San Semione di Verkhoturye. Il giusto Simeon Verkhotursky (Merkushinsky)

50. LA FILOSOFIA DELL'ASSOLUTISMO ILLUMINATO DI SIMEON POLOTSKY Samuil Petrovsky-Sitnianovich (Polotsky) (1629-1680) fece una conferma della legittimità della monarchia assoluta illuminata. Simeone ha agito nelle sue opere come conduttore della cultura e dell'educazione occidentali.

Commemorazione: 12/25 maggio (seconda traslazione delle reliquie), 12/25 settembre (trasferimento delle reliquie), 18/31 dicembre (glorificazione)

Il giusto Simeone, figlio di nobili genitori, nacque fuori dalla Siberia all'inizio del XVII secolo. Nobile di nascita, disprezzava tutti gli onori mondani, si ritirò dalla Russia oltre gli Urali in Siberia e arrivò nella regione di Verkhoturye. Ma il santo non si stabilì nella stessa città di Verkhoturye, poiché evitava la vanità mondana, e la città di Verkhoturye era allora conosciuta come un luogo commerciale dove era difficile condurre una vita tranquilla, come desiderava San Simeone. Pertanto, si fermò nel villaggio di Merkushin, a cinquanta verste da Verkhoturye. La natura stessa di quel luogo disponeva il sant'uomo alla contemplazione di Dio e all'eremo. Cedri maestosi, enormi abeti rossi, fitte foreste, in alcuni punti bellissime valli, ondeggianti scogliere rocciose attiravano l'asceta.

Giusto Simeone di Verkhotursky

Non viveva permanentemente nel villaggio di Merkushin, ma spesso lo lasciava, vagava per i villaggi e i villaggi circostanti come vagabondo o si ritirava da qualche parte sulle rive del fiume Tura, indulgendo in varie azioni e parlando in preghiera con il Creatore. Con la sua ferma fede in Dio, ha dato a tutti un esempio per vivere una vita devota. Non voleva che le sue mani rimanessero inattive, ma si guadagnava da solo il cibo. Dimenticando la sua nobile nascita sulla terra, volle diventare partecipe del Regno di Cristo e cittadino della Gerusalemme Celeste. Il duro lavoro del giusto Simeone è rimasto un ricordo indelebile nei posteri. Era impegnato a cucire pellicce con strisce e quindi otteneva cibo per se stesso e aiutava gli altri. Di tanto in tanto, il giusto Simeone si ritirava in un luogo appartato sulle rive del fiume Tura, a dieci miglia da Merkushin, e qui era impegnato a mangiare pesce. E fino ad ora indicano questo posto sulla riva destra. Simeone sedeva qui sotto un abete che cresce su una pietra che esiste ancora oggi. Quindi le occupazioni del santo erano: in inverno - cucire pellicce, in estate - pescare.

Ricco di umiltà, il giusto Simeone si distingueva per la completa non cupidigia. Cucendo pellicce, girava per i villaggi circostanti e lavorava nelle case di vari contadini. Spesso con ciò il beato dovette vivere vari disagi e travagli, ma sopportò tutto, glorificando e ringraziando il Signore. Spesso, anche quando il lavoro nella casa di un abitante del villaggio era completamente finito, Simeone usciva di nascosto dalla casa. Per questo fu condannato, ma il santo, secondo la sua abitudine, sopportò pazientemente tutti i rimproveri. Poi si resero conto che il sant'uomo stava facendo questo per eludere il pagamento del suo lavoro.

San Simeone visitò costantemente la chiesa in nome dell'Arcangelo di Dio Michele, che si trovava nel villaggio di Merkushin. Trattava tutti in modo amichevole, cercava di servire tutti, aiutava tutti. San Simeone era estremamente astinente, amava la solitudine, si distingueva non solo per la purezza del corpo, ma anche dell'anima, e aveva un amore non ipocrita per tutti.

Così combatté il giusto Simeone e, non ancora giunto alla vecchiaia, con fede si rivolse al Signore, il quale, come un vero e fedele schiavo, servì tutti i giorni della sua vita. La sua morte benedetta seguì intorno al 1642. Il suo corpo onesto fu sepolto a Merkushino non lontano dalla chiesa nel nome di San Michele, Arcangelo delle Forze Celesti.

Non ci sono pervenute molte notizie sulla vita ascetica di questo giusto, ma parlano più chiaramente di qualsiasi notizia sulla pia vita di guarigione di san Simeone, che sono sgorgate in un flusso abbondante dalle reliquie di questo grande santo di Dio per più di tre secoli. Umile nella sua vita, Simeone non amava la glorificazione del popolo, evitava la gloria di questo mondo vano. La memoria di lui, dunque, cominciava già a svanire, ma Dio non voleva che fosse dimenticato sulla terra colui che aveva dimenticato tutto ciò che era terreno per amor suo.

Nel 1692, notarono che la bara del giusto Simeone iniziò a sollevarsi da terra. Tutti rimasero stupiti di questo fenomeno, ma il loro stupore aumentò ancora di più quando, attraverso le assi spaccate del coperchio della bara, videro i resti incorruttibili.

Nel frattempo, non c'era più una persona che ricordasse il nome del giusto, la cui tomba così miracolosamente cominciò ad apparire. Tutti gli abitanti rimasero stupiti da un fenomeno così straordinario e ringraziarono il Signore, che mostrò i suoi fedeli servitori. Ben presto la riverente venerazione delle reliquie appena apparse aumentò ancora di più quando da esse cominciarono a essere compiuti miracoli.

Allo stesso tempo, un voivoda - Anthony Savelov - doveva andare a Nerechinsk. Il servo di questo voivoda, Gregorio, un anno prima cadde in una grave malattia: tutto il suo corpo si rilassò, così che non poteva né camminare né fare nulla con le proprie mani. Non volendo lasciare il suo servo, il voivoda lo portò con sé nel luogo del suo nuovo servizio. Ma durante il tragitto Gregory si sentì anche peggio. Il loro percorso passava per Verkhoturye. Arrivato lì, Gregorio apprese dai residenti locali delle reliquie dell'uomo giusto appena coniato e che le guarigioni furono date alla sua tomba. Sentendo queste storie, Gregorio iniziò a riflettere: "Forse il Signore darà anche a me la guarigione attraverso le preghiere del suo santo appena apparso". Pertanto, ha chiesto al suo padrone di permettergli di andare a Merkushino. Savelov gli ha permesso di farlo. E così, arrivato a Merkushino, Gregorio sulla tomba dei giusti chiese prima di servire un moleben al santo Arcangelo Michele, e poi di cantare un panikhida sulla tomba del santo appena apparso. Gregorio pregò ardentemente che il Signore gli concedesse la guarigione attraverso le preghiere del suo santo. Dopo di ciò, prese la terra dalla bara, asciugò le membra del suo corpo con essa e si sentì immediatamente completamente sano. Nella gioia, iniziò a glorificare il Signore e parlò agli altri del meraviglioso aiuto dall'alto.

Tra coloro che hanno sentito parlare della guarigione di Gregorio c'era il servitore del governatore della Siberia Andrei Naryshkin, Ilya Golovachev. Soffriva molto con gli occhi: su di essi si era formato un tumore maligno, e dal grande dolore Elia non poteva nemmeno guardare. Temendo di perdere completamente la vista, si rivolse al Signore con fervide preghiere di guarigione. In tale posizione fu trovato da Gregorio, che di recente aveva ricevuto la guarigione dalla sua malattia attraverso le preghiere di san Simeone. Gregorio iniziò a consolare Elia: "Non indulgere nel dolore e nella disperazione; ricorda quanto è misericordioso il Signore. Le sue benedizioni sono meravigliose per il genere umano. E su di me, peccatore, ha mostrato recentemente la sua misericordia, mi ha guarito da una grave malattia attraverso le preghiere del giusto uomo di Dio, il taumaturgo siberiano appena apparso. . Rivolgiti con la preghiera a questo santo di Dio e potrai ricevere sollievo e guarigione ".

Su richiesta di Elia, Gregory gli diede delle terre dalla tomba del taumaturgo Merkushin. Elia, credendo che i giusti lo aiuteranno, mise questa terra ai suoi occhi.

La notte successiva, durante il sonno, il paziente sentiva che dai suoi occhi veniva secreto un qualche tipo di liquido. Quando si è svegliato, ha notato che il sangue gli scorreva lungo il viso dagli occhi. Quando la benda è stata rimossa, il tumore stesso è rimasto indietro. Con grande gioia, al mattino Elia si affrettò a venire dal suo padrone e gli raccontò tutto ciò che era accaduto; allo stesso tempo, chiese a Naryshkin il permesso di andare a Merkushino per adorare le reliquie del taumaturgo appena coniato e ricevette il suo consenso.

Anche la figlia dello stesso Naryshkin soffriva di una malattia agli occhi. Sentendo dei miracoli a Merkushino, il governatore andò con lei in quel villaggio. Qui, dopo il requiem sulla tomba dei giusti, la malata ricevette la guarigione non appena si pose agli occhi la terra prelevata dalla tomba del santo.

