Natività della Santissima Signora della nostra Theotokos e sempre Vergine Maria

Contenuto storico

Sulla nascita di Bo-go-ro-di-tsy e sul suo ro-di-te-lyah conosciuto dall'apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van- he-lia Ia-ko- va (II sec.). Là è ras-ska-za-ma che la blah-th-th-th-th-th-th-th-th-th-me-my-pa-pair di Jeru-sa-li-ma, Io- a-ki-ma e Anna, dol non c'erano bambini a quel tempo. Hanno sofferto molto di questo. E ora uno in attesa, quando-g-sì, hanno pregato in modo diverso su da-ro-va-nii a loro re-ben-ka, entrambi erano-lo vi-de-ni-ge-la, il spero che il Signore abbia ascoltato le loro preghiere, e della loro prole, parleranno in tutto il mondo. Dopo questa bla-go-notizia An-na za-cha-la. Soo-pru-gi sì-se un voto per legare il suo-th-th-b-ben-ka God-gu e, per così dire, che-g-sì nel solito-te, darlo a Jeru-Sa- tempio di lim-sky per servire e sollevare-pi-ta-niya fino a coprire-shen-no-leti. Che-rez nove mesi An-na ro-di-la figlia, who-to-ruyu na-z-va-li Ma-ri-ei.

Natività della Vergine

Gos-pod, su no-be-sah zhi-wow-wow, desideroso di apparire sulla terra e vivere con man-ve-ka-mi, first-de-wow-che l'albero su di esso è il luogo del se- le-nia del debole-tu alla Sua - alla Purissima-a-Sua Madre: per come al solito gli zar, chi-s-sì vogliono venire in quale-koi-bo-città, prevedere-andare- essere in esso per la presenza di pa-la-tu. E come il pa-la-you dei re terreni-rei so-zi-da-sya is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi dal prezioso me-tov, al più alto-più alto- la maggior parte del posto, la più bella e più ampia di tutte le altre abitazioni degli esseri umani, quindi ho avuto un z-give-Xia e pa-la-ta sei debole-tu Tsa-rya Non-diavolo-no-go. Nel Vet-Khom Za-ve-those, dove-g-sì Dio voleva vivere a Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-Gli diede un tempio (cap.; Cap.) attraverso is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, che era pieno di hu-do-same, ra-zu-ma e know- per tutte le cose. So-z-ha dato lo stesso tempio So-lo-mon da sostanze preziose-preziose, da pietre pre-vos-go-th (), dal buon de-re-viev: ced-ra e ki-pa-ri-sa (), portato da Li-va-na, e dall'oro puro, nel luogo tu-shen-nei-shem, sulla montagna di Mo-ria. Il tempio era così bello che sulle sue pareti c'erano ancora immagini di he-ru-vims, vari de-reviev e frutta (). Lo spazio del tempio era così grande che poteva adattarsi senza ostacolare tutte le molte persone di Ra-il e dal basso su no-sl-va Gos-pod-nya nel fuoco e ob-la-ke (). Tuttavia, questo tempio non era all'altezza di un centinaio di chen per ospitare in sé il Non-essere-il mio Dio. So-lo-mon so-z-Gli ha dato un tempio, ma il Vysh-niy non è nei templi della vita creati da ru-ko. "Che tipo di casa mi sta aspettando?, - go-in-rit Gos-go, o qualche posto per Mo-e-go?"(). E ora Dio bla-da-vo-lil, in modo che in na-cha-le ma-nel-veterato bla-go-da-ti sia stato co-z-dato non-ru-ko- il tempio creato - Pre -puro-gregge, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Che tipo di str-and-te-lem era quel tempio? In-ist-well - pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-growth di God-zh-it, come la voce-rit di Pi-sa-nie: "Pre-saggezza in-building-and-la se-be house"(), e tutto ciò che è stato co-creato dalla Pre-crescita di Dio è bello e perfetto. E by-ate-ku la Pre-saggezza di Dio con-z-da-la odd-shev-len-ny pa-la-tu Parole, - in-se-mu so-z-dal-sya so-top- tempio shen-ny per Dio così-shen-no-go, pa-la-ta pre-luce-abbaiare per il pre-luce-lo-king, più puro e non-oh-square-not-n-ny -to-do per pre-chi-one e not-n-squire Zhe-ni-ha, se-razione non cattiva per non-by -with-no-lamb-tsa. Se-mu è un fedele testimone del no-no, parlando con Lei: "Siete tutti belli, amore mio, e non c'è chiasso!"(). E il santo Da-mas-kin scrive: "Tutto è diavolo Du-ha, tutto è la città di Dio, il mare è blah-go-da-tey, tutto è buono, tutto è vicino Bo-gu "(Parola 1 per il Natale del Presanto di Bo-go-ro-di-tsy).

Da quali sostanze proveniva questo pa-la-ta? In-verità-bene - da dra-go-valuable-n-shih: per pro-from-went, come da dra-go-valuable-go stone, dal tipo tsar-go-go, da Yes-see-yes , alcuni-ry incastonati in una grande pietra, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go-lia-fa (); e, come da cedro bla-go-von-s-re-viev e ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las da ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-ma-che-shche-th-th-th-th-th-th-th-si sacrifica a Dio. Suo padre, il santo e giusto Io-a-kim, era figlio di Var-la-fi-ra, ve-du-shche-la sua stessa origine dal figlio di Da-vi-do-va Na-fa-na, e sua madre, la santa e giusta-Ved-naya An-na, era prima di me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, gregge pre-puro di De-va secondo il padre was-la ro-da tsar, e secondo ma-te-ri - ar-khi-hereyskoy. Oh, di quanto preziose-preziose sostanze, - penso, penso, il più onesto-al-collo, - così-z-da-las Ts-ryu sla-tu stupido pa-la-ta! E come nel tempio So-lo-mo-no-vom gli edifici in pietra e de-vyan-ny hanno un valore speciale da chi -sto-zo-lo-that, a-that-wether-se-zo-lo- che-ny; così nella nascita del pre-santo Dio-ro-di-tsy della beatitudine dell'origine reale e ar-chi-hereiana ancora più merito-zh-lo leggendo dall'intera saggezza dei santi Il suo ro-di- te-lei, che-roe fai-ro-stesso, "non-bene-se dall'oro-lo-che: lei è all'altezza delle stesse pietre preziose; e niente del nitsya con lei "(). Per il pre-santo De-va ro-di-las dal tutto saggio ro-di-te-lei, che è più alto di tutta la beatitudine della parentela. A proposito di questo santo Da-mas-kin, riferendosi ai santi giusti Dio-padri, dice: "Oh, benedette donne, pru-gi, Io-a-kim e An-na! In-verità-bene, secondo il profondità del tuo grembo, sei apparso poco saggio, nelle parole dello Stato -sotto-nudo: "Li riconoscerò dalle loro trame"(). Hai organizzato la tua vita come blah-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o e come ricevere-ma-aspetta-ma-questo-nasce da te. Perché, vivendo tse-lo-wise-ren-but e pra-ved-but, tu pro-from-ras-ti-se con-sangue-e-shche verginità, - ra-zu-meu De-woo: prima del nascita di De-wu, nella nascita di De-wu, per nascita di De-wu, e sempre De-woo, lo stesso principe-no-vir -con-mente, anima e corpo. By-to-ba-lo, così che la verginità, dal tutto-fangoso, sia nata, sarebbe-lo-no-se-ma il piano di Sa-mo-mu Ed-no-kind-no- ma Luce. Oh, due e tsa di purissime facce di montagna a strati, Io-a-kim e An-na! tu, così-b-luv tse-lo-saggio-ren-ma la legge della natura, dio-di-ma-ma-il-modo-è-divenuto-soprannaturale sì-ro-vaniy, e ro -di-li mi-ru De-wu Dio Ma-ter. Tu, blah-th-th-th-in e pra-ved-ma sei-vivo nella natura dell'uomo-ve-th-th-th, pro-of-ve-è la Figlia del più alto an-ge- lov e noi-non-possiamo-th-th-yu-shuuuuh su an-ge-la-mi. Oh, bello, bello e dolce, tè, figlia! Oh, krin, sei cresciuto in mezzo al terreno dalla radice del buon tipo di lei-re! Il regno del sacerdozio era in battaglia." ka-ko-ro-di-te-lei ro-de-na God-ma-ter, da come sono disposte le sostanze preziose-preziose-e-na pa-la-ta Ts - fila No-devil-no-go.

