Бурханы хаанчлал гэж юу вэ? Библийн дагуу Бурханы болон Тэнгэрийн хаант улс.

Hieromonk Job (Gumerov) хариулав:

Бидний номлолын эхэн үеэс эхлэн бидний Эзэн Есүс Христ Тэнгэрийн хаант улсад тэргүүн байрыг өгч байна. наманчил, учир нь тэнгэрийн хаанчлал ойрхон байна  (Матай 3: 2). Түүнд үүрд мөнх ерөөлийг хүрэх нь бидний амьдралын эцсийн зорилго юм.

Үг хаант улс  (Евр.) malchut; Грек хэл базилиа) Библийн номонд "хааны засаглал" ба "хаанд захирагдах газар нутаг" гэсэн хоёр утгатай. Евангелист Матай 32 удаа энэхүү илэрхийлэлийг ашигладаг тэнгэрийн хаант улс  ба 5 удаа Бурхны Хаант улс(6:33; 12:28; 19:24; 21:31, 43). Сайн мэдээний номлогч Марк, Лук, Жон нар л байдаг Бурхны Хаант улс.Зэрэгцээ байрлалыг харьцуулах нь эдгээр илэрхийлэл нь ижил утгатай гэдэгт биднийг итгүүлдэг. Бурханы хаант улс нь Бурханы харагддаг ба үл үзэгдэх ертөнцийн туйлын хүч (давамгайлал) юм. Тэнгэрт буй Эзэн сэнтийдээ заларсан бөгөөд түүний хаант улс бүх зүйлтэй  (Дуулал 102: 19). Зарим газар ариун номнууд  Бурханы Хаанчлалын тухай ойлголт өөр нэг утгатай болохыг бидэнд харуулъя: Эзэн Бурханы давамгайлал (хүч), бид өөрсдийгөө өөрсдийн эрх чөлөөтэйгөөр захирч, сайн дураараа, баяр ёсоор үйлчилдэг. Энэхүү ойлголттой болсноор залбирлын утга учрыг бидэнд илчилдэг. Бидний эцэг: таны хаанчлал ирнэ; Таны хүслийг тэнгэрт байгаа шиг дэлхий дээр хийх болно(Матай 6: 10). Эзэний хүслийг биелүүлэхийн төлөө хичээх үед л Бурханы хаанчлал нь дэлхий дээрх амьдралд бидний хүн нэг бүрт бодит болдог. Хэрэв хүмүүс санаатайгаар амьдарч, нүгэл үйлдэх юм бол тэдний хувьд зөвхөн чөтгөрийн хаанчлал бодит юм. Их Эзэн Сатаныг биднээс эрх мэдлээс нь чөлөөлсөн үед л (хэрэв бид үүнийг ухамсартайгаар хичээх юм бол) бид Бурханы хаант улсын үл үзэгдэх, гэхдээ жинхэнэ хаалган дээр дахин олох болно. Христ хаана байрладаг, түүний хаанчлал ирдэг, энэ нь энэ ертөнцөд байдаггүй (Иохан 18:36). Энэ бол Есүс Христ ба дэлхийн хааны Мессиаг хүлээж байсан иудей удирдагчдын хоорондын зөрүүний гол цэг юм. Тэд түүнийг дэлхий дээрх бүх хаант улсуудыг буулгаж, бүх хүн төрөлхтөнөөс нэг хүчийг бүрдүүлж, иудейчүүд тэргүүн байр эзэлнэ гэж тэд боджээ. Ийм хүлээлтэд Есүс Христ эргэлзээгүй хариулав. Миний хаанчлал энэ ертөнцийнх биш; хэрэв миний хаанчлал энэ ертөнцөөс байсан бол иудейчүүдэд урвахгүйн тулд миний зарц нар Миний төлөө тэмцэх болно. харин одоо миний хаанчлал эндээс ирээгүй байна  (Иохан 18:36).

Дэлхийд үйлчлэх хугацаандаа Аврагч нь хаант улсын нууцыг аажмаар илчилдэг. Зөвхөн Сүнснээс төрсөн хүн л түүнийг харж чадна (Иохан 3: 1-8). Энэ нь дан иудейчүүдийн өмч биш юм. олон хүмүүс зүүн, баруун талаас ирж, Абрахам, Исаак, Иаковтай хамт тэнгэрийн хаант улсад хэвтэх болно(Матай 8:11). Есүс Христэд итгэдэг бүх хүмүүс үүнийг Эзэний дуудлаганд хариу өгөх замаар бэлгэнд авдаг (1 Тес. 2:12): Эцэг минь надад хаант улс болгосноор би та нарт өвлүүлнэ  (Лук 22:29). Үүн шиг ургадаг   гичний үр(Матай 13:31) гэх мэтчилэн исгэлэн  амьдралыг өөрчилдөг (Матай 13:33). Сайн мэдээнд итгэж, наманчилдаг хүмүүсийн хувьд Бурханы Хаанчлал аль хэдийнэ илчлэгдсэн боловч ирээдүйд бүрэн хэмжээгээр орох болно. Эцсийн хугацаа дуусч, бидний Эзэн Есүс Христийн Хоёр дахь ирэлт болоход Бурханы Хаанчлал хүч чадал, алдар суунд тогтоно. Долоо дахь тэнгэр элч дуугарч, тэнгэрт чанга дуу чимээ сонсогдож: "Дэлхийн хаант улс нь бидний Эзэн ба Түүний Христийн [хаант улс] болжээ, мөн тэрээр үүрд мөнхөд хаанчлах болно.  (Илч 11:15).

Их Эзэн тэнгэрийн хаанчлалд орж буй хүмүүсийн амьдрал, нөхцөл байдлыг үгээр тодорхойлдог   аз жаргал  (Уул дээрх номлол. Матай 5: 3–12) Бурханы хаанчлал таны дотор байна(Лук 17:21). Грек хэл угтвар угтвар гэсэн үг дотор нь  харин нэр ба олон тооны эгшгээр үүнийг хэрхэн, яаж ойлгох боломжтой нь (дунд)Байна. Орчин үеийн эрдэмтэд энэ шүлгийг үгээр тайлбарлахыг оролдсон байдаг чиний дунд(Лукийн сайн мэдээг үзнэ үү. Грекийн текстэд хийсэн тайлбар, М., 2004, х.196). Гэсэн хэдий ч Оригенээс эх оронч үзэлтнүүдэд энэ газрыг зөв шударга хүн олж авах тусгай адислагдсан сүнслэг байдлын шинж тэмдэг гэж ойлгодог. Энэхүү теологийн ойлголт нь өмнөх ишлэлтэй бүрэн нийцдэг. Фарисайчууд Бурханы хаанчлал хэзээ болох талаар асуухад тэрээр тэдэнд хариулав: Бурханы хаанчлал мэдэгдэхүйц байдлаар ирэхгүй.(17:20). Хянасан Ромын Жон Кассиан бичсэн: хэрэв Бурханы хаанчлал бидний дотор байгаа бөгөөд энэ хаант улс нь зөв шударга байдал, амар амгалан, баяр баясгалантай бол, тэр бүгдтэй байх нь Бурханы хаант улсад байх нь эргэлзээгүй.(Эхний ярилцлага. Бүлэг 13).

Гэгээнтнүүд нигүүлслийн вант улсыг хэдийнэ идэж байна. ДЭЭР. Мотовилов St. Серафим Саровский: "Би түүний энэ үгийг харахад илүү их айдас төрөв. Наран дундуур, өдрийн үдшийн туяа нь хамгийн тод гэрэлтэж байгааг тантай ярьж байгаа хүний \u200b\u200bцарайг төсөөлөөд үз дээ. Жишээлбэл, та түүний ам, нүдний хөдөлгөөн, нүүрний нарийхан өнгөний өөрчлөлтийг харахад хэн нэгэн гараа мөрөн дээрээ барьж байгаа мэт санагддаг, гэхдээ та зөвхөн түүний гарыг харахгүй, харин өөрөө ч биш, өөрөө ч биш эргэн тойрон дахь хэдхэн фатомыг тархсан нүд гялбам гэрэл ... "(Николай Александрович Мотовилов .... М., 2005, хуудас 212). Үүнд хэрхэн хүрсэн бэ? St. Серафим: Тиймээс Бурханы энэ Сүнсийг олж авах нь бидний Христийн амьдралын жинхэнэ зорилго бөгөөд Христийн төлөө залбирах, сонор сэрэмж, мацаг барилт, энэрэл ба бусад сайн сайхан чанарууд нь зөвхөн Бурханы Сүнсийг олж авах гэсэн үг юм.

Бурхны Хаант улс

Би юу?  ХУУЛЬ
  "Хаанчлал" гэсэн ойлголтыг Библид хэрэглэсэн үгнүүд (Евр. Малчут; грек. Basileia) нь "хааны эрх мэдэл", "хааны ноёрхол" гэсэн утгатай. "Хаанчлал" гэдэг үг нь "хааны засаглал" ба "хаанд захирагдах нутаг дэвсгэр" гэсэн хоёр утгатай (Дуу. 144: 13; Мат. 25:34). Евд. Матай хэлнээс өөр нэг хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг. "Тэнгэрийн хаант улс" (32 удаа; "Бурхны орон" - зөвхөн Матай 6:33; 12:28; 19:24; 21:31, 43). Гэхдээ эдгээр хэллэгүүд нь ижил утгатай юм. C. Б. юун түрүүнд хязгааргүй гэсэн үг. Эзэн дэлхий, мөн хаант улсын (Ps 102: 19)Байна. Гэхдээ үүнээс гадна энэ нь өөр нэг зүйлийг, тухайлбал, өөрсдийгөө захирч, бид сайн дураараа, баяр ёсоор үйлчилдэг Бурханы дүрмийг агуулдаг. Есүс энэ хаант улс, хаан, ирэх тухай залбирахыг заадаг. Бурхны эрх мэдэл (Мат. 6:10)Байна. C. Б. нэгэн зэрэг ирээдүйд болон ирээдүйд ч үлдэнэ. Үүний мөн чанарыг цэвэр газрын биш, цэвэр биш гэж нэрлэж болохгүй (1 Шастир 29:11); нэг талыг тайлбарлах нь энэ Библийг нарийсгахад хүргэнэ. ойлголтууд.
II.  БУРХАНЫ Хаан
  Одоогийн байдлаар хэсэгчлэн илэрхийлэгдсэн CB, ирээдүйд бүрэн дүүрэн байх болно. ОТ нь Ц.Б-ийн төрсөн тухай, дэлхий дээр түүнд юу тохиолддог тухай бошиглогч хэлсэн байдаг. Энэхүү хаанчлал ба түүний ирээдүйн талаар амлалт өгчээ. NZ нь дэлхий дээрх "Бурханы хаанчлал" -д анхлан харагддаг Түүнийг харуулдаг: Есүс Христ. Христ хаана байна, тэнд CB ирдэг. Гэхдээ зөвхөн CB-ийн алдар суунд Есүсийн Хоёр дахь ирэлттэй хамт Та газар дээр төгс болно:

1)   БУРХАНЫ Хаан УУ, ХҮНИЙ ХАЙРТАЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨН ТУСГАЙ ХУУЛЬ.
ХБ-ийн Хуучин Гэрээний түүхийн талаар ярихдаа юуны өмнө Израилийг үзэх эрхэм зорилгоо санаж байх хэрэгтэй (Мосегийн Пентатехыг үз, I, B). Дэлхий дээр Өөрийн хаант улсыг байгуулахын тулд Бурхан ард түмнийг сонговол Крым онцгой замаар удирдаж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр энэ бүх замаар бүх үндэстэн Бурханы мөн чанарыг илчилсэн юм. (Египетээс гарсан нь 19: 5.6)Байна. Өндөр даалгаврыг биелүүлэхийн тулд Израилийг зэвсэглэхийн тулд Бурхан ард түмнээ түүнд илгээв.Тэр хүмүүст ам дамжуулж буй Бошигчдыг хар. (Жер 7:25)Байна. Гэхдээ Израилийн ард түмэн Бурханы удирдлагад эсэргүүцэж, Ц.Б-ийн хэрэгжилтэд саад болжээ. газар дээр (Нехем 9: 6–37 -ыг үзнэ үү)Байна. Бошиглогчид израильчуудын эсрэг огцом ярьж, Бурхны сонгосон хүмүүсийн шүүлтийг зарлав. Тэгээд шийтгэл нь ирлээ. Палестиныг дайснууд байлдан дагуулж, ард түмэн олзлогдолыг харахаар явав. Гэвч Бурхан төлөвлөгөөгөө биелүүлээгүй. Бурхны төлөвлөгөө биелэгдэж байгаа Хаанчлалын тухай бошиглогчдын зөгнөлүүд биелэгдэх ёстой байв. Израилаас эхлэн Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх нь дэлхийн бүх үндэстэнд дэлгэрэх ёстой. Зэвсэг, зориулалттай. дайн багаж хэрэгсэл болж хувирах болно (2: 2-4; Мик 4: 1-5)Байна. Израиль "дэлхийн голд" адислал байх болно (19:24 байна)Байна. Дэлхий дээрх энэ хаант улсыг Давидын удмын хаан байгуулна. Тэр «дэлхий дээр шүүлт ба үнэнийг бий болгоно» (Иш. 11: 1,2; Жер 33:15)Байна. Газар нутгийн хаант улсууд дээд зэргийн байдлаар тодорхойлогддог (Дан 7-г үзнэ үү), ирж буй Ц.Б. дүүрэн хүн төрөлхтөнтэй. гүү. Түүнийг “Хүний Хүү шиг” гэдэг. (Дан 7:13)Байна. Энэ нь дэлхий дээрх өмнөх бүх хаант улсуудыг сольж, тэдний байр суурийг эзлэх болно (Дан. 2:44)Байна. Ирж буй Ц.Б. амьдралаа шинэ журмаар зохицуулна. Бурханы хүсэл (Жер 31:33; Езек 36:25 гэх мэт.) ;
2)   ЗУРАГЧ ДЭЛХИЙД БУРХАНЫ ТҮҮХ.
  Баптист Иохан ба Есүс нар Бурханы хаанчлал «ойртож байна» гэж зарлав (Мат 3: 2; 4:17)Байна. Иохан хаанчлалыг түүнийг дагаж буй хүн байгуулна гэж хэлсэн. Есүсийн хэлсэн бүх номлол нь хүчтэй хүлээлтээр дүүрэн байна: CB босгон дээр аль хэдийн Есүс орж ирсэн, гэхдээ та одоо ч гэсэн Хаанчлалын ирэх талаар залбирах хэрэгтэй (Матай 6:10; 10: 7; 12:28 -г үзнэ үү) Байна. Түүний сургаалт зүйрлэлүүдэд (Мат 13)  Есүс энэ хаант улсын өсөлтийн тухай ярьдаг; энэ үйл явцыг бүрэн хүчээр. Бурхантай холбогдох (Тийн тухай сургаалт зүйрлэл) урлаг. 47-50)Байна. Энэ хаант улсын хаан бол Бурхан илгээсэн Есүс өөрөө юм. Түүний хаант улс нь сүнслэг, "энэ ертөнцөөс биш" юм (Иохан 18:36)Байна. Хүнийг бий болгож чадахгүй. хүчин чармайлт, зэвсэг ашиглах (33-37-р зүйл). TS.B-ийг "үзэх" хүсэлтэй хэн ч байсан. түүний "ирэхийг" хүлээж, "дээрээс" төрөх ёстой, жишээ нь. "Сүнснээс ирсэн" (Иохан 3: 1-8)Байна. C. Б. зөвхөн Еврейчүүдэд хамааралтай гэж тооцогдохгүй. Бурхантай зөв харьцаатай байгаа хүн бүрт энэ нь боломжтой. (Маттай 8:11 -г үзнэ үү)Байна. Хааны "үндсэн хууль". Бурханы эрх мэдлийг Бурханы хаант улсад мөрддөг үндсэн дүрмүүдийг жагсаасан Уулан дээрх номлол гэж үзэх нь зөв юм. Хохирогчид. Есүсийн үхэл, Түүний амилалт, дээшлэх нь CB-ийн эртний амлалтуудын сүнсний урьдчилсан нөхцөлийг бий болгосон дэлхий дээр болон Израилийн номлолын талаар Мэдээжийн хэрэг, Есүсийн шавь нар Түүнийг дээш өргөгдөхөөс өмнө хүсэн хүлээж байсан зүйл нь: "Эзэн минь, яг одоо Израильд хаант улсаа сэргээж байгаа хэрэг биш гэж үү?" (Үйлс 1: 6)Байна. Энэ асуултад хариулсан Амилагчид гаргасан саналыг няцаасангүй, гэхдээ цаг хугацаа, огноог тогтоох эрх нь зөвхөн Эцэгт л байдаг гэж хэлсэн. Шавь нар өөрсдөө ЦБ-ийн түүхэнд онцгой ач холбогдолтой үйл явдлыг үзэж, элч нар "... Ариун Сүнсээр дүүргэгдсэн" үед тохиолдсон. (Үйлс 2)Байна. Тэр өдрөөс хойш Пентекостын өдөр (Пентекостыг үзнэ үү), CB Христийн агуу, бүх нийтийн Христийн сүмд итгэдэг бүх хүмүүсийг хамардаг (Сүм, цуглаан, хамт олон), ирмэг нь дэлхий дээр орон нутгийн сүмүүдээр илэрхийлэгддэг боловч үүгээр хязгаарлагдахгүй. Сүмд ирмэгүүд нь Христийн бие юм. Үүний дотор бүх байгалийн, шашин шүтлэг алга болдог. болон нийгмийн ялгаа (Гал 3:28)Байна. Христ бол Бурханаар томилогдсон Ц.Б. хаан тул энэ хаант улсыг зөв Христийн хаанчлал гэж нэрлэдэг (2Пет 1:11)Байна. Христэд итгэгчид Өөрийн Хаанчлалд танилцуулав (Кол. 1:13)"Ариун Сүнс дэх зөв шударга байдал, амар амгалан ба баяр баясгалан" ялалт байгуулдаг (Ром 14:17)Байна. Энэ хаант улсын харьяатууд одоо ч гэсэн тайван амьдарч байна. (Иохан 17:15 -ийг үзнэ үү)тэд хэдийнэ Бурхантай холбогдож чадна; тэд бол диваажингийн хаант улсын түншүүд (Фил 3:20; Кол 3: 1–3);
3)   БУРХАНЫ ХУРДЫН ГЭР БҮЛИЙГ ХЭРЭГТЭЙ.
  C. B-ийн оршихуй. энэ нь хүмүүсээс нуугддаг бөгөөд зөвхөн итгэлээр л мэддэг. Гэхдээ Лорд CB-ийн Хоёр дахь ирэлттэй хамт эрх мэдэл, алдар суунд бэхжих болно. Энд хоёр зүйлийг ялгах хэрэгтэй.

болон)  ирж буй Хаанчлал эхлээд дэлхий дээр байх болно; олон пайгамбар хүмүүс биелэх болно. таамаглал (жишээ нь 2: 2-4; 11: 6-9; Зех 8: 13,20-23) Байна. Ариун дээр үндэслэсэн. Судрууд олон мянган жилийн хаант улсын тухай ярьж болно (Мянган жилийн хаант улсын тухай үзнэ үү) (Аян 20: 1-6)Байна. Энд Израилийг дуудах тухай таамаглал биелнэ. Есүс, хоёр дахь удаагаа дэлхий дээр ирэхдээ, Түүний хаант улсыг «өвлүүлэх» хэнд тохирохыг шийдэх замаар үндэстнүүдийг шүүх болно (Матай 25: 31-46)Байна. Та Библийг тэмдэглэж чадахгүй. Дэлхий ертөнцийн Христийн тухай өгүүлсэн мэдэгдэл нь зөвхөн оюун санааны ертөнцөд өгч, улмаар тэднийг гажуудуулж байв. Тэнгэрээс ямар нэгэн зүйлийг зарлах болно: "Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэн ба Түүний Христийн хаанчлал болж, мөн үүрд мөнхөд хаанчлах болно." (Илч 11:15);
б)  Христийн дэлхий дээрх хаант улс Христийг хаандаа өгөхөд бүтээгдсэн бүхний эцсийн төгс төгөлдөр байдлаас ялгагдах ёстой. Эцэгийн гарт эрх мэдэл байх ба бүх эрх мэдэл, хүч нь устгагдана (1Cor 15:24)Байна. Дараа нь C. Б. бүрэн болох болно. Бурханы бүх дайснууд ялагдаж, эцсийнх нь үхэл болоход (26-р бүлэг) Есүс хааныхаа зорилгыг биелүүлэх болно. эрх баригчид. Бурханы хаанчлал дэлхийд ирэхийг үзнэ үү.

Библийн нэвтэрхий толь бичиг  Брокхаус. Ф.Ринекер, Г.Майер. 1994 .

Бусад толь бичгүүдэд "Бурхны Хаанчлал" гэж юу болохыг үзээрэй:

Бурхны Хаант улс  - Библийн гол өгүүлэлүүдийн нэг: Бурхан хаанчлав. Цаг хугацаа дуусч, Бурханы хаанчлал ойртохыг Есүс тунхаглаж, Галилд номлолоо эхлүүлж, наманчилж, сайн мэдээнд итгэж эхлэв. Бурхны Хаант улс гэсэн үг нь ... биш, харин ... гэсэн газар биш гэсэн үг юм. Библийн нэрсийн дэлгэрэнгүй толь бичиг

  - (Христийн хаанчлал, Тэнгэрийн хаант улс) Сайн мэдээнд Мессиагийн хаант улсын тухай иудейчдийн үзэл баримтлалаас ялгаатай нь цэвэр ёс суртахууны наманчлал, итгэлийг шаарддаг дотоод, оюун санааны ёс суртахууны хувьд дүрслэгдсэн байдаг ... Нэвтэрхий толь бичгийн толь бичиг F.A. Брокхаус ба I.A. Эфрон

Бурхны Хаант улс  - (Тэнгэрийн хаант улс) Сайн мэдээнд Мессиагийн хаант улсыг дотоод, оюун санааны, ёс суртахууны хаант улс хэмээн үзэж, ёс суртахууны цэвэр нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай байдаг - наманчлал ба итгэл. Сургаалийн дагуу ... Ортодокси. Лавлах толь бичиг

Бурхны Хаант улс  - (эсвэл тэнгэрийн хаанчлал, Христийн хаанчлал) - Христийн хоёр дахь ирэлтээр нээгдсэн Тэнгэрийн хаант улсад нэвтрэх нь зөвхөн Христэд итгэгчид итгэж, нүглээ наманчилдаг. Зохистой C. Б. Христ ядуу хүмүүсийг сүнс гэж үздэг, ... ... Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичгийн иж бүрэн толь бичиг

Библи. Хасах ба Шинэ гэрээслэлүүд. Синод орчуулгаБайна. Библийн нэвтэрхий толь бичиг. Никифорус.

Бурханы хаанчлал  - Христийн шашны бүхэл бүтэн үзэл санааны төвлөрсөн илэрхийлэл төгс амьдрал  диваажингийн тухай өгүүлье. Бурханы хаант улсад - мөнхийн амьдрал ба мөнхийн адислал. Энэ санаа нь өөр ертөнцөд, "бусад ертөнцөд" хүний \u200b\u200bхүсэл тэмүүллийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Яг л тэнд ... ... Сүнслэг соёлын үндэс (багшийн нэвтэрхий толь бичиг)

Хаанчлал \\ Бурхан - Бурханы хаанчлал (Тэнгэрийн хаант улс) нь Бурханы (Тэнгэрийн) хаанчлал, ноёрхол, Түүний ариун шинж чанаруудын илрэл юм. Урьдчилан таамаглаж байсан Хуучин Гэрээ  (Дан. 2:44; Дан. 7:14), Есүс Христэд илчлэгдсэн (Лук 1:33) бөгөөд Түүний сургаалын үндэс байсан (зөвхөн ... ... Оросын каноник Библийн бүрэн, дэлгэрэнгүй Библийн толь бичиг

"Бурхны орон дотоодод тань бий." Эдгээр сайн мэдээний үгсийг хэрхэн ойлгох вэ

Түүнийг Бурханы хаанчлал хэзээ болох вэ гэж фарисайчууд түүнээс асуухад, тэд хариулав: Бурханы хаанчлал мэдэгдэхүйц байдлаар ирэхгүй бөгөөд "энд байна", "энд байна" гэж хэлэхгүй. Учир нь болгоогтун, Бурханы хаанчлал таны дотор байна. Lx хэмжээтэй байна 17: 20-21

Ариун Сүнс наманчлалаар ариуссан сүнсэнд буухад Бурханы Хаант улс үүнд байршдаг, Эзэний хэлснээр бол "Чиний дотор байдаг" (Лук 17:21).

