Бичлэгийн тоо: 68

Оройн мэнд. Аав аа, надад хэлээч: манай авга эгч 13.02.13 -нд нас барсан. Гуравдугаар сарын 24-нд 40 хоног таардаг. Та тэднийг хийж чадах уу?

Лариса

Лариса, 3-р сарын 24 Гайхалтай бичлэг... Та нас барагсдын төлөө үргэлж залбирч болно. 40 хоног тэмдэглэнэ гэдэг нь юуны түрүүнд нас барсан хүний ​​сүнсний төлөө залбирах гэсэн үг юм. Энэ өдөр өргөн мэдүүлэх шаардлагатай байна бүртгэлтэй тэмдэглэлЛитургийн амралт, энэ өдөр Литурги дахь залбирлын тухайд сүмд үйлчилсний дараа панихидад үйлчлэх шаардлагатай байна. Та энэ өдөр дурсгал хийж болно, гэхдээ хоол нь хатуу туранхай байх ёстой. Та мах, сүүн бүтээгдэхүүн, загасны бүтээгдэхүүн, өндөг идэж болохгүй. Та бин хийж болно, гэхдээ туранхай.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Сайн байна уу аав аа! Эмээ гуравдугаар сарын 4-нд нас баржээ. Мөн 40 хоног 4-р сарын 12-нд таардаг. Магадгүй та үүнийг өөр өдөр хойшлуулах хэрэгтэй болов уу? Надад хэлээч. Урьдчилан баярлалаа.

Оксана

Сайн уу Оксана! 4-р сарын 12-ны өдөр Баасан гарагт тохиодог бөгөөд Лентенийн үйлчилгээний онцлог нь нас барсан хүмүүсийг дурсах боломжийг олгодоггүй. Тиймээс та эмээгээ маргааш нь буюу бямба гарагт сүм хийдийн ёслол дээр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг дөнгөж байгуулсан үед санаж байх боломжтой болно. Бямба гарагт тэмдэглэх ёслолд оролцох нь танд илүү тохиромжтой байх болно гэж бодож байна.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу? Гуравдугаар сарын 23 -нд нөхөр маань 40 хоногтой болно, тэр баптисм хүртдэггүй, би гэртээ залбирал уншдаг, ааваасаа адислал авдаг байсан, гэхдээ надад хэлээрэй, би 40 дэх өдөр оршуулгын газар очиж болно. мацаг барих уу? Бямба гараг болох бөгөөд цэцэрлэг, сургуулийн хүүхдүүд маань сурдаггүй тул хэзээ чихэр тарааж болох вэ (40 хоногийн дараа эсвэл түүнээс өмнө)? Маш их баярлалаа, захиагаа жаахан буруу бичсэн бол уучлаарай.

Вероника

Вероника, сүм хийд баптисм хүртээгүй хүмүүсийн төлөө залбирдаггүй. Баптисм хүртдэггүй хүмүүс сүмийн гишүүн биш юм. Тэдний төлөө гэртээ залбирахыг хэн ч хориглодоггүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг та хүссэн үедээ оршуулгын газарт очиж болно. Оршуулгын газарт очих нь заншил биш юм Ням гараг, том өдрүүдэд сүмийн амралтмөн Улаан өндөгний баярын хувьд. Хамгийн тохиромжтой өдөр бол Бямба гараг юм. Бүх зүйл эцэг эхийн дурсамжбямба гаригт үүрэг хүлээдэг. Нас барсан хүмүүст өглөг өгөх нь үргэлж боломжтой байдаг ч хамгийн гол нь 40 хоног хүртэл өгөх ёстой.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Өдрийн мэнд, би зөвлөлдөхийг хүссэн. Гуравдугаар сарын 20-нд аавыг минь өөд болсон жил болно. Дурсгалын оройн зоог барих хамгийн тохиромжтой огноо хэд вэ? Гуравдугаар сарын 20 бол Лентийн эхний долоо хоногт тохиодог. Сүмд би 20 -ны өдөр масс захиалсан. Хэн ингэж хэлж байна Ням гарагийн уучлалбас боломжгүй. Хожим нь боломжгүй гэж хэлсэн хүн зөвхөн эрт байна. Надад хэлээч. Урьдчилан баярлалаа.

Майкл

Майкл, хамгийн чухал зүйл бол дурсгалын оройн зоог биш, харин ойр дотны хүмүүст зориулсан бидний залбирал юм. Гуравдугаар сарын 20 -ны өдөр сүмийн дүрмийн дагуу литурги (масс) хийхийг зөвшөөрдөггүй. Та реквиемд үйлчилж, өөрөө оролцох ёстой. Гуравдугаар сарын 18 -нд Их (хатуу) Лент эхэлж, мэдээж 3 -р сарын 20 -нд тэд дурсгалын зоог зохион байгуулдаггүй. 3 -р сарын 17 -нд Shrovetide -д дурсгалын зоог хийж болно, үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ махан бүтээгдэхүүнийг Shrovetide -д идэж болохгүй, та махнаас бусад бүх бүтээгдэхүүнийг идэж болно гэдгийг бид санах ёстой.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу? Эмээ маань 2-р сарын 28-нд нас барсан, 9 хоногийн дараа 3-р сарын 8-нд. Манай тахилч 3-р сарын 9-нд дурсгалын оройн зоог барьж болно гэж хэлсэн дурсгалын бямба гараг... Гэхдээ нас барсан өдрөөс хойш 10 хоног өнгөрөх болно. Энэ боломжтой юу?

Василенко Лариса

Лариса, магадгүй таны аав зөв хэлсэн байх, гэхдээ би түүний зөвлөгөөг бага зэрэг тодруулах болно: таны ухамсар ичихгүйн тулд 3 -р сарын 8 -ны өдөр үйлчлэлд ирж, эмээгийнхээ төлөө литийд залбираарай. өглөөний үйлчилгээ, мөн Хүндэтгэлийн литурги хийх амралтын тухай тэмдэглэл ирүүлнэ үү. Бямба гаригт үйлчилгээнд хамрагдах нь зүйтэй бөгөөд үүнийг хийсний дараа гэртээ дурсгалын зоог зохион байгуулж болно - бямба гаригт мацаг суларч, үүнээс гадна олон хүн амрах боломжтой байдаг.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн байцгаана уу, надад нэг асуулт байна, эмээ маань 2012 оны 9 сарын 2-нд нас барсан одоо 2013 оны 3 сарын 2 яг 6 сар болох гэж байна. Тэд талийгаачийг зургаан сар бидэнтэй хамт байхгүй байхад нь санаж байна уу?

Диана

Диана, ийм уламжлал Ортодокс сүмд байдаггүй, эдгээр нь "Зөвлөлтийн" зарим шинэлэг зүйл, уран зөгнөл юм. Та талийгаачийг наад зах нь өдөр бүр дурсаж болно - реквием болон хувийн залбирлаар хоёулаа - гэхдээ зургаан сарын турш ямар нэгэн онцгой зүйл зохион байгуулах шаардлагагүй.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн байна уу аав аа! Авга ах 3-р сарын 3-нд (Ням гарагт) нас барж, оршуулга 3-р сарын 7-нд болсон. Мөн тэд 3-р сарын 10-нд (Ням гарагт) 9 хоногийн дурсгалын арга хэмжээг зохион байгуулахаар шийджээ. Гэхдээ 9 хоног хараахан болоогүй байна уу эсвэл хориглоогүй юу? Ямар дурсгалын үйлчилгээг захиалахыг надад хэлээч? Өөр юу хийх вэ? Авга ах гүн шүтлэгтэй хүн байсан. Баярлалаа.

Наталья

Сайн уу Наталья! Оршуулах ёслолын хоолыг танд тохиромжтой өдөр болгож хойшлуулж болно. Нас барагсдын гол зүйл бол бидний залбирал юм. Нас барсан хүнд зориулан шаазгай, реквием, псалтер захиал. Мэдээжийн хэрэг, авга ах нь баптисм хүртсэн бол сүмд оршуулах ёслол зайлшгүй шаардлагатай.

Тахилч Владимир Шлыков

Эрхэм хүндэт аав минь, миний аав нас барсан, 3 -р сарын 22 -нд 40 хоног өнгөрч, би яах ёстой вэ? Магадгүй та үүнийг өөр өдөр хойшлуулах хэрэгтэй болов уу? Надад хэлээч. Урьдчилан баярлалаа.

Алена

Алена, эхний дөчин өдрийн турш миний сэтгэл бидний тусламж, залбирал, сүмийн залбирал онцгой хэрэгцээтэй байна. 40 дэх өдөр бол нас барсан хүний ​​хувьд хамгийн чухал зүйл бөгөөд энэ өдөр тэд сүнсээ хаана, диваажинд эсвэл тамд байрлуулахаа тодорхойлдог. Энэ нь тухайн хүн ямар амьдралаар өнгөрөөсөнөөс хамаардаг бөгөөд энэ өдөр бидний залбирал зайлшгүй шаардлагатай юм. Гуравдугаар сарын 22 -нд сүмд панихидад үйлчилж, энэ өдөр залбирч, литургийн бүртгэлтэй тэмдэглэл ирүүлж, ёслолд өөрөө оролцох шаардлагатай байна. Та шилжүүлэх шаардлагагүй. Гуравдугаар сарын 22 бол Их Лентийн эхний долоо хоног бөгөөд энэ өдөр дурсгалыг зохион байгуулах ёсгүй. Тэмдэглэлийг 3-р сарын 24 хүртэл хойшлуулж болох бөгөөд энэ нь хатуу мацаг барьдаг тул мах, сүүн бүтээгдэхүүн, загасны бүтээгдэхүүн, согтууруулах ундаа зэргийг ширээн дээр тавьж болохгүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Дурсамжийг Лентен дээр хатуу хийх ёстой - энэ нь танд, ялангуяа талийгаач аавдаа ихээхэн ашиг тусаа өгөх болно.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Сайн байна уу аав аа! Эмээгийн нас барсны ой (жил) 3 -р сарын 17, ням гарагт тохиодог. Дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах боломжтой эсэхийг хэлж чадах уу? Маш их баярлалаа.

