27.09.2019

Maldos tarnyba prie Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos. Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

ANDRĖJUS BOGOLYUBSKIS

Princo Andrejaus Bogolyubskio ikona

1157-1174 karaliavo Vladimiro-Suzdalės Rusijos kunigaikščio Vladimire

Andrejus (1111–1174) - antrasis vyriausias princo Jurijaus Dolgorukio ir jo žmonos, Polovcų princesės, sūnus, šventai krikštijo Polovcų chano Aepos Asenevičiaus dukra Marija.
Iki krikšto Andrejus buvo vadinamas Kinija, augo ir brendo Suzdalyje, gavo puikų išsilavinimą, kurį Rurikovičiai suteikė savo sūnums pagal kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo testamentą (mokėjo penkias Europos kalbas, puikiai mokėjo karinį meną, miesto mokslo ir teologijos žinios). Kaip ir Vladimiras Monomachas, princas Andrejus turėjo smalsų filosofinį protą, mėgo skaityti Šventoji Biblija praktikuoti dieviškumą. Nuo vaikystės jis buvo įpratęs stovėti be darbo per ilgas pamaldas bažnyčioje, visą metinį liturginį ciklą: šventuosius pažinojo mintinai. Už pamaldumą jis gavo Bogolyubsky vardą. Jaunojo princo auklėjimas apėmė karo meno pratimus, drąsos, išradingumo ir kitų princui-vadui būtinų savybių ugdymą. Karinės drausmės įprotis, mokėjimas susitvarkyti ir net pačiais skubiausiais atvejais rasti laiko maldai jam ne kartą padėjo vėliau gyvenime.

Princas Andrejus mylėjo Zaleskio regioną, savo tėvynę. Sulaukę pilnametystės, kunigaikščių sūnūs dažniausiai gaudavo tvarkyti miestą. Andrejus iš savo tėvo Vladimiro gavo nereikšmingą miestą, kuriame gyveno amatininkai, pirkliai, „maži“ žmonės.
1155 m. Jurijui Dolgorukiui tapus Kijevo kunigaikščiu, jis apsupo save savo sūnumis, suteikdamas jiems kaimyninių Kijevo palikimų. Arčiausiai jis pastato savo vyriausią ir talentingą sūnų Andrejų, paversdamas jį Vyšgorodo, esančio vos 10 verstų nuo Kijevo, kunigaikščiu, kad jis visada būtų „po ranka“ savo tėvui. Andrejus Vyšgorodas karaliavo maždaug metus. Tačiau jam nepatiko šis gyvenimas. Nemėgo nei linksmybių, nei vaišių, neištvėrė nuolatinių artimųjų rūpesčių ir nesantaika. Suprasdamas bandymų pakeisti tvarką pietuose beprasmiškumą, princas Andrejus pradėjo ieškoti galimybės išvykti į šiaurę, kad galėtų ten organizuoti gyvenimą stiprios ir išmintingos kunigaikštystės principais. Dar jaunystėje princas Andrejus, sulaukęs pilnametystės, leidosi į kelionę į Rytų šventoves. Jis buvo Jeruzalėje ir Konstantinopolyje, kur gyveno keletą metų, tyrinėdamas Bizantijos imperijos tautų gyvenimą ir papročius. Graikijos karaliai buvo jo giminaičiai, nes. iš savo senelio Vladimiro Monomacho, gimusio iš Graikijos princesės Irinos, buvo Bizantijos imperatoriaus Konstantino Monomacho proanūkis. Tuomet, viešėdamas Bizantijoje, kunigaikščiui Andrejui kilo mintis sukurti tą pačią vientisą stačiatikių valstybę su autokratu priešakyje tuo metu susiskaidžiusių ir padalintų Rusijos žemių teritorijoje.

Jis suprato, kad už kunigaikščių nesutarimų kovojant dėl Kijevo sosto ir geriausių miestų, už brolžudybių ir melagingų parodymų slypi didelė grėsmė ir pavojus Rusijai. Kijeve didžiosios kunigaikštystės valdžią smarkiai apribojo įtakinga ir permaininga miesto taryba.
Kilmingasis Kijevo būrys buvo pernelyg savanaudis, o pietinė siena su neramiąja Polovcų stepe buvo šalia, todėl princo Andrejaus planams įgyvendinti prireikė naujos sostinės. Pagal Dievo apvaizdą buvo nurodytas Vladimiro miestas.

VLADIMIRO DIEVO MOTINOS IKONA

Iškart po jo valdymo pradžios Vyšgorode princas. Andrejus pradėjo prašyti savo tėvo, kad leistų jam vykti į tėvynę Rostovo-Suzdalio teritorijoje, bet princas. Jurijus jo kategoriškai atsisakė, nenorėdamas prarasti patikimiausio ir ištikimiausio padėjėjo. Knyga. Andrejus pradėjo melstis, prašydamas paties Viešpaties nuspręsti jo likimą. Tuo metu stebuklingoji Dievo Motinos ikona buvo įsikūrusi Vyšgorodo vienuolyne.

Apie 1130 m. Bizantijoje parašytas stebuklingas Dievo Motinos paveikslas priklausė ikonų tipui, kuris buvo vadinamas „Eleusu“, o Rusijoje šis žodis buvo verčiamas kaip „Švelnumas“. Šis pavadinimas buvo priskirtas šio tipo kompozicijai. Ši ikona tapo nacionaline Rusijos žemės šventove, o „Vladimirskaja“ pavadinimas atsirado vėliau.

Daugelis gyventojų apie šią ikoną pasakojo nuostabių dalykų: keletą kartų ji paliko savo vietą šventykloje ir sklandė ore. Kai ikona buvo perkelta į altorių, ji ten irgi paliko savo vietą, pasisukusi į išėjimą. Priešais šią šventovę pamaldusis princas Andrejus dažnai melsdavosi naktimis, o iš ikonos sklindantys stebuklai atskleidė jam Viešpaties valią. Princas, pasiėmęs su savimi šią ir dar keletą ikonų, šeimą ir nedidelį būrį ištikimų žmonių. Andrejus slapta, be tėvo valios išvyko į tėvynę.
Rusijos žmonės tikėjo, kad Dievo Motina „Švelnumas“ gali daryti stebuklus.

Slaptas Dievo Motinos ikonos perkėlimas iš Vyšgorodo

IN. Kliučevskis pasakoja, kad Bogolyubskis su ikona iš Vyšgorodo nuplaukė vandeniu į Maskvą, per Vazuzos upę ir Maskvos upę, tada „per Rogožskio laukus Klyazma į Vladimirą“ (V.O. Klyuchevsky. Soch., t. 2, M., 1957, 9 psl.).
Nepaliestas Maskvos miestas, kaip vakarinis Vladimiro-Suzdalio krašto pasienio postas, XII amžiuje buvo, pasak I.K. Kondratjevas, tam tikras centras ar susibūrimo vieta „per ją einančioms milicijoms, nes į ją susirinko Vladimiro, Novgorodo, Riazanės ir Černigovo kunigaikščiai ir gubernatoriai su savo kariuomene, keliaudami įvairiomis didžiulės apanažinės Rusijos kryptimis“. (I.K. Kondratjevas. Žilaplaukė senutė Maskva. M., 1893, p. 6.)
Toliau Bogolyubskis valtimis plaukė Klyazma į Vladimirą-Zalesskį pasroviui.
Princas Andrejus nusprendė nugabenti stebuklingą ikoną iš Vladimiro į Rostovą per Suzdalą. Sausumos kelias iš Vladimiro į Suzdalą, matyt, ėjo per modernią gyvenvietę. Bogolyubovo, princas Andrejus važiavo juo.

Pakeliui iš Vladimiro į Rostovą, vienuolika verstų nuo Vladimiro, ikoną nešantys arkliai staiga sustojo ir jokia jėga negalėjo jų pajudinti. Kronikos tekstas sako: „Ir nuo to laiko (iš Rogožskio laukų) atvyko prie Vladimerio miesto ir visada buvo prie upės Klyazma ir arklys su piktograma“ ...

Visi laikė tai nuostabiu ženklu. Atlikę maldos apeigas, nusprendėme čia pernakvoti. Ilgai po vidurnakčio šviesa degė princo palapinėje, pastatytoje ant stačios tekančios Klyazmos kranto. Princas meldėsi naktį prieš tai stebuklinga ikona kai pati Tyriausia Dievo Motina pasirodė prieš jį neapsakomu spindesiu ir pasakė: „Nenoriu, bet atnešk savo atvaizdą į Rostovą, bet įdėk Jį į Vladimirą: šioje vietoje, mano gimimo vardu, pastatyk bažnyčią ir pastatyti būstą vienuoliams“. Andrejus puolė ant kelių iš pagarbios baimės, tuo pat metu pasiruošęs įvykdyti dangiškąjį įsakymą.

Tada, prisimindamas stebuklingą Dievo Motinos pasirodymą jam, princas. Andrejus įsakė ikonų dailininkams nutapyti tokią Dievo Motinos ikoną, kokia jam pasirodė Švenčiausioji, ir įsteigė šios ikonos šventę liepos 1 d. Vadinama Bogolyubskaya (Dievo mylinčia) Dievo Motinos ikona, vėliau išgarsėjo daugybe stebuklų.
Atsižvelgiant į visas šias aplinkybes, naujasis miestas, esantis Gryniausios Dievo Motinos pasirodymo vietoje, buvo pavadintas Bogolyubov („Dievo mėgstamiausia vieta“), o pats kunigaikštis buvo pramintas Bogolyubsky.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

Deja, šio paminklo tapyba mums atiteko labai prastos būklės. Dievo Motina vaizduojama stovinti ir besimeldžianti Kristui, o viršutiniame ikonos lauke – deesės kompozicija, tai yra kartojama ta pati maldos ir apsaugos tema – siužetas, labai populiarus XII a. Vladimiro mene. amžiaus. Sprendžiant iš išlikusių tapybos liekanų, ikona savo grožiu ir išraiškingumu nenusileido garsiajai Vladimiro ikonai. Ji gavo vardą Bogolyubskaya.
Cm. .

Bogolyubskajos Dievo Motinos ikona ant išorinės altoriaus sienos

Dievo Motinos ikona „Bogolyubskaya“ (mylintis Dievą)

Bogolyubskajos Dievo Motinos paveikslas šlovinamas daugybės stebuklų, daugelį amžių rodančių malonės kupiną pagalbą tikintiems Rusijos žmonėms. Ikonos atliekamų stebuklų ir ženklų šlovė daugelyje Rusijos vietų paskatino tikinčiuosius pradėti rašyti gerbiamo paveikslo kopijas, kurios laikui bėgant išplito ir įgavo malonės kupiną stebuklų galią.
Jie meldžiasi prieš ikoną maro, maro, choleros epidemijų metu ...

