17.02.2023

Biara batu Geghard dan kuil pagan Garni. Kuil Garni dan Biara Geghard Biara Batu Geghard

Di timur laut, tujuh kilometer dari Garni, di atas ngarai Sungai Azat, terdapat Geghard yang terkenal dengan arsitektur batuannya, yang berhasil bersaing dengan bangunan di darat.

Termasuk jenis gereja berkubah silang dengan bentuk arsitektur ringan dan proporsional. Tampilan luar candi konsisten dengan interiornya, transisi dari kegelapan bagian bawah ke ruang berkubah tinggi yang dipenuhi cahaya sangatlah ekspresif.

Dari desa Garni Anda harus mendaki ngarai Sungai Karmirget, sekitar 8 kilometer di atas benteng. Ini adalah jalur yang paling indah, tetapi juga paling sulit, dengan beberapa arungan melintasi sungai yang dangkal namun deras.

Jalan raya aspal yang mengarah dari desa Garni lebih nyaman bagi pejalan kaki. Secara bertahap naik di sepanjang lereng barat punggung bukit dan, setelah melewati beberapa tikungan tajam, pada kilometer keenam mencapai daerah yang relatif datar. Dari sini jalan aspal baru bercabang ke kanan menuju Geghard, menuruni lereng menuju ngarai. Setelah membuat 2-3 zigzag, itu mengarah ke tebing curam di atas ngarai, di dasar tempat mengalirnya Carmirget. Setelah melewati lorong berbatu yang membentuk gerbang alam, jalan menurun terjal menuju sungai. Ini adalah Ngarai Geghard.

Biara ini terletak di lereng amfiteater yang hampir tertutup dari tebing terjal yang membelah langit biru, dikelilingi oleh alam yang keras dan megah. Jalan menuju ke sana ditandai dengan sosok singa betina di atas tumpuan tinggi di tikungan tajam jalan, yang tanpa disangka membuka pemandangan vihara.

Waktu berdirinya Geghard tidak diketahui secara pasti. Kemungkinan besar, sebuah biara didirikan di situs ini pada awal abad ke-4, yang disebut Ayrivank (biara gua) karena lokasinya di gua alam dan buatan.

Nama biara selanjutnya adalah Geghard; legenda gereja mengasosiasikannya dengan tombak yang pernah disimpan di sini, menurut legenda, tombak yang sama yang digunakan untuk menusuk Kristus di kayu salib oleh salah satu legiun Romawi yang menjaganya. Ujung tombak berbentuk berlian ini, ditempatkan di relik, disimpan di museum Gereja Armenia di Etchmiadzin.

Kronik sejarawan Armenia abad ke-4, ke-8 dan ke-10 melaporkan tentang kuil-kuil megah, tempat tinggal nyaman para biarawan, dan banyak bangunan tambahan di Ayrivank-Geghard. Para biksu di sini menyediakan tempat berteduh dan makanan bagi para pelancong yang terlambat yang tidak berani melewati Ngarai Garni setelah gelap.

Pada abad ke-9 dan ke-10, biara ini berulang kali dihancurkan oleh penjajah Arab dan pada tahun 923 dijarah dan dibakar. Banyak manuskrip berharga dan bangunan indah hilang, tidak ada satu pun bangunan asli biara kuno yang bertahan hingga zaman kita.

Itu didirikan pada tahun 1215 kuil utama- Katoghike, teras empat kolom ditambahkan sepuluh tahun kemudian. Pada tahun 1240, pengerjaan gereja gua pertama di biara, Avazan (Kolam), telah selesai; diukir di lokasi sebuah gua kuno dengan mata air.

Pada paruh kedua abad ke-13, biara tersebut dibeli oleh para pangeran Proshyan. Melalui usaha mereka, gereja gua Astvatsatsin, makam keluarga Proshyan, dan makam Papak dari keluarga Proshyan dan istrinya Ruzukan dibangun secara bersamaan. Karya arsitektur bawah tanah ini membawa ketenaran yang layak bagi Geghard. Pada saat yang sama, banyak sel gua dibangun di bebatuan di sekitar biara, tempat anggota saudara biara tinggal dalam kesendirian: sejarawan Armenia terkenal abad ke-13, Mkhitar Ayrivanetsi, tinggal di salah satunya.

Monumen utama Geghard, yang dimaksudkan untuk diperiksa, menempati tengah halaman biara. Perumahan dan bangunan luar yang terletak di sepanjang perimeternya berulang kali direnovasi dan terkadang dibangun kembali dari fondasinya pada abad ke-17, beberapa direkonstruksi pada abad ke-20.

Di beberapa gereja di Armenia orang dapat menemukan dekorasi pahatan yang begitu kaya; Ornamen bunga dan geometris dipadukan dengan baik dengan gambar binatang tiga dimensi. Tak kalah menariknya adalah relief yang diukir di bawah gendang kubah bergambar kepala binatang, burung, topeng manusia, dan berbagai mawar, membentuk semacam dekorasi pahatan.

Tangga anggun mengarah ke lorong barat lantai dua. Banyaknya musala mandiri dalam satu gereja yang dapat dilaksanakan secara bersamaan, hampir tidak disebabkan hanya oleh pertimbangan arsitektural saja.

Ada alasan untuk percaya bahwa hal ini disebabkan oleh keinginan umat paroki yang kaya untuk memiliki tempat permanen di kuil. Tentu saja tempat ini dibeli, yang bermanfaat bagi gereja.

