Энэ илэрхийллийн утга нь хувь заяаны утсыг эргүүлэх явдал юм. Хувь заяаны утаснууд

Хувь заяаны дарь эхийн дүр төрх нь ихэвчлэн утас, ээрэх дугуй, булны дүрстэй холбоотой байдаг. Хүмүүсийн дунд маалинган даавуу, утас урладаг зүү хийдэг эмэгтэйчүүд ч юмсын нууц мөн чанарыг ойлгож, мэдлэгээ чадварлаг ашигладаг.

Утасны тусламжтайгаар тэд амьдралын бүх салбарт нөлөөлдөг: "Утас гэж юу вэ, амьдрал ийм байна."

Хүний хувь тавилан нь бурхадын ээрэх дугуйнд ээрэх утас мэт ойлгогддог бөгөөд дараа нь (аль хэдийн хүний ​​гараар) бэлгэдлийн оёдол, шидэт сүлжих, нэхэх гэх мэт хэлбэрээр дүрслэгддэг. - шинэ төрсөн хүүхдийн ирээдүйг урьдчилан таамаглах эсвэл аль хэдийн урьдчилан тодорхойлсон хувь заяаг засахын тулд. Бурхад нь зан үйлийн үхлийн мөчид хүний ​​хувь заяаг өөрчилж чаддаг, өөрөөр хэлбэл. авшиг, гэрлэлт, овгийг орхих гэх мэт.

Эргэдэг дугуй нь цаг хугацааны хүрд болсон (эсвэл байгаль дахь мөчлөгийн үйл явцын талаархи ойлголтыг ээрэх дугуйгаар энгийнээр тайлбарласан) - төрөлт, амьдрал, үхэл, тойргийн тэмдэг нь нар, үүрд мөнх гэсэн утгатай. , Бурхан ба дэлхийн дүр төрхийг лавлах цэг болгон. Дугуй нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд 0 тоо нь туйлын бэлгэдэл, эхлэл төгсгөл, хязгааргүй харгис тойрог юм. Эргэдэг дугуй дээрх хээ нь хүний ​​амьдралыг орчлон ертөнцийг нэхэх домогт үйлдэлтэй холбосон.

Зүүн Славянчуудын соёлд ээрэх дугуйны төв хэсгийг чирэх нь ихэвчлэн нарны болон өдөр тутмын мөчлөгийн тэмдгүүдээр чимэглэдэг байв. Дугуй эргэлдэж байна - амьдралын утас эргэлдэж, нар тэнгэрт эргэлдэж байна.

Үлгэр домогт цагийг тодорхой сэдвийн элемент гэж тайлбарласан - ээрэх дугуй дээрх чирэх, бурхдын машин дээрх хөлөг онгоц эсвэл даавуу (жишээ нь харамсалтай нь "орос биш" боловч илэрхийлэл юм: Афинагийн заасан Пенелопа уусдаг. нэхмэл даавууг нэг өдрийн дотор хийж, улмаар сонгох хугацааг хойшлуулж, цаг хугацааг түр зогсоож, урсгалыг удаашруулдаг. хүний ​​амьдрал). Зарим уламжлалд тодорхой цаг хугацааг "утас" гэж нэрлэдэг ("эмэгтэй хүний ​​утас").

Хэрэв зангилаа утас дээр уясан бол (хүч / амьдрал / энергийн шууд урсгалыг уншина уу) энэ нь өгөгдсөн урсгалыг өөрчилсөн. Зарим тохиолдолд утаснуудын зангилаа нь өвчин, хор хөнөөлийн эсрэг сахиус болж чаддаг бол зарим тохиолдолд эсрэгээр гэмтлийг илтгэдэг (жишээлбэл, хүүхэд төрөх үед). Утасыг төөрөгдүүлэх эсвэл мушгих - аналогиар тэд хүний ​​амьдралд үзүүлэх нөлөөг шилжүүлж, төөрөгдүүлэх, цохих, эсвэл эсрэгээр - шулуун болгох. Бүтээгдэхүүн бүтээхдээ тэд хамтдаа хүсэл, амлалт, мөрөөдлөө утас болгон нэхдэг. Амьдралыг / өөрөө оршин тогтнохыг өөрчлөх зорилгоор утсан дээр зангилаа нэхдэг гар урчуудыг наузник, ид шидийн зангилаа утсыг өөрөө науз гэж нэрлэдэг байв.

Шулмын утас нь хувь заяаг өөрчлөх (засах) зорилгоор ээрсэн, i.e. одоогийн болон ирээдүйн өөрчлөлт. Гэсэн хэдий ч заримдаа ирээдүйг өөрчлөхийн тулд өнгөрсөн үе рүү буцах хэрэгтэй - зан үйлийн нэхэхдээ энэ нь утсыг цагийн зүүний эсрэг эргүүлэх замаар хийгддэг (өөрөөр хэлбэл түгжих саадууд нээгдэж, эргэлт нь цаг хугацааны урсгалд байдаг). Энэ мөчид тэрээр шинэ захиас / хүслийг бий болгож, түүнийг материаллаг бодит байдлын даавуунд нэхдэг.

Сүнс ээрэх, нэхэх, хатгамал хийх

Үлгэр домогт амьтадтэд ээрэх, нэхэх дуртай боловч ихэнхдээ энэ нь практик ашиг тусыг авчирдаггүй. "Чи кикиморагийн утас хүлээж чадахгүй" гэж зүйр үг хэлдэг. Хүмүүсийн ой санамжид сүнснүүдтэй ээрэх нь муу "үр дагавар" -ын тухай илүү олон түүхийг хадгалсан байдаг: ээрэх кикимора харах - овоохойд үхэх; кикимора ороомог шажигнах үед - асуудалд орно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв сүнс ээрэх дугуйн дээр суувал (ялангуяа жилийн чухал өдрүүдэд, эзэддээ таатай ханддаг) үр дагавар нь таатай байх болно - сүнс нь эд баялаг, эрүүл мэнд, аз жаргалыг "дарааж" чадна.

Ихэнхдээ ээрэх үед сүнс нь хүслийг өгүүлж, шивнэж, сэтгэл татам утас, гэрийн гишүүд, үхэр хэлдэг. “Эрсдэлд орохгүйн тулд” хээ угалзыг нүдэнд харагдах газар үлдээхгүй, ажлаа цагт нь дуусгах, ер нь онгод тэнгэртэй муудалцахгүй байхыг хичээж байв.

Ээрэх (нэхэх, нэхэх, нэхэх, оёх, хатгамал хийх) сүнс, бурхад ихэвчлэн танигдаж, хувь заяа, ирээдүйг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Орших янз бүрийн хувилбарууд- хэн түрүүлж байсан. Зарим нь эхэндээ олон жижиг бурхад, сүнснүүд байсан бөгөөд тэдгээрээс гол бурхад ялгарч байсан гэж маргадаг. Бүх зүйл эсрэгээрээ байсан, цөөхөн бурхад байсан гэж хэн нэгэн хэлдэг, гэхдээ тэдэнд олон үүрэг хуваарилагдсан бөгөөд аажмаар эдгээр чиг үүрэг нь хуваагдаж, эхлээд залуу бурхад, дараа нь байгалийн сүнс рүү шилжсэн. Бусад нь эргэн тойрон дахь ертөнц амьд бөгөөд дэлхий дээрх бүх зүйл "нөгөө ертөнцөд" тусгалаа олсон гэдэгт итгэдэг. Ямар ч байсан бурхад, сүнс, хүмүүс зэрэгцэн оршдог.Ээрэх бурхадын дотроос хамгийн алдартай нь Мокош ("мокос" - "эргэдэг" гэсэн үгтэй холбоотой байх, гэхдээ би энэ холбоог олж чадаагүй, харин үг mocsa санскрит хэл дээр олдсон - чөлөөлөх, сүнсийг аврах , мокшака - холбоог таслах). Нэрийн бусад хувилбарууд - Ма-кош нь "Их эх" гэсэн утгатай (санскрит хэл дээр kac - холбох, kac - "харагдах, илрэх" гэсэн үг байдаг).

Хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд, "хувь заяаны" бурхад утас биш харин хүмүүсийн хувь заяаг эргүүлж, тэдэнд аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй хувь заяаг бэлэглэдэг. Нэг охин нь амьдралыг хэмждэг, нөгөө нь хувь заяаны утсыг тасалдаг, гурав дахь нь, хамгийн ахмад нь хувь заяаны үгийг хэлдэг. (Төрөх үеийн эмэгтэйчүүдийн шүтлэг нь аажмаар гэрийн сүнсний шүтлэгтэй нийлсэн). Заримдаа хүүхэд төрж буй эмэгтэйчүүд ууланд (чулуу, гол (далайн) дээр), модны доор (баган дээр) байрладаг "гурван охин ... ээрэх, шулуун, хээ түүдэг" "эргэдэг хуйвалдаан" -тай тохирдог.

Үүнтэй төстэй үүргийг хувь заяаны дарь эх Доля, Недоля (Среча, Несреча) гүйцэтгэсэн. Брауни (эсвэл гэрийн эзэгтэй, бор шувууны эмэгтэй хувилгаан), гэрийн манаач, гэр бүлийн өвөг дээдэс. Мара (сүнс, хий үзэгдэл, хүсэл тэмүүлэл, жижигхэн, "муу" хөгшин эмэгтэй шиг харагддаг) сартай шөнө гарч ирдэг. Заримдаа тэр ээрэх дугуй хэлбэртэй болдог, заримдаа утсыг урж, чирэх нь тодорхой бэлгэдэл болдог - (үхлийн дарь эхийн дүрээр) Мара биеийг орхиж сүнсийг авдаг. Кикимора (мара / жигнэмэгийн эхнэрийн хувилбарууд, нас барагсдын шүтлэгтэй холбоотой ямар ч насны бие махбодийн гажигтай эмэгтэй шиг харагддаг) ганцаараа ээрэх дуртай - заримдаа сайн гэрийн эзэгтэй нарт тусалж, хайхрамжгүй хүмүүсийг хохироодог. Лусын дагина (бүх эмэгтэй байгалийн сүнснүүд, мөн байгалийн бус үхлээр нас барсан эмэгтэйчүүдийг ардын төлөөлөлд нэгтгэдэг) оёх дуртай. Оросын долоо хоногт тэд модон дээр зотон даавуу, утас, хувцас үлдээжээ. "Ойн эхнэрүүд" хүмүүст "буурдаггүй" утаснуудын бөмбөгийг өгдөг.
Комоха (халуурах шинж тэмдэг) - янз бүрийн багаж хэрэгсэлтэй байхаас гадна (хутгаар зүсэх, хурцлах) эргэдэг. "Тахианы хөл дээр овоохой, булангийн өсгий дээр ... торго ээрдэг, урт утсыг мушгидаг, ээрмэлийг эргүүлдэг ..." -д амьдардаг домогт ээрэгч (Баба Яга эсвэл хөгшин эмэгтэй / шулмын тайлбарын дагуу) . Ээрэх нь эргүүлэг эргүүлж, овоохой эргэлдэж, утас нь бөмбөг болж хувирдаг - тэр бөмбөг нь хувь заяагаа хайж буй баатарт орон зай, цаг хугацааг даван туулахад тусалдаг. Нөгөө ертөнцийн эмэгтэй хүний ​​ертөнцөд хэн нэгэнд тусалж байна - ашиглах ид шидийн чадварЭнэ нь нэхмэл/хатгамал даавууг сэргээж, ертөнцүүдийн хоорондын зохицлыг бий болгодог - доод, дээд, дунд.