Dievo Motinos Troparionas prieš Jos Bogolyubskajos ikoną

balsas 1
Dievą mylinti karalienė,
Neįmantri Mergelė, Dievo Motina Marija,
melski už mus tave, kuris mylėjai
ir gimęs iš tavęs, tavo Sūnaus, Kristus, mūsų Dievas,
duok mums nuodėmių atleidimą,
Sudaryk taiką, vaisių gausa,
ganyti šventovę
ir išgelbėjimas visai žmonių giminei.
Mūsų miestai ir Rusijos šalys neranda užsienio užtarėjų
ir apsisaugoti nuo tarpusavio nesantaikos.
O Motina Dievą mylinti Mergelė!
O, tobula karalienė!
Apsaugok mus savo drabužiu nuo visokio blogio,
Apsaugokite nuo matomų ir nematomų priešų
ir išgelbėk mūsų sielas.

Dievo Motinos troparionas prieš Jos Bogolyubskajos ikoną

balsas 1
Visiškai dainuojanti ir šlovinga karalienė Dievo Motina,
Visų būtybių motina Sodetel,
krikščionis viltis ir užtarėjas,
liūdna paguoda, beviltiška ir beviltiška viltis,
meldžiame jus: būk gailestingas mums, nusidėjėliams,
ir nepalik savo tarnų,
ir neatmesk tikinčiųjų maldų,
sielvartuose ir bėdose prieš sąžiningą Tavo išlaisvinimo įvaizdį, reikalaujantį.
O ponia, geroji pagalbininkė!
Apsaugok mus savo sąžiningu drabužiu ir gelbėk mus nuo visų blogybių,
melskis savo Sūnui Kristui, mūsų Dievui,
Tegul mūsų sielos būna išgelbėtos, kaip Gailestingumas.

Dievo Motinos Kontakionas prieš Jos Bogolyubskajos ikoną

balsas 3
Mergelė šiandien stovi prieš Sūnų,
ištiesę jam rankas,
Šventasis princas Andriejus džiaugiasi
ir su juo Rusijos šalis triumfuoja,
Dėl mūsų meldžiasi Dievo Motina
Amžinasis Dievas.

Dievo Motinos malda prieš Jos Bogolyubskajos ikoną

O, tyriausia Ponia Theotokos, Dievą mylinti Motina, mūsų išganymo viltis! Maloniai pažvelk į tuos, kurie ateina su tikėjimu ir meile, ir nusilenk prieš Tavo tyriausią įvaizdį; Priimk šią šlovinančią mūsų giesmę ir išliek savo šiltą maldą už mus, nusidėjėlius Viešpačiui, taip, niekindamas visas mūsų nuodėmes, gelbėk ir pasigailėk mūsų! O, brangioji ponia! Parodyk mums savo nuostabų gailestingumą. Mes švelniai Tavęs meldžiame, gelbėk mus nuo visų sielvartų, vesk visos dorybės ir gėrio keliu, gelbėk mus nuo pagundų, rūpesčių ir ligų, gelbėk nuo šmeižto ir kivirčų; išgelbėti nuo žaibo griaustinio, nuo ugnies ugnies, nuo bado, bailumo, potvynio ir mirtinų opų; suteik mums savo maloningą pagalbą kelyje, jūroje ir sausumoje, kad nuožmiai nepražūtume. O, Visa gailestingoji Dievą mylinti Motina, su tvirta viltimi siunčiame Tau savo nuolankią maldą! Neatmesk mūsų ašarų ir atodūsių, nepamiršk mūsų visų pilvo dienų, bet visada būk su mumis ir, savo užtarimu ir užtarimu Viešpačiui, suteik mums džiaugsmo, paguodos, apsaugos ir pagalbos, šlovinkime ir didinkime Tavo labiausiai palaimintas ir dainuojantis vardas. Amen.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

Yra keletas skirtingų Bogolyubsky vaizdo versijų. Maskvos Bogolyubskajos ikonoje, be Gelbėtojo ir Dievo Motinos, pavaizduoti ir labiausiai gerbiami šventieji.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

šventė

liepos 1 d- Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos šventimo diena.

Per totorių ir mongolų invaziją į Batu Khaną (1237–1240 m.) buvo sudeginta Dievo Motinos Gimimo garbei skirta šventykla, stebuklingai Dievo valia buvo išsaugota tik Bogolyubskio Dievo Motinos ikona. gaisras nenukentėjo. Įsiveržus į Tamerlaną 1395 m., Dievą mylinti Dievo Motinos ikona kartu su Vladimiro ikona buvo nuvežta į Maskvą, kad išgelbėtų Rusiją nuo totorių ordų. Ikonų susitikimo prie Maskvos sienų dieną Chanui Tamerlanui sapne pasirodė gryniausia Dievo Motina ir liepė palikti Rusijos sienas, o totoriai išsigandę pabėgo - Rusija buvo išgelbėta.

Po šio stebuklo jie nusprendė palikti Vladimiro ikoną Maskvoje kaip Dievo palaiminimą ir naujosios sostinės apsaugą, o Bogolyubskaya ikona buvo grąžinta Vladimirui tikinčiųjų paguodai ir vėl patalpinta į Bogolyubsky vienuolyną. 1432 m. Maskvos kunigaikštis Vasilijus Tamsusis savo rūmų Sretenskio bažnyčioje įdėjo Bogolyubskajos ikonos sąrašą, o pamaldusis caras Fiodoras Aleksejevičius Romanovas dažnai lankėsi Dievą mylinčiame vienuolyne ir 1680 m. padovanojo savo auksinį kryžių, papuoštą Brangūs akmenys. Bogolyubskaya ikona ypač garsėjo savo gydymo stebuklais ir apsauga nuo niokojančių maro ir choleros epidemijų.

1771 m., kai Vladimire kilo smarkus maras, miesto gyventojai dėl stebuklingų reiškinių, kuriuos patyrė kai kurie pamaldūs krikščionys, paprašė leidimo iš Bogolyubovo vienuolyno atvežti stebuklingą Dievo Motinos ikoną. Tačiau primygtinai reikalaujant gydytojo Kappelio (tiesą sakant, gydytojas į Vladimirą atvyko 1786 m.), liuteronu, tvirtindamas, kad opa dar labiau sustiprės nuo gausaus žmonių susibūrimo, dešinysis gerbiamas piliečių atsisakė. Vladimiro gyventojai tvirtai tikėjo Dievo Motinos pagalba ir reikalavo savęs. Galiausiai Dešinysis gerbiamas įvykdė jų prašymą ir spalio 22 d. į miestą buvo įnešta stebuklingoji Ikona, apsupta procesijos, lydima daugybės žmonių. Visi nuoširdžiai meldėsi, tvirtai tikėdamiesi Dievo Motinos pagalbos, ir nebuvo apgauti. Liudininkai teigia, kad nei Bogolyubovo vienuolyne, nei greta jo esančiame kaime maro nebuvo. Net užsikrėtusieji, vos pasiekę Bogolyubovo vienuolyną susitikti su Dievo Motina, pasveiko. O Vladimire tais pačiais metais, lapkritį, maras sustojo.
Tuo pat metu Vladimiro miesto gyventojai per dvasinę konsistoriją pateikė peticiją Jekaterinai II dėl leidimo kasmet rengti religines procesijas su Bogolyubsko Dievo Motinos ikona. Aukščiausias leidimas gautas 1772 m., nuo tada ši pamaldi tradicija įsitvirtino Vladimire.
Eisena vyko taip.

Konstantino-Eleninskio bažnyčia Vladimire

Gegužės 20 d., senojo stiliaus (birželio 2 d., senojo stiliaus) Bogolyubsky vienuolyne atlikta visos nakties aptarnavimas vikaras vyskupas, kitą rytą jis ten taip pat atliko liturgiją ir maldos apeigas, o apie 4 valandą popiet Bogolyubskio ikona kartu su senovine Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo ikona buvo išnešta m. iškilminga eisena į Gėdos kaimą, in. Ten taip pat vyko visą naktį trukęs budėjimas, buvo aptarnaujama ankstyvoji liturgija, o pasibaigus maldai procesija tęsė iškilmingą procesiją į Vladimirą. Dvi Dievo Motinos ikonos buvo sujungtos su šventųjų apaštalams lygių karalių Konstantino ir Elenos šventyklos ikona.
Tuo tarpu kita religinė procesija išėjo iš Mergelės Ėmimo į dangų katedros, eidama link pirmosios. Susitikimas (susitikimas) įvyko prie Sergijaus bažnyčios, joje buvo atliekama malda su akatistu, procesija vyko į. Katedros aikštėje, besiribojančioje su karių espalierių, skambant varpams, kareivių skambesiui ir chorų giedojimui, vyskupijos vyskupas pasitiko kryžiaus procesiją, atlikęs trumpą litiją ir apšlaksčius maldininkus. su šventintu vandeniu ikona buvo įnešta į katedrą, kur buvo atliekama vėlyvoji liturgija.

Ėmimo į dangų katedra Vladimire

Žmonių sankaupa šią dieną buvo didžiulė – eisenoje dalyvavo iki 18 tūkst. Jau likus kelioms dienoms iki šventės visi miesto viešbučiai buvo perpildyti lankytojų. Procesijos dieną nedirbo jokios civilinės ir švietimo įstaigos, buvo uždarytos vyriausybės įstaigos ir privačios parduotuvės - visas miestas gyveno vienu impulsu - vertai susitikti su Dievo Motina jos stebuklingoje Bogolyubskaya ikonoje. Procesijoje dalyvavo visa miesto valdžia ir iškilūs asmenys, sekdami dvasininkus. Tada paprasti žmonės sekė nesuskaičiuojamomis miniomis.
Mėnesį Bogolyubskaya ikona išbuvo mieste - ji buvo nešama į visas parapijų bažnyčias, taip pat į privačius namus maldai. Trys sekmadienio popietė procesija dalimis aplenkė visą Vladimirą. O birželio 18-osios (liepos 1-osios) – Bogolyubskajos ikonos atminimo dienos – išvakarėse ji buvo grąžinta į vienuolyną.
Tikėjimu iš jos buvo padaryta daugybė stebuklų, kurie buvo įrašyti į specialią vienuolyne saugomą knygą. Vienas iš šių stebuklingų išgijimų buvo aprašytas 1877 m. Vladimiro vyskupijos leidinyje:
„Procesijos metu Akim Fedorov ir jo šeima linkėjo šiltų maldų Dangaus Karalienei į savo namus, kur Šv. piktogramą. Akim Fidorov, per įprastą maldą, pasimeldęs Dangaus Karalienei, pagerbė patį ikoną ir jo šeimą, tada paėmė sūnų Ivaną, 5 metų, pagerbė jį ir nusilenkė po ikona jos nešti. per jį su sūnumi, ką jie ir padarė. Tada, atsikėlęs, Fiodoras pasodino sūnų prie namo, o pats nuėjo palydėti Šv. Dievo Motinos ikona. Tuo metu žilaplaukis Ivanas jam pasakė: „Tjatenka, aš eisiu su tavimi“. Tėvas atsakė: „Kur tu eini! Bet Ivanas atsistojo ir nusekė paskui jį – ir nuo to laiko dangaus karalienės dėka jis pradėjo vaikščioti netrukdomas. Šią legendą apie valstiečio sūnaus Ivano išgijimą pateiktame rankraštyje patvirtina dviejų stebuklo liudininkų parašai.

« Malonus gydymas. 1869 m. vasarą Šuiskių pirklio Platono Kitajevo šeimoje susirgo sūnus, ketverių metų berniukas. Liga, pradžioje nežymi, palaipsniui besivystanti, ėmė įgauti grėsmingą pobūdį. Kaip vyriausias sūnus šeimoje, kūdikis buvo mėgstamiausias savo tėvų. Iš karto buvo pakviesti savo menu žinomi gydytojai B. ir I., kurie pacientą gydė dėmesingai, tačiau liga visomis gydytojų priemonėmis sustiprėjo. Gydytojai, išnaudoję visas žinias, paliko ligonį Dievo valiai ir net išpranašavo jo mirties dieną. Beviltiškai sergančio vaiko mama jo išsigelbėjimo ieškojo vienoje maldoje. Šiuo metu kalnuose. Shuya turėjo stebuklingą Dievo Motinos ikoną iš Bogolyubovo vienuolyno. Kitajevai paprašė vienuolių pasiimti ponios ikoną į savo namus. Jie tarnavo maldai, sunkiai atvedė berniuką pagerbti ikonos ir išnešė ikoną iš namų. Vaiko mama, pamačiusi Ikoną, įeina į jo kambarį. Kurį laiką nustojęs kalbėti vaikinas prarado šviesą akyse, staiga atpažino mamą ir paskambino jam. Motina, savo neapsakomam džiaugsmui, pastebėjo aiškų sūnaus žvilgsnį ir paklausė: ar jis matė Mergelės ikoną? Berniukas tvirtai atsakė: mačiau, mama, ji tokia didelė, padovanojo man gėlę. Mirties bausme nuteistas nekalbantis ir nieko neatpažinęs pacientas po pamaldos iškart pradėjo sveikti be jokios medicininės naudos ir iki šiol džiaugiasi gera sveikata.
Archangelsko arkivyskupas Sila“ (Vlad. Vyskupijos Ved. Neof. Part. 1882 Nr. 20).

Atneškite stebuklingą ikoną

Vladimiro mieste gegužės 21 d. įvyko stebuklingosios Bogolyubovo Dievo Motinos ikonos susitikimas.
Stebuklingosios ikonos susitikimas dabartiniais šimto tryliktaisiais metais buvo pats iškilmingiausias. Gegužės 21 d. Vladimiras buvo neatpažįstamas. Iki 8 valandos ryto visi gyventojai išėjo iš miesto susitikti su savo dangiškuoju užtarėju ir Globėja; savininkai apleido savo parduotuves; biurai buvo uždaryti; bažnyčių varpai pradėjo skambėti anksti ryte; gatvė, kuria turėjo vykti procesija su Dievo Motinos ikona, buvo nušluota - žodžiu, miestas ruošėsi labai retai šventei. Visi apgailėtini viešbučiai ir užeigos likus dienai ir dviem iki gegužės 21-osios buvo perpildyti lankytojų, daugiausia pirklių ir pirklių; daugelis atvyko pėsčiomis iš tolimų vietų ne tik Vladimiro, bet ir Jaroslavlio, Nižnij Novgorodo, Riazanės ir Maskvos gubernijų.
21 dienos gegužės rytą krikščionio žvilgsniui atsiskleidė nuostabus vaizdas! Tarsi siaurais greitkelio grioviais ribojasi toli į rytus ištisa upė šventiniais drabužiais apsirengusių žmonių, o tarp šios daugybės žmonių, ant jos rameno, auksinės Bogolyubovo Dievo Motinos ikonos. Užtarimas ir caras Konstantinas bei jo motina Elena puolė ir švytėjo, lėtai leisdamiesi nuo aukšto Dobroselskajos kalno. Iškilminga procesija priartėjo prie Šv.Sergijaus bažnyčios; Įstojo tyla, o jos viduryje skambėjo daina: „Gelbėk mane nuo rūpesčių“... giliai ir stipriai palietė sielą. Iš Šv.Sergijaus bažnyčios išėjo žilas vyskupas Jokūbas, buvęs Vladimiro vyskupijos vikaras, o dabar Donskojaus stauropegialinio vienuolyno vadovas, kuris iki dabartinės gegužės 21 dienos sąmoningai atvyko iš Maskvos ir pradėjo atlikti maldos pamaldas. , kurio metu gausybėmis ir iš skirtingų krypčių skraidė svarūs drobės ritiniai, kuriais buvo pažemintos visos trys minėtos ikonos ir platforma. Po maldos procesija nuėjo į Vogolyubskio Ėmimo į dangų katedrą nepaperkamas kūnas Jo; Jo malonė Jokūbas, garbingas vyresnysis su lazda rankose, palydėjo šią procesiją į katedrą tokia tvarka: 1) Eisenos priekyje ėjo raktų laikytojas vienoje epitrachilioje. Už jo. 2) Baneriai, du iš eilės, vienas nuo kito 4 aršinų atstumu ir vienas po kito 3 aršinų atstumu. 3) Tarp paskutinių plakatų, tako viduryje, tiesia linija už raktų laikytojo, buvo psalmininkas, surištas su žibintu. 4) Už žibintą nešančio psalmyno skaitovai su altoriaus ikonėlėmis sukabinti psalmių skaitovai, o jų šonuose 2 psalmių skaitovai su priedais – pagalbininkai. 5) Tiesia linija už gonfalonų - vyskupų giedotojai savo elegantiška uniforma, vienas po kito dešinėje ir kairėje pusėje. 6) Toliau jie nešė Šv. piktogramos 2 iš eilės. 7) Už jų, taip pat dešinėje ir kairėje, žyniai ėjo vienas po kito - vienas po kito. 8) Tarp paskutinės kunigų poros vienas šalia kito vaikščiojo 2 kunigai, vienas nešamas ant oru uždengto indo, šv. evangelija, o kitas šv. kirsti. Prieš juos priešais: du diakonai su smilkytuvais ir du diakonai su trikirionu ir dikiriumu. Už jų ėjo Teisusis gerbiamasis Jokūbas. Už dešiniojo gerbtojo - prie katedros diakono ir už jo diakonų eilėmis; už jų stovi vicegubernatorius, Sinodalinės spaustuvės vadovas – d.s. patarėjas A. N. Šiškovas, tyčia atvykęs iš Maskvos iki gegužės 21 d., karinės ir civilinės eilės bei oficialūs piliečiai su didžiule žmonių minia, maždaug 20 tūkst. - Katedros aikštėje, kurią riboja karių espalierius, šventąją procesiją pasitiko arkipastorius Teognostas su katedros dvasininkais, provincijos viršininku ir kitais provincijos administracijos atstovais, skambant varpai, karinės muzikos orkestras. ir pilno dainininkų choro dainavimas – kur buvo atliktas nedidelis litis. Tada, atlikus pamaldas, ikonos buvo įneštos į katedros Ėmimo į dangų bažnyčią iškilmingos liturgijos ir po jos giedojimo maldos metu. Tuo pačiu metu, kai buvo švenčiama liturgija Ėmimo į dangų bažnyčioje, Katedros įsakymu kun. arkivyskupas, liturgija buvo atliekama ir Šv. Jurgio bažnyčioje. Abi šventyklos, nepaisant jų platybės, buvo perpildytos maldininkų.
Liudytojas. (Vladimiro vyskupijos Vedomosti. Neoficialus skyrius. Nr. 12 d. 1885 m. birželio 15 d.).

Pradžioje. XX a. „Stebuklingoji Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona yra naujoje katedros bažnyčioje ir yra iškiliausioje vietoje prie dešiniojo kliros ir šios šventyklos stulpo... Šios ikonos dydis yra 2 ½ aršo ilgio, 1 ½ arkos ilgio; užrašytas ant kipariso lentos. Ikona sidabru paauksuota riza su ta pačia karūna, papuošta paprastais spalvotais akmenimis; ubrus išsiuvinėtas mažais perlais, ant dešiniojo peties – žvaigždė iš paprasto akmens, dešinėje ikonos pusėje – kryžius su užrašu: „Šį kryžių padėjo caras ir didysis kunigaikštis Fiodoras Aleksejevičius m. 1690 metų vasara“. Piktogramos apačioje yra užrašas: „Tokiu būdu Švenčiausioji Theotokos pasirodė Šv. Didysis kunigaikštis Andrejus Georgijevičius prie Klyazmos upės 1158 m., birželio 18 d., toje vietoje, kur dabar matosi jo įkurta balto akmens Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčia, nuo kurios vardo pradžią gavo Bogolyubovo vienuolynas.
XVIII amžiaus kapas variniu sidabru, kuriame yra dalis Šv. teisingai tikinčio kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio relikvijos, perkeltos iš Vladimiro Ėmimo į dangų katedros, gavus leidimą.

Pilietinio karo bado metais ikona buvo nešiojama provincijos kaimuose. Valstiečiai, puikiai žinodami, kad pagalbos iš niekur negali tikėtis, išskyrus iš Dievo, stebuklingą ikoną be nesėkmės bandė nuvežti į savo kaimą. Jie negalėjo leisti tokiai šventovei praeiti pro šalį, meldėsi, kad tokiu neramiu metu Dievo Motina nepaliktų jų be savo apsaugos ir globos. Pinigus už ikonos priėmimą surinko visas pasaulis. Kartais net tekdavo parduoti savo vasaros šienavimo sklypus, kad būtų kuo pamaitinti su ikona atėjusius vienuolius, susimokėti už maldas.
Po Bogolyubskio uždarymo 1923 m vienuolynas Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona buvo palikta grupei tikinčiųjų su. Bogolyubovo, bet paskui konfiskuotas ir perduotas muziejui, kuris vadovauja iki šiol.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona Knyaginino vienuolyno Ėmimo į dangų katedroje

Ėmimo į dangų katedra

Bogolyubsky vienuolyne, didelėje katedroje prie dešiniojo stulpelio, yra viena iš stebuklingų Dievą mylinčios ikonos kopijų, parašyta con. 19-tas amžius
1992 m. arkivyskupo Evlogijaus prašymu ikona buvo patalpinta Knyaginino vienuolyno Ėmimo į dangų katedroje, kuri tuomet dar priklausė muziejui; po kurio laiko vienuolynas buvo atidarytas (1993 m.) ir tikintieji gavo galimybę melstis priešais stebuklingą ikoną ir pagal tikėjimą gauti pagalbos bei paguodos.
Nuo tada vienuolyno kronika buvo nuolat atnaujinama Dangaus Karalienės užtarimo įrodymais. Žinomi ligonių išgijimo atvejai. Taigi vieną dieną mergina pasveiko nuo mikčiojimo prie ikonos. Kitą kartą per mėnesį ant kojų atsistojo autoavariją patyrusi mergina, kurią gydytojai laikė beveik beviltiška. Užregistruoti vėžio išgijimo atvejai. Yra keletas liudijimų, kad bevaikiai sutuoktiniai maldavo ilgai lauktų vaikų.

Šventinės maldos pamaldos Ėmimo į dangų katedroje. 2007 m. birželio 30 d

Akatisto skaitymą Dievo Motinai prieš Jos Bogolyubskajos ikoną maldos metu atlieka vyskupas Evlogy. 2007 m. birželio 30 d

Nuo 1993 m., Vladykos Evlogii palaiminimu, kiekvienais metais, likus mėnesiui iki šventės Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei, Vladimiro dvasininkai kiekvieną dieną meldžiasi su akatistu priešais stebuklingą paveikslą. Birželio 30 d., prieš stebuklingą atvaizdą vienuolyno Mergelės Marijos katedroje, birželio 30 d. patiekiamos nedidelės vėlės su akatistu ir iškilmingas visą naktį budėjimas. O liepos 1 d., ikonos šventimo dieną, Vladimire vyksta religinė procesija su Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos sąrašu Bogolyubovo sedo, moterų vienuolyne. Tą pačią šventės dieną, prieš stebuklingą vaizdą, malda nesiliauja. Aptarnaujama liturgija, maldos. Po iškilmių gausus srautas piligrimų skuba nusilenkti Švenčiausiajai Dievo Motinai, prašydami Jos užtarimo ir pagalbos, dėkodami Jai už neišsenkamą gėrybių ir gailestingumo srautą.
Nuo 1995 metų atgimsta kasmet vykstančios procesijos su Bogolyubskaja Dievo Motinos ikona tradicija. Į procesiją atnešama viena iš Dievą mylinčios ikonos kopijų.
Liepos 1 d., 7.30 val. iš Šv. Konstantinas ir Helena buvusioje su. Į Bogolyubsky vienuolyną siunčiama procesija, vadovaujama valdančiojo vyskupijos vyskupo. Iškilminga eisena, lydima varpų skambėjimo, įeina į Bogolyubsky vienuolyno šventųjų vartų arką apie 10 valandą ryto. Katedroje tuoj pat Dievą mylinčios Dievo Motinos ikonos garbei prasideda dieviškoji liturgija, kurią atlieka valdantis vyskupas, koncelebruoja vienas iš į šventę atvykusių svečių-vyskupų ir gausus būrys dvasininkų. . Pamaldos baigiasi pirmąją dienos valandą, po kurios dvasininkai ir svečiai kviečiami vaišių, o pagal senovės vienuolyno tradiciją visiems maldininkams dalijami pyragai ir gira. Šios šventės metu vienuolynas 12 val. vidurnakčio švenčia ankstyvąją liturgiją, skirtą naktiniam Dievo Motinos pasirodymui Šv. princas Andrius.
Taip pat atgaivinama tradicija į Vladimiro miestą atvežti Bogolyubsko ikoną – pirmoji tokia eisena surengta 2001 metų birželio 5 dieną.

Bogolyubskio įvaizdžio istorija
Bogolyubskio paveikslas yra vienas seniausių Rusijos ikonų tapybos Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslų, gerbiamas kaip stebuklingas. Šios ikonos atsiradimas siejamas su didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio, valdžiusio Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę XII amžiaus antroje pusėje, vardu. Šis kunigaikštis pasižymėjo dideliu pamaldumu, už kurį gavo Bogolyubskio vardą, o vėliau buvo pašlovintas kaip šventasis. Išsaugota legenda, pagal kurią princas Andrejus, perduodamas Vladimirui senovinį stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą, pavadintą Vladimiro vardu, sapne buvo pagerbtas Dievo Motinos pasirodymu. Dangaus karalienė įsakė savo pasirodymo vietoje pastatyti vienuolyną: princas įvykdė Dievo Motinos valią. Naujajam vienuolynui buvo nupiešta ikona, vaizduojanti stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos viziją kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui. Netrukus paveikslas išgarsėjo kaip stebuklingas ir prie jo pradėjo plūsti daug piligrimų, be to, buvo sudaryta daugybė sąrašų, kurie taip pat buvo gerbiami kaip stebuklingi.
Vienuolynas, kuriame buvo Bogolyubskaya ikona, buvo ne kartą užpultas polovcų ir totorių, tačiau dangaus karalienė išlaikė savo atvaizdą. Stebuklingoji ikona išliko iki šių dienų, nors ir stipriai pažeista. Ypač didelę žalą ikonos išsaugojimui padarė nesėkmingai 1946 metais Vladimiro kraštotyros muziejuje atlikta restauracija, dėl kurios ikonos gruntas pradėjo griūti. Šiuo metu ikona yra Vladimiro-Suzdalio muziejuje specialiai įrengtoje patalpoje, leidžiančioje išsaugoti senovinio atvaizdo spalvas, o restauravimo darbai tebevyksta.

Bogolyubskaya ikonos ikonografija ir sąrašai
Pagal ikonografiją Bogolyubskio atvaizdas priklauso gana retam ikonografiniam Agiosorito tipui. Ant ikonos Dievo Motina pavaizduota stovinti visiškai išaugusi, be Dieviškojo Kūdikio. Savo rankose Dievo Motina laiko ritinį su maldos, skirtos Dievo Sūnui, žodžiais. Viršutiniame dešiniajame kampe yra nedidelis Gelbėtojo atvaizdas, į kurį kreipiasi Švenčiausioji Dievo Motina, nukreipdama į tuos, kurie meldžiasi Jam jos ranka. Taigi ikonoje Dievo Motina parodoma ne tik kaip užtarėja ir malda visai žmonijai, bet ir kaip vadovas pas Kristų.
Bogolyubskajos ikona Rusijoje mėgavosi didele pagarba ir meile, todėl iš jos buvo sudaryta daugybė sąrašų ir atsiskaitymų. Garsiausia kopija yra Bogolyubsko-Maskvos ikona, kurioje pavaizduoti kai kurie Maskvos šventieji, besimeldžiantys Dangaus Karalienei: šventieji Petras, Aleksijus, Jona ir Pilypas, palaimintas Bazilikas kitas. Taip pat žinoma Bogolyubsko-Zimarovskaya ikona, kuri, pasak legendos, per totorių invaziją buvo išniekinta ir supjaustyta į gabalus, tačiau per stebuklą atgauta. Be to, Bogolyubsko-Uglich sąrašas yra gerbiamas.

Kokiais atvejais jie meldžiasi prieš Bogolyubsko piktogramą
Bogolyubskaya ikona išgarsėjo dėl daugybės stebuklų ir išgydymų, atliktų per maro ir choleros epidemiją. Ypač garsus atvejis, kai 1771 metais Vladimire išplito maro epidemija ir daug žmonių užsikrėtė šia baisia liga ir mirė iš agonijos. Liaudies ir dvasininkų prašymu ikona į miestą buvo atvežta iš Bogolyubovo ir su ja surengta procesija. Kalbama, kad miesto valdžia iš pradžių norėjo uždrausti maldos pamaldas, nes miesto gydytojas protestantas vokietis baiminosi, kad susitelkusi žmonių minia gali pabloginti situaciją mieste. Tačiau beveik visi, dalyvavę procesijoje ir maldos apeigoje, pasveiko, o netrukus epidemija visiškai liovėsi. To nustebęs vokiečių gydytojas iš liuteronybės perėjo į stačiatikybę. Epidemijų metu yra tradicija melstis prieš Bogolyubsko piktogramą.

Troparion, 1 tonas:
Viską giedanti ir šlovinga Dievo Motina, / visų būtybių motina Sodetel, / krikščionių viltis ir užtarėja, / liūdna paguoda, beviltiška ir beviltiška greitoji viltis, / meldžiame Tave: būk gailestingas mums, nusidėjėliams, / ir daryk. nepalik savo tarnų, / ir neatmesk maldos ištikimos, / sielvartuose ir bėdose prieš Tavo sąžiningą išsigelbėjimo kelią. / O ponia, geroji pagalbininke! / Apsaugok mus savo sąžiningu drabužiu ir išgelbėk mus nuo visų nelaimių, / melskis Tavo Sūnau, Kristus, mūsų Dieve, / tebūna mūsų sielos išgelbėtos, kaip Gailestingumas .

Kontakion, 3 tonas:
Šiandien Mergelė stovi prieš Sūnų, / Ištiesdama Jam rankas, / džiaugiasi šventasis kunigaikštis Andriejus, / ir su juo triumfuoja Rusijos šalis, / dėl mūsų meldžiasi Dievo Motina / / Amžinajam Dievui.

Didybė:
Garbiname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, kurio ištikimasis kunigaikštis Andrejus atidavė mus mūsų priešams pergale ir visiems tikintiesiems išgelbėjimui.

Malda:
O, tyriausia Ponia Theotokos, Dievą mylinti Motina, mūsų išganymo viltis! Maloniai pažvelk į tuos, kurie ateina su tikėjimu ir meile, ir nusilenk prieš Tavo tyriausią įvaizdį; Priimk šią šlovinančią mūsų giesmę ir išliek savo šiltą maldą už mus, nusidėjėlius Viešpačiui, taip, niekindamas visas mūsų nuodėmes, gelbėk ir pasigailėk mūsų! O, brangioji ponia! Parodyk mums savo nuostabų gailestingumą. Mes švelniai Tavęs meldžiame, gelbėk mus nuo visų sielvartų, vesk visos dorybės ir gėrio keliu, gelbėk mus nuo pagundų, rūpesčių ir ligų, gelbėk nuo šmeižto ir kivirčų; išgelbėti nuo žaibo griaustinio, nuo ugnies ugnies, nuo bado, bailumo, potvynio ir mirtinų opų; suteik mums savo maloningą pagalbą kelyje, jūroje ir sausumoje, kad nuožmiai nepražūtume. O, Visa gailestingoji Dievą mylinti Motina, su tvirta viltimi siunčiame Tau savo nuolankią maldą! Neatmesk mūsų ašarų ir atodūsių, nepamiršk mūsų visų pilvo dienų, bet visada būk su mumis ir, savo užtarimu ir užtarimu Viešpačiui, suteik mums džiaugsmo, paguodos, apsaugos ir pagalbos, šlovinkime ir didinkime Tavo labiausiai palaimintas ir dainuojantis vardas. Amen.

Liepos 1-oji yra Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos šventimo diena. Tai ypatinga Vladimiro-Suzdalio krašto šventovė ir viena seniausių Rusijos ikonų. Šiais metais stačiatikių bažnyčia švenčia 855-ąsias Švenčiausiojo Dievo Motinos įteikimo Palaimintajam Didžiajam Kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui metines. Kaip žinoma, ikona buvo nutapyta šventojo kunigaikščio įsakymu po naktinio Dievo Motinos regėjimo jam toje pačioje vietoje, kur vėliau princas įkūrė Bogolyubsky vienuolyną ir pastatė Bogolyubovo miestą.

Ši ikona pirmoji nutapyta Rusijoje, nes iki tol visos ikonos buvo atvežtos iš Bizantijos. Bogolyubskaya ikona priklauso ikonografiniam Agiosoritissa tipui, paplitusiam XI–XII amžių graikų bažnyčios mene. Vėliau užbaigtas ritinys Dievo Motinos rankoje, priartinantis Bogolyubsko ikoną prie Dievo Motinos Paraklisis (Užtarėjos) ikonografijos. Ikonos kūrėjas buvo arba graikų ikonų tapytojas, arba rusų meistras, gerai išmanantis šiuolaikinį graikų meną.

Ant ikonos Dievo Motina pavaizduota stovinti maldai iškėlę rankas ir veidu atsigręžusi į jai apsireiškusį Viešpatį Jėzų Kristų. AT dešinė ranka Dievo Motina turi chartiją su savo malda savo Sūnui: Telaimina Jis šią jos pasirinktą vietą. Virš Švenčiausiosios Mergelės atvaizdo yra penkios ikonos, lydėjusios šventąjį kunigaikštį Andrejų jo kelionėje iš Vyšgorodo į Rostovo-Suzdalės žemę: Gelbėtojas, Dievo Motina (Vladimiro), Šv. Jonas Krikštytojas, arkangelai Mykolas ir Gabrielius. Nutapyta ikona iškilmingai perkelta į pastatytą Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčią. Bogolyubskajos ikonos šventimą įsteigė Šv.blg. Princas Andrejus Bogolyubskis Birželio 18 d. senasis stilius / Liepos 1 d. naujas stilius Šimtmečius, iki Bogolyubskio vienuolyno uždarymo 1923 m., ikona buvo vienuolyne ir iš jo buvo padaryta daugybė stebuklų. Šiuo metu senovės ikona XII a esantis Vladimiro-Suzdalio muziejuje-draustinyje.

Per mongolų-totorių invaziją į Batu Khaną (1237-1240) buvo sudeginta Dievo Motinos Gimimo garbei skirta šventykla, tik Bogolyubskio Dievo Motinos ikona Dievo valia stebuklingai išliko nepažeista m. ugnis. Įsiveržus į Tamerlaną 1395 m., Dievą mylinti Dievo Motinos ikona kartu su Vladimiro ikona buvo nuvežta į Maskvą, kad išgelbėtų Rusiją nuo totorių ordų. Ikonų susitikimo prie Maskvos sienų „Rusijos miestų motina“ dieną Chanui Tamerlanui sapne pasirodė gryniausia Dievo Motina ir liepė palikti Rusijos sienas, o totoriai išsigandę pabėgo. – Rusija buvo išgelbėta.

Po šio stebuklo jie nusprendė palikti Vladimiro ikoną Maskvoje kaip Dievo palaiminimą ir naujosios sostinės apsaugą, o Bogolyubskaya ikona buvo grąžinta Vladimirui tikinčiųjų paguodai ir vėl patalpinta į Bogolyubsky vienuolyną. Prisiminimas apie tai, kad 1432 m. Maskvos kunigaikštis Vasilijus Vasiljevičius Temny (1425-1462) savo rūmų Sretenskio bažnyčioje įdėjo Bogolyubskajos ikonos sąrašą, o pamaldusis caras Fiodoras Aleksejevičius Romanovas (1676-1682) dažnai lankydavosi dievobaimingame vienuolyne ir 1680 m. auksinis kryžius prie stebuklingos ikonos, papuoštos brangakmeniais. Šis kryžius su dedikaciniu užrašu vėliau buvo pavaizduotas daugelyje Bogolyubskaya ikonos sąrašų.

1682 m., iki Bogolyubskajos ikonos šventinimo dienos, per carienės Natalijos Kirillovnos brolių strelsinį sukilimą žuvusių I. ir A. Nariškinų laidotuvės buvo atidėtos, o 1684-1687 m. virš jų laidojimo vietos Maskvos Vysokopetrovsky vienuolyne buvo pastatyta bažnyčia Bogolyubskaya ikonos garbei (turbūt pirmoji bažnyčia su tokia dedikacija); 1690 m. jame buvo Bogolyubskio ikonos kopija, kurią caras Petras atvežė iš Bogolyubsky vienuolyno. Stebuklinga tuo laikotarpiu buvo laikoma ir Kremliaus Bogolyubskajos ikona. Sretenskio katedra. Ypatingai garbinama Bogolyubsko ikona Petro I epochoje, legenda apie ikoną kaime. Jurjevskis, Borovskio rajonas, Kalugos gubernija, Petro įteiktas urėdui B. Baturinui, kuris prašė jį palaiminti atvaizdu iš teismo bažnyčios, taip pat legenda apie Bogolyubskaya Maskvos Dievo Motinos ikonos atsiradimą, kuris buvo virš Kitajaus-Gorodo Varvarsky vartų. Bogolyubskajos ikonos tarnavimo rinkinys datuojamas XVII–XVIII amžių sandūroje. ir, galbūt, susiję su Vysokopetrovskio vienuolyno šventyklos statyba. Seniausias paslaugos sąrašas datuojamas 1704 m.

Yra trys pagrindinės Bogolyubskaya Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos, plačiai paplitusios XVII–XIX a., versijos.

Pirmoji – ikonos, tiksliai atkartojančios senovinį modelį, kur Dievo Motina vaizduojama iškėlę rankas maldai į Viešpatį.

Antrasis - Dievo Motina vaizduojama kartu su teisingai tikinčiu kunigaikščiu Andrejumi Bogolyubskiu, klūpančiu priešais ją.

Trečias variantas yra „Malda už žmones“, Dievo Motina vaizduojama su gausybe šventųjų, besimeldžiančių prieš ją - Maskvos šventaisiais, kilmingais kunigaikščiais ir kt.

Bogolyubskaya ikona ypač garsėjo savo gydymo stebuklais ir apsauga nuo niokojančių maro ir choleros epidemijų. 1771 metais Vladimirą ištiko baisi nelaimė – maro epidemija – maras (tuo metu Rusija kariavo su Turkija ir per kariuomenę epidemija iš pietų greitai išplito visoje Rusijoje). Visos žmonių pastangos sustabdyti ligą buvo bergždžios, daug žmonių mirė iš baisios agonijos – taip prabėgo visas 1771 metų rugsėjis. Liko tik viltis Dievo pagalbos – žmonės ir dvasininkai kreipėsi į pasaulietinę valdžią su prašymu atgabenti į Vladimiro miestą senovinę šventovę – Bogolyubskajos Dievo Motinos ikoną maldai ir procesijai. Tačiau miesto valdžia kurį laiką abejojo, išgąsdinta gydytojo protestantų pono Fleischerio patikinimo, kad epidemija sustiprės, jei tariamai susirinks daug žmonių. Ir vis dėlto valdžia nusileido – spalio 22 dieną ikona buvo atvežta į Vladimirą, buvo atliekamos viešos maldos, o iš 200 sergančiųjų mirė tik trys, likusieji buvo išgydyti, o lapkritį maras visiškai nustojo. Vokiečių gydytojas sušuko: „Dieve mano, tai stebuklas!“ ir kartu su šeima perėjo iš liuteronybės į stačiatikybę.

Tuo pat metu Vladimiro miesto gyventojai per dvasinę konsistoriją pateikė peticiją Jekaterinai II dėl leidimo kasmet rengti religines procesijas su Bogolyubsko Dievo Motinos ikona. Leidimas buvo gautas 1772 m., ir nuo tada Vladimire įsitvirtino ši pamaldi tradicija.

Visą mėnesį Bogolyubskaya ikona išbuvo mieste - ji buvo nešama į visas parapijų bažnyčias, taip pat į privačius namus maldai. Tris sekmadienius jie su procesija dalimis apėjo visą Vladimirą. O birželio 18-osios išvakarėse str. (liepos 1 d., N.S.) - Bogolyubskaya ikonos atminimo diena - ji buvo grąžinta į vienuolyną.

Remiantis tuo, kas išdėstyta, aišku, koks didelis buvo Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbinimas tarp žmonių. Žinoma, tikėjimu iš jos buvo padaryta daugybė stebuklų, kurie buvo įrašyti į specialią vienuolyne saugomą knygą. Vienas iš šių stebuklingų išgijimų buvo aprašytas 1877 m. Vladimiro vyskupijos žurnale: „Per procesiją valstietis Akim Fiodorovas ir jo šeima norėjo šiltai melstis Dangaus Karalienei į savo namus, kur tuoj buvo atnešta šventoji ikona. Akim Fiodorovas, nes su įprasta maldos tarnyba, pasimeldęs Dangaus Karalienei, jis pabučiavo ikoną ir savo šeimą, o paskui pasiėmė sūnų, žilaplaukį (negalintį vaikščioti dėl kojų silpnumo), Ivaną. , 5 metų, jį irgi pabučiavo ir pasilenkė prie žemės po ikona, kad perneštų ją su sūnumi, tai ir padaryta. Tada atsikėlęs Fiodoras pasodino sūnų prie namo, o pats nuėjo pasižiūrėti. nuo šventosios Dievo Motinos ikonos. Tuo metu žilaplaukis Ivanas jam pasakė: "Tjatenka, aš eisiu su tavimi." Tėvas atsakė: "Kur tu eini!" Bet Ivanas atsistojo ir nusekė paskui jį, – ir nuo to laiko Dangaus Karalienės dėka pradėjo netrukdomai vaikščioti.Šią legendą apie valstiečio sūnaus Ivano išgydymą pateiktame rankraštyje liudija dviejų liudininkų parašai. stebuklo.

Grįžtant prie procesijos atsiradimo istorijos, galima pastebėti, kad tais pačiais 1771 m. Maskvos gyventojai, sužinoję, kad Vladimiro miestas buvo išlaisvintas iš epidemijos perkėlus Bogolyubskaya Dievo Motinos ikoną. iš Bogolyubovo, pradėjo melstis prieš to paties pavadinimo ikoną virš Barbarų vartų. Gausiai susirinkę žmonės maldai prie nuo sienos nuleidžiamos ikonos kėlė pasaulietinės ir dvasinės valdžios nerimą. Maskvos arkivyskupas Ambraziejus (Zertis-Kamensky) liepė nutraukti maldas ir, remiantis kai kuriais duomenimis, ketino nuimti ikoną nuo sienos. Tai buvo liaudies neramumų, dėl kurių buvo nužudytas Maskvos arkivyskupas, priežastis.

Kitas masinis choleros protrūkis, taip pat lydimas visuomenės neramumų, įvyko Rusijoje 1830–1831 m. Nepaisant visų vyriausybės priemonių kovai su epidemija, jos užgesinti vien medicininėmis priemonėmis nepavyko. Kadangi bet kokia liga yra Dievo apsilankymas, kaip bausmė už nuodėmes ar perspėjimas žmonėms, caro Nikolajaus I įsakymu specialios maldos tekstas buvo išsiųstas į visas Rusijos imperijos bažnyčias kasdien. skaitymas liturgijoje, skirtas išvadavimui iš nelaimės. 1831 metų rudenį caro įsakymu vėl buvo įsakyta tarnauti visose Rusijos bažnyčiose. padėkos maldos choleros epidemijai gydyti ir užbaigti.

Įpusėjus šiai epidemijai m Teikovo, kuris tuomet priklausė Vladimiro provincijai, paliko bajorų provincijos maršalą Andrejų Petrovičių Chmetevskojų. Jis buvo iš šių vietų - Chmetevskio dvaras buvo Berezoviko kaime (dabar tai Kovrovo rajonas). Nuo 1831 m. gegužės 25 d. iki birželio 30 d. Chmetevskojus buvo Teikove, kur jam vadovaujant buvo įkurta infekcinių ligų ligoninė. Tuo pačiu metu vienas iš Bogolyubskajos ikonos sąrašų buvo pristatytas į Teikovą, prieš tai atlikus maldas, epidemija sustojo. Už uolumą ir atsidavimą, parodytą kovojant su choleros epidemija, Chmetevskis buvo paskelbtas karališkuoju palankumu. Kadangi Andrejus Petrovičius buvo Bogolyubskio vienuolyno parapijietis ir ypatingas Bogolyubsky Dievo Motinos ikonos gerbėjas, po jo mirties 1849 m. jis buvo palaidotas Bogolyubsky vienuolyne prie senovinės Dievo Motinos Gimimo katedros sienų.

Ir toliau buvo daromi stebuklai iš Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos ir daugybės jos sąrašų. Tais pačiais 1831 metais Usmano mieste, Tambovo provincijoje, po pamaldų prieš Bogolyubsko ikoną, choleros epidemija taip pat nutrūko. Gerai žinomi Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos sąrašai, be aukščiau išvardytų, yra Tarussky Kalugos srityje, Zimarovskis Riazanės srityje, Uglichsky ir daugelis kitų, per maldas, prieš kurias tikintieji buvo išgydyti nuo destruktyvių epidemijų. - 1831, 1848, 1853 ir 1870 m. choleros epidemijos.

Jei net ikirevoliuciniais laikais religinės procesijos su Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona buvo pagrindinis pajamų šaltinis vienuolynui išlaikyti, tai po revoliucijos tai buvo vienintelis būdas užsidirbti pragyvenimui. Dievo Motina maitino tuos, kurie Jai tarnavo.

Pilietinio karo bado metais ikona buvo nešiojama provincijos kaimuose. Valstiečiai, puikiai žinodami, kad pagalbos negali tikėtis iš niekur, išskyrus Dievą, stebuklingą ikoną be nesėkmės bandė nuvežti į savo kaimą. Jie negalėjo leisti tokiai šventovei praeiti pro šalį, meldėsi, kad tokiu neramiu metu Dievo Motina nepaliktų jų be savo apsaugos ir globos. Pinigus už ikonos priėmimą surinko visas pasaulis. Kartais net tekdavo parduoti savo vasaros šienavimo sklypus, kad būtų kuo pamaitinti su ikona atėjusius vienuolius, susimokėti už maldas. Tačiau ne visi gyventojai buvo tokie pamaldūs. To meto situacija atspindi nedidelę pastabą iš Suzdalio regioninio laikraščio.

Veiksmas vyko Seltso kaime, Janevskio apskrityje: „Kovo 22 d. kaimo piliečių susirinkimas dėl tam tikrų politinių, o svarbiausia, dėl maisto priežasčių, nusprendė nepriimti Bogolyubskio vienuolyno dvasininkų, lydinčių. Dievo Motinos ikona. Kitą dieną, kovo 23 d., vėl buvo sušauktas piliečių susirinkimas, kuriame pasirodžiusios moterys, vadovaujamos c. A. Tarasovas primygtinai reikalavo ikonos ir dvasininkų priėmimo, o jie tuoj pat surengė savo atskirą susirinkimą, vadovaujant Tarasovui ir, rinkėju pasirinkę V. M-n, iš norinčiųjų priimti kunigus surinko 2 rublius. Iš namų."

Religinės procesijos su Bogolyubsko ikona tęsėsi dar keletą metų po 1917 m., nors jau buvo pusiau legalios. 1923 m. uždarius Bogolyubskio vienuolyną, Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona buvo perduota tikinčiųjų grupei su. Bogolyubovas, bet paskui konfiskuotas muziejui, kuris vadovauja iki šiol. Bogolyubsky vienuolyne, didelėje katedroje, yra viena iš stebuklingų Dievą mylinčios ikonos kopijų, parašytų XIX amžiaus pabaigoje.

Atgaivinta kasmet šventės išvakarėse vykstančios procesijos su Bogolyubskajos Dievo Motinos ikona tradicija. Vladimiro ikona Dievo Motina. Į procesiją atnešamas vienas iš Dievą mylinčios ikonos sąrašų. Birželio 2 d., vakare, Bogolyubskio vienuolyno seserys su dvasininkais ir piligrimais iškilmingai eina su ikona į Šv. Prilygsta apaštalams Konstantinui ir Helena iš Šventojo Aleksejevskio vienuolyno Vladimire.

Visą mėnesį Bogolyubskaya piktograma senovės tradicija pasilieka mieste – procesijose nešama į visas parapijų bažnyčias, o birželio 30 d., vakare – Bogolyubskajos ikonos atminimo dienos išvakarėse, iškilminga procesija grąžinama į vienuolyną.

Į šią religinę procesiją, vykstančią kasmet, susirenka apie 4000 žmonių iš visos Rusijos. Pagrindinėje Bogolyubskaya vienuolyno katedroje, pastatytoje šios ikonos garbei 1866 metais Maskvos pirklių Aleksejevo lėšomis, telpa 5 tūkst. Jis buvo įkurtas 1855 m., per iškilmes, skirtas vienuolyno įkūrimo 700-osioms metinėms. Šiuo metu ir šventykla, ir vienuolynas visiškai prikelti iš griuvėsių, taip pat baigtas restauruoti katedros bažnyčios paveikslas. Visa tai buvo padaryta mūsų akyse tiesiogine prasme per pastaruosius 10-12 metų dėl nenuilstamo vienuolyno bažnyčių rektoriaus ir vienuolyno nuodėmklausio archimandrito Petro (Kucheros) darbo su seserimis. Vienuolynas yra vienas iš dvasinių ir kultūrinių šiuolaikinės Rusijos centrų.

Ar ne laikas padaryti svarbiausią dalyką – atkurti istorinį teisingumą ir sugrąžinti senovinę Dievą mylinčią ikoną iš muziejaus į Bogolyubskio vienuolyno katedros bažnyčią, kuriai ji iš tikrųjų buvo pastatyta?! Bogolyubsky katedroje galima pastatyti senovinę šventovę ir sudaryti tinkamas sąlygas jai išsaugoti. Negalite laikyti lempos po muziejaus tvarsčiu, bet reikia ją uždėti ant „žvakidės, tegul šviečia visiems“, kaip sakoma Evangelijoje. Rusijos ateitis priklauso nuo mūsų pagarbos savo šventovėms, nuo mūsų požiūrio į tikėjimą ir išganymą.

Šį pasakojimą apie senovės Bogolyubskio ikoną norėčiau užbaigti žodžiais iš Šv. Bogolyubskio nuodėmklausio pamokslo. vienuolynas Archimandritas Petras (Kuchera): " Todėl šiandien, galbūt labiau nei bet kada anksčiau, paskutiniu, apokaliptiniu, visuotinio puolimo prieš rusus metu Stačiatikių bažnyčia iš visų transpasaulinio blogio jėgų turime atgailauti ir prašyti Švenčiausiojo Dievo Motinos pagalbos. Turime melstis, kad pasveiktume nuo kitos baisios ligos – bedievystės, teomachizmo ir apostazės. Juk prieš mūsų akis – šventosios stačiatikybės puolimas, beprecedentis Bažnyčios istorijoje savo galia, mastu ir formų įvairove.

Švenčiausiojo Dievo Motinos maldomis, tegul Viešpats saugo Rusijos žemę, stiprėja Ortodoksų tikėjimas ir atgaivink buvusią mūsų Tėvynės šlovę. Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus!»

Bogolyubskaja Dievo Motinos ikona, viena iš seniausių stebuklingų ikonų Rusijoje, buvo nutapyta XII amžiuje teisingai tikinčio kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio (1157–1174 m.; Kom. liepos 4 d.) prašymu. Dievo Motinos jam.

