Liuterio doktrinos. Liuteronizmo istorija

liuteronybė(įkūrėjo Martino Lutherio vardu) - Krikščionių protestantų mokymas kuris atsirado XVI a kaip rezultatas reformų judėjimas Vokietijoje. Pagrindiniai principai metu susiformavo tikėjimo išpažinimai kova liuteronizmas su piktnaudžiavimu, plačiai paplitęs Romos katalikų bažnyčioje kaip ir su kitais daugiau radikalūs protestantų mokymai kaip anabaptizmas, kalvinizmas ir kt.

Martynas Liuteris(1483-1546) gimė Saksonijoje, Eislebeno mieste. Nors Liuterių šeima buvo vargšas, Martinas sugebėjo gauti geras išsilavinimas, baigė Erfurto universitetą. Atsisakęs mokyti, M. Liuteris priima vienuolyno tonzūra ir tampa katalikų kunigas... Dažniausiai liuteronybės įkūrimo momentas siejamas su 1517 metų spalio 31 d kai Liuteris kalbėjo atvirai kritikuoja Romos katalikų bažnyčią prie savo bažnyčios Vitenberge durų prikaldamas lentą su 95 tezėmis. Tačiau pats terminas „liuteronai“ pirmą kartą pasirodė tik m 1520 m, o doktrinos priešininkai jį naudojo išskirtinai m menkinantis jausmas. Per kontrreformaciją Liuteronai, kaip ir kiti protestantai, buvo pavaldūs žiaurus Romos katalikų bažnyčios persekiojimas.

Visos nuostatos liuteronų doktrina išdėstyta Sutikimo knyga... Jo kvintesencija yra 5 principai, suformuluotas trumpų lotyniškų šūkių forma:

• Sola Gratia – „Tik gailestingumas“:žmonės negali nusipelnyti amžinas gyvenimas su Dievu jokiu būdu ne savo, šią dovaną jie gali gauti tik Dievo gailestingumo pavidalu, išreikštu per Jėzų Kristų;
• Sola Fide – „Tik tikėjimas“: Atpirkimą už nuodėmes galima gauti tik per tikėjimą Kristaus Evangelija, tačiau žmogus turi laisvą valią – priimti šį tikėjimą arba jį atmesti;
• Sola Scriptura – „Tik Šventasis Raštas“: tik Biblija yra gerbiama kaip tiksli ir neklystama dieviškosios valios išraiška, o visi vėlesni religiniai tekstai (šventosios tradicijos, teologų darbai ir kt.) gali būti priimtini tik ta dalimi, kurioje jie atitinka Šventąjį Raštą. Tai pasakytina ir apie paties M. Liuterio kūrybą, kuris yra gerbiamas, bet nedaro iš jo kultu;
• Solo Christo – „Tik Kristuje“: Išganymas gali būti pasiektas tik per Jėzų Kristų, kuris sujungė dieviškuosius ir žmogiškuosius principus į vieną hipostazę;
• Soli Deo Gloria! – „Šlovė vien Dievui! Liuteronai garbina tik Dievą, nors gerbia Dievo Motinos ir kitų šventųjų atminimą.

Liuteronai tik pripažįsta 2 sakramentai: krikštas, per kurį žmonės tampa krikščionimis ir dalyviai, per kurį stiprinamas tikėjimas. Kuriame kunigai liuteronų bendruomenėje yra suvokiami išskirtinai kaip pamokslininkai, nieko nėra išaukštintas aukščiau pasauliečių.

Skirtingai nei katalikai ir kalvinistai, liuteronai išlaidauja aiški riba tarp veikimo sferų Evangelija ir pasauliniai įstatymai... Pirmasis susijęs su bažnyčia, o antrasis su valstybe. Teisė matomas kaip Dievo rūstybė, Evangelija tas pats - kaip Dievo gailestingumas.

liuteronų pamaldos būdingas choro pasirodymas giesmių (kartais choro narių skaičius siekia kelis tūkstančius), taip pat panaudojimą vargonų muzika, ypač daug kūrinių Johanas Sebastianas Bachas parašyta specialiai liuteronų susibūrimams.

Tarp kitų garsių liuteronų prisidedant didelis indėlis į meną ir mokslą, V.I. Dahlas (rusų rašytojas ir leksikografas), I.V. Goethe (vokiečių poetas, gamtininkas), G.R. Hertzas (vokiečių fizikas), F.F. Bellingshausenas (rusų šturmanas), I. Kepleris (vokiečių astronomas) ir daugelis kitų.

