ЭЗЭН Баалын эсрэг: Еврейчүүдийн Синайн кампанит ажлын өөр үзэл бодол. ЭЗЭН Баалын эсрэг: Еврейчүүдийн Синайн кампанит ажлын өөр үзэл бодол Ариун сүмийн уулын эргэн тойрон дахь хана

А.Скляров

ЭЗЭН Баалын эсрэг - Төрийн эргэлтийн шастир

Энэхүү номонд танилцуулсан хувилбарын үндэс болсон гол санаа нь 2016 оны 4-р сард Израильд зохион байгуулсан "Техноген соёл иргэншлийн ул мөрийг хайх" олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн дараагийн (аль хэдийн дөрөв дэх) семинарын үеэр төрсөн юм. Семинарын хүрээнд маш өндөр хөгжсөн технологийг эртний үед ашиглаж байсан ул мөрийн өнөөгийн байдал, судалгааны үр дүнд (нэлээн том сонирхогчдын багийн хүчээр) зориулсан төрөл бүрийн илтгэлүүдийг танилцуулж, хэлэлцэж байна. Энэ нь бидний орчин үеийн мэдлэг, чадварын хувьд ч хамаагүй илүү байсан тодорхой соёл иргэншлийн эзэмшилд байсан.

Мэргэжлийн түүхчид, археологичид ийм бодит байдлыг эрс үгүйсгэдэг эртний соёл иргэншил, мөн бидний алс холын өвөг дээдэс энэ нь үнэхээр байсан гэдэгт огт эргэлздэггүй байсан бөгөөд энэ соёл иргэншлийн төлөөлөгчдийг "бурхад" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ойлгомжтой - эцсийн эцэст бидний өвөг дээдэс (өнөөгийн түүхчдээс ялгаатай нь) өөрсдөө (технологийн түвшиндээ) "бурхад" -ын бүтээсэн зүйлийг маш тодорхой объект, бүтэц хэлбэрээр хэзээ ч хуулбарлаж, давтаж чадахгүй гэдгийг сайн мэддэг байсан. . Дээр дурдсан семинарт оролцогчид үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд бурхадын соёл иргэншлийн бодит байдлыг нотлох шаардлагагүй болсон, учир нь энэ нь манай гариг ​​дээр асар олон тооны бүрэн материаллаг ул мөр үлдээсэн (тиймээс би цаашид "бурхад" гэсэн үгнээс иш татсан). Мөн бид түүний бодит байдлыг гэрчлэх баримтуудыг биш, харин бурхад эзэмшсэн, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн соёл иргэншлийн ул мөрд тусгагдсан маш өндөр хөгжсөн технологиудыг аль хэдийн илүү сонирхож байна.

Бид арав гаруй жил эдгээр ул мөрийг хайж, судалж, хайгуул, судалгааны экспедиц, семинар төдийгүй бурхадын соёл иргэншлийн ул мөр бүхий дээжийн лабораторийн судалгааг хийж байна. Эдгээр судалгааны үр дүнг олон нийтэд нээлттэй олон кино, ном, нийтлэл, лекц, илтгэл, фото сурвалжлагад толилуулж байна. Тодруулбал, бүх материалыг Интернетээс "Альтернатив түүхийн лаборатори" (http://lah.ru) вэбсайтаас олж болно, үүнд дурдсан семинаруудын тайлангийн видео хувилбарууд орно. Тиймээс хэн ч үүнийг амархан баталгаажуулж чадна ирдэгСудалгааны маш бодит сэдвийн тухай, харин зарим нэг хоосон нээлт, нүцгэн онолын тухай биш ...

Цагаан будаа. 1. Иерусалимд болсон семинарт оролцогчид

Тиймээс Израилийн семинарын хөтөлбөрт бусад зүйлсийн дотор Хеброн руу "Махпела агуй" хэмээх объект руу аялах багтсан болно. Энэ аялал миний хувьд онцгой сонирхолтой байсан, учир нь 2010 онд Израиль руу хийсэн экспедицийн үеэр (энэ улсад маш олон тооны тогтмол амралтын өдрүүд байдаг тул) бид энд ирж чадахгүй байсан - Махпеле рүү нэвтрэх эрхийг хаасан. . Энэ удаад бид семинарын цагийг (еврей, араб, христийн болон бусад) амралтын хооронд зориудаар сонгож, Израилийн цагдаа нарыг хүлээсний улмаас замдаа хэд хэдэн таагүй минутыг туулсан ч Хеброн хотод очсон хэвээр байна. хажуугаар өнгөрөх машин руу чулуу шидсэн араб өсвөр насны хүүхдүүдтэй харьцах (тэнд байгаа газар харамсалтай нь аюулгүй биш).

Хеброн хотод бидний урьдчилсан дүгнэлтийг (өмнө нь харсан гэрэл зургуудаас хийсэн) үнэн зөв, Махпела агуй байрладаг газрын эргэн тойрон дахь хана хэрмүүд нь бидний эрэл хайгуул, судалгааны хүрээтэй шууд холбоотой гэдгийг батлахад зүгээр л нүдээр хийсэн үзлэг хийхэд хангалттай байсан. . Түүхчдийн хэлснээр эдгээр ханыг Их Херод босгоогүй, харин бурхдын соёл иргэншлийн төлөөлөгчид босгосон юм. Хеброн дахь цогцолбор нь Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулын эргэн тойрон дахь хана, Ливан дахь Баалбек цогцолборыг багтаасан ижил байгууламжийн ангилалд хамаарах нь тодорхой юм (доороос үзнэ үү). Эдгээр бүх бүтэц нь албан ёсоор тогтоогдсон цагаасаа хамаагүй эрт бий болсон.

Гэвч дараа нь библийн Абрахам эхнэрийнхээ булшны газар болохын хувьд Махпела агуйтай "нүцгэн газар" худалдаж аваагүй - энд аль хэдийн хана хэрмүүд байсан бөгөөд тэрээр энэ газрыг худалдаж авч байжээ. Эртний бурхад! .. Энэ нь Абрахамын энэхүү хуйвалдааны төлөө өгсөн өндөр үнийг (мөнгөний 400 шекел) тайлбарлаж байна ...

Цагаан будаа. 2. Хеброн дахь Махпела цогцолбор (Израиль)

Энэ санаа миний толгойд эргэлдэж байсан зүйл дээр бууж, бид хоёр аяндаа янз бүрийн бодлын усан оргилуурыг төрүүлж, тэр даруй нэг сувагт багтаж эхлэв. МЭӨ II мянганы үйл явдлууд ар араасаа шууд утгаараа "хамтдаа" эхэлсэн. Игорь Левашов (өөр нэг хамтрагч, хэд хэдэн экспедицийн оролцогч) бидний аяндаа "тархины шуурга" -д нэгдсэн бөгөөд хэдхэн арван минутын дотор энэ номын "араг яс" гэж хэлж болох зүйл бий болсон. Ирээдүйд энэ "араг яс" дээр тохирох "мах" -ыг бий болгох материалыг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийхэд илүү их цаг хугацаа шаардагдах нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ энэ нь аяндаа үүссэн "тархины шуурга" юм. доор дурдсан байна ...

“... миний бодлоор хүн сурах шаардлагагүй. Түүнд ойлгох шаардлагатай байдаг, гэхдээ үүний тулд мэдлэг шаардлагагүй. Жишээлбэл, Бурханы тухай таамаглал нь юу ч мэдэхгүй байж бүх зүйлийг ойлгох зүйрлэшгүй боломжийг олгодог ... "

Аркадий, Борис Стругацкий нар

"Замын зугаалга"

Махпела агуйн нууц

Хеброн, Иерусалим, Баалбек зэрэг гурван (маш чухал) эртний дурсгалт газруудыг дурьдсан тул бид тэдгээрийн тайлбараас эхэлнэ. Үүний зэрэгцээ би эдгээр объектуудтай холбоотой бүхэл бүтэн дэлгэрэнгүй мэдээлэл, үйл явдлуудыг зориудаар орхих болно, гэхдээ заримдаа сонирхолтой боловч энэ номын сэдэвтэй огт хамааралгүй (эсвэл бид маш их хэмжээний мэдээлэлд хурдан гацах болно" husk "энэ нь ихэвчлэн тэднийг хүрээлдэг) ...

Гэхдээ эхлээд харцгаая Хуучин гэрээ…

“... Сара Канаан нутаг дахь одоогийн Хеброны [хөндийд байдаг] Кириат-Арбад нас барав. Абрахам Сарагийн төлөө гашуудаж, гашуудахаар ирэв.

Абрахам үхлээсээ салж, Хитийн хөвгүүдтэй ярьж, хэлэв: Би бол та нарын харь хүн бөгөөд суурьшсан хүн; Та нарын дунд надад өөрийн авсыг байрлуулах газар өгөөч, тэгвэл би үхсэн хүнээ нүднээсээ булшлах болно.

Хетийн хөвгүүд Абрахамд хариулан түүнд хэлэв: Бидний эзэн, биднийг сонс. чи бол бидний дунд байгаа Бурханы ханхүү юм; нас барагсдаа бидний хамгийн сайн оршуулгын газарт оршуулаарай; Бидний хэн нь ч чамайг үхэгсдийг чинь оршуулах оршуулгын газрыг үгүйсгэхгүй.

Абрахам босож, тэр нутгийн хүмүүс болох Хетийн хөвгүүдэд мөргөв. Тэр тэдэнтэй [Абрахам] ярьж, "Хэрэв та нар намайг үхэгсдийг минь оршуулахыг зөвшөөрвөл намайг сонсоод, Цохаровын хүү Ефроноос надаас гуйгаарай, энэ оны төгсгөлд байгаа Махпелагийн агуйг надад өгөөч" гэв. Түүний талбайг та нарын дунд оршуулах өмч болгон сэтгэл хангалуун үнээр надад өгөв.

Ефрон Хетийн хөвгүүдийн дунд сууж байв. Хит хүн Ефрон Абрахамд Хетийн хөвгүүд болох хотынхоо дааман хаалгаар орж ирсэн бүх хүмүүсийн чихэнд хариулж, —Үгүй ээ, эзэн минь, намайг сонс. Би чамд талбай болон түүн дээрх агуйг өгч байна. Би чамд өгч байна.Ард түмнийхээ хөвгүүдийн нүдэн дээр би чамд өгч байна.Үхэгсэдээ оршуулагтун.

