Ortodoksų bažnyčios šventė rugpjūčio mėn. Mergelės ėmimo į dangų šventė pagal stačiatikių kalendorių

Mergelės Marijos Ėmimas į dangų yra viena svarbiausių 2018 metų bažnytinių švenčių. Šventės data kiekvienais metais nesikeičia ir yra rugpjūčio 28 d. Anot metraščių, būtent šią dieną mirė Jėzaus Kristaus motina Marija. Stačiatikybėje Mergelės ėmimo į dangų šventė kartais vadinama antrosiomis Velykomis.

Mergelės Ėmimo į dangų šventės, švenčiamos 2018 m. rugpjūčio 28 d., prasmė ir jos istorija

Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventės pavadinimas turi ypatingą reikšmę. Taigi, pažodžiui, „prielaida“ verčiama kaip „taiki mirtis“, tai yra, šią dieną įprasta švęsti Šv. Marijos mirties datą. Tačiau tuo pat metu stačiatikiai Mergelės ėmimą į dangų vadina tiesiog švente. Taip yra dėl to, kad pažymimas ne fizinis mirties faktas, o Kristaus motinos susijungimo su Viešpačiu faktas dvasine prasme.

Pasak legendos, po Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir vėlesnio prisikėlimo Marija liko gyventi Jeruzalėje, kasdien ateidama ir melsdama už Viešpaties kapą. Iki paskutinio atodūsio Dievo Motina žinojo, kad jos mirtis nebus jos gyvenimo pabaiga ir ji galės pamatyti sūnų, todėl su džiaugsmu laukė šios akimirkos.

Vis dar tiksliai nežinoma, kaip Marija mirė ir kas jai nutiko po to. Legendose rašoma, kad sulaukęs 70 metų per maldą Marijai pasirodė arkangelas Gabrielius ir paskelbė apie artėjantį susitikimą su Dievu. Po trijų dienų šventoji tikrai mirė, prieš tai turėjusi laiko atsisveikinti su artimaisiais ir artimaisiais.

Švenčiausiojo Dievo Motinos laidojimas buvo atliktas oloje, kuri po ceremonijos buvo saugiai užmūryta akmenimis. Po trijų dienų kapas buvo atidarytas, tačiau iš Marijos liko tik laidojimo drabužiai. Todėl jie sako, kad Švenčiausiojo Theotokos sūnus Jėzus Kristus paėmė į dangų ne tik sielą, bet ir savo motinos kūną.

Kada ir kaip švenčiama Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė 2018 m

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų diena yra viena iš dvylikos pagrindinių stačiatikių bažnyčios švenčių. Ji ateina po griežtos ėmimo į dangų gavėnios, kuri trunka dvi savaites – nuo ​​rugpjūčio 14 iki 27 d.

Jeruzalėje, netoli Getsemanės priemiesčio, Švenčiausiosios Dievo Motinos ėmimo į dangų proga kasmet vyksta specialios Dievo Motinos laidotuvės. Šioje ceremonijoje kunigai pasirodo mėlynomis sutanomis, kaip dangiškojo tyrumo ir tyrumo ženklas. Pamaldų pradžia – visą naktį trunkantis budėjimas, o po to aplink bažnyčią vyksta procesija su Mergelės veidą vaizduojančia drobule.

Ypatinga apeiga Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų dieną yra Didžiosios doksologijos atlikimas. Jame pasakojama Jėzaus Kristaus gimimo istorija, kurią angelas anksčiau perdavė Betliejaus piemenims.

Švenčiausiojo Dievo Užmigimo šventė turi vieną dieną prieš šventę ir devynias dienas po šventės.

Kalbant apie valgymą, nepaisant to, kad Ėmimo į dangų pasninkas baigiasi rugpjūčio 28 d., jei Mergelės Ėmimo į dangų šventė patenka į trečiadienį arba penktadienį, tikintieji gali valgyti tik šiek tiek žuvies. Bet jei data švenčiama bet kurią kitą savaitės dieną, tuomet galite valgyti absoliučiai visus maisto produktus, įskaitant mėsą. 2018 metais Švenčiausiosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų diena yra ne pasninko diena.

Liaudies tradicijos ir ženklai 2018 m. rugpjūčio 28 d., Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų proga

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė turtinga tradicijomis ir ypatingais papročiais. Taigi, nuo šios dienos įprasta švęsti derliaus nuėmimo pabaigą. Rugpjūčio 28 d. tikintys valstiečiai į bažnyčią atneša šviežio derliaus spyglius, juos pašventina ir taip palaimina valstiečių darbą. Pastebėtina, kad tokia pati ceremonija dažniausiai atliekama tokioje šalyje kaip Graikija – skiriasi tik pašventinimo objektas – ten naudojamos daržovės ir vaisiai.

Senovėje tikintieji labai kruopščiai ruošėsi Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimui. Visur buvo ruošiami švieži avinai, iš kurių mėsos tada buvo ruošiami šventiniai patiekalai. Taip pat ant stalo buvo įvairių pyragų, midaus ir alaus.

Šią dieną įprasta nuimti daržovių derlių žiemai, kad būtų galima apsirūpinti atsargomis šaltajam periodui.

