Patarlės, liaudies ženklai ir švenčių tradicijos Rusijoje. Kokia veikla draudžiama per bažnytines šventes? Jurgio ženklų diena Gegužės 6 d

Jegorjevo diena yra šventė, apaugusi daugybe prietarų, ženklų ir tradicijų. Slavai turi dvi tokias dienas per metus. Žemiau sužinokite, kiek kartų per metus, kada ir kaip švenčiama Jurjevo arba Jegorjevo diena.

Kokią datą švęsti ir kiek kartų per metus

Yra keletas Jegorjevo dienos švenčių. Ortodoksai turi keturias tokias dienas per metus, ir visos jos skirtos atminimui Didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas. Žmonės jį nuo seno vadino Jegoru arba Juriu.

Lubokas „Pavasario Egorijus“. 19-tas amžius

Jegorijus Vešnys švenčiamas gegužės 6 d. Tai yra šventojo atminimo diena stačiatikybėje, jo mirties data pagal jo biografiją. Turi daug populiarių pavadinimų – Jurgio diena, arklių šventė, Žemės atrakinimo diena. Kartais buvo naudojamas kitas - Jegoras Golodny, nes iki gegužės pradžios visi tiekimai paprastai pasibaigdavo.

Gruodžio 9 d. – Egorijus Osenijus.Šventė įsteigta XI amžiuje ir sutampa su Kijevo Šv. Jurgio bažnyčios pašventinimu. Vėliau jis buvo sunaikintas praėjusio amžiaus 30-aisiais. Šventasis Egoras buvo laikomas dangiškasis globėjas Princas Jaroslavas Vladimirovičius, kuris statybos metu buvo Kijevo princas. Jis taip pat nustatė šventojo garbinimo datą gruodžio 9 d.

S. Ivanovas. "Šv. Jurgio diena" 1908 m

Balandžio 23-oji – katalikybės šv. Jurgio pagerbimo diena. Gruzinų kalba Ortodoksų tradicija jis yra vienas iš labiausiai gerbiamų šventųjų kaip Gruzijos globėjas. Jurgiui skirta diena čia minima lapkričio 23 ir gegužės 6 dienomis.

Stačiatikybėje tik dvi dienos, skirtos šventajam, yra šventės. Tai yra gegužės 6 ir gruodžio 9 d. Su šiomis datomis jau kelis šimtmečius buvo siejama daug tradicijų. Jie taip pat yra pagrindiniai kalendoriniai etapai valstiečių gyvenime. Žemės ūkio darbai prasideda Jegor Veshniy ir baigiasi Osenniy.

Egorijus Veshny - esmė ir tradicijos

Pavasarinę Jurgio dieną „Šventasis atveria žemę“, „atneša pavasarį“– taip žmonės kalba iki šiol. Senovėje gegužės 6-ąją buvo švenčiamas naujo žemės ūkio sezono atidarymas. Pagonybės laikais tuo metu buvo švenčiama šventė, skirta Dazhdbog.

Egorievskaya rasa nuo seniausių laikų sulaukė daug dėmesio. Plaukimas jame – tai sveikata, ilgaamžiškumas ir grožis. Iš Dievo paimtais raktais šventasis atvėrė žemę, išleisdamas iš jos gydomąjį skystį. Tiesa, savo magiškas savybes jis išlaikė tik iki paryčių. Šia rasa buvo šluostomi ir galvijai, kad išvengtų ligų ir piktos akies. Tačiau su Jurjevo rasos pagalba senais laikais raganos padarė žalos gyvuliams. Todėl kai kuriuose regionuose jis buvo laikomas kenksmingu gyvūnams.

Buvo tikima, kad tokia rasa sustiprina gydomųjų savybiųžolelių Todėl be vaistinių augalų rinkimo neapsieidavo. Šiuo metu renkamos čagos, airiškos samanos, eglės ir pušų spygliai, ąžuolo žievė, angeliukų šaknys, gudobelės žiedai, beržo pumpurai ir lapai, taip pat kiaulpienės ir pakalnutės.

Dar vienas gegužės pradžios paprotys – šulinių ir šaltinių laiminimas. Po maldos pamaldos visi laikė savo pareiga rinkti vandenį į rezervą, priskirdami jam Jegorjevsko rasos savybes.

Beveik pamiršta Jegoro Vešnio tradicija – eiti į šiais metais susituokusių porų namus ir jų garbei dainuoti didingas dainas. Kaip ir per Kalėdas, už tai buvo įprasta dovanoti skanėstą. Ši tradicija vadinama Vyunishnik arba šaukimas į jaunimą. Ji praktikavo ne tik per Jurgines, bet ir per kai kurias kitas šventes.

Šventasis Jurgis buvo laikomas nuotakų globėju, jo šventės dieną merginos melsdavosi už santuoką. Buvo įprasta nešioti gražiausius ir ryškiausius apdarus, didelį kiekį papuošalų – kad jaunikiai pastebėtų.

Priešingu atveju, kaip ir dauguma Slavų šventės, Jurginę lydėjo dainos ir apvalūs šokiai prie didelių laužų. Svarbi liaudies švenčių dalis gegužės 6 d. daugelyje Rusijos regionų buvo žirgų varžybos. Keiktis ir kivirčai buvo griežtai draudžiami. Senovėje jie tikėjo, kad Elijo dieną, rugpjūčio 2 d., pažeidėjus nužudys žaibas.

