Figlia di Iside. Egitto

Vergine e Madre, guaritrice del corpo e dell'anima

Il glifo per la Vergine è la lettera "mem" dell'alfabeto ebraico, che simboleggia la Vergine con la coda dei Pesci (la polarità mistica dei Pesci) sollevata. Questo glifo magico si adatta a Hermes con il caduceo curativo. Iside corrisponde anche all'araldo - Hermes, il messaggero, mediatore tra l'uomo e Dio. Come il suo equivalente cristiano, la Vergine Maria Conciliatrice, Iside trae il suo potere dalla divinità maschile (Thoth) e interpreta il ruolo di messaggera, ruolo primario della Vergine. La storia di Isis è una storia di umiltà, efficienza, duro lavoro ed eccellenza tecnica. Lei ha trasmesso all'umanità i segreti degli dei essere guarito e assicurato l'immortalità.
Si diceva che Iside fosse molto colta. Le fu insegnato dall'egiziano Hermes, il dio-maestro di nome Thoth, lo scriba del dio del sole, Ra. Le insegnò le scienze e l'arte della guarigione attraverso erbe medicinali, incantesimi, l'uso di insetti, rospi e pietre e persino la capacità di resuscitare i morti con il potere di Ra. Era una guaritrice molto capace sia a livello mentale che fisico. Le iscrizioni nei suoi santuari e templi dicono che coloro che vi dormivano ricevettero conforto da Iside nei loro sogni e furono curati dai loro problemi emotivi. Le vergini si sono dedicate a Iside, facendo voto di celibato quando hanno servito e studiato nei suoi templi. Le furono dati nomi simbolici: la Saggi, l'Incantatrice, la Dea Iside, Colei le cui parole hanno potere. In quella che avrebbe potuto essere una cerimonia astrologica, gli iniziati venivano condotti attraverso le 12 sale del Tempio (Casa di Iside) e in ogni sala veniva gettato su di lui un nuovo mantello incappucciato con l'immagine di un animale. L'iniziato pregò, digiunò e lasciò l'ultima sala verso il Nilo per vedere la Barca di Iside salpare e sentire la pace di Osiride. L'iniziato fu allora chiamato il Conquistatore dei Sette Pianeti, che probabilmente significava conquistatore dei tema natale, padrone della propria individualità.
Prima di esplorare la storia di Iside, fermiamoci un momento e vediamo qual è il potenziale del segno della Vergine. Le statue del culto erano considerate più potenti quando Iside non era sola, ma teneva in braccio suo figlio, Horus. Nell'arte, l'immagine di una madre con un bambino è uno dei simboli più significativi al mondo. Tale statua rappresenta la realizzazione (figlio) del potenziale (grembo). Una Vergine autosufficiente in piedi da sola, non importa quanto sia saggia, non è completa. La completezza è la nuova forma. Che si tratti di un bambino, o di un libro, o della fondazione del Centro di Medicina Olistica - qualunque sia la creazione creativa - ogni vera nuova forma deve emergere. Questa forma di solito richiede una gravidanza e un parto lunghi e dolorosi, come la triste nascita di Iside, che ha portato a Horus. Per una Vergine, l'apprendistato può significare avere un mentore che la mantiene con un salario minimo per troppo tempo nel suo ufficio, laboratorio o scuola. Ciò può includere lotte con lo stato finanziario e la fiducia in se stessi, dubbi su un mentore, persino esitazione nel ragionamento sul valore del servizio in generale. Ma alla fine, di solito dopo un lungo periodo di gravidanza, il sovrano esoterico della Vergine, la Madre della Forma, la Luna, dà alla luce la sua nuova creazione.
Un altro schema che può essere visto nella storia di Iside e nella vita delle Vergini è l'inganno crepuscolare di Hermes, l'astuzia che li circonda, che vi partecipino attivamente e consapevolmente o meno. Le cose spesso non sono come sembrano. La sofferenza di Iside è iniziata quando il suo fratellastro, Set, ha ingannato e ucciso suo marito. Iside non sapeva per certo che suo marito fosse morto, ma fin dalle prime fasi della gravidanza iniziò un viaggio lungo, doloroso e solitario, nascondendosi sotto le spoglie di una tata senza pretese. Pensa a Iside quando vedi i tuoi familiari Vergine che si nascondono dietro le immagini di insegnanti e amministratori. Chi poteva essere questa persona in passato? Alchimista nascosto in un viaggio solitario attraverso una terra straniera? Il potere trasformativo della parola , che apparteneva anche alla dea Iside, esiste potenzialmente tra queste Vergini, conducendo il loro stile di vita modesto. Forse il loro rispetto per il potere della parola li mette in guardia dallo scrivere e dal parlare in pubblico finché non ne ricevono la notizia. Questa lunga gravidanza o apprendistato spesso sembra essere autoimposta dal perfezionista Vergine.

Il mito di Iside
Iside e suo marito, Osiride, governarono il delta del Nilo in Egitto come regina e re. Erano felici, i sudditi li amavano, ma la vita degli sposi era oscurata dal fatto che non avevano un figlio che avrebbe ereditato il regno.
Osiride è famoso per aver portato arti e mestieri in Egitto. Viaggiava spesso all'estero per insegnare ai popoli meno fortunati. Quando era via, Iside governava "saggio e bene". Teneva anche d'occhio il suo fratellastro, il geloso Seth dalla barba rossa, che stava aspettando il momento di prendere il trono.
Un giorno, durante il viaggio di Osiride, Set ei suoi amici realizzarono una bara che si adattava esattamente a Osiride. Era fatto di cedro pregiato e ornato d'oro. Quando il re tornò nel delta del Nilo, tennero una festa in suo onore. (Iside era lontana in quel momento, nella città di Koptos). Dopo che tutto fu ubriaco, gli amici di Seth invitarono tutti a provare una bellissima bara, adatta al re. Tutti gli ospiti erano sottodimensionati o troppo alti, tranne, ovviamente, Osiride. Non appena fu nella bara, Seth chiuse ermeticamente il coperchio ei suoi amici sigillarono la bara con piombo fuso. Lo portarono al Nilo e lo spinsero nel fiume. Set fu felice di dichiararsi il nuovo sovrano d'Egitto. Osiride morì all'età di 28 anni, il giorno del tramonto.
Mentre si trovava a Koptos, Iside venne a sapere della morte di Osiride, ma non riusciva a crederci. Indossava abiti neri e si tagliava i capelli. Iside camminava lungo le sponde del Nilo, alla ricerca di una bara tra i canneti, dove poterla gettare. Pianse perché solo ora si rese conto di quanto profondamente amasse suo marito. Alcuni sconosciuti le hanno detto che la bara si è arenata in Siria ed è stata inchiodata al tronco di un albero di tamerici. Il re di Siria, Melkart, passeggiando un pomeriggio lungo il fiume, fu sbalordito nel vedere un albero e ordinò di abbatterlo e farne una colonna per il palazzo. Iside venne a palazzo, si sedette sulla veranda e premette la guancia contro il pilastro. Le si avvicinarono le donne di corte. Ha insegnato loro come acconciare i capelli in uno stile egiziano. La regina Ishtar, ovviamente, chiese alle cameriere chi si pettinava e le profumava con l'incenso. Risposero di essere stati pettinati da una semplice donna egiziana in lino bianco. Ishtar mandò a chiamare Iside e le fece allattare suo figlio.
Iside, dopo aver trascorso molto tempo a palazzo, si innamorò del bambino. Di notte, lo teneva sopra il fuoco per bruciargli le scorie mortali e lui poteva diventare immortale. Ogni volta che eseguiva questa procedura, si trasformava in una rondine nera e volava intorno alla bara di suo marito in una colonna di luce, desiderando abbracciare Osiride e sognando di avere un figlio tutto suo.
Una notte, la regina Ishtar entrò nella stanza mentre Iside teneva il bambino sopra il fuoco. Ishtar urlò in preda al panico e ruppe l'incantesimo di Iside, privandola così dell'immortalità del principe. Iside è stata costretta a dire a Ishtar chi è veramente... dea dell'abbondanza, regina del sud (il mondo sotterraneo). Ishtar si inginocchiò davanti a Iside e poi l'aiutò a rimuovere il corpo di Osiride dall'albero di tamerici. Due donne avvolsero il baule in lino bianco e lo deposero con riverenza nel tempio per il culto. Iside mise quindi il corpo di Osiride su una barca e navigò lungo il Nilo, nascondendosi mentre eseguiva riti segreti. Con l'aiuto di Thoth-Hermes, riuscì a far rivivere per un po' Osiride per concepire il Bambino Divino, Horus, tanto atteso da lei. Era venerata come la Casa di Horus o il Tempio di Horus in memoria della straordinaria concezione magica.
La nascita di Iside, tuttavia, non andò come era degna della dea e della regina. Si stava nascondendo da Set, che si infuriò e la cercò su e giù per il Nilo. Seth sentì una voce secondo cui Iside affermava di essere incinta di un bambino del defunto Osiride, ma si rifiutò di credere a questo miracoloso concepimento. Credeva che il figlio di Iside sarebbe stato illegittimo, ma non voleva rischiare. Iside sapeva che avrebbe ucciso lei e il bambino se li avesse trovati. Si accovacciò tra i canneti e partorì come una semplice contadina. Per diverse ore è stata in agonia, tra la vita e la morte, fino a quando finalmente è arrivato l'aiuto con amuleti di rane e pietre ad aiutarla: è nato un bambino - Colui che ha aspettato a lungo, Horus, Vendicatore di Suo Padre, Horus , Sole Dio Falco. La sua nascita è avvenuta il giorno dell'equinozio di primavera, quando la Terra è più feconda.
Suo padre, nascosto nella sua bara, a volte veniva da Horus e glielo insegnava. Discutevano di armi e dell'arte della guerra da uomo a uomo, perché sapevano che un giorno Horus sarebbe stato costretto a combattere per il trono con il potente Set.
Un giorno Osiride chiese al bambino: "Qual è la cosa più giusta che una persona può fare?"
"Vendica tuo padre."
"Quale animale è il più utile?" continuò Osiride.
"Cavallo," rispose rapidamente il ragazzo.
Osiride era perplesso, perché di solito il leone era considerato l'animale più significativo, che, sotto forma di costellazione, si trova in alto nel momento in cui il Nilo inizia a riempirsi d'acqua.
"Perché preferisci un cavallo?" chiese il padre al figlio.
“Perché il cavallo è più veloce e più necessario quando intercetta e taglia le forze nemiche. Il leone è più forte, ma il cavallo è più veloce”.
Una volta, quando Iside andò in città per fare rifornimento, lasciando il bambino a dormire da solo su una stuoia, uno scorpione strisciò e punse Horus. Quando Iside tornò, vide che suo figlio era immobile e freddo, le sue membra erano gonfie e sulle sue labbra apparve una schiuma bianca. Ha vissuto un orrore indescrivibile, prendendo suo figlio tra le braccia. Lei e sua sorella chiamarono il dio del sole Ra con una tale forza che il Disco si fermò in cima alla sua orbita. Il viaggio di Ra, durato milioni di anni, fu interrotto per la prima volta. Thoth, il dio della scienza e lo scriba Ra, il mentore di Iside, volò in suo aiuto giù dalla barca del Disco del Sole.
Aveva una memoria enciclopedica e scrisse molti voluminosi trattati di magia, matematica, astronomia e astrologia. Ancora più importante del sapere quali incantesimi erano giusti per curare Horus, dovevano essere lanciati correttamente. Mentre Iside piangeva sul corpo di Horus, Thoth-Hermes le insegnò a pronunciare le parole correttamente. La ferita si aprì e ne uscì del veleno. Horus ha ripreso a respirare!
Gor è vivo! Gor è vivo! gridava la folla.
Ritornò sulla barca del disco solare e la dea Iside ricevette un nuovo titolo: padrona della magia .
Iside trasmise gli incantesimi che Thoth le aveva insegnato alle sacerdotesse del suo tempio in modo che nessun bambino in Egitto morisse per la puntura di uno scorpione.
Nel frattempo giunse a Seth la voce che il ragazzo, figlio di Iside, stava continuando a crescere. Aveva sentito dire che il bambino era un maestro delle armi e che il magnetismo di Horus attirava persino i guerrieri di Set dal suo palazzo.
Ogni notte, Set usciva dal palazzo apparentemente per cacciare, ma in realtà per trovare Horus e ucciderlo. Ha perquisito tutte le grotte alla luce della luna. Una volta di luna piena, scoprì la bara di Osiride, l'aprì e tagliò il corpo in 14 pezzi, quindi li gettò nel Nilo. La mattina dopo, Iside vide che il sarcofago era in rovina. Fece una barca leggera di papiro e scese lungo il fiume per cercare le parti del corpo di Osiride. Horus, nel frattempo, ha studiato nero e magia bianca. Disse a sua madre che l'avrebbe incontrata al tempio di Abydos, dove era conservata una bara di legno fatta di tamerici. Iside dovette portare lì parti del corpo in modo che lo ripristinassero di nuovo con l'aiuto dei rituali.
Iside, nel suo viaggio lungo il Nilo, incontrò molti coccodrilli crudeli, ma avevano un tale rispetto per lei che non mangiarono nemmeno una parte del corpo di Osiride. Da quel momento, i coccodrilli sono stati considerati animali sacri in Egitto. Iside trovò 13 parti, ma il pesce mangiò il fallo, e quindi portò a Horus un corpo che non era integro: mancava una parte molto importante.
Nel tempio di Abido raccolsero parti del corpo e vi aggiunsero un modello del fallo, realizzato dalla stessa Iside. Hanno dovuto eseguire molti rituali sul corpo durante i 14 giorni del ciclo della luna calante. Solo dopo che il rituale fu completato Horus poté andare alla ricerca di suo zio per reclamare il suo trono.
Dio Thoth discese dal Disco per agire come messaggero e arbitro per giudicare la battaglia tra Set e Horus, tra zio e nipote. Alcune fonti affermano che potrebbe essere arrivato in previsione che Iside avrebbe avuto bisogno di lui.
Thoth sapeva davvero tutto in anticipo, ma Iside aveva certamente bisogno di lui. All'inizio, Seth e Horus hanno combattuto per tre giorni come "grandi orsi". Poi Horus riuscì a vincere e mettere in catene lo zio. Portò Seth da sua madre, lo spinse a terra e poi mise un piede sulla sua grossa testa rossa. Dopo aver lasciato la regina a guardia del suo prigioniero, Horus andò a sbarazzarsi dell'esercito di Set.
Non appena Horus se ne andò, Set iniziò a pregare Iside di lasciarlo andare. “La prigione è fredda e buia; questo è un posto indegno per un grande re”. "Certo, la terra ripristinerà la sua abbondanza più velocemente se mi libererai." "Dopotutto sono tuo fratello." Quando tutte queste argomentazioni fallirono, Seth le mostrò le ferite che Horus gli aveva inflitto. Le sue condizioni alla fine mossero Iside alla pietà e lei lo liberò.
Horus, impetuoso Ariete, nato il giorno dell'equinozio di primavera, tornò per scoprire che sua madre aveva perdonato e liberato l'uomo che aveva ucciso due volte suo padre e lo aveva privato del suo legittimo trono. Stanchi della battaglia e impazziti dalle notizie,
Horus estrasse la spada e in un impeto di rabbia tagliò la testa di sua madre. Lui, però, rimase a guardare e riuscì subito a pronunciare le parole giuste per salvare Iside. Ha sostituito la sua testa mozzata con quella di Hathor, l'antica dea mucca egiziana. Quindi Iside iniziò a essere chiamata Hathor, la dea terrena anziana, la protettrice del parto.
Madre e figlio inseguirono Seth insieme in seguito. Lo portarono sulle rive del Mar Rosso. Non tornò mai in Egitto e la Valle del Nilo prosperò di nuovo sotto i regni di Horus e dei suoi quattro figli, che governarono costantemente in giustizia e armonia.
Iside e Osiride divennero giudici dei morti nell'aldilà. Lì incontrano le anime appena arrivate e le giudicano secondo i 42 comandamenti.
A prima vista, questa storia potrebbe sembrare più un mito solare che lunare. Sunny Horus ha combattuto per reclamare il regno conquistato dal malvagio zio. Ma se guardiamo di nuovo, vedremo che in realtà questa storia parla di Iside e del potere sottile e magico del Femminile, cioè questo è un mito lunare. Eppure, Iside non lo è Grande Madre, che con la propria forza e potenza esercita il controllo sulla vita, la morte e la rinascita, e la Vergine Ausiliatrice è una Vergine modesta, figlia e allieva di Hermes - Thoth.

La Vergine è una dea autunnale più gentile, non possiede la Shakti della Grande Madre. Iside informa Ishtar di essere la regina del Sud, il Sole al tramonto - la Sesta Casa, o la regione crepuscolare dello Zodiaco naturale. Comprendiamo il ruolo di Iside come intermediaria quando Plutarco ci dice che è la figlia di Hermes. Ella è la Vergine e Madre, supplicante e mediatrice nel trasferimento del dono della grazia e della sapienza divina. Ma rimane completamente dipendente da Thoth, la sua Guida Divina, quando porta coscienza all'umanità. In questo mito, Iside non fa nulla da sola, con il proprio potere. È un veicolo umile, il Tempio di Horus, attraverso il quale vengono trasmessi metodi di guarigione.
La Dea Vergine impara, aspetta, chiede, crede (polarità Pesci) e agisce in modo efficace e corretto in una situazione di crisi. Iside mostra misericordia a Set, che appare, ci viene detto, per "pietà di tutte le sue umane debolezze". Eppure, come ricompensa per tutta la sua tranquilla umiltà, alla fine vince Iside; le figure solari non sono così forti come lei. Anche Set viene bandita dall'Egitto a causa dei suoi sforzi pazienti e costanti.
Il figlio di Iside Horus, il figlio divino di Ra, il dio del Sole, deve tutto a sua madre: la sua nascita miracolosa dal seme del padre defunto, il fatto che sia sopravvissuto durante il parto, il fatto che fosse nascosto da i guerrieri di Set nelle grotte lungo le rive del Nilo, la sua guarigione miracolosa dal pungiglione di uno scorpione, l'opportunità di imparare la magia da Iside e l'arte della guerra da Osiride, e quindi, indirettamente, anche la sua vittoria su Set in la lotta per il trono. Tutto questo deve al Femminile, la sua umile madre. In effetti, doveva troppo al proprio ego, e alla fine ha tagliato la testa a sua madre per ottenere la propria libertà e spazio di crescita personale. Così, Horus divenne in grado di prendere il trono e governare con il proprio potere.
Nel mito di Iside ce ne sono molti caratteristiche peculiari Vergine: umiltà, perfezionismo (le parole magiche devono essere pronunciate in modo assolutamente corretto), azione efficace durante una crisi, applicare abilità e metodi acquisiti per risolvere un problema, intercedere per gli altri davanti agli dei (molte Vergine sono impegnate nel lavoro di intermediari nel reclutamento , psicoterapia infantile, collegamenti di quadri intermedi nelle strutture statali, ecc.), guarigione (senza danneggiare l'organismo). La guarigione è un'altra caratteristica della Vergine, e anche della ricerca di Iside. Prima mantenne intatto il corpo di Osiride, poi salvò e resuscitò il freddo corpo di Horus e infine, nel caso del nemico, Set, Iside decise di liberarlo. Lo fece non per restaurare il regno, e non perché fosse un suo parente, ma perché era stato ferito in battaglia e non sarebbe dovuto finire in una prigione fredda, buia e umida. Aveva bisogno del sole e della guarigione. L'Isis non poteva permettere nemmeno al nemico di provare sofferenza fisica.
In "astrologia esoterica" ​​Alice Bailey richiama l'attenzione sul fatto che la dualità di Hermes si esprime nel segno della Vergine come una dicotomia di anima e corpo. La polarità dei Pesci evidenzia questo dilemma perché mette in evidenza l'abbandono dei beni, a volte inclusi anche elementi essenziali per la salute come le vitamine, ogni volta che i transiti si oppongono all'energia della Vergine nell'oroscopo.
Pertanto, la Vergine esoterica può fluttuare da un'enfasi sul corpo a un'enfasi sull'anima a seconda del periodo dell'anno - transita attraverso i punti medi della Sesta - Dodicesima Casa o l'opposizione del Sole in Vergine, la Vergine ascendente. Guarire il corpo, la mente o l'anima (guarigione psichica) - un tipo naturale di ricerca di persone di questo archetipo, ma la Vergine ha periodi di dubbio. Dovrebbe dimenticare il suo stesso corpo e la sua salute, o dovrebbe rinunciare a tutto e lavorare per sviluppare il suo intuito, la sua immaginazione e la capacità di rinuncia dei Pesci? Meditare di più? O forse cercare l'isolamento monastico?
Attesa, vita nascosta, servizio Queste sono anche caratteristiche della Vergine. Iside e Osiride aspettavano un bambino da molto tempo. Sembravano pensare di avere molto tempo davanti a loro, e così Horus divenne il postumo Divino Bambino di Osiride. Molte Vergine assumono un atteggiamento attendista come Iside o Persefone fino alla mezza età prima di prendere una decisione importante. Iside non si rese conto fino alla morte di Osiride di quanto lo amasse. Molte Vergine non rispondono ai loro bisogni e sentimenti interiori fino alla mezza età o anche più tardi, fino al momento in cui il sovrano esoterico si rivolge all'individualità.
La vita tranquilla e nascosta di una Vergine può essere trascorsa insegnando, in ospedale o nel servizio governativo come un impiegato poco pagato che in realtà sa di essere abbastanza intelligente e dotato di talento per andare avanti. La Vergine trascorre un lungo periodo di apprendistato, come Iside con Thoth, prima di diventare lei stessa una Dea.
Spesso la Vergine, la Vergine in aumento chiede: "Perché sembra che io sia un fiore tardivo?" Se pensi alla natura di Hermes, che ha due opinioni sull'opportunità di rischiare e lasciare il suo apprendistato sicuro e protetto, e Iside osserva che prima della morte di Osiride non capiva quanto lo amasse e quanto desiderasse da lui bambino. Prima della tragedia con Osiride, la vita per lei era solo un'opportunità per imparare. Alla fine, ha dato alla luce il suo bambino divino, ma solo dopo aver aiutato Ishtar a crescere il suo bambino.
Pertanto, la Vergine spesso dà vita ai propri progetti creativi dopo aver svolto un ruolo di supporto (lunare) nella creazione dell'impresa creativa di un altro.

Gli antichi dei egizi attirano l'attenzione da molti secoli e miti fantastici, supportati da eventi e persone reali, ti attirano e ti immergono nell'atmosfera del passato. Iside non fa eccezione. Era molto famosa e la sua fama ha raggiunto i nostri giorni.

Chi è la dea Iside nell'antico Egitto?

Era un personaggio molto gentile e positivo e si è sempre schierata dalla parte del bene. Iside forniva assistenza a chiunque avesse bisogno, sperimentava duramente i guai e le disgrazie dei mortali. Molti miti dicono che abbia condiviso la maggior parte delle sue abilità con suo figlio Horus e gli abbia ordinato di prendersi cura delle persone. Il figlio era la vera dignità della dea, e lei lo amava più della sua vita.

antico dea egizia Iside era una donna molto saggia. Dopo aver attraversato ostacoli non realistici per una persona, è stata in grado di trovare forza in se stessa e continuare a diventare madre, motivo per cui è stata chiamata la dea del focolare e della fedeltà. Iside ha sofferto la morte del marito per un periodo molto lungo e doloroso, e attualmente il suo aspetto si presenta come una fragile fanciulla con ali di uccello, china sul marito defunto.

Cosa ha protetto l'Isis?

La grande dea dell'antico Egitto, Iside, era una vera personificazione della femminilità. Tutte le ragazze e le donne la pregavano e la imitavano per manifestare la loro perfezione, amore e fedeltà. La dea Iside aveva potere sugli elementi dell'acqua e del vento. Molti la consideravano il dio della fertilità e della prosperità della casa. Tutti gli obiettivi a cui andava questa donna sicura e gentile sono stati necessariamente raggiunti, ma, purtroppo, come altri, Iside ha avuto un destino difficile e difficile, con molti tradimenti.

Che aspetto aveva la dea Iside?

La mitologia dell'Egitto presenta diverse sembianze della dea. Secondo alcune descrizioni, ha bellissime ali di uccello, con le quali, per così dire, chiude il marito morto dal mondo esterno. Alcuni credono che Iside possa trasformarsi in un'aquila e volare nel cielo, guardando le persone. I contemporanei la vedono seduta in ginocchio o che allatta al seno suo figlio Horus.

Quasi sempre, ha un trono in testa, o corna di vacca che reggono il sole o un'aureola alle loro estremità. La sua seconda rappresentazione si riferisce a tempi successivi, quando già la gente la battezzava come la dea della fertilità. Di per sé, il suo nome deriva dalla parola "iset" - che significa il trono reale, e questo trono è considerato la sua caratteristica principale in tutte le immagini.

Come veniva venerata la dea Iside?

Il popolo dell'antico Egitto la venerava come la principale protettrice delle donne durante il parto. Ad ogni nascita di una nuova persona, i presenti erano obbligati a pregarla e, dopo un parto riuscito, a portare doni. La dea Iside ha dato alle persone la fede nella magia della guarigione, sollevata vitalità coloro che ne avevano bisogno, ma il suo principale merito è la conservazione del focolare di famiglia. In Egitto, molte donne la imitavano, piene di tenerezza, gentilezza e bellezza. Anticamente si credeva che se una moglie osa tradire il marito, Iside la punirà sicuramente per il suo peccato.

Leggenda di Osiride e Iside

Questo mito è noto a molti e la sua tragedia può toccare il cuore di chiunque. Iside era moglie fedele Osiride, ma fratello lo uccise per impadronirsi del suo castello e del suo potere. E il fratello di Osiride si adirò tanto che ordinò di tagliarne il corpo in piccoli pezzi, e di non seppellirlo, affinché la gente non potesse venire alla sua tomba per inchinarsi a lui. Iside vagò a lungo, ma nonostante ciò raccolse il corpo del marito e gli infuse per un attimo vitalità, per il concepimento di un figlio.

La dea riuscì a rimanere incinta e diede alla luce un bellissimo figlio, Horus, al quale in seguito trasferì tutta la sua conoscenza magica. Lo amava come amava suo marito, perché era la sua copia esatta, la sua somiglianza. Probabilmente, a causa di un così tragico destino, Iside divenne la dea del focolare. Avendo perso la sua felicità, ha aiutato gli altri a ritrovarla, sostenendoli nei momenti difficili della vita.

Peregrinazioni di Iside

Dopo la morte del marito, Iside non ebbe paura di restare nel castello e guardarla negli occhi peggior nemico. Eppure non c'era più posto per lei lì, e la cacciarono via. Il brutale omicidio costrinse la povera donna a vagare per tutto l'Egitto e a raccogliere pezzi del suo elastico per farne una mummia. A quel tempo, era il primo vero tentativo di fare mummie, seguendo l'esempio di cui iniziarono a mandare a riposo i faraoni.

Le peregrinazioni e la magia di Iside la condussero nella città di Byblos, sulle rive del Mar Verde. Fu lì che finì nella casa della regina, poiché nel suo castello in una colonna di legno era murata una cassa con il corpo del marito. Per molto tempo Iside vi fu serva e curò con cura il figlio della regina, rendendolo segretamente immortale. Ma la stessa regina del castello ha rovinato tutto accusando la dea della stregoneria per un bambino. Adirata, Iside spezzò la colonna e, vedendo il corpo del marito, urlò forte, e con il suo grido uccise il figlio della regina, punendola con questo.

Iside(Iside) - una delle più grandi dee dell'antichità, che divenne un modello per comprendere l'ideale egizio di femminilità e maternità. Era venerata come sorella e moglie di Osiride, madre di Horus, e, di conseguenza, re egiziani, che originariamente erano considerate incarnazioni terrene del dio dalla testa di falco.

Il simbolo di Iside era il trono reale, il cui segno è spesso posto sul capo della dea. Dall'era del Nuovo Regno, il culto della dea iniziò ad essere strettamente intrecciato con il culto di Hathor, per cui Iside a volte indossa un copricapo a forma di disco solare incorniciato da corna di vacca. L'animale sacro di Iside come dea madre era considerato la "grande mucca bianca di Heliopolis" - la madre del toro di Menfi Apis. Essendo molto antico, il culto di Iside proviene probabilmente dal delta del Nilo. Qui si trovava uno dei più antichi centri di culto della dea, Hebet, chiamato dai greci Iseyon (l'odierna Behbeit el-Hagar), attualmente in rovina. Nel sistema teologico di Heliopolis, Iside era venerata come la figlia del dio Geb e della dea Nut.

Iside. Rilievo dipinto dalla tomba di Seti I nella Valle dei Re. XIX dinastia.

Nei miti, alcuni dei quali sono pervenuti ai nostri giorni solo nella famosa rivisitazione di Plutarco, la dea è nota come la moglie fedele di Osiride, il cui corpo trovò durante lunghi vagabondaggi dopo che il dio fu ucciso da suo fratello Set. Riunendo le spoglie di Osiride, fatte a pezzi, Iside, con l'aiuto del dio Anubi, ne fece la prima mummia. Dopo aver respirato per alcuni istanti il ​​respiro della vita con le sue ali nel cadavere imbalsamato di Osiride, la dea concepì magicamente suo figlio Horus da lui. Nel tempio di Hathor a Dendera e nel tempio di Osiride ad Abydos sono state conservate composizioni in rilievo, che mostrano l'atto segreto di concepire un figlio da una dea sotto forma di falco, stese sulla mummia del marito. In ricordo di ciò, Iside veniva spesso raffigurata come una bella donna con ali di uccello, con la quale protegge Osiride, il re, o semplicemente il defunto. Iside appare spesso in ginocchio, con una benda bianca afnet, piangendo ogni defunto come una volta pianse lo stesso Osiride.

Secondo la leggenda, Osiride divenne il signore degli inferi, mentre Iside diede alla luce Horus in un canneto nelle paludi di Chemmis (Delta). Numerose statue e rilievi raffigurano la dea che allatta il figlio, che assume le sembianze di un faraone. Insieme alle dee Nut, Tefnut e Nephthys, Iside, che porta l'epiteto "Bella", è presente alla nascita di ogni faraone, aiutando la regina madre ad essere sollevata dal suo fardello.

Iside - "grande con incantesimi, la prima tra gli dei", l'amante degli incantesimi e preghiere segrete; è chiamata nei guai, il suo nome è pronunciato per proteggere i bambini e la famiglia. Secondo la leggenda, al fine di cogliere conoscenza segreta e ottenne il potere magico, la dea plasmò dalla saliva del dio invecchiato Ra e dalla terra un serpente che punse la divinità solare. In cambio della guarigione, Iside chiese a Ra di dirle il suo nome segreto, la chiave di tutte le forze misteriose dell'universo, e divenne "l'amante degli dei, colei che conosce Ra nel proprio nome". Con la sua conoscenza, Iside, una delle divinità protettrici della medicina, guarì il neonato Horus, che era stato punto nelle paludi dagli scorpioni. Da allora, come la dea Selket, è stata talvolta venerata come la grande amante degli scorpioni. La dea trasferì i suoi poteri segreti a Horus, armandolo così di un grande potere magico. Con l'aiuto dell'astuzia, Iside aiutò suo figlio Horus a sconfiggere Set durante la disputa sul trono e l'eredità di Osiride e diventare il sovrano dell'Egitto.

Uno dei simboli diffusi della dea è l'amuleto tet - "il nodo di Iside", o "il sangue di Iside", spesso costituito da minerali rossi - corniola e diaspro. Come Hathor, Iside comanda l'oro, che era considerato un modello di incorruttibilità; sul segno di questo metallo è spesso raffigurata inginocchiata. Le manifestazioni celesti di Iside sono, in primo luogo, la stella Sepedet, o Sirio, "la signora delle stelle", con il sorgere della quale il Nilo sgorga da una lacrima della dea; così come il formidabile ippopotamo Isis Hesamut (Iside, la terribile madre) sotto le spoglie di una costellazione Orsa Maggiore mantenendo in cielo la gamba dello smembrato Seth con l'aiuto dei suoi compagni: i coccodrilli. Inoltre, Iside, insieme a Nefti, può apparire sotto forma di gazzelle, mantenendo l'orizzonte del cielo; l'emblema a forma di due gazzelle-dee era indossato sui diademi dai coniugi più giovani del faraone nell'era del Nuovo Regno. Un'altra incarnazione di Iside è la dea Shentait, che appare in forma di vacca, protettrice dei lini funebri e della tessitura, maestra del sacro sarcofago, in cui, secondo il rituale osiriano dei misteri, il corpo di Osiride, ucciso dal fratello, rinasce. Il lato del mondo comandato dalla dea è l'ovest, i suoi oggetti rituali sono il sistro e il vaso sacro per il latte - la situla. Insieme a Nefti, Neith e Selket, Iside fu la grande protettrice del defunto, protesse la parte occidentale dei sarcofagi con le sue ali divine, comandò lo spirito antropomorfo Imseti, uno dei quattro "figli di Horus", i patroni del canopo .

Il famoso santuario di Iside, esistito fino alla scomparsa dell'antica civiltà egizia, si trova sull'isola di Philae, non lontano da Assuan. Qui la dea, venerata in molti altri templi della Nubia, fu venerata fino al VI secolo d.C. e. , in un'epoca in cui il resto dell'Egitto era già cristianizzato. Altri centri di culto per la dea erano dislocati in tutto l'Egitto; i più famosi sono Koptos, dove Iside era considerata la moglie del dio Min, il signore del deserto orientale; Dendera, dove la dea del cielo Nut diede alla luce Iside, e, naturalmente, Abydos, nella cui sacra triade la dea era inclusa insieme a Osiride e Horus.

Come dea madre universale, Iside godette di ampia popolarità nell'era ellenistica, non solo in Egitto, dove fiorirono il suo culto e i suoi misteri ad Alessandria, ma in tutto il Mediterraneo. I suoi templi sono ben noti a Byblos, Atene, Pompei, Roma. Successivamente i santuari ei misteri di Iside furono diffusi in altre città dell'Impero Romano, tra cui spiccava il tempio di Lutetia (l'odierna Parigi). La famosa opera dell'antico autore Apuleio "Metamorfosi" descrive le cerimonie di iniziazione ai servi della dea, sebbene il loro pieno contenuto simbolico rimanga un mistero. In epoca romana, Iside superò di gran lunga il culto di Osiride nella sua popolarità e divenne una seria rivale della formazione del primo cristianesimo.

Inno a Iside

Perché io sono il primo e io sono l'ultimo
Sono venerato
Sono una prostituta e una santa
Sono una moglie e una vergine
Sono madre e figlia
Sono le mani di mia madre
Sono sterile, ma i miei figli sono innumerevoli
Sono felicemente sposato e single
Io sono colui che mette al mondo e colui che non darà mai prole
Allevio i dolori del parto
Sono marito e moglie
E ho dato alla luce mio marito
Sono la madre di mio padre
Sono la sorella di mio marito
adorami per sempre
Perché io sono malvagio e generoso
(Inno a Iside, III-IV secolo a.C.)

Iside nell'antica tradizione

La dea era ben nota a Greci e Romani. Moglie di Osiride. È stata identificata con Demetra. Inventò le vele mentre cercava suo figlio Arpocrate (Coro).

Alcuni credono che sia diventata la costellazione della Vergine. Posi Sirius sulla testa del Cane. Il pesce che l'ha aiutata è diventato la costellazione dei Pesci meridionali e i suoi figli sono diventati Pesci.

Bibliografia

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Iside - Trascrizione greca del nome dell'antica dea egizia Ise (t) (etimologia sconosciuta), originariamente la patrona locale di Buto nel Delta, poi, rispetto al dio dei vicini Busiris e Mendes - Osiride - un'aggiunta femminile, sorella e moglie di quest'ultimo, che corrispondeva anche all'ortografia geroglifica artificiale entrambi i nomi.
Come Osiride, Iside è la figlia del Cielo (Nut) e della Terra (Keba), la personificazione della valle fecondata da Osiride - il Nilo.

C'è un mito sull'omicidio di quest'ultimo da parte di Seth, la ricerca del suo corpo, il pianto di Iside su di lui, la sua sepoltura e l'educazione di suo figlio Horus nelle paludi del Delta.
Un altro mito la presenta come la più saggia delle persone, degli dei e degli spiriti e racconta come sia riuscita a superare in astuzia il signore Ra, estorcendogli il suo nome segreto.
Sia nell'antica letteratura egizia che nei classici (ad esempio Galeno), a Iside fu attribuita l'invenzione di vari dispositivi medici, formule magiche (da cui il suo epiteto "grande magia"), conoscenza delle cose nascoste, ecc.

Il suo culto da Buto, poi Mendes e Buziris, grazie al sistema teologico di Iliopol in cui entrò, si diffuse in tutto l'Egitto, e si radica soprattutto a Menfi, Copta, dove si recitavano i misteri, Philae, dove c'era un suo oracolo, che operò già nel V secolo d.C. R. X.
Durante il predominio del culto del ciclo di Osiride negli ultimi tempi dell'Egitto, divinità femminili di altri cicli e nomi furono paragonate a Iside: Gator, Bast, Mut, Neith.
Durante il sincretismo ellenistico le cose andarono ancora oltre, confrontandosi con Iside Astarte e Demetra e altre corrispondenti divinità femminili straniere.

Ma presto fu compiuto l'ultimo passo e Iside iniziò a essere venerata fuori dall'Egitto con il proprio nome. In Grecia aveva templi: a Tiforea di Focide, Megara, Corinto e altri; il suo culto penetrò in Italia già nel III sec. aC, ma attecchiò soprattutto durante l'impero, nell'era della passione per le religioni orientali.

Ad Iside erano devoti: la costellazione di Sirio, l'albero di Perseo e il 4° giorno delle cinque inserzioni, quando si celebrava la sua nascita.

Gli ammiratori del culto di Iside sono i pescatori. Secondo il mito, quando Horus era nei guai, furono loro i primi a correre in soccorso.

Come la dea del cielo, era raffigurata come una mucca o bella donna con le corna di vacca in testa. Successivamente, la madre di Iside Nut diventa l'amante del cielo e Iside stessa assume l'immagine familiare dell'assistente e moglie di Osiride.

Iside era anche venerata come la dea del vento, che la crea con le sue ali, rispettivamente, era raffigurata come un falco o una donna con le ali. Insieme a Nefti e alla dea Heket, Iside funge da protettrice delle donne durante il parto, la dea che facilita il parto e determina l'intero destino dei neonati.

In quanto moglie di Osiride, Iside assume periodicamente le sue funzioni. Secondo Diodoro Siculo, insegnò alle persone come coltivare il grano e raccoglierlo. I Greci identificavano Iside con la loro dea madre Demetra. Tuttavia, molto spesso, lo stesso Osiride svolgeva le funzioni del contadino. Insieme ai miti secondo cui l'acqua del Nilo sgorga dal suo grembo, c'era l'idea che il fiume traboccasse dalle lacrime di Iside, che piange per suo marito. Secondo le tradizioni dell'antichità, Iside governava non solo sui fiumi, ma anche sui mari e patrocinava i marinai.

Nessuno degli dei della mitologia egizia (ad eccezione di Serapide) ha ricevuto una popolarità così diffusa nell'antichità come Iside. Nel IV secolo aC. Il tempio di Iside fu costruito al Pireo sull'isola di Delo. Sono noti anche santuari a lei dedicati a Tiforaea, Kenkhrei e altre città greche.

In Italia il suo culto si diffonde dal II secolo aC, le vengono eretti templi a Pompei, Roma, Benevente e altre città. Ci sono monumenti che testimoniano il culto della dea Iside in Gran Bretagna, Gallia e Spagna. Inizialmente il suo culto era associato al culto di Osiride, ma in epoca greco-romana diventa indipendente e viene alla ribalta, assumendo sempre più funzioni di sposa di Osiride. Gli autori dell'antichità hanno scritto molto su Iside. Anche il culto di Iside influenzò notevolmente il cristianesimo. L'immagine della Madre di Dio con un bambino in braccio risale all'immagine di Iside con il bambino Horus. Statuette della dea sono rimaste come reliquie in alcune chiese medievali.

Parlando di Iside, è impossibile non citare il mito stesso, che racconta la lotta tra Osiride e Set, perché questo è il fondamento stesso della cultura egizia:

Il mito di Osiride, Iside, Horus e Set

Esistono diverse versioni di questa leggenda. Uno dei più comuni dice che Osiride e Iside, fratello e sorella, si innamorarono l'uno dell'altro nel grembo della madre. Il fratello maggiore, Osiride, divenne re e si prese cura del suo popolo, e Iside era la sua amata moglie. Fu Osiride che portò gli egizi fuori dallo stato di ferocia, diede loro leggi, insegnò loro a rispettare gli dei. Introdusse la lavorazione dei cereali, avviò la raccolta dei frutti dagli alberi e la viticoltura. Ha viaggiato molto in giro per il mondo, diffondendo i segreti dell'agricoltura, e i popoli ammirati gli hanno risposto con devozione e amore.

Tuttavia, suo fratello, Seth, invidioso di Osiride, condusse una cospirazione contro di lui. Lui e 72 dei suoi compagni uccisero Osiride, misero il corpo in una cassa e poi lo gettarono in mare. Le onde portarono il petto sulla costa della Fenicia, e accadde un miracolo: da esso crebbe un albero magnifico. L'arrivo di Iside liberò le spoglie del re e, secondo una versione della leggenda, resuscitò Osiride e concepì da lui un figlio, e secondo un'altra consegnò il corpo in Egitto e lo nascose nelle paludi.

Ma Seth arrivò lì, rimosse il corpo e, smembrandolo in 14 parti, lo disperse per tutto il paese. L'inconsolabile Iside trovò tutte le parti del corpo e seppellì ciascuna separatamente - da qui le numerose sepolture di Osiride.
Secondo un'altra versione, quando Iside trovò il corpo del suo re, lei, insieme a Nefti, eseguì il lamento funebre, che ora è una parte tradizionale del funerale in Egitto.
Cantavano: “Vieni a casa tua, o bella giovinezza, a vedermi. Sono la tua amata sorella, sei per sempre inseparabile da me. Non ti vedo, ma il mio cuore ti brama e i miei occhi ti desiderano. Vieni dalla tua amata, vieni Unnefer (buono)! Gli dei e il popolo si sono rivolti a te e ti piangono insieme ... Ti chiamo e piango affinché gli dei del cielo mi ascoltino, ma tu non ascolti la mia voce. Ma io sono tua sorella, piango per te ancora e ancora e ti chiamo! ... ".

Questo grido per un bel giovane (o ragazza, se noi stiamo parlando, ad esempio, su Persefone) è una parte invariabile del mito del calendario dedicato al cambio delle stagioni, che si basa sulla storia di un dio morente e risorto, dove a una morte tragica e prematura segue la resurrezione. Le lacrime e i gemiti delle sorelle si udirono in cielo, e Ra stesso mandò Anubi sulla terra, così che fu lui (Iside, Nefti, Horus e Thoth lo aiutarono in questo) che fece a pezzi il corpo del dio morto, fasciato esso con bende di lino ed eseguiva tutti quei riti, che in seguito gli egizi iniziarono a svolgere durante il funerale.

Anubi (versione greca del nome, egiziano - Inpu), secondo una versione, figlio di Nefti e Osiride. La neonata madre si nascose nelle paludi del delta del Nilo dal marito Seth; lì Iside trovò il giovane dio e lo allevò. Anubi era raffigurato come uno sciacallo nero o un cane selvatico Sab, così come un uomo con la testa di uno sciacallo o di un cane. Anubis-Sab era considerato il giudice degli dei, il centro del suo culto era la città di Kasa (in greco Kinopolis - la città del cane), ma la sua funzione principale per lungo tempo fu il trono del regno dei morti ( dove contava i cuori di coloro che vennero nel suo regno), mentre Osiride personificava il defunto faraone. Successivamente, le funzioni del re dei morti vengono trasferite a Osiride, e Anubi diventa il dio incaricato di effettuare l'imbalsamazione del corpo, e partecipa ai misteri di Osiride.

Così, dopo aver mummificato il corpo con l'aiuto di Anubi, Iside sbatté le ali e Osiride prese vita. Come sai, essere dentro regno dei morti alla fine ricevette il suo trono e iniziò a portare i titoli di Lord of the Underworld e Master of Eternity. Il mito di Osiride è alla base dell'incrollabile convinzione degli egizi nella resurrezione dopo la morte. Quindi, se esegui tutte le manipolazioni eseguite sul corpo di Osiride e, prima di tutto, assomigli il corpo di una mummia, come nel caso di Osiride, qualsiasi persona risorgerà - riceverà nuova vita in un altro mondo, dove regna il dio preferito degli egizi.

Gli eventi descritti - una cospirazione contro il re - avvennero nel 28° anno del suo regno. Nella leggenda di Osiride e Iside, un ruolo significativo è dato al figlio Horus. A lui è associata un'altra versione della resurrezione di Osiride.
Essendo cresciuto e maturato, Horus desiderava ardentemente vendetta e ripristino della giustizia. Quando sconfisse suo zio Seth in un duello, gli tolse l'occhio magico ("l'occhio di Horus") e lo diede a suo padre morto da ingoiare. Osiride risorge, ma, non volendo regnare sulla terra, lasciò il trono a suo figlio e tornò al trono degli inferi.

Nei tempi antichi, quando sorse il culto di Osiride, era percepito come il dio delle forze produttive della natura. Di solito era raffigurato seduto tra gli alberi o con una vite tra le mani. Si credeva che, come l'intero mondo vegetale, morisse e rinascesse ogni anno. All'inizio Osiride veniva identificato solo con il re morto, ma poi ogni egiziano morto veniva paragonato nelle preghiere a Osiride. Chiamando Osiride il dio delle profondità della terra, gli egizi credevano che l'universo riposasse sulle sue spalle. Come dio dei morti e il re degli inferi, era percepito come un grande giudice. Si credeva che quando il defunto appare davanti a lui, il suo cuore viene pesato sulla bilancia per giustificazione o punizione.

Dalla fine del Nuovo Regno, Osiride fu identificato con il dio Ra e raffigurato con un disco solare sulla testa. Nel periodo ellenistico il culto di Osiride si fonde con il culto del sacro toro Apis, e il nuovo dio si chiamava Serapide. In epoca greco-romana, il culto di Osiride si diffuse in tutta Europa e nell'Asia occidentale.

Le piante sacre di Iside sono il loto, il cedro, il sicomoro e la rosa, che in epoca ellenistica vennero associate ad Iside, probabilmente per la fusione dell'immagine di Iside con l'immagine di Afrodite e dei suoi simboli.
È interessante notare che il bisogno di rose per cerimonie e rituali era così grande che fu creata un'intera industria della coltivazione delle rose, poiché portava buoni profitti. Sulla tomba è stata lasciata una corona di rose come simbolo di Iside.

La stella Sirio era associata a Osiride e Iside (apparve alla vigilia dell'inondazione del Nilo, prefigurando un terreno fertile, un ricco raccolto e una diminuzione della minaccia della fame), così come la Luna e il ciclo lunare (quando la Luna muore e rinasce). Quando Iside si fuse con le immagini di Afrodite e Astarte in epoca romana, anche il pianeta Venere venne associato a lei.

Inoltre c'è il nodo di Iside, chiamato Tiet (Tet), che può essere tradotto come "benessere" o "vita". Ovviamente, è molto simile all'Ankh. Forse il nodo faceva parte dell'abbigliamento della divinità, e forse delle sue sacerdotesse. Era anche usato come amuleto funebre:

La mia piccola traduzione gratuita

Iside è devozione e perseveranza, disponibilità a sopportare qualsiasi prova per il bene del suo amato marito. La magia per lei non è affatto un obiettivo, ma solo un mezzo per resuscitare la persona che ami. Va persino a ricattare il dio del sole Ra per ottenere ciò di cui ha bisogno per la resurrezione di Osiride.
Ama così tanto suo marito che accetta suo figlio da Nephthys, la moglie di Seth.
In generale, l'ideale di amare e moglie fedele. Madre di Dio.
E qual è il nafik Grande sacerdotessa???

UPD A proposito, se qualcuno non lo sa, c'è un'opinione abbastanza ragionevole che la Madre di Dio sia Iside "sotto pseudonimo". Poiché nel cristianesimo, a differenza del paganesimo, non esisteva un'immagine femminile della dea, fu semplicemente trasferita all'unica donna adatta a questo scopo: la Madre di Dio.
Inoltre, Iside è considerata sia la moglie che la madre della divinità maschile suprema.
Qui, confronta le immagini canoniche di Iside e della Madre di Dio:

Iside è la dea della fertilità, della maternità, della fertilità, della fedeltà familiare, dell'acqua e del vento, “grande fascino”, “padrona della magia”, simbolo di femminilità, protettrice dei marinai, custode dei morti.

Nell'attuale canone mitologico associato all'Eliopoli Enniade (nove divinità e dee più importanti di Eliopoli), Iside è la figlia di Geb e Nut, sorella e moglie di Osiride, sorella di Nefti e Set, madre di Horus.

Dea popolare in tutto l'Egitto

Iside (Iside) è una delle divinità più antiche dell'Egitto, ma l'origine del suo culto non è ancora chiara. È probabile che sia stata adorata per la prima volta come dea locale nell'area del Delta vicino alle città di Buto e Busiris (vedi Mappa dell'Antico Egitto), dove si trovava il più antico centro di culto di Osiride.

Il suo culto in seguito divenne popolare in tutto l'Egitto, divenne una dea con un elenco estremamente ampio di qualità, proprietà e abilità. Non c'è da stupirsi che nel mondo greco-romano fosse chiamata "quella dai mille nomi". Iside (Iside) - lei Nome greco, era nota agli antichi egizi come Aset (o Ast, Iset, Uset).

Iside nei miti di Osiride

Nella versione tradizionale del mito di Osiride, Iside è alla ricerca del corpo del marito, ucciso dall'insidioso Set. Raccolse tutte le parti del corpo di Osiride, che furono disperse dall'insidioso Seth in tutto l'Egitto.

Iside era identificata non solo con Hathor, ma aveva molto in comune con altre dee - come Amentet, Nekhbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Era una delle quattro divinità protettrici (insieme a Bastet, Hathor o Nephthys, Serket e Neith) che proteggevano il sarcofago e i baldacchini (vasi contenenti gli organi interni del defunto).

Si credeva che aiutasse il defunto nel suo difficile viaggio vita nell'aldilà; a volte veniva anche chiamata come uno dei giudici dei morti.

Sopravvissuto dell'era dei faraoni

Iside era venerata in molti templi, i più importanti dei quali erano nelle città di Koptos (città dell'Alto Egitto), Buhen (Nubia), Abydos (qui faceva parte della sacra triade insieme a Osiride e Horus) e l'isola di Philae (che si trova vicino ad Assuan). A causa della stretta relazione con la dea Hathor ha giocato ruolo importante a Dendera (Hathor era la dea protettrice di questa città).

Il culto di Iside sopravvisse all'era dei faraoni. In epoca greco-romana, Iside era venerata in tutto il Mediterraneo ben oltre i confini dell'Egitto. Il culto di Iside durò fino al VI secolo d.C. e fu abolito da un decreto dell'imperatore romano Giustiniano intorno al 537 d.C.

Il significato del suo nome e iconografia

Il nome della dea potrebbe significare "trono", anche se questo non è stato dimostrato con certezza. Ma quel che è certo è che era associata al trono reale, che è rappresentato dal geroglifico che spesso le viene raffigurato sul capo. Si credeva anche che Iside fosse la madre simbolica del faraone vivente, che era la personificazione terrena di Horus, il figlio di Iside.

Iside è solitamente raffigurata come una donna con il simbolo di un trono sulla testa, a volte come una donna con le corna di vacca e un disco solare tra di loro. Appare anche nell'iconografia egizia con le ali attaccate alle mani, o come un uccello (qui si nota il rapporto con l'episodio del mito di Osiride, in cui gli restituì il respiro della vita con l'aiuto delle ali).

Anche Iside era raffigurata come una mucca. Potrebbe essere raffigurata come una donna con una doppia corona dell'Alto e del Basso Egitto con una piuma della dea Maat. Ci sono molte figurine dell'ultimo periodo della storia dell'antico Egitto, dove Iside è raffigurata mentre allatta il figlio Horus (Horus), seduto in grembo.

Un simbolo diffuso della dea era l'amuleto tet - il cosiddetto "Nodo di Iside", o "sangue di Iside", spesso costituito da minerali rossi - corniola e diaspro.