Абрахам тэр нутгийн хүмүүсийн өмнө бөхийж, тэр нутгийн [бүх] ард түмний чихэнд Ефронд хандан: "Хэрэв чи сонсвол би чамд талбайн мөнгө өгнө" гэв. Надаас ав, тэгвэл би тэнд үхэгсдээ оршуулна.

Ефрон Абрахамд хариулж, түүнд хэлэв: Эзэн минь! намайг сонсогтун: энэ газар дөрвөн зуун шекел мөнгөөр ​​үнэ цэнэтэй юм; энэ нь надад болон таны хувьд юу вэ? үхсэнээ оршуулна.

Абрахам Ефроныг сонсов; Абрахам Хетийн хөвгүүдийн чихэнд тунхагласны дагуу худалдаачдын хэрэглэдэг дөрвөн зуун шекел мөнгийг Ефронд жинлэв. Мамрегийн эсрэг талын Махпел дор байсан Ефроны талбай, түүн дээрх талбай ба агуй, түүний эргэн тойронд байсан бүх мод, хөвгүүдийн нүдэн дээр Абрахамын эзэмшил болов. Хэт, түүний хотын хаалгаар орсон бүх хүмүүс. Үүний дараа Абрахам эхнэр Сарагаа Канаан нутаг дахь одоогийн Хеброны Мамрегийн эсрэг талын Махпел дахь талбайн агуйд оршуулав. Ийнхүү Абрахам талбай ба түүн дээрх агуйг Хетийн хөвгүүдээс оршуулах өмч болгон авсан юм. ”(Эхлэл, 23-р бүлэг).

Эртний байгууламжууд нь бидний өвөг дээдэс бурхад гэж нэрлэдэг маш өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийн өмнө оршин тогтнож байсныг илтгэх ул мөрийг хадгалсан байдаг. Бурхад нь шинэ бүтээл, уран зөгнөл биш, харин нэлээд юм жинхэнэ амьтадөөрсдийн ашиг сонирхлоор хүмүүсийн амьдралд идэвхтэй оролцдог. Энэхүү гадаад хүчин зүйлийг харгалзан үзэх нь биднийг түүхэн үйл явцын шалтгаан, үр дагаврыг өөрөөр харахыг шаарддаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь огт өөр утгыг олж авдаг.

Хуучин Гэрээний бичвэрүүдийг энэ үүднээс авч үзвэл эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд бурхдын сөргөлдөөн, үүний төлөө хүмүүс, тэр байтугай бүхэл бүтэн үндэстнүүдийг шатрын самбар дээрх чулуу шиг хөдөлгөж байсан тухай дүрслэлийг олж харна. Жирийн хүмүүс өөрсдийн зорилгодоо хүрэхийн тулд бурхад амархан золиослодог энэ тоглоомонд зүгээр л гар хөл болсон байв.

Зохиогчоос

Энэхүү номонд танилцуулсан хувилбарын үндэс болсон гол санаа нь 2016 оны 4-р сард Израильд зохион байгуулсан "Техноген соёл иргэншлийн ул мөрийг хайх" олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн дараагийн (аль хэдийн дөрөв дэх) семинарын үеэр төрсөн юм. Семинарын хүрээнд маш өндөр хөгжсөн технологийг эртний үед ашиглаж байсан ул мөрийн өнөөгийн байдал, судалгааны үр дүнд (нэлээн том сонирхогчдын багийн хүчээр) зориулсан төрөл бүрийн илтгэлүүдийг танилцуулж, хэлэлцэж байна. Энэ нь бидний орчин үеийн мэдлэг, чадварын хувьд ч хамаагүй илүү байсан тодорхой соёл иргэншлийн эзэмшилд байсан.

Мэргэжлийн түүхчид, археологичид ийм эртний соёл иргэншлийн бодит байдлыг эрс үгүйсгэдэг бөгөөд бидний алс холын өвөг дээдэс энэ нь үнэхээр байсан гэдэгт огт эргэлздэггүй байсан бөгөөд энэ соёл иргэншлийн төлөөлөгчдийг "бурхад" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ойлгомжтой - эцсийн эцэст бидний өвөг дээдэс (өнөөгийн түүхчдээс ялгаатай нь) өөрсдөө (тэдний технологийн түвшинд) "бурхад" -ын бүтээсэн зүйлийг маш тодорхой объект, бүтэц хэлбэрээр хэзээ ч хуулбарлаж, давтаж чадахгүй гэдгийг сайн мэддэг байсан. . Дээр дурдсан семинарт оролцогчид үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд бурхадын соёл иргэншлийн бодит байдлыг нотлох шаардлагагүй болсон, учир нь энэ нь манай гариг ​​дээр асар олон тооны бүрэн материаллаг ул мөр үлдээсэн (тиймээс би цаашид "бурхад" гэсэн үгнээс иш татсан). Мөн бид түүний бодит байдлыг гэрчлэх баримтуудыг биш, харин бурхад эзэмшсэн, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн соёл иргэншлийн ул мөрд тусгагдсан маш өндөр хөгжсөн технологиудыг аль хэдийн илүү сонирхож байна.

Бид арав гаруй жил эдгээр ул мөрийг хайж, судалж, хайгуул, судалгааны экспедиц, семинар төдийгүй бурхадын соёл иргэншлийн ул мөр бүхий дээжийн лабораторийн судалгааг хийж байна. Эдгээр судалгааны үр дүнг олон нийтэд нээлттэй олон кино, ном, нийтлэл, лекц, илтгэл, фото сурвалжлагад толилуулж байна. Тухайлбал, бүх материалыг Интернетээс "Алтернатив түүхийн лаборатори" () вэбсайтаас олж болно, үүнд дурдсан семинаруудын тайлангийн видео хувилбаруудыг багтаасан болно. Тэгэхээр энэ бол хоосон шинэ бүтээл, нүцгэн онолын тухай биш харин бодит судалгааны сэдэв гэдгийг хэн ч амархан баталж чадна ...

Тиймээс Израилийн семинарын хөтөлбөрт бусад зүйлсийн дотор Хеброн руу "Махпела агуй" хэмээх объект руу аялах багтсан болно. Энэ аялал миний хувьд онцгой сонирхолтой байсан, учир нь 2010 онд Израиль руу хийсэн экспедицийн үеэр (энэ улсад маш олон тооны тогтмол амралтын өдрүүд байдаг тул) бид энд ирж чадахгүй байсан - Махпеле рүү нэвтрэх эрхийг хаасан. . Энэ удаад бид семинарын цагийг (еврей, араб, христийн болон бусад) амралтын хооронд зориудаар сонгож, Израилийн цагдаа нарыг хүлээсний улмаас замдаа хэд хэдэн таагүй минутыг туулсан ч Хеброн хотод очсон хэвээр байна. хажуугаар өнгөрөх машин руу чулуу шидсэн араб өсвөр насны хүүхдүүдтэй харьцах (тэнд байгаа газар харамсалтай нь аюулгүй биш).

Хеброн хотод бидний урьдчилсан дүгнэлтийг (өмнө нь харсан гэрэл зургуудаас хийсэн) үнэн зөв, Махпела агуй байрладаг газрын эргэн тойрон дахь хана хэрмүүд нь бидний эрэл хайгуул, судалгааны хүрээтэй шууд холбоотой гэдгийг батлахад зүгээр л нүдээр хийсэн үзлэг хийхэд хангалттай байсан. . Түүхчдийн хэлснээр эдгээр ханыг Их Херод босгоогүй, харин бурхдын соёл иргэншлийн төлөөлөгчид босгосон юм. Хеброн дахь цогцолбор нь Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулын эргэн тойрон дахь хана, Ливан дахь Баалбек цогцолборыг багтаасан ижил байгууламжийн ангилалд хамаарах нь тодорхой юм (доороос үзнэ үү). Эдгээр бүх бүтэц нь албан ёсоор тогтоогдсон цагаасаа хамаагүй эрт бий болсон.

Гэвч дараа нь библийн Абрахам эхнэрийнхээ булшны газар болохын хувьд Махпела агуйтай "нүцгэн газар" худалдаж аваагүй - энд аль хэдийн хана хэрмүүд байсан бөгөөд тэрээр энэ газрыг худалдаж авч байжээ. Эртний бурхад! .. Энэ нь Абрахамын энэхүү хуйвалдааны төлөө өгсөн өндөр үнийг (мөнгөний 400 шекел) тайлбарлаж байна ...

Энэ санаа миний толгойд эргэлдэж байсан зүйл дээр бууж, бид хоёр аяндаа янз бүрийн бодлын усан оргилуурыг төрүүлж, тэр даруй нэг сувагт багтаж эхлэв. МЭӨ II мянганы үйл явдлууд ар араасаа шууд утгаараа "хамтдаа" эхэлсэн. Игорь Левашов (өөр нэг хамтрагч, хэд хэдэн экспедицийн оролцогч) бидний аяндаа "тархины шуурга" -д нэгдсэн бөгөөд хэдхэн арван минутын дотор энэ номын "араг яс" гэж хэлж болох зүйл бий болсон. Ирээдүйд энэ "араг яс" дээр тохирох "мах" -ыг бий болгох материалыг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийхэд илүү их цаг хугацаа шаардагдах нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ энэ нь аяндаа үүссэн "тархины шуурга" юм. доор дурдсан байна ...

“... миний бодлоор хүн сурах шаардлагагүй. Түүнд ойлгох шаардлагатай байдаг, гэхдээ үүний тулд мэдлэг шаардлагагүй. Жишээлбэл, Бурханы тухай таамаглал нь юу ч мэдэхгүй байж бүх зүйлийг ойлгох зүйрлэшгүй боломжийг олгодог ... "

Аркадий, Борис Стругацкий нар

"Замын зугаалга"

Махпела агуйн нууц

Хеброн, Иерусалим, Баалбек зэрэг гурван (маш чухал) эртний дурсгалт газруудыг дурьдсан тул бид тэдгээрийн тайлбараас эхэлнэ. Үүний зэрэгцээ би эдгээр объектуудтай холбоотой бүхэл бүтэн дэлгэрэнгүй мэдээлэл, үйл явдлуудыг зориудаар орхих болно, гэхдээ заримдаа сонирхолтой боловч энэ номын сэдэвтэй огт хамааралгүй (эсвэл бид маш их хэмжээний мэдээлэлд хурдан гацах болно" husk "энэ нь ихэвчлэн тэднийг хүрээлдэг) ...

