Daugelis žmonių tai žino bažnytinės šventės nieko negalima padaryti, bet kodėl toks draudimas atsirado, mažai kas supranta. Tokių tabu prasmė ta, kad šventė skirta Dievui, o ne pasaulietiniams reikalams. Rekomenduojama tokias dienas skirti rūpinimui ir pokalbiui su artimaisiais.

Ko negalima daryti bažnyčios šventėse?

Svarbu pažymėti, kad nuomonė, jog tokiomis dienomis būtina atsisakyti bet kokio fizinio darbo, yra neteisinga ir tėra mitas. Tiesą sakant, yra tam tikras apribojimų sąrašas, kurie laikomi didesniu mastu, o ne grėsme.

Daugelis žmonių stebisi, kodėl draudžiama siūti per bažnyčios šventes ir kas gali atsitikti, jei šis draudimas bus pažeistas. Nuo seno žmonės tokiomis dienomis, ypač per Kalėdas, neimdavo į rankas adatos, nes dėl to gali netekti regėjimo vienas iš artimų giminaičių.

Kiti draudimai bažnyčios šventėse:

Kita aktuali tema - kodėl negalima nusiprausti per bažnyčios šventes. Tiesą sakant, šis draudimas atsirado ir dėl to, kad tokiomis dienomis verta skirti laiko Dievui ir artimiesiems, o ne dirbti po namus.

Ši tema, deja, buvo ir išlieka viena labiausiai aptarinėjamų mūsų Ortodoksų bendruomenė, ypač tarp moterų auditorijos.

Kadangi jūsų nuolanki tarnaitė baigė makiažo kursus ir iš tikrųjų makiažą daro labai ilgą laiką, galiu pasakyti keletą žodžių apie tai.

- Ar dabar nuodėmė tapyti? Tai priklauso nuo to, kaip moteris susijusi su šiuo procesu. Kartais tai gali būti išsakyta taip: „Ech, Viešpatie, kaip blogai mane padarei, o kokia čia lūpų spalva? Ir kodėl akys tokios išraiškingos? Blakstienos, to tankesnės ir autentiškesnės negalėjo būti padarytos, štai kaip tai daroma! " - ir moteris pataiso tai, kas, jos nuomone, nepavyko Visagaliui. Šiuo atveju tai yra nuodėmė, būtina prisipažinti. Jei žmona bando priminti vyrui, kokia graži ją sukūrė Viešpats, ir kažkur prideda šiek tiek „ryškumo“, kad patrauktų vyro dėmesį, tai, mano nuomone, tame nėra jokios nuodėmės. - rašo kunigas Aleksejus “.

Kažkada bažnytiniame gyvenime man, septyniolikmetei mergaitei, kilo noras iki galo sekti apaštalo Pauliaus žinios esmę – „žmona nesipuošė“. Aš tai supratau tiesiogiai ir visai nustojau dėvėti papuošalus, nustojau kirpti plaukus, nustojau gerai apsirengti, nenaudoju jokių makiažo ir priežiūros priemonių. Žinoma, jaučiausi kaip juoda avis, jaučiausi labai blogai ir kartingai. Nenorėjau žiūrėti į veidrodį. Nenorėjau eiti į atostogas. Jaunuoliai į mane nežiūrėjo. Apskritai gyvenimas griuvo! 🙂

Galų gale pasidaviau draugų ir mamos įkalbinėjimams ir nutraukiau šią netvarką. Aš pats nusprendžiau, kad dabar toks gyvenimo būdas netinka miesto moteriai, kad turiu atrodyti padoriai, atitinkanti savo poziciją, neimdama kitų į pagundą. Jei dabar manoma, kad moteriai padoru gražiai šukuotis, gerai rengtis ir pasidaryti makiažą, tai reikia daryti laikantis saiko ir paragauti.

Taigi, kas yra makiažas istoriškai?

Moteris rūpinasi savimi bet kokiomis aplinkybėmis, net kariaujant apkasuose, net išgyvenant netektį: visą naktį verkiant mirusį vyrą, bet paskui tirštai tepa veidą maitinamuoju kremu, o laidotuvėse pilnai apsiginklavęs kruopščiu makiažu.

Kosmetika jau buvo panaudota Senovės Egiptas: naudotas stibis, ryškūs lūpų dažai, akys buvo žalios, puoštos tatuiruotėmis, naudoti kvepalai ir kvepiantys aliejai, ir šimtmečius prieš naująją erą, t.y. Kristaus gimimas, „mikstūros veidui atspalvinti“ buvo laikomi klastingais triukais, būdingais apgaulingai moterų šeimai. Gerbiamasis Jonas Damaskiečiai (VIII a.) viliotojais vadino tuos, kurie veidą dažo kaip žydinčią pievą, įvairiais tonais parausta skruostus, krakmolu balina veidą, atneša juodas akis, auksiniais ornamentais puošia kaklą, rankas, plaukus, naudoja įvairius smilkalus. Bet, deja, bet kuriuo metu pamaldumas yra nugalėtas varžantis su moterų siekiu grožio, kaip jos supranta.

Kita vertus, Rytuose akys nuo senovės Egipto laikų buvo dažytos stibiu (Kohl), nes, pirma, dezinfekuoja akis, antra, stiprina regos nervą, trečia, saugo aplink esančią subtilią odą. akys nuo saulės spindulių. Ir vis dar tai daro ten Rytuose, ir ne tik moterys, bet ir vyrai!

Vakarų Europoje aristokratiški vyrai iš pradžių pradėjo naudoti makiažą ir lūpų dažus, pradedant XVI a. Ši mada – balinti veidą, akių kontūrą, dėti muses ir naudoti lūpų dažus – atėjo iš Turkijos. Tada ši mada ėmė sekti aristokratus, o po jų - pusiau pasaulio moteris. Buvo madinga būti balto veido, „širdies formos“ lūpomis, juodais taškeliais, kurie pabrėžia grožį-„muselėmis“. Vėliau, veikiant protestantiškoms ir liuteroniškoms idėjoms, buvo kritikuojama visa prabangos mada ir viskas, kas buvo siejama su aristokratų įpročiais. Įskaitant makiažą.

Rusijoje makiažo mada, taip pat atėjusi iš Rytų, labai plačiai išplito miesto madoje. XV amžiuje moterys iš turtingų šeimų, išėjusios į gatves be tankiai nudažyto veido, raudonų skruostų, tankiai pajuodusių antakių ir blakstienų, buvo viešai pasmerktos. Ši mada buvo gražiai derinama su pamaldumu ir pamaldumu.

19 ir 20 amžiais makiažo mada atėjo ir išėjo.

Lūpų dažai, kaip ir daugelis kitų kosmetikos priemonių, buvo išrasti senovės Egipte.
Tada buvo naudojami ryškių ir tamsių atspalvių lūpų dažai, gauti iš raudonos ochros ir natūralių geležies oksidų. Ji padarė savo lūpas vizualiai plonesnes ir grakštesnes. Senovės graikai lūpų dažus skolinosi iš egiptiečių ir juos naudojo noriai. Be to, ji buvo ne mažiau populiari nei Senovės Egipte. Tačiau niūriais viduramžiais lūpų dažų naudojimas galėjo tapti pretekstu apkaltinti moterį raganavimu. Renesansas kosmetikos srityje įvyko tik Renesanso laikais su žmogaus grožio kultu. Be to, kosmetika tuo metu buvo naudojama taip intensyviai, kad XVII amžiuje Anglijos parlamentas priėmė įstatymą, suteikiantį vyrui teisę išsiskirti su žmona, jei po vestuvių sužino, kad ji iš tikrųjų nėra tokia graži, kokia buvo piršlybų laikotarpis.
Liudviko XVI rūmuose vyrai taip pat dažė lūpas - taip, kad burnos kontūrai būtų pastebimi ir nesusilietų su barzda ir ūsais.