Di sebelah barat candi induk terdapat serambi yang salah satu dindingnya digantikan oleh tebing. Hampir bersamaan dengan pembangunan narthex, para pembangun menggali ketebalan breksi tufa (batuan berbutir halus yang mudah diolah), memahat di dalamnya beberapa ruangan dalam dua tingkat, yang hingga saat ini menimbulkan keheranan yang tulus di antara banyak pengunjung. bentuk arsitekturnya dan dekorasi pahatannya yang kaya, ciri khas seni Armenia abad ke-13.

Dua pintu utara di sisi relung mengarah dari ruang depan ke ruangan tingkat pertama yang diukir pada batu. Melalui kiri, pengunjung memasuki gereja kecil Avazan dengan denah berupa salib tidak lengkap tanpa sayap selatan, yang tidak dapat ditempatkan karena ketebalan sisa batuan yang menghadap ke narthex tidak mencukupi.

Sayap timur gereja ditempati oleh altar apse, dihiasi setengah kolom dan lengkungan. Di bagian utara, ada dua kolam air yang mengalir dari mata air bawah tanah, yang secara takhayul dihormati oleh wanita yang kehilangan kebahagiaan menjadi ibu.

Sebagai pengganti sayap selatan, tiga relung kecil diukir di dinding; dipisahkan oleh setengah kolom dan ditutup dengan bingkai umum yang dihiasi ukiran halus.

Batuan di bawahnya berwarna abu-abu muda, berubah menjadi warna hangat ke arah kubah, yang dipadukan dengan pencahayaan yang lebih terang dari atas, membuat lengkungan lengkungan dan kipas stalaktit menonjol dengan relief tertentu. Melalui pintu kanan kita memasuki makam yang suram, remang-remang dari lubang di bagian atas tenda segi delapan yang memahkotai kubah.

Tepat di depan pintu masuk terdapat loggia dengan pilar besar yang lengkungannya memanjang hingga ke dinding. Pangeran Prosh dan anggota keluarganya dimakamkan di sini. Ini mengikuti prasasti delapan baris yang ditempatkan di dinding selatan Gereja Astvatsatsin. Di atas lengkungan, seluruh dinding ditempati oleh relief, dipahat dengan sangat ketat, tanpa detail yang tidak perlu.

Pada bayangan di bawah lengkungan terdapat kepala banteng yang memegang rantai yang melingkari leher dua ekor singa. Di antara singa, di bawah rantai, ada seekor elang yang sedang mencakar seekor domba. Dipercaya bahwa lambang keluarga pangeran Proshyans digambarkan di sini.

Dinding barat dihiasi setengah kolom dengan lengkungan, dinding timur dihiasi ornamen salib besar antara pintu dan kapel kecil. Titik terang pada pintu menembus kesuraman kebiruan makam. Anda mungkin berpikir bahwa di belakangnya ada lampu gantung besar yang menyala, menerangi Gereja Astvatsatsin yang diukir dengan indah. Faktanya, cahaya dengan tenang memancar dari bukaan di bagian atas kubah, menyinari lengkungan dan drum ramping dengan cahaya.

Gendang kubah dibagi menjadi dua belas bagian dengan lengkungan dan berubah menjadi empat lengkungan, ditutupi dengan deretan trefoil berukir, berjalan dalam pola kotak-kotak, seperti sarang lebah. Lengkungannya bertumpu pada setengah kolom ramping, yang menghiasi sudut bagian dalam dinding gereja, membentuk denah salib. Altar apse yang ditinggikan dihiasi dengan pola berlian, setengah kolom dengan lengkungan dan cornice yang sangat bagus. Di sisinya, dua panel dipasang di dinding, meniru khachkar besar.

Gereja Astvatsatsin memiliki tiga kapel, dua di dekat altar dan yang ketiga di sayap utara. Sayap selatan ditempatkan begitu dekat dengan permukaan sehingga pembangun dapat membuka jendela di dalamnya sehingga dinding dapat terlihat berdiri di dekatnya Katoghik. Menaiki tangga luar di sebelah barat ruang depan dan melewati koridor sempit di batu, kita menemukan diri kita berada di tingkat kedua dari struktur bawah tanah.

Inilah makam putra Prosh, Pangeran Papak dan istrinya Ruzukan. Sebuah ruangan luas dengan empat kolom di tengahnya, dihubungkan oleh lengkungan satu sama lain dan ke dinding, diterangi melalui bukaan pada kubah berbentuk bola. Cahaya di dalamnya hanya cukup pada musim panas, saat matahari hanya tinggi di atas kepala Anda.

Di atasnya terdapat kubah stalaktit dengan jendela di bagian atasnya, desainnya identik dengan kubah ruang depan dan tidak kalah dengan kehalusan ukirannya yang menakjubkan. Didukung oleh dua pasang lengkungan berpotongan, yang bertumpu pada setengah kolom yang menonjol dari dinding bagian tengah gereja. Ketiga sayapnya, yang membuka ke bagian kubah di antara tiang-tiang, tampak seperti relung berkubah dalam, dibatasi oleh lengkungan-lengkungan yang bentuknya agak megah, hanya dapat dilakukan pada monolit batu.

Sekarang sulit untuk mengatakan bagaimana keseluruhan rencana arsitektur bawah tanah yang rumit ini direalisasikan secara teknis. Dari mana mereka memulai dan bagaimana mereka melakukan pekerjaan di batu tersebut; bagaimana mereka membuat kerusakan bawah tanah pada batu tersebut, yang seharusnya memandu alat sang master dalam urutan yang ketat. Di sini perlu untuk bekerja dengan pasti, tanpa cacat, karena segera setelah Anda membuat gerakan yang tidak perlu atau ceroboh dengan tangan Anda, cacat yang tidak dapat diperbaiki akan muncul pada permukaan detail arsitektur yang diproses dengan hati-hati atau pada pola dekorasi, yang mana dalam sebuah bangunan biasa di atas tanah dapat dihilangkan dengan mengganti batu yang rusak.

Dan memang, segala sesuatu di sini dipikirkan, seimbang, dan dilaksanakan dengan hati-hati. Semua ruangan berukir memiliki lubang lampu di bagian atas lengkungan tengah. Dapat diasumsikan bahwa dari dialah pekerjaan mengukir karya unik tersebut pada bebatuan dimulai.

Biara Geghard termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Kuil Garni, Biara Geghard, dan Charents Arch adalah beberapa di antaranya. Dan jika dua yang pertama memberi tahu para pelancong tentang budaya dan sejarah negara yang berusia berabad-abad, maka yang terakhir akan memungkinkan Anda menikmati pemandangan panorama Gunung Ararat yang suci.

Biasanya perjalanan (atau tamasya terorganisir) ke kuil pagan kuno Garni, biara pegunungan Geghard, dan kunjungan ke Charents Arch (dengan pemandangan Ararat) digabungkan, karena keduanya berada di sisi yang sama. Dan pemberhentian pertama dalam tamasya ini adalah Charents Arch, yang mana dari ketiga objek wisata ini terletak paling dekat dengan ibu kota Armenia -.

Pada tahun 1957, menurut proyek arsitek Armenia R. Israelyan, Charents Arch didirikan. Objek wisata ini terletak di sebelah timur Yerevan, dekat desa Voghchaberd. Sekilas, strukturnya benar-benar biasa saja: menjulang 5 m di atas tanah dan merupakan lengkungan ganda yang terbuat dari beton dan batu, ditutupi dengan atap, tetapi pembuat bangunan tersebut memberikan makna khusus padanya.

Nama atraksi ini diambil dari nama penyair Yeghishe Charents (1897−1937). Dalam karya-karyanya, ia mengagungkan rakyat Armenia, negaranya, keindahan alamnya dan salah satu simbol negara -. Ketika gunung itu dipindahkan ke Turki pada tahun 1921, itu merupakan pukulan telak baginya. Dipercayai bahwa penyair suka mengagumi puncak alkitabiah dari tempat di mana Lengkungan itu sekarang berdiri. Di dindingnya terdapat ukiran garis yang didedikasikan untuk puncak megah.

Penyair yang sama, Charents, tergambar pada uang kertas 1000 dram Armenia

Baris puisi Charents tercetak di lengkungan

Ada pendapat bahwa Charents Arch adalah monumen tidak resmi pertama bagi para korban penindasan di Uni Soviet: dibangun segera setelah A. Mikoyan mengumumkan dalam pidatonya nama penyair yang meninggal di penjara.

Versi resmi menyatakan bahwa monumen itu didirikan untuk menghormati peringatan 60 tahun E. Charents.

Lengkungan ini dikunjungi karena pemandangan Ararat yang menakjubkan. Objek wisata ini terletak di atas bukit yang dilalui beberapa anak tangga. Dalam cuaca cerah, puncak yang tertutup salju semakin besar di hadapan para pelancong dengan setiap langkah baru. Sudah berada di puncak bukit, gunung itu tampak pas dengan bukaan melengkung. Pembukaan panorama aktif Dek observasi struktur, dan merupakan “sorotan” tempat itu.

Ararat tidak membuka diri kepada kami sejak saat ini, namun inilah pemandangan yang dapat kami tangkap:

Denis dan sopir kami Karen, di belakang mereka seharusnya ada pemandangan Ararat yang terkenal, tapi kami kurang beruntung

Kuil pagan Garni

Perhentian kedua perjalanan biasanya adalah kuil pagan Garni. Jarak antara itu dan Yerevan adalah 30 km.

Terletak di dekat desa dengan nama yang sama, di tanjung segitiga yang menghadap ke lembah Sungai Azat.

Tebing curam dan sungai pegunungan Azat di bawahnya

Diduga dibangun pada abad ke-1 Masehi, pada masa pemerintahan raja Data I. Dahulu kala ada sebuah benteng yang kuat di sini: para penguasa Armenia sangat menyukainya karena tidak dapat diaksesnya dan iklimnya yang sejuk.

Gambaran epik Garni muncul di hadapan kita

Dengan adopsi agama Kristen oleh Armenia pada tahun 301, tempat-tempat suci pagan mulai dihancurkan di mana-mana, dan satu-satunya bangunan yang bertahan pada masa itu adalah Garni, didedikasikan untuk dewa matahari Mithra.

Pada tahun 1679, gempa bumi besar terjadi di sini, menyebarkan reruntuhan candi ke seluruh lembah sungai. Baru pada tahun 30-an abad ke-20, arsitek N. G. Buniatyan menyusun proyek untuk memulihkan landmark tersebut, dan berkat upaya para sukarelawan dan pemulih, bahkan fragmen terkecil dari bangunan kuno tersebut dapat dikumpulkan. Sudah di tahun 60-70an objek tersebut dipulihkan.

Candi Garni merupakan bangunan bergaya Yunani klasik dengan atap berbentuk pedimen segitiga. Fasad bangunan dimahkotai dengan 24 kolom - 8 di samping, dan 6 di depan dan belakang.

Di dasar kuil pagan terdapat podium tinggi dengan tangga curam. Wisatawan suka berfoto di tangga berikut:

Dinding dan langit-langit Garni dihiasi dengan ukiran yang sangat indah: dindingnya menampilkan desain rumit dengan buah delima, tanaman merambat, bunga, dan hazel.