Гэхдээ эхлээд Хуучин Гэрээг харцгаая ...

“... Сара Канаан нутаг дахь одоогийн Хеброны [хөндийд байдаг] Кириат-Арбад нас барав. Абрахам Сарагийн төлөө гашуудаж, гашуудахаар ирэв.

Абрахам үхлээсээ салж, Хитийн хөвгүүдтэй ярьж, хэлэв: Би бол та нарын харь хүн бөгөөд суурьшсан хүн; Та нарын дунд надад өөрийн авсыг байрлуулах газар өгөөч, тэгвэл би үхсэн хүнээ нүднээсээ булшлах болно.

Хетийн хөвгүүд Абрахамд хариулан түүнд хэлэв: Бидний эзэн, биднийг сонс. чи бол бидний дунд байгаа Бурханы ханхүү юм; нас барагсдаа бидний хамгийн сайн оршуулгын газарт оршуулаарай; Бидний хэн нь ч чамайг үхэгсдийг чинь оршуулах оршуулгын газрыг үгүйсгэхгүй.

Абрахам босож, тэр нутгийн хүмүүс болох Хетийн хөвгүүдэд мөргөв. Тэр тэдэнтэй [Абрахам] ярьж, "Хэрэв та нар намайг үхэгсдийг минь оршуулахыг зөвшөөрвөл намайг сонсоод, Цохаровын хүү Ефроноос надаас гуйгаарай, энэ оны төгсгөлд байгаа Махпелагийн агуйг надад өгөөч" гэв. Түүний талбайг та нарын дунд оршуулах өмч болгон сэтгэл хангалуун үнээр надад өгөв.

Ефрон Хетийн хөвгүүдийн дунд сууж байв. Хит хүн Ефрон Абрахамд Хетийн хөвгүүд болох хотынхоо дааман хаалгаар орж ирсэн бүх хүмүүсийн чихэнд хариулж, —Үгүй ээ, эзэн минь, намайг сонс. Би чамд талбай болон түүн дээрх агуйг өгч байна. Би чамд өгч байна.Ард түмнийхээ хөвгүүдийн нүдэн дээр би чамд өгч байна.Үхэгсэдээ оршуулагтун.

Абрахам тэр нутгийн хүмүүсийн өмнө бөхийж, тэр нутгийн [бүх] ард түмний чихэнд Ефронд хандан: "Хэрэв чи сонсвол би чамд талбайн мөнгө өгнө" гэв. Надаас ав, тэгвэл би тэнд үхэгсдээ оршуулна.

Ефрон Абрахамд хариулж, түүнд хэлэв: Эзэн минь! намайг сонсогтун: энэ газар дөрвөн зуун шекел мөнгөөр ​​үнэ цэнэтэй юм; энэ нь надад болон таны хувьд юу вэ? үхсэнээ оршуулна.

Абрахам Ефроныг сонсов; Абрахам Хетийн хөвгүүдийн чихэнд тунхагласны дагуу худалдаачдын хэрэглэдэг дөрвөн зуун шекел мөнгийг Ефронд жинлэв. Мамрегийн эсрэг талын Махпел дор байсан Ефроны талбай, түүн дээрх талбай ба агуй, түүний эргэн тойронд байсан бүх мод, хөвгүүдийн нүдэн дээр Абрахамын эзэмшил болов. Хэт, түүний хотын хаалгаар орсон бүх хүмүүс. Үүний дараа Абрахам эхнэр Сарагаа Канаан нутаг дахь одоогийн Хеброны Мамрегийн эсрэг талын Махпел дахь талбайн агуйд оршуулав. Ийнхүү Абрахам талбай ба түүн дээрх агуйг Хетийн хөвгүүдээс оршуулах өмч болгон авсан юм. ”(Эхлэл, 23-р бүлэг).

Махпела агуйг ихэвчлэн патриархуудын агуй гэж нэрлэдэг бөгөөд Хеброны эртний хэсэгт (Иерусалимаас 30 орчим километрийн зайд) байрладаг. Иудаизмд Махпела агуйг хоёр дахь ариун газар гэж үздэг (Иерусалим дахь сүмийн уулын дараа). Энэ газрыг христийн шашинтнууд болон лалын шашинтнууд бас хүндэтгэдэг.

Хуучин гэрээний бичвэрүүдийн дагуу библийн патриархууд Абрахам, Исаак, Иаков, мөн тэдний эхнэр Сара, Ребека, Леа нар агуйд оршуулагдсан байдаг. Иосеф Флавиус болон зарим апокрифийн эх сурвалжууд Израилийн овгийн өвөг дээдэс болох Иаковын хөвгүүдийг энд оршуулсан гэж үздэг бөгөөд лалын шашинтнууд Иосефын булш мөн Махпелагийн ойролцоо байрладаг гэж үздэг. Еврейн уламжлал ёсоор Адам, Ева хоёрын цогцос агуйд амардаг.

"Махпела" гэдэг нэр нь "давхар, хос" гэж орчуулагддаг еврей язгуураас гаралтай бөгөөд раббины ном зохиолд давхар агуйг илэрхийлдэг эсвэл тэнд оршуулсан хосуудыг хэлдэг гэж тайлбарладаг.

Зургийн тайлбар: Бартоломеус Бренберг - Мосе, Аарон хоёр Египетийн голуудыг цус болгон сольж байна - 70.PB.14 - Ж.Пол Гетти музей @ Wikimedia

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод дарна уу Ctrl + Enter.

Цагаан будаа. 228. Гэрээ ба Мосегийн үхэл (Систин сүм)

Хэрэв бид орчин үеийн нэр томъёог ашиглавал Мосегийн сүүлчийн үг хэллэгийн үеэр (үнэндээ түүний хүсэл зориг) бошиглогчийнхоо амаар Ехова иудейчүүдийг бүхэлд нь, харгис хэрцгий геноцид рүү уриалав. Тэд дахин огтолж, огтолж, зүсэх хэрэгтэй болно - гэхдээ одоо зөвхөн амьтад төдийгүй "Амласан газар" -ын хүн ам ч бас байна.

Үнэн бол энэ нь хүн бүрийг, бүх зүйлийг хайхрамжгүй устгах уриалга биш, зөвхөн "Амласан газар" -д урьд өмнө амьдарч байсан тодорхой ард түмэнтэй холбоотой юм. Зарим "маш алс хол" хотуудын тухай ярихад үүнийг тусад нь авч үзэх болно.

“Та хотыг эзлэхээр ирэхдээ түүнд амар амгаланг өргө; хэрэв тэр чамтай эвлэрэхийг зөвшөөрч, чамд хаалгыг нээж өгвөл түүний дотор байгаа бүх хүмүүс чамд хүндэтгэл үзүүлж, чамд үйлчлэх болно; Гэвч хэрэв тэр чамтай эвлэрэхийг эс зөвшөөрч, чамтай дайн хийвэл түүнийг бүсэлж, ЭЗЭН Бурхан чинь түүнийг чиний гарт өгөхөд түүний доторх бүх эр хүйсийг илдний ирээр цохи. зөвхөн эхнэр хүүхдүүд, мал сүрэг болон хотод байгаа бүхнийг өөртөө авч, өөрийн Бурхан ЭЗЭНээс чамд өгсөн дайснуудынхаа олзыг ашигла. Та нараас маш алслагдсан, эдгээр ард түмний хотуудын дунд байдаггүй бүх хотуудад ийм үйлдлийг хий.

ЭЗЭН Бурхан чинь чамд эзэмшүүлсэн эдгээр ард түмний хотуудад хитчүүд, аморичууд, канаанчууд, перрезчүүд, хивичүүд болох нэг ч хүнийг амьд үлдээж болохгүй, харин тэднийг харааж зүхэгтүн. , мөн Иебусчууд, [болон Гергесүүд] ЭЗЭНий чинь чамд тушаасан ёсоор, тэд өөрсдийн бурхдын төлөө үйлдсэнтэй адил жигшүүрт үйлдлээ хийхийг чамд заахгүй, мөн та нар ЭЗЭНийхээ эсрэг нүгэл үйлдэхгүй. Бурхан "(Дэд хууль, 20-р бүлэг).

Хэнийг амархан байлдан дагуулж, хэн нь газар шороонд хутгалдаж байгааг маш тодорхой бөгөөд тодорхой харуулж байна ...

Дээр дурдсан бичвэрүүдээс харахад өршөөлгүйгээр хэлмэгдүүлэх ёстой байсан ард түмний бүх "гэм буруу" нь эдгээр ард түмэн өөрсдийн бурхдад шүтэн биширч байгаад оршдог бөгөөд үүнийг "жигшүүрт зүйл" гэж нэрлэдэг.

Сонирхолтой нь түүхэндээ анх удаа гол зорилгогеноцид нь өөр нэг итгэлийг устгахыг тунхагладаг - бусад бурхдад итгэх итгэл. Эхнатон шинэчлэлийн сүүлийн шатанд энэ зорилго хэр чухал байсныг бид мэдэхгүй, гэхдээ тэр үед Египетэд хуучин бурхдыг тахин шүтэхийг хориглосон хоригийг байлдан дагуулагчид биш, харин Египетийн фараон өөрөө нэвтрүүлсэн. , үүний төлөө нийт аллага зохион байгуулаагүй ...

Өнөөг хүртэл ("политеизм" гэж нэрлэгддэг үед) байлдан дагуулагчид эзлэгдсэн газар нутагтаа бурхдаа шүтлэгийг авчирсан боловч нутгийн уламжлалыг устгаагүй - нутгийн бурхдад итгэх итгэлийг устгаагүй. Хүмүүс "Газар дэлхийг бурхад хуваасан, бурхадаар тогтоосон зүйлийг өөрчлөх нь хүмүүст зориулагдаагүй" гэсэн зарчмаар амьдардаг байв. Одоо энэ зарчмыг үгүйсгэж байна. Орчин үеийн үгээр дахин хэлэхэд "бурханлаг" нөлөөллийн хүрээ дахин хуваарилагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй энэ нь хүмүүсийн гараар яг нарийн хийгддэг. Энэхүү дахин хуваарилалтын төлөө иудейчүүд өөрсдийн болон бусдыг өрөвдөх ёсгүй.