Хелена

Елена, мэдээжийн хэрэг, та энэ өдрийг тэмдэглэж болно, ялангуяа энэ бол Лентээс өмнөх сүүлийн өдөр юм. Юуны өмнө сүмд залбирч тэмдэглэх, нас барагсдын төлөө литург дээр залбирах, панихида захиалах шаардлагатай байна. Дурсгалын хоол хийж болно, гэхдээ махан бүтээгдэхүүнгүйгээр. Shrovetide дээр сүмийн дүрмийн дагуу мах идэхээ больсон бөгөөд махнаас бусад бүх хоолыг зөвшөөрдөг.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Сайн байцгаана уу хайрт аав аа, ээж маань 2-р сарын 15-ны өглөө 8.30 цагт нас барсан. 40 дэх өдөр нь 3 -р сарын 25 -ны Даваа гаригт таарч байна уу, 3 -р сарын 26 -ны Мягмар гаригт хэвээр байна уу, надад хэлж өгнө үү? Гуравдугаар сарын 24-ний ням гарагт дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах боломжтой юу?

Оксана

Оксана, нас барсан өдрийг 40 хоног тоолсон эхний өдөр гэж тооцдог бөгөөд энэ нь 40 дэх өдөр нь 3 -р сарын 25 болно гэсэн үг юм. Энэ бол маш хатуу мацаг бөгөөд энэ нь хүснэгтийг хатуу туранхай байх ёстой гэсэн үг юм: мах, цагаан идээ, загасны бүтээгдэхүүн, согтууруулах ундаагүй. Нас барсан хүнд залбирал хэрэгтэй бөгөөд энэ бол гол зүйл юм. Гуравдугаар сарын 25-нд Литурги-д зориулсан амралтын дурсгалын дурсгал, захиалгат тэмдэглэлийг захиалж, гэртээ залбирах шаардлагатай байна. Тэр өдөр талийгаачийн оршуулгын газарт очих нь сайхан байх болно. Хоолыг 3 -р сарын 24 -ний ням гарагт хийж болно, гэхдээ туранхай.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Таны тухайд би хариулт хүсч байна: нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа авга эгчийнхээ төлөө ням гарагт оршуулгын ёслол үйлдсэн тахилч оршуулгын өмнө бидэнд хэлэхдээ 40 хоногийг ням гарагт хийх боломжгүй, зөвхөн бямба гаригт л болдог. 39 хоног, гэхдээ сүмд бидэнд 40 хоногийн тухай дурдах нь өдөр шөнөгүй хийгддэг гэж хэлсэн. Бид юу хийх ёстой вэ, яагаад итгэл бол нэг, хоёр өөр үзэл бодол юм бэ?

Валентин

Гэгээн Валентины өдөр, хэрэв 40 дэх өдөр нь Их Лентийн үеэр таарч байвал энэ өдрийн дүрэм өөрчлөгдөж, Бямба гарагт тэмдэглэдэг. Үгүй бол өдрөөс өдөрт.

Хамба лам Никон (Головко)

Эрхэм хүндэт аав минь, миний аав нас барсан, 40 хоногийн дараа 3 -р сарын 19 -нд болдог, энэ бол Лентийн эхний долоо хоног юм, би юу хийх ёстой вэ? Магадгүй та үүнийг өөр өдөр хойшлуулах хэрэгтэй болов уу? Хэлээрэй. гуйя. Оршуулах ёслолын дараа би сүй тавих, хуримын бөгжөө алдсан, энэ тохиолдолд яах ёстой вэ? Урьдчилан баярлалаа.

Светлана

40 дэх өдөр өөрөө сүмд панихида захиалж, оршуулгын газарт оршуулгын ёслолд үйлчилж, оршуулгын үйлчилгээг ням гарагт шилжүүлж болно (ийм тохиолдлын хувьд та загасны хоол хийж болно). Бөгжний талаар санаа зовох хэрэггүй, шинэ бөгж худалдаж аваад тахилчдаас үүнийг ариусгахыг хүс.

дикон Елиа Кокин

Сайн уу? Надад хэлээч, өвөө 2013 оны 3 -р сарын 18 -ны өдөр 40 хоног байна. Талийгаачийн дурсгалыг хэзээ зохион байгуулж, юу хоол хийж болох вэ?

Анна

Анна, нас барагсдын хувьд хамгийн чухал зүйл бол ширээ биш харин залбирал юм. Нас барсан хүмүүсийн хувьд 40 дэх өдөр нь маш чухал бөгөөд энэ өдөр сүнсэнд хувийн шүүлт хийдэг бөгөөд үүнийг хаана, диваажин эсвэл тамд байрлуулахаа шийддэг тул хамгийн чухал зүйл бол бидний залбирал юм. Энэ өдөр панихида захиалж, өөрөө залбирахаа мартуузай. Энэ өдөр оршуулгын газарт зочлоход таатай байх болно. Гуравдугаар сарын 18 -нд агуу (хатуу) мацаг барих эхлэл болдог тул дурсгалын зоог барихыг хориглоно. Гуравдугаар сарын 17-нд Shrovetide-д оршуулгын хоол хийж болно. Энэ өдөр (3 -р сарын 17) мах идэхээ больсон. Бүх бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг боловч махгүй.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Сайн уу? Үхлийн ойгоор ойн арга хэмжээ зохион байгуулах нь хэр зөв болохыг хэлж өгөөч? Аав 02/28/12-нд нас барж, 02/28/13 ажлын өдөр байх болно, хүн бүр ирэх боломжгүй, магадгүй би 02/24/13 - Ням гарагт өнгөрөөхийг хүссэн. Үүнийг зөвшөөрөх үү? Баярлалаа.

Владимир

Тийм ээ, Владимир, та хойшлуулж болно, гэхдээ би нас барсан өдрөө сүмд очиж, оршуулах ёслол, хамгийн ойрхон тойрог дахь гэртээ хамгийн жижиг дурсгалын зоог барих ёстой гэж би хэлэх ёстой.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн уу ааваа. Том ах маань 10 хоногийн өмнө нас барсан. Хоёрдугаар сарын 22 -нд би хамт ажиллагсад, дотны найзуудаа урьсан төрсөн өдрөөсөө 55 жилийн ойг тэмдэглэхээр төлөвлөсөн. Зөв шийдвэр гаргахад надад туслаач. Ахыгаа нас барснаас хойш 40 хоног хүртэл амралтаа зохион байгуулах нь үнэ цэнэтэй юу, эсвэл зочдоос уучлалт гуйж, үдшийг цуцлах нь дээр үү? Баярлалаа.

Найдвар

Үхлийн дараа эхний 40 хоногт сүнс нь хүнд хэцүү сорилтуудыг туулдаг бөгөөд үүний төлөө хүчтэй залбирах шаардлагатай гэж найдаж байна. Хүнд хэцүү үед нас барсан хүмүүсийн сүнс сүм болон ойр дотны хүмүүсээс тусламж хүлээж байна. Тусламж бол бидний залбирал, зарим төрлийн сайн үйлс, өглөг юм. Сэтгэл өөрийнхөө төлөө залбирч чадахгүй. 40 дэх өдөр бол хамгийн чухал зүйл бөгөөд энэ нь сүнсийг хаана байрлуулахаа шийддэг - диваажин эсвэл тамд. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч амралтын тухай ярьж болохгүй.

Хиеромонк Викторин (Асеев)

Хагас жилийн оршуулгын ёслолыг 14.00 цагт хийж болох уу?

Ирина

Та чадна, Ирина, гэхдээ Ортодокс уламжлалХагас жилийн дотор дурсамж сэтгэл хангалуун бус байна - энэ бол шинэлэг зүйл.

Хамба лам Никон (Головко)

Аавын нас барсны ой. Би бол ариун сүмийн дүрс тэмдэг юм Бурхан ээжБибирево дахь "амь өгдөг эх сурвалж" нь ЛУГААВАР гаригт реквием хийгддэггүй тул тахилын ширээн дээр үйлчлэх ЗАХИАЛГАГИЙГ ирүүлсэн байна. Өөр сүмд реквием захиалах шаардлагатай юу?

Амьдрал ба үхлийн мөчлөгийн мөн чанар

Энэ сэдвийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хангалттай тусгаагүй, учир нь Зарим нь үүнийг гунигтай, бага зэргийн эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг тул нарийвчлан авч үзэхэд тохиромжгүй гэж үздэг. Тэд энэ сэдвээр бага ярьж, чимээгүй байж, мартахыг хичээдэг.

Гэтэл бид нар, тухайлбал, нарны тухай мартдаг учраас тэр хэзээ ч гэрэлтэхээ больдог тул энэ тухай бодохгүй гэж хичнээн хичээсэн ч үхэл цагтаа ирдэг.

Бид бүгдээрээ (психосоматик байдал, өөрийгөө зохицуулах үндсийг бүрэн удирдаж сурах хүртлээ) төрсөн цагаасаа эхлэн үүнийг ухамсарлаж, оршуулгынхаа дараалалд зогсож байгаад харамсаж байна. Бие махбодийн үхлийн дараа бидэнд юу тохиолдох тухай мэдээлэл нь зөвхөн ардын аман зохиол, зан заншил, зан заншил, уламжлалын хувьд бус, бүх зүйлд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. оюун санааны өвийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм.
Сүнслэг өв нь олон зууны турш бүтээгдсэн бөгөөд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөдөр бидэнд тусалж, энэ дэлхийд зөв амьдарч, сэтгэлийг мөнх амьдралд бэлтгэж байна.

Үнэндээ бид нөгөө ертөнцийн талаар бараг юу ч мэдэхгүй. Бид там, диваажингийн талаар хагас эргэлзээтэйгээр ярьдаг, гэхдээ бид өөрсдийгөө ирээдүйд хагас итгэлээр даатгаж, гэгээнтнүүдтэй хамт амрах болно. Гэхдээ бид үл үзэгдэх ертөнцөд зайлшгүй бодит байдал гэдэгт итгэдэггүй. Хэрэв бидэнд байсан бол энэ нь бидний сэтгэл зүйг эрс өөрчилж, амьдралын бүхий л боломжуудыг оюун санааны өсөлт хөгжилтийн төлөө ашиглахыг хичээж, түүнийг зайлшгүй зүйлд бэлтгэх болно!

Нэгдүгээрт, ХҮМҮҮС ЯАГААД НАСТАЙ вэ?
Хүний биеийн эд эс амьдралынхаа туршид хэд хэдэн удаа шинэчлэгддэг. Янз бүрийн төрлийн эсүүд - цус, мэдрэл, булчирхай, нөхөн үржихүй, булчин, өөх тос, холбогч эд, мөгөөрс, ясны шинэчлэгдэх хугацаа өөр өөр байдаг. Цусны эсүүд нь улаан, шар ясны чөмөгөөр үүсдэг. Тэд байнга шинэчлэгддэг бөгөөд энэ нь тэдний чиг үүрэгтэй холбоотой юм. Ясны эсүүд арван таван жил тутамд шинэчлэгддэг. Бусад бүх төрлийн эсүүд арван таван жилээс бага хугацаанд шинэчлэгддэг.
Ийнхүү арван таван жил тутамд хүний ​​биеийн бүх эд эс шинэчлэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, арван таван настай хүү, ерэн настай эрэгтэй хүний ​​эсийн нас ижил байна. Гэхдээ тэд адилхан харагдаж байна гэж хэн ч хэлэхгүй.
Биеийн хөгшрөлтийн үйл явц нь эсийн хөгшрөлттэй биш харин бие махбодь ба мөн чанарын бие махбодийн хоорондын эв нэгдлийг зөрчсөнтэй холбоотой байдаг.
Хөгшрөлтийн тухай дөрвөн зуу орчим онол байдаг боловч тэдгээрийн аль нь ч энэ үзэгдлийн бүрэн дүр зургийг өгдөггүй. Тэд тус бүр хөгшрөлтийн тодорхой үр дагаврыг авч үздэг бол гол шалтгаан нь эдгээр онолын алсын хараанаас гадуур хэвээр байна. Хөгшрөлтийн механизмыг олж мэдсэний дараа бид мөрөөдөл нь олон мянган жилийн турш хүн төрөлхтний оюун санааг өдөөж ирсэн бие махбодийн үхэшгүй байдал байж болохыг ойлгох болно.

Тэгвэл биеийн хөгшрөлтийн шалтгаан юу вэ?
Хүний физик, эфир, астрал, сэтгэцийн бие махбодийн хувьслын хөгжлийн хурд өөр өөр байдаг нь баримт юм. Байгууллага бордсон өндөг рүү орохдоо түүний хөгжлийн түвшинд тохирсон бие махбодийг хөгжүүлдэг. Ийм байгууллагыг бий болгохдоо аж ахуйн нэгж өөрийн боломж бололцоогоо зарцуулдаг. Энэ нь хүнийг төрөх үед түүний мөн чанар нь жирэмслэх үеийнхээс хувьслын хувьд доогуур байдаг гэдгийг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ бие махбодь чанарын нөөцийг олж авдаг бөгөөд энэ нь мөн чанарын бие махбодийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Физик бие ба мөн чанарын бие махбодийн хувьслын хөгжлийн хурдны ялгаанаас шалтгаалан мөн чанарын биетүүдийн хөгжил нь эфирийн биеийг орцонд байсан түвшинд хүртэл сэргээхэд хүргэдэг. мөн үүний дараа л астрал бие сэргэж эхэлдэг. Энэ үйл явц дууссаны дараа сэтгэцийн биеийг сэргээж, цаашид хөгжүүлэх ажил эхэлдэг.
Мөн чанарын хөгжлийн зарим үед физик, эфир, астрал, сэтгэцийн бие махбодийн хувьслын хөгжлийн хурд ижил болно. Хүний оюун ухаан, бүтээлч байдал дээд зэргээр илэрч болох үед хүний ​​янз бүрийн биеийн хооронд эв нэгдэл бий болдог. Ийм зохицолтой бол янз бүрийн биетүүдийн хоорондох энергийн хөдөлгөөн аль болох тэнцвэртэй байдаг.
Сүнслэг хөгжил нь мөн чанарын бие махбодийн хувьслын хөгжлийн хурд нь бие махбодийн хувьслын хөгжлийн хурдаас илүү болоход хүргэдэг. Энэхүү хурдны ялгаа улам бүр томорч байна. Түүнээс гадна янз бүрийн бие махбодийн хөгжлийн хурд ижил биш юм. Хөгжлийн хурдны ялгаа нь цаг хугацааны явцад мөн чанарын бие махбодийн чанарын бүтцэд өөрчлөлт ороход хүргэдэг. Энэ тохиолдолд бие махбодийн хоорондох энергийн хөдөлгөөний эв нэгдэл алдагддаг. Физик түвшнээс урсаж буй энергийн чанар, тоо хэмжээ өөрчлөгддөг.
Ялгаа нь том болоход астрал ба сэтгэцийн түвшинд тодорхой төрлийн энергийн урсгал зогсдог (энэ үйл явцыг эсийн жишээн дээр харуулав. Эсийн түвшний үйл явцыг харуулсан 2 -р бүлгийг үзнэ үү). Энэ зураг нь эфир, астрал, сэтгэцийн түвшинтэй эсийг харуулж байна. Эсийн эфирийн бие нь нэг зүйлээс (улбар шар өнгөөр ​​харуулсан), астрал бие нь хоёроос (улбар шар, шар өнгөөр ​​дүрслэгдсэн), анхны сэтгэцийн бие нь гурваас (улбар шар, шар, ногоон өнгөөр ​​дүрслэгдсэн) үүсдэг.
хоорондын энергийн урсгалын зохицолыг зөрчих өөр өөр түвшин Тэдний хөгжилд шаардлагатай энергийн төрлүүд эсийн анхны сэтгэцийн болон астрал түвшинд хүрч чаддаггүй болоход хүргэдэг. Зөвхөн нэг зүйл оюун ухаан, астралийн түвшинд хүрдэг (улаанаар харуулсан) нь эдгээр түвшний хувьсалд тохиромжгүй юм. Эдгээр түвшний "хүч" унтарч, тэдний хөгжил зогсдог. Зөвхөн эфирийн бие (түвшин) хөгжсөөр байгаа бөгөөд хоол тэжээл нь бага боловч үргэлжлүүлэн үргэлжилсээр байна.
Сэтгэцийн болон астрал түвшний хоол тэжээлийг зогсоох нь ой санамж алдагдах, сэтгэн бодох механизмыг тасалдуулахад хүргэдэг (заримдаа тэд "хүн "бага насандаа унадаг" гэж хэлдэг). Аажмаар физик ба эфир эсийн хоорондох суваг нарийсч, эфирийн эсийн хувьсал, амьдралын баталгаа зогсдог. Физик эс (физик бие) нь бүх түвшний эсүүдэд "тэжээл" өгөх боломжгүй байдаг бөгөөд эфир, астрал, сэтгэцийн бие махбодь нь бие махбодтой нийцэхгүй байгаа тохиолдолд бие махбодийн үхэл эхэлдэг.

Хүмүүсийн хөгшрөлтийн талаархи бичвэрийг Н.В.Левашовын номноос авсан болно. Хүн төрөлхтөнд хандсан сүүлчийн уриалга

ДҮГНЭЛТ: ЗОХИОН БАЙГУУЛЛАГА хөгжилд оролцоорой нимгэн биетэймөн бие махбодь нэгэн зэрэг. Энд тэд танд яаж заах болно!

Үхэл хайртай хүнялангуяа гэнэтийн, гэнэтийн зүйл бол энэ нь зарим хүмүүсийн хувьд маш их уй гашуу төдийгүй бэлэвсэн эмэгтэй эсвэл бэлэвсэн эмэгтэйн толгой дээр унасан олон бэрхшээлийг даван туулахад хэцүү байдаг: та бичиг баримт бүрдүүлж, өгөх хэрэгтэй. хамаатан садандаа цахилгаан илгээх, авс захиалах, оршуулгын газарт очих, зан үйлийн бусад шинж чанаруудын талаар бодох, тээврийн хэрэгсэл авах гэх мэт.

Энэ талаархи мэдээллийг нийгмийн болон өдөр тутмын түвшин, Сүмийн үзэл бодол, эзотерик талаас нь авч үзэх нь ашигтай юм.

Оршуулгын ёслол.
Юуны өмнө ойр дотны хүмүүстээ гэр бүлийн хэн нэгнийх нь нас барсан тухай мэдээлдэг бөгөөд ингэснээр оршуулгын өмнө талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх цаг гаргаж, боломжтой бол энэ оршуулгын ажлыг зохион байгуулахад тусална. Талийгаачийн хамт ажиллагсад, найз нөхдийнхөө оролцоотойгоор, эсвэл нарийн гэр бүлийн оршуулгын ёслолоор оршуулгыг өргөн хүрээнд явуулах эсэхийг талийгаачийн ар гэрийнхэн өөрсдөө шийддэг.
Гагцхүү эмгэнэл үзүүлэх нь хэрэгцээ байгаа, хүлээгдэж буй зүйл, талийгаачийн бэлэвсэн эхнэр эсвэл гэр бүлийн бусад гишүүдэд тусалж чадна гэдгийг мэдэж байвал л эмгэнэл илэрхийлнэ. Үгүй бол дахин хүн гэмтээх шаардлагагүй. Талийгаачийн ажиллаж байсан байгууллагын удирдлагууд оршуулгын ажлыг зохион байгуулахад туслалцаа үзүүлэх хэрэгтэй.

