08.03.2020
Veste della vergine. Posizione della venerabile veste della Santissima Theotokos a Blacherne (V)
Durante il regno dell'imperatore bizantino Leone I Magno (457-474) e di san Gennadio, patriarca di Costantinopoli (+471; Comm. 3 agosto), i confidenti dell'imperatore, i fratelli Galvin e Candide, scoprirono in casa l'onesta veste di un'anziana ebrea. I fratelli, in pellegrinaggio in Terra Santa, hanno visitato Nazareth e hanno pernottato in un piccolo villaggio vicino alla città. Nella casa dove trascorrevano la notte, i pellegrini prestavano attenzione alle candele accese e all'incenso che emanava. La padrona di casa spiegò loro che conservava un grande santuario, dal quale avvengono molti miracoli e guarigioni. Presto l'arca con il santuario fu trasportata a Costantinopoli. A Blacherne (un sobborgo di Costantinopoli in riva al mare, presso il molo della nave) fu eretto nuovo tempio in onore della Madre di Dio. Il 2 luglio 458, San Gennady trasferì solennemente la venerabile Veste al tempio delle Blacherne e la pose sul trono in una nuova arca.
Il 18 giugno 860, la flotta russa del principe di Kiev Askold assediò Costantinopoli dal mare. Il Santo Patriarca Fozio (+891; Comm. 6 febbraio) ha invitato il gregge a lavare i propri peccati con lacrime di pentimento e, in fervente preghiera, a ricorrere all'intercessione della Madre di Dio. Temendo la profanazione delle reliquie custodite nella chiesa costiera delle Blacherne, tutte, compresa la Veste della Madre di Dio, furono trasferite a Costantinopoli. L'onesto Riza fu circondato da una processione per la città. Con speranza nell'intercessione della Madre di Dio, il bordo della veste fu immerso nelle acque del Bosforo, quindi deposero la santa veste nella chiesa di Santa Sofia. La Madre di Dio, con la sua grazia, ha pacificato la belligeranza dei soldati russi. Il 25 giugno fu concluso un trattato di pace. Il 2 luglio, la miracolosa veste della Madre di Dio è stata nuovamente deposta nella chiesa di Blakherna.
L'intercessione della Madre di Dio non solo compì la salvezza di Costantinopoli dal formidabile assedio dei pagani, ma iniziò anche l'illuminazione dei russi con la luce della fede di Cristo. Lo stesso Askold e molti del suo seguito, essendosi alleati con Bisanzio, accettarono presto il battesimo. Le prime chiese cristiane furono costruite a Kiev, nel sud Russia di Kiev fu fondata la Metropoli Ortodossa, subordinata al Patriarca di Costantinopoli.
Diverse opere eccezionali dell'innografia e dell'omiletica della chiesa bizantina sono associate al miracolo della veste del Santissimo Theotokos. San Fozio possiede due sermoni, uno dei quali fu pronunciato durante i giorni dell'assedio di Costantinopoli, e l'altro poco dopo la partenza delle truppe russe. Lo scrittore ecclesiastico George, Khartophylaxis della cattedrale di Santa Sofia a Costantinopoli, ha compilato "Una parola sulla posizione della veste della Vergine nelle Blacherne". Allo stesso tempo, l'Acatisto è stato scritto alla Santissima Theotokos, che costituisce la parte principale del Servizio Divino nel giorno della Lode della Madre di Dio. Alcuni storici considerano San Fozio il suo autore.
Il monaco Nestore il cronista, parlando della campagna di Askold contro Costantinopoli, osserva che da quel momento "la terra russa cominciò a essere chiamata". La festa della deposizione della veste della Santissima Theotokos a Blacherne è stata venerata nella Chiesa russa fin dall'antichità. Il santo principe Andrey Bogolyubsky (+1174; commemorato il 4 luglio) eresse un tempio sulla Porta d'Oro a Vladimir in onore di questa festa. Nel XIV secolo, parte della veste della Madre di Dio fu portata in Russia da San Dionigi di Suzdal (+1385; Comm. 26 giugno). La Madre di Dio, come nell'antichità Costantinopoli, nel 1451 salvò Mosca dalle orde dei tartari sotto la guida di Tsarevich Mazovsha. La notte del 2 luglio, si verificò confusione nel campo tataro, i nemici abbandonarono i loro carri e, in preda al panico, si ritirarono frettolosamente dalle mura di Mosca. In ricordo della miracolosa liberazione, il metropolita Giona (+1461; commemorato il 31 marzo e il 27 maggio) edificò al Cremlino la Chiesa della Deposizione della Veste, che divenne la sua chiesa sulla croce. Nel 1484-1486 fu costruita una nuova chiesa sul sito della vecchia bruciata, consacrata anche in onore della Posizione della Veste della Madre di Dio e conservata fino ai giorni nostri.