Šiuo metu yra apie 85 milijonai liuteronų... Vokietijoje atsiradus Liuterio mokymui išplito į Europos šalis– Vėliau prasiskverbė Austrija, Vengrija, Prancūzija, Olandija, Skandinavijos ir Baltijos regionai į Šiaurės Ameriką... Kaip vyraujanti religija Dabar liuteronybė egzistuoja Šiaurės Vokietijoje, Skandinavijoje, Suomijoje ir Baltijos šalyse. Rusijos teritorijoje Liuteronybė išplito nuo XVI a., dėka vokiečių naujakuriai... Kuriame nėra vienos pasaulinės liuteronų bažnyčios- yra keletas gana didelių bažnytinių asociacijų ir daugybė nepriklausomų konfesijų, kurios yra suskirstytos į dvi grupes:

• Liberalai, kurių dauguma suvokia liuteronybę kaip gera tradicija, o itin retai lanko pamaldas; ši liuteronizmo kryptis pripažįsta moteris kuniges(liuteronė Marija Jepsen tapo pirmąja pasaulyje vyskupe moterimi) ir tos pačios lyties asmenų santuoka;
• Konfesiniai liuteronai- daugiau onkonservatyvus, prieštarauja moterų įšventinimui ir seksualinių mažumų santuokų palaiminimui.

Liuteronai labai prisidėjo prie meno raida... Ypač didelis dėmesys visada buvo skiriamas bažnyčių architektūrinis grožis(bažnyčia), atlikta baroko, klasikinio ir modernaus stiliaus. Tuo pat metu doktrina nekelia jokių reikalavimų bažnyčių pastatų estetiniam projektui, kuris suteikia architektams plačią kūrybinės raiškos laisvę... Taip pat kaip dažyti pastatai, liuteronai atkreipė dėmesį portretų tapyba: daugelio Reformacijos lyderių pasirodymą įamžino tokie žymūs menininkai kaip Albrechtas Dureris ir Lucasas Cranachas vyresnysis.

Liuteronizmas suvaidino pagrindinis vaidmuo reformuojant krikščionių bažnyčia, tapimas pirmasis protestantiškas mokymas kuris kalbėjo atvirai prieš piktnaudžiavimą Katalikų bažnyčia, užleisdama vietą plitimui humanistines vertybes Europos šiaurėje.

Liuteronybė yra protestantų denominacija, besivadovaujanti doktrininiais ir organizaciniais principais, paskelbtais Martyno Liuterio XVI amžiuje. Liuteronybė yra seniausia ir didžiausia protestantizmo šaka. Ji tiesiogiai siejama su protestantų reformacijos pradininku. XVII amžiuje. evangelikų liuteronų bažnyčios pavadinimas įgavo pusiau oficialų pobūdį, o jos narius imta vadinti tiesiog liuteronais. Šiuo metu visame pasaulyje yra per 70 milijonų liuteronų, kurių dauguma gyvena JAV, Kanadoje, Skandinavijos šalyse ir Vokietijoje.

Kaip žinia, liuteronybė priklauso krikščioniškoms konfesijoms, kuri yra viena pagrindinių protestantizmo krypčių. Būtent tai buvo pirmasis judėjimas, kilęs per reformaciją – religinis, politinis ir socialinis XVI amžiaus judėjimas, atspindintis augimą. tautinis tapatumas Europos tautų.

Šiuo metu liuteronai kai kuriose šalyse turi kelias liuteronų bažnyčias, dažnai vienijančias tam tikros tautybės asmenis. Tos liuteronų bažnyčios, kuriose yra įvairių tautybių asmenų, dažniausiai ir toliau saugo tautines tradicijas. Šiandien pasaulyje yra 192 liuteronų bažnyčios, vienijančios apie 75 milijonus liuteronų, iš kurių apie 50 milijonų yra Pasaulio liuteronų sąjungos, veikiančios nuo 1947 m., nariai. Išplitusi tarp skirtingų etninių grupių įvairiose pasaulio šalyse, liuteronybė užėmė solidžiausias pozicijas Europoje. Liuteronai sudaro daugiau nei pusę Vokietijos tikinčiųjų, o didžioji dauguma gyventojų yra Suomijoje, Švedijoje, Norvegijoje, Danijoje, Islandijoje ir Farerų salose. Tokiose šalyse kaip Norvegija, Danija, Islandija, kuriose liuteronų organizacijoms priklauso atitinkamai 97% ir 96% gyventojų, liuteronų bažnyčiai buvo suteiktas valstybinis pobūdis. Didžioji dauguma taip pat yra liuteronai Švedijoje ir Suomijoje (atitinkamai 95% ir 90%). Pirmoje iš šių šalių liuteronų bažnyčia vis dar užima valstybinės bažnyčios poziciją, nors buvo priimtas įstatymas, numatantis laipsnišką bažnyčios atskyrimą nuo valstybės.

Dėl vokiečių emigracijos iš Vokietijos liuteronų religija prasiskverbė į Rusijos teritoriją. Iš Vokietijos liuteronų bažnyčių Rusijos vokiečiai perėmė bažnytinių organizacijų organizavimo ir dvasinių reikalų tvarkymo patirtį, į Rusiją buvo kviečiami ganytojai tarnauti liuteronų bendruomenėms. Vykstant dabar stebimam liuteronybės atgimimui Rusijoje, daugelio Europos šalių, ypač Vokietijos ir Suomijos, liuteronų bažnyčios, taip pat JAV kartu su tarptautinėmis liuteronų organizacijomis aktyviai remia Rusijos liuteronus. SSRS pagal tikinčiųjų skaičių liuteronybė po Krikšto buvo reikšmingiausia iš protestantiškų religijų, pirmiausia dėl mūsų krašte gyvenusių vokiečių, taip pat estų ir latvių. Dauguma Rusijos liuteronų yra vokiečių tautybės asmenys, gyvenantys Omsko, Novosibirsko ir Kemerovo srityse, Altajaus krašte, Volgos srityje, Maskvoje, Sankt Peterburge, suomiai apsigyvenę Karelijoje, Ingermanlandijoje, Sibire (latviai, estai). Tarp rusų yra ir liuteronų.

