რითაც დედა ტერეზა იყო ცნობილი. დედა ტერეზა: მონაზვნის ბიოგრაფია და სწავლება

დედა ტერეზა არის წყალობის ორდენის დამფუძნებელი, ქალთა სამონასტრო კრება, რომელიც ეძღვნება ღარიბებსა და ავადმყოფებს. კათოლიკური ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული ნობელის მშვიდობის პრემიის ლაურეატი. 1997 წელს მას მიენიჭა აშშ-ს უმაღლესი ჯილდო - კონგრესის ოქროს მედალი.

Დედა ტერეზა ( სრული სახელი- დედა ტერეზა კალკუტაელი, სახელი მსოფლიოში - აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ) დაიბადა 1910 წლის 26 აგვისტოს მაკედონიის ქალაქ სკოპიეში ალბანეთის ოჯახში.

თვრამეტი წლის ასაკში იგი გაემგზავრა ირლანდიაში, სადაც შევიდა ირლანდიელი ლორეტოს სამონასტრო ორდენში. 1931 წელს იგი აკურთხეს და დაარქვეს სახელი ტერეზა წმინდანად შერაცხული კარმელიტი მონაზონი ტერეზა ლიზიეს პატივსაცემად, რომელიც ცნობილია თავისი სიკეთითა და გულმოწყალებით.

მალე ბრძანებამ იგი გაგზავნა კალკუტაში, სადაც დაახლოებით 20 წელი ასწავლიდა წმინდა მარიამის გოგონათა სკოლაში. 1948 წელს მან დააარსა წყალობის ორდენის სამონასტრო საზოგადოება, რომლის საქმიანობა მიზნად ისახავდა სკოლების, თავშესაფრების, საავადმყოფოების შექმნას ღარიბებისთვის და მძიმედ დაავადებული ადამიანებიეროვნებისა და რელიგიის მიუხედავად.

1949 წლის დასაწყისში დედა ტერეზას შეუერთდნენ პირველი ახალგაზრდები, რომლებსაც სურდათ თავი მიეძღვნათ ღარიბების სამსახურში. 1950 წლის 7 ოქტომბერს პაპმა პიუს XII-მ მოწყალების ორდენი დაამტკიცა. Ყველაზე მთავარი მიზანიამ ბრძანების - დაიკმაყოფილოს ადამიანთა სულების სიყვარულის გაუთავებელი წყურვილი, რომელიც გამოხატა ქრისტემ ჯვარზე აგონიის დროს, უბიწოების, სიღარიბისა და მორჩილების აღთქმის აღსრულებით, ლოცვით, შრომისმოყვარეობით, ზრუნვით ხსნისა და განწმენდით. ყველაზე ღარიბი. „ჩვენ ვემსახურებით ქრისტეს, რომელსაც ვხედავთ ყოველ ტანჯულ მათხოვარში. თუ ვლოცულობთ, მაშინ გვწამს.

თუ გვჯერა, მაშინ გვიყვარს. თუ გვიყვარს, მაშინ ვემსახურებით, - წერდა დედა ტერეზა. - ჩვენ სიყვარულის მისიონერები ვართ, რადგან „ღმერთი სიყვარულია“. ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ღარიბებსა და გაჭირვებულებს მივაწოდოთ სიყვარული, რომლითაც ღმერთმა შეიყვარა ისინი“.

1959 წელს სიყვარულის მისიონერებმა აიღეს ზრუნვა კალკუტაში კეთროვნებზე, რომლებიც მაშინ დაახლოებით 30000-ს შეადგენდნენ. ორდენის დებმა გახსნეს კეთროვნების ამბულატორია და დააარსეს ეგრეთ წოდებული მშვიდობის ქალაქი, დასახლება, სადაც კეთროვნებს შეეძლოთ ეცხოვრათ ოჯახებთან ერთად.

დღეისათვის დედა ტერეზას მიერ დაარსებულ სამონასტრო კრებას აქვს 400 თავი მსოფლიოს 111 ქვეყანაში და 700 წყალობის სახლი 120 ქვეყანაში. ისინი მოქმედებენ რაიონებში ბუნებრივი კატასტროფებიდა ეკონომიკურად დაუცველ რეგიონებს.

1973 წელს დედა ტერეზას მიენიჭა ახლად დაარსებული ტემპლტონის პრიზი რელიგიაში პროგრესისთვის.

1979 წელს დედა ტერეზას მიენიჭა ნობელის პრემია მშვიდობის დარგში „ტანჯული ადამიანის დასახმარებლად გაწეული მუშაობისთვის“.

1983 წელს რომში, რომის პაპ იოანე პავლე II-სთან ვიზიტის დროს, დედა ტერეზას კრუნჩხვა ჰქონდა. 1989 წელს მეორე შეტევის შემდეგ, მას ხელოვნური კარდიოსტიმულატორი გაუკეთეს. 1991 წელს დედა ტერეზას სურდა დაეტოვებინა მოწყალების ორდენის ხელმძღვანელობა. მაგრამ ორდენის მონაზვნებმა ფარული კენჭისყრით მისცეს ხმა მისი საქმიანობის გაგრძელებას.

1996 წლის აპრილში დედა ტერეზა დაეცა და ყელის ძვალი მოიტეხა. იმავე წლის აგვისტოში მას მალარია დაემართა. მას გულზე ოპერაცია ჩაუტარდა, მაგრამ აშკარა იყო, რომ მისი ჯანმრთელობა უარესდებოდა.

1997 წლის 13 მარტს დედა ტერეზა დატოვა მოწყალების ორდენის ხელმძღვანელი. იგი გარდაიცვალა 1997 წლის 5 სექტემბერს 87 წლის ასაკში. 2003 წლის ოქტომბერში იგი კათოლიკურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.

ფოტო: Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

რატომ? ალბათ, მსოფლიოსთვის ნებისმიერ დროს, ადამიანური სიკეთე (როგორც ბევრს სჯერა, გადაჭარბებული) მსხვერპლშეწირვამდე იყო რაღაც არაბუნებრივი და ასეთი ადამიანი ითვლებოდა არც ისე ნორმალურად, რბილად, უზურგო... თუმცა ვიღაცას და დედა ტერეზას არ შეუძლია. ეძახიან უზურგო! გავიგოთ მეტი მის შესახებ - დღეს, 19 ოქტომბერს, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია: ამ დღეს, 2003 წელს, იგი წმინდანად შერაცხეს.

დედა ტერეზა: მოგზაურობის დასაწყისი

აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ (და ასე ჟღერდა სახელი, რომელიც მას დაბადებისას დაარქვეს) დაიბადა 1910 წელს თანამედროვე მაკედონიის ტერიტორიაზე, მაშინ მისი მშობლიური ქალაქი სკოპიე ჯერ კიდევ ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი იყო.

დღეს ჩვენ ვიცნობთ მას, როგორც სამონასტრო თემის დამფუძნებელს, რომელიც ემსახურება ღარიბებსა და ავადმყოფებს, მაგრამ აგნესი მაშინვე არ მივიდა ამ აზრამდე, თუმცა იგი ბავშვობიდან გამოირჩეოდა მოწყალების საქმეების სიყვარულით. ამას ხელი შეუწყო ოჯახში არსებულმა ატმოსფერომ: დედა აგნესი მამაცი ქალი იყო - ქმრის გარდაცვალების მიუხედავად, მან მარტო გაზარდა სამი შვილი და ექვსი აღსაზრდელი აიყვანა. ბავშვები ადრეული ასაკიდანვე მიჩვეულები იყვნენ მუშაობას და დედასთან ერთად მშობლიურ ქალაქში რამდენიმე ღარიბ ოჯახსაც ესტუმრნენ.

12 წლის ასაკიდან პატარა აგნესმა დაიწყო მონაზვნობაზე ოცნება და წასულიყო ინდოეთში ღარიბი ხალხის სამსახურში. 18 წლის ასაკში იგი შეუერთდა სამონასტრო საზოგადოებას სახელწოდებით "ლორეტოს ირლანდიელი დები" და გაემგზავრა ირლანდიაში, სადაც 3 წლის შემდეგ მან სამონასტრო აღთქმა დადო და სახელი მიიღო წმინდა ტერეზას პატივსაცემად. 1928 წელს სახლიდან გასვლისას ვერც კი იეჭვებდა, რომ დედას ვეღარასოდეს ნახავდა - კომუნისტურმა ხელისუფლებამ მონაზონი ქვეყანაში არ შეუშვა. შემდეგ ჯერზე მან შეძლო მშობლიური მიწის მონახულება მხოლოდ 1991 წელს!

მალე მონასტერმა და ტერეზა გაგზავნა კალკუტაში (ინდოეთი), სადაც ასწავლიდა გოგონათა სკოლაში დაახლოებით ოცი წლის განმავლობაში, შემდეგ კი შექმნა ახალი საზოგადოება. კრება, რომელიც წარმოიშვა, ან სიყვარულის მისიონერ დების სამონასტრო კრება, შეიქმნა სპეციალურად ღარიბთა შორის ყველაზე ღარიბთა მოსამსახურებლად. იმ დროს (1948) კალკუტას ქუჩებში ბევრი ღარიბი ადამიანი იყო - მძიმედ დაავადებული მოხუცები, ქალები და ბავშვები პირდაპირ ქუჩებში იწვნენ და იქ დაიღუპნენ. რაც უფრო შორს არის ქალაქის ცენტრიდან, მით მეტი უსიამოვნება. იყო მთელი უბნები, სადაც ხალხი იბადებოდა, ცხოვრობდა მთელი ცხოვრება და იღუპებოდა ქუჩაში ევროპელისთვის საშინელ ანტისანიტარიულ პირობებში.

ახალი საზოგადოება

ცალკე სიტყვებია საჭირო დედა ტერეზას ახალი თემის შექმნის გადაწყვეტილების მისაღებად. დედა ტერეზა გრძნობდა მოწოდებას მძიმე სამსახურისკენ იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც, პრინციპში, არავის გამოადგებათ რამდენიმე სიტუაციის წყალობით. იგი დეტალურად აღწერს ერთ-ერთ მათგანს.
ერთხელ ქუჩაში მიმავალმა ეტლზე მწოლიარე ქალი დაინახა - კანი ჭრილობებითა და ნაჭუჭებით იყო დაფარული, ქალი ფაქტიურად ცოცხლად ლპებოდა. შვილმა საავადმყოფოში ეტლით მიიყვანა, მაგრამ არ სურდათ მისი მიღება. დედა ტერეზა ცდილობდა დახმარებას - მაგრამ ექიმებმა მასაც უარი უთხრეს. „მე არ შემეძლო ახლოს ვიყო, შევეხო, მის სურნელს გავუძლო“, - აღწერს დედა ტერეზა და ყვება, რომ მან მიატოვა, მხურვალედ დაიწყო ლოცვა და უცებ იგრძნო, რომ ახლა საკმარისი ძალა შეიძინა მომაკვდავ ქალზე ზრუნვისთვის. და ის დაბრუნდა. დაბრუნდა, ქალი დაბანა, მოუარა. ის მალე გარდაიცვალა, "მაგრამ მოკვდა ღიმილით ტუჩებზე", როგორც დედა ტერეზა წერს.