Ёслолд утас / чирэх / олс ашиглах

Ээрэх ажилд ихэвчлэн ноос, маалинган даавуу, маалинга хэрэглэдэг боловч заримдаа тахианы өд (Кикимора), гэрийн үс (Мокош) зэргийг ашигладаг. Ноос / өд / үсийг ашиглан сүнснүүд анхаарлаа төвлөрүүлдэг амьдралын хүчхүмүүс, амьтад, тиймээс ийм "утас" нь илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Ээрэх сүнснүүд өөрсдөө ихэвчлэн чиргүүл болж хувирдаг бөгөөд дараа нь зөвхөн ноосыг биш харин үсийг нь зотон дээр дамжуулдаг амин чухал, ид шидийн хүчийг хослуулан ээрдэг. Үүний зэрэгцээ, ээрэх сүнснүүд, эмэгтэйчүүд эсэхээс үл хамааран тэдний ажлыг гүтгэдэг.

Энгийн мөнх бус хүмүүсээс ялгаатай нь сүнснүүд "ажил"-аа ухамсартайгаар хийсээр байдаг бөгөөд тэд нарийн түвшинд оршдог - мөн тэд хэрхэн эхэлсэн, хэрхэн холбогдож, хэрхэн төгсдөг зэргийг хардаг: иймээс "нэхэх" нь тэдэнд хялбар байдаг. ” утастай хүмүүсийн хувьд урсдаг.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд утаснуудад өөр өөр материал (ноос, цагаан хэрэглэл, торго) төдийгүй өөр өөр өнгө (улаан, цагаан, хатуу, хар), мөн өөр өөр тооны утас (нэг, гурав ба түүнээс дээш) ашигласан. .

Хүний биед утас уях аргыг янз бүрийн гоёл чимэглэлтэй холбож болно: хүзүүндээ утас нь хүзүүний зүүлттэй (эсвэл дараа нь солигддог), гар дээр - бугуйвчтай, хуруунд - бөгжтэй, ... бэлхүүс - бүстэй.

Мөн утсыг биед холбох арга нь чухал байсан: зангидах эсвэл хөндлөн огтлолцох.

Нэхмэлийн нууц, ид шидийн утга нь зөвхөн бурхан-сүнсүүдэд төдийгүй "танигч" хүмүүс, илбэчид, эдгээгчид ч мэддэг болсон. Энгийн хүмүүсээс ялгаатай нь "мэдлэгтэй" хүмүүс чирэх, утас, утас, олс болон бусад оёдлын шинж чанаруудыг ухамсартай, зорилготой заль мэхийг хийдэг байв. Эдгээр үйлдлүүд нь мэргэ төлөг, ид шидийн зан үйлд тусгагдсан байдаг.

Хувь заяаны дарь эхийн дүр төрх нь ихэвчлэн утас, ээрэх дугуй, булны дүрстэй холбоотой байдаг. Хүмүүсийн дунд маалинган даавуу, утас урладаг зүү хийдэг эмэгтэйчүүд ч юмсын нууц мөн чанарыг ойлгож, мэдлэгээ чадварлаг ашигладаг. Утасны тусламжтайгаар тэд амьдралын бүх салбарт нөлөөлдөг: "Утас гэж юу вэ, амьдрал ийм байна." Хүний хувь тавилан нь бурхадын ээрэх дугуйнд ээрэх утас мэт ойлгогддог бөгөөд дараа нь (аль хэдийн хүний ​​гараар) бэлгэдлийн оёдол, шидэт сүлжих, нэхэх гэх мэт хэлбэрээр дүрслэгддэг. - шинэ төрсөн хүүхдийн ирээдүйг урьдчилан таамаглах эсвэл аль хэдийн урьдчилан тодорхойлсон хувь заяаг засахын тулд. Бурхад нь зан үйлийн үхлийн мөчид хүний ​​хувь заяаг өөрчилж чаддаг, өөрөөр хэлбэл. авшиг, гэрлэлт, овгийг орхих гэх мэт.
Эргэдэг дугуй нь цаг хугацааны хүрд болсон (эсвэл байгаль дахь үйл явцын мөчлөгийн мөн чанарыг ойлгох нь ээрэх дугуйгаар энгийнээр тайлбарлагдаж байсан) - төрөлт, амьдрал, үхэл, тойргийн тэмдэг нь нар гэсэн үг юм. , үүрд мөнх, Бурханы дүр төрх ба ертөнцийг лавлах цэг болгон. Дугуй нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд 0 тоо нь туйлын бэлгэдэл, эхлэл төгсгөл, хязгааргүй харгис тойрог юм. Эргэдэг дугуй дээрх хээ нь хүний ​​амьдралыг орчлон ертөнцийг нэхэх домогт үйлдэлтэй холбосон. Зүүн Славянчуудын соёлд ээрэх дугуйны төв хэсгийг чирэх нь ихэвчлэн нарны болон өдөр тутмын мөчлөгийн тэмдгүүдээр чимэглэдэг байв. Дугуй эргэлдэж байна - амьдралын утас эргэлдэж, нар тэнгэрт эргэлдэж байна.
Үлгэр домогт цагийг тодорхой сэдвийн элемент гэж тайлбарласан - ээрэх дугуй дээрх чирэх, бурхдын машин дээрх хөлөг онгоц эсвэл даавуу (жишээ нь харамсалтай нь "орос биш" боловч илэрхийлэл юм: Афинагийн заасан Пенелопа уусдаг. нэг өдрийн дотор нэхмэл даавуу, ингэснээр сонголт хийх хугацааг хойшлуулж, т .цаг хугацааг түр зогсоож, хүний ​​амьдралын явцыг удаашруулдаг). Зарим уламжлалд тодорхой цаг хугацааг "утас" гэж нэрлэдэг ("эмэгтэй хүний ​​утас").
Хэрэв зангилаа утас дээр уясан бол (хүч / амьдрал / энергийн шууд урсгалыг уншина уу) энэ нь өгөгдсөн урсгалыг өөрчилсөн. Зарим тохиолдолд утаснуудын зангилаа нь өвчин, хор хөнөөлийн эсрэг сахиус болж чаддаг бол зарим тохиолдолд эсрэгээр гэмтлийг илтгэдэг (жишээлбэл, хүүхэд төрөх үед). Утасыг төөрөгдүүлэх эсвэл мушгих - аналогиар тэд хүний ​​амьдралд үзүүлэх нөлөөг шилжүүлж, төөрөгдүүлэх, цохих, эсвэл эсрэгээр - шулуун болгох. Бүтээгдэхүүн бүтээхдээ тэд хамтдаа хүсэл, амлалт, мөрөөдлөө утас болгон нэхдэг. Амьдрал / үйл явдлыг өөрчлөх зорилгоор утсан дээр зангилаа нэхдэг гар урчуудыг наузник, ид шидийн зангилаа утсыг өөрөө науз гэж нэрлэдэг байв.
Шулмын утас нь хувь заяаг өөрчлөх (засах) зорилгоор ээрсэн, i.e. одоогийн болон ирээдүйн өөрчлөлт. Гэсэн хэдий ч заримдаа ирээдүйг өөрчлөхийн тулд өнгөрсөн үе рүү буцах хэрэгтэй болдог - зан үйлийн нэхэх үед энэ нь утсыг цагийн зүүний эсрэг эргүүлэх замаар хийгддэг (өөрөөр хэлбэл, саад тотгорыг онгойлгож, эргэлт нь цаг хугацааны урсгалд байдаг). Энэ мөчид тэрээр шинэ захиас / хүслийг бий болгож, түүнийг материаллаг бодит байдлын даавуунд нэхдэг.
Христийн шашны уламжлалд Бурхан өөрөө сүлжмэлийг бүтээж, эмэгтэйчүүдэд (эсвэл өвөг Ева) ээрэхийг зааж өгсөн гэж ардын үлгэрүүд гардаг.
Хүний амьдрал дахь ээрэх ач холбогдлыг овоохойг "ээрэх" ба "эрдэггүй" гэж хуваах замаар илэрхийлсэн (хэрэв зуух нь хаалганы баруун талд байрладаг бол ам нь гэрэл рүү эргэж байсан - "ээрэх" овоохой; хэрэв зуухыг үүдний зүүн талд байрлуулсан бол "эргэдэггүй" овоохой ").