Tidak hanya arsitektur Candi Garni yang mengagumkan, tetapi juga pemandangan di sekitarnya: tebing terjal, pegunungan, sungai berwarna coklat, tanaman hijau lebat.

Di dekat atraksi ada monumen arsitektur menarik lainnya - Pemandian Romawi.

Penting! Kuil ini beroperasi sepanjang tahun tanpa istirahat atau akhir pekan. Di musim panas, restoran ini buka pada pukul 10:00 dan mengantar pengunjung terakhir pada pukul 21:00. Di musim dingin, kompleks tutup lebih awal - pada pukul 17:00. Harga tiket: kira-kira. 2000 drama.

Biaya masuk ke Garni: loket tiket resmi di pintu masuk

Pada bulan Januari 2018, kawasan Garni sedang menjalani rekonstruksi sebagian:

Pintu masuk ke wilayah kuil Garni: ubin baru sedang dipasang

Saya hanya menyukai turis Tiongkok yang membawa kamera di taman kuil Garni

Terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, biara gua unik Geghard (Geghardavank, Ayrivank, Geghard) terletak di wilayah Kotayk, dekat ngarai Sungai Goght.

Sudah di pintu masuk biara Geghard kita lihat salib kristen, dipasang tinggi di atas batu:

Sopir kami Karen mengatakan bahwa salib ini dipasang oleh orang yang menjual karangan bunga di dekat biara, rupanya dia adalah seorang selebriti di sini:

Juga di pintu masuk biara Anda dapat membeli berbagai macam makanan lezat Armenia dan suvenir keagamaan:

Dari bahasa Armenia nama "Geghard" diterjemahkan sebagai "biara tombak". Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tombak alkitabiah Longinus, yang dibawa ke negara itu oleh Rasul Thaddeus, disimpan di sini selama beberapa waktu. Sekarang dipamerkan di Etchmiadzin.

Pintu masuk ke wilayah biara

Tanggal pasti pendirian kuil ini tidak diketahui. Dipercaya bahwa biara Ayrivank, yang didirikan oleh Gregory the Illuminator pada abad ke-4, adalah yang pertama muncul menggantikannya.

Itu ada sampai abad ke-9 dan terhapus dari muka bumi. Geghard modern hanya muncul pada tahun 1215 - ini adalah tanggal pembangunan kapel utamanya, Katoghike.
Di dua tingkat biara terdapat 7 gereja dan 40 altar, sebagian besar tersembunyi di tebing.

Ansambel arsitektur Biara ini dibentuk oleh khachkar, sel, kapel, dan bangunan lain yang diukir di batu:

Katogike. Gereja utama dan paling dihormati. Kapel dua tingkat terletak di sudutnya. Fasad selatan bangunan dihiasi dengan gerbang kayu berukir yang menggambarkan burung merpati, buah delima, dan anggur. Kubah bangunan yang berkubah dihiasi dengan relief binatang dan manusia;
Gavit (narthex). Sebagian diukir pada batu. Atap batunya ditopang oleh 4 tiang. Bagian tengah bangunan dimahkotai dengan kubah megah dengan stalaktit;
Gereja batu (Avazan) dengan mata air. Pertama kuil gua- muncul pada tahun 1240. Terdapat juga kubah stalaktit di tengahnya, dan ruang utama ditempati oleh mimbar dan altar dengan apse;
Zhamatun. Gereja gua kedua Astvatsatsin (Bunda Maria) dan makam Proshyans terletak di sebelah timur Avazan. Diukir pada tahun 1283, ini adalah ruangan persegi yang dihiasi dengan banyak relief;
Gereja batu di belakang Zhamatun. Didirikan pada tahun 1283. Ini adalah bangunan dengan sudut melengkung dan gambar relief alam, manusia dan hewan;
Zhamatun Atas. Tanggal konstruksi: 1288. Makam pangeran terletak di sini;
Kapel St. Gregorius Sang Pencerah. Letaknya di atas jalan raya, tidak jauh dari pintu masuk vihara. Bentuknya persegi panjang dan apse berbentuk tapal kuda. Ada bekas lukisan dinding di dinding.

Kuil utama kompleks biara Geghard

Di dalam Biara Geghard:

Perhatian! Biara ini masih aktif sampai sekarang, jadi masuk ke wilayahnya gratis. Anda bisa sampai di sini setiap hari dalam seminggu kapan saja. Biasanya pengunjung diterima di sini hingga siang hari berakhir.

Anjing laut Armenia yang ada di mana-mana bahkan tinggal di biara batu Geghard:

Anda tidak boleh membatasi diri untuk mengunjungi gereja-gereja di dalam kompleks; kami menyarankan Anda untuk keluar melalui pintu samping di sisi kanan pagar yang melindungi kuil Geghard:

Meninggalkan wilayah tersebut, pandangan Anda langsung tertuju pada gazebo dan tunggul - ritual pembunuhan domba jantan untuk pengorbanan untuk berbagai hari raya dilakukan di sini:

pita:

Dan gang pita ini diakhiri dengan taman batu dadakan, yang rupanya dibuat oleh para wisatawan sendiri:

Setiap turis yang menghargai diri sendiri menganggap tugasnya untuk membuat piramida batunya sendiri

Bagaimana cara menuju Garni, Geghard dan Cherents Arch dari Yerevan?