Sono scritti due canoni per il servizio in onore della festa della posizione della veste della Madre di Dio il monaco Giuseppe Il cantautore e Gregorio di Nicomedia.
Tropario, voce 8:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Alla Madre di Dio Sempre, la protezione degli uomini, / la veste e la cintura del Tuo purissimo corpo, / Salve sovrana ti è stato concesso, / il tempo senza semi della vita non è tuo, e non c'è nascita naturale / Ti preghiamo anche di concedere la tua città / e grande misericordia alle nostre anime.
Kontakion, voce 4:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Veste per tutti i fedeli dell'incorruttibilità, / Dio misericordioso puro, hai dato, / la tua sacra veste, / il tuo sacro corpo, hai coperto Il tuo, / io celebro la paura di tutte le persone, , i cristiani lodano.
(Menaion luglio. Parte 1. - M., Consiglio editoriale del russo Chiesa ortodossa, 2002; illustrazioni - visualrian.ru; web2.0moscow.com; www.deryabino.ru; obraz.org; www.sera-kazan.ru; www.religio.ru; www.sedmitza.ru; www.templi.ru; www.shults.ru; www.utoli-hram.ru; www.katehizis.ru; www.patriarchia.ru).
| Affresco nella chiesa della posizione della veste della Santissima Madre di Dio |
La Festa della Deposizione del Paramento della Santissima Theotokos si basa sugli eventi del V secolo. Nel 458, la veste della Santissima Theotokos fu portata a Bisanzio. Secondo la leggenda, è successo come segue.
Due fratelli dei Bizantini Galvin e Candide fecero un pellegrinaggio in Terra Santa. A Nazareth, fermandosi per la notte nella casa di una donna ebrea, furono sorpresi di apprendere che la Veste della Santissima Theotokos si trovava qui. Giaceva in un'arca speciale in una stanza separata, circondata da candele. Per adorare il santuario e ricevere dalla non guarigione, molte persone si sono radunate qui dalla zona circostante. Secondo la padrona di casa, la riza è stata tenuta dalla sua famiglia per diversi secoli. La stessa Vergine Purissima l'ha consegnata a una vedova della loro specie prima del suo riposo. Volendo impossessarsi del santuario, i fratelli fecero uno scherzo. Di notte, misurarono l'arca con la veste, ordinarono esattamente la stessa a Gerusalemme e la rimisero a posto sulla via del ritorno, portando con sé il santuario. Portata la reliquia a Costantinopoli, i fratelli la custodirono nella loro casa, ma da essa cominciarono a compiersi molti miracoli, tanto che non fu più possibile mantenere questo segreto. Quindi i fratelli raccontarono tutto all'imperatore e patriarca bizantino Gennady I, dopo di che la veste del Santissimo Theotokos fu solennemente trasferita nella Chiesa della Vergine a Blacherne e fu istituita una celebrazione annuale in onore di questo evento.
In seguito, alla venerabile veste della Madre di Dio furono aggiunte altre reliquie: un omoforione e parte della cintura della Vergine Purissima, rinvenute nella sua tomba. Questo evento si rifletteva nell'iconografia della festa. Sulle icone russe, questi due eventi, la posizione della veste e la posizione della cintura della Madre di Dio sono combinati in uno.
La festa ottenne la sua particolare attenzione in Russia a causa degli eventi del IX secolo, che entrò in Istria come battesimo di Askold.Secondo la leggenda, nell'866 Askold e Dir partirono per una campagna militare a sud. Navigatori esperti e avendo a disposizione circa 200 barche, discesero con successo il Dnepr, attraversarono il Mar Nero e, dopo aver devastato le rive del Bosforo, raggiunsero in sicurezza Costantinopoli. La capitale di Bisanzio incontrò per la prima volta i russi, la cui apparizione qui colse tutti di sorpresa. L'imperatore Michele III era allora assente, ma dopo aver appreso dell'assedio tornò in città. Tutti si aspettavano solo un miracolo, poiché il nemico era forte. Il patriarca Fozio, l'impertaor, e tutto il popolo pregavano incessantemente per la liberazione della città. Prendendo la venerabile veste del Santissimo Theotokos, San Fozio la portò a terra e ne immerse il bordo nelle acque della baia, dopo di che si scatenò una violenta tempesta che disperse la flotta di Askold, così che dopo la conclusione di un trattato di pace, solo i suoi resti potrebbe tornare a Kiev.
I russi sono rimasti colpiti da questo evento. L'esempio di fede, la preghiera e il miracolo che vi avvenne spinsero il principe a chiedere il battesimo a Costantinopoli. Presto, il principe Askold ricevette santo battesimo con parte della sua squadra. Così suonò la veste del Santissimo Theotokos ruolo importante nella storia russa. La festa della Deposizione della veste è stata venerata nella Chiesa russa fin dall'antichità. In onore di lui, il santo nobile principe Andrei Bogolyubsky eresse un tempio a Vladimir sul Golden Gate.
Alla fine del XIV secolo, parte della veste della Madre di Dio fu trasferita da Costantinopoli alla Russia da San Dionigi, arcivescovo di Suzdal. La Sacra Veste della Madre di Dio, che in precedenza aveva preservato Costantinopoli, in seguito salvò Mosca dal nemico.
La Madre di Dio eternamente, la protezione degli uomini, / la veste e la cintura del tuo purissimo corpo, / hai elargito alla tua sovrana grandine, / il tuo Natale senza semi è incorruttibile, / intorno a te la natura si rinnova e il tempo . / Ti preghiamo anche di concedere la tua città / e grande misericordia alle nostre anime.
(2/15 luglio)
Spesso le persone che vengono per la prima volta nella nostra chiesa sono interessate al motivo per cui è chiamata così strana e insolita - "La deposizione della veste del Santissimo Theotokos a Blacherne".
Era su Rus pagana Principe Askold. Mentre Rurik ( il primo sovrano della Russia a noi noto) regnò a Novgorod, Askold e Dir (anche Vichinghi) si stabilirono a Kiev. La squadra di Askold e Dir era così potente che osò intraprendere un viaggio per mare verso la stessa Bisanzio. L'imperatore bizantino a quel tempo era con un esercito in Asia e non c'era nessuno a difendere Costantinopoli. L'orrore attanagliava tutti, poiché i pagani distrussero tutti gli esseri viventi intorno a loro, senza risparmiare donne o bambini. 200 torri dei conquistatori entrarono nella Baia del Corno d'Oro e si prepararono ad attaccare e distruggere la ricca e potente città. Nel sobborgo di Costantinopoli, Blacherne, era conservata la veste della Santissima Theotokos. Il santo patriarca Fozio ordinò di togliere la veste dall'arca e bagnarne l'orlo nel mare. Dopo che una forte tempesta scoppiò sul mare, fu lei ad affondare le barche degli stranieri. Questo miracolo stupì così tanto il principe pagano che volle convertirsi al cristianesimo. E a proposito, fu Askold il primo principe russo a essere battezzato in Cristo. Si conserva la lettera del santo patriarca Fozio dell'866, dove si dice che di recente peggiori nemici iniziò a professare il cristianesimo e ricevette un vescovo e un sacerdote dai Bizantini. Per ordine di Askold, nel battesimo di Nicola, a Kiev, il primo Chiesa cristiana- il profeta Elia...Riferimento storicoDurante il regno dell'imperatore bizantino Leone Magno, il Macedone (457-474), i fratelli Galbi e Candido, che erano vicini al re, si recarono da Costantinopoli in Palestina per adorare i luoghi santi. In un piccolo villaggio vicino a Nazareth, hanno soggiornato per la notte con un'anziana donna ebrea. Nella sua casa, le candele accese e il fumo di incenso attiravano l'attenzione dei pellegrini. Quando le è stato chiesto che tipo di santuario c'è in casa, la pia donna non ha voluto rispondere per molto tempo, ma dopo insistenti richieste ha detto che teneva caro santuario- La Veste della Madre di Dio, dalla quale avvengono molti miracoli e guarigioni. Vergine benedetta Prima della Dormizione, ha presentato una delle sue vesti a una pia ragazza ebrea di questa famiglia, lasciandole in eredità di darla alla ragazza prima della sua morte. Quindi, di generazione in generazione, la veste della Madre di Dio è stata preservata in questa famiglia.La preziosa arca contenente la sacra Veste fu trasportata a Costantinopoli. San Gennady, Patriarca di Costantinopoli (+ 471; Comm. 31 agosto), e l'imperatore Leone, avendo appreso del sacro reperto, si erano convinti dell'incorruttibilità della sacra Veste della Theotokos e la veneravano con trepidazione. A Blacherne, vicino alla riva del mare, fu eretta una nuova chiesa in onore della Madre di Dio. Il 2 luglio 458, San Gennadia, con degno trionfo, trasferì la sacra Veste nella Chiesa delle Blacherne, deponendola in una nuova arca.Successivamente, il suo santo omoforo e parte della sua cintura furono posti nell'arca con la veste della Madre di Dio. Questa circostanza è catturata nell'iconografia ortodossa della festa, che unisce due eventi: la posizione della veste e la posizione della cintura della Madre di Dio a Blacherne. |
 |  |  |
Secondo la leggenda, la Veste della Vergine fu acquistata da due aristocratici bizantini, i fratelli Galvin e Candide, che si recarono in pellegrinaggio ai santuari palestinesi durante il regno dell'imperatore Leone I (-474). A Nazareth, si fermarono per la notte nella casa di un'anziana donna ebrea, dove videro una stanza con molte candele accese, incenso che bruciava continuamente e molti malati assetati di guarigione. Quando è stato chiesto quale fosse la ragione di questa venerazione di questo luogo, hanno ascoltato la seguente storia:
Qui ho custodito la veste della Vergine Maria Purissima che ha partorito Cristo. Quando passò dalla terra al cielo, alla sua sepoltura c'era uno dei miei antenati - una vedova; a lei, secondo la volontà della stessa Pura Theotokos, fu data quella veste onesta; Ella, ricevuta quella veste, la tenne presso di sé con reverenza tutti i giorni della sua vita; morendo, diede la veste per conservarla a una ragazza della sua specie, ordinandole con giuramento di mantenere pulita per amore dell'onore della Madre di Dio non solo quella onesta veste della Santissima Theotokos, ma anche la sua verginità.
Avendo avuto l'opportunità di passare la notte vicino al santuario, i fratelli misurarono l'arca in cui era custodita, e poi ne ordinarono una copia e una copertura tessuta d'oro a Gerusalemme. Sulla via del ritorno a Nazaret, sostituirono l'arca con la veste e portarono la reliquia a Costantinopoli.
I fratelli collocarono Riza nella loro chiesa natale e la custodirono segretamente, ma, secondo la leggenda, numerosi miracoli che ne derivarono li costrinsero a riferire la reliquia all'imperatore bizantino e patriarca di Costantinopoli Gennady I. Successivamente, nel 458, la Veste fu deposta nella Chiesa della Madre di Dio, costruita sulle rive della Baia delle Blacherne (Chiesa delle Blacherne). In onore di questo evento è stata istituita la celebrazione annuale della "Deposizione della veste della Beata Vergine Maria nelle Blacherne".
In seguito, un omoforo e parte della cintura della Vergine furono collocati nell'arca con la Veste, rinvenuta nella tomba della Madre di Dio, aperta per decisione del VI Concilio Ecumenico. Questa circostanza si rifletteva nell'iconografia ortodossa della festa, che unisce due eventi: la posizione della veste e la posizione della cintura della Madre di Dio a Blacherne.
La presenza della veste della Vergine a Blacherne è testimoniata dal pellegrino russo del XIV secolo Stefan Novgorodets:
... siamo andati a Blacherne, alla Chiesa della Santa Madre di Dio, dove si trovano la veste, la cintura e il copricapo che era sulla sua testa. E giace nell'altare sul trono, nascosto nell'arca, proprio come la Passione del Signore, ed è ancora più custodito: incatenato con catene di ferro, e l'arca stessa è fatta di pietra molto abilmente.
- "Il cammino di Stefan Novgorodets"
A proposito della tua adorazione in
Molti che stanno appena iniziando il loro difficile percorso in mondo ortodosso affrontano il problema della terminologia ecclesiastica. Molte di queste parole sembrano incomprensibili e richiedono uno studio approfondito. Nel tempio, tutto ha il suo nome - dagli arredi della chiesa (pulpito, leggio, stendardo, altare, ecc.) E termina con feste, servizi e sacramenti. In questo articolo, conoscerai il concetto di "riza".
Due significati
Il termine riza ha 2 definizioni. Nel primo caso, denota un phelonion, un abbigliamento speciale per il clero, indossato durante una funzione religiosa. Inoltre, una riza è una cornice icona realizzata in oro o ricamata con perle. Questa parola è anche chiamata gli abiti della Santissima Theotokos, che furono trovati dagli aristocratici di Costantinopoli dopo la sua Assunzione.
Vesti da sacerdote
Nel senso più ampio della parola, la veste è la veste del clero. Nello specifico, questo concetto significa abbigliamento ampio come un impermeabile che non ha maniche. Davanti ha un ampio ritaglio in modo che il sacerdote fosse libero di muoversi durante la liturgia. Il colore della veste dipende dalla festa in onore della quale si svolge il servizio. Ad esempio, nei giorni della memoria di profeti e grandi santi, così come in domenica delle Palme e sulla Santissima Trinità il sacerdote veste di vesti verdi. Se il sacerdote ha una veste blu in chiesa, significa che in questo giorno c'è qualche festa in onore della Madre di Dio. I giorni del Signore possono essere identificati dai giorni d'oro. Grande Quaresima, i sacerdoti servono in vesti di porpora. Il clero indossa abiti rossi durante la Quaresima a Natale e all'Esaltazione. Pertanto, la veste è anche un certo simbolo della festa in chiesa.
Il sacro segreto - la veste della Vergine
Un'intera catena di eventi è associata a questa reliquia. Due fratelli bizantini, recatisi in Galilea, decisero di visitare la città di Nazaret e la casa in cui viveva la Santissima Vergine con suo figlio Gesù. Dall'attuale padrona, i giovani hanno potuto scoprire cosa è conservato in una delle stanze. sacra reliquia, guarigione da tutte le malattie: i ciechi ricevono la vista e gli zoppi iniziano a camminare. Hanno visto un santuario chiamato la veste: questo è l'abbigliamento della Santissima Theotokos, che è stato tramandato di generazione in generazione dopo la sua morte terrena. La padrona di casa prese una promessa dai fratelli che non avrebbero parlato a nessuno grande segreto finché questa donna non muore. I giovani fecero un voto, ma quando videro la veste della Madre di Dio, deposta nell'arca, pensarono a cosa sarebbe stato della reliquia dopo la morte della padrona di casa.
L'acquisizione della veste
Allora i fratelli decisero di fare uno scherzo: andarono ad adorare la Croce del Signore e promisero di passare di nuovo sulla via del ritorno per salutare. Durante il tragitto i fratelli poterono ordinare un'arca, esattamente come quella che custodiva la veste della Vergine. I giovani acquistarono anche una coperta d'oro, che ricoprirono il santuario, chiedendo alla padrona di casa di Nazareth di permettere loro di pregare tutta la notte davanti alla reliquia. Quando tutti in casa andarono a letto, i fratelli caddero in ginocchio davanti al santuario, chiedendo alla Santissima Theotokos di perdonare loro il peccato che stavano per commettere. Sostituendo l'arca acquistata con una vera reliquia e coprendola con un velo d'oro, i giovani andarono a riposare.
Al mattino, i fratelli hanno salutato la padrona di casa, portando con sé la veste della Santissima Theotokos. A Bisanzio fondarono un piccolo tempio in cui deponevano gli abiti sacri. Madre di Dio senza dirlo a nessuno. Ma la reliquia fu così benedetta che i fratelli non poterono più tacere e raccontarono all'imperatore la grande scoperta. Con riverenza accettò il santuario e lo collocò nel tempio delle Blacherne. In onore di questo evento è stata istituita la celebrazione della Deposizione della Madre di Dio, che si celebra ancora oggi il 15 luglio. La posizione della reliquia è attualmente sconosciuta. È scomparsa dopo un terribile incendio, a seguito del quale la chiesa delle Blacherne è stata bruciata.
Pertanto, il significato della parola "vestito" può essere interpretato in modi diversi.
