La preghiera è l'ammorbidimento dei cuori malvagi dai nemici. La preghiera addolcisce i cuori malvagi

Il nostro mondo contiene molti segreti e misteri. Oggi molti si chiedono: siamo soli nell'universo? Esiste il mondo invisibile degli spiriti? Quali capacità ha una persona? Cosa è esploso nella taiga siberiana vicino al fiume Podkamennaya Tunguska nel 1908? Come puoi spiegare i misteriosi disegni nel deserto peruviano di Nazca? Esisteva la leggendaria Atlantide? E ci sono molte, molte altre domande della nostra esistenza che eccitano le menti dei moderni abitanti del pianeta Terra.

Cioè, c'è sempre un certo pubblico interessato a questo argomento. Ed è chiaro che se c'è una nicchia della domanda, allora ci sarà offerta.

Russofobia irrazionale

In Bielorussia, questa nicchia è occupata dal quotidiano analitico Secret Research (pubblicato con una tiratura di circa 20 mila copie, 2 volte al mese). Il caporedattore è Vadim Deruzhinsky.

"Il giornale analitico" Secret Research "è una pubblicazione scientifica popolare sull'ignoto, i segreti della storia e i misteri dell'Universo. Il giornale presta particolare attenzione a smascherare i miti della coscienza di massa. Il giornale viene pubblicato 2 volte al mese ed è distribuito sia nelle edicole di "Belsoyuzpechat" che presso i distributori privati, oltre che in abbonamento.

Una caratteristica di questo periodico è che insieme ad articoli su UFO e vampiri, pubblica anche materiale su questioni di storia bielorussa. La natura di questi materiali storici può essere compresa dalle caratteristiche dei loro autori, che sono stati forniti su Internet in uno dei forum (a nostro avviso, in modo abbastanza accurato):

“Il loro pensiero e la loro logica ruotano intorno alla russofobia irrazionale. Cioè, la loro visione del mondo è piena di quasi tutti i miti russofobi raccolti da tutti i cassonetti russofobici di Internet. Parla con loro e inizia qualsiasi argomento su russi, Russia, Russia, ecc. ben intenzionato è completamente inutile. Loro, secondo l'opinione diffusa su Internet, soffrono di paranoia in pieno, nella fase più grave della malattia: il grafomane. Niente battute o sarcasmo".

E questo è davvero così - dopotutto, quasi tutto l'analista storico e politico di Secret Research è permeato di: antisovietismo, anticomunismo, antislavismo e altra schietta russofobia. Nei toni del nero racconta l'URSS, l'Impero russo, Russia di Kiev e tutto il resto relativo al popolo russo e ai suoi successi.

Ad esempio, nell'articolo "Peter I Did Not Found Peter", viene fatta la seguente dichiarazione:

"L'erede dell'Orda d'oro, l'Impero russo ha catturato un sesto della terra. Catturato con enorme sangue, portando innumerevoli calamità ai catturati".

Oppure in un articolo intitolato "Perché non siamo russi" leggiamo:

“Per duecento anni, lo zarismo e poi l'URSS hanno cercato di assimilare i Litvin-bielorussi nella Grande etnia russa. Grande sforzo - e zero risultato. Dal 1830, il lituano è stato ribattezzato "bielorusso" e dal 1864 Muravyov ha già vietato i concetti di "Bielorussia" e "Bielorussia", solo "russo" come residente nella regione nord-occidentale della Russia ".

È chiaro agli storici che queste e simili affermazioni sono assurde e non supportate da alcunché. Tuttavia, tutta questa retorica vaga di numero in numero in varie varianti.

Inoltre, questo giornale nega completamente l'amicizia dei popoli bielorusso e russo. La linea rossa è la tesi che russi e bielorussi sono estranei l'uno all'altro per sangue, disposizione mentale e cultura popolare.

Così, nell'articolo "The Gene Pool of Belarus" Artyom Denikin (ci sono voci secondo cui questo è uno pseudonimo sotto il quale si nasconde il caporedattore del quotidiano Vadim Deruzhinsky) scrive:

"Molti politici e scienziati politici russi ripetono il mito sovietico secondo cui presumibilmente" Bielorussi e russi sono quasi la stessa persona ", e su questa base ritengono necessario che la Bielorussia diventi parte della Russia. Tuttavia, gli esperti sanno bene che bielorussi e russi hanno origini etniche diverse, antropologia diversa, lingue differenti, diverso stile di vita, diverse tradizioni, religioni diverse(I bielorussi hanno uniate e cattolico), caratteri nazionali diversi. E recenti studi di genetisti in Russia e Bielorussia hanno dimostrato che le persone hanno geni completamente diversi ".

Notiamo ancora: queste e simili tesi (più da estremisti) sono stampate in maniera massiccia sul giornale.

Controversie sul "substrato baltico"

Apriamo un nuovo numero per questo mese, cercando un articolo sulla storia della Bielorussia e assicurandoci ancora una volta di aver identificato correttamente il modello, poiché senza sorpresa troviamo un altro articolo russofobo dal titolo: "I bielorussi sono baltici". L'autore dell'articolo è Vadim Rostov (su Internet hanno notato che lo stesso Vadim Deruzhinsky si nasconde sotto questo pseudonimo). In esso, l'autore, nello stile già familiare, cita un certo caleidoscopio di fatti e opinioni di vari ricercatori, che apparentemente è progettato per convincere il lettore che " ... in antropologia, geni, cultura, i bielorussi sono balti, gli ucraini sono principalmente sarmati e sciti, i russi sono ugro-finnici e uraloidi» .

Ma in realtà, nessuna ricerca genetica seria lo dimostra. E speculare sull'origine dei popoli slavi è un compito molto semplice, poiché queste domande sono coperte dall'oscurità dei secoli e stanno ancora aspettando i loro ricercatori imparziali.

