Ortodoksų tikėjimas – Šv. Jono Teologo gyvenimas. Apaštalas Jonas teologas

Su penktuoju apaštalu ir evangelistu Jonu teologas buvo Zebediejaus ir Salomėjos sūnus - šventojo sužadėtinio Juozapo duktė. Kartu su vyresniuoju broliu Jokūbu mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus jis buvo pakviestas būti tarp Jo mokinių Genezareto ežere. Palikę savo tėvą Zebediejų valtyje (Zebediejus užsiėmė žvejyba), abu broliai sekė Viešpatį.

Apaštalą Joną Viešpats ypač mylėjo dėl savo tobulo švelnumo ir nekalto tyrumo. Po pašaukimo šventasis Jonas nesiskyrė su Viešpačiu, buvo vienas iš trijų mokinių, kuriuos Viešpats ypač suartino su savimi; jis dalyvavo Jairo dukters prisikėlime ir Viešpaties Atsimainymo šventėje Tabore. Paskutinės vakarienės metu jis atsigulė šalia Viešpaties ir, apaštalo Petro ženkle, nusilenkė Gelbėtojui ant krūtinės ir paklausė Jo apie išdaviko vardą. Apaštalas Jonas sekė Viešpatį, kai vedė jį surištą iš Getsemanės sodo į piktųjų aukštųjų kunigų Onos ir Kajafo teismą; jis buvo vyskupo kieme per savo Dieviškojo Mokytojo tardymus ir nenumaldomai sekė Jį Kryžiaus keliu, gailėdamasis Jam visa širdimi. Kryžiaus papėdėje jis verkė su Dievo Motina ir iš Kryžiaus aukštumos išgirdo Nukryžiuotojo Viešpaties žodžius, adresuotus jiems: „Moterie, štai tavo sūnus“, o jam: „Štai tavo motina“ ( Jono 19:26-27). Nuo to laiko Jonas, kaip mylintis sūnus, rūpinosi Švč Marija ir jai tarnavo iki jos užmigimo, niekada nepalikdama Jeruzalės. Po Dievo Motinos ėmimo į dangų apaštalas Jonas, atsižvelgdamas į jam tekusią burtą, išvyko į Efezą ir kitus Mažosios Azijos miestus skelbti Evangelijos, pasiimdamas savo mokinį Prokhorą. Kelionės metu kilo smarki audra, laivas nuskendo. Visi keliautojai buvo išmesti į sausumą, išskyrus vieną tik apaštalą Joną, kuris liko jūros gelmėse. Prokhoras karčiai verkė, netekęs dvasinio tėvo ir mentoriaus, ir vienas išvyko į Efesą. Keturioliktą kelionės dieną, stovėdamas ant jūros kranto, pamatė, kad banga į krantą išmetė žmogų. Priėjęs prie jo, jis atpažino apaštalą Joną, kurį Viešpats išlaikė gyvą, nepaisant to, kad jis keturiolika dienų praleido jūros gelmėse. Būdamas Efeze apaštalas Jonas nepaliaujamai skelbė pagonims apie Kristų. Jo pamokslą lydėjo daugybė ir didelių stebuklų, todėl kasdien daugėjo tikinčiųjų. Tuo metu prasidėjo imperatoriaus Nerono (56–68) pastatytas krikščionių persekiojimas. Apaštalas Jonas buvo išvežtas grandinėmis į teismą Romoje. Už karšto tikėjimo Viešpačiu Jėzumi Kristumi išpažinimą apaštalas Jonas buvo nuteistas mirties bausme, bet išliko gyvas Dievo galia: išgėrė taurę su jam paaukotais mirtinais nuodais ir liko nenukentėjęs; lygiai taip pat nepažeistas išlindo iš verdančio aliejaus katilo, į kurį buvo įmestas kankintojo nurodymu. Po to apaštalas buvo ištremtas į kalėjimą Patmo saloje, kur gyveno daug metų.

Pakeliui į tremties vietą apaštalas Jonas padarė daugybę stebuklų, o atvykęs į Patmo salą jo pamokslas, lydimas stebuklingų stebuklų, priviliojo visus salos gyventojus. Apaštalas daugumą gyventojų apšvietė Evangelijos šviesa, išvarė daugybę demonų, buvusių stabų šventyklose, išgydė daugybę ligonių. Magai labai priešinosi šv. Jono skelbimui. Jie ilgą laiką valdė pagonis įvairiais demoniškais apsėdimais. Visus ypač išgąsdino išdidus burtininkas Kinopsas, kuris gyrėsi, kad prives prie apaštalo mirties. Tačiau didysis Jonas - Perkūno sūnus, kaip jį pavadino pats Viešpats, per jį veikiančios Dievo malonės galia sunaikino visus demoniškus triukus, kurių Kynops tikėjosi. Išdidus burtininkas negarbingai mirė jūros gelmėse, nes apaštalas Jonas vienu žodžiu surišo demonus, kurie anksčiau padėjo Kinopsui; jie buvo bejėgiai padėti burtininkui, ir jis nuskendo.

Patmo saloje apaštalas Jonas su savo mokiniu Prochoru pasitraukė į dykumos kalną, kur koncertavo trijų dienų pasninkas ir malda, po kurios sudrebėjo kalnas ir griaustinis griaustinis. Prokhoras iš baimės nukrito ant žemės. Apaštalas pakėlė jį ir liepė užrašyti žodžius, kuriuos jis ištars. „Aš esu septynios Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, sako Viešpats, kuris yra ir kuris yra ir ateina, Visagalis“ (Apr 1, 8), Dievo Dvasia skelbiama per šventąjį apaštalą. Taigi apie 96 metus buvo parašyta šventojo apaštalo Jono teologo Apreiškimo knyga (Apokalipsė). Ši knyga atskleidžia Bažnyčios likimo ir pasaulio pabaigos paslaptis.