La voce sull'apparizione delle reliquie raggiunse presto Tobolsk. A quel tempo, il paese di Verkhotursk apparteneva alla diocesi siberiana. I vescovi di Tobolsk osservavano con particolare zelo la purezza della fede ortodossa. Nel frattempo, varie persone che hanno deviato dalla vera Ortodossia sono state inviate in questo paese. Pertanto, i santi di Tobolsk spesso facevano loro stessi il giro della loro diocesi o lo affidavano a uno dei loro assistenti. Nel 1693 a questo scopo arrivò a Verkhoturye un chierico del vescovo siberiano, di nome Matteo.

Da Verkhoturye andò a Merkushino. Qui gli fu mostrata una bara con resti imperituri che emergeva dal suolo. Convinto della realtà di questo straordinario fenomeno, Matteo lo riferì al suo vladyka, il metropolita Ignazio di Tobolsk, da poco arrivato nella sua diocesi. Inoltre, il suddetto Matteo comandò al sacerdote di quella chiesa, John Andreevich, e all'anziano della chiesa con i parrocchiani di mettere una piccola casa di tronchi, o "tesoro", sopra la bara in uscita. Questo è stato immediatamente organizzato. Subito dopo, nel 1694, avvenne la successiva guarigione miracolosa presso la tomba dei giusti. A quel tempo un cannoniere viveva a Verkhoturye, di nome Ioann Grigoriev. Lo colse una grave malattia: era completamente rilassato, tanto che, non sperando di riprendersi, iniziò a prepararsi alla morte. La malattia stava peggiorando. E poi un giorno, trovandosi in una situazione così dolorosa, sentì una voce in sogno: "Giovanni, vai al villaggio di Merkushino; dì al sacerdote di quella chiesa di cantare un servizio di preghiera al santo Arcangelo di Dio Michele, e al sepolcro uscente, esegui un requiem e sarai in salute".

Risvegliandosi dal sonno, Giovanni mandò immediatamente suo figlio Stefano dal sacerdote nel villaggio di Merkushino. Lì, su richiesta di Stefano, fu celebrato un servizio di preghiera per il santo Arcangelo Michele e un servizio funebre fu celebrato sulla tomba dei giusti.

Proprio in quel momento, a Verkhoturye, il rilassato John si sentiva molto meglio, tanto che fu persino in grado di raggiungere il suo voivoda John Tsikler senza aiuto, gli raccontò della sua guarigione e di come aveva sentito una voce in un sogno. Dopo aver ascoltato la sua storia, il voivoda gli disse: "Non dimenticare una tale misericordia di Dio".

Una settimana dopo, John andò con tutta la sua casa a Merkushino. Dopo aver eseguito un requiem sulla bara dei giusti, prese la terra dalla bara e iniziò ad asciugarsi il corpo con essa, e immediatamente si sentì completamente sano, come se non fosse mai stato malato.

Non solo lo stesso Giovanni ha sperimentato l'aiuto dall'alto attraverso le preghiere del santo, ma anche sua figlia, una ragazza di 15 anni, è stata onorata di ricevere, attraverso le preghiere di un nuovo guaritore, la liberazione dal suo disturbo. Una crosta incurabile cominciò a coprirle il viso. Allora suo padre, che di recente aveva sperimentato la guarigione miracolosa su se stesso presso la tomba dei giusti, si rivolse a questo santo con ferma fede. Prendendo la sua famiglia, andò a Merkushino e lì chiese al sacerdote di eseguire un panikhida sulla tomba dei giusti. Poiché a quel tempo non si conosceva ancora il nome di questo santo di Dio, fu ricordato «con il nome di cui il Signore conosce». Dopo questo, la donna malata si asciugò il viso con la terra dalla tomba del santo e ricevette, attraverso le sue preghiere, la completa guarigione.

Nello stesso 1694 avvenne un nuovo miracolo. Lo stesso voivoda di Verkhoturye John Tsikler ne parlò al reverendo metropolita Ignatius di Tobolsk, che arrivò a Verkhoturye per consacrare la chiesa di nuova costruzione nel nome della Santissima Trinità.

Uno dei suoi servi, di nome Peter, fece il giro del cavallo. Improvvisamente il cavallo si arrabbiò, gettò via Peter, gli spezzò un osso su una delle sue gambe. Peter non riusciva nemmeno ad alzarsi da terra, la sua gamba era molto gonfia. Soffrendo, fece voto di andare al villaggio di Merkushino, per servire un servizio di preghiera a San Michele Arcangelo e per cantare un panikhida sulla tomba del nuovo taumaturgo. Ma a causa del forte dolore, non poteva andarci a piedi. "Pertanto, si è rivolto a me con una richiesta che gli avrei permesso di andare a Merkushino e dare i cavalli, che ho ordinato di soddisfare immediatamente", ha detto Tsikler al metropolita.

A Merkushino, su richiesta di Peter, fu prima servito un servizio di preghiera all'Arcangelo Michele, poi un panikhida sulla tomba dell'uomo giusto. Pietro prese la terra dalla tomba del santo e cominciò a strofinare con essa il punto contuso. In quel momento avvenne un miracolo per ineffabile misericordia di Dio. Immediatamente, la malattia di Peter cessò, il tumore cadde e cominciò a camminare, come se non fosse mai stato malato. Tutti coloro che hanno visto questo miracolo hanno glorificato il Signore, il suo grande Arcangelo Michele e l'uomo giusto appena risplenduto.

Presto fu completato il primo esame delle sante reliquie dei giusti. Il già citato metropolita di Tobolsk Ignazio, circondando la diocesi, si recò da Pelyi alla città di Verkhoturye, dove intendeva consacrare la chiesa cattedrale. Arrivato al villaggio di Karaulnoe, a sette miglia da Merkushin, si fermò qui per un po'. Qui l'igumeno del monastero di Dalmatov Isacco gli si avvicinò e gli disse: "Non lontano da qui c'è il villaggio di Merkushino con una chiesa in nome del santo Arcangelo Michele; presso questa chiesa c'è una bara che esce dalla terra. È successo con lui. "

Ma il metropolita stesso non voleva assistere alla bara, ma mandò a farlo Merkushino Isaac, igumeno di Dalmatovsky, e con lui il sacerdote della cattedrale di Tobolsk, il sacerdote Giovanni, un altro sacerdote Joasaf, il diacono Pietro e lo ierodiacono del monastero di Dalmatov Basilide . I messaggeri raggiunsero rapidamente il villaggio di Merkushin e iniziarono a esaminare la tomba con i resti dei giusti. I loro occhi videro l'intero corpo dell'uomo giusto: la testa, la perse, le costole, il campo e le gambe: tutto rimase intatto, la pelle sembrava essere cresciuta fino alle ossa, solo un po' trasformata in polvere. Questa prima indagine seguì il 18 dicembre 1694.

Cancro con le reliquie del giusto Simeone di Verkhotursky nella chiesa Nikolsky del monastero di San Nicola. Verkhoturye - Foto di Sergei Prokudin-Gorsky (1909)

Nel frattempo, il metropolita, dopo aver ascoltato la glorificazione mattutina a Karaulnoye, andò con il resto dei suoi compagni al villaggio di Merkushino, perché attraverso questo villaggio passava la strada per la città di Verkhoturye. Arrivato a Merkushino, il metropolita ha visitato la chiesa in nome dell'Arcangelo Michele. Allora chiese all'abate Isacco: hanno aperto il sepolcro e cosa vi hanno trovato? Il metropolita stesso era indeciso e sconcertato quando ha sentito la risposta dell'igumeno. Ma il Signore misericordioso mise presto fine alla sua esitazione. Lo stesso giorno, il metropolita ha sentito dolore all'occhio sinistro. Il Reverendo in un primo momento pensò che la sua malattia fosse dovuta al freddo e al vento dell'inverno. Ma all'improvviso, come un fulmine, gli balenò il pensiero che una malattia lo colpì perché non voleva assistere alle reliquie dei giusti. Quindi cominciò a pregare e gridò: "Abbi pietà di me, Signore, e guarisci il mio occhio. E tu, santo uomo giusto, non ti adirare con me. Ti prometto che dopo la Divina Liturgia, se vuoi, io stesso verrà alle tue sante reliquie e io stesso le guarderò». Immediatamente il dolore cessò e ricominciò a vedere bene con i propri occhi. Secondo la sua promessa, il Reverendo, dopo la Liturgia, insieme agli abati, ai sacerdoti e ai diaconi, si è recato alla tomba rivelata. Aprendo la bara con la dovuta riverenza, trovò ciò che gli disse l'igumeno Isacco: vide che l'intero corpo del giusto era completamente intatto, solo che non c'erano dita sulle sue mani. Le ossa erano densamente ricoperte di carne, così che si adempiva la parola della Scrittura: Metti le mie ossa sulla mia carne (Sal 101,6), ma il lino funebre si è ridotto in polvere. Quindi il riverente metropolita ha proclamato: "Testimonio anche che queste sono veramente le reliquie di una persona giusta e virtuosa; in tutto sono come le reliquie di antichi santi. alle lampade della fede ortodossa! "

Dopo questo, il metropolita ordinò di richiudere la bara. Ed è stato sorprendente che la bara stessa fosse nuova, sebbene, secondo i racconti dei residenti locali, fosse rimasta nel terreno per più di cinquant'anni. Dopo aver eseguito un panikhida, lo coprirono di nuovo con un quarto di terra, pronunciando le parole: la terra del Signore e il suo compimento (Salmo 23:1). Dopo questo, il Reverendo lasciò la cappella al popolo riunito e chiese: "Non c'è una persona tra voi che ricordi chi è stato sepolto in questo luogo?"