Ci sono diversi concetti solo sull'origine dei bielorussi. Ecco i principali:

- Concetto della Grande Polonia(i cui creatori - L. Golembovsky, A. Rypinsky e altri consideravano i bielorussi una parte dell'etnia polacca);

- Krvichskaya(i cui aderenti - M. Pogodin, V. Lastovsky e altri consideravano gli antenati dei bielorussi solo Krivichi);

-Krivichsko-Dregovichi-radimichskaya(i cui autori - Y. Karsky, V. Pichet e altri consideravano gli antenati dei bielorussi Krivichi, Drregovichi e Radimichi);

- russo antico(i cui aderenti - S. Tokarev, M. Tikhomirov, B. Rybakov, E. Korneichik e molti altri scienziati aderiscono all'idea di antenati comuni di russi, ucraini e bielorussi, la loro etnia comune);

All'inizio degli anni '90 nuovo concetto l'emergere della Bielorussia e l'etnogenesi dei bielorussi è stata sviluppata dallo storico-insegnante dell'Università statale bielorussa Mikhail Pilipenko. Ha fornito prove del fatto che sia l'evoluzione che la diffusione hanno avuto luogo nella formazione dell'etnia bielorussa, la partecipazione di alcuni gruppi del Baltico, del turco e di altri gruppi etnici nell'etnogenesi dei bielorussi.

Mappa delle antiche terre russe nei secoli IX-X

Ma come già capiamo, la teoria del "substrato baltico" è necessaria a Rostov-Derzhinsky per non cercare verità scientifica, ma per porre una barriera sulla via dell'unità etnica di un bielorusso e di un russo e per dimostrare che etnicamente il bielorusso è più baltico che slavo.

La cosa principale in queste prove è la negazione della civiltà dell'antica Russia come base etnica, geopolitica e culturale per la generazione di tre popoli fraterni: bielorusso, russo e ucraino.

Non saremo coinvolti in questa controversia - questo va oltre lo scopo di questo articolo. Un'analisi delle opere di Deruzhinsky è disponibile su Internet. E prenderemo in considerazione alcuni fatti della biografia di Vadim Deruzhinsky, che spiegano in qualche modo la sua visione del mondo anti-russa.

Chef, fabbro, analista

“Armato con l'aspetto della miopia moderna e pensi di giudicare correttamente gli eventi! Le tue conclusioni sono marce; sono fatti senza Dio. A cosa ti riferisci alla storia? La storia è morta per te - e solo un libro chiuso. Senza Dio non se ne possono trarre grandi conclusioni; tirerai fuori solo l'insignificante e il meschino"

N.V. Gogol

Dal 1998 ad oggi, Vadim Deruzhinsky è stato caporedattore e co-editore del giornale analitico russofobo Secret Research.

Nonostante il fatto che il giornale sia presente nello spazio informativo della Bielorussia da circa 20 anni, non ci sono praticamente informazioni su Internet sia sul giornale stesso che sul suo caporedattore, ad eccezione di quelle che racconta di se stesso o sulle pagine dei suoi libri. o nelle discussioni con vari oppositori.

A V.Deruzhinsky non piace essere illuminato C'è solo una foto su Internet, che è posizionata come una foto di Deruzhinsky (forse non è lui).

È anche l'autore di quasi tutti gli articoli provocatori sul giornale "Secret Research", parlando sotto diversi pseudonimi: Vadim Rostov, Artyom Denikin (forse alcuni di più). Ecco, ad esempio, i titoli di alcuni dei suoi articoli: "Il mito di" ogni terzo bielorusso ucciso "," Lingua russa non russa "," Bielorussia non ortodossa "," L'URSS stava preparando un attacco alla Germania nel 1941 ”,“ Il mito del “popolo trino” ” , "Bielorussi - Balti", "La Bielorussia era una colonia della Russia?" e così via.

Nato nel 1965 a Rostov sul Don, dal 1977 vive a Minsk. Ha prestato servizio nelle truppe delle forze missilistiche strategiche nella regione di Arkhangelsk, si è laureato presso l'Istituto pedagogico statale di lingue straniere di Minsk, ha lavorato come traduttore in Bulgaria, quindi per cinque anni è stato consulente del dipartimento analitico del segretariato esecutivo della CSI a Minsk.

Autore di libri su argomenti di storia sconosciuta e alternativa - "Encyclopedia of Anomalous Phenomena" (2008), "Conspiracy Theory" (2009), "The Book of Vampires" (2008), "Secrets of Belarusian History" (2009), " Bielorussia dimenticata" (2010), "Miti sulla Bielorussia" (2013) e altri.

Secondo lo stesso Deruzhinsky: "Nel 2014, i media bielorussi hanno pubblicato una valutazione dei cinque più leggere libri nazione. Lì Vasil Bykov e Vladimir Korotkevich, e il quinto della lista è il mio libro "Secrets of Belarusian History". Secondo tutte le librerie del paese. Pubblicato nel 2010, ristampato sei volte."

Ecco come Deruzhinsky descrive il suo pedigree nel libro "Segreti della storia bielorussa":

“Secondo i dati della Nobile Assemblea della Bielorussia, il clan Derzhinsky era una delle famiglie nobili più famose del Granducato di Lituania. È stata fondata dal nobile polacco Stefan Deruzhinsky, originario della città di Lyash di Belz, che arrivò in Bielorussia nel 1564 e creò la prima scuola dei gesuiti in Bielorussia a Vitebsk.

Martin Deruzhinsky era conosciuto anche nel Granducato di Lituania (menzionato nei documenti della guerra con la Moscovia del 1654-67). Durante la dominazione russa, Frantisek Deruzhinsky, originario di Orsha, dopo la chiusura dell'Accademia dei Gesuiti di Polotsk nel 1820, partì per gli Stati Uniti, dove diresse l'American Jesuit Society, e fondò anche la prima università cattolica degli Stati Uniti, che porta il suo nome fino ad oggi».

Ed ecco come, in una conversazione su uno dei forum di Internet, Vadim Deruzhinsky ha rivelato le ragioni della sua deliberata antiderisione e cattiveria:

«E trovo che tu sia più esperto nella disciplina della propaganda speciale. Per fortuna non sono un ufologo, ma il capitano della riserva è una propaganda speciale, quindi posso facilmente distinguere i membri ordinari del forum - da quei "compagni" che, oltre a voler esprimere le proprie opinioni e giudizi, hanno anche un nascosto super- scopo di soggiornare presso il nostro Forum. Hai questo super-obiettivo che spunta come un punteruolo da un sacco.

