Литанигийн төрлүүд. Тусгай литани

Ихэнх Дэлгэрэнгүй тодорхойлолт: цэвэр залбирал гэж юу вэ - манай уншигчид болон захиалагчдад зориулсан.

Хамба лам Александр Ильяшенко хариулав.

Эхлээд "литани", "залбирал" гэсэн үгсийн утгыг тодорхойлъё.

Литани (Грекийн "хичээл", "сунгах" гэсэн үг) бол үйлчлэлийн үеэр залбирдаг бүх хүмүүсийн өмнөөс дикон эсвэл санваартны хэлсэн залбирлын цуврал өргөдөл юм. Литани нь залбирлын дуудлагаар эхэлж, дараа нь янз бүрийн өргөдөл гуйж, Бурханыг магтан алдаршсан дуугаар (тахилч хэлсэн) дуусдаг. Өргөдөл бүрийн дараа, агуулгаасаа хамааран найрал дуучид "Эзэн, өршөөгөөч", "Өгө, Эзэн" эсвэл "Эзэн, чамд" гэж дуулдаг.

Өргөтгөсөн литани (славян хэлнээс "сугубити" - "хүчжүүлэх, давхар") - "бүх зүйлийг бүх сэтгэлээрээ хүлээн авч, бидний бүх сэтгэлгээнээс recem" ("recem" нь "бид ярих болно") гэсэн үгээр эхэлдэг. Энэ литанигийн нэр нь хүчтэй залбирлыг хэлдэг (тиймээс үүнийг "хичээнгүй залбирлын литани" гэж нэрлэдэг). Энэ нь үндсэндээ хүмүүсийн тухай өргөдлийг агуулдаг: патриарх, эрх баригч бишоп, улс (захирагч ба арми), нас барсан Христэд итгэгчдийн тухай (юуны өмнө сүмийг бүтээгчид), түүнчлэн бүх хүмүүсийн тухай. Түүнд бурханлаг үйлчлэл хийж, янз бүрийн дуулгавартай байдал, мөн удахгүй болох үйл явдлуудын талаар. Дикон эсвэл санваартны хүсэлт болгонд найрал дуучид гурван удаа "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хариулдаг.

Залбирал бол хувийн мөргөлийн нэг хэлбэр юм. Энэ нь богино бөгөөд гуйх эсвэл талархах шинж чанартай байдаг. Залбирал нь Их Эзэн, Бурханы Ээж эсвэл гэгээнтнээс нигүүлслийг илгээхийг эсвэл адислал хүлээн авсанд талархахыг хүсдэг.

Нийтийн болон хувийн залбирал байдаг. Эхнийх нь дүрмээр бол ариун сүмийн амралтын өдрүүдэд хийгддэг Шинэ он, Хичээлийн жил эхлэхээс өмнө, байгалийн гамшиг, тахал өвчний үед гэх мэт Хувийн залбирал нь хувь хүмүүсийн хүсэлтээр хийгддэг: жишээлбэл, байшинг адислах, хоол хүнсийг ариусгах, адислах, сүнслэг болон бие махбодийн эрүүл мэндийг илгээх. AT өөр өөр сүм хийдүүдИйм залбирал хийх тодорхой өдрүүд байдаг.

Тиймээс, тусгай литани нь залбирлын үйлчилгээ биш, харин залбирлын үйлчилгээний дараалалд багтаж болно. Зарим сүмд өвчтэй хүмүүс, аялагчид гэх мэт өргөдлийг тусгай литани руу оруулдаг уламжлал байдаг.

Хүндэтгэсэн, хамба лам Александр Ильяшенко.

Онцгой залбирал гэж юу вэ

Ортодокс Гэгээн Тихоновын нэрэмжит ЭМЭГТЭЙ ХИЙД

БНАСАУ-ын МОСКВА ПАТРИАРХИЙН ТВЕР, КАШИН епарх

ХИЙД МЭРГЭЧЛЭГЧ, ГАХАЙЧИН, АЯЛЧИД УРЬЖ БАЙНА.

ШААРДЛАГА, ЗАЛБИРЛЫН ҮЙЛЧИЛГЭЭ, ПАНИКИДА

Проскомедиа дахь эрүүл мэнд, тайвшралын дурсгалд зориулсан (бөөмийн тоосонцорыг гарган):

40 хоногийн турш - 100 рубль

6 сарын хугацаанд - 150 рубль

12 сарын хугацаанд - 300 рубль

40 хоногийн турш - 100 рубль

6 сарын хугацаанд - 150 рубль

12 сарын хугацаанд - 300 рубль

Эрүүл мэнд, амар амгалангийн тоосгон хандивыг хүлээн авдаг.

Буяны үйлсээс илүү юу ч байхгүй!

Хийдийг сэргээн засварлахад хандив өргөснөөр та өөртөө болон гэр бүлийнхээ төлөө диваажинд унтаршгүй лаа асаа. Тоосгоны хандив бол барилгачдын зэрэглэлийн онцгой ёслолын мөнхийн дурсгал юм.Бид хүмүүсийг золиослох замаар тэдний талархалыг хүлээж, Их Эзэнд тахил өргөхөд бид түүний өршөөлд найддаг.

Архаг шинж чанартай асуудлуудын хувьд хамгийн үр дүнтэй нь литурги дахь цэвэр залбирал бөгөөд энэ үеэр тахилч зөвхөн энэ шаардлагыг авчирсан хүний ​​эрүүл мэндийн төлөө залбираад зогсохгүй Их Эзэнээс үүнийг шийдвэрлэхийг тусгайлан (цэвэр) гуйдаг. онцгой асуудал.

Дараах тусгай залбирлыг хийх боломжтой.

- Зөв шударга хүмүүсийн замд гэгээрэл, удирдамжийн тухай

- Бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэнд

- Гэрлэлтийг зохион байгуулахад туслах

-Хүүхэд өгөх тухай

- Сурахад тусална уу

- Орон сууцны асуудлыг шийдвэрлэх талаар

- Цэргийн алба хаахад туслах

- Чөтгөрийн дайралтаас хамгаалах тухай

- Нялхсын нүглийг өршөөх тухай

– Архи, хар тамхи, мөрийтэй тоглоом, тамхинаас ангижрах тухай

Тусгай залбирал хийх цагийг шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлын нарийн төвөгтэй байдал, асуудлыг шийдвэрлэх нарийн төвөгтэй байдал, тухайн хүн өөрөө, түүний хуучин зан чанар нь түүнд шаардлагатай тусгай залбирлын тоог тодорхойлдог. Ихэвчлэн эерэг өөрчлөлтүүдийн хувьд 12-40 литургид зориулсан тусгай залбирал хийхийг зөвлөж байна. Гэхдээ заримдаа (хүнд сүнслэг нөхцөл байдалд) тусгай залбирлыг хагас жил эсвэл бүр нэг жил хийдэг.

Тусгай залбирал захиалж буй хүн өөрөө залбирлын үйл ажиллагаанд нэгдэх нь чухал юм. Эцсийн эцэст, хүн өөр дээрээ, сэтгэл дээрээ ажиллахгүйгээр авралд хүрэх боломжгүй юм.

Эрт дээр үеэс сүнслэг амьдралын дүрмүүд байсаар ирсэн бөгөөд үүнийг үл тоомсорлох нь сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Захиалсан тусгай залбирлын хамт дараах үйлдлүүдийг хийхийг зөвлөж байна.

1 Нэгдүгээрт, бидний амьдралын сүнслэг дүрэм болох зарлигуудыг ойлгож, зарлигуудын дагуу амьдарч эхлэх хэрэгтэй.

2 Өөрийн амьдарч буй байшинг (орон сууц) ариусга.