ასე დაიწყო ახალი საზოგადოების შექმნის გრძელი მოგზაურობა. რასაკვირველია, ბევრი არ იყო მსურველი, რომ გაეკეთებინა ასეთი რამ - გაისეირნეთ ინდოეთის ღარიბებში, საკუთარი ხელით გავრეცხოთ გახრწნილი მომაკვდავი ხალხი, ვახვევთ მათ ჭრილობებს, ვასწავლოთ ქუჩაში მცხოვრები ღარიბი ხალხის ბავშვებს. ჯერ მონაზონი მარტო იყო. მან დააარსა პირველი სკოლა ღარიბთა ბავშვებისთვის ინდოეთში "ნაგვის ურნებს შორის": აქ მან ბავშვებს წერა (მიწაზე) და ხელების დაბანა ასწავლა. ხანდახან ცარიელი სახლი იყო, სადაც ის - 1,52 მ სიმაღლის გამხდარი ქალი! - წაიყვანეს ნაგვის ურნაში ნაპოვნი ავადმყოფი მოხუცები და ჩვილები.

ხელისუფლებამ, როდესაც შეიტყო მონაზვნის დაჟინებული მოქმედებების შესახებ, საბოლოოდ მისთვის ოთახიც კი გამოყო - ქალღმერთის კალის ტაძრის მიმდებარედ ნახევრად ბნელი ფარდული. აქ ოდესღაც სამსხვერპლო ცხოველებს ინახავდნენ. იგი გახდა ახალი საზოგადოების პირველი ჰოსპისი: აქ ხალხი არ გამოჯანმრთელდა, აქ მხოლოდ მომაკვდავი პაციენტები მოჰყავდათ, მაგრამ თითოეულ მათგანს შეეძლო იმედი ჰქონდეს, რომ ის სიყვარულით გარემოცვაში მოკვდებოდა. დედა ტერეზა აღწერს, რომ იშვიათად ხდებოდა, როდესაც ვინმე ცხოვრობდა აქ რამდენიმე თვის განმავლობაში, უფრო ხშირად აქ ცხოვრობდნენ ისინი, ვინც ცხოვრობდნენ ერთი კვირის, რამდენიმე დღის ან თუნდაც საათის განმავლობაში. თუმცა ყველა ღიმილით გარდაიცვალა.

მალე დედა ტერეზას პირველი თანაშემწე ბენგალური სუბჰასისნი დაში გამოჩნდა და ცოტა მოგვიანებით, 1949 წელს, მამაც მონაზონს ერთმანეთის მიყოლებით 11 გოგონა შეუერთდა.

ძნელია ჩამოთვალო ყველაფერი, რაც გაკეთდა იმ წლებში. ისიც უნდა დავამატოთ, რომ 1997 წელს დედა ტერეზას გარდაცვალების დროს წყალობის ორდენი 123 ქვეყანაში მოღვაწე 4 ათასზე მეტ მისიონერს ითვლიდა. დედა ტერეზას მიერ დაარსებული თემის მისიონერები კვლავ მუშაობენ კეთროვანთა კოლონიაში, ბავშვთა სახლებსა და ჰოსპისტებში, როგორც წესი, ყველაზე ღარიბ რეგიონებში და სტიქიური უბედურებების შედეგად დაზარალებულ ადგილებში.

კათოლიკე მონაზონი დედა ტერეზა მე-20 საუკუნის ლეგენდარული ქალი გახდა. მან თავი მიუძღვნა ღარიბთა და გაჭირვებულთა მსახურებას, რის გამოც მისი ცხოვრების მიზანი მცნებების დაცვა გახდა. ქალის მაგალითი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეგიძლიათ მოიპოვოთ მსოფლიო პოპულარობა, სიყვარული და აღიარება მათ მოპოვებაზე ფიქრის გარეშე. ამავდროულად, კალკუტას წმინდა ტერეზას მოღვაწეობა ზოგჯერ ხდება კრიტიკისა და გამოცხადების ობიექტი.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

დედა ტერეზა წარმოშობით ბალკანეთის ნახევარკუნძულიდან, ქალაქ სკოპიიდან, სადაც ძირითადად მუსლიმი ალბანელები ცხოვრობდნენ. მომავალი მონაზვნის ოჯახი კათოლიკურ სარწმუნოებას აღიარებდა. გოგონა დაიბადა 1910 წელს ნიკოლა და დრანფილ ბოიაგიუს ოჯახში. მისი სრული ნათლობის ნამდვილი სახელია აგნეს გონჯე.

მამამისი წარმატებული მეწარმე იყო, დედა კი გამოცდილი მკერავი. წყვილი კეთილდღეობაში ცხოვრობდა და სამი შვილი გაზარდა. აგნესის მშობლები ღვთისმოშიში და სიმპატიური ადამიანები იყვნენ, რომლებიც უცხო ადამიანებსაც კი ეხმარებოდნენ. ქალიშვილი ბავშვობიდანვე აკვირდებოდა სიყვარულსა და მოწყალებას სხვების მიმართ მოქმედებაში და თავად დაიწყო სიხარულის პოვნა გაჭირვებულთა დახმარებაში.

როდესაც გოგონა 4 წლის იყო, პირველი ატყდა Მსოფლიო ომი... შინ კი შიდა კონფლიქტები გაგრძელდა, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობები გაძლიერდა. მამა აგნესი ეროვნებით ალბანელი იყო და აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სახალხო არეულობაში. 1919 წელს ნიკოლა გარდაიცვალა, სავარაუდოდ მოწამვლისგან.

დრო რთული იყო, მაგრამ დრანფილი თავდაუზოგავად მუშაობდა ოჯახის შესანახად. ომისშემდგომი პერიოდი ობლების მიმართ გულუხვი იყო და ქალმა ჭერქვეშ კიდევ ექვსი შვილი წაიყვანა. ახალგაზრდობაში აგნესს შეუყვარდა საეკლესიო მსახურება და დროს ლოცვასა და მსახურებაში ატარებდა. მან გაზეთებში წაიკითხა მისიონერების შესახებ ინდოეთში და გაუჩნდა იდეა, რომ გამხდარიყო ერთ-ერთი მათგანი. ღვთისადმი ლოცვისას მან იგრძნო მოწოდება სამონასტრო გზისკენ, თუმცა არ იცნობდა სამონასტრო ცხოვრება.

1928 წელს გოგონა გაემგზავრა პარიზში, სადაც ინტერვიუ ჩაუტარდა ლორეტოს დების ორდენს. დედას და ოჯახს სამუდამოდ დაემშვიდობა, კონტაქტს მხოლოდ წერილებით აგრძელებდა. შემდეგ მას მოუწია გამგზავრება ირლანდიაში, სადაც ინტენსიურად სწავლობდა ინგლისურს, რათა შეძლოს ინდური მისიის დასრულება. იმ დღეებში მრავალმილიონიანი ინდოეთი ჯერ კიდევ ბრიტანეთის კოლონია იყო. 1929 წლის 6 იანვარს ახალგაზრდა მისიონერი ჩავიდა კალკუტაში, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მისი სახლი გახდა.

რელიგია და ქველმოქმედება

1931 წელს აგნეს გონჯე ახალბედა გახდა მარია ტერეზას სახელით. ბენგალის შესწავლის შემდეგ, მან დაიწყო სწავლება ლორეტოს მონასტრის სკოლაში. სიღარიბისა და ქალაქის უბნების უსახლკარობის ფონზე მონასტერი გაჯერების კუნძულად ჩანდა. მონაზვნები შეძლებული ბავშვებით იყვნენ დაკავებულნი და მშვიდ, განმარტოებულ ცხოვრებას ეწეოდნენ. ტერეზა წუხდა, რომ ადამიანური პრობლემებისგან შორს ცხოვრობდა, რადგან სწორედ ტანჯვის დახმარების სურვილმა მიიყვანა იგი ამ მხარეებში.

1937 წელს ქალი დებს სამონასტრო აღთქმას და ამიერიდან დედა ტერეზა ხდება. პარალელურად, მონაზონმა ისტორიისა და გეოგრაფიის სწავლება დაიწყო წმინდა მარიამის სკოლაში, სადაც თითქმის 20 წელი მუშაობდა. მეორე მსოფლიო ომის დროს კალკუტაში საშინელი შიმშილობა დაიწყო და დედა ტერეზა და მისი დები გულმოდგინედ მუშაობდნენ არასრულფასოვანი კვებისა და სიღარიბის გამო დაღუპულთა დასახმარებლად.

1946 წელს სამონასტრო ორდენი ქალს აძლევს სპეციალურ გადაწყვეტილებას, რომლის მიხედვითაც მას შეუძლია დამოუკიდებლად ჩაერთოს ქველმოქმედებაში. ქალი გადაწყვეტს, რომ მას შეუძლია დაეხმაროს მეზობლებს მხოლოდ ღარიბებში, ცხოვრების გარეუბანში. და მონაზონი ტოვებს მონასტრის უსაფრთხო კედლებს, ირჩევს ქუჩებში ავადმყოფებს, ღარიბებს და მომაკვდავებს ემსახურება, მათთან ერთად იზიარებს საჭიროებებს და თავშესაფარს. მან უნდა გამოკვებოს, დაიბანოს ღარიბები, დაამუშაოს ჭრილობები და გააცილოს ისინი ბოლო მოგზაურობაში.

2 წელიწადში მას სხვა დებიც შეუერთდნენ და თანდათან დედა ტერეზას გარშემო საზოგადოება შეიქმნა. 1950 წლიდან მას სიყვარულის მისიონერების ორდენი ეწოდა. თითოეულმა მონაზონმა დადო აღთქმა შეუპოვრობაზე და მუშაობდა უსასყიდლოდ, არ ჰქონდა უფლება მიეღო რაიმე ჯილდო მათი შრომისთვის. მოძრაობა გაიზარდა და დედა ტერეზას ხელმძღვანელობით აშენდა თავშესაფრები, საავადმყოფოები და სკოლები.

აქტივობების მშენებლობასა და შენარჩუნებაში დახმარება შედგებოდა ჩვეულებრივი ადამიანების მცირე შემოწირულობებისგან და ხელოვნების უზარმაზარი შემოწირულობებისგან. დროთა განმავლობაში ორდენის საქველმოქმედო მოძრაობამ გადალახა კონტინენტის საზღვრები და გავრცელდა მთელ პლანეტაზე. 1965 წლიდან დღემდე, საზოგადოების ფილიალები ეხმარებიან დაუცველებს სხვადასხვა კუთხეებიმიწა.

მონაზონის მოღვაწეობა ფართოდ იყო აღიარებული და ყველგან ავტორიტეტითა და პატივისცემით სარგებლობდა. 69 წლის ასაკში დედა ტერეზამ მიიღო ნობელის პრემია მშვიდობის დარგში ქველმოქმედებისა და ტანჯული ადამიანების დახმარებისთვის.

კალკუტას ტერეზა კათოლიკურმა ეკლესიამ 2016 წელს წმინდანად შერაცხა.

კრიტიკა და გამოვლენა

წმინდა ტერეზა სიცოცხლეშივე გააკრიტიკეს, რადგან მის ბიოგრაფიაში გამომწვევი და ურთიერთგამომრიცხავი ფაქტები ჩანდა. მონაზონს საყვედურობდნენ კრიმინალურ სამყაროში ჩართულ საეჭვო პირებთან ურთიერთობისთვის. თაღლითებმა და დიქტატორებმა მნიშვნელოვანი თანხები შეიტანეს დედა ტერეზას ფონდის ანგარიშებზე და დღემდე მიმდინარეობს დებატები ამ თანხების ხარჯვის გამჭვირვალობაზე. მიუხედავად იმისა, რომ გაუგებარია, სად შეიძლება წასულიყო ფულადი ნაკადები, რომელიც გადიოდა მოხუცი ქალის ხელში, რომელიც მთელი ცხოვრება მხოლოდ ტილოს სარის ატარებდა.

დედა ტერეზას ბრალი არაპროფესიონალიზმსა და დაუდევრობაში ედება. მათი თქმით, მიღებული თანხებით შეიძლება მოხმარდეს თანამედროვე, ტექნიკურად აღჭურვილი სამედიცინო ცენტრების მშენებლობას. სამაგიეროდ, თავშესაფრების და საავადმყოფოების შენობები ანტისანიტარია იყო. ქალს აბრალებდნენ სიღარიბის კულტს, რომელიც მან პაციენტების ჯანმრთელობის საზიანოდ დააწესა.

არაკეთილსინდისიერები ხაზს უსვამენ, რომ ავადმყოფობის დროს ტერეზა თავად სარგებლობდა ძვირადღირებული კლინიკების მომსახურებით, რითაც ორმაგი სტანდარტები დაუწესა თავის თავს და პალატებს.

ამბობენ, რომ უგონოდ მომაკვდავი წარმართები კლინიკებში კათოლიკურ სარწმუნოებაში მოინათლნენ. 1994 წელს გამოვიდა დოკუმენტური ფილმი "ანგელოზი ჯოჯოხეთიდან", რომელიც შეიცავს კალკუტას ტერეზას შესახებ დამადანაშაულებელ განცხადებებს.

პირადი ცხოვრება

ყრმობიდანვე გოგონამ აირჩია „ქრისტეს პატარძლის“ გზა, ამიტომ ქორწინებაზე არ ფიქრობდა. შესაბამისად, მას არ ჰქონდა პირადი ცხოვრება ჩვეულებრივი შეხედულებით.

წმინდანმა წესად დააწესა არავის გამორჩევა და ყოველ ადამიანში ღვთის ხატი ენახა. და ემსახურეთ მას, გაიხსენეთ ქრისტეს აღთქმა:

"როგორც შენ გააკეთე ეს ჩემს უმცირეს ძმათაგანს, შენ ის გამიკეთე."

თუმცა ზოგიერთ ადამიანთან ის მეგობრობდა და ხშირად ურთიერთობდა. მათ შორის მიშელ დიუვალიე, ჩარლზ კიტინგი და სხვები.

სიკვდილი

1980-იანი წლებიდან დედა ტერეზას გულის პრობლემები დაეწყო. მან ორი ინფარქტი მიიღო, რის შემდეგაც კარდიოსტიმულატორის დაყენების ოპერაცია ჩაუტარდა. გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები ქალს დღის ბოლომდე არ ტოვებდა და გამუდმებით ამძიმებდა ახლებს. ბოლო წლებში მონაზონს მალარია, პნევმონია და ძვლის მოტეხილობა ჰქონდა.

მძიმე ავადმყოფობის მიუხედავად, დედა ტერეზა ამტკიცებდა, რომ სიკვდილის არ ეშინოდა, რადგან ელოდა შეხვედრას ქრისტესთან და მათთან, ვისაც ამ ცხოვრებაში ეხმარებოდა. ადვილი დასაჯერებელია მისი მშვიდი სახის ფოტოს ყურება.

ჯანმრთელობის გაუარესების პერიოდში, წმინდა ტერეზამ დატოვა ორდენის ხელმძღვანელობა და სამკურნალოდ კალიფორნიის კლინიკაში წავიდა. თუმცა, 1997 წლის 5 სექტემბერს სიკვდილის მიზეზი გახდა სხეულის გაუარესება მძიმე ყოველდღიური შრომით და გულის დაავადებები. პანაშვიდი კალკუტაში გაიმართა და სამგლოვიარო მსვლელობა პირდაპირ ეთერში აჩვენეს მთელს მსოფლიოში.

დედა ტერეზას მოღვაწეობა დღესაც გრძელდება და ის ბრძნული ციტატებიდაეხმარეთ ადამიანებს დაიჯერონ ღმერთისა და კაცობრიობის.

Ჯილდო

• 1962 - პადმა შრი
• 1969 - ჯავაჰარლალ ნერუს პრემია საერთაშორისო ურთიერთგაგებისთვის
• 1971 - იოანე XXIII მშვიდობის პრემია
• 1973 - ტემპლტონის პრიზი
• 1975 - ალბერტ შვაიცერის საერთაშორისო პრემია
• 1976 - ლა სტორტას მედალი კაცობრიობისთვის
• 1977 - ბრიტანეთის იმპერიის ოფიცრის ხარისხის ორდენი
• 1979 - ნობელის პრემია მშვიდობის დარგში
• 1979 - მფარველი მედალი
• 1980 – საპატიო ლეგიონის ორდენი
• 1983 – ღირსების ორდენი
• 1987 წელი - ოქროს მედალი "მებრძოლი მშვიდობისთვის" საბჭოთა მშვიდობის კომიტეტიდან
• 1992 - იუნესკოს პრემია სამშვიდობო განათლებისთვის
• 1996 - ღიმილის ორდენი
• 1996 - ორდენი "ერის ღირსება"
• 1997 წელი - კონგრესის ოქროს მედალი

ვატიკანმა კიდევ ერთი მკვლელი - დედა ტერეზა წმინდანად შერაცხა
დედა ტერეზა იყო მანკიერი და სასტიკი ქალი, რომლის ბრალითაც მიიღეს მოწამეობრივიმრავალი ათასი ადამიანი. მის "სასიკვდილო სახლებში" აკრძალული იყო ტკივილგამაყუჩებლების მიცემა და პაციენტები იღუპებოდნენ თითქმის ნებისმიერი დაავადებისგან..

რომის პაპმა ფრანცისკემ წმინდა პეტრეს მოედანზე 120 ათასი ადამიანის, 15 ქვეყნის ოფიციალური დელეგაციების, ასევე სპეციალურად მოწვეული 1500 იტალიელი უსახლკაროს წინაშე დედა ტერეზა წმინდანად შერაცხა.

ახლა ის გახდა წმინდა რომაელი კათოლიკური ეკლესია... ამასთან დაკავშირებით ფედერალური საინფორმაციო სააგენტო (FAN) მკითხველს აგნეს გოჩე ბოიაგიუს ბიოგრაფიიდან ყველაზე სკანდალურ ფაქტებს ახსენებს.

1910 წლის 26 აგვისტოს დაბადებიდან დედა ტერეზას ეწოდა აგნეს გოჩე ბოიაჯიუ. ეს მოხდა სკოპიეში, მდიდარ ალბანელ კათოლიკურ ოჯახში. მისი მამა ნიკოლა ბოიაჯიუ, წარმოშობით პრიზენიდან, იყო მგზნებარე ალბანელი ნაციონალისტი, იყო მიწისქვეშა ორგანიზაციის წევრი, რომლის მიზანი იყო "სკოპიეს გაწმენდა სლავური ოკუპანტებისაგან (იგულისხმება მაკედონელები, სერბები და ბულგარელები) და მისი ანექსია ალბანეთში".

სლავების სიძულვილი გახდა ნიკოლას ძალადობრივი სიკვდილის მიზეზი 1919 წელს - ის მოკლეს სერბულ სოფელზე თავდასხმის დროს. მისმა ქალიშვილმა მემკვიდრეობით მიიღო ზიზღი სლავების მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ იგი თავისუფლად ლაპარაკობდა სერბულ ენაზე და სერბული გიმნაზიაც კი დაამთავრა, იუგოსლავიაში მომავალი ოფიციალური ვიზიტების დროს ყოველთვის მხოლოდ თარჯიმნის მეშვეობით ესაუბრებოდა.

ასევე ძალიან თავისებურია მისი დამოკიდებულება მშობლიური ქალაქის, ახლა მაკედონიის რესპუბლიკის დედაქალაქის მიმართ. როდესაც 1963 წლის 26 ივლისს მიწისძვრამ დაიღუპა 1070 ადამიანი და გაანადგურა შენობების 75%, აგნეს ბოიაგიუმ უარი თქვა სკოპიეს ფინანსური დახმარებაზე მისი სამონასტრო ორდენიდან, მაგრამ საჯაროდ დალოცა ამერიკული სამხედრო ჰოსპიტალის პერსონალი.

საავადმყოფო სკოპიეში 15 დღე დარჩა. როგორც მაკედონელები ამბობენ, ამერიკელები საავადმყოფოს 5 დღის განმავლობაში აწყობდნენ, ნანგრევების ფონზე 5 დღის განმავლობაში იღებდნენ ფოტოსესიას და 5 დღით დაშალეს ბანაკი. ახლა კი მიწისძვრისადმი მიძღვნილ სკოპიეს მუზეუმში ათობით ფოტოა ნაჩვენები, თუ როგორ უანგაროდ ეხმარებიან ამერიკელები მაკედონელებს.

ამავდროულად, საბჭოთა კავშირმა სკოპიეში გაგზავნა 500 საინჟინრო ჯარისკაცი, რომლებიც იქ ექვსი თვის განმავლობაში მუშაობდნენ. მაგრამ მხოლოდ ერთი ფოტოა შემორჩენილი - საბჭოთა ჯარისკაცებს გადაღების დრო არ ჰქონდათ, მათ გადაარჩინეს ნანგრევების ქვეშ მყოფი მაკედონელთა სიცოცხლე.

მოგვიანებით, დედა აგნეს ბოიაგიუ ოთხჯერ ეწვია სკოპიეს და მისი საპატიო რეზიდენტიც კი გახდა. მან შეწყვიტა მისი რიგითი მკვიდრი 1928 წელს, როდესაც გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ გაემგზავრა ირლანდიაში, რათა შეუერთდეს დის ლორეტოს სამონასტრო ორდენს. იქ ისწავლა ინგლისური, გახდა მონაზონი ტერეზას სახელით და გაგზავნეს ინდოეთის ქალაქ კალკუტაში წმინდა მარიამის სახელობის კათოლიკურ სკოლაში მასწავლებლად.

გარდა ამისა, მისი მოგონებების თანახმად, 1946 წელს მას ჰქონდა ხილვა იესო ქრისტეზე, რომელმაც უბრძანა დაეტოვებინა სკოლა, გადაეგდო სამონასტრო ტანსაცმელი, ჩაიცვა ადგილობრივი ეროვნული სამოსი სარი და წასულიყო ღარიბთა და ყველაზე უბედურთა დასახმარებლად. თუმცა, სხვა მოგონებებში იგი ამტკიცებდა, რომ ღმერთი რეგულარულად მოდიოდა მასთან, ხუთი წლის ასაკიდან.

უცნაურია, მაგრამ მან მოახერხა ხელისუფლებისა და მისი უშუალო კათოლიკე უფროსების მხარდაჭერა. დაწესებულებისთვის, რომელსაც თავად დედა ტერეზა უწოდებდა „სახლი მომაკვდავებისთვის“, მერიამ მას 1948 წელს გამოუყო. ყოფილი ტაძარიინდური ქალღმერთი კალი. პერსონალი იყო დედა ტერეზას მიერ დაარსებული სიყვარულის მისიონერების ორდენის 12 მონაზონი. 1950 წელს მას მხარი დაუჭირა კალკუტის ეპისკოპოსმა ფერდინანდ პერიემ, მოგვიანებით კი პაპ პავლე VI-ის ლოცვა-კურთხევით დაიწყო მოღვაწეობა მთელს მსოფლიოში.