PER RIFERIMENTO. I servizi speciali della Repubblica di Bielorussia e dell'Ucraina stanno solo monitorando i forum per monitorare le tendenze anti-statali. E solo in una Federazione Russa è stato creato su istruzioni di Pukin un servizio di "sabotaggio su Internet", in cui le starley FSB vengono introdotte nei forum della CSI e dei paesi baltici, minando la discussione di argomenti sull'autoidentificazione nazionale e introducendo "idee filo-russe". Come ha scritto il quotidiano "Kommersant", questo servizio è stato creato come risposta al "Kavkaz-Center" durante guerra cecena- prima di tutto, per contrastare i forum della Federazione Russa. E solo allora il lavoro del servizio ha riguardato l'Ucraina e altri paesi vicini. ...

A proposito, la mia professione non è quella di vampirologo, ma analista del servizio civile... Ho il 4 ° grado di un funzionario della Repubblica di Bielorussia secondo la certificazione, che è simile alla posizione del capo di un dipartimento in una città o in un comitato esecutivo regionale. Ma possiedo anche altre professioni: per esempio, sono uno chef di 4° categoria. Perché non mi chiami cuoco? Sono anche un fabbro della 4a categoria, sono anche un insegnante di istruzione superiore (e ho lavorato a scuola).

Che cazzo è Don? Solo io e mio padre siamo nati a Rostov-sul-Don (il figlio più giovane è nato nel 1938), e sua sorella e suo fratello maggiori - e tutti gli altri nostri Deruzhinsky sono nati nella regione di Smolensk, distretto di Monastyrshchensky, Raysky s / s, Borgo Poderni... C'era la nostra tenuta, dove i bolscevichi crearono una specie di comune, e fummo esiliati nella regione di Rostov.

I miei antenati erano polacchi (ho un cognome polacco), ma dal XVI secolo si sono assimilati alla nobiltà GDL e sono diventati LITVINS. Inizialmente e per molti secoli nella mia famiglia c'erano solo cattolici. Ma il mio parente Averyan Deruzhinsky (figlio dello scrittore nazionale Averyan Deruzhinsky, le cui poesie sono nel curriculum scolastico della letteratura bielorussa - qual è la risposta a te se i Derzhinsky sono bielorussi) dice che nella nostra famiglia c'erano anche "vyrusi" che tradì l'ON e, dopo aver accettato l'Ortodossia, si assimilò nell'Impero russo ".

Gesuita della Galizia

In conclusione, Vadim Rostov (Deruzhinsky) ha confessato da dove provengono le radici della sua nuova (I) casa e l'odio per tutti i miti russi e antirussi,

Deruzhinsky (Rostov) ha ammesso che "non è un polacco all'inferno, ma che è un GALICHANIN. Il suo cognome deriva dalla Galizia, dal villaggio ...

Ecco il seguito dell'autobiografia:

V. Deruzhinsky:

“Le mie origini del cognome, ovviamente, sono a Lyashsky Belz non lontano da Lvov, dove si trovano Deruzhino (ora Dzheruzhino) e Guta Derzhinska (ora Guta Dzheruzhinska). Fu da lì che nacque il mio lontano antenato Stefan Deruzhinsky, che andò a Vitebsk nel 1564 con la missione di creare lì una scuola gesuita”.

In generale, V. Deruzhinsky si rivelò abbastanza degno dei discendenti dei suoi antenati, i signori gesuiti in tonaca.

Tutti gli articoli russofobici del giornale "Secret Research" sono concentrati nei libri di Deruzhinsky.

Un passo dalla russofobia all'antibielorusso

Quindi, abbiamo nel nostro paese tre propagandisti russofobi molto prolifici e rabbiosi: Anatoly Taras (ne abbiamo scritto nei nostri articoli precedenti), Vadim Deruzhinsky, Mikhail Goldenkov (scrive anche articoli su Secret Research e li compila in seguito in libri ), che , o per sincera convinzione, o per qualche altra ragione, gettano fango sulla storia russa.

Tuttavia, Taras, Goldenkov, Deruzhinsky non sono solo russofobi, ma allo stesso tempo anti-bielorussi. Dopotutto, per un ricercatore imparziale è chiaro: se non fosse per la Russia - buona, cattiva - non importa - non ci sarebbe nemmeno la Bielorussia. No. Questo è il nocciolo della questione. Gli storici sanno bene che i polacchi dei bielorussi, nella migliore delle ipotesi, lascerebbero solo ricordi.

Pertanto, l'elogio sfrenato del Commonwealth polacco-lituano (dal primo all'attuale), in cui è coinvolto anche Deruzhinsky, è anche un progetto anti-bielorusso. Il primo RP ha strangolato l'ON tra le sue braccia. Nel primo PR non c'era alcuna possibilità per la crescita della bielorussia, né nella forma di una nazione, né nella forma di uno stato. Solo ciò che era polacco o accettava di diventare polacco riceveva il diritto di esistere. La Costituzione del 3 maggio ha sottolineato il carattere puramente polacco della Repubblica di Polonia. Anche Valentin Akudovich, innamorato del Commonwealth polacco-lituano, ha ammesso l'assenza di "possibilità bielorusse" nella Repubblica di Polonia.

“L'espansione russa ha liberato il GDL e i lituani bielorussi ... dalla colonizzazione polacca, per la quale, dal punto di vista dell'esperienza presente, avremmo dovuto essere grati alla Russia, perché nel XVIII secolo nessuna tendenza per il futuro l'aspetto della Bielorussia indipendente nel Commonwealth polacco-lituano erano visibili".

L'atteggiamento nei confronti della bielorussia già nella Polonia del dopoguerra è eloquentemente indicato dalle statistiche relative alla popolazione di questo paese: il numero dei bielorussi è diminuito di oltre dieci volte in mezzo secolo. È utile leggere gli storici O. Latyshonka ed E. Mironovich che vivono in Polonia. Nel suo libro “Storia degli inferni bielorussi del XVIII secolo. sì un pezzetto del XXI secolo”. notano che i bielorussi avevano semplicemente paura di chiamarsi bielorussi, che " hanno ricevuto pieni diritti come polacchi e nessuno - come bielorussi", che cosa " le persone di origine bielorussa erano considerate cittadini a pieno titolo, a condizione che non dimostrassero in alcun modo le loro differenze culturali».

Sembra che coloro che hanno nostalgia del Commonwealth preferiscano vedere le terre bielorusse come "Kresuv vskhodnykh" ora.