Po ilgos tremties apaštalas Jonas buvo išlaisvintas ir grįžo į Efezą, kur tęsė savo darbą, mokydamas krikščionis saugotis atsirandančių erezijų. Apie 95 metus apaštalas Jonas Efeze parašė Evangeliją. Jis įsakė visiems krikščionims mylėti Viešpatį ir vieni kitus ir taip vykdyti Kristaus įstatymą.

„Meilės apaštalas“ – taip vadinamas šventasis Jonas, kuris nuolat mokė, kad be meilės žmogus negali prieiti prie Dievo ir Jam patikti. Trijuose savo laiškuose apaštalas Jonas skelbia meilę Dievui ir artimui, pats būdamas meilės aplinkiniams pavyzdys. Jau itin senatvėje, sužinojęs apie jaunuolį, nukrypusį nuo tikrojo kelio ir tapusį plėšikų gaujos vadu, apaštalas Jonas išvyko jo ieškoti į dykumą; kai kaltasis, pamatęs šventąjį vyresnįjį, pasislėpė, apaštalas bėgo paskui jį ir maldavo sustoti, sakydamas, kad prisiima jaunuolio nuodėmę, kad jis atgailautų ir nesunaikintų savo sielos. Tokios meilės sujaudintas jaunuolis tikrai atgailavo ir pasitaisė savo gyvenimą.

Apaštalas Jonas gyveno žemėje daugiau nei 100 metų ir galiausiai liko vienintelis gyvas žmogus, matęs Jėzų Kristų per Jo žemiškąjį gyvenimą; Visi likusieji apaštalai šiuo metu jau yra mirę kankinystė... Visi krikščionių bažnyčia labai gerbė apaštalą Joną kaip slaptą Dievo likimo nešėją. Pats Viešpats savo mylimam mokiniui ir jo broliui apaštalui Jokūbui pavadino Voanergesą, kuris reiškia „griaustinio sūnūs“, o Bažnyčia pavadino jį „teologu“ dėl pasauliui paskelbto gilumo. Dieviškieji apreiškimai... Ant ikonų šventasis apaštalas Jonas pavaizduotas su ereliu – aukšto jo teologinės minties pakilimo simboliu.

Kai atėjo laikas apaštalui Jonui išvykti į anapusinis pasaulis, jis pasitraukė iš Efezo su 7 savo mokiniais ir liepė iškasti sau žemėje kryžminį karstą, kuriame gulėjo, liepdamas mokiniams užpilti žeme. Mokiniai verkdami pabučiavo savo mylimą apaštalą, bet, nedrįsdami nepaklusti, padarė tai, ką jis pasakė. Jie uždengė jo veidą audiniu ir palaidojo kapą. Sužinoję apie tai, likę apaštalo mokiniai atvyko į jo palaidojimo vietą ir iškasė kapą, tačiau jame nerado apaštalo kūno, kurį ypatingas Dievo žvilgsnis nukėlė į pomirtinį pasaulį. Tai įvyko rugsėjo 26 d., II amžiaus pradžioje. Kasmet nuo šventojo apaštalo Jono kapo gegužės 8 d., pasirodydavo smulkios dulkės, kurias tikintieji rinko ir gydė nuo psichinių bei fizinių ligų. Todėl Bažnyčia švenčia šventojo apaštalo Jono Teologo atminimą gegužės 8 d.

Skaičiau, kad mūsų Viešpaties Jono mylimas apaštalas ramiai ilsėjosi. Bet parašyta: „Bet Petras, atsisukęs, pamato paskui jį sekantį mokinį, kurį Jėzus mylėjo ir kuris vakarienės metu, lenkdamasis prie krūtinės, tarė: Viešpatie! kas tave išduos? Pamatęs jį, Petras sako Jėzui: Viešpatie! o kas jis toks? Jėzus jam sako: jei noriu, kad jis pasiliktų, kol ateisiu, kas tau rūpi? tu seki mane. Ir šis žodis nušvito tarp brolių, kad tas mokinys nemirs. Bet Jėzus jam nesakė, kad jis nemirs, bet: jei aš noriu, kad jis pasiliktų, kol ateisiu, kas tau rūpi? - Šis mokinys taip pat tai liudija ir parašė; ir mes žinome, kad jo liudijimas yra teisingas. Jėzus padarė daug kitų dalykų; bet jei galėčiau apie tai išsamiai parašyti, tai, manau, pats pasaulis nepajėgtų sutalpinti parašytų knygų. Amen“ (Jono 21:20–25). Ar tai reiškia, kad šventasis Jonas Teologas vis dar gyvas ir laukia antrojo Viešpaties Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, atėjimo? O kur parašyta apie taikią apaštalo pabaigą?