Liuteronų doktrinos pagrindus Liuteris iš pradžių išdėstė trijuose pagrindiniuose traktatuose, datuojamuose 1520 m.: „Laiškas vokiečių tautos krikščionių bajorams“, „Apie krikščionių laisvę“ ir „Apie Babilono bažnyčios nelaisvę“. Juose jis propaguoja visuotinės kunigystės idėją, kalba apie kiekvieno krikščionio teisę savarankiškai interpretuoti Šventąjį Raštą ir dalyvauti pertvarkant bažnyčią, nubrėžia bendrą reformos planą, susidedantį iš 27 punktų. Be to, Liuteris aiškina doktriną apie išganymą vien tikėjimu ir pateikia liuteronišką sakramentų aiškinimą. Vėliau buvo parengtos specialios knygos, aiškinančios pagrindinius liuteronų religijos klausimus. Evangelikų liuteronų bažnyčia nuo pat pradžių išpažino doktriną, pagrįstą pranašiškais ir apaštališkaisiais Senojo ir Naujojo Testamento raštais, Apaštališkaisiais, Nikėjos ir Atanazo tikėjimais bei specialiomis liuteronų bažnyčios knygomis: Augsburgo išpažintį, kurią sudarė artimiausias Liuterio bendražygis Pilypas. Melanchtonas; Iš Schmalkalden straipsnių, kuriuos Liuteris sukūrė kaip vadovą diskusijoms su katalikais dėl siūlomo Ekumeninė taryba; Liuterio katekizmai: didieji – mokytojams ir ganytojams (1528 m.) ir mažieji – liaudžiai (1529 m.) ir Sutikimo formulė, parašyti siekiant sutaikyti liuteronybėje susiformavusias partijas. Visi šie kūriniai buvo surinkti į vieną knygą „Sutikimo knyga“ 1580 m. Iš išvardytų liuteronų knygų iki šiol į rusų kalbą išverstas Augsburgo išpažintis, Trumpasis katekizmas ir Didysis Liuterio katekizmas.

Kaip viena iš protestantizmo konfesijų, liuteronybė turi visų pagrindinių bruožų Protestantų bažnyčios, kuriam pagrindinis autoritetas yra išskirtinai Šventasis Raštas, t.y. Nusmukęs ir Naujieji Testamentai... Kaip žinote, skirtingai nei protestantizmas, stačiatikybė ir katalikybė taip pat duoda didelę reikšmęŠventoji tradicija (šventųjų tėvų raštai ir potvarkiai bažnyčių katedros), kurių dauguma protestantizmo srovių visiškai nepripažįsta. Skirtingai nuo stačiatikių ir katalikų bažnyčių, pagrindinė visų protestantų konfesijų dogma mano, kad vienintelis būdas tapti maloniam Dievui yra tik pasaulietinių pareigų vykdymas, nes jas kiekvienam žmogui lemia jo vieta gyvenime, o žmogui tampa jo pašaukimu. . Vienuolių įžadų vykdymas, taip pat kitų perteklinių darbų atlikimas prieštaravo bendrajai liuteronybės doktrinai apie žmonių pašaukimą, specifinį liuteronų polinkį į ekonominį racionalizmą.

Liuteronų doktrinos požiūriu vienuoliniai įžadai, pasninko laikymasis, tam tikro maisto nevalgymas, įvairių bažnytinių ritualų atlikimas ir papročių laikymasis neatperka nuodėmės, neprisideda prie dieviškosios malonės įgijimo. . Priešingai, apkraunant sąžinę, nes neįmanoma viso to stebėti, viskas blokuojama Krikščioniškas mokymas svarbesnius dalykus, tokius kaip tikėjimas, paguoda sunkiose dvasinėse kovose. Kai kurie būtini poelgiai dėl jų atlikimo dažnumo buvo vertinami kaip pasaulietiški ir nedvasingi. Dievo įsakyti darbai liuteronybėje reiškė poelgius, kuriuos kiekvienas atliko pagal savo pašaukimo saiką: „Tėvas turi dirbti, kad išmaitintų savo žmoną ir vaikus ir augintų juos Dievo baimėje, motina turi gimdyti ir auginti vaikus ir Rūpinkitės jais, princas ir visa apsirengusi valdžia turi valdyti žemę ir žmones.