Сүнс ээрэх, нэхэх, хатгамал хийх
Домогт амьтад ээрэх, нэхэх дуртай байдаг ч ихэнхдээ энэ нь практик ашиг тусыг авчирдаггүй. "Чи кикиморагийн утас хүлээж чадахгүй" гэж зүйр үг хэлдэг. Хүмүүсийн ой санамжид сүнснүүдтэй ээрэх нь муу "үр дагавар" -ын тухай илүү олон түүхийг хадгалсан байдаг: ээрэх кикимора харах - овоохойд үхэх; кикимора ороомог шажигнах үед - асуудалд орно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв сүнс ээрэх дугуйн дээр суувал (ялангуяа жилийн чухал өдрүүдэд, эзэддээ таатай ханддаг) үр дагавар нь таатай байх болно - сүнс нь эд баялаг, эрүүл мэнд, аз жаргалыг "дарааж" чадна.
Ихэнхдээ ээрэх үед сүнс нь хүслийг өгүүлж, шивнэж, сэтгэл татам утас, гэрийн гишүүд, үхэр хэлдэг. “Эрсдэлд орохгүйн тулд” хээ угалзыг нүдэнд харагдах газар үлдээхгүй, ажлаа цагт нь дуусгах, ер нь онгод тэнгэртэй муудалцахгүй байхыг хичээж байв.
Ээрэх (нэхэх, нэхэх, нэхэх, оёх, хатгамал хийх) сүнс, бурхад ихэвчлэн танигдаж, хувь заяа, ирээдүйг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. "Хэн анхдагч байсан" гэсэн янз бүрийн хувилбарууд байдаг. Зарим нь эхэндээ олон жижиг бурхад, сүнснүүд байсан бөгөөд тэдгээрээс гол бурхад ялгарч байсан гэж маргадаг. Бүх зүйл эсрэгээрээ байсан, цөөхөн бурхад байсан, тэдэнд оногдуулсан чиг үүрэг нь олон байсан, аажмаар эдгээр чиг үүрэг нь хуваагдаж, эхлээд залуу бурхад, дараа нь байгалийн сүнс рүү шилжсэн гэж хэн нэгэн хэлэв. Бусад нь эргэн тойрон дахь ертөнц амьд бөгөөд дэлхий дээрх бүх зүйл "нөгөө ертөнцөд" тусгалаа олсон гэдэгт итгэдэг. Ямар ч байсан бурхан, сүнс, хүмүүс зэрэгцэн оршдог.
Ээрэх бурхадын дотроос хамгийн алдартай нь ("мокос" - "эргэдэг" гэсэн үгтэй холбоотой байх, гэхдээ би энэ холболтыг олж чадаагүй, гэхдээ санскрит хэл дээр мокса - ангижрал, сүнсний аврал, мокшака - эвдрэх гэсэн үгс олдсон. бонд). Нэрийн бусад хувилбарууд - Ма-кош нь "Их эх" гэсэн утгатай (санскрит хэлээр kac - холбох, kac - "харагдах, илрэх" гэсэн үг юм.
Төрөлттэй эмэгтэйчүүд, "хувь заяаны" бурхад утас биш харин хүмүүсийн хувь заяаг эргүүлж, аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй хувь тавилантай болгодог. Нэг охин нь амьдралыг хэмждэг, нөгөө нь хувь заяаны утсыг тасалдаг, гурав дахь нь, хамгийн ахмад нь хувь заяаны үгийг хэлдэг. (Төрөх үеийн эмэгтэйчүүдийн шүтлэг нь аажмаар гэрийн сүнсний шүтлэгтэй нийлсэн). Заримдаа хүүхэд төрж буй эмэгтэйчүүд ууланд (чулуу, гол (далайн) дээр), модны доор (баган дээр) байрладаг "гурван охин ... ээрэх, шулуун, хээ түүдэг" "эргэдэг хуйвалдаан" -тай тохирдог.
Үүнтэй төстэй үүргийг хувь заяаны бурхад гүйцэтгэдэг байв Хуваалцахболон Хуваалцахгүй(Среча ба Несреча).
Брауни(эсвэл гэрийн эзэгтэй, хүрэн борын эмэгтэй хувилгаан), гэрийн манаач, гэр бүлийн өвөг дээдэс.
Мара(сүнс, хий үзэгдэл, хэт автсан, жижигхэн, "муу" хөгшин эмэгтэй шиг харагддаг), сартай шөнө гарч ирдэг. Заримдаа тэр ээрэх дугуй хэлбэртэй болдог, заримдаа утсыг урж, чирэх нь тодорхой бэлгэдэл болдог - (үхлийн дарь эхийн дүрээр) Мара биеийг орхиж сүнсийг авдаг.
кикимора(мара / гэрийн эзэгтэйн хувилбарууд, нас барагсдын шүтлэгтэй холбоотой, бие махбодийн хүнд хэлбэрийн гажигтай ямар ч насны эмэгтэй шиг харагддаг) ганцаараа ээрэх дуртай - заримдаа сайн гэрийн эзэгтэй нарт тусалж, хайхрамжгүй хүмүүсийг хохироодог.
Лусын дагина(бүх эмэгтэй байгалийн сүнснүүд, мөн байгалийн бус үхлээр нас барсан эмэгтэйчүүдийг ардын төлөөлөлд нэгтгэдэг) оёх дуртай. Оросын долоо хоногт тэд модон дээр зотон даавуу, утас, хувцас үлдээжээ.
"Ойн эхнэрүүд"хүмүүст "буурахгүй" утаснуудын бөмбөгийг өг.
Комох(халуурах шинж) - төрөл бүрийн багаж хэрэгсэлтэй байхаас гадна (хутгаар зүсэх, хурцлах) эргэдэг.
Параскева Баасан гараг, Орост Христийн шашин орж ирсний дараа тэрээр Мокошийн үүргийг гүйцэтгэж, нэхэх, ээрэх, ивээн тэтгэгч болжээ. гэрийн даалгавар. Түүний дүр төрхийг нэгтгэсэн байх магадлалтай. хамт Баба Середа(зураг ээрэх, цайруулахад туслах), Украин Зурсан(ээрэх, баасан гаригт тусгай, зүүн чирэх).
"Тахианы хөл дээр овоохой, ээрмэлийн өсгий дээр ... торго ээрдэг, урт утас зангидсан, ээрэх нь эрчилсэн ..." -д амьдардаг домогт ээрэгч (тайлбарын дагуу) Баба Яга, эсвэл хөгшин эмэгтэй / шулам). Ээрэх нь эргүүлэг эргүүлж, овоохой эргэлдэж, утас нь бөмбөг болж хувирдаг - тэр бөмбөг нь хувь заяагаа хайж буй баатарт орон зай, цаг хугацааг даван туулахад тусалдаг.
Нөгөө ертөнцийн эмэгтэйХүний ертөнцөд хэн нэгэнд туслах - ид шидийн чадварыг ашиглан нэхмэл / хатгамал даавууг сэргээж, доод, дээд, дунд ертөнцийн зохицлыг бий болгодог.
Эхэндээ долоо хоногийн өдөр бүр ээрэх нэхдэг амьтантай холбоотой байсан гэж үздэг, тэр ч байтугай "өдөр" гэсэн нэр нь "нэхэх" - "нэхмэл" (с'тки) гэсэн үйл үгтэй ижил үндэстэй байдаг. "12 цонхтой байшин байна / Цонх бүрт 4 охин байна / Охин тус бүр 7 ээрмэл байна / Энэ нь тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй" гэж Оросын "эргэдэг" оньсогоонд жилийн саруудыг шифрлэсэн байдаг.
Ээрэх сүнснүүдийн дүр төрх нь тодорхой цаг хугацаатай байдаг- "шилжилтийн" мөчүүдэд, ертөнцүүд бие биентэйгээ ойрхон байх үед ээрэх нь өдөр тутмын шинж чанартай биш, харин хувь заяаны шинж чанартай байдаг. Тиймээс ийм үед "энх бус хүмүүс" амьдралын даавууг бүтээх шидэт хэрэгсэлд хүрч болохгүй - эмэгтэйчүүд амарч, дарь эх, сүнснүүд, "мэдэгчид" эргэлдэж, хүний ​​амьдрал, орчлон ертөнцөд нөлөөлж байна. “Эргэлт” үед олс мушгих, утас мушгих, салхин бөмбөлөг, зангилаа нэхэх, нэхэх, нугалах боломжгүй ... Юмны далд холболтыг мэдэхгүй хүмүүс (дээр байгаа нь доор байгаа) амархан устгадаг. эмзэг тэнцвэрт байдал нь эмх замбараагүй байдлын хүчийг "дэг журамтай" ертөнцөд нэвтэрч, эв нэгдэл, тэгш бус байдлыг авчрах боломжийг олгодог. Тиймээс аймшгийн түүхүүдхоригийг үл тоомсорлож шийтгэгдсэн спиннерүүдийн тухай - тэдний амьдралд ямар нэгэн зүйл урагдсан, эсвэл будилдаг, эсвэл муруй гарч ирдэг, эсвэл цаг агаар, тэдний гэр бүл, хүүхэд төрүүлэхэд таагүй байдлаар нөлөөлдөг. “Буруу цагт нэхэх” үйл явцад хөндлөнгөөс оролцсон хүн өөрийнх нь гар дор ямар нэгэн муу зүйл төрж байгааг мэдэрсэн бол “Орчлон ертөнцийг анхны байдалд нь оруулах” тулд бүтээсэн зүйлийг хэсэг болгон хуваах ёстой.
Та туйлын өдрүүдэд эргэлдэж болохгүй (өвөл - нас барагсдын шүтлэгтэй холбоотой, иймээс хувцас өмсөж, бие биедээ зочлон хувцаслаж, ээрэх, шалан дээр сууж, эмэгтэйчүүд биш юм шиг, харин кикиморууд, залуу үеийнхний хувь заяаны талаар ярьж байхдаа), лусын дагина долоо хоногт (хавар зун шилжих шилжилт, Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоног, хөх тариа цэцэглэдэг), Баасан гарагт.
Ёслолын утсыг ээрэх нь хуанлийн тодорхой өдрүүдэд унасан:Онгон охины сүмд орох (12-р сарын 4), Гэгээн Эндрю (12-р сарын 13), Шинэ жилийн үдэш, Гэгээн Евдокси (3-р сарын 1), Гэгээн Алексей (3-р сарын 30), Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн Лхагва гараг, Маунди. Пүрэв гариг, Ивана Купала эсвэл долоо хоногийн тодорхой өдрүүд. Үүний зэрэгцээ тэд тус тусад нь заасан: a) өдрийн цаг: нар мандахаас өмнө эсвэл өдөр эсвэл шөнийн цагаар; б) ээрэх газар: байшингийн босгон дээр, "усан дээр", явж байхдаа, цонхны дэргэд; в) жүжигчдийн бүрэлдэхүүн (тэр үе хүртэл эргэлдэж байгаагүй эмэгтэйчүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд эсвэл "намхан настай" охид). Мөн жүжигчдийн зан үйлийн цэвэр ариун байдлыг ажиглах шаардлагатай байв. Заримдаа шулмын утаснууд зүүн гараараа "танаас хол" (цагийн зүүний эсрэг) мушгиа эргүүлдэг байв.
Маалинга "ээрэх", боловсруулах улирал нь өвлийн эхэн үед (10-р сард) эхэлсэн. Охидын цугларалт, дасгалын үеэр ("шинэ утас" гэрэлтдэг) эмэгтэйчүүд, охид ярьж, мөрөөдөж, ээрэх (мөн эмэгтэй ид шид нь мөрөөдөх чадварыг илэрхийлдэг - хүссэн зүйлээ бүтээх, үүрэх, төрүүлэх).
Танилцуулгын өдөр ээрсэн утас нь эдгээх чадвартай байсан. Энэ нь магадгүй энэ өдөр бяцхан Марияг ариун сүмийн тэр хэсэгт оруулсан бөгөөд зөвхөн тэргүүн тахилч жилд нэг удаа тахилын цусыг цэвэршүүлэх цусаар орж болно гэсэн Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой байж магадгүй юм. гайхамшиг тохиолдов. Энэ өдөр "сүм нам гүм байдлыг эвддэг Ариун сударИх Эзэний үл мэдэгдэх арга замыг илчлэх" ( үгэнд итгэ).
Цэвэр пүрэв гариг, шинийн нэгний үдэш бие махбодийн болон оюун санааны ариусгал хийсэн хүний ​​бугуй эсвэл нуруун дээр "мэдлэгтэй" хүмүүс зүүсэн утас (эсвэл нэхсэн тор) хийдэг (түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу ванн хийж болно). Энэ нь ч гэсэн), хүний ​​​​амьдралыг таатай үргэлжлүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, ид шидээс хамгаалагдсан ( үгэнд итгэ).
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө (өвлийн туйл) ертөнцийн хил хязгаар нарийсаж, өнгөрсөн-одоо-ирээдүй ойрхон байх үед программчлалын утас эргэлдэж байв.
Ээрэх ажил 3-р сарын 26-нд дууссан (хуучин хэв маягийн дагуу), энэ үед сүүлчийн утсыг дуусгах ёстой байсан, эс тэгвээс хийсэн зүйл нь "ирээдүйд ажиллахгүй" байсан.
Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр хийсэн хатгамал, Иваново, Петрийн матинс (жилийн босго өдрүүд) онцгой шинж чанартай байв. ид шидийн хүч. Жилийн чухал үед бүтээсэн хувцас нь шинэчлэлт, дахин төрөлтийг илэрхийлдэг.
Ээрэх ажилд ашигласан материал- ихэнхдээ ноос, маалинга, олсны ургамал, гэхдээ заримдаа тахианы өд (кикимора, мара), эздийн үс (Мокош) ашигладаг. Ноос / өд / үсийг ашиглан сүнс нь хүмүүс, амьтдын амьдралын хүчийг удирддаг тул ийм "утас" нь илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Ээрэх сүнснүүд өөрсдөө ихэвчлэн чиргүүл болж хувирдаг бөгөөд дараа нь зөвхөн ноос биш, харин үс нь зотон дээр дамждаг амин чухал, ид шидийн хүчийг хослуулан ээрдэг. Үүний зэрэгцээ, ээрэх сүнснүүд, эмэгтэйчүүд эсэхээс үл хамааран тэдний ажлыг гүтгэдэг.
Энгийн мөнх бус хүмүүсээс ялгаатай нь сүнснүүд "ажил"-аа ухамсартайгаар хийдэг, тэд нарийн түвшинд оршдог бөгөөд тэд хэрхэн эхэлж, хэрхэн холбогдож, хэрхэн төгсөж байгаагаа нарийн ширийн зүйлийг хардаг: тиймээс тэдэнд "нэхэх" нь хялбар байдаг. ” утастай хүмүүсийн хувьд урсдаг.
Зорилгодоо хүрэхийн тулд утаснуудад өөр өөр материал (ноос, цагаан хэрэглэл, торго) төдийгүй өөр өөр өнгө (улаан, цагаан, хатуу, хар), мөн өөр өөр тооны утас (нэг, гурав ба түүнээс дээш) ашигласан. .
Хүний биед утас уях аргыг янз бүрийн гоёл чимэглэлтэй холбож болно: хүзүүндээ утас нь хүзүүний зүүлттэй (эсвэл дараа нь солигддог), гар дээр - бугуйвчтай, хуруунд - бөгжтэй, ... бэлхүүс - бүстэй.
Мөн утсыг биед холбох арга нь чухал байсан: зангидах эсвэл хөндлөн огтлолцох.