L'anziano di 70 anni Atanasio parlò tra la gente e disse: "Nessuno ricorda il nome dell'uomo giusto sepolto qui, solo una tradizione è sopravvissuta tra noi che un marito pio e virtuoso fu il primo ad essere sepolto vicino questa chiesa». Poi disse che conosceva l'origine e la vita ascetica di questo pio marito. Sentendo tutto questo, il metropolita ha detto al pubblico: "Figli, pregate il Signore Dio, che ci riveli il nome dei giusti, e io, peccatore, pregherò io stesso per lo stesso Signore".

Salutando il popolo e impartendo loro la benedizione arcipastorale, Sua Eminenza si è recato nella città di Verkhoturye. Lungo la strada, pensò a tutto ciò che era accaduto, pensò al fatto che se il Signore si fosse degnato di manifestare le reliquie del suo santo, avrebbe anche rivelato il nome dato a questo giusto al santo battesimo. Il Reverendo si era già allontanato di dieci miglia dal villaggio di Merkushin. Nel mezzo delle sue riflessioni, sprofondò in un sonno, e improvvisamente, in una visione sognante, vide una moltitudine di persone che chiedevano il nome dei giusti.

Il 25 settembre 1992, le reliquie del giusto Simeone di Verkhotursky furono trasferite al monastero di Verokhotursky Nikolaevsky, nella cattedrale della Santa Croce appena consacrata

Allo stesso tempo, il Reverendo udì una voce: "Il suo nome è Simeone". Dopodiché, fu come se qualcuno ripetesse: "Si chiama Simeone". Per la terza volta, qualcuno ha chiamato l'uomo giusto un soprannome, come i genitori chiamano i loro figli.

Allora il Reverendo fu colmo di grande gioia: si svegliò immediatamente e si rese conto che la visione era dall'alto. Sopraffatto dalla sorpresa, il Reverendo arrivò a Verkhoturye, dove soggiornò al Monastero di Nicola. Raccontò agli archimandriti Sergio e Alessandro e all'abate Isacco di Dalmatov della visione che aveva avuto sulla sua strada. Sentendo la storia del Reverendo, furono sorpresi e dissero che il primo nome dell'uomo giusto mostra come onorare il giusto dopo la morte, la seconda esclamazione indica quale era il suo nome durante la sua vita e il nome dell'uomo giusto con un nome affettuoso mostra che quello era il nome dei suoi genitori. Il Reverendo ha detto che anche lui la pensa così. Dopo ciò resero grazie al Signore Dio, meraviglioso nei suoi santi. Da quel momento, il metropolita di Tobolsk ordinò di chiamare il santo di Dio Simeone appena apparso.

Nello stesso periodo ci fu un'altra visione dello ierodiacono Basilide, un novizio del già citato Isacco di Dalmatovsky. Dopo il regno della sera, lo ierodiacono Basilide si assopì e improvvisamente in una visione vide una moltitudine di persone che temevano il nome del taumaturgo appena apparso. E una voce risuonò: "Perché chiedi tanto? Sai già che si chiama Simeone". Al risveglio, lo ierodiacono si fece il segno della croce; si rese conto di essere stato ricompensato con una visione dall'alto e raccontò al suo Reverendo Ignazio del suo meraviglioso sogno.

Dopo aver visitato la città di Verkhoturye e consacrato qui la chiesa cattedrale il 27 dicembre 1694, il metropolita tornò a Tobolsk. Lungo la strada, si fermò di nuovo a Merkushino. Insieme a lui sono venuti qui il governatore di Verkhoturye Tsikler, sacerdoti, diaconi e un gran numero di residenti di Verkhoturye. In quel momento, il sacerdote della chiesa situata lì a nome dell'Arcangelo Michele Giovanni disse al metropolita che il giorno prima dell'arrivo del vescovo a Merkushino, dopo la regola della sera, si addormentò rapidamente e in sogno vide quanto segue: la bara con le reliquie dell'uomo giusto fu trasferita alla chiesa, e lui, Giovanni, aveva del litio in questa bara. Non sapendo con quale nome dovrebbe essere ricordato il defunto, rimase perplesso, e improvvisamente udì una voce: "Perché sei perplesso? Ricordalo Simeone". Quando il sacerdote ne parlò, si scoprì che ne ricevette una visione la stessa sera, quando anche lo ierodiacono Basilide apprese attraverso una visione in sogno il nome dell'uomo giusto.

Il giorno dopo, il metropolita testimoniò ancora una volta delle sante reliquie e le baciò con riverenza. Ancora una volta annunciò solennemente a tutti i presenti le sante reliquie del giusto Simeone di Verkhoturye, e tutti, dopo aver reso grazie al Signore, si inchinarono alle reliquie del santo appena apparso e iniziarono a baciarle con sincera emozione. Con questo, il voivoda di Verkhotursk ha testimoniato che le reliquie di San Simeone sono davvero come le reliquie incorruttibili degli asceti delle grotte di Kiev.

Lo stesso Reverendissimo Ignazio pose un velo di seta sulla bara dei giusti e ordinò che gli fossero comunicate tutte le informazioni sulla vita e sui miracoli di san Simeone. Successivamente, sulla base di ciò che lui stesso vide e udì, raccolse una storia sulla manifestazione di reliquie oneste, sui primi miracoli del santo e un acatista per lui.

Da quel momento, le guarigioni sono state date sempre più spesso ai malati attraverso le preghiere del giusto Simeone. Una tale guarigione è stata attestata dallo stesso metropolita Ignazio. Dopo aver visitato Merkushin, il vescovo, insieme ai suoi compagni, si recò nella città di Irbit, dove in quel momento si stava aprendo la fiera. In questa città c'era un certo ierodiacono di nome Savvaty. Soffriva poi gravemente di mal di denti ed era sfinito da un terribile dolore alle gambe, tanto che riusciva a malapena a camminare, e poi solo con la massima difficoltà. Alla vigilia del 12 gennaio, prima della festa in onore della grande martire Tatiana, la sera, poco prima della veglia di tutta la notte, Savvaty si addormentò e all'improvviso vide in sogno che lui, dopo aver ricevuto la benedizione dal metropolita , andò da Merkushino, e ora si trovava nella cappella sopra la tomba dei giusti. L'abate Isacco gli aprì le sue reliquie, gettandosi davanti al sepolcro, gridò: "Giusto uomo di Dio, San Simeone, abbi pietà di me e con le tue preghiere guarisci i miei mali!" E all'improvviso vede: San Simeone, dopo essersi alzato, si è seduto sulla bara, su di essa c'era lo stesso velo che aveva posato il metropolita Ignazio. E i giusti dissero a Savvaty: "Anziano!" Quindi, posando la mano sul capo di Savvaty, il santo gli disse una seconda volta: "Vai, vai, Savvaty". E, felice, sembrò andare alla chiesa dell'Arcangelo Michele e iniziò a raccontare al sacerdote della cattedrale di Tobolsk Giuseppe e al gerodiacono Pietro di quanto fosse onorato di vedere i giusti. Poi Savvaty si svegliò e sentì che i suoi disturbi erano spariti. Quindi iniziò a ringraziare con fervore Dio e glorificare il giusto Simeone della Siberia. Questa guarigione avvenne a Irbit in un momento in cui molte persone si radunavano lì. Tutti sono rimasti stupiti e hanno ringraziato il Signore, che ha inviato alle persone un nuovo intercessore e un libro di preghiere.

Presto si seppe di un nuovo miracolo. L'amministratore della chiesa cattedrale siberiana, il sacerdote Giovanni, come menzionato sopra, fu mandato a testimoniare le reliquie dei giusti insieme all'abate Isacco. Dopo aver terminato questo incarico, entrarono nella casa del sacerdote del villaggio di Merkushin Ioann. Il custode John, stanco del viaggio, si addormentò presto e ebbe una visione. Sognò di essere nella chiesa di San Michele Arcangelo a Merkushin e al centro della chiesa c'era una bara con le reliquie dei giusti; un grande profumo riempie il tempio, proprio come avviene durante la censura di tutta la chiesa; Il giusto reverendo Ignatius sta proprio lì e una fragranza è anche indossata intorno alla sua testa. E l'impiegato delle chiavi con stupore udì una voce che gli si rivolgeva: "Perché ti meravigli tanto di questo, perché non credi a questo? Così il Signore Dio glorifica questo giusto, come Basilio" 1).

