Untuk apa Bunda Teresa dikenal. Bunda Teresa: biografi dan ajaran seorang biarawati

Bunda Teresa adalah pendiri Ordo Belas Kasih, sebuah kongregasi biara wanita yang didedikasikan untuk melayani orang miskin dan orang sakit. Pemenang Hadiah Nobel Perdamaian, dikanonisasi oleh Gereja Katolik. Pada tahun 1997 ia dianugerahi penghargaan tertinggi AS - Medali Emas Kongres.

Bunda Teresa ( nama lengkap- Bunda Teresa dari Kalkuta, nama di dunia - Agnes Gonja Boyadzhiu) lahir pada 26 Agustus 1910 di kota Skopje, Makedonia, dari keluarga Albania.

Pada usia delapan belas tahun dia pergi ke Irlandia, di mana dia memasuki ordo biara Loreto Irlandia. Pada tahun 1931 ia ditusuk dan diberi nama Teresa untuk menghormati biarawati Karmelit Teresa dari Lisieux yang dikanonisasi, yang dikenal karena kebaikan dan belas kasihannya.

Segera perintah itu mengirimnya ke Calcutta, di mana selama sekitar 20 tahun dia mengajar di sekolah putri St. Mary. Pada tahun 1948, ia mendirikan komunitas biara Ordo Belas Kasih di sana, yang kegiatannya bertujuan untuk menciptakan sekolah, tempat penampungan, rumah sakit untuk orang miskin dan orang sakit parah, tanpa memandang kebangsaan dan agama mereka.

Pada awal tahun 1949, Bunda Teresa bergabung dengan orang-orang muda pertama yang ingin mengabdikan diri untuk melayani orang miskin. Pada tanggal 7 Oktober 1950, Paus Pius XII menyetujui Ordo Belas Kasih. Yang paling tujuan utamanya dari ordo ini - untuk memuaskan dahaga yang tak berkesudahan akan cinta bagi jiwa manusia, yang diungkapkan oleh Kristus selama penderitaan di kayu salib, dengan memenuhi kaul kemurnian, kemiskinan dan ketaatan, dengan doa, kerja keras, kepedulian terhadap keselamatan dan pengudusan termiskin. “Kami melayani Kristus, yang kami lihat dalam setiap pengemis yang menderita. Jika kita berdoa, maka kita percaya.

Jika kita percaya, maka kita mencintai. Jika kita mencintai, maka kita layani, - tulis Bunda Teresa. - Kami adalah misionaris Cinta, karena "Tuhan adalah Cinta." Kita dipanggil untuk menyampaikan kepada orang miskin dan orang yang menderita cinta yang dengannya Allah mengasihi mereka.”

Pada tahun 1959, misionaris Cinta mengambil alih perawatan para penderita kusta di Kalkuta, yang saat itu berjumlah sekitar 30.000 orang. Para suster ordo membuka klinik rawat jalan untuk penderita kusta dan mendirikan apa yang disebut Kota Damai, sebuah pemukiman di mana penderita kusta bisa tinggal bersama keluarga mereka.

Saat ini, kongregasi monastik, yang didirikan oleh Bunda Teresa, memiliki 400 cabang di 111 negara di dunia dan 700 rumah belas kasih di 120 negara. Mereka beroperasi di area bencana alam dan daerah tertinggal secara ekonomi.

Pada tahun 1973, Bunda Teresa dianugerahi Penghargaan Templeton yang baru didirikan untuk Kemajuan dalam Agama.

Pada tahun 1979, Bunda Teresa dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian "Untuk karyanya dalam membantu orang yang menderita."

Di Roma pada tahun 1983, saat mengunjungi Paus Yohanes Paulus II, Bunda Teresa mengalami kejang. Setelah serangan kedua pada tahun 1989, dia diberi alat pacu jantung buatan. Pada tahun 1991, Bunda Teresa ingin melepaskan kepemimpinannya dari Ordo Belas Kasih. Tetapi para biarawati dari ordo dalam pemungutan suara rahasia memilih dia untuk melanjutkan kegiatannya.

Pada April 1996, Bunda Teresa jatuh dan tulang selangkanya patah. Pada bulan Agustus tahun yang sama, dia terjangkit malaria. Dia menjalani operasi jantung, tetapi jelas bahwa kesehatannya memburuk.

Pada 13 Maret 1997, Bunda Teresa mengundurkan diri sebagai kepala Ordo Belas Kasih. Dia meninggal pada tanggal 5 September 1997 pada usia 87 tahun. Pada Oktober 2003 ia dikanonisasi oleh Gereja Katolik.

Foto: Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

Mengapa? Mungkin, bagi dunia setiap saat, kebaikan manusia (seperti yang diyakini banyak orang, berlebihan) hingga pengorbanan adalah sesuatu yang tidak wajar, dan orang seperti itu dianggap tidak normal, tidak bertulang, tidak bertulang ... Meskipun seseorang, dan Bunda Teresa, tidak bisa disebut tanpa tulang! Mari kita cari tahu lebih banyak tentang dia - hari ini, 19 Oktober, ini sangat relevan: pada hari ini di tahun 2003 dia dikanonisasi.

Bunda Teresa: awal perjalanan

Agnes Gonja Boyajiu (dan begitulah nama yang diberikan kepadanya saat lahir terdengar) lahir di wilayah Makedonia modern pada tahun 1910, kemudian kota kelahirannya Skopje masih menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman.

Hari ini kita mengenalnya sebagai pendiri komunitas monastik yang melayani orang miskin dan orang sakit, tetapi Agnes tidak langsung sampai pada gagasan ini, meskipun sejak kecil ia dibedakan oleh kecintaannya pada karya belas kasih. Ini difasilitasi oleh suasana dalam keluarga: ibu Agnes adalah wanita pemberani - meskipun suaminya meninggal, dia sendirian membesarkan tiga anaknya sendiri, dan mengambil enam anak angkat. Anak-anak sejak dini dibiasakan untuk bekerja, dan juga mengunjungi beberapa keluarga miskin di kampung halamannya bersama ibunya.

Sejak usia 12 tahun, Agnes kecil mulai bermimpi menjadi seorang biarawati dan pergi untuk melayani orang miskin di India. Pada usia 18 tahun ia bergabung dengan komunitas biara yang disebut "Suster-suster Irlandia Loreto" dan berangkat ke Irlandia, di mana 3 tahun kemudian ia disunat, mengambil nama itu untuk menghormati St. Teresa. Meninggalkan rumah pada tahun 1928, dia bahkan tidak bisa curiga bahwa dia tidak akan pernah melihat ibunya lagi - otoritas komunis tidak membiarkan biarawati itu masuk ke negara itu. Kali berikutnya dia bisa mengunjungi tanah kelahirannya hanya pada tahun 1991!

Segera, biara mengirim Suster Teresa ke Calcutta (India), di mana dia mengajar di sekolah perempuan selama sekitar dua puluh tahun, dan kemudian menciptakan komunitas baru. Kongregasi yang muncul, atau kongregasi biara Suster-Misionaris Cinta Kasih, diciptakan khusus untuk melayani yang termiskin dari yang miskin. Pada waktu itu (1948), ada banyak orang miskin di jalan-jalan Calcutta - orang tua yang sakit parah, wanita dan anak-anak tergeletak di jalan dan meninggal di sana. Semakin jauh dari pusat kota, semakin banyak masalah. Ada seluruh lingkungan tempat orang dilahirkan, menjalani seluruh hidup mereka dan meninggal di jalan dalam kondisi tidak sehat yang menakutkan bagi orang Eropa.

Komunitas baru

Kata-kata terpisah dituntut oleh keputusan Bunda Teresa untuk membuat komunitas baru. Bunda Teresa merasakan panggilan untuk melayani dengan keras kepada orang-orang yang, pada prinsipnya, tidak berguna bagi siapa pun berkat beberapa situasi. Dia menjelaskan salah satu dari mereka dengan sangat rinci.
Suatu ketika, berjalan di jalan, dia melihat seorang wanita berbaring di gerobak dorong - kulitnya dipenuhi luka dan koreng, wanita itu benar-benar membusuk hidup-hidup. Putranya membawanya ke rumah sakit dengan gerobak dorong, tetapi mereka tidak mau menerimanya. Bunda Teresa mencoba membantu - tetapi para dokter juga menolaknya. “Saya tidak bisa berada di dekatnya, menyentuhnya, menoleransi baunya,” jelas Bunda Teresa, mengatakan bahwa dia meninggalkannya, mulai berdoa dengan khusyuk dan tiba-tiba merasa bahwa sekarang dia telah memperoleh kekuatan yang cukup untuk merawat wanita yang sekarat itu. Dan dia kembali. Kembali, memandikan wanita itu, merawatnya. Dia segera meninggal, "tetapi meninggal dengan senyum di bibirnya," seperti yang ditulis oleh Bunda Teresa.