"Хэрэв та нарын дунд эш үзүүлэгч эсвэл зүүдлэгч гарч ирээд, та нарт тэмдэг эсвэл гайхамшгийг үзүүлбэл, түүний хэлсэн тэмдэг эсвэл гайхамшиг биелэх болно, мөн цаашлаад:" Та нарын хийдэг бусад бурхдын араас явцгаая. мэдэхгүй, тэгээд бид тэдэнд үйлчлэх болно." - тэгвэл энэ бошиглогч эсвэл энэ зүүдлэгчийн үгсийг бүү сонс ... гэхдээ энэ бошиглогч эсвэл тэр зүүдлэгч чамайг Бурхан ЭЗЭНээс явахыг ятгасан тул алах ёстой. ...

Хэрэв ах чинь чамайг [эцгийн чинь хүү, эсвэл] ээжийн чинь хүү, хүү чинь, охин чинь, цээжин дэх эхнэр чинь эсвэл чиний сэтгэлтэй адил найз чинь чамайг нууцаар ятгавал: "Биднийг зөвшөөр. Чи болон чиний эцэг өвгөдийн таньдаггүй байсан өөр бурхадад үйлчилж, үйлчлээрэй" гэж та нарын эргэн тойронд байгаа, чамтай ойр, чамаас алслагдсан, дэлхийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл байгаа тэдгээр ард түмний бурхадтай санал нийлэхгүй. түүнийг мөн түүнийг бүү сонс; мөн та нарын нүд түүнийг бүү өршөөгтүн, түүнийг бүү өрөвдөн, бүү халхал, харин түүнийг ал; Түүнийг алахын тулд эхлээд чиний гар, дараа нь бүх хүмүүсийн гар түүн дээр байх ёстой; Тэр чамайг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс авчирсан Бурхан ЭЗЭНээс чинь холдуулах гэж оролдсон тул түүнийг чулуугаар шидэж ал. Бүх Израиль үүнийг сонсож, айж, та нарын дунд ийм бузар мууг үйлдэхгүй.

Хэрэв та нарын дундаас хар санаат хүмүүс гарч ирэн, хотынхоо оршин суугчдыг уруу татаж, "Таны үйлдсэн өөр бурхдад үйлчилцгээе" гэж хэлснийг та нар ЭЗЭН Бурханаас чинь чамд өгсөн хотынхоо талаар сонсвол. мэдэхгүй байна "- дараа нь та хайж, судалж, сайн асуу; мөн хэрэв энэ жигшүүрт хэрэг та нарын дунд болсон нь үнэн бол тэр хотын оршин суугчдыг илдний ирээр цохиж, түүнийг болон түүнд байгаа бүхнийг шившлэгт оруулан, малыг нь илдний ирээр цохи. ; Бүх олзоо талбайнхаа голд цуглуулж, хот болон түүний бүх олзыг өөрийн Бурхан ЭЗЭНд шатаалт тахилд зориулан шатааж, мөнхөд балгас болж, дахин хэзээ ч босгох ёсгүй. ЭЗЭН уур хилэнгээ номхотгон, чамайг өршөөж, өршөөж, эцэг өвгөддөө тангарагласанчлан [Түүний хэлсэнчлэн] та нарыг олшруулахын тулд хараагдсан хүмүүсийн хэн нь ч чиний гарт бүү наалд. хэрвээ чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНийхээ мэлмийд [сайн бөгөөд] зөвийг үйлдэж, одоо миний чамд тушааж буй Түүний бүх тушаалыг сахин, Бурхан ЭЗЭНийхээ дуу хоолойг сонсвол” (Дэд хууль, 13-р бүлэг).

“Хэрэв та нарын дунд Бурхан ЭЗЭНийхээ мэлмийд бузар мууг үйлдэж, Түүний гэрээг зөрчиж, өөр бурхдад үйлчилж, мөргөх эрэгтэй, эмэгтэй аль нь ч бай та нарын дунд байгаа бол тэд, эсвэл нар, эсвэл сар, эсвэл миний тушаагаагүй бүх тэнгэрийн арми, мөн энэ нь чамд тунхаглагдах болно, мөн та нар сонсох болно, тэгвэл чи сайныг эрэлхийл; хэрвээ энэ нь яг үнэн бол, хэрэв Израильд энэ жигшүүрт хэрэг үйлдэгдсэн бол ийм бузар мууг үйлдсэн тэр эрэгтэй эсвэл тэр эмэгтэйг өөрийн хаалган дээр авчирч, чулуугаар шид.” (Дэд хууль, 17-р бүлэг).

Цагаан будаа. 229. Чулуу шидэх

Одоо хэд хэдэн чухал зүйлийг анхаарч үзээрэй.

Нэгдүгээрт, тэр үед ямар ч бурхад шүтэхгүй байсан хотыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Наад зах нь энэ нь археологич, түүхчдэд мэдэгддэггүй.

Хоёрдугаарт, мөргөлийн (эсвэл тахин шүтэх ёслолын) журам өөр өөр үндэстэнолон талаараа төстэй байсан. Тиймээс, хэрэв энэ нь зөвхөн эдгээр зан үйлийн гадна талын тухай байсан бол "алс холын хотууд" дахь бусад бурхдыг шүтэх нь "жигшүүртэй зүйл" гэж нэрлэгдэх ёстой байсан ч ийм зүйл болохгүй.

Гуравдугаарт, ЭЗЭН бол анхны монотеист бурхан (шинэчлэл египетийн фараонЭхнатоныг бидний харж байгаачлан ижил ЭЗЭНий ашиг сонирхлын үүднээс гүйцэтгэсэн), өөрөөр хэлбэл өөр хэнд ч биш зөвхөн өөрийнхөө төлөө мөргөхийг шаарддаг анхны бурхан юм. Үүний үр дүнд "политеизм" нь "алс холын хотуудад" ч тохиолдсон боловч үүнийг "жигшүүрт" гэж нэрлэдэггүй. Энэ нь Мосегийн амаар зарласан геноцидын шалтгаан нь бид ямар нэгэн "монотеизмд шилжих үйл явц"-ын тухай яриагүй гэсэн үг бөгөөд "политеизм" биш юм.

Дүгнэлт нь миний бодлоор тодорхой байна: ЭЗЭН ерөнхийдөө "политеизм"-ийн эсрэг биш, харин маш тодорхой бурхдыг шүтдэг - Хуучин Гэрээнд дурдсан ард түмнүүдийн шүтдэг бурхадын эсрэг байдаг. Амласан газар. Эдгээр бурхдын гол нь Баал бурхан байсан бөгөөд сөрөг хандлага нь хадгалагдан үлдсэн байв Христийн шашны уламжлалөнөөдрийг хүртэл.

Түүнээс гадна, Баалу (доор өөр өөр нэрс) нь "алс холын хотууд" -д шүтдэг байсан бөгөөд жишээлбэл, гол бурхан нь аянгын бурхан Тейшеба байсан (ижил Баал) байсан Хитийн эзэнт гүрэнд. Гэсэн хэдий ч энэ нь Еховагийн хувьд хамаагүй. Тиймээс тэрээр тодорхой хязгаарлагдмал бүс нутаг буюу "Амласан газар" дахь Баалын шашныг устгахыг сонирхож байв. Баалын "үндсэн хангамж" нь энэ бүс нутгаас ирсэн гэж таамаглаж болно " амин чухал энерги"Хохирогчид. Тийм ч учраас энд Баалын шүтлэгийг устгах нь чухал байсан бөгөөд ингэснээр энэ энергийн холбогдох урсгалыг тасалдуулж байв. Үүний тулд хүмүүсийг (Баалыг эрчим хүчээр хангадаг хүмүүс) болон бүх тахилын ширээг (энергиээр хангадаг "суурилуулалт") хоёуланг нь устгах шаардлагатай байв.

Анхааралтай уншигчид санаж байгаагаар, Ехова Анатолийн эртний бурхдын барилгуудын бүс, тэр байтугай Баалбекийг огт сонирхдоггүй байсан ч тэр иудейчүүдийн өвөг дээдэс болох Абрахамыг нэгэн цагт илгээсэн Канааныг маш их сонирхож байсан. одоо тэр нутаг дэвсгэрт "цэвэрлэгээ" хийх ёстой байсан ...

Цагаан будаа. 230. Бурхан Мосед Небо уулаас "Амласан газар"-ыг үзүүлэв

Номлолдоо дуусгасан сүүлчийн үгийнхээ дараа Мосе Небо уул руу явж, тэндээс "Амласан газар"-ыг харж, үхэх ёстой газраа ...

Хөрс тайлах эхлэл

Мосег нас барсны дараа Иошуа өөрийн "хүсэл", өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид анхдагч эх сурвалжийн бичвэрүүд дээр анхаарлаа хандуулбал Иошуагийн бүх үйлдлийг ядаж эхний шатанд шууд чиглүүлсэн ЭЗЭНий хүслийг хэрэгжүүлж эхэлсэн. Амласан газар нутгийг эзэлсэн тухай.

Эхлээд иудейчүүд Иорданы зүүн (зүүн) эрэг дээр буудаллав. Гурав хоногийн дараа элч нар Иошуагийн тушаалаар хуарангийн дундуур өнгөрч, бүх иудейчүүд Гэрээний авдрыг дагахдаа "хоёр мянган тохой" (өөрөөр хэлбэл нэг километр орчим) зайд холдохгүй байх ёстой. энэ техникийн төхөөрөмжийн холбогдох хязгаарлагдмал хүрээ.

Иошуагийн дамжуулсан ЭЗЭНий зааврын дагуу Гэрээний авдрыг ачсан тахилч нар авдартай хамт Иордан эрэгт орж, голын өөдөөс урсах ус нь Адам хот хүртэл "маш хол зайд хэрэм болон хувирав. Цартаны ойролцоо" гэсэн ба доод урсгал нь Сөнөсөн тэнгис рүү урсдаг. Иудейчүүдэд хуурай голын дагуу нөгөө тал руу гатлах боломж олдов.

Өмнө дурьдсанчлан, таталцлын хүчинд Гэрээний авдрын нөлөөний илрэлийг эндээс харж болно. Энэ нөлөө нь орон нутгийн шинж чанартай байдаг - зарим (нэлээн том ч гэсэн) хязгаарлалтууд байдаг.