Le inclinazioni degli apologeti del "litsvinismo" si adattano bene alla tesi dello storico e sacerdote polacco Valerian Kalinka del 21° secolo, il quale affermava che se l'ucraino Grits non vuole essere polacco, allora lascialo essere migliore di chiunque altro, ma non Russo. Molto probabilmente, misurano i bielorussi con lo stesso metro.

I libri di Deruzhinsky nella libreria statale della città di Vitebsk sotto il segno "Bielorussia - storia, cultura"

Conclusione

In una Bielorussia pacifica e relativamente tranquilla, non tutto è così tranquillo. I Deruzhinsky pubblicano libri e insegnano. Lavorano con i giovani. E questi giovani assorbono l'immagine del moscovita, non solo come una persona razzialmente aliena, ma come una creatura disgustosa che deve essere combattuta.

Poniamoci una domanda: perché l'attività di questi falsificatori è così popolare? È improbabile che questo sia solo il risultato di attirare i lettori con materiali provocatori e titoli accattivanti. In effetti, c'è un'altra ragione oggettiva. E questo è il motivo per cui le persone hanno bisogno di una conoscenza storica della loro patria. Ma la maggior parte delle persone non ha abbastanza tempo per leggere libri spessi e cercare risposte da sola. Le persone hanno bisogno di risposte già pronte. È qui che arrivano figure come Deruzhinsky e Taras, che (a nostro avviso, su richiesta) creano e introducono moduli informativi distruttivi nella società.

E, guardando alla diffusione di questi miti distruttivi in ​​Bielorussia (e questa è una minaccia alla sicurezza dello Stato, prima di tutto), vorrei chiedere: dove guardano le autorità e direttamente l'Accademia delle scienze?

Non chiediamo di risolvere questo problema sulla base del principio "nessun uomo - nessun problema" o di confiscare e vietare tutto questo tipo di letteratura (nelle grandi librerie di Minsk, i libri più provocatori di Taras e Derzhinsky sono stati rimossi dal scaffali). Come sai, questo non è molto efficace, ma piuttosto aggraverà solo il problema.

È necessario identificare le cause profonde dei conflitti etno-sociali e perseguire una politica statale per prevenirli. E tutto questo dovrebbe essere accompagnato da divulgazione scientifica di alta qualità, giornalismo storico e politico, che ora è molto necessario e sarà richiesto in futuro.

Fonti e materiali:

"Giornale analitico" Secret Research ", n. 12, 2016

"Giornale analitico" Secret Research ", n. 17, 2013

V. Gigin. La Bielorussia era una colonia? http: //zapadrus.su/zaprus/filz ...

"Giornale analitico" Secret Research ", n. 11, 2016

V. Deruzhinsky. Segreti della storia bielorussa, 2014

Chi è Vadim Rostov o lyakham che non vede l'ora di fare http: //parafraz.net/kto-takoj -...

Chesnok.by: C'è stato un genocidio della cultura nazionale bielorussa nell'impero russo o no?

Garlic.by: Chi sono i bielorussi? Parte prima: Su ideologia e idea nazionale

Chesnok.by: Rivolta di Slutsk: dove vengono condotti i nazionalisti bielorussi?

Cyril Blizzard: Vae soli. Nostalgia dell'Impero http: //ross-bel.ru/about/news _...

Aleg Latyshonak, Yaggen Miranovich. Storia della Bielorussia Inferno di Syaradzina XVIII secolo si un pezzetto del XXI secolo, 2010;

Il nazionalismo bielorusso viene predicato in silenzio ma attivamente http: //www.posprikaz.ru/2013/0 ...

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Artem DENIKIN
"Giornale analitico" Secret Research "

Gli studi di scienziati russi e bielorussi hanno dimostrato che bielorussi e russi sono gruppi etnici geneticamente e antropologicamente completamente diversi. E i parenti più stretti dei bielorussi non sono russi e ucraini, ma mazuriani e serbi lusaziani.

Molti politici e scienziati politici russi ripetono il mito sovietico secondo cui "Bielorussi e russi sono quasi la stessa persona", e su questa base ritengono necessario che la Bielorussia diventi parte della Russia. Tuttavia, gli esperti sanno bene che bielorussi e russi hanno origini etniche diverse, antropologia diversa, lingue diverse, modi di vita diversi, tradizioni diverse, religioni diverse (i bielorussi hanno uniati e cattolici), caratteri nazionali diversi. E recenti studi di genetisti in Russia e Bielorussia hanno dimostrato che le persone hanno geni completamente diversi.

^ SU RUSSIAN GENE POOL

Chi sono etnicamente i russi? Questa domanda è stata recentemente posta dall'Accademia delle scienze russa e ha ricevuto una risposta chiara (ne abbiamo parlato in modo più dettagliato nella nostra pubblicazione "Il volto della nazionalità russa", n. 15, 2006). La rivista russa Vlast (supplemento all'edizione Kommersant) ha pubblicato un articolo di Daria Laane e Sergei Petukhov "The Face of Russian Nationality" (n. 38, 26 settembre 2005, pp. 54-60), che afferma: "Scienziati russi hanno completato e stanno preparando per la pubblicazione il primo studio su larga scala del patrimonio genetico del popolo russo. La divulgazione dei risultati potrebbe avere conseguenze imprevedibili per la Russia e per l'ordine mondiale". (Un'altra storia su questi studi nella rivista "NEWSWEEK", 2005, n. 27 (57).)

È stato detto che nel 2000 la Fondazione russa per la ricerca di base ha fornito una sovvenzione agli scienziati del laboratorio di genetica delle popolazioni umane presso il Centro medico-genetico dell'Accademia russa delle scienze mediche. Per la prima volta nella storia della Russia, gli scienziati sono stati in grado di concentrarsi completamente sullo studio del patrimonio genetico del popolo russo per diversi anni. I risultati di genetica molecolare del primo studio in Russia sul pool genetico della nazionalità titolare sono in preparazione per la pubblicazione sotto forma della monografia "Russian Gene Pool".

La rivista Vlast cita alcuni dati di ricerca. Quindi, si è scoperto che i russi non sono affatto "slavi orientali", ma finlandesi. Quindi, secondo il cromosoma Y, la distanza genetica tra russi e finlandesi in Finlandia è di sole 30 unità convenzionali (stretta relazione). E la distanza genetica tra una persona russa e i cosiddetti popoli ugro-finnici (Mari, Vepsiani, Mordoviani, ecc.) Che vivono nel territorio della Federazione Russa è pari a 2-3 unità. In poche parole, sono geneticamente IDENTICI.