San Simeone, anche dopo la sua morte, non permise il diffondersi di errori nel suo Paese, contrari alla vera fede cristiana. L'anno successivo alla scoperta delle reliquie di questo giusto, nel 1696, il 14 gennaio, il metropolita Ignazio, occupandosi della salvezza spirituale del suo gregge, inviò lo ieromonaco d'Israele e la cattedrale lo ierodiacono Niceforo (Ambrosiev) a rivedere il diocesi. Dovevano osservare dove e come confessano la vera fede di Cristo, ammonire coloro che deviano e incoraggiare coloro che vacillano. Arrivando a Verkhoturye, videro che nella città stessa e nei suoi dintorni la gente aderiva fermamente all'Ortodossia e viveva devotamente. Furono informati che qui si erano stabilite persone che avevano deviato dall'Ortodossia, ma non vissero a lungo in questi luoghi: alcuni di loro abbandonarono presto le loro delusioni, altri abbandonarono completamente quella zona. I messaggeri non potevano non vedere in questo un meraviglioso aiuto dall'alto; così riferirono al metropolita Ignazio, e anche il Reverendo riconobbe in questo fenomeno il favore speciale di San Simeone a quei luoghi.

Presto accadde un nuovo miracolo. Quelli inviati dal metropolita tornarono a Tobolsk. Il loro percorso passava attraverso il villaggio di Merkushino. Avvicinandosi a Merkushin, uno dei messaggeri - Ierodiacono Niceforo (Ambrogio), seduto sulla slitta, iniziò a pregare che il Signore gli concedesse una degna venerazione per le reliquie del Suo glorioso santo. In questo momento, si è immerso in un leggero sonnellino e improvvisamente vede davanti a sé un marito in abiti bianchi, di mezza età, di circa 25 anni, i suoi capelli erano castano chiaro. Guardò Niceforo con uno sguardo gentile; quest'ultimo gli chiese: "Servo di Dio, dimmi come ti chiami?" Quindi quello che è apparso ha risposto con una voce insolitamente piacevole: "Sono Simeon Merkushinsky", e con queste parole è diventato invisibile. Lo Ierodiacono si svegliò immediatamente, un tremito lo colse al pensiero di una visione. Nel frattempo, sono arrivati ​​a Merkushino. Ierodiacono Niceforo, con sincera riverenza e grande timore, si inchinò alle reliquie incorruttibili di questo glorioso santo di Dio, glorificò il Signore e raccontò immediatamente a tutti l'apparizione che gli era accaduta in sogno.

Una persona, Peter Kalinin, del fiume Miasa, ha raccontato quanto segue a Merkushino. Nel febbraio del 1700, lui ei suoi compagni andarono a pescare. All'improvviso i tartari li attaccarono, li presero e li portarono con sé da qualche parte per due giorni interi. La sera del terzo giorno, i tartari fasciarono i loro prigionieri e presto si addormentarono profondamente. Allora Pietro, riponendo tutta la sua speranza nella misericordia di Dio, cominciò a fare appello al giusto Simeone: "Il giusto Simeone di Dio, abbi pietà di me e liberami da questi stranieri!" Allo stesso tempo, ha promesso di andare a Merkushino e di eseguire un requiem sulla tomba dei giusti. Non appena fece una promessa, subito i forti legami posti dai nemici caddero dalle sue mani e dai suoi piedi. Ringraziando calorosamente il Signore per il suo aiuto, prese due cavalli e tornò al suo posto.

Più cresceva la voce sulle sacre reliquie di Simeone, più gli abitanti di Verkhoturye si rafforzavano nel pensiero di onorare i giusti in modo dignitoso. Pertanto, decisero di trasferire le reliquie di San Simeone dal villaggio di Merkushin alla città di Verkhoturye. Nel 1702, il nuovo metropolita Filoteo, che si distinse per la sua cultura e la sua zelante predicazione della vera fede di Cristo, salì al trono arcipastorale. Fu a lui che gli abitanti di Verkhoturye si rivolsero con la richiesta di trasferire le reliquie di San Simeone. Ha chiesto in particolare al metropolita a nome di tutti i residenti di Verkhoturye, voivode Alexei Kaletin e il capo della dogana Pyotr Khudyakov. Il metropolita Filoteo, che aveva una profonda riverenza per il santo, diede volentieri la sua benedizione arcipastorale e permise che le reliquie fossero trasferite al monastero di Nicholas Verkhotursky.

Quando questo permesso fu ricevuto da Sua Grazia Filoteo, l'archimandrita del Monastero di Nicola Israele andò a Merkushino. Ciò avvenne intorno al 1 settembre 1704 e il trasferimento era previsto per l'8 settembre. L'archimandrita dovette prima trasferire le sante reliquie in un nuovo santuario. Ma in quel momento iniziò il tempo inclemente, così che alcuni si vennero in mente se il trasferimento delle reliquie da Merkushin fosse accettabile per il santo. Lo pensava anche il già citato Khudyakov, ex intercessore per il loro trasferimento. Ma lo stesso San Simeone risolse questo smarrimento. Durante il sonno, Khudyakov immaginò di trovarsi nella chiesa di Merkushin e davanti a lui c'era una bara con reliquie sacre, davanti alla bara c'era l'archimandrita Israel con una moltitudine di persone. Improvvisamente, una certa fragranza a forma di colonna si levò dalla bara e si diresse verso la città di Verkhoturye. Da ciò, tutti hanno capito che il trasferimento delle sue reliquie a Verkhoturye non è contro i giusti. Poi, l'8 o il 9 settembre, le reliquie sono state trasferite in un nuovo santuario. Ed è meraviglioso che da questo giorno in poi la pioggia abbia smesso di piovere e si sia calmata, sia arrivato il bel tempo. Il 12 settembre 1704, solennemente e con la dovuta riverenza, fu effettuata la traslazione delle oneste reliquie di questo glorioso santo di Dio, che da allora iniziò ad essere chiamato Verkhoturye. E ancora oggi, il 12/25 settembre, si svolge una solenne celebrazione in onore di San Simeone.

Dopo il trasferimento delle reliquie nella città di Verkhoturye, i miracoli iniziarono a fluire con rinnovato vigore dal santuario dei giusti, di cui è particolarmente notevole quanto segue. Una vedova di Paraskeva Bykov viveva a Verkhoturye; Soffriva molto di una malattia agli occhi, aveva già perso completamente la vista, non riusciva nemmeno a distinguere la luce, inoltre, sentiva costantemente un dolore insopportabile agli occhi, così che non poteva né dormire, né mangiare, né bere. Nessun mezzo le dava sollievo. Poi cominciò a pensare che era inutile cercare aiuto dalle persone se non c'era aiuto dall'alto. Vedendo tale dolore di questa vedova, il giusto ebbe pietà di lei, e il 12 settembre 1705, quando sprofondò nel sonno, le sembrò di stare alla liturgia nella chiesa di S. Nicola, dove riposarono le reliquie del giusto Simeone, e davanti alla tomba del santo prega fervidamente per la sua guarigione. Improvvisamente sente una voce dal santuario del meraviglioso taumaturgo: "Prometti di servire un servizio di preghiera al Signore Dio e al giusto Simeone nella chiesa di Nikolaev e fai un'offerta fattibile a questa chiesa". La vedova promise e aggiunse che non avrebbe risparmiato nulla per questa offerta. Appena dette questo sentì già un po' di sollievo, ma a causa della sua debolezza rimandò l'intenzione di pregare il santo. E presto vide per la seconda volta che stava pregando in quella stessa chiesa e sente il giusto dirle: "Perché dimentichi la tua promessa di preghiera?" Subito esclamò: "Sono colpevole, peccatrice, davanti a Dio ea voi giusti. Manterrò la mia promessa, abbi solo pietà di me e guarirò la mia malattia".

Quando si è svegliata, si sentiva ancora meglio, le sue forze fisiche sono tornate, ma non riusciva ancora a guardare bene. Ma anche dopo, per qualche ragione, iniziò a rimandare la sua promessa. Poi di nuovo ebbe una visione di trovarsi nella chiesa di Nicholas; improvvisamente il giusto si sedette nel suo santuario e le disse: "Non dimenticare la tua promessa di servire un servizio di preghiera e non rimandarlo per molto tempo". Svegliandosi, vide chiaramente la luce. Rallegrandosi per la sua guarigione e lodando il Signore, si affrettò al monastero di Nicola. Su sua richiesta, è stato eseguito un servizio di preghiera nel santuario del meraviglioso santo Simeone di Verkhotursky. Poi ha fatto una donazione proprio a questo monastero.