Sovietų Sąjungoje moterys retai dėvėjo lūpų dažus iki septintojo dešimtmečio, net ir išsilavinusioje aplinkoje, nes tai buvo laikoma vulgariu. Mano močiutė pradėjo tapyti po 25 metų, kai jau turėjo vaikų, veikiama draugų. O mados dažyti akis tapo visur 1960 -aisiais - didžiulėmis strėlėmis ir dirbtinėmis blakstienomis. Pamatų ir akių šešėlių mada atsirado vėliau, kartu su importuota kosmetika.

Dabar visuomenėje - dar viena makiažo atmetimo banga. Vakaruose tai siejama su feministinio judėjimo iškilimu. Priešingai, Rusijoje makiažas yra feminizmo palydovas. Kaip šios „natūralaus grožio“ tendencijos variantas - mada nepastebimam makiažui, taip pat permanentiniam makiažui.

Kartais pradedantieji stengiasi laikytis taisyklės griežtumo, nedažydami ir nesipuošdami, atsisakydami kosmetikos ir kirpyklos, virsdami savo šešėliu. Kodėl, stebisi, naujokė nepradėjo savo dvasinio žygdarbio iš kitos pusės? Pavyzdžiui, ar ji atiduotų savo turtą vargšams, parduotų savo butą, paskutinius auskarus ir neturėtų antro drabužio, kaip tiesiogiai teigiama Evangelijoje ir patristiniuose raštuose? Todėl, kad žygdarbis dėl neįgijimo yra sunkesnis ir sunkesnis už formalų išorinių taisyklių laikymąsi?

Taigi, jei išnaikinsite savo širdyje Pagrindinė priežastis nuodėmingumas – noras suvilioti, kuris už ištekėjusi moteris apskritai nuodėminga, ar noras atrodyti geriau, gražesnė nei kiti, ar meluoti su savo išvaizda - kad tau iš tikrųjų ne trisdešimt, o keturiasdešimt, kad tu esi blyški kankinama miesto moteris, o ne pilnavertė. kruvina mergelė – tada, esu tikras, tavo makiažas nepakenks tavo sielai.

Jei prisiminsite, kad raudoni lūpų dažai yra seksualiai susijaudinusios moters, moters, pasirengusios poruotis, simbolis, tuomet nepersistengsite su lūpų dažais. Namuose pasidažykite lūpas raudonais lūpų dažais, vyrui iki meilės tau nebus nuodėmės 🙂

(Tiesos dėlei, vyrus moteris traukia ne veidas, o ką jau kalbėti apie puošmenas. Vyrus vilioja kvapas, balso tembras, akių išraiška, figūra ir kai kurios jos detalės, bendr. moters įspūdis. Eisena, manieros. Apskritai, kažkas, kas dažniausiai vengia moterų. Kodėl ši ar ta moteris laikoma viliojančia, o kita - ne? Moterys dažnai nesupranta. Arba atvirkščiai, graži moteris išlieka vieniša, arba tik išvaizdos žinovai, libertinai laikosi jos. Šios problemos negalima išspręsti naudojant kosmetiką.)

Kodėl dažniausiai dėvimės makiažą? Jauna mergina – kad atrodytų brandesnė, o kartu ir madinga. Vyresnė moteris - atrodyti padoriai ir kaip visos kitos. Kartais - suteikti savo blyškiam veidui tam tikrų spalvų, kad atrodytų šviesiau. Kartais - paslėpti trūkumus. Išmintingos moterys su makiažu pabrėžia savo veido orumą ir ištaiso trūkumus. Paprastai kuo vyresnė moteris, tuo daugiau makiažo jai reikia. Kaip taisyklė, po makiažo mes slepiame savo nepasitenkinimą savo išvaizda, nusivylimą savo išvaizda, norą grąžinti nepagaunamą grožį arba suteikti savo išvaizdai tas savybes, kurių nesame apdovanoję gamta.

Man labai patinka Khakamada posakis - „makiažas yra priemonė šukuosenos trūkumams ištaisyti“. Ar pastebėjote, kad norint sukurti puikią, sėkmingą šukuoseną nereikia daug makiažo?

Juokingiausia, kad kaip tik tada, būdama septyniolikos, man nereikėjo daug makiažo. Visa tai buvo išgalvotos ašaros.

Moters grožis kyla iš vidaus. Siela apšviečia veidą, o gyvenimo pėdsakai yra geriau įspausti į veidą nei dokumentuose.

Teisingai sakoma, kad „būdama dvidešimties metų moteris yra gamtos duota asmenybė, sulaukusi keturiasdešimties – to ji nusipelnė“.

Aš visada piktinausi savo išvaizda. Dievas davė man blyškią odą, kuri parausta, ar turėčiau nerimauti, gerti karšta ar vaikščioti vėjuota gatve ... Šviesūs antakiai ir blakstienos ... Šviesios akys ... Visada mačiau savo išvaizdos trūkumus, kuriuos reikėjo perdažyti arba pasikeitė. Nereikia nė sakyti, kad tai daugiausia buvo kompleksai? 🙂 Veido išraiška yra svarbiausias dalykas, kuris piešia moteris. Ryte, prieš darydami makiažą prieš veidrodį, pasakykite sau - "Ačiū Dievui, kad jis mane taip gražiai padarė!" Jums reikės daug mažiau makiažo nei įprastai. Patikrinta! Pagalvokite apie vyrus. Kodėl jie mums atrodo gražūs, su raudonais puodeliais ir nenuplėštais antakiais, susiraukšlėjusia oda?

Esame priverstinai maitinami nuolat piešiamos moters idealu, rodomi laidų vedėjai, aktoriai, fotomodeliai, prie kurių grimuotojai dirbo ilgą laiką, rodomi kompiuteriu retušuoti veidai, kuriuos turėtume. rungtynės. Net jei žmogus filme neturi makiažo, jis iš tikrųjų yra ten, ir storu sluoksniu. Mes praradome įprotį matyti nedažytą veidą. Be to, mums primestas „naujos Pelenės“ įvaizdis. Tai yra, yra negraži mergina, nepasitikinti savimi, į kurią princas nekreipia dėmesio. Kai tik ji nueina pas vizažistę, apsirengia madingiau, susišukuoja plaukus, ir ji jau yra „princesė“, o princas bėga jai į rankas. Galvoju, bet princas nesupranta, kad kai ją nupraus ir nusirengs, vis tiek bus Pelenė. Katya Pushkareva, grožis yra baisi jėga. V Tikras gyvenimas Nežinau tokių atvejų. Grožio negalima slėpti, bjaurumą gali pakeisti tik plastikos chirurgas, deja. Dažniausiai šiomis pasakomis tiki jaunos merginos. Gėda garbingai damai, kuri vis dar tiki, kad jei nusipirks brangius lūpų dažus, princas skubės pas ją ant balto žirgo.

Kitaip tariant, jei makiažas gali padėti jums pasitikėti savimi (ir man tai padeda), tai kas jums tai uždraus! Jei tik vyras. Prisimenu sceną iš filmo „Zoe's Standing“ - kunigas sako mamai „taip, ponia, tu nusidažei lūpas ...“ ir plauna ją praustuvėje skalaujamu skalbiniu. Trumpai tariant, nenustebkite, jei jūsų vyras kažkaip paprašys jūsų mažiau piešti. Ir tuo labiau neįsižeisk. Daugelis vyrų yra visiškai prieš makiažą. Ir net ne ortodoksų. Vyrai labai kitaip žiūri į makiažą nei mūsų.

Pabaigoje - pora patarimų dėl tikrojo makiažo. Jei kiekvieną kartą pasirenkate lūpų dažus, kad jie derėtų prie drabužių, turite skonį. Jei kartą ir visiems laikams pasirinkote lūpų dažus pagal savo išvaizdos tipą – turite puikų skonį! Jei sutelkiate dėmesį į lūpas, nedažykite akių per daug. Ir atvirkščiai ... Geriausia vadovautis Rytų principu. Arabų ponios daug dažo akis, tačiau jų lūpų dažai dažniausiai yra šviesūs, tai yra brunetės išvaizda! Bet kadangi jie turi ryškius lūpų dažus - tai laikoma vulgariu. Akys pusiau veidas, bet piešimas ten laikomas norma ... (aš to neskatinu).