Maka dimulailah perjalanan panjang menciptakan komunitas baru. Tentu saja, tidak banyak yang mau melakukan hal seperti itu - berjalan di daerah kumuh India, mencuci orang yang sekarat dengan tangan kita sendiri, membalut luka mereka, mengajar anak-anak miskin yang hidup di jalanan. Awalnya biarawati itu sendirian. Dia mendirikan sekolah pertama untuk anak-anak miskin di India "di antara tong sampah": di sini dia mengajar anak-anak untuk menulis (di tanah) dan mencuci tangan mereka. Terkadang ada rumah kosong, di mana dia - seorang wanita kurus setinggi 1,52 m! - membawa orang tua yang sakit dan bayi yang ditemukan di tong sampah.

Pihak berwenang, setelah mengetahui tentang tindakan keras biarawati itu, akhirnya bahkan mengalokasikan kamar untuknya - hanggar semi-gelap yang berdekatan dengan kuil dewi Kali. Hewan kurban pernah dipelihara di sini. Dia menjadi rumah sakit pertama dari komunitas baru: orang-orang di sini tidak sembuh, hanya pasien sekarat yang dibawa ke sini, tetapi masing-masing dari mereka dapat berharap bahwa dia akan mati dikelilingi oleh cinta. Bunda Teresa menggambarkan apa yang jarang terjadi, ketika seseorang tinggal di sini selama beberapa bulan, lebih sering mereka yang tinggal di sini selama seminggu, beberapa hari, atau bahkan berjam-jam. Namun, semua orang mati dengan senyuman.

Segera asisten pertama Bunda Teresa, Bengali Subhasisni Dash, muncul, dan tidak lama kemudian, pada tahun 1949, satu demi satu 11 gadis bergabung dengan biarawati pemberani.

Sulit untuk membuat daftar semua yang telah dilakukan pada tahun-tahun itu. Perlu ditambahkan bahwa pada saat kematian Bunda Teresa pada tahun 1997, Ordo Belas Kasih berjumlah lebih dari 4 ribu misionaris yang bekerja di 123 negara. Para misionaris komunitas yang didirikan oleh Bunda Teresa masih bekerja di koloni penderita kusta, panti asuhan dan panti asuhan, biasanya di daerah-daerah termiskin dan di tempat-tempat yang terkena bencana alam.

Biarawati Katolik Bunda Teresa menjadi wanita legendaris abad ke-20. Dia mendedikasikan dirinya untuk melayani yang miskin dan kurang mampu, menjadikannya tujuan hidupnya untuk mengikuti perintah. Contoh seorang wanita menunjukkan bagaimana Anda bisa mendapatkan ketenaran, cinta, dan pengakuan di seluruh dunia tanpa khawatir mendapatkannya. Pada saat yang sama, kegiatan St. Teresa dari Calcutta terkadang menjadi objek kritik dan wahyu.

Masa kecil dan remaja

Ibu Teresa berasal dari Semenanjung Balkan, dari kota Skopje, di mana mayoritas Muslim Albania tinggal. Keluarga calon biarawati menganut iman Katolik. Gadis itu lahir pada tahun 1910 di keluarga Nikola dan Dranfil Boyagiu. Nama lengkap pembaptisannya adalah Agnes Gonje.

Ayahnya adalah seorang pengusaha sukses, dan ibunya adalah seorang penjahit yang terampil. Pasangan itu hidup dalam kemakmuran dan membesarkan tiga anak. Orang tua Agnes adalah orang-orang yang takut akan Tuhan dan simpatik yang membantu bahkan orang asing. Sejak kecil, putrinya mengamati cinta dan belas kasihan bagi orang lain dalam tindakan, dan dia sendiri mulai menemukan kegembiraan dalam membantu mereka yang membutuhkan.

Ketika gadis itu berusia 4 tahun, Yang Pertama pecah Perang Dunia... Dan di dalam negeri, konflik internal berlanjut, gerakan pembebasan nasional semakin kuat. Pastor Agnes berkebangsaan Albania dan mengambil bagian aktif dalam kerusuhan rakyat. Pada tahun 1919, Nicola meninggal, mungkin karena keracunan.

Masa-masa sulit, tetapi Dranfile bekerja tanpa pamrih untuk menghidupi keluarganya. Periode pasca-perang murah hati dengan anak yatim, dan wanita itu mengambil enam anak lagi di bawah atapnya. Sebagai seorang remaja putri, Agnes jatuh cinta dengan pelayanan gereja dan menghabiskan waktunya dalam doa dan pelayanan. Dia membaca tentang misionaris di India di surat kabar dan mendapat ide untuk menjadi salah satu dari mereka. Saat berdoa kepada Tuhan, dia merasakan panggilan ke jalan monastik, meskipun dia tidak mengenalnya kehidupan monastik.

Pada tahun 1928, gadis itu pergi ke Paris, di mana dia diwawancarai oleh Ordo Suster-suster Loretto. Dia selamanya mengucapkan selamat tinggal kepada ibu dan keluarganya, tetap berhubungan hanya melalui surat. Kemudian dia dalam perjalanan ke Irlandia, di mana dia belajar bahasa Inggris secara intensif untuk dapat menyelesaikan misi India. Saat itu, India yang bernilai jutaan dolar masih merupakan jajahan Inggris. Pada tanggal 6 Januari 1929, misionaris muda itu tiba di Kalkuta, yang menjadi rumahnya selama bertahun-tahun.

Agama dan amal

Pada tahun 1931, Agnes Gonje menjadi novis dengan nama Maria Teresa. Setelah belajar bahasa Bengali, ia mulai mengajar di sekolah biara Loretto. Dengan latar belakang kemiskinan dan tunawisma di kawasan kota, biara itu tampak seperti pulau yang kenyang. Para biarawati sibuk dengan anak-anak kaya dan menjalani kehidupan yang tenang dan terpencil. Teresa khawatir dia hidup jauh dari masalah manusia, karena keinginan untuk membantu penderitaan yang membawanya ke negeri ini.

Pada tahun 1937, seorang wanita mengambil sumpah monastik dan selanjutnya menjadi Bunda Teresa. Pada saat yang sama, biarawati itu mulai mengajar sejarah dan geografi di Sekolah St. Mary, tempat dia bekerja selama hampir 20 tahun. Selama Perang Dunia Kedua, kelaparan yang mengerikan dimulai di Kalkuta, dan Ibu Teresa dan saudara perempuannya bekerja dengan rajin untuk membantu mereka yang sekarat karena kekurangan gizi dan kemiskinan.

Pada tahun 1946, ordo monastik memberi seorang wanita keputusan khusus, yang menurutnya dia dapat secara mandiri terlibat dalam pekerjaan amal. Wanita itu memutuskan bahwa dia hanya bisa membantu tetangganya di daerah kumuh, di pinggiran kehidupan. Dan biarawati itu meninggalkan tembok biara yang aman, memilih untuk melayani yang sakit, yang miskin dan yang sekarat di jalanan, berbagi kebutuhan dan tempat berteduh dengan mereka. Dia harus memberi makan, mencuci orang miskin, mengobati luka mereka dan mengantar mereka pergi dalam perjalanan terakhir mereka.

Dalam waktu 2 tahun, suster-suster lain bergabung dengannya, dan secara bertahap sebuah komunitas terbentuk di sekitar Bunda Teresa. Sejak tahun 1950, telah disebut Ordo Misionaris Cinta Kasih. Masing-masing biarawati bersumpah untuk tidak serakah dan bekerja tanpa pamrih, tidak memiliki hak untuk menerima imbalan apa pun atas kerja keras mereka. Gerakan itu berkembang, dan tempat penampungan, rumah sakit dan sekolah dibangun di bawah kepemimpinan Bunda Teresa.

Bantuan untuk pembangunan dan pemeliharaan kegiatan terdiri dari sumbangan kecil dari rakyat biasa dan sumbangan besar dari seni. Seiring waktu, gerakan amal Ordo melintasi perbatasan benua, menyebar ke seluruh planet ini. Sejak tahun 1965 hingga sekarang, cabang-cabang komunitas telah membantu mereka yang kurang beruntung di sudut yang berbeda tanah.

Aktivitas biarawati itu diakui secara luas, dan dia menikmati otoritas dan rasa hormat di mana-mana. Pada usia 69, Bunda Teresa menerima Hadiah Nobel Perdamaian untuk perbuatan amal dan membantu orang yang menderita.

Theresa dari Calcutta dikanonisasi oleh Gereja Katolik pada tahun 2016.