In quale luogo è stato sistemato questo elegante pa-la-ta? In-veramente-bene - su te-così-cha-shem, perché la Chiesa dà la seguente testimonianza su di lei: "vero, ma tu-sh-shi di tutto il tuo De-in-chi-gregge"; ma sopra non è un posto, ma do-ro-de-te-la-mi e tu-così-così Dio-zhi-loro da-ro-va-niy. Il luogo in cui ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va non era una grande città nella terra di Ga-li-leyskaya, na-zy-va -th-my-na -za-re-tom, za-vi-sat-shy dal big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, e se era pre-zi-ra-e-we, perché , e su Cristo era-lo ska-za-ma: "da Na-za-re-ta, può esserci qualcosa di buono?"(). Ma Signore, "Qualcuno, abitato da te-così-quelli, pri-k-lo-nya-si, per venire a sedersi sul no-bo e sulla terra"(), blah-from-vo-lil, in modo che il suo gregge più pulito Ma-ter sarebbe-la rozh-de-na non in Ka-per-na-u-me, nelle sue montagne -de- non a no-ba come-portato-shem-Xia, ma in umile-nn-na-za-re-te, "per quello che fai così con le persone, allora un abominio davanti a Dio"(), e pre-zi-ra-e-mine e uni-chi-zha-e-mine con loro tu-so-ko e dra-go-prezioso-ma con lui. Mi chiamo Na-za-re-ta con questa immagine you-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Perché come nella Sua nascita il Signore attraverso Beth-le-em, che significa: "la casa del pane", ha segretamente proformato ciò che Egli è pane che è venuto da non-ba per il risveglio e il rafforzamento delle persone: così nella nascita di Pre-chi-stand His Ma-te-ri He, attraverso Na-za-ret, raffigura gli oggetti elevati; per na-na-na-va-nie "Na-za-ret" significa-cha-it-bloom, recintato, incoronato-chan-nye e luogo co-coperto: e tutte queste cose sono chiare-ma presenti- gozzo-ra-zha-e Pre-santo De-wu. Lei è un colore freddo di una mattina non fertile e stagnante, sarebbe su-ho-go de-re-va, il colore non è-u-vya-da-e-my, ma-fiorita-timido verginità , il colore blah-u-ha-yu-shchiy, bd-ya-yo-u-ha-nie del One-no-go Tsar-rya, - il colore, il frutto che porta - Cristo di Dio Gos-po- da, l'unico apple-lo-ko blah-von-no. Lei santifica il blah-go-da-tyu na-shed-she-go su di Lei e semina-niv-she-her Holy-th-th Du-ha ed è il più santo di tutti i santi come ro-div-shaya "parola di tutti i santi santoni"... È esclusa dal numero di parenti terreni peccatori, in quanto pura e non malvagia, e non solo Sam è un estraneo, ma anche un peccato -nikov da-a-dit da no-for-for-niy, così come il La Chiesa la chiama: "Rallegrati, brutte cose!"... È coronata di debolezza e onore: coronata di debolezza, perché è cresciuta dalla radice reale; incoronato-cha-on l'onore, perché era pro-iso-venne dal ple-me-ni dell'ar-khi-hereysk. Uven-cha-na debole-ululato, perché era pro-iso-andato dal tutto-saggio-saggio ro-di-te-lei; incoronato-cha-on l'onore, in what-so-what-read-on blah-th-ve-shch-ni-ni e ser-u-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na I-ululato, come la Madre di Dio; perché cosa può esserci di più glorioso di questo, come far nascere Dio? onore Uven-cha-na, come Pris-no-de-va; perché cosa può essere più uniforme del pre-essere e per nascita de-ululare? Uven-cha-na-ululato, "gloriosa-lei-shaya se-ra-fim", come se-ra-fim-ski v-l-biv-shaya Dio. Uven-cha-on l'onore, "onesto-lei-shaya he-ru-vim", come crescita di fango pre-viz-shed-shaya he-ru-vi-mov e secondo la conoscenza di Dio: "gloria e onore e pace tutto a mu, de-la-yu-shch-mu buono sciame"(), tavolo Apo go-in-rit. Ma troverai qualcuno dei parenti terreni più buono-ro-de-tel-ny del gregge pre-puro di De-va? Lei co-hu-ni-la tutto per-in-ve-di Gos-pod-no, usa-full-nya-la tutta la volontà del Gos-in-sì, tutte le istruzioni della Sua compassione blu-la, tutte le parole del Suo co-wing-la nel Suo cuore, occhi-per-la-vicino tutto de-la mi-lo-ser-diya. Quindi, fermati, ma Lei è incoronata-cha-na, come il tuo-rya-rya tutto bene. È anche una specie di fascino; per so-hu-nya-la so-kro-vi-shche-e-de-vi-che-go-th-lo-mud-rya così completamente che yes-same-ge -lu non voleva affidare questo, per qualcosa che, uvi-dev an-ge-la, era imbarazzata dalle sue parole e pensava-la-la, in modo che sapesse -h-oh questo benvenuto (). Tutte queste cose Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val nel Pre-chi-sta De-ve il suo na-na-no-va-ni-em. E chi non dice come hai-così-ko-ha spostato quel pa-la-ta Hri-sta-va a do-ro-de-te-lyam e da-ro-va-ni-yam Dio -loro? Lei è tu-so-ka, per da-ro-va-na con no-ba, sebbene ro-di-las sulla terra da parenti terreni; - con no-ba, perché, come dicono alcuni dei mariti illuminati da Dio, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shy Za-ha-rii sulla nascita-de- nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu e An-not about za-tii Pre-santo di Bo-go-ro-di-tsy e portato con no-ba Lei pre-bla-a-parola-vein-name ri: "An-na, An-na! sei nata una Figlia di grande beatitudine, e il suo nome è ma-ria". Quindi lei, senza co-m-not-ny, può essere chiamata-per-la-casa santa, Jeru-sa-lim-new, simile al no-ba di Bo -ha (), ski-no-it God -zhi-it. Sei così-ka di questo Dio-zhi-nia, perché, alla nascita dello zar Khri-st, ha sollevato pa-che-se-ra-fi-mov. Oh, tu-così-ta, non-u-do-bo-wos-ho-di-may per human-ve-th-c-t-ls!

E ka-ko-va bellezza-così-quello raccapricciante-inquietante-inquietante pa-la-you, - a proposito di questo, ascolta lo stesso dolce-a-gla in-th Io-an-na Da-mas-ki- na, cosa-scha-uuuuuu su di lei il prossimo: "Lei è venuta-non-se-na Bo-gu, Ts-ryu tutti, vestiti-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei , come un ri-zoya d'oro, decorato bla-go-da-tyu Du-ha del Santo, e la sua gloria è dentro di lei: poiché come per ogni donna, la sua gloria è un marito, che viene da, così gloria Bo -go-ro-di-tsy è dentro di Lei, cioè il frutto del suo grembo. " E anche Yes-mas-kin go-in-rit, riferendosi a Lei: "Oh, De-in Bo-go-blah-go-dan-naya, santa Chiesa di Dio, ko-ruyu-hov-ma co-z -ha dato a questo mondo co-thy-riv-shy So-lo-mon (Pre-saggio Thou-rtz del mondo) e tutto ha versato in Lei! Non oro-lo-tom, non senza-anima-pietre-ny- mi decorando Lei, ma invece di cento gold-lo-that, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih le pietre hanno un prezioso bi-ser - Hri-sta. la più bella delle ex nel tempio So-lo-mo-no-vom, in cui le donne sarebbero state raffigurate in-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs e fiori. Ma in questo spirituale Chiesa-vi, nel Purissimo De-ve, è chiaro ma vi-den ob-ra he-ru -vim-sky; poiché con lei-im he-ru-vim-vita Lei non solo si confrontava con lui -ru-vi-ma-mi, ma li ha anche trascesi. -o la Church-kov us-la altri santi per chiamare he-ru-vi-ma-mi, cantando: "che sei su-ri-cosa santo; he-ru-we-we, come se ci fosse Cristo su di te", allora così pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa è he-ru-vim, perché in lei Cristo ha dato il suo corpo, e sul più puro kah il suo Dio si è seduto, come sul pre- tabella: De-va divenne pre-cento-telaio he-ru-vim-skim. Ha in Se-be-do-biya e de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou nella casa di Dio e bloom-to-that-phi-no-com (), perché non lo chiamiamo e chiamiamo-bene-em-sya-dom vita -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos- pe-va-et: "da non-frutta-na-a-re-non giardino zhi-vo-no-sen da-ras-ti noi, Madre sua, come un miracolo Dio. " Tutto questo riguarda la bellezza del suo spirito. Ma lei non era-la-l-she-na e la bellezza della foresta, come molti insegnanti della chiesa, che in tutto il sotto-sol-nech-noy non c'era e non ci sarà un rosso così bello , ka-co-va would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, vedendo Ko-that-ruyu, il santo Di-o-no-siy Are-o-pa-git vorrebbe parlare con Dio, se non conoscessi Dio, da Lei la tana-ma-ho. Per Dio-dato-naya blah-go-to, a-lei Lei era-la è-metà-non-dentro, pro-si-i-wa-la e sulla Sua pre-luce -ce. So-ko-wow-così-so-whale se-be pa-la-tu sulla terra, lo zar non è devil-ny, - pa-la-quell'anima e il corpo molto rossi, "vieni-compagno-lino-ny come non-ve-cento, adornato per il marito del suo-esimo"(), - inoltre, pa-la-tu pro-strano: "il grembo del suo pro-paese non è un diavolo so-de-la", e combinati in lei "non-con-Cristo Dio".

Pa-la-tu sei il solito-no-ven-ma strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi dello zar, in modo che possano ospitare non solo lo zar, ma anche molti - il numero di servitori preesistenti e quelli che vengono a lei da ogni parte della gente. Una semina estensiva della Parola, il Purissimo De-va, pro-paese, ma non solo per Dio della Parola, come Tsar, ma anche per noi, per quei-ka-yu-schiavi di Dio-zhi-loro in Il suo tutto-la-yu-shch-mu-sya: Dio accompagna-è al mattino, siamo nella sua benedizione go-to-tro-biy. La corte prescelta da Dio, il santo Apo-table Pa-Vel, mosso da any-lo-vyu, parlò alla sua amata cha -dam: "il nostro cuore è ras-shi-re-ma. Tu non sei stretto in noi"(). Ma chi dei santi può avere un bla-go-u-tro-biye così strano, come Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-bie? Qui, il saggio è incluso, e il peccatore non è limitato qui. Ka-yu-sya ha il suo posto in Lei, e per il padre-cha-yav-sih e non-ka-yu-si-xia Lei non è -non-meno, come-ma-ma-moo, come No- ev kov-cheg è servito-per-diventare-non solo la vita pura, ma anche non pura. Nella beatitudine di Lei, senza crampi, tu racchiudi tutto il doloroso, obi-di-my, al-chu-chu-chu, il paese, ob-re-va-e-my, doloroso: perché non può che essere dolce -hearted quella mattina-ba, che-quel-paradiso ro-di-la noi blah-ho-ho Bo-ha. Pa-la-tu sei gli zar dei terreni guardia-nya-un sacco di braccia-della-moglie-ra-zh, che-quel-paradiso non è tutto-di-uno, desiderando-la- yu- entra semplicemente in loro, lascia entrare, ma tieni-va-et, attentamente, seguendo, da dove e dove va. E lo strano-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, anche se-cha e okru-same-na he-ru-vi-ma-mi e se-ra-fi-ma-mi e de - il numero di li-ka-mi an-ge-lov e di tutti i santi, ma, tuttavia, nei due -ser-diya nessuno si ferma a entrare, se a qualcuno piace questo: né fare -e-noi-non-andare-n-y-yut e non dis-seguire-cosa-chi-fa-per, ma tutti entrano in loro senza-pre-diteggiatura-ma con un bambino -mangiamo e ricevere anni un regalo per una richiesta di addio.

Quindi, corriamo al mio-lo-ser-diy Rozh-den-noy da una mattina non fertile con un tale saluto:

Ra-dui-hya, tutto-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya di tutti! Ra-dui-sya, selezione di Dio e Parola, Ko-e-mu con il Padre e lo Spirito Santo, e Te-be, Do-che-ri Padre, Ma-te-ri Sy-na, No-ve-st del Santo Doo-ha, possa l'onore e la gloria essere da noi mortali per sempre. Amen.

Caratteristiche liturgiche (liturgiche)

La veglia notturna viene celebrata la sera prima. Vedi in

Una fonte da cui ripercorrere la storia della forma liturgica della festa Santa madre di Dio, dovrebbe essere riconosciuto il Canone di Gerusalemme del VII secolo. Stabilisce il tropario, voce 1 - La tua Natività, Vergine Maria:, prokeimenon (voce 1) Consacrò il suo villaggio:; versetto Dio è il nostro rifugio e forza:, letture:; ; dieci; alleluia (voce 8 - Ascoltate i figli; il Vangelo inizia con le parole: C'è sempre questo verbo:, cioè dalla fine del brano, che è attualmente previsto. Nel Canonar si danno le raccomandazioni statutarie solo per la Liturgia la festa non ha avuto grosse differenze dalla vita quotidiana, il che a sua volta porta alla seguente conclusione: lo stato della grande festa della Natività della Madre di Dio non è stato ancora completamente assimilato.