Тэд оршуулгад бараан хар хувцастай ирдэг бөгөөд талийгаачийн гэрт чанга дуугаар хөөрч хөөрч инээх нь хамаагүй бага гэдгийг хэлэх нь ойлгомжтой. Салах ёслол нь үг хэллэгтэй, үг хэллэггүй байж болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хамаатан садан, найз нөхөд нь баруун талд, бусад бүх хүмүүс зүүн талд байдаг, толгойны тавцангийн хажуугаас харахад.
Хүмүүс ихэвчлэн оршуулгын ёслолд авсыг тойруулан байрлуулсан цэцэг эсвэл хэлхээтэй ирдэг. Дараа нь цэцгийн хэлхээг сонсголын өрөөний урд авч, булшин дээр тавьдаг бөгөөд ингэснээр гашуудлын тууз, бичээсүүд харагдана: цэцэг булшийг чимэглэдэг, заримдаа шороогоор бүрхсэн авс руу шиддэг. Эхний хэлхээг талийгаачийн төрөл төрөгсөд авчирдаг бол төрөл төрөгсөд нь авсыг хамгийн түрүүнд дагадаг.

Байшин эсвэл оршуулгын газарт ирсэн хүмүүс нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүст эмгэнэл илэрхийлэх ёстой. Хамаатан садан нь бэлэвсэн эмэгтэйг чимээгүйхэн тэвэрч, найз нөхөд нь гар барьж, танилууд бөхийж чадна. Эрэгтэйчүүд толгойгоо нүцгэдэг (хүйтэн улиралд гудамжинд малгайгаа тайлж болохгүй, авсыг булшинд буулгах үед зөвхөн оршуулгын газарт толгойгоо ил гаргахыг зөвшөөрдөг). Ёс суртахууны дүрмээр оршуулгын газраас гарахдаа талийгаачийн төрөл төрөгсдөд дахин эмгэнэл илэрхийлж, тусламж үзүүлэхийг шаарддаг.
Оршуулах ёслолын дараа гэр бүлийн гишүүд ойр дотны хамаатан садан, найз нөхдөө цуглуулж дурсгалд зориулдаг. Та дурсгалд урилгагүйгээр ирж болохгүй.Гэнэтийн зардлаас болж гэр бүл санхүүгийн хувьд хязгаарлагдмал, эсвэл зөвхөн хамаатан садныхаа нарийн хүрээг цуглуулах шийдвэр гаргаж магадгүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Оршуулгын ёслолын үеэр тод хувцас өмсөхийг хүсдэггүй. Талийгаач амьдралынхаа туршид ихэвчлэн суудаг байсан газар ширээн дээр эзэнгүй үлддэг бөгөөд нэг хоосон хэрэгсэл ширээн дээр тавьдаг. Сэрээг тавагны дэргэд үлдээхгүй дээр тавьдаг заншилтай. Согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх нь харилцан яриа, зан үйлийг буруу тийш нь чиглүүлж болзошгүй тул тийм ч олон согтууруулах ундаа байхгүй байхыг зөвлөж байна.
Ширээний ярианы нэлээд хэсэг нь талийгаачийн дурсамж, түүний дурсамж, төрөл төрөгсдийгөө тайвшруулахад чиглэсэн сайхан үгсэд зориулагдсан болно. Хайртай хүнээ оршуулсны дараа олон хүн гашуудлыг ажигладаг.

Хамгийн гүн гашуудлыг нэг жил хүртэл бэлэвсэн эмэгтэй өмсдөг. Энэ үед тэрээр зөвхөн хар хувцастай, үнэт эдлэлгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, гашуудлын шугам дуусах хүртэл дахин гэрлэх тухай бодлыг зохисгүй гэж үздэг. Бэлэвсэн эр зургаан сарын турш гашууддаг. Хүүхдүүд нас барсан аав, ээжийнхээ төлөө гашуудаж байна: зургаан сар - гүн, гурван сар - энгийн, гурван сар хагас гашуудал, саарал, цагаан хувцсыг хар өнгөтэй хольсон тохиолдолд.
Өвөө эмээгийн хувьд тэд зургаан сарын гашуудлын хувцас өмсдөг: гурван сар - гүн, сартай - хагас гашуудал. Мөн - ах, эгч.
Хэрэв гэр бүлийн гашуудлын үеэр хамаатан садныхаа нэгнийх нь хурим болдог бол хуримын өдөр гашуудлын хувцсыг тайлж, дараагийн өдөр нь дахин өмсдөг. Зуны улиралд хөнгөн костюмтай байхыг зөвшөөрдөг боловч хар туузтай.

Гүн гашуудлын үеэр тэд олон нийтийн зугаа цэнгэлийн газарт очдоггүй. Театр, бөмбөг дээр гашуудлыг бүрэн арилгасны дараа л гарч ирэхийг зөвлөж байна. Уй гашууг дур зоргоороо багасгах нь таныг таньдаг хүмүүст шууд мэдэгдэж, буруушаах шалтгаан болдог. Гэхдээ гашуудахдаа хязгааргүй уй гашууг илэрхийлэх шаардлагагүй болно.Бүх зүйлийг нэр төртэй хийх ёстой, учир нь гашуудлын утга нь зөвхөн гадаад ёс суртахууныг ажиглахад төдийгүй мөн түүнчлэнЭнэ бол хүн өөрийгөө гүнзгийрүүлэх, амьдралын утга учрыг тунгаан бодох үе юм.Эцсийн эцэст бид хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэдэг шиг бусад хүмүүс бидний дурсамжийг хүндэтгэх болно, учир нь энэ ертөнцөд хэн ч мөнх биш юм.

САНААХ.
Хоолны үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёс суртахуунтай ёс заншил эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Гэвч харамсалтай нь олон дурсгалын арга хэмжээ нь хамаатан садантайгаа уулзаж, мэдээ ярилцах, амттай хоол идэх шалтаг болж хувирдаг бол Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хүмүүсийн төлөө дурсгалын ширээн дээр залбирах ёстой.
Хоолны өмнө та ЛИТИ хийх ёстой бөгөөд энэ нь энгийн хүнээр үйлчилж болох панихидын богино ёслол юм. Хамгийн сүүлчийн арга бол та дор хаяж 90 -р дуулал, Эцэгийн залбирлыг унших хэрэгтэй. Ойн баярын үеэр идсэн анхны хоол бол кутиа (коливо) юм.

Эдгээр нь зөгийн бал (үзэм) бүхий үр тариа (улаан буудай, будаа) чанасан үр тариа юм. Үр тариа нь амилалтын бэлгэдэл болдог бөгөөд зөгийн бал нь Бурханы хаанчлалд зөв шударга хүмүүсийн амттан болдог. Дүрмийн дагуу кутиа реквиемийн үеэр тусгай ёслолоор ариусгах ёстой бөгөөд хэрэв ийм боломж байхгүй бол түүнийг ариун усаар цацах ёстой.
Мацаг барих ёстой сүмээс байгуулсан, Зөвшөөрөгдсөн хоол идээрэй: Лхагва, Баасан гаригт урт мацаг нь хэт зөөлөн зүйл иддэггүй.

Хэрэв нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг Их Лентийн ажлын өдөр тохиолдвол дурсгалыг дараагийн бямба, ням гаригт хойшлуулна.
Нас барсан хүмүүсийг дарсаар дурсдаггүй!Дарс бол дэлхийн баяр баясгалангийн бэлгэдэл бөгөөд дурсамж бол хойд насандаа маш их зовж шаналж буй хүний ​​хувьд залбирлыг хүчирхэгжүүлэх шалтгаан болдог.Талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архи ууж болохгүй. Согтуугаар тэмдэглэх нь ихэвчлэн талийгаачийг мартсан муухай цуглаан болж хувирдаг гэдгийг мэддэг.

Ширээн дээр та шударга яриа өрнүүлж, нас барсан хүн, түүний сайн чанар, үйлсийг санаж байх хэрэгтэй (иймээс нэр нь дурсамж юм).
Ширээн дээр нэг аяга архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь нас барсан хүмүүст зориулсан дурсгал бөгөөд Ортодокс гэр бүлд үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй.