Liuteronybė neatmeta kitų gerų darbų naudos, tačiau moko, kad jie turi būti atliekami ne tikintis, kad jie pelnys malonę, o dėl Dievo ir Dievo šlovės, nes per tikėjimą yra Šventoji Dvasia. duota ir širdys tampa pajėgios daryti gerus darbus. Iš septynių stačiatikių ir katalikų bažnyčių pripažintų sakramentų tarp liuteronų atliekami du: krikštas ir komunija. Liuteronybė nėra susikūrusi vienos pozicijos išpažinties klausimu. Santuoka, įšventinimas, sutvirtinimas ir nuleidimas atliekami tik kaip ritualai. Krikštą pagal taisykles atlieka klebonas, tačiau kritiniu atveju tai yra kiekvieno krikščionio pareiga ir teisė (kaip, beje, katalikybėje ir stačiatikybėje). Krikšto būdas duodamas tikinčiųjų laisva valia: jį galima apipilti, panardinti ar apibarstyti. Priešingai nei baptistai, liuteronai vaikų krikštą pripažįsta teisingu, nes per jį vaikui suteikiama malonė.

Santuoka pagal liuteronų doktriną yra Dievo nustatyta vyro ir moters gyvenimo sąjunga. Tarnaudamas kaip sutvarkytos visuomenės pagrindas, ji veikia tik kaip civilinės ir prigimtinės teisės išpildymas ir nėra sakramentas. Dėl to, kad vienuolių ir kunigų skaistybės įžadai sukėlė daugybę svetimavimo ir trukdė realizuoti žmogaus pašaukimą, liuteronai į tai žiūri neigiamai. Liuteronai kunigų ir kitų dvasininkų teisę tuoktis grindžia Dievo žodžiu ir įsakymu. Pirmąjį tokio požiūrio į santuoką pavyzdį parodė pats Reformacijos lyderis, sudaręs vedybų sąjungą su buvusia vienuole Kotryna fon Bora, 1525 metais pabėgusia iš vienuolyno. Liuteronizmo protestantų išpažinties sutvirtinimas

Skyrybos pagal liuteronų tikėjimą, priešingai nei griežtesnis katalikybės požiūris į jį, yra leistinos dviem atvejais: vieno iš sutuoktinių neištikimybės arba jei sprendimą skirtis priima netikintis asmuo. Remiantis liuteronų mokymu apie visų tikrų tikinčiųjų Kristų kunigystę, bažnyčioje yra Raktų galios samprata, kuri reiškia dvasinę galią, vykdomą Dievo žodžio, kurią Kristus davė visai savo Bažnyčiai žemėje. kad kiekviena krikščionių parapija ją turi visa teise.

Ypatinga apeiga liuteronybėje yra sutvirtinimas – viešas jaunų žmonių aktas, išreiškiantis sąmoningą tikėjimo Jėzumi Kristumi priėmimą ir įtraukimą į religinę visuomenę. Rusijos evangelikų liuteronų bažnyčios įstatai (1832 m.) įpareigojo liuteronų tikėjimui priklausiusius jaunus vyrus ir moteris gauti Dievo įstatymo mokymą ir atlikti sutvirtinimą ne anksčiau kaip sulaukę 15 metų ir ne vėliau kaip 2012 m. 18 metų amžiaus prieš priimdamas šventąsias paslaptis. Pažymėtina, kad privalomo konfirmavimo paprotys sulaukus pilnametystės suponavo gebėjimą skaityti ir rašyti, dėl ko liuteronų religijos asmenys įgijo reikiamą išsilavinimą. Kaip apeigos atliekamos liuteronybėje ir uncija. Viešo garbinimo apeigos, bažnytiniai ritualai ir papročiai detaliai apibrėžti specialiame rinkinyje – dienotvarkėje.

Skirtingai nei stačiatikių ir katalikų bažnyčiose, liuteronų pamaldos vyksta daug rečiau, dažniausiai sekmadieniais ir atostogos, o Sakramentas atliekamas kartą per mėnesį. Bažnyčios lankymas nėra griežta liuterono pareiga, bet yra antraeilis dalykas jo asmeniniam tikėjimui. Esminiai liuteronų bažnyčios organizacijos bruožai yra: pavaldumas pasaulietinei valdžiai, kolegialumas, savivalda, didelis pasauliečių vaidmuo valdžioje, tautinių tradicijų buvimas, vadovybės rinkimai. Evangelikų liuteronų bažnyčios valdymo kolegialus pobūdis visų pirma pasireiškė egzistuojančioje vykdomosios valdžios sistemoje, kurią vykdė kolegialios institucijos – konsistorijos. Visuotinių parapijų susirinkimų vykdomieji organai buvo kuriami komitetų, parapijų tarybų pavidalu. Konsistorinis valdymas liuteronų bažnyčiose buvo įteisintas jau 1555 m. Vokietijos kunigaikščių sutartimi Augsburge ir nuo to laiko Vokietijos protestantiškose valstybėse palaipsniui pradėjo kurtis konsistorijos. Remiantis XIX amžiuje Rusijoje galiojusiais įstatymais, visos liuteronų parapijos, išskyrus Užkaukazėje esančias svetimšalių naujakurių parapijas, buvo pavaldžios penkioms konsistorijoms: Sankt Peterburgo, Livonijos, Estijos, Kuršo ir Maskvos. Pagal šiuo metu Rusijoje galiojančią evangelikų liuteronų bažnyčios chartiją jos aukščiausias organas yra Generalinis Sinodas. Vykdomoji valdžia priklauso Konsistorijai, kurią prižiūri vyskupas ir Vyskupų taryba. Vyskupą iš bažnyčios ganytojų renka Generalinis Sinodas ir jam atsiskaito. Evangelikų liuteronų bažnyčia remiasi bendruomenėmis. Bendruomenių susirinkimas šaukiamas ne rečiau kaip kartą per metus. Šios asamblėjos sudaro visus tikrus bendruomenių narius.

Bendruomenes valdo jų bažnyčių tarybos. Liuteronizmo raida tikrosios Rusijos teritorijoje (Maskvos ir Peterburgo konsistorijos rajonuose) buvo glaudžiai susijusi su Baltijos valstybėmis. Taigi pirmąją liuteronų bendruomenę Maskvoje įkūrė Livonijos liuteronai. Bažnyčios chartija, įvesta 1832 m., buvo Baltijos ministrų pastangų rezultatas. Galiausiai dauguma liuteronų ganytojų Rusijoje baigė Dorpato universiteto (dabartinis Tartu) teologijos fakultetą. Emigrantai iš Baltijos šalių kūrė estų ir latvių liuteronų bendruomenes Rusijoje. Latvijoje ir Estijoje susikūrusios nepriklausomos liuteronų bažnyčios dabar globoja savo tikėjimo brolius – estus ir latvius, gyvenančius Rusijoje. Latvijos vyskupas Kalnynas aktyviai dalyvavo atgaivinant liuteronų bendruomenes Rusijoje. Dabartinė evangelikų liuteronų bažnyčia saugo Rusijos liuteronų tradicijas nuo XVI a., o bažnyčia, kuri pirmą kartą buvo įkurta 1832 m., buvo reformuota 1924 m., o pertvarkyta 1989 m. po represijų, nuosavybės susvetimėjimo ir priverstinio perkėlimo. Remiantis bendrais dogmatiniais liuteronų doktrinos pagrindais, Rusijoje egzistuojančios liuteronų bendruomenės dėl istorinių savo atsiradimo sąlygų yra visų pirma skandinavų ir vokiečių tradicijų nešėjos, turinčios tam tikrą specifiką latvių, estų, suomių, švedų ir vokiečių bendruomenės. Kai kurie skirtumai pastebimi ir liuteronų kunigų aprangoje. 1992 metais Rusijoje oficialiai atgaivintos Ingros bažnyčios ganytojų drabužiuose jaučiama suomių įtaka, nes drabužis (alba) yra priimtas. baltas... Vokiečių ir latvių tradicijų bendruomenėse kunigai dėvi juodą talari – mažą baltą kaklaraištį su dviem trumpais vienodo ilgio galais. Šlovinimo kalbos skirtumai taip pat yra natūralūs; priklausomai nuo parapijiečių tautybės, jos atliekamos latvių, estų, švedų ir vokiečių kalbomis (emigrantams, praradusiems gimtąją kalbą, arba rusų liuteronams, atliekamas arba paralelinis vertimas, arba papildomos pamaldos). Atostogų ir įsimintinų dienų skirtumai pastebimi. Pavyzdžiui, vokiškoje Rusijos evangelikų liuteronų bažnyčios tradicijoje minima Represijų aukų atminimo diena, Ingrijos bažnyčia lapkričio mėnesį švenčia Visų šventųjų dieną, latviai turi ypatingą mirusiųjų atminimo dieną m. vasarą suomiai ir estai pagerbia Šv. Jonas.

Naudotas šaltinis

1.http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

KUO TIKI LIUTERONAI?

LIUTERONŲ ŠALBOS

LIUTERONŲ BAŽNYČIOS KILMĖ

LUTERONŲ BAŽNYČIA ŠIANDIEN

vardas: liuteronybė (Liuterio mokymas)
Įvykio laikas: XVI a
Steigėjas: Martynas Liuteris

Liuteronybė (įkūrėjo Martino Liuterio vardu) yra mokymas, kilęs dėl reformacijos judėjimo Vokietijoje. Pagrindiniai doktrinos principai susiformavo liuteronizmo kovoje su Romos katalikų bažnyčioje paplitusiais piktnaudžiavimais, taip pat su kitais radikalesniais mokymais, tokiais kaip anabaptizmas, kalvinizmas ir kt.

Visos liuteronų doktrinos nuostatos išdėstytos Sutarimo knygoje. Jo kvintesencija yra 5 principai, suformuluoti trumpų lotyniškų šūkių forma:

• Sola Gratia – „Tik gailestingumas“: žmonės jokiu savo poelgiu negali nusipelnyti amžinojo gyvenimo su Dievu, šią dovaną jie gali gauti tik Dievo gailestingumo, išreikšto per Jėzų Kristų, pavidalu;
• Sola Fide – „Tik tikėjimas“: atpirkimą už nuodėmes galima gauti tik per tikėjimą Kristumi, tačiau žmogus turi laisvą valią – priimti šį tikėjimą arba jį atmesti;
• Sola Scriptura – „Tik Šventasis Raštas“: tik Biblija yra gerbiama kaip tiksli ir neklystanti dieviškosios valios išraiška, o visi vėlesni religiniai tekstai (šventosios tradicijos, teologų darbai ir kt.) gali būti priimtini tik toje dalyje, kurioje jie atitinka Šventąjį Raštą. Tai pasakytina ir apie paties M. Liuterio kūrybą, kuris yra gerbiamas, bet nedaro iš jo kultu;
• Solo Christo – „Tik Kristuje“: išganymas gali būti pasiektas tik per Jėzų Kristų, kuris sujungė dieviškuosius ir žmogiškuosius principus į vieną hipostazę;
• Soli Deo Gloria! – „Garbė vien Dievui!“: liuteronai garbina tik Dievą, nors gerbia Dievo Motinos ir kitų šventųjų atminimą.

Liuteronai pripažįsta tik 2 sakramentus: krikštą, per kurį žmonės tampa, ir sakramentą, per kurį stiprinamas tikėjimas. Tuo pačiu metu kunigai liuteronų bendruomenėje yra suvokiami išskirtinai kaip pamokslininkai, kurie jokiu būdu nėra iškeliami aukščiau pasauliečių.

Skirtingai nei katalikai ir kalvinistai, liuteronai nubrėžia aiškią ribą tarp veikimo sferų ir pasaulietinių įstatymų. Pirmasis susijęs su bažnyčia, o antrasis su valstybe. Įstatymas vertinamas kaip Dievo rūstybė, bet kaip Dievo gailestingumas.

Šiuo metu pasaulyje yra apie 85 milijonai liuteronų. Po jo atsiradimo Vokietijoje Liuterio mokymas išplito į Europos šalis – Austriją, Vengriją, Prancūziją, Olandiją, Skandinavijos ir Baltijos regionus, vėliau prasiskverbė į Šiaurės Ameriką. Kaip vyraujanti religija, liuteronybė dabar egzistuoja Šiaurės Vokietijoje, Skandinavijoje, Suomijoje ir Baltijos šalyse. Rusijos teritorijoje liuteronybė išplito nuo XVI amžiaus vokiečių naujakurių dėka.

Liuteronai labai prisidėjo prie meno raidos. Ypatingas dėmesys visada buvo skiriamas baroko, klasikinio ir modernaus stiliaus bažnyčių (bažnyčių) architektūriniam grožiui.

Liuteronizmas atliko pagrindinį vaidmenį reformuojant bažnyčią, tapdamas pirmąja doktrina, atvirai priešinančia Katalikų bažnyčios piktnaudžiavimus, užleisdama vietą humanistinių vertybių sklaidai Šiaurės Europoje.

liuteronybė ir kitos krikščioniškos konfesijos

Liuteronybė atsirado kaip bandymas reformuoti katalikybę. Su daugybe protestantų bažnyčių liuteronybės riba praktiškai prarasta. Taigi Vokietijos evangelikų bažnyčioje liuteronai ir kalvinistai yra viena visuma, o Švedijos liuteronų bažnyčia yra eucharistinėje bendrystėje su Anglikonų bažnyčia. Nors liuteronybė (Augsburgo išpažintis) Eucharistijos interpretacijoje yra dogmatiškai izoliuota: vynas yra ne kraujo simbolis (kalvinizmas), bet ne pats transsubstanciuotas kraujas (katalikybė), bet kraujas jame tik mistiškai yra. Liuteronybė taip pat atsiskiria nuo Krikšto, kuris draudžia krikštyti vaikus. Liuteronybė nuo stačiatikybės ir katalikybės skiriasi „amžinųjų“ vienuolinių įžadų draudimu, šventųjų ir relikvijų garbinimu, atminimo pamaldomis. Viena iš pirmųjų dogminių reakcijų į liuteronybę buvo išreikšta „Atsakyme Jeremijui“.

Istorija

Išpažinties esmė

Vitenbergas

Liturginė praktika

Liturgiją liuteronai švenčia kaip aukščiausią dieviškąją tarnystę, įskaitant išpažintį ir išlaisvinimą, palaimindami Šv. kryžius, tradicinės liturginės giesmės (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Solo Christo– „Tik Kristuje“: Jėzus Kristus, kuris tikrai sujungė dieviškąjį ir žmogaus prigimtis vienoje iš Jo hipostazių yra vienintelė mūsų viltis Dievo gailestingumui, taip pat mūsų tikėjimo, būtino išganymui, objektas. Nes tik Kristuje ir tik per Kristų galime būti išgelbėti. Kristus vienintelis nugalėjo mirtį už mus, ir tik Jis vienintelis suteikia gyvenimą su Dievu tiems, kurie į jį kreipiasi su tikėjimu.

Soli Deo Gloria!– „Garbė vien Dievui!“ Dievas tiems, kurie Jį tikrai tiki (Apologija Augsb. Isp., XXI: 4-6) – tačiau, pagal Šventąjį Raštą, šlovinamas ir garbinamas tik vienas Dievas, Jis vienintelis turi būti šlovinamas ir garbinamas. meldžiamasi ir tik Jis turi būti pašauktas maldingai per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį. (Žr. Augsburgo išpažintį, XXI; Augsb. Isp. apologija, XXI, 31).

Diskusijos klausimai

Įnirtingų ginčų objektas yra tokios kai kurių liuteronų bažnyčių (Švedijos bažnyčia) naujovės, kaip moterų įšventinimas ir tos pačios lyties asmenų santuokų palaiminimas, kurias atmeta kiti liuteronai (liuteronų bažnyčia – Misūrio Sinodas, Suomijos evangelikų liuteronų bažnyčia) . Liuteronų vyskupas Gunnaras Staalsetas sukritikavo katalikų poziciją, draudžiančią naudoti prezervatyvus.

moderniausias

Daugiau nei 85 milijonai žmonių visame pasaulyje priklauso liuteronybei. Tačiau dėl geografinių, istorinių ir dogmatinių priežasčių liuteronybė atstovauja ne vienai bažnyčiai. Yra keletas didelių bažnytinių asociacijų – Pasaulio liuteronų federacija, Tarptautinė liuteronų taryba, Konfesinė evangelikų liuteronų konferencija, taip pat yra nemažai liuteronų konfesijų, kurios nėra įtrauktos į jokias asociacijas. Formaliai didžiausia liuteronų konfesija šiuo metu yra Vokietijos evangelikų bažnyčia (per 14,7 mln. narių).

Žymūs atstovai

• Filipas Melanchtonas – vokiečių teologas, Augsburgo išpažinties ir jos atsiprašymo sudarytojas.
• Rudolfas Bultmannas yra vokiečių teologas.
• Johanas Wolfgangas Goethe yra vokiečių poetas ir gamtininkas.
• Heinrichas Rudolfas Hercas yra vokiečių fizikas.
• Faddey Faddeevich Bellingshausen - Rusijos navigatorius.
• Johanas Sebastianas Bachas yra vokiečių kompozitorius.
• Friedrichas Šileris yra vokiečių poetas.
• Lucas Cranach vyresnysis yra vokiečių menininkas.
• Sørenas Kierkegaardas yra danų filosofas.
• Johannesas Kepleris yra vokiečių astronomas.
• Albrechtas Dureris – vokiečių menininkas (galbūt).
• Pavelas Ivanovičius Pestelis - dekabristas, Pietų draugijos vadovas.
• Paul Gerhardt – vokiečių teologas
• Piotras Glazenapas yra Rusijos imperijos ir savanorių armijų generolas.
• Jeffas Bridgesas yra amerikiečių kino aktorius.
• Steve'as Jobsas yra vienas iš korporacijos įkūrėjų ir generalinis direktorius

  Liuteronizmas NVS šalyse

  Liuteronizmas Rusijoje

  Vokietijos naujakurių dėka liuteronybė Rusijos teritorijoje atsirado XVI amžiuje. 1832 m. visos liuteronybės srovės ir organizacijos (išskyrus Suomiją ir Lenkiją) buvo sujungtos į Rusijos evangelikų liuteronų bažnyčią (ELCR), kuri gavo vieną chartiją, pagal kurią bažnyčios galva buvo Rusijos imperatorius. , tačiau buvo nustatytas jo nesikišimas į religinius reikalus (tokia padėtis neprieštaravo liuteronybės doktrinai, nes net Liuteris teigė, kad bažnyčia savo socialiniu egzistavimu kaip organizacija yra pasaulietinių valdžios institucijų dalis). Sovietmečiu bažnyčia buvo sugriauta. rugsėjį Latvijoje buvo įregistruota evangelikų liuteronų bendruomenė, pirmoji – SSRS, o vėliau – Estijoje. 1980 metais buvo apie 80 įregistruotų liuteronų bendruomenių. Tačiau jie visi buvo nepriklausomi vienas nuo kito, nesusijungę į bažnyčią. Per perestroiką valstybė pripažino visą Bažnyčią ir reikėjo atkurti valdymo struktūrą. Naujai suformuotai bažnyčiai vadovavo Haraldas Kalninas (anksčiau savo iniciatyva ilgą laiką lankėsi kongregacijose Rusijoje), kurį Rygoje konsekravo vyskupas. Rekonstruota bažnyčia pavadinta „Vokiečių evangelikų liuteronų bažnyčia Sovietų Sąjungoje“. Konsistorijoje buvo sukurta ( bažnyčios prižiūrėtojas). Po SSRS žlugimo buvo pakeista ir bažnyčios struktūra, vyskupijos jų respublikose registruojamos savarankiškai. bažnytinės organizacijos, bažnyčia gavo savo modernų pavadinimą.

  Ukrainos liuteronų bažnyčia

  Evangelikų liuteronų bažnyčia Baltarusijos Respublikoje

  Baltarusijos liuteronų bendruomenių sąjunga

  Sąjunga buvo įkurta 2002 m. liepos mėn. ELKRAS iniciatyva iš savo parapijų Baltarusijoje. Pirmasis bažnyčios prezidiumo posėdis įvyko 2002 m. rugsėjo 6-8 dienomis Novosaratovkoje (Rusija). Bažnyčia pripažįsta moterų kunigystę. Tai regioninė ELKRAS bažnyčia. Susideda iš 4 parapijų, taip pat 1 parapija Minske (pamokslininkės Olgos Štokman vadovaujama „Išgelbėjimo“ grupė) įstojo į ELKRAS, bet nėra įtraukta į „Sąjungą“.