Il Cannone del Sinai è importante per la liturgia storica in quanto contiene le paremie, il tropario, l'Apostolo, il Vangelo ei sacramenti, identici a quelli moderni, per la celebrazione indicata.

Analizzando le singole edizioni del Tipico Studiano (Evergetidsky, monasteri Grottoferatsky, ecc.), Che era usato nei monasteri e, forse, nelle chiese parrocchiali di Bisanzio nei secoli IX-XII e fu percepito in Russia nei secoli X-XIV, si possono riscontrare le seguenti caratteristiche, che le distinguono dalla presente Regola: Sul Signore, grida: tre stichera moderne sono codificate in sei; il litio è assente ai Vespri; stichera sul verso: il primo - il secondo sincrono - sta al posto del terzo moderno, e il terzo - al posto del quarto; Gloria anche adesso: la voce 2 è simile alla Casa dell'Eufrate: La mattina dopo il Vangelo, così come nelle altre feste, viene deposto un prokeimen. Nella notte, alzate le mani: I canoni furono cantati così: in il primo canone, nella prima, terza, quarta e sesta canzone dell'Irmos una volta, versi - due volte; nel quinto, settimo, ottavo e nono canto - sia irmos che versi due volte. Nel secondo canone irmos e versi sono prescritti una volta. Le lodi sono state seguite dalle presenti tre stichera due volte ciascuna. Al Mattutino, si faceva sempre affidamento sul verso stichera: in questa festa, il verso Mattutino (voce 2) è simile alla Casa di Eufrate28.

Con un confronto simile della posizione sincrona con le liste più vecchie Carta di Gerusalemme, che nei secoli XII-XIII. passato il greco, nel XIV - il sud slavo, alla fine del XIV - l'inizio del XV secolo - la Chiesa ortodossa russa, si possono trovare i seguenti cambiamenti diacronici: su Signore, grida: si ripetono le prime due stichera ; dai canoni della seconda, alcuni manoscritti indicano canto su sei, e solo tropari (senza irmos); altri - principalmente slavi - prescrivono di cantare i suoi irmos e troparia una volta; l'exapostilarius della vacanza - due volte; nella Liturgia si affidano ai beati solo i canti del primo canone.

Canonici e acatisti

Canzone 1

Irmo: Venendo gente, cantiamo un canto a Cristo Dio, che ha diviso il mare e che ha istruito il popolo, che saprà anche dal lavoro egiziano, come se fosse glorificato.

Venendo ai fedeli, esultando nello Spirito Divino, che è venuto oggi dalla sterilità, popolo per la salvezza, onoreremo la Sempre Vergine Giovinezza con un canto.

Rallegrati puro, Madre e operai di Cristo Dio, Yazhe Primo Intercessore per la beatitudine, la razza umana, Lodiamo ogni cosa degnamente con le canzoni.

La vita è nata oggi il ponte, l'umanità Imzhe l'appello del riccio a cadere dall'inferno, glorificano Cristo il datore di vita con le canzoni.

Canzone 3

Irmo: Confermaci in te, o Signore, mortifica il peccato con un albero e pianta il tuo timore nei cuori di noi che ti cantiamo.

Immacolata al Dio che visse, la Salvezza è di ogni genere, Dio-saggezza è il genitore, il Creatore della Nascita e il nostro Dio.

Il Signore trasuda vita a tutti, dalla sterilità hai prodotto la Vergine, in Nuzha ti indulgerai nella volontà, e dopo Natale, preservando l'incorruttibile.

Frutto di Annin, Maria, in questo giorno, un grappolo di parto vivificante, come se cantassimo della Madre di Dio, Rappresentante di tutti e Ausiliatrice.

Sedalen, voce 4

Canzone 4

Irmo: Ascolteremo il Signore, l'ascolto del tuo sguardo, e glorificheremo Te, l'unico amante degli uomini.

Cantiamo a te, o Signore, per i fedeli, un rifugio salutare è stato dato a tutti, che ti ha generato.

Ty Dio la sposa, lode a tutti Cristo manifesta e lo stato, che cantano fedelmente il tuo sacramento.

Signora inesperta, con le tue preghiere redimiamo i peccati, ti preghiamo prudentemente tutti.

Canzone 5

Irmo: Avendo rovinato l'oscurità inscritta della predizione e i fedeli con l'arrivo della verità, illuminati i cuori della Divina Signora e istruiscici con la tua luce Cristo.

Cantiamo al popolo di tutti la Colpa, per essere Colpevoli: Anche i profeti si rallegrano all'immagine della gioia, la salvezza manifestata da Te è fruttuosa.

Dalla vegetazione secca della verga del sacerdote, a Israele che mostra la divinazione: e ora la signoria del vegetato risplende gloriosamente, da sterile una Nascita tutta gloriosa.

Canzone 6

Irmo: Grida al Signore dalla balena Giona: Tu mi sollevi dalle profondità dell'inferno, prego, sì, come al Liberatore, con voce di lode, ma io divorerò la verità nello spirito a Te.

Al Signore, nel dolore dell'infertilità, ho gridato, alla Madre di Dio della saggezza di Dio, ai genitori, e questo durante il parto ha partorito, per la salvezza e la lode comuni.

Priyasha Dono celeste di Dio è degno, alla Madre di Dio la Saggezza dei genitori, gli stessi Cherubini che superano il Portatore, la Parola e il Creatore del Genitore.

Kontakion, voce 4

Ikos

canto 7

Irmo: Il cespuglio nella montagna è ardente, e la caverna dei Caldei, che porta rugiada, la prescrizione di Te, la Sposa-Dio, il Divino Bo Immateriale nel grembo materiale, Tu hai ricevuto il Fuoco insensibile. Cantiamo lo stesso da Te che sei nato: Benedetto sia Dio, nostro padre.

Ai tuoi fenomeni materiali, al loro governatore della legge, è proibito capire, e il grande, il più puro, sacramento, non filosofare figurativamente zelo terreno è punito a volte. La stessa meraviglia per i miracoli, verbo: Dio è benedetto nostro padre.

La Montagna e la Porta del Cielo, e la Scala mentale Il Volto Divino è divino al principe: da Te la Pietra non sarà tagliata dalle mani degli uomini, e la Porta passerà per il Signore, Come i miracoli, Dio è nostro padre.

canto 8

Irmo: Nella grotta degli adolescenti, a volte hai raffigurato tua Madre, Signore, ma questa immagine è stata rimossa dal fuoco, entrando senza essere aperta. Cantiamo la fine del giorno in cui sei apparso ed esaltiamo per l'eternità.

Ancora più vicino al Dio della nostra riconciliazione, il Tabernacolo predeterminato, comincia ora ad essere, con la nascita del Verbo, per noi la dissolutezza della carne. Cantiamo a Lui, da quelli che non esistono nella Sua esistenza, e Lo esaltiamo per sempre.

L'infertilità è trasposizione, il mondano del bene, risolve la sterilità, e chiaramente il miracolo di Cristo che mostra, venendo al terreno Lui stesso cantiamo, da coloro che non esistono nel riccio dell'essere che accoglienza, ed esaltiamo per tutti eternità.

canto 9

Irmo: Anche prima del Sole, la Lampada di Dio rifulse, carnale che venne a noi, dal lato di Devich, che inesprimibilmente incarnato, Benedetto Tutto Puro, magnifichiamo Theotokos.

Come un popolo recalcitrante, versando l'acqua da una pietra, con una lingua ben sottomessa ci dona Frutto dai lombi del Frutto sterile per gioia a noi, Te, Bogomati, il più puro, siamo degni di dignità.

Invano per l'antico amante della condanna e la progenitrice, la correzione: dal clan inferiore a Dio, prenderò l'appropriazione, al Creatore del Ponte, magnifichiamo la Madre di Dio.

Svetilen

Canzone 1

Irmo: A colui che ha schiacciato la battaglia con il suo braccio, e che ha condotto Israele attraverso il Mar Rosso, gli diamo da bere, come nostro Dio Redentore: come glorificato.

Gioisca tutta la creazione, gioisca anche Davide: come dalla tribù e dal suo seme la produzione della Verga, il Colore che porta il Signore, Creatore di tutto.

Sancta Sanctorum, nel santo del santuario, è affidato il compito di allevare il Bambino per mano degli angeli: tutti noi la celebreremo fedelmente nella Natività.

Anna non feconda non è feconda, ma non è senza figli davanti a Dio: ecco, la Pura Vergine Mati è nata dalla nascita. Allo stesso modo della natura, fai crescere il Creatore a immagine di uno schiavo.

Il tuo gentile Agnello, l'Agnello di Cristo, il Bambino dal tuo grembo che ha portato nel nostro essere, tutti i tuoi nati da Anna, onoriamo il canto.

Ternario: Tre senza principio lodo, tre santi canto, tre coesistono nell'unico Essere, predico: uno è nel Padre, e il Figlio, e Dus, Dio è glorificato.

Theotokos: Chi è in forma di Bambino, non è tutto Padre, nutrito di latte; o dove è visibile il Deva Mati byst; veramente più della mente della carta da parati, la Vergine del Puro.

Canzone 3

Irmo: Conferma il mio cuore nel Signore, il mio corno alzato nel mio Boz, la mia bocca si allarga ai nemici, esultando per la tua salvezza.

Essendo stato allevato nel Santo dei Santi, la Vergine Purissima Theotokos, sei apparso al di sopra della creatura, il Creatore della carne.

Benedetto sia il tuo grembo, casto Anno, hai fatto crescere il Frutto della verginità, Yuzhe senza semi, l'alimentatore della creatura, che ha partorito e il liberatore di Gesù.

Tu benedici, sempre cara, tutta la creazione, nata da Anna oggi, dalla radice della Verga di Jesse, il colore più puro, che è cresciuto da Cristo.

Il tuo ricamo di tutte le creature alla Theotokos, mostrando il puro, tuo figlio, magnifica il tuo Natale da Anna e rende tutti felici oggi.

Ternario: Ci inchiniamo a Te, Padre, Essere senza inizio, cantiamo il Tuo Figlio senza figli e onoriamo il Tuo Spirito co-presente, come l'Uno Tre per la natura di Dio.

Theotokos: Datore di Luce e Capo della vita umana, che ha dato alla luce la Pura Madre di Dio, Tu sei il Tesoro della nostra vita e la Porta della Luce inavvicinabile.

Sedalen, voce 4

La Vergine Maria e la Madre di Dio sono vere, come una nuvola di luce che si alza oggi verso di noi, e dai giusti verrà alla nostra gloria. Non è a cui Adamo è condannato, ed Eva è liberata dai legami, e per questo chiamiamo piangendo con l'audacia dell'Uno Puro: la gioia annuncia il tuo Natale a tutto l'universo.

Canzone 4

Irmo: Profeta Abacuc, occhi intelligenti del Signore provvidenza, la tua venuta, quindi grida: dal sud verrà Dio. Gloria alla tua forza, gloria alla tua discendenza.

Il Patriarca Giacobbe, avendo previsto, Salvatore, la grandezza della tua struttura è chiara, gridando nello Spirito, a Giuda, dicendo segretamente: dall'estate, sei asceso a mio Figlio, proclamandoti dalla Vergine di Dio.

Ora la Verga di Aronne, dalla radice di Davide, vegeta, ora la Vergine Pura: e il cielo e la terra, e tutta la patria delle lingue, e Anna e Gioacchino sono misteriosi.

Esultino ora i cieli, esulti la terra, esultino Gioacchino e Davide. Ov per, come il tuo genitore, veramente la nascita di Dio: Om, come il tuo antenato, predicando la tua maestà, puro.

L'universo gioirà di Te oggi, Anno saggio di Dio, l'universo: Tu sei la Madre di Dio, il Salvatore, dalla radice della vegetazione di Davide, la Verga del Potere che ci porta il Colore, Cristo.

Ternario: Lodo il Dio senza inizio, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, la Trinità non essenziale dell'Increato, i Serafini stanno davanti a Lei con riverenza, chiamando: Santo, Santo, Santo Dio.

Theotokos: Il Principio Primordiale riceve il Principio da Te, Madre di Dio, nel tempo carnale, e rimane con l'originalità, e il Verbo del Padre si incarna, e co-percependo con lo Spirito, conservando la dignità divina.

Canzone 5

Irmo: O Signore nostro Dio, donaci la pace, o Signore nostro Dio, acquisiscici, o Signore, non sappiamo un'altra cosa per te, chiamiamo il tuo nome.

Il tuo purissimo Natale, Vergine Immacolata, indicibile e indicibile concepimento e la tua nascita, sposa dei celibi: Dio sia tutto rivestito di me.

Gioiscano oggi gli angeli, gioiscano gli esseri di Adamo in canti: è nato il Verga, il Colore accresciuto di Cristo l'Uno, il nostro Redentore.

Oggi è consentita la condanna di Eva, ma è consentita anche l'infertilità, e Adamo dell'antico giuramento, sulla tua Natività: Ti libererai degli afidi per te.

Gloria a Te che glorificasti il ​​giorno sterile: nasci Verga che fiorisce di fiori dalla promessa, dal Cristo Inutile, Colore della nostra vita.

Ternario: Gloria a Te, Santo Padre, Dio dei Non nati: gloria a Te, Figlio di Senza Anno, Unigenito: gloria a Te, Divina e Santa Sede, vieni dal Padre, e dimori nel Figlio.

Theotokos: Il tuo grembo ha portato il Sole: La tua purezza è rimasta come prima illesa, Vergine: Cristo è il Sole, come dal palazzo Sposo, appare da Te.

Canzone 6

Irmo: Come le acque del mare, amante dell'uomo, sono travolto dalle onde della vita quotidiana, lo stesso di Giona, così grido Ti: solleva il mio ventre dagli afidi, Dio è più grave nel grembo materno.

Santo dei santi, i tuoi casti genitori, il puro, ti hanno posto nel tempio del Signore per essere educata onestamente e prepararti per essere sua madre.

Rallegratevi madri e madri, osate e giocate senza figli: senza madre perché le madri non sono feconde La Madre di Dio vegeta, libererà anche Eva dalle malattie e dal giuramento di Adamo.

Sento Davide che ti canta: le Vergini saranno condotte sulle tue orme, saranno condotte al tempio degli Zar. E con lui io e Ty, figlia di Tsarev, canto.

Cantiamo il tuo santo Natale, onoriamo la tua immacolata concezione, il Dio chiamato Sposa e la Vergine: glorificano con noi gli angeli e le anime sante.

Ternario: In te si canta il Sacramento della Trinità e si glorifica il Puro: si compiace il Padre, in te ha abitato il Verbo e per te lo Spirito divino dell'Autunno.

Theotokos: Il Turibolo d'Oro eri Tu, il Fuoco ha dimorato nel Tuo grembo, la Parola è dello Spirito Santo, e ho visto in Te uno sguardo umano, Pura Madre di Dio.

Kontakion, voce 4

Gioacchino e Anna di biasimo d'iniquità, e Adamo ed Eva sono liberi dagli afidi della morte, il Purissimo, nella tua santa Natività. Anche il tuo popolo festeggia, la colpa dei peccati sarà liberata, chiama sempre Ti: la Madre di Dio e il Nutrimento della nostra vita dà luogo all'improduttività.

Ikos

La preghiera è comprata e il sospiro, la sterilità e l'iniquità, ma Gioacchino e Anna sono favorevoli, e negli orecchi del Signore nell'interno, e la vegetazione Il frutto è vivificante per il mondo. Ov per una preghiera sul monte faccio: ovuli, nell'orto, è rimprovero al peso: ma con gioia d'infruttuosità partorisce la Madre di Dio, e il Nutrimento della nostra vita.

canto 7

Irmo: La grotta caldea è infiammata di fuoco, spruzzata con lo Spirito, il futuro di Dio, i giovani poyahu: benedetto sei tu, Dio nostro padre.

Celebriamo, Puri, e adoriamo fedelmente il Tuo santo Natale, cantando Tuo Figlio, e ora ci libereremo della condanna del vecchio Adamo.

Ora Anna si rallegra, e grida vantandosi: il fallimento della madre della Madre di Dio, per amore della condanna di Evino, sia risolto, e anche la malattia nel dolore.

Adamo è liberato ed Eva si rallegra, e gridano in spirito a Theotokos: Per te, i giuramenti primogeniti sono consegnati, mi sono rivelato a Cristo.

Oh, il grembo che contiene l'Insediamento di Dio! Oh, l'utero, che ha portato il cielo Shirshay, il Sacro Trono, l'arca mentale del Sacro.

Ternario: Glorifichiamo il Padre, il Figlio e lo Spirito, nell'Unità della Divinità, Santissima Trinità, Inseparabile, Increata, Sopressiva e Consustanziale.

Theotokos: Hai dato alla luce l'Unico Dio, la Vergine gloriosamente, hai rinnovato la tua natura e con la tua allegria, Maria, hai concesso ad Eva il giuramento originale, la Pura Madre di Dio.

canto 8

Irmo: Copri le tue acque travolgenti con le acque, poni la sabbia come limite al mare e conteni tutto, Te canta il sole, Te loda la luna, Te tutta la creazione porta un canto, come se il Fornaio di tutti per sempre.

Dopo aver creato un grembo glorioso e sterile, aperto ad Anna, una menzogna non fervente, e averle dato frutto, tu sei il Dio santo, tu sei il Figlio della Vergine, hai ricevuto la carne da questa, la beata Vergine e il Madre di Dio.

Chiudi l'abisso, e aprilo, solleva l'acqua nelle nuvole e dai la pioggia, Tu sei il Signore, dalla radice sterile della vegetazione di Anna, il frutto santo e purissimo, e dai alla luce la Madre di Dio.

Per il creatore dei nostri pensieri e il piantatore delle nostre anime, Tu sei una terra sterile di fecondità, Tu sei un vecchio arido, partoritore, bonario, briglie di fecondità hai fatto germogliare la santa Anna, il Frutto Purissimo Madre di Dio.

Vieni, tutti vedremo, come se dal palazzo è piccolo, la Città di Dio ora rinasce, come dalla porta dell'esodo uterino, ma io non entro in comunicazione: Un Dio, il Creatore, Questo passerà per uno strano il percorso.

Ternario: Oh, inerente alla Trinità, all'Unità del Primordiale! Tu canta e trema una moltitudine di Angelo, Cielo e terra, e gli abissi sono atterriti, la gente benedice, il fuoco opera, tutti ti ascolteranno, Santissima Trinità, con timore, anche nella creazione.

Theotokos: Oh, l'ultima udienza: Dio, il Figlio della Moglie! Oh, Natale senza semi! Mati senza culto e Dio nato! Oh, terribile visione! Oh, il concepimento della strana Vergine! Oh, indicibile Natale! Veramente più della mente, di tutto e delle visioni.

canto 9

Irmo: La verginità è estranea alle madri e il parto è strano alle vergini: su di Te, la Madre di Dio, è disposta la carta da parati. In questo modo, tutte le tribù della terra sono incessantemente magnificate.

Degno, Bogomati, la tua purezza, hai ereditato il Natale, attraverso una promessa: a volte più sterile, intriso di Dio.

Adempiere la palese profezia, dice Bo: erigerò il tabernacolo caduto del sacro Davide, in Te, il Puro trasformato, Anche per amore di tutti gli uomini, la polvere è creata nel corpo di Dio.

Ci inchiniamo alla Tua Madre di Dio, glorifichiamo questo Frutto prima che sia sterile, e il letto aperto è gloriosamente non fervente. Lui fa tutto, l'albero vuole, Dio è Autocratico.

In dono a Te, Madre di Dio, un canto di Anna, che nacque fedelmente mostruosa: alla Madre Madre, la Vergine dell'Uno, Ti adoriamo, cantiamo e glorifichiamo.

Ternario: Alieno è il senza legge per glorificare la Trinità senza inizio, il Padre e il Figlio, e lo Spirito Santo, l'Onnipotenza increata, tutto il suo mondo è contenuto dalla mania del suo potere.

Theotokos: Tu hai contenuto nel tuo grembo, la Vergine Madre, Una della Trinità di Cristo lo Zar, Tutta la creazione canta a Lui, e trema dall'alto: pregalo, o Purissimo, salva le nostre anime.

Svetilen

Dal giorno sterile di Anna, il Fiore della Madre di Dio, tutti gli aromi del Divino compiono i fini del mondo, e la gioia riempiono tutte le creature: Cantiamo degnamente lode, come se l'esistenza degli esseri terreni Superasse.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Vedendo la giustizia Gioacchino e Anna apparvero in Angela, annunziando la tua Natività, Santissimo Devo, rendendo grazie a Dio, che vide il terrore della disperazione, e Alcemu

Ikos 2

La mente della costruzione divina e alla terra della sua discesa, il Signore, compiendo il Signore misericordioso, inizia inviando il suo angelo per erigere a Gioacchino e Anna intorno alla tua nascita, Santissima Vergine. Lo stesso grido in lode a me:

Rallegrati, mente manifestazione divina;

Rallegrati, la sua osservazione divina è il suo compimento.

Rallegrati, nominato per servire l'incarnazione del Figlio di Dio;

Rallegrati, da tutte le generazioni nella dimora di tutti il ​​re è stato scelto prima.

Rallegrati, anche in paradiso, per l'espressione del serpente al tentatore sullo stato di inimicizia tra loro e la Donna e il suo seme, che era stato predetto;

Rallegrati, per il compimento dei tempi dalla buona volontà di Dio, hai fatto gloriosamente.

Rallegrati, hai fatto festa per la tua nascita di uomo;

Rallegrati, hai offerto la semina di coloro che si dilettano in Israele.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 3

La potenza dell'Altissimo che permetta la bontà della santa Anna nei loro giorni: concepirà Bo Ty, la Purissima, e, stuzzicando la tua nascita, griderà gioiosamente il Dio d'Israele con lode lodevole: Onnipotente.

Ikos 3

Privati ​​dell'uomo per dare alla luce un Salvatore delle nostre anime e dei nostri corpi, Tu e Sama, come un miracolo prima di grandi e incomprensibili miracoli, siete nati gloriosamente da buoni genitori, Santissima Vergine. Cantiamo anche Tíce:

Rallegrati, hai fatto dalla radice di Iesse e Davide;

Rallegrati, dai buoni letti della giusta Anna, che è selvaggiamente vegetata.

Rallegrati, per la profezia di Isaia, prima degli anni degli antichi, si manifestava la Vergine Madre;

Rallegrati, secondo la promessa dell'angelo della nascita.

Rallegrati, per il tabernacolo della testimonianza e l'Arca dell'alleanza preformata;

Rallegrati, per la verga fiorente di Aronne, resa nota nel modo.

Rallegrati, prima della tua Natività nella Madre di Dio-Verbo, santificato e preparato;

Rallegrati, perché hai illuminato il mondo con la tua nascita.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 4

Tempesta diffamazione della sterilità umana della sua izbavlshesya nel tuo concepimento, la Beata Vergine, i giusti genitori Il tuo radovahusya, e in onore della Natività della tua istituzione che governa la stirpe tvoryahu, e conosci, e TII sradovahusya loro, gridando a Dio, sotvorshemu Sua misericordia , un canto di lode: Alleluia.

Ikos 4

Le persone intorno a te hanno sentito, come le figlie di Gioacchino e Anna erano chiamate Maria, la sede della Signora, la divina, Purissima, grande e gloriosa Tua non solo nelle persone, ma anche con Dio. Ma noi siamo la realizzazione di questa buona cosa, ingrandiamo il Tye:

Rallegrati, o Vergine Santissima, non da un uomo, ma da un Angelo che ti ha donato prima del concepimento;

Rallegrati, in questo nome è stata fusa la Signora di tutta la creazione.

Rallegrati, perché la tua giusta genitorialità rende grazie a Dio per la tua nascita, hai portato grandi doni al sacrificio;

Rallegrati, perché sei cognato e conosciuto, ma ti ameremo anche nella sera dell'amore.

Rallegrati, come dai sacerdoti, nella casa dei tuoi genitori per il trionfo dei chiamati, beato sei tu;

Rallegrati, perché sei stato lodato e glorificato per tutti coloro che erano radunati per la gioia.

Rallegrati, al di là di ogni onore e lode che sia;

Rallegrati, la Materia di Dio la Parola è stata degnata.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 5

La stella del dio, annunziando la venuta del Sole di Giustizia, Cristo nostro Dio, nella tua Natività sono apparso, o Vergine Santissima; anche il popolo di Dio, la venuta del Redentore per fede, apparentemente miracolosa di buona nascita, esulta e piange misteriosamente: Alleluia.

Ikos 5

Vedendo la giustizia di Gioacchino e Anna, Maria di Dio nata da loro, o Neuzh Angelo di Dio, un certo tema meraviglioso e selvaggio da proclamare, come portatore di Dio, che serve come servo di Dio. Lo stesso lodiamo anche il Padrino, a cui i genitori si sono degnati di essere tale Figlia, alla Vergine Maria cantiamo con gioia:

Rallegrati, o Vergine Purissima, perché dopo la tua nascita tuo padre-padre è il tuo grande Velma gioisci;

Rallegrati, perché nella tua apparizione nel mondo gli angeli e gli uomini si rallegreranno d'accordo.

Rallegrati, perché in te tutti i profeti hanno molte predizioni;

Rallegrati, perché io sono uno di loro dalle Porte Sigillate, e sono chiamato la Grande Montagna.

Rallegrati, perché tutto l'albero glorioso è misterioso su di te, è stato predetto;

Rallegrati, perché nella città e nella semina di Dio la bocca del Salmo del nome di Ty.

Rallegrati, settimo luminare luminoso, poiché per i sette doni dello Spirito Santo si è compiuta di essere colei che aveva predetto;

Rallegrati, per il pasto dorato dei pani d'offerta, come il Pane della Vita, Cristo, che aveva partorito, ha predetto.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 6

Predicatore dei divini detti e adempimenti dei versetti, per volere del Creatore della creazione sulla terra sei apparsa Tu, Vergine Santissima, della nostra natura in fiore, ma Adamo ed Eva io chiamo bontà ed esaltazione. Insieme a tutta la fede nel tuo Natale, hai trovato la gioia, spiritualmente trionfante, cantando al nostro Dio nostro Dio solo nel Consiglio: Alleluia.

Ikos 6

L'esaltazione nella tua nascita, Beatissimo, la carica della nostra salvezza, nel compimento del discernimento divino; Per questo gridiamo a Tite:

Rallegrati, annuncio di Adamo ed Eva;

Rallegrati, permesso di antichi giuramenti.

Rallegrati, è iniziata la fine della legge del fieno e la nuova grazia;

Rallegrati, il Mistero della Divina Provvidenza e che ci istruisce nelle buone azioni.

Rallegrati, uno in tutti i tipi degno di essere la Materia di Dio la Parola;

Rallegrati, e siamo persone nuove in Cristo, una Madre spirituale che è apparsa.

Rallegrati, per la tua cura, che ci lasci con la tua cura;

Rallegrati, sei degno e gradito a noi come figli e figlie di tuo Figlio.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 7

Desiderando ai suoi voti al Signore vozdati, fedeli genitori Tuo Santo Devaux, triletstvuyuschuyu Tg maiden privedosha tempio Signore con gloria e gioia di molti, il Sommo Sacerdote (Zaccaria), Spirito di Dio avvolto, entra in Te Santissimo, jazhe prototipo tokmo cose erano i tuoi santuari. Non hai contenuto in Te stesso il cenno del Testamento, ma i santi del Santo Figlio di Dio, nel Tuo mattino è più verginale ricevere ciò che è stato preso. A Lui Tu, con volto di fanciulla, hai cantato: Alleluia.

Ikos 7

Una nuova e gloriosa provvidenza divina in Te, Vergine Maria. Nel tempio di Dio, coloro che vivono abitando il cibo dalle mani degli Angeli sono stati ricevuti dal Santissimo. Lo stesso preghiamo Ty: nutrici con cibo grazioso, in modo che spiritualmente invecchia in un marito sia perfetto, e a Te, Zarina, lodando il grido:

Rallegrati, adorna di virtù, o Fanciulla, nel tempio di Dio della vita e Angelo dell'Interlocutore, che poteva essere;

Rallegrati, per il cibo che Dio ti ha mandato dagli angeli al Santo dei Santi ricevuto.

Rallegrati, allevato meravigliosamente con il pane celeste nel tempio;

Rallegrati, per il grande mistero dell'incarnazione del Figlio di Dio che è stato preparato.

Rallegrati, poiché per comando di Dio l'Angelo sulla terra, sei un servitore sincero;

Rallegrati, perché ora sei in Paradiso, come per la Regina, ti stanno servendo con riverenza.

Rallegrati, perché anche noi non meritiamo canti di lode, ti magnifichiamo;

Rallegrati, come piacciamo sempre a coloro che ti hanno partorito di Dio e invocano nelle loro preghiere.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 8

Si vede uno strano Natale della Santissima Vergine, andiamo via dal mondo, la mente si è spostata in avanti verso il Cielo, dove Dio, nella gloria, sta davanti a Suo Figlio e Dio, che cammina davanti a Lui in tutti i giorni di Cristo e tutti i santi .

Ikos 8

Tutte le creature nel tuo Natale, Santissimo, ottieni la gioia, il dolore dei padri, consumante: a coloro che hanno fatto di più da te per Cristo Dio, la nostra natura è caduta nel peccato di disubbidienza. Lo stesso dolcemente Ty chiamiamo:

Rallegrati, annuncio di gioia universale;

Rallegrati, il sacramento dall'età della manifestazione preziosa.

Rallegrati, anche la caduta del rapimento;

Rallegrati, perché ti sei appropriato della nostra natura precedentemente rifiutata a Dio.

Rallegrati, anche Gioacchino e Anna sono liberati dalla disperazione della disperazione;

Rallegrati, applica solo la cattiveria dei nostri cuori alla fortuna.

Rallegrati, al Signore sono state date abbondanti benedizioni ai fedeli dal Signore.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 9

Tutti gli Angeli di Dio non conoscevano il mistero dell'Umanità Divina nel Concilio della Divinità Trinitaria dal santissimo eterno e poi alla Vergine Maria, rivelata, i grandi furono sorpresi di vedere il Santo, sorprendentemente, e apparve naturalmente a Giovanni Lo stesso stupore nell'abbracciarlo era, gridando con riverenza: Alleluia.

Ikos 9

Vetiya il più antico, onnisciente nei re d'Israele, Salomone, trascorrendo la tua Natività, o Purissimo, a Pesneh Pesney con stupore della proclamazione: "Chi è splendente, penetrante, e al mattino, buono, ho scelto la luna." Quelli della Chiesa si rallegrano del tuo ritiro, la grande cosa ti grida:

Rallegrati, l'incredibile giorno della conoscenza di Dio è il mattino più luminoso, nella senna lecita, come nell'oscurità che è sorta;

Rallegrati, Vergine a forma di sole, il vero Sole - Cristo, che per incarnazione vergine nel mondo li ha introdotti e illuminati tutti.

Rallegrati, elemento illuminante, che ha accolto essenzialmente Dio, che vive in una luce inavvicinabile;

Rallegrati, o tu che hai dichiarato l'Infinito con il suo piccolo grembo, abbracciando tutte le estremità dell'universo.

Rallegrati, luna piena, luce divina che subito ci percepisce e ci illumina;

Rallegrati, specchio purissimo, delle tante perfezioni di Dio che sono miracolosamente e fedelmente ritratte.

Rallegrati, nella perfezione delle tue virtù, e anche noi lavoriamo duramente;

Rallegrati, perché la nostra debole forza ci rafforza per fare buone azioni.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 10

Per salvare il genere umano dal giuramento primogenito, il Signore ha creato il suo sacramento, il Signore: ha scelto te, il Beatissimo, dalla discendenza di Abramo e di Davide, e da te di Abramo e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abraham e Davidov, e da te di Abramo e Davidov, e da te di Abramo e Davidov, e da te di Abramo e Davidov, e da te di Abramo e Davidov, e da te, è accaduto in bontà e fortuna, Gioia ha fatto bene e sii soddisfatto della bontà, Gioia dei fedeli. Allo stesso tempo, la tua nascita (e l'ingresso nel tempio), lodando coloro che hanno dato alla luce i tuoi canti, grida a Dio: Alleluia.

Ikos 10

Re celeste, della nostra salvezza, sebbene appariremo sulla terra e vivremo dall'uomo, il diavolo è santo della sua incarnazione, Tya, Santissima, preparazione, dando il frutto della malvagia Anna, non siamo felici con la luce del cuore . Lo stesso prega Ty, Bogomati: permetti alle nostre anime buone, in modo che possiamo portare a Dio frutti di buone azioni, virtuose, gridando a Tye:

Rallegrati, benedetto Disegno dell'incarnazione senza semi di Dio;

Rallegrati, animato Palato, preparato nella dimora di tutto il Re.

Rallegrati, nuvoloso più luminoso, imzhe Seduto sul trono del Divino per noi dal basso;

Rallegrati, in mezzo alla legge e alla grazia, dell'imprinting di Vethago e del Nuovo Testamento.

Rallegrati, Vite imperitura, bel colore - il Salvatore del mondo, che è cresciuto;

Rallegrati, dolce mela, che è cresciuta abbastanza bene e piace a Cristo.

Rallegrati, e noi, i tuoi cantori, piacciamo a Cristo di presentarci, cercando;

Rallegrati, come anche noi, sei infruttuoso facendo buone azioni, non privarti della consolazione spirituale.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 11

Canto di lode alla tua nascita (e nei templi per l'introduzione) di coloro che portano, non rifiutano, il Maestro del Bene, ma coloro che hanno partorito la Gioia, siamo benedetti, pregandoci che Tuo Figlio sia volendo, e gli ha dato più grazia a Dio: Alleluia.

Ikos 11

La luce divina e luminosa del Candeliere, la Figlia unigenita di Gioacchino e Anna, che fu preeletta alla Madre dell'Unigenito Figlio di Dio, proveniente dai canti buoni e gloriosi di Tutto il Natale, e illuminante

Rallegrati, candela radiosa, accesa dalla fiamma divina;

Rallegrati, e noi siamo gentilmente illuminanti e riscaldati.

Rallegrati, mistico Tick, il Divino Carbone di Cristo Signore al mattino e sulle tue mani indossava;

Rallegrati, e siamo nel Sacramento della Santa Comunione per ricevere Colui che è degno.

Rallegrati, Signore del Tempio vivo e adorno, di Lui Davide canta: “Santo è il tuo Tempio, divino nella giustizia”;

Rallegrati, Santo Calderone, non un incenso che si riversa nell'aria, ma Cristo, una benedizione eterna in se stessa, e ha reso profumata tutta la creazione.

Rallegrati, Trono, esaltato di gloria, sede animata del Gran Re, nostro Salvatore e Signore;

Rallegrati, Regina del cielo e della terra, che regni per sempre con tuo Figlio e Dio, e noi, gli dei, che non dimentichiamo.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 12

Più benedizione, non la natura dell'azione, manifestata nella tua nascita, o Purissimo; la preghiera dei tuoi stolti genitori, avendo ascoltato il Signore, ti ha dato per consolazione, come Abramo e Sara Isacco, deliziando, insieme alla sua rivelazione, il Mistero di Dio, a Colui che gli ha dato A Lui cantiamo con gratitudine: Alleluia.

Ikos 12

La tua nascita gloriosa è più gloriosa da una buona nascita (e nei templi del Signore l'introduzione), lodiamo il Purissimo, come il Mistero di Dio su di noi l'osservazione salutare, l'incarnazione della rivelazione di Dio e l'incarnazione di Dio

Rallegrati, o pura Colomba di Noè, per la tua Natività hai posto fine al fiume della morte;

Rallegrati, portando il vangelo di Cristo Salvatore alla razza umana che perì nel peccato.

Rallegrati, benedetta nelle mogli, per la tua obbedienza a Dio, la disobbedienza della grande madre Eva che ha corretto;

Rallegrati, il dolore di Adamo e degli altri antenati (che erano sfiniti dall'attesa della venuta del Redentore) per il tuo Natale, che ha reso la tua gioia.

Rallegrati, perché è Natale la tua gioia per edificare l'intero universo;

Rallegrati, perché nel tuo Natale le mamme si rallegrano e si divertono (è una buona notizia che anche tu vieni da una cosa buona).

Rallegrati, per tutto il tuo Natale (e l'ingresso nei templi) fedelmente e piamente celebrato, garantisci la graziosa gioia;

Rallegrati, con tuo Figlio, alla destra del Padre nella sua gloria, ci aiuterò, che lo implora molto.

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 13

Oh, Splendidissima e Santissima Madre Devo, accogli questo nostro lodevole canto in onore della Tua Gloriosissima Natività (e nel Tempio dell'Introduzione) che è portato, e ravvivato a noi il desiderio dei Padri di Dio, ed io gusto la gioia del Padre.Tutte le tribolazioni e le disgrazie, dai nemici visibili e invisibili, e il futuro tormento e il Regno dei Cieli, concedici, che nei secoli dei secoli gridiamo a Te: Alleluia.

Questo kondak viene letto tre volte, seguito da ikos 1 e kondak 1.

Ikos 1

Angelo celeste sta davanti a Dio, inviato per essere dai giusti Gioacchino e Anna per erigere loro gioia, perché non sono molto benedetti nel dare alla luce la Figlia Benedetta, dall'inopportunità di tutto. Lo stesso anche noi, gioia del paria seminatore, canti lodevoli della Vergine, cantiamo:

Rallegrati, nel Concilio della Trinità la Materia del Figlio di Dio è stata scelta da tempo immemorabile;

Rallegrati, dagli antichi profeti con i patriarchi diversificati nella forma e nei santi rappresentanti.

Rallegrati, tu che sei appassita a cinquemila anni dalla creazione del mondo da parte dei fedeli servitori di Dio, come l'attesa Madre del Redentore;

Rallegrati, per la scala di Jak, per la vista di Dio, la discesa di Dio all'uomo, che è stata predetta.

Rallegrati, presso il roveto ardente nel deserto del Sinai da Mosè visto, predetto;

Rallegrati, perché il Mar Rosso è secco per Israele, che gli ha dato, ma colui che ha annegato il Faraone, che è stato scritto nel disegno.

Rallegrati, scrivici nel libro del Ventre dell'eterna compassione;

Rallegrati, il Regno dei Cieli è un ingresso non ricambiato per noi che è in corso. Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Kondak 1

Scelta dal genere umano e nata da una buona, la Santissima Vergine Maria, rendiamo lode, perché la sua Natività ha iniziato la nostra salvezza e la venuta nel mondo del Redentore per essere eretto. Tuttavia, grideremo volentieri per lei:

Rallegrati, Beata Vergine, la Materia del Salvatore del mondo da eternamente scelta.

Preghiera 1°

Oh, Santissima Signora, Cristo Salvatore della nostra Madre eletta da Dio, richiesta da Dio con sante preghiere, dedicata a Dio e amata da Dio! A chi non ti piacerà, oa chi non canterà, il tuo glorioso Natale. Il Natale per Tuo è l'inizio della salvezza degli uomini, e noi, che sediamo nelle tenebre del peccato, vediamo Ty, la Luce Inavvicinabile della dimora. Per questo, una lingua florida non può cantare il canto di Ty secondo il suo possesso. Inoltre, Tu sei esaltato serafino, il Più Puro. Prendete ambedue dai vostri servi indegni la vostra lode presente, e non respingete le nostre suppliche. La tua grandezza ti confessi nella tenerezza e ti aggrappi saldamente all'intercessione filoprogenitiva e graziosa madre arditamente chiedi: prega tuo Figlio e nostro Dio darovati noi commetti molti errori, sincero pentimento piamente e vita, ma possibili tvoriti tutti graditi a Dio e utili a le nostre anime. Odiamo tutto ciò che è malvagio, rafforzando la grazia divina per il bene della nostra volontà. Tu sei irreprensibile nostra speranza nell'ora della morte, concedici la morte del cristiano, una comoda processione al terribile calvario dell'aria, ed erediterà la ricchezza eterna e ineffabile del regno dei cieli, ma con tutti i santi confessa incessantemente la tua intercessione e lodare edinago Vero Dio, la Santissima Trinità poklanyaemago, Padre e Figlio e Spirito Santo. Amen.

Preghiera 2

Beata Vergine Maria, Regina del Cielo e della Terra, la Tua immagine miracolosa cade, toccata dall'annebbiamento: guarda con misericordia i Tuoi servi e il Tuo onnipotente si muove per il favore di chiunque. Salva tutte le ore fedeli della Santa Chiesa, rivolgi i miscredenti, coloro che si sono smarriti, la giusta insistenza, la vecchiaia e la debolezza dei poteri che hanno sostenuto, i giovani nel vento, che sono cresciuti, che hanno portato il coraggio i beati che hanno portato tutti i loro peccati fanno un viaggio. Tu misericordioso, come debole, come peccatore, come amareggiato e indegno della semplicità di Dio, entrambi saranno il nostro aiuto, affinché nessun peccato di amor proprio, misericordioso e misericordioso del Signore. Anche se sei esaltato, tutto ciò che puoi donarci può essere come una fonte benedetta, che canta fedelmente Ty ed esalta il tuo glorioso Natale. Benedici, Signora, la caduta del peccato e della miseria di tutti coloro che invocano piamente il tuo santo nome e adorano la tua onesta immagine. Purificherai le nostre melodie con le preghiere dell'iniquità, anche noi cadiamo a Te e gridiamo i branchi: allontanando da noi ogni nemico e avversario, ogni sorta di malizia e incredulità distruttiva; Con le tue preghiere, dando buone piogge e abbondante fecondità della terra, metti nei nostri cuori i timori divini per l'adempimento dei comandamenti del Signore, in modo che tutti in silenzio e in pace, prego il Creatore, io viva in pace, amo il Creatore; tutti noi degni di gloria, onore e adorazione, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 3

Oh, Immacolata e Beata Vergine, Signora, Madre di Dio, da neplodove della promessa rozhdshayasya e pulizia per il bene dell'anima e del corpo della tua spodoblshayasya byti madre del Figlio di Dio, nostro Signore Gesù Cristo, con Nimzhe ora in cielo prebyvaeshi e Imashov governando la fiducia alla Santissima Trinità, da Neyazhe, come la Regina, la corona del regno eterno fu incoronata con te. Anche noi corriamo umilmente a Te e lo chiediamo: Esodoci dal misericordioso Signore Dio la semplicità di tutti i peccati dei nostri volontari e riluttanti; alla patria sofferente della nostra salvezza, pace, silenzio e pietà, restaurazione, i tempi sono pacifici e sereni, è inaccettabile la seduzione del male; all'abbondanza dei frutti della terra, all'aria di buona fortuna, le piogge sono pacifiche e tempestive. E tutto ciò che è necessario per la nostra vita e salvezza, io ci chiederò a Tuo Figlio, Cristo nostro Dio. Soprattutto, adorniamoci di buone maniere e di buone azioni, sì, è molto potente, imiteremo la tua santa vita, e fin dalla giovinezza adorniamo la terra gradita, gradita; per questo apparvero i Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi. Ehi, Santissima Signora, sii noi in tutto il più rapido Assistente e saggio per la salvezza, Signora, possa Tu seguirti ed essere aiutato da te, noi siamo Tu sei, Signora, siamo uno secondo Boz, speranza e speranza, e tu ci raccomandiamo vivi, parte della tua gioia di progresso e intercessione non vergognarsi di essere nell'ora della sua discesa, e la sua paura era dal suo morire io sarà onorato di stare in piedi, e là gioirai per sempre con tutti coloro che si sono dilettati in lui dall'eternità e lodano, lodano, ringraziano e lo benedicono con il Padre e lo Spirito nei secoli dei secoli. Amen.

La Natività della Santissima Signora della nostra Theotokos e sempre Vergine Maria è la più importante feste religiose, che nell'Ortodossia appartiene ai dodici. La festa è stata istituita dalla Chiesa nel IV secolo.

Natività della Beata Vergine Maria - la storia della festa

La Festa della Natività della Beata Vergine Maria si basa sulla Tradizione della Chiesa. Come affermato in esso, Maria è nata da genitori pii, Gioacchino e Anna. Vissero fino alla loro vecchiaia, ma non avevano figli, il che divenne la fonte del loro dolore e causò la censura pubblica.

Una volta il sommo sacerdote non accettò il sacrificio di Gioacchino, ed egli, inconsolabile, si ritirò nel deserto, dove cominciò a pregare con fervore. Anna è rimasta a casa e ha anche pregato. In quel momento, un angelo apparve ad entrambi e annunciò a ciascuno: "Il Signore ha ascoltato la tua preghiera, concepirai e partorirai, e parleranno della tua discendenza in tutto il mondo".

Avendo appreso la buona notizia, la coppia si è incontrata al Golden Gate di Gerusalemme. E presto nella loro famiglia nacque una figlia. La felice coppia fece voto di consacrare il figlio a Dio e diede la figlia Maria al tempio di Gerusalemme, dove servì fino alla maggiore età.

Natività della Beata Vergine Maria - cosa puoi fare tu

La Natività del Santissimo Theotokos è una grande festa. I servizi festivi si tengono sempre nelle chiese e tutti i credenti cercano di partecipare al servizio. Ci sono altre usanze e buoni auspici su come trascorrere questa giornata. In questo giorno, le donne decorano le icone della Madre di Dio con viburno e fiori tardivi e accendono candele sull'icona della Madre di Dio nella chiesa.

Le donne senza figli si sono rivolte in questo giorno con una preghiera speciale al Santissimo Bogorolditsa: si credeva che in questo giorno il loro desiderio di avere figli si sarebbe avverato. In precedenza, in questa festa, veniva cotta una pagnotta con le lettere R e B (Natività della Madre di Dio) spremute su di esse.

Tutti quelli che entravano in casa ricevevano un simile pane. Le hostess si sono assicurate di cucinare zuppa di funghi o di pesce, oltre a cuocere torte con pesce e funghi. Il giorno di Natale della Santissima Theotokos, viene raccolto il viburno: si credeva comunemente che "yak vip'єsh Kalini su Prechita, purché i disturbi fossero puliti".

In questo giorno, le preghiere delle donne rivolte alla Santissima Theotokos erano considerate particolarmente efficaci: le donne chiedevano alla Madre Intercessore la pace e la felicità familiare, la salute dei bambini. Era di buon auspicio lavarsi all'alba nell'acqua del fiume: questo prometteva alle ragazze un matrimonio veloce, e Donne sposate- il fatto che rimarranno giovani e belli per molto tempo. Lo stesso giorno, era considerato obbligatorio visitare coloro che hanno recentemente celebrato il matrimonio, i bambini della famiglia visitano i loro genitori.

Natività del Santissimo Theotokos - cosa non si può fare Non ci sono divieti speciali della chiesa in questo giorno, ma tradizionalmente è consuetudine aderire a tali restrizioni. Non puoi fare "nero" in questo giorno compiti a casa- lavare i pavimenti, pulire la casa, bruciare la spazzatura in giardino, ecc.

Tradizionalmente, in questo giorno, le donne non prendevano in mano ago e forbici, non tagliavano il pane, non cucivano o ricamavano. In questo giorno, la chiesa raccomanda vivamente il digiuno.

E questo vale non solo per il cibo, ma anche per il comportamento: non litigare con i propri cari, non entrare in conflitto, cercare di risolvere pacificamente eventuali questioni controverse. I pensieri in questo giorno dovrebbero essere puri. Non puoi alzare la voce, non puoi augurare un altro male o pensare male di qualcuno.

Segni e proverbi della festa della Natività della Beata Vergine

Venne il Primo Purissimo - la natura mise una collana, venne il Secondo Purissimo - prese una zanzara impura, venne il Terzo Purissimo - il bosco di querce divenne senza foglie.
- Il Purissimo è venuto - l'albero è chiaro, e il Pokrova verrà - l'albero è spoglio.
- Pure - patate pulite.
- Il Purissimo è venuto - l'impuro ha portato i sensali.
- La dormizione semina la segale e le seconde piogge.

Se il tempo è soleggiato alla Natività della Vergine, l'autunno sarà caldo e limpido, senza forti piogge. Se il cielo è cupo in questo giorno, il freddo autunnale arriverà con le piogge.
- Se una ragazza si lava a est del sole, quest'anno sarà sicuramente ordinata.
- Per evitare "malocchio", calunnia e malattie, brucia vecchi vestiti e scarpe sulla Natività della Santissima Theotokos.

La Natività della Santissima Theotokos è una grande festa dei credenti di tutto il mondo, che è una delle dodici, cioè la più importante dopo Pasqua. È associato a storia biblica due uomini giusti, Gioacchino e Anna - conducevano una vita devota, ma non avevano figli e pregavano costantemente il Signore che desse loro il loro primogenito. Dopo un po' ebbero una figlia, Maria, che era destinata a diventare la madre di Gesù. È importante sapere come si celebra la Natività della Santissima Theotokos, così come i segni e le usanze, cosa si può e non si può fare in questo giorno.

Quando e come si celebra la Natività della Santissima Theotokos

La Natività della Santissima Theotokos cade il 21 settembre e la gente la chiama la seconda Più Pura. In Russia, prima di questa data, gli agricoltori hanno cercato di raccogliere i raccolti (c'è un detto su questo: "Il più puro verrà e sarà pulito.") E gli apicoltori hanno iniziato a preparare le api per lo svernamento. Era imperativo scavare patate e seminare la terra con la segale per prendere il freddo e celebrare il secondo Purissimo senza lasciarsi distrarre da preoccupazioni pressanti. La durata della celebrazione dipendeva dal raccolto: se era ricco, la celebrazione durava due settimane e se era scarsa, solo tre giorni.

La festa della Natività della Santissima Theotokos è anche chiamata "Malaya Prechistaya", "Giorno di Asposov"

La festa è considerata luminosa e gioiosa tra i credenti, quindi è ampiamente celebrata da tutti i cristiani e i cattolici. Nelle chiese si tengono servizi solenni e, dopo aver visitato la chiesa, i parrocchiani tornano a casa (all'uscita dovrebbero servire i mendicanti in modo che ci sia prosperità in casa), apparecchiare la tavola e invitare gli ospiti.

Dicono che se il piatto è ricco e vario, il prossimo raccolto sarà ottimo.

Sul tavolo, assicurati di mettere piatti a base di cereali e un cesto con frutti autunnali: mele, prugne, uva e pere come gratitudine alla natura per i suoi doni, oltre a piatti a base di cereali.

Una volta le hostess preparavano un pane speciale per questa festa con le lettere "R" e "B" (Natività della Vergine) incise su di esso e le offrivano a tutti coloro che entravano in casa. Un pezzo di tale pane è stato necessariamente messo dietro l'icona, dopo di che ha acquisito proprietà curative- se uno dei membri della famiglia si ammalava, il trattamento veniva somministrato come medicinale.

Prima della festa, è imperativo leggere una preghiera e le conversazioni possono essere condotte solo su argomenti gentili e positivi. In questo giorno, gli anziani hanno trasmesso la loro esperienza accumulata alle generazioni più giovani e i giovani, in particolare gli sposi novelli, sono andati dai loro parenti più anziani e hanno ascoltato attentamente i loro consigli.

Cosa dobbiamo fare

La gente crede che nel giorno della Natività della Vergine i cieli si chinano vicino alla terra, così si può chiedere al Signore di esaudire qualsiasi desiderio. Soprattutto la Vergine Maria favorisce le ragazze non sposate e le coppie senza figli - se preghi sinceramente per una famiglia o un bambino, le preghiere saranno sicuramente ascoltate. Inoltre, puoi chiedere salute e benessere per i tuoi cari in un modo interessante: scrivi la richiesta su un pezzo di carta, attaccala alla candela della chiesa e accendila. Se la candela si esaurisce completamente, tutto ciò che è scritto diventerà realtà.

Nella festa della Natività della Beata Vergine Maria, le ragazze in matrimonio cercavano di alzarsi presto e si recavano immediatamente alla fonte dell'acqua.

Si credeva che se riuscissi a lavarti prima dell'alba, girando il viso a est, la bellezza femminile non svanirà fino alla fine della sua vita e i sensali arriveranno sicuramente a una bellezza non sposata.

Per migliorare la salute e non ammalarsi per tutto l'anno successivo, il 21 settembre, era consuetudine bruciare vestiti e scarpe logori, e i bambini venivano portati in veranda e bagnati con acqua. E in caso di una malattia inaspettata, gli antenati preparavano il viburno e bevevano decotti e infusi preparati da esso - "se bevi viburno sul Più Puro, sarai pulito da tutti i disturbi".

Se è successo qualcosa di insolito a una persona nel giorno del compleanno della Vergine Maria, devi immediatamente prendere una scopa, metterla sul pavimento e starci sopra per qualche minuto: questo promette reddito e successo di carriera. Qualsiasi incidente può essere tranquillamente attribuito all'imprevisto.

Cosa è vietato fare il 21 settembre

• Nella Natività del Santissimo Theotokos, devi rinunciare al duro lavoro e alle faccende domestiche: lavare i pavimenti, pulire e bruciare la spazzatura, tagliare la legna, ecc.
• Le donne non dovrebbero prendere in mano ago e forbici, cucire, ricamare e tagliare, e il divieto si estende anche al pane.
• Non puoi entrare in conflitto con gli altri, alzare la voce, augurare il male a qualcuno e persino consentire pensieri negativi: tutti i pensieri devono essere puri e leggeri.
• Durante la celebrazione del secondo Purissimo, era sconsigliato mangiare carne (preparavano piatti magri) ed era severamente vietato l'alcol. In moderno cultura ortodossa se il giorno non cade mercoledì magro e venerdì, non c'è limite.

Poiché il 21 settembre 2018 cade di venerdì, il giorno è considerato veloce, tuttavia calendario ortodosso informa che in caso di una vacanza così grande, è consentito l'uso di piatti a base di pesce e frutti di mare.

• In questo giorno, non puoi scrollarti di dosso le briciole dal tavolo e tanto meno buttare via il pane: tutto deve essere raccolto con cura e dato ad animali domestici o uccelli.

segni

Il 21 settembre è considerato il giorno in cui l'autunno diventa un'amante a tutti gli effetti e, in base al tempo, puoi fare una previsione per il futuro:

• se la giornata è soleggiata, significa che il sole splenderà fuori dalla finestra fino alla fine di ottobre, e se il cielo è coperto, puoi aspettarti un clima autunnale freddo con piogge;
• se piove al mattino, i prossimi 40 giorni saranno piovosi;
• se l'erba è coperta di rugiada mattutina, esattamente un mese dopo, il gelo prenderà il suo posto e arriveranno le prime gelate, e se il sole si alza presto e asciuga la rugiada, l'inverno sarà senza neve.

Ci sono altri segni non legati al tempo nel giorno del compleanno della Santissima Theotokos.

Si ritiene che tutti i bambini nati il ​​21 settembre saranno sani e felici, poiché la stessa Vergine Maria li proteggerà da nemici, malattie e disgrazie.

Riti e rituali

Il compleanno del Santissimo Theotokos è un giorno "forte", adatto a tutti i tipi di attività rituali. L'unica condizione è che tutti i rituali siano mirati esclusivamente al bene: è impossibile danneggiare o danneggiare gli altri in qualsiasi altro modo, altrimenti la Vergine Maria potrebbe arrabbiarsi.

Fascino per tutta la famiglia

Nel giorno del compleanno della Vergine Maria, puoi creare un potente talismano che proteggerà la casa dai nemici, malocchio e guai. Gli antenati hanno usato l'ultimo (ultimo) covone per farlo, ma puoi semplicemente andare al campo e raccogliere alcune spighette. Insieme a loro, devi preparare un rametto di sorbo, viburno, pino o abete rosso, un cero da chiesa, un filo rosso e un lembo di tessuto naturale. Strappando rami dagli alberi, assicurati di chiedere loro perdono. Da tutti i materiali selezionati, assembla un bellissimo bouquet in modo che al centro ci sia una candela, avvolgilo con un panno, legalo con un filo e cospargilo di acqua santa.

La composizione risultante dovrebbe essere appesa vicino alla porta d'ingresso.

Un rito di passaggio per l'adempimento dei desideri

Un'altra cerimonia, che può svolgersi il 21 settembre, è finalizzata alla realizzazione di un caro desiderio. Prendi tre rami da tre alberi diversi: meli, noccioli e betulle, oltre a un nastro verde e un contenitore con pulito acqua di fonte... Metti insieme tutti i rametti, legali con un nastro verde, poi esprimi un desiderio e immergili nell'acqua, pensando al tuo sogno. Inoltre, la composizione deve essere sepolta sotto il melo e il desiderio si avvererà presto.

Rituale per il matrimonio

Le ragazze che volevano sposarsi il prima possibile eseguivano un rituale con rami di nocciolo. Devono essere legati in un cerchio con un filo rosso, messi su un grande piatto rotondo e accesi, dicendo la cospirazione: "Quanto velocemente il fuoco va in cerchio, così velocemente scenderò lungo il corridoio". Quando i rami sono completamente bruciati e rimane solo la cenere, deve essere spazzata in un pezzo di stoffa, portata in strada e soffiata nel vento. La ragazza che ha eseguito questo rituale deve incontrare il suo destino entro un anno.

Rito di passaggio per la gravidanza

Il prossimo rito è per le donne che sognano un bambino. È necessario raccogliere acqua di sorgente pulita in un contenitore e lavarla con essa, dopo di che il liquido è stato consacrato nella chiesa. Se bevi quest'acqua a un sorso per 40 giorni, la gravidanza tanto attesa non ti farà aspettare.

La Natività della Beata Vergine Maria è una festa luminosa e positiva che deve essere spesa con pensieri e intenzioni puri, e quindi la Vergine Maria ti darà sicuramente la sua benedizione e ti proteggerà dai problemi durante tutto l'anno.

21 settembre I cristiani ortodossi ricordano Natività della Beata Vergine... Questo evento - la nascita della Madre di nostro Signore Gesù Cristo dai retti genitori Gioacchino e Anna - è descritto nella Tradizione della Chiesa. Vi racconteremo la storia, il significato e tradizioni popolari legati alla vacanza.

La Natività della Santissima Signora della nostra Theotokos e sempre Vergine Maria è il nome completo della festa, che è russo Chiesa ortodossa festeggia il 21 settembre new style (8 settembre old style). Questa è una delle ventesima festività ortodosse. Le dodici feste sono dogmaticamente strettamente connesse con gli avvenimenti della vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Madre di Dio e si dividono in quella del Signore (dedicata al Signore Gesù Cristo) e Theotokos (dedicata alla Madre di Dio). La Natività della Theotokos è una festa della Theotokos.

L'evento che celebriamo in questo giorno non è descritto nel Nuovo Testamento. La conoscenza di lui ci è venuta dalla Tradizione della Chiesa, una delle fonti della nostra fede, insieme alle Sacre Scritture.

La leggenda sulla Natività della Vergine Maria, vale a dire il Proto Vangelo di Giacobbe, fu scritta nel II secolo. E iniziarono a celebrare la festa come un giorno significativo separato entro la seconda metà del V secolo. Ne leggiamo ad esempio nel Patriarca di Costantinopoli Proclo (439-446) e nel messale (libro liturgico) di papa Gelasio (492-426).

Quando si celebra la Natività della Vergine

I cristiani ortodossi celebrano la Natività della Vergine Maria il 21 settembre New Style (8 settembre Old Style). Questa è una vacanza non passeggera, cioè la sua data rimane la stessa ogni anno.

Celebrazione di tradizione ortodossa dura 6 giorni, dal 20 al 25 settembre. Questo periodo include prefesta e dopofesta. Prefesta - uno o più giorni prima di una grande festa, i cui servizi includono già preghiere dedicate all'imminente evento celebrato. Di conseguenza, afterfest è lo stesso giorno dopo la vacanza.

Eventi della Natività della Beata Vergine

Nel Nuovo Testamento non troveremo praticamente nulla della vita terrena della Madre di Dio. I Vangeli non forniscono informazioni su chi fossero i genitori della Vergine Maria e in quali circostanze sia nata.

La Festa della Natività della Beata Vergine Maria si basa sulla Tradizione della Chiesa. C'è il cosiddetto Proto Vangelo di Giacobbe, scritto nel II secolo. In esso si legge che Maria nacque da genitori pii, Gioacchino e Anna. Gioacchino proveniva da una famiglia reale e Anna era la figlia del sommo sacerdote. Vissero fino a tarda età e non avevano figli. Questo è stato fonte di dolore per la coppia e ha causato la censura pubblica.

Una volta, quando Gioacchino venne al tempio, il sommo sacerdote non gli permise di offrire sacrifici a Dio, dicendo: "Non hai creato una progenie per Israele". Dopo ciò, l'inconsolabile Gioacchino si ritirò nel deserto a pregare, mentre Anna rimase a casa e pregava anche lei. In quel momento, un angelo apparve ad entrambi e annunciò a ciascuno: "Il Signore ha ascoltato la tua preghiera, concepirai e partorirai, e parleranno della tua discendenza in tutto il mondo".

Avendo appreso la buona notizia, la coppia si è incontrata al Golden Gate di Gerusalemme.

Dopo di ciò, Anna concepì. Come scrive il Proto-Vangelo di Giacobbe, "i mesi a lei assegnati passarono e Anna partorì nel nono mese". I giusti fecero voto di consacrare il loro bambino a Dio e diedero la loro figlia Maria al tempio di Gerusalemme, dove servì fino alla maggiore età.

Natività del Santissimo Theotokos il 21 settembre 2017: in questa festa... 21 settembre 2017 mondo ortodosso celebrerà una grande festa - Natività del Santissimo Theotokos.

Questo giorno è una delle feste cristiane più importanti. Sin dai tempi antichi, in occasione della Natività della Santissima Theotokos il 21 settembre, è consuetudine onorare e congratularsi con le donne - continuatrici della razza umana.

Come ogni festa cristiana, la Natività del Santissimo Theotokos ha le sue tradizioni, usanze e segni. Ci sono anche alcuni divieti in questo giorno. E non dimenticare le cose che devono essere fatte nella Natività della Santissima Theotokos il 21 settembre 2017.

Natività della Beata Vergine Maria il 21 settembre 2017: cosa si può e si deve fare in questa festa. In questa vacanza luminosa popolo ortodosso corri nelle chiese per pregare la Madre di Dio. Ecco perchè la cosa principale che deve essere fatta è andare in chiesa alla Natività della Santissima Theotokos.

Il paradiso in questo giorno si apre e Potenza superiore ascolterà sicuramente le tue preghiere. Sii sincero e pentiti per i peccati passati.

La Natività della Santissima Theotokos il 21 settembre 2017 è una grande occasione per chiedere perdono ai tuoi genitori. È imperativo pregare per la loro salute in questa festa.

In precedenza, le donne cercavano sempre di incontrare l'alba alla Natività della Santissima Theotokos da un serbatoio naturale. Coloro che si lavano al mattino in questa vacanza da una sorgente o da un lago conserveranno la loro salute e bellezza per molti anni. Ragazze non sposateè andato a lavarsi in questa vacanza sul fiume per attirare l'amore e sposarsi il prima possibile.

Natività della Beata Vergine Maria il 21 settembre 2017: cosa non fare in questa festa. Come in ogni altra festa ortodossa, nella Natività della Santissima Theotokos non puoi giurare, sgridare, giurare, litigare ed entrare in conflitto con nessuno. Non puoi essere aggressivo, mostrare il male e il malcontento.

In questa vacanza, inoltre, non puoi fare un duro lavoro fisico. Metti da parte tutte le faccende domestiche, dedica più tempo alle preghiere.

Non è necessario organizzare grandi festeggiamenti in questa vacanza. È severamente vietato abusare di alcol. Riunisci le persone vicine a te per una cena in famiglia, chiacchiera con la tua famiglia, dai il tuo amore e calore a chi ne ha bisogno.

Come puoi vedere, non ci sono così tanti divieti in questa festa e non è affatto difficile soddisfarli.

Buone vacanze! Pace e bontà a casa tua!