Visų rūšių lūpų blizgiai dabar yra madingi. Taigi paimkite juos į savo arsenalą! Akys yra sielos langai. Pabrėžkite juos. Jei turite laiko, pasidarykite „japonišką“ makiažą. Jo esmė ta, kad jis nematomas. Pagrindinis dėmesys skiriamas odos trūkumų korekcijai ir veido formos dizainui.

Pagrindinis makiažo principas, jei jau tai darote, neskubėkite ir nepersistenkite. Profesionalus pagrindinis makiažas trunka dvi valandas. Esmė ta, kad viskas daroma atsargiai. Koncertinis makiažas - raudoni skruostai, juodos akys, ilgai įklijuotos blakstienos ir burna su raudona žaizda - dešimt minučių. Tai reikia pamatyti iš tolo. Įprastame gyvenime tokia išvaizda tinka tik klounams.

Vidinėje bažnyčios visuomenėje - būkite pasirengę - jums gali būti suteikta sąlyga atsisakyti makiažo ir apskritai pagražinti savo išvaizdą. Jei esate bažnyčios parapijietis, jums gali visai nepriekaištauti. Bet jei esate dainininkas, darbuotojas ar apskritai mama, norėdami būti priimti į vidinę bažnyčios visuomenę, turite laikytis gana griežtų elgesio taisyklių ir išvaizda... Pas mus, pavyzdžiui, parapijoje ir „aplinkoje“ būtent taip ir yra. Kai atėjau į parapijos sandėlį, atsitiktinai atsitiko, kad įėjo, na, aš taip pat turėjau su savimi nosinę. Siaubas – džinsai, šviesūs kirpčiukai, lūpų dažai, auskarai. Jie man pasakė, kad atrodau netradiciškai, ir beveik mane išvarė. Močiutės yra griežtos. Aš jų nė kiek nekaltinu. Tu esi kaltas. 🙂

Tertullianas, apie makiažą ir apskritai apie savęs dekoravimą - drabužius, papuošalus, šukuosenas (o, jis mane smerkia :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

„Viskas, ką aš sakiau iki šiol, nėra linkęs jūsų paversti gyvenimo būdu, taip sakant, valstietišku ir šlykštu, arba patarti nebūti tvarkingam savo asmenyje. Noriu tik parodyti jums, kiek ir kokiu mastu jūsų rūpestis savo kūnu gali būti išplėstas, kad skaistumas būtų neliečiamas. Neturėtų peržengti kuklaus padorumo ir padorios tvarkos ribų. Turite pradėti nuo to, kad patiktumėte Dievui. Labiausiai įžeidžia Jo neišmatuojamas daugelio moterų polinkis naudoti įvairius vaistus, kad oda taptų balta ir lygi, dažyti veidą ir skruostus skaistalais, juodinti antakius suodžiais. Matyti, kad jiems nepatinka paprastas Dievo kūrinys, kai randa jame trūkumų.

Kai kurie iš jūsų nuolat išsitepa plaukus, kad suteiktų jiems šviesios spalvos. Atrodo, kad jie gėdijasi savo tėvynės ir pyksta, kad gimė ne Galijoje ar Vokietijoje. Jie stengiasi per prievartą savo plaukams perteikti tai, ką gamta suteikė šioms tautoms. Šie blizgantys plaukai yra liūdnas ženklas: jų tuščias ir įsivaizduojamas grožis sukelia gėdą. Iš tiesų, jau nekalbant apie kitus nepatogumus, ar netiesa, kad naudojant šiuos smilkalus plaukai netenka jautrumo? Ar ne tiesa, kad pačios smegenys silpnėja nuo šios pašalinės drėgmės ir didžiulės saulės kaitros, ant kurios norisi deginti ir džiovinti galvą? Ar įmanoma mylėti puošmenas, kurios sukelia tokias pragaištingas pasekmes? Ar reikia vadinti gėriu, kad jis sudarytas iš tokių nešvankių dalykų?

Kuo naudinga išsaugoti galvos papuošalus? Ar negalite palikti savo plaukų ramybėje? Jūs arba juos garbanote, arba vystote; tada pakeli, tada nuleidi; šiandien tu juos pyni, o rytoj palieki nerūpestingai nerimauti; kartais apkrauni juos daugybe kitų žmonių plaukų, darydamas iš jų kepurę, kuria užsidengi galvą, arba piramidę, kad tavo kaklas būtų atviras. Koks keistas noras nuolat laužyti Dievo įsakymą! Kas tavimi rūpinasi, sako Gelbėtojas, gali paaukoti vieną alkūnę (Mato 6.27). Ir jūs tikrai norite ką nors prie jo pridėti, susikaupę ant galvos plaukų kekes su papuošalų krūva, kuria apkraunate savo galvos vainiką tarytum šalmo židiniu (o, mano apsiausti šviesūs plaukai !). Jei jums nėra gėda nešti tokią naštą: tada bent jau gėdykitės jos nevertingumo. Nedėkite ant pakrikštytos galvos bet kokio vargšo žmogaus, mirusio nuo ištvirkimo, ar kokio nors piktadario, pasmerkto mirti ant pastolių, palaikų. Laisva galva turi atsikratyti visų šių varginančių papuošalų vergijos. Tačiau veltui stengiatės atrodyti puikiai apsirengę; veltui plaukų valymui naudojate sumaniausius meistrus; Dievas nori, kad būtum uždengtas. Kam? tikriausiai taip, kad niekas nematytų žmonų galvų, kurios gėdijasi savo atviromis galvomis (1 Kor 11,5).

Ar manote, kad pats Dievas išmokė žmones vilną dažyti žinomų augalų sultimis ar aliejaus dalimis? garsi žuvis? Tikriausiai pasaulio pradžioje Jis pamiršo kurti avių raudoną ar mėlyną spalvą, todėl vėliau atskleidė paslaptį, kaip audiniams suteikti skirtingų spalvų, kad būtų vertingesnis jų smulkumas ir lengvumas. Tikriausiai Jis taip pat padarė šiuos auksinius žaislus, spindinčius daugybe brangakmenių, ir pervėrė jūsų ausų kraštus, kad pritvirtintumėte prie jų nuostabius perlus. Ar jis visiškai nemanė, kad būtina kankinti savo kūrybą ir nuvarginti savo likimu nepatenkintus vaikus tiek, kad kai kurie grūdai kabo ant kūno pjūvių, pasiryžusių darbui, kuriais partai, barbarai, dengia visą kūną karolių pavidalu? Tuo tarpu tą patį auksą, kuris priverčia jus susižavėti, kitos tautos naudoja grandinėms ir pančiams gaminti; apie ką pasakoja jų istorikai. Akivaizdu, kad šie dalykai vertinami ne todėl, kad jie yra geri patys, bet todėl, kad yra reti. Bet kas atrado? Ne kas kitas, kaip maištaujantys angelai ar jų vergai: iš pradžių jie parodė žmonėms šiuos žemiškus darbus. Tada darbas ir pramonė kartu su savo retenybe padarė juos dar brangesnius iš beprotiško užsidegimo patenkinti moterų prabangą. Reikia manyti, kad Dievas panardins šias piktąsias dvasias į tamsią tamsą, be kita ko, dėl to, kad jos nurodė žmonėms šias pavojingas medžiagas, tokias kaip auksas, sidabras ir iš jų pagaminti daiktai, o ypač mokydamas meno audinių ir veido dažymas. Kaip galime patikti Dievui, kai mylime tų, kuriuos Jo teisingumas amžinai įvykdė, darbus?