Жон Крисостомын бичсэнээр:

"Сэтгэлийнхээ дотоод танхимын хаалгыг ол, тэгвэл энэ нь тэнгэрийн хаант улсын хаалга гэдгийг та харах болно."

Бурханы хаант улс нь хүний \u200b\u200bсэтгэлийн онцгой, тод, гэгээлэг, баяр баясгалангаар тодорхойлогддог, амьдралын гадаад нөхцөл байдал, биеийн байдлаас хамаардаггүй бөгөөд Бурханы нигүүлслийн бэлэг юм.

   Ариун Сүнсний гэгээнтнүүдийн туршлагын тухай, St. Агуу Макариус ийн хэлжээ:

“Заримдаа тэд хааны үдэш шиг баяр хөөртэй байдаг, мөн тэд ярихааргүй баяр баясгалан, баяр хөөрөөр баярладаг. Өөр нэг цагт сүйт бүсгүйн хувьд тэд хүргэнтэйгээ хамт тэнгэрлэг амар амгалан дээр амарч байна. Заримдаа, эфирэн тэнгэр элч нар шиг бие махбодь байхад тэд өөрсдийгөө яг л хөнгөн, урам зоригийг мэдэрдэг. Тэнгэрлэг сүнслэг нууцаар амилсан хоол идэж, баярлаж, Сүнсээр амрах заримдаа байдаг.

Гэвч заримдаа тэд хүн төрөлхтний талаар уйлж, гомдоллож, Адамын төлөө залбирч, нулимс цийлэгнүүлж, хүн төрөлхтний сүнслэг хайраар дүүрэн уйлдаг. Заримдаа ийм баяр баясгалан, хайраар Сүнс тэднийг сайхан сэтгэлээр хайрлаж хайрлавал хэрэв боломжтой бол тэд сайн мууг сайн талаас нь ялгаж салгахгүйгээр зүрх сэтгэлд нь байгаа бүх хүмүүсийг агуулдаг.

Заримдаа даруу сэтгэлийн мэргэн ухаанаар тэд хүн бүрийн өмнө өөрсдийгөө маш их доромжилж байдаг тул өөрсдийгөө хамгийн сүүлчийн, хамгийн бага нь гэж үздэг.

Заримдаа сүнс тодорхой нэг нам гүм байдал, нам гүм байдал, амар тайван байдалд нэг л сүнслэг таашаалд, тайлбарлахын аргагүй амар амгалан, хөгжил цэцэглэлд ордог. Заримдаа тэр ямар нэг зүйлийг гэгээрүүлэх, ярьдаггүй мэргэн ухаан, тайлбарлаж болшгүй Сүнс үйлдэхэд амжилтанд хүрч чаддаг.

Орчин үеийн асцетик, Ариун Сүнсэнд амьдардаг хүний \u200b\u200bижил төлөв байдлын тухай Хуучин Атосын ахлагч Силванус мөн бидэнд ярьж байна.

"Ариун Сүнс бүхэлдээ хайрынхаа амтыг дүүргэх үед дэлхий бүрэн мартагдаж, бүх сүнс Бурханыг төсөөлшгүй баяр баясгалангаар бодох болно; сэтгэл нь ертөнцийг дахин санахад Бурханы хайр ба хүний \u200b\u200bөрөвдөх сэтгэлээс тэр уйлж, бүх ертөнцийн төлөө залбирдаг. Хайраар өдөөгдсөн энх тайвны төлөө уйлж, залбирснаар бууж өгснөөр Ариун Сүнсний амтат сэтгэл нь дэлхийг дахин мартаж, Бурханд дахин амрах болно; дахин дурсахдаа нулимс асгаран залбирч, бүгдэд нь аврагдахыг хүсэн ерөөж байна. "

Эдгээр нь Ариун Сүнсний сүнсний мэдрэмжүүд юм. Эдгээр мэдрэмжүүд нь Бурхан ба Түүний хаант улсад сүнсний оршихуйг ялгаж буй шинж чанар юм.
   Бурханы хаант улсын зүрх сэтгэл дэх илчлэлт энэ дэлхий дээр эхэлдэг.

Ц. Агуу Макариус ийн хэлжээ:

“Сүнс Христийн хаант улсыг өөртөө хүлээн зөвшөөрч, амарч, мөнхийн гэрлээр гэрэлтдэг. "Нас барсан хүмүүсийн амилалт өнөөг хүртэл байгаа бөгөөд тэр өдөр бие махбодийн амилалт болно."

Шинэ теологч Симеон ижил зүйлийн талаар бичжээ.

"Тэнгэрийн хаант улсын үндэс үндэс дэлхий дээр байна. Тиймээс, хэрэв бодит амьдрал дээр Христ сүнсийг нэвт аваачиж, түүний дотор хаанчлахгүй бол энэ нь эрүүл мэндгүй болж, авралын найдвар байхгүй болно. Тэнгэрийн хаант улсад нэвтрэх ёслол түүний төлөө дууслаа. "

Их Эзэний хэлснээр, наманчлал ба даруу байдлын гүн нь Тэнгэрийн Хаанчлалыг биширдэг байдлын зайлшгүй нөхцөл юм. “Өөрийгөө өргөмжилдөг хүн даруу байх болно. харин өөрийгөө даруу болгосон хэн ч өргөх болно "(Мат. 23:12).

Тэнгэрийн хаант улс руу хүрэх замд ингэж бичжээ.

“Диваажинд адислагдсан амьдрал нь сүнс чөлөөтэй гэгээрэх үед бидэнд илчлэгддэг. Бидний сэтгэл, биеийг цэвэр ариун болгож, хүрээлэн буй орчноо хамгийн төгс төгөлдөр болгож, тухайн амьдралын тодорхой хэсгийг бүхэлд нь гэгээрүүлж, хөршүүдээ өөрсдөө бидний дээрээс авсан амьсгалаар сэргээж, бидэнд нээгдсэн тэрхүү баяр баяслыг тэдэнд, тэдний амьдрал нь тэдэнд дахин төрж, цэцэглэхийн тулд тэдний амьдралаа өгөх болно. Товчоор хэлбэл, Христ, элч нар, гэгээнтнүүд ба алагдагсдыг дууриах нь энэ бол "энэ ертөнцөд биш" Хаанчлалд хийх хамгийн зөв бөгөөд зохистой арга юм.

Тэр хаант улсад итгэдэг хүн ихэнхдээ үл мэдэгдэх боловч эргэн тойрныхоо хүмүүстэй дотно харилцаанд ордог. Зөвхөн эдгээрээс гадна тэрээр дуудагдсан тэнгэрийг эрэлхийлдэг, гэхдээ тэдгээрийн дотор болон тэдгээрт дамждаг. Тэр бодол санаа, үйл хэрэг эсвэл үл үзэгдэх залбирал ба хайраар хүрээлэгдсэн хөршүүдтэйгээ идэвхтэй харилцах замаар тэр ертөнцөд очдог.

Христэд итгэгч хүний \u200b\u200bганцаардал мэт санагдах зүйл бол зөвхөн гадаад төрх юм. Тэрбээр хөршүүдтэйгээ ойр дотныхоо хүмүүсээс гадна өөрөөсөө илүү ойр байдаг. Тэр мөрөөддөггүй, гэхдээ үнэхээр амьдардаг. Тэрээр хөршүүдтэйгээ дамжуулан гүн гүнзгий үзэсгэлэнт байдал, амьдрал, эв найрамдлын хаант улсыг гэгээрсэн гайхамшигтай ертөнцийг олж хардаг бөгөөд энэ нь үргэлж тэднийг тэвэрч байдаг, гэвч тэд энэ ертөнцийн гялалзсан гадаргуу дээр эрч хүчгүйгээр гулсаж байвал тэд ямар ч байдлаар нэвтэрч чадахгүй. "Бурханы хаанчлал таны дотор бий" гэдгийг мартаж, маш том том гаднах хэтийн төлөв.

Ахимагчин Алекси М. өөрийн оюун санааны хүүхдүүддээ амьдралын туршид чихэрлэг оюун санааны туршлага авахыг эрэлхийлэх, эсвэл тэнгэрийн ерөөлийг нас барсны дараа өв залгамжлуулах талаар бодохыг хориглодог гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.
   Тэрээр дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид зөвхөн даруу байдал, эелдэг байдалд Христийг дуурайж, хөршийнхөө үйлчлэлд өөрийгөө мартах бүрэн дүүрэн байхыг хичээсэн (Мат. 20: 26-27), мөн тэд хэзээ болох тэр Христийн уй гашуунд оролцсон. Эзэн Христийн шашинд илгээсэн. (Кол. 1:24)

Гурвал-Сергиус Лаврагийн Шимонос Зосима мөн ийм зүйлийг хийв.

"Тэнгэрийн хаант улсыг хүсдэг хүн, Бурханы баялгийг хүсдэг, харин Бурханыг өөрөө хараахан хайрладаггүй."

Архимандрит (хожим нь Патриарх) Сергиус бичсэнээр:

“Бурхны Хаант Улсад орж байгаа хүн аз жаргалгүй байхын тулд очдоггүй (хэрэв аз жаргал шаардлагатай бөгөөд буянтай байдлаас тусгаарлагдах ёстой) боловч ариун байхын тулд очдоггүй. Хамгийн сайн сайн чанар ба ач тус нь ижил ойлголт юм.

Мөн чанар мөнхийн амьдрал, эндээс түүний зорилго бол ёс суртахууны төгс байдал юм. Тиймээс Христэд итгэгчийн үүднээс зөв шударга хүмүүсийн ариун, ариун байдал нь бие биенээсээ салшгүй ойлголттой байдаг. Ийнхүү авралын бүхий л ажил дараахь байдлаар явагдана: энд байгаа хүн, дэлхий дээр ажиллаж, өөрөө ажиллаж, Бурхны Хаанчлалыг босгож, одоо ч гэсэн хүч чадал, чадвараараа л аажмаар мөнхийн амьдралын нэг хэсэг болж эхэлдэг. эв нэгдэл.

Муу ёрын зарчмыг эцсийн эцэст зайлуулсны дараа хүн удахгүй Бурханыг нүүр царайгаараа харж, мөнхийн амьдралыг хязгааргүй бүрэн хэмжээгээр ашиглах болно.

Ийнхүү хүний \u200b\u200bёс суртахууны шинэчлэлт нь мөнхийн авралтай уялдаатай байдаг: сүүлийн зүйл бол тусгай зүйл биш бөгөөд шинэ зүйлийг олж авах биш, харин зөвхөн төгс нээлттэй болгох, хүний \u200b\u200bүндэслэж, боловсруулсан зарчмуудыг бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэх явдал юм. "

Prp бичсэнээр. Агуу Макариус:

"Бусад ертөнцөд мөнх амьдрал л харагддаг. Энд байгаа Христэд итгэгч өөрийгөө өөрийгөө тэнгэрийн иргэн гэж үзэх ёстой, мөн дэлхий дээр мөнх амьдралаа эхлэх ёстой бөгөөд ингэснээр энэ нь боломжийн хэрээр мөнхийн адислал гэсэн үг юм ...

Тиймээс, хэрэв та үүнийг амьдарч байгаа хүний \u200b\u200bсэтгэцийн төлөв байдлаас мөнхийн амьдралын мөн чанарын талаар асуувал түүний мөн чанар, мөнхийн мөнхийн ерөөлийн эх сурвалж нь ариун байдалд байх болно. Тиймээс хүн тэр хүн ариун байх ба хамгийн Ариун Бурхантай хамт байх болно. "

Тэгэхээр сүнс энд мөнх амьдралтай нэгдэх боломжтой, байх ёстой. Үүний тулд та амтаа мэдрэх хэрэгтэй бөгөөд үүнийг хүртээмжтэй байдлаар хайж, "Бурханы хаанчлал нь хоол хүнс, ундаа биш, харин Ариун Сүнс дэх зөв шударга байдал, амар амгалан ба баяр баясгалан" гэдгийг санаж байх хэрэгтэй (Ром 14:17).