3 Үхэгсдийн төлөө залбир. Амиа алдсан бүх хамаатан садныхаа дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиал. Нас барсан хүмүүсийг гуйснаар бид амьд төрөл төрөгсдөд нь тусалдаг.

4 Өөрийн амьдрал, үйлдэл, бодол санаа, үг хэллэгээ ойлгож, гүн наманчлах хэрэгтэй. Үүний дараа та гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх хэрэгтэй. Наманчлал, гэм буруугаа наминчлах, нөхөрлөх нь сүнслэг, ихэвчлэн бие махбодийг эдгээх арга зам юм!

5 Таны эргэн тойронд байгаа болон таны хайр халамж хэрэгтэй байгаа хүмүүст тусалж, буяны үйлс, сайхан сэтгэлийг хийх хэрэгтэй! Бурханы мэлмийд энэрэлээс илүү өндөр зүйл байхгүй. Нигүүлсэнгүй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөлийг хүлээн авах болно. Бурханд өгөх хамгийн энгийн, гэхдээ хамгийн үр дүнтэй өглөг бол түүний сүмд зориулсан өргөл юм: тоосгоны төлөө.

Асуудлыг шийдэхийн тулд зөвхөн литургид тусгай залбирал хийдэг санваартнууд төдийгүй гэртээ ч гэсэн залбирах хэрэгтэй. Таны залбирал бол Бурхантай нөхөрлөх явдал юм. Энэ нөхөрлөлд чин сэтгэлээсээ ханд, даруу байж, талархаж, хайраар дүүрэн бай! Аавдаа хайртай ч гэсэн зөвхөн хүсэлтийг нь байнга хэлэх боломжгүй байдагтай адил Бурханд зөвхөн хүсэлтээр төдийгүй талархалтайгаар хандах хэрэгтэй! Өөрт байгаа зүйлийнхээ төлөө Их Эзэнд баярлалаа! Их Эзэн таны хүсэлтээр ханддаг хайрт эцгийн хувьд энэ нь таны сүнслэг амьдралыг (эсвэл таны залбирдаг хүмүүсийн амьдралыг) эдгээх эсэхийг танд өгөх болно.

Ихэнх тохиолдолд нас барсан хамаатан садны 3-4 үе хүртэлх наманчлаагүй нүглээс болж амьд хүмүүсийн нүгэл, асуудал үүсдэг. Тиймээс 40 хоногийн турш тэдний тухай шаазгай болон Псалтер захиалахыг зөвлөж байна. Мөн нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх үйл ажиллагааг захиалах нь маш ашигтай байдаг.

Энгийн дурсгалын үйлчилгээ 80 рубль болно

Эртний хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх үйлчилгээ Христийн шашны уламжлалулаан буудай (гурил), дарс (кахор), тос (тос) зэрэг тахилын өмнөх орой өргөлөөр - 450 рубль (бүх өргөл үнэд багтсан).

Нэр, хүсэлтийн зорилго, түүний тоо хэмжээг харуулсан мөнгийг 172840, Орос, Тверь муж, Торопец хот, ст. Еременко, байшин 7, Гэгээн Тихоновский хийд. Хийдийн хамба лам, гэлэнмаа Жоанна (Калашникова).

Эсвэл та үүнийг өмнө нь цахим шуудангаар эсвэл утсаар бичсэн банкны шилжүүлгээр илгээж болно.

2008 онд тус хийдийн нутаг дэвсгэрт нэгэн зуун жилийн настай царс модны дор, сэргээн засварласан сүмийн суурийн доороос экскаватороор авсан түүхэн чулуун дээр хүн амины хэрэг үйлдсэний 90 жилийн ойд зориулан дурсгалын самбар байрлуулжээ. хааны гэр бүл (Владика Викторын товхимолыг ариусгах ёслол), Оросын бүх шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдад зориулсан хөшөө гэж хэлэв.

Тусгай залбирал

залбирлын үйлчилгээ- Энэ бол дүрмээр бол сүмийн голд тахилч хийдэг, итгэгчид Их Эзэн, Бурханы Ээж эсвэл Гэгээнтнүүдээс Бурханы өршөөлийг гуйж эсвэл Их Эзэнд талархдаг жижиг тусдаа мөргөлийн үйлчилгээ юм. Усны жижиг ариусгах ёслол, акатист, каноныг залбирлын үйлчилгээнд хавсаргаж болно.

Залбирлын үйлчилгээг ерөнхийд нь болон ганцаарчилсан байдлаар үйлчилж болно. Залбирлын ёслолууд нь зорилгын хувьд олон янз байдаг, өөрөөр хэлбэл залбирлын үйлчилгээ нь сэдэвчилсэн эсвэл ерөнхий байдаг.

Ерөнхий залбирлын үйлчилгээ нь сэдвийг тодорхойлоогүй, янз бүрийн өргөдлийг дурддаг, энэ нь бүх нийтийнх юм.

Мөн сэдэвчилсэн залбирал нь жишээлбэл: өвчтэй хүмүүст, хайр дурлал, бүх бузар мууг арилгахын төлөө, шинэ жил, аливаа бизнес эхлэхээс өмнө, өргөдөл гаргах гэх мэт байж болно. Тиймээс залбирал нь зөвхөн амьд хүмүүс болон тэдний хэрэгцээнд зориулж дуулдаг.

Хэрэв канон эсвэл акатист залбирлын үйлчилгээнд хавсаргасан бол залбирал нь канон эсвэл акатистыг зориулдаг хүнийг алдаршуулах гүн утгаар дүүрэн бөгөөд чимэглэгддэг. Анхааралтай сонсогч энэ гүн гүнзгий утгыг шингээсэн байдаг.

Залбирал нь үйлчлэлийн үеэр болон эзгүйн залбирлын аль алинд нь залбирлын үйлчилгээг захиалж болно. Залбирлын үйлчилгээнд зөвхөн нэрээр үйлчилдэг эрүүл мэндийн тухай.

Мэдээжийн хэрэг би залбирлын үйлчилгээнд хамрагдахыг зөвлөж байна, тэгвэл залбирал илүү их утга учиртай болж, залбирлын хүч нэмэгдэж, цэвэр залбиралд ойртох болно. Илгээсэн бүх нэрсийг чангаар унших болно. Та мөн хүсэлтээр тахилчаас ганцаарчилсан залбирлын үйлчилгээ үзүүлэхийг хүсч болно.

Үргэлж бидэнтэй хамт байгаарай!

Вэб сайт Ортодокс ламСанваартан Николай Осипов

Үйлчлэх газар: "Итгэл, найдвар, хайр ба тэдний ээж София" сүм

Ариун сүмийн хаяг: 443010, Самара, гудамж. Чапаевская, 136

Залбирал хэзээ хэрэгтэй вэ?

Аж үйлдвэр: Шашны байгууллагууд

Энэ нийгэмлэгийн тухай

- Та аль хийд, сүм рүү захидал илгээх шаардлагатайг бичнэ үү (хувийн мессеж эсвэл цахим шуудангаар байвал сайн)

- Зөвхөн Баптисм хүртсэн хүмүүсийн нэр бүхий тэмдэглэл

– Хандивыг Сбербанкны карт руу илгээж болно

№ 4276 4000 1083 9125, явах тухай нэн даруй мэдэгдээрэй, ингэснээр бид сангийн харилцах дансаар дамжуулан сүм рүү шилжүүлэг хийж, тэмдэглэлийг хүлээлгэн өгөх болно! Хэрэв та санхүүгийн хүндрэлээс болж хандиваа шилжүүлж чадахгүй бол бид ямар ч байсан тэмдэглэлээ дамжуулах болно.