Pasakykite man: dėl kokios priežasties jūs turite pasirodyti su nuostabia apranga, kai esate atskirtas nuo kitų moterų, kurioms to reikia dėl mums nerūpinčių priežasčių? Nelankysite pagonių šventyklose, nedalyvaukite jų reginiuose, nedalyvaukite dievų šventėse. Įprastos priežastys, kodėl drabužiams reikia šitokio puošnumo, yra būtent susitikimai, susitikimas su kitais ir savęs demonstravimas, siekiant parduoti skaistumą.

Tikrai didelė šventvagystė, kai kas nors apie jus sako: ši moteris tapo kuklesnė, tapo krikščionimi! Kaip! Ar jau nebijote tapti neturtingesnis, turtingesnis ar atrodyti neatsargesnis, tapti garbingesnis? Ar krikščionis turėtų laikytis pagoniškų taisyklių ar Dievo taisyklių?

Tegul paprastumas ir skaistumas yra vienintelė jūsų puošmena. Nubrėžk prieš akis kuklų kuklumą, kylantį iš gerai sutvarkyto vidinio gyvenimo. Pririškite Dievo žodį prie ausų, o Kristaus jungą prie kaklo. Atgailaukite savo vyrams: to pakanka jūsų papuošimui. Įsitraukite rankas į verpimą ir laikykite kojas savo namų rate; tai padarys jūsų kojas gražesnes nei aukso gausa. Būkite pripildyti išminties, šventumo ir tyrumo džiaugsmo. Jei taip puošiesi, tada pats Dievas tave mylės ištikimai ir amžinai “.

Taigi, jei norite turėti tobulą gyvenimo būdą, čia yra jūsų tiesioginis nurodymas. Tai lieka jūsų sąžinei - klausytis III amžiaus išminčiaus ar gyventi pagal mūsų taisykles šiuolaikinė visuomenė... Net pati sau dar nesu pasiruošusi kategoriškai atsakyti „ne“ makiažui ir nuolat dėl ​​to gailiuosi išpažinties metu. Aš bergždžias ir mėgstu savo grožiu pritraukti vyrus, juolab kad ji nėra ištekėjusi, ir nėra kam jos laikyti ir slėpti. Ir aš taip pat nemėgstu parodyti pasauliui trūkumų, kurie mano išvaizdai nutinka ne ne taip. Bet bent jau dabar žinau, KAS išrado makiažą ir kodėl ... .. Jei jūs, skaitytojau, turite drąsos ir ryžto mesti iššūkį šio amžiaus įstatymams, gerbkite ir girkite jus. Akivaizdu, kad sunkiausia atsisakyti puoštis bus tiems, kurie įpratę tai daryti nuolat, ir kurie mano, kad tai būtina, be to, padoru dėl savo pareigų specifikos. Aš negalėjau. Ate. Akivaizdu, kad jei Viešpats suteiks man galimybę gyventi iki senatvės, aistra puošti veidą ir plaukus praeis savaime. Nors žinome daug „jaunų damų“, kurios besaikiai nusidažo veidus, nešioja perukus, stangrina odą ir rengiasi kaip septyniasdešimties metų nuotakos - štai Svetličnaja ir velionė Gurčenko, kiek tokių „gražuolių“ vaikšto gatve ?

Kita vertus, drįstu diskutuoti su išmintingu Tertulijonu. Dabar gyvenimo sąlygos visiškai kitokios, Vakarų civilizacijoje (patriarchalinėse visuomenėse viskas tas pats). Moterys nesėdi namuose kaip atsiskyrėliai, jos nebėra namų saugotojos. Jie kasdien išeina iš namų, eina ir vaikšto visur vieni. Jie daro viską vienodai su vyrais, o kartais ir už juos. Šis gyvenimo būdas visiškai pakeitė moterų padorumo principus. Pridengti galvą nebūtina visą laiką, taip pat apvynioti kūną gobtuvu. Visuomenėje ėmė vilioti visai kas kita. Jei Tertulio laikais vyrus viliojo moterų veidas ir balsas, tai dabar, norint suvilioti kitus, būtina nusirengti beveik iki nuogumo. Jūs ir aš, suaugusios moterys, daugelis turime tam tikros patirties, žinome, kad jei kibirkštis atsirado tarp dviejų, ji kyla iš akių kontakto. Tai įvyksta greitai, per kelias sekundes nesąmoningai suvokiame visą žmogų, jo pasąmonės signalus, kvapą, balsą ir jau pirmosiomis bendravimo minutėmis jau žinome, patinka mums vyras ar ne. Vyrai galvoja dar greičiau. 🙂

Tarnybos metu, kartais būdamas jaunų vienuolių draugijoje, sutinku jų žvilgsnius - ir suprantu, nes jie staigiai nusigręžia -, kad galėjau jiems tapti pagundų šaltiniu. Užtenka vieno žvilgsnio. Net jei į šventyklą atėjau nedažyta ir su kuklia nosine. Taip nebūna su senaisiais kunigais. Tad turbūt nereikia bijoti ką nors netyčia suvilioti savo makiažu, kukliais papuošalais ir drabužiais, kurie nepakankamai su gobtuvu. Priežastis pagundai visada yra. Stebėkite, kas vyksta jūsų galvoje.

Iš savęs galiu pasakyti, kad kiekvieną kartą, kai prisipažįstu, atgailauju, kad puošiuosi pati, taip pat ir pynu plaukus, ir veido dažus.

Ir man labiau patinka makiažas, kad būtų neįmanoma tiksliai pasakyti, ar tai aš, ar ne, kol nepriartėsite. Nors švenčių dienomis, taip, piešiu pagal visas taisykles. Kartą, kelionėje į gamtą, mano gimtasis brolis paprašė piešti. Mano veidas apdegė saulėje, ugnies dūmai dar labiau pablogino, o išvaizda tapo tiesiog negraži. Jis paprašė manęs kažkaip susitvarkyti. Ir pagalvojęs jis pasakė... „Visiškai nelikite nenudažyti. Makiažas tau tinka. Tik nepersistenk...“

Dar vienas pliusas apsaugant makiažą ir šukuosenas. Nežinau, kaip turėtų atrodyti gera krikščionė moteris. Ar bus naudos Stačiatikių tikėjimas jei pavirsiu susigūžusia moterimi? Ar tai nebūtų pagunda aplinkiniams? Jie sakys sau širdyje: „šita Elena giriasi savo stačiatikybe, atrodo kaip išprotėjusi sektantė, visi stačiatikiai ant galvų“. Man atrodo, kad tai neduos jokios naudos kitiems ir stačiatikių bažnyčios įvaizdžiui. Kita vertus, daugelis teologų, tiek mūsų laikų, tiek senovės, kažką rašo ta prasme „jūs turite parodyti, kad nepriklausote likusiam pasauliui, kad savo elgesiu, įskaitant išvaizdą, skiriatės nuo pagonių ir netikinčiųjų. .."

Tada paaiškėja, kad abu yra teisūs - ir tie, kurie ragina mergeles ir moteris nešioti šalikus ir chalatus, pamiršti apie kosmetiką ir plaukų dažus. Ir tie, kurie savo išoriniu pamaldumu stengiasi neatstumti visuomenės nuo bažnyčios.

Ir linkiu jums būti laimingiems, kad ir kokią išvaizdą Dievas jums duotų.

Protodiakonas Andrejus Kurajevas „apie moterišką kosmetiką“

Iš esmės aš jam pritariu. Jis pasakė teisingą dalyką. Ar mūsų stačiatikių bažnyčioje yra šventų moterų, kurios tikrai naudojo makiažą? Žinoma! Pavyzdžiui, imperatorė Passion-Porter Alexandra Romanova su dukromis, šventa princese Elizabeth. Tai buvo tos visuomenės padorumo ir tradicijos ženklas.