Зан үйлд утас / чирэх / олс ашиглах.
Нэхмэлийн нууц, ид шидийн утга нь зөвхөн бурхан-сүнсүүдэд төдийгүй "танигч" хүмүүс, илбэчид, эдгээгчид ч мэддэг болсон. Энгийн хүмүүсээс ялгаатай нь "мэдлэгтэй" хүмүүс чирэх, утас, утас, олс болон бусад оёдлын шинж чанаруудыг ухамсартай, зорилготой заль мэхийг хийдэг байв. Эдгээр үйлдлүүд нь мэргэ төлөг, ид шидийн зан үйлд тусгагдсан байдаг.
1. Тэд "наопак" (эсрэгээр) хоёр утас ээрдэг - нэг нь хүргэн, нөгөө нь сүйт бүсгүйд зориулж, усаар дүүргэсэн хайруулын тавган дээр тавиад хараарай: тэд нийлж, уяж, хурим хийх болно. хэрэв тэд тарвал - энэ нь хувь тавилан биш юм. Эндээс л "заяагаа уя" гэсэн үг бий.
2. "Утас урагдсан, би сүлжмэл байна / би хөөрхөн харагдаж байна" гэх мэт санааг хэлж болно - хэрэв ээрэх хүн урагдсан утсыг уяж чадвал хувь тавилан хөгжиж, хамтын амьдрал амжилттай болно.
3. Гурвалын тухай зөгнөгч, утсыг усаар (амьдрал-хувь заяа, хувь тавилан-үхэл) дамжуулвал тэд живэх эсвэл хөвөх болно.
4. Маалинган утас нь бамбарын төгсгөлд ороож, шалны хавтангийн хооронд наалдаж, галд автдаг. Бамбар аль чиглэлд нугалах вэ, тэндээс та хүргэнийг хүлээх хэрэгтэй болно. Сонголт: тэд бамбар дээр шатсан чирэх үлдэгдэл хаашаа нисч байгааг тэмдэглэж - үүдэнд - тохирогчдыг хүлээж, хаалганаас - охидын хөхөө.
5. Утас, утсаар хийсэн эд зүйлс, жишээлбэл, бүс нь мэргэ төлгийн шинж чанартай байв. Сүмийн босгон дээр бүсээ зүүсэн бөгөөд хамгийн түрүүнд "хүргэн залуугийн нэрийг өргөгч" гишгэсэн. Нэхсэн охины хувьд утас нь хувь тавилантай болсон (магадгүй, хэрэв тэр хувь заяагаа өөрчлөхийг хүсч байвал татан буулгах, бүсийг таслах шаардлагатай байсан болов уу?).
6. Утасны тусламжтайгаар залуучуудын амьдралыг программчлах гэх мэт.. Хурим хийхээс өмнө охин бүсний үзүүрээс барин хутга барин халуун усны газар очжээ. Сүйт бүсгүйг уураар жигнэхээс өмнө илбэчин түүний бүсний үлдсэн хэсгийг уяв баруун гар, баруун хөлба цээж нь: "Хөл нь хөл, гар нь гар, өвчүүний яс руу - зүүн тийш." Энэ зан үйл нь залуусыг хөтлөлцөн алхаж, тарж сарнихгүй, бие биенээ хайрлахын тулд "хүлдэг". (Тэд эрчүүдтэй ийм зүйл хийсэн болов уу?)
7. Хуриманд "урт наслах утас"-ыг ээрч, залуучуудыг "мөнхөд аз жаргалтай" уядаг байв.
8. Сүйт бүсгүйн зүүсэн ванны бүс нь тодорхой тооны зангилаатай байв. Зангилааны тоогоор хүүгийн тоо төрсөн.
9. Хүй уях зангилааны тоогоор төрөх гэж буй эмэгтэй хэдэн хүүхэд төрүүлэхийг тооцоолсон.
10. Хуримын галт тэргэнд хүрэх зам хөндлөн гарахдаа илбэчний хийсэн ноосыг утас болгон мушгисан нь шинээр гарч ирж буй гэр бүлийн амьдрал, зөрчилдөөнийг дуурайлган хийсэн.
11. Анх өлгийд оруулсан шинэ төрсөн хүүхдийг Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр буюу Ээрэх дарь эхийн ажлын үеэр залбирлаар (хуйвалдаан) ээрэх утсаар өлгийд (өлгий) ороосон байв. Дараа нь энэ утаснуудын үзүүрийг тогтворгүй байдлаас нь салгаж, нэг утсаар боож, хүүхдийн толгойн доор байрлуулж, түүнд урт удаан, аз жаргалтай амьдралыг амлав. (Эх нь зүгээр л ээрдэггүй, харин хүүхдийн хувь заяаг нэхэж байгаа нь энд Святки дахь зүү урлахыг хориглосон байх магадлалтай. Энэ мөчид түүнийг ээрэх дарь эхтэй адилтгаж болно, эсвэл удирдаачаар ажиллаж болно. тэдний хүсэл).
12. Охидын өлгий, хөвгүүдийн ноос цохих нум зэргийг хүүхдийн өлгийд суулгаж, хэд хэдэн газар өлгийд өлгий / чирэх / бамбар / хайч өлгөж, эдгээр зүйл нь шөнийн сүнсний анхаарлыг сарниулна гэж үзжээ. хүүхдээс (эцсийн эцэст ээрэх нь тэдний хувьд илүү сонирхолтой байдаг).
13. "Эргэх" ёс. Алдагдсан / алдагдсан хүн / үхэр хайж байгаа эсвэл буцааж өгөхийг хүсч байгаа зотон даавууг улаан утсаар (амьдралын бэлэг тэмдэг) (бүхэл бүтэн амьтан) уясан байв. Кретийн лабиринт дахь Ариаднагийн чиглүүлэгч утаснуудын зарчим энд ажилласан байх.
14. Гэрийн эздийн хувь тавилан шинэ гэртэй нягт холбогдож, босгыг давж, дараа нь ахмад настны хувьд "хөтлөгч" -ийг барьдаг байхын тулд утас тавилан үйлчилдэг. утас" гэж тэд байшинд ордог.
15. Олс нь нийгэмлэгийн дүр төрхийг гүйцэтгэдэг (олон утаснаас нэхсэн - гэхдээ үнэндээ нэг юм).
16. Олс бол ертөнцийн хоорондох зам юм (гэхдээ ихэвчлэн дээд ертөнцөөс доод ертөнц рүү).
17. Зүүн гараараа нэхсэн утаснууд Цэвэр Пүрэв гараг"хувь заяаг програмчлах" гэж үздэг байсан. Егорьевын өдөр (5-р сарын 6) энэ утсыг хийсвэртэй хамт хүслийн модонд өлгөж, төлөвлөгөөгөө биелүүлэв.
18. Хүний үсийг мөн утастай адилтгаж, амьдралын хүч (сүнс)-ийн голомт гэж үздэг. Үхлийн цамцыг үсээр хатгаж, талийгаачийн үсийг нэхсэн даавуугаар нэхсэн - энэ бол хойд нас, дараагийн төрөлтийн тухай санааг тусгасан байв.
19. Нэхмэл бүтээгдэхүүн (зураг, зотон даавуу, ялангуяа "чимдэг" чимэглэсэн) нь ихэвчлэн ертөнцийг холбосон зам, түүнчлэн нас барсан өвөг дээдэс, ирээдүйн үр удамтай холбоотой байв. "Зам", "даавуу", "алчуур", "алчуур" гэсэн ойлголтууд нь "зам", "хувь заяа" гэсэн үгтэй дүйцэхүйц байдаг.

Гэрээний заавал биелүүлэх нөхцөл

Хуулийн онол нь гэрээний нөхцлийг үндсэн болон энгийн гэж хуваадаг. Хэрэв талууд үндсэн нөхцлийн талаар тохиролцоогүй бол гэрээг байгуулаагүй гэж үзнэ.

Худалдах гэрээний үндсэн нөхцөл нь гэрээний зүйл юм, i.e. автомашин, тиймээс DCT-д түүний техникийн шинж чанарыг TCP-ийн дагуу тусгах шаардлагатай - загвар, автомашины марк, өнгө, VIN дугаар - нэг үгээр хэлбэл, тодорхой хасагдсан машиныг хоёрдмол утгагүй тодорхойлох боломжийг олгодог бүх зүйл.

Хэрэв машиныг бүхээгт худалдаж авсан бол гэрээнд машины тоног төхөөрөмжийг мөн зааж өгсөн болно. Гэсэн хэдий ч бусад нөхцөлүүд нь тийм ч чухал биш бөгөөд юуны түрүүнд энэ нь машины үнэ, түүний төлбөрийг хийх журамтай холбоотой нөхцөл юм.

Төлбөрийн дараалал нь машин худалдаж авахдаа хэд хэдэн үе шаттайгаар, хэсэгчлэн төлөхөд чухал ач холбогдолтой. Төлбөр хийх нөхцөлийг гэрээнд заасан байх ёстой. Хэрэв та дилерээс машин худалдаж авбал машины бодит үнэ цэнийг DCT-д зааж өгөх боловч хэрэв та өөрийн гараар машин худалдаж авбал худалдагч нь бодит үнээр тохирохгүй хямд үнийг зааж өгөхийг хүсч болно. зардал - жишээлбэл, татвар төлөхөөс зайлсхийх.