მსოფლიო პოპულარობა მის ორგანიზაციას 1969 წელს მოჰყვა, როდესაც BBC-ის დავალებით, ჟურნალისტმა მალკოლმ მუგერიჯმა გადაიღო ქება-დოკუმენტური ფილმი „რაღაც ლამაზი ღვთისთვის“. მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ სადიდებელი მასალა - ამაღლებული ჟურნალისტი ამტკიცებდა, რომ გადასაღებ მოედანზე მოხდა სასწაული: მომაკვდავის სახლში არ იყო განათება, მაგრამ გადაღება წარმატებული იყო, რადგან "იყო ღვთაებრივი შუქი".

და მიუხედავად იმისა, რომ ოპერატორმა კენ მაკმილანმა მოგვიანებით თქვა, რომ ის მხოლოდ პირველი იყო, ვინც გამოიყენა ახალი Kodak ფილმი ღამის გადაღებისთვის, იმ დღეებში ინტერნეტი არ იყო და ოპერატორს არ შეეძლო ყვირილიყო ძლიერი BBC კორპორაცია. თუმცა, ადამიანებს ყოველთვის უფრო აინტერესებთ სასწაულების კითხვა, ვიდრე ფილმის ახალი თვისებების შესახებ.

მძლავრი საზოგადოებასთან ურთიერთობის შედეგად, ორდენის მონაზვნების რაოდენობამ მიაღწია 5000-ს, 500-ზე მეტი ტაძარი გამოჩნდა მსოფლიოს 121 ქვეყანაში. ყველგან დაიწყო ჰოსპისების, მძიმედ დაავადებულთა ცენტრების გახსნა და სოციალური სახლები. მიუხედავად იმისა, რომ დედა ტერეზა მათ მაინც უწოდებდა "სახლებს მომაკვდავებისთვის".

რა არის ისინი სინამდვილეში, მან თქვა დოკუმენტური"ანგელოზი ჯოჯოხეთიდან" მერი ლუდონი, რომელიც მუშაობდა ერთ-ერთ მათგანში:

„პირველი შთაბეჭდილება ისეთი იყო, თითქოს ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკიდან ვნახე კადრები, რადგან ყველა პაციენტი ასევე მელოტი იყო გაპარსული. ავეჯიდან მხოლოდ დასაკეცი საწოლები და პრიმიტიული ხის საწოლებია. ორი დარბაზი. ერთში კაცები ნელა კვდებიან, მეორეში ქალები. მკურნალობა პრაქტიკულად არ არსებობს, მხოლოდ ასპირინი და სხვა იაფი მედიკამენტებია ხელმისაწვდომი.

არ იყო საკმარისი საწვეთური, ნემსები ბევრჯერ გამოიყენეს. მონაზვნები ცივ წყალში გარეცხეს. ჩემს კითხვაზე: რატომ არ ახდენენ მათ დეზინფექციას მდუღარე წყალში, მითხრეს, რომ ეს არ არის საჭირო და დრო არ არის. მახსოვს 15 წლის ბიჭი, რომელსაც თავიდან თირკმელებში ჩვეული ტკივილები ჰქონდა, მაგრამ უფრო და უფრო უარესდებოდა, რადგან ანტიბიოტიკები არ მიუღია, მოგვიანებით კი ოპერაცია დასჭირდა. მე ვუთხარი, რომ მისი განკურნება, უბრალოდ, ტაქსი უნდა გამოიძახოთ, საავადმყოფოში წაიყვანოთ და იაფფასიანი ოპერაცია გადაიხადოთ. მაგრამ მე უარვყავი ეს და ავუხსენი: "თუ ჩვენ ამას გავაკეთებთ მისთვის, მაშინ ეს ყველასათვის მოგვიწევს" ...

მერი ლუდონის სიტყვებს ადასტურებს „მომაკვდავის სახლების“ არაერთი შემოწმების შედეგები. არაერთხელ აღინიშნა, რომ ისინი პრაქტიკულად არ აფორმებენ შრომით ხელშეკრულებებს ექიმებთან და ყველა ძირითად სამუშაოს უსასყიდლოდ ასრულებენ მოხალისეები, რომლებსაც სჯეროდათ მითი დედა ტერეზას ინსტიტუტების შესახებ. ექიმებმა აღნიშნეს ჰიგიენის სტანდარტების შეუსრულებლობა, დაავადების გადატანა ერთი პაციენტიდან მეორეზე, საკვები, რომელიც გამოუსადეგარი იყო და ძირითადი ტკივილგამაყუჩებლების ნაკლებობა.

ახალმა წმინდანმა ფაქტობრივად აკრძალა ტკივილგამაყუჩებლები და თქვა: „რაღაც მშვენიერია, თუ როგორ იღებენ ღარიბები თავიანთ წილს, როგორ იტანჯებიან, როგორც იესო ჯვარზე. სამყარო ბევრს იღებს ტანჯვისგან. ტანჯვა ნიშნავს, რომ იესო გკოცნის." შედეგად, მტკივნეული შოკი ბევრისთვის სიკვდილის მიზეზი გახდა.

ყოველივე ზემოთქმული მშვენივრად ჯდება მის კონცეფციაში ავადმყოფების „გადარჩენის“ შესახებ. თუ ნორმალური ადამიანებისთვის ავადმყოფის ხსნა მის გამოჯანმრთელებას ნიშნავს, მაშინ დედა ტერეზასთვის ეს ნიშნავდა მის მოქცევას კათოლიციზმზე და, ამრიგად, ხსნას ჯოჯოხეთის ტანჯვისგან. შემდგომი ცხოვრება... ამიტომ, რაც უფრო მეტად იტანჯებოდა პაციენტი, მით უფრო ადვილი იყო მისი დარწმუნება, რომ ტანჯვისგან თავის დაღწევისთვის კათოლიკე უნდა გახდე და იესო ქრისტე დაგეხმარება. მომაკვდავების სახლებში ნათლობის რიტუალი ისეთივე მარტივია, როგორც ყველაფერი: ისინი პაციენტს თავზე სველ ქსოვილს აფარებენ და შესაბამის ლოცვას კითხულობენ. და მერე, თუ ამის შემდეგ პაციენტი გადარჩება, მაშინ ყველას ეტყვის, რომ ეს კათოლიციზმზე გადასვლის გამო იყო და თუ არ გადარჩა, მაშინ არაფერს იტყვის.

როდესაც დედა ტერეზას თავად სჭირდებოდა სამედიცინო დახმარება, მან არ ისარგებლა საკუთარი სამედიცინო დაწესებულებების მომსახურებით, არამედ წავიდა სამკურნალოდ მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე ძვირადღირებულ კლინიკაში აშშ-ის კალიფორნიის შტატში. მას ასევე არ სურდა იესოს კოცნა - ტკივილგამაყუჩებლები სრულად გამოიყენეს.

მან ასევე ადვილად შეცვალა პოზიცია სხვა საკითხებზე, თუ ეს მისთვის მომგებიანი იყო. ამიტომ ის კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა აბორტს. 1979 წელს მშვიდობის დარგში ნობელის პრემიის პრეზენტაციაზე თავის გამოსვლაში მან განაცხადა: „დღეს მსოფლიოს ყველაზე დიდი საფრთხე აბორტია, რადგან ეს არის პირდაპირი ომი, მკვლელობა, საკუთარი დედის მიერ ადამიანის პირდაპირი მკვლელობა“.

თუმცა, როდესაც მისმა მეგობარმა ინდოეთის პრემიერ-მინისტრმა ინდირა განდიმ დაიწყო ღარიბების იძულებითი სტერილიზაცია, აგნეს ბოიაჯიუმ სრულად დაუჭირა მხარი ამ კამპანიას. მართალია, 1993 წელს მან კვლავ შეცვალა პოზიცია და დაგმო 14 წლის ირლანდიელი გოგონა, რომელსაც გაუპატიურების შემდეგ აბორტი გაუკეთა.

მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობისას აგნეს ბოიაგიუ ყველგან მოითხოვდა აკრძალვას და განქორწინებას, რადგან ყოველი ქორწინება განწმენდილია ღმერთის მიერ. თუმცა, როდესაც მისი კიდევ ერთი მეგობარი, პრინცესა დიანა გაშორდა პრინც ჩარლზს, მან გამოაცხადა, რომ "ეს სწორი გადაწყვეტილებაა, რადგან სიყვარულმა ოჯახი დატოვა".

გარდა ამისა, მან მოითხოვა ყველა სახის კონტრაცეპტივების სრული აკრძალვა და როდესაც შეახსენეს, რომ ისინი ხელს უშლიან შიდსის გავრცელებას, მან განაცხადა, რომ შიდსი არის "სამართლიანი შურისძიება სექსუალური გადაცდომისთვის". მას ასევე სძულდა ფემინიზმი და მოუწოდებდა ქალებს „დაუშვან მამაკაცებს გააკეთონ ის, რისი გაკეთებაც უკეთესად არიან აღჭურვილი“.

დოკუმენტური ფილმი „რაღაც მშვენიერი ღვთისთვის“ არ იყო აგნეს ბოჯაგიუს, როგორც დაუცველთა თავგანწირული მხსნელის ერთადერთი წარმატებული სურათი.

როდესაც 1993 წელს ინდოეთის პროვინცია ლატურში მიწისძვრა მოხდა, რის შედეგადაც 8000 ადამიანი დაიღუპა და 5 მილიონი უსახლკაროდ დარჩა, დედა ტერეზამ გაუძლო იქ მისვლას და სხვა საქველმოქმედო ორგანიზაციების მიერ აშენებული ახალი სახლების წინ ფოტოგრაფებისთვის პოზირებას. მისმა სამონასტრო ორდენმა დაზარალებულებს ფული არ გამოუყო და მონაზვნების იქ გაგზავნაზეც კი თქვა უარი.

როდესაც ინდოეთში ეპიდემიები ატყდა, დედა ტერეზა მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში არ დაეხმარა, მაგრამ აქტიურად იღებდა სურათებს ავადმყოფებთან. და როდესაც ის მოგვიანებით ჩავიდა რომში, მედიამ მთელ მსოფლიოს აცნობა, რომ ის კარანტინში იყო. ეს იყო კიდევ ერთი შეხსენება დაავადების წინააღმდეგ მისი სავარაუდო ბრძოლის შესახებ.

შეიძლება მოიძებნოს დეტალური აღწერილობებიმისი ვიზიტები სომხეთის სსრ-ში სპიტაკის მიწისძვრის შემდეგ, მაგრამ შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ რა თანხა და ვის გამოუყო მაშინ ფონდი.

იმისდა მიუხედავად, რომ აგნეს ბოიაგიუ ყველგან მოუწოდებდა მოკრძალებული ქრისტიანული ცხოვრების წესს, მან თავად, მთელ მსოფლიოში მრავალი მოგზაურობის დროს, ამჯობინა მოგზაურობა პირადი თვითმფრინავებითა და ვერტმფრენებით და დარჩენა ყველაზე მოდურ რეზიდენციებში.

მასიური პროპაგანდის წყალობით, მილიონობით ადამიანმა ირწმუნა უბედურების მსოფლიო ქველმოქმედი და თავისი შემოწირულობები გაუგზავნა მის შეკვეთას. გარდა ნობელის პრემიისა, დედა ტერეზამ და მისმა ორდენმა მიიღო ათობით ჯილდო სხვადასხვა ორგანიზაციისგან უზარმაზარი თანხებისთვის. თუმცა, ნობელის პრემიის ლაურეატს არ უყვარდა საუბარი იმაზე, თუ როგორ იხარჯება ისინი. როდესაც ჟურნალისტები ინტერვიუს სთხოვდნენ, ის ჩვეულებრივ პასუხობდა: „უფრო უკეთ დაუკავშირდი ღმერთს“.

ინდირა განდისთან მეგობრობის წყალობით, მისი სამონასტრო ორდენი, რომელიც რეგისტრირებული იყო ინდოეთში, მრავალი წლის განმავლობაში გათავისუფლდა ყოველგვარი ფინანსური კონტროლისგან დიდი საქველმოქმედო ორგანიზაციის საბაბით. ამავე დროს, როდესაც 1998 წელს შედგენილი იქნა კალკუტას ორგანიზაციების ფინანსური დახმარების რეიტინგი, სიყვარულის მისიონერის დების ორდენი არც კი იყო პირველ 200-ს შორის.

თავად დედა ტერეზამ, როცა ნობელის პრემია მიენიჭა, იცრუა, რომ კალკუტას 36000 მცხოვრებს დაეხმარნენ. ინდოელი ჟურნალისტების შემოწმებამ დაადგინა, რომ ისინი 700-ზე მეტი არ იყვნენ.

აგნეს ბოიაგიუს მიერ მიღებული შემოწირულობების ხარჯვასთან დაკავშირებული ყველაზე ძლიერი სკანდალი მოხდა 1991 წელს, როდესაც გერმანულმა ჟურნალმა Stern, დოკუმენტების საფუძველზე, გამოაქვეყნა ინფორმაცია, რომ შემოწირულობების მხოლოდ 7% მიდის პაციენტების მკურნალობაზე. რომში ვატიკანის ბანკის ანგარიშებზე უზარმაზარი თანხები ჩაირიცხა. მიუხედავად უზარმაზარი თანხებისა, სამედიცინო ცენტრების მოდერნიზაცია არავის გაუკეთებია, არც აღჭურვილობა შესყიდულა. სამაგიეროდ, თანხები იხარჯებოდა ახალი ცენტრების გახსნაზე მთელს მსოფლიოში, სადაც სხეულის გადარჩენის საფარქვეშ იხსნიან სულს კათოლიკურ სარწმუნოებაზე მოქცევით. ოფიციალურად, ახალი წმინდანის მთელი ნობელის პრემია ახალ ცენტრებს გადაეცა.

შემოწირულობების წარმომავლობა არ აწუხებდა დედა ტერეზას. მან მშვიდად მიიღო დიქტატორების მიერ მათი ხალხისგან გაძარცული ფული. უფრო მეტიც, როგორც პროამერიკელი ანტიკომუნისტი დიქტატორებისგან, ასევე კომუნისტური დიქტატორებისგან.

1981 წელს იგი ეწვია ჰაიტს, რომელსაც მართავდა ჟან-კლოდ დიუვალიე, რომელმაც ძალაუფლება 10 წლით ადრე აიღო, 19 წლის ასაკში, დიქტატორ მამის გარდაცვალების შემდეგ. როგორც ჩანს, კარგი რამ იყო სათქმელი დასავლეთ ნახევარსფეროს ყველაზე ღარიბ ქვეყანაში და მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე ღარიბ ქვეყანაში, სადაც კორუფცია და დაავადება ყვავის და სადაც დიუვალიეს ოჯახმა 60 ათასი აშკარა და ფარული პოლიტიკური მკვლელობა ჩაიდინა.

თუმცა, დედა ტერეზამ თქვა, რომ მსოფლიოში არსად უნახავს ასეთი სიახლოვე ღარიბებსა და სახელმწიფოს მეთაურს შორის.

შედეგად, მან მიიღო 1,5 მილიონი დოლარი ჰაიტის დიქტატორისგან. მას აშკარად მოეწონა ჰაიტის რესპუბლიკა და მისი ლიდერი და 1983 წელს კვლავ ეწვია მათ. ამჯერად, მას შემდეგ, რაც თქვა, რომ იგი "დამორჩილებული იყო დიუვალიეს სიყვარულით თავისი ხალხის მიმართ" და რომ "ხალხი მას ანაზღაურებს მას სრული საპასუხოდ", მას მიენიჭა ქვეყნის უმაღლესი ჯილდო - დიდების ლეგიონის ორდენი და მიიღო კიდევ ერთი დოლარი. მილიონი. ურთიერთსიყვარულიდასრულდა ჰაიტიზე 3 წლის შემდეგ, როდესაც ხალხმა ჩამოაგდო მათი საყვარელი დიქტატორი და მან გადაუხადა თავის საყვარელ ხალხს მისგან ასობით მილიონი დოლარის მოპარვით და მათთან ერთად გაიქცა თავის რეზიდენციაში საფრანგეთის რივიერაზე.

1989 წელს იგი ეწვია წინაპრების სამშობლოს - ალბანეთს. იგი იქ იყო ახალი კომუნისტი ლიდერის რამიზ ალიას მიწვევით, რომელმაც მიხეილ გორბაჩოვის მაგალითზე გადაწყვიტა დემოკრატიული რეფორმების გატარება თავის სოციალისტურ ქვეყანაში. მან ძალაუფლება აიღო ოთხი წლით ადრე, ენვერ ხოჯას გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც მართავდა ალბანეთს 40 წლის განმავლობაში.

ძნელია იპოვო ადამიანი ხელისუფლების ლიდერებს შორის, რომელსაც დიდი სამსახური გაუწევს კათოლიკურ ეკლესიას, ისევე როგორც ყველა სხვა ეკლესიას. პირველი, რაც მან მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ხელისუფლებაში მოსვლისას გააკეთა, იყო ორი კათოლიკე ეპისკოპოსის და 40 მღვდლის სიკვდილით დასჯა. 1967 წელს ალბანელი კომუნისტების ლიდერმა გამოაცხადა, რომ მისი ქვეყანა გახდა მსოფლიოში პირველი ათეისტური სახელმწიფო.

ამასთან დაკავშირებით დაიხურა ყველა ეკლესია, მათ შორის 157 კათოლიკური ეკლესია. სასულიერო პირები ციხეებში ყრიან. რელიგიური რიტუალების შესრულებისთვის დაწესდა სიკვდილით დასჯა, ხოლო რელიგიის ინდივიდუალური აღიარებისთვის - ბანაკებში გაგზავნა. ყველა კონფესიის მღვდლების სიკვდილით დასჯა გაგრძელდა მისი მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში. ასე რომ, 1971 წელს, როდესაც ციხიდან გათავისუფლებულმა კათოლიკე მღვდელმა სტეფენ კურტიმ ბავშვი მონათლა, ის დახვრიტეს, მშობლები ბანაკებში გაგზავნეს, ბავშვი კი ბავშვთა სახლში.

მაგრამ ყოველივე ამან ხელი არ შეუშალა მონაზონ ტერეზას, ენვერ ხოჯას საფლავზე გვირგვინი შეემხო და მის შესახებ ბევრი საქებარი სიტყვა ეთქვა. მოგვიანებით აგნეს ბოიაჯიუმ ენვერის ქვრივს - ნეჯმიეს ესტუმრა. ალბანეთის ახალი ლიდერის შესახებ მან თქვა, რომ "ბედნიერია თავისი ხალხით, ვისაც ასეთი ლიდერი ჰყავს".

ალბანელმა ხალხმა არ დააფასა მათი ბედნიერება და 1992 წელს რამიზ ალია ჩამოაშორა ხელისუფლებას, ერთი წლის შემდეგ კი ციხეში გაგზავნა.

რამიზის გარდა, დედა ტერეზას ურთიერთსასარგებლო შეხვედრები ჰქონდა კუბისა და გდრ კომუნისტ ლიდერებთან - ფიდელ კასტროსთან და ერიკ ჰონეკერთან. მან ასევე მიიღო ფული იასერ არაფატისგან, რომელიც ლიბანში გაიცნო.

სიყვარულის მისიონერის დების ორდენის მთავარი სპონსორი იყო ასევე ებრაული წარმოშობის ინგლისელი ლორდ და მედიამაგნატი რობერტ მაქსველი, რომელმაც მოიპარა 600 მილიონი დოლარი საკუთარი მუშების საპენსიო ფონდიდან და გაიქცა ციხეში იახტაზე მოკვლის გამო. .

კიდევ ერთი ცნობილი დონორი, რომელიც დედა ტერეზას 1,25 მილიონი დოლარით დაეხმარა, იყო ამერიკელი ჩარლზ კიტინგი. მოგვიანებით, როდესაც მას გაასამართლეს მისი 252 მილიონი დოლარის ღირებულების 23000 ინვესტორის ძარცვისთვის, დედა ტერეზამ წერილი გაუგზავნა კათოლიკური ეკლესიის ერთგული და გულუხვი შვილის შეწყალების თხოვნით.

საპასუხო წერილში ადვოკატმა პოლ ტურლიმ დაწერა, რომ "ეკლესია არ უნდა დაუშვას, რომ გამოიყენონ როგორც დამნაშავეს სინდისის დასამშვიდებლად" და შესთავაზა აგნეს ბოიაჯიუს დაუბრუნოს კიტინგიდან მიღებული თანხა მათ, ვისგანაც ის მოიპარეს. . პასუხი არის დუმილი.

საინტერესოა, რომ ჩარლზ კიტინგის დახმარების კიდევ ერთი მიმღები იყო ჯონ მაკკეინი, ამერიკელი სენატორი და უკრაინის ამჟამინდელი მთავრობის დიდი მეგობარი. შესაძლოა, ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო გულუხვი კათოლიკეს, რომ მხოლოდ 4,5 წლით თავისუფლების აღკვეთა ჰქონდა ასეთი უზარმაზარი გაფლანგვისგან და ახლა ისევ დიდ ამერიკულ ბიზნესშია.

ამერიკელებისგან მოპარული ფულის დაბრუნებაზე უარის თქმამ არ გააფუჭა დედა ტერეზას ურთიერთობა აშშ-ს ხელისუფლებასთან. პირიქით: ვატიკანთან ერთად, რომელმაც მას პატივი მიაგო უმაღლესი პატივით - წმინდანის გამოცხადებით, მეორე სახელმწიფო, რომელმაც ეს გააკეთა, იყო შეერთებული შტატები. 1996 წელს იგი გახდა შეერთებული შტატების საპატიო მოქალაქე, მანამდე ეს წოდება მხოლოდ 3 უცხოელმა მიიღო, 1997 წელს კი მას მიენიჭა უმაღლესი ამერიკული ჯილდო - კონგრესის ოქროს მედალი. ოფიციალურად, ასეთი მაღალი ჯილდოები აიხსნება მისი საქველმოქმედო საქმიანობით, მაგრამ მისი სხვა მომსახურება აშშ-ში, რა თქმა უნდა, არ არის დავიწყებული.

1984 წლის 3 დეკემბერს ინდოეთის ქალაქ ბოპალში, კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე დიდი ადამიანური კატასტროფა მოხდა. ამერიკული კომპანია „უნიონ კარბიდის“ კუთვნილ ქიმიურ ქარხანაში 60 ათასი ლიტრიანი კონტეინერის აფეთქების შედეგად ჰაერში 42 ტონა მომწამვლელი ორთქლი გამოვიდა. 4000 ადამიანი მაშინვე დაიღუპა, კიდევ 21 ათასი მოგვიანებით. დაღუპულთა საერთო რაოდენობა 600 ათასამდე ადამიანია.

კატასტროფის მიზეზი იყო ქიმიური კომპანიის მხრიდან უსაფრთხოების ზომების დაზოგვა, თუმცა Union Carbide ჯიუტად ამტკიცებდა, რომ ეს იყო დივერსია. გარდა ამისა, კომპანიამ უარი თქვა მომწამვლელი ნივთიერების დასახელების გამჟღავნებაზე სავაჭრო საიდუმლოების გამო, რაც ართულებდა ინდოელ სამოქალაქო და სამხედრო ექიმებს. ამერიკული ბიზნესის მიერ ადგილობრივი მოსახლეობის უსაფრთხოების უგულებელყოფამ, რამაც გამოიწვია ასეთი მძიმე შედეგები, შეიძლება საფრთხე შეუქმნას არა მხოლოდ ქიმიურ კომპანიას, არამედ შეერთებული შტატების რეპუტაციას მესამე სამყაროს ყველა ქვეყანაში.

მიღებულია ზომები. ამჯერად დედა ტერეზა არ დარჩენია გულგრილი ინდოელი ხალხის ტრაგედიის მიმართ. იგი ბოპალში ჩავიდა თავისი მრავალი მონაზონისა და მოხალისეების თანხლებით. დედა ტერეზა ლაპარაკობდა საჯარო ადგილებში და თავის გამოსვლებში განმარტავდა, რომ ეს არის სასჯელი ღვთისგან, რომ უნდა ილოცო და ის დასჯის დამნაშავეს, მაგრამ ახლა შენ უნდა აპატიო. ბოლო სიტყვა იყო მთავარი მის ყველა გამოსვლაში. იგივეს სთავაზობდნენ მონაზვნები და მოხალისეები ინდივიდუალურად მათ, ვისაც უწევდნენ პრიმიტიულ სამედიცინო დახმარებას.

ამან ხელი შეუწყო ანტიამერიკულ პროტესტს მსოფლიო ყურადღების მიქცევისგან. ამერიკულმა კომპანია Union Carbide-მა, რომელიც პასუხისმგებელია ტრაგედიაზე, 1987 წელს, სასამართლოს გარეშე მორიგების ფარგლებში, უბედური შემთხვევის მსხვერპლებს გადაუხადა 470 მილიონი აშშ დოლარი შემდგომი სარჩელის შეწყვეტის სანაცვლოდ.

ტრაგედიის გამოძიება 26 წელი გაგრძელდა და მხოლოდ 2010 წლის 7 ივნისს ბოპალის სასამართლომ ქიმიურ ქარხანაში მომუშავე შვიდ ინდიელს ორი წლით თავისუფლების აღკვეთა და 2100 დოლარის ოდენობის ჯარიმა მიუსაჯა. ქარხნის ყოფილი დირექტორი ამერიკელი უორენ ანდერსონი გაამართლეს.

Union Carbide-მა დიდი შემოწირულობა გაიღო დედა ტერეზას ორდენში. რა თქმა უნდა, სამედიცინო დახმარებისთვის და არა პროპაგანდისთვის.

ასევე არსებობს ინფორმაცია, რომ ნიკარაგუელ კონტრასტებს საიდუმლო ფინანსური დახმარება გაუწიეს დედა ტერეზას ორგანიზაციის მეშვეობით. ამას ირიბად ადასტურებს აშშ-ს პრეზიდენტის რონალდ რეიგანის მიერ თავისუფლების მედლით დაჯილდოება 1985 წელს.

ზუსტად 19 წელი გავიდა სიყვარულის მისიონერების ორდენის დამფუძნებლის გარდაცვალებიდან და იმ მომენტამდე, სანამ ის წმინდანად გახდა და ეს პროცესი ადვილი არ იყო. კათოლიკური ეკლესიის წესების მიხედვით, იმისათვის, რომ ადამიანი წმინდანად შერაცხონ, მან სასწაული უნდა მოახდინოს.

დედა ტერეზას მიერ აღსრულებული სასწაულების ძიება კანადელ მღვდელ ბრაიან კოლოდიჩუკს დაევალა. მან პირველად გამოაცხადა, რომ ინდოეთის ბენგალის შტატის მცხოვრებს, მონიკა ბესრას კუჭში 17 სანტიმეტრიანი ავთვისებიანი სიმსივნე ჰქონდა. დედა ტერეზას გარდაცვალების წლისთავზე - 1998 წლის 5 სექტემბერი, მისმა დამ მუცელზე დაადო მედალიონი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახით, რომელსაც დედა ტერეზას დაკრძალვის დღეს შეეხო და მიუბრუნდა. მსოფლიო მართალი ქალი ლოცვით მისი გამოჯანმრთელებისთვის. 8 საათის შემდეგ სიმსივნე სავარაუდოდ გაქრა.

ყველაფერი მშვენიერი იყო, ამ სიტყვის პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით, მაგრამ შემდეგ მონიკა ბესრას ქმართან დაუპირისპირდა და მან ჟურნალისტებს განუცხადა, რომ მის ცოლს სიმსივნე კი არ ჰქონდა, არამედ საკვერცხის კისტა, რომელიც განიკურნა. ნარკოტიკები, რომლებშიც მან გადაიხადა დიდი თანხასაკუთარი ჯიბიდან, შემდეგ კი ექიმებთან მიიყვანა ჟურნალისტები, რომლებსაც ჯერ კიდევ ჰქონდათ შესაბამისი სამედიცინო დოკუმენტაცია.

რა თქმა უნდა, ამ სკანდალის შემდეგ, ვატიკანის რწმენა მონაზონის სიწმინდისადმი, რომელმაც მას, ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, 3 მილიარდი დოლარი და მილიონობით ახალი მიმდევარი მოუტანა, არ გაქრა. მაგრამ წესიერების შესანარჩუნებლად, კანონიზაციაში ხანგრძლივი პაუზა გაკეთდა დამშვიდებისა და დავიწყების მიზნით.

2008 წელს მეუფე კოლოდიიჩუკმა აღმოაჩინა ახალი სასწაული ბრაზილიაში, სადაც მარსილიო ჰადატ ანდრინოს ტვინის ავთვისებიანი სიმსივნე ჰქონდა, მაგრამ მას შემდეგ რაც მისმა მეუღლემ ფერნანდამ დედა ტერეზასთვის ლოცვა დაიწყო, ის გაუჩინარდა. ამ საქმეში არ არსებობდა არანაირი სამედიცინო დოკუმენტი, რომელიც გარანტირებული იყო მონიკა ბესრასთან საქმის გამეორებისგან.

მაგრამ შემდეგ ახალი სკანდალი ატყდა. მისი წერილები მის აღმსარებელს, ბელგიელ იეზუიტ მღვდელ ჰენრის და მისი დღიურები საჯარო გახდა. მათში ის წერს: „არ მაქვს რწმენა“, „სამოთხე დაკეტილია“, „მეუბნებიან, რომ ღმერთს ვუყვარვარ, მაგრამ ბნელი, ცივი და ცარიელი რეალობა იმდენად ძლიერია, რომ ჩემს სულს არაფერი ეხება. ჩემში ყველაფერი ყინულივით ცივია."

მაგრამ ყველაზე მოულოდნელი იყო შემდეგი ჩანაწერი: „თავს დაკარგულად ვგრძნობ. უფალს არ ვუყვარვარ. ღმერთი შეიძლება არ იყოს ღმერთი. შესაძლოა ის იქ არ არის ”, რაც საერთოდ არ არის შესაფერისი მონაზონისთვის, რომელიც მუდმივად ამტკიცებდა, რომ ის რეგულარულად ურთიერთობს იესო ქრისტესთან. რა თქმა უნდა, ამ სკანდალმა არ იმოქმედა წმიდა საყდრის გადაწყვეტილებაზე აგნეს ბოიაჯიუს სიწმინდის შესახებ, მაგრამ მათ კვლავ მოუწიათ შესვენება.

მადლობა ღმერთს (თუ ეშმაკს?), ვატიკანმა საბოლოოდ მოახერხა დედა ტერეზას კანონიზაციის პროცესის დასრულება და ამას ბევრი ადამიანი კომენტარს აკეთებს. მათ შორისაა იტალიელი ჯორჯო ბრუსკო, რომელიც პირადად იცნობდა აგნეს ბოიაგიუს და ახლა იხდის პატიმრობას კრიმინალური საზოგადოების ხელმძღვანელობისთვის, რომელსაც მის ქვეყანაში მაფიას უწოდებენ.

დედა ტერეზას უწოდებენ მსოფლიოში ყველაზე ძლიერ ქალს და მისი ცხოვრება მეოცე საუკუნის უდიდესი მოვლენაა. პატარა მყიფე მონაზონის მიღწევები მართლაც გასაოცარია და მისი პიროვნება განსაკუთრებული მნიშვნელობითაა მთელი კაცობრიობისთვის.

დედა ტერეზამ შეცვალა სამყარო და დამსახურებულად მიიღო ნობელის პრემია „საჭირო ადამიანის შრომისა და დახმარებისთვის“.

მან თავისი მისია დაიწყო ინდოეთის უღელტეხილებში, სადაც იმ დღეებში ხალხი უბრალოდ იღუპებოდა ქუჩებში და არასასურველ ჩვილებს ყრიდნენ პირდაპირ სუნიანი ნაგვის გროვაში. უჩვეულო მონაზონმა, რომელსაც მონასტრის კედლების გარეთ ცხოვრება სურდა, იკისრა შეცვალა ის, რის შეცვლაც შეუძლებელი ჩანდა - ქვეყანაში არსებული სასტიკი სისტემა, ადამიანური ჩვევები და საშინელი ტრადიციები...

დედა ტერეზა უნიკალური პიროვნება იყო, რადგან არავის არასოდეს გაუკეთებია ის, რაც მან მანამდე გააკეთა - სიცოცხლე არ მიუძღვნა უღარიბეს ღარიბთა დასახმარებლად.

ათასობით ადამიანია სხვა და სხვა ქვეყნებიმიჰყვა დედა ტერეზას მაგალითს და დაიწყო ღარიბთა და გაჭირვებულთა დახმარება. მისი მსუბუქი ხელით მთელ მსოფლიოში გაჩნდა თავშესაფრები, საავადმყოფოები და კეთროვანის კოლონია. სამყარო შეიცვალა... მასში მეტი სიკეთე და თანაგრძნობაა.

ღარიბმა მონაზონმა, რომლის ქონება შედგებოდა ყველაზე იაფფასიანი სარის, თხელი ლეიბი და წაკითხული ბიბლია, დააარსა ორდენი მილიარდობით დოლარის ბიუჯეტით. დაუჯერეს, მის შეკვეთას უზარმაზარი თანხები შესწირეს. ყოველივე ამის შემდეგ, მას პირადად, ისევე როგორც მის სხვა დებს, არაფერი სჭირდებოდა.

მისი სახელი მთელ მსოფლიოში გახდა ცნობილი. ყველა საზღვარი ღია იყო მისთვის. მას პლანეტის ყველა კუთხეში ელოდნენ. ჟურნალისტები, პოლიტიკოსები, უდიდესი და ცნობილი ხალხისამყარო. თეთრ სარში მონაზონმა თაყვანისცემა დაიწყო.

ჟურნალისტების დიდი ყურადღება, ძალა და ძალა, ასკეტი მონაზონის გავლენა, მის მიერ დაარსებული მოძრაობის მასშტაბები - ეს ყველაფერი საოცარი იყო.

თუმცა, ბევრს მაინც აინტერესებს: რატომ, რატომ სჭირდებოდა მას ეს ყველაფერი? ბოლოს და ბოლოს, მის დღიურებში ნათქვამია, რომ იგი ღრმად უბედური იყო. მონაზონი, რომელიც გამუდმებით ღმერთზე საუბრობდა, ეჭვი ეპარებოდა მის სულში არსებობაში. რატომ აირჩია მან თავისთვის ასეთი რთული და უჩვეულო ცხოვრების გზა? რატომ დათმო მან დედობის ბედნიერება, მიწიერი სიყვარულის აღფრთოვანება, საკუთარი ოჯახი? რა უცნაური იდეაა გახდე იესოს პატარძალი? რატომ გააკეთა მან ის, რაც გააკეთა?

მაშ რატომ?

აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ

ბავშვობაში მომხდარი მოვლენები უდავოდ გავლენას ახდენს პიროვნების ჩამოყალიბებაზე და მის ბედზე. გამონაკლისი არც დედა ტერეზას პიროვნებაა.

აგნეს გონჯა ბოიაჯიუ დაიბადა 1910 წელს ალბანეთის ოჯახში.

ოჯახი არა მხოლოდ მდიდარი, არამედ ბედნიერი და ნამდვილად მეგობრული იყო. ბოიაგიუ მორწმუნე კათოლიკეები იყვნენ.

მამა აგნესი მკაცრი, მაგრამ მოსიყვარულე იყო. ბოიაგიუს ოჯახის უფროსი იყო წარმატებული მეწარმე, იცოდა მრავალი ენა და ძალიან დაინტერესებული იყო პოლიტიკით. ოჯახმა მარჩენალი დაკარგა, როცა აგნესი 9 წლის იყო.

აგნესის დედა, დრანაფილე, საოცარი ქალი იყო. მისმა მაგალითმა და მისმა აღზრდამ დიდი გავლენა მოახდინა გოგონას განვითარებაზე, მომავალ ბედსა და მსოფლმხედველობაზე.

დრანაფილი ლამაზი იყო, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ძალიან კეთილი და თანამგრძნობი ადამიანი იყო. ღარიბი მოხეტიალეები ყოველთვის პოულობდნენ თავშესაფარს და საკვებს მის სახლში. ის ეხმარებოდა მათ, ვისაც დახმარება სჭირდებოდა, მას შემდეგაც კი, რაც ქმარი დაკარგა და იმ დროს მისთვის ეს ადვილი არ იყო. მაგალითად, დრანა ზრუნავდა მრავალშვილიან ავადმყოფ ქალზე, მისი გარდაცვალების შემდეგ კი ყველა შვილი საკუთარ სახლში წაიყვანა, სადაც ბოიაჯიუს ოჯახის წევრები ცხოვრობდნენ. დრანაფილე ასევე უვლიდა ალკოჰოლიკ ქალს, რომელიც მეზობლად ცხოვრობდა, დაასუფთავა მისი სახლი და მოიტანა საკვები.

აგნეს გონჯა ხშირად ეხმარებოდა დედას. თანაგრძნობის უნარი და უბედურების დახმარების სურვილი მასში პუბერტატამდე ჩამოყალიბდა დედის სწორი აღზრდის გავლენით.

ხმის ბავშვი საკმაოდ ადრეულ ასაკში - 5-6 წლის ასაკში სვამს კითხვებს ღმერთზე, ცხოვრების აზრზე და სამყაროზე. შემდეგ, როდესაც ისინი იზრდებიან და განვითარდებიან, ასეთ ბავშვში გონივრული კითხვები შეიძლება არ განხორციელდეს, რათა გარკვეული პერიოდის შემდეგ თავი კვლავ იგრძნონ. მხოლოდ ხმის ინჟინრისთვის უფრო მნიშვნელოვანია შინაგანი, ვიდრე გარეგანი, მხოლოდ ის სვამს კითხვებს ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, მხოლოდ ის არის მზად, მთლიანად უარყოს ყველაფერი მატერიალური, სხეულებრივი, ამქვეყნიური, რაც მას უაზრო ეჩვენება ...

კანის ხმის ვიზუალი აგნესი დაიბადა და გაიზარდა კათოლიკურ ოჯახში, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ იგი ღმერთს კათოლიკური რწმენით ეძებდა. მონაზვნობა მისთვის ნიშნავდა ღმერთთან მიახლოებას, მასთან ერთობას, მისდამი მსახურებას. ანუ ხმოვანი ნაკლოვანებების შევსება შემოქმედისა და სამყაროს საიდუმლოებების შემეცნებაში.

აგნეს გონჯამ იცოდა ბენგალური მისიის შესახებ და გადაწყვიტა მიჰბაძოდა მისიონერების მაგალითს, რომლებიც ეხმარებოდნენ ღარიბებს ინდოეთში. ამ გადაწყვეტილებამ მას საშუალება მისცა გაეერთიანებინა მისთვის მნიშვნელოვანი ორი ასპექტი: ღმერთის გონივრული ძიება, რომელიც მან დაინახა ბერმონაზვნობაში, და ვიზუალური თანაგრძნობა და გაჭირვებაში მყოფი ადამიანების დახმარების სურვილი.

მრავალი წლის განმავლობაში კალკუტაში დედა ტერეზა მასწავლებლობდა მონასტრის პატარა გოგონათა სკოლაში. უნდა ითქვას, რომ ის იყო შესანიშნავი მასწავლებელი და შესანიშნავი აღმზრდელი. ბავშვებს უყვარდათ იგი სიკეთის, სინაზის და ენთუზიაზმისთვის.

დედა ტერეზა, თავის მოსწავლეებთან ერთად, მოინახულა ავადმყოფები საავადმყოფოებში და მათხოვრები ღარიბებში, შემდეგ კი სერიოზული საუბარი ჰქონდა გოგოებთან იმაზე, რაც ახლა ნახა. იდეალურად ემთხვეოდა "მშვიდობის" მდგომარეობაში მყოფი კანის ვიზუალური მასწავლებლის იმიჯს, მან თავის მოსწავლეებში აღზარდა საუკეთესო თვისებები, როგორიცაა მორალი, მორალი, სიკეთე, თანაგრძნობა.

მაგრამ 36 წლის ასაკში დედა ტერეზა გრძნობს საჭიროებას იცხოვროს ღარიბებს შორის, დაეხმაროს მათ მონასტრის კედლებს გარეთ. ეს უცნაური სურვილი იღუმენმა და სხვა დებმა დიდი ზიზღით და დაცინვით მიიღეს...

ცხოვრება კოლხეთის ღარიბებში

აქამდე არავის გაუკეთებია ის, რაც დედა ტერეზას აპირებდა. კათოლიციზმს აქვს საკმაოდ ხისტი ბიუროკრატიული სისტემა, რომელშიც ახალი იდეები არ არის მისასალმებელი. როგორ მოიფიქრა მან ეს ყველაფერი? მარტოხელა მათხოვარი მონაზონი ღარიბ ღარიბში, სიღარიბის, დაავადებისა და უმწეობის შუაგულში - რისი შეცვლა შეეძლო მას იქ მხარდაჭერისა და მოწონების გარეშე?

თუმცა, დედა ტერეზამ იცოდა, როგორ დაერწმუნებინა და თავისი გზა მიეღო. 2 წლის შემდეგ, 38 წლის ასაკში, მან მიიღო მონასტრის კედლების გარეთ ცხოვრების ნებართვა (იმ პირობით, რომ შეასრულებდა მის სამონასტრო აღთქმას).

მონაზონმა დაასრულა დაჩქარებული სამედიცინო კურსი და აირჩია ცხოვრება კალკუტას ღარიბ უბნების ყველაზე ღარიბ უბანში - მოტი ჯილში.

მას მხოლოდ ერთი საპონი და იაფფასიანი თეთრი სარი ჰქონდა. იგი ეხმარებოდა ღარიბებს ბავშვების დაბანაში და ჭრილობების დაბანაში, მეორე დღეს კი ხუთ ბავშვს წერა-წერის სწავლება დაიწყო, მიწაზე ჯოხით წერილებს ხატავდა.

იგი მოშიმშილე ბავშვებისთვის საკვებს ბაზარში ან სახლიდან ვაჭრებისგან მოწყალების შეგროვებით იპოვა. მალე მან იპოვა შესაფერისი შენობა, სადაც მოაწყო სკოლა ღარიბი და ქუჩის ბავშვებისთვის. მონაზონმა ასწავლა მათ კითხვა, წერა და საკუთარი თავის მსახურება.

ერთი წლის შემდეგ დედა ტერეზას პირველი მიმდევარი ეყოლა, ერთი წლის შემდეგ კი უკვე შვიდი იყო.

წყალობის ორდენი

ყველაზე მნიშვნელოვანი წამალი ნაზი სიყვარული და ზრუნვაა.
Დედა ტერეზა

მალე დედა ტერეზამ მიიღო ვატიკანის ნებართვა, შეექმნა წყალობის ორდენი, ერთადერთი კათოლიკური ორდენი, რომელიც წარმოიშვა მე-20 საუკუნეში. ჩვეულ (ტყავით ბგერა) სამონასტრო აღთქმას - სიღარიბეს, მარხვას და უმანკოებას - დედა ტერეზამ კიდევ ერთი დაუმატა (ვიზუალი): მთელი ძალის მიცემა ღარიბების სამსახურში, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.

მოწყალების ორდენიდან დებს სულ უფრო მეტი ავადმყოფი, გაჭირვებული და მშიერი მიმართავდა. ორდენი ავსებდა დებს, რომლებსაც სურთ თავიანთი სიცოცხლე დაეთმოთ უღარიბეს ღარიბთა დასახმარებლად ...

1952 წელს დედა ტერეზამ გახსნა პირველი სახლი მომაკვდავებისთვის კალკუტაში (მოგვიანებით ასეთ დაწესებულებებს ჰოსპისი უწოდეს). მან და მისმა თანაშემწეებმა დაიწყეს არასაჭირო ადამიანების აყვანა, რომლებიც ქუჩებში კვდებოდნენ. დები უვლიდნენ მათ, კვებავდნენ, ჭრილობებს იბანდნენ და ცდილობდნენ ტანჯვის შემსუბუქებას. „მარტოობა და იმის განცდა, რომ არავის გჭირდები, სიღარიბის ყველაზე საშინელი სახეა“, - თქვა დედა ტერეზამ.

მას კიდევ ერთი პრობლემა აწუხებდა ინდოეთში - კეთროვანი. იქ კეთრი ტრადიციულად ღვთის სასჯელად ითვლება, ამიტომ ავადმყოფს აბსოლუტურად ყველა უხვევს თავს, განურჩევლად მისი სტატუსისა, ის ხდება საზოგადოების უსახლკარო განდევნილი. კალკუტაში დაახლოებით 500 000 ასეთი გარიყული იყო.