– Та бас тусгаарлагдсан ээж, аавуудад зориулсан сонирхолтой асуултуудыг илгээж болно

Хэрэглэгчийн гэрээний дүрмийн дагуу ажиллаагүй бол намайг уучлаарай. Хэрэв би ямар нэг зүйлийг эвдвэл би нийгэмлэгийг устгах болно.

Тэгэхээр таны имэйл ямар байх вэ?

- Мариагийн эрүүл мэндийн тухай тэмдэглэлийг Федоровын дүрс рүү Эпифани хийдэд дамжуулаарай Бурхан ээж. Мария жирэмсэн.

-Би хандив илгээсэн. маш олон. Эсвэл би явуулаагүй.

- Та надтай имэйлээр холбогдож болно.

Бизнесийн сүлжээнд нэгдэж онлайн сургалтанд үнэ төлбөргүй хамрагдах боломжийг аваарай!

Энэхүү групп нь бизнесээ хамтран бий болгох, хадгалах, хөгжүүлэх түнш хайж буй бизнес эрхлэгчдэд зориулагдсан болно. Мөн энд байрлуулж болно.

"Бизнес клуб" нь Professionals.ru бизнесийн сүлжээний хамгийн олон, идэвхтэй нийгэмлэг юм. МЭӨ-ийн сэдэв нь хэлэлцүүлгээс хамаарна.

Ажил олох, өөрчлөх, карьерын оргилд гарах хүсэлтэй, өөрөө энэ чиглэлээр ажилладаг хүн бүрийг Карьер хөгжлийн төвд харж байгаадаа баяртай байна.

Тэнгэрлэг литурги. Нарийн литани. Тэмдэглэл уншихын аюулын талаар. Катечуменуудад зориулсан литани. Лекц 11

Тэнгэрлэг литургийн дарааллын талаар тантай яриагаа үргэлжлүүлэхдээ би хаана зогссоноо сануулах болно. Хамгийн сүүлд хэлэлцсэн сэдэв бол Төлөөлөгчийн болон Сайн мэдээний уншлага юм. Ерөнхийдөө сайн мэдээг хүндэтгэлтэйгээр сонсох нь бидний гол Тэнгэрлэг Литургийн эхний хэсгийн оргил хэсэг бөгөөд энэ хэсгийг Катехуменуудын Литурги гэж нэрлэдэг. Тухайлбал, Сайн мэдээг уншиж, хоёр литани (тусгай литани ба катечуменуудын литани) тунхагласны дараа эртний сүмд Баптисмын ариун ёслолыг хүлээн авахаар бэлтгэж байсан хүмүүс сүмийг орхих ёстой байв. Хэрэв одоо ямар ч хүн сүмд орж, хүссэн үедээ гарч чадах юм бол эртний Ортодокс сүмд тийм биш байсан. Дикон "Катечуменууд (өөрөөр хэлбэл баптисм хүртэхээр бэлтгэж байгаа хүмүүс) явлаа" гэж хэлсний дараа баптисм хүртээгүй хүмүүс сүмийн байрнаас гарав. Үүний дараа тусгай санваартнууд гарч ирэв. Дараа нь хаалганууд түгжигдэж, үйлчилгээний хоёр дахь бөгөөд хамгийн чухал хэсэг болох итгэгчдийн литурги эхлэв. Бүх итгэгчид, өөрөөр хэлбэл Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун нууцуудад ойртсон. Хэрэв янз бүрийн шалтгааны улмаас нөхөрлөлийг хүлээн авч чадаагүй бол тэр сүмийг орхихоос өөр аргагүй болсон. Хэрэв Христийн шашинтан хүн гурав, хоёр долоо хоногийн турш Авралын аяганд ойртохоос залхуу байсан бол түүнийг сүмээс хөөсөн. Ийм л хатуу ёс суртахуунтай байсан.

Гэхдээ Сайн мэдээг дөнгөж уншиж байсан тэр мөч рүү эргэн орцгооё. Найрал дуучид сүсэгтэн олны нэрийн өмнөөс: "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдаршуулъя!" Гэж дуулдаг. Маш олон сүмд тахилчийн номлол нэн даруй дагаж мөрддөг боловч манай тохиолдолд Эцэг Ректор үйлчилгээгээ тасалдаггүй бөгөөд тэр даруй тусгай литани эхэлдэг.

"Литани" гэсэн грек үг - та санаж байна - "залбирал" гэсэн утгатай. Өргөтгөсөн литани бол найрал дуучид тахилчийн хашхиралд "Эзэн, өршөөгөөч" гэж гурван удаа хариулдаг эрчимжүүлсэн залбирал юм.

Их Литанигийн нэгэн адил тусгай литани нь зөвхөн Литургийн төдийгүй бүх сүмийн үйлчлэлийн салшгүй хэсэг юм. Гэхдээ хэрэв бид үйлчилгээ бүрийн эхэнд Их Литанийг олдог бол Өргөтгөсөн Литани нь дүрмээр бол түүний төгсгөл юм. Катечуменуудын хувьд үйлчилгээ дөнгөж дуусч байсныг бид санаж байна. Манай Тэнгэрлэг Литургийн дунд тусгай өргөдөл гарч ирсэн нь яг үүнтэй холбоотой юм.

"Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн гурвалсан үгээс гадна Агуу болон Өргөтгөсөн литаниуудын хооронд ямар функциональ ялгаа байдаг вэ? Тэд текстийн хувьд ижил төстэй, дотоод ялгаа нь юу вэ?

Баримт нь Их Литани дээр сүмийн залбирлыг "нийтлэг шалтгаан" болгон сансар огторгуйн болон бүх нийтийн хамрах хүрээгээр танилцуулж, илчилсэн байдаг. Сүмийн цуглаанд байгаа хүн хувийн, хувийн болон өөрийн гэсэн бүх зүйлд "анхаарал тавихыг" уриалдаг. Хүн хувийн аминч үзлээ орхихыг уриалдаг.