Энэ нь худалдан авагчийн хувьд эрсдэлтэй: нэхэмжлэл гаргаж, гэрээг цуцалсан тохиолдолд худалдагч нь зөвхөн гэрээнд заасан дүнг буцааж өгөх үүрэгтэй бөгөөд үүнийг худалдан авахад зарцуулсан бүх мөнгөө худалдан авагчид буцааж өгөхгүйгээр ашиглах боломжтой. машин. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд гэрээнд худалдаж авсан машины бодит өртгийг тусгасан байхыг шаардах хэрэгтэй.

Гэрээний нэмэлт нөхцөл

Гэрээний нэмэлт нөхцөлүүд нь:

• үүссэн санал зөрөлдөөнийг шийдвэрлэх журмын тухай нөхцөл;
• худалдсан машиныг баривчлаагүй, хулгайлаагүй, ломбарданд тавиагүй тухай худалдагчийн мэдүүлэг;
• гүйлгээний зардал, түүнийг хэн хариуцах.

Гэрээний маягт

Машин худалдах гэрээний хатуу хэлбэр байхгүй тул гэрээг гараар бичих эсвэл гурван ижил хуулбараар хэвлэхэд хангалттай - талууд болон замын цагдаагийн газарт нэг хувь. Машины DCT-д аль хотод, ямар өдөр байгуулагдсан, худалдагч ба худалдан авагчийн паспортын мэдээлэл, гэрээ байгуулсан нөхцөл зэргийг зааж өгөх болно - үүнийг доор дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно. Мөн гурван хувь дээр гарын үсэг зурахаа бүү мартаарай.

Хэрэв итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч нь худалдагч эсвэл худалдан авагчийн төлөө ажилладаг бол энэ нь гэрээнд итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр гарын үсэг зурсан хүний ​​овог нэр, паспортын дэлгэрэнгүй мэдээлэл, мөн итгэмжлэлийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг тусгах ёстой. нотариатаар гэрчлүүлсэн, ямар дугаараар бүртгүүлсэн бэ.

Тээврийн хэрэгслийг хүлээн авах, шилжүүлэх акт

Машиныг хүлээн авах, шилжүүлэх акт (эсвэл шилжүүлэх акт) нь машиныг худалдагчаас худалдан авагчид шилжүүлсэн болохыг баталж байгаа бөгөөд энэ нь гүйлгээний нөхцөл хангагдсан гэсэн үг юм. Худалдан авагч нь актанд гарын үсэг зурахын өмнө машины ашиглалтын байдлыг шалгаж, машиныг ашиглахад хүндрэл учруулдаг согог байхгүй эсэхийг шалгах шаардлагатай. Гэрээний нэгэн адил акт нь тодорхой хэлбэргүй, паспортын мэдээлэл, талуудын овог нэр, хаана, ямар өдөр хийгдсэн, DCT-ийн холбоос, мэдээжийн хэрэг зааж өгөх ёстой. борлуулж буй машины шинж чанар.

DKP болон шилжүүлгийн акт нь зөрүүтэй байх ёсгүй.

Гэрээ байгуулахдаа юуг анхаарах вэ?

Ирээдүйд асуудал гарахгүйн тулд юуг шалгах, юуг тодруулах шаардлагатай вэ? Дилерээс эсвэл хувь хүнээс машин худалдаж авах эсэхээс бүх зүйл шалтгаална.

Автомашины дилерээс машин худалдаж авах:

• хүссэн тоног төхөөрөмжийг DCT-д зөв зааж өгсөн эсэхийг шалгах;
• машины үнэ хэд вэ, машиныг хэсэгчлэн худалдаж авбал төлбөр хийх журам;
• машиныг танд хүргэх огноог зааж өгөх;
• гүйлгээнд оролцогч талууд гэрээний нөхцлийг зөрчсөн тохиолдолд хүлээх хариуцлагын талаар олж мэдэх;
• хэрэв нөхцөл байдлын улмаас урьдчилсан байдлаар худалдах гэрээ байгуулах шаардлагатай бол үндсэн DCT-д гарын үсэг зурах хугацаа дуусахаас өмнө худалдагчийн зарласан хугацаатай тохирч байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй.

Хувь хүнээс машин худалдаж авахдаа мөнгө шилжүүлэхээсээ өмнө машин нь баривчлагдаагүй, эрэн сурвалжлагдахгүй, банкны барьцаанд байгаа гэх мэдээллийг хайж олох (үүнийг Замын хяналтын улсын байцаагчийн вэбсайтаас хийж болно) мөн анхаарлаа хандуулаарай. дараах руу:

• машиныг зарах гэж байгаа хүн захиран зарцуулах эрхтэй эсэх. Худалдагч нь тээврийн хэрэгслийн өмчлөгч байх эсвэл итгэмжлэлийн үндсэн дээр ажиллах ёстой;
• хэрэв өмчлөгчийн оронд түүний итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч ажиллаж байгаа бол итгэмжлэлийн хүчинтэй байх хугацааг шалгах шаардлагатай. Баримт бичгийн эхэнд түүнийг бэлтгэсэн огноог, төгсгөлд нь энэ итгэмжлэлийг олгосон хугацааг зааж өгнө. Хэрэв хугацаа нь дууссан бол энэ нь нэг зүйлийг илэрхийлнэ: итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч нь эзэмшигчийнхээ нэрийн өмнөөс машинаа зарах эрхгүй болсон;
• Машины эзэмшигч нь итгэмжлэлээ хүчингүй болгосон эсэх, ерөнхийдөө энэ нь хуурамч биш харин жинхэнэ итгэмжлэл мөн эсэхийг шалгах нь илүүц байх болно. Үүнийг хийхийн тулд та хүчингүй болсон, хүчингүй болсон итгэмжлэлийн талаархи мэдээллийг агуулсан Холбооны Нотариатын танхимын вэбсайтыг ашиглах хэрэгтэй;
• хэрэв автомашины эзэмшигч нь насанд хүрээгүй бол автомашиныг худалдахдаа асран хамгаалах, асран хамгаалах байгууллагын бичгээр зөвшөөрөл авах шаардлагатай. Зөвшөөрөл (зөвшөөрөл) нь асран хамгаалагчийн харьяалагдах дүүргийн асран хамгаалагчийн хэлтэс эсвэл захиргааны хэлтсийн тушаалын хэлбэрээр олгоно. Хэрэв машины эзэн 14 нас хүрээгүй бол гэрээнд түүний хууль ёсны төлөөлөгч (эцэг эх, асран хамгаалагч) гарын үсэг зурна, хэрэв 14-18 настай бол гэрээнд насанд хүрээгүй хүн өөрөө гарын үсэг зурна.

Худалдагч (машины эзэн) машин худалдаж авахдаа гэрлэж байсан гэх мэт нөхцөл байдалд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Хуульд зааснаар гэрлэлтийн үеэр худалдаж авсан бүх эд хөрөнгийг хамтран олж авсан, өөрөөр хэлбэл зөвхөн аль нэгэнд нь бүртгэлтэй байсан ч эхнэр, нөхөр хоёуланд нь хамаарна.

Дадлагаас харахад гэр бүлд хэрүүл маргаан үүсч, бүх зүйл салалтад ормогц машиныг нэр дээр нь бүртгүүлсэн эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь түүнийг хамаатан садандаа дахин бүртгүүлэх эсвэл эхнэр нь зарах гэж оролддог ( нөхөр) юу ч хүлээж авдаггүй. Үнэн хэрэгтээ энэ тохиолдолд тэр (тэр) машинаа зарахыг зөвшөөрөөгүй тул шүүхэд хандаж, гэрээг эсэргүүцэж болно. Хэрэв хохирсон тал нэхэмжлэлээ алдсан бол худалдан авагч хохирохгүй, харин оролцох болно шүүх ажиллагаамаш их цаг хугацаа, мэдрэл шаарддаг.

Тиймээс худалдагчаас эхнэр, нөхөр нь худалдах зөвшөөрлийг нотариатаар баталгаажуулахыг хүс. Хэрэв машины эзэн нуух зүйлгүй бол нөгөө талдаа нотариат руу хандах цаг олдох бөгөөд машин худалдан авагч нь эргээд энэ баримт бичгийн төлбөрийг худалдагчаас санал болгож болно.

Худалдагчаасаа худалдсан машиныхаа мөнгийг чамаас авсан гэсэн баримтыг асуу.

Хэрэв машин зарагдсан бөгөөд OSAGO бодлого хүчинтэй хэвээр байвал жолооч нар өөрсдөөсөө асуулт асуудаг: "Машинаа зарахдаа бодлогыг хэрхэн буцааж өгөх вэ? » Энэ болон бусад сэдэвчилсэн асуултанд автомашины хуульч хариулдаг.

Гэрээ боловсруулахад мэргэжлийн туслалцаа үзүүлэх

Автомашины гүйлгээний талаар зөвлөгөө өгөх чиглэлээр мэргэшсэн хуульч нь хуулийн шаардлага, талуудын хүслийг харгалзан гэрээ байгуулахад тусалж, гүйлгээний цэвэр байдлыг шалгаж, худалдан авах эрсдэлийн талаар танд анхааруулах болно. тусгай машин.

Мэргэжилтэн нь машин худалдаж авахад шаардлагатай нэмэлт бичиг баримтыг бүрдүүлэх талаар хууль эрх зүйн зөвлөгөө өгөх эсвэл худалдагч эсвэл худалдан авагчид үнэт цагаа зарцуулахгүйн тулд эдгээр баримт бичгийг өөрөө бүрдүүлнэ. Мэдээжийн хэрэг, хуульч нь үйлчилгээгээ төлбөртэй гүйцэтгэдэг боловч хэрэв хүсвэл худалдагч, худалдан авагч эдгээр зардлыг өөр хоорондоо хуваалцахаар тохиролцож болно.

Хэрэв та үзэсгэлэнгийн танхимд машин худалдаж авбал хуульч нь дилерийн өгсөн гэрээг судалж, маргаантай эсвэл худалдан авагчийн хувьд тааламжгүй гэрээний нөхцлүүдэд анхаарлаа хандуулж, ийм нөхцөлийг өөрчлөхийг шаардах болно. Ингэснээр таны эрх ашгийг хамгаална. Мэдээжийн хэрэг, хэн ч таныг хуульчтай холбоо барихыг шаарддаггүй бөгөөд та интернетээс машин худалдах гэрээний жишээг олж, DCT-ийг өөрөө гаргаж болно.

Хүмүүс гэрээ байгуулахдаа ямар алдаа гаргадаг вэ?

Машины DCT бэлтгэх явцад гарсан ихэнх алдаа нь техникийн шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь үсгийн алдаа, алдаа, толбо бөгөөд эхлээд харахад тийм ч чухал биш боловч яг үүнээс болж машин бүртгүүлэхэд хүндрэл гарч болзошгүй юм.

Тиймээс зөрчил, алдаа гаргахгүйн тулд цахим хэлбэрээр гэрээ байгуулж, дараа нь хэвлэж гарын үсэг зурах нь зүйтэй. Паспортын өгөгдөл, TCP-ээс авсан техникийн шинж чанарууд нь гэрээнд заасантай нийцэж байгаа эсэхийг сайтар шалгах шаардлагатай.