Netekėjusios merginos šią dieną gali pradėti ieškoti sužadėtinės-mamos, kad spėtų ištekėti iki kito pavasario.

Šventosios Dievo Motinos ėmimo į dangų šventėje įprasta atkreipti dėmesį į oro sąlygas. Taigi, jei lauke geras oras, tai rugsėjo viduryje bus lietingos dienos.

Draudžiama ginčytis dėl Užmigimo, tačiau patartina dovanoti žmonėms savo meilę ir gerumą.

Šventė kasmet švenčiama tą pačią dieną – rugpjūčio 28 d. Kadangi Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė patenka 2017 m. pirmadienį, pagal Chartiją Stačiatikių bažnyčia, ši diena ne pasninkas. Leidžiamas bet koks maistas.

Draudimai

Su Ėmimo į dangų švente siejama daug prietarų ir liaudies papročių. Daugelis jų „draudžia“ žmonėms atlikti įprastus buities darbus. Įpratusios pagoniškos siaubo istorijos net įneša sumaišties Ortodoksų žmonių kurie metų metus lanko bažnyčią.

Ši diena niekuo nesiskiria nuo kitų dienų, išskyrus tai, kad ypač gerbiame Švenčiausiąją Dievo Motiną, šloviname Jos Užmigimą.

„Tavyje, tyroji Mergele, nugali gamtos dėsniai, gimus išsaugoma nekaltybė, o gyvenimas susijungia su mirtimi: likęs Mergele po gimimo ir gyvendamas po mirties, Tu visada gelbsti, Dievo Motina, Tavo paveldas“, – giedama. šventės troparione.

Pagrindinis dalykas, kurį kiekvienas tikintysis turėtų pasiimti iš šio įvykio, yra galimybė nugalėti gyvenimą prieš mirtį, gėris prieš blogį, tikėjimas prieš netikėjimą. Taip Šventoji Bažnyčia kalba savo vaikams per šventines pamaldas.

Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų paveikslas yra žemiškojo gyvenimo kvintesencija, tai asmeninės Velykos... Tai grįžimas pas Dievą.

Darydamas įvairius stebuklus, Viešpats atkreipė dėmesį, kad tikras stebuklas žmogui yra sugrįžimas pas Dievą, sudievinimas, nes mūsų tikroji tėvynė yra Dangus, o ne ši laikina žemė.

Ankstyvosiose krikščionių raštuose pabrėžiama: „Nemirtinga siela gyvena mirtingajame būste – taigi krikščionys yra gendančio pasaulio viduryje ir laukia dangiškojo negendumo“.

Žemiškasis gyvenimas žmogui duotas kaip tam tikras egzaminas prieš įeinant į Amžinybę. O kaip žmogus ruošiasi šiam egzaminui, priklauso nuo jo būsimo nemirtingo gyvenimo.

Metropolitas Anthony of Surozh sakė, kad pagrindinis kriterijus pastarajam pabaigos diena kuri laukia kiekvieno žmogaus prieš įeinant į Amžinybę, bus tik meilė. Iš žmogaus nebus klausiama, kiek maldų jis perskaitė, kiek pasninko laikėsi, kiek nusilenkė. Kiekvieno iš mūsų bus klausiama, ar padėjome artimui, ar pamaitinome alkanus, ar aprengėme nuogus, nes priklausomai nuo to, kaip ir kiek gyvenime parodėme savo meilę artimui, Dievas taip pat paliudys savo meilę. mums.. Ir jei mumyse nebūtų meilės, mes, deja, negalėsime įeiti į Dievo meilę ir joje pasilikti.

Būtent tai mums primena mūsų Švenčiausiosios Ponios Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos Užmigimo šventė, kuri iš esmės yra didžiausio džiaugsmo, patvirtinimo šventė. amžinas gyvenimas su Jėzumi Kristumi.

Šventės istorija: kas nutiko šią dieną

Po Kristaus Išganytojo žengimo į dangų Šventoji Dievo Motina gyveno Efeze apaštalo Jono Teologo tėvų namuose.

Švenčiausioji Mergelė dieną ir naktį meldėsi, kad kuo greičiau sutiktų savo Dieviškąjį Sūnų. Ir tada vieną dieną vienišos maldos metu arkangelas Gabrielius pasirodė Dievo Motinai su žinia, kad po trijų dienų ateis jos žemiškojo gyvenimo pabaiga ir ji susitiks su Viešpačiu.

Prieš pereidami į kitą pasaulį, visi apaštalai per stebuklą atsidūrė prie Dievo Motinos lovos, kur ji, besimelsdama, laukė ilgai laukto Susitikimo. Ir pats Viešpats su angelų būriu pasirodė paimti jos sielą.

Apaštalai Mergelės kūną palaidojo Getsemanės oloje ir tris dienas praleido šalia olos melsdamiesi. Velionis apaštalas Tomas labai apgailestavo, kad neturėjo laiko nusilenkti šventiesiems Amžinosios Mergelės palaikai. Apaštalai nusprendė šiek tiek atverti kapą, kad paguostų Tomą. Atidarę karstą visi stebėjosi: Mergelės kūnas nerastas. Taigi jie buvo įsitikinę jos stebuklingu kūnišku pakilimu į dangų.

Tą pačią dieną apaštalams pasirodė Švenčiausioji Mergelė ir tarė: „Džiaukitės! Aš esu su tavimi visas dienas“.

MŪSŲ Švenčiausiosios Ponios, DIEVO MOTINOS IR VISOS MERGELĖS MARIJOS DANGIMO
* Novgorodo Sofijos, Dievo išminties, ikona. Garbintos Užmigimo ikonos Dievo Motina: Kijevas-Pečerskas (1073), Bachčisarai, Ovinovskaja (1425), Pskovas-Pečerskas (1472), Semigorodnaja (XV), Piukhtitskaja (XVI) ir Zvenigorodskaja (1864). Dievo Motinos ikonos: Atskurskaja (I), Betliejus-Cilkanskaja (IV), Blachernae, Vladimiras-Rostovskaja (XII), Chakhulskaja (XII), Mozdokskaja (XIII), Gaenatskaja (XIII), Chukhloma (XIV), Borovenskaja ( XIV), Vladimiras-Florisčevskaja (XV), Krymas-Mariupolis (XV), Surdega (1530), Adrianovskaja (XVI), Tupichevskaja (XVII), Kvabtachevskis, Metekhskaja.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų- paskutinės dvyliktos nustatytos šventės bažnytiniai metai(Rugpjūčio 15 (28)). Prieš tai dviejų savaičių įrašas. Iš Naujojo Testamento žinoma, kad Viešpaties Motina tarp apaštalų užėmė garbingą vietą (žr. Apd 1, 14).

Bažnyčios tradicija apie Dievo Motinos užmigimą remiasi kankinio Dionizo Areopagito liudijimu ir Sardų vyskupo Melitono darbu, sudarytu II a. Prieš pat savo ėmimą į dangų Švenčiausioji Mergelė gavo apie tai apreiškimą iš Dievo angelo. Pagal Viešpaties apvaizdą apaštalai pradėjo rinktis Jeruzalėje. Šv. Jonas Damaskietis sakė, kad jie kartu kaip debesys ir ereliai skrido tarnauti Dievo Motinai. Apaštalas Tomas buvo vienintelis iš apaštalų, kuris nedalyvavo Mergelės laidotuvėse. Po dviejų dienų trečią jis atvyko į Jeruzalę ir pradėjo verkti prie kapo. Apaštalai jo pasigailėjo ir nuritino akmenį nuo kapo, kad apaštalas Tomas galėtų pagerbti šventą Amžinosios Mergelės kūną. Tačiau Jos kūnas dingo, o urve gulėjo tik laidojimo lakštai. Tyriausia Theotokos buvo paimta į amžinybę iš karto savo kūne.