Kunigas Afanasijus Gumerovas atsako:

Pasak šventojo Romos kankinio Hipolito, Irenėjaus Liono ir Eusebijaus Pamfilio, šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas mirė valdant imperatoriui Trajanui (98–117 m.). Pagal Aleksandrijos kroniką Šv. Apaštalas Jonas Teologas mirė 72-aisiais metais po mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žengimo į dangų, būdamas 100 metų ir 7 mėnesių amžiaus. Visi šie mirties liudijimai reiškia pasitraukimą iš žemiškojo gyvenimo. Šio išvykimo aplinkybės gana paslaptingos. Apaštalas su 7 mokiniais paliko Efezą ir, pasiekęs tam tikrą vietą, liepė jiems atsisėsti. Tada jis paliko juos ir pradėjo melstis. Tada liepė iškasti kryžiaus formos kapą. „Paimk žemę, mano motina, ir uždenk ja mane“, – sakė jis savo mokiniams. Jie išsipildė ir su didžiule dejone grįžo į Efezą. Kai apie tai sužinojo mieste gyvenantys krikščionys, jie atėjo ir iškasė kapą, bet apaštalo kūno ten nerasta.

vienas iš dvylikos apaštalų, vienintelis miręs dėl natūralių priežasčių

6 mūsų eros metai – I amžius

trumpa biografija

Jonas Bogoslovas, Jonas Zabediejus(hebrajų יוחנן „Yochanan“, koine Ἰωάννης) – vienas iš dvylikos apaštalų, vienintelis miręs natūralia mirtimi. Zebediejaus sūnus (hebrajų יוֹחנן בן זבדי, Yochanan Ben-Zavedi), dar vadinamas teologu, evangelistu, apaštalo Jokūbo broliu. Morkaus evangelijoje kartu su broliu jis pravardžiuojamas Jėzumi „Perkūno sūnumi“ (Voanergesas) (3:17).

Bažnyčios tėvai laikė jį tokiu pačiu asmeniu kaip evangelistas Jonas, „mylimasis mokinys“, nors šiuolaikiniai teologai ir Biblijos tyrinėtojai neturi bendro sutarimo dėl šių žmonių tapatybės. Bet pagal daugumos tradiciją krikščioniškos konfesijos, apaštalas Jonas yra Evangelijos, Apreiškimo knygos ir trijų laiškų, įtrauktų į Naująjį Testamentą, autorius.

Apaštalo Jono atminimas švenčiamas m Stačiatikių bažnyčia(pagal Julijaus kalendorių): gegužės 8 (21), taip pat birželio 30 (liepos 13) – Dvylikos Apaštalų Susirinkimas, rugsėjo 26 (spalio 9) – Jono Teologo atilsis, m. Katalikų bažnyčia ir kitose Vakarų bažnyčiose – gruodžio 27 d.

Meniškai ir simboliškai vaizduojamas garbingame amžiuje, raudonu chalatu, su rašalu, tušinuku ir knyga rankose bei angelo, dažnai erelio, akivaizdoje; kartais vaizduojamas kaip jaunas, bebarzdis ir ilgaplaukis.

Naujajame testamente

apaštalas Jonas
(G. Memling, apie 1468 m.)

Šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas buvo Zebediejaus ir Salomėjos sūnus, pasak legendos, šventojo Juozapo Sužadėtinio duktė, minima tarp žmonų, tarnavusių Viešpačiui savo turtu. Jaunesnis brolis Apaštalas Jokūbas buvo žvejys, Jėzaus Kristaus buvo pašauktas tarp savo mokinių Genezareto ežere: palikęs savo tėvą Zebediejų valtyje, jis kartu su broliu Jokūbu sekė paskui Kristų (Mt 4,21; Morkaus 1:19). .

Broliai Jokūbas ir Jonas evangelijose vadinami Zebediejaus sūnumis savo tėvo Zebediejaus vardu, taip pat, anot evangelisto Morkaus (Morkaus 3:17). Jėzus brolius Boanergus (gr. Βοανηργες, Naujajame Testamente iššifruotas aramėjiškas žodis) pavadino „griaustinio sūnumis“) akivaizdžiai dėl jų veržlumo. Šis charakteris visiškai pasireiškė, kai jie norėjo nuleisti ugnį iš dangaus į samariečių kaimą (Lk 9, 54); taip pat prašyme leisti jiems sėdėti Dangaus karalystėje Jėzaus dešinėje ir kairėje pusėje (Morkaus 10:35-37). Iš Evangelijos pasakojimų matyti, kad Jonas kartu su vyresniuoju broliu Jokūbu artimai bendravo su apaštalu Petru ir kartu su juo buvo vienas iš Viešpaties artimų mokinių.

Kartu su Petru ir Jokūbu jis matė Jairo dukters prisikėlimą (Morkaus 5:37; Luko 8:51). Jėzus padarė juos tik savo Atsimainymo (Mt 17:1; Morkaus 9:2; Luko 9:28) ir Getsemanės maldos (Morkaus 14:33) liudininkais.

Ant kryžiaus Jėzus pavedė Jonui rūpintis savo Motina Mergele Marija.

Jonas minimas apaštalų sąrašuose Mato evangelijoje (Mato 10:2), Morkaus (Mk 3,17), Luko (Lk 6:14), taip pat Apaštalų darbuose (Apd 1,13). ).

Apaštalo raštai Naujajame Testamente

Apaštalui tradiciškai priskiriamos penkios Naujojo Testamento knygos: Jono evangelija, 1-asis, 2-asis ir 3-asis Jono laiškai ir Jono teologo apreiškimas (Apokalipsė). Kai kurie tyrinėtojai ginčija apaštalo autorystę. Apaštalas gavo vardą Jonas Teologas dėl Jėzaus Kristaus vardo Jono Dievo Žodžio evangelijoje.

Pagal keturių evangelistų evangelinių įvykių seką (21 ir 141 paragrafai) apaštalas Jonas prieš pokalbį aprašo prekeivių išvarymą iš šventyklos prieš ketverius metus (per pirmąją Paschą iš ketverių) (Jono 2:13). su samariete (Jono 4:9), o visi kiti trys evangelistai aprašo šį įvykį per paskutines – ketvirtąsias Velykas: (Mt 21, 12-13), (Mk 11, 15-19), (Lk 19: 45-46).