Semua objek wisata terletak di jalan menuju Garni, yang dapat dicapai dengan beberapa cara:

Dengan transportasi umum. Yerevan dan Garni dipisahkan sekitar 30 km. Anda dapat mencapai kuil dengan minibus No. 284 dan bus No. 266, yang berangkat dari terminal bus di belakang salon Mercedes. Minibus No 51 berangkat dari pusat kota (Mashtots Avenue), biaya perjalanan sekitar 300 dram;
Dengan taksi. Cara paling nyaman, karena angkutan umum beroperasi sebentar-sebentar. Kami setuju dengan pengemudi dalam semua perjalanan kami ke tempat-tempat wisata Armenia. Perjalanan ke Garni-Geghard + Charents Arch merugikan kami 15.000 dram ($31).

Penting! Lengkungan ini terletak di depan desa Voghchaberd. Untuk mencapainya, Anda harus fokus pada tempat parkir bus wisata yang luas: objek wisata ini terletak 50 meter darinya.

Transportasi ke kuil pagan akan menurunkan wisatawan di jalan utama, dari situ Anda harus belok kanan dan berjalan 500 m lagi.

Geghard berjarak 10 km dari Garni. Untuk menuju vihara, Anda dapat naik minibus No. 284: akan menuju desa Gokht yang berjarak 4 km. Anda harus berjalan kaki atau menumpang. Pilihan terbaik adalah mengatur perjalanan dengan sopir taksi, mereka berdiri di pinggir jalan raya. Perjalanan akan memakan biaya sekitar 2000 dram.

Arch of Charents, kuil Garni dan Geghard di peta:

Timur laut Garni (Armenia), lebih tinggi di sepanjang ngarai Sungai Azat, adalah Biara Geghard. Keasliannya, tidak diragukan lagi, mencerminkan karakter alam yang keras dan megah di sekitar biara: ngarai yang indah, dengan tebing-tebing tinggi yang bertumpuk secara vertikal, sangat berkelok-kelok, dan, di sekitar tikungan jalan yang menurun tajam, biara tiba-tiba terbuka. Pada tahun 1950-an, sebuah tanda dipasang di belokan ini - seekor singa betina di atas alas yang tinggi, menoleh, menunjukkan jalan. Sosoknya secara gaya dihubungkan dengan dekorasi dekoratif biara, khususnya dengan gambar figur binatang pada lambang keluarga pangeran Proshyan.

Biara termasuk jenis gereja berkubah silang dengan bentuk arsitektur ringan dan proporsional. Tampilan luar candi konsisten dengan interiornya, transisi dari kegelapan bagian bawah ke ruang berkubah tinggi yang dipenuhi cahaya sangatlah ekspresif.

Dapat diklik 2000 piksel

Waktu berdirinya Geghard tidak diketahui secara pasti. Di salah satu gua Geghard Dzor, sejak zaman kuno, terdapat sumber mata air yang dianggap suci pada zaman pagan. Menurut tradisi, ia terus dihormati bahkan setelah penyebaran agama Kristen di Armenia. Dalam hal ini, di sini pada awal abad ke-4, sebuah biara didirikan, yang disebut Ayrivank, yaitu “biara gua”. Nama modern mengacu pada abad XIII, ketika tombak legendaris - geghard, yang digunakan untuk membunuh Kristus yang disalib (sekarang disimpan di Museum Etchmiadzin) dipindahkan ke sini.

Hampir tidak ada yang selamat dari bangunan Ayrivank. Menurut sejarawan Armenia abad ke-4, ke-8 dan ke-10, di biara, selain bangunan keagamaan, terdapat bangunan tempat tinggal dan utilitas yang lengkap. Ayrivank sangat menderita pada tahun 923 dari Nasr, gubernur khalifah Arab di Armenia, yang menjarah properti berharga, termasuk manuskrip unik, dan membakar bangunan biara yang indah. Gempa bumi menyebabkan kerusakan yang cukup besar.

Ansambel Geghard yang ada berasal dari abad 12-13. Yang pertama, di bawah pemerintahan pangeran Zakar dan Ivan Dolgoruky, paling lambat tahun 1177, adalah kapel St. Petersburg. Gregorius sang Iluminator. Letaknya jauh di atas jalan raya, seratus meter dari pintu masuk vihara. Sebagian diukir dari batu; komposisinya tampaknya sebagian besar ditentukan oleh bentuk gua yang ada di sini. Kapel berbentuk persegi panjang, dengan apse berbentuk tapal kuda, dibatasi di timur dan timur laut dengan lorong dan kapel yang diukir di atasnya. tingkat yang berbeda dan bahkan di atas satu sama lain. Jejak plester yang diawetkan di kubah dengan sisa-sisa lukisan dinding berwarna gelap menunjukkan bahwa kapel itu dicat di dalamnya. Disisipkan pada dinding luar dan diukir pada permukaan batu yang berdekatan, khachkar dengan berbagai ornamen memeriahkan tampilan kapel.

Pada tahun 1215, candi utama, Katogike, didirikan, sepuluh tahun kemudian ditambahkan serambi empat kolom. Pada tahun 1240, pengerjaan gereja gua pertama di biara, Avazan (Kolam), telah selesai; diukir di lokasi sebuah gua kuno dengan mata air.

Relief tembok timur pun tak kalah indahnya. Pintu masuk kapel kecil dan Gereja Astvatsatsin memiliki bingkai persegi panjang yang disatukan oleh dua relief salib. Yang lebih rendah ditempatkan dalam bingkai, dan yang atas, dengan cabang-cabang horizontal terletak di kusen pintu, dikelilingi oleh mawar dengan pola geometris, sama seperti yang diukir di tepi penyelesaian interior berkubah tertutup. Di portal kapel diukir, sangat umum dalam ornamen dan miniatur buku abad ke-13, gambar Sirin - burung fantastis dengan kepala perempuan di mahkota, dan di gereja - sosok manusia dengan tangan ditekuk di mahkota. siku, dalam jubah panjang dan dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala. Ada kemungkinan bahwa angka-angka ini milik anggota keluarga pangeran yang terkait dengan pembangunan tempat tersebut.

Zhamatun Papaka dan Ruzukan diukir pada tahun 1288 di tingkat kedua, sebelah utara makam Proshyan. Anda dapat masuk ke dalamnya melalui tangga luar yang curam dan koridor sempit di bebatuan, di sisi selatannya terdapat banyak salib yang diukir.

Pada tumpukan batu yang mengelilingi struktur gua utama dan membatasi sisi barat wilayah biara, lebih dari dua puluh ruangan dengan berbagai bentuk dan ukuran diukir pada tingkat yang berbeda, yang terletak di bagian barat kompleks dimaksudkan untuk kebutuhan rumah tangga. , selebihnya adalah kapel kecil berbentuk persegi panjang.

Ada alasan untuk percaya bahwa hal ini disebabkan oleh keinginan umat paroki yang kaya untuk memiliki tempat permanen di kuil. Tentu saja tempat ini dibeli, yang bermanfaat bagi gereja.

Sebagai pengganti sayap selatan, tiga relung kecil diukir di dinding; dipisahkan oleh setengah kolom dan ditutup dengan bingkai umum yang dihiasi ukiran halus.

Gereja Astvatsatsin memiliki tiga kapel, dua di dekat altar dan yang ketiga di sayap utara. Sayap selatan ditempatkan begitu dekat dengan permukaan sehingga pembangun dapat membuka jendela di dalamnya sehingga dinding Katogike di dekatnya dapat terlihat. Menaiki tangga luar di sebelah barat ruang depan dan melewati koridor sempit di batu, kita menemukan diri kita berada di tingkat kedua dari struktur bawah tanah.

Dapat diklik 3000 piksel

Dapat diklik 4000 piksel

Dapat diklik 1600 piksel

Dapat diklik 2000 piksel

Nama yang lebih lengkap adalah Geghardavank, yang secara harfiah berarti “Biara Tombak”. Nama kompleks biara ini berasal dari tombak Longinus, yang digunakan untuk menusuk tubuh Yesus Kristus di Kayu Salib, dan konon dibawa ke Armenia oleh Rasul Thaddeus, di antara banyak peninggalan lainnya. Kini tombak tersebut dipajang di Museum Etchmiadzin.

Jalan menuju biara

Cerita

Biara ini didirikan pada abad ke-4 di lokasi sumber mata air suci. Biara itu disebut Ayrivank, yaitu “biara gua”. Nama modernnya berasal dari abad ke-13, ketika tombak legendaris dipindahkan ke sini.

Selain gedung gereja, biara memiliki pusat pendidikan, perpustakaan, dan bangunan tempat tinggal dan utilitas yang nyaman. Ayrivank sangat menderita pada tahun 923 dari Nasr, gubernur khalifah Arab di Armenia, yang menjarah properti berharga, termasuk manuskrip unik, dan membakar bangunan biara yang indah. Gempa bumi menyebabkan kerusakan yang cukup besar.

Ansambel yang ada ini berasal dari abad 12-13, masa kebangkitan kebudayaan nasional khususnya arsitektur. Di bawah Pangeran Zakhara dan Ivan, kapel Gregory the Illuminator, kuil utama dengan ruang depan dan gereja gua didirikan. Pada paruh kedua abad ke-13, biara tersebut diakuisisi oleh para pangeran Proshyan. Dalam waktu singkat, mereka membangun struktur gua yang membuat Geghard terkenal - gereja gua kedua, makam keluarga, aula untuk pertemuan dan kelas, dan banyak sel. Sejarawan terkenal Armenia Mkhitar Airivanetsi tinggal di salah satu sel gua pada abad ke-13.

Terletak di sepanjang halaman biara, bangunan tempat tinggal dan utilitas satu dan dua lantai direnovasi beberapa kali.

Atraksi

Monumen utama Geghard menempati bagian tengah halaman biara, di tiga sisinya dikelilingi oleh tembok dengan menara, dan di sisi keempat, sisi barat, oleh tebing curam, yang memberikan orisinalitas unik pada ansambel. Dibangun dalam waktu singkat, monumen-monumen tersebut mewakili organisme arsitektur dan artistik tunggal, di mana struktur tanah digabungkan secara komposisi dan gaya dengan ruangan-ruangan yang diukir pada batu.

Kapel Gregory sang Pencerah

Kapel Gregory the Illuminator, dibangun sebelum tahun 1177, terletak jauh di atas jalan raya, seratus meter dari pintu masuk biara. Sebagian diukir dari batu; komposisinya tampaknya sebagian besar ditentukan oleh bentuk gua yang ada di sini. Jejak plester yang diawetkan di kubah dengan sisa-sisa lukisan dinding berwarna gelap menunjukkan bahwa kapel itu dicat di dalamnya. Disisipkan pada dinding luar dan diukir pada bebatuan yang berdekatan, khachkar dengan berbagai ornamen memeriahkan tampilan kapel.

Kuil utama

Dibangun pada tahun 1215, candi induk, ditinjau dari komposisi volumetriknya, termasuk jenis yang umum pada abad 10-14 di Armenia - berbentuk persegi panjang di bagian luar, dengan struktur kubah silang di bagian dalam. Bentuk arsitektur bangunannya proporsional dan serasi.