Гэвч Христ зөвхөн хүн төрөлхтөнд төдийгүй бүх хүн төрөлхтөнд ирсэн юм; гэхдээ бас хүн бүрт тусад нь. Тиймээс, Өргөтгөсөн литани дээр Сүм бидний залбирлыг бидний онцгой, өвөрмөц, хувийн хэрэгцээнд төвлөрүүлдэг. Гэхдээ эхлээд бид Христийн хайр дотор өөрсдийгөө мартаж, бусдын тухай бодож чадсан учраас л үйлчлэлийн төгсгөлд бид Сүмд амьдардаг Христийн энэхүү хайрыг “Христэд итгэгч хүн бүрийг уй гашуу, гашуудалтай, гашуудалтай, гашуудалтай, гашуудалтай, гашуудалтай Христийн сүнс болгон хувиргаж чадна. уурлаж, Бурханы өршөөл, тусламж хэрэгтэй байна ... ". Ариун булшны сахиулагчдын Иерусалимын ахан дүүсээс бидэнд ирсэн өргөдлийг хүртэл бид “Тахилч нар, санваартан лам нар болон Христ доторх бүх ахан дүүсийн төлөө” залбирч байсан ч одоо бид ганц Сүмийн гэр бүлийн төлөөх залбирал болгон дурсаж байна. , Бид бүгдээрээ тахилч нар, лам нар, найрал дуучид, сүм хийд болон сүмийн гишүүд бүгдээрээ ахан дүүс юм. Бид "тэдний" төлөө биш, харин Христийн хайраар нэгдсэн бид бүгдийн төлөө залбирдаг. Онолын хувьд та тахилчаас манай өвчтэй эсвэл аялж буй хамаатан садныхаа төлөө залбирахыг хүсч болно. Би өөрөө ийм оруулгыг Москвагийн хэд хэдэн жижиг сүмүүдэд нэгээс олон удаа сонсож байсан, тэнд уур амьсгал нь үнэхээр танхим, гэр бүл юм. Гэвч практик дээр ийм литургийн бүтээлч байдал шаардлагатай байдаг онцгой адислалбишоп. Харамсалтай нь ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд олон зуун, заримдаа олон мянган хүн цуглардаг ховор сүмүүд нээлттэй хэвээр байх үед Литургийг зөвхөн сансар огторгуйн ариун ёслол төдийгүй Бурханд өргөл болгон "хүмүүсийн уй гашуу" гэж ойлгох дадлага нь харамсалтай. , олзны санаа алдалт, ядуусын зовлон зүдгүүр, аялагчдын хэрэгцээ, өвчтэй хүмүүсийн уй гашуу, хөгшин эмгэг, нялх хүүхдийн уйлах, онгон охидын тангараг, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн залбирал, өнчин хүүхдүүдийн энхрийлэл” гэх мэт. Литурги алга болсон. Литурги халагдсаны дараа дурсгалын үйлчилгээ, залбирлын үйлчилгээг нэмж эхэлсэн бөгөөд үүнийг хувийн зан үйлийн хувьд тусад нь хийх ёстой (жишээлбэл, гэртээ). Би дахин давтан хэлье: залбирал, дурсгалын үйлчилгээ нь Литургийн нэг хэсэг биш, учир нь бидний бяцхан тэмдэглэлүүд аль хэдийн проскомедиа дээр дурсагдсан тул дахин унших шаардлагагүй, гэхдээ бүрэн тусдаа үйлчилгээ юм. Одоо, сүм хийдүүд, асар том сүм хийдүүд биш, харин 50-100 сүм хийдэд зориулагдсан сүм хийдүүд олширч байгаа үед хүнд өвчтэй Вера (эсвэл Нина) -ийн төлөө Өргөтгөсөн литани дээр залбирах бясалгалыг "Их Эзэн" түүнийг өвчин, уур хилэнгийн орноос гэмтэлгүй гаргаж авав” гэж аажим аажмаар эргэн ирдэг.

Гэхдээ олон тооны хүмүүс очдог сүмүүдэд энэ нь техникийн хувьд боломжгүй гэдгийг би дахин давтан хэлье, учир нь ийм залбирал, хэдэн зуун нэрийг жагсаах нь үйлчилгээг 40 эсвэл 50 минутын турш зогсоож чадна. Тийм ч учраас оршуулгын тусгай литани дээр нас барагсдын тайвшралд зориулж ирүүлсэн тэмдэглэлийг уншиж болохгүй. Литурги бол нэг бай руу харвасан сумтай адил юм: Ариун нэгдэл. Нас барагсдын төлөөх залбирал дээр нэг цагийн турш дуусашгүй нэрсийн жагсаалтыг уншдаг зарим сүмүүдийн практикийг литургийн хувьд үндэслэлгүй гэж нэрлэж болно.

Эцэст нь, Катехумуудад зориулсан Литани байдаг. Та бид хоёр үүнийг сүмд хараахан ирээгүй байгаа хамаатан садан, танилуудынхаа төлөөх залбирал гэж ойлгох хэрэгтэй гэж хэлсэн. "Эзэнд толгойгоо бөхийлгө" гэсэн уриалга байдаг бөгөөд үүний хариуд сүмийн дөрөвний нэг нь баптисм хүртээгүй тул ямар нэг шалтгаанаар толгойгоо бөхийлгөдөг. Дахин дахин давтан хэлье: бид катечумен байхаа больсон, бид үнэнч, Ортодокс Христэд итгэгчид юм. Хэн ч биднийг толгойгоо бөхийлгөөрэй гэж дууддаггүй! Энэ мөчид бөхийх шаардлагагүй!

"Катечуменууд, яваарай!" - тахилч баптисм хүртээгүй хүмүүсийг сүмээс гарахыг уриалав. Энэ мөчид бидний толгой "катечумен" болон Христийн бус бодлыг орхих болтугай!

Энэхүү дуугаар Тэнгэрлэг Литургийн гол хэсэг болох "ИТГЭЛТИЙН ЛИТУРГИ" эхэлдэг.

Үүний хариуд найрал дуучид залбирч буй бүх хүмүүсийн өмнөөс "Эзэн, өршөөгөөч" гэж маш удаан дуулдаг.

Яагаад удаан гэж? Баримт нь найрал дууг дуулах үеэр тахилч итгэгчдийн анхны залбирлыг чимээгүйхэн эсвэл аяархан уншдаг.

“Бидний нүгэл болон хүмүүсийн мунхагийн талаар Таны Ариун тахилын ширээний өмнө зогсож, Таны нигүүлсэлд сөхрөн унахад зохистой болгосон түмэн цэргийн Бурхан Эзэн Танд (Илч. 11:17. Дуу. 83:9) бид талархаж байна (Евр. 9). :7): Бурхан минь, бидний залбирлыг хүлээн аваач, Таны бүх ард түмний төлөө залбирал, залбирал, цусгүй тахил өргөхийн тулд биднийг зохистой байлгахыг зөвшөөрөөч. Таны Ариун Сүнсний хүч, бидний ухамсрын цэвэр гэрчлэлээр (1 Тим. 3:9) ямар ч үед, хаа сайгүй, биднийг сонсоод биднийг нигүүлсэнгүй байхын төлөө дууд. чиний буян элбэг дэлбэг.

Энд тахилч зөвхөн санваартнууд төдийгүй бүх Христэд итгэгчдийн өмнөөс залбирдаг.

Дараа нь хоёр дахь өргөдөл, "Бүх алдар суу, хүндэтгэл, шүтлэг нь Танд бий ..." гэж уриалав.

Энэ литанийн дараа хоёр дахь литанигийн дуудлага тэр даруй сонсогддог: "Эзэнд амар амгалангаар дахин дахин залбирцгаая." Найрал дуу дахин аажуухан "Эзэн минь, өршөөгөөч" гэж дуулдаг бол тахилч энэ үед итгэгчдийн хоёр дахь залбирлыг уншиж байна:

“Паки (дахин) мөн олон удаа бид Танд сөгдөж, Сайн, хүмүүнлэг Танд залбирч, бидний залбирлыг дорд үзсэн мэт (Хаадын дээд 8:28) бидний сүнс, биеийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэ. махан бие ба сүнсийг (2 Кор. 7:1), мөн Өөрийн Ариун тахилын ширээний гэм зэмгүй, ялгүй зогсолтыг бидэнд өгөөч. Бурхан минь ээ, бидэнтэй хамт залбирч буй хүмүүст амьдрал, итгэл, сүнслэг байдлын хөгжил цэцэглэлтийг өгөөч (Кол. 1:9): мөн тэдэнд үргэлж айдас, хайраар Танд үйлчилж, Гэгээнтнүүдээс гэм зэмгүй, шударга бус хүлээн авахыг өгөөч (1 Езра 5). :40) Таны нууцуудын тухай, мөн Таны тэнгэрийн хаанчлал баталгаатай болно (2 Тес. 1:5).

Санваартан энд зөвхөн өөрийнхөө нэрийн өмнөөс биш, мөн “бидтэй хамт залбирч”, “Танд хайраар үйлчилдэг” хүмүүсийн өмнөөс ярьдаг. Эрхэм ах эгч нар аа, та бид хоёр Литургийг зөвхөн "зогсох" эсвэл "сонсох" биш юм. Харин “нэг ам, нэг зүрхээрээ” бид тахилчдаа үйлчилцгээе. Бидгүйгээр, сүмийн хүмүүс, тэр Литурги тэмдэглэж чадахгүй. Аврагчийн амлалт биелэхийн тулд дор хаяж нэг хүн ариун сүмд хэрэгтэй: "Миний нэрээр хоёр юм уу гурван хүн хаана цугларвал би тэдний дунд байх болно".

Хэрэв бид илүү олон байвал тусдаа жижиг лаанаас бидний нийтлэг залбирлын дөл нь нэг нийтлэг гал болж, зөвхөн бидний сэтгэлийг төдийгүй бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг гэрэлтүүлж эхэлдэг.

Харанхуй арилж, үүр цайх болно. "Харагтун, ирээрэй, Эзэн Есүс!" "Таны хаант улс ир!" Амен.

• Сэтгэгдэл нэмэх
• 0 сэтгэгдэл

Хэл сонгох Одоогийн хувилбар v.210.1

Литани гэдэг нь дикон ар араасаа хэлдэг хэд хэдэн өргөдлийн нэгдэл бөгөөд найрал дуу тус бүрд нь: "Эзэн, өршөөгөөч", "Эзэн, өгөөч" гэж дуулдаг. Ийм дөрвөн литани байдаг: агуу, жижиг, хүнд, өргөдөл. Агуу литани нь арван хоёр өршөөлийг агуулдаг. Энэ нь диконын "Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая" гэсэн дуугаар эхэлдэг. Бүх хөршүүдтэйгээ эвлэрч, бүх уур хилэн, дайсагналгүйгээр тайван сэтгэлээр залбирцгаая, эс тэгвээс бидний залбирлыг Бурхан хүлээж авахгүй.

Их Эзэн хэлэв: Хэрэв чи бэлгийг тахилын ширээнд авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаж байгаа бол, бэлгээ тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээгээд, явж, эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, бэлгээ өргө. Мат. 5, 23-24). Диконын хашхирааны дараа "Дээрээс амар амгалан, бидний бодгалийг аврахын тулд Эзэнд залбирцгаая" гэсэн хүсэлтүүд гарч ирдэг. Эдгээр үгсээр бид Их Эзэн бидний дотор амар амгаланг тогтоогоосой гэж залбирч байгаа бөгөөд энэ нь бидний залбиралд зайлшгүй шаардлагатай үндэс биш, харин авралын үндэс суурь юм. "Бүх дэлхийн амар амгалан, Бурханы ариун сүмүүдийн сайн сайхан байдал, бүх нийтийн эв нэгдлийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая." Тиймээс бид дэлхийн амар амгалан, Христийн сүмүүдийн сайн сайхан байдлын төлөө, үнэн алдартны шашинд харьяалагддаггүй хүмүүсийн сүнс, амар амгалангаар бидэнтэй нэгдэхийн төлөө залбирч байна. "Энэ ариун сүмийн төлөө, Бурханд итгэх итгэл, хүндэтгэл, эмээх сэтгэлээр Их Эзэнд залбирцгаая." Эдгээр үгсээр бид цугладаг сүм хийд болон сүмд хүндэтгэлтэйгээр зочилдог бүх хүмүүсийн төлөө Бурханд залбирдаг. “Өө, бидний Агуу Их Эзэн, Эцэг минь, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх (нэр) болон бидний Эзэн, Дээрхийн Эрхэм Митрополитан (нэр), үнэнч шударга пресвитери, Христ дэх дикон, бүх сургаалт зүйрлэл, хүмүүсийн тухай. Эзэнд залбирцгаая."

Тиймээс бид Ортодокс шашны дээд бишопын төлөө залбирч байна Оросын сүм, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх болон манай епархийн тэргүүн бишопын тухай; Бурханы үгээр биднийг гэгээрүүлж, нигүүлслээр дүүрэн ариун ёслолоор ариусгаж, биднийг удирдан чиглүүлэхийн тулд Их Эзэн Өөрөө томилсон сайн хоньчид, тахилч нарынхаа төлөө залбирдаг; бид диаконат, бүх лам нарын төлөө, мөн мэдээжийн хэрэг, хүмүүсийн төлөө залбирдаг ойролцоо зогсож байнаХрист доторх ах дүүсийн хувьд бидэнтэй хамт. "Бурханаар хамгаалагдсан эх орон, эрх баригчид, армийнхаа төлөө Эзэнд залбирцгаая." Бид эдгээр үгсээр Их Эзэн хамгаалдаг улс орныхоо төлөө залбирч, эх орныхоо сайн сайхны төлөө зүтгэж буй эрх баригчдын төлөө залбирч, армийн төлөө залбирч, тэдний амар амгаланг, ихэнхдээ Сүм болон ихэнхдээ амьдралаа золиослон залбирдаг. эх орон. "Энэ хот, хот, улс бүр, мөн тэдгээрт амьдардаг итгэлээр бид Эзэнд залбирцгаая." Бид энд зөвхөн өөрсдийн амьдарч буй хотынхоо төлөө төдийгүй Христийн шашны хайрын мэдрэмжийн дагуу, литанид нэрлэгдсэн бусад хот, ойр орчмын тосгонуудын төлөө залбирдаг. нийтлэг нэрулс орнууд. "Агаарын сайн сайхны төлөө, газрын үр жимсний элбэг дэлбэг байдлын төлөө, амар амгалан цагийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая."

Хүн нүгэл үйлдсэн цагаасаа эхлэн дутагдаж буйг нь мэдэрдэг эдгээр бүх адислалуудын төлөө бид залбирдаг. "Хөвөгч, аялж буй, өвчтэй, зовж шаналж байгаа, олзлогдсон хүмүүсийн төлөө, мөн тэдний авралын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая." Эдгээр үгсээр бид хүн бүрийн хэрэгцээ, хүсэлтийг мэддэг Бурханд залбирч, тэдэнд тусламжийн гараа өгөхийг хүсч байна. "Өө, биднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээнээс авраач, Эзэнд залбирцгаая." Тиймээс нигүүлсэнгүй Бурхан биднийг бүх бузар муу, гамшгаас авраасай гэж залбирч байна. "Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг өршөөж, аварч, өршөөж, хамгаалаач." Их Эзэн биднийг үйлсийнх нь дагуу бус, зөвхөн өршөөлөөр нь зуучилж, хамгаалаасай гэж бид залбирч байна. "Бидний хамгийн ариун, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн ерөөлтэй, алдар суут хатагтай Теотокос, мөнхийн онгон Мариа, бүх гэгээнтнүүдийн хамт өөрсдийгөө болон бие биенээ, бүх амьдралаа Бурхан Христэд зориулцгаая." Бидний авралд үнэхээр юу хэрэгтэйг зөвхөн Тэр л мэддэг тул бүх хэрэгцээ, тоологдсон бүх хүсэлт, амьдралаа Бурханд даатгацгаая. Өмнөх бүх хүсэлтийн хариуд "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хашгирч байсан царай одоо "Эзэн, чамдаа" гэж дуулж байна. Тахилч эдгээр бүх залбирлыг доксологиоор дуусгадаг Ариун Гурвал: "Учир нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд бүх алдар суу, хүндэтгэл, шүтлэг Танд тохирох болно."

Эдгээр үгс нь бид зөвхөн Түүний хязгааргүй төгс төгөлдөр байдлын улмаас Бурханд залбирч, Түүнээс гуйсан ерөөлүүдийг хүлээн авна гэж найдаж, Түүнд бүх алдар, хүндэтгэл, шүтлэгийг өгөхөд түлхэц болдог гэсэн үг юм. Санваартны хашхиралд царай нь "Амен" гэж хариулдаг. үнэхээр тийм байх.