Dabar apie komentarus. Mieli skaitytojai! Mielai atsakysiu į klausimus apie savo patirtį, pasiūlysiu kokį nors sprendimą iškilus praktiškiems makiažo klausimams. Kunigas nepalaimino manęs, kad įsivelčiau į kivirčą (turėjau palaiminimą parašyti šį straipsnį). Tad neįsižeiskite, jei neatsakysiu į kai kuriuos komentarus.

Perpublikuojant medžiagą iš svetainės „Matrony.ru“, reikalinga tiesioginė aktyvi nuoroda į medžiagos šaltinio tekstą.

Kadangi tu čia...

… Turime nedidelį prašymą. Portalas „Matrona“ aktyviai vystosi, mūsų auditorija auga, bet mes neturime pakankamai lėšų redakcijai. Dėl finansinių apribojimų daugelis temų, kurias norėtume iškelti ir kurios jus, mūsų skaitytojus, domina. Skirtingai nuo daugelio žiniasklaidos priemonių, mes sąmoningai nesudarome mokamos prenumeratos, nes norime, kad mūsų medžiaga būtų prieinama visiems.

Bet. Matronai yra kasdieniai straipsniai, stulpeliai ir interviu, geriausių anglų kalbos straipsnių apie šeimą ir tėvystę vertimai, jie yra redaktoriai, priegloba ir serveriai. Kad suprastumėte, kodėl prašome jūsų pagalbos.

Pavyzdžiui, 50 rublių per mėnesį yra daug ar mažai? Puodelis kavos? Šeimos biudžetui nelabai. Matronoms - daug.

Jei visi, kurie skaito „Matrona“, mus remia 50 rublių per mėnesį, jie labai prisidės prie leidinio kūrimo ir naujos aktualios bei įdomios medžiagos apie moters gyvenimą kūrimo. šiuolaikinis pasaulis, šeima, tėvystė, kūrybinė savirealizacija ir dvasinės reikšmės.

28 komentarų gijos

20 atsakymų į temą

0 sekėjų

Dauguma sureagavusių komentarų

Karščiausia komentarų tema

naujas senas populiarus

0 Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs

Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs 1 Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs

Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs 0 Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs

Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs 0 Norėdami balsuoti, turite būti prisijungęs

Neribotai purvinos spalvos sijonas iki grindų, aptemptas švarkas, iki antakių pritraukta skara ir ypatinga bespalvio veido išraiška – tokia, su kuria „sustabdęs žirgas sustos, įeis į degančią trobelę . " Deja, tai dažnai yra Rusijos krikščionės moters įvaizdis. Tačiau tarp jo ir tikro krikščioniško moteriškumo idealo nėra nieko bendro.

Kultūrų kryžkelėje

Išvaizda daugeliu atžvilgių yra socialiai sąlygotas reiškinys ir savęs identifikavimo būdas. Pirmųjų amžių krikščionims kultūrinio savęs identifikavimo klausimas buvo gana opus. Išplitusi į Romos imperijos teritoriją ir už jos ribų, krikščionybė nešė ir žydų, ir graikų-romėnų kultūros elementus.

Apaštalams buvo sunkus laikas: neužteko pamokslauti Kristų - reikėjo žmonėms siūlyti tikras „rekomendacijas“ krikščioniškam gyvenimui, kad evangeliniai idealai įsitvirtintų bet kurioje nacionalinėje kultūroje.

Iš tiesų, pagal apaštalo Pauliaus žodžius, krikščionis yra „ naujas žmogus„, Kuris“ atnaujinamas žiniomis pagal Jo kūrėjo atvaizdą, kur nėra helenės, žydo, apipjaustymo, neapipjaustymo, barbaras, skitas, vergas, laisvas, bet Kristus yra viskas ir visame kame “.

Savo laiškuose apaštalas nurodo krikščionių moterų išvaizdą: „kad žmonos, apsirengusios, kukliai ir skaistiai, puoštųsi ne pintiniais plaukais, ne auksu, ne perlais, ne brangiais drabužiais, o gerais darbais. "

Atkreipkite dėmesį, kad čia nekalbame apie draudimą: apaštalas tik sako, kad išorė nėra pagrindinis dalykas, ir neverta tam skirti per daug pastangų ir pinigų, kas tikriausiai buvo būdinga graikų-romėnų kultūrai. Juk Kristus, kitaip nei pagonių dievai, aukso nereikia - Jam reikia žmogaus meilės ir jo sielos atsivertimo.

Polinkis tam tikru mastu smerkti „puošybą“ ir rūpinimąsi savimi sustiprėjo dėl vienuoliškumo vystymosi ir patristinės literatūros atsiradimo, kuri, tiesą sakant, tapo pagrindiniu (po Šventojo Rašto) „veiksmų vadovu“ ne tik vienuoliams. Laikui bėgant, daugumos asketiškumo troškimas ir „kūno mirtis“ daugeliui pradėjo pasirodyti ne tik kaip dorybė, bet ir pati krikščionybės esmė.

Svarbiausia yra aktualumas

Nuo Rusijos krikšto iki 1917 m. įvykių krikščionybė Rusijoje iš tikrųjų egzistavo valstybinė religija, tačiau, nepaisant to, rusų moterys, nepriklausomai nuo klasės, puošėsi, naudojo „trynimąsi“ ir kosmetiką, apsirengė - taip pat ir bažnyčioje.

Faktas yra tas, kad krikščionybė visada rėmėsi išvaizda, remdamasi dviem pagrindiniais kriterijais: etiniu ir estetiniu. Etinius kriterijus nulėmė pagrindinės Evangelijos normos, kurių pagrindinė - neleisti į pagundą.

Be to, pagunda suprantama plačiąja prasme – ne tik seksualiai išreikšta apranga gali šokiruoti ir sukelti pasipiktinimą. Pernelyg didelė ir netinkama prabanga ar vienodai netinkamas įvaizdžio šlykštumas taip pat yra rimta pagundų priežastis. Todėl pagrindiniai krikščioniškosios etikos principai, susiję su išvaizda, yra tinkamumas ir saiko jausmas.

Estetinį kriterijų lemia grožio sampratos, egzistuojančios konkrečios krikščionių tautos, tam tikros klasės ir kt.

„Stačiatikių subkultūra“

Ypatingas „stačiatikių aprangos kodas“, paverčiantis moteris beformėmis, lytiškomis būtybėmis, yra „stačiatikių subkultūros“ produktas, susiformavęs posovietiniame dvidešimtajame dešimtmetyje - 90 -aisiais ir 2000 -ųjų pradžioje.

Laikas, kai religija Rusijoje nustojo būti uždrausta, krikščionims vėl iškėlė sunkų savęs identifikavimo klausimą. Ir, deja, ilgas atsiskyrimas nuo gyvųjų krikščioniška tradicija suvaidino tam tikrą vaidmenį: daugelis pradėjo bandyti kurti gyvenimą pagal mitologines idėjas apie priešrevoliucinės Rusijos pamaldumą ir „Dievo nešėjos“ žmones kaip „stačiatikybės sergėtoją“ (taigi meilė nosinėms-kadaise grynai valstietiškas elementas) iš aprangos).

Tuo metu Rusijoje išplito „liaudies stačiatikybė“, kuri tapo nacionaline subkultūra, gana marginalia, turinčia specifinį pamaldumo supratimą.

Vienas esminių šios subkultūros bruožų buvo aštrus „bažnyčios“ ir „pasaulietinės“ priešprieša. Šiuo atveju visa kultūra buvo suprantama kaip „žemiška“. Žmonės tarsi „pateko į izoliaciją“, kurdami savo gyvenimą remdamiesi vien vienuoliška literatūra, mitologinėmis idėjomis apie „Šventosios Rusijos idealus“ ir daugybe apokrifinių brošiūrų.