Нэг гэгээнтэн хэлсэнчлэн:

"Хүн өөрийгөө таньж мэдэхийн тулд диваажинд орохоосоо өмнө өөрсдийгөө мэддэггүй, утгагүй байдлаа ойлгоогүй, Бурханы адислалыг хэмжээлшгүй их эрхэм чанарыг хүндэтгэхгүй, тусламж, нигүүлсэл гуйж байхаа больчихдог гэж бодохоор үнэхээр солиотой юм."

"Бурханы хаанчлал", "Христийн хаанчлал", "Тэнгэрийн хаанчлал" гэсэн ойлголтууд нь мөнх амьдралын үзэл баримтлалтай ижил төстэй юм.

Үүнийг Архимандрит (хожим Патриарх) Сергиусын дараахь үгсээс харж болно.

"Хүний сэтгэлийн төлөв байдал мөнхийн орон зай нь цаг хугацаа, нөхцөл байдлаас хамаардаггүй. Зөвхөн эцсийн амьдралаар хязгаарлагдахгүй, харин зөвхөн хүний \u200b\u200bёс суртахууны хөгжлөөс хамаардаг. Тиймээс энэ амьдралд сонгогдох боломжтой.

Мөнх амьдралыг хүлээн авна гэдэг нь нэг газраас нөгөө рүү шилжих гэсэн үг биш, харин тодорхой сэтгэлийн хөдлөлийг олж авах гэсэн үг юм. Тиймээс үүрд мөнх амьдрал ажиллахгүй ч хүн төрөлхтөнд байнга өсч байдаг. "

Тиймээс Бурханд залбирч болно: "Миний зүрх сэтгэл танд сайн сайхан болж, сайн үрийг хүлээн авч, мөнх амьдралын шүүдэрээр намайг усжуулаарай" (Ефраим Сирийн).

Энд үүрд "мөнх" гэсэн ойлголтыг "хязгааргүй байдал" гэсэн ойлголттой адилтгаж болохгүй гэдгийг энд тэмдэглэх хэрэгтэй. Ирээдүйн талаар ямар ч ойлголт байхгүй. төрсний дараа: философичидын хэлснээр бидний хувьд түүний ойлголт нь трансцендент буюу өөрөөр хэлбэл оюун ухаанд хандах боломжгүй юм. Үгсийн сангийн хязгаарлагдмал байдлаас бид үүнийг "мөнх" гэсэн ойлголтоор сольж байна.

Мөнхийн тухай ойлголт, мөнх бус амьдралын мөн чанарыг бидний оюун санаанд нэвтрэх боломжгүй байдлын тухай ийнхүү бичжээ. Александр Елчанинов:

"Сүм яагаад чимээгүй байгаа юм төрсний дарааУу? Хүн орон зай, цаг хугацааны ердийн хэлбэрээр амьдардаг, боддог, мэдэрдэг. Эдгээр хэлбэрээс гадна бид бодож, ярьж чадахгүй. Нөгөө ертөнц нь өөр хэлбэрээр амьдардаг. Хэрэв бид түүний тухай ярих юм бол бид махан биеийн хэлээр ярих болно. Чухам иймээс чимээгүй байдал ирдэг. ”

Тиймээс, бусад ертөнц болон Тэнгэрийн хаант улстай холбоотой бүх нэр томъёог утгаар нь ойлгох ёсгүй, гэхдээ нөхцөлт байдлаар тайлбарлах хэрэгтэй: энэ нь "мөнх", "хаан ширээ", "мөнхийн гал" гэх мэт нэр томъёонд хамаарна. г.

"Мөнх" хэмээх ойлголтын тодорхойлолтоос бид Архимандрит Софронийусын талаар санал бодлоо илэрхийлж байна.

"Мөнхийн гэдэг бол ганцаараа, үл тайлбарлах, үл ойлгогдох бүрэн гүйцэд үйлдэл юм Тэнгэрлэг оршихуйнь хэн нэгэн нь supramundane, бүтээсэн ертөнцийн бүх уртыг саадгүйгээр тэвчих болно.

Мөнх мөн чанар нь Ганц Бурхан юм.

Мөнх байдал нь хийсвэр эсвэл тусдаа зүйл биш, харин бурхан Түүний оршихуйд байдаг.

Хүн Бурханы нигүүлслээр ач ивээлийн бэлгийг хүлээн авбал тэр бурханлаг амьдралын нэг хэсэг болох нь зөвхөн түүний төгсгөлгүй үргэлжлэх мэдрэмжийн хувьд мөнх бус төдийгүй, мөн түүний өргөгдсөн бурханлаг оршихуйн хувьд эхлэл, төгсгөлгүй байдаг ...

Энд бид сүнсний оршин тогтнохоос өмнөх амьдралыг бус харин бурханлаг амьдралын эхэн үеийн бүтээсэн мөн чанараа нигүүлслийн үйлсээрээ холбож үздэг.

Тиймээс дэлхий дээр бие махбодтой амьдардаг Христэд итгэгчид үүрд мөнх амьдралд оролцох боломжтой болсон. Энэ тухай N хэрхэн бичдэгийг энд харуулав.

"Дэлхий ертөнцөд бид бүх Христэд итгэгчид цаг хугацааны урсгал (хоосон зүйл, ертөнцийн сэтгэлийн зовиур) -аас үүрд мөнх урсгал руу шилжихийг (Бурхан ба Бурхантай хамт амьдрал) уриалж байна. Хоёр урсгалаар нэгэн зэрэг усанд сэлэх үед бид эхний болон бүх хэрэгцээ, авралын аюулыг эрс мэдрэх ёстой. Мөнхийн урсгал дахь амьдрал бол цаг хугацаа өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж, тогтворгүй байдал, сүнсний мэдрэмжээр даван туулах төдийгүй бас сүнслэг оршихуйн бүрэн бүтэн байдал юм. "

Бидний сэтгэлзүйн цаг хугацааны мэдрэмж нь цагийн зүүний дагуух хөдөлгөөний математикийн нарийвчлалтай бүрэн хамааралгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Архископ Жон бичсэнээр:

Бидний цаг хугацаа биш, харин үүрд мөнх биш гэдэг нь бидний цаг хугацааны ухамсар хэрхэн өөрчлөгдөж, өргөжиж, нарийсч буй нь тодорхой харагдаж байна. Цаг хугацаа заримдаа тэнгэрийн элч шиг "нисдэг"; заримдаа чөтгөр шиг ёроолд унана; заримдаа тайвширсан эсвэл хэвлэмэл байдлаар гарч ирдэг, Эзэн, түүнийг амьдруулах хүнийг ч хараагүй байдаг. "(Иохан 5: 2–9 -г үзнэ үү)

Гэгээн Лук (Дайн-Ясенецки) Номлол III боть

БУРХАНЫ ХУРДАН БИЗНЭ

Та бүгд мөнхийн амьдралд итгэдэг гэдгийг би мэднэ, мөн та Тэнгэрийн хаант улсад нэвтрэх боломжийг хичээдэг гэдгийг би мэднэ, гэхдээ мөнх амьдрал гэж юу болохыг, мөн Тэнгэрийн хаанчлал гэж юу болохыг зөв ойлгохгүй байна.
   Тэнгэрийн хаант улсыг буруу төсөөлдөг хүмүүс олон байдаг гэдгийг би мэднэ. Тэдний санаа нь Лалын шашинтнуудын түүний талаархи анхдагч санаатай маш ойрхон байдаг: тэд Тэнгэрийн хаант улсыг тансаг диваажингийн цэцэрлэгт жаргалтай амьдрал гэж үздэг бөгөөд үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэйчүүд тэднийг дуулж, бүжиглэж, хөгжмөөрөө баярлуулж, тансаг аяга таваг эдлэх болно.

Ариун элч Паул: "Бурханы хаанчлал нь хоол хүнс, ундаа биш, харин Ариун Сүнсний найрсаг байдал, амар амгалан ба баяр баясгалан юм" гэж хэлсэн (Ром 14:17).
   Таны харж байгаагаар лалын шашинтнууд ба Христийн шашинтнуудын дунд сайн ойлгогдоогүй хүмүүс бол хоол ундаа, тансаг хоол иддэггүй, тансаг хоол иддэггүй, харин өөр зүйл болох Ариун Сүнсний тухай зөв шударга байдал, амар амгалан, баяр баясгалан гэж огтхон ч байдаггүй.
   Тэд Тэнгэрийн хаант улсын талаар Их Эзэн Есүс Христээс нэг удаа асуухад, тэрээр: "Бурханы хаанчлал мэдэгдэхүйц байдлаар ирэхгүй. Тэд" Харагтун, энд байна "эсвэл" болгоогтун, тэнд байна "гэж хэлэхгүй. Учир нь болгоогтун, Бурханы хаант улс дотор чинь бий "(Лук 17: 20-21).

Эдгээр гайхалтай үгсийг та сонсож, уншиж байсан уу? Тэнгэрийн хаант улс таны дотор байгааг мэддэг үү?
Амьдралын тухай  Тэнгэрийн хаанчлалтай адил мөнх, энэ нь Их Эзэн Есүс Христийн Өндөр Гэгээнтний залбиралдаа: "Энэ бол мөнх амьдрал бөгөөд тэд Таныг, Нэг үнэн Бурхан бөгөөд таны илгээсэн Есүс Христийг мэдэх болно" гэж хэлсэн (Иохан 17: 3).

Дахин хэлэхэд, лалын шашинтнуудын төсөөлж байгаагаар огтхон ч биш, маш гүн гүнзгий нэг зүйл; дахин чухал ач холбогдолтой үгс хэлэв.

Залбирал ба хайрын ажлаар Түүнтэй байнга холбоотой байх үед Бурхан бидэнтэй ойр байдаг. Дэлхий дээр олон, олон шударга хүмүүс байсан, хүн бүрийн талаар ярих ямар ч арга байхгүй, Саровын Серафим, Радонежийн Сергиус, Антони, Агуйн Теодосиус нарын хамгийн зөв шударга хүмүүсийг би танд сануулж байна.
   Тэнгэрийн хаанчлал амьдралынхаа туршид эдгээр агуу зөв шударга хүмүүсийн зүрх сэтгэлд эхэлсэнд бид үнэхээр гайхах уу?
   Тэнгэрийн хаанчлал нь Бурхан амьдардаг бөгөөд Их, Жинхэнэ Бурхан эдгээр агуу шударга хүмүүсийн зүрх сэтгэлд тодорхой амьдарч байсан, учир нь тэдний бүхий л амьдрал Бурханд зориулагдсан, Бурханы тухай мэдлэг, Бурханыг хайрлах, Түүнтэй нөхөрлөх явдал байв.
Христийн үгийн дагуу Тэнгэрийн хаанчлал нь эдгээр агуу зөв шударга хүмүүсийн зүрх сэтгэлд дэлхий даяар хэдийнэ эхэлсэн гэж итгэдэг бол хачин юм бол? Тэдний дэлхий ертөнцийн амьдрал ертөнцийн хүмүүсийн амьдралаас тэс өөр байв.

Тэд бүхий л амьдралаа Бурханд зориулжээ, бүхий л амьдрал нь Түүнтэй дотно харилцаатай байсан. Хэрэв бид Ариун Сүнс тэдний зүрх сэтгэлд амьдардаг байсан бөгөөд тэд Бурханы ариун сүмүүд байсан, Ариун Сүнс дотор амьдардаг байсан гэж хэлэх нь гайхмаар зүйл биш гэж үү?
   Энэ дэлхийн хүмүүс асар их, дийлэнх олонхидоо хэрхэн амьдарч байна вэ? Үгүй, үгүй, огт тийм биш юм: тэд Бурханы талаар боддоггүй, мөнхийн амьдралд хичээдэггүй, үүнд итгэдэггүй; бүх бодол, хүсэл эрмэлзэл, бүх хүсэл нь зөвхөн дэлхийн хаант улсад чиглэгддэг тул тэдэнд Тэнгэрийн хаант улс хэрэгтэй болно.

Тэдэнд мөнх амьдрал хэрэггүй, тэд зөвхөн дэлхийн амьдралыг аль болох сайн зохион байгуулах хэрэгтэй бөгөөд тэдний хүсэл эрмэлзэл, бүх бодол зөвхөн үүн дээр л чиглэгддэг.
   Өөрсдийгөө мөнхийн амьдралд бэлтгэх, тэнгэрийн хаант улсын үүд хаалгыг нээж өгдөг хамгийн сайн сайхан чанарыг олж авах гэсэн амьдралынхаа зорилгыг тавьсан хүмүүс бол Түүний ариун үгийн дагуу Христийн бяцхан сүргийг бүрдүүлдэг.