Иудейчүүд яагаад энэ нөлөөг өөрсөддөө мэдрээгүй юм бол гэсэн асуулт гарч ирж байна? .. Хэрэв энэ нь тийм ч бага байсан бол энэ нь мэдрэгддэггүй байсан бол голын ус яаж зогсох вэ? .. Хэрэв нөлөөллийн хүч зогсоход хангалттай байсан бол. ус, тэгвэл яагаад иудейчүүдийг мэдэрч болохгүй гэж? ..

Хоёр боломжит хувилбар байна. Эхний сонголт бол голын урсацын усыг ЭЗЭН эсвэл "тэнгэр элчүүдийн" аль нэг нь (түүний туслахууд) өөр ямар нэг хэрэгслээр зогсоосон бөгөөд авдрыг заль мэх хийх нь сүр жавхлантай заль мэхээс өөр юу ч биш байв. Хоёрдахь хувилбар - энэ тохиолдолд авдар нь нарийн төвөгтэй геометрийн өвөрмөц эффектийг бий болгосон тул зөвхөн хол зайд (ус зогссон Цартан хотын ойролцоох Адам хотын ойролцоо) мэдрэгддэг байсан ч ойролцоо биш байв. Хэрэв бид иудейчүүдэд хөвөгч авдраас нэг км-ээс хол явахгүй байх зааврыг харгалзан үзвэл энэ нь авдраас холдох байсан хоёр дахь сонголт байсан гэж таамаглаж болно. зай нь түүний нөлөөнд унах байсан бөгөөд халдагчийн хувьд энэ нь хэрхэн дуусах нь тодорхойгүй байна.

Энэ зааврыг зөрчсөн хүмүүс байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Наад зах нь бид ийм зөрчлийн амьд гэрч, түүний үр дагаврын талаар юу ч мэдэхгүй ...

Цагаан будаа. 231. Иорданыг гатлах

Бүх иудейчүүд нөгөө тал руу гаталж, авдартай тахилч нар түүний сувгаас цааш гарахад хэн нэгэн (ЭЗЭН эсвэл түүний туслахууд) авдрын дурдсан нөлөөг Иорданы усанд "унтрааж", гол дахин урсав. ихэнхдээ. Нөгөө тал руу гаталж байсан иудейчүүд дахин хуаран байгуулж, Иерихогийн хүчирхэг хэрмийн эсрэг талд босгож, оршин суугчид нь дайралтыг хүлээж хотод түгжигдсэн байв.

Энд Ехова өмнөх олон жилийн турш шинэчлэгдсэн "армийнхаа" цэргүүдийг "тангараг өргөх" ёстой гэж шийдсэн бөгөөд иудейчүүд хөвч хөндөх ёслол үйлджээ. Хөвч хөндүүлсэн эрхтнийг эдгээхэд багагүй хугацаа шаардагддаг тул энэ ажилбарын зогсоол хойшлогджээ. Гэвч Иерихогийн оршин суугчид довтолгоо хойшлогдсон шалтгааныг мэдээгүй байсан тул хэсэг хугацаанд тулалдах чадваргүй дайсан руу довтлох боломжит мөчийг алдсан бололтой.

Аль хэдийн маш туршлагатай цэргийн командлагч байсан Иошуа Иерихогийн хүчирхэг хэрмийг дайрах арга барилыг сайтар судалж, боломжуудыг тооцоолохын тулд үүссэн амралтыг ашигласан. Энэ зорилгоор хотын ойролцоо алхаж байхдаа тэрээр өөрийгөө "армийн удирдагч" ЭЗЭН (Христийн шашны уламжлалд "Бурханы армийн удирдагч" нь тэргүүн тэнгэр элч Майкл) гэж нэрлэдэг "тэнгэр элч" -тэй уулзав.

"Есүс, Иерихогийн ойролцоо байхдаа хараад, хартал, түүний өмнө гартаа сэлэм барьсан хүн зогсож байв. Есүс түүн рүү ойртон: Чи биднийх үү, эсвэл бидний дайснуудын нэг үү? Тэр үгүй ​​гэж хэлсэн; Би бол Их Эзэний цэргийн удирдагч, одоо би [энд] ирлээ. Есүс нүүрээрээ газар унаж, бөхийв ... "(Иошуагийн ном, 5-р бүлэг).

Анхдагч эх сурвалжууд тэдний ярианы талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөөгүй ч яг энэ уулзалтын үеэр "Их Эзэний армийн удирдагч" Иерихоныг эзлэхийн тулд юу хийх ёстойг Иошуад зааварчилгаа өгсөн бололтой (хэдийгээр Хуучин Гэрээ Эдгээр зааврыг Бурхан өөрөө өгсөн гэж мэдэгддэг боловч энэ эх сурвалж нь ихэвчлэн ялгаагүй байдаг - "тэнгэр элчүүд" гэдэг үгс нь үргэлж ЭЗЭНий үгс байдаг).

Энэ уулзалт нь Ехова болон түүний туслахууд бүх зүйлийг өөрсдөө явуулахгүй байхаар шийдэж, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх нь иудейчүүдийн үйл ажиллагаа, шийдэмгий байдлаас бүрэн хамааралтай болж, үйл явцыг шууд хянахаас гадна шаардлагатай бол Үүнд шууд оролцох. Энэ нь ЭЗЭНий төлөвлөгөөний хэрэгжилт шийдвэрлэх үе шатанд орж байгааг шууд бусаар харуулж байна.

Цагаан будаа. 232. Архангел Михаел Иошуад харагдах байдал

Хүлээн авсан зааврын дагуу зургаан өдрийн турш Гэрээний авдартай санваартнууд хотыг тойрон эргэлдэж, долоон тахилч нартай хамт бүрээ бүрээ үлээж, тэр бүрдээ бүтэн тойрог хийх ёстой байв. Тухайн үед тэдний аюулгүй байдлыг жагсаалын урд болон ард талд хоёр зэвсэгт отряд хангаж байв. Долоо дахь өдөр тахилч нар хотын эргэн тойронд долоон удаа тойрох ёстой байв. Долоо дахь шатны үеэр тэр хүртэл чимээгүй байсан бүх еврейчүүд нэгэн зэрэг тушаалын дагуу чанга хашгирах ёстой байв (ямар нэгэн зэрэг хашгирах нь тодорхойгүй байна).

“Хүмүүс бүрээний дууг сонсмогц хүмүүс [бүгдээрээ] чанга [болон хүчтэй] дуугаар хашгирч, [хотын] хана [бүхэл] суурь хүртэл нурж, [бүгд] хүмүүс тус бүр өөрийн талд хот руу орж, хотыг эзлэн авав. Тэд хотын бүх зүйлийг, эрэгтэй, эмэгтэй, хөгшин, залуу, үхэр, хонь, илжиг бүгдийг харааж, илдээр устгасан" (Иошуагийн Ном, 6-р бүлэг).

Энэ тохиолдолд "шидэт шившлэгт оруул" гэдэг нь бүх зүйлийг (ЭЗЭНий заавраар) бүрэн устгах гэсэн үг юм. Зөвхөн металл л үлдсэн - "Бүх мөнгө, алт, зэс, төмрийн савнууд" нь "Эзний эрдэнэсийн санд" орсон. Мөн бусад бүх зүйл бүрэн устгагдсан. Өмнө нь хоргодож, үхлээс аварсан янхан Рахабын гэр бүл л хот руу хайгуул хийхээр илгээсэн хоёр скаутыг амьд үлдээжээ. Хотын бусад бүх оршин суугчдыг малынх нь хамт нядалсан. Үнэн хэрэгтээ, амьтдын тахил өргөл нь хүмүүсээр нэмэгддэг байсан - цус нь гол мэт урсаж, ЭЗЭНд хүргэх "амин эрчим хүчний" урсгал эрс нэмэгдсэн.

"Амласан газар"-ыг бүхэлд нь цэвэрлэх төлөвлөгөө хэрэгжиж эхэллээ ...

Цагаан будаа. 233. Иерихог авч байна

Өнөө үед илэрхийлэл " иерихо бүрээ". Энэ нь Хуучин Гэрээг огт уншиж байгаагүй хүмүүст ч танил юм. Дийлэнх олонхийн хувьд энэ илэрхийлэл нь эртний Иерихогийн ханыг сүйтгэсэнтэй яг холбоотой юм.

Үүнийг шууд утгаар нь авч үзвэл олон судлаачид ийм акустик нөлөөллийн (өөрөөр хэлбэл дууны долгионы тусламжтайгаар нөлөөллийн) Библийн тайлбартай төстэй аргыг олохыг хичээсэн бөгөөд энэ нь бат бөх тоосгон ханыг устгах боломжийг олгодог. Олон хүмүүс ийм төхөөрөмжийг бүтээхийг оролдсон. Хэт авиа (өндөр давтамжийн чичиргээтэй) болон хэт авиан (бага давтамжийн акустик чичиргээ) ашиглах оролдлого нь ялангуяа ирээдүйтэй гэж үзсэн. Нацист Германд буцаж ирээд Доктор Валлаущек хүчтэй хэт авиан ашигладаг төхөөрөмж бүтээжээ. Туршилтын үеэр тэрээр ханыг нураагаагүй ч хорих лагерийн хоригдлуудыг алсан нь үнэн (энэ параметрээр түүнийг энгийн пулемётоос хамаагүй бага үр дүнтэй гэж нэрлэдэг байсан). Хожим нь ижил төстэй акустик зэвсгийн туршилтууд нь барилгын хананаас төлөвлөсөн зэвсгийн хүний ​​биед үзүүлэх нөлөөг дахин чиглүүлэв.

Энэ нь миний бодлоор зөвхөн түгээмэл фразеологийн нэгжүүдийг төдийгүй библийн бичвэрүүдийг шууд утгаар хүлээн авах алдааг онцолж байна. Хэдийгээр Хуучин Гэрээний текстээс ч гэсэн хоолойнууд өөрсдөө үүнтэй огт хамаагүй гэдэг нь тодорхой байна. Хэрэв тэд энэ үйл явцад оролцсон бол хамгийн ихдээ зөвхөн дохио болгон. Иерихогийн хананд үзүүлэх физик нөлөө нь огт өөр шинж чанартай байсан байх. Нэгдүгээрт, хоолойнуудыг зургаан өдөр дараалан үлээж, юу ч болоогүй. Хоёрдугаарт, хана нурах нь иудейчүүдийн нэгэн зэрэг чанга хашхирсны дараа л болсон. Гуравдугаарт, Гэрээний авдар нь хана нурахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнд нөлөөллийн акустик хэлбэрүүд бүртгэгдээгүй байна. Дөрөвдүгээрт, бидний харж байгаагаар, Иерихог эзлэн авахад чухал (болон гол) үүргийг Бурхад - ЭЗЭНий туслагч нар шууд гүйцэтгэж болох бөгөөд тэд Библийн тайлбарт ороогүй ийм зэвсгийг ашиглах боломжтой байв. Харин иудейчүүд зөвхөн гаднах орчныг л ажигладаг байв. Тиймээс хэрэв та ямар нэгэн зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадвал юуны түрүүнд нурсан хананы үлдэгдэл дээр анхаарлаа хандуулаарай.

Цагаан будаа. 234. Иерихогийн хэрэм

20-р зууны эхээр болсон Иерихогийн малтлага хийх анхны археологийн экспедицийг Германы профессор Эрнст Селлин, Карл Ватцингер нар удирдаж байжээ. Ажил эхэлснээс хойш удалгүй тэд наранд хатаасан тоосгон хоёр зэрэгцээ ханыг олж, бат бөх чулуун суурин дээр босгожээ. Гадна хана нь хоёр метр орчим зузаан, 8-10 метр өндөртэй байсан бол дотор талын хана нь 3.5 метр зузаантай байжээ. Судалгааны үр дүнгээс үзэхэд Иерихо дахь хана нь гаднах хана, хотын дотоод хана зэрэг хачирхалтай байдлаар унав.

1930 онд Их Британийн археологичид доктор Жон Гарстангийн удирдлаган дор малтлагаа сэргээв. Гэсэн хэдий ч шүүмжлэгчдийн хүлээж байсан Библийн няцаалтын оронд хотын хувь заяаг дүрсэлсэн бичвэрүүдийн үнэн зөвийг харуулсан шинэ нотолгоог олж авав. Доктор Гарстанг зургаан жилийн судалгааны үр дүнд Селлин, Ватцингер нарын малтлагын үр дүнг баталгаажуулаад зогсохгүй, үүнтэй шууд холбоотой баримтуудыг тогтоожээ. библийн түүх... Нэгдүгээрт, тэрээр мөн хотын хэрэм нь ямар нэгэн гадны нөлөөний шинж тэмдэггүйгээр ер бусын байдлаар унасан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн бөгөөд энэ нь ердийн дайралт, цохих машин, сүйрэл гэх мэт зүйл юм (үүнд үндэслэсэн хувилбар). газар хөдлөлтийн улмаас хана нурсан тухай илэрхийлсэн). Хоёрдугаарт, Иерихо галд ихээхэн хохирол учруулсан шинж тэмдэг байсан. Археологич өөрөө үүнийг ингэж тодорхойлсон байдаг.

“Хоёр хананы хоорондох зай нь нуранги, нурангиар дүүрсэн. Аймшигт галын тод ул мөр нь шатаасан тоосго, хагарсан чулуу, шатсан мод, үнс юм. Хананы дотор талд зогсож байсан байшингууд нь шатаж, дээвэр нь нурсан "(Ж. Гарстанг).

Гуравдугаарт, археологичид улаан буудай, арвай, огноо, сэвэг зарамаар бөглөрсөн агуулахын балгасыг олж илрүүлж, өндөр температурт нүүрс болж хувирсан байна. Энэхүү олдвор нь ялагчид хүнсний нөөцөө орхиж, зүгээр л устгахаар шийдсэнийг харуулж байна. Энэ бүхэн нь Хуучин Гэрээний тексттэй нэлээд нийцэж байв.

Гарстанг МЭӨ 1400 оны орчим хотыг сүйрүүлсэн өдрийг тогтоосон нь үнэн бөгөөд Др. эрт огноо- МЭӨ XV зуун. Одоо МЭӨ 1410 оныг Иерихогийн сүйрлийн үе гэж нэрлэдэг. Тиймээс олон тооны түүхчид Иерихогийн энэхүү сүйрэл (унасан хананы хамт) нь Библийн тайлбар ба Иошуатай ямар ч холбоогүй гэж маргадаг.

Гэсэн хэдий ч, археологичид ийм огноог нэрлэх үндэслэлийн тухай ярихдаа тэд болзох дөрвөн аргыг хэлдэг - шаазан эдлэл дээр гоёл чимэглэлээр; дэлхийн геологийн давхаргуудаар (өөрөөр хэлбэл давхраагаар); scarabs (Египетийн фараонуудын хүч чадлын шинж чанарууд) ба радиокарбон аргаар. Үүний зэрэгцээ стратиграфи нь үнэмлэхүй биш, харин зөвхөн харьцангуй насыг өгдөг. Шаазан эдлэл, сорвины чимэглэлээр болзох нь хуруугаараа огноо хөхөхөөс огт өөр зүйл биш юм (энэ сорох явцад сурсан царайны утга учираас бусад). Хорьдугаар зууны 50-аад оны радио нүүрстөрөгчийн арга (Кэтлин Кенионы экспедиц малтлага хийж байх үед) зөвхөн анхны алхмуудыг хийсэн бөгөөд туйлын төгс бус байв. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн түүний жинхэнэ (зайлуулах боломжгүй!) Алдаа нь зарласнаас хамаагүй өндөр бөгөөд Иошуагийн үеийн үйл явдлын хувьд 200-300 жилээс багагүй байна (миний "Чи юу хүсч байна вэ? .. Радио нүүрстөрөгчийн цэсийг үзнэ үү") болзоо ба дендрохронологи"). Тиймээс хотын хэрмийг нурааж, гал түймрийн илэрсэн шинж тэмдгүүдийг Есүс Навнтай эвлэрүүлэх бүрэн боломжтой бөгөөд археологичдын олдворууд няцаахгүй, харин эсрэгээр нь библийн бичвэрүүдийг баталж байна.

Цагаан будаа. 235. Иерихогийн хананы чулуун суурь

Гэвч харамсалтай нь археологичдын олж илрүүлсэн үлдэгдэл Иерихогийн хана бидэнд бага зүйл өгдөг. Эндээс мегалит барилгуудын шинж тэмдэг огт олдоогүй - бүх зүйл зөвхөн барилгын анхдагч түвшинд байдаг тул эртний бурхдын ямар ч барилгуудын талаар ярих шаардлагагүй болно. Археологичдын "хананы суурийн циклопын өрлөг" гэж нэрлэдэг зүйл нь шавар зуурмаг дээр урагдсан чулуугаар хийсэн хамгийн энгийн өрлөгөөс өөр зүйл биш юм. Тиймээс одоо бид зөвхөн энэ хот маш эртний бөгөөд олон удаа баригдсан гэдгийг л мэдэж байна.

Бусад археологийн олдворууд ч бага зэрэг ойлголт өгдөг. Түүхчид Канаан улсын үед сарыг тахин шүтэж байсан тул хотыг Сар гэж нэрлэдэг байсан гэж л ярьдаг. Финикийн домог зүйд (Канааны домогтой олон талаараа төстэй) энэ шүтлэг нь Баал-Хамон бурхантай холбоотой байсан гэж хэлье ...

“Тэр үед Есүс тангараг өргөж, “Иерихо хотыг босгож, босгох хүн ЭЗЭНий өмнө хараагдсан! Тэр ууган хүү дээрээ суурийг тавьж, бага хүү дээрээ хаалгаа босгоно” (Иошуагийн ном, 6-р бүлэг).

Энэ нь Иерихо хотод маш чухал зүйл байсныг шууд бусаар харуулж байгаа бөгөөд үүний улмаас ЭЗЭН хотыг өөрөө болон оршин суугчдыг нь устгаад зогсохгүй эртний үеийн дурсамжийг аль болох арилгах ёстой байв. Түүнээс гадна, үйл явдлын хөгжлийг дүгнэж үзвэл, Иерихог (мөн дотор нь байсан зүйлийг) эзлэн авч, устгах нь ЭЗЭНий хувьд маш чухал байсан тул энэ хот эцсийн дүндээ иудейчүүдийн зам дээрх анхны хот байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. "Амласан газар" руу санамсаргүй биш бөгөөд тэдний хийсэн Сөнөсөн тэнгисийн эргэн тойронд. Гэвч харамсалтай нь өнөөг хүртэл Иерихо дахь археологийн олдворууд энэ хувилбарыг нарийвчлан гаргахыг зөвшөөрөхгүй байна. Иерихогийн Канаанчуудын үеийн тухай болон энд шүтэж байсан бурхдын тухай мэдээллийг устгах ЭЗЭНий тушаалыг Иошуа өөрийн армийн хамт аль хэдийн маш хичээнгүйлэн биелүүлсэн.

Үнэн, библийн бичвэрүүд өөрсдөө бидэнд зарим талаар тусалж чадна.

Тиймээс, жишээлбэл, Иерихогийн өмнө Ехова иудейчүүдээс бүх металл бүтээгдэхүүнийг "Их Эзэний эрдэнэсийн сан"-д хүлээлгэж өгөхийг хэзээ ч шаардаагүй - ихэвчлэн тэд шашны хэрэгцээнд зөвхөн аравны нэгийг өгөх үүрэгтэй байв. Тэгээд тэр хэзээ ч төмрийг огт сонирхдоггүй байсан. Ийм шаардлагын талаар цаашид дурдаагүй. Гэхдээ Иерихогийн хувьд ийм онцгой байдлын шалтгаан юу вэ? ..

Эндээс энэ асуултын дараах хариулт нь шууд утгаараа өөрийгөө харуулж байна. ЭЗЭН Иериход (зарим сүмд хамгийн их магадлалтай) маш хэрэгтэй "тэнгэрлэг зэвсэг" байдаг (жишээлбэл, Рамсе II-аас авсан зэвсэгтэй төстэй, гэхдээ бүр илүү хүчтэй) гэж таамаглаж байсан (эсвэл бүр хүлээж байсан). Нэгдүгээрт, Иерихо бол дэлхийн хамгийн эртний хотуудын нэг бөгөөд үүний дагуу маш чухал сүм хийдүүд (харгалзах хогийн савтай) байж болно. Хоёрдугаарт, ийм зэвсгийг төмрөөр хийсэн байх магадлалтай тул иудейчүүд Иериход олдсон бүх металл эд зүйлсийг бүрэн хүлээлгэж өгөхийг шаарддаг.

Үүний дагуу, Иошуагийн өмнө гарч ирсэн "Эзний армийн удирдагч" нь энгийн "сахиусан тэнгэр" биш байсан нь санамсаргүй хэрэг биш байж магадгүй - энэ бол туслагч бурхадын дундаас "ЭЗЭНий байлдааны баг" байсан юм. Энэ зэвсэг хэнд хэрэгтэй байсан бол төрийн эргэлт хийж, засгийн эрхийг булаан авахад бэлэн болсон. Цаашдын үйл явдлуудаас харахад, Ехова маш азтай байсан бөгөөд тэрээр үнэхээр удаан хугацаанд хайж байсан "төмрөөр хийсэн зүйл"-ээ гартаа оруулсан юм.

Энэ бол ЭЗЭН болон түүний "тэнгэр элчүүд" "сонгосон ард түмний" хувь заяанд шууд оролцсон хамгийн сүүлчийн (!!!) нь Иерихо дахь үйл явдлууд юм. Энэ нь цаашлаад Гэрээний авдар нь заримдаа ер бусын шинж чанартай байдаг ч хэзээ ч (!) Хэзээ ч (!) иудейчүүдийн "төлөө" эсвэл "эсрэг" гэсэн зорилготой (!) үйлдэл хийдэггүйг илтгэнэ.

Харамсалтай нь, скраб болон будсан керамик эдлэлийн хэлтэрхийнүүд Иериход ЭЗЭН ямар төрлийн объектыг (эсвэл эд зүйлсийг?) эзэмшиж авсныг хэлж чадахгүй ч тэрээр өөрийн бизнесээ хийхийг илүүд үзэж, "сонгосон хүмүүсийг" хувь заяанд нь үлдээсэн нь тодорхой. Цаашилбал, иудейчүүд ганцаараа үлддэг бөгөөд энэ нь "Амласан газар" -ыг байлдан дагуулж эхэлсэн ч ийм зүйл тохиолддог. Тэдний хэлснээр Моор ажлаа хийсэн тул Моор хэрэггүй болсон ...

Цагаан будаа. 236. Рахаб Израилийн нэвчилтүүдийг аварсан

ЭЗЭНий ийм шийдвэрийн үр дүн шууд утгаараа илчлэхэд удаан байсангүй.

Иерихогийн дараа Канаан руу довтлох иудейчүүдийн зам дээрх дараагийн хот нь Гайус байв. Энэ хот Иерихо хотоос хамаагүй сул байсан тул Иошуа түүн рүү ердөө гурван мянган цэрэг илгээв. Гэсэн хэдий ч хотын иргэд гурав, хагас аравхан халдлага үйлдэгчдийг устгасны дараа үлдсэнийг нь ичгүүртэй нислэг болгон хувиргажээ. Энэ ялагдал нь израильчуудыг бараг сандаргахад хүргэв.

Нөхцөл байдлын аюулыг ойлгосон Иошуа эхэндээ цөхрөнгөө барсан тул хувцсаа урж хаясан боловч дараа нь гарах арга замыг олжээ. Ялагдлын шалтгаан нь Еховагийн сул дорой байдал эсвэл иудейчүүдийг дэмжихээс татгалзсан явдал биш, харин иудейчүүдийн аль нэгнийх нь үйлдсэн гэмт хэргийн төлөө "сонгосон ард түмэн"-д уурласан уур хилэн гэдгийг иудейчүүдэд харуулах шаардлагатай байв. Гэмт этгээдийг хурдан олов - энэ нь ЭЗЭНий хатуу хоригийг үл харгалзан Иерихо хотод олзлогдсон олзныхоо нэг хэсгийг нуусан нэгэн Ахан байсан нь "нэг ... хувцас, хоёр зуун шекел мөнгө, нэг ембүү алт байв. тавин шекел" гэж хэлээд майхандаа нуув. Аханыг үзүүлэнгээр цаазалсан нь иудейчүүдийг тэмцлийн сэтгэл санааны байдалд эргүүлсэн юм.

Иошуа дахин эрсдэлд орохгүй гэж шийдсэн тул шөнө бүрхэгдсэн 30 мянган сонгогдсон цэргүүдийг Гайус руу илгээж, хотын баруун талд уулархаг газарт отолт хийж, өглөө нь тэрээр хойд зүгээс хот руу ойртов. үндсэн хүчний дарга. Аяа хаан өмнөх ялалтдаа урам зоригтойгоор цэргүүдээ талбайд гаргаж, Иошуагийн боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу үйлдэж, хэзээ нэгэн цагт ухарч эхэлсэн еврейчүүд рүү дайрчээ. Гайгийн дайчид бусад хүн амтай нийлж, хотын хаалгыг онгорхой орхиж, тэдний араас хөөцөлдөж эхлэв. Дараа нь отолтонд сууж байсан иудейчүүд хотыг барьж, галдан шатааж, дараа нь дайсны араар явав. Израилийн армийн хоёр хэсгийн хооронд баригдсан Гай хотын оршин суугчид бүрмөсөн устгагдаж, хааныг нь олзолжээ.

"Тэр өдөр унасан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, Аи хотын бүх оршин суугчид арван хоёр мянга байв. Есүс Аигийн бүх оршин суугчдыг тангараг өргөх хүртлээ жадаар сунгасан гараа орхисонгүй; Зөвхөн [Эзэн] Есүст хэлсэн Их Эзэний үгийн дагуу Израилийн хөвгүүд энэ хотын мал ба олзыг өөр хоорондоо хуваасан. Мөн Есүс Гайусыг шатааж, мөнхийн балгас болгон, өнөөг хүртэл цөл болгон хувиргасан; мөн тэрээр Аи хааныг модонд дүүжлэн, [мөн тэр модонд] орой болтол байв; Нар жаргах үед Есүс тушаахад тэд түүний цогцсыг модноос салгаж, хотын хаалга руу шидэж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн том овоо чулууг шидэв "(Иошуагийн ном, бүлэг. 8).

Хуучин гэрээнд оршин суугчид нь "ЭЗЭНий армийг" эсэргүүцэж байсан хөрш зэргэлдээх Бетел хотод юу тохиолдсон талаар чимээгүй байдаг. Гэхдээ тэр Гайтай адилхан хувь заяаг туулсан бололтой ...

ЭЗЭН алга болсон нь

Эдгээр анхны ялалтуудын дараа Жошуа гэнэт огт санаанд оромгүй алхам хийлээ.

"Амласан газар"-ыг байлдан дагуулах ажиллагаа дөнгөж эхэлж байна. Олон тооны хотууд байлдан дагуулагдаагүй хэвээр байсан бөгөөд эдгээр хотуудын хаад ялагчийн өршөөлөөр тулалдахгүйгээр бууж өгөх бодолгүй байв. Гэсэн хэдий ч Иошуа байлдан дагуулах аянаа үргэлжлүүлэхийн оронд бүхэл бүтэн "ЭЗЭНий арми"-ын хамт хойд зүгт Шехемийн зүг "жагсаалт" хийсэн бөгөөд энэ нь байлдан дагуулах зорилгоор огт биш юм.

Энэ нь эхлээд харахад огт логикгүй үйлдлийн шалтгаан юу вэ? ..
үргэлжлэл бий...

А.Скляров

ЭЗЭН Баалын эсрэг - Төрийн эргэлтийн шастир

Энэхүү номонд танилцуулсан хувилбарын үндэс болсон гол санаа нь 2016 оны 4-р сард Израильд зохион байгуулсан "Техноген соёл иргэншлийн ул мөрийг хайх" олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн дараагийн (аль хэдийн дөрөв дэх) семинарын үеэр төрсөн юм. Семинарын хүрээнд маш өндөр хөгжсөн технологийг эртний үед ашиглаж байсан ул мөрийн өнөөгийн байдал, судалгааны үр дүнд (нэлээн том сонирхогчдын багийн хүчээр) зориулсан төрөл бүрийн илтгэлүүдийг танилцуулж, хэлэлцэж байна. Энэ нь бидний орчин үеийн мэдлэг, чадварын хувьд ч хамаагүй илүү байсан тодорхой соёл иргэншлийн эзэмшилд байсан.

Мэргэжлийн түүхчид, археологичид ийм эртний соёл иргэншлийн бодит байдлыг эрс үгүйсгэдэг бөгөөд бидний алс холын өвөг дээдэс энэ нь үнэхээр байсан гэдэгт огт эргэлздэггүй байсан бөгөөд энэ соёл иргэншлийн төлөөлөгчдийг "бурхад" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ойлгомжтой - эцсийн эцэст бидний өвөг дээдэс (өнөөгийн түүхчдээс ялгаатай нь) өөрсдөө (тэдний технологийн түвшинд) "бурхад" -ын бүтээсэн зүйлийг маш тодорхой объект, бүтэц хэлбэрээр хэзээ ч хуулбарлаж, давтаж чадахгүй гэдгийг сайн мэддэг байсан. . Дээр дурдсан семинарт оролцогчид үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд бурхадын соёл иргэншлийн бодит байдлыг нотлох шаардлагагүй болсон, учир нь энэ нь манай гариг ​​дээр асар олон тооны бүрэн материаллаг ул мөр үлдээсэн (тиймээс би цаашид "бурхад" гэсэн үгнээс иш татсан). Мөн бид түүний бодит байдлыг гэрчлэх баримтуудыг биш, харин бурхад эзэмшсэн, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн соёл иргэншлийн ул мөрд тусгагдсан маш өндөр хөгжсөн технологиудыг аль хэдийн илүү сонирхож байна.

Бид арав гаруй жил эдгээр ул мөрийг хайж, судалж, хайгуул, судалгааны экспедиц, семинар төдийгүй бурхадын соёл иргэншлийн ул мөр бүхий дээжийн лабораторийн судалгааг хийж байна. Эдгээр судалгааны үр дүнг олон нийтэд нээлттэй олон кино, ном, нийтлэл, лекц, илтгэл, фото сурвалжлагад толилуулж байна. Тодруулбал, бүх материалыг Интернетээс "Альтернатив түүхийн лаборатори" (http://lah.ru) вэбсайтаас олж болно, үүнд дурдсан семинаруудын тайлангийн видео хувилбарууд орно. Тиймээс бид хоосон нээлт, нүцгэн онолын тухай биш харин бодит судалгааны сэдвийн тухай ярьж байгаа гэдэгт хэн ч амархан итгэлтэй байж чадна ...

Цагаан будаа. 1. Иерусалимд болсон семинарт оролцогчид

Тиймээс Израилийн семинарын хөтөлбөрт бусад зүйлсийн дотор Хеброн руу "Махпела агуй" хэмээх объект руу аялах багтсан болно. Энэ аялал миний хувьд онцгой сонирхолтой байсан, учир нь 2010 онд Израиль руу хийсэн экспедицийн үеэр (энэ улсад маш олон тооны тогтмол амралтын өдрүүд байдаг тул) бид энд ирж чадахгүй байсан - Махпеле рүү нэвтрэх эрхийг хаасан. . Энэ удаад бид семинарын цагийг (еврей, араб, христийн болон бусад) амралтын хооронд зориудаар сонгож, Израилийн цагдаа нарыг хүлээсний улмаас замдаа хэд хэдэн таагүй минутыг туулсан ч Хеброн хотод очсон хэвээр байна. хажуугаар өнгөрөх машин руу чулуу шидсэн араб өсвөр насны хүүхдүүдтэй харьцах (тэнд байгаа газар харамсалтай нь аюулгүй биш).

Хеброн хотод бидний урьдчилсан дүгнэлтийг (өмнө нь харсан гэрэл зургуудаас хийсэн) үнэн зөв, Махпела агуй байрладаг газрын эргэн тойрон дахь хана хэрмүүд нь бидний эрэл хайгуул, судалгааны хүрээтэй шууд холбоотой гэдгийг батлахад зүгээр л нүдээр хийсэн үзлэг хийхэд хангалттай байсан. . Түүхчдийн хэлснээр эдгээр ханыг Их Херод босгоогүй, харин бурхдын соёл иргэншлийн төлөөлөгчид босгосон юм. Хеброн дахь цогцолбор нь Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулын эргэн тойрон дахь хана, Ливан дахь Баалбек цогцолборыг багтаасан ижил байгууламжийн ангилалд хамаарах нь тодорхой юм (доороос үзнэ үү). Эдгээр бүх бүтэц нь албан ёсоор тогтоогдсон цагаасаа хамаагүй эрт бий болсон.

Гэвч дараа нь библийн Абрахам эхнэрийнхээ булшны газар болохын хувьд Махпела агуйтай "нүцгэн газар" худалдаж аваагүй - энд аль хэдийн хана хэрмүүд байсан бөгөөд тэрээр энэ газрыг худалдаж авч байжээ. Эртний бурхад! .. Энэ нь Абрахамын энэхүү хуйвалдааны төлөө өгсөн өндөр үнийг (мөнгөний 400 шекел) тайлбарлаж байна ...

Цагаан будаа. 2. Хеброн дахь Махпела цогцолбор (Израиль)

Энэ санаа миний толгойд эргэлдэж байсан зүйл дээр бууж, бид хоёр аяндаа янз бүрийн бодлын усан оргилуурыг төрүүлж, тэр даруй нэг сувагт багтаж эхлэв. МЭӨ II мянганы үйл явдлууд ар араасаа шууд утгаараа "хамтдаа" эхэлсэн. Игорь Левашов (өөр нэг хамтрагч, хэд хэдэн экспедицийн оролцогч) бидний аяндаа "тархины шуурга" -д нэгдсэн бөгөөд хэдхэн арван минутын дотор энэ номын "араг яс" гэж хэлж болох зүйл бий болсон. Ирээдүйд энэ "араг яс" дээр тохирох "мах" -ыг бий болгох материалыг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийхэд илүү их цаг хугацаа шаардагдах нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ энэ нь аяндаа үүссэн "тархины шуурга" юм. доор дурдсан байна ...

“... миний бодлоор хүн сурах шаардлагагүй. Түүнд ойлгох шаардлагатай байдаг, гэхдээ үүний тулд мэдлэг шаардлагагүй. Жишээлбэл, Бурханы тухай таамаглал нь юу ч мэдэхгүй байж бүх зүйлийг ойлгох зүйрлэшгүй боломжийг олгодог ... "

Аркадий, Борис Стругацкий нар

"Замын зугаалга"

А.Скляров

ЭЗЭН Баалын эсрэг - Төрийн эргэлтийн шастир

Энэхүү номонд танилцуулсан хувилбарын үндэс болсон гол санаа нь 2016 оны 4-р сард Израильд зохион байгуулсан "Техноген соёл иргэншлийн ул мөрийг хайх" олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн дараагийн (аль хэдийн дөрөв дэх) семинарын үеэр төрсөн юм. Семинарын хүрээнд маш өндөр хөгжсөн технологийг эртний үед ашиглаж байсан ул мөрийн өнөөгийн байдал, судалгааны үр дүнд (нэлээн том сонирхогчдын багийн хүчээр) зориулсан төрөл бүрийн илтгэлүүдийг танилцуулж, хэлэлцэж байна. Энэ нь бидний орчин үеийн мэдлэг, чадварын хувьд ч хамаагүй илүү байсан тодорхой соёл иргэншлийн эзэмшилд байсан.

Мэргэжлийн түүхчид, археологичид ийм эртний соёл иргэншлийн бодит байдлыг эрс үгүйсгэдэг бөгөөд бидний алс холын өвөг дээдэс энэ нь үнэхээр байсан гэдэгт огт эргэлздэггүй байсан бөгөөд энэ соёл иргэншлийн төлөөлөгчдийг "бурхад" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ойлгомжтой - эцсийн эцэст бидний өвөг дээдэс (өнөөгийн түүхчдээс ялгаатай нь) өөрсдөө (тэдний технологийн түвшинд) "бурхад" -ын бүтээсэн зүйлийг маш тодорхой объект, бүтэц хэлбэрээр хэзээ ч хуулбарлаж, давтаж чадахгүй гэдгийг сайн мэддэг байсан. . Дээр дурдсан семинарт оролцогчид үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд бурхадын соёл иргэншлийн бодит байдлыг нотлох шаардлагагүй болсон, учир нь энэ нь манай гариг ​​дээр асар олон тооны бүрэн материаллаг ул мөр үлдээсэн (тиймээс би цаашид "бурхад" гэсэн үгнээс иш татсан). Мөн бид түүний бодит байдлыг гэрчлэх баримтуудыг биш, харин бурхад эзэмшсэн, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн соёл иргэншлийн ул мөрд тусгагдсан маш өндөр хөгжсөн технологиудыг аль хэдийн илүү сонирхож байна.

Бид арав гаруй жил эдгээр ул мөрийг хайж, судалж, хайгуул, судалгааны экспедиц, семинар төдийгүй бурхадын соёл иргэншлийн ул мөр бүхий дээжийн лабораторийн судалгааг хийж байна. Эдгээр судалгааны үр дүнг олон нийтэд нээлттэй олон кино, ном, нийтлэл, лекц, илтгэл, фото сурвалжлагад толилуулж байна. Тодруулбал, бүх материалыг Интернетээс "Альтернатив түүхийн лаборатори" (http://lah.ru) вэбсайтаас олж болно, үүнд дурдсан семинаруудын тайлангийн видео хувилбарууд орно. Тиймээс бид хоосон нээлт, нүцгэн онолын тухай биш харин бодит судалгааны сэдвийн тухай ярьж байгаа гэдэгт хэн ч амархан итгэлтэй байж чадна ...

Цагаан будаа. 1. Иерусалимд болсон семинарт оролцогчид

Тиймээс Израилийн семинарын хөтөлбөрт бусад зүйлсийн дотор Хеброн руу "Махпела агуй" хэмээх объект руу аялах багтсан болно. Энэ аялал миний хувьд онцгой сонирхолтой байсан, учир нь 2010 онд Израиль руу хийсэн экспедицийн үеэр (энэ улсад маш олон тооны тогтмол амралтын өдрүүд байдаг тул) бид энд ирж чадахгүй байсан - Махпеле рүү нэвтрэх эрхийг хаасан. . Энэ удаад бид семинарын цагийг (еврей, араб, христийн болон бусад) амралтын хооронд зориудаар сонгож, Израилийн цагдаа нарыг хүлээсний улмаас замдаа хэд хэдэн таагүй минутыг туулсан ч Хеброн хотод очсон хэвээр байна. хажуугаар өнгөрөх машин руу чулуу шидсэн араб өсвөр насны хүүхдүүдтэй харьцах (тэнд байгаа газар харамсалтай нь аюулгүй биш).

Хеброн хотод бидний урьдчилсан дүгнэлтийг (өмнө нь харсан гэрэл зургуудаас хийсэн) үнэн зөв, Махпела агуй байрладаг газрын эргэн тойрон дахь хана хэрмүүд нь бидний эрэл хайгуул, судалгааны хүрээтэй шууд холбоотой гэдгийг батлахад зүгээр л нүдээр хийсэн үзлэг хийхэд хангалттай байсан. . Түүхчдийн хэлснээр эдгээр ханыг Их Херод босгоогүй, харин бурхдын соёл иргэншлийн төлөөлөгчид босгосон юм. Хеброн дахь цогцолбор нь Иерусалим дахь Ариун сүмийн уулын эргэн тойрон дахь хана, Ливан дахь Баалбек цогцолборыг багтаасан ижил байгууламжийн ангилалд хамаарах нь тодорхой юм (доороос үзнэ үү). Эдгээр бүх бүтэц нь албан ёсоор тогтоогдсон цагаасаа хамаагүй эрт бий болсон.

Гэвч дараа нь библийн Абрахам эхнэрийнхээ булшны газар болохын хувьд Махпела агуйтай "нүцгэн газар" худалдаж аваагүй - энд аль хэдийн хана хэрмүүд байсан бөгөөд тэрээр энэ газрыг худалдаж авч байжээ. Эртний бурхад! .. Энэ нь Абрахамын энэхүү хуйвалдааны төлөө өгсөн өндөр үнийг (мөнгөний 400 шекел) тайлбарлаж байна ...

Цагаан будаа. 2. Хеброн дахь Махпела цогцолбор (Израиль)