Būsimasis gyvenimas

Tolimesnis apaštalo gyvenimas žinomas tik iš bažnyčios tradicijų.

Misionieriškas kelias

Pasak legendos, po Dievo Motinos užmigimo apaštalas Jonas, pagal jam tenkantį burtą, išvyko į Efezą ir kitus Mažosios Azijos miestus skelbti Evangelijos, pasiimdamas savo mokinį Prokhorą.

Būdamas Efezo mieste, apaštalas Jonas nepaliaujamai skelbė pagonims apie Kristų. Jo pamokslą lydėjo daugybė ir didelių stebuklų, todėl kasdien daugėjo tikinčiųjų.

Per krikščionių persekiojimą, kurį pradėjo imperatorius Neronas, apaštalas Jonas, pasak legendos, buvo išvežtas grandinėmis ir teisiamas į Romą. Už karšto tikėjimo Jėzumi Kristumi išpažintį apaštalas buvo nuteistas mirties bausme. Tačiau išgėręs jam pasiūlytą dubenį mirtinų nuodų, jis liko gyvas. Jis taip pat išlipo nenukentėjęs iš verdančio aliejaus katilo. Po to apaštalas buvo ištremtas į kalėjimą Patmo saloje, kur gyveno daug metų.

Nuoroda

Jonas Patmos saloje
(Hieronymus Bosch, 1504-1505)

Pasak gyvenimo, Jonui atvykus į Patmo salą, jo pamokslas, lydimas daugybės stebuklų, pritraukė prie jo visus salos gyventojus: jis daugumą jos gyventojų pavertė krikščionybe, išvarė demonus iš pagonių šventyklų, išgydė daug ligonių. žmonių.

Patmo saloje apaštalas Jonas su savo mokiniu Prokhoru (žinomas tik iš bažnyčios tradicijos, siejamas su Prokhoru, apaštalu nuo septyniasdešimties) pasitraukė į apleistą kalną, kur atliko trijų dienų pasninką ir maldą, po to urvas. kur jie gyveno dvejojo ​​ir griaustinio griaustinis. Prokhoras iš baimės nukrito ant žemės. Apaštalas pakėlė jį ir liepė užrašyti žodžius, kuriuos jis ištars. „Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas“.(Jono 1:1) – per šventąjį apaštalą skelbė Dievo Dvasią. Dvi dienas ir šešias valandas Prokhoras rašė šią evangeliją (Jono evangeliją). Jonui ir Prokhorui grįžus į kaimą, Evangelija buvo perrašyta ir pasklido po visą salą. Po kurio laiko Jonas vėl pasitraukė į apleistą vietą ir 10 dienų praleido oloje be maisto maldoje. Kai jis ruošėsi išeiti iš urvo, pasigirdo balsas: "Jonai, Jonai!" Jis pasakė: „Ką, Viešpatie! Ir sakoma: „Sukurk dar dešimt dienų oloje, ir šioje vietoje tau bus atskleista daug didelių paslapčių“. Kitas dešimt dienų jis sukūrė nevalgęs. Ir jis buvo labai išsigandęs ir pamatė dideles jėgas bei Dievo angelą, paaiškinantį jam viską, ką jis matė ir girdėjo. Tada, paskambinęs Prokhorui, jis pasakė: „Ką girdite iš mano burnos, užrašykite ant popieriaus“. Taip buvo parašytas Jono Dieviškojo Apreiškimas (Apokalipsė).

Grįžti

Po ilgos tremties apaštalas Jonas buvo išlaisvintas ir grįžo į Efezą, kur tęsė savo darbą, mokydamas krikščionis saugotis atsirandančių erezijų. 85–95 metų amžiaus apaštalas Jonas Efeze parašė Evangeliją. Jis įsakė visiems krikščionims mylėti Viešpatį ir vieni kitus ir tuo vykdyti Kristaus įstatymą. Meilės apaštalas – taip vadinamas šventasis Jonas, nes jis nuolat mokė, kad be meilės žmogus negali prieiti prie Dievo ir Jam patikti. Trijuose savo laiškuose apaštalas Jonas skelbia meilę Dievui ir artimui, pats būdamas meilės aplinkiniams pavyzdys.

Apaštalo Jono gyvenimo metus galima skaičiuoti apytiksliai. Autorius bažnyčios tradicija Kristaus nukryžiavimo metu jam buvo 16 metų ir jis mirė 100-aisiais metais, likdamas vieninteliu gyvu apaštalu, kuris matė Jėzų Kristų per Jo žemiškąjį gyvenimą. Tai yra maždaug: 17-100 metų. n. e.

Likę apaštalai tuo metu visi jau buvo mirę kankinio mirtimi. Visa krikščionių bažnyčia labai gerbė apaštalą Joną kaip slaptą Dievo likimo stebėtoją. Pavyzdžiui, ikonografiniame tipe „Jonas Teologas tyloje“ apaštalas dažniausiai vaizduojamas su angelu, perduodančiu jam Dieviškąjį Žodį, kartais su ereliu – apaštalo simboliu, liudijančiu aukštą jo teologinio mokslo pakilimą. maniau. Taip pat buriavimas stačiatikių bažnyčia apaštalas Jonas vaizduojamas su ereliu.

Jono Teologo asmenybę raštu patvirtino ir jo mokinys Ignacas Dievnešis (107 m. gruodžio 20 d. Romoje duotas suplėšyti liūtų; trečiasis Antiochijos vyskupas po apaštalų Petro ir Evodos; Antiochijos žr. tikriausiai nuo 68 metų).

