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IL DIO- [Greco. ; lat. deus; gloria. un parente dell'antica ind. signore, dispensatore, dota, divide, antico persiano. signore, il nome della divinità; uno dei derivati ​​degli slavi comuni. ricco]. Il concetto di Dio è indissolubilmente legato al concetto di Rivelazione. L'argomento di ... ... Enciclopedia ortodossa

MATRIMONIO- un'istituzione pubblica, ed in particolare giuridica, consistente in una lunga unione di persone mariti. e mogli. il genere che costituisce la base della famiglia. La storia umana lo sa forme diverse B.: monogamo (B. di un marito e una moglie), poligamo (poligamia) ... Enciclopedia ortodossa

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MESSAGGIO EFESINI- [Epistola agli Efesini], una delle lettere dell'Apostolo. Paul, che fa parte del canone del NT. Testo e autorità canonica La prima testimonianza del testo di H.P. è rappresentata dai papiri P 46 (c. 200; contiene integralmente i capitoli 1, 3 e 4, al capitolo 2 mancano i versetti 8... Enciclopedia ortodossa

VANGELO. PARTE I- [Greco. εὐαγγέλιον], il messaggio sulla venuta del Regno di Dio e la salvezza del genere umano dal peccato e dalla morte, proclamato da Gesù Cristo e dagli apostoli, che divenne il contenuto principale della predicazione di Cristo. Chiese; un libro che esprime questo messaggio sotto forma di ... ... Enciclopedia ortodossa

Come appare la santa fiamma, perché non ferisce pellegrini e sacerdoti? Come potrebbero anche solo trovare il luogo della risurrezione di Gesù Cristo? Naturalmente, una persona scettica dirà una cosa: una bufala. Tuttavia, cosa fare con i dati ottenuti da fisici di fama mondiale?

Santuario mondiale

Il Santo Sepolcro, il Santo Sepolcro, rimane fino ad oggi il principale santuario dell'intero mondo cristiano. Secondo il Vangelo, Gesù Cristo dopo la crocifissione trovò qui riposo e il terzo giorno risorto. A proposito, nel Medioevo, i cristiani chiamavano il Santo Sepolcro non solo questo luogo, ma tutta la Palestina.

tempio pagano

Trovalo luogo sacro riuscita veramente per miracolo. Nel IV secolo, l'imperatore Costantino fece un pellegrinaggio speciale a Gerusalemme per cercare reliquie cristiane... Secondo la leggenda, il capo dei pellegrini ricevette un segno dall'alto. Guidati da lui, i cristiani giunsero al tempio pagano costruito dai romani.

Alcuni atei e malvagi hanno concepito questa grotta salvifica per nascondersi dallo sguardo delle persone, con una folle intenzione di nascondere la verità attraverso questo. Usando molto lavoro, portarono terra da qualche parte e riempirono l'intero posto con essa. Quindi, dopo aver innalzato il terrapieno ad una certa altezza, lo pavimentarono di pietra, e sotto questo alto terrapieno nascosero una grotta divina. Dopo aver terminato tale lavoro, non restarono che preparare una strana, vera tomba di anime sulla superficie della terra, e costruirono una lugubre dimora per idoli morti, un nascondiglio del demone della sensualità Afrodite, dove furono offerti sacrifici odiosi su impuri e altari vili - Eusebio di Cesarea, Vita di Costantino.

Cancellare un posto

L'intero terrapieno del tempio fu dissotterrato, gli altari pagani furono dati alle fiamme. E dopo ciò, i pellegrini hanno avuto la fortuna di trovare il luogo della Resurrezione di Gesù Cristo. Poco dopo, lo stesso Costantino costruirà qui la prima cappella della futura Chiesa del Santo Sepolcro. Ora su questo luogo sorge un enorme complesso: Golgotha, Kuvuklia, Katholikon e il tempio sotterraneo del Ritrovamento della Croce vivificante.