  Sąjungos pirmininkas:

  Lyubov Zorina (2002 m.)

  liuteronų bažnyčios be apaštalų paveldėjimo

  Liuteronybė yra daug mažiau vienalytė nei kitos bažnyčių grupės, pripažįstančios apaštališkąją įpėdinę. Tiesą sakant, liuteronybėje taip pat yra „aukštosios bažnyčios“ tendencija, kuri save (ir ne be reikalo) laiko reformuotais katalikais. Egzistuoja ir liberali tendencija, kuri bando į bažnyčią įtraukti visus žmones, net nepaisant Biblijos tekstų (kraštutiniausia šiuo atžvilgiu kol kas yra Švedijos bažnyčia). Egzistuoja ir charizmatinė kryptis, atpažįstanti Šventosios Dvasios veikimą dabartiniame pasaulyje – kalbėjimas angelų kalbomis, gydymas, kurio garbinimas yra liuteroniškos liturgijos ir charizmatinio uolumo derinys. O antra pagal svarbą liuteronybės kryptis – konfesinė, turinti vokiškų ištakų.

  Konfesinė liuteronybė yra kongregacinė liuteronybės kryptis, artimesnė kraštutiniam (ne liturginiam) protestantizmui. Šia kryptimi daugiau dėmesio skiriama Biblijos studijoms. Konfesiniai liuteronai yra konservatyvesni, nepripažįsta moteriškos kunigystės, tuo labiau tos pačios lyties asmenų santuokų ir panašiai. Jų tradiciškumas neapsiriboja bažnyčios pamatais. Taigi konfesinė liuteronybė apaštalų sukcesijai neteikia jokios reikšmės – jie tiesiog neturi vyskupo institucijos, o naujus ganytojus įšventina patys ganytojai, o ganytojas suvokiamas kaip dvasinė malonė, o ne fizinė. Liturgija išlaikoma sena forma. Konfesiniame judėjime yra dvi grupės, susikūrusios aplink du Amerikos liuteronų sinodus – Misūrio ir Viskonsino, abi grupės turi savo tarptautines asociacijas.

  Tiesą sakant, rūpinimasis teisingais įšventinimais ir apaštališkuoju paveldėjimu yra gana būdingas Europos bažnyčioms. Tarp nekonfesinių liuteronų bažnyčių Amerikoje, Afrikoje ir Azijoje įšventintųjų vyskupų nėra daug dažniau nei įšventintų vyskupų bažnyčios galva. Paprastai šioms bažnyčioms vadovauja prezidentai. Ši tradicija (kitų ganytojų pastorių įšventinimas) atsirado pačioje reformacijos pradžioje Vokietijoje, nes praktiškai nė vienas vyskupas nestojo į liuteronų pusę ir taip buvo rasta išeitis iš esamos padėties. Episkopinį liuteronybės modelį galima pavadinti vokišku modeliu (priešingai nei episkopalinis – skandinaviškas).

  Pastabos (redaguoti)

  Nuorodos

  • Augsurgo išpažinties evangelikų liuteronų bažnyčia (ELCAI)
  • Gertrūdos evangelikų liuteronų parapija (Jekaterinburgas)
  • Baltarusijos Respublikos evangelikų liuteronų bendruomenių sąjunga

  Wikimedia fondas. 2010 m.

• Martyno Liuterio liuteronų bažnyčia (Daugpilis)
• Kotrynos liuteronų bažnyčia

Pažiūrėkite, kas yra „liuteronai“ kituose žodynuose:

LUTERONAI- Liuterio pasekėjai, kurie neigia šventą hierarchiją ir apskritai visus sakramentus, išskyrus krikštą ir komuniją, suteikia visišką skaitymo ir aiškinimo laisvę. Šventasis Raštas, atmeta šventųjų garbinimą ir kt. Pilnas žodynas...... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

LUTERONAI– Protestantų denominacija, besivadovaujanti doktrininiais ir organizaciniais principais, paskelbtais Martyno Liuterio XVI amžiuje. Liuteronybė yra seniausia ir didžiausia protestantizmo šaka. Ji tiesiogiai atskleidė savo kilmę ... ... Collier enciklopedija

liuteronai- pl. Tie, kurie praktikuoja liuteronybę. Efremovos aiškinamasis žodynas. T.F. Efremova. 2000... Modernus Žodynas Rusų kalba Efremova

Kuo tiki liuteronai- Protestantizmas Reformacija Protestantizmo doktrina Priešreformaciniai judėjimai Valdensai · Lolardai · Husitai Reformacijos bažnyčios Anglikanizmas · Anabaptizmas · Kalvinizmas ... Vikipedija

Katalikai ir liuteronai švenčia Velykas– Krikščionišku supratimu Velykos simbolizuoja išsivadavimą iš blogio ir naujo gyvenimo pradžią. 2006 metais liuteronų ir katalikų bažnyčia Velykas švęs balandžio 16 d., anksčiau nei stačiatikiai. Velykos neturi nustatytos kalendorinės datos ir kiekvienais metais ... ... Naujienų kūrėjų enciklopedija