Paskutiniu liudytoju, mačiusiu gyvąjį Kristų, laikomas Ignacas Dievnešis, kuris, pasak bažnyčios legendų, 7 metus pragyveno Joną Teologą. Pasak legendos, savo slapyvardį jis gavo dėl to, kad Jėzus paėmė ant rankų vaikelį Ignacą, apie ką pasakojama Mato evangelijoje (Mt 18, 2-6).

Apaštalo prikeliant mirusiuosius

Evangelistas Jonas Patme
(piktograma, XVII a., Nižnij Novgorodas)

Iš apaštalo gyvenimo žinomi šie išėjusiųjų prisikėlimo atvejai:

• Efeze apaštalas Jonas ir jo mokinys Prochoras dirbo pirtyje. Kartą ten mirė jaunuolis, vardu Domnus. Apie tai sužinojęs jaunuolio tėvas Dioskoridas mirė iš sielvarto. Pirties savininkas dėl jaunuolio mirties kaltino Joną ir grasino jį nužudyti. Pasimeldęs apaštalas Jonas prikėlė jaunuolį, o paskui ir jo tėvą.
• per deivės Artemidės garbei skirtą puotą apaštalas Jonas apkaltino pagonis stabmeldystę, už tai minia mėtė jį akmenimis. Per Jono maldą iš karto atėjo nepakeliamas karštis, dėl kurio mirė iki 200 žmonių. Išgyvenusieji maldavo Jono pasigailėjimo, o apaštalas prikėlė visus mirusiuosius, dėl ko visi prisikelti buvo pakrikštyti.
• Romoje apaštalas Jonas buvo nuteistas tremti ir išsiųstas į Patmo salą. Laive buvo karališkieji didikai, vieno iš jų sūnus, žaisdamas žaidimą, įkrito į jūrą ir nuskendo. Bajorai pradėjo prašyti Jono pagalbos, bet šis jų atsisakė, sužinojęs, kad jie gerbia pagonių dievai... Tačiau ryte vis dėlto Jonas meldėsi Dievo už pagonį išgelbėti, o artėjanti banga gyvą ir nepažeistą jaunuolį nunešė į laivą.
• Patmo saloje gyveno burtininkas Kynops, kuris bendravo su nešvariomis dvasiomis. Vietiniai gerbė Kinopsą kaip dievą. Kai apaštalas Jonas pradėjo skelbti Kristų, salos gyventojai pasikvietė burtininką Kinopsą, kad atkeršytų Jonui. Apaštalas atskleidė Kynopso velnią, o per Jono maldą jūros banga prarijo burtininką. Kinopsą garbinę žmonės tris dienas jo laukė prie jūros, išsekę iš bado ir troškulio, mirė trys vaikai. Apaštalas Jonas, pasimeldęs, gydė ligonius ir prikėlė mirusiuosius.
• po trejų metų apaštalas Jonas išvyko pamokslauti į kitą salos miestą, kur išgydė ligonius.

26.9.105-106 (9.10). - Apaštalo ir evangelisto Jono Teologo atilsis

Žemiškosios istorijos pabaigos regėtojas

Šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas teologas (+ C. 105–106) buvo Zebediejaus ir Salomėjos sūnus – šventojo Juozapo Sužadėtinio duktė. Kartu su vyresniuoju broliu Jokūbu mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus jis buvo pakviestas būti tarp Jo mokinių prie Genezareto ežero. Abu broliai, palikę tėvą, sekė Viešpačiu.

Apaštalą Joną Gelbėtojas ypač mylėjo dėl pasiaukojančios meilės ir nekalto tyrumo. Po pašaukimo apaštalas neatsiskyrė nuo Viešpaties ir buvo vienas iš trijų mokinių, kuriuos Jis ypač suartino su savimi. Šventasis Jonas Teologas dalyvavo Viešpaties prisikėlus Jairo dukterį ir buvo liudininkas. Per Paskutinę vakarienę jis atsigulė šalia Viešpaties ir prie ženklo, pasilenkęs prie Gelbėtojo krūtinės, paklausė išdaviko vardo.

Apaštalas Jonas sekė Viešpatį, kai Jis buvo surištas iš Getsemanės sodo į piktųjų aukštųjų kunigų Onos ir Kajafo teismą, jis buvo vyskupo teisme per savo dieviškojo Mokytojo tardymą ir negailestingai sekė Jį. Kryžiaus kelias, sielvartaujantis visa širdimi. Kryžiaus papėdėje jis verkė ir girdėjo jai iš kryžiaus aukštumos skirtus Nukryžiuotojo Viešpaties žodžius: „Moterie, štai tavo sūnus“ ir jam: „Štai tavo motina“ (Jono 19:26). 27). Nuo to laiko apaštalas Jonas, kaip mylintis sūnus, rūpinosi Švenčiausiąja Mergele Marija ir jai tarnavo iki pat užmigimo, niekada nepalikdamas Jeruzalės.

Po to apaštalas Jonas, atsižvelgdamas į jam tekusią burtą, išvyko į Efezą ir kitus Mažosios Azijos miestus skelbti Evangelijos, pasiimdamas savo mokinį Prokhorą. Jie išplaukė laivu, kuris nuskendo per smarkią audrą. Visi keliautojai buvo išmesti į sausumą, tik apaštalas Jonas liko jūros gelmėse. Prokhoras karčiai verkė, netekęs dvasinio tėvo ir mentoriaus, ir vienas išvyko į Efesą. Keturioliktą kelionės dieną jis stovėjo ant jūros kranto ir pamatė, kad banga į krantą išmetė žmogų. Priėjęs prie jo, jis pažino apaštalą Joną, kurį Viešpats keturiolika dienų laikė gyvą jūros gelmėse. Mokytojas ir mokinys nuvyko į Efezą, kur apaštalas Jonas nepaliaujamai skelbė pagonims apie Kristų. Jo pamokslavimą lydėjo daugybė ir didelių stebuklų, todėl tikinčiųjų skaičius kasdien didėjo.

Tuo metu prasidėjo imperatoriaus Nerono (56–68) vykdytas krikščionių persekiojimas. Apaštalas Jonas buvo išvežtas į Romą teisti. Už tikėjimo Viešpačiu Jėzumi Kristumi išpažintį apaštalas Jonas buvo nuteistas mirti, bet Viešpats išsaugojo savo išrinktąjį. Apaštalas išgėrė jam paaukotą dubenį mirtinų nuodų ir liko gyvas, o paskui nesužeistas išlindo iš verdančio aliejaus katilo, į kurį kankintojo nurodymu buvo įmestas.

Po to apaštalas Jonas buvo ištremtas į kalėjimą Patmo saloje, kur gyveno daug metų. Pakeliui į tremties vietą apaštalas Jonas padarė daug stebuklų. Patmo saloje pamokslavimas, lydimas stebuklų, pritraukė prie jo visus salos gyventojus, kuriuos apaštalas Jonas apšvietė Evangelijos šviesa. Jis išvarė daugybę demonų iš stabų šventyklų ir išgydė daug sergančių žmonių. Išminčiai, turėdami įvairių demoniškų manijų, rodė didelį pasipriešinimą šventojo apaštalo pamokslams. Visus ypač išgąsdino išdidus burtininkas Kinopsas, kuris gyrėsi, kad prives prie apaštalo mirties. Bet Jonas, per jį veikiančios Dievo malonės galia, sunaikino visus demonų gudrybes, kurių tikėjosi Kynops, ir išdidus burtininkas žuvo be šlovės jūroje.

Apaštalas Jonas su savo mokiniu Prochoru pasitraukė į dykumos kalną, kur primetė sau trijų dienų pasninką. Apaštalo maldos metu kalnas drebėjo, griaustinis griaustinis. Prokhoras iš baimės nukrito ant žemės. Apaštalas Jonas jį pakėlė ir liepė užsirašyti, ką sakys. „Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, sako Viešpats, Jis ir Tas, kuris yra ir ateina, Visagalis“ (Apr. 1:8), Dievo Dvasia skelbiama per šventąjį apaštalą. Taigi apie 67 metus oloje, esančioje kalno papėdėje Patmos saloje, buvo parašyta šventojo apaštalo Jono teologo Apreiškimo knyga (Apokalipsė). Šioje knygoje atskleidžiamos Bažnyčios likimo ir pasaulio pabaigos paslaptys.

Po ilgos tremties apaštalas Jonas buvo išlaisvintas ir grįžo į Efezą, kur tęsė savo darbą, mokydamas krikščionis saugotis klaidingų mokytojų ir jų klaidingų mokymų. Apie 95-uosius metus apaštalas Jonas, Efezo krikščionių prašymu, Efeze parašė Evangeliją. Ji skiriasi nuo trijų ankstesnių apaštalų Mato, Morkaus ir Luko evangelijų tuo, kad nesigilina į jau žinomas detales, o užpildo spragas (ypač perteikia Viešpaties žodžius, kuriuos iš Jo išgirdo pats Jonas) ir paaiškina dieviškąją Mesijo misiją, apibendrina Dievo Sūnaus įsikūnijimo, pamokslų, nukryžiavimo ir prisikėlimo istoriją.

Apaštalas Jonas manė, kad krikščioniui ypač svarbu mylėti Viešpatį ir vienas kitą ir taip vykdyti Kristaus įsakymus. Šventąjį Joną Bažnyčia vadina Meilės apaštalu, nes jis nuolat mokė, kad be meilės žmogus negali prisiartinti prie Dievo. Trys apaštalo Jono parašyti laiškai kalba apie meilės Dievui ir artimui prasmę. Jau itin senatvėje, sužinojęs apie jaunuolį, išklydusį iš tikrojo kelio ir tapusį plėšikų gaujos vadu, apaštalas Jonas išvyko jo ieškoti į dykumą. Pamatęs šventąjį vyresnįjį, kaltasis ėmė slapstytis, bet apaštalas bėgo paskui jį ir maldavo sustoti, pažadėdamas prisiimti jaunuolio nuodėmę, jei tik jis atgailaus ir nesunaikins savo sielos. Paliestas šventojo seniūno meilės šilumos, jaunuolis tikrai atgailavo ir pataisė savo gyvenimą.

Šventasis apaštalas Jonas mirė sulaukęs daugiau nei šimto metų. Jis gerokai pralenkė visus kitus Viešpaties liudininkus, ilgą laiką likdamas vieninteliu gyvu Gelbėtojo žemiškų kelių liudininku.

Atėjus laikui apaštalui Jonui išvykti pas Dievą, jis su septyniais savo mokiniais pasitraukė už Efezo ribų ir liepė paruošti sau nukryžiuotą kapą žemėje, į kurį atsigulė, liepdamas mokiniams užpildyti jį žeme. . Tai buvo rugsėjo 26 d. Mokiniai verkdami bučiavo savo mylimą mentorių, tačiau nedrįsdami nepaklusti jo įsakymui pakluso. Jie uždengė šventojo veidą audeklu ir palaidojo kapą. Tai sužinoję, likę apaštalo mokiniai atvyko į jo palaidojimo vietą ir iškasė kapą, bet nieko jame nerado.

Kiekvienais metais gegužės 8-ąją, dieną, kai šv. Apaštalas Romoje patyrė žiaurius kankinimus, nuo šventojo apaštalo Jono kapo pasirodė „smulkios rausvos dulkės“, kurias tikintieji surinko ir išgydė nuo savo ligų. Šio „smulkiųjų dulkių“ procesijos stebuklo vardan Bažnyčia gegužės 8–21 dienomis įsteigė ypatingą šventojo apaštalo Jono šventę.

O šio didžiojo šventojo relikvijų nėra, kaip ir informacijos apie jo kūną ar relikvijas. Todėl, pasak kai kurių aiškintojų, kartu su teisiaisiais Henochu ir Eliju, Dievo atsiųstais prieš pasaulio pabaigą, Antikristo laikais bus ir trečiasis Dievo pasiuntinys – pats Apokalipsės autorius, apaštalas ir regėtojas. Jonas teologas. (Žr. apie tai.) Remiantis šiuo požiūriu, apaštalas Jonas, kaip ir Henochas bei Elijas, nemirė, o pagal Dievo valią buvo paimtas gyvas su kūnu į dangų, kad vėl galėtų pamokslauti žemėje. prieš pasaulio pabaigą. Požymių apie tai galima rasti ir Bažnyčios Tradicijoje, ir joje Šventasis Raštas, būtent – ​​Evangelijoje pagal Joną.

Iš Kristaus mokinių Šventoji Bažnyčia teologo vardą suteikė tik šventajam Jonui, Dievo likimo paslapties nešėjui. Mūsų laikais daug kas buvo apreikšta apaštalui Jonui m paslaptingi vaizdai yra įkūnytas istorinėje tikrovėje.

Šventykla, įrengta oloje apie. Patmas, kur Šv. apaštalas Jonas padiktavo šv. Prokhoros apokalipsė. Šiuo metu dvasinis aplaidumas: trumpos naujojo stiliaus pamaldos, ekumeninės maldos, dykinėjantys turistai.

Šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas teologas. Šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas buvo Zebediejaus ir Salomėjos sūnus – šventojo Juozapo Sužadėtinio duktė. Kartu su vyresniuoju broliu Jokūbu mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus jis buvo pakviestas būti tarp Jo mokinių prie Genezareto ežero. Abu broliai, palikę tėvą, sekė Viešpačiu.

Šventyklos ikona Šv. Apaštalas Jonas teologas.

Apaštalo ir evangelisto Jono teologo bažnyčia Kolomnoje.

Ikona Šv. Apaštalas Jonas Teologas knygos „Apaštalo Jono teologo bažnyčia“ puslapyje „Pagrindų paslaptis“

Apaštalą Joną Gelbėtojas ypač mylėjo dėl pasiaukojančios meilės ir nekalto tyrumo. Po pašaukimo apaštalas neatsiskyrė nuo Viešpaties ir buvo vienas iš trijų mokinių, kuriuos Jis ypač suartino su savimi. Šventasis Jonas teologas dalyvavo Viešpaties Jairo dukters prisikėlime ir buvo Viešpaties Atsimainymo Tabore liudininkas. Per Paskutinę vakarienę jis atsigulė šalia Viešpaties ir apaštalo Petro ženkle, atsirėmęs į Išganytojo krūtinę, paklausė išdaviko vardo. Apaštalas Jonas sekė Viešpatį, kai Jis buvo surištas iš Getsemanės sodo į piktųjų aukštųjų kunigų Onos ir Kajafo teismą, jis buvo vyskupo teisme per savo dieviškojo Mokytojo tardymą ir negailestingai sekė Jį. Kryžiaus kelias, sielvartaujantis visa širdimi. Kryžiaus papėdėje jis verkė su Dievo Motina ir iš kryžiaus aukštumos išgirdo Nukryžiuotojo Viešpaties žodžius, skirtus Jai: „Moterie, štai tavo sūnus“ ir jam: „Štai tavo motina“ (Jonas). 19, 26, 27). Nuo to laiko apaštalas Jonas, kaip mylintis sūnus, rūpinosi Švenčiausiąja Mergele Marija ir jai tarnavo iki pat užmigimo, niekada nepalikdamas Jeruzalės.

Jonas Evangelistas ir Prokhoras Patme. XV amžius. Iš knygos Bizantijos Sinajaus ikonos.

Po Ėmimo į dangų Dievo Motina Apaštalas Jonas, pagal savo burtą, išvyko į Efezą ir kitus Mažosios Azijos miestus skelbti Evangelijos, pasiimdamas savo mokinį Prokhorą. Jie išplaukė laivu, kuris nuskendo per smarkią audrą. Visi keliautojai buvo išmesti į sausumą, tik apaštalas Jonas liko jūros gelmėse. Prokhoras karčiai verkė, netekęs dvasinio tėvo ir mentoriaus, ir vienas išvyko į Efesą. Keturioliktą kelionės dieną jis stovėjo ant jūros kranto ir pamatė, kad banga į krantą išmetė žmogų. Priėjęs prie jo, jis pažino apaštalą Joną, kurį Viešpats 14 dienų laikė gyvą jūros gelmėse. Mokytojas ir mokinys nuvyko į Efezą, kur apaštalas Jonas nepaliaujamai skelbė pagonims apie Kristų. Jo pamokslavimą lydėjo daugybė ir didelių stebuklų, todėl tikinčiųjų skaičius kasdien didėjo. Tuo metu krikščionių persekiojimą pradėjo imperatorius Neronas (56–68). Apaštalas Jonas buvo išvežtas į Romą teisti. Už tikėjimo Viešpačiu Jėzumi Kristumi išpažintį apaštalas Jonas buvo nuteistas mirti, bet Viešpats išsaugojo savo išrinktąjį.

Jonas evangelistas. Iš Shamordino straipsnio, išsiuvinėtos vienuolyno ikonos.

Apaštalas išgėrė jam paaukotą dubenį mirtinų nuodų ir liko gyvas, o paskui nesužeistas išlindo iš verdančio aliejaus katilo, į kurį kankintojo nurodymu buvo įmestas. Po to apaštalas Jonas buvo ištremtas į kalėjimą Patmo saloje, kur gyveno daug metų. Pakeliui į tremties vietą apaštalas Jonas padarė daug stebuklų. Patmo saloje pamokslavimas, lydimas stebuklų, pritraukė prie jo visus salos gyventojus, kuriuos apaštalas Jonas apšvietė Evangelijos šviesa. Jis išvarė daugybę demonų iš stabų šventyklų ir išgydė daug sergančių žmonių. Išminčiai, turėdami įvairių demoniškų manijų, rodė didelį pasipriešinimą šventojo apaštalo pamokslams. Visus ypač išgąsdino išdidus burtininkas Kinopsas, kuris gyrėsi, kad prives prie apaštalo mirties. Tačiau didysis Jonas – Perkūnų Sūnus, kaip pats Viešpats jį pavadino, per jį veikiančios Dievo malonės galia sunaikino visus demoniškus triukus, kurių tikėjosi Kynopas, o išdidus burtininkas negarbingai žuvo pasaulio gelmėse. jūra.

Apaštalas Jonas su savo mokiniu Prochoru pasitraukė į dykumos kalną, kur primetė sau trijų dienų pasninką. Apaštalo maldos metu kalnas drebėjo, griaustinis griaustinis. Prokhoras iš baimės nukrito ant žemės. Apaštalas Jonas jį pakėlė ir liepė užsirašyti, ką sakys. „Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, sako Viešpats, kuris yra, kuris yra ir tebūna ir ateina, Visagalis“ (Apr 1, 8), Dievo Dvasia skelbiama per šventąjį apaštalą. Taigi apie 67 metus buvo parašyta šventojo apaštalo Jono teologo Apreiškimo knyga (Apokalipsė). Šioje knygoje atskleidžiamos Bažnyčios likimo ir pasaulio pabaigos paslaptys.

Po ilgos tremties apaštalas Jonas buvo išlaisvintas ir grįžo į Efezą, kur tęsė savo darbą, mokydamas krikščionis saugotis klaidingų mokytojų ir jų klaidingų mokymų. Apie 95 metus apaštalas Jonas Efeze parašė Evangeliją. Jis kvietė visus krikščionis mylėti Viešpatį ir vieni kitus ir tuo vykdyti Kristaus įsakymus. Šventąjį Joną Bažnyčia vadina Meilės apaštalu, nes jis nuolat mokė, kad be meilės žmogus negali prisiartinti prie Dievo. Trys apaštalo Jono parašyti laiškai kalba apie meilės Dievui ir artimui prasmę. Jau itin senatvėje, sužinojęs apie jaunuolį, išklydusį iš tikrojo kelio ir tapusį plėšikų gaujos vadu, apaštalas Jonas išvyko jo ieškoti į dykumą. Pamatęs šventąjį vyresnįjį, kaltasis ėmė slapstytis, bet apaštalas bėgo paskui jį ir maldavo sustoti, pažadėdamas prisiimti jaunuolio nuodėmę, jei tik jis atgailaus ir nesunaikins savo sielos. Paliestas šventojo seniūno meilės šilumos, jaunuolis tikrai atgailavo ir pataisė savo gyvenimą.

Šventasis apaštalas Jonas mirė sulaukęs daugiau nei šimto metų. Jis gerokai pralenkė visus kitus Viešpaties liudininkus, ilgą laiką likdamas vieninteliu gyvu Gelbėtojo žemiškų kelių liudininku.

Atėjus laikui apaštalui Jonui išvykti pas Dievą, jis su septyniais savo mokiniais pasitraukė už Efezo ribų ir liepė paruošti sau nukryžiuotą kapą žemėje, į kurį atsigulė, liepdamas mokiniams užpildyti jį žeme. . Mokiniai verkdami bučiavo savo mylimą mentorių, tačiau nedrįsdami nepaklusti jo įsakymui pakluso. Jie uždengė šventojo veidą audeklu ir palaidojo kapą. Tai sužinoję, likę apaštalo mokiniai atvyko į jo palaidojimo vietą ir iškasė kapą, bet nieko jame nerado.

Kasmet nuo šventojo apaštalo Jono kapo gegužės 8 d. pasirodydavo plonos dulkės, kurias tikintieji surinkdavo ir išgydydavo nuo ligų. Todėl Bažnyčia švenčia šventojo apaštalo Jono Teologo atminimą ir gegužės 8 d.

Savo mylimam mokiniui Jonui ir jo broliui Viešpats suteikė „griaustinio sūnų“ vardą – baisios dangiškosios ugnies pasiuntinį savo valončia galia. Tuo Gelbėtojas nurodė ugningą, ugningą, pasiaukojančią krikščioniškos meilės pobūdį, kurios skelbėjas buvo apaštalas Jonas teologas. Erelis yra didelio teologinės minties pakilimo simbolis – evangelisto Jono Teologo ikonografinis ženklas. Iš Kristaus mokinių Šventoji Bažnyčia teologo vardą suteikė tik šventajam Jonui, Dievo likimo paslapties nešėjui.