Dissezione del santuario

Il 27 ottobre 2016 è stata sollevata per la prima volta dalla Loggia del Signore una lastra di marmo. Gli scienziati hanno avuto accesso alla superficie della pietra, dove Gesù Cristo ha riposato per tre giorni. Inutile dire quanto sia stata forte la risonanza pubblica e quanto grande sia stato il giubilo dei cristiani, dopo che gli scienziati hanno confermato che esisteva davvero un corpo umano da tempo?

fuoco benedetto

Solo una volta all'anno, i cristiani di tutto il mondo si riuniscono Tempio di Gerusalemme Risurrezione. È qui che si svolge il principale sacramento religioso: nella Cuvuklia (una piccola cappella al centro della rotonda) precedentemente sigillata, scenderà dal cielo un fuoco benedetto.

Ma l'ho visto io stesso, un fuoco ardeva e ci stavamo lavando con esso. Pietre solide, marmi e tutto ricoperto di fuoco. Non c'è fuliggine, niente, solo un fuoco che brucia e basta - Vescovo Gabriele dell'Annunciazione

Miracolo scientifico

Da solo, mondo moderno non può lasciare un tale miracolo senza una spiegazione scientifica. Nel 2001, la Chiesa ortodossa ha inviato al santuario il decano del dipartimento di fisica dell'Istituto Kurchatov, Andrei Alexandrovich Volkov. Lo scienziato ha registrato gli spettri elettromagnetici utilizzando un oscilloscopio digitale e un laptop. Si è scoperto che al momento della convergenza Fuoco sacro appare un potente impulso radio, che provoca la combustione. Ma da dove viene l'impulso?

Come possibile ipotesi preliminare, segnaliamo che durante le misurazioni si è notata una risonanza sonora ben distinguibile nell'esecuzione dei canti e delle preghiere corali, che era particolarmente forte quando i canti venivano cantati da cristiani di origine araba. Tale risonanza può causare un effetto piezoelettrico e portare all'emergere di un potenziale elettrico significativo - Ph.D. in Fisica e Matematica, Andrey Volkov

I precursori dei cristiani dell'Apocalisse di tutto il mondo sono sicuri che la condiscendenza del Fuoco Santo durerà esattamente fino all'anno in cui inizia l'Apocalisse. Forse è per questo che il santuario ogni anno attira l'attenzione anche degli atei più ardenti: chissà, ma se la verità fosse?