Būtent tada šioje aplinkoje susiformavo gana atkaklus stereotipas, kad kadangi „kūnas yra blogis ir nuodėmė“, su juo reikia elgtis atitinkamai. Rūpinimasis savimi daugeliui ėmė atrodyti kone lemtinga yda, o uždaras gyvenimas „bažnytiniame kontekste“ atrodė vienintelė teisinga ir „gelbėjanti“ egzistavimo forma.

„Pasaulietiškos“ visuomenės ignoravimas lėmė, kad poreikis etiškai ir estetiškai įvertinti savo išvaizdą prarado prasmę. Užuot buvę „pasaulio šviesa“, pagal Kristaus žodį, tokie „stačiatikiai“ ėmė vengti ir apleisti šį pasaulį, apleisti save šiame pasaulyje.

„Šlovinkite Dievą savo kūnais ir sielomis“

Viena didžiausių krikščioniškųjų dorybių, kuriuos šventieji tėvai vadina „samprotavimais“: tai yra gebėjimas savarankiškai mąstyti, remiantis Evangelijos principais. Nepaisydami savo kūno ir išvaizdos, padarome bent dvi dideles nuodėmes: įžeidžiame artimą, kurio jausmais neatsižvelgiame, ir Dievą, kuris mums davė šį kūną. Tai ne kas kita, kaip savanaudiškumas.

Evangelija moko meilės - meilės Dievui, pasauliui ir sau šiame pasaulyje, kaip ir Dievo kūrinijai. Apaštalas Paulius viename iš savo laiškų sako, kad mūsų kūnai yra „jumyse gyvenančios Šventosios Dvasios šventykla“.

Noras būti gražiam nėra nuodėmė. Žinoma, lengviau atsikratyti atsakomybės, atsiribojus nuo pasaulio ir užsimovus maišą. Daug sunkiau – bet ir oriau – būti patrauklia, išpuoselėta, stilinga moterimi, gyventi šiame nelengvame pasaulyje „protingai“, bandančia atitikti tikruosius krikščioniškus idealus, nešti pasauliui džiaugsmą ir meilę.

Įrašų kiekis: 16441

Sveiki. Esu musulmonas, bet noriu nueiti į bažnyčią ir uždegti žvakių dėl savo šeimos ramybės. Žinau, kad jie nekrikštyti, bet noriu. Ar tai įmanoma?

Khalila

Gali. Taip pat perskaitykite prof. A.I. Osipova „Pomirtinis sielos gyvenimas“. Jis yra mažas ir neužtruks ilgai. Ir jūs žinosite, kaip padėti mirusiems artimiesiems.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Labas vakaras! Padėk man, prašau, blogos mintys apie Dievą nuolat kyla, bet aš pats taip nemanau, nuolat kankinuosi, kaip galėčiau taip galvoti. O neseniai nutiko kažkas baisaus, net rašyti apie tai baisu, pagalvojau: „prakeiksiu Dievą“, jei kas nors atsitiks. Tada meldžiausi, bet šios mintys neapleidžia mano galvos ir kiekviena proga iškyla ši baisi frazė. Aš jau išsekinau save, padėk man. Tikrai taip nemanau, bet ši frazė, kai tik įmanoma, vėl šauna į galvą.

Irina

Sveiki Irina. Šios nevalingos mintys vadinamos prieveiksmiais. Jie gali turėti kelis šaltinius: paties žmogaus prigimtį, jo įprotį mąstyti dialogą su savimi, fantazuoti; įgūdžiai, įgyti ankstesniame gyvenime; išoriniai įspūdžiai; skiepyti demonus. Pats prisipažinimas nėra nuodėmė. Bus nuodėmė priimti šią mintį, ją apklausti, net jei jums atrodo, kad jūs su ja kovojate tokiu būdu, bet jau atkreipėte į tai dėmesį ir pradėjote su ja dialogą. Tai leidžia šmeižtui sustiprinti spaudimą, sukelti didesnę painiavą, net jei pradinis įdėjimas buvo ne jo, o atsitiktinai. Nereikia kreipti dėmesio į pradines, galvoje nuolat mirgančias mintis. Pirmiausia turėsite jėga atitraukti savo mintis nuo gėdingos minties. Norėdami tai padaryti, pasinaudokite trumpa malda: Viešpatie, pasigailėk. Tada reikia pradėti pildyti savo proto sandėlį sveiku dvasiniu maistu, kad siela nebaduotų ir nesugalvotų sau surogatų svajonių pavidalu. Pasirinkite dvasinį skaitymą, kuris tinka jūsų gyvenimui. Pasauliečiams labiausiai tinka skaityti tėvus, kurie rašė ne vienuoliams, bet apskritai visiems krikščionims. Pavyzdžiui: Šv. Jonas Chrizostomas, gerbiamasis Avva Dorotheus, prv. Jonas Kronštatas, Šv. Luka Voino-Yasenetsky. Iš netolimos praeities dvasinių rašytojų: hegumenas Nikonas Vorobjovas, schemos abatas Ioanas Aleksejevas, archimandritas Ioanas Krestyankinas. Skaitykite šiek tiek, bet kasdien ir atidžiai. Užsirašykite tose vietose, kur rasite sau naudingų patarimų, kad vėliau galėtumėte grįžti į tą vietą ir perskaityti. Būtinai perskaitykite Evangeliją aiškinant bl. Bulgarijos teofilaktas. Po truputį irgi – vienas ar du puslapiai. Palaipsniui mintys susilpnės ir įgysite įgūdžių su jomis susidoroti.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Labas Tėve! Mano dukra (jai 20 metų) 4 metus draugauja su berniuku musulmonu (tėvas uzbekas, motina rusė, bet atsivertė į islamą). Nors vaikinas geras, bet aš prieš, sakau, geriau nei mano tikėjimas, stačiatikiai, bet ji jį myli, verkia. Ar galiu labai atgrasyti nuo šių santykių ar palikti juos ramybėje? Išgelbėk tave Viešpatie!

Svetlana

Sveika, Svetlana. Prieš ketverius metus reikėjo stipriai pasipriešinti, o dar anksčiau skiepyti stačiatikių tikėjimą. Dabar nusižemink ir melskis. Daugiau nieko negalima padaryti.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Ar gali krikščionė moteris skoningai dažytis ir rengtis? Man 22 metai, vis dar nėra vaikino, vaikinai nežiūri į mano pusę, aš visiškai nenešioju makiažo, nešioju ilgus sijonus, plaukus nešiojuosi laisvai su apvadu ant galvos arba nešioju „arklio uodega“ – mano galvos uodegos pavadinimas. Visi mano klasiokai seniai turi vaikinus, vyrus, net kai kurie turi vaikų, o aš ir dvi mano klasės draugės stačiatikės neturime antrosios pusės. Jie, kaip ir aš, rengiasi kaip senos damos, ilgi sijonai, nė lašo makiažo ant veido, nešioja kuodukus iš šukuosenos. Man labai skaudu savo rankomis sulaužyti trunkančią jaunystę žmogus, ir tiek be to, moteris turi labai mažai, senatvės visiems užtenka iki kapo, bet jaunystės negali grąžinti. Nužudyti savo grožį ir jaunystę, nuo mažens lįsti į pilką maišą, man atrodo, jau yra fanatizmas. Žinoma, svarbiausia yra siela, bet tai nereiškia, kad reikia metų metus nesiprausti, vaikščioti pilkais ir netvarkingais drabužiais, laižyti neplautus plaukus į uodegą ir visiems rodyti savo spuogelius ant veido: „Žiūrėk, Aš stačiatikis!“. Nuo šiandien pradėjau tvarkytis save, patepti veidą pagrindu, prižiūrėti nagus ir juos dažyti, dažyti lūpas švelniais lūpų dažais. Stačiatikybė yra stačiatikybė, ir taip galite nuskęsti į „senąją tarnaitę“. Baisu stebėti, kaip stačiatikės moterys, o juo labiau merginos, nutraukia savo išvaizdą, jaunystę. Aš nesakau, kad reikia vaikščioti pusnuogiai ir tapyti kaip papūgos. Bet kas yra nuodėminga, jei tinkamai pasirūpinate savimi ir skoningai rengiatės, kaip jaunystė, o ne kaip sena moteris? Juk jaunystė trunka iki 30 metų, jau yra branda ir pirmosios raukšlės. Ar stačiatikių moters įvaizdis yra pilkos, belytės, kankinamos būtybės įvaizdis? Sprendžiant iš mūsų parapijos stačiatikių moterų, taip yra.

Liza

Sveika Liza. Jūs turite elgtis pagal savo sąžinę, Bažnyčia jūsų niekuo neriboja. Buvote tiesiog įspėti - „Neįsileisk, jis nužudys!“. Įsakymai nėra draudimai, jie yra įspėjimas. Protingai pagalvokite: ko aš noriu, šeimos laimės ir meilės iki kapo, ar būti geidžiama? Mes einame per šį pasaulį. Mūsų čia nieko nėra. Tik kelias ir pakelės viešbučiai. Nežudyk savo sielos dėl patogios kelionės, kuri kenkia tavo galutiniam tikslui. Viskame elkitės pagal savo sąžinę ir ugdykite savo sąžinę priversdami gyventi pagal Evangeliją. Ne į gyvenimą „pagal močiutes“, bet į gyvenimą pagal Kristų. Rūpinantis savo išvaizda nėra nieko gėdingo, bet pagrįstai. Ir nustatykite tikslą: ar norite atrodyti gerai, ar norite pritraukti patiną? Gerbk Dievo įvaizdį, koks esi. Jūsų pateikti pavyzdžiai yra tolimi. Nematau tokių monstrų. Tačiau man visos moterys iki keturiasdešimties yra mokinukės ir studentės, tokios gražios, kad bent jau jas apsirengę, jų išlepinti nepavyks. Turite būti švarus ir tvarkingas, būti tvarkingas, skoningas, bet ne iššaukiančiai apsirengęs. Išduosiu paslaptį: vyrus traukia skaistumas, o vyrus – geismas. Kuo nuogas kūnas, tuo garsesnis skambutis genetiniame lygmenyje – „Aš pasiruošęs ištvirkavimui“. Ir tam tikros kokybės subjektai susirenka į šį kvietimą. Liaudies išmintis nuostabi: rūpinkis garbe nuo mažens, ji suplėšys, tu negali siūti. Vienas profesorius mums pasakė: „Kunigas turi kvepėti muilu“. Mes juokėmės. Ir dabar suprantu, ką jis tuo norėjo pasakyti. Tai tik nuosaikumo ir blaivumo ženklas. Ne prakaitas ir purvas, ne kvepalai ir degtinė, o švara. Tačiau dvasia sukuria sau formą. Tyra siela netoleruos buvimo suteptame ir nešvariame inde; ji tikrai atrodys verta. Taigi, matas yra iš sąžinės, sąžinė auklėjama įsakymais, o įsakymai yra iš Evangelijos ir šventųjų tėvų. Nėra griežtų rėmų, kiekvienas turi savo sąžinę, be to, ji gali keistis viena ar kita kryptimi, priklausomai nuo to, kuo mes ją maitiname.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Sveiki, mieli kunigai! Pagal išsilavinimą esu aktorė. Užsiimu meniniais žodžiais - skaitau klasiką savo pasirinktiems ir skonio vaikams - nuo Puškino -Krylovo iki Charmso -Majakovskio. Ir Buninas, ir Šmelevas, ir Dikensas, ir Malo ir kt. Iš vaikystės atminties norėjau vaikams perskaityti „Kibalčišo berniuko pasaką“ ir apskritai perskaityti Gaidarą. Bet, perskaičiusi, ėmiau abejoti... Nors pamenu, kad vaikystėje man tai atrodė įdomu ir netgi žmogų formuojanti... Ką manote?

Marija

Sveika Marija. Manau, kad gali. Bet su paaiškinimais. Jei reikia - papildykite istorinis fonas ir kažką praleisti.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Ačiū Dievui! Kaip atsikratyti išdidumo ir pasmerkimo nuodėmės?

Ksenija

Sveiki, Ksenija. Visos nuodėmės padaromos aistrų įtakoje. Aistros turi hierarchiją. Yra pradinių aistrų, be dantų šuniukų, su kuriais, padedami Dievo, galite susitvarkyti patys. Yra aistros, sukeltos pradinių aistrų, tai jau dantyti šunys, jūs niekaip negalite su jais susidoroti, tik Viešpats gali mus nuo jų išvaduoti. Tačiau kad tai įvyktų, reikia kovoti su pradinėmis aistrom. Išdidumas, pyktis, pavydas yra dantyti šunys. Jūs negalite to paimti plikomis rankomis. Tačiau kažkada jie buvo šuniukai - apetitas, palaima, pramogos, prabanga, meilė pinigams ir populiarumas. Kad šunys pabėgtų, reikia pradėti vytis šuniukus. Laikykitės saiko maiste, poilsyje, pramogose (geriau visiškai neįtraukti), venkite tuščių pokalbių, apribokite bendravimą iki būtino minimumo. Prisiversti dėmesingai melstis, skaityti Evangeliją ir laikytis jos įsakymų. Už visas pastebėtas klaidas nedelsdami atgailaukite. Dažniau griebtis išpažinties ir bendrystės. Tepadeda tau Dievas.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Ieškodama liesų patiekalų receptų, stačiatikių svetainėje perskaičiau, kad tie, kurie nesninkauja, labai patinka velniui ir bus įmesti į ugningą pragarą. Beveik niekas iš mano giminių ir draugų nepasninkauja, tik kai kurie per Didžiąją gavėnią. Pasidarė baisu (nors turiu begalę nuodėmių, nors stengiuosi laikytis pasninko). Ar pasninko nesilaikymas yra didelė nuodėmė?

Alevtina

Sveiki, Alevtina. Pasakyk man, jei žmogus turi galimybę atidaryti langą ir įkvėpti gryno oro, bet jis atkakliai sėdi užrakintas, jam skauda galvą, bet neatidaro langų, ar tai nuodėmė, ar ne? Pasninkaudami atidarome langą grynam orui. Knygoje „Asketiniai eksperimentai“ Šv. Ignacas, pirmajame tome yra skyrius „Apie pasninką“, perskaitykite jį.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Gera diena! Turiu klausimą labai gerbiamiems kunigams. Vienoje svetainėje perskaičiau kažką panašaus į palyginimą apie žmogų, kuris negalėjo kam nors atleisti. Tada jis vis tiek atleido skriaudikui, bet nenorėjo jo matyti. Ir kai priėjo prie Dievo, jis pasakė: taip, aš atleidau tavo nuodėmę, bet nenoriu tavęs matyti. Taigi su pussesere nebendravau 7 metus, nors anksčiau buvome kaip šeima. Mes nutraukėme bendravimą, kai ji gavo mūsų močiutės palikimą, kai mano sesuo ir jos mama praktiškai apgaule gavo didžiąją dalį palikimo. Mes su jais nesimušėme, bet aš tiesiog nustojau skambinti, o ji neskambina, aš dabar nežinau jos numerio ir nėra apie ką kalbėti. Ar tai reiškia, kad Dievas taip pat nenorės manęs matyti? Širdyje jau seniai nepykstu ant sesers.

Alevtina

Sveiki, Alevtina. Ieškoti meno kūriniuose išsakytų idėjų paaiškinimų – nedėkingas uždavinys. Jei jūsų kairioji akis jus vilioja, išpeškite ją ... Turime vengti susitikimo su žmonėmis, bendravimo su kuriais mumyse sukelia blogą jausmą, kuris nepasiduoda mūsų pastangoms ją įveikti.

Kunigas Aleksandras Belosliudovas

Esu vedęs 5 metus. Aš esu ortodoksas, mano žmona – Romos katalikė. Susituokė Stačiatikių bažnyčia... Neturėti vaikų ....