C'era molto disordine nel paese siberiano in quel momento. Spesso i nomadi attaccavano i villaggi russi e portavano via i prigionieri. Nell'estate del 1709, i Bashkir attaccarono la Bagaryatinskaya Sloboda, la rovinarono e fecero prigioniero il prete locale Pietro, insieme a suo figlio Geremia. I nomadi, dopo aver legato i prigionieri, li portarono nei loro ulus per tre giorni. Arrivati ​​al lago Chebarkulyovo, si fermarono per la notte. Esausto dalla paura e da un viaggio doloroso, il sacerdote cadde rapidamente in un sogno, e improvvisamente gli apparve il Santissimo Theotokos e comandò che lui, per essere liberato dalla prigionia, promettesse di inchinarsi alle reliquie del giusto Simeone a Verkhoturye e recati nel villaggio di Nirob per adorare l'icona di San Nicola Taumaturgo. Il sacerdote si svegliò, stupito da un tale fenomeno, e con grande gratitudine iniziò a pregare il Signore Dio e la Sua Madre Purissima, e offrì anche le sue preghiere al glorioso taumaturgo Simeone e fece voto di adempiere tutto ciò che la Santissima Theotokos aveva comandato lui. Intanto, al calar della notte, i nemici tesero ancora di più le corde con cui erano legati i prigionieri. Ma improvvisamente le cinghie dei prigionieri si allentano e cadono da loro da sole. Liberato in modo così meraviglioso, il prete, insieme al figlio, prima si nasconde tra le canne che crescevano lungo le rive del lago, poi entra nell'acqua stessa fino al collo in modo che i nemici non se ne accorgono, e così sono liberato dalla prigionia. Successivamente, andarono ad adorare l'immagine di Nicholas the Wonderworker, ringraziarono Dio e la Santissima Theotokos dal profondo del loro cuore e glorificarono il giusto Simeone di Verkhoturye.

Nel 1711, nel mese di aprile, un anziano monastico di nome Giacobbe ascoltò attentamente la Divina Liturgia e cercò di staccare i suoi pensieri da tutto ciò che è terreno. Rimase in silenzio in preghiera emozione. All'improvviso, con un'esclamazione: "Con il timore di Dio e la fede, avvicinati" - cadde a faccia in giù e giacque a lungo senza sentire, quando si riprese, disse quanto segue.

Quando guardò l'immagine della Santissima Theotokos, chiamata "Odigitria", fu improvvisamente preso dalla paura. Cosa gli è successo dopo - non ricorda, ricorda solo una cosa, come il giusto Simeone è apparso davanti a lui e, toccandolo, ha detto: "Alzati, vai e dichiara a tutti di astenersi da parolacce e insulti, altrimenti il Il Signore manderà e sul loro bestiame fame e pestilenza. Lascia che tutti preghino con fervore il Signore, la Sua Madre Purissima e tutti i santi, che tutto il popolo serva la preghiera cantando per la repulsione dell'ira di Dio. " Inoltre, il giusto Simeone ordinò a Giacobbe di dirlo all'archimandrita e al governatore, in modo che le persone si pentissero dei loro peccati e pregassero per la liberazione dalla giusta ira di Dio, cosa che fu fatta da tutti con il più grande zelo.

Il giusto Simeone era un guaritore gratuito anche per quelle persone che non sapevano e non sentivano la sua glorificazione. Così, nel 1749, un contadino, Vasily Maslennikov, fu miracolosamente liberato dai giusti da una grave e prolungata malattia. Viveva nella fabbrica di Novyansky e fin dalla prima infanzia gli fu insegnato da alcune persone che sfuggivano alla Chiesa a dipingere su se stessi il segno della croce con due dita. Un giorno cadde subito in una grave malattia; le sue membra si rilassarono in modo che non potesse possedere mano destra non poteva parlare. Rimase in uno stato così doloroso per tre interi anni. E mentre dormiva, davanti a lui apparve un uomo di mezza età vestito di bianco con i capelli castano chiaro e un aspetto straordinario. Quello che è apparso ha chiesto a Vasily: "Vuoi essere sano?" Il malato venne con grande stupore e rispose: "Sì, io, signore, lo desidero. Ma tu chi sei e perché ti preoccupi così tanto di me?" "Sono Simeone di Verkhotursky", gli rispose il marito in una veste brillante, "vai immediatamente al monastero di Verkhotursky Nikolayevsky, prega con fede il Signore Dio, chiedigli di cantare un servizio di preghiera davanti alle reliquie che si trovano lì - e lo farai sii sano. non due, ma tre dita. " Il paziente ha fatto una promessa. Svegliandosi il giorno dopo, si sentiva completamente sano. Immediatamente raccontò a tutti della sua guarigione miracolosa e presto andò a Verkhoturye, a duecento miglia dalla fabbrica in cui viveva, e qui adempì tutto ciò che questo glorioso taumaturgo e difensore dell'Ortodossia nel paese siberiano ordinò.

Nel 1763, su richiesta di alcuni ammiratori di san Simeone, fu effettuato un nuovo esame delle sue sante reliquie. Coloro che hanno ispezionato con notevole diligenza e grande diligenza hanno raccolto tutte le informazioni sulla vita del giusto e sui miracoli postumi che sono scaturiti in tempi diversi dalle reliquie incorruttibili di questo santo di Dio.

Nel frattempo, tutte le guarigioni miracolose continuavano a sgorgare dalla tomba del giusto Simeone, come un corso d'acqua che non si esaurisce mai. Dei tanti miracoli avvenuti in quel momento, uno è particolarmente notevole: la guarigione del cosacco Theodore Kaidalov, che viveva nella città di Surgut, nella diocesi di Tobolsk. Colui che guarì se stesso raccontò di questo quanto segue.

"Mi è successo", ha detto, "nel 1790, il giorno della Natività di Cristo, di essere a casa di mio cugino, il sacerdote Giovanni Ioannovich Kaidalov. Poi ho saputo che suo fratello aveva della polvere da sparo e ha chiesto di portarlo alcuni. Il fratello acconsentì e portò in un sacco venti libbre di polvere da sparo. Questo sacco di polvere da sparo fu deposto in mezzo alla stanza sul pavimento. Da ciò seguì una terribile esplosione, che gettò il soffitto da tutta la casa, il proprietario fu stordito e bruciato, e poiché ero ancora più vicino alla borsa, tutto il mio vestito e il mio corpo furono bruciati in modo che si trovassero ossa in alcuni punti. Il mio corpo si coprì di ferite e cominciò a marcire, e i vermi cominciarono a crescere nelle ferite e rosicchiarono il mio corpo sempre di più. In uno stato così doloroso, la notte del 1 gennaio, ebbi una visione confortante. andare alle sante reliquie del giusto Simeone, promettendo che questo santo di Dio mi darà la guarigione. Da quel momento in poi, ho costantemente avuto nei miei pensieri il giusto Simeone e ho fatto un'intenzione indispensabile con un voto sincero: andare a Verkhoturye per pregare i giusti al reliquiario e alle sue sante reliquie. L'adempimento del voto ha avuto un effetto salvifico per me, e dopo un mese e mezzo sono stato completamente guarito".

Il rispetto riverente per i giusti, illuminando il paese siberiano con i suoi miracoli, crebbe e crebbe. Nel 1798, i Turchaninov costruirono un nuovo reliquiario in rame per le reliquie del santo santo di Dio, e nel 1808 nel villaggio di Merkushino fu eretta una tomba di pietra da un residente di Verkhoturye al posto della vecchia tomba di legno. Fu costruito sopra la stessa tomba dei giusti, da cui sgorga una sorgente d'acqua che non viene danneggiata nei vasi, anche se doveva resistere a lungo. E fino ad ora, coloro che adorano le reliquie del giusto Simeone visitano questo luogo, portando con sé l'acqua dalla sorgente. Attraverso la preghiera sincera e l'invocazione del nome di San Simeone, vengono spesso date ai credenti varie guarigioni di disturbi mentali e fisici da quest'acqua.

Particolarmente notevole è un miracolo del giusto Simeone, che punisce rapidamente le persone che sono malate di incredulità, ma rapidamente e le aiuta se si sono pentite e dal profondo del loro cuore si sono rivolte con la preghiera alla sua intercessione. Una donna, Ksenia Feodorova, era in inizio XIX secoli a Verkhoturye, - salì alla chiesa di Nicola, dove riposavano le reliquie dei giusti, ma lo fece non per sincera disposizione del suo cuore, ma piuttosto per curiosità. A quel tempo, nel tempio c'era una donna nobile, alla cui richiesta furono completamente rivelate le sante reliquie del giusto Simeone. Il nemico del genere umano cerca sempre di intrappolare i deboli e i vacillanti nelle sue reti infide; questa antica persona invidiosa mise il dubbio nel cuore di Xenia. Alla vista delle reliquie nude, non solo non prestò loro degna adorazione, ma le aborriva e lasciò casualmente il tempio. Non ha avuto il tempo di camminare per una versta dalla città (voleva tornare al suo luogo di residenza), quando improvvisamente si levò un terribile vortice. Il vento ha sollevato un'enorme colonna di polvere e sabbia fine, e tutta questa polvere è caduta su Xenia e le ha completamente ostruito gli occhi. A causa della sabbia, non riusciva a vedere la luce, iniziò a strofinarsi gli occhi, ma fu tutto vano. Cominciò a gridare alle sue compagne, ma non la sentirono dietro il sibilo del vento. Poi si rese conto che il Signore l'aveva punita per il suo dubbio. Cominciò a invocare il nome del giusto Simeone, e lui immediatamente l'aiutò: un compagno le si avvicinò. Xenia le chiese di accompagnarla alle reliquie del santo di Dio Simeone. Sulla sua strada, ha pregato tutto il tempo e ha chiesto al Signore di perdonare la sua trasgressione. Arrivando al tempio con una ferma speranza di sollievo, Xenia non fu ingannata dalla sua aspettativa. Non appena venerò le sante reliquie, riacquistò subito la vista. Il giusto Simeone la liberò dalla sua malattia e allo stesso tempo dai suoi dubbi fatali. Tanto significa "la preghiera dei giusti è accelerata" (Giacomo 5:16).

Dopo l'esame delle reliquie del giusto Simeone, che fu ancora una volta nel 1825, seguirono nuovi miracoli, di cui uno è degno di nota, avvenuto nel 1828. Nell'autunno di quest'anno, in ottobre, uno degli operai dello stabilimento Kynovsky , Agapiy Rachev, doveva andare in una casa situata dietro lo stagno della pianta. ... In questo momento, a causa delle forti piogge, sono state aperte le serrature della diga e sono state lanciate diverse assi per i pedoni. Rachev ha attraversato in sicurezza. Ma rimase in casa fino a sera, quindi dovette tornare all'imbrunire. Raggiunta la diga, iniziò a scegliere un luogo per la traversata. Sviato dal forte rumore e dal fragore assordante dell'acqua che cade, si allontanò dal luogo dove si trovava la traversata e, pensando di passare al più presto la diga, accelerò il passo e cadde improvvisamente in uno dei luoghi più pericolosi della davanti alla diga, dove c'erano più di tre braccia di profondità. Si sa che quando le chiuse sono aperte, l'acqua preme con forza terribile sui passaggi. Rachev cadde in acqua intorno a uno di questi passaggi. Il pericolo era grande; sembrava che nulla potesse più salvare il caduto. Dall'irresistibile pressione dell'acqua fu portato via nel passaggio - affrontò una morte certa. Essendo in una situazione così disperata, Agapius iniziò a chiedere aiuto a St. Nicola e il giusto Simeone, e la sua preghiera fu ascoltata. All'improvviso, non sapendo come, sentì di avere tra le mani una delle travi che sostenevano il ponte. Incoraggiato, iniziò a chiamare a gran voce aiuto, ma non apparve nessuno. Ha urlato a lungo, alla fine ha cominciato a svenire per la forza. La trave a cui si teneva era spessa e scivolosa. L'acqua fredda gli intorpidiva le mani. Ancora qualche minuto e dovette rilasciare il raggio e tuffarsi nell'acqua. Quindi iniziò di nuovo a pregare internamente e fece la promessa di andare a Verkhoturye per adorare le sante reliquie del giusto Simeone. Il compiacimento di Dio, l'intercessore di coloro che sono in difficoltà e dolore, l'aiuto di tutti coloro che lo chiamano, fornì immediatamente ad Agapius il suo meraviglioso aiuto. Improvvisamente la gente è arrivata di corsa e ha tirato fuori l'uomo che stava annegando. Tutti rimasero stupiti quando Agapius raccontò come fu salvato da morte certa dal patrocinio del giusto Simeone.

Sei anni dopo, nel 1834, questo glorioso santo di Dio guarì miracolosamente il figlio dello stesso Agapius, Matthew Rachev, da una grave malattia. Apparendo al malato durante un periodo di dimenticanza, il giusto Simeone ricordò a Matteo che aveva ancora una promessa non mantenuta: andare ad adorare nel monastero di Verkhoturye, dopo di che il malato presto si riprese e mantenne la sua promessa.

Non solo gli abitanti della Siberia occidentale hanno ricevuto vari aiuti attraverso le preghiere del santo. E al di fuori della Siberia occidentale, San Simeone manifestò miracolosamente il potere conferitogli dal Signore Misericordioso e Onnipotente. Così, nel 1844, una donna, Avdotya Parfenyeva, fu guarita a San Pietroburgo.

Molti altri miracoli furono compiuti attraverso le preghiere di questo santo santo di Dio. A tutti coloro che lo invocano con fede viene data l'intercessione, la salvezza dal fuoco, la guarigione dei malati, l'udito per i sordi, il permesso della bocca per i muti e la liberazione per i prigionieri. E fino ad oggi, vari miracoli continuano a fluire dalle reliquie di questo glorioso santo di Dio per grazia di nostro Signore Gesù Cristo, a Lui sia gloria, lode e ringraziamento per sempre. Amen.

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Preghiera al giusto Simeone, il taumaturgo di Verkhoturye:

• Preghiera al giusto Simeone di Verkhoturye... Simeon Verkhotursky (Merkushinsky) ha acquisito la sua santità nel mondo attraverso la preghiera, l'eremitaggio, il vagabondaggio, il lavoro e l'aiuto alle persone. Ora, attraverso le preghiere di San Simeone di Verkhoturye, il Signore rivela aiuto pieno di grazia, consolazione, rafforzamento, ammonimento, guarigione di anime e corpi e liberazione dagli spiriti maligni e impuri. I viaggiatori inquieti attraverso le preghiere del santo ricevono la liberazione dalla morte. Soprattutto spesso si rivolgono con le preghiere al miracoloso Verkhoturye per le malattie degli occhi e tutti i tipi di paralisi (questo è uno dei primi miracoli delle sue reliquie)

Akathist al giusto Simeone di Verkhoturye:

Vita e letteratura storico-scientifica sul giusto Simeone di Verkhotursky:

• Giusto Simeone di Verkhotursky- Pravoslavie.Ru
• Giusto Simeone, taumaturgo di Verkhoturye- Vladimir Blinov
• E il cielo si sta avvicinando ... Giusto Simeon Verkhotursky- Ortodossia e pace
• La vita e i miracoli del giusto Simeone di Verkhoturye- santi russi

In Siberia e negli Urali ci sono ancora luoghi remoti dove il tempo sembra essersi fermato. Ci sono paludi impenetrabili, foreste profonde, ci sono devoti alla pietà che si nascondono agli occhi della gente. All'inizio del XVII secolo, un uomo così modesto e pio viveva a 50 miglia da Verkhoturye. Non era originario di questi luoghi, ma della Russia centrale. Si chiamava Simeone.

Vita

Nobile di nascita, rinunciò alla vana vita mondana e giunse in una zona remota vicino al villaggio di Merkushino. La natura circostante, i luoghi selvaggi attiravano l'eremita con la loro bellezza incontaminata. Si ritirava spesso da qualche parte sulle rive del fiume Tura, trascorrendo il tempo in preghiera e pescando.

Simeon Verkhotursky

Secondo quarto del XIX secolo
Legno, tasselli terminali (i margini inferiori e laterali sono segati). Pavoloka, gesso, tempera, doratura.
27,3 × 21,5 × 2,8 cm

Restauro: 1997 - Puzankov Yu.A.

E ora conosciamo la pietra su cui sedeva il giusto Simeone, vicino c'è una croce con un'iscrizione commemorativa. Oltre alla pesca, il santo si guadagnava da vivere cucendo pellicce per gli abitanti del villaggio in inverno. A quei tempi, era consuetudine che i sarti vivessero nelle case in cui erano inguainati. I proprietari davano da mangiare all'operaio mentre lavorava. Ma un tipico sarto potrebbe fare abbastanza soldi in una stagione per prendersi cura di se stesso.

Materiali utili

L'umile uomo giusto, sapendo che avrebbe ricevuto il pagamento per il suo lavoro, se ne andò di nascosto di casa, lasciando il suo lavoro quasi finito. Per questo di solito veniva sgridato e da qualche parte lo picchiavano. Ma presto gli abitanti del villaggio si resero conto che lo stava facendo per non prendere soldi per il suo lavoro.

L'asceta sopportava volentieri gli inconvenienti e le difficoltà della vita di un vagabondo. La sua parola gentile, diluita con l'amore per Dio, ha rafforzato le persone nella fede di Cristo. Ma un santo ancor più predicato dal suo esempio di castità, astinenza, purezza dell'anima e del corpo. Visitava spesso la chiesa in nome dell'Arcangelo Michele nel villaggio di Merkushino. E fu sepolto vicino a questo tempio intorno al 1642. A causa dell'estrema astinenza e di una vita misera, l'asceta morì prima di raggiungere la vecchiaia.

Simeon Verkhotursky in preghiera
Scuola o magro. centro: Ekaterinburg
1830
Legno (tavolato). Levkas, tempera.
35,8 × 19,3 × 2,3 cm
Museo regionale delle tradizioni locali di Sverdlovsk,
Ekaterinburg, Russia
inv. I-414

Aspetto delle reliquie

La sua vita umile e solitaria era poco appariscente e quindi si conoscono pochi dettagli sulla sua vita ascetica. E il ricordo di lui sarebbe scomparso del tutto, se non fosse stato il Signore stesso a ricordare miracolosamente alle persone un uomo giusto degno di profondo rispetto.

Fatto interessante

50 anni dopo la sua morte, iniziarono a notare che la bara con il corpo di Simeone iniziò a sollevarsi e ad uscire dal terreno. Gli abitanti del villaggio furono ancora più sorpresi quando videro i resti sopravvissuti attraverso le fessure della bara rimpicciolita.

Ma a quel punto tutti avevano già dimenticato il nome del giusto sepolto in questa bara. Le persone pie resero grazie a Dio per il miracolo dell'incorruttibilità e cominciarono a spargere la voce sulla tomba che era uscita dal sepolcro.