„Jėzus, pamatęs čia stovinčią Motiną ir mokinį, kurią mylėjo, sako savo Motinai: „Moterie! štai tavo sūnus. Tada sako mokiniui: štai tavo mama! Ir nuo to laiko šis mokinys pasiėmė Ją pas save“ (Jn 19, 26-27).
Evangelija pagal Joną pasakoja, kad Jėzus, iškęsdamas kančias ant kryžiaus, savo Motiną paveda globoti savo mylimą mokinį Joną. Švenčiausiasis Theotokos apsigyveno Jono Teologo namuose netoli nuo Alyvų kalno. Ji buvo su tais, kurie palaikė ir tvirtino jaunuolius krikščionių bažnyčia. Tie, kurie tikėjo Kristų, atvyko į Jeruzalę iš tolimų šalių pamatyti ir išgirsti Dievo Motiną. Apaštalai surašė viską, ką Ji pasakojo apie savo gyvenimą ir apie žemiškąjį Jos Sūnaus gyvenimą. Bažnyčios istorikas Nikeforas Kallistos išsamiai išdėstė tradiciją, perteikiančią Dievo Motinos Užmigimo aplinkybes. Tradicija remiasi šventojo kankinio Dionisijaus Areopagito liudijimu ir Sardų vyskupo Melitono darbu, sudarytu II amžiuje prieš Kristų.
Nicephorus Kallistos rašė, kad daugelis tų, kurie netikėjo Kristaus mokymu, pasikėsino į Dievo Motinos gyvybę. Ji išėjo iš namų tik tam, kad nueitų į bažnyčią, o ją visada lydėjo artimieji. Ji dažnai ateidavo prie Šventojo kapo Golgotoje ir ten melsdavosi. Vieno iš šių apsilankymų metu jai pasirodė arkangelas Gabrielius ir papasakojo apie jos neišvengiamą migraciją iš šio pasaulio į dangiškąjį pasaulį, įkeitęs Jai palmės šakelę. Švenčiausioji Dievo Motina apie tai Juozapui iš Arimatėjos pranešė kaip gerą žinią, nes netrukus Ji turėjo pamatyti savo Sūnų. Per Dievo Motinos maldą atsitiko, kad užmigdymo metu apaštalai pradėjo rinktis į Jeruzalę iš tolimų kraštų. Šv. Jonas Damaskietis sakė, kad jie kartu kaip debesys ir ereliai skrido tarnauti Dievo Motinai. Ji jiems pranešė, kad netrukus juos paliks. Pokalbio su apaštalais metu apaštalas Paulius stebuklingai pasirodė prieš ją su savo mokiniais. Atėjo valanda, kai turėjo būti įvykdytas Dievo Motinos užmigimas. Apaštalai apsupo lovą, ant kurios gyveno Mergelė Marija. Staiga šviesa užtemdė degančių žvakių liepsną, o pats Kristus, apsuptas angelų ir arkangelų, nužengė žemyn. Tuos, kurie tai matė, apėmė šventa baimė. Dievo Motina pasakė: „Mano siela šlovina Viešpatį ir mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju, tarsi žiūrėdama į Jo tarno nuolankumą“. Be kančios, tarsi sapne, siela Mergelės Švč paliko šį pasaulį ir pasitraukė į amžinąjį gyvenimą.
Šventieji apaštalai Petras, Paulius, Jokūbas ir kiti lovą, ant kurios gulėjo Švenčiausiojo Dievo Motinos kūnas, nešė per visą Jeruzalę į Getsemanę. Virš procesijos pasirodė šviesos debesis ir pasigirdo dangiškos muzikos garsai. Apie laidotuvių procesiją buvo pranešta aukštiesiems kunigams. Jie pasiuntė sargybinius išsklaidyti procesiją, tačiau debesis nusileido ant žemės ir uždarė jį nuo užpuolikų. Girdėjosi žingsniai ir dainavimas, bet niekas nesimatė. Vyriausiasis kunigas Atonas bandė apversti lovą, bet nematoma jėga jam nukirto rankas. Atonas buvo pasibaisėjęs ir atgailavo, pasveiko ir pradėjo išpažinti Kristaus mokymą. Iki vakaro šventieji apaštalai paguldė Švenčiausiojo Theotokos kūną į karstą ir dideliu akmeniu uždarė įėjimą į urvą.
Pagal Dievo apvaizdą apaštalas Tomas nedalyvavo Mergelės laidotuvėse. Po dviejų dienų trečią jis atvyko į Jeruzalę ir pradėjo verkti prie kapo. Apaštalai jo pasigailėjo ir nuritino akmenį nuo kapo, kad apaštalas Tomas galėtų pagerbti šventą Amžinosios Mergelės kūną. Tačiau Jos kūnas dingo, o urve gulėjo tik laidojimo lakštai. Tyriausia Dievo Motina buvo paimta į dangų kūne. Tos pačios dienos vakare prie valgio jiems pasirodė Dievo Motina ir tarė: „Džiaukitės! Aš esu su tavimi visas dienas“. Atsakydami į duonos laužymą apaštalai sušuko: „Šventasis Dievo Motinai, padėk mums“.
Švenčiausiosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventė iškilmingai švenčiama Getsemanėje, Jos palaidojimo vietoje. Čia buvo pastatyta šventykla, kurioje saugomos Mergelės laidojimo drobulės. IV amžiuje. šventoji danga buvo perkelta į Blachernae bažnyčią. 866 metais Rusijos laivynas priartėjo prie Konstantinopolio, miestas buvo apgultas pagonys. Imperatorius ir Konstantinopolio patriarchas visą naktį meldėsi Blachernae bažnyčioje, o paskui įmetė į jūrą Dievo Motinos laidotuvių chalatą. Staiga kilo audra ir išbarstė rusų laivus į skirtingas puses. Rusija patyrė pralaimėjimą, o tai pažymėjo krikščionybės pergalę.
Rusijos stačiatikių bažnyčioje ypač gerbiama Dievo Motinos ėmimo į dangų šventė, taip pat stebuklingos ikonos Assumption: Kijevas-Pečerskas, dvi Maskvos Ėmimo į dangų katedros ikonos, Pskovas-Pečerskas ir kt.

Ovinovskajos Dievo Motinos ikona gavo savo pavadinimą iš bojaro Ioano Ovinovo išvaizdos. Ovinovas gyveno netoli Nikolajevo vienuolyno Kostromos provincijoje. Kai jis sumanė šiame vienuolyne pastatyti naują bažnyčią vietoj apgriuvusios, tada, eidamas apžiūrėti vietos šventyklai, prie pat vienuolyno vartų sutiko du gražius jaunuolius su Motinos ikona. Dieve. Jaunuoliai pasakė: „Sveikas, Jonai! Tavo žmonos tėvai atsiuntė tau šią ikoną ir liepė pastatyti bažnyčią šios ikonos ir Šv. Mikalojaus vardu“, – jie jam padovanojo ikoną. Jis atnešė ikoną į vienuolyną ir papasakojo hegumenui bei broliams apie savo stebuklingą regėjimą. Jonas Ovinovas pastatė šventyklą ir įdėjo joje ikoną. Ikona padarė stebuklus. Jos išvaizda buvo XV a. Jis įsikūręs Paisieve vienuolynas Kostromos vyskupija.

Semigorodskaja Dievo Motinos Užmigimo ikona parašė kun. Dionisijus Glušitskis XV a. (minėta birželio 1 d.). Ją atsiskyrėliai iš jo vienuolyno atnešė į neįžengiamus miškus, esančius 20 mylių atstumu nuo vienuolyno, per Dvincos upę, ir čia patalpintas Semigrado valsčiui pastatytoje bažnyčioje, todėl ikona ir buvo pavadinta. Semigorodnaja. Per marą XV a. visi šio krašto gyventojai išmirė, o bažnyčia apie šimtą penkiasdešimt metų stovėjo apleista. 1593 m. viena sena moteris Juliana, 3 metus atsipalaidavusi Novodevičiaus vienuolyne Maskvoje, turėjo pačios Dievo Motinos viziją, kuri pažadėjo jai pasveikti, jei ji nuvyks į Septynių miestų Ermitažą ir atnaujins. tai. Senutė davė įžadą įvykdyti Dievo Motinos įsakymą ir sulaukė išgydymo. 1602 m. ji pastatė vienuolyną ir gyveno jame iki mirties su keliomis seserimis. XVII amžiaus pabaigoje. vienuolynas paverčiamas vyrišku.

Tupichevskaya Dievo Motinos ikona esantis Tupičevo vienuolyne Mstislavlio mieste, Mogiliovo vyskupijoje, todėl jis taip ir vadinamas. 1847 m., Unitų susivienijimo atminimui, buvo surengta religinė procesija su šia ikona nuo Mozolovskio iki Mstislavskio vienuolyno.

Pskovo-Pečersko Dievo Motinos užmigimo ikona esantis Livonijos pasienyje, Pskovo-Pečersko vienuolyne, įkurtame provincijos mieste Pečeryje, 56 verstais nuo Pskovo, ikonos atsiradimo proga virš senovinio olos, iš kurio miestas, vienuolynas ir ikona gavo savo vardas. 1472 metais atskleista ikona išgarsėjo daugybe stebuklų. Švenčiausioji Dievo Motina per maldas prieš šią ikoną 1581 m. išgelbėjo ir Pskovo miestą, ir Urvų vienuolynas nuo lenkų karaliaus Stefano Batoro invazijos. Lenkai jau buvo pralaužę miesto sieną, bet vos atnešę ikoną kartu su kita šventove prie plyšimo, kariuomenė buvo įkvėpta, o priešai buvo suvaryti atgal į plyšį, numušti nuo sienų ir nuvaryti. į lauką, kur vieni buvo sumušti, o kiti pateko į nelaisvę. Po to Batory norėjo paimti bent vienuolyną, kuriame, be vienuolių, apsaugai tebuvo 200-300 karių; bet vienuolyno gynėjai drąsiai atmušė šiuos puolimus.

Dievo Motinos Surdega ikonaįsikūręs Vilkomiro rajono Kovno vyskupijos Surdega Šventosios Dvasios vienuolyne. Ji pasirodė 1530 m. prie apgriuvusios bažnyčios Surdegah mieste, po šaltiniu, ir čia buvo pastatytas vienuolynas. Kartą katalikai šią ikoną pavogė, bet tik atnešė į Bernardinų vienuolyną, kai ant jos esančios Dangaus Karalienės veidas žmonėms tapo nematomas, o vagių nasrai susisuko, o tada ji buvo grąžinta. Lietuvoje, Kuršijoje ir Baltarusijoje Surdega ikona pritraukia daugybę maldininkų iš visų pusių – ne tik stačiatikių, bet ir katalikų bei sentikių.

Stačiatikių ir bažnytinės šventės rugpjūčio mėn.

Daugelis rusų domisi, kokia šiandien yra šventė. Vieni domisi profesinėmis ir valstybinėmis šventėmis, kiti – ortodoksų šventėmis. Būtent apie pastarąjį šiandien ir kalbėsime.

Faktas yra tas, kad šiandien šiuo aspektu yra ypatinga. Taip yra dėl to, kad rugpjūčio 28 d religinė šventė- Mergelės Ėmimas į dangų.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventės istorija: tradicijos

Šiandien, rugpjūčio 28 d., stačiatikiai švenčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventę. Pasak legendos, šią dieną įvairiose šalyse pamokslavę apaštalai rinkosi į Jeruzalę atsisveikinti ir palaidoti Mergelę Mariją, Išganytojo Jėzaus Kristaus motiną.

Taip atsitiko, kad Katalikų bažnyčiašvenčia Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventę rugpjūčio 15 d. Dievo Motinos Užmigimo šventė sutampa su Ėmimo į dangų gavėnios pabaiga, kuri kartu su Didžiąja gavėnia laikoma viena griežčiausių. Kiekvienas, kuris pasninkavo dvi savaites, gali pradėti valgyti įvairų maistą. Bet jei Mergelės Ėmimas į dangų patenka trečiadienį arba penktadienį, tuomet reikia palaukti kitą dieną.

Stačiatikybėje ši šventė priklauso dvylikai, tai yra dvylikai svarbiausių (neskaičiuojant Velykų) švenčių. Visas šventės pavadinimas – Dangun Ėmimas šventoji meilužė Mūsų Dievo Motina ir amžina Mergelė Marija.

Remiantis Evangelijos šaltiniais, po Kristaus mirties ir prisikėlimo jo motina Mergelė Marija gyveno Jeruzalėje ir dažnai eidavo melstis į Golgotą ir prie Šventojo kapo. Kai Dievo Motinai jau buvo daugiau nei 70 metų, vieną dieną per maldą jai pasirodė arkangelas Gabrielius. Arkangelas išpranašavo artėjančią Marijos žemiškojo gyvenimo pabaigą ir jos susitikimą su sūnumi.

Gabrielius įsakė Dievo Motinai neliūdėti, o pasidžiaugti tuo, kad ji greitai pateks į Dievo karalystę. Todėl manoma, kad per Ėmimo į dangų šventę liūdesys, susijęs su Dievo Motinos mirtimi, susimaišo su džiaugsmu, kad ji pateko į Dievo karalystę ir sutiko sūnų po beveik dvidešimties metų išsiskyrimo.

Šią dieną tikintieji eina į bažnyčią pagerbti Švenčiausiojo Dievo Motinos atminimo. Žmonės prašys pagalbos ir apsaugos nuo Švenčiausiosios Dievo Motinos.

Ko nedaryti per Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną

Šią dieną jūs negalite dirbti - nei sode, nei namuose.

Šią dieną negalima pasiimti pradurtų ir pjaustytų daiktų, taip pat gaminti maisto. Tikintieji duoną laužo rankomis, nes negalima naudoti peilio - manoma, kad tai sukelia sunkias ligas.

Šią dieną nepageidautina kūrenti laužą, kad į namus nepritrauktų įvairių negandų.

Ėmimo į dangų negalima vaikščioti basomis - buvo tikima, kad taip galima surinkti visas ligas, nes šios dienos rasa yra gamtos ašaros, kad Dievo Motina paliko šį pasaulį ir negali būti su žmonėmis. ir padėti jiems.

Jūs negalite ginčytis su šeima ir draugais.

Rugpjūčio 28 dieną jaunos merginos neturėtų kirptis plaukų ir jų išmesti. Tokiu būdu jie gali užtraukti Mergelės Marijos ašaras.

Negalite dėvėti senų ar nepatogių batų - kad išvengtumėte problemų gyvenime: jei šią dieną patrinsite koją, laukia sunkus gyvenimas, kupinas problemų ir nesėkmių.

Šiandien, rugpjūčio 28 d. (rugpjūčio 15 d., senuoju stiliumi),
Stačiatikių bažnyčia švenčia:

MŪSŲ Švenčiausiosios Ponios, DIEVO MOTINOS IR VISOS MERGELĖS MARIJOS DANGIMO
* Novgorodo Sofijos, Dievo išminties, ikona. Gerbiamos Dievo Motinos Užsiminimo ikonos: Kijevas-Pečerskas (1073), Bachčisarai, Ovinovskaja (1425), Pskovas-Pečerskas (1472), Semigorodnaja (XV), Pyukhtitskaja (XVI) ir Zvenigorodskaja (1864). Dievo Motinos ikonos: Atskurskaja (I), Betliejus-Cilkanskaja (IV), Blachernae, Vladimiras-Rostovskaja (XII), Chakhulskaja (XII), Mozdokskaja (XIII), Gaenatskaja (XIII), Chukhloma (XIV), Borovenskaja ( XIV), Vladimiras-Florisčevskaja (XV), Krymas-Mariupolis (XV), Surdega (1530), Adrianovskaja (XVI), Tupichevskaja (XVII), Kvabtachevskis, Metekhskaja.

Švenčiausiosios Mergelės ir Amžinosios Mergelės Marijos Ėmimas į dangų

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų- paskutinė dvyliktoji bažnytinių metų šventė (rugpjūčio 15 (28). Prieš tai dviejų savaičių įrašas. Iš Naujojo Testamento žinoma, kad Viešpaties Motina tarp apaštalų užėmė garbingą vietą (žr. Apd 1, 14).

Bažnyčios tradicija apie Dievo Motinos užmigimą remiasi kankinio Dionizo Areopagito liudijimu ir Sardų vyskupo Melitono darbu, sudarytu II a. Prieš pat savo ėmimą į dangų Švenčiausioji Mergelė gavo apie tai apreiškimą iš Dievo angelo. Pagal Viešpaties apvaizdą apaštalai pradėjo rinktis Jeruzalėje. Šv. Jonas Damaskietis sakė, kad jie kartu kaip debesys ir ereliai skrido tarnauti Dievo Motinai. Apaštalas Tomas buvo vienintelis iš apaštalų, kuris nedalyvavo Mergelės laidotuvėse. Po dviejų dienų trečią jis atvyko į Jeruzalę ir pradėjo verkti prie kapo. Apaštalai jo pasigailėjo ir nuritino akmenį nuo kapo, kad apaštalas Tomas galėtų pagerbti šventą Amžinosios Mergelės kūną. Tačiau Jos kūnas dingo, o urve gulėjo tik laidojimo lakštai. Tyriausia Theotokos buvo paimta į amžinybę iš karto savo kūne.

„Jėzus, pamatęs čia stovinčią Motiną ir mokinį, kurią mylėjo, sako savo Motinai: „Moterie! štai tavo sūnus. Tada sako mokiniui: štai tavo mama! Ir nuo to laiko šis mokinys pasiėmė Ją pas save“ (Jn 19, 26-27).
Evangelija pagal Joną pasakoja, kad Jėzus, iškęsdamas kančias ant kryžiaus, savo Motiną paveda globoti savo mylimą mokinį Joną. Švenčiausiasis Theotokos apsigyveno Jono Teologo namuose netoli nuo Alyvų kalno. Ji buvo su tais, kurie rėmė ir įkūrė jauną krikščionių bažnyčią. Tie, kurie tikėjo Kristų, atvyko į Jeruzalę iš tolimų šalių pamatyti ir išgirsti Dievo Motiną. Apaštalai surašė viską, ką Ji pasakojo apie savo gyvenimą ir apie žemiškąjį Jos Sūnaus gyvenimą. Bažnyčios istorikas Nikeforas Kallistos išsamiai išdėstė tradiciją, perteikiančią Dievo Motinos Užmigimo aplinkybes. Tradicija remiasi šventojo kankinio Dionisijaus Areopagito liudijimu ir Sardų vyskupo Melitono darbu, sudarytu II amžiuje prieš Kristų.
Nicephorus Kallistos rašė, kad daugelis tų, kurie netikėjo Kristaus mokymu, pasikėsino į Dievo Motinos gyvybę. Ji išėjo iš namų tik tam, kad nueitų į bažnyčią, o ją visada lydėjo artimieji. Ji dažnai ateidavo prie Šventojo kapo Golgotoje ir ten melsdavosi. Vieno iš šių apsilankymų metu jai pasirodė arkangelas Gabrielius ir papasakojo apie jos neišvengiamą migraciją iš šio pasaulio į dangiškąjį pasaulį, įkeitęs Jai palmės šakelę. Švenčiausioji Dievo Motina apie tai Juozapui iš Arimatėjos pranešė kaip gerą žinią, nes netrukus Ji turėjo pamatyti savo Sūnų. Per Dievo Motinos maldą atsitiko, kad užmigdymo metu apaštalai pradėjo rinktis į Jeruzalę iš tolimų kraštų. Šv. Jonas Damaskietis sakė, kad jie kartu kaip debesys ir ereliai skrido tarnauti Dievo Motinai. Ji jiems pranešė, kad netrukus juos paliks. Pokalbio su apaštalais metu apaštalas Paulius stebuklingai pasirodė prieš ją su savo mokiniais. Atėjo valanda, kai turėjo būti įvykdytas Dievo Motinos užmigimas. Apaštalai apsupo lovą, ant kurios gyveno Mergelė Marija. Staiga šviesa užtemdė degančių žvakių liepsną, o pats Kristus, apsuptas angelų ir arkangelų, nužengė žemyn. Tuos, kurie tai matė, apėmė šventa baimė. Dievo Motina pasakė: „Mano siela šlovina Viešpatį ir mano dvasia džiaugiasi Dievu, mano Gelbėtoju, tarsi žiūrėdama į Jo tarno nuolankumą“. Be kančių, tarsi sapne, Švenčiausiosios Mergelės siela paliko šį pasaulį ir pasitraukė į amžinąjį gyvenimą.
Šventieji apaštalai Petras, Paulius, Jokūbas ir kiti lovą, ant kurios gulėjo Švenčiausiojo Dievo Motinos kūnas, nešė per visą Jeruzalę į Getsemanę. Virš procesijos pasirodė šviesos debesis ir pasigirdo dangiškos muzikos garsai. Apie laidotuvių procesiją buvo pranešta aukštiesiems kunigams. Jie pasiuntė sargybinius išsklaidyti procesiją, tačiau debesis nusileido ant žemės ir uždarė jį nuo užpuolikų. Girdėjosi žingsniai ir dainavimas, bet niekas nesimatė. Vyriausiasis kunigas Atonas bandė apversti lovą, bet nematoma jėga jam nukirto rankas. Atonas buvo pasibaisėjęs ir atgailavo, pasveiko ir pradėjo išpažinti Kristaus mokymą. Iki vakaro šventieji apaštalai paguldė Švenčiausiojo Theotokos kūną į karstą ir dideliu akmeniu uždarė įėjimą į urvą.
Pagal Dievo apvaizdą apaštalas Tomas nedalyvavo Mergelės laidotuvėse. Po dviejų dienų trečią jis atvyko į Jeruzalę ir pradėjo verkti prie kapo. Apaštalai jo pasigailėjo ir nuritino akmenį nuo kapo, kad apaštalas Tomas galėtų pagerbti šventą Amžinosios Mergelės kūną. Tačiau Jos kūnas dingo, o urve gulėjo tik laidojimo lakštai. Tyriausia Dievo Motina buvo paimta į dangų kūne. Tos pačios dienos vakare prie valgio jiems pasirodė Dievo Motina ir tarė: „Džiaukitės! Aš esu su tavimi visas dienas“. Atsakydami į duonos laužymą apaštalai sušuko: „Šventasis Dievo Motinai, padėk mums“.
Švenčiausiosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventė iškilmingai švenčiama Getsemanėje, Jos palaidojimo vietoje. Čia buvo pastatyta šventykla, kurioje saugomos Mergelės laidojimo drobulės. IV amžiuje. šventoji danga buvo perkelta į Blachernae bažnyčią. 866 metais Rusijos laivynas priartėjo prie Konstantinopolio, miestas buvo apgultas pagonys. Imperatorius ir Konstantinopolio patriarchas visą naktį meldėsi Blachernae bažnyčioje, o paskui įmetė į jūrą Dievo Motinos laidotuvių chalatą. Staiga kilo audra ir išbarstė rusų laivus į skirtingas puses. Rusija patyrė pralaimėjimą, o tai pažymėjo krikščionybės pergalę.
Rusijos stačiatikių bažnyčioje ypač gerbiama Dievo Motinos ėmimo į dangų šventė, kaip ir stebuklingosios Ėmimo į dangų ikonos: Kijevo urvai, dvi Maskvos Ėmimo į dangų katedros ikonos, Pskovo urvai ir kt.

Ovinovskajos Dievo Motinos ikona gavo savo pavadinimą iš bojaro Ioano Ovinovo išvaizdos. Ovinovas gyveno netoli Nikolajevo vienuolyno Kostromos provincijoje. Kai jis sumanė šiame vienuolyne pastatyti naują bažnyčią vietoj apgriuvusios, tada, eidamas apžiūrėti vietos šventyklai, prie pat vienuolyno vartų sutiko du gražius jaunuolius su Motinos ikona. Dieve. Jaunuoliai pasakė: „Sveikas, Jonai! Tavo žmonos tėvai atsiuntė tau šią ikoną ir liepė pastatyti bažnyčią šios ikonos ir Šv. Mikalojaus vardu“, – jie jam padovanojo ikoną. Jis atnešė ikoną į vienuolyną ir papasakojo hegumenui bei broliams apie savo stebuklingą regėjimą. Jonas Ovinovas pastatė šventyklą ir įdėjo joje ikoną. Ikona padarė stebuklus. Jos išvaizda buvo XV a. Jis yra Kostromos vyskupijos Paisievo vienuolyne.

Semigorodskaja Dievo Motinos Užmigimo ikona parašė kun. Dionisijus Glušitskis XV a. (minėta birželio 1 d.). Ją atsiskyrėliai iš jo vienuolyno atnešė į neįžengiamus miškus, esančius 20 mylių atstumu nuo vienuolyno, per Dvincos upę, ir čia patalpintas Semigrado valsčiui pastatytoje bažnyčioje, todėl ikona ir buvo pavadinta. Semigorodnaja. Per marą XV a. visi šio krašto gyventojai išmirė, o bažnyčia apie šimtą penkiasdešimt metų stovėjo apleista. 1593 m. viena sena moteris Juliana, 3 metus atsipalaidavusi Novodevičiaus vienuolyne Maskvoje, turėjo pačios Dievo Motinos viziją, kuri pažadėjo jai pasveikti, jei ji nuvyks į Septynių miestų Ermitažą ir atnaujins. tai. Senutė davė įžadą įvykdyti Dievo Motinos įsakymą ir sulaukė išgydymo. 1602 m. ji pastatė vienuolyną ir gyveno jame iki mirties su keliomis seserimis. XVII amžiaus pabaigoje. vienuolynas paverčiamas vyrišku.

Tupichevskaya Dievo Motinos ikona esantis Tupičevo vienuolyne Mstislavlio mieste, Mogiliovo vyskupijoje, todėl jis taip ir vadinamas. 1847 m., Unitų susivienijimo atminimui, buvo surengta religinė procesija su šia ikona nuo Mozolovskio iki Mstislavskio vienuolyno.

Pskovo-Pečersko Dievo Motinos užmigimo ikona esantis Livonijos pasienyje, Pskovo-Pečersko vienuolyne, įkurtame provincijos mieste Pečeryje, 56 verstais nuo Pskovo, ikonos atsiradimo proga virš senovinio olos, iš kurio miestas, vienuolynas ir ikona gavo savo vardas. 1472 metais atskleista ikona išgarsėjo daugybe stebuklų. Švenčiausioji Dievo Motinos malda prieš šią ikoną 1581 m. išgelbėjo ir Pskovo miestą, ir Urvų vienuolyną nuo Lenkijos karaliaus Stefano Batoro invazijos. Lenkai jau buvo pralaužę miesto sieną, bet vos atnešę ikoną kartu su kita šventove prie plyšimo, kariuomenė buvo įkvėpta, o priešai buvo suvaryti atgal į plyšį, numušti nuo sienų ir nuvaryti. į lauką, kur vieni buvo sumušti, o kiti pateko į nelaisvę. Po to Batory norėjo paimti bent vienuolyną, kuriame, be vienuolių, apsaugai tebuvo 200-300 karių; bet vienuolyno gynėjai drąsiai atmušė šiuos puolimus.

Dievo Motinos Surdega ikonaįsikūręs Vilkomiro rajono Kovno vyskupijos Surdega Šventosios Dvasios vienuolyne. Ji pasirodė 1530 m. prie apgriuvusios bažnyčios Surdegah mieste, po šaltiniu, ir čia buvo pastatytas vienuolynas. Kartą katalikai šią ikoną pavogė, bet tik atnešė į Bernardinų vienuolyną, kai ant jos esančios Dangaus Karalienės veidas žmonėms tapo nematomas, o vagių nasrai susisuko, o tada ji buvo grąžinta. Lietuvoje, Kuršijoje ir Baltarusijoje Surdega ikona pritraukia daugybę maldininkų iš visų pusių – ne tik stačiatikių, bet ir katalikų bei sentikių.

Šiandien yra stačiatikių bažnyčios šventė:

Rytoj šventė:

Numatomos šventės:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -