რუსული ტაძარი პარიზში: რატომ არის ორი? საფრანგეთის გოთური ტაძრები ეკლესიები პარიზში რუკაზე სახელებით.

2011 წლის 11 სექტემბერს აღინიშნება პარიზის მთავარი მართლმადიდებლური ეკლესიის - წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძრის (La cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky) 150 წლისთავი.
წმინდა ალექსანდრე ნეველის ეკლესიის დაგება მოხდა 1859 წელს.
ეკლესია აკურთხეს 1861 წელს, 30 აგვისტოს - წმიდა მართლმორწმუნე დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის ნაწილების გადმოსვენების დღესასწაულზე.

„ეს ძეგლი პარიზის ერთ-ერთი ულამაზესი დეკორაციაა“, - წერდა კათოლიკე აბატი გუეტი, რომელმაც მალევე მიიღო მართლმადიდებლობა, ახლად აშენებული რუსული ეკლესიის შესახებ. მისი ხუთი პირამიდული გუმბათი თავზე ელიფსური ბურთებითა და ბრჭყვიალა ჯვრებით.

გუმბათებში მშვენიერი სარკმელია ჩაჭრილი, მოოქროვილი. ეკლესიის ვერანდის მთლიანად მოოქროვილი ქვის სახურავი ეყრდნობა ოთხ ლამაზად მოჩუქურთმებულ სვეტს. ეკლესიას შიგნით ამშვენებს შესანიშნავი შესრულების გრანდიოზული კედლის მხატვრობა.
ყველა კედელი დაფარულია ნათელი ნახატებით, ანათებს ოქროთი.

გიდები, რომლებიც ჩერდებიან ალექსანდრე ნეველის ეკლესიის წინ Rue Daru-ზე, საფრანგეთის დედაქალაქის მე-8 ოლქში, Arc de Triomphe-სა და Monceau Park-ს შორის, ამბობენ, რომ აქ დაკრძალეს პარიზში დაღუპული რუსები და ასახელებენ მათგან ყველაზე ცნობილს: მწერლები ი.ს. ტურგენევი (1883) და ი.ა. ბუნინი (1953), მხატვრები მ.კ. ბაშკირცევი (1884) და ვ.ვ. კანდინსკი (1944), მომღერალი ფ.ი. ჩალიაპინი (1938).
ისინი დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დეს-ბუას რუსულ სასაფლაოზე.

გარდაცვლილი ჯარისკაცებიც დაკრძალეს. ცნობილია, რომ რუსი მფრინავების სახელებით დაფები დააპროექტეს ნიჟევსკის მეუღლეებმა - რობერტ ლვოვიჩმა (რომელიც დაფრინავდა ილია მურომეცის თვითმფრინავით) და ვერა ალექსანდროვნა, ნე კოვანკო.

ანდრეი ტარკოვსკი (1986) და ბულატ ოკუჯავა (1997) დღეს წმინდა ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძარში დაკრძალეს.

პარიზში რუსული მისიის ეკლესია არსებობდა 1820 წლიდან, როგორც ბრაუნი ნაქირავებ შენობაში.
1846 წლის მაისში მასში მღვდლის ადგილი დაიკავა ი.ვ. ვასილიევი, რომელმაც მალე გადაწყვიტა შექმნას ნამდვილი ეკლესია, რომელიც შეიძლება გახდეს რუსული მართლმადიდებლური ცხოვრების ცენტრი პარიზში.

ტაძრის არქიტექტორები იყვნენ რომან კუზმინი და ივან შტორმი (კიევის ვლადიმირის ტაძრის ავტორი).
ეკლესიის გეგმა ბერძნული ჯვარია, აფსიდები დაგვირგვინებულია ხახვის გუმბათებით ხუთი კოშკით. მისი გარეგნობა ხასიათდება ეკლექტიკური (ფსევდორუსული) სტილით.
საკათედრო ტაძრის ინტერიერის გაფორმება წმ. ალექსანდრე ნევსკი და მისი დეკორი უნდა შეესაბამებოდეს "კონსტანტინოპოლის აია სოფიას კანონებს".
ტაძარი მოხატა სოქროკინმა, ბრონნიკოვმა, ბოგომოლოვმა და სხვებმა.
1955-56 წლებში, მორიგი კაპიტალური რემონტის დროს, ქვედა ეკლესია წმინდა სამების სახელზე მოხატული იქნა მხატვრების ალბერტ და მარგარიტა ბენოის მიერ.

1876 ​​წელს ზარები დამონტაჟდა ორ სამრეკლოზე, ბრინჯაოსგან ჩამოსხმული ქალაქ სარატოვის ვაჭრთა გილდიის მიერ გადამდგარი პოლკოვნიკის პ.დ. ბუტურლინი. მარჯვენა სამრეკლოში არის პატარა კედლის საათის ზარი.

ეკლესიის ინტერიერის მორთულობა მომავალშიც გაგრძელდა. A.E. ბეიდემანმა შექმნა კიდევ რამდენიმე გამოსახულება ღვთისმშობლის, მაცხოვრისა და წმინდანთა.
ქვედა ეკლესიისთვის მხატვარმა გ. სედოვმა დახატა წმინდა სამების გამოსახულება. ცნობილმა საზღვაო მხატვარმა A.P. ბოგოლიუბოვმა, რომელიც თავიდანვე აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ტაძრის შექმნაში და დეკორაციაში, 1870-იან წლებში დახატა ორი დიდი ტილო - "იესო ქრისტეს ქადაგება ტიბერიას ტბაზე" და "იესო წყლებზე გასეირნება". “. 16 დისტანციური სურათი დახატა მხატვარმა ნ.დ. დიმიტრიევ-ორენბურგსკი. გამოსახულება "ფრენა ეგვიპტეში" და "ქრისტე მოწაფეებთან ერთად ემაუსისკენ მიმავალ გზაზე" დამზადებულია V.P. შერემეტევი.

1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ ტაძარი გახდა რუსული ემიგრაციის სახლი.

ამ ტაძარში ისინი არა მარტო დაკრძალეს მიცვალებულებს, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, არამედ, რა თქმა უნდა, ქორწინდებოდნენ და ნათლავდნენ ჩვილებს.
იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ და იმპერატრიცა ლოცულობდნენ აქ 1867 წელს ბოის დე ბულონში მათი სიცოცხლის მცდელობისგან გადასარჩენად, ისევე როგორც იმპერატორი ნიკოლოზ II და იმპერატრიცა 1896 წელს.

ალექსანდრე I პარიზში, დარუს ქუჩაზე, წმინდა ალექსანდრე ნეველის რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის კიბეებზე. 1920-იანი წლების ბოლოს.
პაბლო პიკასო აქ პირველად 1921 წელს დაქორწინდა, როდესაც დაქორწინდა მართლმადიდებელ ოლგა ხოხლოვაზე, ბალერინაზე, რომელიც ცეკვავდა რუსეთის დიაგილევის ბალეტებში.
მოწმეები იყვნენ სერგეი დიაგილევი, ჟან კოკტო, მაქს იაკობი და გიომ აპოლინერი.

და ნახევარი საუკუნის შემდეგ - 1962 წლის ოქტომბერში, ცნობილმა ფრანგმა მომღერალმა ედიტ პიაფმა ახალგაზრდა პარიკმახერ თეო სარაპოსთან ერთად საქორწილო ცერემონია გაიარა იმავე ტაძარში.

1979 წლის დეკემბერში მუსიკოსმა და დირიჟორმა მესტილავ როსტროპოვიჩმა და მისმა მეუღლემ გალინა ვიშნევსკაიამ, ცნობილმა მომღერალმა, პარიზის წმინდა ალექსანდრე ნეველის ეკლესიაში თავიანთი ქალიშვილის ელენას და მისი მეუღლის პიტერ დანიელის საქორწინო ცერემონია გამართეს.

2007 წელს ვლადიმერ კრამნიკმა და მარი-ლორ ჟერმონმა საკათედრო ტაძარში იქორწინეს.
მიუხედავად იმისა, რომ მარი-ლორი და პროტესტანტი იყო, ისინი დაქორწინდნენ ვლადიმერზე მართლმადიდებლური რიტუალი
მსოფლიო ჩემპიონისა და ფრანგი ჟურნალისტის ქორწილმა დიდი აურზაურის გარეშე ჩაიარა - იქ მხოლოდ ახლო მეგობრები და ნათესავები იყვნენ.
მოვიდა პარიზის გარეუბნიდან, სადაც ახლა ცხოვრობს, ჭადრაკში მე-10 მსოფლიო ჩემპიონი ბორის სპასკი.

1996 წელს წმინდა ალექსანდრე - ნეველის ეკლესიას ეწოდა საკათედრო ტაძარი (ანუ ქალაქის მთავარი ეკლესია) და იმავე წელს მოჭიქული ვერანდა, რომელიც დგას მაღალ ვერანდაზე პატარა ეკლესიის სახით.

სხვათა შორის, ტაძრის მოპირდაპირედ არის ცნობილი რუსული რესტორანი "ქალაქ პეტროგრადში" (À la Ville de Petrograd).
ამ ადგილს ძალიან უყვარდა ისეთი ცნობილი ადამიანების მონახულება, როგორებიცაა მწერალი ვლადიმერ ნაბოკოვი, კომპოზიტორი იგორ სტრავინსკი და "პირველი ღმერთის შემდეგ ბალეტში" სერგეი დიაგილევი.

24 ნოემბერს პარიზში რუსი მხატვრების დიდმა ჯგუფმა გამართა საქველმოქმედო აუქციონი წმინდა ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძრის განახლებისთვის თანხების შესაგროვებლად.
აუქციონის წინ გამოფენა პარიზის ცნობილი მართლმადიდებლური ეკლესიის 150 წლის იუბილეს მიეძღვნა.
საფრანგეთსა და მონაკოში მცხოვრები და მოღვაწე 28 რუსი მხატვრის სამ ათზე მეტი ნახატი იყო ნაჩვენები პარიზის პეტრე დიდის ქუჩაზე სიალსკის გალერეის საგამოფენო დარბაზში.
ეს ორივე იმიგრაციის პირველი ტალღების შთამომავლები არიან და ისინი, ვინც საფრანგეთში ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ჩავიდნენ. აქციის მონაწილეებს შორის - გეორგი შიშკინი, ოსკარ რაბინი, ალექსეი ბეგოვი, უილიამ ბრუი, ანატოლი პუტილინი, კატია ზუბჩენკო.

ალექსანდრე ნეველის ტაძარი პარიზში

ალექსანდრე ნეველის ტაძარი, წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძრის სრული სახელი [წყარო?] - რუსეთის წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძარი (კანონიზაცია 1547 წელს), რომელიც ეკუთვნის დასავლეთ ევროპაში მართლმადიდებლური რუსული ეკლესიების ეგზარქატს (კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო) და მდებარეობს პარიზში, მე-8 უბანში, დარუს ქუჩაზე (დარუს ქუჩა); აკურთხეს 1861 წელს.

რუსეთის ყოფნა საფრანგეთში მე-18 საუკუნიდან იწყება. მე-19 საუკუნეში დაახლოებით ათასი რუსი მუდმივად ან დროებით ცხოვრობს პარიზში. პარიზში რუსეთის საელჩოს გარდა სხვა სალოცავი ადგილი არ აქვთ - ძალიან ვიწრო.

1847 წელს რუსეთის საელჩოს მღვდელმა იოსებ ვასილიევმა დაიწყო მუშაობა მუდმივი ეკლესიის დიზაინზე. რუსეთის მთავრობის ინერციამ და საფრანგეთის ადმინისტრაციულმა შენელებამ შეაჩერა პროექტის დასრულება, მაგრამ ნაპოლეონ III საბოლოოდ იძლევა თანხმობას.

მშენებლობა ძირითადად დაფინანსდა რუსების შემოწირულობებით რუსეთში და მთელ მსოფლიოში. მეფე ალექსანდრე II-მ პირადი წვლილი შეიტანა - დაახლოებით 150 000 ფრანკი ოქროში.

პროექტმა საფრანგეთში დიდი ინტერესი გამოიწვია. მართლმადიდებელთა შემოწირულობას კათოლიკეებისა და პროტესტანტების შემოწირულობაც შეუერთდა.

ახალი ეკლესია 1861 წლის 11 სექტემბერს აკურთხა მოსკოვის მომავალმა მიტროპოლიტმა მთავარეპისკოპოსმა ლეონტიმ (ლებედინსკი). იგი ეძღვნება წმინდა ალექსანდრე ნეველს, ნოვგოროდის პრინცს, რუსეთის დიდებულ გმირს.

ტაძარი საკათედრო ტაძრად იქცა 1922 წელს, როდესაც მთავარეპისკოპოსმა ევლოგიიმ (გეორგიევსკი) აქ დააარსა თავისი ეპარქიის ადმინისტრაციული ცენტრი (ამბიონი) რუსი ემიგრანტების სამრევლოების.

1983 წლიდან შენობას იცავს საფრანგეთის სახელმწიფო, როგორც ისტორიული ძეგლი. 1996 წლიდან ჩატარდა ფართო აღდგენითი სამუშაოები.

2011 წელს საკათედრო ტაძარში, დეკანოზ ვასილი შევჩუკის ძალისხმევით, შეიქმნა მოლდოვის ხარების საზოგადოება.

ეკლესიის არქიტექტორები არიან რომან ივანოვიჩ კუზმინი და ივან ვასილიევიჩ შტრომი. ეკლესიის გეგმა ბერძნული ჯვრის სახითაა. ჯვრის თითოეული სხივი აფსიდით მთავრდება. აფსიდებზე გუმბათიანი კოშკები იყო აღმართული. ხუთი გუმბათი განასახიერებს ქრისტეს 4 მახარებლით. ცენტრალური გუმბათი იზრდება 48 მ სიმაღლეზე.

ფასადზე გამოსახულია მოზაიკური გამოსახულება „მაცხოვრის კურთხევა ტახტზე“ - მოზაიკის ასლი იტალიის ქალაქ რავენაში, წმინდა აპოლინარის ეკლესიიდან. მოზაიკის ავტორია მ.ჰერცელი.

ბიზანტიური სტილი განსაკუთრებით იგრძნობა ტაძრის ინტერიერის გაფორმებაში და მოხატულობაში. ბევრი ცნობილი მხატვარი მუშაობდა ხატებსა და ფრესკებზე.

1918 წლის 12 ივლისს პაბლო პიკასომ და ბალერინა ოლგა ხოხლოვამ საკათედრო ტაძარში იქორწინეს. მოწმეები იყვნენ ჟან კოკტო, მაქს იაკობი, სერგეი დიაგილევი და გიომ აპოლინერი.

აქ ბევრი ცნობილი რუსი დაკრძალეს:

ივან ტურგენევი (1883)
ვენეციაში გარდაცვლილი სერგეი დიაგილევის მემორიალი (1929 წლის 27 აგვისტო)
ფიოდორ ჩალიაპინი (1938)
ვასილი კანდინსკი (1944)
ანტონ დენიკინი (1947)
ჯორჯ გურჯიევი (1949)
ვასილი ვოკრესენსკი (პოლკოვნიკი დე ბასილი) (1951)
ივან ბუნინი (1953)
ბორის ზაიცევი (1972)
ანდრეი ტარკოვსკი (1986)
ბულატ ოკუჯავა (1997)
ჰენრი ტროია (2007)

1938 წელს, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილ ზელოტთა კავშირის ინიციატივითა და შრომით, ალექსანდრე ნეველის ეკლესიაში დაიდგა ჯვარი ძეგლი "იმპერატორ დიდმოწამეს, მის სამეფო ოჯახს, მის ერთგულ მსახურებს, რომლებმაც მიიღეს ქ. მოწამეთა გვირგვინი მასთან და უღმერთო ძალის მიერ წამებულ და მოკლულ რუსებს“.

მრავალი წლის განმავლობაში, ე.ი. ივეცი, რუსული მუსიკალური კულტურის გამოჩენილი პოპულარიზატორი, იყო საკათედრო ტაძრის გუნდის დირექტორი.

ტაძარში არის რუსული სამრევლო სკოლა (დირექტორი - ელიზავეტა სერგეევნა ობოლენსკაია).

წყაროები:

ჩერკასოვ-გეორგიევსკი ვ., „რუსული ტაძარი უცხო მიწაზე“. თავი 6
Kuzmin I. A., "მართლმადიდებლური პარიზი" http://www.proza.ru/2011/11/28/1161

პარიზის ანიჩკოვის N.M. რუსული ეკლესია. - ჟურნალი "ლენინგრადის პანორამა", 1991, No. 9, გვ. 29-31.

ღვთისმშობლის ტაძარი (Notre Dame de Paris) არის პარიზის ყველაზე ცნობილი ტაძარი.

საკათედრო ტაძარი განკუთვნილი იყო კათოლიკური მესებისა და ცერემონიების შესასრულებლად. პირველი ქვის დაგება მოხდა 1163 წელს, მაგრამ სამუშაოები დასრულდა მხოლოდ 150 წლის შემდეგ. ტაძრის ისტორიის განმავლობაში მისი გარეგნობა შეიცვალა არქიტექტორებისა და რესტავრატორების იდეების შესაბამისად. ამრიგად, ცნობილი ქიმერები, რომლებიც ამშვენებს შენობის სახურავს, მხოლოდ მე -18 საუკუნეში გამოჩნდა.

ამჟამად საკათედრო ტაძარი პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარიტურისტული მარშრუტების უმეტესობის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტია.

მდებარეობს თავზე, არა მხოლოდ პარიზის უდიდესი ტაძარი, არამედ ყველაზე მაღალი აშენებული. ბაზილიკის გვერდით მდებარე სადამკვირვებლო მოედანი ითვლება საუკეთესო სადამკვირვებლო პუნქტად, საიდანაც მთელი ქალაქი ჩანს. შესვლის საფასურის მიუხედავად, ტურისტები ხშირად სტუმრობენ ამ ადგილს, რათა ყველა შესაძლოდან იშოვონ ქალაქის საუკეთესო ხედი.

ბაზილიკის გარეგნობა უჩვეულოდ განსხვავდება გოთურ სტილში აგებული პარიზის კათოლიკური ტაძრების უმეტესობისგან. შენობა დაგვირგვინებულია სპეციალურად შერჩეული ქვისგან დამზადებული სამი გუმბათით, რომელიც მხოლოდ მასზე ჩამოვარდნილი წვიმისგან ანათებს. ეს საშუალებას აძლევს ბაზილიკას შეინარჩუნოს კედლების ორიგინალური სუფთა ტონი.

სენ-დენის ბაზილიკა, რომელიც აშენდა მე-12 საუკუნეში, იყო გოთური არქიტექტურის პირველი ნიმუში, რომელიც ფართოდ იქნა მიღებული კათოლიკურ ეკლესიებში. ეს მაღალი შენობა ლანცეტის ფანჯრებითა და მაღალი თაღებით შთამბეჭდავია თავისი სიმკაცრითა და საზეიმოდ. ბაზილიკის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა მშვენიერი მრგვალი ფანჯარა, სახელწოდებით "სენ-დენის ვიტრაჟი". მასში ჩამჭვრეტელი მზის სხივები კაშკაშა მხიარული ფერებით აფერადებენ ბაზილიკის პირქუშ სარდაფებს.

დიდი ხნის განმავლობაში სენ-დენის ბაზილიკა იყო ფრანგი მეფეების საფლავი. სწორედ აქ არის დაკრძალული სამეფო სისხლის თითქმის ყველა ცნობილი ადამიანი, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ისტორიაში. ტურისტები მთელი მსოფლიოდან კვლავ მიდიან ბაზილიკაში, რათა პატივი მიაგონ მონარქებს და დატკბნენ ამ უძველესი გოთური სტრუქტურის უნიკალური სილამაზით.

ბევრ საეკლესიო შენობაში კვლავ იმართება ღვთისმსახურება და საზეიმო წირვა, რომლებშიც შესასვლელი ყველასთვის ხელმისაწვდომია. პარიზის საკათედრო ტაძრების მონახულება ღირს, რათა შეიგრძნოთ ქალაქის სული და ისტორია. 

ზოგიერთი ცნობით, საფრანგეთის ისტორია რკინის ხანიდან იწყება. საუკუნეების მანძილზე აქ შენდებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი არქიტექტურული ეკლესიები. თანამედროვე არქიტექტორების მიერ აგებული გოთური ტაძრები და ეკლესიები ასახავს ფრანგული კულტურის მნიშვნელოვან ნაწილს. ამ საოცარი ქვეყნის მონახულებისას აუცილებლად ნახეთ საფრანგეთის ულამაზესი და უჩვეულო ეკლესიები!

ფრანგული გოთური რომაული კათოლიკური ტაძარი აშენდა ბურჟში მე-13 საუკუნეში. მდებარეობა სადაც ის მდებარეობს რელიგიური მნიშვნელობადათარიღებული მაინც მე-3 საუკუნით. დღეს შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით სამსართულიანი და გრანდიოზული ფასადით, რომელიც მორთულია რთული ჩუქურთმებით. წარმოუდგენელია, რომ შემორჩენილია ორიგინალური ვიტრაჟების უმეტესობა, რომლებიც ასახავს ძველი და ახალი აღთქმის სცენებს.

სტრასბურგის საკათედრო ტაძარს ხანდახან მოიხსენიებენ, როგორც ვარდების ტაძარს, რაც მიუთითებს მის უჩვეულო ელფერზე. ტაძარი აგებულია ქვიშაქვით, რაც მას ვარდისფერ ფერს აძლევს. შენობის ერთ მხარეს მაღალი შუბი დგას, თუმცა პროექტის მიხედვით ორი უნდა ყოფილიყო. არქიტექტურა არის რომაული და გოთური. ამ დრომდე ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება, რომლის მონახულებაც შეგიძლიათ. შიგნით, არ დაგავიწყდეთ მოძებნოთ ასტრონომიული საათი, რომელიც მე-19 საუკუნით თარიღდება.

ქალაქი Aubert-sur-Drone არის პატარა და თვალწარმტაცი, ტრადიციული არქიტექტურითა და უცნაური სახლებით. მაგრამ ქალაქის ყველაზე წარმოუდგენელი ღირსშესანიშნაობა მიწისქვეშაა. ეს არის სენ-ჟანის მონოლითური ეკლესია, თითქმის მთლიანად კირქვისგან მოჩუქურთმებული. იგი აშენდა მე-7 საუკუნეში, ხოლო მნიშვნელოვნად გაფართოვდა მე-12 საუკუნეში. ეკლესიას აქვს კამაროვანი ნავი, ნათლობის აუზი და ათობით უძველესი სამარხი. მიუხედავად იმისა, რომ შორს არის ტრადიციული ფრანგული ეკლესია, ის მართლაც უნიკალური და ერთ-ერთი ნატურით.

ქალაქ რუანს ზოგჯერ ათასობით ეკლესიის ქალაქსაც უწოდებენ, რადგან მათგან ბევრია. მაგრამ მათ შორის რუანის ტაძარი გამოირჩევა: ის ყველაზე მაღალია საფრანგეთში. მოუსმინეთ საათის ზარების რეკვას გიგანტურ 56-ფეროვან კარილონზე, გაოცდით წარმოუდგენელი კიბეებით და ნახეთ წმინდანთა ქანდაკებები, რომლებიც ამშვენებს ტაძრის შიდა კედლებს.

Sacré-Coeur Basilica არის პარიზის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ეკლესია. მას ძალიან სტუმრობენ მისი მდებარეობის გამო ბორცვზე, რომელიც გადაჰყურებს ცნობილ მონმარტრის რაიონს. ეკლესია რომანო-ბიზანტიურ სტილშია დაპროექტებული და ძალიან ჰგავს სტამბოლის ცნობილ აია სოფიას. Sacré Coeur-ის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია იესოს უზარმაზარი მოზაიკა ოქროს გულით.

სააბატოს სილამაზე დიდწილად დამოკიდებულია მის მდებარეობაზე. მონ სენტ-მიშელი ნორმანდიის სანაპიროდან მხოლოდ ნახევარი მილის მანძილზეა, რაც მასზე წვდომას შეზღუდულია. კუნძულის უმეტესი ნაწილი იკავებს მე-15 საუკუნეში აშენებულ სააბატოს. აქ ცხოვრობენ ბენედიქტელი ბერები. სააბატო გარშემორტყმულია უცნაური ქუჩებით, რომლებიც გაფორმებულია კუნძულის ისტორიისადმი მიძღვნილი მუზეუმებით, კაფეებითა და მაღაზიებით.

800 წელზე მეტი ხნის წინ დაიწყო რეიმსის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა. დღეს ეს არის გოთური არქიტექტურის განსაცვიფრებელი ნიმუში და რეიმსის მთავარი ღირსშესანიშნაობა. სწორედ ამ ტაძარში აკურთხეს მრავალი ფრანგი მეფე. ჩანაწერები აჩვენებს, რომ ჟოან დ არკი ესწრებოდა ერთ-ერთ ამ ცერემონიას მე-15 საუკუნეში. საკათედრო ტაძრის მშენებლობას თითქმის ერთი საუკუნე დასჭირდა!

საფრანგეთის ყველაზე ცნობილი ტაძარი - პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი - XII საუკუნის შუა ხანებში აშენდა. პარიზის არქიტექტურის მარგალიტი აგებულია გოთურ სტილში და აქვს წარმოუდგენლად დიდი ზომები. მისი "მფრინავი" საყრდენები მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი იყო და ბევრი გარგოლი გამოიყენებოდა არა მხოლოდ დიზაინისთვის, არამედ სვეტების დასაყრდენად და თუნდაც ღარებისთვის. ტაძრის მონახულებისას შეეცადეთ ეწვიოთ ეკლესიის ქვეშ მდებარე ვრცელი საძვალეები, რომლებიც ღიაა საზოგადოებისთვის.

წყარო: touropia.com

საფრანგეთის სენ-სევერინის ეკლესია ერთ-ერთ უძველესად ითვლება. მას წმიდა სევერინის სახელი ჰქვია, რომელიც მე-6 საუკუნეში ამ ადგილებში ცხოვრობდა, მუდმივი ლოცვით მონაზვნურ ცხოვრებას ეწეოდა. ეს წმინდანი ითვლება მოგზაურთა მფარველ წმინდანად.

თავდაპირველად აქ იყო პატარა სამლოცველო, მაგრამ ქრისტიანთა ნაკადის მატებასთან ერთად, რომაული სტილის სამლოცველო აშენდა უკვე მე-11 საუკუნეში. ასე რომ, XII-XVIII საუკუნეების განმავლობაში წმინდა სევერინის ეკლესია მუდმივად იზრდებოდა, გადაიქცა უზარმაზარ ტაძრად, რომელიც აგებულია ცეცხლოვანი გოთიკის ყველაზე კლასიკურ სტილში. სენ-სევერინის სამრეკლო მორთულია პარიზის უძველესი ზარით, რომელიც ჩამოაგდეს 1412 წელს.

მრევლს აოცებს მათი სილამაზე ფართო წვეტიანი ფანჯრებით, უზარმაზარი ვიტრაჟებით, რომლებიც ეძღვნება მორწმუნეთა 7 მთავარ საიდუმლოს: ნათლობა, ქორწილი, დადასტურება, ზიარება, აღსარება, უნცია, მღვდელმსახურება (ხელდასხმა). შესასვლელში ამოკვეთილია ეკლესიის მფარველის წმინდა მარტინის ბარელიეფი. შენობის შიგნით, პალმის ტოტების მსგავსი უჩვეულო სვეტები, რომლებიც მიმართულია სარდაფის აღფრთოვანებისკენ. კედლებს ამშვენებს ლანცეტის თაღები და გარგოილის ქანდაკებები. სენ-სევერინის ეკლესიის ეზოში შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ წმინდა ანტუანის ქანდაკებით, რომელიც ითვლება დაკარგული ნივთების დამხმარედ.

ამ წმინდა ადგილის მონახულება დაუვიწყარი იქნება მუდმივად ჟღერადობის ორღანის წყალობით, რომელიც ხიბლავს თავისი ბრწყინვალე ხმით.

წმინდა ავგუსტინეს ეკლესია

წმინდა ავგუსტინეს ეკლესია, რომელიც მდებარეობს პარიზში, ის უფრო ცნობილია როგორც სენტ-ავგუსტინე. ეს არის მოქმედი კათოლიკური ეკლესია, რომელიც აერთიანებს გოთური არქიტექტურის, რენესანსისა და ბიზანტიური სტილის ელემენტებს. ადრე ამ ადგილზე იყო სამლოცველო, რომელიც აშენდა 1871 წელს. ეკლესია, რომლის მთავარი გუმბათი 80 მეტრის სიმაღლეზე დგას, აშენდა 11 წლის განმავლობაში, მშენებლობას ხელმძღვანელობდა ცნობილი არქიტექტორი ვიქტორ ბალტარი. ფასადი მოპირკეთებულია ბუნებრივი ქვა, მასზე გამოსახულია თორმეტი მოციქულის ფიგურები. ტაძრის გუმბათი მოხატულია ფრანგი მხატვრის ბურგოს მიერ.

ტაძრის შესასვლელთან არის ამავე სახელწოდების სამკუთხა კვადრატი, რომლის მთავარ დეკორაციას წარმოადგენს ჟოანა დე არკის საცხენოსნო ქანდაკება.

სენტ-როხის ეკლესია

ყველაზე დიდი, ძველი რომაული კათოლიკური ეკლესია Saint-Roch მდებარეობს პარიზის 1-ლ უბანში, Rue Saint-Honore-ზე. იგი აღმართულია 1521 წელს აშენებული წმინდა სუსანას ყოფილი სამლოცველოს ადგილზე. 1629 წლიდან ის არის წმინდა როხის ეგიდით სამრევლო ეკლესია, რომელიც არაერთხელ გადაკეთდა. ამჟამინდელი ტაძარი აშენდა 1653-1740 წლებში. ცნობილია, რომ პირველი ქვა 1653 წელს ლუდოვიკო XIV-მ დედის ანა ავსტრიელის თანხლებით ჯერ კიდევ ბავშვობიდან დადო. პროექტის ავტორი, ბაროკოს სტილში, იყო არქიტექტორი ჟაკ ლე მერსიე. სხვადასხვა პერიოდში მუშაობა ხორციელდებოდა ისეთი ოსტატების ხელმძღვანელობით, როგორებიც არიან ეტიენ-ლუი ბოილი, რობერტ დე კოტა, მანსარტი, პიერ ბულე.

წმინდა სუსანის ხსოვნას განახლებულ ეკლესიაში სამლოცველო ააგეს. 1690 წელს დასრულდა გუნდი და დასრულდა ტრანსეპტი, სახურავი და ფასადი. ეკლესიის სიგრძე 126 მეტრი იყო. 1795 წელს, როიალისტების აჯანყების დროს, ბრძოლები გაიმართა სენ-როშის ეკლესიის მახლობლად, რის შემდეგაც ტაძრის აღდგენა გახდა საჭირო. ეკლესიის ქვის ფასადი ორი იარუსისგან შედგება, ქვედა კი დორიული წესის გამოსახულებით გვირგვინდება, ხოლო ზედა კორინთული. ცენტრში, შესასვლელის ზემოთ, დგას 1835 წლით დათარიღებული ულამაზესი ოქროს საათი. თითოეულ მხარეს არის ორი კვარცხლბეკი სვეტებით წმინდანთა ამბროსის, ავგუსტინეს, იერონიმეს, გრიგოლის, ჟენევიევის, როხის და სხვათა ქანდაკებებით.

სენ-როშის ეკლესიის ტერიტორიაზე დაკრძალულია ვენდომი, ჰოლბახი, კორნეი, დიდრო, ლე ნოტრი, პირონი, ჰელვეციუსი, ფრაგონარდი.

სენტ-ოდილის ეკლესია

პარიზის გარეუბანში Sainte-Odile-ის მდებარეობა უსაფუძვლო არ არის. მე-20 საუკუნის 20-30-იანი წლები საფრანგეთში აღინიშნა, როგორც ეკლესიების მასობრივი მშენებლობა. ისინი პარიზის ყველა უბანში გამოჩნდნენ. ჯერ ერთი, ეს ხელოსნების საქმეა და მეორეც, ხალხის რწმენისკენ მიზიდვა.

სტეფან მალარმის გამზირი, რომელზეც მათ გადაწყვიტეს აეშენებინათ სენტ-ოტილის ეკლესია, იყო ძალიან ღარიბი ქუჩა, სავსე უსახლკარო ბავშვებით და ყაჩაღებით. კათოლიკეები დარწმუნებულები იყვნენ, რომ ტაძრის მოსვლასთან ერთად სიტუაცია ქუჩაში შეიცვლებოდა. დროთა განმავლობაში ასეც მოხდა. სტეფან მალარმზე ეკლესიის აშენების შემდეგ გაჩნდა კაფეები, სპორტული ცენტრები, პარკები.

სენტ-ოტილის არქიტექტორი იყო ჟაკ ბარჟერი. პროექტი შთაგონებული იყო რომაული ეკლესიების სტილით დასავლეთ საფრანგეთიდან. ბარჟამ დიდი ყურადღება დაუთმო ვიტრაჟებს და მაღალ სამლოცველოს.

წმინდა გერვასიუსის და პროტასიუსის ეკლესია

წმინდა ჟერვასიუსის და პროტასიუსის ეკლესია, შემოკლებით "Saint-Gervais", მდებარეობს პარიზულ კვარტალში მარეს. ამ ტაძრის წინამორბედი იყო ძველი ეკლესია, რომელიც არსებობდა IV საუკუნის ბოლოდან და განადგურდა 1494 წლისთვის - ახალი შენობის მშენებლობის დასაწყისისთვის, რომელიც თითქმის საუკუნენახევარი გაგრძელდა. ახალი ტაძარი აკურთხეს ადრეული ქრისტიანული მოწამეების გერვასიუსისა და პროტასიუსის პატივსაცემად, რომლებიც დევნიდნენ ქრისტესადმი ერთგულების გამო.

არქიტექტურული თვალსაზრისით, სენ-ჟერვეის ეკლესია აგებულია გვიან გოთურ სტილში, მაგრამ რადგან მისი მშენებლობა მრავალი წლის განმავლობაში გაჭიანურდა, ის თავის დიზაინში სხვა მიმართულებების ფრაგმენტებს ატარებს. მე -17 საუკუნის დასაწყისში აღმართული ბოლო ელემენტი იყო ფასადი, რომელიც შთანთქავდა კლასიციზმის სულს. სენ-ჟერვეის მთავარი ღირსშესანიშნაობა უნიკალური ანტიკვარული ორღანია - ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პარიზული ორგანო. დიდწილად მისი წყალობით სენ-ჟერვეის ეკლესიამ ფართო პოპულარობა მოიპოვა. მნახველთა დიდ ინტერესს იწვევს ჯოვანი ფრანჩესკო ბარბიერის მიერ დახატული ნახატი „წმინდა პეტრონილიას წამებაც“.

წმინდა გერვასიუსის და პროტასიუსის ეკლესია ესაზღვრება პატარა მოედანს, რომლის შუაშიც ძველი თელა დგას. ძალიან დაკავშირებულია მასთან. საინტერესო ამბავი: ათასობით წლის განმავლობაში ის იზრდება ამ ადგილას. რა თქმა უნდა, ეს იგივე ხე არ არის - დროდადრო ხე ახლდება - ძველი კვდება და მის ადგილას ახალი ირგვება. შუა საუკუნეებში ამ ადგილას ტრადიცია იყო მოწმეების წინაშე დავალიანების გადახდა. ასე რომ, პარიზელებს შორის იყო ცნობილი გამონათქვამი "თელას ქვეშ დამელოდე".

წმინდა ბედნიერების ეკლესია

ამ ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო ძველი სამლოცველოს ადგილზე 1520 წელს და გაგრძელდა 100 წლის განმავლობაში. ეკლესია სენ-მარტინის მონასტრის წინამძღვრის - წმინდა მედერიკს სახელს ატარებს, რომელიც ასევე დაკრძალულია ეკლესიის ერთ-ერთ სამლოცველოში. დროთა განმავლობაში ეკლესია მუდმივად აღდგა.

რენესანსის დროს მის ადგილას ახალი შენობა აშენდა. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ეკლესია გადაკეთდა ბაროკოს სტილში. მეფე ლუი XV-ის დროს ეკლესია კვლავ აღადგინეს.

მის შიგნით მე-18-19 საუკუნეებიდან შემორჩენილია ინტერიერის დიდი ნაწილი. მაგრამ სამრეკლო დარჩა ეკლესიიდან, რომელიც თარიღდება მე-14 საუკუნით და არის პარიზის უძველესი სამრეკლო. გარდა ამისა, ამ ტაძარში შემორჩა XVI საუკუნის ვიტრაჟები და ზოგიერთი არქიტექტურული დეტალი, ასევე XVII საუკუნის ორღანი, რომელსაც უკრავდა ცნობილი კომპოზიტორი კამილე სენტ-სანსი.

წმინდა მარგარეტის ეკლესია

წმინდა მარგარეტის ეკლესია მდებარეობს პარიზში, სენ-ბერნარის 36 ქუჩაზე.

1624 წელს ჟან დე ვიტრიმ მიწა პასტორ ანტუან ფეისს შესწირა სამლოცველოს ასაშენებლად. უკვე 1703 წელს დასრულდა სამლოცველოს მშენებლობა და მალე იგი სამრევლო ეკლესიად იქცა. არქიტექტორი იყო ვიქტორ ლუი, მხატვარი კი პაოლო ბრუნეტი.

ეკლესია გადადის შარიერის ქუჩისკენ და შესრულებულია ლათინური ჯვრის სახით. ტაძრის ძალიან ორიგინალური სამრეკლო - შედგება ოთხი ზარისაგან და აქვს კვადრატული განყოფილება, დამზადებულია ხისგან და დაფარულია ფიქალით. ეკლესიის შუბი ოთხ მხარეს საათებითაა შემკული.

ეკლესიის ინტერიერი ძალიან მდიდარია და ნამდვილ სიამოვნებას იწვევს. ტაძრის შიგნით არის ვიტრაჟები, რომლებიც მდებარეობს ნავის უკანა მხარეს, გალერეების უკნიდან ჩანს დრაკონი, რომელიც ტოვებს ეკლესიას - კაროტის მინის ნამუშევარი, რომელიც დათარიღებულია 1882 წლით.

წმინდა მარგარეტის ეკლესიას აქვს რამდენიმე ქანდაკება: წმინდა ჯოზეფ, წმინდა ვინსენტ დე პავლეს და მადონას და ბავშვის მარმარილოს ბიუსტები. მოწამე წმინდა მარგარეტის ამსახველი ქანდაკებაა გამოკვეთილი 1838 წელს მოქანდაკე იპოლიტე მაინდრონის მიერ.

იოან დ არკის ძეგლი წმინდა ავგუსტინეს ეკლესიაში

1896 წელს წმინდა ავგუსტინეს ეკლესიის წინ მოედანზე დაიდგა პარიზში ჟანა დე არკის მეორე საცხენოსნო ძეგლი მოქანდაკე ჟან დიბუას მიერ. სკულპტურაზე გამოსახულია ორლეანის ქალწული მახვილით მარჯვენა ხელში, მეომრის თვალები ცისკენ არის აღმართული. მხატვრული დამსახურებით ძეგლი მნიშვნელოვნად აღემატება პირამიდის მოედნიდან მოოქროვილ კოლეგას.

სამების ეკლესია

წმინდა სამების ეკლესია, სენტ-ტრინი (ფრ. É glise de la Sainte-Trinit) — კათოლიკური ეკლესია პარიზის IX ოლქში. ეკლესიის ფასადი გვირგვინდება Rue de la Chaussée d'Antin-ის პერსპექტივას. ახლომდებარე მეტროსადგურ ტრინიტი ეკლესიის სახელს ატარებს.

ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო პარიზში მასიური აღდგენითი სამუშაოების პერიოდში, 1861 წელს, შვიდი წლის შემდეგ ბაზილიკამ კარი გააღო მორწმუნეებისთვის.

ნეორენესანსის პროექტის ავტორი იყო თეოდორ ბალუ, რომელმაც მოახერხა ძალიან მოკრძალებული ბიუჯეტის ინვესტიცია - მხოლოდ 4 მილიონი ფრანკი, ხოლო ეკლესიის ფასადი და ინტერიერის გაფორმება საკმაოდ უხვად იყო მორთული. მაგალითად, მთავარი ნავი მოხატულია ანტიკვარული მოზაიკის მიბაძვით უჩვეულო ფრესკებით. ასევე, სენტ-ტრინიტის მონახულებისას შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ მე-19 საუკუნიდან შემორჩენილი ვიტრაჟებით.

ტაძრის ტერიტორიაზე მოეწყო მყუდრო მოედანი მრავალი მაღაზიით, რომლის ადგილზე, ეკლესიის აშენებამდე, იყო რესტორანი, რომელიც მთელ პარიზში იყო ცნობილი.

ეკლესიის სიგრძე 90 მეტრია, სიგანე 34 მეტრი და სიმაღლე 30 მეტრი. ზოგადად, ტაძრის არქიტექტურა ხაზს უსვამს სამების იდეას: ფასადი დაყოფილია სამ ნაწილად, მაღალი კოშკის ცენტრალურ ნაწილზე მაღლა დგას სამრეკლო, მისი სიმაღლე 65 მეტრს აღწევს.

მშენებლობის დასრულებიდან ორი წლის შემდეგ, სამების ტაძარში Aristide Cavaille-Coll-ის მიერ შექმნილი ორღანი გამოჩნდა.

სენ-ჟიულიენ-ლე-პოვრის ეკლესია

ეკლესია Julien le Pauvre არის სამრევლო ეკლესია პარიზში. ეს არის პარიზის ერთ-ერთი უძველესი წმინდა ადგილი.

იგი აშენდა გოთურ სტილში მეცამეტე საუკუნეში და მდებარეობს სენის მარცხენა მხარეს, შუა საუკუნეების პარიზის მუზეუმიდან სულ რაღაც ნახევარი ასი მეტრის დაშორებით.

უძველესი კედლები ბევრ საიდუმლოს ინახავდა. ძვირფას ხატებსა და კანკელებს ნახავენ ისინი, ვინც ამ ადგილს მოინახულებს. ამ ტაძრიდან არც ისე შორს არის მოედანი, რომელსაც რენე ვივიანი ჰქვია. დაარსების დღიდან ეს ეკლესია რელიგიურ კათოლიკურ ეკლესიას ეკუთვნოდა. იგი მაშინვე არ აღმართეს - სენ-ჟიულიენ-ლე-პოვრი აშენდა მთელი შვიდი საუკუნის განმავლობაში. მისი მშენებლობა მეთორმეტე საუკუნეში დაიწყო და მეცხრამეტე წელს დასრულდა. მშენებლობის ბოლო ეტაპებზე იგი მელქის საპატრიარქოს იურისდიქციაში გადავიდა.

ტაძრის თავდაპირველი განლაგება შეიცვალა იმ მომენტიდან ცნობადობის მიღმა და ახლა ტაძარი გაცილებით პატარაა, ვიდრე ჩაფიქრებული ვარიანტი.

სხვათა შორის, სწორედ მას იყენებდნენ სტუდენტებისა და ლექტორების შესახვედრად. სწორედ ის ინახავს თომა აქვინელის ქადაგების საიდუმლოებებს.

სენტ-სულპისის ეკლესია

თითქმის 135 წლის განმავლობაში, 1646 წლიდან, აშენდა სენტ-სულპისის ეკლესია. მისი მშენებლობა ისე გაჭიანურდა, რომ ერთ-ერთი კოშკი დაუმთავრებელი დარჩა. ამიტომ ტაძარს ასიმეტრიულს უწოდებენ. ინტერიერის გაფორმებაც საუკუნენახევარს გაგრძელდა. ახლა ტაძარი უბრალოდ დიდებული და უზარმაზარია.

შენობა დამზადებულია იეზუიტურ სტილში კლასიკური ფასადით. იგი შექმნა არქიტექტორმა ჯოვანი სერვანდონმა. ეკლესიას ეწოდა მეროვინგელი მთავარეპისკოპოსის, წმინდა სულპისის სახელი. იგი მდებარეობს პარიზის მე-6 უბანში, სენ-ჟერმენის ბულვარსა და ლუქსემბურგის ბაღებს შორის.

ეკლესია აერთიანებდა თანამედროვე ხელოვნებას და საეკლესიო სამღვდელოებას. შენობა დახატა პროგრესულმა მხატვარმა ევგენი დელაკრუამ, ავტორი Liberty Leading the People. ოსტატმა გამოიყენა ექსკლუზიურად მარტივი სუფთა საღებავები, ამიტომ ყველა მუქი ჩრდილი მყისიერად ქრება ტაძარში და მათ ნაცვლად სინათლე მოდის. ყველა ტონი ჰარმონიზდება ერთმანეთთან და ფერი, სინათლე და ჩრდილი ერწყმის საოცარ ბალანსს.

ნაცრისფერი ქვის სტრუქტურის შიგნით დგას წმინდა მიქაელის ქანდაკება, რომელიც ებრძვის დრაკონს და თეთრი მარმარილოს ობელისკს. აქვე მოთავსებულია გნომონი - ბრინჯაოს ზოლი, რომელიც განაპირობებს აღდგომისა და გაზაფხულის ბალანსის მოსვლას.

სენ-სულპისი კიდევ უფრო ცნობილი გახდა მას შემდეგ, რაც დენ ბრაუნმა ის თავის ბესტსელერში „და ვინჩის კოდში“ ახსენა.

წმინდა ევსტაქეს ეკლესია

წმინდა ევსტათის ეკლესია პარიზის ერთ-ერთი ბოლო გოთური ეკლესიის საპატიო ტიტულს ატარებს. იგი დაარსდა 1532 წელს და აშენდა ღვთისმშობლის ტაძრის სტილში.

ეკლესიის არქიტექტურული თავისებურება არის გოთური სტილის, რენესანსისა და კლასიციზმის ერთობლიობა.

ტაძარი ცნობილია თავისი ორღანით, რომელიც საფრანგეთში ყველაზე დიდად ითვლება და დაახლოებით რვა ათასი მილი აქვს. აქ რეგულარულად იმართება კონცერტები და შეგიძლიათ ისიამოვნოთ ორგანული მუსიკის ხმებით.

სენტ-ვინსენტ დე პავლეს ეკლესია

კათოლიკური ეკლესია მე-19 საუკუნეში გაჩნდა. სამაგიეროდ ტერიტორია საავადმყოფოს ეკავა. 1632 წელს იგი წმინდა ლაზარეს სამლოცველოს გადაეცა. ყველა მღვდელს ლაზარე ერქვა. მათ ხელმძღვანელობდა კათოლიკე ვინსენტ დე პოლი. ერთი წლის შემდეგ მან მონაწილეობა მიიღო საქველმოქმედო ქალიშვილთა კრების შექმნაში. მონაზვნები გაჭირვებულებს ეხმარებოდნენ. ისინი დადიოდნენ კარდაკარ ავადმყოფებთან, იხსნიდნენ მსჯავრდებულებს, ეხმარებოდნენ ღარიბებს და კვებავდნენ მიუსაფარ ბავშვებს. ამ მოვლენამ სრულიად შეცვალა საფრანგეთში მონაზვნების იდეა.

მისი გარდაცვალების შემდეგ, ბენედიქტ XIII-მ ვინსენტ დე პოლ აკურთხა. 1737 წელს იგი წმინდანად შერაცხეს, მაგრამ საფრანგეთის რევოლუციამ გაანადგურა ყველაფერი. შედეგად 1824 წელს დაიწყო წმინდანის სახელობის ეკლესიის მშენებლობა. სწორედ იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც სამლოცველო იდგა. მშენებლობა დასრულდა 20 წლის შემდეგ. იგი აკურთხა მთავარეპისკოპოსმა დენის-ავგუსტ აფრომმა. ტაძრისთვის სპეციალურად გაკეთდა ორღანი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. ცოტა მოგვიანებით კიდევ მოიყვანეს გუნდისთვის.

სენტ-ლუი დ'ანტინის ეკლესია

სენ-ლუი დ'ანტინის ეკლესია პარიზის ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო არქიტექტურული ძეგლია. გარეგნულად მოკრძალებული და თუნდაც შეუმჩნეველი, მას აქვს მდიდრული მოოქროვილი ინტერიერი, რომელიც გასაოცარია თავისი ბრწყინვალებით. ტერიტორია, რომელშიც ტაძარი მდებარეობს, აქტიურად აშენდა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში, გაიზარდა მისი მოსახლეობაც და გაჩნდა გასართობი დაწესებულებები. ამქვეყნიურ და სულიერ ცხოვრებას შორის წონასწორობის შესანარჩუნებლად მეფე ლუი XVI-მ გადაწყვიტა ახალ ტერიტორიაზე კაპუჩინთა მონასტრის აშენება.

სამონასტრო კომპლექსის მშენებლობაზე მუშაობა დასრულდა 1782 წლისთვის, მაგრამ მალე რევოლუცია დაიწყო და მონასტერი ნაციონალიზებულ იქნა. 1795 წელს ყოფილი მონასტრის სამლოცველო გახდა სენ-ლუი დ'ანტინის სამრევლო ეკლესია, ხოლო დანარჩენი შენობები გადაეცა კონდორსეს ლიცეუმს. იგი დღემდე მდებარეობს ეკლესიის უშუალო სიახლოვეს და განაგრძობს დიდებულ ტრადიციებს.

მიუხედავად არც თუ ისე შთამბეჭდავი ზომისა, სენ-ლუი დ'ანტინის ეკლესია მრავალი მნახველის ყურადღებას იპყრობს თავისი ინტერიერით, რომლის დიზაინზეც ძველი ქრისტიანული ეკლესიების გავლენაა. პროექტზე მომუშავე არქიტექტორმა განზრახ მიატოვა იმ წლებში მოდური ბაროკო და დააპროექტა ტაძარი უძველესი არქიტექტურული კანონების მიხედვით - მკაცრი გეომეტრიული მოცულობები, დორიული სვეტები, შიშველი კედლები. მე-19 საუკუნეში, თითქმის ორი ათეული ხელოვანის ძალისხმევით, ტაძარი მოოქროვილი მხატვრობით, ბრწყინვალე ფრესკებით დაფარეს, ფანჯრები კი ულამაზესი ვიტრაჟებით იყო მორთული.

მაგდალინელის ეკლესია

წმინდა მაგდალინელის ეკლესია პარიზში მდებარეობს კონკორდის მოედანის ჩრდილოეთით, სამეფო ქუჩის გასწვრივ. იგი აშენდა 1801 წელს დანგრეული წმინდა ლაზარეს სამლოცველოს ადგილზე. ახალი ტაძარი ააშენა არქიტექტორმა პიერ კონსტანტ დ "ივრიმ, მისი გარდაცვალების შემდეგ მუშაობა მისმა სტუდენტმა გიომ-მარი კუტურმა განაგრძო. თუმცა საფრანგეთის რევოლუციამ ხელი შეუშალა გეგმებს. ნაპოლეონ I-ს სურდა ტაძრის აგება მისი ჯარის პატივსაცემად. და მხოლოდ ნაპოლეონის დამხობის შემდეგ გადაწყდა ამ ადგილას წმინდა მაგდალინელის ეკლესიის აშენება.

ეკლესიის არქიტექტურული სტილი განისაზღვრება, როგორც ნეოკლასიციზმი. ტაძრის ფუძის ფორმა ჯვარია. ფრონტონის ზემოთ არის წარწერა - DOM SVB. Invocat C. Mar Magdalena. შენობის პერიმეტრის გასწვრივ 20 მეტრის სიმაღლის სვეტებია დამონტაჟებული. ბრინჯაოს კარები უფრო დიდია ვიდრე რომის წმინდა პეტრეს ბაზილიკის კარები და ასახავს სცენებს ბიბლიური მცნებებიდან. საკურთხევლის ზემოთ ნახევრად გუმბათი მორთულია ჟიულ-კლოდ ზიგლერის ფრესკებით.

ტაძარი აღჭურვილია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა ლიფტით. ტაძარში რეგულარულად იმართება რელიგიური და სოციალური ღონისძიებები.

წმინდა მედარის ეკლესია

შუა საუკუნეების კათოლიკური ეკლესია სენ-მედარის პარიზის კვარტალში, სენ-მარსელში, ატარებს მეექვსე საუკუნეში მცხოვრები ფრანგი ეპისკოპოსის და წმინდანის, წმინდა მედარის სახელს. მის პატივსაცემად პირველი სამლოცველო აქ IX საუკუნეში აშენდა. ამჟამინდელი ეკლესია, რომელიც აგებულია გვიან გოთურ სტილში, უკვე მესამეა ამ ადგილზე აშენებული. მისი მშენებლობა დაიწყო მეთხუთმეტე საუკუნეში, არაერთხელ შეფერხდა რელიგიური ომებით და საბოლოოდ დასრულდა მხოლოდ მეთვრამეტე საუკუნეში.

მედარის ეკლესიას საინტერესო ლეგენდა უკავშირდება. მეჩვიდმეტე საუკუნეში ეკლესია გახდა იანსენისტების, ერეტიკული რელიგიური მოძრაობის მიმდევრების სახლი. იანსენისტების ერთ-ერთი ლიდერი - დიაკონი ფრანსუა პარიზი - დაკრძალეს ეკლესიის სასაფლაოზე. ძალიან მალე მისი საფლავი მომლოცველად იქცა, უიმედოდ ავადმყოფები აქ მოვიდნენ სასწაულებრივი განკურნების იმედით. ამის შესახებ შეიტყო, ლუი XV-მ 1732 წელს ბრძანა ფრანსუა პარიზის საძვალე აგურით აგებულიყო და სასაფლაო დაეხურათ. ამბობენ, რომ ამის შემდეგ ეკლესიის კარიბჭეზე წარწერა გაჩნდა: „მეფე ღმერთს უკრძალავს აქ სასწაულების მოხდენას“.

წმინდა პეტრეს ეკლესია მონმარტრში

წმინდა პეტრეს ეკლესია - მდებარეობს მონმარტრში, პარიზში. მართალია, იგი ითვლება უძველეს ეკლესიად მთელ საფრანგეთში.

ეკლესიის ისტორია დაიწყო 1133 წელს, როდესაც ლუი VI-მ იყიდა ქონება ბორცვზე მონასტრის დასაარსებლად. ზოგიერთი ცნობით, უფრო ძველ დროში ამ ადგილას დაწყევლილი სოფელი ყოფილა. ეკლესია აკურთხეს 1147 წელს, აღდგომის კვირას. ეკლესია ჩვენს დღეებამდე პრაქტიკულად რეკონსტრუქციის გარეშე მოვიდა.

1590 წლის დადგომასთან ერთად ეკლესია, პარიზის ალყის დროს, დაიკავა ჰენრი IV-მ, სადაც მისმა ჯარმა შეძლო მონაზვნების გულის მოგება, რითაც ისინი ცოდვაში მიიყვანა. როდესაც ალყა მოეხსნა, ანრი წავიდა მონასტრის წინამძღვართან და მასთან ერთად ყველა მონაზონთან ერთად.

ცოტა მოგვიანებით, ეკლესიაში თავშესაფარი იპოვა გონების გამოგონილმა ტაძარმა, რომელიც შოუმემ გამოიგონა. 1794 წელს ეკლესიაში აშენდა ოპტიკური ტელეგრაფის კოშკი, რომელიც აქ 1844 წლამდე მსახურობდა. სხვათა შორის, ვატერლოოს ბრძოლის შედეგი ამ ტელეგრაფის წყალობით გახდა ცნობილი.

ეკლესია ნეო-გოთიკური ნაგებობაა, ფერადი ვიტრაჟებით, ბრინჯაოს კარებით, რომელსაც პორტალებს უწოდებენ. მათზე ამოტვიფრულია სამი წმინდა მოწამის გრავიურა. ასევე, ეკლესიის უკან არის კალვარის უძველესი სასაფლაო, სადაც პარიზის და საფრანგეთის მრავალი გამოჩენილი ადამიანია დაკრძალული. მაგრამ ამ დროისთვის სასაფლაო ძლიერ დაზიანებულია.

ეკლესიის დეკორაცია შეიძლება ეწოდოს თანამედროვე, გარდა აქ მდებარე რამდენიმე ძველი რომაული სვეტისა.

წმინდა ჟენევიევის ეკლესია

წმინდა ჟენევიევა, რომელსაც პატივს სცემენ კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებში, არის პარიზის მფარველი. მას ომებისა და ეპიდემიების დროს ლოცულობდნენ.

წმინდა ჟენევიევის ეკლესია, ახლანდელი პანთეონი, აშენდა არქიტექტორ J. J. Soufflot-ის პროექტით. ამ ოსტატმა ასევე დააპროექტა ლიონის დიდი თეატრი. პანთეონის გრანდიოზული შენობის, როგორც წმინდა ჟენევიევის ეკლესიის მშენებლობა 1758 წელს დაიწყო და დაახლოებით 30 წელი გაგრძელდა.

რევოლუციურმა ხელისუფლებამ ახალი ლამაზი ეკლესია ნეკროპოლისად აქცია საფრანგეთის გამოჩენილი ადამიანების დასაკრძალავად. თუმცა, შენობის ინტერიერს მაინც ამშვენებდა დიდი კედლის მხატვრობა წმინდა ჟენევიევის ცხოვრებიდან.

დღეს პანთეონის მონახულებისას შეგიძლიათ იხილოთ ლანდოვსკის, ენჯალბერტის, ბარტოლომეს, გასკისა და ტერუარის ქანდაკებები, ასევე პუვის დე შავანის მე-19 საუკუნის ფრესკები.

პანთეონის მოედანზე ყოფნისას ეწვიეთ მე-10 სახლს, სადაც ნახავთ წმინდა ჟენევიევის ბიბლიოთეკას. ეს არის ერთადერთი მდიდარი სამონასტრო ბიბლიოთეკა, სადაც ინახება ბოდლერის, რემბოს, მორიაკის ხელნაწერები.

სენ-ჟერმენ ლ'ოსეროის ეკლესია

მე-13 საუკუნეში დაარსებული Saint Germain l'Auxerrois-ის ეკლესია მდებარეობს ლუვრის წინ, პარიზის მერიასთან. გოთურ სტილში გაკეთებული ეკლესია ოსერუანის ეპისკოპოსის სახელს ატარებს. ეკლესიის უძველესი ნაწილია ეკლესიის სამრეკლო, რომელიც თარიღდება მე-12 საუკუნით. შემდეგ დაემატა საკურთხევლის ნაწილი, დასავლეთის შესასვლელი და სამლოცველო.

XVIII საუკუნეში ეკლესია დაინგრა, მოიპარეს უამრავი საეკლესიო ჭურჭელი და ვიტრაჟების უმეტესობა. საფრანგეთის რევოლუციის დროს მისი შენობა გამოიყენებოდა მარცვლეულის საწყობად, შემდეგ გადაკეთდა სტამბაში. ტაძრის რესტავრაცია მე-19 საუკუნის ბოლოს დაიწყო; მის ნამუშევრებზე მუშაობდა არქიტექტორი ვიოლე-ლე-დუკი, რომელსაც სურდა შუა საუკუნეების ტაძრის გოთური სილამაზის ხელახალი შექმნა. დღემდე შემორჩენილია იმ დროს რესტავრირებული ვიტრაჟები. ტაძარში არის ცნობილი მხატვრებისა და არქიტექტორების სამარხი.

წმინდა ავგუსტინეს წმინდა ავგუსტინეს ეკლესია

ამავე სახელწოდების მოედანზე მდებარე წმინდა ავგუსტინის ეკლესია აშენდა 1860-1871 წლებში. ეკლექტიკური სტილით (გოთიკური და ბიზანტიური სტილის ნაზავი). ცნობილი არქიტექტორი ვიქტორ ბალტარი ამ საოცარი შენობის შექმნაზე დაახლოებით თერთმეტი წლის განმავლობაში მუშაობდა. მისი სიგრძე თითქმის 100 მ-ია, გუმბათი 80 მ-მდე ადის, ეს იყო ერთ-ერთი პირველი ასეთი ზომის ნაგებობა პარიზში, აგებული ლითონის კარკასზე და მოპირკეთებული ბუნებრივი ქვით.. ფასადზე გამოსახულია სახარების ოთხი ავტორი, მათ ზემოთ არის იესო 12 მოციქულით და ფანჯარა-როზეტი ვიტრაჟებით, რომლებზეც გამოსახულია ეპისკოპოსები და ქრისტიანი მოწამეები. . ეკლესიის შიგნით შეგიძლიათ იხილოთ გუმბათი, რომელიც მოხატა ცნობილმა ფრანგმა მხატვარმა ბუგერომ. სენტ-ავგუსტინის ეკლესიის ორღანი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გამოიყენა ელექტროენერგია სამუშაოდ.

Saint-Germain'n-des-Pres-ის ეკლესია

სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია ან სენტ-გერმანის სააბატო არის უძველესი სააბატო, რომელიც ოდესღაც დომინირებდა პარიზში. ქვის ეკლესია სენის მარცხენა სანაპიროზე მდებარეობს და რომაული არქიტექტურის ძეგლია. ეკლესიის ისტორია მე-6 საუკუნიდან იწყება, როდესაც 541 წელს აქ დაკრძალული პარიზის ეპისკოპოს ჰერმანის ინიციატივით აშენდა მონასტერი სიწმინდეების შესანახად. ამ ეპოქის მსგავსი ძეგლი პარიზში არ არის.

რევოლუციის დროს სააბატო დაანგრიეს და გაძარცვეს, შემორჩენილ ეკლესიის შენობაში აღიჭურვა მარილების წარმოების ქარხანა. სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ამჟამინდელი ეკლესია ერთადერთი შენობაა, რომელიც დარჩა სააბატოდან.

პარიზის ღირსშესანიშნაობები

ნებისმიერ ქვეყანაში შეგიძლიათ დაითვალოთ რამდენიმე ცნობილი და მსოფლიოში ცნობილი შენობა და ნაგებობა, რომლებიც მისი დამახასიათებელი ნიშანია. და, რა თქმა უნდა, არც საფრანგეთია გამონაკლისი: ფრანგული ციხესიმაგრეები, ულამაზესი ხიდები, ულამაზესი ძეგლები და უდიდესი ტაძრები - ეს ყველაფერი მასზეა. დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ საფრანგეთის ულამაზეს ტაძრებსა და ეკლესიებზე.

ან სენტ შაპელი პარიზში. ეს საოცარი ფრანგული სამლოცველო დგას Ile de la Cité-ზე. დიდებული შენობა ყოველთვის იწვევდა აღფრთოვანებას და აღფრთოვანებას ყველას, ვისაც ოდესმე უნახავს იგი და შუა საუკუნეებში სამლოცველოს ეძახდნენ "სამოთხის კარიბჭეს". საუკუნეების შემდეგ დიდმა ფრანგმა მწერალმა ანდრე მაუროამ სენტ-შაპელი უწოდა - "ნამდვილი სასწაული". გოთური ხელოვნება". ამაზე აზრი დღესაც არ შეცვლილა, ტურისტები გაოცებულნი რჩებიან ამ სტრუქტურის მშვენიერების დანახვისას. მიუხედავად იმისა, რომ სამლოცველო გარშემორტყმულია ენერგეტიკული თვალსაზრისით მთლად პოზიტიური შენობებით: იქვე დგას იუსტიციის სასახლე და კონსიერჟერიის ციხე, რომლებიც ასევე მონუმენტური და დიდებულია, მხოლოდ სამლოცველო იწვევს სასიამოვნო ემოციებს. სენტ-ჩაპელის სამლოცველო აშენდა საფრანგეთის მეფის ლუი IX-ის ბრძანებით, მას, პოლიტიკური მიზეზების გამო, სჭირდებოდა ყველა ფრანგი, რომ დარწმუნებულიყო მის ექსკლუზიურობაში და რომ ის ღირსი იყო ტახტზე ღვთის რჩეული გამხდარიყო. ლუიმ კონსტანტინოპოლში შეიძინა ქრისტიანობის უნიკალური რელიქვიები, მათ ზღაპრული ფული დაუჯდათ, ამიტომ ღირსეული სამლოცველო იყო საჭირო მათი შესანახად. ეს ნაწილები იყო: იესო ქრისტეს ეკლის გვირგვინი და მისი ჯვრიდან რამდენიმე ჩიპი. აღმოჩნდა, რომ სიწმინდეები მეფეს სამჯერ მეტი დაუჯდა ვიდრე სენტ-ჩაპელის მშენებლობაზე დახარჯული ფული. ეს იყო 1248 წელს. ამ მოვლენების შესახებ შეგიძლიათ შეიტყოთ სამლოცველოს მონახულებით და მისი საოცარი ვიტრაჟების დათვალიერებით, რომლებზეც დაწერილია ქრისტიანული სალოცავების გადაცემის თემა და ეს სიუჟეტი ცენტრალურია, ისევე როგორც ბოლო ვახშმის სცენა და სხვა სცენები. ბიბლია. ეს თემები მიკვლეულია "გოთიკური ვარდის" ასი პატარა ელემენტში. ძველად ზედა სამლოცველო იყო საფრანგეთის სამეფო ოჯახის წევრების სალოცავი ადგილი, ქვედაში კი მსახურები და უბრალოები ლოცულობდნენ, დღეს კი ტურისტებს შეუძლიათ სამლოცველოს ყველა კუთხის დათვალიერება. სამლოცველოს შენობა საფრანგეთის რევოლუციის დროს ძლიერ დაზიანდა, მაგრამ ის აღადგინეს, სასწაულებრივად შემორჩენილი ძველი ნახატების მიხედვით. მხოლოდ აქ არის წმინდა ნაწილები ახლა აქ არ არის, დღეს მხოლოდ ქვის წვერები, რომლებიც ამშვენებს სამრეკლოს, მოგვაგონებს აქ ეკლის გვირგვინის ხანგრძლივ არსებობას. ამ სამლოცველოს შუა საუკუნეების ატმოსფეროს შესაგრძნობად გირჩევთ აქ მოხვიდეთ კლასიკური ორგანული მუსიკის კონცერტზე, რომელიც აქ პერიოდულად იმართება.

ან "Basilique Notre-Dame de Fourvière" ლიონში. ლიონის ბაზილიკის ღვთისმშობლის ტაძრის შენობას ბევრი უწოდებს პრეტენზიულს ან ეკლექტიკურს, რაც გასაკვირი არ არის რამდენიმე სტილის შერევის გამო: კლასიციზმი, ნეო-გოთური, ნეო-ბიზანტიური. მაგრამ ბაზილიკის შემქმნელი არქიტექტორის, პიერ ბოსანის თქმით: შეიძლება თუ არა ამქვეყნად რამე იყოს ზედმეტად კარგი სამოთხის დედოფლისთვის!? ბაზილიკა მდებარეობს ფურვიერის მაღალ ბორცვზე და მის გარშემო ძველი რომაული თეატრებია. ბაზილიკის დიდებული ნაგებობა, მორთული აჟურული კოშკებითა, დაკბილული მაქმანებიანი კედლებით, აშენდა მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს. მისი ნახვა შესაძლებელია ქალაქ ლიონის თითქმის ნებისმიერი ადგილიდან. განსაკუთრებით ხელსაყრელი გამოიყურება, როდესაც ღვთისმშობლის მოოქროვილი ქანდაკება, რომელიც განათებულია კაშკაშა მზისგან, სამლოცველო კოშკზე, იწყებს ანათებს, თითქოს კურთხევას უგზავნის ლიონის ყველა მცხოვრებს და სტუმარს. მისი ოთხი კოშკის წყალობით, ეკლესია ციხესიმაგრეს ჰგავს და ეს არქიტექტურული ტექნიკა ბოსანმა გამოიგონა ერთი მიზეზის გამო: მას სჯეროდა, რომ ღმერთის რწმენამ უნდა დაიცვას ნებისმიერი ადამიანი არა უარესი, ვიდრე ციტადელი. ფურვიერის ბორცვზე ღვთისმშობლის ტაძრის აგება, რომელიც დიდი ხანია ცნობილია როგორც ძალაუფლების ადგილი, ლიონის მადლიერი ხალხის იმპულსმა გამოიწვია. ამ ბორცვზე მათ ლოცულობდნენ ღვთისმშობელს 1643 წელს ჭირისგან ქალაქის გადასარჩენად, 1870 წელს ლოცულობდნენ ქალაქის ღვთაებრივი დაცვისთვის ბისმარკის საშინელი არმიის შემოსევისგან. და ლოცვები დაეხმარა! ამისთვის ლიონებმა ააშენეს ულამაზესი ეკლესია, რომელიც შთანთქავდა ყველაფერს საუკეთესოს მსოფლიო არქიტექტურის მიღწევებიდან. არანაკლებ ბრწყინვალეა ღვთისმშობლის ტაძრის ბაზილიკის ინტერიერიც, რადგან აქ შესვლისას გგონიათ, რომ შეხვედით რაღაც მოჩვენებით სამყაროში: მზე, რომელიც არღვევს მრავალრიცხოვან ვიტრაჟებს, აირეკლება მილიონობით. მრავალფეროვანი სხივები, ბრწყინვალე მოზაიკის ანათება, ელეგანტური სტიქია, საოცარი ნახატები, ულამაზესი ქანდაკებები. ამ გორაზე ასვლა ფუნიკულიორით შეგიძლიათ.

ან "Cathédrale Notre-Dame des Doms d "Av" ავინიონში. საფრანგეთის ქალაქი ავინიონი, რომელიც დგას როონის ზემოთ კლდეზე, დიდი ხანია ცნობილია, როგორც "პაპების ქალაქი", იმის გამო, რომ პაპები მასში ცხოვრობდნენ სამოცდაათი წლის განმავლობაში, მას ასევე უწოდებენ "გამაგრებულ ქალაქს". დასახლების მიმდებარედ მისი აუღებელი სიმაგრეების გამო. ავინიონის ტერიტორიაზე არსებობდა ოცი მამრობითი და თხუთმეტი ქალი მონასტერი, რამაც ქალაქს კიდევ ერთი ტიტული უზრუნველჰყო - ფრანგული „ზარების და ეკლესიების ქალაქი“. რა თქმა უნდა, ბევრი მათგანი უკვე დიდი ხანია ნანგრევებად არის ქცეული ან წაშლილია დედამიწის პირისაგან, სხვებს სხვა მიზნებისთვის იყენებენ, მაგრამ ნოტრ-დამ-დე-დუმ-ის მშვენიერი ტაძარი, ისევე როგორც რვაასი წლის წინ, ამაყად აღმართულია. ქალაქის ზემოთ, აღფრთოვანებული მისი სილამაზით ყველა გამვლელი. ავინიონის საკათედრო ტაძარი არის ერთი ანსამბლის ნაწილი პაპის სასახლით და უძველესი სენ-ბენეზეს ხიდით, რომელიც მთავრდება მდინარის შუაგულში. ძველი ეკლესიის მონუმენტურობა, რომელიც დაგვირგვინებულია საინტერესო რომაული გუმბათით, რომელზედაც ჯვრის ნაცვლად არის მოოქროვილი ღვთისმშობლის უზარმაზარი ქანდაკება. ეს კათოლიკური ტაძარი უფრო ბაბილონის ზიგურატს წააგავს, თუმცა, ერთ დროს იგი წმინდა პეტრეს რომის ტაძრის ფუნქციებს ატარებდა, რომელიც წარმოადგენს უზენაესი პონტიფიკოსის საყდარს. ზოგადად, ღვთისმშობლის ტაძრის სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ეპისკოპოსის სახლი". საკათედრო ტაძარი ნულიდან არ აშენებულა: ადრე, უკვე მეოთხე საუკუნეში, იყო უძველესი ბაზილიკა, სადაც ეპისკოპოსი მდებარეობდა, მაგრამ იგი დაანგრიეს სარაცინებმა VIII საუკუნეში. და იგი აღორძინდა მხოლოდ მეთორმეტე საუკუნის შუა ხანებში. ღვთისმშობლის ქანდაკება, რომელიც იწონის ოთხნახევარ ტონას, შენობაზე 1859 წელს დაიდგა.

ან Église Saint-Michel დიჟონში. ღია ნაცრისფერი ქვიშაქვისგან აგებული ეს ეკლექტიკური შენობა, შთამბეჭდავი დღის განმავლობაში, მაგრამ შეუდარებელი ხდება მზის ჩასვლისას, როდესაც მისი კედლები იწყებს უჩვეულო ვარდისფერ ბზინვარებას, დიდებული და ამავე დროს დახვეწილი, იზიდავს ტურისტებს თავისი ზღაპრული გარეგნობით. ის ჰგავს ზღაპრულ ციხეს, მაღალი აუღებელი კოშკებით და ქვის გუმბათებით. ეკლესია დგას ჰერცოგების დიდებულ სასახლესთან. იგი 889 წელს აშენდა. თავიდან ეს იყო მოკრძალებული ხის სამლოცველო, რომელიც მრევლის მზარდი რაოდენობით ვეღარ იტევდა ყველას, შემდეგ კი, 1020 წელს, რექტორმა გადაწყვიტა აეგო დიდი ქვის ეკლესია. სენ-მიშელის ეკლესიის ამჟამინდელი შენობა, ბრწყინვალე მოჩუქურთმებული პორტალებით, რომლებიც ასახავს ბიბლიის სცენებს, ცნობილი მითიური გმირები, აშენდა 1497-1529 წლებში. და მსგავსი მოთხოვნილება გაჩნდა 1430 წელს მომხდარი ასეთი ინციდენტის გამო: მონაკოში მცხოვრებმა ქალმა იყიდა ძველი მონსტრი რელიქვიებით მოვაჭრესაგან გაძარცული უძველესი ტაძრებიდან და სამარხებიდან. სახლში დაბრუნებულმა ქალმა შესყიდვის განხილვა დაიწყო და შეამჩნია, რომ მონსტრის ბოლოში „მასპინძლის“ ნაშთები დგას - ეს არის სამარხვო პური, რომელიც გამოიყენება ზიარებისთვის. მან გადაწყვიტა დანით გახეხვა, მაგრამ მხოლოდ პურს რომ შეეხო, დაინახა, რომ იქიდან სისხლი მოედინებოდა, რომელიც შემდეგ დაშრა, მაგრამ დატოვა კვალი ტახტზე იესო ქრისტეს გამოსახულების სახით. გაკვირვებული ქალბატონი რჩევისთვის წავიდა მღვდელთან, მან წაიყვანა ეს „სტუმარი“ და გაუგზავნა პაპ ევგენი მეოთხეს, რომელმაც სიწმინდე ბურგუნდიის ჰერცოგს გადასცა. ამრიგად, "სტუმარი" საფრანგეთის ქალაქ დიჟონში დასრულდა. და იმისთვის, რომ ამ ფასდაუდებელი ნივთის შესანახი ადგილი ჰქონოდათ, მათ დაიწყეს დიდებული ტაძრის აშენება, ქალაქის მდიდარი მაცხოვრებლების ფულით. ეს იყო 1497 წელს. შენობა განასახიერებდა რენესანსისა და "აალებული" გოთური სტილის თავისებურებებს. 1529 წელს ეს ეკლესია აკურთხეს. სამწუხაროდ, სამი საუკუნის შემდეგ „მასპინძელი“ დედამიწის პირიდან გაქრა, საფრანგეთის რევოლუციის კიდევ ერთი მსხვერპლი გახდა და საკათედრო ტაძარმა დაკარგა წმინდა მნიშვნელობა. მაგრამ დიდი ქრისტიანული რელიქვიის ხსოვნა დარჩა შუა საუკუნეების ლიტერატურადა ბურგუნდიის კათოლიკური ტაძრების ვიტრაჟებზე. მაგრამ, წმინდა ღირებულების დაკარგვის შემდეგ, სენ-მიშელის ეკლესიას არ დაუკარგავს თავისი სიდიადე და მაინც აღფრთოვანებს ყველას, ვინც მას პირველად ხედავს.

ან "Cathédrale Notre-Dame de Reims" ქალაქ რეიმსში. რეიმსის საკათედრო ტაძარი - ლამაზი და დიდებული ნაგებობა, რომელმაც მოახერხა დარჩეს ელეგანტური და დახვეწილი თავისი მონუმენტური ზომით. Იმაში კათოლიკური ეკლესიარეიმსი ყველაფერი გრანდიოზულია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, დახვეწილი. ღვთისმშობლის ტაძრის მშენებლობა 401 წელს დაიწყო, 1210 წელს კი საშინელ ხანძარში დაიწვა. რამდენიმე თვის შემდეგ ტაძრის აღდგენა დაიწყო, რადგან სხვაგვარად შეუძლებელი იყო, რადგან მეთერთმეტე საუკუნეში არსებობდა ტრადიცია, რომ მეფობისთვის იქ საფრანგეთის მეფეები დაგვირგვინებინათ. რეიმსის ტაძარში თითქმის ყველა ფრანგი მონარქი აკურთხეს. განსაცვიფრებლად ლამაზი ტაძარი ახარებს ტურისტებს თავისი ხიბლით დღემდე: მისი ღია და მოხდენილი გარეგნობა არის გოთური არქიტექტურის სტანდარტი, რომელიც ხაზგასმულია საინტერესო სკულპტურული გაფორმებით, მოდური იმ ეპოქაში. რეიმსის საკათედრო ტაძრის ფასადის მხოლოდ ერთ შენობაში იკითხება ორი ათას სამასი ფიგურა, რომელთაგან ფრანგი მეფეების ორმოცდათექვსმეტი ფიგურის დიდებული გალერეა გამოირჩევა. შუა საუკუნეების შედევრი არც ისე შორსაა თანამედროვე ხელოვნების ესთეტიკისგან: თუ ცენტრალურ სამლოცველოში შეხვალთ, შეამჩნევთ საინტერესო ვიტრაჟს, რომელიც მეოცე საუკუნეში დააპროექტა ცნობილმა მხატვარმა მარკ შაგალის მიერ. მასზე გამოსახულია იესო ქრისტეს ჯვარცმა და ისაკის მსხვერპლშეწირვა.

ან "Cathédrale Notre-Dame de Chartres" ქალაქ შარტრში. საფრანგეთის პროვინციული ქალაქი შარტრი, რომელიც მდებარეობს პარიზიდან ოთხმოცი კილომეტრში, არის ფრანგული "ბიბლია ქვაში" და ერთ-ერთი. ყველაზე ლამაზი ეკლესიებიმშვიდობა - ღვთისმშობლის ტაძარი. ეს გოთური მონუმენტური ტაძარი აშენდა სულ რაღაც ოცდაათ წელიწადში და გაიარა კურთხევის პროცედურა 1260 წელს, მას შემდეგ იგი თითქმის არ შეცვლილა, რაც ხსნის მის მსოფლიო არქიტექტურულ მნიშვნელობას და ღირებულებას. მაგრამ, როგორც ყოველთვის ხდება, ეს საკათედრო ტაძარი არ გაიზარდა: პირველი ეკლესია აშენდა ამ ადგილას მეოთხე საუკუნეში, მაგრამ მან განსაკუთრებით იგრძნო თავისი სახელგანთქმული 876 წელს, იმ მომენტიდან, როდესაც იქ ფასდაუდებელი ქრისტიანული სალოცავი განთავსდა - "ღვთისმშობლის მფარველი", რომელიც წარმოადგენს კრემისფერი აბრეშუმის ნაჭერს, რომელსაც ღვთისმშობელი ატარებდა მისთვის "სასიხარულო ცნობის" მიტანისას. ამ რელიკვიას უამრავი სასწაული უკავშირდება და ერთ-ერთი მათგანი ის არის, რომ ტილო სასწაულებრივად გადარჩა 1194 წელს ძლიერ ხანძარში, რომელიც სამი დღე გაგრძელდა და გაანადგურა რომაული სტილით აშენებული ტაძრის ძველი შენობა და თითქმის. მთელი ქალაქი. რელიქვიის გადარჩენა, რომლის ახსნაც შეუძლებელია ლოგიკური ახსნა-განმარტებით, სხვაგვარად არ შეიძლებოდა, თუ არა სასწაული, შარტრელებმა მიხვდნენ, რომ ეს ნიშანი იყო და დაიწყეს მშენებლობა. ახალი ტაძარი, უკვე ლამაზ გოთურ სტილში. ამ ფრანგული ტაძრის უნიკალური თვისებაა ფასადის დასავლეთ მხარეს სხვადასხვა კოშკების არსებობა: ფაქტია, რომ გადაწყდა ხანძარს გადარჩენილი პირამიდული სამრეკლო შეენარჩუნებინა, იგი ანსამბლში უცვლელად შევიდა. მეორე კოშკზე ნახავთ ძალიან ლამაზ კარავს, მდიდრული გოთური სტილით. შარტრის ღვთისმშობლის ტაძარი შეიძლება იამაყოს თავისი საოცარი ვიტრაჟებით, რომელთა ფართობი ორ ათას ექვსას კვადრატულ მეტრს აღწევს. ვიტრაჟები იქმნებოდა მეთორმეტე – მეცამეტე საუკუნეებში, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათი შექმნის საიდუმლო იმ შორეულ დროში დაიკარგა, მიუხედავად ამისა, ჩვენ მივიღეთ პატივი, გვენახა ევროპული ვიტრაჟების ხელოვნების საუკეთესო კოლექცია. და მაინც, საკათედრო ტაძარი იზიდავს თავისი საოცარი ვარდის ფანჯრებით: რომლებიც მზის სხივებს არღვევენ, მრავალფეროვან ელვას აფრქვევენ ტაძრის ინტერიერში, მხოლოდ ავსებენ მისი დეკორაციის ბრწყინვალებას. შარტრის საკათედრო ტაძრის იატაკზე დაინახავთ ლაბირინთს - ღმერთისკენ მიმავალ გზაზე ადამიანის სულის ხეტიალის სიმბოლოს. მისი სიგრძე ორას სამოცდათორმეტი მეტრია. დღემდე არსებობს ტრადიცია: თუ გსურთ მოინანიოთ და უმაღლეს ძალებს სთხოვოთ ცოდვების მიტევება, მაშინ, როგორც შუა საუკუნეების მომლოცველმა, გადალახეთ ეს გზა მუხლებზე დადებული და ღმერთი შეგიწყალებს.

ან "ნოტრ დამ დე ამიენი" ამიენში. საფრანგეთის რეგიონის პიკარდიის დედაქალაქში - ქალაქ ამიენში არის საოცარი და ძალიან შთამბეჭდავი ღვთისმშობლის ტაძარი. მისი აშენება ჯერ კიდევ 1220 წელს დაიწყო წმინდა ჟან ბაპტისტის პატივსაცემად: ფაქტია, რომ მისი თავი ჯვაროსანმა რაინდებმა 1206 წელს მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობიდან ჩამოიტანეს. გასაკვირია, რომ აქ დღემდე ინახება ქრისტიანი წმინდანის ნაწილები, რომლებიც იზიდავს ასიათასობით მომლოცველს მთელი მსოფლიოდან ამიენში. ამიენის ღვთისმშობლის ტაძარი არ არის მხოლოდ ერთ-ერთი ულამაზესი ფრანგული ეკლესია, არამედ სრულყოფილი სილამაზის ნამდვილი განსახიერება, ასევე შუა საუკუნეების საინჟინრო ხელოვნების შედევრი. შენობა აშენდა კლასიკურ გოთიკურ სტილში, მაგრამ დიზაინის ზოგიერთი ელემენტი მაინც იხრება ბრწყინვალე გოთური სტილისკენ. ამიენის საკათედრო ტაძრის განსაცვიფრებელი ფასადი არანაირად არ ჩამოუვარდება პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარს: მას ასევე აქვს გრანდიოზული ზომები, ღია ვარდის ფანჯარა, სამი მაღალი პორტალი, მეფეთა გალერეა, რომელიც შედგება ოცდაორი გიგანტური ქანდაკებისგან. საფრანგეთის მეფეები, მაგრამ სიმბოლოა იუდეის მეფეები. საკათედრო ტაძარი შიგნიდანაც ღირსშესანიშნავია, გრანდიოზული და დიდებულია: ძალიან მაღალი, გრძელი დარბაზი, ას ოცდაექვს წვრილი სვეტით, რომელზედაც ცენტრალური ნავი ეყრდნობა, თითქოს ამაღლებს და ღმერთთან აახლოებს მას, ვინც მასში შედის. სრულყოფილი პროპორციები და უნაკლოობა ყველა დეტალშია შესაძლებელი. საკათედრო ტაძრის შიგნით ნახავთ "მტირალი ანგელოზის" ფიგურას, რომელიც სევდიანად იხრება ადამიანის თავის ქალაზე და გლოვობს კაცობრიობის სისულელეს. ეს სკულპტურული კომპოზიცია ნიკოლას ბლასეტმა შექმნა. ამიენის საკათედრო ტაძარში შეგიძლიათ იხილოთ საოცარი მოჩუქურთმებული ბუჩქები, ოთხი ათასზე მეტი მითიური, ბიბლიური, რეალური პერსონაჟის გამოსახულებით, რომლებიც შექმნეს მეთექვსმეტე საუკუნეში ხის კვეთის მიერ. ითვლება, რომ ამიენის საკათედრო ტაძარი არქიტექტურის ხელოვნების უდიდესი ქმნილებაა და ყველა ტაძარი ვერ აჭარბებს მის სილამაზეს.

ან "Sacre Coeur", პარიზში. დიდი ხნის განმავლობაში პარიზის გარეუბანში, მონმარტრის გორაზე, საფრანგეთის ბოჰემის ღარიბი წარმომადგენლები დასახლდნენ: მხატვრები, მუსიკოსები, მწერლები. და, პირველ რიგში, ეს ადგილი იზიდავდა მათ თავისი სიიაფით. მაგრამ სწორედ ამ ადამიანებმა შეძლეს რადიკალურად შეცვალონ ჩვენი წარმოდგენები ხელოვნების შესახებ. დღეს მონმარტრის ბორცვი, რომელიც მდებარეობს პარიზის მეთვრამეტე ოლქში, არა მხოლოდ მისი უმაღლესი წერტილია, არამედ ის ადგილი, სადაც დგას წმინდა გულის განუმეორებელი და ბრწყინვალე ბაზილიკა - Sacre-Coeur და საიდანაც იშლება ქალაქის თვალწარმტაცი ხედები. გახსნა. ამ გორაკის სახელი ითარგმნება როგორც "მოწამეთა მთა": ის გვაბრუნებს ქრისტიანობის უძველეს ისტორიაში, მაგრამ კვლავ აქტუალურია ოცდამეერთე საუკუნეში: ზედიზედ ორი საუკუნის განმავლობაში ბრწყინვალე ოსტატები დასახლდნენ მონმარტრში, ხშირად იღუპებიან შიმშილითა და სიღარიბით, ხდებიან აღიარებული გენიოსები და შემოქმედნი მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ. იმისდა მიუხედავად, რომ დღეს მონმარტი პარიზის პრესტიჟული უბანია, აქ შემორჩენილია პროვინციალიზმის სული: ღარიბი მხატვრები, რომლებიც ქუჩაში ხატავენ, ღარიბი ქუჩის მუსიკოსები, ბარები და კაბარეები და უამრავი ტურისტი, ვისაც სურს საკუთარი თვალით ნახოს. მონმარტრის საოცარი არქიტექტურული დომინანტი - საკრე-კოერის ბაზილიკა, რომელიც აღმართეს ქრისტეს წმინდა გულის პატივსაცემად. ეს უზარმაზარი ეკლესია, რომელიც ციმციმებს რძიან ვარდისფერში, ჩანს მთელი პარიზიდან. ის, ერთად ეიფელის კოშკიდა ლუვრი, ქალაქის ნამდვილი სიმბოლო. შეგიძლიათ ფეხით ახვიდეთ Sacré-Coeur-ის ბაზილიკამდე, გადალახოთ რამდენიმე ასეული ნაბიჯი, ან ახვიდეთ ფუნიკულიორზე. ამ ფრანგულმა ეკლესიამ შთანთქა ორი სტილის ელემენტები - რომაული და ბიზანტიური. განსაკუთრებით ლამაზია ღამით, როცა შუქები ანთებენ: Sacré Coeur ემსგავსება ძველი ბიზანტიის ერთ-ერთ ფანტასტიკურ სასახლეს. საღამოობით, მრავალი ტურისტული კომპანია იკრიბება ეკლესიის მრავალრიცხოვან კიბეებზე, ადგილობრივი მცხოვრებლები, მუსიკოსები, სვამენ, მღერიან, მხიარულობენ და ზემოდან მკაცრად ათვალიერებენ იესო ქრისტეს ქანდაკებას, ბაზილიკის ცენტრალური ფასადიდან.

ან პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი პარიზში. ეს ტაძარი, რომელიც მდებარეობს ილ დე ლა სიტეზე, მდინარე სენის შუაგულში, არის პარიზის გული. პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი არის მონუმენტური შენობა, რომელიც ცნობილია თავისი ფანტასტიკური სილამაზით. ტაძარი გაიზარდა პარიზის პირველი ქრისტიანული ბაზილიკის ადგილზე და ის, თავის მხრივ, აშენდა ძველი რომაული ტაძრის ნანგრევებზე. ღვთისმშობლის ტაძარი აშენდა 1163 წელს, იგი აშენდა და გაიზარდა მეცხრამეტე საუკუნემდე, გახდა ჩუმი მოწმე საფრანგეთის ისტორიის ყველა დიდი და საშინელი მოვლენის: ბართლომეს ღამე, დიდი საფრანგეთის რევოლუცია, იმპერატორის ხელისუფლებაში მოსვლა. ნაპოლეონ ბონაპარტი და ა.შ. ეს არის გოთური ტაძარი, რომაული სტილის ელემენტებით. შენობა, თუმცა უზარმაზარი, პროპორციულია. სხვათა შორის, ტაძარი თითქმის სამოცდაათ მეტრს აღწევს, მაგრამ მის გვერდით თავს პატარად კი არ გრძნობ, არამედ, პირიქით, თითქოს სულიერად იზრდები, ღვთაებრივი ძალის ძალით და ამ ადგილის წარმოუდგენელი ენერგიით გამხნევებული. . საკათედრო ტაძრის დასავლეთ ფასადის გაცნობისას, რომელიც არის „ბიბლია ქვაში“, გაოცებული ხარ არქიტექტორების მოცულობითა და წარმოსახვით: საოცარი ვარდის ფანჯარა, გრანდიოზული გალერეა ბიბლიური მეფეების ოცდარვა ფიგურით, სცენა. ბოლო განაჩენის ცენტრალურ პორტალზე ჩაწერილი ქიმერებისა და გარგოლების ცნობილი ფიგურები, წმინდანების გამოსახულებები, მითიური არსებები, უბრალო ხალხი. ტაძარში განთავსებულია მნიშვნელოვანი ქრისტიანული სალოცავი - ქრისტეს ეკლის გვირგვინი. ცნობილმა მწერალმა ვიქტორ ჰიუგომ შექმნა მთელი რომანი ამ დიდებული ტაძრის შესახებ, მაგრამ მანაც კი ვერ შეძლო სრულად გადმოეცა ის გრძნობები, რომლებიც ეუფლება ღვთისმშობლის ტაძრის წინ მდგომ ადამიანს.

ან "Cathedrale Notre-Dame de Rouen" რუანში. ეს უძველესი კათოლიკური ტაძარი, რომელიც საფრანგეთის ყველაზე მაღალი ეკლესიაა, ითვლება ქვეყნის დიდ ეროვნულ ძეგლად და გოთიკის ნამდვილ შედევრად. საფრანგეთის ქალაქ რუანს დიდი ხანია ეძახდნენ "ასი შუბის ქალაქს", რადგან მას აქვს მრავალი მაღალი ნაგებობა შუბებით, მაგრამ რუანის საკათედრო ტაძარი მათ აღემატება თავისი სილამაზით. ის მხატვარმა კლოდ მონემ თავის ნახატებშიც კი უკვდავყო. რუანის საკათედრო ტაძრის სიმაღლე ას ორმოცდათერთმეტი მეტრია. ამ ტაძრის მასიური კედლები გადაჭიმულია სან რომანოს ქუჩის გასწვრივ, რომელიც შუა საუკუნეებში ყველაზე პრესტიჟულად ითვლებოდა რუანში. ეს ტაძარი გაჩნდა მეოთხე საუკუნის უძველესი ქრისტიანული ბაზილიკის ადგილზე, რომელიც აქ გაჩნდა მას შემდეგ, რაც ეპისკოპოსი მელონი ჩამოვიდა ამ მხარეებში, რომელმაც დაიწყო ქრისტიანობის ქადაგება ადგილობრივ მოსახლეობაში. IX საუკუნისთვის აქ საკმაოდ დიდი საეპისკოპოსო მეურნეობა ჩამოყალიბდა, რომელიც მოიცავდა ორ ეკლესიას. საკათედრო, ღვთისმშობლის პატივსაცემად, ბაპტისტერია, მაგრამ ეს ყველაფერი მიწასთან გაასწორეს ვიკინგების ურდოებმა, რომლებიც თავს დაესხნენ ქალაქ რუანს 841 წელს. მათ მხოლოდ ფერფლი დატოვეს. და შემდეგ, მეფე ჩარლზ III უბრალო, რომელიც იმ წლებში მართავდა საფრანგეთში, 911 წელს, დამპყრობლებთან დათმობაზე წასვლის შემდეგ, დათანხმდა, რომ ნორმანდია გახდა საჰერცოგო და მისი ქალიშვილი გიზელა დაქორწინდა ვიკინგების ლიდერზე, როლანდ ქვეითად, რომელიც თავის მხრივ, მიიღო ნათლობა, მიიღო სახელი რობერტი. ასე გაჩნდა ნორმანდიის ჰერცოგების დინასტია და საფრანგეთი იცავდა თავს ზღვების საშინელი ჩრდილოეთ დამპყრობლების ახალი თავდასხმისგან. ჰერცოგმა რობერტმა 1020 წელს დაიწყო რომაული სტილის დიდებული კათოლიკური ტაძრის მშენებლობა, მისი მოღვაწეობა გააგრძელეს მემკვიდრეებმა. სამწუხაროდ, ამ შენობიდან დღემდე მხოლოდ ერთი საძვალეა შემორჩენილი. რაუნსკის ტაძრის უძველესი კოშკი არის სან-რომენის კოშკი, რომელიც უკვე რვა საუკუნისაა, იგი აშენდა 1145 წელს. ტაძარი ხშირად ნადგურდებოდა სტიქიური უბედურებების, ადამიანის დაუდევრობის გამო, მაგალითად, შუა საუკუნეებში ერთი ნავი დაიწვა ხანძრის დროს, XVIII საუკუნეში ტაძრის შენობას ძლიერი ქარიშხალი დაზარალდა და რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი ყველაზე სევდიანი გვერდი. საკათედრო ტაძრის ისტორიაში არის 1944 წლის დაბომბვა, რომელიც გაგრძელდა მთელი ღამის განმავლობაში, რომლის დროსაც დაზიანდა გვერდითი კოშკი, მან, გვერდზე დაცემით, დააზიანა რამდენიმე საყრდენი სვეტი. მაგრამ, საბედნიეროდ, ტაძარი არ დაინგრა, არამედ სასწაულებრივად იდგა იმ დრომდე, როდესაც დაიწყო მისი აღდგენა და აღდგენა, რომელიც დაახლოებით თორმეტი წელი გაგრძელდა. ჩვენს დროში, კერძოდ, 1999 წელს, რუანის ტაძარი დაზარალდა ძლიერი ქარიშხლის შედეგად, როდესაც სტიქიამ დააზიანა მისი ზარები, 2000 წელს კი სხვა კოშკი ჩამოინგრა, მაგრამ რადგან ეს დილის ხუთ საათზე მოხდა, არავინ დაშავებულა. ეს უძველესი კონსტრუქცია, თითქოს ქვის მაქმანისგან შექმნილი, საოცარი ვიტრაჟებით, მაღალი შუბით, ათასობით ტურისტს იზიდავს. სხვათა შორის, ტაძრის შიგნით არის ნორმანდიის პირველი ჰერცოგის, როლანდ ფეხით მოსიარულეს საფლავი, ასევე მეფე რიჩარდ პირველის ან რიჩარდ ლომგულის სარკოფაგი, მაგრამ მთელი სხეული არ არის სარკოფაგში. ინგლისის მეფე, რომელიც ასევე იყო ნორმანდიის ჰერცოგი, 1189 წლიდან 1199 წლამდე, მაგრამ მხოლოდ მისი გული.

- ქვეყანა, სადაც თავმოყრილია ულამაზესი და საოცარი ბაზილიკები, ტაძრები, ეკლესიები, სამლოცველოები და ტაძრები. თქვენ ალბათ შენიშნეთ, რომ ამ ქვეყნის ყველა მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვან ქალაქს აუცილებლად აქვს თავისი ღვთისმშობლის ტაძარი და ამაში უჩვეულო არაფერია, რადგან ფრანგები კათოლიკეები არიან და მათ აქვთ. ღვთისმშობელიიესო ქრისტეზე მეტადაც კი პატივს სცემენ, ამიტომ აღმართავენ ფართომასშტაბიან რელიგიურ შენობებს, უძღვნიან მათ ღვთისმშობელს. მიუხედავად იმისა, თუ ვის ეძღვნება ტაძარი ან ტაძარი, თითოეული მათგანი განსაცვიფრებელი და დიდებულია და ჩვენ ვისაუბრეთ საფრანგეთის ულამაზესი ტაძრების მხოლოდ მცირე ნაწილზე.