Макош (Мокош). Ийм хачирхалтай нэртэй дарь эхийг анх 970 онд Славуудын паган шашинтнуудын сүмд дурдсан байдаг: "Киев дэх хунтайж Володимерын эхлэл нь нэг юм. Цамхагийн хашааны гадна талын толгод дээр шүтээнүүдийг байрлуул: Перун нь модон, толгой нь мөнгө, сахал нь алтан, Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргл, Макош юм. Таны харж байгаагаар Макош энд, Симаргл хэмээх ариун нохойн дараа жагсаалтын төгсгөлд байрладаг. Бусад эх сурвалжид түүнийг манан (шүүдэр), бороотой тариалангийн усалгааг дүрсэлсэн лусын дагинатай хамт дурдсан байдаг.

Макош бол хамгийн нууцлаг эмэгтэй бурхан юм Славян пантеон. Түүний тухай мэдээлэл хэсэгчилсэн, товч бөгөөд зөрчилтэй байдаг. Ийм бурханыг зөвхөн биширдэг байв Зүүн Славууд, энэ нь ялангуяа өмнөд болон баруун Славуудад хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Ихэнхдээ Макошыг өвөрмөц шинж чанараар дүрсэлсэн байдаг: эвэрлэг - дэлхийн үржил шим, сайн ургацын бэлэг тэмдэг. Хаврын баяр ёслолын үеэр түүнд гараа тэнгэрт өргөсөн эмэгтэйн дүрстэй хатгамал алчуур (убрус) санал болгодог. Тэр шиг байна

Макош - Эх дэлхийн бяслаг

"Эх дэлхийн бяслаг хүн бүрийг хооллож, усалж, хувцаслаж, халуун дулаан сэтгэлээрээ бүгдийг дулаацуулдаг" гэж тэд хэлдэг. Бидний өвөг дээдсийн төсөөллөөр бол эх дэлхийн бяслаг амьд, хүн шиг амьтан юм шиг санагдсан. Газар дээгүүр ургасан ургамлууд, цэцэг, бут сөөг, моднууд нь түүний тансаг үс шиг санагдав. Модны бат бөх үндэс нь судсыг сольсон. Газрын цус нь гэдэснээс ус гоожиж байв. "Дэлхий хүн шиг бүтээгдсэн" гэж хүмүүс санамсаргүй хэлээгүй.

Дэлхий сувилагчийг хүндэтгэдэггүй хүн түүнд сайн ургац өгөхгүй, ус ч, нар ч өгөхгүй. Харь улсыг зорьж, төрсөн нутгаа цөөхөн хэдэн хүн булааж аваагүй хүн эх орноо дахин хэзээ ч харахгүй. Дэлхийн түүхий ивээн тэтгэгч эхийн шүтлэг нь эрт дээр үеэс эмэгтэй бурхны дүр төрхтэй холбоотой байдаг.

үржил шим Макош.

Оросын хойд нутгийн тариачдын итгэл үнэмшилд Макошыг эмэгтэйчүүдийн зүү, ээрэх, нэхэх ажлыг ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Тэр маш их мөнгө төлж чадна: хэрэв эмэгтэйчүүд ажил дээрээ хангалттай хурдан эсвэл нойрмоглохгүй бол ээрэх ажилд хөндлөнгөөс оролцохыг хориглож болно. амралтын өдрүүд. Макош ажил хийдэг эмэгтэйчүүдэд үл үзэгдэх хэвээр байна. Зөвхөн булны чимээ шуугианаар л түүний оршихуйг илрүүлж болно.

Спиннингийг ивээн тэтгэхийн тулд Макош нь ариун баатар Параскева Пятницагийн Христийн шашны дүртэй холбоотой байдаг.

(Грек үгнээс "Параскева" - Баасан), III зуунд Христийн шашны төлөө цаазлагдсан сүсэгтэн охин. Түүний нэр дүрслэл болжээ Баасан гарагийн мэндЕсүс Христ цовдлогдсон өдөр. Ямар нэгэн хэмжээгээр харь шашны бурхан биетэй Макошагийн шинж чанаруудыг Христийн шашны алагдсан дүрд шилжүүлсэн.

Бүх эмэгтэйчүүдийн ажилд Параскеваг анхааралтай ажигладаг. Асуудал нь түүний ариун өдөр - Баасан гарагт ажиллахаар шийдсэн хүнд тохиолддог. Параскевагийн шийтгэл хатуу байх болно. Гомдсон Параскева ёс бус эмэгтэйг мэлхий болгож хувиргасан түүх бас бий. Тэр цагаас хойш газар дээрх мэлхий алга болсон мэт.

Энэ хоёр дүрсийг нэгтгэсэн зүйл нь зөвхөн ээрэх, нэхэх ивээл биш юм. Макош шиг Параскева Баасан гараг нь гэр бүлийн сайн сайхан байдал, аз жаргалыг хамгаалдаг. Яг л Макош лусын дагинатайгаа адил Параскева Пятница ариун эдгээх булаг, худгийг ("Пятницкийн булаг") ивээн тэтгэдэг. Параскева Пятницагийн дүрсүүдийн тухай домог нь булаг шанд, усан сан дахь гайхамшигтай дүр төрхтэй холбоотой байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Оросын эртний дүрс дээрх Параскевагийн зургууд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Түүнийг гартаа загалмай бүхий улаан нөмрөг өмссөн - алагдсан байдал ба Христийн цовдлолын бэлгэдэл байв. 16-р зуунаас Параскева заримдаа гартаа цагаан хөшиг, толгой дээрээ алагдсан титэм бүхий гүйлгэх хуудас барьж дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ түүнийг бусад ариун эхнэрүүд, ялангуяа Анастасия ("амилалт" гэсэн грек үгнээс гаралтай) хамт дүрсэлсэн байдаг. Ийм дүрсийг Христийн цовдлолт ба Амилалтын дүрслэл гэж нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрдөг байв.

Мокош. Макош. Ийм хачирхалтай нэр хаанаас ирсэн юм бэ? Үүнд юу сонсогдож байна вэ? Эрдэмтэд энэхүү харийн дарь эхийн нэрний талаар хэд хэдэн тайлбар өгдөг. Тэдний нэг нь энд байна. Мокош үгнээс норгох, норгох,Гэсэн хэдий ч славян үндэстэй холбогдох боломжтой мокос, өөрөөр хэлбэл ээрэх.Эрдэмтдийн өөр нэг үзэл бодол энд байна. Макош нэр нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. ээж- үгнээс ээжболон муур,гэсэн хоёр утгатай. Кош- түрийвч, сагс, өөрөөр хэлбэл үр тариа, талх болон бусад бүтээгдэхүүнийг хадгалах зэгсэн сав. Тэгээд их, хувь тавилан.Эдгээр тайлбаруудын аль нь хамгийн үнэмшилтэй вэ? Тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар харь шашны дарь эх Макошийн мөн чанарыг илэрхийлдэг.

Асуулт, даалгавар

1. Макош яагаад славян паганын пантеоны хамгийн нууцлаг эмэгтэй бурхан гэж тооцогддог вэ? Түүний нэр, шинж чанарууд юу хэлж чадах вэ?

2. Мокош нь Түүхий шороон эхийн ардын аман зохиолын дүр төрхтэй ямар холбоотой болохыг бид аман ардын урлагийн бүтээлүүдээс олж мэдсэн бэ?

3. Христийн шашны эрин үед Макош яагаад ариун баатар Параскева Пятницагийн дүр төрхтэй уялдаж эхэлсэн бэ? Тэр Орост уламжлал ёсоор юуг ивээн тэтгэдэг байсан бэ? Түүний шүтлэг нь эртний Оросын архитектур, дүрсний уран зургийн бүтээлүүдээс ямар дүр төрхийг олж мэдсэн бэ?

бүтээлч семинар

1. Хаврын зан үйлд зориулж Макошыг яагаад алчуур дээр гараа тэнгэрт өргөж дүрсэлсэн бэ? Тэр хэнд, яагаад хүсэлт гаргаж чадах вэ? Эргэн тойронд нь нарны тойрогтой, гараа газарт буулгасан түүний дүрийг Түүхий эхийн ардын аман зохиолын алдарт дүртэй хэрхэн холбож болох вэ? Та харийнхныг хэрхэн дүрслэх вэ? Макош дарь эхалчуур дээр?

2. Баасан гаригийн тухай цуглуулсан зүйр цэцэн үгстэй танилцана уу: “Баасан гаригт бизнес эхлүүлбэл буцдаг”, “Баасан гаригт эр хагалж, эм ээрдэггүй”, “Баасан гаригт ээрдэг хүн ариунаа сохлодог”. гивлүүртэй эцэг эх." Тэдний утга учир юу вэ? Тэд Мокош дарь эхтэй ямар холбоотой байж болох вэ?

3. Параскева Пятницагийн дүрсэлсэн дүрсүүдийн нэгийг авч үзээд түүний онцлог шинж чанарыг тайлбарла.

4. Энэ ариун сүмийг хүндэтгэн босгосон Оросын олон хотод (Новгород, Чернигов, Москва) яагаад зах дээр Параскева Пятница гэж нэрлэдэг байсан бэ? Баасан гарагийг Орост зах зээлийн өдөр гэж үздэг байсныг та юу гэж тайлбарлах вэ? Энэ өдөр яагаад ажил хийх, бизнес эхлүүлэх боломжгүй байсан бэ?

5. Грекийн домог зүйд Мокош нь хүн төрөлхтний болон тэнгэрлэг хувь тавилангийн ариун утаснуудын гарт байсан хувь заяаны дарь Мойратай тохирч байсан гэж үздэг. Ийм утас тасардаг - хүн үхэж, хүчтэй зангилаатай холбоотой байдаг - хүнд сорилтод бэлэн байгаарай. Мокоша дарь эхийг Мойратай ийм харьцуулах нь зөв гэж та бодож байна уу? Илэрхийлэл нь ямар утгатай вэ хувь заяаны утсыг эргүүлэх үү?Энэ нь харийн бурхан Макошитэй ямар холбоотой байж болох вэ? Хариултаа тайлбарлана уу.

Текстийг дараахаас авсан: Даниловын урлагийн соёл: Урлагийн мөнхийн дүр төрх. Домог зүй 5 эс. : ерөнхий боловсролын сурах бичиг. байгууллагууд 4-р хэвлэл, хэвшмэл ойлголт. М .: тоодог, 2011.

Таны хувь тавилангийн нуруу төрөх мөчид аль хэдийн эргэлдэж эхэлсэн тухай та бодож байсан уу?

Таны хувь тавилангийн нуруу төрөх мөчид аль хэдийн эргэлдэж эхэлсэн тухай та бодож байсан уу?

Эхэндээ бидний амьдрал бол утас юм - үрчгэр, зохион байгуулалтгүй зүйл. Аажмаар утас нь утас болж хувирдаг бөгөөд энэ нь буланд ороож, бусадтай холбогдож, аажмаар даавуу болж хувирдаг ...