Оршуулсны дараа нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх.
Талийгаачийн шарилыг оршуулж, цаг хугацааны төгсгөл болон ерөнхий амилалт хүртэл амрах цаг ирж байна. Харин энэ амьдралаас хорвоог орхисон үрээ гэсэн эхийн хайр энэрэл тайрахгүй. Тодорхой өдрүүдэд тэрээр нас барагсдын төлөө залбирч, амрахын тулд хамгийн ариун тахилыг авчирдаг.
Дурсамжийн ердийн өдрүүд нь гурав, ес, дөчин дэх өдрүүд юм. Үүний зэрэгцээ нас барсан өдөр нь өөрөө анхных гэж тооцогддог). Эдгээр өдрүүдийн дурсгалыг эртний сүмийн заншлаар ариусгадаг. Энэ нь булшны цаана байгаа сэтгэлийн байдлын тухай сүмийн сургаалтай нийцдэг.
Гурав дахь өдөр- Нас барсны гурав дахь өдөр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтыг хүндэтгэн, Ариун Гурвалын дүрээр хийдэг.
Эхний хоёр өдрийн турш талийгаачийн сүнс дэлхий дээр байсаар байгаа бөгөөд түүнийг дагалдагч тэнгэр элчийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, муу муухай, сайн үйлсийн дурсамжийг татдаг газруудаар дамжуулж байна. Гурав дахь өдөр Их Эзэн түүнд мөргөхийн тулд тэнгэрт дээшлэхийг тушаав.
Гурав дахь өдөр Эфир бие нь үхэх үед хүнээс тусгаарлагдсан зургаан биеэс салж, хэмжээс рүүгээ чиглэнэ.
Ес дэх өдөр- Энэ өдөр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь тэнгэрлэг хааны үйлчлэгчдийн хувьд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолд оролцдог тэнгэр элч нарын есөн зэрэглэлд зориулагдсан болно.
Гурав дахь өдрийн дараа сүнс тэнгэр элч нарын хамт тэнгэрийн орнуудад орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэр энэ байдалд зургаан өдөр үлджээ. Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элч нарт сүнсээ өөрт нь мөргөхөөр дахин ирүүлэхийг тушаажээ.
Ес дэх өдөр үлдсэн таван цогцосыг салгана Астрал биетэймөн өөрийн хэмжээс рүү тэмүүлдэг.
Дөчин дэх өдөр- Дөчин хоногийн хугацаа нь сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал бөгөөд онцгой тэнгэрлэг бэлэг болох Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг хүлээн авахад бэлтгэхэд шаардлагатай цаг хугацаа юм.
Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л түүнээс Хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв.
Израильчууд дөчин жилийн мацаг барьсны дараа Амласан газарт хүрэв.
Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсны дараа дөчин дэх өдөр тэнгэрт гарсан.
Сүм энэ бүхнийг үндэс болгон авч, нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах ёстой гэж тогтоосон бөгөөд ингэснээр нас барсан хүмүүсийн сүнс тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Тэнгэрлэгийн харааг хүлээн авч, амласан аз жаргалдаа хүрч, суурьшсан юм. тэнгэрлэг тосгонд зөв шударга хүмүүстэй хамт.
Их Эзэнийг хоёр дахь удаа шүтсэний дараа тэнгэр элчүүд сүнсийг там руу аваачиж, тэр гэмшээгүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий зовлонг бодож үздэг. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээш өргөгдөж, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу түүнд оршин суух газар томилогддог. Эцсийн шүүлтийн тухай.
Дөчин дэх өдөр Сэтгэцийн бие үлдсэн дөрвөн биеэсээ салж, хэмжээ рүүгээ яаран орно.
Дөчин дэх өдөр залбирах нь туйлын чухал (!). Учир нь тэр индүүдсэннас барсан хүний ​​нүгэл. Гэхдээ түүний дараа ч гэсэн дурсамж зогсдоггүй, зөвхөн одоо л болдог дурсамжтай өдрүүд- нас барсан хүний ​​төрсөн өдөр, нас барсан, нэрлэсэн өдөр.
Ортодокс итгэгчийн хувьд хөршийнхөө нас барсан өдөр бол шинэ төрсөн өдөр юм. мөнхийн амьдрал.
Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр, дөчин хоног, ойролцоогоор нэг жилийн дараа хүний ​​үлдсэн гурван бие болох түүний Монад нарны аймгийн дотор байгаа бөгөөд дараа нь эрчим хүчний мэдээллийн статусын дагуу тодорхой хэмжээс рүү шилждэг.

Нас барагсдыг хэрхэн зөв санах вэ.
Их гэгээнтэн Ортодокс сүмЖон Крисостом хэлэхдээ: Нас барсан хүмүүст нулимс, уйлахын оронд, өтгөн булшны оронд тэдний төлөө залбирал, өглөг, өргөл өргөлөөрөө аль болох туслахыг хичээцгээе. ашиг тусыг амласан. Гэгээн эцгийн хэлсэн үгнээс энэ нь тодорхой байна нас барсан хүмүүсийн дурсгал сүнсийг аврах, өөрсдийгөө дурсахад зориулагдсан
Нас барагсдын төлөөх залбирал бол өөр ертөнц рүү явсан хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Талийгаачид ерөнхийдөө авс ч, булшны хөшөө ч, дурсгалын ширээ ч хэрэггүй.- Энэ бүхэн нь зөвхөн уламжлалт зан заншилд зориулагдсан боловч маш их сүсэг бишрэлтэй байдаг. Гэхдээ үүрд амьд сүнснас барсан хүн байнга залбирах шаардлагатай байдаг... Учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг өршөөж чадах сайн үйлсийг хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүс, түүний дотор нас барагсдын төлөөх гэрийн залбирал нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм.

Мартагдашгүй бүх өдрүүдэд хамаатан садныхаа нэг нь ёслолын эхэнд ариун сүмд ирж, тахилын ширээнд дурсахаар талийгаачийн нэр бүхий тэмдэглэл өгөх ёстой (хэрэв энэ нь proskomedia -д тэмдэглэх юм бол хамгийн сайн нь юм. нас барсан хүний ​​хэсгийг тусгай просфороос гаргаж аваад дараа нь түүний нүглийг угаах тэмдэг болгон Ариун бэлгүүдийн хамт Чалис руу буулгана).
Литургийн дараа панихид үйлчлэх ёстой. Хэрэв энэ өдөр өөрийгөө санаж байгаа хүн Христийн Бие ба Цусыг хуваалцвал залбирал илүү үр дүнтэй байх болно. Хэрэв хүсвэл реквиемийг өөр өдөр хийж болно.
Нас барсны дараа сүмд шаазгай захиалах нь маш ашигтай байдаг - Литурги дээр дөчин өдрийн турш тасралтгүй дурсдаг. Дууссаны дараа шаазгайг дахин захиалж болно, гэх мэт.
Түүнчлэн ойг тэмдэглэх урт хугацаа байдаг - зургаан сар, жил. Зарим сүм хийдүүд мөнхийн (хийд зогсож байх үед) дурсгалын тэмдэглэл хүлээн авдаг. Ариун сүмийн залбирал илүү их байх тусам хөрш маань илүү сайн байх болно!
Мартагдашгүй өдрүүдээр сүмд хандив өргөх, талийгаачийн хүсэлтээр ядууст өглөг өгөх нь маш ашигтай байдаг. Бүх сүмүүдэд оршуулгын тусгай ширээ байдаг - орой... дээр нь тахилын идээ тавьдаг. Тахилч нар үүнийг амталж, энэ тахилыг хийсэн хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Та зөвхөн үдэш махан хоол авчирч болохгүй.

Эрт дээр үеэс Ариун Ортодокс сүм нь үнэнч хүүхдүүдийнхээ сүнслэг авралын талаар ухаалаг анхаарал тавьж, нас барагсдын төлөө сүмийн залбирал өргөгдөж, булшнаас гадуур тэдний хувь заяаг хөнгөвчлөхөд тусалдаг онцгой өдрүүдийг тогтоожээ.
Жилд ийм өдрүүд:

1) Махны долоо хоногийн бямба гараг ,
2) Их Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн бямба гараг ,
3) Их Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гараг ,
4) Их Лент сарын дөрөв дэх долоо хоногийн бямба гараг ,
5) Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гараг ,
6) Улаан өндөгний баярын дараах долоо дахь долоо хоногийн бямба гараг ,
7) 8-р сарын 29, Баптист Иоханы толгойг нь алсан өдөр ,
8) 10-р сарын 26-ны өмнөх бямба гариг, Гэгээн Дмитрий Салунскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр.
Мах идсэн долоо хоногийн бямба гарагт сүм нь харийн эрэг дээр, тэнгист, гарцгүй ууланд, хадан цохион дээр, ангалд, тахал, өлсгөлөнд, дайнд гэнэт үхсэн хүмүүсийн төлөө залбирдаг. гал түймэрт, хүйтнээс, түүнчлэн ядуу, сул дорой хүмүүст, ерөнхийдөө Ортодокс оршуулгын ёслол, оршуулгыг хүлээн аваагүй хүмүүсийн талаар.
Нас барагсдыг дурсан санаж, тэдний төлөө цусгүй тахил өргөж, тэдний төлөө залбирахын ач тус нь агуу бөгөөд маргаангүй юм.Сүмийн эцэг, багш нар үүнийг мянганы орон зайд (IV-XIV зуун) нэгэн дуугаар гэрчилж байна: Сирийн Гэгээн Ефраим, Эрхэм хүндэт МакариусЕгипет, Гэгээн Жон Крисостом, Гэгээн Кассиан, адислагдсан Августин, Дамаскийн Гэгээн Жон, Тесалоникийн Гэгээн Симеон болон бусад.
Тиймээс эдгээр ойн баярыг маш их хичээнгүйлэн хийх хэрэгтэй.Энэ бүхнийг мэдэж, эндээс явсан хайртай хүмүүсээ хайрладаг бүх хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө Евхаристын хамгийн ариун тахилыг өргөж, Бурханыг золиослохыг зөвшөөрнө үү. зөв итгэлээр нас барагсдын төлөөх залбирал ба дахин амилалтын найдвар,сүмийн залбирал болон гэртээ хөршүүдээ дурсагтун.Тэдний сэтгэл санааны хувьд тохиромжтой эсвэл өдөр тутмын үйл ажиллагаанаас ангид ямар ч үед хөршүүдээ хайрлах хайраар өдөөгдсөн чин сэтгэлийн залбирлынх нь дуу хоолойг Бурхан сонсоно гэдэгт итгэж залбирал үйлд.

Эцсийн шүүлтийн өмнө биднээс холдсон бусад хүмүүсийн хувь заяа эцэслэн шийдэгдээгүй байхад Их Эзэнээс тамын зовлонгоос ангижруулж, Түүний төгсгөлгүй Хаанчлалд байгаа бүх гэгээнтнүүдийн хамт адислагдсан амралтыг өгөхийг гуйж, залбир. Булшны гадна тэдний хувьд сайн үйлсийн цаг өнгөрч, наманчлалын хаалга аль хэдийн хаагдсан тул илүү их хичээнгүйлэн гуй. Нигүүлсэнгүй Эзэнээс гуйж, тэр таны хүсэлтээр танд өгөх болно гэдэгт итгээрэй! >> Янз бүрийн тохиолдлын залбирал Эзотерик талаас нь авч үзвэл:
Бие махбодийн үхэл бол тухайн хувилгаан мөчлөгийн явцад хуримтлагдсан бүх мэдээллийг дахин бичиж, дараагийн төрөлт рүү шилжих явдал юм. Мэдээллийг дахин бичихэд хамгийн ноцтой хүчин зүйл бол талийгаачийн тухай хамаатан садан, найз нөхдийн дурсамж, харамсал юм!

Нас барсан хүмүүсийг ямар өдрүүдэд дурсдаг вэ? Амиа хорлох оршуулгыг хийж болох уу? Нас барсан эцэг эхийнхээ төлөө хэрхэн залбирах вэ? Хамба лам Игорь ФОМИН нас барагсдыг хэрхэн зөв дурсах тухай хамгийн түгээмэл асуултуудад хариулав.

Нас барагсдыг дурсах ямар залбирал вэ? Нас барсан хүмүүсийг хэрхэн дурсах вэ?

Христэд итгэгчид өдөр бүр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Залбирлын ном бүрээс та нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлыг олж болно, энэ нь гэрийн салшгүй хэсэг юм залбирлын дүрэм... Түүнчлэн, нас барсан хүмүүсийг Дуулал номыг уншсанаар дурсаж болно. Христэд итгэгчид өдөр бүр Дуулал номноос нэг катисма уншдаг. Мөн нэг бүлэгт бид Их Эзэн рүү явсан хамаатан садан (хамаатан садан), найз нөхдөө дурсаж байна.

Нас барсан хүмүүсийг яагаад дурсдаг вэ?

Гол нь үхсэний дараа амьдрал үргэлжлэх болно. Түүнээс гадна хүний ​​эцсийн хувь тавилан үхсэний дараа биш харин бидний хүлээж буй Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтийн дараа шийдэгддэг. Тиймээс, хоёр дахь ирэлтээс өмнө бид энэ хувь заяаг өөрчилж чадна. Амьд байхдаа бид өөрсдөө сайн үйл хийж, Христэд итгэж чадна. Үхсэнийхээ дараа бид өөрсдийнхөө хойд төрөлд нөлөөлөхөө больсон боловч үүнийг биднийг санаж, зүрх нь өвддөг хүмүүс хийж чадна. Талийгаачийн хувь заяаг өөрчлөх хамгийн сайн арга бол түүний төлөө залбирах явдал юм.

Нас барагсдыг хэзээ дурсдаг вэ? Нас барсан хүмүүсийг ямар өдрүүдэд дурсдаг вэ? Та өдрийн аль цагийг тэмдэглэж болох вэ?

Нас барсан хүнийг дурсах өдрийн цагийг Сүм зохицуулдаггүй. Байна ардын уламжлалЭдгээр нь паган шашинд буцаж ирдэг бөгөөд нас барагсдыг хэрхэн, хэдэн цагт дурсан санахыг тодорхой зааж өгсөн боловч Христийн шашны залбиралтай ямар ч холбоогүй юм. Бурхан огторгуйд цаг хугацаагүй амьдардаг бөгөөд бид өдөр шөнийн аль ч үед диваажинд хүрч чадна.
Сүм бидэнд хайртай, өөр ертөнцөд одсон хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх тусгай өдрүүдийг тогтоосон. Эцэг эхийн бямба гараг... Жилд тэд хэд хэд байдаг бөгөөд нэгээс бусад нь (5-р сарын 9 - Талийгаач цэргүүдийг дурсах өдөр) огноотой:
Махны бямба гариг ​​(Экуменик эцэг эхийн бямба гариг) 2016 оны 3 -р сарын 5.
2016 оны 3-р сарын 26-ны Их Бүтгэлийн 2 дахь долоо хоногийн Бямба гараг.
2016 оны 4-р сарын 2-ны Их Лентийн 3 дахь долоо хоногийн Бямба гараг.
2016 оны 4 -р сарын 9 -ний Их Лентийн 4 дэх долоо хоногийн бямба гараг.
Радоница 2016 оны 5 -р сарын 10
5 -р сарын 9 - Амиа алдсан дайчдын дурсгалыг хүндэтгэх
Бямба Гурвал (Гурвалын баярын өмнөх бямба гариг). 2016 оны 6 -р сарын 18.
Бямба Димитриевская (11 -р сарын 8 -нд тэмдэглэдэг Дмитрий Солунскийг дурсах өдрийн өмнөх бямба гариг). 2016 оны 11 -р сарын 5.
Эцэг эхийн бямба гарагаас гадна нас барсан хүмүүсийг сүмд бүх үйлчлэл дээр дурсан дурсдаг - түүний өмнөх Тэнгэрлэг литургийн нэг хэсэг болох проскомедиа дээр. Литурги хийхээс өмнө та дурсгалын тэмдэглэл илгээж болно. Тэмдэглэлд тухайн хүний ​​баптисм хүртсэн нэрийг бичсэн байдаг.

9 хоногийн турш үүнийг хэрхэн санаж байна вэ? Үүнийг 40 хоногийн турш хэрхэн дурсдаг вэ? Зургаан сарын турш хэрхэн санах вэ? Жилийн турш яаж санах вэ?

Үхсэн өдрөөс хойшхи ес, дөчин дэх өдрүүд бол дэлхийн амьдралаас мөнх амьдрал руу чиглэсэн онцгой алхам юм. Энэ шилжилт нэн даруй биш, харин аажмаар явагддаг. Энэ хугацаанд (дөч дэх өдөр хүртэл) нас барсан хүн Их Эзэнд хариулт өгдөг. Энэ мөч нь талийгаачийн хувьд туйлын чухал бөгөөд энэ нь хүүхэд төрүүлэх, бяцхан хүн төрөхтэй адил юм. Тиймээс энэ хугацаанд талийгаачид бидний тусламж хэрэгтэй байна. Залбирал, сайн үйлс, өөрийгөө өөрчлөх замаар илүү сайн талбидний ойр дотны хүмүүсийн хүндэтгэл, дурсгалд зориулж.
Зургаан сар - ийм сүмийн дурсгал байдаггүй. Гэхдээ та зургаан сарын турш, жишээ нь сүмд залбирахаар ирснээ санаж байвал ямар ч муу зүйл болохгүй.
Жилийн ой бол хүнийг хайрласан хүмүүс бид цуглардаг дурсамжийн өдөр юм. Их Эзэн бидэнд гэрээслэсэн: Миний нэрээр хоёр, гурван хүн цугларсан газарт би тэдний дунд байна (Матай 18-20). Хамтарсан дурсамж бол бидэнтэй хамт байхаа больсон хамаатан садан, найз нөхдийнхөө төлөөх залбирлыг унших нь нас барагсдыг мартдаггүй, тэднийг хайрладаг гэсэн Их Эзэний өмнө тод, тод гэрчлэл юм.

Би төрсөн өдрөө тэмдэглэх ёстой юу?

Тийм ээ, хүний ​​төрсөн өдрийг санаж байх ёстой гэдэгт би итгэдэг. Төрөх мөч бол хүн бүрийн амьдралын чухал, агуу үеүүдийн нэг тул хэрэв та ариун сүмд очиж, гэртээ залбирч, оршуулгын газарт очиж тэр хүнийг дурсвал сайн байх болно.

Амиа хорлох оршуулгыг хийж болох уу? Амиа хорлолтыг хэрхэн санах вэ?

Амиа хорлосон хүмүүсийн оршуулгын ёслол, сүм хийдийн дурсгалд зориулсан асуудал маш маргаантай байдаг. Баримт бол амиа хорлох нүгэл бол хамгийн ноцтой гэмт хэргийн нэг юм. Энэ нь тухайн хүний ​​Бурханд үл итгэх шинж тэмдэг юм.
Ийм тохиолдол бүрийг тусад нь авч үзэх ёстой, учир нь амиа хорлох нь өөр өөр байдаг - ухамсартай эсвэл ухаангүй, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн эмгэгтэй байдаг. Оршуулах ёслол хийж, амиа хорлосон баптисм хүртсэн хүнийг сүмд дурсах боломжтой эсэх тухай асуулт нь эрх баригч бишопын үүрэг юм. Хэрэв таны хайртай хүмүүсийн нэгэнд эмгэнэлт явдал тохиолдсон бол та талийгаачийн амьдарч байсан бүс нутгийн эрх баригч бишоп дээр ирж оршуулах ёслолын зөвшөөрөл авах хэрэгтэй. Бишоп энэ асуултыг анхаарч үзээд танд хариулах болно.

Гэрийн залбирлын хувьд та амиа хорлосон хүнийг санаж байгаа байх. Гэхдээ хамгийн гол нь түүний нэр төр, дурсгалд сайн үйл хийх явдал юм.

Та яаж санаж чадах вэ? Та үүнийг архитай санаж байна уу? Тэд яагаад хуушуурын хамт тэмдэглэдэг вэ?

Баяр ёслол, дурсгалын зоог нь эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн. Гэхдээ эрт дээр үед тэд өөр харагдаж байв. Энэ бол талийгаачийн төрөл төрөгсдөд биш, гуйлгачин, тахир дутуу, өнчин хүүхдүүдэд, өөрөөр хэлбэл тусламж хэрэгтэй, хэзээ ч ийм хоол хийж чадахгүй хүмүүст зориулсан баяр байв.
Харамсалтай нь, цаг хугацаа өнгөрөхөд оршуулгын ёслол нь буяны үйлсээс ердийн гэрийн найр болж хувирсан бөгөөд ихэвчлэн архи, согтууруулах ундаа ихээр хэрэглэдэг ...
Мэдээжийн хэрэг, ийм өргөл нь Христийн шашны жинхэнэ дурсгалтай ямар ч холбоогүй бөгөөд нас барсны дараа нас барсны хувь заяанд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй.

Баптисм хүртээгүй хүнийг хэрхэн санах вэ?

Христийн сүмтэй өөрийгөө нэгтгэхийг хүсээгүй хүнийг угаасаа сүмд санаж болохгүй. Түүний нас барсны дараах хувь заяа нь Их Эзэний үзэмжээр хэвээр байгаа бөгөөд энд бид нөхцөл байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй.
Баптисм хүртээгүй хамаатан садан нь гэртээ тэдний төлөө залбирч, хүндэтгэл, дурсамжинд нь сайн үйлс хийснээр санаж болно. Амьдралаа сайн сайхан болгон өөрчлөхийг хичээгээрэй Христэд үнэнчбаптисм хүртээгүй нас барсан хүний ​​амьдралдаа хийсэн бүх сайн зүйлийг санаж байна.