George'as

Gerbiamas George! Prašėte savo laiško neskelbti, o atsiųsti jums el. Tačiau įvedėte neteisingą pašto adresą. Patikrinkite ir vėl parašykite mums teisingus duomenis.

Iš redakcinės kolegijos

Sveiki, esu nekrikštytas, bet einu į bažnyčią. Ar tai nedraudžiama?

Žana

Žana, jei turi tikėjimą ir turi lankyti bažnyčią, kas tau trukdo būti pakrikštytam? Bažnyčios chartija nedraudžia nekrikštytiesiems lankyti dieviškas pamaldas (prieš tikinčiųjų liturgiją). Tačiau po krikšto galėsite ne tik melstis, bet ir dalyvauti bažnytiniuose sakramentuose, per kuriuos Viešpats mus moko savo malonės. Tiesiog eik pas kunigą bažnyčioje, jis su tavimi pasikalbės ir paskirs krikšto dieną.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! 2014 m. Rugsėjo 27 d., Be vestuvių, pateikėme prašymą įregistruoti santuoką. Ar galima šią dieną po registracijos surengti vestuves?

Irina S

Irina, rugsėjo 27 d. - Šventojo Kryžiaus išaukštinimo diena. Tai pasninko diena, kai prisimename mūsų Gelbėtojo kančias ant kryžiaus, Jo auką už visų žmonių nuodėmes. Dėl ortodoksas žmogus linksmintis ir vaikščioti tokią dieną yra nepriimtina. Patarčiau pasirašyti, o vestuvių šventes perkelti į vestuvių dieną.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Laba diena, turiu klausimą: ar galima eiti į servisą skirtingos bažnyčios? Pasitaiko man. Čia per Atsimainymą nuėjau į nedidelę bažnyčią. Turime du tokius mieste. Viena išvis maža, per šventes servise daug žmonių, labai tvanku, bet arčiau namų. Ir yra kita bažnyčia, nauja, ten jaučiuosi patogiau, einu išpažinties ir bendrystės į tolimą bažnyčią, esu įpratusi. Bet gal tu to negali? Ačiū už atsakymus.

Anastasija

Anastazija, eik melstis skirtingos šventyklos galite, jei jums patogiau. Tačiau būtina prisipažinti, jei įmanoma, su vienu kunigu, tai naudingiau jūsų dvasinei sėkmei. Viską darai teisingai.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Labas Tėve! Pasakyk man, aš gimiau rugsėjo 8 d., ir mano dangaus globėjas- Natalija Didžioji kankinė, o mano vardas Natalija. Ar viskas gerai?

Natalija

Natalija, jūs gimėte šventųjų kankinių Adriano ir Nikodemos Natalijos šventės dieną. Šventoji kankinė Natalija yra jūsų dangiškoji globėja.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Ar galima paimti ir laikyti gatvėje rastas piktogramas?

Aleksandras

Taip, Aleksandras. Rastą piktogramą geriau parsinešti namo, nei palikti gatvėje, sutryptą po kojomis.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki. Padėk man, prašau. Mano vardas Vladimiras. Neseniai nusipirkau sau nešiojamą šv. Jono teologo piktogramą. Pasakyk man, ar galiu jį dėvėti?

Vladimiras

Taip, galite, jei pagerbsite šį šventąjį ir melskitės jam.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! Gelbėk mane, Dieve! Ar galėtumėte patikslinti kilusį klausimą? Vienur Evangelijoje rašoma, kad Jonas, krikštydamas Jėzų Kristų, pamatė ženklą, kad jis yra Dievo Sūnus, o kitur, būdamas kalėjime (po Jėzaus Kristaus krikšto), siunčia savo mokinius pas paklausk Jėzaus, ar jis yra Mesijas ...

Nina

Nina, Jonas Krikštytojas žinojo ir tikėjo, kad Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus. Tačiau jo mokiniai juo abejojo. Todėl jis siunčia savo mokinius paklausti paties Gelbėtojo - ar jis yra Kristus. Tai yra šventųjų tėvų aiškinimas.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! Rugpjūčio 18 d. Mano močiutė mirė iš tėvo pusės, aš su ja nebendravau 10 metų, tačiau šią dieną atėjau į jos namus, rugsėjo 3 d. Yra mano sūnaus gimtadienis, ar galima tai švęsti, ar geriau laukti, kol praeis keturiasdešimt dienų nuo močiučių mirties dienos?

Kotryna

Paprastai artimųjų mirtį pagerbiame keturiasdešimt dienų gedulo. Šiomis dienomis reikia atsisakyti linksmybių ir daugiau melstis už mirusįjį. Galite kukliai gerti arbatą su pyragu ir paaiškinti kūdikiui priežastį. Tai bus geras pavyzdys mylėti savo artimą žmogų.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Kodėl moteris negali pasinerti į pavasarį, kai yra nešvari?

Antonina

Antonina, kodėl tu nenueini maudytis baseine ar upėje į kanalizaciją? Dėl higienos priežasčių? Ir iki bažnyčios taisyklės nešvarumu negalima dalyvauti sakramentuose ir liesti šventovės. Šventas šaltinis nėra ledo skylė; žmonės į jį panardinami dvasinei naudai, nuolankiai ir pagarbiai. Tad būtų gerai, kad moterys su savo kūno ypatumais elgtųsi nuolankiai.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Natalija

Sveiki, Natalija. Rugpjūčio mėnesį buvo įsteigta Viešpaties Atsimainymo šventė, kad prieš Velykas, keturiasdešimties dienų dienomis, šventinės apeigos nesutrikdytų atgailos nuotaikos. Po Atsimainymo, keturiasdešimtą dieną, patenka Kryžiaus išaukštinimo šventė. Šią dieną ypač prisimenamos Kristaus aistros. Taigi, pastebima, kad po Atsimainymo seka Kristaus žengimas į Golgotą, kaip apie tai sako Evangelija. Tepadeda tau Dievas.

Kunigas Sergijus Osipovas

Įvairūs

Kristus prisikėlė, tėve Andriejau!
1) Ar stačiatikių mergina gali dažyti nagus laku? Ar tai nuodėmė?
2) Ar nuodėmė dažyti plaukus? Tiesiog žinau, kad auskarų vėrimas ir tatuiruotės yra nuodėmė, todėl galvoju apie plaukus. Aš nedažau laukinių, tik paryškinu toną...
3) Ar pravažiuojant pro šventyklas ar pro šalį važiuojantį autobusą reikia krikštytis, ar tai „viešas vaidinimas“, o tu negali parodyti savo tikėjimo?
4) Tėve, kam skaityti akatistus iš ištvirkavimo aistros? Aš esu paauglys, ir man sunku kovoti, aš panikuoju, esu nusivylęs, kai taip nusidedu.
5) Kaip atskirti pradinę meilę pinigams nuo noro tiesiog aprūpinti savo vaiką (ateitį) ir save padoriu gyvenimu (norėti turėti savo kambarį, net jei jums nereikia elementarių dalykų - ar tai nuodėmė?) Aš dažnai ginčijausi su savo vaikinu dėl pinigų.
6) Prašau melstis už sergančią jaunuolę Lėją, sergantį Dievo tarną Mykolą, Dievo tarnas Eleną ir Valentiną bei Dievo tarną Vladimirą, kad Dievas nukreiptų jį teisingu keliu.
Žemas nusilenkimas tau už pagalbą!

Tikrai prisikėlė!
1. Tai įmanoma, bet atsargiai ir bespalvis yra geriau.
2. Jei ne žilaplaukė, tai geriau ne būtina, bet ką tik nori.
3. Nebus perteklinis.
4. Apsaugokite akis nuo viso to ir apsirenkite kukliai. Galite melstis šv. Mozė Ugrinas.
5. Dirbk ir nesuteik iš šių privalumų gyvenimo prasmės.
6. Na, padėk ir laimink Viešpatį! Labai ačiū.