menyebabkan munculnya potensial listrik yang signifikan - Kandidat Ilmu Fisika dan Matematika, Andrey Volkov

Pertanda Kiamat Umat Kristen di seluruh dunia yakin bahwa turunnya Api Kudus akan berlangsung tepat sampai tahun di mana Kiamat dimulai. Mungkin itu sebabnya kuil ini menarik perhatian bahkan para ateis yang paling bersemangat setiap tahun: siapa tahu, bagaimana jika itu benar?

Hieromartyr Seraphim (Chichagov) berkata: “Selama Liturgi Ilahi dirayakan, sementara orang-orang mendekati Komuni Ilahi, orang masih dapat yakin bahwa mereka akan berdiri dan menang. Gereja ortodok bahwa orang-orang Rusia tidak akan binasa dalam kejahatan dosa, kedurhakaan, kedengkian, materialisme, kesombongan dan kenajisan, bahwa Tanah Air kita akan dilahirkan kembali dan diselamatkan. Jadi, - Metropolitan Seraphim mendesak para pendeta dan kawanan, - di atas segalanya, pikirkan tentang menjaga, melakukan, dan layanan berkelanjutan (setiap hari, bahkan berlipat ganda di atas takhta yang berbeda) L iturgi. Jika ya, akan ada Gereja dan Rusia.” TENTANG feminin l Iturgy, serta Vigil Sepanjang Malam, menceritakan buku pendeta Daniil Sysoev "Rahasia utama orang Kristen." Itu diterbitkan oleh rumah penerbitan Yayasan Pusat Misionaris Imam Daniil Sysoev.Buku "Misteri Utama Umat Kristen" berisi kebaktian Vigil dan Liturgi Sepanjang Malam dengan interpretasi untuk pemula. Seperti yang dicatat oleh penerbit, “Tetap penuh perhatian selama seluruh kebaktian adalah sulit bagi banyak orang percaya baru. Banyak pikiran menguasai orang yang berdoa, memaksanya untuk tetap dalam perawatan duniawi. Ini terjadi karena kesalahpahaman bahasa Slavonik Gereja di mana kebaktian dilakukan, makna teks yang dibaca selama kebaktian. Tujuan buku ini adalah untuk membantu mereka yang berusaha memahami esensi dan keindahan ibadat Ortodoks untuk menemukan kepenuhan esensi dari apa yang terjadi di gereja. Dimulai dari memori penciptaan dunia pada Malam Semalam dan diakhiri dengan inti kebaktian atau rahasia utama orang Kristen - Perjamuan Kudus, di mana jiwa orang percaya tidak terlihat, tetapi benar-benar nyata, bersatu dengan Tuhan itu sendiri. Lagi pula, apa yang bisa lebih manis bagi jiwa daripada pemenuhan kata-kata yang tidak dibuat-buat: “Kami, secara misterius menggambarkan x erubim dan menyanyikan lagu tiga kali kudus untuk Tritunggal yang memberi kehidupan, mari kita tinggalkan segala urusan duniawi, sehingga kita dapat memuliakan Raja dari semua, yang mereka kenakan dan agungkan tanpa terlihat Bahasa Inggris C lanau". Menurut penulis, pada berbagai hari tahun gereja Ibadah Ortodoks dibedakan oleh tingkat kekhidmatan. V hari kerja pelayanannya bersifat harian (selama puasa - jaga), pada hari libur lebih megah. Layanan utama dari siklus liturgi harian adalah Liturgi Ilahi. Semua layanan lain dapat disebut persiapan untuk itu, pembingkaian.Sebagaimana dicatat oleh Pastor Daniel, kata "Liturgi" dalam bahasa Yunani berarti "perbuatan bersama"― tujuan umum Tuhan dan manusia. Misteri Kudus Perjamuan Kudus dilakukan dalam Liturgi, dan kita harus ingat bahwa Liturgi adalah tindakan misterius Allah, yang ditetapkan pada Perjamuan Terakhir oleh Kristus Juru Selamat Sendiri, yang, pada malam Sengsara-Nya di Kayu Salib, makan bersama kedua belas Rasul, mengambil roti, memecahkannya, mengucap syukur, dan, melayani para siswa, berkata: Ambillah, makanlah, inilah Tubuh-Ku, yang dipecah-pecahkan untukmu; lakukan ini untuk mengingatku. Kemudian Dia mengambil cawan anggur dan juga memberkatinya, sambil berkata: Minumlah kamu semua darinya: ini adalah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan untukmu dan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."(Mat. 26, 26- 28; OKE. 22, 19 - 20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Dengan kata-kata dan tindakan ini, Tuhan menegakkan dan melalui para rasul disampaikan kepada semua Gereja T sakramen peringatan kematian dan kebangkitan-Nya. Selama Komuni, kita benar-benar mengambil bagian dari Daging Tuhan dengan kedok roti, dan Darah Tuhan dengan kedok anggur, dan dengan demikian menerima hidup yang tidak berkematian.Untuk pertanyaan: "Mengapa Liturgi itu perlu?" ― penulis menjawab sebagai berikut: “Liturgi diperlukan untuk menguatkan dan menyembuhkan orang yang sakit dosa dan hawa nafsu. Ketika seseorang sakit parah, dokter sering mentransfusikannya dengan darah segar yang sehat, atau ketika beberapa organ dalam tubuh berhenti berfungsi, maka dokter melakukan transplantasi, dan pemulihan terjadi. Jadi Tuhan menyembuhkan seseorang dalam Liturgi, Dia menyatukan, bercampur dengan kita, memberi kita Darah-Nya dan Daging-Nya, sehingga kita, masuk ke dalam persekutuan dengan Kristus dalam Komuni, menjadi darah dari Darah dan daging dari Daging Tuhan . Dengan memakan Dia, kita dihidupkan oleh Kristus, dan melalui Dia kita dihidupkan oleh Bapa-Nya. Kristus berkata: Seperti Bapa yang hidup mengutus Aku, dan Aku hidup oleh Bapa, [begitu] orang yang memakan Aku akan hidup oleh Aku(Yohanes 6:57)." Inilah inti dari Liturgi Ilahi, yang mengandung makna keberadaan Alam Semesta. Tentang "h itulah Liturgi,” Pastor Daniel menulis: “Dalam D Gereja yang bersemangat memandang Liturgi bukan hanya sebagai jenis makanan, tidak hanya sebagai pengorbanan, tetapi juga sebagai partisipasi dalam kehidupan Kristus. Secara bertahap, Gereja mengembangkan sistem korelasi antara mengikuti Liturgi dan peristiwa kehidupan duniawi Tuhan. Sejak awal, ada dua jenis penafsiran (penjelasan) tentang makna Liturgi. Yang pertama milik pernyataan St. Maximus sang Pengaku, yang percaya bahwa semua peristiwa Liturgi yang berhubungan dengan kehidupan duniawi Tuhan berakhir dengan Liturgi para katekumen, karena kepergian para katekumen dari kuil adalah gambaran pengusiran orang-orang dari Kerajaan Tuhan. Dan Liturgi umat beriman adalah partisipasi dalam misteri zaman yang akan datang, Kerajaan Surga. Tetapi interpretasi kedua telah diterima secara umum, yang menjelaskan Liturgi sebagai partisipasi dalam kehidupan duniawi Kristus - dari Kelahiran-Nya hingga Kenaikan. Namun, pada kenyataannya, tidak ada kontradiksi antara kedua interpretasi ini, karena kehidupan duniawi Yesus Kristus adalah wahyu dari rahasia-rahasia zaman yang akan datang.Liturgi, menurut penulis, ada agar orang masuk ke dalam kehidupan ilahi Liturgi adalah pintu yang melaluinya kita masuk ke dalam persekutuan dengan Allah Bapa. John yang saleh dari Kronstadt berkata bahwa air akan berhenti mengalir, anggur tidak akan tumbuh, roti tidak akan lahir jika Ekaristi tidak dirayakan. Liturgi adalah n Ini bukanlah sebuah ingatan sederhana bahwa Kristus hidup di bumi, tetapi partisipasi kita dalam peristiwa-peristiwa kehidupan duniawi-Nya. Justru kitalah yang berpartisipasi dalam kematian dan Kebangkitan Kristus, dan bukan hanya mengingatnya, kita sebenarnya mengambil bagian dari Kristus sendiri, yang mati untuk kita dan bangkit kembali. Menurut ajaran Gereja, berdasarkan Kitab Suci, Liturgi adalah pengorbanan yang dipersembahkan kepada Tuhan untuk seluruh dunia, karena Sakramen Perjamuan yang berlangsung di Liturgi disebut Ekaristi, yang diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "ucapan syukur ".Liturgi adalah kurban syukur, pada momen sentral imam di takhta berkata: "Mu dari milik-Mu kepada-Mu mempersembahkan tentang semua dan untuk segalanya", yaitu, Karunia-karunia-Mu (roti dan anggur) atas nama umat-Mu, kami membawa kepada-Mu, Allah Bapa, dalam ucapan syukur korban untuk semua orang dan untuk semua perbuatan baik-Mu. Liturgi juga merupakan kurban pendamaian Allah; kita mendamaikan Tuhan atas dosa-dosa kita. Liturgi juga merupakan kurban pujian, ketika kita memuji Allah atas Kemuliaan-Nya yang tak terkatakan di mana Dia hidup melampaui waktu. Liturgi adalah persatuan Allah, Malaikat, orang-orang yang hidup dan yang sudah mati. Liturgi adalah “urusan militer”, karena kita sedang berperang dengan Setan, dan Liturgi adalah sarana terbesar untuk memerangi iblis.”Tentang ritus Liturgi, tentang kondisi yang diperlukan untuk perayaannya, tentang semua momennya, baca di halaman buku ini. Ini menjelaskan arti rahasia teks suci: dari memori penciptaan dunia, dari mana Vigil Sepanjang Malam dimulai, yang pada gilirannya membawa orang-orang percaya ke zaman Perjanjian Lama, mengingat masa tinggal leluhur yang diberkati di surga, kebutuhan dan kesedihan mereka setelah kejatuhan, janji diberikan kepada mereka dan semua orang tentang Juruselamat dunia― ke inti kebaktian, atau misteri utama umat Kristiani, Perjamuan Kudus― tidak terlihat, tetapi benar-benar dirasakan oleh jiwa hubungan Kristen dengan Tuhan sendiri. Menutup buku itu, Pastor Daniil Sysoev kembali mengingatkan kita: “Liturgi adalah partisipasi kita dalam kehidupan Kristus. Pada Liturgi, seluruh kehidupan Yesus Kristus berlalu di hadapan kita. Kita melihat bagaimana Dia dilahirkan, kita melihat bagaimana Dia berkhotbah, bagaimana pada Perjamuan Terakhir Dia memberikan Darah dan Daging-Nya kepada murid-murid-Nya, bagaimana Dia mengalami penderitaan, bagaimana Dia mati, bagaimana Dia bangkit dari kematian, dan bagaimana Dia naik ke Surga. . Semua ini berlalu di depan mata kita, dan kita mengingat seluruh kehidupan Kristus. Setiap Liturgi adalah partisipasi kita dalam kehidupan Kristus, itu adalah Paskah kita yang tetap. Ini adalah partisipasi dalam Keluaran yang agung, oleh karena itu, Tuhan, biarkan kami masing-masing selalu berpartisipasi dalam Paskah ini dengan pikiran dan hati kami!”

BAGIAN 1

Tentang jenis ibadah Ortodoks - 9

WAKTU SEPANJANG MALAM - 10
Vesper Hebat - 11
mazmur inisiasi 103 - 12
Litani Hebat - 13
Berbahagialah suami - 15
Litani Kecil - 17
Stichera pada "Tuhan aku telah memanggil" - 19
Mazmur 140 - 19
Mazmur 141 - 20
Tiket masuk malam - 23
Prokimen - 28
Paremia - 30
Berikan, Tuhan - 32
Memohon Litani - 33
Litium - 37
Stichery pada puisi itu - 42
Sekarang lepaskan - 44
"Trisagion" dan sebelum "Bapa Kami" - 44
Troparion pada "Sekarang kamu melepaskan" - 45
Berkat roti - 46
Mazmur 33 - 47
Matin - 48
Enam Mazmur - 50
Litani Hebat - 55
Tuhan Tuhan - 56
Troparion pada "Tuhan adalah Tuhan" - 57
Puisi Pemazmur - membaca kathisma - 57
Litani Kecil - 58
Sedalen oleh kathisma - 59
Troparion menurut "Immaculate" - 61
Litani Kecil - 64
Antifon daya - 65
Bacaan Injil - 68
Himne Hari Minggu menurut Injil - 68
stichera hari minggu - 70
Canon: Canto One – 73
Canon: ode kedua - 73
Canon: lagu ketiga - 73
Litani Kecil - 74
Canon: ode keempat - 75
Kanon: lagu kelima - 75
Kanon: Kanto 6 - 76
Litani Kecil - 76
Kondak - 77
Kanon: Kanto Ketujuh - 78
Kanon: Canto Eight - 79
Kidung Agung Theotokos - 79
Kanon: Kanto Kesembilan - 81
Litani Kecil - 82
Kuduslah Tuhan Allah kita! – 82
Svetilen - 83
Mazmur Pujian - 84
Stichera pada "Pujian" - 86
stichera Injil - 88
Theotokion, suara kedua - 88
Doksologi Hebat - 89
Minggu troparia menurut doksologi besar - 91
Litani Khusus – 92
Memohon Litani - 94
Liburan - 97
Cuti kecil - 99

BAGIAN 2. IKUTI LITURGI

Tentang Liturgi Ilahi - 103
Mengapa Liturgi itu perlu? – 103
Apa itu Liturgi? – 104
Ordo liturgi - 105
Syarat-syarat yang diperlukan untuk mengadakan Liturgi - 107
Penataan altar bagian candi - 108
Jubah imam - 110

LITURGI ILAHI

BAGIAN I. PROSCOMIDE - 115

BAGIAN II. LITURGI CANUMITED - 118
Litani Hebat - 119
Antifon - 125
Antifon pertama (bergambar) - 126
Litani Kecil - 127
Antifon kedua (bergambar) - 129
Litani Kecil - 130
Antifon Ketiga (Diberkati) - 132
Pintu masuk kecil - 132
Trisagion - 135
Prokimen - 136
Bacaan Rasul - 136
Membaca Injil - 137
Litani Khusus - 139
Litani untuk Yang Berangkat (Memorial) - 142
Litani untuk para katekumen - 144

BAGIAN III. LITURGI UMAT - 147
Doa untuk orang beriman. Pertama - 148
Ringkasan Litani Hebat - 149
Doa untuk orang beriman. Kedua - 150
Nyanyian Kerubik. Bagian I - 151
Pintu Masuk Luar Biasa - 152
Nyanyian Kerubik. Bagian II - 153
Litani permohonan - 153
Doa persembahan - 156
Kredo - 158
Kanon Ekaristi - 160
Doa persembahan kudus - 162
Litani permohonan - 169
"Bapa Kami" - 173
Litani Akhir - 180
Doa berkat bagi orang-orang yang keluar dari gereja pada akhir Liturgi - 182
Mazmur 33 - 182
Liburan - 185
Umur panjang - 185

Kesimpulan - 186
Kamus - 187

Tujuan buku ini adalah untuk membantu mereka yang berusaha memahami esensi dan keindahan ibadat Ortodoks untuk menemukan sendiri kepenuhan esensi dari apa yang terjadi di bait suci. Dimulai dari memori penciptaan dunia pada Vigili Sepanjang Malam dan diakhiri dengan inti kebaktian - Perjamuan Kudus.

Bagian 1
Bagian 2
Bagian 3. Penjelasan Mazmur Liturgi dan Enam Mazmur

Tetap penuh perhatian selama seluruh kebaktian adalah sulit bagi banyak orang percaya baru. Banyak pikiran membanjiri orang yang berdoa, memaksanya untuk tetap dalam perawatan duniawi. Ini terjadi karena kesalahpahaman bahasa Slavonik Gereja di mana kebaktian dilakukan, makna teks yang dibaca selama kebaktian. Tujuan buku ini adalah untuk membantu mereka yang berusaha memahami esensi dan keindahan ibadat Ortodoks untuk menemukan sendiri kepenuhan esensi dari apa yang terjadi di bait suci. Dimulai dari memori penciptaan dunia pada Vigil Sepanjang Malam dan diakhiri dengan inti kebaktian atau rahasia utama orang Kristen - Perjamuan Kudus, di mana jiwa orang percaya tidak terlihat, tetapi benar-benar nyata, bersatu dengan Tuhan Diri. Lagi pula, apa yang bisa lebih manis bagi jiwa daripada pemenuhan kata-kata yang tidak pura-pura: “Kami, secara misterius menggambarkan kerubim dan menyanyikan lagu suci tiga kali kepada Tritunggal yang memberi kehidupan, sekarang akan meninggalkan perawatan segala sesuatu yang duniawi, sehingga kita dapat memuliakan Raja dari semua, yang dibawa dan dimuliakan oleh kekuatan malaikat tanpa terlihat” Enam Mazmur, seolah-olah, ada refleksi dari seorang pria dengan dirinya sendiri, setelah mendengar tentang kelahiran Juruselamat. Dalam mazmur, kesadaran akan keadaan berdosa seseorang diekspresikan, banyak musuh digambarkan, berusaha untuk menghancurkan jiwa dan tubuh, dan berharap akan Rahmat Tuhan Allah, untuk pembebasan-Nya. Bagian ketiga dari "Interpretation on the Six Psalms" terdiri dari transkrip audio ceramah pendeta Daniil Sysoev yang terbunuh, yang berlangsung pada 2005 di Krutitsy Compound.

Bagian I
Tentang jenis ibadah Ortodoks
VISI SEPANJANG MALAM
Vesper Hebat
Mazmur Inisiatif 103
Litani Hebat
Berbahagialah suami
Litani Kecil
Stichera pada "Tuhan, Aku Telah Memanggil"
Mazmur 140
Mazmur 141
entri malam
prokimen
Paremia
Berikan, Tuhan
Memohon Litani
litium
Puisi di atas puisi
Sekarang lepaskan
"Trisagion" menjadi "Bapa Kami"
Troparion pada "Sekarang kamu melepaskan"
Berkat roti
Mazmur 33
matins
Enam Mazmur
Litani Hebat
Tuhan Tuhan
Troparion tentang "Tuhan adalah Tuhan"
Puisi Pemazmur - membaca kathisma
Litani Kecil
Sedalen oleh kathisma
Troparion di "Immaculate"
Litani Kecil
Obat penenang antifon
Bacaan Injil
Nyanyian Hari Minggu menurut Injil
stichera hari minggu
Kanon: Canto One
Kanon: Canto Dua
Kanon: Canto Tiga
Litani Kecil
Kanon: Canto Four
Kanon: Canto Five
Kanon: Canto Enam
Litani Kecil
Kontakion
Kanon: Kanto Ketujuh
Kanon: Canto Delapan
Lagu Santa Perawan Maria
Kanon: Canto Sembilan
Litani Kecil
Kuduslah Tuhan Allah kita!
Svetilen
Mazmur pujian
Stichera pada "Pujian"
stichera Injil
Theotokion, suara kedua
Doksologi Hebat
Troparion hari Minggu menurut doksologi agung
Litani Khusus
Memohon Litani
Liburan
Liburan kecil

Bagian II. Ibadah Liturgi dengan Interpretasi untuk Malam Baru
Tentang Liturgi Ilahi
Mengapa Liturgi itu perlu?
Apa itu Liturgi?
Liturgi
Syarat-syarat yang diperlukan untuk perayaan Liturgi
Perangkat altar kuil
jubah imam
LITURGI ILAHI
Bagian I. PROSCOMIDE
Bagian II. LITURGI CANUMITED
Litani Hebat
antifon
Antifon pertama (bergambar)
Litani Kecil
Antifon kedua (bergambar)
Litani Kecil
Antifon Ketiga (Diberkati)
pintu masuk kecil
trisagion
prokimen
Membaca Rasul
Bacaan Injil
Litani Khusus
Litani untuk Yang Berangkat (Memorial)
Litani untuk para katekumen
Bagian III. LITURGI ORANG SETIA
Doa untuk orang beriman. Pertama
Litani Hebat Ringkas
Doa untuk orang beriman. Kedua
Nyanyian Kerubik. Bagian I
Pintu Masuk Luar Biasa
Nyanyian Kerubik. Bagian II
Memohon Litani
Doa persembahan
Simbol iman
Kanon Ekaristi
Doa Persembahan Kudus
Memohon Litani
"Ayah kita"
Litani Terakhir
Doa berkat bagi orang-orang yang keluar dari gereja pada akhir Liturgi
Mazmur 33
Liburan
abadi
Kesimpulan
Bagian III. Penjelasan Mazmur Liturgi dan Enam Mazmur
Pentingnya Memahami Teks Kitab Suci
mazmur 3
mazmur 38
mazmur 62
mazmur 87
mazmur 102
mazmur 142
Kamus