Simeon Verkhotursky
di stipendio
1839 (stipendio - 1847, Perm, maestro "I.R."
Albero. Levkas, olio. Argento, cesellatura, doratura.
Sul lato dello stipendio ci sono i timbri: lo stemma di Perm,
"84" (finezza dell'argento), "I. R." (produttore principale),
"E. T. / 1847 "(maestro del saggio Ivan Titov?).
22,6 × 18 × 2,6 cm
Museo "Icona di Nevyansk", Ekaterinburg, Russia

Nel frattempo cominciarono a verificarsi le guarigioni. Voivode Anthony Savelov ha guidato attraverso Verkhoturye in un nuovo luogo di servizio. Portò con sé il suo adorato servitore Gregorio, che ormai era paralizzato da un anno intero. Lì hanno sentito parlare delle reliquie miracolose che erano apparse di recente nel villaggio di Merkushino. Il rilassato chiese di essere portato lì, pregò, poi prese la terra, la asciugò e subito sentì la forza tornare alle sue membra. Il paziente guarito glorificò il Signore e tornò indietro, portando con sé della terra dalla meravigliosa tomba.

Presto Grigory incontrò il suo amico, che servì un altro voivoda, Ilya Golovachev, che soffriva di una grave malattia agli occhi. Era in grave sconforto, aveva paura di perdere completamente la vista. Allora Gregorio raccontò all'amico della sua miracolosa guarigione e si offrì di pregare l'asceta sconosciuto.

Elia, credendo nel potere dei giusti, prese della terra da Gregorio, gliela mise sotto la benda sugli occhi e la notte successiva si svegliò dal sangue che scorreva da loro. Al mattino scoprì di essere guarito e con grande gioia andò da Merkushino per inchinarsi alle meravigliose reliquie.

Nel frattempo, anche la figlia del governatore Naryshkin era malata di occhi. Sentendo della guarigione della sua serva, andò con lei alla tomba e ordinò un servizio commemorativo. Dopo la preghiera, la figlia si mise agli occhi la terra del sepolcro e subito ricevette la guarigione.

Presto hanno appreso delle reliquie e dei miracoli a Tobolsk. Percorrendo la diocesi siberiana a nome del vescovo, l'assistente del metropolita è arrivato a Verkhoturye. Questo accadde nel 1693. L'assistente è stato informato di miracoli insoliti ed è stato portato sul cimitero, dove hanno trovato una bara che è uscita dal terreno. Tornato a casa, il prete riferì tutto al suo signore.

L'anno successivo, dalle reliquie avvennero nuovi miracoli. In primo luogo, un residente di Verkhoturye, Ioanna Grigoriev, è stato guarito dal rilassamento, poi sua figlia si è ripresa da una malattia che gli ha coperto l'intera faccia di ulcere. Poi accadde un altro miracolo. Il cavaliere girò intorno al cavallo e cadde, schiacciandogli la gamba in modo che non potesse alzarsi. Il malato fu condotto alla tomba dei giusti. Lì chiese di servire prima un servizio di preghiera al patrono del Tempio accanto al quale c'era una tomba, e poi un requiem per il santo, il cui nome era ancora sconosciuto. Dopodiché, il gonfiore alla gamba si è attenuato, il dolore è passato e la persona è diventata sana, come se non fosse mai stata malata.

Simeon Verkhotursky nella sua vita Scuola o magro. Centro:
Distretto di Verkhoturye
Metà - seconda metà del XIX secolo
Legno, chiavi frontali.
Pavoloka, gesso, tempera, finta doratura.
17,5 × 14,7 × 2,3 cm
Collezione privata, Ekaterinburg, Russia
Restauro: 1997 - O. I. Byzov

Apertura

Il 18 dicembre 1694 a Verkhoturye fu necessario consacrare un tempio. A questo scopo si recò lì il metropolita Ignazio di Tobol'sk. Con lui c'erano diversi sacerdoti e monaci. Rimasero in un altro villaggio, a sette miglia da Merkushino. Vladyka, conoscendo questa storia, non voleva ispezionare personalmente le reliquie, ma mandò lì Isacco, l'abate Dalmatov e altri rappresentanti del clero. Giunti sul luogo, tolsero il coperchio della bara per redigere un atto sull'esame delle reliquie imperiture. Hanno visto il corpo sopravvissuto dei giusti. Solo una parte è decaduta.

Il giorno dopo arrivò in paese il metropolita. Ha visitato il tempio dell'Arcangelo Michele e ha ascoltato il rapporto dell'igumeno Isacco sull'autopsia delle reliquie. Vladyka era perplesso quando ha sentito la storia dei sacerdoti. Lo stesso giorno, il suo occhio sinistro iniziò a fargli male. All'inizio, il metropolita pensò che fosse dovuto a un raffreddore, ma poi gli venne il pensiero che questa malattia fosse stata inviata perché lui stesso non aveva condotto l'esame.

Quindi il Reverendo in seguito, insieme al clero, andò alla tomba e, aperta la bara, vide tutto lui stesso e disse le seguenti parole:

“Attesto anche che queste sono veramente le reliquie di una persona giusta e virtuosa; in tutto sono simili alle reliquie di antichi santi. Quest'uomo giusto è simile, o Sergio di Radonezh, perché è stato concesso da Dio all'incorruttibilità, come queste lampade della fede ortodossa! "

Anche la bara stessa era intatta, sebbene fossero trascorsi più di cinquant'anni dal giorno della sepoltura. Dopo il requiem, fu di nuovo parzialmente coperto di terra. E su quel luogo a quel tempo c'era già una piccola casa di tronchi - una cappella. Così avvenne il primo esame delle sante reliquie di un giusto. Ma il suo nome non era ancora noto.

Il Reverendo si è rivolto alla gente e ha chiesto se qualcuno conosceva una persona sepolta qui. Un vecchio di nome Atanasio uscì dalla folla e raccontò della vita del giusto, della sua origine, ma non poteva dare un nome. Quindi il vescovo ordinò a tutti di pregare Dio e disse che anche lui avrebbe pregato, e il Signore avrebbe aiutato a scoprire il nome del suo servo.

Dopo aver lasciato un po ', il metropolita Ignazio rifletté che se il Signore avesse rivelato le reliquie dell'uomo giusto, avrebbe anche rivelato il suo nome. Sonnecchiando con questi pensieri, Vladyka udì due volte una voce: "Simeone è il suo nome!" E poi per la terza volta la stessa cosa. Pieno di gioia, il metropolita si è svegliato e si è reso conto che si trattava di una rivelazione dall'alto. La stessa rivelazione fu rivelata allo ierodiacono Basilide. In un sogno, ha anche sentito una voce che il nome del defunto era Simeone.

Dopo aver terminato gli affari a Verkhoturye il 27 dicembre 1694, il metropolita si fermò di nuovo a Merkushino. Il sacerdote della chiesa dell'Arcangelo Michele ha detto che il giorno prima dell'arrivo di Vladyka, ha fatto un sogno. Come se gli fosse stato ordinato di servire una litiya alla tomba, e lui si alza e non sa come chiamare il defunto. E, all'improvviso, sente una voce: "Ricordalo Simeone".

Il giorno successivo, il metropolita Ignazio esaminò ancora una volta i resti, si inchinò a loro e annunciò solennemente a tutti che questo era il giusto Simeone .. Presto scrissero la storia dell'apparizione del santuario, componerono un acatista e iniziarono a raccogliere storie sui miracoli dalle sante reliquie, che da quel momento divennero ancora più grandi.
Le reliquie vengono trasferite a Verkhoturye.

Nel 1704, il popolo decise che San Simeone fosse degno di un onore più alto che trovarsi nel cimitero di Merkushin. Per attuare il piano, in un primo momento è stato necessario chiedere la benedizione del vescovo. A quel tempo, il metropolita Filoteo fu nominato alla sede di Tobol'sk. Ha accettato di trasferire le reliquie a Verkhoturye. Quindi le sacre spoglie furono riverentemente trasferite in un nuovo santuario, e il 12 settembre si concluse con successo la pia opera concepita. Da allora, il giusto Simeone iniziò a essere chiamato Verkhotursky.

Nel 1798 fu realizzato un reliquiario in rame per le reliquie, nel 1848 - uno in argento con doratura del valore di 14.573 rubli.

Nel 1914, in occasione dell'apertura della Cattedrale dell'Esaltazione della Croce e del trasferimento del santuario principale della regione, per opera del Sovrano Nicola, fu realizzato e portato un nuovo baldacchino per le reliquie, che fu posto sopra un reliquiario d'argento. Era inciso con molti ornamenti, icone ed era tutto ricoperto d'oro. Per due secoli, il grande uomo giusto riposò con calma a Verkhoturye nelle sue reliquie, fino a quando non si avvicinarono difficili prove.