Спиндель эргэлдэж, ээрэх хүрд эргэлдэж, олон өнгийн утаснууд дээш доошоо, дараа нь баруун тийш, дараа нь зүүн тийш, дээш доош, зөв ​​сонголт, алдаа гэх мэт ... Тэд загвар үүсгэдэг - бидний амьдралын өвөрмөц "загвар". Заримдаа энэ нь маш тод харагддаг - бидний мэдрэмж, бодол санаа, үйлдэл үүнийг ийм болгодог. Гэхдээ ихэнхдээ энэ нь бүдгэрсэн, уйтгартай, жигд, эсвэл эсрэгээрээ өнгөлөг, будлиантай, эмх замбараагүй байдаг.

Олон үлгэр, домогт ээрэх үйл явц нь нууцлаг, ид шидийн хүрээгээр хүрээлэгдсэн байдаг ... "Түүхий ширхэгийг утас болгон хувиргах үйл явц нь амьдрал, үхлийг хянах чадварыг байнга илэрхийлдэг.

• Ариадна хайртдаа төөрдөг байшингаас гаргахын тулд бөмбөлөг утас сунгав;
• Баба Яга бол хайгчдын хөтөч юм.
• Шумер Намтарт,
• Морган ле Фай эртний Кельтүүдийн дунд
• хувь заяаг удирддаг Мойрагийн гурван эгч Грекийн домог зүй,
• Мокош - славян хэлээр,
• эсвэл Норнуудын домог;
• хөгшин эмэгтэйчүүд амьдралын утсыг ээрдэг эсвэл огтолдог ..." (А. Рич).

“... Тэд бүгд зангидсан шөрмөстэй гараараа зэрлэг, анхдагч, хазаарлагдаагүй түүхий эдийг өдөөж, зөөлөн, дуулгавартай утас болгон хувиргадаг. Эдгээр урт, эрчилсэн асар том бөмбөлөгүүд, хувь тавилангийн утаснуудаас тэд амьдрал, үхлийн эцэс төгсгөлгүй зургийг нэхэж өгдөг. Эргэдэг дугуйг эргүүлж, домог, үлгэрийн агуу эмэгтэйчүүд хүн төрөлхтний оршин тогтнох хуулийн талаар хуримтлуулсан мэдлэгийг дагаж мөрддөг. Тэд зөвхөн дагаж мөрдөж, баталгаажуулаад зогсохгүй эдгээр хуулиудыг шинээр бий болгож, баталдаг ..." (С. Мацлиах-Ханоч).

Архетип бурхад шиг, Бидний "амьдрал" ямар байхыг эцэг эх маань голлон тодорхойлдог.Эцсийн эцэст бид эхэндээ тэдний хүлээлтийн системд "нэхмэл" байдаг тул биднийг бусад хүмүүс гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, биднийг өөрсдийнхөө дүр төрх, дүр төрхөөр "хүсэх" оролдлого хийхээ болих, эсвэл бидний амьдралыг өөрчлөхөд маш хэцүү байдаг. Тэдний толгойд байдаг "ноорог" ...

Бидэнд маш олон "булны зааврууд" өвлөгддөг ... мөн хамгийн хол өвөг дээдсээс эхлээд гэр бүлийн "нэхмэлийн" бүх туршлага ...

Нисэх баяр баясгаланг хэзээ ч мэдэхгүй хүр хорхойн үүрэндээ нойрсож буй эрвээхэй шиг амьдралаа өнгөрөөх эрсдэлтэй хориг, жорын сүлжээнд биднийг бүрхэж, бидний үйлдлийг голчлон тодорхойлдог "гэр бүлийн давталт, сүлжилдэл"-д бид багтдаг ...

Гэр бүлийн жорууд олсноос илүү чанга барьдаг ...

“Өв залгамжлагчаа засахгүйгээр”, Бүтээгч болж, өөрсдөө “эргэж” сурахгүйгээр “Нойрсож буй гоо бүсгүй” үлгэрийн баатар шиг бид амьдралаа “хэн нэгэнд” амьдрах (амьдрах уу?) эрсдэлд ордог. Бусдын мөрөөдөл” гэж 12 дагина хэзээ ч гайхалтай бэлгийг ашигладаггүй, яагаад бидэнд бэлэглэсэн, яагаад бид энэ ертөнцөд ирснийг ойлгодоггүй ...

Үлгэрийг санаж байна уу?Хаан, хатан хоёр гүнжийн удаан хүлээсэн төрсөн өдрийг хүндэтгэн найр зохион байгуулж, хаант улсын бүх дагина уригдан, охин бүрд буян, буян гэх мэт гайхалтай бэлгүүдийг өгдөг. Нэг нь түүнийг булбул шиг дуулна, хоёр дахь нь маш сайн бүжиглэнэ, гурав дахь нь дэлхийн бүх хүнээс илүү үзэсгэлэнтэй, ухаалаг болно, гэх мэт бэлэг болгон өмнөхөөсөө илүү үзэсгэлэнтэй, илүү үнэтэй болно гэж амласан. ... Тэгээд гэнэт бөмбөгний дунд өөр нэг гарч ирэв - Цамхагаасаа гаралгүй удаж байсан тул бүгд мартсан хөгшин дагина, бүгд түүнийг үхсэн гэж бодсон ... Илбэчин аймшигт хараал хэлж байна: гүнж ээрэх хатгахаас үхэх болно ...

Энэ гүнжийн хараал гэдэгт итгэлтэй байна уу? Залуу дагина 100 жил унтсан сүүлчийн бэлгээрээ түүнийг зөөлрүүлсэн...?

"Амьдралын мөрөөдөл"-өөс илүү муу зүйл юу байж болох вэ? ...

Унтдаг хүмүүс хурдан алхдаггүй. Амтат нялцайсан нууранд гацсан хүүхдүүд шиг ганхаж, бүдэрч, бүдэрч...”(Н.Гейман)

Бидний ихэнх нь эцэг эхийн зааварчилгааг дагаснаар зөвхөн сайн төдийгүй төгс байхыг хичээдэг. Залуу гүнжийн дүрийг тодорхойлсон бөмбөгөнд урихаа мартаагүй "бэлэг авчирдаг" дагина гэж таны бодлоор хэн бэ? Тэд түүнийг юу хармаар байна гэж та бодож байна вэ? Насны хөгшчүүл эхийнхээ төлөө бүх зүйлд хамгийн шилдэг нь байх ёстой бөгөөд хайраар шагнагдахын тулд ... "Төгс" гэдэг нь "төгс", "дууссан", "хөгжилд зогссон" гэсэн үг юм. Гэхдээ бид "амьд" байгаа бөгөөд бид амьдралд (өөрийн идеал бус амьдрал) татагддаг - хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл, аяндаа үйлдлүүд гэх мэт.

Эцэг эхийнхээ хувь тавилангаа удирдах хүсэлд итгэж, бид бүрэн зохистой амьдралаар амьдрах болно, цамхагийн хамгийн орой руу эгц, нарийхан мушгиа шатаар авирах эрсдэлгүй, хүрээлэн буй орчны үзэсгэлэнтэй, өрөвдөлтэй шүүгээ олохгүй. Боломжит боломж, хэтийн төлөвийн талаар бид ямар ч хориг, хязгаарлалтын талаар мэдэхгүй хөгшин эмэгтэйтэй уулзахгүй ...

Үүний юу нь муу вэ?Эцсийн эцэст, дараа нь цус урсахгүй, хэн ч үхэхгүй, хэн ч 100 жилийн турш унтахгүй, ерөнхийдөө: эцэг эхчүүд илүү сайн мэддэг.

Тэдний дуу хоолой бидний дотор хэрхэн сонсогдож байгааг сонсоорой:

“... Зохистой байшинд булшинд байгаа мэт нам гүм байх ёстой;

Зөв хүмүүжилтэй хүн өргөсгүй сарнай шиг тухтай байдаг.

Сараана шиг цэвэрхэн. Үүнийг сурах хэрэгтэй

Гэхдээ хэрэв тэдэнд заагаагүй бол тэд өөрсдөө ойлгохгүй байх болно ... "

(Н. Гейман, "Өөрийгөө авч яв!")

"Эцэг шат, аймшигт тоостой мансарда, хурц тэнхлэгүүд, тэнэмэл ханхүү нар - үхсэн эмэгтэйчүүдийг үнсэж, бутанд чинь өлгөх дуртай хүмүүс! Угаах, самнах, өмсөх Сайхан даашинзцонхны дэргэд суугаад хүлээ! Бүгд байх болно! Хамгийн гол нь хүлээх, итгэх явдал юм ... мөн мэдээжийн хэрэг бүх зүйлийг "зөв" хий ...

…

Үлгэрт гардаг аав шиг олон эцэг эхчүүд хайртай хүүхдийнхээ зам дээр сарнайгаар цацсан өргөс, зүү, сүлжмэл зүү, зүү зэргийг хаант улсаас зайлуулахыг бүх арга замаар хичээдэг. Тэд түүнд шаардлагатай зааврын бүх арсеналаар хангадаг (тэнд очиж болохгүй, буланд ойртохгүй байх гэх мэт). Түүний сайн сайхны төлөө санаа зовсондоо тэд түүний амьдралыг өөрөөсөө илүү сайхан болгохыг хичээж, тэдэнд нэгэн зэрэг өгөөгүй бүх зүйлийг өгөхийн тулд бүх хүч чадлаараа хичээдэг. Гэхдээ тэд хүүхдэд өөр хэрэгцээ, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэлтэй байж магадгүй гэж бараг боддоггүй ... Тэд зүгээр л бусад хүмүүс ...

Эцэг эхийн зааврын дагуу амьдрах нь үнэхээр "мөнхөд аз жаргалтай" байгаа бол гайхалтай хувилбар юм, гэхдээ нөгөөг нь тэвчихийн аргагүй хүсэл хаанаас ирдэг вэ?

"Ухаан орохгүйгээр" - "зүүдэндээ" - гэрлэлтээ батлуулж, мэргэжлээ сонгож, хүүхдүүд төрдөг ...

Ах дүү Гримм нарын ёс суртахууны үзүүлэгчдийн орхихыг илүүд үздэг "Сарнайн хип" үлгэрийн тэр хэсэгт унтаж буй Гоо бүсгүй Аврагчаа хүлээж байсан бөгөөд тэрээр үнсэлтээр хязгаарлагдахгүй, харин "түүний гоо үзэсгэлэнгээс улам бүр бадарч, түүнийг өөртөө авч явдаг байв. гараа орон дээрээ тавиад хайрын цэцэг цуглуулав" ... " Сайн эмэгтэй- үхсэн эмэгтэй? (v) Эцэст нь гүнж хоёр нялх хүүхдээ тэврээд зүүднээсээ сэрж, амьд үлдэх өдөр тутмын сорилтуудтай тулгарсан...

Тиймээс "гэнэт" (?) "сэрсэн" "хүндэт" эмэгтэйчүүд "ямар ч шалтгаангүйгээр" (?) (бусдын хувьд) өөрсдийгөө гаднаас нь бүрэн " хамгийн тохиромжтой амьдрал"- хэзээ ч ийм байгаагүй, тэдний сонгосон нь (энэ тэднийх мөн үү?) Мангас биш (ямар ч илбэддэггүй, гэхдээ хамгийн бодит), үнсэлцдэггүй, ямар ч мэдрэмж байдаггүй ...

Тиймээс дөчин насандаа дахин "ямар ч шалтгаангүйгээр" хүмүүс нэр хүндтэй, өндөр цалинтай ажил, албан тушаалаа орхиж, амьдралын хэв маягаа эрс өөрчилж, хэн юу мэдэхийг гэнэт эрэлхийлдэг ...

Сүнслэг ойлголт? Адал явдал? Таны өвөрмөц зам?

Өчигдрийн "Нойрсож буй гоо бүсгүй" морио эмээллээд, "нойрмог, аалзны тороор хучигдсан байшинг" орхиж, шинэ "үүр" рүү хөдөлж байна ... Мөн түүний амьдралын даавуунд шинэ утас нэхсэн - замын хажуугаас. тоос шороо, оройн галын утаа ... - хатуу ширүүн, товчхон, ууртай, дайчин, шударга ...

Би галзуурчихлаа" гэж эргэн тойрон дахь хүмүүс санаа алдлаа ..." Би яагаад амьдарч чадахгүй байна вэ?

"Би амьдарч чадахгүй", учир нь энэ нь "чинийх биш" бөгөөд сэтгэл зүрх хоёрын зөрчилдөөнтэй, дотроо хагаралтай амьдрах нь тэвчихийн аргагүй юм ...

Тэд сонголтондоо харамсдаг уу? Заримдаа тийм ээ. Эцсийн эцэст, бие даасан шийдвэр гаргах нь тийм ч хялбар биш юм. Заримдаа тэдний хувь заяаны утсыг "өрстсөн утас, нулимс, хөхөрсөн тамхины утаа, хоёрдугаар сарын хүйтэн салхины гаслангаас урсгасан" мэт санагдаж эхэлдэг ... "Бүгдээрээ" буруутгах хэн ч байхгүй ... .

Гэхдээ тэд ядаж хэлж чадна - энэ нь юу ч байсан - энэ бол миний хувь тавилан!

…

Магадгүй энэ нь үнэн байж магадгүй, "ухаан сэхээ авахгүйгээр амьдрах" нь дээр гэж үү - урьдчилан тааварлашгүй бие даасан амьдралын хаалгыг боолтоор үүрд хааж, муу шуламыг оруулахгүй байх? За, тэр бол хувь заяаны нуруу юм!

Тийм байж болно. Гэхдээ гайхалтай Нойрсож буй Гоо бүсгүйгээс ялгаатай нь та 100 жилийн дараа (магадлал өндөртэй) унтаж буй хөгшин эмэгтэй болон хувирах эрсдэлтэй бөгөөд түүний амьдрал нь зөвхөн "эцэг эхийн дүр төрхийг мөрөөдөх мөрөөдөл байсан. Тэд ертөнцийг дайран өнгөрч, ул мөр үлдээдэг, гэхдээ ертөнц бидний дундуур өнгөрдөг ...

Тийм ээ, мөн эцэг эхчүүд өөр өөр байдаг - тэд хүүхдийнхээ амьдралын даавуунд "алтан утас нэхэх" гэж үргэлж хичээдэггүй, заримдаа бидний сэтгэлд ийм нүхийг "шатдаг" бөгөөд энэ нь зөвхөн анхан шатны "дарн"-д хагас нас зарцуулдаг. .. Мөн гайхалтай муу шуламууд - тэдэнтэй харьцуулахад зөвхөн бяцхан охидууд ...

Заримдаа бид өөрсдийн хэрэгцээ, хүслээ цэгцэлж, ухамсартай, идэвхтэй хэсгийг "өсгөх" тулд амрах хугацаа хэрэгтэй байдаг (Анимус, тэр бол гүнжийг "сэрүүлсэн" жинхэнэ ханхүү юм) гэхдээ заримдаа мөрөөдөл үүрд үргэлжилдэг, бид зүгээр л нэг удаа эвлэрсэн Бид өөрчлөх гэж оролддоггүй ч...

Хувь заяаны нуруу нь хүүхдийн тоглоом биш, харин эцэг эхийн босгыг давж эхэлдэг Насанд хүрэгчдийн амьдралын ой нь харанхуй бөгөөд аймшигтай юм. Ээжийнхээ сэрэмжлүүлгийн замаас “төөрсөн” чи үнэхээр буруу замаар эргэж, зүрх сэтгэлдээ хэд хэдэн үхлийн хэлтэрхий орж, уруу таталтын алиманд хахаж, чонын итгэл үнэмшлийн ангалд унах эрсдэлтэй. Махчин амьтан, таны амьдралыг огт анзааралгүйгээр залгихад, санаа зовж, нулимахад бэлэн байна, "тэнхлэгт уях", эсвэл ... хувийн аз жаргалаа олоход хүн бүр өөр өөрийн гэсэн санаатай байдаг ...

Сонголт чинийх…

Та мэдээж ой руу явж чадахгүй, гэхдээ тэр эрт орой хэзээ нэгэн цагт чам дээр ирэх болно ...

Амьдралаас үүрд зугтаж, нуугдаж болохгүй...

Спиндль бол байнгын эргэлт, тасралтгүй хөгжлийн бэлэг тэмдэг юм. Өөрийнхөө бодлын утсыг эргүүлж сурсан эсэхээс таны амьдралын үлгэр шалтгаална...

Арван гурав дахь дагинаас айх шаардлагагүй. Тэр үхэл ба өөрчлөлтийг төлөөлдөг. Хуучин хүчин чадлаар бидний бэлгэдлийн үхэл, амьдралын тодорхой хугацааны төгсгөл, шинэ амьдралын эхлэл. Бид өөрчлөлтөөс айдаг тул хөгшин (мэргэн) шидтэнийг амьдрал, аз жаргалын баярт урьдаггүй ... Тэгээд тэр өөрөө ирдэг ...

“Ажил хийхгүй бол өөрчлөлт байхгүй. Ямар нэг байдлаар энэ нь шатах хэрэгтэй болно. Тэгээд дараа нь бидний өмнө нь бодож байсан зүйлийнхээ үнсэн дээр суугаад, тэндээс шинэ зам эхэлнэ "(Э. Эстес).

Бидний амьдрал эрт дээр үеэс гаргасан тодорхой шийдвэрүүдийн үндсэн дээр бүтээгдсэн ... Тусгай ажил хийхгүй бол бид тэдгээрийг санахгүй, ухаардаггүй ... Гэхдээ аливаа шийдвэр үр дагавартай байдаг ...

Таны амьдрал хэрхэн хөгжиж, хөгжиж байгаад сэтгэл хангалуун байна уу? Та үүнд ямар дүрд тоглодог вэ? Та ямар үр дүнд хүрч байна вэ?

Хэрэв тийм бол бид зөвхөн чиний төлөө л баяртай байх болно.
Хэрэв тийм биш бол та үүнийг өөрчлөх талаар бодож байсан уу?

Хүн бүрийн амьдрал ухамсаргүй хувилбарын дагуу явдаг. Хэрэв бид үүнийг судлахгүй бол бид урьд өмнө байгаагүй асуудлуудыг шийдэж, байнга ижил алдаа гаргаж, амьдралдаа урам хугарах болно, бидний ухамсартай хүсэл эрмэлзэл биш, харин бидэнд харь санаа, хүсэл мөрөөдлөө шингээх болно. .

Хэн нэгэн инерцээр амьдардаг - "байгаагаараа, байгаагаараа", амжилтанд нь баярлаж, түүнийг тойрч гарахдаа бухимдаж, хувь тавилан ийм байна гэж гомдоллодог ... Хэн нэгэн өөрийнхөөрөө - өөртөө зөв - замыг хайж байна ...

Гэвч амьдралын зохиол бол ид шидийн "хувь заяаны ном"-д бичигдээгүй, харин бидний ухамсарт түүний ухамсаргүй хэсгийн цогц хөтөлбөр хэлбэрээр бичигдсэн, үндэс нь эрт дээр үеэс тавигдсан маш бодит зүйл юм. бага нас. Энэ нь үл үзэгдэх боловч бидний зуршилтай эргэлддэг төмөр зам шиг харагдаж байна, эрх чөлөөний хуурмаг байдлаар өөрийгөө тайвшруулж, бүх зүйл аль хэдийн тодорхойлогдсон гэж сэжиглэхгүй байна ...

Бид өнгөрсөнд амьдардаг, учир нь бидний эргэн тойронд харж байгаа бүх зүйл бидний сонгосон зүйлийн үр дүн юм ... Зарим "шийдвэрүүд" өнөөг хүртэл бидний амьдралыг "хордуулсаар" байна ... Бид хэдэн настай байсан ч үрчилж авсан хэвээр байна. Бид өсч том болсон хэдий ч "анхдагчаар". Бид энэ "тээш"-ийг амьдралынхаа туршид авч явдаг: бага насандаа тохиолдсон дурсамж, амжилт, бүтэлгүйтэл, цочирдол, нээлтүүд ... Бид бүгдээрээ бага наснаасаа "шархсан" - зарим нь илүү, зарим нь бага ...Бид бүгдэд эдгэрэх шаардлагатай шарх байдаг ...

Бидний дургүй "урьдчилан тогтоосон"-ыг өөрчлөх цорын ганц арга зам бол бидний амьдралын чиг хандлага, чиглэл, чиглэлийг тодорхойлдог бүх хөтөлбөрүүдийг хувилбарт дүн шинжилгээ хийх, дараа нь өөрчлөх явдал юм.

Бидний хийж чадах зүйл бол "ухамсарын бүсийг өргөжүүлэх", дасан зохицох чадваргүй хариу үйлдлийг таньж сурах, бидний ихэвчлэн зайлсхийдэг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх, тэдний ард нуугдаж буй мэдрэмжүүдийг судлах: айдас, гэм буруу, таашаал, уур хилэн, атаархал, дургүйцэл, атаархал, "амьд" дотоод зөрчилдөөн, шинэ зан үйлийг туршиж үзэх эрсдэлтэй.

Өөрийгөө таньж мэдсэнээр бид өөрчлөгддөг - бидний мэдрэмж, мэдрэмж, бодол санаа, өнгөрсөнд хандах хандлага өөрчлөгдөж, одоогийн өөрчлөлтүүд гарч ирдэг ...

Сценарины шинжилгээ нь бидний амьдралыг удирдаж буй ухамсаргүй хэвшмэл ойлголтоос ухамсартай сценари хийх боломжийг олгодог - бидний зохион бүтээгээгүй тоглолтыг зогсоож, өөр нэг, илүү сайн тоглолтыг хийх, тэнд та дүрийг өөрөө тодорхойлдог найруулагч байх болно. , үйл явдлын өрнөл ба эцсийн үзэгдэл.

Үнэн хэрэгтээ, өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн хувь тавилан эсвэл хувь тавилангийн илрэл гэж нэрлэгддэг эдгээр үйл явдлын цаана сэтгэл судлаачид хүний ​​зан байдал, түүний үйлдэл, найз нөхөд, амьдралын хамтрагч, бизнесийн түншүүдийн сонголтод нөлөөлдөг ухамсаргүй сэтгэцийн механизмыг олж хардаг. Хэрэв та эдгээр механизмыг ойлгож байгаа бол болж буй үйл явдлын ихэнхийг ойлгож, хэрэв хүсвэл өөрчлөх боломжтой.хэвлэгдсэн