Dekorasi pahatan candi ini menarik. Elemen dekoratif berhasil dipadukan dengan gambar binatang tiga dimensi. Kelompok pahatan pada fasad selatan cukup realistis - seekor singa menyerang banteng - simbol kekuasaan pangeran.

Di sebelah barat candi induk, bersebelahan dengan batu karang, terdapat ruang depan yang didirikan pada tahun 1215-25.

Gereja gua

Bentuk arsitektur dan dekorasi ornamen pada bangunan berbatu Geghard membuktikan kemampuan para pembangun Armenia tidak hanya membangun dari batu, tetapi juga mengukir karya seni yang sangat artistik pada batuan padat.

Terletak di barat laut narthex, gereja gua pertama Avazan (kolam), diukir oleh arsitek Galzag di situs sebuah gua kuno dengan mata air pada tahun 40-an abad ke-13. Makam Proshyan dan gereja gua kedua Bunda Allah, yang terletak di sebelah timur Avazan, diukir pada tahun 1283.

Pencahayaan rendah menentukan kuatnya profil relief yang menghiasi dinding. Yang menarik adalah relief tinggi yang agak primitif di dinding utara, di atas bukaan melengkung. Di tengahnya terdapat kepala banteng yang memegang rantai di mulutnya, yang melingkari leher dua ekor singa dengan kepala menghadap ke arah penonton. Alih-alih jumbai ekor, yang digambarkan adalah kepala naga yang menghadap ke atas, gambar simbolisnya berasal dari zaman kafir. Di antara singa, di bawah rantai - seekor elang dengan sayap setengah terbuka dan seekor domba di cakarnya - lambang keluarga pangeran Proshyan.

Relief tembok timur pun tak kalah indahnya. Pintu masuk kapel kecil dan Gereja Astvatsatsin memiliki bingkai persegi panjang yang disatukan oleh dua relief salib. Di portal kapel diukir, sangat umum dalam ornamen dan miniatur buku abad ke-13, gambar Sirin - burung fantastis dengan kepala perempuan di mahkota, dan di gereja - sosok manusia dengan tangan ditekuk di mahkota. siku, dalam jubah panjang dan dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala. Ada kemungkinan bahwa angka-angka ini milik anggota keluarga pangeran yang terkait dengan pembangunan tempat tersebut.

Makam putra Pangeran Prosh - Papak dan istrinya - Ruzukan, diukir pada tahun 1288 di tingkat kedua, di utara makam pangeran Proshyan. Anda dapat masuk ke dalamnya melalui tangga luar yang curam dan koridor sempit di batu, di sisi selatannya terdapat banyak ukiran salib.

Pada kumpulan batuan yang mengelilingi struktur gua utama dan berbatasan dengan sisi barat wilayah biara, lebih dari dua puluh ruangan dengan berbagai bentuk dan ukuran diukir pada tingkat yang berbeda. Yang terletak di bagian barat kompleks diperuntukkan bagi kebutuhan rumah tangga. Kamar-kamar timur adalah kapel persegi panjang kecil.

Untuk wisatawan

Geghard adalah salah satu tempat yang paling sering dikunjungi wisatawan di Armenia.

Kebanyakan orang yang datang ke Geghard juga memilih untuk mengunjungi kuil terdekat di Garni, yang terletak di hilir Sungai Azat. Mengunjungi kedua tempat tersebut merupakan hal yang lumrah sehingga tamasya ini secara singkat disebut “Garni-Geghard”.

Biara Geghard, atau Geghardavank, yang diterjemahkan sebagai “biara tombak”. Kompleks biara unik Gereja Apostolik Armenia terletak di dekat Yerevan. Strukturnya dikelilingi oleh tebing ngarai di semua sisinya sungai pegunungan Astaga. Sebuah monumen bersejarah dengan relief-relief yang dihias serta kuil dan sel yang dihias dengan mewah, makam leluhur dan struktur batuan diakui sebagai situs warisan budaya UNESCO.

Struktur individu kompleks diukir pada batu itu sendiri. Di wilayah kompleks juga terdapat prasasti batu khas Armenia dengan salib - khachkar. Gua-gua tersebut telah digunakan oleh para biksu sebagai tempat tinggal sederhana sejak abad ke-6.

Biara ini aktif, jadi masuknya gratis dan tidak dibatasi waktu.

Sejarah Biara Geghard di Armenia

Biara ini didirikan di dekat sebuah gua, oleh karena itu disebut juga “biara gua”. Menurut legenda, biara ini didirikan oleh St. George sang Pencerah pada abad ke-4. Mata air suci dimulai di tempat ini, yang masih menyediakan air yang enak.

Namun pada abad ke-9 biara tersebut dihancurkan oleh tentara Arab, akibatnya tidak ada yang tersisa dari bangunan pertama, dan semua peninggalan unik gereja dijarah. Pada abad ke-10, biara tersebut diserang dan kemudian dibakar oleh orang Turki.

Belakangan, Ratu Georgia Tamara menaklukkan sebagian Armenia, termasuk wilayah biara. Pada tahun 1215, di bawah kepemimpinan para pemimpin militer Georgia - saudara-saudara Zakaryan, kapel utama Katogite didirikan di wilayah biara yang hancur - bangunan keagamaan tersebut bertahan hingga hari ini. Bangunan di depan pintu masuk candi berupa serambi yang diukir pada batu pada tahun 1225. Pada tahun 1200-an, kompleks biara dilengkapi dengan sistem penyediaan air. Kemudian, pada abad ke-13, candi-candi lain diukir pada batu tersebut. Kemudian kompleks biara diakuisisi oleh keluarga pangeran Khakhbakyan. Mereka segera membangun bangunan gua - gereja kedua, makam keluarga Khakhbakyan, ruang pertemuan dan banyak sel.

Untuk beberapa waktu biara tidak menjalankan fungsinya, dan setelah aneksasi ke dalam Kekaisaran Rusia, para biarawan mulai mengembalikannya ke bentuk aslinya.

Tempat pelayanan di halaman biara dibangun kembali pada abad ke-17, dan kemudian pada tahun 1968-1971.

Pepohonan di sekitar Geghard dihiasi pita berwarna untuk memenuhi keinginan.

Kuil-kuil di kompleks biara

Kompleks biara mencakup sel, kapel, dan khachkar tradisional Armenia yang diukir di gua dan di lereng bukit. Setelah melewati pintu masuk, Anda dapat melihat benteng pelindung di tiga sisi, dan di satu sisi kompleks dilindungi oleh tebing berbatu. Jika Anda melewati seluruh kompleks, pintu masuk kedua akan terbuka dari timur, dan dengan itu sebuah jembatan di atas aliran gunung.

Para biksu tinggal di sel batu yang terletak di luar tembok Geghard.

Di sekitar struktur gua utama, lebih dari dua puluh struktur berbeda diukir di bebatuan - sebuah altar, ruang layanan.

Beberapa khachkar dihias dengan indah dengan ukiran hias.

Gereja Katoghike

Gereja utama dan paling dihormati di kompleks ini adalah Katoghike. Di seberang gereja ada sebuah gunung. Secara eksternal, gereja dibuat berbentuk salib bertuliskan bujur sangkar. Kubahnya juga berdiri di atas alas berbentuk persegi dan dihiasi dengan relief binatang, burung, dan manusia. Ada kapel dua lantai di sudut gereja.

Di dinding di dalam Katoghike terdapat prasasti yang berisi informasi tentang hadiah apa yang diterima biara dari umat paroki.

Gerbang berukir terletak di fasad selatan: pohon delima, anggur, dan merpati digambarkan di sini. Di atas gerbang Anda dapat melihat simbol pemandangan keluarga pangeran: seekor singa menyerang seekor banteng.

Selain gereja utama, ada dua gereja batu internal - Avazan dan St. Our Lady.

Sakristi Gavit

Sakristi dibuat di batu antara tahun 1215-1225 dan dikaitkan dengan gereja utama. Empat kolom menopang atap batu. Ada lubang di tengah atap yang dilalui cahaya. Kubahnya dibuat dengan teknik yang tidak biasa - di atasnya diberi stalaktit. Ruang Gavit dimaksudkan untuk pengajaran dan mengadakan pertemuan, serta menerima peziarah dan pengunjung lainnya.

Gereja batu dengan mata air

Gereja gua pertama diukir pada batu pada abad ke-13 di situs pemujaan pagan kuno. Di dalam, di bawah kubah stalaktit, dua kubah dilintasi. Pola bunga yang menakjubkan menghiasi dinding selatan.

Kapel St. Gregorius

Kapel ini diukir pada batu di atas jalan, 100 meter di atas pintu masuk biara. Pada zaman dahulu, gereja dihiasi dengan lukisan dinding, terbukti dengan sisa-sisa fresco plester.

Panorama di dalam gereja biara Geghard:

Kuil

Sejarah biara terkait erat dengan peninggalan terbesar agama Kristen - tombak Longinus. Ini adalah salah satu Instrumen Gairah - tombak yang digunakan prajurit Longinus untuk menusuk Yesus Kristus di Kayu Salib, tempat dia disalibkan. Selama berabad-abad, kuil ini telah menarik banyak peziarah. Rasul Thadeus membawa tombak itu ke Armenia, sekarang disimpan di Museum Etchmiadzin.

Banyak manuskrip berharga disimpan di Geghard, namun tidak dapat dilestarikan.

Cara menuju Biara Geghard dari Yerevan

Biara ini terletak di tenggara, 40 km dari Yerevan, di ngarai yang indah, dikelilingi oleh bebatuan dan gua yang keras. Di depan pintu masuk terdapat pasar kecil dengan produk lokal. Anda dapat pergi dari ibu kota Armenia ke Geghard dengan cara berikut:

Dengan mobil: Perjalanan menyusuri jalan raya H3 akan memakan waktu sekitar satu jam. Ada parkir berbayar di pintu masuk kompleks biara.
Dengan bus: Nomor 266, 284. Keberangkatan - dari terminal bus Yerevan di belakang dealer Mercedes. Anda harus pergi ke desa Gokht. Dari sana Anda perlu berjalan kaki 5 km ke Geghard.
Dengan taksi: layanan Yandex populer beroperasi di Yerevan. Taksi, Taksi GG.

Biasanya di hari yang sama, mereka berencana mengunjungi Biara Geghard dan Kuil Garni yang dibangun oleh kaum pagan untuk menghormati Dewa Matahari pada abad ke-1. Jarak dari kuil pagan ke Geghard adalah 10,5 km dan dapat ditempuh dalam waktu 20 menit dengan mobil. Mobil taksi selalu berdiri di dekat objek wisata, siap mengantar Anda ke lokasi yang Anda inginkan.

Peta rute jalan kaki dari halte desa Goght ke biara Geghard:

Pemandangan panorama kompleks biara Geghard.

Cinta

1 0 0

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.