I risultati dell'analisi del DNA mitocondriale hanno mostrato che un altro parente stretto dei russi, ad eccezione dei finlandesi della Finlandia, sono tartari: i russi dei tartari sono alla stessa distanza genetica di 30 unità convenzionali, che li separa dai finlandesi.

Un'analisi del pool genetico dei bielorussi ha mostrato che sono geneticamente molto lontani dai russi e sono praticamente identici ai polacchi nord-orientali, ovvero Mazuras di Mazovs. Cioè, lo studio del pool genetico ha confermato solo le realtà storiche: i bielorussi sono balti occidentali (con qualche mescolanza di sangue slavo) e i russi sono finlandesi.

Il capo dello studio è E.V. Balanovskaya sottolinea che ho dovuto “considerare i dati di molti sistemi: antropologia (somatologia, dermatoglifi, odontoiatria), genetica classica (gruppi sanguigni, proteine ​​del sangue), migliaia di cognomi, dati su diversi sistemi di marcatori del DNA (autosomico, Y- cromosoma, DNA mitocondriale).

... Abbiamo messo insieme due enormi quantità di informazioni sul popolo russo, accumulate in molti decenni dall'antropologia e dalla genetica. Abbiamo fatto due nuovi studi: DNA e cognomi. E hanno trovato un modo per confrontare questi quattro sistemi di tratti così diversi: antropologia, genetica classica, genetica molecolare, cognomi. Abbiamo costruito mappe geografiche generate al computer per ogni tratto. Ad esempio, per l'antropologia, un grafico di crescita della barba; per la genetica classica - mappe della presenza di geni di gruppi sanguigni; per la genetica molecolare, una mappa del gene della resistenza all'AIDS; per i cognomi - una mappa della presenza di Ivanov in tutte le parti dell'area russa. Quattro sistemi così diversi, ognuno con tante funzionalità. Per ciascuno è stata creata una mappa. E poi abbiamo ottenuto mappe "generalizzate" per ogni sistema di funzionalità. E dopo, per la prima volta, hanno potuto confrontare tutti i dati sul pool genetico russo".

Ha anche notato: "La nostra" scoperta "è che scienze e caratteristiche completamente diverse - antropologia, genetica, cognomi - sono completamente d'accordo tra loro e, completandosi a vicenda, dipingono un ritratto generale del pool genetico russo. Inoltre, il pool genetico russo, fortunatamente, non è solo qui. Anche prima di studiare il pool genetico russo, abbiamo realizzato uno schizzo simile del ritratto del pool genetico dei popoli dell'Europa orientale, compresi i popoli del "vicino all'estero" (dal Mar Nero al Baltico), del Caucaso e gli Urali. E abbiamo ritrovato l'unanimità dei testimoni! Sebbene il ritratto del pool genetico dei popoli dell'Europa orientale si sia rivelato completamente diverso, le onde del pool genetico sono seguite nell'Europa orientale non lungo l'asse "nord-sud", come nel pool genetico russo, ma lungo il asse "ovest-est". Pertanto, per il pool genetico russo, che occupa una parte enorme dell'Europa orientale, ci aspettavamo di vedere lo stesso modello dell'Europa orientale. Ma no! Il pool genetico russo ha scoperto una propria struttura, legata alla propria storia. Tuttavia, tutti i pool genici sono ugualmente importanti e interessanti. Per noi, il patrimonio genetico russo non è importante in sé. È un modello estremamente complesso ma straordinariamente interessante per i genetisti di popolazione che siamo. Per noi, il pool genetico russo è un pool genetico con una faccia russa e in abiti russi. È importante per noi discernere in esso le caratteristiche generali dei pool genici, per trovare strumenti per il loro studio".

^ FINE DEL MITO SUGLI "SLAVI ORIENTALI"

I risultati della ricerca hanno davvero scioccato molti in Russia - dopotutto, i russi si sono rivelati geneticamente e antropologicamente finlandesi, non slavi. Per calmare i concittadini indignati e dissenzienti (principalmente ideologi, storici e pubblicisti), E.V. Balanovskaya spiega che non dovremmo occuparci di miti, ma ricorda che prima questi territori erano originariamente finlandesi:

Mettiamo sempre tra virgolette il termine “area primordiale” russa, ricordando che la storia della popolazione pre-slava in questo territorio è di un ordine di grandezza più lunga di quella slava. La memoria genetica permea tutti gli strati del pool genetico, tutti gli strati che provenivano da diversi abitanti dell'Europa orientale. Pertanto, analizzando l'area "primordiale", non si parla mai del pool genetico "primordiale" russo, dei geni "primordiali" russi. Gli autori credono che semplicemente non esistano. C'è un pool genetico che si è diffuso in quest'area e ha assorbito (come tutti gli altri pool genetici) i geni di molte popolazioni che hanno lasciato la loro traccia genetica nel corso di molti millenni. E qualsiasi collegamento di un gene a un popolo non è corretto: questi sono diversi sistemi di coordinate. L'appartenenza al popolo è determinata dall'autocoscienza di una persona. Il pool genico è determinato dalla concentrazione di geni in un'area storicamente definita. Pertanto, quando diciamo "pool genetico russo", intendiamo tutti i geni raccolti dal corso della storia nell'area russa "primordiale" e impressi in essa ".

Sì, possiamo essere d'accordo che "l'appartenenza al popolo è determinata dall'autocoscienza di una persona". E se i finlandesi della Russia si considerano russi, questo è un loro pieno diritto. Ma il problema non è affatto in questo, ma nel fatto che E.V. Balanovskaya lascia fuori discussione: che il concetto di "un'origine" Slavi orientali Russi, ucraini e bielorussi "- il mito esposto. Non ci sono "slavi orientali", perché sono "slavi" solo a causa della loro lingua slava. E in termini di geni e antropologia, i russi sono finlandesi puri (anche se ortodossi di lingua slava). Sulle mappe degli studi, l'influenza del pool genetico russo è ancora evidente nelle regioni di Vitebsk e Mogilev, ma più avanti nella Bielorussia centrale e occidentale (storica Lituania dei Litvinov) NON LO È GIÀ, c'è geneticamente il vicino più vicino - Mazovia della Polonia.

Questo mette fine alla menzogna inventata dal regime zarista sulla "comune origine di bielorussi e russi". Come si è scoperto, questi sono geneticamente e antropologicamente due gruppi etnici completamente diversi - e persino diversi gruppi etnici, perché i bielorussi sono indoeuropei e i russi no.

^ SOSTENIBILITÀ DEL GENE POOL

Come ammette E.V. Balanovskaya, soprattutto gli scienziati russi sono rimasti sorpresi dalla STABILITÀ del pool genetico: si aspettavano di vedere nella Russia centrale una miscela di finlandesi locali con turchi e slavi. Tuttavia, non hanno trovato alcuna significativa influenza slava o turca.

Secondo me non c'è niente di strano in questo. Con il rapporto tra la popolazione entro l'80% del gruppo etnico locale e il 20% dei migranti - per diverse generazioni, a causa dei matrimoni con la maggioranza locale, i gruppi etnici estranei si dissolvono in esso, come lo zucchero nell'acqua bollente, perdendo la lingua, i cognomi , geni, cultura e mentalità... Cioè scompaiono COMPLETAMENTE, e nei loro discendenti non è più possibile trovare tracce delle originarie caratteristiche non locali. Quindi, ad esempio, nei discendenti dell'arap Pushkin, nessun segno di geni etiopi è stato trovato oggi da nessuna ricerca: sono completamente scomparsi.

Nella Russia centrale (Moscovia storica), questa stabilità si è manifestata nel fatto che l'intera popolazione rurale (70-80% del totale fino alla seconda metà del XX secolo) era geneticamente finlandese (Moksha, Mordovians, Erzya, Murom, Meschera , eccetera.). Questa maggioranza assoluta della popolazione in sé e per sé sciolse tutti i nuovi arrivati ​​(ai quali, al massimo, rimasero solo cognomi nobili non locali). In Lituania-Bielorussia, allo stesso modo, nel corso della storia, i lituani-bielorussi costituivano circa l'80% della popolazione e facilmente, per diverse generazioni, hanno "digerito" etnicamente e geneticamente tutti i migranti (tranne gli ebrei che hanno resistito a questa dissoluzione).

Un esempio tipico: la famiglia di un ufficiale russo con due figli arriva in Bielorussia nel 1946, negli anni '60 due figli con una probabilità dell'80% dovrebbero sposare bielorussi e i loro figli (metà russi e metà bielorussi) con probabilità di L'80% si sposerà esattamente allo stesso modo con i bielorussi, dando prole, che per tre quarti sarà etnicamente bielorussa. In questo modo, per diverse generazioni, i nuovi arrivati ​​si dissolvono completamente nel gruppo etnico dei bielorussi e durante i matrimoni perdono i cognomi, acquisendo quelli bielorussi. Lo stesso è nella Russia centrale. Gli scienziati russi sono rimasti sorpresi da questa STABILITÀ dei gruppi etnici ancestrali, ma, come vediamo, non c'è nulla di sorprendente in esso.

Questa stabilità dimostra che la Bielorussia (Lituania storica) e la Russia Centrale (Moscovia storica) per molti secoli sono state e rimangono, in senso figurato, MACCHINE per l'assimilazione dei migranti nei loro gruppi etnici. Dove è conservato il loro contenuto originale: slavo-baltico in Bielorussia e finlandese nella Russia centrale.

Chiamare queste macchine di riproduzione del patrimonio genetico, che sono completamente diverse nel contenuto, "simili al grado di fratellanza" è semplicemente ridicolo.

^ PISCINA GENICA BIELORUSSA

Il quadro è completato da studi moderni di scienziati bielorussi che hanno studiato l'antropologia dei bielorussi. È del Baltico occidentale, non finlandese, come i russi. Riferisco i lettori, ad esempio, all'opera più interessante di Viktor Veras "Alle origini della verità storica", che mostra che i bielorussi antropologicamente moderni sono Yatvingi (abitanti nativi di tutta la Bielorussia occidentale e centrale).

La domanda, quindi, è vista retrospettivamente e geneticamente nel seguente contenuto: il popolo Yatvyagi dei Balti occidentali è, dicono, il "fratello" del popolo Moksha Mordoviano - questa è la popolazione originale della regione di Mosca (Mosca: Moks moksha + Va finlandese “acqua”).

Cioè, è completamente assurdo se ci astraiamo dai mitici, per così dire, nomi "simili" "bielorussi" e "russi". Perché i bielorussi hanno un pool genetico e un'antropologia degli Yatvingi (più in generale, una miscela di balti occidentali e slavi), mentre i russi hanno un pool genetico e un'antropologia dei finlandesi (più in generale, una miscela di finlandesi e slavi).

Nel 2005 (cioè, contemporaneamente al completamento del lavoro degli scienziati russi sul pool genetico russo), i risultati di studi simili sono stati pubblicati in Bielorussia. La casa editrice Tekhnalogiya ha pubblicato il libro di A. Mikulich “I bielorussi nello spazio genetico. Antropologia di Ethnos "(Mikulich A.I. Bielorussi ў Prastors genetici: Antropologia di Ethnos. - Minsk: Tekhnalogiya, 2005.). Ecco alcuni estratti da una recensione di successo, secondo me, di Z. Sanko a questo libro (nella mia traduzione in russo):

“Come l'antropologo ucraino S.P. Szeged, non ci sono mai state pubblicazioni del genere nella letteratura antropologica bielorussa. La monografia riassume i risultati di oltre trent'anni di ricerche di spedizione condotte dal famoso antropogenetista Aleksey Mikulich nella Repubblica di Bielorussia e nei territori adiacenti dei paesi vicini: la Federazione Russa, la Repubblica di Lietuva, l'Ucraina. Il loro oggetto era principalmente la popolazione rurale in quanto portatrice dei caratteri genetici e costituzionali più caratteristici delle popolazioni. Lo studio ha riguardato circa 120 gruppi selezionati. Erano formati da rappresentanti che hanno antenati di origine locale fino a 4-5 tribù. Lo studio del patrimonio genetico delle popolazioni locali indigene ha mostrato l'integrità dell'etnia bielorussa, la sua omeostasi nel tempo e nello spazio, nonché l'ovvietà della componente genetica-geografica nella storia etnica.