Литани

Дуулал 103-д байдаг Бурханыг магтан дуулах дуу нь тахилчийн нууц залбирлаар дагалдаж, нөхөгддөг төдийгүй бүх итгэгчдийн залбирлаар солигддог. Ийм залбирал нь анхдагч дууллын дараах литани юм. Литани бол маш онцгой шинж чанартай залбирал юм. Энэ нь анхаарал хамгийн бага ядаргаа, байнгын өдөөлтөд зориулагдсан байдаг. Үүнийг харгалзан бүх залбирал нь "Эзэн, өршөөгөөч", "Надад өгөөч, Эзэн" гэсэн богино залбирлын дуугаар тасалдсан хэд хэдэн богино хэлтэрхий өргөдөлд хуваагддаг. Энэ залбирлын нэр нь "литани", εκτενή - эрчимтэй, хичээнгүй залбирал, Грек хэлээр литургийн номууд, гэхдээ зөвхөн бидний дунд "нэмэлт литани" гэж нэрлэгддэг зүйлээр шингэдэг; Литанийг ерөнхийдөө συναπτή (ευχή гэсэн утгатай) гэж нэрлэдэг - нийлмэл залбирал. Литани гэдэг нэр нь бүх итгэгчдийн өргөдөг чин сэтгэлийн залбирал учраас ийм төрлийн залбиралд зориулагдсан юм. Хүн бүрийг оролцуулахын тулд тэдгээрийг тахилч, анхны заншлын дагуу өндөр настан ("пресвитер") хүн биш, харин дикон гэж хэлдэг тул эртний дурсгалт газруудын литани байдаг. Шүтлэгийг τα διακονικά, "диакон" гэж нэрлэдэг байв. Дикон нь жинхэнэ утгаараа санваартан биш гэдгийг харгалзан үзэхэд литани нь бодит залбирлын илэрхийллээр биш, харин залбиралд урьж, түүний объектыг харуулсан илэрхийллээс бүрддэг. Гэвч үе үе (агуу их литани дээр төгсгөлд нь, сүүлчийн өргөдөл, эхэнд нь тусгай болон өргөдөл дээр) залбирлын энэхүү урилга нь жинхэнэ залбирал болж эхэлдэг ("Өмгөөлөгч, аврах ...", " Биднийг өршөөгөөч, Бурхан минь ...").

Агуу Литани. Үүний мөн чанар, агуулга

Өдөр тутмын хамгийн чухал үйлчилгээнүүдийн анхны литани бол агуу литани (ή συναπτή μεγάλη) бөгөөд үүнийг эрт дээр үед τα ειρηνικά, "амар амгалан", өөрөөр хэлбэл өргөдөл (αιτηή, αιτή, μή3, μ харна уу) гэж нэрлэдэг байжээ. . Энэ нь бусад гурван төрлийн литаниас агуулгын бүрэн дүүрэн байдгаараа ялгаатай: жижиг литани бүү хэл, агуу номын энгийн товчлол, харин гүн литани нь зөвхөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг, хэрэгцээний өргөдөл нь хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг. , агуу нэг нь залбирлыг хоёуланг нь хослуулсан бөгөөд ингэснээр тусгай болон гуйлт нь зөвхөн түүний агуулгыг илүү задруулах явдал бөгөөд энэ нь үйлчилгээний хамгийн эхэнд тавигдсан байдаг. Нэмж дурдахад энэ нь бусад литаниуудаас өндөр агуулгатай, агуулгын хувьд нууцлаг байдлаараа ялгаатай. Тэрээр залбирлаа ямар нэгэн хувийн болон энгийн, ядаж сүнслэг хэрэгцээ шаардлагаас биш, харин элч "оюун санаа бүрийг давах" гэж нэрлэдэг тэр дээд (της άνωθεν) ертөнцөөс эхэлдэг. Эдгээр жинхэнэ үүлэрхэг өндөрлөгүүдээс агуу литани 14 өргөдөлдөө (15-р дуудлагын хамт) аажмаар бидэнд ойртож, дэлхий рүү, Ариун сүмүүд, тэдний удирдагчид, сайд нар, иргэний эрх мэдэл, манай хот руу ойртож байна. эсвэл хийд) болон улс орон, тэдний хэрэгцээ, Бурханы тусламж хамгийн их хэрэгцээтэй хүмүүст ("Хөвөгч дээр" - нөхцөл байдлын өсөлтийн хүндийн дагуу тооцоолол) зөвхөн хамгийн төгсгөлд нь өөрсдөдөө. Залбирал нь бидний залбирсан гэгээнтнүүд, ялангуяа 7 дээд цол хэргэмтэй Бурханы эхэд хандан залбирсан бидний хэрэгцээнд зуучлах уриалгаар төгсдөг. "Ерөөлтэй Нэгэний тухай" гэсэн өргөлт (яагаад, доороос үзнэ үү), залбирал биелэх сайхан, тайван найдварыг эргүүлээрэй. Литанигийн дүгнэлт бол Бурханы алдар сууг бидний хүсэлтийг биелүүлэх хамгийн дээд үндэс (мөн Бурханы алдар суу, дэлхийн суурь ба зорилго) болгон харуулсан алдаршуулалт юм. залбирлын хамгийн дээд, сахиусан тэнгэрийн төрөл (үзнэ үү. Ch., p. 27 ), үүнээс гадна, Илч гэж нэрлэсэн орно. Гурвал (мөн тэнд, хуудас 17) гэж тахилч өөрөө хэлэв.

Үл эвдэшгүй Псалтер

Их Литанийн түүх

1-р зуунаас эхлэн залбирал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь одоогийн агуу литанитай ойролцоо агуулгатай төдийгүй εκτενή την δέησιν гэж нэрлэгддэг. Ийм "хүчтэй залбирал" -ыг Гэгээн Петр зөвлөж байна. Клемент, Эп. Римский Коринтын Христэд итгэгчдэд бичсэн захидалдаа в. 90-100, мөн Ромын сүмийн дадлагаас авсан байх ёстой энэхүү залбирлыг иш татсан. “Бид (άξιοϋμεν) гуйж байна, Эзэн минь, бидний туслагч, зуучлагч болооч; Биднийг уй гашуугаар өршөөж, даруу хүмүүсийг өршөөж, унасан хүмүүсийг босгож, гуйсан хүмүүст үзэгдэх ... (тодорхой бус) эдгээ, тэнүүчлэгч ард түмнээ эргүүлж, өлсгөлөнг тэжээж, хоригдлуудыг чөлөөл, өвчтэй хүмүүсийг босгож, тайвшруул. та нар бол Бурхан нэг бөгөөд Есүс Христ бол Таны боол бөгөөд бид бол Таны ард түмэн, Таны сүргийн хонь учраас бүх үндэстэн чамайг мэдэх болтугай. Та бол дэлхийн үйлсийн (δια των ενεργούμενων) үргэлж урсдаг бүтээл (σύστασιν); Эзэн минь, Та орчлон ертөнцийг бүтээсэн, бүх зүйлд үнэнч, шүүлтээрээ зөвт, хүч чадал, сүр жавхлангаараа гайхамшигтай (уналтыг харна уу), бүтээлээрээ мэргэн бөгөөд өдөр тутмын ажилд алдартай, харагдахуйц хүмүүст сайн ба ... Танд итгэх; өршөөгөөч, өршөөгөөч, бидний гэм буруу, зөвт бус байдал, уналт, хуурмаг үйлдлийг өршөөгөөч; Өөрийн үйлчлэгчид болон хүүхдүүдийнхээ ямар ч нүглийг бүү буруутга, харин үнэний ариусгалаар биднийг ариусгаж, Таны өмнө болон биднийг захирч буй хүмүүсийн (αρχόντων) өмнө алхаж, сайн сайхныг үйлдэж, таалалд нийцүүлэхийн тулд зүрх сэтгэлийнхээ хүндэтгэлд бидний алхмуудыг зас. Тийм ээ, Эзэн минь, Өөрийн хүчирхэг мутраараа биднийг нүглээс хамгаалж, биднийг шударга бусаар үзэн яддаг хүмүүсээс чөлөөлөхийн тулд зараагаар дэлхийд сайн сайхны төлөө нүүрээ гэрэлтүүл. Таныг итгэл, үнэнээр дууддаг бидний өвөг дээдсүүдэд дуулгавартай байхыг ... мөн Өөрийн нэрийн бүх сайн сайхны төлөө (παναρέτφ) үүнийг өгсөн шиг бидэнд болон дэлхий дээрх бүх хүмүүст эв нэгдэл, амар амгаланг өгөөч. . Дэлхий дээрх бидний удирдагч, захирагч (τοις τε άρχουσι και ήγουμένοις) Өө, Эзэн минь, Та Өөрийнхөө гайхамшигт, үл ойлгогдох ноёнтонд хаанчлалын хүчийг өгсөн. Тэдний дунд Таны хүслийн эсрэг юу ч байхгүй; Эзэн минь, Танаас тэднийг захирах зараа (εύστάθειαν) эрүүл мэнд, амар амгалан, санал нэгтэй, хөгжил цэцэглэлтийг (εύστάθειαν) өгөөч, тэдэнд өгсөн удирдамж нь доромжлол биш; Тэнгэрийн Эзэн, эрин үеийн Хаан, хүмүүний хүүд алдар суу, хүндэтгэл, дэлхий дээрх хүмүүсийн эрх мэдлийг өгдөг Та, Эзэн, Та Өөрийн нүүрэнд сайн, тааламжтай байхын тулд тэдний зөвлөгөөг засч, харин амар амгалангаар захирч байна. Танаас тэдэнд өгөгдсөн хүч чадлыг даруу байдал, нигүүлслээр тэд Таныг олох болно. Үүнийг хийж чадах цорын ганц хүчирхэг хүн бөгөөд бидэнтэй хамт сайн сайхан зүйлсийг хийх болно, бид танд хамба лам, бидний сүнсний төлөөлөгч Есүс Христ, алдар суу, сүр жавхлан одоо болон үүрд мөнхөд байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна, амен.

Их Литанигийн гарал үүсэл

Энэ нь Eucharistic залбирал байж магадгүй юм; эртний литургийн залбирал нь үүнийг санагдуулдаг. Бэлгүүдийг ариусгахаас өмнө зарим литурги, бусад нь үүний дараа хийдэг сүүлчийн залбирлуудаас литаникууд гарч ирэв. Хожуу зүүн болон барууны литургид Эвхаристын залбирлыг зөвхөн тахилч л хэлдэг байв. Гэхдээ хамгийн эртний литурги нь диконыг өөртөө татсан байх ёстой. Энэхүү залбирлын үеэр ард түмнийг үүнд оролцохыг урьж, энэ залбирлын зарим чухал хэсгүүдийн агуулгын хураангуйг тунхаглаж, залбирлыг бий болгосон. Дикон ба түүнээс хойшхи хүмүүсийн Евхаристийн залбиралд оролцох арга, зэрэг нь янз бүрийн литургид өөр өөр байв. Хамгийн эртний литургид, хэрэв бид тэднийг зүүн соёлын үл хөдлөх христийн захын (Абиссинчууд, Коптууд, Персүүд, Сириүүд) литургийн төлөөлөгчид гэж үзвэл энэ оролцоо маш өргөн байсан. Дикон дуундаа санваартны залбирлын урт үг хэллэгийг (урилга хэлбэрээр) өгсөн бөгөөд хүмүүс залбирлын урилгад зөвхөн "Эзэн өршөөгөөч" гэх мэт богино дуугаар биш, бүхэл бүтэн залбирлаар хариулав.

Абиссинигийн литурги дахь литани

Тиймээс, Этиопын (Абиссиний) литургид манай проскомедиатай харгалзах хэсэг болон санваартны анхны дуудлагын дараа "дикон: Залбирахын тулд бос. Тахилч: Бүгдэд нь амар амгалан. Хүмүүс: Мөн сүнсээрээ. E. Залбирахын тулд бос. Ариун Та бүхний амар амгаланг айлтгая. N. Эзэн биднийг өршөөгөөч. Сэтгэлээрээ. Санваартан - диконы дараагийн хашхиралттай төстэй залбирал бөгөөд тахилчийн урилгаар тасалдсан: Залбир. Дикон: Их Эзэн биднийг өршөөж, өршөөгөөч гэж гуйж, залбирч, Өөрийн гэгээнтнүүдээс бидэнд тохиолдох залбирал, залбирлыг хүлээн ав, ингэснээр Тэр биднийг үргэлж ивээлдээ авч, хүлээн авах, хүртэх зохистой болгох болно. адислагдсан ариун ёслол, бидний нүглийг өршөөгөөч. Бүх ард түмэн гурван удаа: Эзэн минь, өршөөгөөч гэж хэлэх болно. Тахилч - бэлэг авчирсан хүмүүст зориулсан залбирал. E. Бэлэг авчирсан хүмүүсийн төлөө залбир. Ариун ижил агуулгатай залбирал. Сайн мэдээний дараа дикон: Залбирахаар бос. Санваартан: "Та бүгдэд амар амгаланг айлтгая" гэж залбирлыг уншиж, янз бүрийн ангиллын итгэгчдийн хүсэлт эсвэл хэрэгцээг хангах хүсэлтийг дикон тасалдуулж: Энэ Ариун сүм, нэг Католик ба Төлөөлөгч, Ортодокс Эзэнд залбираарай. Хүмүүс: Бидний Бурхан Эзэн, бидэнд амар амгаланг өгөөч; Бидний Хаан Христ, биднийг өршөөгөөч. E. Хамба лам нар, манай патриарх Абба Н, Их Александрийн Их хотын хамба лам, манай Метрополитан Абба Н, мөн бүх Ортодокс бишопууд, тахилч нар, диконуудын төлөө залбир. Энэхүү Ариун сүм болон түүн дэх манай хурлын төлөө залбираарай. Н. Манай хурлыг ивээж, амгалан тайван байлгаарай. Creed-ийн дараа тахилч "төгс ертөнцийн төлөөх залбирал", диконын дуугаар тасалдсан: Төгс амар амгалан, харилцан элч үнсэлцэхийн төлөө залбир.

Энэ нь агуу литанийн анхны өргөдлийн анхны утгыг тодруулж өгдөг: эдгээр нь Евхаристийн өргөл өргөхөд зайлшгүй шаардлагатай энх тайвны төлөөх өргөдөл байсан бөгөөд гаднах илэрхийлэл нь энэхүү өргөлийн өмнөх үнсэлт байв. Перс-несториан литургид нэршил. апп. Таддей, бэлгүүдийг ариусгах залбирлын өмнө дикон: "Оюун ухаандаа бидэнтэй амар амгалангийн төлөө залбираарай"; Нөхөрлөлийн өмнө: "Бид хоорондоо эв найрамдлын төлөө залбирцгаая", нөхөрлөлийн дараа - мөн адил (Эртний liturgies цуглуулга. Санкт-Петербург, 1874-1878, IV, 22, 30, 36). Несториусын литургид "канон"-ын эхэнд түүний дикон: "Амар амгалангийн төлөө өөрсөддөө залбирцгаая" (мөн тэнд, 47). Галлик болон Мозарабын литургид оронд нь тахилч эсвэл дикон: "Бие биедээ амар амгаланг өг." Найрал дуу: "Би чамд амар амгаланг өгч байна" гэж гурван удаа жижиг сургаал номлолоос зайлсхийж, дараа нь тахилч: "Бурханы Ариун нууцуудад бэлэн байхын тулд хайр ба амар амгалангийн үнсэлт өг" (мөн тэнд, GU). , 106,144).