შეუძლებელი გახდა ინდიელების დარწმუნება, შეეცვალათ დამოკიდებულება კეთროვანი პაციენტების, დედა ტერეზას მიმართ. იმ დროისთვის წყალობის ორდენი საკმაოდ ცნობილი გახდა, ამან მონაზონს საშუალება მისცა მიეღწია მისთვის მიწის ნაკვეთის გამოყოფა და ქველმოქმედების ფინანსური დახმარებით შექმნა იქ კეთროვანთა კოლონია სახელწოდებით "ქალაქი". მშვიდობის“. ეს იყო კეთროვანთა დასახლება, სადაც მათ შეეძლოთ ცხოვრება და მუშაობა.

დედა ტერეზამ და მისმა დებმა თხრილებში და ნაგვის გროვაში გადაყრილი უსახლკარო ბავშვები და არასასურველი ჩვილები აიყვანეს. თუ საკუთარი დედა უარს იტყოდა შვილზე, ბავშვი თავშესაფარს პოულობდა მოწყალების ორდენით შექმნილ ბავშვთა სახლში. ამ შვილებიდან ბევრისთვის იყო მიმღები ოჯახები, დედა ტერეზაც ამ მიმართულებით მუშაობდა... წარმოუდგენელმა ენერგიამ მას ყველაფრის საშუალება მისცა.

დედა ტერეზას გზაზე უამრავი დაბრკოლება და სირთულე წარმოიშვა. ზემოდან ყოველგვარი მხარდაჭერის გარეშე მან ყველა პრობლემა თავად მოაგვარა. ის ყოველთვის პოულობდა გზას თავისი ბიზნესის გასაგრძელებლად, რაც არ უნდა ყოფილიყო. წყალობის ორდენის შემქმნელმა და მისმა მიმდევრებმა ღარიბებისთვის წამალი და საკვები იპოვეს, მოწყალებას აგროვებდნენ და ქველმოქმედთაგან შემოწირულობებს იღებდნენ. მან იპოვა საცხოვრებელი დებისთვის და ორდენის სხვა მიზნებისთვის. მათ დაუჯერეს, დაეხმარნენ, შესწირეს მის საქმეს. არ დაუჯერეს, აკრიტიკებდნენ, ერეოდნენ. მისი გზა არ იყო გლუვი.

დედა ტერეზა ძალიან განვითარებული და ძლიერი პიროვნება იყო. სხვა საკითხებთან ერთად, ეს მყიფე მონაზონი უაღრესად ეფექტური ლიდერი იყო. სწორი აღზრდა, რომელიც მისმა მშობლებმა მისცეს, რომლებმაც ასწავლეს მას თვითდისციპლინა და ორგანიზებულობა (რაც ემსახურებოდა), საშუალებას აძლევდა ბუნებრივად მოეწყო დების საქმე და ადვილად ემართა ისინი. ისინი იხსენებენ მას: "დედა ტერეზა რომ გითხრა: "დაჯექი", "დაჯექი" ...

მისია და პრინციპები

დედა ტერეზა და მისი ყველა მოწყალების დები უკიდურესად ასკეტური ცხოვრების წესს ეწეოდნენ. „არ დაირღვეს ჩემი წესრიგის სიღარიბე“, - თქვა მან და უარი თქვა ყველაფერ ძვირად და პომპეზურზე. ყველა ბავშვთა სახლი, საავადმყოფო და ჰოსპისი, რომელიც მან შექმნა, იყო ძალიან მოკრძალებული და მარტივი, აღჭურვილი მხოლოდ აუცილებელი ნივთებით. წყალობის ორდენი არასდროს ხარჯავდა ფულს მეორეხარისხოვან ნივთებზე, ყოველ შემთხვევაში დედა ტერეზას არ სურდა. მაგალითად, ერთ-ერთ საავადმყოფოში ტელევიზორი არის მშიერისაგან წაღებული საკვები. მსოფლიოში იმდენი მშიერი ადამიანია! ..

… სადაც არ უნდა იყოს უბედურება მსოფლიოში, დედა ტერეზა იქ მიდის. მაგალითად, ის წავიდა ბეირუთში ბრძოლის დროს. სიმშვიდით ისარგებლა და შშმ ბავშვები დანგრეული ბავშვთა სახლიდან გამოიყვანა. მან იმოგზაურა მთელ მსოფლიოში, გახსნა ახალი თავშესაფრები და საავადმყოფოები სხვადასხვა ქვეყანაში.

მსოფლიოში ცნობილი მონაზვნის ყველა ქმედება და პრინციპი არ იყო გაგებული და მიღებული საზოგადოების მიერ. დედა ტერეზას აკრიტიკებდნენ, მაგალითად, არაკეთილსინდისიერი პირებისგან შემოწირულობების აღების გამო. ზოგჯერ მას სთხოვდნენ ამ თანხის დაბრუნებას იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც დაზარალდნენ სათნო დილერებისგან. თანხის დაბრუნებაზე ყოველთვის უარს ამბობდა, რაც გულისხმობდა იმას, რომ ისინი წმინდა გულით აჩუქეს და არა მას, არამედ იმ ბიზნესს, რომლითაც ის არის დაკავებული.

დედა ტერეზა ძალიან ენერგიული, აქტიური, ღიმილიანი ადამიანი იყო. მან მოწყალების დებს ასწავლა ხალხის ღიმილი, რადგან ღიმილი, მისი თქმით, სიყვარულის საჩუქარია. ბევრი მას სიცოცხლის განმავლობაში წმინდანად თვლიდა. და ძლივს ვინმემ იცოდა რა იმალებოდა მისი ღიმილის მიღმა, რა ხდებოდა მის სულში ...

"სამოთხე დაკეტილია"

ჩემი ღიმილი არის დიდი ფარდა, რომლის მიღმაც ტკივილის მასა იმალება. ხანდახან ტკივილი იმდენად ძლიერია, რომ მესმის ჩემი საკუთარი ხმა: „ღმერთო მიშველე“.
Დედა ტერეზა

დედა ტერეზამ თქვა, რომ ყველა მათხოვარში, ავადმყოფსა და უბედურ ქალში ხედავს იესოს. მან არ დაუთმო თავისი ცხოვრება მხოლოდ უღარიბეს ღარიბთა მსახურებას - ამ გზით იგი ცდილობდა ემსახურა უფალს. მან მას აქტიური სიყვარული უწოდა, საკუთარ თავს კი - ღმერთის ფანქარი.

მისი შემოსვლა მონაზვნობაში არის გაქცევა თვით ღმერთთან. მისი ტკივილი და ურწმუნოება სხვა არაფერია, თუ არა ხმოვანი დეპრესია. მან ვერასდროს იპოვა ღმერთი, რომელსაც ასე ვნებიანად ეძებდა, არ უგრძვნია იგი, არ უგრძვნია სიყვარული და ეჭვი ეპარებოდა მის არსებობაში.

არც ლოცვა, არც ზიარება, არც მომლოცველობა – ვერაფერი შეამსუბუქებდა ამ ტკივილს და განამტკიცებდა მონაზონს რწმენაში. „ბევრი პასუხგაუცემელი კითხვა მაქვს! მეშინია მათ ვკითხო, რადგან ეს მკრეხელობაა. თუ ღმერთი არსებობს, მაპატიე, - წერს იგი თავის დღიურში. „ილოცე ჩემთვის, მამაო, რადგან უფრო და უფრო მიჭირს საკუთარ თავთან ცხოვრება“, სთხოვა მან თავის სულიერ მოძღვარს.

დედა ტერეზას თანამემამულეები, მღვდლები (რომლებსაც არ აქვთ ხმის ვექტორი), მის რწმენის კრიზისს ღმერთისგან ძალიან დიდ მოლოდინებს უკავშირებენ. მართლა ეგონა, რომ ქრისტე ხორციელად მოვიდოდა და მის წინაშე გამოჩნდებოდა? როგორ შეიძლება წმინდანმა ეჭვი შეიტანოს ღმერთის არსებობაში? რას ელოდა, რა უნდოდა? ნუთუ ასე ძნელია მხოლოდ დაჯერება და ლოცვა? ..

ფსიქოლოგები ცდილობენ ახსნან დედა ტერეზას ფსიქიკური ტანჯვა, როგორც მისი ბავშვობის მოვლენების შედეგი, მაგალითად, მამის დაკარგვა. ზოგიერთი მათგანი თვლიდა, რომ "მას უყვარდა ტანჯვა" ...

მხოლოდ სისტემური ვექტორული ფსიქოლოგია იძლევა იმის გაგებას, თუ რა და რატომ დაემართა ყველაზე გავლენიან ქალს მსოფლიოში.

ფაქტია, რომ რელიგია ვერ ავსებს თანამედროვე ხმის ინჟინრის ნაკლებობას, რადგან ისინი ბევრად უფრო ღრმაა, ვიდრე წინა თაობების წარმომადგენლები. დედა ტერეზას ძლიერი ტემპერამენტი ჰქონდა და, შესაბამისად, სურვილების ძალა და ხმის ვექტორის არქონა კათოლიკური სარწმუნოებით ვერ დაკმაყოფილდებოდა.

დედა ტერეზას ხმის ვექტორი რომ არ იყო საუკეთესო მდგომარეობაში იმაზე მეტყველებს, რომ მას თითქმის არ ეძინა. ასევე, დედა ტერეზამ თქვა, რომ მას ესმის ხმები („შინაგანი ხმა“, „ხმა ღვთისა“). უძილობა და „ხმები“ წმინდა ხმის დარღვევაა.

დედა ტერეზა მიხვდა საკუთარ თავს, როგორც შეეძლო, მაგრამ ხმის დეფიციტი, როგორც ცუდი კბილი, არ აძლევდა საშუალებას მას ცხოვრებით ტკბებოდა ...

დედა ტერეზა, უპირველეს ყოვლისა, კანის ხმის ვექტორული ლიგატის მფლობელია, რამაც მას საშუალება მისცა გამოეცოცხლებინა. შესანიშნავი იდეარომელიც მსოფლიოს სჭირდებოდა მეოცე საუკუნეში. ღმერთის ძიებისას მან აიძულა ვიზუალური ვექტორის მქონე ასობით ათასი ადამიანი ემოქმედათ, შეესრულებინათ თავიანთი კონკრეტული როლი - თანაგრძნობა, დახმარება, აღზრდა ...

ეს საოცარი ქალი ცოცხალი აღარ არის, მაგრამ მისი დაწყებული საქმე გრძელდება. წყალობის ორდენი მოქმედებს მსოფლიოს 133 ქვეყანაში. 4500 მონაზონი თეთრ სარებში ეხმარება მათ, ვისაც სხვა არავინ ჰყავს დასახმარებლად. ორდენის მუშაობაში ჩართულია ასობით ათასი მოხალისე მთელს მსოფლიოში. დედა ტერეზა კი სამუდამოდ დარჩება ადამიანისადმი სიკეთის, თანაგრძნობისა და სიყვარულის სიმბოლოდ.

თუ გაინტერესებთ პიროვნების ფსიქოლოგიური თვისებების ღრმა ანალიზი, ცნობილი პიროვნებების მაგალითის გამოყენებით და ცხოვრებაში სისტემური ცოდნის გამოყენება საკუთარი და თქვენი საყვარელი ადამიანების უკეთ გასაგებად, შეგიძლიათ დარეგისტრირდეთ უფასო ონლაინ ლექციებზე სისტემურ თემაზე. იური ბურლანის ვექტორული ფსიქოლოგია ბმულზე: