Garsiausios gyvosios grandinės. Koks yra žmogaus rangas maisto grandinėje? Žmogaus evoliucinės grandinės detalusis planas

rado žmonių unikalus būdas parodyk savo vienybę – kurk gyvas grandines. Tūkstančiai dalyvių susikimba rankomis, suformuodami ilgą vieningą struktūrą. Tai leidžia atkreipti dėmesį į tam tikrą problemą. Tokie veiksmai išpopuliarėjo praėjusio amžiaus devintajame ir devintajame dešimtmečiuose kaip politinis įrankis. Gyvos grandinės naudojamos ir šiandien. Žmonės susikiša rankomis Amerikoje ir Europoje, Izraelyje ir Rusijoje. Garsiausios gyvos grandinės bus aptartos toliau.

Rankos skersai Ameriką, 1986 m. gegužės 25 d., JAV.Šioje akcijoje dalyvavo 6,5 mln. Tą dieną šalyje vyko labdaros akcija, kuri vadinosi „Sujunk rankas visoje Amerikoje“, arba „Rankos visoje Amerikoje“. Žmonių grandinė buvo statoma 15 minučių, tada į rankas paėmė daug paprastų ir nelabai žmonių. Tarp dalyvaujančių įžymybių galima paminėti Lizą Minnelli. Grandinė nusidriekė nuo Battery parko Niujorke iki prieplaukos Long Byče, Kalifornijoje. Ši gyva linija ėjo per 15 valstijų, o jos ilgis siekė 6,6 kilometro. Akcija prieš nieką neprotestavo, jos pagalba organizatoriai planavo rinkti aukas benamiams, alkanams ir nepasiturintiems. Žmonių grandinė surinko 34 milijonus dolerių, o vyriausybė atidžiau pažvelgė į problemą ir vėliau skyrė dar 800 milijonų dolerių. Toks pasaulinis veiksmas tiesiog negalėjo likti nepastebėtas valdžios.

„Baltijos kelias“, 1989 08 23, Estija, Latvija, Lietuva. Amerikiečių pavyzdys įkvėpė Baltijos šalių gyventojus sukurti savo gyvą grandinę. Šį kartą ši proga turėjo politinę atspalvį – 50 metų anksčiau buvo pasirašytas Molotovo-Ribentropo paktas, pakeitęs daugelio šalių likimus. 1989 m. maždaug 2 milijonai trijų šalių piliečių susikibo rankomis ir sudarė 600 kilometrų ilgio grandinę. Jis sujungė Baltijos šalių sostines – Rygą, Vilnių ir Taliną. Ši manifestacija po 20 metų net pateko į UNESCO sukurtos programos „Pasaulio atmintis“ sąrašą. Juk ta žmonių grandinė tapo nesmurtinio pasipriešinimo pavyzdžiu. Nors „Baltijos kelias“ buvo aiškiai antisovietinio pobūdžio, SSRS valdžia į tuos įvykius niekaip nereagavo. Galbūt ta žmonių grandinė buvo pirmas žingsnis link trijų respublikų suvereniteto. Netrukus jie paliko SSRS.

Iš Lvovo į Kijevą, 1990 01 21, Ukraina.„Baltijos kelyje“ vadovavosi amerikietišku modeliu, tačiau jis pats tapo pavyzdžiu panašiai akcijai Ukrainoje. Šią dieną buvo minimos Ukrainos Liaudies Respublikos (UNR) susijungimo su Vakarų Ukrainos Liaudies Respublika (ZUNR) akto metinės. Šis šaliai įsimintinas įvykis įvyko 1919 m. Po 71 metų ukrainiečiai nutiesė gyvą grandinę tarp Kijevo ir Lvovo. Įvairių šaltinių duomenimis, šioje akcijoje dalyvavo nuo 1 iki 3 mln. Ir vėliau Ukrainoje panašūs renginiai, kuriuose dalyvavo žmonių grandinės, buvo rengiami ne kartą, jie buvo tiesiog mažesnio masto. Taigi, nuo 2008 m., Vienybės dienos garbei Kijeve, ant Patono tilto, žmonės savo rankomis sujungė kairįjį ir dešinįjį Dniepro krantus. Tai simbolizuoja rytinės ir vakarinės šalies dalių vienybę.

Iš Gazos ruožo į Jeruzalę, 2004 m. liepos 25 d., Izraelis. Kai Izraelio ministras pirmininkas Arielis Sharonas nusprendė panaikinti žydų gyvenvietes Gazos ruože, tai sukėlė visuomenės nepasitenkinimą. Dėl to protesto akcijoje dalyvavo nuo 130 iki 200 tūkst. Premjeras norėjo evakuoti naujakurius iš pavojingų teritorijų ir išvesti iš ten kariuomenę – tai ir buvo priežastis oi sukurti gyvą grandinę. Demonstracija rikiavosi nuo Nissanit gyvenvietės šiaurinėje Gazos ruože iki Raudų sienos Jeruzalėje. Spauda rašė, kad pirmasis grandinėje buvo Shamiras Yitzhak, kuris pabėgo iš Gazos ruožo 1948 m., kai Egiptas atvedė ten savo kariuomenę. O paskutinė grandinės grandis buvo jo šešerių metų anūkė Yel Beter. Mergina padėjo delnus ant šventos sienos.

Grandinė „Didžiojo Amerikos boikoto“ dieną, 2006 m. gegužės 1 d., JAV.Ši diena Amerikoje tradiciškai vadinama „Dviračių palaiminimo diena“. Tačiau visai neseniai ši data buvo pavadinta „Didžiuoju Amerikos boikotu“. Gegužės 1 d., remiantis Lotynų Amerikos emigracijos atstovais, buvo sukurta žmonių grandinė. Žmonės stovėjo susikibę rankomis Manhetene, Kvinse, Brukline ir Bronkse. Iš viso grandinę sudarė 12 tūkst. Jie protestavo prieš prezidento George'o W. Busho paskelbtą naują imigracijos reformą. Tą dieną šalyje įvyko Didysis boikotas. 11,5 milijono žmonių JAV neatvyko į darbą ir neišleido nė dolerio. O gyva grandinė tapo ryškiausiu tos akcijos įvykiu. Akcijos organizatoriai bandė paveikti valdžią ekonominėmis priemonėmis. Juk žmones, neturinčius teisinio statuso, ji išstūmė už įstatymo ribų. Bet jie dirba JAV, moka mokesčius ir ten leidžia pinigus.

Grandinė prieš atomines elektrines, 2011 m. kovo 12 d., Vokietija. Kai 2011 m. įvyko avarija Japonijos atominėje elektrinėje Fukušima, ji sukėlė gyvą atgarsį Europoje. Juk tokia energija ten labai paplitusi. Dėl to jau kitą dieną po nelaimės 60 000 žmonių sukūrė 45 kilometrų ilgio žmonių grandinę. Jis prasidėjo netoli Nekarwestheim-2 atominės elektrinės, o pabaiga pasiekė Štutgarto Badeno-Viurtembergo vyriausybės duris. Tuo pačiu metu grandinės objektas buvo pasirinktas neatsitiktinai. Juk stotis buvo pastatyta dar 1988 metais, nuo tada aplink ją nuolat pasirodydavo pranešimai apie gedimus, problemas ir avarines situacijas. Demonstracijos dalyviai iš esmės kovojo prieš šalies vyriausybės planus toliau eksploatuoti branduolinius objektus, o esamų elektrinių eksploatavimo laikas liko toks pat. Gyvosios grandinės nariams nepavyko pakeisti šalies ekonominio kurso, vis dėlto kanclerė savo ekspertams nurodė patikrinti Vokietijos atominių elektrinių būklę.

Grandinė aplink Kairo muziejų, 2011 m. sausio 29 d., Egiptas. Nors ši žmonių grandinė nėra pati ilgiausia ir gausiausia mūsų sąraše, ji gali būti laikoma efektyviausia. Per revoliuciją šioje šalyje Tahriro aikštėje susitiko tebebuvusio prezidento Hosnio Mubarako ir sukilėlių šalininkai. Pasinaudoję šalyje tvyrančia sumaištimi, nežinomi plėšikai užpuolė garsųjį Kairo muziejų. Sargybiniai buvo neginkluoti ir galėjo tik užgesinti šviesą visame pastate, kad pro tvorą įsiveržę banditai negalėtų išnešti vertingiausių eksponatų. Savanoriai atvyko padėti sargybiniams išsaugoti tautines vertybes. Keli šimtai žmonių pirmiausia išstūmė vagis iš muziejaus, o paskui išsirikiavo į žmonių grandinę. Ji stovėjo aplink pastatą ir saugojo vertybes, kol į pagalbą atskubėjo reguliarios kariuomenės pajėgos.

Yunuso gynybos grandinė, 2011 m. kovo 8 d., Bangladešas. Kai buvo išgirstas pranešimas apie „Grameen Bank“ generalinio direktoriaus Muhammado Yunuso atsistatydinimą, tai sukėlė žaibo efektą iš giedro dangaus. Juk šis žmogus gavo Nobelio taikos premiją, jis sukūrė mikrokredito koncepciją. Taip atsitiko, kad vienas iš Yunuso sukurto „Grameen“ banko akcininkų buvo šalies centrinis bankas. Jis užprotestavo sprendimą vėl paskirti ekonomistą į buvusias pareigas. Yunusas pralaimėjo kelis teismus, kurie patvirtino planą jį pašalinti iš pareigų. Tačiau bankininko šalininkai manė, kad šis sprendimas buvo šališkas. Faktas yra tas, kad Yunus nusprendė eiti į politiką. Netrukus po jo pranešimo apie savo partijos kūrimą įvyko garsus atsistatydinimas. Keli tūkstančiai žmonių išsirikiavo į žmonių grandinę, palaikydami ekonomistą Dakoje. Iš pradžių ji driekėsi prie banko pastato, o paskui išplito į gretimas gatves. Žmonės reikalavo, kad šalyje populiarus bankininkas politikas būtų grąžintas į buvusią darbo vietą.

Paruošta darbui, 2011 m. spalio 11 d., JK. Pastaruoju metu Anglija priprato prie ilgų eilių už įdarbinimo biurų. Tačiau tą dieną žmonių eilė tapo gerokai didesnė nei įprastai. Spalio 11 dieną susirinko keli tūkstančiai jaunuolių. Visi jie turėjo vienodus portfelius su užrašu „Pasiruošę darbui“. Žmonės susijungė į žmonių grandinę, kuri ėjo per bedarbių biurus. Taigi valdžiai buvo duota suprasti, kad visuomenėje yra rimta darbo paieškos problema. Šiandien daugiau nei milijonas jaunesnių nei 24 metų britų negali dirbti. Po mėnesio į šį veiksmą sureagavo ministras pirmininkas Neilas Cleggas. Jis pažymėjo, kad nebegalima ignoruoti jaunimo nedarbo lygio. Politiko teigimu, Anglija galės įveikti pasaulinės ekonominės krizės pasekmes tik tada, kai išspręs šią aktualią problemą.

Unity round dance, 2005 m. gegužės 28 d., Armėnija.Ši žmonių grandinė driekėsi aplink aukščiausio Armėnijos kalno – Aragato – papėdę. O renginys buvo skirtas „Pirmosios Respublikos dienai“. Grandinė nusidriekė 163 kilometrus, joje dalyvavo 170 tūkst. Jie atstovavo Armėnijos Aragatsotno ir Širako regionams. Dalyviai buvo įsikūrę maždaug metro atstumu vienas nuo kito, o akcijos pabaigoje jos vietoje buvo pasodinta daug meilės tėvynei medžių. Aragato kalnas. Akciją organizavo labdaros bendruomenė „Nig- Aparanas".

Tiesioginė grandinė, 2008 m. rugsėjo 1 d., Džordžija. Tą dieną Gruzijoje žmonės susikibę rankomis demonstravo savo vienybę ir protestavo prieš Rusijos karinius veiksmus prieš mažą, išdidžią respubliką. Gyvosios grandinės ilgis buvo 35 kilometrai ir ji prasidėjo Tbilisyje. Panašūs renginiai vyko Rustaviuose ir kituose regionų centruose. Šalia Rusijos patikros punktų praėjo ir žmonių grandinė. Toje taikioje akcijoje dalyvavo turistai ir užsienio piliečiai. Iš viso Gruzijoje tą dieną rankomis susikibo apie 1,5 mln. Tarp tų, kurie stovėjo grandinėje lygiai su visais, verta išskirti prezidentą Michailą Saakašvilį, parlamento pirmininką Davidą Bakradzę. Deputatai, opozicionieriai ir dvasininkai stovėjo greta paprastų žmonių. Valdžia pabrėžė, kad žmonių grandinė parodė pasauliui, kad Gruzija yra laisva šalis, kurioje nėra vietos susiskaldymui kalbant apie šalies nepriklausomybę. Rugsėjo 1-oji nuo tada šalyje buvo laikoma Vienybės diena.

Kanibalų banketas

Geriausi žmonijos sūnūs tikėjo kosminiu žmonių solidarumu.

Tai yra: jei vienas žmogus kažką pasiekė, tai visa žmonija kartu su juo pasiekė.

Kai tik vienoje vietoje pasirodė telegrafas, telegrafai netrukus pradėjo skambėti visur - Afrikoje, Australijos dykumoje, Tolimojoje Šiaurėje ...

Jie išrado kino teatrą Paryžiuje – ir netrukus kino teatrai atsidarė visame pasaulyje. Chumakovas išrado poliomielito vakciną Maskvoje – ir netrukus ji pateko į japonų vaikus.

Ir taip – ​​su bet kokia pažangos naujove: vos per kelerius metus jis jau pasirodė atokiausioje užmiestyje.

Taisyklė buvo tokia: ką vienas žmogus sugalvoja – palaipsniui tampa prieinama visai žmonijai.

Tai ne tik žmogiškumo principas. Tai yra civilizacijos principas: žinios dauginamos dalijant, žinių galia susijusi su jų kiekiu. Žinių nešėjų turėtų būti kuo daugiau, nes vienoje galvoje sparčiai augantis žmonijos žinių kiekis netelpa...

Štai kodėl atsilikusios šalys mano nerūpestingos mokyklinės vaikystės laikais (XX amžiaus 80-aisiais) jie buvo politiškai korektiški, vadinami „ besivystantis“. Kaip ir šiandien jie nėra tokie karšti, bet perima lyderių žinias ir patirtį, ir rytoj jie bus kaip mes...

Po SSRS žlugimo ir su tuo suirusio pagrindinio žmonijos civilizacijos vektoriaus sąvoka „besivystančios šalys“ tyliai išnyko. Ją pakeitė sąvoka „žlugusi valstybė“, o „žlugusių šalių“ sąrašas nuolat auga.

„Nepavykusios būsenos“ sąvoką pirmą kartą pavartojo 1990-ųjų pradžioje (kaip suprantate, anksčiau buvo neįmanoma būti tokiam atviram) amerikiečių tyrinėtojai Geraldas Hellmanas ir Stevenas Rattneris.

Savaime „besivystančio pasaulio“ filosofijos pakeitimas į „begalinę periferiją“ reiškė lemiamą Amerikos imperijos atitrūkimą nuo visuotinės civilizacijos. Buvo nuspręsta nuo žmonijos vystymosi pereiti prie savęs rijimo „iš uodegos“ ...

Atsilikusio vystyti nei būtina, nei įmanoma, mums buvo pasakyta. Planetos ekologija neišgyvens, jei kiekvienas kinas ar indas suvartoja tiek pat, kiek belgas ar norvegas. Elementarių išteklių neužtenka.

Ir tyliai, be per didelio triukšmo – žmonija buvo padalinta (natūralu, neprašant jo sutikimo) – į gyvuosius ir mirusiuosius. Mirusieji dar nežino, kad yra mirę, bet pamažu bus „atnešti“ – sakoma „auksinio milijardo“ sąvokoje, šiais laikais susitraukusioje iki kelių „auksinių milijonų“.

Šiame naujame pasaulyje viskas, kas sugalvota palengvinti ir tobulinti žmogaus gyvenimas– ne visiems, net teoriškai.

Dar blogiau: kai kuriose vietose gyvenimo pagerėjimo jau nebepakanka – jis neatsiejamai ir tiesiogiai susijęs su gyvenimo pablogėjimu kitose.

Jei intensyvi plėtra reiškia esamų išteklių apdorojimo gilinimą, tai ekstensyvi plėtra reiškia paprastą mechaninį naujų išteklių įtraukimą.

Akivaizdu, kad ekstensyvi plėtra yra ir lengviau, ir pigesnė, nei intensyviai „graišti į granitą“. Apiplėšimas visada davė didesnį pelną nei sąžiningas darbas. Mūsų laikais niekas nepasikeitė...

Kas nutiko mums 1991 m.?

Buvome pakviesti į kanibalų pokylį ir maisto, o ne svečių vaidmenyje.

Šioje kanibalistinėje globalioje ekonomikoje kuo mums blogiau, tuo aukštesnis jų gyvenimo lygis ir atvirkščiai.

Skirtumas tarp dolerių ir už dolerius perkamos naftos yra tas, kad dolerių galima išspausdinti daugiau, o naftos – ne. Kalbame apie absoliučiai nelygiavertį mainą: VISKAS UŽ NIEKĄ!

Kodėl tapome maistu ekonominiams kanibalams?

Nes naiviai tikėjomės, kad jie dalinsis savo pragyvenimo lygiu su mumis, kaip tai darome su Afganistanu ar Kuba (žr. „besivystančios šalies“ ir „pasivejančio vystymosi modelio“ logiką).
Ir jie kaip tik tam, kad tai išlaikytų aukštas lygis gyvenimas pradėjo mus skaldyti ir lupti

Mes norėjome sėdėti prie jų stalo, bet galiausiai atsisėdome ant jų šakutės!

Tuo pačiu ten, ant šakutės, suvokdami, iš kur prie jų stalo atsirado tokia mėsos gausa: nepamirštamo prancūziško siaubo filmo „Delikatesai“ dvasia...

Žinoma, dabar jau per vėlu blaiviai vertinti ekonomiką. Bet geriau vėliau nei niekada.Tikiu, kad procesas vis dar grįžtamas, nors kasdien vis didėja jo negrįžtamumo grėsmė...

Ar nori gyventi? Priimkite įkandimą, kaip antausį į veidą, elementarią tiesą: žmogus gimsta nuogas ir be nieko. Ir jis negali taip gyventi.

Gali gimti, bet neišgyvensi.

Iki Gagarino niekas neišėjo į kosmosą, o tai reiškia: viską, ką žmogus gauna, jis gauna iš Žemės: viskas, su kuo jis gyvena ir išgyvena, yra tam tikroje teritorijoje.

Dabar sekantis žingsnis supratimo link: ką, žmogus vienas pasaulyje, nuogas, be nieko ir trokšta įgyti materialinės Žemės naudos? Ne, kaip supranti. Kur žmogus ištiesia savo mažas rankas, visur jis sutinka Savininką, kuris atėjo anksčiau ir „išmuša“ svetainę ...

Ir ką daro žmogus? Pirmiausia jis parenka savo naudai išteklius, o tada gina juos kovoje.

Atplėšti žmogų nuo jo maitinimosi teritorijos yra tas pats, kas perplėšti jį pusiau: abiem atvejais mirtis! Todėl pačiu savo gyvenimo faktu, tuo, kad jis nėra lavonas, žmogus įrodo, kad Žemės planetoje turi tam tikrą išteklių palaikymo sritį.

Gyvas žmogus ekonomine prasme yra „ne dvi rankos, dvi kojos, galva dvi ausys“.

Žmogus yra išteklius.

Tai tiesiog su lygybės ženklu: sodas = žmogus, nėra sodo, nėra ir žmogaus... Na, kaip jis gali gyventi - letena, kaip čiulpti mešką? Taigi juk meška nečiulpia letenų, tai visos medžioklės pasakos...

Tobulėjant technologijoms ir prekių biržai, plečiantis darbo pasidalijimui, pramoniniam bendradarbiavimui - vyksta asmens asmeninių išteklių srities PULVERIZAVIMAS.Šis procesas purškia, purškia mūsų sodą duoną kartais per visą Žemės rutulio paviršių.

Tai sukuria iliuziją, kad asmeninių išteklių sritis, taip grubiai ir akivaizdžiai nubrėžta tvora baisioje „aptvarų“ eroje, tarsi išnyko, ištirpo. Bet tai yra iliuzija ir labai pavojinga iliuzija!

Taip, tavo, skaitytojau, žemės yra išsibarsčiusios mažytėmis lopelėmis didžiulėje erdvėje, įsiterpusios į kitų žmonių siužetus, bet jie nenustojo egzistuoti.

Agurkai ant žemės tau auginami, o pomidorai irgi tau, tai yra tavo asmeniniam reikalui, jie užkrauna erdvės vaisingumą, kurį būtų galima panaudoti kitoms reikmėms.

Paimkime tokį paprastą ir suprantamą modelį.

Žmogus turi šiltnamį, kuriame auga agurkai. Tai reiškia, kad žmogus gali užsiauginti agurkus tiesiai sau. Bet, tarkime, jis išvyko į miestą ir nenori užsiimti sodininkyste. Jis išsinuomojo šiltnamį. Nuomininkas jam siunčia pinigus. Už šiuos pinigus žmogus perka agurkus mieste ...

Ar šie agurkai auginami šeimininko šiltnamyje? Botaniškai kalbant, nebūtinai. Tai gali būti bet kokios rūšies agurkai, net iš Kinijos. Tačiau ekonominiu požiūriu pirktiniai agurkai yra lygiai tokie patys agurkai, kurie augo šiltnamyje.
Už ką moka nuomininkas?

Už galimybę auginti agurkus. Jei tokios galimybės nebūtų, tai nebūtų ir nuomos. Nuomininkas pats svarstė, kad jam apsimokėtų jūsų šiltnamyje sunokusius agurkus iškeisti į tam tikrą pinigų sumą.

Tai reiškia, kad pinigai patenka į agurkus, o agurkai grįžta į pinigus. Kas turi agurkų, tas turi pinigų, o kas turi pinigų – turi agurkų!

Pasirodo, pinigai yra žemės (ir požemio) vaisiai. Tu protingas žmogus, mano skaitytojau, supranti, kad agurkus galima pakeisti naftą ir dujas, varį ir nikelį, kviečius ir jautieną ir bet ką kitą.

Taigi pinigai yra jūsų (ir mano) gyvybės palaikymo aparato vamzdis, jungiantis mus su mūsų išteklių svetaine. Išjunkite gyvybės palaikymo mašiną - ir žmogus mirs ...

Kodėl pinigai nėra darbas? Jūs pats atsakysite į šį klausimą: kokį darbą šiltnamio nuomininkas su jumis atlieka mūsų pavyzdyje? Išvažiavai į miestą... Visas 100% darbo jėgos tenka nuomininko daliai. Kodėl tada jis tau moka?

Tada, kad jam trūksta savo teritorijos. Ir tu jį turi. Kartu su juo - be jokių pastangų ir net šešėlio - susidaro pinigai, už kuriuos perkate agurkus daržovių parduotuvėje, nekreipdami dėmesio į jų auginimą patiems...

Darbas pinigų negamina. Jei nuvažiuosi į dykvietę ir išrasi ten didžiulę duobę, darbo bus daug, bet niekas tau už tai nemokės. Lygiai taip pat kaip vandens traiškymas skiedinyje, bandymai išsklaidyti debesis nuo varpinės ir kt.

Kanibalistinėje ekonomikoje vieno savininko rankose surenkamų išteklių kiekis linkęs į begalybę, o atitinkamai savininkų skaičius linkęs į nulį.

Pagrindinis šios ekonomikos tikslas yra suvaržyti „perteklinių“ ir „perteklinių“ žmonių gyvenimus.

Turtingieji tampa turtingesni – bet jų vis mažiau.

Atsilikusių modernizavimo politiką pakeitė priešinga jų archaizavimo parama. Jiems paprasčiausiai padedama (ir gana veiksmingai) sužlugdyti save.

„Bombarduoti Vietnamą akmens amžiuje“ XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje JAV bandė savo rankomis. Bet tada jie suprato, kad vietinių rankomis tai padaryti lengviau. Akmens amžiuje jie nebe „bamba“ Ukrainos, o veda ją susikibę už rankos.

Kokios yra tikrosios objektyvios tikrovės vertybės?

Žinoma, mažiausia vertė yra pinigai. Paprastai tai yra sąlyginės piktogramos! Kokią vertę jie gali turėti?

Šiek tiek daugiau vertės gamybinėse ir plataus vartojimo prekėse. Juk tai tikros prekės – telefonai, dulkių siurbliai, automobiliai, šaldytuvai ir t.t. Jie nėra tokie sąlyginiai kaip pinigai.

Tačiau nepervertinkime pagamintų prekių vertės. Tai labai sąlygiška ir santykinė. Mažos serijos gaminio savikaina kartais yra kelis kartus didesnė nei didelės apimties gaminio savikaina.

Grubiai tariant, paleidžiate štampavimo mašiną – ir ji jums antspauduos tiek, kiek jums reikės. Jeigu jūsų netenkina greitis – raskite technologinių sprendimų, kaip jį padidinti... Neužtenka dieninės pamainos – įveskite naktinę...

Teoriškai galima apdaužyti bet kokį pagamintų prekių ir plataus vartojimo prekių skaičių – šiuolaikinėms technologijoms sienų nėra, būtų mokama. Užsisakykite šiuolaikiškam koncernui 3, 5, 10 kartų daugiau prekių – ten jie tik džiaugsis, o patys ras būdų, kaip įvykdyti užsakymą.

Taigi, kas iš tikrųjų yra vertinga pasaulyje? Jei pinigus ir net gamybines prekes galima daužyti bet kokiu kiekiu, tai gamtos ištekliais negalima pliaukštelėti ant mašinos. Kiek jų buvo paleolite – tiek pat šiandien, o dar mažiau...

Ir kyla klausimas: jei mūsų „elitas“ būtų normalūs žmonės, o ne išsigimę kriminaliniai psichopatai – KĄ reikėtų vertinti labiau ir aukščiau už viską?

Natūralu, kad ne piniginė makulatūra – ar tai būtų doleriai, eurai ar rubliai. Ir, kaip suprantame, ne gamybinės prekės, ne plataus vartojimo prekės – meistriškai, lengvai organizuoja jų gamybą bet kur ir bet kada.

Labiausiai reikėtų vertinti natūralias žaliavas, kurios kanibalistinėje globalizmo ekonomikoje vertinamos, lygiai taip pat, mažiausiai!

Pagamintos prekės vertinamos aukščiau už žaliavas, nors tai absurdas ir beprotybė, atsinaujinančio negalima tapatinti su nepakeičiamu.

O amerikietiška makulatūra paprastai yra aukščiau už viską, ji vykdo ir atleidžia, šalina ir paskirsto, nukreipia, kur nori, tiek žaliavų, tiek gamybos prekių srautus...

Nieko naujo po saule: kažkada vergų savininkas išmetė VISUS vergų (taip pat ir pačių vergų) užaugintus grūdus – asmeniškai neužaugindamas nė varpos.

§ 1. Žmogaus evoliucinė grandinė

Biologinė ir kultūrinė žmogaus evoliucija. Šiuolaikinis mokslas įrodė, kad žmonių rasė, prieš pasiekdama dabartinę būseną, išsivystė daugiau nei 7 milijonus metų, pradedant nuo primityviausių beždžionių rūšių. Visą šį kelią, nors ir sulankstytu pavidalu, turime kartoti kiekvienas iš mūsų. Žmogus pereina įsčiose, kai jame formuojasi kalba, klausa, atmintis, lytėjimas, o svarbiausia – žmogaus smegenys.

Kūdikystėje žmogus eina nebe evoliuciniu, o kultūriniu vystymosi keliu – juk visos biologinės prielaidos ir išorinė žmogaus išvaizda jau paruošta. Gimęs kūdikis išmoksta sutelkti dėmesį, nustatyti atstumą tarp objektų, atskirti garsus, valdyti pirštus ir atlikti daugybę dalykų, kurių jam prireiks suaugus. Ir ji nėra toli.

Kai kurie psichologai teigia, kad žmogaus asmenybės pamatai klojami dar nesulaukus 5 ar 7 metų, tada jie koreguojami ir šlifuojami. Palyginkite šiuos skaičius – 7 milijonai metų ir 7 metai. Tūkstantmečiai susitraukė į mėnesius ir dienas.

Žmogaus evoliucinė grandinė

Žmogaus smegenys yra milžiniška nervinių ląstelių (neuronų) ir skaidulų (dendritų) rinkinys. Žmonėms išskiriamos smegenys (esančios kaukolėje) ir nugaros smegenys (esančios stuburo kanale).

Antra ne mažiau svarbi aplinkybė – nuolatinis evoliucijos proceso greitėjimas. Nuo pirmųjų žinduolių atsiradimo iki primatų atžalos praėjo maždaug 200 milijonų metų. Po dar 20 milijonų metų atsirado australopithecus. Nuo jų iki pirmojo Pitekantropo praėjo apie 1,5 milijono metų. Perėjimas prie neandertaliečio truko vos kelis šimtus tūkstančių metų. Praėjo dar 200 tūkstančių metų – ir Žemėje pasirodė protingas žmogus. Taigi žmogaus atsiradimas nebuvo vien naujos rūšies atsiradimas. Gyvybės Žemėje istorijoje įvyko didelis kokybinis šuolis. Atsirado ne tik žmogus, bet ir žmonių visuomenė, kuri paklūsta ne tik biologiniams dėsniams. Prasidėjo žmonijos istorija, kurią valdo specialūs, socialiniai, įstatymai.

Pasak ekspertų, gentis atsirado ankstyvojo ir vėlyvojo paleolito sandūroje. Būtent tuo metu atsirado šiuolaikinis žmogaus tipas. Biologinės dominavimas

| natūralios atrankos dėsniai. Žmonės paplitę visose Žemės klimato zonose. Atsiranda drabužiai, būstas ir židinys.

Klanas – tai disciplinuota ir organizuota komanda, sukūrusi nuolatines ir patogias gyvenimo sąlygas.

Atsiradus genčiai, pagrindinis dalykas yra ne prisitaikymas prie aplinkos, o prisitaikymas prie kolektyvo įstatymų ir normų.

Socializacija prasideda tikrąja to žodžio prasme. To istorinio laikotarpio žmogaus smegenyse labiausiai išsivysčiusios buvo būtent tos sritys, kurios buvo susijusios su socialiniu gyvenimu.

Taigi žmogus yra evoliucinės kūrybos vainikas, besitęsiantis 7 milijonus metų. O gal ne septynis, o daugiau? Galbūt esame daug didesnės gyvų rūšių, kurių bruožus paveldėjome, piramidės viršūnėje? Ar tik su beždžionėmis turime daug bendro?

Evoliucinė žmogaus giminė. Žmonės turi labai seną evoliucinę kilmę. Tarp vis senesnių protėvių yra: žemutinė beždžionė, pusiau beždžionė, žemutinė placentos žinduolis, primityvusis žinduolis, monotremas žinduolis, roplys, varliagyvis, plautinė žuvis, ganoidinė žuvis, primityvus chordatinis gyvūnas. lanceleto tipas, bendras lanceleto ir ascidijų protėvis bestuburio pavidalu. Pačioje gyvūnų pasaulio pradžioje yra pirmosios gyvos būtybės, kurios yra žmogaus vystymosi pradžios taškas.

Žmonių, primatų ir kitų stuburinių embrionų ankstyvosiose vystymosi stadijose beveik neįmanoma atskirti. Būdami kelių savaičių jie labai panašūs į žuvis. Gimdos kaklelio ir galvos dalių šonuose susidaro žiaunų grioveliai. Panaši ir kraujotakos sistema: dviejų kamerų širdis, uodegos arterija ir tt Visa tai įtikina, kad vienas seniausių žmogaus protėvių, kaip ir kiti aukštesni stuburiniai, buvo žuvys.

Iš žmonių gyvūnų pasaulio išskiriami esminiai biologiniai skirtumai, tokie kaip vertikali kūno padėtis ir judėjimas dviem kojomis; aukštas rankų išsivystymo laipsnis ir gebėjimas atlikti įvairias, subtilias ir didelio tikslumo operacijas; didelis smegenų tūris ir, galiausiai, kalba, būdinga tik žmonėms. Neatsitiktinai C. Darwinas kažkada padarė išvadą, kad nė viena iš šiuolaikinių beždžionių nėra tiesioginis žmonių protėvis.

Kokie principai išdėstyti paveiksle pateiktoje gyvų būtybių hierarchijoje?

Jei sukursite gyvų būtybių hierarchiją nuo žemiausio - vabzdžių, iki aukščiausio - žmogaus, tada gyvų būtybių psichikos organizavimo sudėtingumas padidės pagal OU; pagal OH – instinktų vaidmuo.

Nors augalai ir neturi instinktų, tačiau jiems būdingos paprasčiausios reakcijos į išorinę aplinką – tropizmas. Taigi, saulėgrąžos virsta po saulės. Nuo augalų iki žmogaus driekiasi psichikos evoliucijos linija, o nuo gyvūnų iki žmogaus – psichikos raida.

Mokymas žmogaus gyvenime. Kuo aukščiau gyvūnas stovi ant rūšių kopėčių, tuo ilgesnis vaikystės laikotarpis, tuo mažesnį vaidmenį vaidina instinktai. Kuo daugiau instinktų, tuo mažesnis tėvų vaidmuo. Vabzdžiuose tėvų funkciją atlieka gamta (įgimtos elgesio programos). Atitinkamai, kuo mažiau instinktų, tuo didesnis tėvų vaidmuo ir atsakomybė. Išvada: tėvai yra gamtos pakaitalai, jie turi duoti vaikui tai, ko gamta jam nedavė; jie jam perteikia visuomenės sukurtas normas ir elgesio modelius.

Žmogus turi išmokti visko, vadinasi, pirmą ir šimtąjį kartą tą patį daryti su įvairaus tobulumo laipsniu. Be to, jam labiau patinka mokytis ne iš svetimų, kaip turėtų racionali būtybė, o iš savo klaidų.

Gyvūnai (ypač žemesni) klaidų nedaro. Biologiškai užprogramuotas elgesio modelis: nėra dviejų skirtingų galimybių tikslui pasiekti, nėra elgesio kintamumo – vadinasi, klaidų nėra. Taigi klaidos būdingos tik žmonėms, nes jie gali palyginti veiksmų galimybes ir pasirinkti, jų nuomone, geriausią. Norint pasiekti gebėjimą lyginti ir vertinti, reikia turėti intelektą, kurio materialioji nešėja yra smegenys. Smegenys yra socialinio patyrimo fabrikas, žmonių jos didelės, o žemesnių gyvūnų – gana mažos. Smegenys žmogui reikalingos norint laimėti natūralioje atrankoje, be to, padeda sėkmingai prisitaikyti prie nuolat kintančios socialinės aplinkos.

Pagrindiniai terminai ir sąvokos

Malonus, instinktas

Klausimai ir užduotys

1. Palyginkite biologinę evoliuciją ir kultūrinį žmogaus vystymosi kelią. Kokie jų santykiai?

2. Kaip pasireiškė evoliucijos proceso pagreitėjimas?

3. Įrodykite, kad žmogaus atsiradimas buvo kokybinis gyvų organizmų vystymosi šuolis.

4. Koks yra šiuolaikinis žmogaus tipas?

5. Išvardykite esminius žmogaus ir gyvūnų biologinius skirtumus. Kodėl šie skirtumai vadinami „fundamentaliais“?

6. Kaip suprantate pastraipos išvadą, kad, atsiradus šiuolaikiniam žmogaus tipui, baigiasi natūralios atrankos biologinių dėsnių dominavimas? Ar tai reiškia, kad žmogui netaikomi biologiniai dėsniai?

7. Kuo skiriasi biologiniai ir socialiniai dėsniai? Ir ką jie turi bendro?

8. Koks yra smegenų vaidmuo žmogaus gyvenime? Seminaras

1. Sudarykite išsamų reagavimo planą tema "Žmonijos evoliucinė grandinė".

2. Tęskite frazes:

1) „Žmogus nuo gyvūnų skiriasi tuo...“;

2) "Žmogus, kaip gyvūnai ...".

§ 2. Kultūriniai evoliucijos komponentai

Kultūros poreikis. Kultūros poreikis yra žmonijos evoliucijos rezultatas, kurio metu įvyko labai svarbūs kūno struktūros pokyčiai. Ir pirmasis iš jų buvo perėjimas prie stačiojo ėjimo, kuris atlaisvino rankas įrankių naudojimui. Pastarasis paįvairino vartojamą maistą, o tai savo ruožtu sukėlė rimtus žandikaulių, virškinimo organų ir smegenų struktūros pokyčius.

Eksperimentiškai įrodyta, kad, kalbant apie energijos sąnaudas, žmogaus dvikojis eisena einant įprastu greičiu yra efektyvesnė už tipišką žinduolių keturkojų eiseną. Vadinasi, dvikojis žmogaus protėviams suteikė tam tikrų energetinių pranašumų.

Tiesi eisena pakeitė gerklų struktūrą ir atvėrė kalbos galimybę. Sudėtingesnės gyvų būtybių rūšys, kurios dabar buvo Homo sapiens, pagimdė bejėgiškiausius jauniklius. Jų išlikimas tiesiogiai priklausė nuo to, kaip aktyviai visa grupė prisidėjo prie jų auklėjimo. Taigi, lygiagrečiai su tėvystės institutu, ėmė formuotis grupės vidinė socialinė struktūra.

Žmonių jauniklių silpnumą kompensavo nuostabus lankstumas ir prisitaikymas. Vilkas, raganosis ar dramblys gali egzistuoti tik toje klimato zonoje, kurioje jie gimė. Žmogus galėjo gyventi bet kur. Ir visa tai dėl to, kad griežtą instinktų programą pakeitė įgūdžių rinkinys – praktinių įgūdžių sistema. Ne veltui daugelis antropologų kultūrą apibrėžia būtent taip – ​​kaip tradicijų, papročių, socialinių normų, taisyklių rinkinį, kuris reguliuoja dabar gyvenančių elgesį ir perduodamas tiems, kurie gyvens rytoj.

Gimę be užprogramuoto elgesio, žmonės turėjo iš naujo išmokti interpretuoti juos supantį pasaulį ir kaip į jį reaguoti. Gyvūnams nieko nereikia daryti. Mokymasis kiekvieną kartą iš naujo yra gana sunkus darbas, kuriam nuo šiol buvo pasmerkta visa žmonija.

Žmogaus smegenys, palyginti su kūno dydžiu, yra daug didesnės nei bet kurio gyvūno smegenys. Jis turi daugiau kanalų ir specializuotų zonų, kuriose atsiskleidžia grandiozinio sudėtingumo mąstymo procesai. Gyvūnai gali išmokti valdyti tik individualias reakcijas. Tačiau tik žmogus sugeba valdyti visas reakcijas ir, be to, pakeisti

shhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh- nuo natūralaus iki dirbtinai įgyto (dėka galingiausio ginklo, kurio neturi joks gyvūnas, būtent mokymosi).

biosocialinis individas. Žmogus yra biosocialus individas, aukščiausia gyvų organizmų stadija Žemėje, gana sudėtingos ir ilgos biologinės evoliucijos rezultatas. Biologinė evoliucija truko neišmatuojamai ilgiau nei kultūrinė – 2,5 milijono metų. Fizinis žmogaus vystymasis sustojo prieš 40 tūkstančių metų. Iki to laiko buvo susiformavę tie pagrindiniai bruožai, kurie dar ir šiandien išskiria jį iš kitų gyvūnų: judėjimas dviem kojomis, didelės smegenys, antrosios signalizacijos sistemos buvimas, mąstymas, kalba ir sąmonė, ilgesnė vaikystė, įrankių ir ugnies įvaldymas.

Visa tai buvo perėjimo nuo biologinės prie kultūrinės evoliucijos sąlyga. Viskas, ką žmogus įgijo per pastaruosius 40 tūkstančių metų, yra susiję ne su biologija, o su kultūra ir visuomene. Kitaip tariant, ne su natūralia, o dirbtine aplinka.

Kultūra gali būti laikoma išorine aplinka arba mūsų smegenų, jausmų ir elgesio pratęsimu. Jis kuriamas, išsaugomas ir keičiamas per socialinę sąveiką. Kultūros normų mokymasis gali būti vadinamas socializacijos procesu. Galutinis socializacijos tikslas yra atitikimas aplinkinių žmonių elgesio modeliams. Natūralu, kad kokia aplinka, tokie ir mes.

Laisvė ir atsakomybė. Biologinio principo padiktuoti veiksmai nesuteikia jokios laisvės. Dažnai tai būna nevalingos reakcijos ir nesąmoningi veiksmai, pavyzdžiui, rankos atitraukimas nuo įkaitusio daikto, čiaudėjimas, kasymasis ir pan. Priešingai, kultūrinio principo padiktuoti veiksmai reiškia laisvės apribojimą.

Čiaudėdamas gerai išauklėtas žmogus nusisuka arba prisidengia burną nosine. Jis gali to nedaryti, bet tada niekas jo nevadins gerai išauklėtu. Blogai išauklėtas žmogus yra tas, kuris elgiasi taip natūraliai, kaip elgtųsi jo vietoje bet kuri visuomenėje nesocializavusi gyva būtybė. Kai užsidengiame burną čiaudėdami, laisvai pasirenkame šį veiksmą. Mes orientuojamės į kitų žmonių nuomonę, stebime jų reakciją, įsiklausome į jų vertinimą apie mūsų elgesį.

Paklusnumas nustatytoms normoms ir kultūrinėms taisyklėms yra elgesys iš būtinybės, bet ne aklas ar spontaniškas, o sąmoningas. Sąmoninga būtinybė išreiškiama tuo, kad žmogus savo instinktyvią laisvę (elgtis taip, kaip nori) pajungia socialinei būtinybei (elgiasi taip, kaip reikalauja socialinis padorumas).

Laisvė – asmens gebėjimas veikti pagal savo interesus ir tikslus; gebėjimas atlikti tam tikrus veiksmus priklausomai nuo j aplinkybių.

Laisvę galima suprasti įvairiai, pavyzdžiui: ji taip pat paliekama sau; ir politinės laisvės – žodžio, susirinkimų, spaudos; valios, veiksmų ir elgesio laisvė; religijos laisvė, sąžinės laisvė.

2006 m. liepos 3–5 dienomis Maskvoje įvyko precedento neturintis renginys – Pasaulio religinių lyderių susitikimas. „Mes deklaruojame religijos laisvės svarbą šiuolaikiniame pasaulyje. Asmenys ir grupės turi būti laisvi nuo prievartos. Niekas neturėtų būti verčiamas elgtis priešingai savo įsitikinimams apie religiją. Taip pat būtina atsižvelgti į religinių ir tautinių mažumų teises“, – rašoma pranešime.

Žmogaus laisvė išreiškiama pasirinkimo laisve. Jeigu, pavyzdžiui, žmogus sėdi kalėjime ar gyvena totalitarinėje visuomenėje, tai apie jokią laisvę politine prasme negali būti nė kalbos. Jo pasirinkimą, o kartu ir laisvę, labai riboja kažkas kitas. Tačiau net ir nesant kalėjimo sienų ir politinio spaudimo žmogaus laisvė gali būti apribota, pavyzdžiui, filistinų stereotipais, klaidingais sprendimais ir nacionaliniais prietarais. Vyras sumanė vesti kitos tautybės ar skirtingo socialinio sluoksnio merginą, o giminaičiai ir pažįstami tau liepia: ji tau neprilygsta, tu nebūsi su ja laiminga. Tačiau pasirinkimo laisvė yra ribota

politinio spaudimo šiuo atveju nebuvo. Laisvė siejama su sąmoningu pasirinkimu ir savo valia. Žmogus yra atsakingas už savo pasirinkimą.

Atsakomybė – tai asmens pareiga ir noras atsakyti už savo veiksmus, poelgius ir jų pasekmes.

Šiuolaikinė visuomenėžino daugybę jos atmainų, įskaitant administracines, baudžiamąsias, civilines, drausmines, konstitucines, materialines, medicinines ir kt.

Pagrindiniai terminai ir sąvokos

■■nnameashnnshvyashashnshawnamsh! Kultūra, laisvė, atsakomybė

Klausimai ir užduotys

1. Kaip yra susijusi biologinė evoliucija ir žmogaus kultūrinė raida?

2. Apibrėžkite kultūrą plačiąja to žodžio prasme.

3. Kokia yra socialinė struktūra? Kokį vaidmenį ji vaidina visuomenėje?

4. Kas yra socializacija? Įrodykite, kad be socializacijos neįmanoma suformuoti žmogaus asmenybės.

5. Apibrėžkite laisvę. Ar įmanoma tai teisingai suformuluoti nevartojant žodžių „būtinybė“, „atsakomybė“? Kodėl?

Seminaras

iiii !■ aš ir...... 1111 nėra | 1| iimh-write-blame lit 111 hi----■-■--lig mill

1. Remiantis jūsų analize Kasdienybė parodykite, kaip naudojatės pasirinkimo laisve, kokie sunkumai ir neišspręstos problemos iškyla kelyje.

2. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „pasirinkimo laisvės“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, padarykite du sakinius su išplėstine informacija apie pasirinkimo laisvę.

§ 3. Sąmonė ir aktyvumas

Nuo objektinės juslinės sąmonės iki abstraktaus mąstymo. Žmonių giminės raidoje lemiamą vaidmenį suvaidino trys veiksniai – tiesi laikysena, darbingumas ir mąstymas. Jų rezultatas buvo žmogaus sąmonės ir kultūros atsiradimas.

Iš pradžių instinktyvios mūsų tolimų protėvių darbinės veiklos formos ateityje pamažu užleido vietą sąmoningai, kryptingai veiklai. Iš pradžių tai daugiausia buvo objektinė jutiminė sąmonė (t. y. savo jausmų ir stebimų dalykų supratimas) su loginio mąstymo pradžia, o pats darbas vis dar daugiausia buvo instinktyvaus pobūdžio. Sąmonė šiame etape vis dar buvo tiesiogiai įtraukta į materialinę žmonių veiklą. Pradėjus gaminti įrankius, įvyko kokybinis darbo ir sąmonės pokytis. Būtent darbo pagrindu palaipsniui vystosi abstraktus, konceptualus mąstymas.

Žodis „sąmonė“ reiškia bendrą jos veikimą su žiniomis.

Sąmonė – tai gebėjimas idealiai atkurti tikrovę, taip pat tokio atkūrimo mechanizmus ir formas įvairiuose jos lygmenyse.

Sąmonė teisingiausiai interpretuojama dviem reikšmėmis, būtent kaip: 1) abstraktiausia, aukščiausia filosofinė kategorija, suporuota su būtimi; 2) įprasta sąvoka, nusakanti bendrą gebėjimą orientuotis pasaulyje, pasitelkus protą, valdyti savo veiksmus. Sakydami, kad žmogus išėjo į gatvę ir staiga prarado sąmonę, turi omenyje antrąjį, įprastą sąvokos „sąmonė“ vartoseną. Sąmonės praradimas šiuo atveju reiškia ne tik atminties ar sveiko proto praradimą. Gali likti visiškai sąmoningas, bet tuo pačiu nesugebėti arba nesugebėti teisingai, pagrįstai samprotauti, analizuoti reiškinius, juos sisteminti.

Psichologijoje sąmonė aiškinama kaip aukščiausia psichikos forma. Žmogaus egzistencija yra ne kas kita, kaip aktyvaus santykio su objektyviuoju pasauliu būdas, t.y., tai yra sąmoninga būtybė.

Kas yra veikla. Ar žmonės turi veiklos? Taip! O kaip su gyvūnais? Ne! Pabandykime išsiaiškinti, kodėl gyvūnai neturi veiklos? Gyvūnų elgesys vadovaujasi instinktais, žmogaus veiksmai – pagrįstų tikslų ir motyvų.

Psichologijoje veikla yra laikoma žmogaus veiklos pasireiškimo forma, bet tik žmogiška, nes pati veikla yra gebėjimas reaguoti į aplinką, būdingą visoms gyvoms būtybėms. Tačiau augalų veiklą riboja medžiagų apykaita su aplinka ir šviesai jautri reakcija į ją, ypač tropizmas. Gyvūnų veikla apima tik elementarias elgesio formas, prisitaikymą prie aplinkos, mokymąsi. Žmogaus veikla yra ne tik įvairesnė – formomis, tipais ir pasireiškimo sferomis, bet ir įvairialypė kiekvienoje formoje ar sferoje. Žmogaus veikla yra produktyvi, kūrybinga, konstruktyvi. Gyvūnų veikla turi vartotojišką pagrindą, todėl nieko naujo, palyginti su gamtos duota, negamina ir nesukuria. Taigi aktyvumas yra universali gyvojo savybė, skirianti jį nuo negyvojo.

Veikla gali būti apibrėžiama kaip specifinė žmogaus veiklos rūšis, kuria siekiama pažinti ir kūrybingai transformuoti supantį pasaulį, įskaitant save ir savo egzistavimo sąlygas. Abi savybės – pažinimas ir kūrybinis virsmas – būdingos tik žmogui, tačiau jų nėra augalų ir gyvūnų veikloje. Todėl į moksline prasme„veiklos“ sąvoka taikytina tik asmeniui.

Aktyvumas – vidinė (protinė) ir išorinė (fizinė) žmogaus veikla, reguliuojama sąmonės.

Veikla taip pat gali būti apibrėžiama kaip tarpusavyje susijusių veiksmų (veiksmų), kuriais siekiama tikslo ir skatinama poreikių, visuma.

aktyvumas ir iniciatyvumas. Veiklą gali inicijuoti kažkas ar kažkas iš išorės. Jei kartu tai sutampa su paties subjekto norais, tai vadinama savanoriška veikla. Jeigu iš išorės inicijuota veikla su jais nesutampa, tai ji vadinama priverstine. Paties tiriamojo inicijuota veikla vadinama iniciatyva.

Iniciatyva gali būti individuali arba kolektyvinė. Antruoju atveju kalbame apie darbo iniciatyvas, socialines ir visuomenines iniciatyvas, kurios pasireiškia socialinių judėjimų, komitetų, fondų ar liaudies frontų pavidalu. Iniciatyva išreiškiama paraiškos ar pasiūlymo pateikimu. Iniciatyvos surengti dideles sporto varžybas gali imtis miesto meras. Iniciatyva gali būti palaikoma arba ne. Kai iniciatyva yra palaikoma visuomenėje, ji virsta vieša akcija ar judėjimu. Iniciatyvos, kaip taisyklė, imasi tie, kurie jai artimi iš įsitikinimo, arba tie, kurie tai vertina kaip naudą sau, o nepalaiko tie, kurie jaučia jos galimą pavojų savo pozicijai.

Išorinės orientacijos požiūriu veikla specializuota pagal profesijos tipą: politiko ar gydytojo veikla. Pagal subjektą veikla gali būti individuali ir kolektyvinė. Tarkime, šalies prezidento veikla, priešingai nei įmonės ar vyriausybės veikla. Tai gali būti arba ne institucinė forma. Įstatymų leidybos veikla yra ryškus pirmojo tipo pavyzdys, nusikalstamos grupuotės veikla - antrojo.

Kadangi veikla pasireiškia visose visuomenės sferose, jos rūšys ar atmainos su jomis sutampa. Taigi, pavyzdžiui, politinė veikla priklauso politikos sričiai, ūkinė – ekonomikos sferai ir tt Kiekviena veiklos rūšis skirstoma į porūšius. Pavyzdžiui, ekonominės veiklos rėmuose darbo ir gamybinė veikla gali būti išskirti kaip savarankiški reiškiniai. Skirti laisvalaikio veiklai, ūkinei, mėgėjiškumui kaip veiklos rūšiai, dvasinei ir materialinei. Kūrybinio vaidmens požiūriu išskiriama gamybinė veikla (naujų idėjų ir produktų kūrimas) ir reprodukcinė veikla (atgaminimas, esamos kartojimas).

Be to, veikla gali būti legali (teisėta) ir neteisėta. Licencijavimas dažnai yra veiklos teisėtumo sąlyga, nors ir ne visų rūšių veiklai. Teisėta (siaurąja prasme – teisine) laikoma bet kokia visuomenės patvirtinta veikla, kuri neprieštarauja jos moralės principams, paprotinei teisei ir įstatymams. Pagal gyvenimo sritis išskiriama politinė, ekonominė, socialinė, dvasinė ir techninė veikla. Kiekvienoje iš šių rūšių ji gali specializuotis dar labiau. Pavyzdžiui, leidybinė veikla turi tokias privačias atmainas kaip redakcija, korektūra, dauginimas ir kt. Yra tokios veiklos kaip vadyba, statyba, rinkodara, aptarnavimas, bankininkystė, kontrolė, pirkimai, paieška ir žvalgyba, komercinė, užsienio ekonominė, viešoji, mokslinė, intelektualinis, parodų ir mugės, masinis, profesionalus, žaidimų, muziejus ir kt.

Veikla apibūdinama tokiais parametrais kaip sąlygos, rezultatas, tikslas, rodikliai, įvertinimas, klasifikavimo požymiai. Veiklos objektu negali būti negyvi daiktai, tokie kaip automobiliai, gyvūnai. Jei jų atžvilgiu vartojamas terminas „veikla“, tada jis vartojamas ne pagal paskirtį ir todėl atlieka metaforos (vaizdinės reikšmės) vaidmenį.

Veiklos struktūra priklauso nuo jos dalyko, tikslų ir pobūdžio. Atskirkite individualios ir kolektyvinės veiklos struktūrą.

Pagrindiniai veiklos struktūros elementai yra veiksmai ir operacijos. Veiksmas – tai veiklos dalis, turinti visiškai savarankišką, sąmoningą tikslą. Pavyzdžiui, knygos skaitymas gali būti laikomas veiksmu, įtrauktu į edukacinės veiklos struktūrą, o su kūryba susiję veiksmai apima idėjos formulavimą, etapinį jos įgyvendinimą.

Sąvoka „veiksmas“ griežtąja prasme taikoma tik asmeniui. Gyvūnai negali užsibrėžti tikslo, todėl turi savavališkus judesius, bet jokių veiksmų.

Žmogaus veiksmai, kaip taisyklė, yra prasmingi (išskyrus afekto būsenas, kai žmogus praranda savęs kontrolę). Atskiri veiksmai trunka neilgai: įkalkite vinį, išlyginkite marškinius, eikite į parduotuvę. Kai jie sujungiami grandine ir kartojasi diena iš dienos, kalbame apie veiklą. Vienkartinis apsilankymas parduotuvėje – veiksmas, tačiau pakartotinis apsipirkimas, tapęs moters gyvenimo būdo bruožu, jos socialiniu vaidmeniu, jau yra veikla. Atskiros veiklos – drabužių lyginimas, maisto gaminimas, patalpų valymas ir kt. – derinamos į buitinę veiklą (ar darbą). Ir taip visur. Žmonių visuomenė vystosi žmonių veiklos dėka.

Individuali sąmonė ir pasaulėžiūra. Individuali sąmonė yra dvasinis pasaulis asmenybė, atspindinti socialinį gyvenimą per gyvenimo ir veiklos prizmę Šis asmuo. Tai konkrečiam žmogui būdingų idėjų, nuostatų, jausmų visuma. Jie parodo jo individualumą, originalumą, išskiriantį jį iš kitų žmonių.

Sigmundas Freudas jam sugalvojo specialų pavadinimą – Super-I. Kiekvieną prigimtinį impulsą tai koreliuoja su kultūros taisyklėmis: kai esame beprotiškai alkani, vidury pamokos neskubame į kavinę ir neimame iš kaimyno maisto. Ne, mes esame pavaldūs kultūrinėms konvencijoms, valdydami galingiausią gamtos impulsą.

Sąmonė išreiškiama žodžiais, bet kartu ji pati yra vidinė kalba. Sąmonei reikia kalbos, kaip turiniui reikia formos, o formai – turinio.

Sąmonė, įsisavinusi istorinę patirtį, ankstesnės istorijos išplėtotas žinias ir mąstymo metodus, idealiai įvaldo tikrovę, keldama naujus tikslus, uždavinius, kurdama ateities įrankių projektus, nukreipdama visą praktinę žmogaus veiklą. Sąmonė formuojasi veikloje tam, kad savo ruožtu paveiktų šią veiklą, ją apibrėždama ir reguliuodama.

Nuo gyvūnų psichikos žmogaus sąmonė skiriasi tuo, kad: 1) žmogui būdingas abstraktus, konceptualus mąstymas, kurio gyvūnams nėra; 2) žmogus vartoja kalbą, antrą signalizacijos sistemą, kuri

gyvūnai; 3) žmogus geba ne tik atspindėti pasaulį mintyse, bet ir kryptingai jį transformuoti. Kitaip tariant, žmogaus sąmonei būdinga kūrybinė ir projektavimo funkcija.

Pasaulėžiūra. Išsivysčiusi savimonė visada apima pasaulėžiūrą, nes apsisprendimas yra savęs apibrėžimas pasaulyje, o pasaulėžiūra, savo ruožtu, būtinai lūžta per „aš įvaizdį“, išreiškiančią asmeninį žmogaus požiūrį į pasaulį. .

Pasaulėžiūra (pasaulėžiūra) - apibendrintų požiūrių į pasaulį ir žmogaus vietą jame sistema, į žmonių požiūrį į juos supančią tikrovę ir į save, taip pat į savo įsitikinimus, idealus, pažinimo ir veiklos principus. Peržiūros.

Skiriami šie pasaulėžiūros tipai: a) pasaulietinė (įprasta) pasaulėžiūra, atspindinti idėjas Sveikas protas, tradicinės pažiūros į pasaulį ir žmogų; b) religinis, susijęs su tikėjimu antgamtiškumu arba tikėjimu į Dievą (ar dievus); c) filosofinis, apibendrinantis dvasinio ir praktinio pasaulio pažinimo patirtį; d) mokslinė, kuri yra nuosekli požiūrių į gamtos ir visuomenės raidą ir sandarą sistema.

Pagrindiniai terminai ir sąvokos

Sąmonė, aktyvumas, pasaulėžiūra Klausimai ir užduotys

1. Kokie veiksniai suvaidino lemiamą vaidmenį žmonių rasės raidoje? Kaip jie tarpusavyje susiję?

2. Kas yra „objektinė-juslinė sąmonė“, „abstraktus-konceptualus mąstymas“? Palyginkite juos su pavyzdžiais.

3. Ar gyvūnams pasireiškia objektinė-juslinė sąmonė? Pagrįskite savo nuomonę.

4. Kuo žmogaus sąmonė skiriasi nuo gyvūnų psichikos? Pateikite pavyzdžių, iliustruojančių savo paaiškinimą.

5. Kas yra veikla? Kodėl galime kalbėti tik apie žmogaus veiklą?

6. Pateikite žmogaus veiklos formų įvairovės pavyzdžių.

7. Kas yra individuali sąmonė? Kas turi įtakos jo formavimuisi?

8. Apibrėžkite „pasaulėžiūros“ sąvoką. Pavadinkite jo rūšis. Pateikite kiekvieno pasaulėžiūros tipo pavyzdžius.

Seminaras

1. Koks yra individualios sąmonės turinys? Paimkite jo vizualinio pasireiškimo pavyzdžius.

2. Prisiminkite vieną savo kasdienio gyvenimo dieną ir pasakykite, kokiomis formomis, tipais, veiklos sritimis parodėte save.

3. Įvardykite reiškinį ar procesą, pateikite jo interpretavimo pavyzdžių iš kiekvieno jums žinomo pasaulėžiūros tipo pozicijų.

§ 4. Savimonė

Savimonės tipai. Svarbiausias sąmonės komponentas yra savimonė. Skiriamos dvi savimonės rūšys: 1) individuali savimonė, kuri formuojasi žmoguje visą gyvenimą; 2) kolektyvinė savimonė, būdinga didelei socialinei grupei, dažniausiai tautai ar žmonėms. Santykis tarp pirmojo ir antrojo savimonės tipų pasireiškia tokiu specifiniu ir labai sudėtingas reiškinys, kuris yra savęs identifikavimas arba tiesiog identifikavimas.

Identifikacija – asimiliacija kitam (suvoktam asmeniui).

Tai reiškia, kiek asmuo, suvokęs save kaip asmenį, tapatina save su savo žmonėmis ar etnine grupe. Gali būti, kad pirmasis identifikavimo tipas yra arba turėtų būti prieš antrąjį. Iš tiesų, prieš suprasdami save kaip į didžių žmonių dalį, pirmiausia turite jaustis žmogumi.

individuali savimonė. Pirmiausia apsvarstykite individualią savimonę. Tai savotiškas mūsų sąmonės centras, integruojantis joje pradžią.

Savęs suvokimas – tai žmogaus suvokimas apie savo kūną, savo mintis ir jausmus, savo veiksmus, vietą visuomenėje, kitaip tariant, savęs, kaip ypatingos ir vieningos asmenybės, suvokimas.

Savimonės ugdyme galima išskirti tris lygius. Pirmoji – gerovės lygis, kuris susiveda į elementarų savo kūno suvokimą ir jo įtraukimą į žmogų supančių dalykų sistemą. Būtent dėl ​​to žmogus ne tik išsiskiria iš objektyvaus pasaulio, bet ir gali laisvai jame naršyti. Antrasis savimonės lygis realizuojamas suvokiant savo priklausymą tam tikrai bendruomenei, tam tikrai kultūrai ir socialinei grupei. Aukščiausias (trečiasis) savimonės išsivystymo lygis yra „aš“, kaip tokio darinio, sąmonės atsiradimas, kuris, nors ir panašus į kitų žmonių „aš“, kartu yra unikalus.

Savimonei būdingos dvi tarpusavyje susijusios savybės – objektyvumas ir reflektyvumas. Pirmoji savybė leidžia susieti mūsų pojūčius, suvokimą, idėjas, psichinius vaizdus su objektyviu pasauliu už mūsų ribų. Refleksija – tokia savimonės pusė, kuri, priešingai, nukreipia žmogaus dėmesį į save, į savo žinias ir patirtį. Refleksijos eigoje žmogus suvokia savo „aš“, jį analizuoja, lygindamas save su idealu, apmąstydamas savo požiūrį į gyvenimą, fiksuodamas arba, atvirkščiai, keisdamas tam tikras gyvenimo gaires. Tuo pačiu metu galimos klaidos vertinant ir atliekant savęs vertinimą. Patikrinti ir taisyti čia galima, jei būsite dėmesingi kitų žmonių vertinimams ir blaiviai palyginsite su jais savo savęs vertinimus.

kolektyvinė sąmonė. Pereikime prie kolektyvinės, arba etninės, savimonės analizės. Jų savimonė glaudžiai susijusi su masine žmonių ar tautos sąmone, kuri išreiškiama per kultūrines tradicijas: muziką, šokius, papročius, ritualus. Tautos ar tautos savimonė yra jo bruožų, įskaitant kultūrą, kalbą, atspindys. Ji gali paskatinti žmonių konsolidaciją, konkrečių masių orientaciją į sėkmę, šalies interesų įgyvendinimą.

Taigi 1960-1970 m. Sovietinė žiniasklaida propagavo lygybės, savitarpio pagalbos ir tautų draugystės idėjas. Tarpetninės įtampos apraiškos buvo nutylėtos arba, tais retais atvejais, kai buvo paviešintos, viešai pasmerktos.

Įvaizdis „mes – tarybiniai žmonės“, o paskui „mes – respublikos gyventojai“ įsitvirtino masinėje sąmonėje. Respublika buvo pristatyta kaip neatsiejama Sovietų Sąjungos dalis. Spauda taip pat plačiai nušvietė respublikų ekonominę sąveiką.

Šiuo metu buvusios SSRS šalių žiniasklaida daro didelę įtaką gyventojų kolektyvinės sąmonės augimui, tautinio atgimimo idėjos sklaidai visuomenės sąmonėje; titulinių etninių grupių nepriklausomybę ir atsakomybę už savo valstybių likimą.

Visos Rusijos viešosios nuomonės tyrimo centras (VTsIOM) atliko tyrimus ir atskleidė radikalių nacionalistinių nuotaikų augimą tarp rusų. Labiausiai sprogstama situacija užfiksuota pietiniuose ir centriniuose federaliniuose rajonuose.

Dominuojanti socialinė-ekonominė sistema, kultūra, auklėjimas daro didelę įtaką tautinei masinei savimonei ir iš to išplaukiantiems santykiams.

nie; jie daro įtaką tautinių kultūrų raidai. Gali būti, kad šiuolaikinė masinė kultūra, kuriai imliausias XXI amžiaus jaunimas, tam tikra prasme gali padėti suartinti tautas. Ne ta prasme, kad išstums tradicijas, o priešingai, įsiliedamas į jas, atneš kažką universalaus, tarptautinio.

Pagrindiniai terminai ir sąvokos

Identifikavimas, savęs pažinimas Klausimai ir užduotys

1. Kas yra savimonė? Kaip tai susiję su sąmone?

2. Palyginkite individualią ir kolektyvinę savimonę. Įvardykite bent tris skirtumus.

3. Kaip yra tarpusavyje susijusi individuali ir kolektyvinė savimonė?

4. Įvardykite individualios savimonės lygius. Ar galima teigti, kad individuali savimonė nuosekliai vystosi nuo pirmojo lygio iki antrojo? Kodėl?

5. Kaip pasireiškia tokios savimonės savybės kaip objektyvumas ir reflektyvumas? Kaip jie tarpusavyje susiję?

Seminaras

1. Pateikite pavyzdžių iš Rusijos istorijos, kurie atspindi tikrus faktusžmonių konsolidacija, pagrįsta kolektyvine savimone. Kokiomis sąlygomis tai tapo įmanoma?

2. Remdamiesi savo žiniomis apie istorinę praeitį, atsakykite: ar žmonių savimonė gali paskatinti žmonių susiskaldymą? Pagrįskite savo nuomonę.

§ 5. Visuomenės sąmonė ir filosofija

visuomenės sąmonė. Kartu su individualia sąmone egzistuoja ir socialinė sąmonė.

Socialinė sąmonė – filosofiniu požiūriu – tai gamtą atspindinčių idėjų, teorijų, pažiūrų, idėjų, jausmų, įsitikinimų, žmonių emocijų, nuotaikų visuma, materialus gyvenimas visuomenė ir visa socialinių santykių sistema.

Ji apima visą dvasinių reiškinių įvairovę, atspindi skirtingų sričių visuomenės ir individo gyvenimą. Štai kodėl prasminga išskirti įvairias jos formas – moralinę, estetinę, religinę, teisinę, politinę ir kt. Kiek praktinės veiklos rūšių egzistuoja, tiek ir sąmonės tipų turėtų būti. Dėl to žinome, kad socialinė sąmonė pasireiškia filosofinės, mokslinės, ekologinės, ekonominės, politinės ir teisinės, moralinės, religinės ir estetinės sąmonės formomis.

Filosofija kaip socialinės sąmonės forma. Filosofija tiria pažintinį, socialinį-politinį, vertybinį, etinį ir estetinį žmogaus požiūrį į pasaulį. Šiandien šis senovės graikų kalbos žodis vartojamas dviem skirtingiems reiškiniams apibūdinti: a) abstrakčių idėjų apie esminius būties ir pažinimo principus sistema, nuolat plėtojama ir dėstoma kaip studijų kursas; b) kai kurie asmeniui svarbūs įsitikinimai arba atskira tikrovės aspektų organizacija. Šia prasme kalbama apie valkatavimo filosofiją, korporacijos filosofiją, nieko nedarymo filosofiją, sveiko proto filosofiją ir kt.

Filosofija (iš graikų philed – meilė ir sophia – išmintis) yra visuomenės sąmonės forma, pasaulėžiūra, idėjų sistema, požiūriai į pasaulį ir žmogaus vietą jame.

Sąvoka „filosofija“ atsirado, matyt, VI amžiuje. pr. Kr e. graikų mąstytojo Pitagoro dėka. Nuo tada filosofija buvo lyginama ir tapatinama būtent su žmonių meile išminčiai ir savo žinių tiesai.

Pagrindinės filosofijos dalys yra: ontologija (būties doktrina), epistemologija (žinojimo teorija), logika (mokslas apie įrodinėjimo ir paneigimo metodus), socialinė filosofija (sociologija), etika (disciplina, tirianti moralę, moralę). , estetika (grožio doktrina). ).

Sprendžiant įvairius filosofines problemas atsirado tokios priešingos kryptys kaip dialektika ir metafizika, racionalizmas ir empirizmas (sensualizmas), materializmas (realizmas) ir idealizmas, natūralizmas, determinizmas ir kt. Istorinės filosofijos formos: filosofiniai mokymai senovės Indija, Kinija, Egiptas; senovės graikų, antikinė filosofija – klasikinė filosofijos forma (Parmenidas, Herakleitas, Sokratas, Demokritas, Epikūras, Platonas, Aristotelis); viduramžių filosofija – iš jos išaugusi patristika ir scholastika; Renesanso filosofija (G. Galilei, B. Telesio, N. Kuzansky, J. Bruno); naujųjų laikų filosofija (F. Bacon, R. Descartes, T. Hobbes, B. Spinoza, J. Locke, J. Berkeley, D. Hume, G. Leibniz); XVIII amžiaus prancūzų materializmas (J. Lametrie, D. Diderot, K. Helvetsky, P. Holbach); vokiečių klasikinė filosofija (J. Kantas, J. G. Fichte, F. W. Schellingas, G. Hegelis); marksizmo filosofija (K. Marksas, F. Engelsas, V. I. Leninas); rusų religinis filosofija XIX-XXšimtmečius (V.S. Solovjovas, S. N. Bulgakovas, S. L. Frankas, P. A. Florenskis, N. A. Berdiajevas, L. I. Šestovas, V. V. Rozanovas); rusiškojo kosmizmo filosofija (N.F. Fiodorovas, K.E. Ciolkovskis, V.I. Vernadskis); pagrindinės XX amžiaus filosofijos kryptys. - neopozityvizmas, pragmatizmas, egzistencializmas, personalizmas, analitinė filosofija ir kt.

Pagrindinės šiuolaikinės filosofijos raidos kryptys yra tokių esminių problemų kaip pasaulis ir žmogaus vieta jame supratimas, šiuolaikinės žmogaus civilizacijos likimas, kultūros įvairovė ir vienovė, žmogaus pažinimo, būties ir kalbos prigimtis.

Filosofijos vaidmuo santykyje su mokslais. Filosofija atlieka integruojantį vaidmenį visų mokslų atžvilgiu. Buvo laikas, kai dar nebuvo mokslų, o filosofija jau buvo susiformavusi kaip savarankiška idėjų sistema. Sukūrusi patį bendriausią pasaulio vaizdą, jo sandarą ir raidą, nurodant šio pasaulio pažinimo būdus, apibrėžusius žmogaus gyvenimo tikslus ir prasmę, taip pat kai kuriuos bendruosius visuomenės dėsnius, filosofija suteikė gyvybės visiems specifiniams mokslams. Skirtingais istoriniais tarpsniais jie karts nuo karto išsiskirdavo iš motiniškų filosofijos įsčių, apaugusių konkrečių faktų, priimtų techninių priemonių mase, prasiskverbdavo į tokias materijos sandaros ir žmogaus elgesio gelmes, kur filosofas, apsiginklavęs tik jo paties kontempliacija, negalėjo prasiskverbti. Per kitą žinių ratą tapo akivaizdu, kad bendro samprotavimo apie fizinę prigimtį, medžiagos cheminę sandarą, žmogaus psichiką ar visuomenės sandarą nepakanka – reikia absoliučiai specifinių ir tikslių žinių. Filosofai pradėjo specializuotis fizikos, chemijos, psichologijos ir sociologijos srityse, palaipsniui tapdami mokslininkais. Konkrečių mokslo žinių filosofinės šaknys ir toliau jaučiamos bet kurioje disciplinoje. Todėl kiekviename žinių etape, apibendrindami kitą naujų žinių dalį, kad galėtų giliau suprasti, mokslininkai vėl ir vėl kreipiasi į savo mokslo filosofinius pagrindus. Tai leidžia sutvarkyti žinių įvairovę, atskleisti jų struktūrą ir vidinius dėsnius.

Būtent filosofijos rėmuose žinių analizės ir sintezės metodai pasiekė tobulumą; dedukcija ir indukcija; judėjimas nuo paprasto prie sudėtingo ir nuo reiškinių prie esmės. Filosofiniam mąstymui būdingas ne tik universalumas, bet ir vientisumas, sisteminis socialinio gyvenimo suvokimas. Filosofinis mąstymas reiškia proto galią, logiką, stebėjimą; gebėjimas identifikuoti reiškinio reikšmę atskiruose faktuose.

Filosofija suteikia mokslui holistinę problemos viziją, gebėjimą išryškinti individe universalumą, norą išvadas susieti į loginę grandinę.

Pagrindinis filosofinių žinių metodas yra teorinis mąstymas, pagrįstas bendra žmonijos patirtimi, visų mokslų pasiekimais. Filosofinio metodo pranašumas slypi apibendrinto pasaulio vaizdo, t.y. itin plataus teorinio gyvenimo supratimo, gavimas. Filosofinių ieškojimų orbita apima ne tik gamtinį, bet ir socialinį gyvenimą.

Filosofiją galima apibrėžti kaip uždarą svarbiausių klausimų pagrindimo sistemą, kuri visada liečia ne momentinius, o amžinus interesus. Kalbėti apie juos – tai filosofuoti, net ir įprasta prasme. Kai jums priekaištaujama: „Na, jūs vėl tapote filosofu“, tai reiškia, kad jūs įsitraukėte į abstrakčias diskusijas apie amžinas problemas (kaip jūs pats jas suprantate).

Pagrindinės filosofinėms žinioms būdingos savybės. Filosofinės žinios turi ir specifinių bruožų, skiriančių jas nuo mokslo žinių, ir bruožų, kurie jas sieja su pastarosiomis.

1. Pagrindinė specifika yra jos dvilypumas, nes filosofinės žinios turi daug bendro su mokslo žiniomis (subjektu, metodu, loginiu ir konceptualiu aparatu), tačiau kartu tai nėra mokslinės žinios gryniausia forma.

2. Pagrindinis skirtumas tarp filosofijos ir visų mokslų yra tas, kad filosofija yra teorinė pasaulėžiūra, apibendrinanti anksčiau sukauptas žmogaus žinias.

3. Filosofijos dalykas yra platesnis nei bet kuris studijų dalykas atskiras mokslas. Filosofija apibendrina, integruoja mokslus, bet jų neįsisavina, neapima visų mokslo žinių, nestovi aukščiau už juos.

4. Kaip ir mokslo žinios, taip ir filosofinės žinios turi sudėtingą struktūrą (filosofinės žinios apima ontologiją, epistemologiją, logiką ir kt.).

5. Tai itin bendra, teorinė.

6. Pateikiamos pagrindinės, pamatinės idėjos ir sąvokos, kuriomis grindžiami įvairūs mokslai.

7. Jis tiria ne tik žinių dalyką, bet ir patį žinojimo mechanizmą.

8. Kaip ir mokslo žinios, jos nuolat tobulėja ir atnaujinamos.

10. Kaip ir mokslo žinios, taip ir filosofinės žinios iš prigimties yra neišsemiamos.

11. Jis yra ribotas pažintiniai gebėjimaižmogaus, turi neišsprendžiamų „amžinų“ problemų (būties kilmė, sielos nemirtingumas ir Dievo buvimas ar nebuvimas, jo įtaka pasauliui), kurių šiandien neįmanoma patikimai išspręsti loginiu būdu. Tačiau mokslo žinias riboja žmogaus pažinimo gebėjimai.

Filosofija vaidina svarbų vaidmenį tiek gamtos, tiek socialiniuose moksluose. Kai humanitarinis mokslininkas (ar tai būtų psichologas, politologas ar sociologas) nesugeba sukurti vientisos samprotavimo grandinės, leidžia loginius prieštaravimus, tai gali reikšti tik viena: jis neturi filosofinio mąstymo, o tai visada trukdys. su juo kaip savo srities profesionalu.

Filosofinė kultūra pasireiškia ne žinojimu, kokiais metais filosofas gyveno, kokius kūrinius rašė ir kokių idėjų laikėsi, o gebėjimu filosofiškai analizuoti aplinkinį ir savo vidinį pasaulį. Šis įgūdis suteikiamas tik nuolatinio proto lavinimo metu. Juk filosofija žmogui suteikia išminties, kuri išreiškiama paprastumu, o ne kalbos įmantrumu.

Taigi pačios filosofijos esmė yra tokia – ji formuoja disciplinuotą žmogaus mąstymą. Filosofija, be kitų savo privalumų, taip pat yra puikus lavinimas protui.

Išmintis nereiškia vienareikšmiško skaitymo ar tiesioginio aiškinimo. Išminties nešėjais gali būti ne tik oficialiai patvirtinti filosofai, surašyti vadovėliuose, monografijose, bet ir paprasti žmonės, tarkime, mūsų tėčiai, mamos, seneliai ir močiutės. Juk močiutė man pasakė, nedaryk to ir ano, prisimeni, kai jau padarei nesąžiningą poelgį.

Senovės išminties ištakos glūdi liaudies psichologijos ir kolektyvinės kūrybos gelmėse. Gali būti, kad pirmieji filosofai buvo tik atidūs stebėtojai ir geri mokiniai. Gali būti, kad Herakleitas nebuvo garsiojo autorius protingas pasakymas„Viskas teka, viskas keičiasi“, ir kažkas kitas. Galbūt žmonės apskritai yra jų autoriai. Tačiau būtent Herakleitas įvertino šį apibendrinimą, iškėlė jį į filosofinės minties rangą, suteikė naujo turinio ir įterpė į kultūrinį žmogaus pažinimo kontekstą.

Pagrindiniai terminai ir sąvokos

Visuomenės sąmonė, filosofija Klausimai ir užduotys

1. Kas yra visuomenės sąmonė? Kokiomis formomis jis pasirodo? Kaip tai susiję su individualia sąmone?

2. Kas yra filosofija? Pateikite konkrečius dviejų skirtingų reiškinių, kuriems šis žodis vartojamas, pavyzdžius.

3. Kokį vaidmenį filosofija atlieka visų mokslų atžvilgiu? Kodėl filosofija atlieka tokį vaidmenį?

4. Kaip suprantate išvadą, kad filosofija suteikė gyvybę visiems konkretiems mokslams?

5. Kas trukdo filosofiją vadinti mokslu?

6. Apibūdinkite filosofinį mąstymą.

7. Kurie iš filosofinių žinių bruožų, Jūsų nuomone, būdingi tik filosofijai? Pagrįskite savo nuomonę.

8. Kas yra filosofinis požiūris į gyvenimą? Kas, tavo nuomone, yra išmintingas žmogus?

Seminaras

^■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ iHMBaBM^HHMiMMHB

1. Sudarykite išsamų reagavimo planą tema „Filosofija kaip socialinės sąmonės forma“.

2. Spektaklio herojus Ž.B. Molière'o „Filistinas aukštuomenėje“ P. Jourdain, pradėjęs mokytis gana brandaus amžiaus, nustebo sužinojęs, kad visą gyvenimą kalbėjo prozą. Ar perskaitęs šią pastraipą supratote, kad filosofavote daug metų? Kas, jūsų nuomone, yra filosofavimas kasdieniame gyvenime? Ar ši veikla naudinga ar žalinga?

3. Pateikite pavyzdžių iš gyvenimo, kurie parodytų dviejų frazių reikšmės skirtumą: „Jis yra filosofas“ ir „Jis žino filosofiją“.

§ 6. Žinios ir žinios

Žinių procesas ir jo rezultatas. Bet kokia veikla, įskaitant mokslinę, apima teisingą tikrovės atspindį ir atkūrimą, kitaip tariant, teisingą objektyvaus pasaulio vaizdą. Kai informacija, gauta iš išorės, kažkaip patenka į mūsų sąmonės sferą, ji virsta mūsų žiniomis. Galima pagrįstai teigti, kad žinios sudaro pagrindinį ir pagrindinį sąmonės principą, o pažinimo funkcija svarbi vieta tarp sąmonės funkcijų.

Mokslo ir kasdienės sąmonės pagrindas, kuriuo visi remiamės kasdienybėje, yra pažinimo procesas.

Pažinimas – tai tikrovės atspindys ir atkūrimas subjekto mąstyme, kurio rezultatas – naujos žinios apie pasaulį.

Pažinimu, kaip taisyklė, vadinamas tik tiesos paieškos procesas, o jo rezultatas – žinojimu.

Žinios yra praktikoje patikrintas tikrovės pažinimo rezultatas, tikras jos atspindys žmogaus mąstyme.

Mokslinių žinių esmė – rasti būtent tą matą, kuris apibūdina socialinį ar kitokį procesą. Žinios reikalingos ne tik teoretikams, bet ir praktikams – politikams, vadybininkams, verslininkams. Jie reikalingi rinkimų kampanijos organizavimui, pergalei konkurencinėje kovoje.

Pažinimo tikslas yra įgyti ne bet kokių, o būtent tikrų žinių apie objektyvų pasaulį. Klaidingos žinios atsiranda ir pažinimo procese, bet tik kaip būtinos jų išlaidos. O mokslo bendruomenė stengiasi jų atsikratyti, nuodugniai tikrindama tyrimo metu gautus rezultatus.

Pažinimas – tai veikla, skirta informacijai apie įvairius objektus gauti, kaupti, apdoroti ir sisteminti. Ji atstovauja tokiai sudėtingai ir senovinei veiklos formai, kuri filosofijoje net senovėje

Pastaraisiais laikais pradėta kurti speciali žinių doktrina – epistemologija (iš graik. gnosis – žinios ir logos – mokymas).

Epistemologija yra žinių teorija, filosofijos šaka.

Yra daug skirtingų žinių sąvokos apibrėžimų. Pavyzdžiui, šis. Žinios yra konceptualus modelis realus pasaulis, leidžianti mums joje veikti. Arba žinios yra struktūrizuota informacija, kurią naudoja jų savininkai pagal tam tikras taisykles. Informacija yra kažkas, kas gali būti susijusi su sprendžiama problema, o žinios yra tai, ko reikia šiai problemai išspręsti.

Žinios yra aukštesniame apibendrinimo lygyje nei duomenys ir faktai, sudarantys informaciją. Be to, žinios leidžia organizuoti duomenis ir faktus.

Iš tikrųjų žinias koncentruoja ir pakartotinai patikrina visuomenės informacija, kuri sudaro savotišką supančio pasaulio mikromodelį.

Pasaulio pažinimo problema. Centrinė problema pažintinė veikla yra pasaulio pažinimo problema. Ji pradėjo domėtis žmonių protais nuo pat filosofijos atsiradimo laikų – VI amžiuje. pr. Kr e. Problemos esmė yra tokia. Žmogaus protas, jo žinių apimtis, taip pat gebėjimas jas apdoroti yra riboti. Tai visiems žinoma. Visuotinai pripažįstamas ir kitas faktas: mūsų biologiškai nulemtas pažinimo aparatas yra netobulas. Tačiau mus supantis pasaulis ir, svarbiausia, visata, yra beribis. Tai yra paradoksas: ar ribota būtybė gali pažinti pasaulio begalybę, ar ne? Tie, kurie atsako neigiamai, vadinami pesimistais arba agnostikais (a – neigimas, gnosis – žinojimas). Subjektyviais dalykais jau Demokritas ir J. Lokas laikė spalvą, garsą, skonį ir t.t.. Jie buvo laikomi „antrinėmis savybėmis“. Tačiau „pirminės savybės“ – masė, nepralaidumas, išplėtimas – šiuolaikiniame gamtos moksle negali būti laikomos objektyviomis. Mes norime tyrinėti pasaulį ir rasti tik subjektyvumą. Ar nepasirodytų, klausė skeptikai, kad mes patys susikuriame pasaulį, kurį pažįstame?

Pagrindinis optimistų argumentas yra žmonių rasės evoliucija. 7 milijonus metų žmogus mokosi apie jį supantį pasaulį ir įgytų žinių dėka ne tik išgyvena ir prisitaiko, pavyzdžiui, prie atšiauraus klimato, bet ir klesti bei klesti. Jis sukūrė pažangią civilizaciją, pastatė miestus ir kosmines stotis, atrado mokslus ir suskaidė atomą. Jei supančio pasaulio nebūtų galima pažinti arba mūsų žinios būtų kliedesys, tai iš kur kiltų žmonijos pasiekimai?

Tiesa ir jos kriterijai. Pažinimo tikslas – įgyti ne bet kokių, bet tikrų žinių apie objektyvų pasaulį.

Tiesa yra žinių atitikimas tikrovei.

Absoliučios tiesos nėra. Mūsų žinios apie pasaulį visada yra santykinės, nes tobulėjant praktikai ir žinioms jos nuolat gilinamos ir tobulinamos. Mokslo ir filosofijos istorijoje būta skirtingus taškus požiūris į tiesos kriterijų (kriterijus yra žinių patikimumo patikrinimo priemonė). Taigi, R. Dekartas tikro žinojimo kriterijumi laikė jų aiškumą, savaiminį įrodymą ir JI. Feuerbachas tiesos kriterijų rado jutiminiuose duomenyse. Bet paaiškėjo, kad nėra savaime suprantamų nuostatų, mąstymo aiškumas – vertinimo dalykas, o jausmai dažnai mus apgauna.

Žinių tiesos kriterijus visada yra praktika, kuri vadinama skirtingai – eksperimentas, patirtis, veiksmas, darbas, išbandymas, išbandymas – bet esmė visada ta pati. Praktikos kriterijus yra ir absoliutus, ir santykinis. Absoliutus ta prasme, kad tik praktika gali galutinai įrodyti bet kokius teorinius teiginius. Tai reliatyvu, nes pati praktika vystosi, tobulėja ir todėl negali bet kuriuo momentu įrodyti žinių tiesos.

Nuolatinis tiesos palydovas yra kliedesys. Tiesa ir klaida yra dvi priešingos, bet neatsiejamai susijusios vieno pažinimo proceso pusės. Kliedesys – tai žinojimas, kuris neatitinka savo dalyko, nesutampa su juo. Jis atsiranda netyčia dėl paties praktikos ir pažinimo ribotumo, neišsivystymo ar trūkumų. Klaidos yra neišvengiamos ir įvairios formos: mokslinės ir nemokslinės, religinės ir filosofinės, empirinės ir teorinės. Klaidos anksčiau ar vėliau įveikiamos: jos arba palieka sceną („amžinojo varymo mašinos“ doktrina), arba tampa tiesa (alchemijos pavertimas chemija, astrologijos – astronomija).

Kliedesys turėtų būti atskirtos nuo melo – sąmoningo tiesos iškraipymo savanaudiškais tikslais ir dezinformacijos – klaidingų žinių (kaip tikros) arba tikrosios žinios kaip klaidingos perdavimo. Pažinimo procese atsiranda ir klaidingų žinių, tačiau mokslas stengiasi jų atsikratyti.

mokslo žinių išreikštas teismo sprendimo forma ir teigia, kad tai tiesa. Mokslo pagrindas yra patirtis: empirizmas (patyrimas) tapo pamatiniu principu, o pagrindiniai empirinių žinių gavimo būdai moksle yra stebėjimas ir eksperimentas.

Žinios ir informacija. Žinios suprantamos: a) plačiąja prasme kaip bet kokios rūšies informacija ir b) siaurąja prasme kaip mokslinėmis priemonėmis patvirtinta informacija. Naudosime siaurą aiškinimą. Iš to seka pirmasis modelis, parodantis sąvokų „informacija“ ir „žinios“ apimčių loginį ryšį. Pirmoji sąvoka yra platesnė nei antroji. Darysime prielaidą, kad „žinios“ yra „informacijos“ sąvokos apimties dalis.

Informacija (iš lot. informatio – paaiškinimas, pateikimas) – vieno asmens kitam perduodama informacija ir šios informacijos perdavimo ar gavimo procesas.

Žinios gali būti klasifikuojamos pagal įvairius pagrindus: turinį, išsamumą, gylį, pobūdį, apimtį ir kt. Yra humanitarinės ir gamtos žinios; mokslinis ir įprastas; aiškus ir numanomas; gilus ir paviršutiniškas; pilnas ir dalinis; esminiai ir taikomieji; tiesa ir klaidinga; patikrintas ir nepatikrintas; intelektualinės ir juslinės žinios; empirinis ir teorinis. O žinios taip pat gali būti pasenusios, knyginės, mokančios, patikimos, praktiškos.

Žinios nepriklauso nuo asmeninių žmogaus savybių, jos veikia kaip visuotinai reikšminga ir savarankiška veiklos sritis. Priešingai, informacija gali būti subjektyvi, joje gali būti, pavyzdžiui, gandų.

Žinios yra ne tik ir ne tiek daug informacijos, kurią gaunate iš išorinio šaltinio (ar yra vidinis informacijos šaltinis?). Žinios yra informacija, įgyta žmogaus galvoje.

Pavyzdžiui, studentas ruošiasi užsiėmimui. Neretai reikalingas vadovėlis perskaitomas egzamino išvakarėse. Laikas bėga, informacija tiesiogine prasme kišama į galvą, kažkaip kaupiama ir nešama publikai. Studentas paima bilietą – tai signalas, skatinantis prisiminti reikiamą informaciją. Dažniausiai teisingo dalyko tiesiog neprisimena, išlenda kažkokios informacijos nuotrupos. Svarbiausia – greitai juos pateikti egzaminuotojui, gauti įvertinimą, išskristi iš auditorijos kaip kulka ir... viską pamiršti.

Kas šiuo atveju lieka mokinio atmintyje – informacija ar žinios? Informacija galvoje išliko labai trumpai ir netapo žiniomis. Kitas dalykas, jei informacija iš vadovėlio būtų suvokiama, užsifiksavusi mintyse, sukeltų naujas, dabar jau savas, mintis. Tokia informacija nebegali būti laikoma informacija. Tai yra žinios. Jis prasiskverbė į žmogaus smegenis ir, kai ateina laikas, atnaujinamas. Išreikšdami savo mintis, jūs dalinatės savo žiniomis. Bet jei pranešėte apie istorinį įvykį, įvykusį seniai, tuomet pasidalinote informacija su pašnekovu.

Taigi, žinios yra informacija, kuri atėjo kaip svečias ir liko su jumis kaip šeimininkas. Tai kažkas išorinio, kuris buvo paverstas vidiniu, kuris tapo jums svarbus.

Žinių etapai. Šiuolaikinė filosofija mano, kad žinios eina per dvi pagrindines stadijas – juslinį ir racionalųjį (loginį) žinojimą. Juslinės žinios – žemiausio lygio – atliekamos pojūčių, suvokimo ir idėjų pavidalu. Jame dalyvauja penki jutimo organai – rega, klausa, lytėjimas, uoslė ir skonis, kurie yra bendravimo tarp žmogaus ir išorinio pasaulio instrumentai. Jutimo vaizdai yra vienintelis mūsų žinių apie išorinį pasaulį šaltinis. Tačiau jusliniuose vaizduose daugiausia fiksuojama išorinė reiškinių pusė, žinomas tik individas.

Antrajame etape – racionaliame (loginiame) pažinime – atskleidžiamas bendras, esminis. Pagrindinis įrankis čia yra mąstymas ir protas. Iškirpdamas jutimų pagalba gautus duomenis, žmogus, pasitelkdamas sprendimus, išvadas ir sąvokas, sužino jį supančio pasaulio dėsnius. Abstrahavęsis nuo žemiško ir tuščiažodžio, mokslininkas pasineria į amžinojo ir idealo pasaulį ir tik ten kuria ilgalaikes mokslines teorijas. Idealizavimas yra nepakeičiamas mokslinio mąstymo elementas.

Pažinimo procesas apima ir kitas protinės veiklos formas, tokias kaip numatymas, fantazija, vaizduotė, sapnas, intuicija.

racionalus pažinimas pasireiškia dviem pagrindinėmis formomis – empiriniu ir teoriniu mąstymu.

Yra du glaudžiai susiję mokslinio tyrimo lygiai: 1) empirinis – naujų faktų paieška, apibendrinimas ir tendencijų paieška tam tikro proceso eigoje ir 2) teorinis – bendrų modelių formulavimas, holistinės mokslinės teorijos kūrimas, o po to formavimas. išsamus mokslinis pasaulio vaizdas. Empirinis (iš graikų empeiria – patirtis) reiškia viską, kas žmogui duodama jutiminės patirties pagrindu. Empirinės yra žinios, gautos iš tam tikros patirties ir atspindinčios gyvenimiškus reiškinius, pavyzdžiui: sprendimas, kad Sovietų Sąjungoje buvo 15 respublikų, arba sprendimas, kad kas nors turi 1 m 72 cm ūgį. Tokios žinios yra teorinės. , kuris tik netiesiogiai remiasi tikrove, bet yra sukurtas mokslininkų iš kai kurių abstrakčių sąvokų. Teorinės žinios yra universalios, skirtingai nei empirinės žinios, jos nepriklauso nuo konkretaus laiko ir vietos. Jo pagalba mokslas skverbiasi į pasaulį, kuris nematomas nei akiai, nei aparatu, todėl negali tapti empirinių žinių šaltiniu. Empiriškai fizikas mato pėdsaką debesų kameroje, tačiau tik teorijos pagalba jis gali nustatyti, kad iš tikrųjų mokslas atrado elektronų orbitą. Tuo pačiu metu sociologijoje sanglaudos ar solidarumo negalima įžvelgti, nes tokias žinias galima gauti tik remiantis empiriškai stebimais ženklais, tokiais kaip, pavyzdžiui, kolektyvas leidžia laisvalaikį ar žmonės kalba protesto demonstracijose.