Nebuvo galima apsieiti be vaišių ir ritualinių valgių laukuose ir soduose. Ypatingą vietą ant stalo užėmė želė. Buvo atsižvelgta į jo nebuvimą didžioji nuodėmė. Pietų slavams privalomas patiekalas yra ant iešmų kepta ėriena. Maisto likučiai buvo palaidoti ten, kad padidėtų žemės produktyvumas.

Papročiai ir ritualai

IN Žemės atrakinimo diena Pirmą kartą šiais metais galvijai buvo išvaryti į ganyklą su tam tikru ritualu. Gyvūnai buvo papuošti. Pavyzdžiui, avys tradiciškai buvo puošiamos šviežių gėlių vainikais. Pirmajam melžimui ant konteinerio buvo pakabintas atskiras vainikas. Arkliai buvo šeriami kryžiaus formos kepiniais.

Pietų slavai aukodavo ėriukus per Šv. Jurgius, kad apsaugotų gyvulius nuo ligų, žalos ir blogos akies, plėšrūnų ir piktosios dvasios. Jo kraujas buvo paimtas neišliejus ant žemės. Ji turėjo tepti vaikų kaktas ir lūpas, taip pat pirmąsias berniukų barzdas. Šio veiksmo tikslas buvo apsaugoti nuo piktųjų dvasių ir ligų.

Gegužės 6 dieną pagerbti ir piemenys. Seniau juos lankydavo lauke ir vaišindavo kiaušinienę, duodavo audinių ir pinigų. Viena iš tradicijų, ko gero, per daug neįtiko piemenims – jos buvo apleistos saltas vanduo kad neužmigtų dirbant. Buvo laikoma didele nuodėme, jei piemuo nedalyvavo bažnyčioje per šventę, skirtą jo globėjui.

Be to, piemuo privalėjo goblinui pasiūlyti pieno, jei laukas buvo šalia jo nuosavybės. Jis taip pat turėjo sudaryti arba atnaujinti sutartį su miško savininku dėl ūkinių gyvūnų apsaugos nuo laukinių žvėrių. Norėdami tai padaryti, sakė piemuo ypatingas sąmokslas, o tada atidarytą spyną išmetė į mišką. Goblinas užrakino raktu, o spyną laikė specialioje vietoje, apie kurią žinojo tik piemuo.

Ukrainoje ir Baltarusijoje per Žemės atradimą buvo įprasta apžiūrėti pasėlius ir pakviesti kunigą pašventinti laukus. Buvo ženklas - jei apžiūrėsite daržą ir sodą ant Jegorio, metai bus derlingi. Tam pačiam tikslui šeimininkai griūdavo per lysves ir laukus. Jurijus Verbų sekmadienį palaimintos šakos buvo įsmeigtos į žemę apsaugai ir derliui. Taip pat buvo palaidoti šventykloje palaiminti kryžiai ir žvakės. Kartais gyvulių ganymas buvo derinamas su laukų apžiūra – gyvuliai vedžiojami per pasėlius. Seniau tikėjo, kad toks pasivaikščiojimas padidins primilžį ir padidins derlių.

Ritualai ir sąmokslai apie Jegorijų Vešnį daugiausia buvo skirti gyvulių gerovei, jų vaisingumui, apsaugai nuo raganų ir piktųjų dvasių. Šią dieną buvo uždrausta verpti ir megzti iš vilnos. Net paimant siūlus - Blogas ženklas, iki gyvulių mirties nuo vilko dantų. Tačiau jei neužsiimate galvijų auginimu, šis draudimas jums negalioja.

Orai ir sodininkystės ženklai gegužės 6 d

Jei Jegorjevo dieną gegužę šilta, vadinasi, vasara nebus šalta. Daug uodų – greito atšilimo požymis. Liūtis Gegužės 6-oji vasarą pranašauja daug žolės. Lietus rodo, kad duonos bus daug, bet grikių derliaus nenuskinsi. Apie tai perspėja šilta naktis iš gegužės 6 į 7 d. Daug rasos gali būti priimtas kaip patarimas sėti soras – šiemet jos išaugs nemažai. Sniegas, kruša ir šaltis – į gerą grikių derlių.

Giedras rytas rodo, kad ankstyvoji sėja bus sėkmingiausia. Jei ryte buvo debesuota, bet iki vakaro orai pagerėjo, derlius bus vėlyvas. Pietų vėjas reiškia gerą derlių, šiaurės vėjas pranašauja sodininkams ne itin sėkmingus metus. Tai taip pat kalba apie gerą derlių. didelis dydis lapai ant beržų.

Norėdami sužinoti, kaip auga agurkai, ant Jegoro Veshny gatvėje turite pakabinti šlapią rankšluostį. Jei išdžiūsta vakare, tikėkitės, kad lysvėse bus daug šių daržovių. Jei ne, neturėtumėte tikėtis jų derliaus.

Egor Osenniy - tradicijos ir prietarai

Rudens Jegorjevo diena, arba Jurijus Kholodnyšvenčiama gruodžio 9 d. Būtent šią datą, mūsų tolimų protėvių mintyse, šventasis paleidžia vilkus. Ji dažnai buvo vadinama vilkų vestuvių diena. Nuo šiol plėšrūnai dažniau puls gyvulius ir žmones. Todėl šventasis Jurgis Nugalėtojas neapsieidavo be maldos už apsaugą nuo laukinių gyvūnų.

Prieš kelis šimtmečius gyvenusių rusų vaizduotėje šventasis Jurgis pavasarį joja ant žirgo, o žiemą – ant vilko. Jam ir miško plėšrūnams nuraminti buvo kepami ritualiniai sausainiai – arklių, karvių ir kitų gyvūnų pavidalo. Lauke buvo užkasami skanėstai. Kitas būdas apsaugoti naminius gyvūnus – duoti jiems vandens iš ledo skylės, į kurią buvo įmestos kelios degančios krosnelės anglis.

Nuo gruodžio 9 dienos lokiai nustojo varginti kaimo gyventojus ir gulėjo iki pavasario. Vis šalčiau, užšąla upės - „Jurijus stato tiltus“. Seniau šią dieną reikėjo apšiltinti langus, duris ir įėjimą į rūsį.

Jurgio Nugalėtojo atminimo žiemos diena buvo ir stiprybės bei drąsos šventė. Buvo tradicija - nusilpusius ir silpnus vyrukus garinti pirtyje ir plakti ąžuolinėmis vantomis. Ąžuolas visada buvo stiprybės simbolis, gera sveikata, vyriška energija. Manoma, kad po tokių procedūrų galima pasisemti jėgų. Po pirties vyrai, siekdami įgyti plėšriojo žvėries drąsos, patepdavo kūnus vilkų taukais.

Baudžiavams Jurjevo diena turėjo ypatingą reikšmę. Tai buvo vienintelė diena metuose, kai jie galėjo pakeisti savininką. Galbūt čia ir įsišaknija toks prietaras – žieminę Jurgio dieną reikia atiduoti visas skolas. Tačiau jie visada stengėsi tai padaryti prieš puolimą. Naujųjų metų šventės kad negyventų skolingai dar metus. Pasiruošimas jiems prasideda nuo Jegorio.

Nuo tų laikų išlikęs ženklas – meistras bus maloningas gruodžio 9 d. Todėl buvo manoma, kad ši diena labiausiai tinkama darbo paieškoms, pokalbiams, pirmajai darbo dienai. Kadangi daugelis valstiečių šeimų tuo metu ėjo ieškoti geresnis gyvenimas, Jurgio šventė laikoma viena iš geresni laikai už persikėlimą. Bet prieš susirenkant ilga kelionė, senais laikais bažnyčioje užsakydavo pamaldas – kad gyvenimas naujoje vietoje nebūtų prastesnis nei senojoje.

Baudžiavos laikais taip pat buvo sukurtos tokios skambios frazės, kaip „Štai tau, močiute, ir Jurjevo diena“ arba „Moteris Jurjevo dieną pasipuošė pasivaikščioti iš dvaro kiemo, bet nerado kelio“. XVII amžiuje karaliaus dekretas uždraudė valstiečiams pereiti iš vieno savininko pas kitą. Dauguma patarlių apie šią dieną įgavo nusivylimo atspalvį.

Net jei orai nebuvo itin palankūs, vaistiniai augalai buvo renkami gruodžio 9 d. Tai pušų spygliai, alksniai ir amalai. Buvo tikima, kad augalai šią dieną turi stipresnių gydomųjų savybių.

Orų ženklai gruodžio 9 d

Viena iš Jegorijaus Osenijaus tradicijų yra klausytis vandens šuliniuose. Triukšmas pranašavo žiemos orus. Ramus vanduo reiškia šilumą, triukšmingas vanduo reiškia stiprų šaltį. Kiek sniego iškrenta gruodžio 9 d., tiek žolės augs pavasarį.

Stiprus šaltis Jurijui reiškia atšiaurią žiemą. Tai nuspėjo ir kaime girdimas vilko kauksmas, o taip pat vėjas iš šiaurės. Gruodžio 9-osios šalnos pranašauja gerą kitų metų derlių, ypač avižų.

Gruodžio 9 dieną siaučianti pūga pranašauja gerą bičių spiečių. Raudona aušra – iki stiprus vėjas, pūga. Vėjas – į pūgą. Atlydys pranašavo, kad žiema bus turtinga šiltomis dienomis. Tai taip pat žada rookų atsiradimą.

Apskritai du kartus per metus švenčiama Jegorjevo diena, arba Jurjevo diena, tarnavo ne tik kaip šventojo atminimo diena, bet ir kaip kalendorinis įvykis, riba tarp šiltojo ir šaltojo metų laiko. Veshny Jegorij šventasis globėjas atidarė žemę, o žmonės savo ruožtu pradėjo žemės ūkio sezoną. Žiemos Egoras į lauką paleido alkanus vilkus ir stiprias šalnas. Su šiomis dienomis siejama daug prietarų, dažniausiai žemdirbiško pobūdžio.

Gegužės 6 dieną stačiatikiai pagerbia Šv. Jurgio Nugalėtojo. Jo atvaizdą galima pamatyti Rusijos herbo centre, taip pat ant monetų. Šis didysis kankinys II amžiaus pabaigoje gyveno viename iš krikščionių šeimos. Nuo vaikystės jis išsiskyrė atkaklumu ir drąsa. Dėl šių savybių jis tapo kariškiu ir pakilo iki aukšto rango.

Jis ne kartą buvo verčiamas keisti tikėjimą, tačiau George'as nesuklupo ir tikėjimo vardu priėmė kankinystę. Ortodoksų krikščionims visame pasaulyje jis tapo tikros religijos, narsumo ir charakterio stiprybės pavyzdžiu. Jurgio dieną žmonės vadina trumpai ir paprastai – Jegorjevo diena. Remiantis populiariais įsitikinimais, jis yra gyvulių globėjas. Būtent šią dieną įprasta pirmą kartą po ilgos žiemos išvaryti gyvulius į ganyklą. Tradiciškai ši diena buvo švenčiama dideliu mastu. Nuo šios akimirkos oras turėjo būti šiltas.

Kokios tradicijos egzistuoja per Jegorjevo dieną?

Atėjus šiai šventei, prasidėjo žemės darbai. Nuo krikščionybės priėmimo susiformavo tradicija laukus apšlakstyti šventintu vandeniu. Liturgijos metu dvasininkai visada skaito maldą, kad gautų turtingą derlių. Panašus ritualas egzistuoja ir šiandien.

Pirmą kartą nuvarę gyvulius į ganyklą, būtinai turėtumėte melstis Šv. Jurgiui Nugalėtojui ir prašyti apsaugos bei globos visiems naminiams gyvūnams. Ši tradicija skirta apsaugoti juos nuo ligų, nešvarių minčių ir pavydžių žmonių minčių.

Be to, protėviai tikėjo, kad šią dieną rasa yra ypatinga magiškų savybių. Buvo tikima, kad kas prieš saulėtekį vaikšto per gaivią rasą, bus sveikas ištisus metus ir nesibaimins jokių ligų.

Ženklai Jegorjevo dienai

Su šia švente siejamas ne mažiau ženklų. Pavyzdžiui, jei tą dieną oras niūrus ir lyja, turėtumėte tikėtis didelio gyvulių papildymo. Jei oras, atvirkščiai, šiltas ir saulėtas, vasara jau visai šalia, bus šilta ir lietinga. Šiomis dienomis dažnai būdavo šalnų. Tai numatė didelį lauko javų derlių.

Jegorjevo dienos naktį šeimininkės rankšluostį sušlapino ir pakabino lauke. Jei išdžiūvo ryte, atėjus šventei, buvo tikimasi gausaus agurkų derliaus, o jei ne, pirmosios šalnos buvo prognozuojamos jau rugsėjį. Žmonės taip pat pastebėjo, kad jei pirmoji žolė pasirodė ant pavasario Jegoro, žiemą Jegor (gruodžio 9 d.), turėtume tikėtis, kad žiema bus visiškai savaime atėjusi.

Įvairių javų derliaus prognozę būtų galima daryti ir pagal tai, kaip išėjo šventės rytas. Jei buvo tylu, ramu, geras oras, visi ankstyvieji pasėliai pasirodė derlingi. Jei orai palankūs tapdavo tik vakare, didelio derliaus, atvirkščiai, tikimasi iš vėlai pasėtų pasėlių.

Daugelis tai imsis Stačiatikių šventė siejamas su paukščiais. Ypač atidžiai buvo stebimas gegučių elgesys. Jei staiga šie paukščiai pradėjo giedoti, artimiausiu metu reikėtų tikėtis masinės gyvulių mirties. Tačiau priešingai, jie džiaugėsi kregždžių giedojimu – tai reiškė, kad atėjo tikras pavasaris.

Jegorjevo diena- Populiarus šventės pavadinimas Stačiatikių bažnyčia Didžiojo kankinio Jurgio garbei. Atminimo diena švenčiama du kartus per metus: lapkričio 26/gruodžio 9 d. Rusų valstiečiai sakė: „Rusijoje yra du Jegorai: vienas šaltas, kitas alkanas“.

Rusų liaudies kalendoriuje šv. Jurgis Nugalėtojas buvo laikomas vienu pagrindinių šventųjų. Jegorjevo diena buvo švenčiama ankstyvą pavasarį liaudies kalendorius. Šv. Jurgis buvo kūrybinių gamtos jėgų personifikacija; Rusų valstiečiai sakė, kad pavasaris ateina į žemę kartu su Jegoriu: „Egorijus atnešė pavasarį prie slenksčio“, „Šventojoje Rusioje pavasario nebūtų be Jegorio“. Šventasis Jurgis atgaivino žemę, išleisdamas rasą, šventasis Jurgis, jei prašo, duoda laukams pirmąjį lietų.

Pirmoji diena pagerbti Šv. Jurgis buvo įsteigtas ankstyvosios krikščionybės eroje jo atminimui kankinystė, pasak legendos, nukirtus galvą. Antroji atminimo diena, ruduo, yra Rusijos stačiatikių bažnyčios įkūrimas. Populiariame įsivaizdavime šv. Egory suvokiamas kaip pavasario iniciatorius. Pavasario dieną šv. Pirmą kartą Jegorijus išvarė galvijus į lauką ir surišo juos gluosniais. Gluosnis yra augalas, kuris pirmasis atgyja prasidėjus pavasariui, o jo prisilietimas turėjo padidinti gyvulių vaisingumą. Visur ši diena buvo laikoma piemenų švente. Centrinėje Rusijos zonoje šiai dienai buvo skirti žemės ūkio ritualai: religinės procesijos į apsėtus laukus, maldos su kreipimu į Šv. Jegory, riedasi ant žemės ir Jegorjevsko rasa anksti ryte. Ukrainoje sakydavo: „Šventasis Jurijus eina per lauką, laužo javus ir nuleidžia rasą“. Valstiečiai tikėjo, kad ribose palaidoti velykinių patiekalų likučiai kartu su malda šv. George'as apie derliaus nuėmimą, pasėlių apsaugą nuo krušos.
Valstiečiai tikėjo, kad Jurgio dieną palaiminamas vanduo palankiai veikia lauko javų augimą. Per procesijašiuo vandeniu apšlakstydavo pasėlius ir žolę, ant kurios turėtų ganytis galvijai.
Daugelyje Rusijos provincijų tik nuo Šv. Jurgio, jie pradėjo sėti vasarinius javus, avižas, miežius ir sodo kultūras.

Kaip ir su kitomis liaudies stačiatikių šventėmis, ši diena siejama su daugybe ženklų, pastebėjimų, posakių, liudijančių liaudies išmintį ir pranašaujančių būsimo derliaus likimą. ""Gegutės gegutės iki Jegorijos - iki derliaus nutrūkimo", "Jegorijoje bus šalnos - bus soros ir avižos", "Egorijus su vandeniu, o Nikola su žole", ""Jegorijoje bus šalnos - po krūmu bus avižos“. „Ant Jegoro šalnų - grikiai geri“, „Ant Jurijaus rasos - bus geros soros“, „Ant Jurijaus rasos - arkliams avižų nereikia“, „Nesigirkite sėjai Jurijaus dieną, didžiuokis žolė ant Nikolino“, „Šie ankstyvieji žirniai iki Jurgio, vėlai po Jurgio“, „Nuo Jurgio jie pradeda sodinti burokėlius, sėti morkas ir sodinukus“, „Sėti sodinukus ant Jurgio - bus daug kopūstų sriubos“.

Jegory Zimny ​​atliko namų ruošos darbus ir samdė terminus. Jegoras Žiema – tikėjimai, susiję su Jegoro Žiemos diena, liečiasi su Jegoro Vešnio įsitikinimais. Buvo tikima, kad šią dieną gyvatės, kurias nugalėjo šv. George'as, supyksta, o Jegorijus Zimny ​​bando nuo jų apsaugoti žmones ir gyvūnus. Viena iš legendų pasakoja, kaip gyvatės bandė įkąsti Šv. Paraskeva penktadienis, kuris Egoro Žiemos dieną ėjo per mišką, bet Egoras išvijo gyvates. Šventasis Jurgis buvo laikomas ir vilkų globėju: rudenį, kai vilkai išalksta, tai šv. Džordžas duoda jiems maisto.

Daugelis bažnyčios lankytojų bet kokį darbą laiko sekmadienį ar dienomis bažnytinės šventės beveik nuodėmė. Tai, matyt, iš tų laikų, kai sekmadienį ar švenčių dieną valstiečiai ryte eidavo į darbą su visa šeima, o likusią dienos dalį mieliau ilsėdavosi, nes buvo labai mažai dienų, kai jie nedirbdavo. t turi dirbti meistrui.

Galbūt prietaringos tradicijos, draudžiančios dirbti Dievo dienomis, kilmė yra kitokia, tačiau dabar ji taip iškreipta, kad kai kuriose šeimose net katė pargriuvo. Vėlykų sekmadienis ar kitą dvyliktą šventę, gėlių vazonas guli nepaliestas iki savaitės dienos. Nes jei šią dieną paliesi šluotą ir šiukšliadėžę, „Dievas tave nubaus“. Išsiaiškinkime, ką galite ir ko negalite daryti per bažnytines šventes.

Ko stačiatikiai neveikia per šventas šventes?

„Šešias dienas dirbk ir dirbk visus savo darbus; o septintoji diena yra Viešpaties, tavo Dievo, šabas“ – tai buvo vienas iš 10 įsakymų, kuriuos Viešpats davė Mozei.

Tikintieji tiki, kad valymas, skalbimas arba sodo ir lauko darbai yra didžioji darbo dienų dalis.Šias tuščias veiklas jie skuba užbaigti iki sekmadienio, o juo labiau – per bažnytines šventes, kad galėtų skirti laiko Dievui ir artimiesiems. Taigi, ko stačiatikiai nedaro Dievo dienomis?

Daugelis prietaringų žmonių fizinį darbą bažnyčios švenčių dienomis prilygina mirtinai nuodėmei

Jie neprisiekia

Stačiatikiai tikrai neturėtų ginčytis ir keiktis šventomis dienomis, kaip ir bet kurią kitą dieną. Juk Biblija nešvankią kalbą prilygina mirtinai nuodėmei. Žodis žmogui duodamas maldai, bendravimui su Dievu ir kaimynais.

Prisiekdamas, ar per bažnytines šventes, ar darbo dienomis, žmogus suteršia dalį savo sielos. Draudimą keiktis ir kivirčus šventomis dienomis sunku pavadinti prietaru, nes krikščioniui tai turėtų būti norma.

Jie nevalo

Daugelis iš mūsų tikriausiai prisimins, kaip kažkada mūsų močiutė pasakė: „Šiandien puiki šventė, nežymėk“, o nemotyvuotas draudimas suviliojo elgtis priešingai.

Tradicija netvarkyti namų, nedirbti sode ir nedirbti rankdarbių atostogos datuojamas krikščionybės atsiradimo Rusijoje laikais, kai religija buvo primesta jėga. Norint suburti naujai atsivertusius krikščionis į šventyklą derliaus nuėmimo įkarštyje, reikėjo uždrausti jiems dirbti, kenčiantiems nuo Dievo bausmės.

Draudimas pasiteisino, ir kiekvieną sekmadienio rytą valstiečiai pradėdavo pamaldomis bažnyčioje. Prieš šiuolaikinės dienosŠi tradicija išliko kiek iškreipta – kaip bet kokios fizinės veiklos, pavyzdžiui, valymo, draudimas. Be to, draudimo išaiškinimas lankytis šventykloje sovietinio ateizmo metais buvo kažkaip neaiškus.

Dvasininkų požiūriu, geriau baigti sutvarkyti namus darbo dienomis kad per atostogas nesiblaškytų nuo maldos, bet nusikaltimas yra ką nors padaryti po pamaldų pasaulietiniai reikalai, jie nemato.

„Kas dirba, tas meldžiasi“ – taip kunigai moko savo parapijiečius Protestantų bažnyčia. ortodoksų kunigai Sakoma, kad bet koks darbas, taip pat ir sekmadienį, atliekamas su malda lūpomis, yra Dievui maloni veikla.

Jie nesiplauna

Dievo dienomis geriau neskalbti, o, esant galimybei, atidėti kitai dienai.

Prie bažnytinių švenčių metu draudžiamo fizinio darbo priskiriamas ir skalbimas. Laimei, atsirado automatinė skalbimo mašina Ortodoksų žmonėsšio draudimo atsikratė - dirbti savarankiškai, turint tokį padėjėją namuose, nebereikėjo.

Tačiau kaimuose visada galite sugauti kaimynų žvilgsnius iš šono, kabindami skalbinius gerą dieną. Skalbimas rankomis buvo ir visada išliks sunkus darbas, ypač kai tenka neštis vandenį iš šulinio. Ir tai užtrunka visą dieną – ryte išskalbę net neturėsite laiko į bažnyčią.

Štai kodėl šventomis dienomis buvo draudžiama skalbti, o jei reikėjo sauskelnių krūvos nuo mažo vaiko, kuriam negalima uždrausti tuštintis Dievo dieną, tai šis darbas buvo atliktas po pamaldų. . Taigi šiandien vietoj maldos bažnyčia neleidžia skalbti, o po maldos ar kartu su ja - dėl Dievo!

Jie nesiplauna

Kiekvienas „prausdamasis“ supranta ką nors kitaip, bet niekam nedraudžiama šventomis dienomis nusiprausti

Neprauskite per šventę, kitaip gersite vandenį kitame pasaulyje - šį draudimo skalbti Dievo dienomis paaiškinimą galima išgirsti iš mūsų amžininkų. Žvelgiant iš loginės pusės, jo aiškinimas yra toks: norint šildyti pirtį, reikia skaldyti malkas, užpilti vandens, stebėti krosnelę keletą valandų - gana daug darbo. Seniau valstiečiai stengdavosi nusiprausti prieš sekmadienį ar prieš šventę, kad skirtų laiką Dievui, o ne bėdoms.

XVII amžiuje buvo išleistas karališkasis dekretas, pagal kurį prieš visą naktį trunkančias pamaldas buvo uždaryti visi turgūs ir pirtys, kad tikintieji krikščionys tikrai patektų į bažnyčią, o ne kur nors pakeliui išsuktų.

Šiandien prausimasis nesukelia tokių sunkumų, todėl visiškai įmanoma išsimaudyti ar nusiprausti dar prieš pamaldas, o į bažnyčią eiti tyromis mintimis ir kūnu. Visas spėliones apie draudimą maudytis kunigai laiko prietarais.

Neužsiimk rankdarbiais

Moteris labiausiai erzina vyresnės kartos draudimas rankdarbiams sekmadieniais, bažnytinėmis šventėmis, o tuo labiau – šventais vakarais.

Kai parduotuvėse nebuvo gamyklinės produkcijos ir gatavų drabužių, rankdarbiai buvo vienintelė galimybė namų šeimininkei visus metų laikus aprengti savo šeimą, o mergaitei paruošti kraitį, visus tuos paklodes, pagalves, rankšluosčius, kilimėlius. būsima šeima naudotųsi. Žinoma, rankdarbiai buvo suvokiami kaip darbas, netgi varginantis ir žalingas sveikatai!

Dvasininkai leidžia amatus per bažnytines šventes, svarbiausia nepamiršti apsilankyti bažnyčioje

Rusijoje „moters šventoji“ ir rankdarbių globėja buvo Paraskeva Pyatnitsa. Gerbdamos jos atminimą, valstietės penktadieniais neverpė, neaudė, nesiuvo ir nemezgė. O savo vardadienį, lapkričio 10-ąją, virgulės viena kitai aprodė viską, ką per metus sukūrė.

Bažnyčia rankdarbius laiko dievobaiminga veikla. O virbalo ar mezgimo adatos siejimą su Kristaus kūną pervėrusiais vinimis ir kitus mūsų močiučių spėliojimus dvasininkai laiko prietaru. Šventinėmis dienomis bažnyčioje nedraudžiama rankdarbių, todėl šiuo užsiėmimu mėgstančios šiuolaikinės amatininkės gali kurti bet kurią dieną, nepamiršdamos Kūrėjo ir būtinybės apsilankyti jo šventykloje.

Jie nedirba sode

Sodininkystė ir lauko darbai taip pat patenka į krikščionims draudžiamą veiklą bažnytinių švenčių dienomis. Kaip ir kitas fizinis darbas, žemės ūkio darbas atima daug jėgų ir laiko, kurį Dievo dieną geriau skirti maldai. Žinoma, visiškai įmanoma atidėti bulvių sodinimą ar vasarinių javų sėjimą šventos dienos garbei, tačiau nepamelžti karvės ar negirdyti arklio, nemaitinti paukštidės, motyvuojant tuo, kad dirbti draudžiama, vargu ar kam nors pasitaiko.

Pagal Luko evangeliją, vieno iš fariziejų vadovų namuose Jėzus išgydė sergantį vyrą. Tai atsitiko šeštadienį – Viešpaties dieną, kai žydai nedirbo. Išgydęs sergantįjį, Jėzus tarė: „Jei vienas iš jūsų įkris į šulinį asilą ar jautį, argi jis neištrauks jo tuoj pat per šabą?
Pagal Luko evangeliją, 14 skyriaus 1-5 eilutes

Dievas leidžia dirbti Dievo dieną, svarbiausia, kad darbas būtų atliktas su malda

Tarp žemės ūkio darbų yra tokių, kuriuos galima atidėti ir rasti laiko aplankyti šventyklą, tačiau visada yra ką nuveikti po maldos.

Bažnyčia ir dvasininkai yra ištikimi bet kokiam darbui sekmadieniais ir šventų švenčių dienomis. Šiuolaikinė visuomenė pagimdė daugybę profesijų, kurių darbo negalima sustabdyti Dievo diena. Ir ne visada žmogus ras jėgų atsisakyti pajamų, kuriomis maitina savo vaikus, kad kiekvieną sekmadienį melstųsi bažnyčioje kaip tikras krikščionis.

Bažnyčia pataria šventes švęsti malda. Ir, kaip ir bet kurią kitą dieną, nebarkite ir stenkitės daryti gerus, dievobaimingus darbus. Ir dvasininkai nemato nieko nuodėmingo, kai reikia ginti savo darbo pamainą, tvarkyti namus ar girdyti gyvulius po maldos.

Dabar yra pakeičiamos sąvokos, kai draudimas dirbti suvokiamas kaip leidimas tinginiauti. Iš požiūrio taško Krikščioniškas mokymas Viena iš septynių mirtinų nuodėmių yra tinginystė. Todėl kai žmogus nelanko bažnyčioje sekmadienį ar šventas šventes, o praleidžia dieną dykinėdamas, pavyzdžiui, prie televizoriaus ar išgerdamas, motyvuodamas tuo, kad ir taip nieko negali padaryti, tai suvokia bažnyčią kaip didesnę nuodėmę.

Žinoma, tikinčiajam geriau atostogauti su šeima, nepamirštant ryte apsilankyti šventykloje, tačiau šluostyti dulkes, nuimti sulūžusį gėlių vazoną, išsimaudyti ar skalbti suteptas vaikiškas kelnes nedraudžia. bažnyčią, be to, Dievo.

Jegorjevo diena (Jegoras Jurijus). Egorijus Vešnis. Jurgis Nugalėtojas. Piemenėlių šventė- jie išvaro bandą į lauką. Per Jegorjevsko savaitę atvyksta kregždės.
Jegoris yra Rusijos žemės organizatorius. Iki XV amžiaus jis vienas buvo valstybės herbe. Jis taip pat yra sostinės Maskvos globėjas. Be to, jis laikomas laukų ir visų žemės vaisių globėju, o tai nulėmė tradiciją šią dieną pašventinti laukus ir pasėlius. Jurgis – Vandens nešėjas, jis taip pat buvo šaltinių ir upių globėjas. Todėl šventojo dieną buvo privalomas ir vandens palaiminimas. Jurjevo rasa turi gydomąjį poveikį net beviltiškai sergantiems žmonėms. Jurgio diena švenčiama du kartus per metus: gegužės 6 ir gruodžio 9 dienomis. Todėl Jurginių dienai sukurti ženklai ir posakiai atitiko metų laiką. George'as pagal populiarią vardo transformaciją buvo vadinamas ir Jegoru, ir Juriu. Kadangi mūsų šiuolaikinis kalendorius yra „paslinktas“ 13 dienų į priekį, visi ženklai turėtų būti priskirti prie to, kaip jie vystėsi balandžio 23 d. Jurgio pavasario dieną jau visur vyko lauko darbai.
Valstiečiai paprašė Jegoro atverti žemę ir išleisti rasą. Jurjevo rasa nuo piktos akies, nuo septynių negalavimų. — Būk sveikas, kaip Jurjevo rasa! Jegorjevo dieną kieme pakabino drėgną rankšluostį: jei per naktį išdžiūsta, šalnos ilgai nebus, o jei sušals – rugpjūtį bus šalnos.
Rusijoje yra du Jegorijos: vienas šaltas, kitas alkanas (gruodžio 9 ir gegužės 6 d.). Jei pavasarinis Egorijus su maistu, tai rudeninis Nikola (gruodžio 19 d.) bus su tiltu (t.y. žiema užklups, bus geras pasivažinėjimas rogėmis). Jegoryje šąla – bus ir sorų, ir avižų. Kai Gruzijoje bus šalnos ir tai pasikartos po savaitės, reikėtų sulaukti šilto rudens. Lygiai taip pat, kaip šalta Jegorjevsko naktį, keturiasdešimt matų vis tiek kris ant duonos. Ant Jegorijos rasos - bus geros soros. Jurijoje lietus yra ne gentis. Ankstyva pavasario sėja iš Jegorės, vėlyvoji – iš Jeremėjo (gegužės 14 d.). Giedras rytas Jurijoje reiškia ankstyvą sėją, giedras vakaras – vėlyvą sėją. Šie ankstyvieji žirniai yra iki Jurgio, vėlyvieji – po Jurgio. Nuo Jurgio jie pradeda sėti burokėlius, morkas ir sodinukus. Pirmoji galvijų ganymo diena. Apvalūs šokiai prasidėjo nuo Jegorio, o susibūrimai buvo nukelti iki Dmitrijaus (lapkričio 8 d.). Jurjevo pavasario diena. Egory su šiluma, o Nikola su maistu. Egory su vandeniu (rasa), o Nikola su žole. Jegoris su mostu, o Nikola su vinimi. Jegoris su našta (su kūnu), o Nikola su vežimėliu. Nesigirkite, kad sėjote Jegorjevo dieną ar giriatės žole Nikelino dieną! Ar Jegorjevo dieną tinginio plūgas neužgęsta? Kregždės atvyksta į Jegoriją. Ant Jurijaus rasa – arkliams avižų nereikia. Jurijus sandėliuoja karves, Nikola – arklius. Jurijus – piemenų šventė (kadangi jo dieną galvijai pirmą kartą išvaromi į lauką su gluosniu Verbu sekmadienis). Jurjevo rasa nuo piktos akies, nuo septynių negalavimų. Būk sveikas, kaip Jurijaus rasa. Yarovoy tai Jegoroje arba iš Yegorye. Turtuolis gerai maitinasi net Šventojo Jegorjevo dieną, bet vargšas ištveria iki Išganytojo. Jie nedirba šalia Jegorye Veshny, kad vilkas neėstų avių. Jurgio proga Jegoris joja po miškus ant balto žirgo ir duoda įsakymus gyvūnams. Jegoras turi visus gyvūnus po ranka. Jurijus davė tai, ką vilkas turėjo į dantis. Jegoris pradeda pavasarį, Ilja baigia vasarą.

Egorijus Vešnis. Piemenų šventė – jie varo kaimenę į lauką. Per Jegorjevsko savaitę atvyksta kregždės.
Perkūnijos metu perkūnija greitai nutrūks – orai pagerės.
Paukščiai lizdus kuria saulėtoje pusėje – šaltai vasarai.
Sveikas žmogus turi nepagrįstai prislėgtą nuotaiką – tai reiškia lietų.
Vakaro aušra raudonai raudona - į blogą orą.
Danguje pasirodė lęšių ar pailgų lęšių sėklų formos debesys – per 1-1,5 valandos prasidės perkūnija.

Kiti liaudiški gegužės ženklai.

Jei gegužę lyja, bus rugių.
Kiek lietaus būna gegužę, tiek užtruks derliaus nuėmimas.
Dangus duos lietaus, o žemė duos rugių.
Kai vyšnia žydi, visada būna šalta.
Ypač šalta pasidaro, kai išsiskleidžia ąžuolas.

Rusų liaudies ženklai ir prietarai.

Krasnaja Gorkoje (antradienis Fominoje – pabudimas) tėvai kvėpuoja šiluma iš kapo.
Jei žengsi kažkieno pėdomis, tau skaudės kojas.
Gegutė moterį gegutė daug metų, bet ją apgavo.
Priekinis kampas, arba matrica, plyšta - blogiau (gaila savininko).
Gaidiai pragiedojo ne laiku – į žinias.
Neišvengiamai pradėsite burti, jei neturėsite ką užsidėti ant dantų.
Pamatyti pyragą reiškia bėdą, mirtį.