Lo ieromartire Seraphim (Chichagov) disse: “Mentre si celebra la Divina Liturgia, mentre le persone si avvicinano alla Divina Comunione, fino ad allora si può essere sicuri che si alzerà e vincerà Chiesa ortodossa che il popolo russo non perirà nel male del peccato, dell'empietà, della rabbia, del materialismo, dell'orgoglio e dell'impurità, che la nostra Patria rinascerà e sarà salvata. Ecco perchè, - Il metropolita Serafino persuase il clero e il gregge, - pensa soprattutto alla custodia, allo svolgimento e al servizio continuo (quotidiano, anche più volte su troni diversi) l iturgia. Se lo è, ci saranno sia la Chiesa che la Russia”. DI divino io Iturgy, oltre alla Veglia di tutta la notte, racconta il libro del sacerdote Daniel Sysoev "Il segreto principale dei cristiani". È stato pubblicato dalla casa editrice della Fondazione Centro Missionario Sacerdote Daniel Sysoev.Il libro "Il mistero principale dei cristiani" contiene l'Ordine della Veglia di tutta la notte e la Liturgia con un'interpretazione per il novizio. Come notano gli editori, “Molti nuovi credenti trovano difficile rimanere attenti durante l'intero servizio di adorazione. Molti pensieri sopraffanno l'orante, costringendolo ad essere nelle cure terrene. Ciò è dovuto a un fraintendimento della lingua slava della Chiesa in cui si svolge il servizio, il significato dei testi letti durante il sacramento. Lo scopo di questo libro è aiutare coloro che cercano di comprendere l'essenza e la bellezza del culto ortodosso per scoprire la piena essenza di ciò che sta accadendo nella chiesa. Partendo dal ricordo della creazione del mondo nella Veglia di tutta la notte e terminando con il cuore del servizio o il segreto principale dei cristiani - la Santa Comunione, dove invisibilmente, ma realmente tangibilmente, l'anima del credente si unisce al Signore Lui stesso. Dopotutto, cosa potrebbe esserci di più dolce per l'anima dell'esecuzione non finta delle parole: "Noi, ritraendo misteriosamente NS Eruvim e cantando il canto trisacolare della Trinità, che dà la vita, lasciamo ora la preoccupazione per tutto della vita, in modo che glorifichiamo il Re di tutti, che è invisibilmente indossato e glorificato un angelo C limo". Secondo l'autore, in giorni diversi anno liturgico Il culto ortodosso si distingue per il grado di solennità. Nei giorni feriali, il servizio è di natura quotidiana (nel post - sentinella), nei giorni festivi è più magnifico. Il servizio centrale del circolo di servizio quotidiano è la Divina Liturgia. Tutti gli altri servizi possono essere chiamati preparazione per esso, inquadratura.Come nota padre Daniel, la parola "Liturgia" nella traduzione dal greco significa "atto comune"― causa comune di Dio e degli uomini. Nella Liturgia si celebra il Santissimo Sacramento della Comunione, e bisogna ricordare che la Liturgia è un'azione misteriosa di Dio, stabilita nell'Ultima Cena da Cristo stesso Salvatore, che alla vigilia della sua Passione sulla Croce mangiò con il dodici apostoli, prese il pane, lo spezzò, eccitarono i discepoli, dissero: Prendete, mangiate, questo è il mio Corpo, che è spezzato per voi; fallo in memoria di me... Poi prese un calice di uva e lo benedisse, dicendo: “ Bevi tutto da lei: questo è il mio Sangue del Nuovo Testamento, che è sparso per te e per molti per la remissione dei peccati."(Matteo 26, 26- 28; OK. 22, 19 - 20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Con queste parole e questi atti il ​​Signore ha stabilito e per mezzo degli apostoli ha trasmesso a tutte le Chiese T Il sacramento del ricordo della sua morte e risurrezione. Durante la Comunione noi effettivamente partecipiamo alla Carne del Signore sotto forma di pane, sotto forma di vino - il Sangue del Signore, e così riceviamo la vita immortale.Alla domanda: "Perché è necessaria la Liturgia?" ― l'autore risponde così: “La Liturgia è necessaria per rafforzare e guarire le persone malate di peccato e di passioni. Quando una persona è gravemente malata, i medici spesso la trasfondono con sangue sano e fresco o quando un organo del corpo smette di funzionare, i medici ricorrono al trapianto e si verifica il recupero. Così il Signore nella Liturgia guarisce una persona, si unisce, si mescola a noi, donandoci il suo Sangue e la sua Carne, affinché noi, entrando in comunione con Cristo nella Comunione, diventiamo sangue dal Sangue e carne dalla Carne del Signore . Degustandolo, siamo vivificati da Cristo, e attraverso di Lui siamo vivificati da Suo Padre. Cristo ha detto: Come il Padre vivente ha mandato me e io vivo per il Padre, [così] chi mangia me vivrà per me(Giovanni 6, 57)”. Questo è il cuore della Divina Liturgia, che è l'essenza dell'esistenza dell'universo. A proposito di questo, "h questa è la Liturgia», scrive padre Daniele: «In D Più gelosa della Chiesa, la Liturgia era percepita non solo come una specie di pasto, non solo come sacrificio, ma anche come partecipazione alla vita di Cristo. A poco a poco, la Chiesa ha sviluppato un sistema di correlazione della sequenza della Liturgia con gli eventi della vita terrena del Signore. Inizialmente, c'erano due tipi di interpretazioni (spiegazioni) del significato della Liturgia. Il primo appartiene alla dichiarazione Ns. Massimo il Confessore, che credeva che tutti gli eventi della Liturgia associati alla vita terrena del Signore terminassero con la Liturgia dei catecumeni, poiché l'esodo dei catecumeni dalla chiesa è un'immagine dell'espulsione delle persone dal Regno di Dio. E la Liturgia dei fedeli è partecipazione ai misteri del secolo a venire, il Regno dei Cieli. Ma è stata generalmente accettata la seconda interpretazione, che spiega la Liturgia come partecipazione alla vita terrena di Cristo - dalla sua Natività all'Ascensione. Tuttavia, in effetti, non c'è contraddizione in queste due interpretazioni, poiché vita terrena Gesù Cristo è la rivelazione dei segreti del secolo a venire.La Liturgia, secondo l'autore, esiste per far entrare le persone vita divina La Liturgia è la porta stessa attraverso la quale entriamo in comunione con Dio Padre. Il giusto Giovanni di Kronstadt diceva che l'acqua smetteva di scorrere, la vite non cresceva, il pane non nasceva, se non si celebrava l'Eucaristia. La liturgia è n non un semplice ricordo che Cristo ha camminato sulla terra, ma la nostra partecipazione agli eventi della sua vita terrena. Siamo noi che partecipiamo alla morte e alla risurrezione di Cristo, e non solo li ricordiamo, in realtà assaporiamo Cristo stesso, che è morto per noi ed è risorto. Secondo l'insegnamento della Chiesa, basato sulla Sacra Scrittura, la Liturgia è un sacrificio offerto a Dio per il mondo intero, perché il Sacramento della Comunione che avviene nella Liturgia è chiamato Eucaristia, che dal greco viene tradotto come "ringraziamento".La Liturgia è un sacrificio di gratitudine, nel momento centrale il sacerdote all'altare dice: "Tuo dal tuo, offrendoti per tutti e per tutto", cioè i tuoi doni (pane e vino) a nome dei tuoi fedeli portiamo a Te, Dio Padre, in sacrificio di gratitudine per tutte le persone e per tutte le tue buone azioni. La Liturgia è anche un sacrificio di propiziazione di Dio, noi propiziamo il Signore per i nostri peccati. La Liturgia è anche sacrificio di lode, quando lodiamo Dio per la sua gloria ineffabile, nella quale Egli vive oltre il tempo. La Liturgia è una combinazione di Dio, Angeli, persone vive e già morte. La Liturgia è una "questione militare", perché stiamo combattendo una battaglia con Satana, ed è la Liturgia il mezzo più grande per combattere il diavolo".Leggete sulle pagine di questo libro i riti della Liturgia, le condizioni necessarie per la sua celebrazione, tutti i suoi momenti. Spiega i significati segreti testi sacri: dal ricordo della creazione del mondo, da cui inizia la Veglia di Tutta la Notte, che a sua volta porta i credenti ai tempi dell'Antico Testamento, ricordando la beata permanenza degli antenati in Paradiso, i loro bisogni e dolori dopo la Caduta, circa la promessa fatta a loro e a tutti gli uomini circa il Salvatore del mondo― al centro del servizio, o il mistero principale dei cristiani, la Santa Comunione― invisibile, ma realmente sentito dall'anima di un'unione cristiana con il Signore stesso. Concludendo il libro, padre Daniil Sysoev ci ricorda ancora: “La Liturgia è la nostra partecipazione alla vita di Cristo. Nella liturgia passa davanti a noi tutta la vita di Gesù Cristo. Vediamo come nacque, vediamo come predicò, come nell'ultima cena diede il suo sangue e la sua carne ai suoi discepoli, come andò a soffrire, come morì, come risuscitò dai morti e come salì in Paradiso. Tutto questo è passato davanti ai nostri occhi e abbiamo ricordato tutta la vita di Cristo. Ogni Liturgia è la nostra partecipazione alla vita di Cristo, è la nostra costante Pasqua. Questa è la partecipazione al grande Esodo, perciò, Signore, fa' che ciascuno di noi partecipi sempre con la mente e con il cuore a questa Pasqua!».

PARTE 1. LA SEQUENZA REGIONALE DELLA VESSIONE TUTTA LA NOTTE

Sui tipi di culto ortodosso - 9

Veglia Onnipresente - 10
Grandi Vespri - 11
Salmo iniziale 103-12
Grande litania - 13
Beato il marito - 15
Piccola litania - 17
Stanza su "Lord I Cry" - 19
Salmo 140-19
Salmo 141 - 20
Ingresso serale - 23
Prokemen - 28
Paremia - 30
Concedimi, Signore - 32
Litanie supplichevoli - 33
Litio - 37
Stanze in versi - 42
Ora lascia andare - 44
"Trisagion" a "Padre Nostro" - 44
Percorsi su "Now otpuschaeshi" - 45
Benedizione dei pani - 46
Salmo 33-47
Mattutino - 48
Sei Salmi - 50
Grande litania - 55
Dio Signore - 56
Tropari su "Dio Signore" - 57
Salmi in versi - Lettura di Kathisma - 57
Piccola litania - 58
Sedalen di Kathisma - 59
Troparia sull'Immacolata - 61
Piccola litania - 64
Potenza dell'antifona - 65
Lettura del Vangelo - 68
Domenica Cantico del Vangelo - 68
stichera domenicale - 70
▪ Canone: Canto Uno - 73
▪ Canone: Secondo Canto - 73
▪ Canone: Canto Tre - 73
Piccola litania - 74
▪ Canone: Canto Quattro - 75
▪ Canone: Canto Cinque - 75
▪ Canone: Sesto Canto - 76
Piccola litania - 76
Kontakion - 77
▪ Canone: Settimo Canto - 78
▪ Canone: Ottavo Canto - 79
Cantico della Santissima Theotokos - 79
▪ Canone: Canto Nove - 81
Piccola litania - 82
Santo è il Signore nostro Dio! - 82
Svetilene - 83
Salmi di lode - 84
Stanza su "Lode" - 86
Stichera Gospel - 88
Madre di Dio, voce due - 88
Grande dossologia - 89
Tropari della domenica secondo la grande dossologia - 91
litania aumentata – 92
Litanie supplichevoli - 94
Vacanza - 97
Rilascio piccolo - 99

PARTE 2. SEQUENZA DELLA LITURGIA

Sulla Divina Liturgia - 103
Perché è necessaria la Liturgia? - 103
Cos'è la Liturgia? - 104
Riti delle Liturgie - 105
Condizioni necessarie per la Liturgia - 107
Costruzione della parte dell'altare del tempio - 108
Paramenti sacerdotali - 110

LITURGIA DIVINA

PARTE I. PROSCOMIDIA - 115

SECONDA PARTE. LITURGIA DICHIARATA - 118
Grande litania - 119
Antifoni - 125
Prima antifona (pittorica) - 126
Piccola litania - 127
Seconda antifona (pittorica) - 129
Piccola litania - 130
Terza antifona (Beata) - 132
Ingresso piccolo - 132
Trisagio - 135
Prokemen - 136
Lettura dell'Apostolo - 136
Lettura del Vangelo - 137
La Litania Aumentata - 139
Litanie per i defunti (funerali) - 142
Litanie per i catecumeni - 144

PARTE III. LITURGIA DEI FEDELI - 147
Preghiera per i fedeli. Primo - 148
Grande Litania abbreviata - 149
Preghiera per i fedeli. Secondo - 150
Canzone cherubica. Parte I - 151
Grande ingresso - 152
Canzone cherubica. Parte II - 153
Litanie supplicanti - 153
Offerta di preghiera - 156
Articolo di fede - 158
Canone Eucaristico - 160
Preghiera della Santa Ascensione - 162
Litanie supplichevoli - 169
Padre Nostro - 173
Litania finale - 180
Preghiera di benedizione per le persone che escono dalla chiesa al termine della Liturgia - 182
Salmo 33 - 182
Vacanza - 185
Perenne - 185

Conclusione - 186
Vocabolario - 187

Lo scopo di questo libro è aiutare coloro che cercano di comprendere l'essenza e la bellezza del culto ortodosso per scoprire la piena essenza di ciò che sta accadendo nella chiesa. A partire dal ricordo della creazione del mondo nella Veglia di tutta la notte e terminando con il cuore del servizio: la Santa Comunione.

Parte 1. Rito della Veglia di Tutta la Notte con interpretazione per principianti
Parte 2. Ordine della Liturgia con interpretazione per il novizio
Parte 3. Spiegazione dei Salmi Liturgici e dei Sei Salmi

Rimanere attenti durante il servizio di culto è difficile per molti dei nuovi credenti. Molti pensieri superano la preghiera, costringendolo ad essere nelle cure terrene. Ciò è dovuto a un fraintendimento della lingua slava della Chiesa in cui si svolge il servizio, il significato dei testi letti durante il sacramento. Lo scopo di questo libro è aiutare coloro che cercano di comprendere l'essenza e la bellezza del culto ortodosso per scoprire la piena essenza di ciò che sta accadendo nella chiesa. Partendo dal ricordo della creazione del mondo nella Veglia di tutta la notte e terminando con il cuore del servizio o il segreto principale dei cristiani - la Santa Comunione, dove invisibilmente, ma realmente tangibile, l'anima del credente si unisce al Signore Lui stesso. Dopotutto, cosa potrebbe esserci di più dolce per l'anima dell'esecuzione non finta delle parole: "Noi, raffigurando misteriosamente cherubini e cantando il Cantico Trisacolare della Trinità, che dà la vita, lasciamo ora la nostra preoccupazione per tutta la vita per glorificare il Re di tutti, che è invisibilmente indossato e glorificato dai poteri angelici" c'è, per così dire, un riflesso di una persona con se stesso, dopo aver sentito parlare della nascita del Salvatore. I salmi esprimono la coscienza del loro stato peccaminoso, raffigurano molti nemici che cercano di distruggere l'anima e il corpo, e sperano nella Misericordia del Signore Dio, nella Sua liberazione. La terza parte "Interpretazione sui sei salmi" è composta da trascrizioni di conferenze audio del sacerdote assassinato Daniel Sysoev, che si sono svolte nel 2005 nel cortile di Krutitsky.

Parte I. Rito della Veglia di Tutta la Notte con interpretazione per il novizio
Sui tipi di culto ortodosso
Veglia Onnipresente
Grandi Vespri
Salmo iniziale 103
Grande litania
Beato il marito
Piccola litania
Stichera su "Signore piango"
Salmo 140
Salmo 141
Ingresso serale
Prokemen
Paremia
Concedimi, Signore
Litanie supplicanti
Litio
Stanza in versi
Ora lascia andare
"Trisagion" a "Padre nostro"
Calpesta "Otpuschaeshi"
Benedizione dei pani
Salmo 33
Mattutino
Sei Salmi
Grande litania
Dio signore
Tropari a "Dio Signore"
Verso del salterio - lettura di kathisma
Piccola litania
Sedalen di kathisma
Troparia sull'Immacolata
Piccola litania
Legge di potenza dell'antifona
Leggere il Vangelo
Domenica Cantico del Vangelo
stichera della domenica
Canone: canto uno
Canone: canto due
Canone: Canto Tre
Piccola litania
Canone: canto quattro
Canone: canto cinque
Canone: canto sei
Piccola litania
Kondak
Canone: Settimo Canto
Canone: Ottavo Canto
Cantico della Santissima Theotokos
Canone: canto nove
Piccola litania
Santo è il Signore nostro Dio!
Svetilen
Lodando i salmi
Stanze su "Lode"
stiche evangeliche
Madre di Dio, voce due
Grandi lodi
I tropari della domenica secondo la grande dossologia
litania aumentata
Litanie supplicanti
Lascia andare
Piccola versione

Seconda parte. Ordine della Liturgia con interpretazione per il novizio
Sulla Divina Liturgia
Perché è necessaria la Liturgia?
Cos'è la Liturgia?
Riti delle liturgie
Condizioni necessarie per la Liturgia
Il dispositivo della parte dell'altare del tempio
Paramenti sacerdotali
LITURGIA DIVINA
Parte I. PROSCOMIDIA
Seconda parte. LITURGIA DICHIARATA
Grande litania
antifone
Prima antifona (pittorica)
Piccola litania
Seconda antifona (pittorica)
Piccola litania
Terza antifona (Beata)
Piccolo ingresso
Trisagio
Prokemen
Lettura dell'Apostolo
Leggere il Vangelo
litania aumentata
Litanie per i defunti (funerali)
Litanie dei catecumeni
Parte III. LITURGIA DEI FEDELI
Preghiera per i fedeli. Il primo
Grande Litania abbreviata
Preghiera per i fedeli. Il secondo
Canzone cherubica. parte prima
Grande ingresso
Canzone cherubica. Seconda parte
Litanie supplicanti
Preghiera di offerta
Simbolo di fede
Canone Eucaristico
Preghiera della Santa Esaltazione
Litanie supplicanti
"Nostro padre"
litania finale
Preghiera di benedizione per le persone che escono dalla chiesa al termine della Liturgia
Salmo 33
Lascia andare
Perenne
Conclusione
Parte III. Spiegazione dei Salmi Liturgici e dei Sei Salmi
L'importanza di comprendere i testi Sacra Scrittura
SALMO 3
SALMO 38
SALMO 62
SALMO 87
SALMO 102
SALMO 142
Dizionario