Naudodamas tik keturis metodus – stebėjimą, apklausą, interviu, dokumentų analizę – sociologas sukuria turtingą empirinių faktų paletę, atspindinčią tikrąjį visuomenės vaizdą. Tačiau ši kolekcija būtų likusi žaliavos krūva, o ne vientisas pasaulio paveikslas, jei mokslininkas nebūtų turėjęs patikimo ir labai veiksmingo jų užsakymo mechanizmo. Jis vadinamas teoriniu mąstymu, kuris remiasi logika. Sakydami, kad logika veikia kaip teorinių žinių konstravimo mechanizmas, jie reiškia, kad visi teorijos sprendimai turi logiškai sekti vienas iš kito, neturėtų prieštarauti vienas kitam.

Aukščiausia forma teorinės žinios yra filosofinis pasaulio suvokimas.

Terminai ir sąvokos

Pažinimas, žinios, epistemologija, tiesa, informacija Klausimai ir užduotys

1. Susiekite sąvokas „žinios“ ir „žinios“.

2. Pateikite bent du vienas kitam neprieštaraujančius žinių apibrėžimus.

3. Kas yra mokslo žinios? Kuo jis skiriasi?

4. Kaip susijusios žinios ir informacija?

5. Kas yra tiesa? Pateikite tikrų žinių pavyzdžių. Ar galima sakyti, kad jūsų nurodyti pavyzdžiai rodo absoliuti tiesa? Kodėl?

6. Kas yra kliedesys? Kokį vaidmenį mokslo istorijoje vaidina kliedesiai?

7. Pateikite mokslinių ir nemokslinių klaidų pavyzdžių.

8. Apibūdinkite pažinimo etapus.

9. Koks yra filosofinis pasaulio suvokimas? Suformuluokite klausimus, į kuriuos atsako filosofas, pažindamas pasaulį.

Seminaras

1. Modelinės diskusijos:

Pasaulio pažinimo šalininkai ir šio požiūrio priešininkai (agnostikai). Kieno pusėje tu esi? Pateikite argumentus savo požiūriui paremti;

Filosofai apie žinių tiesos kriterijus.

2. Ar pažinimo procese įmanoma:

Apsiribokite vienu iš jos žingsnių;

Pirma pereiti antrąjį etapą, o paskui pirmąjį? Pagrįskite savo nuomonę.

3. Pateikite nuoseklaus pažinimo proceso pavyzdį, apimantį visas jo stadijas.

4. Koks žinių gavimo būdas daugiausia naudojamas teoriniame mokslo žinių lygmenyje? Pateikite motyvuotą rašytinį atsakymą.

§ 7. Socialinių ir humanitarinių žinių sistema

Mokslo žinių esmė. Filosofija vaidina svarbų vaidmenį tiek gamtos, tiek socialiniuose moksluose.

Mokslas yra patikimų ir objektyvių žinių sfera, kuri pakartotinai patikrinama įvairiais eksperimentais ir tyrimais, todėl tai yra tikrų žinių sfera.

Išskirtinis mokslinio sprendimo bruožas yra galimybė bet kuriam tyrėjui jį patikrinti panašiomis sąlygomis, naudojant panašias priemones.

Vieno mokslininko gautus duomenis gali patikrinti kiti mokslininkai ir gauti panašius arba identiškus rezultatus. Tik šiuo atveju galime kalbėti apie mokslo žinias.

Mokslo žinios – tai absoliučiai patikima apibendrinta ir teoriškai apdorota informacija apie konkretų reiškinį, patvirtinta kitų mokslininkų, dirbančių panašiomis sąlygomis ir panašiais ar identiškais įrankiais.

Mokslinės žinios skirstomos į filologines, matematines, istorines, fizikines, chemines ir kt. Tačiau ne visos žinios yra mokslinės. Be jų, yra ir ikimokslinės, ir nemokslinės žinios, objektyvios ir subjektyvios. Nemokslinės žinios skiriasi nuo mokslinių gavimo, saugojimo ir perdavimo metodų. Moksliniai metodai suteikia santykinai didesnį žinių objektyvumą, patvirtinimą ir atkuriamumą. Ekstramoksliniai apima tokių veiklos sričių, kaip ma

Žmogaus evoliucija yra anglų gamtininko ir keliautojo Charleso Darwino sukurta teorija apie žmonių kilmę. Jis tvirtino, kad senovės kilęs iš beždžionės. Norėdamas patvirtinti savo teoriją, Darvinas daug keliavo ir bandė rinkti skirtingus.

Čia svarbu pabrėžti, kad evoliucija (iš lot. evolutio - „dislokavimas“), kaip natūralus laukinės gamtos vystymosi procesas, lydimas populiacijų genetinės sudėties pasikeitimo, tikrai vyksta.

Tačiau kalbant apie gyvybės atsiradimą apskritai ir apie žmogaus atsiradimą konkrečiai, evoliucija yra gana menka mokslinių įrodymų. Neatsitiktinai tai vis dar laikoma tik hipotetine teorija.

Kai kurie linkę tikėti evoliucija, laikydami ją vieninteliu pagrįstu šiuolaikinių žmonių kilmės paaiškinimu. Kiti visiškai atmeta evoliuciją kaip antimokslinį dalyką ir mieliau tiki, kad žmogų sukūrė Kūrėjas be jokių tarpinių galimybių.

Kol kas nė vienai pusei nepavyko moksliškai įtikinti oponentų, kad jie yra teisūs, todėl galime drąsiai manyti, kad abi pozicijos pagrįstos vien tikėjimu. Ką tu manai? Rašykite apie tai komentaruose.

Bet pakalbėkime apie dažniausiai pasitaikančius terminus, susijusius su Darvino idėja.

australopitekinai

Kas yra australopitekai? Šį žodį dažnai galima išgirsti pseudomoksliniuose pokalbiuose apie žmogaus evoliuciją.

Australopithecus (pietinės beždžionės) yra vertikalūs driopithecus palikuonys, gyvenę stepėse maždaug prieš 4 milijonus metų. Tai buvo gana gerai išsivystę primatai.

sumanus žmogus

Būtent iš jų atsirado seniausia žmonių rūšis, kurią mokslininkai vadina Homo habilis – „paranku žmogumi“.

Evoliucijos teorijos autoriai mano, kad išvaizda o įgudusio žmogaus sandara niekuo nesiskyrė nuo antropoidinių beždžionių, bet tuo pačiu jis jau mokėjo iš grubiai apdorotų akmenukų pasigaminti primityvius pjovimo ir smulkinimo įrankius.

Homo erectus

Fosilinės žmonių rūšys Homo erectus („stačias žmogus“), pagal evoliucijos teoriją, atsirado Rytuose ir jau prieš 1,6 mln. metų išplito visoje Europoje ir Azijoje.

Homo erectus buvo vidutinio ūgio (iki 180 cm) ir pasižymėjo tiesia eisena.

Šios rūšies atstovai išmoko gaminti akmeniniai įrankiai darbui ir medžioklei naudojo žvėrių odas kaip drabužius, gyveno urvuose, naudojo ugnį ir ant jos gamino maistą.

neandertaliečiai

Kadaise neandertalietis (Homo neanderthalensis) buvo laikomas šiuolaikinio žmogaus protėviu. Ši rūšis, remiantis evoliucijos teorija, atsirado maždaug prieš 200 tūkstančių metų, o nustojo egzistuoti prieš 30 tūkstančių metų.

Neandertaliečiai buvo medžiotojai ir turėjo galingą kūno sudėjimą. Tačiau jų ūgis neviršijo 170 centimetrų. Dabar mokslininkai mano, kad neandertaliečiai greičiausiai buvo tik šoninė evoliucinio medžio, iš kurio kilo žmogus, šaka.

Homo sapiens

Homo sapiens (lot. Homo sapiens) atsirado, remiantis Darvino evoliucijos teorija, prieš 100-160 tūkst. Homo sapiens statydavo trobesius ir trobesius, kartais net gyvas duobes, kurių sienas aptraukdavo medžiu.

Žuvims gaudyti sumaniai naudojo lankus ir strėles, ietis ir kabliukus, taip pat statė valtis.

Homo sapiens labai mėgo piešti kūną, piešiniais puošti drabužius, namų apyvokos daiktus. Būtent Homo sapiens sukūrė žmonių civilizaciją, kuri egzistuoja ir vystosi iki šiol.

Reikia pasakyti, kad visa ši žmogaus kilmės evoliucinė grandinė yra išskirtinai Darvino teorija, kuri vis dar neturi mokslinių įrodymų.

Antropogenezė (iš graikų anthropos – žmogus + genezė – kilmė) – istorinio formavimosi procesas. Šiandien yra trys pagrindinės antropogenezės teorijos.

Kūrimo teorija, seniausias egzistuojantis, teigia, kad žmogus yra kūrinys antgamtinė būtybė. Pavyzdžiui, krikščionys tiki, kad žmogų Dievas sukūrė vienkartiniu veiksmu „pagal Dievo paveikslą ir panašumą“. Panašių idėjų yra ir kitose religijose, taip pat daugumoje mitų.

evoliucijos teorija teigia, kad žmogus kilęs iš į beždžiones panašių protėvių, ilgai vystydamasis, veikiamas paveldimumo, kintamumo ir natūralios atrankos dėsnių. Šios teorijos pagrindus pirmasis pasiūlė anglų gamtininkas Charlesas Darwinas (1809-1882).

erdvės teorija teigia, kad žmogus yra nežemiškos kilmės. Jis yra arba tiesioginis ateivių būtybių palikuonis, arba nežemiško intelekto eksperimentų vaisius. Daugumos mokslininkų nuomone, tai pati egzotiškiausia ir mažiausiai tikėtina iš pagrindinių teorijų.

Žmogaus evoliucijos etapai

Turėdami visą antropogenezės požiūrių įvairovę, didžioji dauguma mokslininkų laikosi evoliucijos teorijos, kurią patvirtina daugybė archeologinių ir biologinių duomenų. Apsvarstykite žmogaus evoliucijos etapus šiuo požiūriu.

Australopithecus(Australopithecus) laikomas artimiausiu žmogaus protėvių formai; jis gyveno Afrikoje prieš 4,2-1 mln. Australopithecus kūnas buvo padengtas storais plaukais, o išvaizda jis buvo arčiau beždžionės nei žmogaus. Tačiau jis jau vaikščiojo dviem kojomis ir naudojo įvairius daiktus kaip įrankius, o tai padėjo nykštysšepečiai. Jo smegenų tūris (lyginant su kūno tūriu) buvo mažesnis nei žmogaus, bet didesnis nei šiuolaikinių beždžionių.

sumanus žmogus(Homo habilis) laikomas pačiu pirmuoju žmonių rasės atstovu; jis gyveno prieš 2,4-1,5 milijono metų Afrikoje ir taip buvo pavadintas dėl gebėjimo gaminti paprastus akmeninius įrankius. Jo smegenys buvo trečdaliu didesnės nei australopiteko, o biologinės smegenų ypatybės rodo galimus kalbos užuomazgas. Priešingu atveju įgudęs žmogus buvo labiau panašus į australopiteką nei į šiuolaikinį žmogų.

Homo erectus(Homo erectus) Afrikoje, Europoje ir Azijoje apsigyveno prieš 1,8 mln. – 300 tūkst. Jis gamino sudėtingus įrankius ir jau mokėjo naudotis ugnimi. Jo smegenys yra artimos šiuolaikinio žmogaus smegenims, o tai leido organizuoti kolektyvinę veiklą (medžioti didelius gyvūnus) ir naudoti kalbą.

Laikotarpiu nuo 500 iki 200 tūkstančių metų įvyko perėjimas nuo Homo erectus į racionalų žmogų (Homo sapiens). Gana sunku aptikti ribą, kai viena rūšis keičia kitą, todėl kartais vadinami šio pereinamojo laikotarpio atstovai senovės žmogus pagrįsta.

neandertalietis(Homo neanderthalensis) gyveno prieš 230-30 tūkst. Neandertaliečių smegenų tūris atitiko šiuolaikinį (ir net šiek tiek viršijo). Kasinėjimai taip pat liudija apie gana išsivysčiusią kultūrą, kuri apėmė ritualus, meno ir moralės užuomazgas (globą gentainiais). Anksčiau buvo manoma, kad neandertalietis yra tiesioginis šiuolaikinio žmogaus protėvis, tačiau dabar mokslininkai linkę manyti, kad jis yra aklavietė, „akla“ evoliucijos atšaka.

protingas naujas(Homo sapiens sapiens), t.y. modernaus tipo žmogus, atsirado maždaug prieš 130 tūkstančių (gal ir daugiau) metų. Fosiliniai „nauji žmonės“ pirmojo radinio vietoje (Cro-Magnon Prancūzijoje) buvo vadinami kromanjoniečiais. Kromanjoniečiai išoriškai mažai skyrėsi nuo šiuolaikinio žmogaus. Po jų liko daugybė artefaktų, leidžiančių spręsti aukštas išsivystymas jų kultūros yra urvų paveikslai, miniatiūrinė skulptūra, graviūros, papuošalai ir kt. Homo sapiens savo sugebėjimų dėka prieš 15-10 tūkstančių metų apgyvendino visą Žemę. Tobulindamas darbo įrankius ir kaupdamas gyvenimo patirtį, žmogus perėjo prie gamybinės ekonomikos. Neolito laikotarpiu iškilo didelės gyvenvietės, o žmonija daugelyje planetos vietų įžengė į civilizacijų erą.