Kritik dan wahyu

Saint Teresa dikritik selama hidupnya, karena fakta-fakta provokatif dan kontradiktif terlihat dalam biografinya. Biarawati itu dicela karena berkomunikasi dengan individu-individu yang meragukan yang terlibat dalam dunia kriminal. Penipu dan diktator menyumbang sejumlah besar dana ke rekening dana Ibu Teresa, dan masih ada perdebatan tentang transparansi pengeluaran dana ini. Meski tidak jelas ke mana arus kas yang mengalir melalui tangan sang nenek, yang selama ini hanya mengenakan kain sari kanvas, bisa saja hilang.

Bunda Teresa dituduh tidak profesional dan lalai. Mereka mengatakan bahwa dana yang diterimanya dapat digunakan untuk membangun pusat kesehatan modern yang dilengkapi peralatan teknis. Sebaliknya, tempat penampungan dan rumah sakit tidak bersih. Wanita itu disalahkan atas kultus kemiskinan, yang dia buat dengan aturan yang merugikan kesehatan pasien.

Para simpatisan menekankan bahwa selama sakitnya Teresa sendiri menggunakan layanan klinik mahal, sehingga menetapkan standar ganda untuk dirinya dan lingkungannya.

Dikatakan bahwa orang-orang non-Yahudi yang sekarat dalam keadaan tidak sadar dibaptis ke dalam iman Katolik di klinik-klinik. Pada tahun 1994, film dokumenter Angel from Hell dirilis, berisi pernyataan yang memberatkan tentang Teresa dari Calcutta.

Kehidupan pribadi

Sejak masa mudanya, gadis itu memilih jalan "pengantin Kristus", jadi dia tidak memikirkan pernikahan. Dengan demikian, dia tidak memiliki kehidupan pribadi dalam pandangan yang biasa.

Orang suci itu membuat aturan untuk tidak memilih siapa pun dan melihat dalam diri setiap orang gambar Allah. Dan layani dia, mengingat perjanjian Kristus:

"Seperti yang kamu lakukan pada salah satu saudaraku yang paling hina ini, kamu juga melakukannya padaku."

Namun, dengan beberapa orang, dia berteman dan sering berkomunikasi. Di antaranya, Michelle Duvalier, Charles Keating dan lainnya.

Kematian

Sejak tahun 1980-an, Bunda Teresa mulai mengalami gangguan jantung. Dia menderita dua serangan jantung, setelah itu dia menjalani operasi untuk memasang alat pacu jantung. Penyakit jantung tidak meninggalkan wanita itu sampai akhir hayatnya dan terus-menerus diperparah oleh yang baru. Dalam beberapa tahun terakhir, biarawati itu menderita malaria, pneumonia, dan patah tulang.

Meskipun sakit parah, Bunda Teresa bersikeras bahwa dia tidak takut mati, karena dia sedang menunggu pertemuan dengan Kristus dan dengan mereka yang dia bantu dalam hidup ini. Sangat mudah untuk percaya melihat foto wajahnya yang damai.

Selama periode penurunan kesehatan, Saint Teresa mengundurkan diri dari kepemimpinan Ordo dan pergi ke klinik California untuk perawatan. Namun, kemerosotan tubuh oleh pekerjaan berat sehari-hari dan penyakit jantung menjadi penyebab kematian, yang terjadi pada tanggal 5 September 1997. Pemakaman diadakan di Calcutta, dan prosesi berkabung ditampilkan langsung di layar di seluruh dunia.

Pekerjaan Bunda Teresa berlanjut hari ini, dan dia kutipan bijak membantu orang percaya pada Tuhan dan kemanusiaan.

Penghargaan

• 1962 - Padma Shri
• 1969 - Penghargaan Jawaharlal Nehru untuk Pemahaman Internasional
• 1971 - Hadiah Perdamaian Yohanes XXIII
• 1973 - Hadiah Templeton
• 1975 - Hadiah Internasional Albert Schweitzer
• 1976 - Medali La Storta untuk Pelayanan kepada Kemanusiaan
• 1977 - Orde Gelar Perwira Kerajaan Inggris
• 1979 - Hadiah Nobel Perdamaian
• 1979 - Medali Pelindung
• 1980 - Ordo Legiun Kehormatan
• 1983 - Ordo Merit
• 1987 - Medali emas "Pejuang untuk Perdamaian" dari Komite Perdamaian Soviet
• 1992 - Penghargaan UNESCO untuk Pendidikan Perdamaian
• 1996 - Orde Senyum
• 1996 - Orde "Kehormatan Bangsa"
• 1997 - Medali Emas Kongres

Vatikan mengkanonisasi pembunuh lain - Bunda Teresa
Bunda Teresa adalah seorang wanita yang kejam dan kejam, yang karena kesalahannya mereka menerima kesyahidan ribuan orang. Dalam "Homes for Dying" -nya dilarang memberikan obat penghilang rasa sakit, dan pasien meninggal karena hampir semua penyakit ..

Paus Fransiskus di Lapangan Santo Petrus di Roma di depan 120 ribu orang, delegasi resmi dari 15 negara, serta di depan 1.500 orang tunawisma Italia yang diundang secara khusus, mengkanonisasi Bunda Teresa.

Sekarang dia telah menjadi orang suci Romawi Gereja Katolik... Dalam hal ini, Kantor Berita Federal (FAN) mengingatkan pembaca tentang fakta paling memalukan dari biografi Agnes Goce Boyagiu.

Saat kelahirannya pada 26 Agustus 1910, Bunda Teresa bernama Agnes Goce Boyajiu. Itu terjadi di Skopje, di sebuah keluarga Katolik Albania yang kaya. Ayahnya Nikola Boyadzhiu, berasal dari Prizren, adalah seorang nasionalis Albania yang bersemangat, adalah anggota organisasi bawah tanah yang tujuannya adalah "untuk membersihkan Skopje dari penjajah Slavia (artinya Makedonia, Serbia, dan Bulgaria) dan aneksasinya ke Albania."

Kebencian terhadap Slavia menjadi alasan kematian Nikola yang kejam pada tahun 1919 - ia terbunuh dalam serangan di sebuah desa Serbia. Putrinya mewarisi ketidaksukaan terhadap Slavia. Meskipun dia fasih berbahasa Serbia dan bahkan lulus dari gimnasium Serbia, selama kunjungan resminya di masa depan ke Yugoslavia, dia selalu berkomunikasi hanya melalui seorang penerjemah.

Sikapnya terhadap kampung halamannya, yang kini menjadi ibu kota Republik Makedonia, juga sangat aneh. Ketika pada tanggal 26 Juli 1963, gempa bumi menewaskan 1.070 orang di sana dan menghancurkan 75% bangunan, Agnes Boyagiu menolak memberikan bantuan keuangan kepada Skopje dari ordo biaranya, tetapi secara terbuka memberkati staf rumah sakit militer Amerika.

Rumah sakit itu tinggal di Skopje selama 15 hari. Seperti yang dikatakan orang Makedonia, orang Amerika membangun rumah sakit selama 5 hari, mengambil sesi foto dengan latar belakang reruntuhan selama 5 hari, dan membongkar kamp mereka selama 5 hari. Dan sekarang di Museum Skopje yang didedikasikan untuk gempa bumi, lusinan foto menunjukkan bagaimana orang Amerika tanpa pamrih membantu orang Makedonia.

Pada saat yang sama, Uni Soviet mengirim 500 pasukan teknik ke Skopje, yang bekerja di sana selama enam bulan. Tetapi hanya satu foto yang bertahan - tentara Soviet tidak punya waktu untuk difoto, mereka menyelamatkan nyawa orang Makedonia yang berada di bawah reruntuhan.

Belakangan, ibu Agnes Boyagiu mengunjungi Skopje empat kali dan bahkan menjadi penduduk kehormatan di sana. Dia berhenti menjadi penduduk biasa pada tahun 1928, ketika, setelah lulus dari gimnasium, dia berangkat ke Irlandia untuk bergabung dengan ordo biara Suster Loreto. Di sana dia belajar bahasa Inggris, menjadi biarawati dengan nama Teresa dan dikirim ke kota Calcutta di India untuk mengajar di Sekolah Katolik yang dinamai St. Mary.

Selanjutnya, menurut ingatannya, pada tahun 1946 ia mendapat penglihatan tentang Yesus Kristus, yang memerintahkannya untuk berhenti sekolah, menanggalkan pakaian biaranya, mengenakan sari pakaian nasional setempat dan pergi untuk membantu yang paling miskin dan paling tidak beruntung. Namun, dalam memoarnya yang lain, dia berpendapat bahwa Tuhan datang kepadanya secara teratur, mulai dari usia lima tahun.