Мусульманчуудыг хэрхэн дурсдаг вэ? Еврейчүүдийг хэрхэн дурсдаг вэ? Католик шашинтнуудыг хэрхэн дурсдаг вэ?

Энэ асуудалд талийгаач лалын шашинтан, католик эсвэл еврей байсан эсэх нь хамаагүй. Тэд Ортодокс сүмийн цээжинд байдаггүй тул тэднийг баптисм хүртээгүй гэж дурсдаг. Тэдний нэрийг проскомедиа дээрх тэмдэглэлд бичих боломжгүй (проскомидиа бол түүний өмнөх Тэнгэрлэг литургийн нэг хэсэг юм), гэхдээ тэдний дурсамжинд та сайн үйлс хийж, гэртээ залбирч болно.

Сүм дэх нас барагсдын дурсгалыг хэрхэн тэмдэглэх вэ?

Сүмд нас барсан бүх хүмүүсийг Баптисмын Ариун ёслол дээр Христийн Сүмтэй нэгтгэсэн хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Хүн амьдралынхаа туршид ямар нэгэн шалтгаанаар сүмд яваагүй ч баптисм хүртсэн ч түүнийг санаж, санаж байх ёстой. Тэнгэрлэг литурги хийхээс өмнө та "проскомедиа" гэсэн тэмдэглэл бичиж болно.
Проскомедиа бол үүнээс өмнөх бурханлиг литургийн нэг хэсэг юм. Проскомедиа дээр ирээдүйн нэгдлийн ариун ёслол болох талх, дарс бэлтгэдэг - Христийн бие ба цусанд талх, дарс тавьдаг. Энэ нь ирээдүйн Христийн Бие (Хурга бол том просфора) болон Ариун ёслолын төлөөх Христийн ирээдүйн цусыг (дарс) бэлтгээд зогсохгүй Христэд итгэгчдэд зориулсан амьд эсвэл үхсэн хүмүүсийн залбирлыг уншдаг. Бурханы Эхийн хувьд гэгээнтнүүд ба бид, энгийн итгэгчид, тоосонцорыг просфороос зайлуулдаг. Нөхөрлөлийн дараа танд жижиг просфора өгөхөд анхаарлаа хандуулаарай - энэ нь "хэн нэгэн түүнээс нэг хэсгийг авсан" юм шиг байна. Энэ нь "проскомедиа дээр" гэсэн тэмдэглэлд бичсэн нэр бүрийн тоосонцорыг просфороос зайлуулдаг тахилч юм.
Литургийн төгсгөлд амьд эсвэл үхсэн Христэд итгэгчдийн сүнсийг бэлэгддэг талхны хэсгүүдийг Христийн Цустай аяганд дүрдэг. Энэ мөчид тахилч "Эзэн минь, Таны гэгээнтнүүдийн шударга залбирлаар дамжуулан Таны цусаар энд дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг угаасан" гэсэн залбирлыг уншиж байна.
Түүнчлэн сүм хийдэд дурсгалын тусгай үйлчилгээ явуулдаг - дурсгалын үйлчилгээ. Та дурсгалын ёслолд зориулж тусдаа тэмдэглэл бичиж болно. Гэхдээ зөвхөн тэмдэглэл илгээхээс гадна түүнийг унших үйлчилгээнд биечлэн оролцохыг хичээх нь чухал юм. Та энэ үйлчлэлийн цагийг ариун сүмийн үйлчлэгчдээс олж мэдэх боломжтой бөгөөд тэдгээрт тэмдэглэл илгээдэг.

Нас барсан хүмүүсийг гэртээ хэрхэн дурсах вэ?

Залбирлын ном болгонд нас барагсдын төлөөх залбирлыг олж болно, энэ нь гэрийн залбирлын дүрмийн салшгүй хэсэг юм. Түүнчлэн, нас барсан хүмүүсийг Дуулал номыг уншсанаар санаж болно. Христэд итгэгчид өдөр бүр Псалтераас нэг катисма уншдаг. Мөн нэг бүлэгт бид Их Эзэн рүү явсан хамаатан садан (хамаатан садан), найз нөхдөө дурсаж байна.

Мацаг барихдаа хэрхэн санах вэ?

Мацаг барих үеэр нас барагсдыг дурсах онцгой өдрүүд байдаг - Эцэг эхийн бямба, ням гаригт бурханлаг литург үйлчилдэг. Эдгээр ёслолын үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг хийдэг бөгөөд хүн бүрийн хувьд түүний сүнсийг бэлгэдсэн том просфороос нэг хэсгийг гаргаж авдаг.

Шинээр явсан хүмүүсийг хэрхэн дурсах вэ?

Хүний амрах эхний өдрөөс эхлэн Дуулал номыг түүний биед уншдаг. Хэрэв нас барсан хүн санваартан бол Сайн мэдээг уншдаг. Дуулал номыг оршуулгын дараа үргэлжлүүлэн унших ёстой - дөчин дэх өдөр хүртэл.
Түүнчлэн, оршуулгын ёслолд шинээр гарсан хүмүүсийг дурсдаг. Оршуулах ёслолыг нас барснаас хойш гурав дахь өдөр хийх ёстой бөгөөд энэ нь эзгүйд биш, харин талийгаачийн шарилын дээгүүр хийх нь чухал юм. Үнэн хэрэгтээ хүнийг хайрладаг бүх хүмүүс оршуулгын ёслолд ирдэг бөгөөд тэдний залбирал онцгой, эвлэрдэг.
Та мөн шинээр явсан хүмүүсийг хохирогчоор санаж болно. Жишээлбэл, хэрэгцээтэй хүмүүст түүний сайн, хатуу зүйлийг тараах - хувцас, гэр ахуйн эд зүйлс. Үүнийг хүн нас барсны дараах эхний өдрөөс хийж болно.

Эцэг эхээ хэзээ санах вэ?

Онцгой өдрүүдЭцэг эхийг яг санаж байх ёстой бол бидэнд амьдрал бэлэглэсэн хүмүүс Сүмд байдаггүй. Эцэг эхийг үргэлж санаж болно. Эцэг эхийн бямба гаригт сүмд, өдөр бүр гэртээ, "proskomedia -д зориулсан" тэмдэглэл өгдөг. Та Их Эзэнд ямар ч өдөр, цагт хандаж болно, Тэр таныг сонсох нь дамжиггүй.

Амьтдыг хэрхэн санах вэ?

Христийн шашинд амьтдыг санах нь заншил биш юм. Сүмийн сургаалд бидний залбирдаг сүнс нь зөвхөн хүнд л байдаг тул мөнх амьдралыг зөвхөн хүнд л бэлддэг гэж хэлдэг.

Тэр хүн үхээгүй - тэр зүгээр л гарав ...

Тэр хүн үхээгүй, зүгээр л гадагш гарлаа ...
Тэр байшинд байгаа бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээв ...
Тэр зүгээр л хардаггүй, сонсдоггүй,
Түүнд дэлхийн талх байхгүй болсон ...

Тэр зүгээр л хүмүүс шиг биш болсон,
Тэр өөр астрал замыг нээв ...
Өөр амьдрал хаана байна ... өөр мэргэн ухаан
Нөгөө давс хаана байна ... нөгөө мөн чанар ...

Хавчуурга нь номонд үлдэх болно
Түүний хайрын тухай хуудсан дээр ...
Ширээн дээр тэмдэглэл байна ... маш товч:
"Санаж байгаарай, гэхдээ зөвхөн ... дуудлага биш ..."

Тэр хүн үхээгүй ... зүгээр л гадагш гарлаа
Мөн агаарын гүүрийг нээв
Өнгөрсөн амьдралын эргийн хооронд
Бас нэг үл үзэгдэгч шинж чанар ...
Елена Громцева.

Зааварчилгаа

Хайртай хүнээ нас барснаас хойш зургаан сар өнгөрч буй өдрийн өглөө нас барсан хүний ​​төлөө залбир. Үүнийг гэртээ дүрс, гэрэл зураг, урьдчилан асаасан лааны өмнө хийх хэрэгтэй. Булшинд очихоосоо өмнө сүмд ор. Үүнийг сүмийн үйлчлэл эхлэхээс өмнө хийх ёстой. Хандив хийж, лаа худалдаж аваарай (шаардлагатай).

Нас барсан хүний ​​​​нэр бүхий тэмдэглэлийг ариун сүмийн харгалзах цонхонд байрлуулж, тусгай ёслолыг захиалаарай. Хэрэв та дурсамжийг proskomedia дээр захиалсан бол хамгийн сайн арга юм. Энэ тохиолдолд талийгаачийн тусгай просфороос жижиг ширхэгийг гаргаж, дараа нь нүглийг нь угааж байгаагийн шинж тэмдэг болгон ариун устай тусгай саванд хийнэ.

Дүрсний чийдэн эсвэл сүмд худалдаж авсан лаа асаагаарай. Талийгаачтай хамт хооллохын тулд булшны дэргэд хоолтой жижиг ширээ тавь. Домогт өгүүлснээр нас барсан хүний ​​сүнс үүлэнд байдаг бөгөөд ойролцоо байдаг гэж үздэг. Та мөн булшин дээр хэдэн хоол хүнс тавих хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, хэрэв тэмдэглэх үеэр мацаг барих шаардлагатай бол мацаг барих нь чухал юм.

Булшны дэргэд талийгаачийн сүнсийг амраахын төлөө залбир. Талийгаачийн булшинд зочилсон бүх хүмүүсийг цуглуулж, гэртээ урь дурсгалын ширээ... Ширээн дээр байгаа хоолыг зөвхөн дурсгалын үеэр сүмээс зөвшөөрнө (мацаг барих нь хурдан бөгөөд мөн тэмдэглэлт өдөр болох долоо хоногийн өдрөөс хамаарна).

Хоолны өмнө лития хийх шаардлагатай. Энгийн хүн үүний дагуу залбирал уншсанаар үүнийг хийж чадна.

Эхлээд идэхээсээ өмнө улаан буудай эсвэл будаагаар хийсэн кутя (будаа) үзэм, зөгийн балтай хамт үйлчил.

Талийгаачийн буян, үйлсийг дурсах бүртээ хоолоо эхлүүлээрэй. Эндээс л "Сэрэх" гэдэг нь утга учиртай юм.
Анхаар! Талийгаачийг санаж байхдаа талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архинаас татгалзах хэрэгтэй.

V Христийн шашны уламжлалнас барагсдын дурсамж нь мөнх амьдралд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг бөгөөд "биологийн" амьдрал дууссаны дараа өөр амьдрал эхэлдэг гэсэн итгэлийг илэрхийлдэг. хүмүүсээр удирдуулсандэлхийн, гэхдээ үүнээс багагүй бодит юм. Санаж, биднээс холдсон хүнд мөнх амьдралд туслахыг хичээдэг. Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх нь үндсэндээ итгэл дээр суурилдаг тул бүх ёс заншил сүмтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг.

Танд хэрэгтэй болно

• * залбирлын ном;
• * сүмийн лаа.

Зааварчилгаа

Юуны өмнө залбир. Нас барагсдын дэргэд бидний эргэж буй ертөнц бидний хувьд чухал биш тул залбирал бол түүнтэй харилцах үндэс суурь юм. Залбирал бараг үргэлж боломжтой байдаг ч онцгой өдрүүд байдаг: дараа нь - гурав дахь, ес, дөчин, төрсөн өдөр, нас барсан өдөр гэх мэт. Гэртээ эсвэл ариун сүмд залбирал авчир. Үүний зэрэгцээ залбирал нь илүү их ашиг тустай байдаг гэж үздэг. Сүмийн дурсгалд зориулж тахилч үйлчлэхээс өмнө сүмийн ТҮЦ -д шилжүүлсэн нэрсийг бичгээр бичдэг. Мөн лаа тавь.

Дурсгалын хоол нь дурсгалын уламжлалын чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөддөө гурав, ес, дөчин жил, ойн баяраар хооллоно. Уламжлал ёсоор лаа эсвэл дэнлүүний өмнө хамаатан садны нэг нь Псалтераас 17 катисма уншдаг бөгөөд үүний дараа тэнд байсан бүх хүмүүс "Бидний Эцэг" -ийг уншдаг.

Дурсгалын ширээний тухай хэдэн үг. Кутяаг сүмд ариусгасны дараа эсвэл ариун усаар цацсаны дараа эхлээд үйлчил. Хуушуур ч бас уламжлалт юм. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэг согтууруулах ундааг хасах хэрэгтэй.

Хэрэв энэ нь Лхагва, Баасан гаригт эсвэл цагаар таарвал ширээ туранхай байх ёстой гэдгийг анхаарна уу. Мөн хамт ажлын өдөрАгуу Лентийн үеэр тэдгээрийг дараагийн Бямба, Ням гарагт шилжүүлээрэй.

Радоница дээр нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ булшинд зочлох заншил өргөн тархсан байдаг. Итгэгчид өвлийн дараа булшийг цэвэрлээд зогсохгүй залбирдаг. Ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын "Христ амилсан" хэмээх тропарионыг гурван удаа уншдаг эсвэл дуулдаг. Дараа нь та 90 -р дууллыг уншиж болно. "Гэгээнтнүүдтэй хамт амраарай" хэмээх оршуулгын ёслолын оронд Улаан өндөгний баярын "Аше ба чи үхэшгүй мөнхөд булшинд бууж ирсэн" хэмээх контакионыг уншиж, дуулах нь заншилтай байдаг. Түүнчлэн, "Зөв шударга үхэгсдийн сүнснээс" панихида ба литиягаас тусгай оршуулгын тропари уншиж эсвэл дуулж болно. Радоница болсон өдөр оршуулгын газарт байсан зарим итгэгчид Улаан өндөгний баярын каноныг уншдаг (дуулдаг).

Радоница дээр нас барагсдын дурсгалыг мөн литурги, оршуулгын газруудаар зочилсны дараа гэртээ хийж болно. Дээрх Улаан өндөгний баярын дууг гэртээ ч бас дуулж болно.

Радоница нь Христ тамд бууж, түүнд итгэсэн хүмүүсийг тэндээс авчирч, тэднийг сүнслэг үхлээс аварсан тухай онцгой дурсамж болж өгдөг.

Хайртай хүнээ нас барсны дараа тодорхой хугацаа өнгөрөхөд хамаатан садан нь нас барснаас хойш зургаан сар өнгөрч магадгүй гэж гайхдаг уу? Дурсамжийг тэмдэглэх дүрэм нь зөвхөн Ортодокс уламжлалд байдаг төдийгүй тодорхой соёлд батлагдсан шашны ёс суртахууны хэм хэмжээ юм.

Христэд итгэгчид нас барагсдыг хэрхэн дурсдаг вэ?

Сүмийн номонд дурсгалын ширээг хэрхэн зохион байгуулах, хамаатан садан нь нас барснаас хойш зургаан сарын дараа оршуулгын газарт очих нь зүйтэй эсэх талаар мэдээлэл байдаггүй. Гэхдээ нас барсан хүмүүст зориулсан сүмийн зан үйл одоо хүртэл байсаар байна.

Уламжлал ёсоор зургаан сарын дараа нас барсан хүнд залбирал үйлдэхийг тушаажээ. Энх тайвны төлөөх янз бүрийн залбирлыг бас уншдаг. Сүмд дурсгалын үдэш нас барсан хүмүүст зориулж лаа тавьдаг.

Гэртээ нас барсан хүмүүсийн хамаатан садан нь дүрсний өмнө түүний сэтгэлийг тайвшруулахын төлөө залбирч болно. Заримдаа энэ залбирлын үеэр нас барагсдын зургийг гэгээнтний нүүрний хажууд байрлуулж, лаа асаадаг.

Дурсамжийн баярыг гэртээ болон тусгай зоогийн газарт зохион байгуулж болох бөгөөд ийм тохиолдолд тусгай цэс байдаг. Энэ өдөр та булш дээр үлдсэн оршуулгын газарт кутя, бин авчирч өгөх боломжтой.

Талийгаачийн бүх хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийг оршуулгын ширээнд урьж байна. Хоол идэхээс өмнө залбирал уншдаг. Дараа нь талийгаачийн амьдралын түүхийг ярьдаг.

Энэхүү дурсгалын цэсэнд загасны бялуу, салат, кутиа, бин, даршилсан ногоо орно. Хэрэв энэ өдөр мацаг барих юм бол ширээгээ даруухан засаарай. Энэ нь ялангуяа нас барсан хамаатан садан нь амьдралынхаа туршид гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй байсан хүмүүст үнэн юм.

Дурсгалын үеэр архи уух эсэхээ хүн бүр өөрөө шийддэг. Гэхдээ үүнийг их хэмжээгээр ашиглах нь үнэ цэнэтэй биш хэвээр байна. Нас барсан хүнийг бага зэрэг гунигтай дурсах хэрэгтэй. Хүчтэй уй гашууг өөгшүүлэхийг зөвлөдөггүй, учир нь тэр Бурханд илүү сайн ертөнцөд очсон.

Огноог шилжүүлсэн дурсамж

Хэрэв энэ өдөр дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах боломжгүй бол нас барснаас хойш зургаан сарыг хэрхэн тэмдэглэх вэ? Журмын дагуу энэ өдрөөс гурав хоногийн өмнө, түүнээс хойш хоёр хоногийн дараа дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах боломжтой юм.

Дурсах өдөр та талийгаачийн бүх эд зүйлийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст тарааж өгөх боломжтой. Энэ хугацаанаас өмнө ийм заль мэхийг хийж болно, гэхдээ хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй. Талийгаачийн хувийн эд зүйлс, хувцас хунарыг өгөхийн тулд заримдаа нэг жил хүлээхийг зөвлөдөг.

Гэхдээ хамаатан садан нь нас барсан хүнийхээ төлөө маш их уйлдаг бол нас барснаас хойш зургаан сарын дараа түүний эд зүйлийг гэрээс нь гаргах шаардлагатай болдог.

Дурсах өдрийн өглөө ядууст өглөг өгч, нас барсан хүний ​​төлөө залбирахыг хүсэх хэрэгтэй. Орой нь та уг ёслолд оролцож, нас барсан хүний ​​нэр бүхий тэмдэглэлийг сүмд өгч, түүний төлөө залбирч болно.

Дурсгалын үеэр юу хийж болохгүй вэ?

Тэмдэглэлд дараахь зүйлийг хийх боломжгүй юм.

Тиймээс, сэтгэл хөдлөлийн байдал хүссэн зүйлээ орхих юм бол нас барсан өдрөөсөө хойш зургаан сарыг хэрхэн санах вэ? Та тайвшруулах эм уух хэрэгтэй. Дурсамжийг зохион байгуулахад туслахыг гэр бүл, найз нөхдөөсөө хүс. Алдагдлын шаналал хэзээ нэгэн цагт буурах болно гэдгийг ойлгохыг хичээх нь үргэлж тийм ч муу биш байх болно. Ойг тэмдэглэхтэй холбоотой бүх зүйлийг маш болгоомжтой, анхааралтай зохион байгуулах ёстой. Үнэн хэрэгтээ, итгэл үнэмшлийн дагуу ийм болзоонд нас барсан хүний ​​сүнс ойрхон байдаг бөгөөд амьд хүмүүс түүнд хэр зэрэг хүндэтгэлтэй ханддагийг ажигладаг.