La mappa della distanza genetica dalle frequenze geniche medie bielorusse nella popolazione dell'Europa orientale, creata sulla base dei valori dei marcatori del DNA, mostra chiaramente la particolarità del pool genetico dei bielorussi, che sono adiacenti agli abitanti indigeni della regione di Pskov, della regione di Novgorod, della regione di Smolensk, della regione di Bryansk, della regione di Vilensk e della Polesye ucraina. L'area compatta del pool genetico bielorusso su questa mappa in schema generale corrisponde alla sfera del reinsediamento dei bielorussi in retrospettiva storica. L'autore richiama l'attenzione sull'evidenza della divergenza multivettoriale di quest'area, che mostra ulteriori direzioni di migrazione. È noto che l'"europeizzazione" della popolazione russa si fermò sotto l'invasione tataro-mongola. Lo studio del pool genetico dei bielorussi praticamente non ha mostrato la presenza di segni della razza mongola in esso. Ciò conferma l'evidenza storica che la Bielorussia non conosceva il giogo tataro-mongolo. È anche interessante notare che l'andamento generale della variabilità all'interno dei confini dell'area bielorussa ha una direzione meridionale, mentre per l'area russa la sua direzione è perpendicolare - latitudinale.

Ciascuno dei tre gruppi etnici slavi orientali, secondo i dati antropologici, ha la sua unicità. Si sono formati in diverse aree geografiche, su speciali basi primordiali di substrato. L'interpretazione grafica delle caratteristiche generalizzate dei loro pool genici, inserita nel libro, consente di vedere chiaramente il grado di somiglianza e differenza. Le "nuvole etniche" di bielorussi e ucraini sono piuttosto compatte e si sovrappongono parzialmente nel diagramma allegato. La “nuvola” russa è molto diffusa e solo una piccola parte di essa si sovrappone alle prime due. Mentre la "nube etnica" ucraina non confina affatto con quella ugro-finnica e quella bielorussa riguarda solo loro, il centro della "nube etnica" delle popolazioni russe è nello stesso cluster con l'ugrofinnico, non slava, gruppi etnici.

Aleksey Mikulich confuta ragionevolmente i giudizi dei suoi colleghi moscoviti che il nucleo del pool genetico russo sia da tempi remoti nel nord-ovest dell'area etnica russa (Pskov, Novgorod) con il coinvolgimento di una parte delle terre che ora fanno parte della Repubblica di Bielorussia. Nota che gli abitanti indigeni delle regioni di Pskov e Novgorod, così come delle regioni di Smolensk, sono geneticamente molto vicini ai bielorussi di Pridvinye (e c'è una spiegazione storica per questo fatto: questo è etnicamente il territorio dei Krivichi). Ma questo non dà affatto un motivo per escluderli dall'area etnica bielorussa.

Il confronto dei dati della geografia genetica con i materiali archeologici dà risultati molto interessanti. La struttura geografica del moderno pool genetico bielorusso è molto coerente con le antiche culture archeologiche. ... Questo è un argomento importante per la continuità intergenerazionale genetica. L'analisi del materiale antropogenetico e genetico-demografico porta l'autore a conclusioni sulla profonda antichità dell'etnia bielorussa. L'immagine moderna del pool genetico bielorusso si è formata sia attraverso l'adattamento a lungo termine a seguito della selezione naturale sia nel processo di consolidamento etnico.

Utilizzando il "calendario genetico", l'autore ha stabilito che le popolazioni degli abitanti indigeni della Bielorussia tracciano i loro antenati ininterrottamente per almeno 130-140 generazioni, il che significa al più tardi dalla metà del II millennio a.C. Secondo l'autore, l'origine, le peculiarità della lingua, della cultura materiale e spirituale, l'esistenza per molti secoli del proprio stato - il Granducato di Lituania, la preponderanza dei processi di emigrazione sull'immigrazione - hanno contribuito al consolidamento e alla formazione del contenuto etnico dei bielorussi”.

^ ETNOSI BIELORUSSIA

"Nel processo di formazione e sviluppo, il popolo bielorusso ha attraversato le fasi dall'unificazione delle unioni tribali attraverso la nazionalità alla nazione, molte fasi della struttura sociale della società", scrive l'Enciclopedia "Bielorussia", Minsk, 1995, P. 517. "Nei 13-16 secoli si formò l'etnia bielorussa "(P. 107).

Cioè, si è formato anche prima dell'aggressione degli zar Ivan il Terribile e Alexei Mikhailovich - e quindi i tentativi dei moscoviti di trasformare il loro vicino occidentale nel "proprio gruppo etnico" erano pura violenza. E al tempo dell'occupazione russa del Granducato di Lituania nel 1795, era un'etnia di lunga data con la sua secolare storia di stato nazionale. Perché nella Rzeczpospolita, il GDL possedeva tutti gli attributi statali: il suo potere (i cancellieri del GDL, non un solo eme - quasi tutti bielorussi, diversi polacchi), il suo esercito nazionale bielorusso, le sue leggi del paese (gli Statuti del GDL - nella lingua dei bielorussi, non sono ancora stati tradotti nella lingua dei gemoyts e aukstaits), la sua valuta nazionale (questo è il tallero bielorusso, coniato per diversi secoli fino al 1794, quando l'ultimo tallero bielorusso coniato la Grodno Mint) , eccetera.

Allo stesso tempo, parlando oggi dell'etnia bielorussa, bisogna prima di tutto capire di cosa si tratta. I bielorussi (come etnia con un tale nome) apparvero solo nel 1840, quando lo zarismo li ribattezzò da Litvin a "bielorussi" dopo la rivolta del 1830-1831. Dopo la rivolta del 1863-1864, quando i lituani erano già "bielorussi", il governatore generale Muravyov bandì anche la "Bielorussia" inventata dagli ideologi dello zarismo e della Cancelleria segreta, introducendo invece il "Territorio russo occidentale". Pertanto, il termine "Bielorussia" e "Bielorussi" è estremamente condizionale, è un prodotto dello zarismo, che è loro vietato. E, per esempio, tutti gli abitanti del villaggio della regione di Minsk hanno continuato a chiamarsi Litvins o Tuteyshim (locali) anche nei primi anni '50, secondo i sondaggi degli etnografi.

Nel 1840, seguì una serie di repressioni zariste contro il popolo catturato, che osò ribellarsi una seconda volta. La Chiesa uniate in Bielorussia fu distrutta dal decreto dello zar, il culto in lingua bielorussa e l'editoria furono banditi, lo Statuto del Granducato di Lituania fu abolito (che, tra l'altro, era in vigore solo in Bielorussia, non in Zhemotia - ora Repubblica di Lietuva), la stessa parola "Lituania" è proibita. Sebbene in precedenza Pushkin avesse scritto dei bielorussi nelle sue poesie sulla rivolta del 1830-1831. "Calunniatori della Russia": "Con chi essere la Lituania - l'eterna disputa degli slavi".

Enciclopedia "Bielorussia" (p. 529): "I processi di consolidamento della nazionalità bielorussa nella nazione bielorussa iniziarono nel XVI - inizi del XVII secolo, si intensificarono nel XIX secolo e raggiunsero il più alto aumento nel 1910-20."

Cioè, dal punto di vista della scienza, parlando di bielorussi e russi, non stiamo più parlando di popoli e gruppi etnici, ma di NAZIONI di vicini. Questa è una categoria completamente diversa, dove i pensieri sulla "fusione dei popoli", presumibilmente con il pretesto di una sorta di "comunità etnica", sono già inappropriati. LE NAZIONI non possono mai fondersi tra loro, perché per definizione non ne sono capaci.

L'ultimo punto in questa domanda è stato posto dalla ricerca sul patrimonio genetico: per i bielorussi, i russi si sono rivelati geneticamente e antropologicamente non affatto un popolo affine, ma molto distante. Ma gli unici popoli legati al sangue per i bielorussi sono i polacchi della Polonia settentrionale (Masuria) e i serbi lusaziani dell'odierna Germania. E la storia della creazione dell'ON lo conferma pienamente.

Un enorme strato "dimenticato" della storia degli slavi e dei balti risiede nel fatto che in Polabskaya Rus e Pomorie, i popoli fuggirono dall'espansione tedesca, andando sempre più a est, gli slavi e i balti occidentali combatterono insieme contro i tedeschi, e vinse - come il 15 giugno 1243 sul lago Reisenskoye sotto la guida del principe pomor Svyatopolk, governatore del re dei prussiani Mindaugas. Di conseguenza, tutti si riunirono sotto la corona del padre di Mindaugas, il re prussiano Ringold, come scrive la Grande Cronaca della Polonia, e partirono a est, creando lì il Granducato di Lituania. E il figlio di Ringold, Mindovg, re di Prussia, tentò più volte di riconquistarlo dal territorio dell'attuale Bielorussia e lo conquistò anche per un po', giustiziando tutti i suoi collaboratori. Ma gli invasori continuarono a prevalere.

Questa cronaca storica mostra che il contenuto slavo e l'influenza culturale andarono storicamente al Granducato di Lituania durante la sua creazione non affatto dalla lontana Kiev, o ancor più dall'ancora inesistente Mosca finlandese, ma furono un'enorme influenza di civiltà sul parte degli slavi di Polabian Rus e Pomorie (incoraggiati, lyutichilutwins, ruteni dell'isola di Rusin-Rügen e della Città Vecchia (ora Oldenburg), i Lusaziani di Luzhitskaya Serbia, ecc., i Pomor Western Balts, tra cui il i principali erano i Porussiani (Prussiani), così come il Masuria Masuria). È chiaro che le etnie dell'attuale Bielorussia occidentale e centrale, e poi Yatvyag e Dainov, come fratelli, hanno dato a tutti loro qui un posto dove nascondersi dall'espansione tedesca, come la Terra Promessa. Questo ha creato il GDL come un paese di popoli migrati dell'Europa centrale.

Hanno portato qui non solo i loro cognomi in "-ich", che in linea di principio non potevano sorgere nelle lingue di polacchi, ucraini e russi (e non esistevano nello stato di Polotsk), ma hanno anche portato la loro mentalità europea e slava- Modernizzazione tecnologica baltica. Yuri Brezan, scrittore dell'etnia serba lusaziana, vincitore di due Premi di Stato della DDR, nel libro "Selected" (M., Raduga, 1987) chiama i suoi personaggi i lusaziani appunto i nomi "bielorussi" Yakub (Yakub Kushk) o Yan (Yan Serbin), ecc. ecc. Ma questi nomi e cognomi sono “bielorussi”? Chi dovrebbe considerare Yakub Kolas e Yanka Kupala? O sono questi i nomi delle persone storiche e originarie della città? Cioè, i serbi lusaziani.

È ovvio che la lingua bielorussa e l'etnia stessa sono generate dalla lingua e dall'etnia dei Polabian e Pomor slavi e balti, e non hanno alcuna relazione di base con la lingua e i gruppi etnici di Kiev e Mosca. E le antiche origini culturali dei bielorussi dovrebbero essere ricercate dai serbi lusaziani. Non ci sono stati studi seri in questa direzione, anche se è qui che c'è una completa somiglianza e una completa coincidenza etnica nei dettagli, e non qualcosa di "remotamente simile" ad altri vicini.

Attiro la vostra attenzione su questo perché in Russia esiste una versione diversa e assolutamente infondata dell'origine etnoculturale dei bielorussi (peraltro, ora è confutata dalla genetica come falsa). Dicono che i bielorussi siano gli slavi orientali, che originariamente vivevano nel territorio del Dnepr (e da lì, dicono, i russi "uscirono"). Questo concetto ha permesso allo zarismo di presentare i bielorussi come un gruppo etnico "più giovane" e "originariamente affine" ai russi, e lo zarismo ha spiegato la sua effettiva dissomiglianza con i russi come risultato della "polonizzazione". In effetti, vediamo che i bielorussi nel loro contenuto etnico e culturale non sono tanto simili ai polacchi, ma più simili ai Mazur e ai serbi lusaziani e ad altri slavi e balti occidentali del Labe. Il che non sorprende, perché i bielorussi non sono apparsi affatto sull'"isola degli slavi orientali" - il "Triangolo slavo", come assurdamente disegnano gli storici russi, ma erano aperti all'influenza più potente del Labe - che (guarda sulla mappa) è molte volte geograficamente più vicino alla Bielorussia centrale e occidentale rispetto alle lontanissime Kiev e Mosca.