Anehnya, dia berhasil mendapatkan dukungan dari pihak berwenang dan atasan langsungnya yang Katolik. Untuk institusi, yang oleh Ibu Teresa sendiri disebut sebagai "Rumah untuk Orang-Orang yang Meninggal", kantor walikota dialokasikan untuknya pada tahun 1948 bekas kuil Dewi India Kali. Stafnya adalah 12 suster dari ordo Suster-suster Misionaris Cinta Kasih yang didirikan oleh Bunda Teresa. Pada tahun 1950, ia didukung oleh uskup Calcutta, Ferdinand Perier, dan kemudian ia mulai beraksi di seluruh dunia dengan restu dari Paus Paulus VI.

Ketenaran di seluruh dunia datang ke organisasinya pada tahun 1969, ketika, atas instruksi BBC, jurnalis Malcolm Muggeridge merekam film dokumenter pujian "Sesuatu yang Indah untuk Tuhan". Tapi itu bukan hanya materi pujian - jurnalis yang agung mengklaim bahwa keajaiban terjadi di lokasi syuting: tidak ada pencahayaan di House for the Dying, tetapi penembakan itu sukses, karena "ada cahaya ilahi."

Dan meskipun operator Ken McMillan kemudian mengatakan bahwa dia adalah orang pertama yang menggunakan film Kodak baru untuk pengambilan gambar malam hari, pada masa itu tidak ada Internet dan operator tidak dapat meneriakkan perusahaan BBC yang kuat. Namun, orang selalu lebih tertarik membaca tentang keajaiban daripada tentang sifat baru film.

Sebagai hasil dari hubungan masyarakat yang kuat, jumlah biarawati dari ordo itu mendekati 5000, lebih dari 500 kuil muncul di 121 negara di dunia. Rumah perawatan, pusat untuk orang sakit parah, dan rumah sosial mulai dibuka di mana-mana. Meskipun Bunda Teresa masih menyebut mereka "Rumah untuk Orang yang Meninggal".

Apa mereka sebenarnya, katanya dalam dokumenter"Malaikat dari Neraka" Mary Loudon, yang bekerja di salah satu dari mereka:

“Kesan pertama saya seperti melihat cuplikan dari kamp konsentrasi Nazi, karena semua pasien juga dicukur botak. Hanya ada tempat tidur lipat dan tempat tidur kayu primitif dari furnitur. Dua aula. Dalam satu, pria mati perlahan, di lain, wanita. Praktis tidak ada obatnya, hanya aspirin dan obat murah lainnya yang tersedia.

Tidak ada cukup penetes, jarum digunakan berkali-kali. Para biarawati mencucinya dengan air dingin. Untuk pertanyaan saya: mengapa mereka tidak mendisinfeksi mereka dalam air mendidih?, Saya diberitahu bahwa ini tidak perlu dan tidak ada waktu untuk ini. Saya ingat seorang anak laki-laki berusia 15 tahun yang awalnya menderita sakit ginjal yang normal, tetapi semakin memburuk, karena dia tidak menerima antibiotik, dan kemudian dia harus dioperasi. Saya mengatakan bahwa untuk menyembuhkannya, Anda hanya perlu memanggil taksi, membawanya ke rumah sakit dan membayar operasi yang murah untuknya. Tetapi saya ditolak ini, menjelaskan: "Jika kita melakukan ini untuknya, maka kita harus melakukannya untuk semua orang" ...

Kata-kata Mary Loudon dikuatkan oleh hasil banyak pemeriksaan di Rumah-Rumah Orang Mati. Telah berulang kali dicatat bahwa mereka praktis tidak membuat kontrak kerja dengan dokter, dan semua pekerjaan utama dilakukan oleh sukarelawan secara gratis, yang percaya pada mitos tentang institusi Bunda Teresa. Dokter mencatat ketidakpatuhan terhadap standar kebersihan, perpindahan penyakit dari satu pasien ke pasien lain, makanan yang tidak dapat digunakan, dan kurangnya pereda nyeri dasar.

Orang suci yang baru itu sebenarnya melarang obat penghilang rasa sakit, dengan mengatakan: “Ada sesuatu yang indah tentang cara orang miskin menerima bagian mereka, bagaimana mereka menderita, seperti Yesus di kayu salib. Dunia mendapat banyak dari penderitaan. Siksaan berarti Yesus menciummu.” Akibatnya, goncangan yang menyakitkan menjadi penyebab kematian banyak orang.

Semua hal di atas sangat cocok dengan konsepnya tentang "menyelamatkan" orang sakit. Jika bagi orang normal keselamatan orang sakit berarti kesembuhannya, maka bagi Bunda Teresa itu berarti pertobatannya ke Katolik dan dengan demikian keselamatan dari siksa neraka di akhirat... Oleh karena itu, semakin banyak pasien menderita, semakin mudah untuk meyakinkan dia bahwa untuk menyingkirkan penderitaan, seseorang harus menjadi seorang Katolik, dan Yesus Kristus akan membantu Anda. Ritus pembaptisan di Rumah untuk Orang Mati sesederhana yang lainnya: orang sakit ditutupi dengan kain basah dan doa yang sesuai dibacakan. Dan kemudian, jika pasien bertahan setelah itu, dia akan memberi tahu semua orang bahwa itu karena transisi ke Katolik, dan jika dia tidak selamat, maka dia tidak akan memberi tahu apa pun.

Ketika ibu Teresa sendiri membutuhkan bantuan medis, dia tidak menggunakan layanan fasilitas medisnya, tetapi pergi untuk dirawat di salah satu klinik termahal di dunia di negara bagian California, AS. Dia juga tidak ingin mencium Yesus - obat penghilang rasa sakit digunakan sepenuhnya.

Dia juga dengan mudah mengubah posisinya pada masalah lain, jika itu bermanfaat baginya. Jadi dia dengan tegas menentang aborsi. Dalam pidatonya pada penyerahan Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1979, dia menyatakan: "Ancaman terbesar bagi dunia saat ini adalah aborsi, karena ini adalah perang, pembunuhan, pembunuhan langsung terhadap seseorang oleh ibunya sendiri."

Namun, ketika temannya Perdana Menteri India Indira Gandhi memulai sterilisasi paksa terhadap orang miskin, Agnes Boyajiu mendukung penuh kampanye ini. Benar, pada tahun 1993 dia kembali mengubah posisinya dan mengutuk seorang gadis Irlandia berusia 14 tahun yang melakukan aborsi setelah diperkosa.

Keliling dunia, Agnes Boyagiu kemana-mana menuntut larangan dan perceraian, karena setiap pernikahan disucikan oleh Tuhan. Namun, ketika temannya yang lain, Putri Diana, menceraikan Pangeran Charles, dia mengumumkan bahwa "ini adalah keputusan yang tepat, karena cinta telah meninggalkan keluarga."

Selain itu, dia menuntut pelarangan total terhadap semua jenis kontrasepsi, dan ketika diingatkan bahwa mereka mencegah penyebaran AIDS, dia menyatakan bahwa AIDS adalah "pembalasan yang adil untuk pelanggaran seksual." Dia juga membenci feminisme dan mendesak wanita untuk "membiarkan pria melakukan apa pun yang mereka lebih siap untuk melakukannya."

Film dokumenter "Sesuatu yang Indah untuk Tuhan" bukan satu-satunya citra sukses Agnes Bojagiu sebagai penyelamat tanpa pamrih dari orang-orang yang kurang mampu.

Ketika gempa bumi melanda provinsi Latour di India pada tahun 1993 dan menewaskan 8.000 orang dan menyebabkan 5 juta orang kehilangan tempat tinggal, Bunda Teresa bersusah payah pergi ke sana dan berpose untuk fotografer di depan rumah baru yang dibangun oleh badan amal lainnya. Ordo monastiknya tidak mengalokasikan uang kepada para korban dan bahkan menolak untuk mengirim biarawati mereka ke sana.

Ketika epidemi pecah di India, Bunda Teresa tidak membantu memerangi mereka, tetapi dia aktif berfoto dengan orang sakit. Dan ketika dia kemudian tiba di Roma, media memberi tahu seluruh dunia bahwa dia sedang dikarantina. Itu adalah pengingat lain tentang perjuangannya melawan penyakit.

Dapat ditemukan deskripsi rinci kunjungannya ke SSR Armenia setelah gempa di Spitak, tetapi tidak mungkin untuk menemukan informasi tentang berapa banyak dan kepada siapa dana tersebut dialokasikan.

Terlepas dari kenyataan bahwa Agnes Boyagiu di mana-mana menyerukan gaya hidup Kristen yang sederhana, dia sendiri, selama banyak perjalanannya di seluruh dunia, lebih suka bepergian dengan pesawat pribadi dan helikopter, dan tinggal di tempat tinggal yang paling modis.

Berkat propaganda besar-besaran, jutaan orang percaya pada dermawan di seluruh dunia yang malang dan mengirimkan sumbangan mereka ke pesanannya. Selain Hadiah Nobel, Bunda Teresa dan ordonya menerima puluhan penghargaan dari berbagai organisasi dalam jumlah besar. Namun, peraih Nobel itu tidak suka berbicara tentang bagaimana mereka dibelanjakan. Ketika ditanya wartawan untuk wawancara, dia biasanya menjawab: "Berkomunikasi lebih baik dengan Tuhan."

Berkat persahabatannya dengan Indira Gandhi, ordo monastiknya, yang terdaftar di India, dibebaskan dari kendali keuangan apa pun selama bertahun-tahun dengan dalih menjadi organisasi amal yang besar. Pada saat yang sama, ketika pada tahun 1998 peringkat bantuan keuangan dari organisasi-organisasi di Kalkuta disusun, Ordo Suster-suster Misionaris Cinta bahkan tidak termasuk di antara 200 yang pertama.

Bunda Teresa sendiri, ketika dia dianugerahi Hadiah Nobel, berbohong bahwa 36.000 penduduk Calcutta dibantu. Sebuah cek oleh wartawan India menemukan bahwa tidak lebih dari 700 dari mereka.

Skandal paling kuat terkait pengeluaran sumbangan yang diterima oleh Agnes Boyagiu terjadi pada tahun 1991, ketika majalah Jerman Stern, berdasarkan dokumen, menerbitkan informasi bahwa hanya 7% dari sumbangan yang digunakan untuk perawatan pasien. Sejumlah besar disimpan di rekening Bank Vatikan di Roma. Terlepas dari jumlah yang besar, tidak ada yang melakukan modernisasi pusat medis, tidak ada peralatan yang dibeli. Sebaliknya, dana dihabiskan untuk membuka pusat-pusat baru di seluruh dunia, di mana, dengan kedok menyelamatkan tubuh, mereka menyelamatkan jiwa dengan mengubahnya menjadi iman Katolik. Secara resmi, seluruh Hadiah Nobel untuk santo baru diberikan kepada center-center yang baru.

Asal usul sumbangan tidak mengganggu Bunda Teresa. Dia dengan tenang menerima uang yang dijarah oleh para diktator dari rakyat mereka. Apalagi, baik dari diktator anti-komunis pro-Amerika maupun dari komunis.

Pada tahun 1981, ia mengunjungi Haiti, diperintah oleh Jean-Claude Duvalier, yang telah mengambil alih kekuasaan 10 tahun sebelumnya pada usia 19 tahun setelah kematian ayah diktatornya. Tampaknya ada hal-hal baik untuk dikatakan tentang situasi di negara termiskin di Belahan Barat dan salah satu yang termiskin di dunia, di mana korupsi dan penyakit berkembang, dan di mana keluarga Duvalier melakukan 60 ribu pembunuhan politik terbuka dan terselubung.

Namun, Ibu Teresa mengatakan bahwa di dunia ini dia tidak pernah melihat kedekatan seperti itu antara orang miskin dan kepala negara.

Akibatnya, dia menerima $ 1,5 juta dari diktator Haiti. Dia jelas menyukai Republik Haiti dan pemimpinnya, dan pada tahun 1983 dia mengunjungi mereka lagi. Kali ini, setelah mengatakan bahwa dia "ditundukkan oleh cinta Duvalier untuk rakyatnya" dan bahwa "orang-orang membayarnya sebagai balasan penuh," dia dianugerahi penghargaan tertinggi negara itu - Ordo Legiun Kemuliaan dan menerima $ 1 lagi. juta. Saling mencintai berakhir di Haiti setelah 3 tahun, ketika orang-orang menggulingkan diktator tercinta mereka, dan dia membalas orang-orang yang dicintainya dengan mencuri ratusan juta dolar darinya, melarikan diri bersama mereka ke kediamannya di French Riviera.

Pada tahun 1989, ia mengunjungi tanah air leluhurnya - Albania. Dia ada di sana atas undangan pemimpin komunis baru Ramiz Alia, yang, mengikuti contoh Mikhail Gorbachev, memutuskan untuk melakukan reformasi demokrasi di negara sosialisnya. Dia mengambil alih kekuasaan empat tahun sebelumnya, setelah kematian Enver Hoxha, yang memerintah Albania selama 40 tahun.

Sulit untuk menemukan seseorang di antara para pemimpin pemerintahan yang memiliki pelayanan besar kepada Gereja Katolik, serta semua gereja lainnya. Hal pertama yang dia lakukan ketika dia berkuasa setelah Perang Dunia II adalah eksekusi dua uskup Katolik dan 40 imam. Pada tahun 1967, pemimpin komunis Albania mengumumkan bahwa negaranya telah menjadi negara ateis pertama di dunia.

Dalam hal ini, semua gereja ditutup, termasuk 157 gereja Katolik. Pendeta dijebloskan ke penjara. Untuk pelaksanaan ritual keagamaan, hukuman mati dijatuhkan, dan untuk pengakuan agama individu - dikirim ke kamp. Eksekusi pendeta dari semua denominasi berlanjut sepanjang seluruh periode pemerintahannya. Jadi, pada tahun 1971, ketika pendeta Katolik Stefen Kurti, yang dibebaskan dari penjara, membaptis bayi itu, dia ditembak, orang tuanya dikirim ke kamp, ​​dan bayinya ke panti asuhan.

Tetapi semua ini tidak mencegah Nun Teresa meletakkan karangan bunga di makam Enver Hoxha dan mengucapkan banyak kata terpuji tentang dia. Belakangan, Agnes Boyajiu mengunjungi janda Enver, Nedjmie. Tentang pemimpin baru Albania, dia mengatakan bahwa "dia bahagia untuk rakyatnya, yang memiliki pemimpin seperti itu."

Orang-orang Albania tidak menghargai kebahagiaan mereka dan pada tahun 1992 mencopot Ramiz Aliya dari kekuasaan, dan setahun kemudian mengirimnya ke penjara.

Selain Ramiz, Bunda Teresa mengadakan pertemuan yang saling menguntungkan dengan para pemimpin komunis Kuba dan GDR - Fidel Castro dan Eric Honnecker. Dia juga menerima uang dari Yasser Arafat, yang dia temui di Lebanon.

Sponsor utama Order of the Sisters of a Missionary of Love juga seorang penguasa Inggris keturunan Yahudi dan maestro media Robert Maxwell, yang mencuri $ 600 juta dari dana pensiun pekerjanya sendiri dan melarikan diri dari penjara karena dibunuh di kapal pesiar.

Donor terkenal lainnya yang memberi manfaat kepada Ibu Teresa dengan $ 1,25 juta adalah Charles Kitting dari Amerika. Kemudian, ketika dia diadili karena merampok 23.000 penyimpan dana $ 252 juta, Bunda Teresa mengirim surat meminta pengampunan bagi putra Gereja Katolik yang setia dan murah hati.

Dalam sebuah surat tanggapan, Pengacara Paul Turley menulis bahwa "gereja tidak boleh membiarkan dirinya digunakan sebagai sarana untuk menenangkan hati nurani seorang penjahat," dan menyarankan agar Agnes Boyajiu mengembalikan uang yang diterima dari Kitting kepada mereka yang darinya uang itu dicuri. . Jawabannya adalah diam.

Menariknya, penerima bantuan Charles Kitting lainnya adalah John McCain, seorang senator Amerika dan teman baik pemerintah Ukraina saat ini. Mungkin semua ini membantu Katolik yang murah hati untuk menyingkirkan penggelapan yang begitu besar dengan hanya 4,5 tahun penjara dan sekarang dia kembali dalam bisnis besar Amerika.

Penolakan untuk mengembalikan uang yang dicuri dari Amerika tidak merusak hubungan Ibu Teresa dengan pihak berwenang AS. Justru sebaliknya: bersama dengan Vatikan, yang menghormatinya dengan kehormatan tertinggi - deklarasi santo, negara bagian kedua yang melakukannya adalah Amerika Serikat. Pada tahun 1996, ia menjadi warga negara kehormatan Amerika Serikat, hanya 3 orang asing yang menerima gelar ini sebelumnya, dan pada tahun 1997 ia dianugerahi penghargaan Amerika tertinggi - Medali Emas Kongres. Secara resmi, penghargaan setinggi itu dijelaskan oleh kegiatan amalnya, tetapi layanannya yang lain ke Amerika Serikat tentu saja tidak dilupakan.

Pada tanggal 3 Desember 1984, bencana buatan manusia terbesar dalam sejarah manusia terjadi di kota Bhopal, India. Akibat ledakan wadah 60 ribu liter di pabrik kimia milik perusahaan Amerika Union Carbide, 42 ton uap beracun dilepaskan ke udara. 4000 orang tewas seketika, 21 ribu lainnya kemudian. Total korban mencapai 600 ribu orang.

Penyebab bencana adalah penghematan langkah-langkah keamanan di pihak perusahaan kimia, meskipun Union Carbide dengan keras kepala bersikeras bahwa ini adalah sabotase. Selain itu, perusahaan menolak untuk mengungkapkan nama zat beracun karena alasan kerahasiaan perdagangan, yang mempersulit dokter sipil dan militer India untuk bekerja. Pengabaian oleh bisnis Amerika untuk keselamatan penduduk lokal, yang menyebabkan konsekuensi mengerikan seperti itu, dapat membahayakan tidak hanya perusahaan kimia, tetapi juga reputasi Amerika Serikat di semua negara dunia ketiga.

Langkah-langkah telah diambil. Kali ini, Bunda Teresa tidak tinggal diam dengan tragedi rakyat India. Dia tiba di Bhopal ditemani oleh banyak biarawati dan sukarelawan. Bunda Teresa berbicara di tempat umum dan dalam pidatonya menjelaskan bahwa ini adalah hukuman dari Tuhan, bahwa Anda perlu berdoa, dan dia akan menghukum yang bersalah, tetapi sekarang Anda perlu memaafkan. Kata terakhir adalah hal utama dalam semua pidatonya. Hal yang sama disarankan oleh para biarawati dan sukarelawan secara individu kepada mereka yang mereka beri perawatan medis primitif.

Ini membantu mencegah protes anti-Amerika yang akan menarik perhatian dunia. Perusahaan Amerika Union Carbide, yang bertanggung jawab atas tragedi ini, mampu pada tahun 1987, sebagai bagian dari penyelesaian di luar pengadilan, untuk membayar para korban kecelakaan $ 470 juta sebagai imbalan untuk membebaskan tuntutan hukum lebih lanjut.

Penyelidikan atas tragedi itu berlangsung selama 26 tahun, dan hanya pada 7 Juni 2010, pengadilan di Bhopal menghukum tujuh orang India yang bekerja di pabrik kimia dua tahun penjara dan denda $ 2.100. Mantan direktur pabrik, American Warren Anderson, dibebaskan.

Union Carbide memberikan sumbangan besar kepada Ordo Mother Teresa. Tentu saja, untuk bantuan medis, bukan propaganda.

Ada juga informasi bahwa bantuan keuangan rahasia diberikan kepada kontra Nikaragua melalui organisasi Ibu Teresa. Hal ini secara tidak langsung ditegaskan dengan dianugerahi Medal of Freedom oleh Presiden AS Ronald Reagan pada tahun 1985.

Tepat 19 tahun telah berlalu sejak kematian pendiri Ordo Suster-suster Misionaris Cinta dan sampai saat dia menjadi orang suci, dan proses ini tidak mudah. Menurut aturan Gereja Katolik, agar seseorang dapat dikanonisasi sebagai orang suci, ia harus melakukan mukjizat.

Pencarian mukjizat yang dilakukan oleh Bunda Teresa dipercayakan kepada pendeta Kanada Brian Kolodiychuk. Dia pertama kali mengumumkan bahwa Monica Besra, seorang penduduk negara bagian Bengal, India, memiliki tumor ganas 17 sentimeter di perutnya. Pada peringatan kematian Bunda Teresa - 5 September 1998, saudara perempuannya meletakkan medali dengan wajah Bunda Allah di perutnya, yang mereka sentuh pada tubuh Bunda Teresa pada hari pemakamannya dan berbalik ke wanita saleh dunia dengan doa untuk kesembuhannya. Setelah 8 jam, tumor diduga menghilang.

Semuanya luar biasa, dalam arti kata yang harfiah dan kiasan, tetapi kemudian Monica Besra bertengkar dengan suaminya, dan dia mengatakan kepada wartawan bahwa istrinya bukan tumor, tetapi kista ovarium, yang disembuhkan dengan bantuan obat-obatan. yang dia bayar jumlah besar dari sakunya sendiri, dan kemudian membawa wartawan ke dokter, yang masih memiliki dokumen medis yang relevan.

Tentu saja, setelah skandal ini, keyakinan Vatikan pada kesucian biarawati, yang menurut perkiraan paling konservatif, $ 3 miliar dan jutaan pengikut baru, tidak hilang. Tetapi untuk menjaga kesopanan, jeda panjang dibuat dalam kanonisasi untuk menenangkan dan dilupakan.

Pada tahun 2008, Pendeta Kolodiychuk menemukan keajaiban baru di Brasil, di mana Marsilio Haddat Andrino menderita tumor otak ganas, tetapi setelah istrinya Fernanda mulai berdoa kepada Bunda Teresa, dia menghilang. Tidak ada dokumen medis dalam kasus ini, yang menjamin pengulangan kasus dengan Monica Besra.

Tapi kemudian skandal baru pecah. Surat-suratnya kepada bapa pengakuannya, pendeta Jesuit Belgia Henry, dan buku hariannya dipublikasikan. Di dalamnya dia menulis: "Saya tidak memiliki iman", "Surga terkunci", "Mereka memberi tahu saya bahwa Tuhan mencintai saya, tetapi kenyataan yang gelap, dingin, dan kosong begitu kuat sehingga tidak ada yang menyentuh jiwa saya. Segala sesuatu di dalam diriku sedingin es."

Tetapi yang paling tidak terduga adalah entri berikut: “Saya merasa tersesat. Tuhan tidak mencintaiku. Tuhan mungkin bukan Tuhan. Mungkin dia tidak ada ”, yang sama sekali tidak cocok untuk seorang biarawati yang terus-menerus mengklaim bahwa dia secara teratur berkomunikasi dengan Yesus Kristus. Tentu saja skandal ini tidak mempengaruhi keputusan Tahta Suci tentang kesucian Agnes Boyajiu, tetapi sekali lagi mereka harus istirahat.

Syukurlah (atau iblis?), Vatikan akhirnya berhasil menyelesaikan proses kanonisasi Bunda Teresa, dan ini dikomentari oleh banyak orang. Di antara mereka adalah Giorgio Brusco Italia, yang secara pribadi mengenal Agnes Boyagiu dan sekarang menjalani hukuman penjara karena memimpin komunitas kriminal, yang di negaranya disebut mafia.

Bunda Teresa disebut sebagai wanita paling kuat di dunia, dan hidupnya adalah peristiwa terbesar abad kedua puluh. Pencapaian biarawati kecil yang rapuh benar-benar luar biasa, dan kepribadiannya luar biasa dalam arti penting bagi seluruh umat manusia.

Bunda Teresa mengubah dunia dan pantas menerima Hadiah Nobel "Untuk pekerjaan dan bantuannya kepada orang yang menderita."

Dia memulai misinya di daerah kumuh India, di mana pada masa itu orang-orang meninggal di jalanan, dan bayi-bayi yang tidak diinginkan dibuang ke tumpukan sampah yang busuk. Seorang biarawati yang tidak biasa, yang ingin tinggal di luar tembok biara, berusaha mengubah apa yang tampaknya tidak dapat diubah - sistem kejam yang ada di negara ini, kebiasaan manusia, dan tradisi yang mengerikan ...

Ibu Teresa adalah orang yang unik, karena tidak ada yang pernah melakukan apa yang dia lakukan sebelumnya - tidak mengabdikan hidupnya untuk membantu yang termiskin dari yang termiskin.

Ribuan orang di negara lain mengikuti contoh Bunda Teresa, mulai membantu orang miskin dan kurang mampu. Dengan tangannya yang ringan, tempat perlindungan, rumah sakit, dan koloni penderita kusta muncul di seluruh dunia. Dunia telah berubah ... Ada lebih banyak kebaikan dan kasih sayang di dalamnya.

Seorang biarawati miskin, yang propertinya terdiri dari sari termurah, kasur tipis, dan Alkitab yang bisa dibaca, mendirikan ordo itu dengan anggaran miliaran dolar. Mereka percaya padanya, sejumlah besar uang disumbangkan untuk pesanannya. Lagi pula, dia secara pribadi, seperti saudara perempuannya yang lain, tidak membutuhkan apa pun.

Namanya menjadi terkenal di seluruh dunia. Semua perbatasan terbuka untuknya. Dia diharapkan di setiap sudut planet ini. Wartawan, politisi, yang terhebat dan orang terkenal Dunia. Seorang biarawati dengan sari putih mulai disembah.

Perhatian penuh para jurnalis, kekuatan dan kekuasaan, pengaruh biarawati pertapa, skala gerakan yang dia dirikan - semua ini luar biasa.

Namun, banyak orang masih bertanya-tanya: mengapa, mengapa dia membutuhkan semua ini? Bagaimanapun, buku hariannya mengatakan bahwa dia sangat tidak bahagia. Biarawati, yang terus-menerus berbicara tentang Tuhan, meragukan keberadaannya dalam jiwanya. Mengapa dia memilih jalan hidup yang sulit dan tidak biasa untuk dirinya sendiri? Mengapa dia melepaskan kebahagiaan menjadi ibu, dari kesenangan cinta duniawi, dari keluarganya sendiri? Apa ide yang aneh untuk menjadi pengantin Yesus? Mengapa dia melakukan apa yang dia lakukan?

Jadi kenapa?

Agnes Gonja Boyajiu

Peristiwa yang terjadi di masa kanak-kanak tidak diragukan lagi mempengaruhi pembentukan seseorang dan nasibnya. Tak terkecuali kepribadian Bunda Teresa.

Agnes Gonja Boyajiu lahir pada tahun 1910 dari keluarga Albania.

Keluarga itu tidak hanya kaya, tetapi juga bahagia dan benar-benar ramah. Boyagiu adalah penganut Katolik yang bersemangat.

Ayah Agnes tegas tetapi penuh kasih. Kepala keluarga Boyagiu adalah seorang pengusaha sukses, menguasai banyak bahasa dan sangat tertarik dengan politik. Keluarga kehilangan pencari nafkah ketika Agnes berusia 9 tahun.

Ibu Agnes, Dranafile, adalah wanita yang luar biasa. Teladannya sendiri dan pengasuhan yang dia berikan sangat memengaruhi perkembangan, nasib lebih lanjut, dan pandangan dunia gadis itu.

Dranafile cantik, tetapi yang utama adalah dia adalah orang yang sangat baik dan penyayang. Pengembara yang malang selalu menemukan tempat berlindung dan makanan di rumahnya. Dia membantu mereka yang membutuhkan bantuan, bahkan setelah dia kehilangan suaminya, tetapi pada saat itu tidak mudah baginya sendiri. Misalnya, Drana merawat seorang wanita sakit dengan banyak anak, dan setelah kematiannya dia membawa semua anaknya ke rumahnya, di mana mereka tinggal sebagai anggota keluarga Boyajiu. Dranafile juga merawat seorang wanita alkoholik yang tinggal di sebelah, membersihkan rumahnya dan membawa makanan.

Agnes Gonja sering membantu ibunya. Kemampuan untuk berbelas kasih dan keinginan untuk membantu yang malang terbentuk dalam dirinya sebelum pubertas di bawah pengaruh pengasuhan yang benar dari ibunya.

Anak yang sehat mengajukan pertanyaan tentang Tuhan, makna hidup dan alam semesta pada usia yang cukup dini - 5-6 tahun. Kemudian, ketika mereka tumbuh dan berkembang, pertanyaan-pertanyaan yang masuk akal pada anak seperti itu mungkin tidak disadari, sehingga setelah beberapa saat mereka dapat kembali merasakan diri mereka sendiri. Hanya untuk sound engineer yang internal lebih penting daripada eksternal, hanya dia yang mengajukan pertanyaan tentang makna hidup, hanya dia yang siap untuk sepenuhnya meninggalkan segala sesuatu yang material, jasmani, duniawi, apa yang baginya tampaknya tidak berarti ...

Kulit-suara-visual Agnes lahir dan dibesarkan dalam keluarga Katolik, jadi tidak mengherankan bahwa dia mencari Tuhan dalam iman Katolik. Biara berarti baginya suatu pendekatan kepada Tuhan, persatuan dengan-Nya, pelayanan kepada-Nya. Artinya, pengisian kekurangan suara dalam kognisi Sang Pencipta dan rahasia alam semesta.

Agnes Gonja tahu tentang misi Bengali dan memutuskan untuk mengikuti contoh misionaris yang membantu orang miskin di India. Keputusan ini memungkinkan dia untuk menggabungkan dua aspek yang penting baginya: pencarian suara untuk Tuhan, yang dia lihat dalam monastisisme, dan belas kasih visual dan keinginan untuk membantu orang-orang yang berada dalam kesulitan.

Selama bertahun-tahun di Calcutta, Bunda Teresa adalah seorang guru di sekolah perempuan kecil di biara. Saya harus mengatakan bahwa dia adalah guru yang luar biasa dan pendidik yang luar biasa. Anak-anak menyukainya karena kebaikan, kelembutan, dan antusiasmenya.

Ibu Teresa, bersama murid-muridnya, mengunjungi orang sakit di rumah sakit dan pengemis di daerah kumuh, dan kemudian berbicara serius dengan gadis-gadis itu tentang apa yang baru saja dilihatnya. Sangat cocok dengan citra seorang guru visual kulit dalam keadaan "damai", ia memunculkan kualitas terbaik pada murid-muridnya, seperti moralitas, moralitas, kebaikan, kasih sayang.

Namun pada usia 36 tahun, Bunda Teresa merasa perlu hidup di antara orang miskin, membantu mereka di luar tembok biara. Keinginan aneh ini diterima oleh kepala biara dan para suster lainnya dengan sangat tidak suka dan diejek ...

Kehidupan di daerah kumuh Kolkata

Tidak ada yang pernah melakukan apa yang ada dalam pikiran Bunda Teresa. Katolik memiliki sistem birokrasi yang agak kaku di mana ide-ide baru tidak diterima. Bagaimana semua ini datang ke pikirannya? Seorang biarawati pengemis yang kesepian di daerah kumuh yang miskin, di tengah kemiskinan, penyakit dan ketidakberdayaan - apa yang bisa dia ubah di sana tanpa dukungan dan persetujuan?

Namun, Bunda Teresa tahu bagaimana meyakinkan dan mendapatkan apa yang diinginkannya. Setelah 2 tahun, pada usia 38, ia menerima izin untuk tinggal di luar tembok biara (dengan syarat bahwa ia akan mengikuti sumpah monastiknya).

Biarawati itu menyelesaikan kursus medis yang dipercepat dan memilih untuk tinggal di daerah termiskin di daerah kumuh Calcutta - Moti Jil.

Yang dia miliki hanyalah sebatang sabun dan sari putih murahan. Dia membantu orang miskin untuk mencuci anak-anak dan mencuci luka mereka, dan pada hari kedua dia mulai mengajar lima anak untuk menulis, menggambar huruf dengan tongkat tepat di tanah.

Dia menemukan makanan untuk anak-anak kelaparan dengan mengumpulkan sedekah dari pedagang di pasar atau dari rumah. Segera dia menemukan tempat yang cocok, di mana dia mengatur sekolah untuk anak-anak miskin dan jalanan. Biarawati itu mengajari mereka membaca, menulis, dan melayani diri mereka sendiri.

Setahun kemudian, Bunda Teresa memiliki pengikut pertamanya, dan setahun kemudian sudah ada tujuh dari mereka.

Urutan belas kasihan

Obat yang paling penting adalah cinta dan perhatian yang lembut.
Bunda Teresa

Segera, Bunda Teresa menerima izin dari Vatikan untuk membuat Ordo Belas Kasih, satu-satunya ordo Katolik yang muncul pada abad kedua puluh. Untuk sumpah monastik (kulit-suara) yang biasa - kemiskinan, puasa dan kesucian - Bunda Teresa menambahkan satu lagi (visual): untuk memberikan semua kekuatannya untuk melayani orang miskin, tanpa menuntut imbalan apa pun.

Semakin banyak orang sakit, kurang beruntung dan lapar berpaling kepada para suster dari Ordo Belas Kasih. Ordo itu diisi kembali dengan para suster yang bersedia mengabdikan hidup mereka untuk membantu yang termiskin dari yang termiskin ...

Pada tahun 1952, Bunda Teresa membuka Rumah Orang Mati pertama di Calcutta (kemudian lembaga semacam itu disebut hospices). Dia dan asistennya mulai menjemput orang-orang yang tidak perlu yang sekarat di jalanan. Para suster merawat mereka, memberi mereka makan, mencuci luka mereka, mencoba meringankan penderitaan mereka. “Kesepian dan perasaan bahwa tidak ada yang membutuhkanmu adalah jenis kemiskinan yang paling buruk,” kata Bunda Teresa.

Dia khawatir tentang masalah lain di India - penderita kusta. Kusta secara tradisional dianggap sebagai hukuman Tuhan di sana, jadi benar-benar setiap orang berpaling dari orang sakit, terlepas dari statusnya, ia menjadi orang buangan masyarakat yang tidak memiliki rumah. Ada sekitar 500.000 orang buangan seperti itu di Calcutta.

Tidak mungkin membujuk orang Indian untuk mengubah sikap mereka terhadap penderita kusta, Bunda Teresa. Pada saat itu, Ordo Belas Kasih telah menjadi cukup terkenal, ini memungkinkan biarawati untuk mencapai alokasi sebidang tanah kepadanya dan, menggunakan bantuan keuangan dari para dermawan, untuk membuat koloni penderita kusta di sana dengan nama "Kota perdamaian". Itu adalah pemukiman bagi penderita kusta di mana mereka bisa tinggal dan bekerja.

Ibu Teresa dan saudara perempuannya mengambil anak-anak tunawisma dan bayi yang tidak diinginkan yang dibuang ke selokan dan tumpukan sampah. Jika ibunya sendiri menolak anak itu, bayi itu menemukan tempat berlindung di Rumah Anak-anak, yang diciptakan oleh Order of Mercy. Untuk banyak dari anak-anak ini, keluarga asuh ditemukan, Ibu Teresa bekerja ke arah ini juga ... Energinya yang luar biasa memungkinkannya untuk melakukan segalanya.

Dalam perjalanan Bunda Teresa, sejumlah besar rintangan dan kesulitan muncul. Tanpa dukungan dari atas, dia menyelesaikan semua masalah sendiri. Dia selalu menemukan cara untuk melanjutkan bisnisnya, apa pun yang terjadi. Pencipta Order of Mercy dan pengikutnya menemukan obat-obatan dan makanan untuk orang miskin dengan mengumpulkan sedekah dan menerima sumbangan dari para dermawan. Dia menemukan akomodasi untuk para suster dan untuk tujuan lain dari ordo. Mereka percaya padanya, membantunya, menyumbang untuk perjuangannya. Mereka tidak mempercayainya, mengkritiknya, mengganggunya. Jalannya tidak mulus.

Bunda Teresa adalah pribadi yang sangat berkembang dan kuat. Antara lain, biarawati yang rapuh ini adalah pemimpin yang sangat efektif. Pendidikan yang tepat yang diberikan orang tuanya, yang mengajarinya disiplin diri dan organisasi (yang melayani), memungkinkannya untuk secara alami mengatur pekerjaan saudara perempuannya dan dengan mudah mengelolanya. Mereka mengingatnya: "Jika Bunda Teresa memberi tahu Anda:" Duduklah, "Anda duduk" ...

Misi dan prinsip

Bunda Teresa dan semua saudari belas kasihnya menjalani gaya hidup yang sangat pertapa. “Jangan sampai kemiskinan tatanan saya terganggu,” katanya, menolak segala sesuatu yang mahal dan angkuh. Semua panti asuhan, rumah sakit, dan panti asuhan yang dia ciptakan sangat sederhana dan sederhana, hanya dilengkapi dengan kebutuhan pokok. Ordo Belas Kasih tidak pernah menghabiskan uang untuk hal-hal sekunder, bagaimanapun Bunda Teresa tidak menginginkan itu. TV di salah satu rumah sakit, misalnya, adalah makanan yang diambil dari mereka yang lapar. Ada begitu banyak orang kelaparan di dunia! ..

… Di mana pun kemalangan terjadi di dunia, Bunda Teresa pergi ke sana. Misalnya, dia pergi ke Beirut selama pertempuran. Mengambil keuntungan dari jeda, dia membawa anak-anak cacat keluar dari panti asuhan yang hancur. Dia melakukan perjalanan ke seluruh dunia, membuka tempat penampungan dan rumah sakit baru di berbagai negara.

Tidak semua tindakan dan prinsip biarawati terkenal dunia itu dipahami dan diterima oleh publik. Bunda Teresa dikritik, misalnya, karena menerima sumbangan dari orang yang tidak jujur. Kadang-kadang dia diminta untuk mengembalikan uang ini kepada orang-orang yang menderita karena pedagang yang saleh. Dia selalu menolak untuk mengembalikan uang itu, merujuk pada fakta bahwa uang itu disumbangkan dengan hati yang murni dan bukan untuknya, tetapi untuk bisnis yang dia geluti.

Bunda Teresa adalah orang yang sangat energik, aktif, dan murah senyum. Dia mengajari para suster belas kasih untuk tersenyum kepada orang-orang, karena senyum, katanya, adalah hadiah cinta. Banyak yang menganggapnya sebagai orang suci selama hidupnya. Dan hampir tidak ada yang tahu apa yang tersembunyi di balik senyumnya, apa yang terjadi dalam jiwanya ...

"Surga tertutup"

Senyumku adalah selubung besar yang dibaliknya terdapat segumpal rasa sakit. Kadang-kadang rasa sakitnya begitu kuat sehingga saya mendengar suara saya sendiri, "Tuhan tolong saya."
Bunda Teresa

Bunda Teresa berkata bahwa dia melihat Yesus dalam setiap pengemis, orang sakit dan malang. Dia tidak hanya mengabdikan hidupnya untuk melayani yang termiskin dari yang termiskin — dengan cara ini dia mencoba melayani Tuhan. Dia menyebutnya cinta aktif, dan dirinya sendiri - pensil Tuhan.

Masuknya dia ke dalam monastisisme adalah pelarian kepada Tuhan sendiri. Rasa sakit dan ketidakpercayaannya tidak lebih dari depresi suara. Dia tidak pernah menemukan Tuhan, yang sangat dia cari, dia tidak merasakannya, tidak merasakan cinta padanya dan meragukan keberadaannya.

Tidak ada doa, tidak ada komuni, tidak ada ziarah - tidak ada yang bisa menenangkan rasa sakit ini dan memperkuat iman biarawati itu. “Aku punya begitu banyak pertanyaan yang belum terjawab! Saya takut bertanya kepada mereka karena itu penistaan. Jika ada Tuhan, tolong maafkan saya, ”tulisnya dalam buku hariannya. “Doakan saya, ayah, karena semakin sulit bagi saya untuk hidup dengan diri saya sendiri,” dia bertanya kepada mentor spiritualnya.

Rekan-rekan Ibu Teresa, para imam (yang tidak memiliki vektor suara), menghubungkan krisis imannya dengan harapan yang terlalu tinggi dari Tuhan. Apakah dia benar-benar berpikir bahwa Kristus dalam daging akan datang dan muncul di hadapannya? Bagaimana mungkin orang suci meragukan keberadaan Tuhan? Apa yang dia tunggu, apa yang dia inginkan? Apakah begitu sulit untuk hanya percaya dan berdoa? ..

Psikolog mencoba menjelaskan penderitaan mental Ibu Teresa sebagai akibat dari peristiwa masa kecilnya, kehilangan ayahnya, misalnya. Beberapa dari mereka berasumsi bahwa "dia suka menderita" ...

Hanya psikologi vektor sistemik yang memungkinkan untuk memahami apa dan mengapa terjadi pada wanita paling berpengaruh di dunia.

Faktanya adalah bahwa agama tidak dapat mengisi kekurangan insinyur suara modern, karena mereka jauh lebih dalam daripada perwakilan generasi sebelumnya. Bunda Teresa memiliki temperamen yang kuat dan, karenanya, kekuatan keinginan dan kurangnya vektor suara tidak dapat dipuaskan dengan iman Katolik.

Fakta bahwa vektor suara Bunda Teresa tidak dalam kondisi terbaik ditunjukkan oleh fakta bahwa dia hampir tidak tidur. Juga, Bunda Teresa mengatakan bahwa dia mendengar suara-suara ("suara hati", "suara Tuhan"). Insomnia dan "suara" adalah gangguan suara murni.

Bunda Teresa menyadari dirinya sebanyak yang dia bisa, tetapi kekurangan suara, seperti gigi yang sakit, tidak memungkinkannya untuk menikmati hidup ...

Ibu Teresa terutama adalah pemilik ligamen vektor suara kulit, yang memungkinkannya untuk hidup ide yang hebat yang dibutuhkan dunia di abad kedua puluh. Dalam mencari Tuhan, dia mendorong ratusan ribu orang dengan vektor visual untuk bertindak, untuk memenuhi peran khusus mereka - untuk bersimpati, membantu, memelihara ...

Wanita luar biasa ini tidak lagi hidup, tetapi bisnis yang dia mulai terus berlanjut. Order of Mercy beroperasi di 133 negara di dunia. 4.500 biarawati dalam sari putih membantu mereka yang tidak memiliki orang lain untuk membantu. Ratusan ribu sukarelawan di seluruh dunia terlibat dalam pekerjaan ordo. Dan Bunda Teresa selamanya akan tetap menjadi simbol kebaikan, kasih sayang, dan cinta seseorang.

Jika Anda tertarik pada analisis mendalam tentang kualitas psikologis seseorang menggunakan contoh kepribadian terkenal dan penerapan pengetahuan sistemik dalam kehidupan untuk pemahaman yang lebih baik tentang diri Anda dan orang yang Anda cintai, Anda dapat mendaftar untuk kuliah online gratis di Systemic Psikologi Vektor oleh Yuri Burlan di tautan: