Korban. Jalan kecil

Biografi

Jalan kecil

Konsep utama dalam refleksi St. Teresa adalah "jalan kecil". Inilah yang disebutnya jalan mencapai kekudusan, yang tidak menyiratkan pelaksanaan perbuatan heroik atau perbuatan atas nama iman.

Dia menulis: “Cinta dapat dibuktikan dengan tindakan; bagaimana aku harus menunjukkan cintaku? Saya tidak bisa melakukan perbuatan besar. Satu-satunya cara untuk membuktikan cintaku adalah dengan menaburkan bunga, dan bunga-bunga ini akan menjadi sumbangan kecil, seperti setiap penampilanku, perkataanku dan semua tindakanku yang tampaknya biasa-biasa saja yang akan kulakukan demi cinta.”

Jalan Kecil Teresa sering dikritik karena terlalu sentimental dan kekanak-kanakan, yang ditunjukkan oleh para pendukung Teresa bahwa dia berusaha keras untuk mengembangkan pendekatan terhadap kehidupan spiritual yang dapat dimengerti dan direproduksi oleh semua orang yang ingin mengikutinya, terlepas dari tingkat pendidikan mereka.

Sumber dari

Tautan

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu "Teresa dari Lisieux" di kamus lain:

- (Therese de Lisieux), "Teresa dari Bayi Yesus dan Wajah Suci" (1873 97), biarawati Karmelit Prancis. Pada abad ke-20. otobiografi spiritualnya, The Story of One Soul (1898), dikenal luas. Peringatan di Gereja Katolik pada tanggal 30, 1 dan 3 September ... ... kamus ensiklopedis

THERESA dari Lisieux (Therese de Lisieux) Teresa dari Bayi Yesus dan Wajah Santo (1873 97), biarawati Karmelit Prancis. Pada abad ke-20. otobiografi spiritualnya, The Story of One Soul (1898), dikenal luas. Memori dalam Gereja Katolik 30 ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

Nama perempuan. Pembawa nama Teresa dari Avila yang terkenal, santo Katolik, mistikus, Guru Gereja (1515-1582). Teresa dari Lisieux, santo Katolik, Guru Gereja (1873 1897). Bunda Teresa, diberkati Katolik, pendiri Ordo ... ... Wikipedia

Nama di dunia: Juana Fernandez Solar Birth ... Wikipedia

- "THERESA" (Therese) Prancis, 1986, 96 menit. Drama filosofis... Teresa yang berusia lima belas tahun, secara romantis dan idealis memahami iman dalam Kristus, ingin menjadi biarawati ordo Karmelit. Setelah menghabiskan delapan tahun di biara, dia meninggal karena TBC. ... ... Ensiklopedia Sinema

Beata Teresa dari Calcutta Nama lahir ... Wikipedia

ibu teresa- Biografi Bunda Teresa biarawati Katolik Bunda Teresa dari Kalkuta (di dunia Agnes Gonja Boyadzhiu) lahir pada 26 Agustus 1910 di Kekaisaran Ottoman (sekarang wilayah Makedonia) di kota Uskub (sekarang Skopje). Bunda Teresa sendiri ... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

Bunda Teresa yang Terberkati dari Calcutta- Bunda Teresa sendiri menganggap hari pembaptisannya adalah 27 September. Orang tuanya adalah orang Katolik Albania yang kaya. Ayahnya adalah salah satu pemilik perusahaan konstruksi besar dan pedagang yang sukses. Dia meninggal pada tahun 1919, ibu ... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

Louis Martin Louis Joseph Aloys Stanislaus Martin ... Wikipedia

Merupakan kebiasaan untuk menggambarkan para guru gereja dengan buku-buku di tangan mereka (dalam gambar, Isidore dari Seville). Guru Gereja (Latin doctor ecclesiae) gelar kehormatan, diberikan sejak 1298 Gereja Katolik para teolog terhormat. Paling penting ... Wikipedia

Teresa meninggal pada usia 24, setelah hidup dalam kesendirian selama sekitar 10 tahun di sebuah biara Karmelit. Dia tidak pernah terlibat dalam kegiatan misionaris, tidak menemukan ordo keagamaan, tidak melakukan perbuatan besar. Setelah kematiannya, hanya satu buku, The Story of a Soul, yang diterbitkan, yang merupakan versi editan singkat dari buku harian Teresa. Meskipun demikian, 28 tahun setelah kematiannya, minat terhadapnya meningkat sedemikian rupa sehingga Teresa dikanonisasi sebagai tanggapan atas tuntutan yang gigih dari umat beriman.
Apa yang membuat Gereja Katolik Roma mengkanonisasi gadis ini?
St Teresa dari Lisieux, di dunia Teresa Martin, lahir pada 2 Januari 1873 di Prancis dalam keluarga pembuat jam Louis Martin. Keluarganya sangat religius, dan sejak kecil Teresa dan saudara perempuannya menyerap iman yang tulus orang tua.
Ibu Teresa meninggal ketika gadis itu berusia empat tahun, lima tahun kemudian kakak perempuannya Polina, yang menggantikan ibunya, pergi ke biara Karmelit, dan beberapa bulan kemudian Teresa sakit parah. Tidak ada yang berharap dia akan pulih, tetapi Teresa percaya bahwa Tuhan akan menyelamatkannya, dan terus-menerus berdoa di depan wajah Perawan Maria. Suatu hari Teresa tiba-tiba melihat bahwa Perawan Maria tersenyum padanya, dan pada saat yang sama dia pulih.
Setelah kesembuhannya yang tak terduga, Teresa Martin memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan, tetapi bagaimana dia bisa meyakinkan semua orang bahwa dia bisa menanggung kesulitan kehidupan biara jika dia bahkan tidak bisa mengatasi ledakan emosinya? Tidak peduli seberapa keras dia mencoba menahan emosinya yang keras, setiap kali seseorang mengutuknya atau membuat komentar sekecil apa pun, Teresa menangis. Dia berdoa agar Yesus membantunya, tetapi tidak ada tanda balasan.
Ayah Teresa tidak ingin gadis itu tumbuh dewasa, dan sampai usia empat belas tahun, menurut tradisi, dia terus memasukkan hadiah Natal ke dalam sepatunya. Pada Hari Natal 1886, Teresa yang berusia empat belas tahun dan saudara perempuannya memasuki rumah dan melihat ayahnya meletakkan hadiah di sepatunya. Semua orang berharap Teresa menangis, tetapi tidak ada ledakan emosi. Sesuatu yang luar biasa terjadi pada Teresa. Yesus turun ke dalam hatinya dan melakukan apa yang dia sendiri tidak bisa lakukan. Dia membuatnya lebih merasakan perasaan ayahnya daripada perasaannya sendiri. Dalam otobiografinya, dia menyebut Natal ini sebagai hari "pertobatannya".
Teresa disebut "bunga kecil", tetapi dia memiliki keinginan baja. Pada tahun 1889, pada usia 15, Teresa melakukan upaya pertama untuk memasuki biara, tetapi kepala biara menolak untuk memberikan persetujuannya, merujuk pada usianya yang masih muda. Namun, gadis itu pergi ke uskup. Ketika uskup juga mengatakan tidak, dia memutuskan untuk melamar di atas. Segera, uskup, yang yakin bahwa keinginan Teresa bukanlah keinginan sesaat, berubah pikiran, dan Teresa dapat mewujudkan mimpinya. Yesus menguji kehendak Teresa tiga kali dan menguji seberapa kuat keinginannya untuk mengabdikan dirinya untuk melayani dia.
Teresa mengerti bahwa, sebagai seorang biarawati Karmelit, dia tidak akan pernah bisa melakukan perbuatan-perbuatan besar. “Cinta dapat dibuktikan dengan tindakan; bagaimana aku harus menunjukkan cintaku? Saya tidak bisa melakukan perbuatan besar. Satu-satunya cara untuk membuktikan cintaku adalah dengan menaburkan bunga, dan bunga-bunga ini akan menjadi sumbangan kecil, seperti setiap penampilanku, perkataanku dan semua tindakanku yang tampaknya biasa-biasa saja yang akan kulakukan demi cinta.” Dia mengambil setiap kesempatan untuk membuat pengorbanan, tidak peduli seberapa kecil tampaknya. Dia tersenyum pada saudara perempuan yang tidak dia sukai. Dia makan semua yang dia berikan tanpa mengeluh - jadi dia sering diberi sisa makanan yang paling buruk. Suatu hari Teresa dituduh memecahkan vas. Terlepas dari kenyataan bahwa itu bukan salahnya, Teresa tidak membantah, tetapi berlutut dan memohon pengampunan.
Ketika Polina terpilih sebagai kepala biara, banyak saudari takut bahwa keluarga Martin akan merebut biara, jadi dia meminta Teresa untuk pengorbanan besar - untuk tetap menjadi novis. Ini berarti bahwa Teresa tidak akan pernah menjadi biarawati sejati, tidak akan menerima amandel, bahwa dia harus selalu meminta izin untuk semua yang dia lakukan.
Teresa terus-menerus berpikir tentang bagaimana Anda dapat mencapai kekudusan dalam hidup Anda. Dia tidak ingin menjadi baik, dia ingin menjadi orang suci. Dia pikir pasti ada cara bagi orang-orang yang menjalani kehidupan mereka yang kecil dan tidak mencolok seperti yang dia pimpin. “Tetapi saya berkata pada diri sendiri: Tuhan tidak membuat saya menginginkan sesuatu yang mustahil dan oleh karena itu, meskipun saya kecil, saya dapat berjuang untuk kekudusan. Saya akan mencari setiap peluang untuk masuk surga, menemukan jalan saya sendiri, meskipun sangat pendek dan lurus, tetapi benar-benar baru."
Konsep utama dalam meditasi St. Teresa adalah "jalan kecil". Jadi dia menyebut jalan untuk mencapai kekudusan, yang tidak menyiratkan tindakan heroik atau perbuatan atas nama iman.
Teresa beralih ke Kitab Suci untuk belajar darinya bagaimana mencapai kehidupan yang dia cita-citakan, dan membaca kata-kata ini: "Siapa pun Anda, datanglah kepada saya." “Tangan-Mu, Tuhan Yesus, akan mengangkat saya ke surga. Jadi saya tidak perlu tumbuh lagi: saya harus tetap kecil dan menjadi lebih kecil dan lebih kecil, ”tulis Teresa.
Dia merenungkan takdirnya, dia merasakan dalam dirinya panggilan seorang imam dan seorang Rasul. Kemartiran adalah impian masa mudanya, dan mimpi ini tumbuh bersamanya. Cinta untuk tetangganya memberikan kunci untuk panggilannya. Teresa menyadari bahwa Gereja memiliki hati, dan hati ini berkobar dengan cinta. Dia menyadari bahwa cinta mengandung semua panggilan, itu merangkul semua, itu abadi. Kemudian, dipenuhi dengan kegembiraan yang gila, Teresa berseru: “Ya Tuhan, cintaku ... panggilanku, akhirnya aku menemukannya! Panggilanku adalah Cinta!"
Di biara, Teresa hidup dengan dua rahasia: masa kanak-kanak Yesus (membutuhkan ketaatan dan sederhana, percaya penyerahan kepada Tuhan) dan nafsu-Nya (membutuhkan partisipasi dan pengorbanan). Karena itu, dia meminta izin untuk dipanggil Suster Teresa dari Bayi Yesus dan Wajah Kudus.
Pada tahun 1896, Teresa mulai mengembangkan tuberkulosis, meskipun demikian dia terus bekerja, tidak memberi tahu siapa pun tentang penyakitnya, tetapi setelah satu tahun semua orang mengetahuinya. Rasa sakitnya begitu kuat sehingga Teresa menulis bahwa jika bukan karena imannya, dia akan memberikan hidupnya tanpa ragu-ragu. Dia merasa bahwa dia akan mati muda dan tidak meninggalkan apa pun. Namun dia berusaha tampil tersenyum dan ceria - dan dia melakukannya dengan sangat baik sehingga beberapa orang mengira dia hanya berpura-pura sakit.
Teresa memimpikan pekerjaan yang akan dia lakukan setelah kematiannya, membantu semua orang yang hidup di bumi. "Aku akan kembali," katanya. "Surga saya akan ada di bumi." Teresa meninggal pada 30 September 1897 pada usia 24 tahun. Dia tahu bahwa dengan berkat Tuhan dia akan mati pada usia ini. Bagaimanapun, dia merasakan panggilan seorang imam dalam dirinya, dan Tuhan mengizinkannya untuk mati pada usia itu ketika dia akan ditahbiskan jika dia seorang pria, jadi dia tidak perlu menderita. Dia mengabdikan tahun-tahun terakhir hidupnya untuk sebuah buku otobiografi, di mana dia menggambarkan hidupnya dan merenungkan masalah-masalah teologis.
Setahun setelah kematian Teresa, Pauline menerbitkan buku harian Teresa berjudul "Kisah Jiwa" dengan sirkulasi hanya 2.000 eksemplar, tetapi yang mengejutkan semua orang, buku itu sukses luar biasa - para uskup dan teolog terkemuka Prancis mengungkapkan kekaguman mereka bersama dengan pembaca biasa. Pada awal abad kedua puluh, "Kisah Satu Jiwa" diterjemahkan ke dalam semua bahasa Eropa terkemuka.
Santo Teresa dari Lisieux dikanonisasi pada 17 Mei 1925. Pada tahun 1929, dengan mempertimbangkan skala ziarah yang terus meningkat ke makam santo, Basilika St. Teresa yang megah dibangun di Lisieux. Pada tahun 1997, Paus Yohanes Paulus II menyatakan Teresa sebagai Guru Gereja.
Teresa berusaha keras untuk mengembangkan suatu pendekatan terhadap kehidupan spiritual yang dapat dimengerti dan direproduksi oleh semua orang yang ingin mengikutinya, terlepas dari tingkat pendidikan mereka. "Jalan kecil" iman kepada Tuhan, yang ditemukan oleh Teresa untuk mencapai kekudusan, adalah dengan melakukan pekerjaan kecil sehari-hari, bukan perbuatan besar. Lebih dari satu generasi umat Katolik menyembah santo muda ini, yang disebut "Bunga Kecil", dan dia hidup singkat mengilhami orang lebih dari volume yang ditulis oleh para teolog terpelajar.
Teresa dari Lisieux adalah salah satu santo pelindung para misionaris, bukan karena dia pernah terlibat dalam pekerjaan misionaris, tetapi karena cintanya yang khusus untuk gerakan misionaris, serta doa dan surat yang dengannya Teresa mendukung misi. Hidupnya adalah pengingat bagi kita semua yang merasa bahwa tidak ada yang bisa dilakukan - itu adalah hal-hal "kecil" yang dilakukan Teresa yang membangun Kerajaan Allah.

ADA DARI LISIER,
Bunga Yesus Kecil

Santa Teresa dari Lisieux, seorang biarawati Karmelit yang dikenal sebagai Bunga Kecil Yesus, tinggal di Prancis pada abad kesembilan belas. Sejak kecil, dia ingin menjadi orang suci dan menemukan kesempurnaan di dalam Tuhan. Keinginan yang mendalam untuk setia pada kehendak Tuhan, kebijaksanaan dan cinta-Nya membawa Teresa ke kehidupan pengorbanan diri dan penyangkalan diri, ketika semua pikiran hatinya, penuh cinta, ditujukan untuk menarik jiwa ke dalam Cahaya. dari Yesus Kristus. Dia naik di akhir hidupnya yang singkat.

Marie-Françoise-Teresa Martin lahir pada 2 Januari 1873 di Alencon, Prancis. Pada usia empat belas tahun, Teresa memiliki hasrat yang membara
untuk memotong rambut sebagai seorang biarawati, bahwa selama ziarah dengan ayahnya ke Roma, berada di audiensi resmi, dia dengan berani meminta Paus Leo XIII untuk mengizinkannya memasuki Karmel - sebuah biara Karmelit - pada usia lima belas tahun. Dia menjawab bahwa dia akan mengambil amandel, "jika itu menyenangkan Tuhan." Tahun berikutnya, Uskup Bayeux mengabulkan permintaan Teresa, dan pada tanggal 9 April 1888, dia memasuki Karmel di Lisieux, mengambil nama Suster Teresa dari bayi Yesus dan Santo Wajah.

Pada tahun 1893, ia menjadi instruktur para novis, percaya bahwa misinya adalah mengajar jiwa-jiwa dengan "jalan kecil"-nya. Jalannya adalah jalan cinta, dan dia menulis: "Cinta dan hanya cinta yang membuat kita diterima di mata Tuhan." Buku-buku favorit Teresa adalah karya St. John de la Cruz, Injil dan "Imitation of Christ" oleh Thomas dari Kempis. Satu-satunya hal yang dia inginkan adalah "untuk mendorong orang untuk mencintai Tuhan seperti aku mencintai-Nya, untuk mengajar jiwa-jiwa jalan kecil mereka * - jalan" masa kanak-kanak spiritual, jalan iman dan penyerahan diri mutlak. "

Dengan api keteguhan dan semangat kerasulan, ia berangkat untuk mencontohkan jalan kesederhanaan dalam kehidupan modern. dunia yang kompleks... Pada bulan April 1896, Teresa dianggap layak untuk menerima dedikasi penyaliban. Dia menderita TBC dan selama setahun mengalami "siksaan di kayu salib", seperti Yesus memikul salib untuk dosa-dosa umat manusia. Teresa memikul bebannya dengan pengabdian dan iman yang sama kepada Tuhan yang telah ditunjukkan sejak awal misinya. Pada bulan Juli 1897, sudah diliputi ekstasi dari lampu kebangkitan, dia dikirim ke rumah sakit. Siang dan malam dia mengulangi kata-kata: "Ya Tuhan, aku mencintaimu!" ​​- sampai 30 September 1897, pada usia dua puluh empat, dia kembali ke Hati Cintanya yang terbesar.

Dua tahun sebelum kematiannya, Teresa diminta untuk menulis otobiografi - kenangan masa kecil dan kehidupan beragama... Setahun setelah kematiannya, manuskrip itu diterbitkan dalam The Story of a Soul, yang dengan cepat menjadi salah satu buku spiritual yang paling banyak dibaca.

Teresa paling diingat untuk dua perkataan ini: "Saya ingin tinggal di Surga, berbuat baik di Bumi" dan "Setelah kematian saya, saya akan membuat mawar hujan", karena dia meramalkan bahwa setelah kematiannya misinya adalah untuk "membujuk orang untuk cintai Tuhan dengan cara ini, betapa aku mencintainya ”- akan berlanjut. Patung-patung itu menggambarkan orang suci ini dengan buket mawar di tangannya.

Setelah transisi ke dunia lain, Teresa, tanpa membuang waktu, melakukan pemenuhan perbuatan baik yang dijanjikan di Bumi. Biara menerima ribuan kesaksian syafaat, penyembuhan dan pertobatan yang dikaitkan dengan Teresa. Dalam satu kisah yang menyentuh, Teresa muncul di depan kepala biara miskin di Italia untuk memberinya lima ratus franc yang dibutuhkan untuk membayar utang komunitas. Selama Perang Dunia Pertama, banyak tentara yang membaca otobiografi Teresa membawa partikel reliknya dan menghiasi dinding parit yang kotor dengan wajahnya. Seorang tentara Prancis menceritakan sebuah kejadian luar biasa yang menimpanya di garis depan. Seperti ini: dia dan tentara lainnya membaca Rosario, dan dia memanggil Suster Teresa. Saat pertempuran sedang berlangsung, dia tiba-tiba melihatnya berdiri di dekat salah satu senjata. Sambil tersenyum, dia mengatakan kepadanya: "Jangan takut, aku datang untuk melindungimu." Tak satu pun dari prajurit [mendaraskan Rosario] meninggal, dan segera mereka semua kembali dari medan perang dengan selamat.

Teresa dikanonisasi pada 17 Mei 1925, kurang dari dua puluh delapan tahun setelah kematiannya, dan pada 1927 ia dinyatakan sebagai pelindung semua misi dan misionaris di Bumi, serta semua perbuatan untuk kebaikan Rusia. Teresa dikreditkan dengan banyak mukjizat. Hari peringatannya adalah 1 Oktober. Kadang-kadang kita suka berpikir bahwa orang-orang kudus dilahirkan. Kehidupan Teresa menunjukkan bahwa ini tidak benar. Sering diingat bahwa Teresa baik hati, penyayang, dan penurut. Namun, kualitas-kualitas ini tidak muncul dengan sendirinya. Bahkan, ketika Teresa masih kecil, Mrs. Martin menggambarkan putrinya sebagai "keras kepala yang tidak bisa ditekuk."

Teresa belajar mencairkan kekeraskepalaan menjadi kemauan besi. Dia menggambarkan bagaimana dia memenangkan satu "kemenangan besar" dalam "pertempuran tertentu." Dia menulis: “Ada seorang saudari di komunitas kami yang memiliki bakat membuat saya kesal, tidak peduli apa yang dia lakukan: dengan sikap, kata-kata, karakternya - semuanya tampak sangat tidak menyenangkan bagi saya. Namun dia sangat religius, yang seharusnya sangat menyenangkan Tuhan. Tidak ingin memberikan kebebasan pada antipati alami yang saya rasakan terhadapnya, saya berkata pada diri sendiri bahwa cinta harus diungkapkan dalam perbuatan, bukan kata-kata. Dan kemudian saya mulai memperlakukan saudari ini sebagai orang yang paling dekat ... Saya tidak puas dengan hanya sering berdoa untuk saudara perempuan saya, yang menyebabkan kebingungan seperti itu dalam diri saya, saya juga peduli untuk menyediakan segala macam layanan untuknya; dan ketika saya tergoda untuk memunggungi dia dengan cara yang tidak ramah, saya tersenyum padanya dengan udara paling ramah dan mengubah topik pembicaraan ...

Seringkali, ketika ... saya kebetulan bekerja dengan saudara perempuan ini, dan saya merasa bahwa perjuangan dalam diri saya mencapai titik kritis, saya akan melarikan diri setiap saat seperti seorang pembelot dari medan perang. Dia tidak pernah memiliki kecurigaan tentang motif [sebenarnya] dari perilaku saya, dan keyakinannya bahwa saya sangat menyukai karakternya tetap tidak berubah."

The Ascended Lady Theresa dari Lisieux memberi tahu kami beberapa wahyu tentang pengalamannya di dunia surgawi: “Setelah kenaikan saya, saya diberi rahmat untuk mengabdikan sebagian dari kehidupan surgawi saya untuk bekerja di Bumi. Tetapi untuk bagian lain, Ayah memerintahkan saya untuk menjalani pelatihan di bawah bimbingan tiga Guru: El Morya, Kuthumi dan Jwal Kula. Ketiga orang bijak ini, penganut Timur, yang datang untuk menyaksikan kelahiran Tuhan Kristus, sekarang menyaksikan kelahiran dan manifestasi penuh dari Kristus ini dalam diri saya, berkali-kali mempercepat proses ini dengan kehadiran mereka.

Melalui hati mereka, saya mempelajari misteri Timur, memahami kedalaman pesan Buddha dan kesatuannya dengan Tuhan kita. Langkah demi langkah, mereka membantu saya menenun jubah cahaya lengkap yang mencakup ajaran Tuhan yang holistik untuk zaman ini.

Jadi, terkasih, saya memiliki kesempatan yang luar biasa untuk menerima instruksi yang akan mengisi semua misteri suci [yang hilang] yang tidak terungkap dalam gereja negara... Oleh karena itu, Anda memahami bahwa banyak dari ajaran yang diberikan kepada Anda hari ini diterima oleh saya di tingkat batin setelah kenaikan.
Seperti yang saya katakan sebelumnya, ada banyak jiwa di gereja yang telah mencapai kekudusan, kebenaran dan kemurnian [diperlukan untuk mencapai kekudusan], tetapi karena mereka yang berkuasa di dunia ini telah menduduki posisi kepemimpinan dalam hierarki gereja dan tidak menganggap perlu untuk menyampaikan Injil Kekal kepada orang-orang, mereka yang siap untuk kenaikan dan kekudusan, tidak dapat menerima pengetahuan ini dan karena itu bereinkarnasi.

Yang terberkati, saya tidak ingin memberi Anda alasan apa pun untuk kebanggaan pribadi atau spiritual. Saya di sini untuk memberi tahu Anda bahwa beberapa dari mereka yang hadir di sini adalah di antara mereka yang harus bereinkarnasi, karena gereja dengan tradisinya, seperti yang akan Anda katakan, "tidak memberi mereka cukup".

Oleh karena itu, terkasih, saya datang untuk mengatakan bahwa Anda dapat melihat jalan pemuridan sebagai seribu langkah pada spiral seribu tingkat emas, di mana Anda bergerak selangkah demi selangkah, tunduk pada ketertiban dan disiplin. Para Ascended Masters yang melindungi Utusan Anda dan gerakan ini dan yang membantu Yesus dalam penciptaan Gereja yang benar, Universal dan Kemenangan di Bumi melalui Utusan-Utusan ini, juga menganggap perlu untuk menetapkan ritual yang teratur, karena mereka sepenuhnya menyadari apa yang diperlukan. untuk naik salah satu dari langkah-langkah ini.

Citra seorang biarawati yang menderita kanker, tetapi menyembunyikan penyakitnya dari orang lain dan melakukan pekerjaan sederhana, menggosok tangga di wilayah biara, harus dianggap sebagai pola dasar jiwa, yang membawa karmanya, menyadari perlu menghilangkan kotoran dari setiap tahap kesadaran, membersihkannya dengan api ungu hingga tingkat perekaman dan pemikiran ini benar-benar dan sepenuhnya bersih. Dalam perjalanan kerja, mungkin naik satu langkah. Di abad-abad yang lalu, jiwa terkadang membutuhkan seluruh hidup untuk naik ke tingkat yang satu ini, karena satu-satunya cara untuk menyucikan karma, catatan dan diri sendiri, serta mewujudkan karma ini dalam bentuk penyakit di tubuh, adalah doa dan kinerja. dari penebusan dosa.

Jadi, terkasih, untuk memahami "betapa agungnya dirimu, ya Tuhan, Ayahku, ibuku, betapa hebatnya pemberian api ungu!", Anda harus mengembangkan rasa proporsionalitas dan realisme, membantu memahami bahwa hadiah itu dari api ungu diberikan sebagai percobaan. Nyala api ini adalah dispensasi - kesempatan yang diberikan oleh Ascended Beings dari sinar ketujuh, tidak sedikit di antaranya adalah Saint Germain yang Anda cintai. Dan pada akhir siklus tertentu, mereka harus memberikan pertanggungjawaban kepada Penguasa Karma dan Dua Puluh Empat Sesepuh yang berdiri di sekitar takhta putih yang agung, dan mereka akan memutuskan apakah orang-orang menggunakan nyala api ini untuk menggunakannya secara eksklusif untuk pembebasan dari masalah pribadi. masalah, atau untuk mencapai tujuan yang lebih berharga - sebagai akselerator untuk maju di sepanjang jalan inisiasi, membantu jiwa untuk bersatu kembali dengan Tuhan.

Oleh karena itu, Anda harus memahami bahwa Anda adalah penjaga di malam hari, yang bertugas di waktu dan tempat mereka, sama seperti banyak orang lain yang lewat di depan Anda. Di dalam malam gelap usia Kali Yuga, Anda, bersama dengan Ibu tercinta Anda - [Dewi] Kebebasan, membawa obor api ungu dan obor iluminasi. Jadi, yang terkasih, pahamilah bahwa semua perintah suci memiliki ritual, perintah, dan aturannya sendiri.

Mereka yang memutuskan untuk mengabdi, menjaga nyala api di negara atau kota mereka, harus mencapai keadaan keselarasan spiritual untuk menyadari kebutuhan untuk memenuhi baik semangat maupun isi dari Hukum, kebutuhan akan penyerahan diri dan ketaatan dalam hidup. melayani. Pendekatan inilah yang akan paling cepat membawa [Anda] ke tujuan yang diinginkan yaitu mengisi tujuh cakra dengan cahaya, seimbang dalam berkat terbesar dari Bapa-Bunda Allah."

"The Lords and They Abodes" E.K.Propet and Mark Prophet

BIOGRAFI SINGKAT SAINT THERESE OF LISIER

1873 Lahir 2 Januari, di kota Alencon di Prancis, anak terakhir dari sembilan bersaudara berada dalam keluarga.
1876 ​​Dia menulis: “Dengan tiga tahun Saya mulai melakukan semua yang Tuhan minta untuk saya lakukan."
1877
Ibunya meninggal.

Teresa memilih kakak perempuannya Paolina sebagai ibu kedua.
Keluarga mereka pindah ke Lisieux untuk tinggal di bawah pengawasan Paman Guerin.

1879 Menerima visi kenabian penyakit mental ayahnya di tahun-tahun terakhir
hidupnya.
1881 Memasuki Biara Benediktus sebagai setengah papan.

1883
Awal dari ujian spiritualnya.
Adiknya Paolina pergi ke biara Karmelit, yang menjerumuskan Teresa ke dalam penderitaan.
Dia mengalami sakit kepala parah yang terus menerus, gangguan saraf dan halusinasi.
Menerima kesembuhan melalui penampakan wajah tersenyum pada patung Bunda Maria di kamarnya.

1884
Komuni pertama di biara.
Tes internalnya mereda selama satu tahun.
Mulai saat ini dan seterusnya, dia memiliki dua keinginan - 1) untuk menerima Tuhan dan 2) tidak memiliki sukacita lain selain Dia.
Dalam persiapan untuk Konformasi, ia memperoleh kekuatan untuk menanggung penderitaan sebelum menerima kemartiran jiwanya.

1885 Mempersiapkan diri untuk bagian kedua Sakramen.
Dia sedang mengalami "krisis keraguan" baru yang berlangsung dua setengah tahun dalam hidupnya.

1886 Jatuh sakit lagi dan pergi belajar dengan guru-guru swasta.

1887&
Menerima izin uskup untuk memasuki Karmel pada usia 15 tahun.

Teresa menulis: "Saya ingin menjadi orang suci."
Dia tidak pernah menyimpang dari tujuan ini.
Tiba di Carmel pada tanggal 9 April.

1889
Mengenakan jubah.
Pada hari ini, Yesus menghujani Teresa dengan hadiah pemenuhan keinginannya.
Ayahnya dirawat di rumah sakit.
Dia menerima rahmat khusus dari Perawan yang diberkati, setelah itu dia tinggal di hadapannya selama seminggu.
Memutuskan untuk mempraktikkan "kebajikan kecil" dengan mempelajari pelajaran yang dikirimkan kepadanya oleh "Pemimpin"-nya Yesus.

1890 & Ditahbiskan sebagai biarawati.

1894
Ayahnya meninggal.
Mulai menderita sakit tenggorokan.

1895
Atas arahan mentornya, Ibu Agnes, mulai menulis kenangan masa kecil
(Naskah A).
Secara spontan menulis puisi "Hidup oleh Cinta".
Selama Misa, dia diilhami untuk mengorbankan dirinya untuk "Kasih Penyayang".
Mengalami keadaan Cinta Tuhan yang intens, "luka Cinta".
Menjadi suster spiritual Pastor Beller, seorang seminaris dan misionaris masa depan.

1896
Melengkapi buku kenangannya.
Didirikan dalam peran mentor para suster pemula.
Karena TBC, Teresa mulai batuk darah ketika dia batuk.
Memasuki periode "Malam Gelap Jiwa", yang akan berlangsung hingga kematiannya.
Dia membacakan novel untuk martir Saint Theophanes Venar untuk menerima perlindungannya untuk berpartisipasi dalam misi.
TBC Teresa kembali diperparah.

1897
Pada 30 September, pada usia 24, ia mengakhiri jalan hidupnya.
Dia jatuh ke dalam kondisi menyakitkan yang sangat serius dan tetap kesakitan selama dua hari.
Kata-kata terakhirnya: “0, aku cinta Dia! Tuhan, aku mencintaimu!"

Karya terpenting

Kisah hidupnya dijelaskan dalam tiga esai otobiografi, yang pertama diterbitkan dengan judul "Kisah Jiwa".
Naskah A tersebut, ditulis atas arahan Suster Agnes bernama Yesus, yang kemudian menjadi kepala biara, menggambarkan tahapan pengalaman spiritualnya: tahun-tahun awal masa kanak-kanak (terutama periode ketika dia menerima Komuni dan Konformasi pertamanya), masa remaja. , masuk ke Karmel dan menerima kaul pertama.
Naskah B, yang ditulis pada tahun 1985 atas desakan Suster Maria dari Hati Kudus, berisi beberapa peristiwa terbaik, paling terkenal dan bermakna dalam hidupnya, mengungkapkan sepenuhnya kepada pembaca kedewasaan Santo ini saat ia berbicara tentang panggilannya sendiri. di Gereja, tetapi tentang diri Anda sendiri, seperti tentang Mempelai Wanita Kristus dan Bunda Jiwa-jiwa.
Naskah C, yang disusun olehnya selama bulan Juni dan awal Juli 1897 - hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, dan didedikasikan untuk kepala biara Maria De Gonzac (yang bersikeras untuk menulisnya) - melengkapi kenangan hidup Teresa di Karmel, yang dijelaskan dalam Naskah A. Halaman-halamannya mengungkapkan kebijaksanaan penulis yang luar biasa.
Dua ratus enam puluh enam "Surat" ditujukan kepada anggota keluarganya, wanita beriman dan misionaris saudara laki-laki, di mana Teresa membagikan kebijaksanaannya dan menetapkan ajaran yang merupakan transfer pengalaman spiritual yang mendalam kepada jiwa-jiwa dalam bimbingan mereka di jalan .
54 puisi; beberapa dari mereka memiliki makna spiritual terdalam dan terinspirasi Kitab Suci... Diantaranya: "Hidup dengan cinta!" dan "Mengapa aku mencintaimu, O Maria!" - kisah nyata perjalanan Perawan Maria, berdasarkan uraiannya dalam Injil.
Delapan "Rekreasi Saleh", menampilkan komposisi puitis dan teatrikal yang dirancang khusus untuk dan dilakukan oleh anggota komunitasnya selama periode tertentu. liburan sesuai dengan tradisi Karmel, yang termasuk seri "Dua Puluh Satu Doa".
Kumpulan ucapan Teresa, dibuat olehnya di bulan lalu hidupnya, dan dikenal sebagai "Novissima verba" dan "Percakapan Terakhir".

Sifat karakter utama

Kehidupan Santo Teresa bagi kami adalah salah satu inspirasi terbesar yang kami miliki di Jalan Kenaikan.
Kisah hidupnya adalah kisah tentang orang yang sederhana dan rendah hati yang tidak memiliki bakat khusus atau kualitas spiritual. Namun, dia menjadi yang terpilih karena, seperti anak kecil, dia menyerahkan dirinya ke dalam tangan Tuhan, menjadikan dirinya alat-Nya.
Teresa yakin akan kelemahan dan kelemahannya sendiri, menyadari yang mana, dia membiarkan Kuasa Tuhan menguasai dirinya. Pengakuan tersebut adalah pintu terbuka untuk bersatu dengan Sang Pencipta.
Dia bersyukur untuk setiap pelajaran yang dia pelajari.
Salah satu pengalaman Teresa yang paling tak terlupakan adalah hubungannya dengan saudara perempuan biarawatinya yang sangat menyebalkan, yang terus-menerus tersenyum dan berusaha menyenangkannya dalam segala hal.
Setelah diliputi kegembiraan yang meluap-luap, dia berseru: “Yesus, cintaku! Akhirnya saya menemukan panggilan saya! Panggilanku adalah Cinta!"
Teresa merasakan bahwa kebahagiaan terletak pada sikap meremehkan diri sendiri.
Dia menemukan dukungan spiritual dalam tulisan suci tentang Kasih Santo Yohanes dari Salib.
Jalannya adalah "jalan kecil masa kanak-kanak spiritual", yang menurutnya merupakan cara terpendek untuk mencapai surga; cara ketika Tuhan Yesus membawa Anda dalam pelukan-Nya.
Dua dari ucapan Teresa yang paling berkesan adalah: "Saya ingin membawa surga saya ke bumi" dan "Setelah kematian, saya akan menghujani bumi dengan hujan mawar." Dia meramalkan bahwa aktivitas pasca-kematiannya akan jauh lebih luas dan bahwa misinya "mengajar orang untuk mencintai Tuhan seperti aku mencintai-Nya" akan dilanjutkan. Patung Santo ini menggambarkan Teresa memegang sebuket bunga mawar.

Informasi lainnya

Saint Teresa dinamai Kanak-kanak Yesus dan Wajah Suci, juga dikenal sebagai Bunga Kecil Yesus, dikanonisasi pada 17 Mei 1925.
Pada 19 Oktober 1997, dia dianugerahi gelar Doktor Gereja.
Pada tahun 1927 ia diakui sebagai pelindung misi asing dan buku doa untuk Rusia.
Pada tanggal 25 Oktober 1981, Therese dari Lisieux memberikan dikte pertamanya melalui Utusan Tuhan, Elizabeth Clare Prophet.

Marie-Françoise-Teresa Martin lahir pada 2 Januari 1873 di Alencon, Prancis. Pada usia empat belas tahun, Teresa memiliki hasrat yang membara
untuk memotong rambut sebagai seorang biarawati, bahwa selama ziarah dengan ayahnya ke Roma, berada di audiensi resmi, dia dengan berani meminta Paus Leo XIII untuk mengizinkannya memasuki Karmel - sebuah biara Karmelit - pada usia lima belas tahun. Dia menjawab bahwa dia akan mengambil amandel, "jika itu menyenangkan Tuhan." Tahun berikutnya, Uskup Bayeux mengabulkan permintaan Teresa, dan pada tanggal 9 April 1888, dia memasuki Karmel di Lisieux, mengambil nama Suster Teresa dari bayi Yesus dan Santo Wajah.

Pada tahun 1893, ia menjadi instruktur para novis, percaya bahwa misinya adalah mengajar jiwa-jiwa dengan "jalan kecil"-nya. Jalannya adalah jalan cinta, dan dia menulis: "Cinta dan hanya cinta yang membuat kita diterima di mata Tuhan." Buku-buku favorit Teresa adalah karya St. John de la Cruz, Injil dan "Imitation of Christ" oleh Thomas dari Kempis. Satu-satunya hal yang dia inginkan adalah "untuk mendorong orang untuk mencintai Tuhan seperti aku mencintai-Nya, untuk mengajar jiwa-jiwa jalan kecil mereka * - jalan" masa kanak-kanak spiritual, jalan iman dan penyerahan diri mutlak. "

Dengan api keteguhan dan semangat kerasulan, dia berangkat untuk memberikan contoh jalan kesederhanaan di dunia yang kompleks saat ini. Pada bulan April 1896, Teresa dianggap layak untuk menerima dedikasi penyaliban. Dia menderita TBC dan selama setahun mengalami "siksaan di kayu salib", seperti Yesus memikul salib untuk dosa-dosa umat manusia. Teresa memikul bebannya dengan pengabdian dan iman yang sama kepada Tuhan yang telah ditunjukkan sejak awal misinya. Pada bulan Juli 1897, sudah diliputi ekstasi dari lampu kebangkitan, dia dikirim ke rumah sakit. Siang dan malam dia mengulangi kata-kata: "Ya Tuhan, aku mencintaimu!" ​​- sampai 30 September 1897, pada usia dua puluh empat, dia kembali ke Hati Cintanya yang terbesar.

Dua tahun sebelum kematiannya, Teresa diminta untuk menulis otobiografi - kenangan masa kecil dan kehidupan religius. Setahun setelah kematiannya, manuskrip itu diterbitkan dalam The Story of a Soul, yang dengan cepat menjadi salah satu buku spiritual yang paling banyak dibaca.

Teresa paling diingat untuk dua perkataan ini: "Saya ingin tinggal di Surga, berbuat baik di Bumi" dan "Setelah kematian saya, saya akan membuat mawar hujan", karena dia meramalkan bahwa setelah kematiannya misinya adalah untuk "membujuk orang untuk cintai Tuhan dengan cara ini, betapa aku mencintainya ”- akan berlanjut. Patung-patung itu menggambarkan orang suci ini dengan buket mawar di tangannya.

Setelah transisi ke dunia lain, Teresa, tanpa membuang waktu, melakukan pemenuhan perbuatan baik yang dijanjikan di Bumi. Biara menerima ribuan kesaksian syafaat, penyembuhan dan pertobatan yang dikaitkan dengan Teresa. Dalam satu kisah yang menyentuh, Teresa muncul di depan kepala biara miskin di Italia untuk memberinya lima ratus franc,
diperlukan untuk membayar hutang masyarakat. 451 Selama Perang Dunia I, banyak tentara yang membaca otobiografi Teresa membawa potongan reliknya dan menghiasi dinding parit yang kotor dengan wajahnya. Seorang tentara Prancis menceritakan sebuah kejadian luar biasa yang menimpanya di garis depan. Seperti ini: dia dan tentara lainnya membaca Rosario, dan dia memanggil Suster Teresa. Saat pertempuran sedang berlangsung, dia tiba-tiba melihatnya berdiri di dekat salah satu senjata. Sambil tersenyum, dia mengatakan kepadanya: "Jangan takut, aku datang untuk melindungimu." Tak satu pun dari prajurit [mendaraskan Rosario] meninggal, dan segera mereka semua kembali dari medan perang dengan selamat. 452

Teresa dikanonisasi pada 17 Mei 1925, kurang dari dua puluh delapan tahun setelah kematiannya, dan pada 1927 ia dinyatakan sebagai pelindung semua misi dan misionaris di Bumi, serta semua perbuatan untuk kebaikan Rusia. Teresa dikreditkan dengan banyak mukjizat. Hari peringatannya adalah 1 Oktober. Kadang-kadang kita suka berpikir bahwa orang-orang kudus dilahirkan. Kehidupan Teresa menunjukkan bahwa ini tidak benar. Sering diingat bahwa Teresa baik hati, penyayang, dan penurut. Namun, kualitas-kualitas ini tidak muncul dengan sendirinya. Bahkan, ketika Teresa masih kecil, Mrs. Martin menggambarkan putrinya sebagai "keras kepala yang tidak bisa ditekuk." 453

Teresa belajar mencairkan kekeraskepalaan menjadi kemauan besi. Dia menggambarkan bagaimana dia memenangkan satu "kemenangan besar" dalam "pertempuran tertentu." Dia menulis: “Ada seorang saudari di komunitas kami yang memiliki bakat membuat saya kesal, tidak peduli apa yang dia lakukan: dengan sikap, kata-kata, karakternya - semuanya tampak bagi saya sangat tidak menyenangkan. Namun dia sangat religius, yang seharusnya sangat menyenangkan Tuhan. Tidak ingin memberikan kebebasan pada antipati alami yang saya rasakan terhadapnya, saya berkata pada diri sendiri bahwa cinta harus diungkapkan dalam perbuatan, bukan kata-kata. Dan kemudian saya mulai memperlakukan saudari ini sebagai orang yang paling dekat ... Saya tidak puas dengan hanya sering berdoa untuk saudara perempuan saya, yang menyebabkan kebingungan seperti itu dalam diri saya, saya juga peduli untuk menyediakan segala macam layanan untuknya; dan ketika saya tergoda untuk memunggungi dia dengan cara yang tidak ramah, saya tersenyum padanya dengan udara paling ramah dan mengubah topik pembicaraan ...

Seringkali, ketika ... saya kebetulan bekerja dengan saudara perempuan ini, dan saya merasa bahwa perjuangan dalam diri saya mencapai titik kritis, saya akan melarikan diri setiap saat seperti seorang pembelot dari medan perang. Dia tidak pernah curiga
mengenai motif [sejati] dari perilaku saya, dan keyakinannya bahwa saya sangat menyukai karakternya tetap tidak berubah." 454

The Ascended Lady Theresa dari Lisieux memberi tahu kami beberapa wahyu tentang pengalamannya di dunia surgawi: “Setelah kenaikan saya, saya diberi rahmat untuk mengabdikan sebagian dari kehidupan surgawi saya untuk bekerja di Bumi. Tetapi untuk bagian lain, Ayah memerintahkan saya untuk menjalani pelatihan di bawah bimbingan tiga Guru: El Morya, Kuthumi dan Jwal Kula. Ketiga orang bijak ini, penganut Timur, yang datang untuk menyaksikan kelahiran Tuhan Kristus, sekarang menyaksikan kelahiran dan manifestasi penuh dari Kristus ini dalam diri saya, berkali-kali mempercepat proses ini dengan kehadiran mereka.

Melalui hati mereka, saya mempelajari misteri Timur, memahami kedalaman pesan Buddha dan kesatuannya dengan Tuhan kita. Langkah demi langkah, mereka membantu saya menenun jubah cahaya lengkap yang mencakup ajaran Tuhan yang holistik untuk zaman ini.

Jadi, terkasih, saya memiliki kesempatan luar biasa untuk menerima instruksi untuk mengisi semua misteri suci [yang hilang] yang belum terungkap di gereja negara. Oleh karena itu, Anda memahami bahwa banyak dari ajaran yang diberikan kepada Anda hari ini diterima oleh saya di tingkat batin setelah kenaikan.

Seperti yang saya katakan sebelumnya, ada banyak jiwa di gereja yang telah mencapai kekudusan, kebenaran dan kemurnian [diperlukan untuk mencapai kekudusan], tetapi karena mereka yang berkuasa di dunia ini telah menduduki posisi kepemimpinan dalam hierarki gereja dan tidak menganggap perlu untuk menyampaikan Injil Kekal kepada orang-orang, mereka yang siap untuk kenaikan dan kekudusan, tidak dapat menerima pengetahuan ini dan karena itu bereinkarnasi.

Yang terberkati, saya tidak ingin memberi Anda alasan apa pun untuk kebanggaan pribadi atau spiritual. Saya di sini untuk memberi tahu Anda bahwa beberapa dari mereka yang hadir di sini adalah di antara mereka yang harus bereinkarnasi, karena gereja dengan tradisinya, seperti yang akan Anda katakan, "tidak memberi mereka cukup".

Oleh karena itu, terkasih, saya datang untuk mengatakan bahwa Anda dapat melihat jalan pemuridan sebagai seribu langkah pada spiral seribu tingkat emas, di mana Anda bergerak selangkah demi selangkah, tunduk pada ketertiban dan disiplin. Para Ascended Masters yang melindungi Utusan Anda dan gerakan ini dan yang membantu Yesus dalam penciptaan Gereja yang benar, Universal dan Kemenangan di Bumi melalui Utusan-Utusan ini, juga menganggap perlu untuk menetapkan ritual yang teratur, karena mereka sepenuhnya menyadari apa yang diperlukan. untuk naik salah satu dari langkah-langkah ini.

Gambar seorang biarawati yang menderita kanker, tetapi menyembunyikan penyakit itu dari orang lain dan melakukan pekerjaan yang sederhana, menggosok tangga di wilayah itu
biara, 455 harus dianggap sebagai pola dasar jiwa, yang membawa karmanya sendiri, menyadari kebutuhan untuk menghilangkan kotoran dari setiap tahap kesadaran, membersihkannya dengan api ungu sampai tingkat perekaman dan pemikiran ini benar-benar dan sepenuhnya dibersihkan. Dalam perjalanan kerja, mungkin naik satu langkah. Di abad-abad yang lalu, jiwa terkadang membutuhkan seluruh hidup untuk naik ke tingkat yang satu ini, karena satu-satunya cara untuk menyucikan karma, catatan dan diri sendiri, serta mewujudkan karma ini dalam bentuk penyakit di tubuh, adalah doa dan kinerja. dari penebusan dosa.

Jadi, terkasih, untuk memahami "betapa agungnya dirimu, ya Tuhan, Ayahku, ibuku, betapa hebatnya pemberian api ungu!", Anda harus mengembangkan rasa proporsionalitas dan realisme, membantu memahami bahwa hadiah itu dari api ungu diberikan sebagai percobaan. Nyala api ini adalah dispensasi - kesempatan yang diberikan oleh Ascended Beings dari sinar ketujuh, tidak sedikit di antaranya adalah Saint Germain yang Anda cintai. Dan pada akhir siklus tertentu, mereka harus memberikan pertanggungjawaban kepada Penguasa Karma dan Dua Puluh Empat Sesepuh yang berdiri di sekitar takhta putih yang agung, dan mereka akan memutuskan apakah orang-orang menggunakan api ini untuk menggunakannya secara eksklusif untuk pembebasan dari masalah pribadi, atau untuk mencapai tujuan yang lebih berharga - sebagai akselerator untuk maju di sepanjang jalan inisiasi, membantu jiwa untuk bersatu kembali dengan Tuhan.

Oleh karena itu, Anda harus memahami bahwa Anda adalah penjaga di malam hari, yang bertugas di waktu dan tempat mereka, sama seperti banyak orang lain yang lewat di depan Anda. Pada malam gelap zaman Kali Yuga ini, Anda, bersama dengan Ibu tercinta Anda - [Dewi] Kebebasan, membawa obor api ungu dan obor penerangan. Jadi, yang terkasih, pahamilah bahwa semua perintah suci memiliki ritual, perintah, dan aturannya sendiri.

Mereka yang memutuskan untuk mengabdi, menjaga nyala api di negara atau kota mereka, harus mencapai keadaan keselarasan spiritual untuk menyadari kebutuhan untuk memenuhi baik semangat maupun isi dari Hukum, kebutuhan akan penyerahan diri dan ketaatan dalam hidup. melayani. Pendekatan inilah yang akan paling cepat membawa [Anda] ke tujuan yang diinginkan yaitu mengisi tujuh cakra dengan cahaya, seimbang dalam berkat terbesar dari Bapa-Bunda Allah." 456

Dalam sejarah Susunan Kristen, beberapa biarawati dengan nama ini dikenal: ibu misionaris terbesar Teresa, yang meninggal pada tahun 1997 abad terakhir, salah satu penulis terbaik Zaman Keemasan Spanyol, Karmelit Teresa dari Avila (1515-1582) , serta Teresa kecil dari Lisieux, yang sejarah dan aktivitasnya tidak begitu megah atau terkenal, tetapi tidak kalah pentingnya.

Bunga Yesus Kecil

Inilah yang disebut Theresa dari Lisieux - seorang biarawati Prancis yang menjadi orang suci karena kekuatan imannya kepada Tuhan. Dia juga disebut Teresa Malaya, Teresa dari Bayi Yesus dan Wajah Suci, meskipun sebelum dia ditusuk dia hanya dipanggil Teresa Martin.

Setelah hidup hanya 24 tahun, gadis ini, dengan cintanya kepada Tuhan, membuktikan bahwa Anda dapat hidup selamanya di hati orang-orang, bahkan jika sangat sedikit orang yang mengenal Anda selama hidup Anda.

Tentang keluarga

Biografi Teresa dari Lisieux (sebuah kota kecil di utara Prancis) tidak bersinar dengan prestasi khusus atau perbuatan yang mengesankan, tetapi, meskipun demikian, gadis muda itu berhasil menarik perhatian banyak orang kepada Tuhan. Dia lahir pada tahun 1873 dalam keluarga sederhana, di mana ayahnya Louis menjalankan bisnis jam tangan kecil: toko dan bengkel, dan ibunya Zeli adalah pembuat renda yang membuat tali Alençon yang menakjubkan. Patut dicatat bahwa sebelum pernikahan, kedua orang tua dengan serius memikirkan sumpah biara, tetapi, tampaknya, nasib menentukan sebaliknya.

Teresa kecil dari Lisieux memiliki empat saudara perempuan lagi, yang kemudian (seperti dia) mengambil monastisisme. Selain itu, empat anak lagi (dua putra dan dua perempuan) meninggal saat masih bayi, sehingga calon santo memiliki keluarga yang agak besar, yang merupakan contoh kasih Kristen pada sesama. Seluruh keluarga secara aktif membantu yang kurang beruntung, mengunjungi sekarat kesepian di rumah sakit dan rumah sakit, mencoba menanamkan cinta untuk orang-orang di setiap orang yang lapar. Sebelum peristiwa penting pertama dalam hidupnya, Teresa dan keluarganya tinggal di Alencon, tetapi ketika bayinya berusia empat tahun, ibunya meninggal karena kanker, dan keluarganya harus pindah ke Lisieux.

biografi singkat

Sejak saat itu, Maria-Françoise-Teresa yang nakal dan ceria, tetapi pada saat yang sama kategoris dan berkemauan sendiri benar-benar berubah: dia menjadi terlalu rentan, sensitif dan mengambil segalanya dengan hati. Mereka sering mengatakan tentang orang-orang seperti itu: membuat seekor gajah keluar dari lalat. Sedikit kata atau pandangan sekilas bisa membuat Teresa kecil untuk waktu yang lama, berubah menjadi gumpalan pemalu yang berusaha tidak terlihat oleh dunia. Keadaan ini akan berlangsung selama sekitar sembilan tahun, menyiksa jiwa anak, tetapi pada saat yang sama menempa jiwa. Adiknya Polina (Paolina) mengambil alih pengasuhan gadis itu, yang semakin jarang berhubungan dengan dunia luar, tetapi tiba-tiba memutuskan untuk pergi ke biara. Theresia dari Lisieux berusia sepuluh tahun saat ini, baginya itu adalah pukulan baru dan ujian iman yang baru. Tapi segera dia sadar: dia juga harus menjadi seorang Karmelit, seperti Pauline yang dicintainya.

Pada saat yang sama, dia diserang oleh penyakit yang belum pernah terjadi sebelumnya yang tidak dapat dicirikan oleh dokter: dia dikunjungi oleh halusinasi aneh, serangan panik, dan amukan yang tidak dapat dijelaskan menggulungnya. Keluarga itu mencoba membantu dengan memesan berjam-jam kebaktian doa dan memberikan sumbangan yang murah hati, tetapi sia-sia: anak itu berada di ambang kematian. Atas permintaannya, sebuah patung dibawa ke dalam ruangan Bunda Maria sehingga Anda bisa berdoa, karena Teresa tidak lagi memiliki kekuatan untuk berdiri. Dalam salah satu serangan, gadis itu mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, meminta bantuan dan perlindungan. Dan menurut Teresa sendiri, pada suatu saat dia melihat Wajah Suci Bunda Allah yang dihidupkan kembali dan senyum malaikatnya, memastikan bahwa semuanya akan baik-baik saja. Perasaan senang dan kebahagiaan yang tidak wajar menusuk jiwa Teresa dari Livier, sejak saat itu dia secara ajaib pulih.

Jalan iman yang benar dan tak terpatahkan

Momen inilah yang memperkuat iman gadis itu, dan dia dengan tegas memutuskan untuk menjadi biarawati Karmelit. Keinginannya begitu kuat sehingga dia memutuskan untuk pergi ke Roma, menemui Paus Leo Ketigabelas sendiri, untuk meminta izin. Pada awalnya dia ditolak karena usianya yang masih muda, tetapi secara harfiah tahun berikutnya, ketika dia berusia lima belas tahun, pendeta, melihat keinginannya yang tak terpadamkan untuk pangkat, setuju: Teresa dari Lisieux menjadi novis biara. Pada saat yang sama, ayahnya menderita pukulan, akibatnya dia kehilangan akal, itulah sebabnya Teresa dan saudara perempuannya disebut "putri orang gila" di belakang mereka. Ini semakin menjerumuskannya ke dalam kecemasan, yang disembuhkannya dengan doa dan pelayanan gereja. Setahun kemudian, dia mengambil amandelnya sebagai biarawati, memilih sendiri nama Suster Teresa dari Bayi Yesus dan Wajah Suci.

Sudah pada saat ini, pemikiran tinggi memahaminya: dia ingin menjadi orang suci yang hebat dan membagikan refleksi ini dengan bapa pengakuannya, yang memperingatkannya tentang kesombongan, yang tidak memiliki tempat di hati seorang biarawati. Tetapi Teresa tahu pasti bahwa ini sama sekali bukan kebanggaan, tetapi keinginan besar untuk menyampaikan kepada umat manusia kekuatan cinta ilahi, yang dapat memanifestasikan dirinya dalam apa pun. Dia mulai menulis puisi, drama di mana dia mengungkapkan cintanya yang luar biasa kepada Tuhan. Kata-katanya: "Saya menyadari bahwa cinta mencakup semua panggilan, semua waktu dan ruang, dan itu abadi" - menjadi moto selanjutnya dalam hidup. Pada usia 23 tahun, seorang gadis yang menderita nyeri dada dan batuk selama beberapa tahun diberikan diagnosis tuberkulosis paru yang mengecewakan. Setelah hanya tujuh tahun tinggal di biara St. Theresia dari Lisieux meninggal dalam penderitaan. Itu terjadi pada 30 September 1897.

"Kisah satu jiwa"

Teresa dari Lisieux pada tahun-tahun terakhir hidupnya, atas desakan kuat dari kepala biara, ibu Agnes, menulis sebuah kisah otobiografi, di mana bagian terbesarnya dikhususkan untuk refleksi tentang Tuhan, iman, serta pemikiran dari masa kanak-kanak. . Secara umum, ini adalah buku harian seorang gadis muda yang paling dekat dengannya. Karya ini diberi judul "The History of One Soul" oleh Mother Superior dan diterbitkan setahun setelah kematian penulis dalam sirkulasi hanya dua ribu eksemplar. Itu adalah semacam hadiah anumerta, yang secara tak terduga memenangkan kesuksesan luar biasa segera di antara para pendeta, tetapi segera di antara orang-orang biasa. Sirkulasi berlipat ganda, menyebar, dan pada awal abad kedua puluh buku itu diterjemahkan ke dalam semua bahasa terkemuka di dunia. Hanya beberapa tahun kemudian terungkap kepada dunia bahwa ibu dari Agnes dan Pauline, saudara perempuan Teresa, adalah satu orang. Awalnya, hanya karyawan biara yang tahu tentang ini.

Orang Suci

Paus Pius Kesepuluh pada tahun 1907 menyatakan keinginan pertamanya untuk mengkanonisasi Teresa, yang kemudian diselesaikan oleh Pius Kesebelas pada tahun 1925, hanya 28 tahun setelah kematian gadis itu. Hanya sedikit yang diberikan kehormatan ini.

Selain itu, pada tahun 1997, Paus Yohanes II menganugerahkan gelar Guru Gereja kepada Santa Teresa dari Lisieux, yang, selain dia, hanya dimiliki oleh tiga wanita dan 35 orang di seluruh dunia.

jalan kecil

Inilah tepatnya yang disebut Little Teresa sebagai pelayanannya, menjelaskan bahwa tidak perlu membuktikan cinta kepada Tuhan dengan tindakan heroik atau epik yang hebat - Anda hanya dapat setiap menit, setiap detik menghasilkan cinta untuk orang-orang dalam berbagai manifestasi dan tindakan yang tampaknya tidak signifikan. Dia melayani dan dengan lemah lembut tersenyum pada para biarawati yang paling menjijikkan, yang hanya memberinya makan sisa, menggosok lantai dan tangga biara, menderita pada saat yang sama dari serangan tuberkulosis, dan memberi perhatian pada yang paling cacat dan kurang beruntung, berdoa untuk kesehatan mereka. Api ungu penuh perasaan Teresa dari Lisieux tidak pernah pudar sedetik pun, didorong oleh cinta tanpa pamrih dan pengorbanan untuk Tuhan, yang dia ungkapkan dengan cara yang begitu sederhana namun rumit. Cinta dan hanya cinta, menurutnya, mampu mengangkat jiwa seseorang dan memberinya kerajaan surga.

Dia terus membantu, bahkan setelah meninggalkan dunia ini.

Salah satu kutipan paling terkenal dari Teresa: "Surgaku akan ada di Bumi." Karena itu, dia menjelaskan bahwa dia tidak akan pernah berhenti membantu mereka yang membutuhkan, bahkan setelah rohnya meninggalkan tubuh fisiknya. Banyak orang percaya berpendapat bahwa memang demikian, merasakan kehadirannya yang tak terlihat.

Ada banyak cerita yang menceritakan penampakan ajaib St. Teresa di tempat yang berbeda dan perlindungan, bantuan dan dukungannya. Karya tulisnya masih menjadi rukun iman yang paling penting bagi banyak orang:

• Naskah A, B, C menceritakan tentang masa kecilnya, pembentukan iman dan perolehan pengalaman spiritual, menunjukkan kepada pembaca kehalusan jiwanya.
• Surat: 266 seruan kepada orang percaya, umat paroki, kerabat secara tertulis menyampaikan kedalaman imannya.
• 54 empat puisi tentang cinta kepada Tuhan, yang paling signifikan adalah "Mengapa Aku Mencintaimu, Maria" dan "Hidup oleh Cinta".
• Komposisi teater Rekreasi Saleh yang bersifat religius untuk hari libur tertentu, serta kumpulan ucapan dan kutipan "Percakapan Terakhir".

Warisan Santo Teresa

Di sebuah kota kecil yang telah menjadi tempat ziarah bagi jutaan orang percaya setiap tahun, Basilika St. Teresa dibangun. Di Lisieux, di mana umat paroki berduyun-duyun untuk menghormati ingatan santo agung dan mendapatkan kekuatan imannya, kuil mulai dibangun kembali pada tahun 1929, empat tahun setelah kanonisasinya. Konstruksi berlanjut sampai tahun 1954, ketika para peziarah ke makam Teresa mengalir deras, yang agak memperumit pekerjaan konstruksi.

Hasilnya, ternyata interior candi dikembangkan oleh tiga generasi arsitek: ayah, putra, dan cucu Cordoniera. Basilika memiliki ketinggian sembilan puluh meter dan panjang lebih dari seratus, semua dindingnya dihiasi dengan mosaik, ini adalah yang terpenting kedua. tempat suci di seluruh Prancis.

Beberapa fakta tentang Saint Teresa

• Pada tanggal 25 Desember 1886 (seperti yang diklaim oleh orang suci itu sendiri), dia mencapai penyatuan dengan Tuhan, yang sekarang disebut keadaan pencerahan. Ini terjadi ketika gadis itu melihat ayahnya diam-diam memasukkan hadiah ke dalam kaus kaki Natal (salah satu simbol Natal di kalangan umat Katolik).
• Di seluruh dunia ibu terkenal Teresa dari Calcutta mengambil nama biara Teresa untuk menghormati bunga kecil dari Lisieux, yang diilhami oleh imannya dan kekuatan cinta untuk sesamanya.
• Pada tahun 2011, makam dengan peninggalan Teresa Malaya dipamerkan di Israel dan berada di sana selama sekitar dua bulan.
• Kata-kata terakhirnya yang sekarat adalah: "Ya Tuhan, aku sangat mencintaimu!"