Гэхдээ зөвхөн агуу гэгээнтнүүдийн зүрх сэтгэлд Бурханы хаант улс амьдралынхаа туршид илчлэгддэг. Христийг дагаж, Түүнийг хайрладаг энгийн христиануудын зүрх сэтгэлд Бурханы хаант улс одоо эхэлдэг.
   Төлөөлөгч Иохан теологич Ариун Сүнсний тухай маш чухал үгийг санаарай: "Тэр бидний өгсөн сүнсээр бидэн дотор байдгийг бид мэднэ." (1 Иохан 3: 24).

Залбирал, сайн үйлсийн бүхий л залбирлаар бид зүрх сэтгэлдээ Ариун Сүнсний намуухан амьсгалыг мэдэрдэг. Бид тайван, нам гүм, нам гүм, чимээгүй болж, бусдын нүглийг буруушааж, дэлгэхээ больж, бидний сүнсэнд ийм сайхан өөрчлөлт хийснээр Ариун Сүнс бидний дотор оршдог болохыг бид мэддэг.
   Энэ бол бидний дотор орших Бурханы хаант улсын эхлэл нь тэр үеийн сул үүрүүд шиг боловч Христийн зарлигууд биелэгдэх тусам энэ үүр улам тод, гэгээлэг болно.

Агуу гэгээнтнүүдийн зүрх сэтгэлд нар аль хэдийн бүх хүчээрээ гэрэлтэж, бидэнд зөвхөн үүр цайх л байсан ... Гэхдээ энэ бол бидний дотор байгаа Бурхны Хаанчлал юм.
   Гэхдээ энэ нь үүр цайх шиг, Тэнгэрийн хаант улс эхлэх нь таны зүрх сэтгэлд улам бүр хөгжих болно гэж битгий бодоорой. Үгүй ээ, би та нарт хэлье! Эзэн Есүс Христийн "Бурханы хаант улс хүчээр баригддаг, үүнийг ашигладаг хүмүүс түүнд таалагдах болно" гэсэн агуу үгийг ойлгоорой.
   Хайрын агуу хүч, сайн үйлсийн хурцадмал байдал нь бид үнэний нар жаргахыг зүрх сэтгэлдээ тууштай сурталчлах ёстой.
Бидний зүрх сэтгэлийг бүх нүгэлт хольц, хүсэл тэмүүлэл, шуналаас цэвэрлэхийн тулд маш их ажил шаардагддаг. Тэгээд л тэр үед Бурханы хаанчлал бидний дотор улам бүр тод, тодоор илчлэгдэх болно.

Хэрэв өдөр бүр зүрх сэтгэлээ цэвэрлэх ийм ажил хийх нь бидний амьдралын хамгийн чухал, хамгийн чухал ажил байх болно. Хэрэв бид бие махбодийн өдөр тутмын хэрэгцээнд жаахан цаг хугацаа зарцуулах юм бол үхэл өөрөө аймаар биш харин гүнзгий баяр хөөртэй үйл явдал байх болно, учир нь энэ нь амьдралд шууд шилжих болно. мөнхийн.

Дараа нь сүмийн бүрээ, зүүнээс баруун тийш гялалзаж буй аймшигт аянгын дуугаар бид "бидний аврал ойрхон байна." Үнэний нар бидэнд энэ бүх баяр баясгаланг авчрах болно. Бурхан минь, хэрэв бид нар нарийн хаалгаар, Түүний тушаалыг биелүүлж, Түүний төлөө зовж шаналах замаар явбал л болно.
   Амен.
   1954 оны 5-р сарын 30
   Сохор долоо хоног

Амар тайван, Иван!

Бурханы болон Тэнгэрийн хаант улсын талаар дор хаяж хоёр бодол байдаг.

1) Энэ нь нэг бөгөөд ижил юм. Энэ нь Христ ба Түүний биеэр дамжуулан Тэнгэр, дэлхий дээр илэрдэг Бурханы хүч чадлын тухай юм.

2) Эдгээр нь өөр өөр ойлголт юм.

Хоёрдахь санаагаар бол би арай илүү бодмоор байна, учир нь Энэ талаар маш их таамаглал байдаг. Та ялгаатай ялгааг хайж болно, гэхдээ эдгээр ялгааг олох шалтгаан байх ёстой. Би үнэхээр үндэслэл бүхий шалтгааныг олж харсан соёлын хүрээнд  Тэр үед. Тэд чинь. өнөө үед эдгээр үгсийн утга нь соёлын хувьд өөр өөр нөхцөл байдлаас шалтгаалан нэгдүгээр зууны Иудей хүмүүсийн утга санаанаас өөр юм.

"Унших уламжлалын ялгааг онцолсон Ньюболд коллежийн профессор Гунард Пэддерсоны хийсэн илтгэл надад их таалагдсан. Сударууд  Христийн шашин ба ИудаизмБайна. Тэр дундаа Паддерсон олон христианууд Библийг зөвхөн сэдвээр судалдаг гэж тэмдэглэжээ. Тиймээс, өмнө нь санал болгож байсан сэдэвтэй холбоотой ганцхан шүлгийг л цээжилдэг. Энэ практик нь олон хүмүүсийн, тэр ч байтугай Сайн мэдээний текстүүдийн утга нь Христэд итгэгчдийн уламжлалд шийдэгдээгүй хэвээр байгаа юм. Нэмж хэлэхэд, Библийг судлах сэдэвчилсэн хандлага нь олон зууны туршид бий болсон, сайн тогтсон ойлголт бүхий “тамга”, тогтолцоог бий болгоход хүргэдэг.

Ийм тамганы нэг жишээ бол Сайн мэдээнд 31 удаа гардаг "Тэнгэрийн хаант улс" (грек basilea тон уранан) гэсэн нэр юм. АТ ортодокс соёл Нас барсан хүнтэй холбоотой "түүнд хаант улс нь тэнгэр болно" гэсэн ойлголтыг нэгээс олон удаа сонссон. Хэрэв энэ хэллэг нь итгэдэг хүний \u200b\u200bамнаас сонсогдож байвал үүнийг хоёрдмол утгагүй ойлгоно. Илтгэгч энэ талийгаачийн сүнс диваажинд байхыг хүсч байна. Тиймээс энэхүү үлдэгдэл тэмдэг нь "Тэнгэрийн хаант улс" хэмээх утгатай бөгөөд мөнх амьдралыг хүлээн авсан бүх аврагдсан хүмүүс өөрсдийгөө олж буй газартай холбоотой юм.

Энд маш их бэрхшээл үүсдэг.

Нэгдүгээрт, Уулан дээрх номлол гэж нэрлэгдсэн Матай сайн мэдээний эхний эхэнд Есүсийн дараахь мэдэгдлийг олж мэдэв: "Иймээс хамгийн жижиг нэг зарлигийг зөрчиж, хүмүүст ингэж заадаг бол түүнийг Тэнгэрийн хаант улсад хамгийн жижиг нь гэж нэрлэх болно. харин бүтээгээд заадаг хүн Тэнгэрийн хаант улсад агуу нэртэй болох болно. "() Энэ нь мөнх амьдралд аврагдсан хүмүүс ангиудад хуваагддаг бөгөөд тэгш бус байдал байдаг. Энгийн хүмүүст Мормончууд гэж нэрлэдэг Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмд тэд энэ шүлгийг шууд утгаар нь ойлгодог. Энэ нь илүү өндөр, доод тэнгэрүүд байдаг. Дээдэс нь агуу шударга хүмүүс, харин бага нь бага байх болно. Өөрөөр хэлбэл хэрэв хүн тодорхой ёс суртахууны болон оюун санааны түвшинд хүрч чадаагүй бол тэр хүн аврагдах болно, зөвхөн тэр хүн л бага байх болно. Хэрэв тийм бол аврал боломжгүй "шударга байдлын хамгийн доод түвшин" хаана байрладаг нь бүрэн ойлгомжгүй болно. Чухам ийм учраас Христийн шашны ихэнх сургаалд аврал хүртсэн хүмүүсийг том, жижиг гэж ангилах санааг үгүйсгэдэг.

Гэсэн хэдий ч Тэнгэрийн хаант улсад улам их, бага байх асуудал үүгээр хязгаарлагдахгүй. Есүс түүний үеэл Иоханы тухай зөгнөлүүдээрээ ирэхийг зөгнөж хэлсэн байдаг. Тэрбээр: «Үнэнээр чамд хэлж байна, би эхнэрээс төрөөгүй. их жон  Баптист; гэхдээ диваажингийн хаант улсад байхаасаа доогуур байх нь түүнээс агуу юм. "() Хэрэв бид Тэнгэрийн хаант улсын тухай уламжлалт уламжлалт ойлголтыг аврагдсан мөнхөд зарцуулах газар болгон ашигладаг бол бүрэн будлиантай болно. Дэлхий дээрх хамгийн агуу хүн авралын баарыг даван туулж чадахгүй гэж үү? Баптист Иоханы өдрөөс өнөөг хүртэл Тэнгэрийн хаант улс хүчээр баригддаг бөгөөд үүнийг ашигладаг хүмүүс түүнд баярладаг "гэсэн дараахь ишлэл нь Мартин Лютерийн үеэс хойш христийн шашинд дэлгэрсэн бүтээлээс бус, авралын сургаалын бүх мөн чанарыг хөндөх болно гэж заналхийлж байна.

“Тэнгэрийн хаант улс” хэмээх өгүүлбэрийг сүмийн эцэг нар анзаарсан. Бусад сайн мэдээнд гардаг "Бурханы Хаанчлал" гэсэн хэллэгээс ялгаатай нь "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн хэллэгийг зөвхөн Матай Сайн мэдээнд гаргадаг. Матай бичсэн Есүсийн ихэнх сургаалт зүйрлэл бол "Тэнгэрийн хаант улс" -ын тухай сургаалт зүйрлэлүүд юм. Үнэн хэрэгтээ Есүс энэхүү сургаалт зүйрлэл нь шавь нарт ойлгомжгүй мэт санагдахын тулд ашигладаг. "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн ойлголт нь "диваажин" гэсэн ойлголттой яг ижил байдаггүй болохыг олж мэдэхийн тулд Матай Сайн мэдээний 13-р бүлэгт эдгээр сургаалт зүйрлэлүүдийг хурдан судлах хэрэгтэй. Жишээлбэл, торны тухай сургаалт зүйрлэлд Тэнгэрийн хаант улс нь сайн, муу загас унасан тор юм; зөвхөн "эцсийн эцэст" "тэнгэр элчүүд мууг шударга хүнээс салгах болно." Мэдээжийн хэрэг, тор бол диваажин биш бөгөөд үүний дагуу ямар ч муу зүйл байж болохгүй. Үүнтэй адил, улаан буудай ба боргоцойн тухай сургаалт зүйрлэлтэй (, 37-44). Энэхүү сургаалт зүйрлэлд Тэнгэрийн хаант улсыг Есүсийн дэлхий дээр хийж буй ажилтай зүйрлүүлсэн болно. Түүнийг дагасан хүмүүсийг "хаант улсын хөвгүүд" гэж нэрлэдэг боловч ургац хураалтын үеэр "эцэс төгсгөлдөө" хаягдсан "чөтгөрийн хөвгүүд" байдаг. Түүнээс гадна, Есүс 27–44-р ишлэл дэх хишигүүдийн тухай тайлбарыг тайлбарлахдаа, эцсийн эцэст Хүний Хүү "тэнгэр элч нараа илгээнэ. Тэд бүх уруу таталт, хууль бус үйлдлүүдийг хаант улсаас цуглуулах болно" гэж шууд хэлжээ. Тэнгэрт уруу таталт, хууль бус зүйл байдаггүй нь тодорхой. Тийм ч учраас сүмийн аавууд "Тэнгэрийн хаант улс" бол "улаан буудай ба тариа" байдаг Христийн өөрөө чуулган юм гэж итгэдэг байв.

Гэвч дээрх сургаалт зүйрлэлүүд дээрх ийм тайлбар нь сайн мэдээний 11: 11-т дурдсан "шатлал" -ийг тайлбарлахад ямар ч байдлаар тус болохгүй. Хэрэв бид сүмийн шаталсан санааг агуулдаг гэж таамаглах юм бол эхнэрээс төрсөн хамгийн агуу Баптист Иохан чуулганы хамгийн доод байр суурийг эзэлсэнийг яагаад ч тайлбарлаж чадахгүй.

Консерватив болон түүхэн-эгзэгтэй чиглэлийг судалдаг эрдэмтдийн зохиосон Матайын сайн мэдээн дээрх ихэнх хамгийн дургүйцсэн тайлбарууд дээр дурдсан текстүүд дээр "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн нэр томъёог ашиглах талаар маш нарийн бөгөөд тодорхой бус тайлбар өгч байсан нь гайхмаар зүйл юм. Энэ нь Христийн шашин нь Библийн тексттэй нийцүүлэхийн тулд ихэвчлэн сайн тогтсон клишекийг ашигладаг гэсэн бидний төсөөллийг баталдаг. Гэхдээ энэ үйл явцыг удаашруулж байгаа хоёр дахь шалтгаан нь ихэнх протестантууд байдаг эдгээр эрдэмтэн судлаачдын хувьд Есүс уулан дээрх номлолынхаа эхэнд хэлсэн зүйлийг дотооддоо хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг.

"Тэнгэрийн хаант улс" гэдэг үгний утгыг ойлгохын тулд энэ хэллэгийг багтаасан Уулан дахь номлолын агуулгын талаар нарийвчлан судлах шаардлагатай. Номлол 5-р бүлгийн 17-р ишлэлээс эхэлнэ:

"Би хууль, бошиглогчдыг зөрчих гэж ирлээ гэж битгий бодоорой. Би амрах гэж ирээгүй, харин биелүүлэх гэж байна. Учир нь үнэнээр би та нарт хэлье, тэнгэр, газар мөхөх хүртэл, бүх зүйл биелэгдэх хүртэл хуулиас нэг цэг эсвэл нэг жижиг хэсэг үлдэхгүй. Тиймээс, хамгийн жижиг хүний \u200b\u200bнэг зарлигийг зөрчиж, хүмүүст ингэж заадаг бол тэр тэнгэрийн хаант улсад хамгийн жижиг нь гэж нэрлэгдэх болно; гэхдээ бүтээгээд зааж сургадаг хүн тэнгэрийн хаант улсад агуу дуудагдах болно. Учир нь, би та нарт хэлье, хэрэв чиний зөвт байдал хуульчид болон фарисайчуудын зөв шударга байдлаас хэтрэхгүй бол та Тэнгэрийн хаант улсад орохгүй. "().

17-р ишлэлийг олон Христэд итгэгчид эсрэгээр нь ойлгодог бөгөөд Есүс хуулийг биелүүлэхээр Христэд итгэгчид цаашид түүний дарамтанд орохгүй байхаар ирсэн гэж хэлдэг. Энэхүү ойлголттой холбоотой асуудал бол Христийн шашны теологид грек хэлээр "ном" (хууль) гэдэг үг орчуулагддаг "Тора" гэсэн ойлголтыг зөвхөн иудейчүүдийг тэдэнтэй хамт авчрахын тулд Бурхан тусгайлан зохион бүтээсэн зарим дүрэм, журмын багц гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч Еврей хэл дээр "Тора" гэсэн ойлголтыг илүү өргөн утгаар тайлбарладаг. Энэ нь еврей нэр, гэрэл гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Дуулал 18-т заасны дагуу Бурханы илчлэлт буюу гэгээрэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг: “Их Эзэний хууль төгс, сэтгэлийг бэхжүүлдэг; Их Эзэний илчлэлт үнэн бөгөөд ухаалаг зүйлийг энгийн болгож өгдөг. Их Эзэний зарлигууд зөв юм, тэд зүрх сэтгэлийг зугаатай болгодог; Эзэний зарлиг тод, нүдийг гэрэлтүүлж байдаг. "

18-р ишлэл дээр бичигдсэн зүйл дээр үндэслэн Тора Есүсийн сургаалд чухал байр суурь эзэлдэг байв. Түүгээр ч барахгүй түүний иота ба зан чанарын тухай мэдэгдэл олон Христэд итгэгч хүрээлэлд формалист ба номын зохиол гэж тооцогддог Торагийн хуулийг нарийвчлан судалж буй судлаачид орчин үеийн хандлагыг дэмждэггүй. Гэсэн хэдий ч Есүсийн Грек хэлээр iota et he mia keraia (нэг иота ба нэг шинж чанар) гэж бичсэн үгс маш чухал мэдээллийг агуулдаг. Баримт нь энэ утгаараа iota (י) нь Еврей цагаан толгойн цагаан толгойн жижиг үсгийн утгад ашиглагдаагүй явдал юм. Керайа гэдэг үгийг шинж чанар гэж орчуулсан гэж олон тайлбарлагчид Еврей цагаан толгойн үсгүүдийн элемент гэж тайлбарладаг. Үнэн хэрэгтээ, бичгийн үүднээс авч үзвэл еврей үсгийг энгийн элемент болгон хувааж болох бөгөөд энд үсэг нь шулуун шугам, иота - бөөрөнхий хэлбэртэй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, та бичиж сурч байгаа нэгдүгээр ангийн сурагчийг харвал тэр эхлээд үсгийн элементүүдийг зурж сургадаг. Тиймээс, олон тайлбарлагчдын үзэж байгаагаар Есүс хуулийн зарим хийсвэр жижиг хэсгүүдийн тухай биш харин Тора үсгийн тухай, эс тэгвээс тэдгээрийн зөв бичгийн талаар ярьж байна.

Орчин үеийн цагаан толгой, фонтуудаас ялгаатай нь 1-р зууны еврей арьсан эсвэл папирусын барзгар гадаргуу дээр туранхай хэрэгслээр бичдэг байсан нь уншихад хялбар биш юм. Жишээлбэл, үсгийн хэвлэлийн чанарын хувьд Еврей хэлийг сурч эхэлж байгаа хүмүүс Bet ב, Kaf כ эсвэл Dalet ד, Resh ר гэсэн үсгүүдийг хооронд нь ялгахад хэцүү байдаг. Эртний бичвэрүүд дээр нөхцөл байдал бүр илүү төвөгтэй байдаг. Ялангуяа захидалаас харахад yod (iota) י ба vav ו үсэгүүд нь босоо шугам байгаа тохиолдолд л ялгаатай бөгөөд энэ нь yod үсгийг үргэлжлүүлж байгаа мэт үсгийг үүнээс гаргаж авдаг. Таны харж байгаагаар, Еврей текст нь үл тоомсорлохыг уучлахгүй бөгөөд иймээс эрт дээр үеэс өнөө үед, бичээс, бичээч, уншигч аль алинд нь маш өндөр шаардлага тавьдаг. Эцсийн эцэст үсэг буруу уншиж, зөв \u200b\u200bбичих нь Тора текстийг гажуудуулж болзошгүй юм.

Тиймээс, хэрэв 18-р ишлэл дээр Есүс Тора дахь ямар ч үсгийг өөрчлөх бодолгүй байгаа гэж хэлвэл тэр бол хамгийн чухал "захиа идүүлэгч" юм. Гэсэн хэдий ч иудаизмын эхэн үед энэ бичиг үсэг маш чухал байсан. Үнэн хэрэг бол нэгдүгээр зууны үед болон одоо аль аль нь Торааг нухацтай судлахыг хүссэн еврей хүн бүр яшива дахь раббийн шавь нар дээр очих ёстой байв. Еврей хэлээр yeshiva нэр томъёо нь yashav, суух гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд орчин үеийн утгаараа сургалт гэсэн үг юм. Утгагүй утгаараа энэ "хуралдаан" нь ийм байсан: шавь нар раббын эргэн тойронд сууж, Тора судалжээ. Талмудик Хагадада 1-р зууны сүүлчийн алдартай еврей удирдагч Рабби Акива дөчин настайдаа хүүтэйгээ Рабби Элиэзерийн дор сурахаар сууж, Алеф, Бет нараас хэрхэн эхэлсэн тухай өгүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, нэгдүгээр зуунд Тора судлах нь бичиг үсгийн мэдлэгийг зааж эхэлжээ. Эцэст нь тэр үед жирийн хүмүүс уншиж, бичиж чадахгүй байсан бөгөөд Тора судлах боломжгүй юм.

Энэ нь Есүсийн сайн мэдээнд түүний yeshiva хөтөлбөрийн талаар хэлсэн байдаг. Тийм ч учраас “рабби” буюу багш нар Есүс рүү байнга ханддаг юм. Түүнээс гадна Баптисм хүртэгч Иоханы шавь нар Есүс рүү зааж өгсний дараа тэр даруй түүнд "Рабби амьдардаг" гэсэн үгтэй эргэж, түүнийг дагаж явав. Тэр үед ихэнх алдартай туулайчид маш ядуу хүмүүс байсан бөгөөд оюутнуудыг гэртээ цуглуулдаг байв. Ийнхүү Есүс шавь нараа элсүүлж эхэлсэн ищива онгойлгосноор үйлчлэлээ эхэлж байгааг бид харж байна. Хэрэв та өнөөдөр Бруклиныг тойрон алхвал уулзвар бүрт Yeshiva-г харах боломжтой. Yeshiva бүр нь үүнийг бусдаас тусгаарладаг нэр эсвэл үүсгэн байгуулагчийнхаа нэрийг агуулдаг. Эхний зуунд ихэнх yeshives үүсгэн байгуулагчдынхаа нэрийг нэрлэдэг байв. Жишээлбэл, МЭӨ 1-р зууны төгсгөлд фарисай иудаизмыг үндэслэгч Шаммай, Хиллел гэсэн хоёр туулай Бет-Шамай, Бет Хиллел гэж нэрлэгддэг өөрсдийн yeshivas байгуулжээ. Есүс өөрийн есиваг өөрийн нэрээр нэрлэхгүй байхаар шийдсэн боловч Еврей сударт Мальчут Ашамайимын хэлснээр "Тэнгэрийн хаанчлал" гэж нэрлэсэн. Тийм учраас “Тэнгэрийн хаанчлал” тухай сургаалт зүйрлэлүүдийн нэгд, Есүс шавь нараа Малкут, хаант улсын хөвгүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд сургаалт зүйрлэлд bneii Malkut гэдэг ойлголт зөвхөн 12 элчийнх нь хүрээнд хязгаарлагдахгүй нь тодорхой юм. тэр ч байтугай түүнд ойрхон 72 тойрог. Ариун сүмийг устгахаас өмнө Шаммаи, Хиллэл нар нас барсны дараа оршин тогтнож байсан ба эдгээр сахиусны дагалдагчид зааж байсан шиг Есүсийн иешива нь "эрин үе" хүртэл байдаг бөгөөд Есүсийн дагалдагчид тэнд сурч, заадаг.

Есүсийг yeshiva-д сонгосон "Тэнгэрийн хаант улс" хэмээх нэр нь санамсаргүй биш юм. Есүс Тора болон Шаммай, Хиллелийн шавь нарын зааж байсан йешивуудад үйлдсэн зүйлээс ялгаатай хандлагыг санаатайгаар онцлон тэмдэглэв. 1-р зууны эцэс гэхэд МЭӨ раввинизмын иудизмд Тора тайлбарыг жинхэнэ тайлбар гэж ихэнх раввинууд дэмждэг гэсэн ойлголт бий болсон. Тиймээс, жишээлбэл, Шаммай, Хиллел нарын байнга өрсөлдөж буй хоёр yeshivas-аас зөвхөн Хиллелийн оюутнуудын өгдөг Тора тайлбарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Номонд бичигдсэн "тэр Тэнгэрт байхгүй" гэсэн үгийг гаргаснаас үүдэн туулайчууд үнэн болохыг шийдэх эцсийн эрхийг тодорхойлжээ. Есүсевагаа «Тэнгэрийн хаанчлал» хэмээн нэрлэхдээ Тора тайлбарыг Их Эзэн бүхний мэдэлд байдаг гэдгийг онцлон хэлэхийг хүссэн.

Ийнхүү Есүсийн уул дээрх номлол бол үнэн хэрэгтээ Есүстэйгээ танилцуулсан илтгэл юм. Энэ бол, "адислалын зарлигууд" гэгддэг Матай сайн мэдээний 5-р бүлгийн эхний 16 ишлэл дээр Есүс өөрөөс нь суралцахыг хүссэн хүмүүст тавьсан шаардлагыг томъёолсон байдаг. Дараа нь 17–20-р ишлэлд тэр Тораагийн зарчим ба түүнийг судлах уламжлалдаа үнэнч байх дээр суурилсан "сургалт" хөтөлбөрийнхөө мөн чанарыг тодорхойлсон байдаг. Тийм ч учраас энэ утгаараа Есүс Тора болон бусад хүмүүсийн хамгийн бага тушаалыг зөрчдөг шавь нар нь үүнийг өөрийн ёшива буюу хамгийн жижиг нь болох Тэнгэрийн хаант улсад дуудах болно гэж хэлжээ. Оросын синодын Библиэс орчуулагдсан luo, "тайлах" гэсэн грек үг нь раббины иудаизмд "зөрчих" гэж орчуулагдсан нь зөвхөн цаазаар авахаас илүү гүн утгатай юм. Хамгийн их магадлалтай, luo нь rabinical matir гэсэн нэр томъёог дамжуулдаг. Еврей Мишна-д матир ба ассир гэдэг нь зөвшөөрнө, хориглодог гэсэн хоёр нэр томъёо нь иудейизм дахь хууль эрх зүйн хэм хэмжээ болох раббиник халахик шийдвэрийн талаар хэрэглэгддэг. Луо үйл үг хэрэглэснээс харахад Есүс шавь нараа ирээдүйн туулай гэж хэлдэг. Орчин үеийн хэлийг ашиглахын тулд хэрэв тэд түүнээс суралцвал тэд өөрсдийгөө тахианы эрх мэдэлдээ "тайлж", өөрөөр хэлбэл хамгийн жижиг зарлигийн зөрчлийг шийдвэл тэр тэдэнд "цохилт өгөх болно" гэж анхааруулж байна.

«Бурхны Хаанчлал» -ийг Есүсийн иешивагийн нэр гэж ойлгох нь Баптист Иохантай холбоотой Есүсийн хэлсэн үгийн утгыг ойлгоход тусалдаг. Түүнийг "Тэнгэрийн хаанчлал" -д хамгийн бага нь гэж нэрлэдэг. Есүсийн баптисм хүртсэн тухай түүхийг бүх дөрвөн сайн мэдээнд гаргадаг боловч зөвхөн Иоханы сайн мэдээнд баптисм хүртсэн Иоханы шавь нар түүнийг орхиод, Есүсийг рабби гэж дууддаг байсан нь түүний шинэ үеийн иешива руу хэрхэн орсон тухай нарийвчлан дүрслэгдсэн болно. Энэ шалтгааны улмаас Есүс Есүс өсч томрох хэрэгтэй бөгөөд Баптист Иохан багасаж байна гэж хэлэв. Ийнхүү Баптист Иоханы шавь нар түүнтэй хамт хичээлээ дуусгасны дараа Есүстэй хамт суралцахаар явав. Есүсийн ишива бол "дээд боловсролын сургууль" болох нь тодорхой болов. Тиймээс, Матай Сайн мэдээний 11-р бүлгийн 11-р ишлэлд Есүсийн хамгийн шинэхэн йешива шавь ч гэсэн сүнслэг боловсролын өндөр төвшинд шилжсэн баптисм хүртэгч Иоханы төгсөгч гэж хэлсэн байдаг. "

Бурханы хаант улсын мөн чанарын талаар тусгайлан ярих нь нэрсээс үл хамааран нэг юм (та үүнийг дуртай зүйлээ нэрлэж болно - дор хаяж усан үзмийн мод, тэр ч байтугай сүйт бүсгүй гэх мэт). Бурханы өөр хаант улсууд байж чадахгүй. Учир нь Бурхан бол нэг, Түүний хүсэл зориг нэг юм. Гэхдээ хэрэв бид тэдэнд хэлсэн үг, тайлбарын утгыг яг нарийн авч үзвэл (жишээлбэл, баптизм хүртэгч Иохан ба Тэнгэрийн хаант улсад арай бага хүн) бол Тэнгэрийн хаант улсыг "Есүсийн сургууль" гэсэн нэр гэж үзэх үндэслэл хангалттай юм.

Бурхан чамайг ивээг

Библийн үг, илэрхийлэлээс илүүг уншина уу.

Тэнгэрийн хаант улсыг хаанаас хайх вэ, энэ нь яаж хоцрох вэ? Сүмийн үүднээс авч үзвэл хүн бүр ийм асуултанд хариулж чадахгүй. Бид тэднийг хамба лам Павел Великановад хандсан.

Тэр өөрөө ирсэн бөгөөд өөрийнх нь хувьд хүлээж аваагүй ...

Зургийг Владимир Ештокин

Хэрэв та сайн мэдээг сайтар уншиж, Христийн Бурханы Хаанчлалын талаархи бүх үгсийг тунгаан бодож байвал энэ нь тодорхой болно: энэ сургаал нь түүний дэлхий ертөнцөд маш их сүйрэл болжээ. Иудейчүүд хаант улсыг цангаж, хааны талаар хавчуулав - гэхдээ Христ болж хувирсангүй. Аврагч үүнд бэлэн байсан: олон хуурамч эш үзүүлэгчид ба хуурамч номлолуудаас ялгаатай нь, түүний номлолын гадны нөлөөнд тэр огт санаа зовдоггүй байв. Тэр юу хийж байгаагаа мэдэж байв. Мөн үнэ, үгс, үйлсэд ямар үнэ цэнэтэйг тэр бүрэн төгс ойлгосон. Бурхантай хамт амьдрахын зайлшгүй нөхцөл болох Түүний биеийг идэж, цусаа уух хэрэгтэй гэсэн үгийг хэлсний дараа олон хүн Түүнээс холдон, орхиж явсан тухай эргэн дурсахад хангалттай. Өнөө үед тэдний хэлснээр "тактикаа өөрчилж" илүү үр дүнтэй номлолд "өөрчлөлт оруулах "ын оронд Христ хамгийн ойр шавь нартаа хандан:" Гэхдээ та явахыг хүсч байна уу? "

Тэнгэрийн хаант улсын тухай сургаал нь сайн мэдээний бүх дансны түлхүүр юм. Еврейчүүдийн үзэж байгаагаар энэ бүхэн амьдралын бодит байдалтай ямар ч холбоогүй зарим нэг хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш юм. Иймээс Бурханлаг Хүүг батлахыг зоригтой хийдэг хүн, мөн ингэснээр энэхүү "ойлгомжгүй зохиомол бүтээлийг" Тэнгэрийн Илчлэлт болгон хувиргаж, бусдыг сэрэмжлүүлэг болгож алж, ичгүүртэй байдлаар алах ёстой. Ингэснээр итгэж байсан зүйлийг устгахыг хэн ч хичээх ёсгүй. Хуучин Гэрээний иудейчүүд - олон зууны турш Еврей хүмүүсийн жинхэнэ, бүрэн бүтэн байдлыг хадгалсаар ирсэн. Еврейчүүдээс өөр хэн нэгэн нь Хаанчлал гэж юу болохыг ойлгож, санаж байсан уу? Саул, Давид, Соломон - эдгээр бүгд Еврей хүмүүсийн түүхэнд зөвхөн гэгээнтнүүд, бошиглогчид төдийгүй, маш хаант улсыг бүтээгчид байсан, одоо шинээр гарч ирсэн Бошиглогчийн алхаж, Бурхны Хаанчлал, Тэнгэрийн тухай хачин зүйлийг ярьж байсан түүх бий.

Христийн асуултанд хариулсан хүмүүс - иудейчүүд - хүмүүс амьдралынхаа чухал хэсгүүдэд хамааралтай бүх зүйлд маш тодорхой ханддаг. Эзэнгүй орчинд оршин тогтнох баялаг туршлага нь тэдэнд онцгой прагматизмыг сургасан бөгөөд Мосегийн хуулийг цогцоор нь бий болгосноор үе үе дамжин энэ чадварыг хурдан бөгөөд оновчтой хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олгодог.

Тэд Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг хэрхэн сонсож байгааг уншихад иймэрхүү түрэмгий асуултууд агаарт дуугарч байгааг мэдрэх болно: "Хаанчлал хаана байна, үүнийг бидэнд харуулаач! Энэ хаант улс хэзээ ирэх вэ? Үүнийг юутай харьцуулж болох вэ, яаж мэдрэх, хүрэх, харах вэ? Энэ бүгд бөөн юм болов уу? ... "

Хариулт - тэдний нүдний өмнө байсан, алхаж, ярилцаж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн ... Зөвхөн дараа нь, Амилуулалтын дараа Элч Иохан гүн гүнзгий гайхширлын гүн гүнзгий мэдрэмжээр - Тэр, Амьдралын Үг, Бурханы Хүү, тэд нүдээрээ харж, гараараа хүрч, түүнтэй идэж уугаарай Түүнийг Амилуулсныг харсан хамгийн ойрын шавь нарынхаа ухамсарт багтах нь хэцүү байдаг. Ийм тэнүүчлэгч дэлгэрүүлэгчийг нүднийхээ булангаас харж байсан хүмүүсийн тухай юу ярих вэ, санамсаргүй байдлаар - эргэн тойронд маш олон хүн байдаг ...

Босоо эсвэл хэвтээ?

Бид Тэнгэрийн Хаанчлалын тухай ярихдаа тэр даруй "бодит" биш, зөвхөн сүнслэг, эсвэл дор хаяж эвгүй, эсвэл булшнаас цаашгүй зүйл гэж ухамсартайгаар "тэнгэр" гэж андуурч байдаг.

Гэсэн хэдий ч Сайн мэдээний бичвэрүүдэд "Тэнгэр" гэдэг нь Бурханы нэрний ижил утгатай үг бөгөөд үүний дагуу "Тэнгэрийн хаант улс" нь зөвхөн Түүний, Бурхан, дэлхий дээрх засгийн газар юм. Гэхдээ энэ бол хүний \u200b\u200bамьдралд Бурханы оршихуй бөгөөд жинхэнэ оршихуй бөгөөд бусад бүх зүйл амархан зарагдаж, мартагдахад хялбар сувд болж хувирдаг.

Тэнгэрийн хаанчлал нь орчин үеийн хүмүүс өөрсдийн практик бурхан чанарыг нь зөвтгөх дуртай "сүнслэг тайтгарал" эсвэл "сэтгэл дэх халаасны бурхан" байдлаас хязгааргүй юм. Энд Бурхан яг л Хаан, Эзэн шиг хүн дээр ирдэг - энэ илчлэлтийг андуурч эсвэл дуурайх боломжгүй юм. Хаан өөрийн харьяатуудгүйгээр оршдоггүй: мөн үүнтэй адил, тэнгэрийн хаанчлал нь хүн ба Бурханы уулзалт болох газар л болдог - энэ хүний \u200b\u200bхувьд шинэ амьдралд хүргэдэг уулзалт юм.

Тэнгэрийн хаанчлал бол хоол хүнс, ундаа биш, хүч чадал биш, сэтгэл ханамж, эд баялаг биш юм. Энэ бүхэн нь хэвтээ хавтгай юм: энэ орон зайд ямар ч үед шинэ бодит байдал гарч ирэх болно - зөвхөн Бурхан ба хүний \u200b\u200bхооронд босоо босоо босоо ам гарч ирнэ.

Бурханы хаанчлал хэдийнэ энд байна, та нарын дунд - Христ шавь нартаа хэлэхдээ: тэд зөвхөн Христийн дэргэд өөрсдийгөө харах хэрэгтэй гэдгээ ухааралгүйгээр гайхаж, эргэн тойрноо хардаг. Энэ хаант улсыг цаг хугацаа, орон зайд хайх юу ч байхгүй - энэ нь үргэлж ойрхон байдаг.

Гэхдээ Христ бол эелдэг бөгөөд тэвчээртэй бөгөөд Тэрээр Хүчирхэг Их Багш шиг сэтгэлд ордоггүй, харин хаалганы дэргэд зогсож байгаа бөгөөд хаалганы гадна байгаа хүмүүс сонсож, явуулмаар байна гэсэн итгэлээр даруухан тогшдог. Тиймээс түүний үг хэллэгт ийм олон тооны зураг, харьцуулалт байдаг нь Хаанчлалын тухай түүний сургаалийг ойлгоход тусалдаг. Үүний зэрэгцээ, байнга анхаардаг: "Тийм ээ, би Хаан, гэхдээ та бүгд мөрөөдөж байсан Хаанчлалын тухай биш. Миний хаанчлал бол өөр. Тэнд хүч чадал ихтэй, бардам биш, харин эелдэг, даруухан; өрөвдөлтэй, шашны хоёр нүүр гардаггүй, харин хүүхдүүдийн энгийн байдал, чин сэтгэлийн байдал; Энд бол Бурхан бол оюун ухааны уран зөгнөл биш. Амьд, амьд оршдог Эзэн юм. " Эдгээр үгсийг сонсоход хичнээн хэцүү байсныг төсөөлөхөд амархан: зүгээр л эргэн тойрноо хар - бидний зовлонд хэн буруутай вэ? Хүчнүүд үү? Хулгайч, хээл хахууль авсан хүмүүс үү? Энэ нь юугаараа ялгаа вэ - бүгд адилхан харцаар хэдэн зуун жилийн турш эргэлдэж байсан зам дагуу гулсаж, Христээс өмнө энэ замыг аль хэдийн зодсон байв. Бурхны Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг нэг мөр хэлэхэд нэг зүйлийг хэлж болно: хамгийн ариун, нүгэлгүй, бүх ариун журамт удирдагчтай байсан ч гэсэн энэ нь бидний асуудлын мөн чанарыг шийдэхгүй: эцэст нь бидний гол дайсан бол хаа нэг газар биш, тэр дотор байгаа; илүү нарийн, бид бол бидний нэг номерын дайсан юм.

Хаант улс юунаас эхэлдэг вэ?

Гэрэл зургийг h.koppdelaney, www.flickr.com

Бурханы хаанчлал - Тэнгэрийн хаант улс нь хүн өөрийн хаан, Эзэнийг олж авах үед аль хэдийн ирдэг бөгөөд Христэд итгэгчдийн хувьд энэ хаант улсад орох нь ариун ёслол дээр ус, Сүнс төрөхтэй шууд холбоотой юм.

Баптисм хүртсэн санваартан: "Та түүнд итгэж байна уу?" Гэж асуухад - Шинэ Хаанчлалд төрөхөд бэлэн байна гэж хариулав: "Би Хаан, Бурханд итгэж байна."

Тиймээс Баптисм бол зөвхөн цэвэрлэх зан үйл биш, харин маш хариуцлагатай мөч юм: Христийг Эзэн ба Аврагч хэмээн хүлээн авч, Түүний үхэл рүү босч, амилуулалтынхаа үсгээс босч, тэрээр Хаан, Бурханд үнэнч байхаа тангараглажээ. Одооноос эхлэн хүн ганцаараа байхаа больсон: тэр үйлчлэлдээ байгаа, "үйлдсэн", тэр хүсэл, хүсэлд хамааралгүй, харин өөрийн Хаан, Бурхны төлөө ажилладаг бөгөөд ингэснээр энэ дэлхий дээр Өөрийн Хаанчлалыг харуулдаг. Христийн шашинтнууд өдөр бүр "Таны хаанчлал ир" гэсэн Их Эзэний залбиралд залбирахдаа төдийгүй: энэ дэлхийд Бурханы амьд, үр дүнтэй оршихуйн цэгүүд нь түүний итгэмжит субьектууд дамжуулан улам олон болох болно.

Бидний итгэл найдвар, хүлээлт бол тэнгэрийн танхим нуран унах, одод алга болох, үхэгсэд амилах тэр мөчийг харах явдал юм. Ийм урт удаан, ийм хязгааргүй урт хүйтэн шөнийн төгсгөл дуусч, шинэ өдөр нээгдэж, Христийн Хаанчлалын Гэрэлт өдөр тохиож байна.

Гэсэн хэдий ч бид одоо энэ өдөр бэлтгэл хийх ёстой. "Энэ амьдралд Христийг хараагүй хүн тэнд түүнийг харахгүй." Гэж Ст. Оптины Барсанупиус.

Миний хаанчлал энэ ертөнцөд биш юм- гэж Христ хэлэв. Түүний дагалдагчид болох Христэд итгэгчид нэг талаас, амьдралын төлөө ертөнцөөс өөр ертөнц байдаггүй. Гэхдээ нөгөө талаар, тэдний амьдарч буй хаанчлал, Христийн хаанчлал нь энэ ертөнцөд байдаггүй. Энэ дотоод хурцадмал байдал - энэ дэлхий дээрх амьдралын зайлшгүй нөхцөл байдал, түүнчлэн түүний дэлхийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах чадваргүй байдлаас - жинхэнэ амьдрал  Энэ нь маш үр бүтээлтэй болж хувирав: аскетизм үүсч, нүгэл ба хүсэл тачаалын эсрэг оюун санааны дайнд стратеги, тактикийн шинжлэх ухаан. Энэхүү гүн гүнзгий дотоод хурцадмал байдалд Христэд итгэгчид боловсорч гүйцдэг. Тиймээс Тэнгэрийн хаант улс - "уйддаг", хүчин чармайлт гаргаснаар зөвхөн өөрийн гараар, хувийн хөдөлмөрөөрөө дайсан газартаа шинэ газар нутгийг эзэлдэг.

Бидний зүрх сэтгэл юу хүсдэг вэ

Гэрэл зургийг h.koppdelaney, www.flickr.com

Баптисмын Ариун ёслолоор Тэнгэрийн хаант улсын үүд хаалга нээгдэж, бурханлаг литурги дээр энэ хаант улсыг адислах болгондоо юм. христэд итгэмжтэй байна  энэ Вант улсад оролцох өөрийн “мэргэжлийн зохистой байдал” -д маш их шалгуур тавьдаг. Нэг талаас, хүний \u200b\u200bнүүр царайны энэ нэгдмэл байдал нь Христийг эргүүлж Сүмийг Түүний бие болгон бүрдүүлдэг. Нөгөө талаар, энэ нууцлаг олон хэсэг бөгөөд нэгэн зэрэг нэг бие нь Сүмийн гишүүн бүрийн шүүх болж, түүний нийцтэй байдал, энэ биеийг амьд болгодог Сүнстэй нийцэж буй байдлын гэрч болох Ариун Сүнс болжээ.

Мөн энэ Хаанчлалд орохын тулд та хаа нэгтээ очиж, "хүч чадал, алдар суу" хэзээ ирэхийг хүлээх шаардлагагүй юм. Эцэст нь хэлэхэд, энэ хаанчлал манай газар дээр гишгээд өнөөдрийг хүртэл алхаж байна. Тэрбээр сайн мэдээгээр амьдарч, Христ, ах дүүс, найз нөхдөөсөө юу хүсч байгааг биелүүлж, Түүний Хаан гэж тооцогддог. Энэ нь үргэлж байдаг: хэрэв зөвхөн бидний сэтгэлийн хүлээн авагч Тэнгэрийн хаант улсын энэхүү давтамжтай таарвал л болно. Ийм зүйл тохиолдоход Христэд итгэгч нь энэхүү тэнгэрлэг хаант улсын бодит, үнэн одоо оршин буйн нотолгоо болох болно. Шүтлэг бишрэлийн гэрлийг нуух боломжгүй юм гэж Иван Ильин нэгэнтээ тэмдэглэвэл тэр ертөнцөөр дамжин өнгөрч, гэрэлтэх болно. Христийн гэгээнтнүүдийн тоолж баршгүй олон тооны эзэн бол иймэрхүү "гал түймэр", Бурханы үнэний гэрэл, гэхдээ тэдний хүч чадал нь өвөрмөц бус, гэхдээ бүгдээрээ Христийн Хаанчлалын гэрлээр туссан байдаг - тус бүр өөр өөрийнхөөрөө байдаг. Гэхдээ тэдний гэрлийн эх үүсвэр нь үргэлж нэг байсан - Христ.

Христийн оршин буй оршихуй нь зөвхөн сүмийн бүлэгт төдийгүй Христчин бүрийн сэтгэлд Төлөөлөгч Паулын хувьд ийм тод бөгөөд чухал шалгуур болсон гэж тэрээр баталж зүрхэлсэн юм. Христийн Сүнс байдаггүй хүн Түүнийх бишэнэ нь Христ биш! (Ром 8 :9).

Христ Өөрөө бол Тэнгэрийн хаант улс бөгөөд энэхүү хаант улсыг сургаалт үгс, зураг, жишээ болгон ярихдаа тэр үргэлж өөрийнхөө тухай ярьдаг. Христтэй хамт амьдрал, Христийн дагуу амьдрал, Түүнд амьдрах нь огт хийсвэрлэл биш, харин сүмийн хүний \u200b\u200bхувьд бодит бодит байдал юм.

Мэдрэмж, мэдрэмжийн түвшинд биш: энэ Христийн бие махбодийн амьдралтай дотоод "синхрончлол" нь сэтгэлзүйн туршлагаас хамаагүй гүн юм, энэ нь онтологийн ертөнцөд, оршихуйн үндсэн зарчим руу ордог. Тиймээс, ариун сүмд юу тохиолддог вэ, тахилчийн гараар хийдэг Ариун ёслолууд - энэ бүхэн зарим гаднах мэдрэмжүүд биш, харин газар шороо, тэнгэрлэг элементүүдтэй зохицдог: энд тэнгэр элчүүд зүгээр л байдаггүй, харин санваартныг айдас, түгшүүрээр үйлчилдэг. Энэхүү үл үзэгдэх сүнслэг хүч нь цэвэр ариун бөгөөд Бурханд нээлттэй хүмүүст илт мэдрэгддэг.

Ариун сүмд Түүний газар нутаг, Түүний хаант улс байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ариун сүм өөрт нь итгэгчидээр дүүргэгдсэн л бол урвагчид ба цөлөгчид биш юм. Ариун сүмийн босгыг дөнгөж дөнгөж давж гараад ирэхэд хүн гэнэт түүнийг бүх талаас нь ороосон энэхүү шинэ бодит байдалтай танилцаж байгаа нь гайхамшигтай зүйл биш юм - биднийх биш, харин хамгийн сайхан, эрхэмлэдэг, хүсдэг хүн. зүрх.

Диваажин уу эсвэл Христ үү?

Гэрэл зургийг h.koppdelaney, www.flickr.com

Христэд итгэгч хүн бол диваажинд очихыг мөрөөддөг хүн биш, харин Христийн дагуу амьдардаг хүн юм. Христэд итгэгч хүний \u200b\u200bхувьд тэнгэр нээгдэж, энэ амьдралд аль хэдийн хаагдаж болно. Тиймээс түүний хувьд өдөр бүр, энэ хоромхон зуурын мэт санагдах тийм өчүүхэн утгагүй амьдрал үнэхээр үнэлж баршгүй юм. Тэнгэрийн ач ивээлээр өөрчлөгдөөгүй, зөв \u200b\u200bшударга, гэгээнтнүүд амьдардаг газар руу "механик" байрлуулах нь амьдралын чанарыг өөрчлөхгүй. Өөрөөсөө зугтах зүйл гарахгүй. Зүрх сэтгэлдээ өөртөө итгэх итгэл, хүсэл тэмүүллийг авч явдаг хүн эдгээрээс уурлан хилэгнэх болно. "Ариун" ба "хоёр нүүртнүүд".

Энэ дэлхий дээрх Бурханы Хаанчлалын сэдэв биш бол - үхлийн дараагаар түүнд нэвтрэх боломж тун бага. Зөвхөн Христ, Түүний ойр дотно байдал, Түүний бодит оршихуйг эрэлхийлэх нь ариун сүм ба ариун ёслолуудад төдийгүй өдөр тутмын амьдралд тохиолддог үйл явдлууд юм. Гэхдээ зарлиг нь үнэхээр адил юм: Христийг дуурайж, Түүнээр амьдарч, сүнслэгээр өдөөгдөж, Түүний хийсэн зүйлийг хийх; Түүний бодож байгаагаар бодож, түүний хичээж буй зүйлийг хүсч байв. Хачирхалтай нь энэ нь сонсогдох болно, гэхдээ өнөөдөр бид энэ тухай чанга, дахин дахин ярих ёстой: Христийн шашин бол Христ төвтэй бөгөөд "харгис" биш, бүр ч муу, "нүгэл төвтэй" юм.

Бидний хувьд диваажин бол Христ хаана байна, бусад замаар биш.

Түүний хаанчлал - Бурхан эсвэл Тэнгэр гэж нэрлэдэг бүх зүйл аль хэдийн дэлхий дээр, бидэнтэй хамт, бидний дунд байдаг. Хэрэв бид өөрсдөө л - зүрх сэтгэлдээ, бодол санаа, үг яриа, үйлдлээрээ Христтэй хамт байвал.