Nicholas the Wonderworker e Simeon di Verkhotursky
Ultimo quarto del XIX secolo
Legno, scanalature da mortasa attraverso tasselli persi. Primer, olio.
35,8 × 30,3 × 2,1 cm
Museo regionale delle tradizioni locali di Sverdlovsk, Ekaterinburg, Russia
inv. I-423
Restauro: 1997 - T. A Gordienko

Ritiro

Con l'avvento al potere dei bolscevichi, la tranquilla vita del santo monastero fu interrotta. Nel 1920, gli atei decisero di rovinare la grande festa per i credenti. Fu formata una commissione di rappresentanti delle autorità, che avrebbe dovuto rimuovere le reliquie dall'arca il 25 settembre per oltraggiare il santuario. Il clero lo sapeva e cercava di prolungare il servizio il più a lungo possibile.

Il tempio e la piazza della cattedrale erano traboccanti di pellegrini. Dopo la liturgia, hanno cominciato a recitare lentamente l'akatista. La gente iniziò a piangere, sentendosi scortese. La commissione attendeva da due ore la fine del servizio e, alla fine, non poteva sopportarlo.

Il presidente della commissione ha ordinato di interrompere il servizio, ma è stato rifiutato. Allora gli uomini dell'Armata Rossa si fecero forza tra i pellegrini, spinsero da parte i monaci che circondarono il santuario con le reliquie. Quindi i militari con grande difficoltà trasportarono le reliquie nel portico.

L'archimandrita Senofonte, dopo aver rimosso il velo dalle reliquie, si rifiutò di eseguire un'ulteriore autopsia. Allora gli atei stessi cominciarono a profanare il santuario, tirando fuori con le mani le parti del corpo dei giusti e mettendole sul tavolo. La folla era stordita da una bestemmia senza precedenti. Quando il sepolcro fu svuotato, fu capovolto, scuotendo la peluria su cui riposavano le reliquie dei giusti.

Gli adoratori piangenti cercavano di afferrare le lanugine per nasconderle nei loro seni. La commissione, terminato il sacrilegio, permise ai monaci di riporre le spoglie nella tomba. Il giorno dopo, l'archimandrita Senofonte e molti altri monaci furono arrestati.

Nel 1926, la Cattedrale dell'Esaltazione della Croce fu chiusa, le reliquie furono portate al museo di storia locale a Nizhny Tagil. Quando i devoti iniziarono ad andare al museo come in pellegrinaggio, le autorità trasportarono le reliquie a Sverdlovsk nel 1935, dove furono esposte come mostra nel museo dell'ateismo nella casa Ipatiev, e nel 1946 i resti furono prelevati dal museo e furono considerati perduti.

Ritorno del Santuario

Nell'anno della celebrazione del Millennio del Battesimo della Rus, alcuni santuari sono stati restituiti agli ortodossi. Le reliquie del libro di preghiere di Verkhoturye sono state trovate nei magazzini della fatiscente cattedrale di Alexander Nevsky. Anche dopo la morte, l'umile servo di Cristo dovette di nuovo sopportare disagi e dolori, come una volta nella vita terrena. Per 63 anni, i resti dei giusti sono stati derisi dagli atei.

L'arcivescovo Melchizedek non trasportò le reliquie del santo nell'attuale chiesa su Elisabetta.

Simeon Verkhotursky
di stipendio
Scuola o magro. centro: Nevyansk
Ultimo quarto del XIX secolo
Legno, tagliato attraverso tasselli ricci.
Pavoloka, gesso, tempera, doratura.
Ottone, stampaggio, argentatura.
88,5 × 72,5 × 3,1 cm.

In cosa aiuta il santo

Migliaia di pellegrini vengono ogni giorno al Verkhoturye giusto. Si rivolgono a lui per chiedere aiuto con varie malattie. Davanti all'icona, chiedono ai giusti di rafforzare la fede, di illuminare i non credenti con la luce della verità di Cristo, di essere sobri, nelle difficoltà quotidiane, nelle avversità e in ogni altra necessità.

Il nome e l'aspetto di Simeone di Verkhoturye divennero noti grazie alla visione del santo in sogno allo ierodiacono Nikifor Ambrose.

Sulle icone, l'uomo giusto è spesso raffigurato in piedi vicino a un albero in abiti semplici sulla riva del fiume con un rotolo, dove è scritto un invito al timore di Dio e alla purezza. Sullo sfondo può essere raffigurato un monastero e nell'angolo in alto a sinistra su una nuvola: Gesù Cristo benedice i giusti.

Oggi sono molte le testimonianze dei miracoli del santo. Particolarmente frequenti sono le storie sulla guarigione delle malattie degli occhi e dei piedi, il recupero dal cancro e dai tumori, l'eliminazione della cancrena.

Templi

Il giusto Simeone è particolarmente onorato negli Urali e in Siberia, come patrono di questi luoghi. Templi in onore del santo:

• Nel villaggio di Merkushino. Fu costruito nel 1886 sul luogo in cui furono ritrovate le sue reliquie. Attualmente, questo tempio è stato ricostruito dopo essere stato distrutto durante l'era sovietica;
• La Cattedrale di Chelyabinsk, il tempio rinato a Zlatoust, a Snezhinsk;
• Tempio di Simeon-Verkhotursky a Ufa;
• A Perm e Solikamsk;
• La scuola di San Simeone a Ekaterinburg, nel villaggio di Kolyutkino, pos. Obukhovo;
• Nuovo tempio nella regione di Ob;
• Chiesa in costruzione a Mosca (cortile del patriarca a Maryino).

In altri luoghi sono presenti altari laterali e cappelle consacrate in onore del santo giusto.
Per più di tre secoli Verkhoturye è stata famosa per il suo uomo giusto. Tre volte l'anno Simeone il Giusto raduna a lui pellegrini:

31/18 dicembre - alla scoperta delle reliquie (1694)
25/12 maggio - la seconda acquisizione di reliquie (1989)
25/12 settembre - traslazione delle reliquie (1704)

Il giusto Simeone per gli Urali e la Siberia è un santo importante quanto Sergio di Radonezh a Mosca o Serafino di Sarov a Diveyevo. Sebbene le gesta dei monaci siano incomparabilmente superiori alla vita umile di un semplice uomo giusto, per l'anima russa ogni santo è significativo a modo suo ed è amato non meno degli altri.

Troparion, kontakion, magnificenza

Troparion per portare le reliquie, voce 4:

Oggi gioisce il glorioso paese della Siberia, / ritroverà in sé la tua santa potenza. / Il vescovo, i sacerdoti e tutta la schiera del popolo / gioisce spiritualmente, gridando: / per l'arrivo del Dio compagno Simeo / salvatevi tutti da noi , e a tutti ad ogni richiesta, / e sbarazzati di questo paese e grandine / dal caldo ardente e dalla nostra perniciosità / e dalle lotte intestine e da ogni male. / Quelli sono gli stessi, siamo tutti onorevoli, degni e utili / Gloria a Colui che ti dona ogni guarigione!

In tropario per la glorificazione, voce 4:

Fuggendo dalla ribellione mondana, ogni desiderio si volse a Dio, / sì, in vista dell'ascesa del dolore rituale, / non deviando affatto dalla malvagità del cuore, / ma purificando lo spirito del cuore, buono nello spirito , buono in bontà, e buon Simeone. / Themzhe, secondo questo dono, / chiedi a Cristo Dio la guarigione per noi, che siamo malati di passioni spirituali, // e prega per salvare le nostre anime.

Kontakion per portare le reliquie, voce 4:

Non è necessario per il Messagno Memoric Memago a tutto tondo / Righteadago Simeon, Sibiri medicina senza raffreddore, / dando guarigione a coloro che vengono a te con fede, Simeon è onnisciente. / Ma ho audacia al Signore Cristo, / Ha pregato per salvare la città e le persone che lavorano per te mentre vai, sì, ti chiamiamo: // rallegrati, Siberia per la lode del paese e la conferma della nostra città.

Ying kontakion per la glorificazione, voce 2:

Il mondo di suetnago ha rifiutato esi, / sì, la benedizione della vita eterna è ereditata, / amando la gentilezza e la purezza dell'anima e del corpo. a coloro che vengono a te e ai non illuminati, / Simeone è benedetto, // il precursore miracoloso .

Preghiera

Preghiera

O santo e giusto Simeone, con la tua anima pura nella dimora celeste di fronte ai santi, rimani di fronte ai santi, ma rimani incessantemente sulla terra con noi! Secondo la grazia del Signore, prega per noi, guarda misericordiosamente noi che siamo molti peccatori, se non degni, sia con fiducia e fiducia in coloro che vengono a te, e chiedici a Dio per i giorni più semplici dei nostri peccati in tutti i nostri peccati. E quindi, prima delle ore, non c'è poca quiete fin dall'inizio della malattia verde, non c'è guarigione curativa, se la guarigione delle precedenti malattie della guarigione, e oltre a un'accoglienza multi-lungo, ha dato ESI: Sita Robia e noi dai disturbi spirituali e corporei e da tutti si intrufola e si addolora, e tutte le benedizioni alla nostra vita presente e alla salvezza eterna, che ci è cara dal Signore, così che con la tua rappresentazione e preghiere, ha ricevuto tutto ciò che è buono per noi, gentile e indegno, gentile e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

^ sss ^ Giusto Simeone di Verkhotursky ^ sss ^