1155 m., Teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus, persikėlęs iš Vyšgorodo į Suzdalės žemę, pasiėmė su savimi stebuklingas vaizdas Dievo Motina, parašyta evangelisto Luko (vėliau ši ikona buvo pavadinta Vladimiro ikona). Septynias mylias nuo Vladimiro žirgai, nešantys kiotą su stebuklinga ikona, sustojo ir negalėjo pajudėti. Palaimintasis kunigaikštis Andrejus paprašė jį atlydėjusio kunigo Nikolajaus atlikti maldos tarnybą prieš Dievo Motinos ikoną ir ilgai su ašaromis meldėsi priešais gerbiamą ikoną. Tada jis persikėlė į stovyklos palapinę, bet nenustojo karštai melstis. Tuo metu jam pasirodė Švenčiausioji Theotokos su ritiniu dešinėje ir įsakė pamaldžiam kunigaikščiui pastatyti Jos atvaizdą, atvežtą iš Vyšgorodo, į Vladimirą ir pastatyti šventyklą bei šventąjį vienuolyną jos stebuklingojo vietoje. išvaizda. Tada Ji su malda pakėlė rankas į dangų, priimdama Kristaus Išganytojo palaiminimą, kuris tuo metu pasirodė virš žemės, palaimino Ją, ir regėjimas dingo.

Vykdydamas įsakymą, teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus nurodytoje vietoje Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei padėjo akmeninę bažnyčią, kurioje buvo suformuotas ir vienuolynas. Tada šventasis princas pasikvietė sumanius ikonų tapytojus ir paprašė pavaizduoti Dievo Motiną tokią, kokia ji matė Ją apsireiškime: pilną ūgį su ritiniu dešinėje rankoje ir veidu į Gelbėtoją. Baigęs statyti bažnyčią, teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus perkėlė į ją nutapytą atvaizdą ir įsteigė kasmetinę šventę Dievo Motinos pasirodymo garbei birželio 18 d., kuri buvo įsteigta Rusijos bažnyčioje. Vienuolyną ir aplink jį susiformavusį miestą teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus pavadino Bogolyubovu, nes, anot jo, „Dievo Motina mylėjo šią vietą“, o pats kunigaikštis nuo tada tapo žinomas kaip Bogolyubiv arba Bogolyubsky. Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, atvežta iš Vyšgorodo, vėliau buvo perkelta iš Bogolyubovo vienuolyno į Vladimirą, į Ėmimo į dangų katedrą, o apreikšta ikona buvo palikta Bogolyubovo mieste ir pavadinta Bogolyubskaya (šiuo metu ikona priklauso Vladimiro-Suzdalio muziejui). - Rezervas).

Liepos 1 d. (Naujasis stilius) Bažnyčia pagerbia vieną iš seniausių Dievo Motinos ikonų Rusijoje - Bogolyubskaja.

Ar tai Dievo Motinos Pirogoshcha ikona, kuri buvo atvežta į Rusiją kartu su Vladimirskaja, ar jai buvo suporuotas Kristaus atvaizdas ir buvo Šv. Princas Andrejus Bogolyubskis, sako meno kritikė Irina Yazykova.

Bogolyubskaya piktograma- vienas seniausių ir garbingiausių Rusijoje. Jis buvo priskirtas apaštalo Luko teptukui ir buvo gerbiamas kaip stebuklingas. Tačiau ikonos likimas sunkus, nors, atrodytų, ji nepaliko Vladimiro sienų. Ji pasirodė valdant Andrejui Bogolyubskiui (1155–1174), o princas įsakė patalpinti ją į katedrą Bogolyubskio vienuolyno Mergelės Gimimo garbei. Vadinasi, vieni jo pavadinimą sieja su kunigaikščio vardu, kiti – su vienuolyno vardu.
Sugriovus vienuolyną XVIII a. Bogolyubskaya buvo patalpinta katedroje su to paties dedikavimo altoriumi, pastatytu 1751–1756 m. vietoje senojo. II pusėje. 19-tas amžius stebuklingas paveikslas buvo perkeltas į naują vienuolyno katedrą (1866 m.), jau pavadintą jos garbei. Uždarius vienuolyną XX a. 20 amžiaus ikona rado naują vietą - Bogolyubovo šventųjų Joachimo ir Onos parapijos bažnyčioje, o vėliau buvo perkelta į Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą.

1946 m. Bogolyubskaya buvo pašalinta iš katedros ir pateko į Vladimiro krašto kraštotyros muziejų, kur išbuvo iki 1992 m., Kai vėl buvo perkelta į bažnyčią ir patalpinta į Vladimiro Knyaginino Ėmimo į dangų vienuolyno Užmigimo katedrą. Tačiau tai nebuvo jos istorijos pabaiga.

2009 m., per kitą ikonos restauravimo ekspertizę, jos būklė buvo katastrofiška, ikona vėl perkelta į Vladimiro muziejų. Ten ji iki šiol yra prižiūrima restauratorių ir muziejų darbuotojų.Bogoliubskaja priklauso ikonografiniam Agiosoritisos tipui (nuo Agia Soros koplyčios Konstantinopolyje pavadinimo), plačiai paplitusiam Bizantijos mene. Dievo Motina rodoma visu ūgiu, maldai iškeltomis rankomis, jos figūra pasukta į dešinę, žvilgsnis nukreiptas aukštyn į dangiškoje atkarpoje pavaizduotą palaiminantį Jėzų Kristų.

Ši ikona išreiškia užtariamąjį ir užtariamąjį Dievo Motinos paveikslą. Kai kurie tyrinėtojai (pavyzdžiui, N. N. Voroninas) manė, kad ikona iš pradžių buvo princo Andrejaus Bogolyubskio atvaizdas klūpančio prie Mergelės kojų. Iš tiesų, tokie vaizdai buvo paplitę ir Bizantijos mene. Tačiau įrodyti, kad klūpančio princo figūra tikrai buvo ant ikonos, visiškai neįmanoma dėl prasto dažų sluoksnio išsaugojimo, ypač apatinėje lentos dalyje.

Bogolyubskajos ikonos ikonografiniai bruožai ir matmenys (185 cm) rodo, kad tai buvo priešaltorinis atvaizdas, sumontuotas ant altoriaus stulpo, ir, greičiausiai, su juo buvo suporuotas dabar jau prarastas Jėzaus Kristaus atvaizdas visu ūgiu. Piktograma parašyta ant lentos su plačiomis paraštėmis. Dėl daugkartinių atnaujinimų originalus paveikslas išliko labai prastai. Viršutinį jos lauką puošia penkių figūrų eilės, galėjusios atsirasti atnaujinant ikoną XII a. pabaigoje, atvaizdas. po Riazanės kunigaikščio Glebo sugriuvusio Bogolyubovo.

Remiantis Bogolyubskio vienuolyno kronika, penkiaženklė Bogolyubskajos deezė pakartojo žygiuojančias kunigaikščio ikonas. Andrejus Bogolyubskis, prieš kurį jis meldėsi savo palapinėje. Jėzaus Kristaus atvaizdas segmente ir ritinys Dievo Motinos rankoje taip pat nutapyti vėliau, maždaug XIII–XIV amžių sandūroje. Ar jie buvo iš pradžių, sunku atspėti. Galbūt jų rašymas susijęs su metropolito Maksimo, kuris iš Kijevo persikėlė į Vladimirą, iniciatyva, kuris užsakė naują sidabrinį stebuklingosios ikonos apstatymą, pakeičiantį originalią.

Restauravimo rentgenogramose buvo matyti daug žymių ikonos aprangos detalių, įskaitant netikras žvaigždes ant Dievo Motinos drabužių. Vėlesniais šimtmečiais ikona buvo ne kartą puošta kronomis, tsatais, pakabukais, naujais atlyginimais ir kt., lentoje galima pamatyti daugybę jų tvirtinimo pėdsakų.

1820 metais Vladimiro gyventojai Bogolyubskajos ikoną papuošė tvirtu sidabro dekoru, kuris XIX a. antroje pusėje. buvo papildytas persekiojamu Bogolyubskio vienuolyno atvaizdu apatiniame dešiniajame kampe. O ant ritinio, esančio Dievo Motinos rankose, buvo iškaltas tekstas: „Viešpatie, gailestingasis, Sūnau ir mano Dieve, meldžiu Tave, Dieviškoji malonė Tavo tautai ir Tavo šlovės spindulys nusileidžia. į vietą, kurią išsirinkau“.

Tik 1918 m. ikoną iš korpuso ir didelių gabaritų ikonų dėžės išlaisvino ir iš dalies atidarė Rusijos senovės tapybos paminklų išsaugojimo ir restauravimo komisijos, vadovaujamos G. O. Chirikovo, restauratoriai, vadovaujami A. I. Anisimovo. V. T. Georgievskis ir I. E. Grabaras. Jau tada jie pareiškė, kad paveikslas prastai išsilaikė dėl daugybės renovacijų ir atlyginimų nustatymo. Papildomus darbus Bogolyubskajai sustiprinti ir išvalyti GTsKhRM (VKhNRTS) atliko F. A. Modorovas 1946 m., N. A. Baranovas 1956 m. ir 1958–1976 m. po ranka N. N. Pomerantseva (restauratoriai: Baranovas, nuo 1963 m. M. V. Romanova).

Dėl to atsiskleidė Dievo Motinos veidas, dalis Jos drabužių, Deesio rangas viršutiniame lauke, originalaus paveikslo fragmentai žemėje ir laukuose. Ant ritinio atvaizdo paliktas XIX a. Restauravimo darbai ir tyrimai parodė, kad nepaisant daugybės praradimų, vėlyvo grunto intarpų, įrašų ir atspalvių, ikonos paveikslas, ypač Dievo Motinos veidas, rodo artumą sostinės Bizantijos XII a. mokyklai. ir rodo, kad jo kūrėjas buvo graikų ikonų tapytojas.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos istorija

Pasak legendos, ikona buvo nutapyta princui Andrejui Bogolyubskiui atminti. Tačiau ši legenda yra vėlesnė, nes Andrejaus Bogolyubskio gyvenimas buvo sudarytas tik pradžioje. 18-ojo amžiaus Greičiausiai ikona nutapyta apie XII amžiaus trečiąjį ketvirtį ir ne rusų meistro, o graiko, ir ne Vladimire, o Konstantinopolyje. Bogolyubskaya ikona yra garsiosios Vladimirskajos amžininkė.

Kai kurie tyrinėtojai netgi padarė prielaidą, kad ji atvyko į Rusiją kartu su Vladimirskaja ir iš pradžių buvo Kijeve. Iš kur ją paėmė Andrejus Bogolyubskis? Iš tiesų, kronikoje minima tam tikra Dievo Motinos Pirogoshcha ikona, atvežta kartu su Vladimirskaja.

Tačiau šią hipotezę sunku įrodyti. Kita vertus, pats Bogolyubskajos paveikslas liudija aukštą tapybinį meistriškumą, ypač tai matyti asmeniniame Bogolyubskajos laiške, kuris yra neįprastai plonas, skaidrus ir daugiasluoksnis. O Dievo Motinos atvaizdas ant šios ikonos yra neįprastai didingas ir įkvėptas. Tokių ikonų Rusijoje buvo labai mažai.

Bogolyubskaya ikona, kurioje pavaizduotas Dievo Motinos užtarimo paveikslas, vėliau įkvėpė senovės Rusijos ikonų tapytojus sukurti ikonas, kuriose prie Dievo Motinos kojų buvo pavaizduoti Soloveckio šventieji, Maskvos valdovai ir paprasti žmonės. Bogolyubskaya ikonos garbinimas visoje bažnyčioje buvo nustatytas paskutiniame XVII amžiaus trečdalyje. Taip yra dėl ypatingos Naryshkinų pagarbos Andrejui Bogolyubskiui.

Yra žinoma, kad 1672 m. caro Petro Aleksejevičiaus krikštas buvo specialiai suplanuotas, kad sutaptų su apaštalų Petro ir Pauliaus, kurių šventės išvakarėse buvo nužudytas princas, atminimo diena. Andrejus Bogolyubskis. Kaip rašoma Bogolyubskio vienuolyno kronikoje, 1681 metais vienuolyną aplankė caras Fiodoras Aleksejevičius, kuris prie ikonos pritvirtino savo krūtinės kryžių.

1682 m., iki Bogolyubskaya ikonos šventimo dienos, Ivano ir Andrejaus Nariškinų, žuvusių per caro Natalijos Kirillovnos brolių Streltsų sukilimą, laidotuvės buvo atidėtos, o 1684–1687 m. virš jų laidojimo vietos Maskvos Vysokopetrovsky vienuolyne Bogolyubskajos ikonos garbei buvo pastatyta bažnyčia, pirmoji Maskvoje tokia dedikacija. Tarnybos sudėtis datuojama XVII–XVIII amžių sandūroje. ir, galbūt, susiję su Vysokopetrovskio vienuolyno šventyklos statyba.

Tai viena seniausių stebuklingų ikonų Rusijoje, nutapyta XII amžiuje teisingai tikinčio kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio prašymu (kom. liepos 4 d.) Dievo Motinos apsireiškimo jam atminimui.

1155 m. kunigaikštis Andrejus, persikėlęs iš Vyšgorodo į Suzdalio žemę, pasiėmė su savimi stebuklingą Dievo Motinos ikoną, nutapytą evangelisto Lukojaus (vėliau ši ikona buvo pavadinta Vladimiro ikona).

Dievo Motinos Bogolyubskajos ikona

Dešimt kilometrų nuo Vladimiro kiotą su stebuklinga ikona nešantys arkliai sustojo ir negalėjo pajudėti. Palaimintasis kunigaikštis Andrejus paprašė jį lydėjusio kunigo Nikolajaus atlikti maldos pamaldą priešais Dievo Motinos ikoną ir ilgai meldėsi su ašaromis priešais garbinamą atvaizdą.

Tada jis persikėlė į stovyklos palapinę, bet nenustojo karštai melstis. Tuo metu jam pasirodė Švenčiausioji Theotokos su ritiniu dešinėje ir įsakė pamaldžiam kunigaikščiui pastatyti Jos atvaizdą, atvežtą iš Vyšgorodo, į Vladimirą ir pastatyti šventyklą bei šventąjį vienuolyną jos stebuklingojo vietoje. išvaizda.

Tada Ji su malda pakėlė rankas į dangų, priimdama Kristaus Išganytojo palaiminimą, kuris tuo metu pasirodė virš žemės, palaimino Ją, ir regėjimas dingo.

Baigęs statyti bažnyčią, teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus perkėlė į ją nutapytą atvaizdą ir įsteigė kasmetinę šventę Dievo Motinos pasirodymo garbei birželio 18 d., kuri buvo įsteigta Rusijos bažnyčioje.

Vienuolyną ir aplink jį susiformavusį miestą teisingai tikintis kunigaikštis Andrejus pavadino Bogolyubovu, nes, anot jo, „Dievo Motina mylėjo šią vietą“, o pats kunigaikštis nuo tada tapo žinomas kaip Bogolyubiv arba Bogolyubsky.

Stebuklingoji Dievo Motinos ikona, atvežta iš Vyšgorodo, vėliau buvo perkelta iš Bogolyubovo vienuolyno į Vladimirą, į Ėmimo į dangų katedrą, o apreikšta ikona buvo palikta Bogolyubovo mieste ir pavadinta Bogolyubskaya.

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos šventė patenka į liepos 1 d. (birželio 18 d., senuoju stiliumi).

Tarp žmonių, kurie labai gerbia šį Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą kaip stebuklingą, taip pat priimtas kitas vardas - " Dievą mylintis».

DIEVO MOTINOS IKONA "BOGOLYUBSKAJA"
Troparionas, 1 tonas

Dievą mylinti Karalienė, / Neįmantri Mergelė, Dievo Motina Marija, /
melski už mus, kuris mylėjai / ir iš tavęs gimėte, savo Sūnų Kristų, mūsų Dievą, /
duok mums nuodėmių atleidimą, / sudaryk taiką, gausių vaisių žemę, /
šventovės ganytojas / ir visos žmonių giminės išgelbėjimas. /
Mūsų miestai ir Rusijos šalys užtaria užsieniečius /
ir apsisaugoti nuo tarpusavio nesantaikos. /
O Motina Dievą mylinti Mergelė! / Apie Viską glostančią karalienę! / Apgaubk mus savo drabužiu nuo visokio blogio, / apsaugok priešą nuo regimo ir nematomo / ir išgelbėk mūsų sielas.

Kitas troparionas, 1 tonas

Visiškai dainuojanti ir šlovinga karalienė Dievo Motina, / Visų būtybių Motina Sodetel, /
Krikščionė viltis ir užtarėjas, /
liūdna paguoda, beviltiška ir beviltiška greita viltis, /
meldžiame tavęs: būk gailestingas mums, nusidėjėliams, /
ir nepalik savo tarnų, / ir neatmesk tikinčiųjų maldų, /
sielvartuose ir bėdose prieš sąžiningą Tavo išlaisvinimo įvaizdį, reikalaujantį. /
O ponia, geroji pagalbininkė! /
Apsaugok mus savo sąžiningu drabužiu ir gelbėk mus nuo visų blogybių, /
melskis savo Sūnui Kristui, mūsų Dievui, /
Tegul mūsų sielos būna išgelbėtos, kaip Gailestingumas.

Kontakion, 3 tonas

Šiandien Mergelė stovi prieš Sūnų, / Ištiesdama Jam rankas, / džiaugiasi šventasis kunigaikštis Andriejus, / ir su juo triumfuoja Rusijos šalis, / dėl mūsų Dievo Motina meldžia / Amžinąjį Dievą.

didybė

Garbiname Tave, / Švenčiausioji Mergele, / ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, / kurį ištikimasis kunigaikštis Andrejus davė mums prieš priešus pergale / ir visiems tikintiesiems už išgelbėjimą.

Malda Švenčiausiajai Theotokos prieš Jos ikoną „Bogolyubskaya“

O, tyriausia Ponia Theotokos, Dievą mylinti Motina, mūsų išganymo viltis! Pažvelk gailestingai į tuos, kurie ateina su tikėjimu ir meile, ir nusilenk Tavo tyriausiam paveikslui; Priimk šią šlovinančią mūsų giesmę ir išliek savo šiltą maldą už mus, nusidėjėlius Viešpačiui, taip, niekindamas visas mūsų nuodėmes, gelbėk ir pasigailėk mūsų! O, dieviškoji ponia! Parodyk mums savo nuostabų gailestingumą. Mes švelniai Tavęs meldžiame, gelbėk mus nuo visų sielvartų, vesk visų dorybių ir gėrio keliu, gelbėk nuo pagundų, rūpesčių ir ligų, išgelbėk nuo šmeižto ir kivirčų; išgelbėti nuo žaibiško griaustinio, ugnies ugnies, nuo bado, bailumo, potvynio ir mirtinų opų; suteik mums savo gailestingą pagalbą kelyje, jūroje ir sausumoje, kad nuožmiai nepražūtume. O, gailestingoji Dievą mylinti Motina, su tvirta viltimi siunčiame Tau savo nuolankią maldą! Neatmesk mūsų ašarų ir atodūsių, nepamiršk mūsų visų mūsų pilvo dienų, bet visada būk su mumis ir, savo užtarimu ir užtarimu Viešpačiui, suteik mums džiaugsmo, paguodos, apsaugos ir pagalbos, leisk mums išsinešti šlovink ir šlovink Tavo patį palaimingiausią ir viską giedantį vardą. Amen.

Antroji malda Švenčiausiajai Theotokos prieš Jos „Bogolyubskaya“ ikoną

O, nuostabioji ir aukščiausia iš visų kūrinių, Dievo Motinos Karaliene, Dangaus Karaliau Kristus, mūsų Dievas Motina! Išgirsk mus, Tavo nuodėmingus ir nevertus tarnus, šią valandą besimeldžiančius ir puolančius Tau su atodūsiais ir ašaromis bei švelniai kalbančius; išvesk mus iš aistrų griovio, ponia; gelbėk mus nuo visų liūdesio ir sielvarto; apsaugoti nuo visų nelaimių ir pikto šmeižto, nuo neteisingo ir nuožmaus priešo šmeižto. Tu, mūsų maloningoji Motina, ne tik išgelbėsi savo tautą nuo visokio blogio, bet ir aprūpinsi bei gelbsti visais gerais darbais: ar yra koks nors kitas Tavęs atstovas bėdose ir aplinkybėse ir šiltas užtarėjas mums, nusidėjėliams, o ne imamiems. Tavo Sūnus Dieve, mūsų Kristus, melskis Jam, ponia, kad ateityje šlovintume Tavo išganymą, Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo Visiškai šventą Vardą kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžių amžius. Amen.

Susisiekus su

Patarimai

1 0 0

Jei radote klaidą, pasirinkite teksto dalį ir paspauskite Ctrl+Enter.

Maldos tarnyba prie Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos. Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos istorija

DIEVO MOTINOS IKONA "BOGOLYUBSKAJA" Troparionas, 1 tonas

Kitas troparionas, 1 tonas

Kontakion, 3 tonas

didybė

Malda Švenčiausiajai Theotokos prieš Jos ikoną „Bogolyubskaya“

Antroji malda Švenčiausiajai Theotokos prieš Jos „Bogolyubskaya“ ikoną

Redaktoriaus pasirinkimas

DIEVO MOTINOS IKONA "BOGOLYUBSKAJA"
Troparionas, 1 tonas