Бие биенээ тэврээрэй, Нөхөрлөл хүлээн аваагүй хүмүүс гарч ирээрэй ... Тахилч залбирлаа үргэлжлүүлж, хүмүүс түүнд хариулав: Христ бидний Бурхан, биднийг Таныг хүндэтгэх зохистой болго. мөн тэнгэрлэг үнсэлт, Ингэснээр бид Херубим болон Серафим Таныг алдаршуулж, хашхирч болох юм: Ариун ... Тахилч - талархлын агуулгын богино залбирал. Дикон: Ай адислагдсан, мөн Гэгээн. Манай Патриарх Н ба Метрополитан... тэд залбирлаараа Таныг алдаршуулж, Танд талархдаг. Ариун - Гэгээн Петрийн дурсгалд зориулсан залбирал. мөн итгэлтэй. Хүмүүс: Өө, Эзэн минь, Таны биеийг идэж, Таны цусыг ууж, Таны итгэлээр амарч байсан зарц нарынхаа сүнсийг өршөөгөөч.

Коптийн литурги дахь литани

Литаникийн хөгжлийн дараагийн алхам бол Гэгээн Лугантай холбосон Копт литургид диконы хэлсэн үгийн хэлбэр гэдгийг хүлээн зөвшөөрч болно. Александрийн Кирилл. Энд, бэлгүүдийг ариусгахын өмнөх залбирлын үеэр тахилч нэг буюу өөр ангиллын итгэгчид эсвэл тэдний хэрэгцээ шаардлагад зориулж өргөдөл гаргаж эхлэхэд дикон тэдэнд зориулж залбирал хэлдэг бөгөөд үүний дараа тахилч залбирлаа үргэлжлүүлж, өмнөх үгээ хэлж, тасалсан эсвэл дуусгадаг. Түүний хамт "Эзэн, өршөөгөөч". Диаконал дуудлагууд нь дараах байдалтай байна: Нэг, Ариун, Католик, Төлөөлөгчийн Сүмийн амар амгалангийн төлөө, ард түмний аврал, газар бүрийн аюулгүй байдлын төлөө, бидний нүглийн ангижралын төлөө залбир. Аав ах нарынхаа төлөө залбираарай. Манай аялагчдын аав, ах нарын төлөө залбираарай. Тэнгэрийн агаар, жимс жимсгэний төлөө залбир. Бидний Бурхан Христ гэж залбир... (хааны тухай). Аавуудын төлөө залбир... (нас барсан хүмүүсийн хамба нар). Өөрсдийгөө золиослож, өргөл өргөсөн хүмүүсийн төлөө залбир. Бидний Бурхан Христ олон жилийн турш, нам гүмхэн хугацаанд амьдралаа хамгаалж, биднийг өршөөн хамгаалж байхын тулд хамба лам Н-ийн нэр хүндтэй эцэг, патриархын амьдрал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө залбираарай. Дэлхий дээрх бусад Ортодокс хүмүүсийн төлөө залбирч, бидний Бурхан Христ тэдэнд энэрэн нигүүлсэж, тэднийг өршөөж, биднийг өршөөх болно. Бидний Бурхан Христ тэднийг бүх бузар муугаас хамгаалж, биднийг хэлтрүүлэхийн тулд энэ газар болон манай даяанч, даяанч, тэнд амьдардаг хүмүүсийн үнэн алдартны эцэг өвгөдийн бүх газар, бүх дэлхийн аюулгүй байдлын төлөө залбир. Энд ирж байгаа, бидэнтэй хамт залбиралд оролцож байгаа хүмүүсийн төлөө залбирч, бидний Бурхан Христ тэднийг хамгаалж, өршөөж, биднийг өршөөх болно. Бидний Бурхан Христ тэднийг бүх бузар муугаас аврахын тулд залбирал, хүсэлтээрээ тэднийг санахыг бидэнд зааварласан бүх хүмүүсийн төлөө залбир. Бурханд айдастайгаар залбир. Энэхүү ариун санваартны чуулган болон Ортодокс тахилч нарын бүх зэрэглэлийн төлөө залбирч, бидний Бурхан Христ тэднийг баталгаажуулах болно. Ортодокс итгэлэцсийн амьсгал хүртэл. Бидний энэ чуулган болон Ортодокс ард түмний цугларалт бүрийн төлөө залбирч, бидний Бурхан Христ тэднийг ерөөж, дэлхий дээр бүтээж, бидний нүглийг уучлах болно.

Сирийн литурги дахь литани

Хөгжлийн ижил үе шатанд Гэгээн Петрийн Сирийн литурги дахь диаконал дуудлагууд байдаг. Иаков, Мелхитүүд (Ортодокс) ба Якобитуудын дунд түгээмэл байдаг тул монофизитүүдийн тэрс үзэл, эртний Мозарабын (Өмнөд Испани) литургид гарч ирсэн. Эхний хэсэгт, манай проскомедиатай харгалзах хэсэг болон санваартны "Эцэгт алдаршуулъя..." хэмээн өргөмжлөлийн дараа дикон: "Христэд хязгаараас нь итгэдэг хүмүүсийн бүх ертөнцийн амар амгалан, амар амгалангийн тухай" мөн орчлон ертөнцийн хязгаар хүртэл, сул дорой, дарлагдсан хүмүүс болон зовлон зүдгүүрийн сүнсний тухай, аавууд, ах дүүс, бидний зөвлөгчдийн тухай, бид бүгдийн нүгэл, нүгэл, зөрчлийн төлөө, мөн биднээс одсон үнэнч хүмүүсийн төлөө , бид хүж өргөлөөр залбирдаг, Эзэн минь. "Тахилч бол өөр, ерөнхий агуулгатай залбирал юм. Диконын ижил тунхаг нь арай хожуу юм. Бэлгүүдийг ариусгасны дараа дикон: Өршөөгтүн, Эзэн минь. Бидний Бурхан Их Эзэнээс үнэхээр агуу бөгөөд ариун өдрийн төлөө залбирч, гуйцгаая. Эцэг өвгөд, захирагчиддаа зориулж нэг минутын турш ... (өөрөөр хэлбэл патриарх ба бишопууд) Их Эзэнд залбирцгаая. Тахилч - тэдэнд болон бүх дэлхийн төлөө залбирал. Хүмүүс: Амен. Дикон: Бид өөрсдийн үнэнч ах дүүс болох жинхэнэ Христэд итгэгчидээ дахин дахин санаж байна... (тэд одоо залбирахыг хүссэн бөгөөд уруу таталт, гай гамшигт нэрвэгдсэн). Тахилч - хүмүүсийн хариулт бүхий залбирал: Амен. Дикон - хаадын төлөөх залбирал: Бид дэлхийн дөрвөн оронд Бурханы сүм, хийдүүдийг барьж байгуулж, үүсгэн байгуулсан бүх үнэнч хаад, жинхэнэ Христэд итгэгчид, бүх Христийн шашны нийгэмлэг, санваартнууд болон итгэлтэй хүмүүсийг дахин дахин дурсаж байна. , ингэснээр тэд буянаар цэцэглэн хөгжихийн тулд Эзэнд залбирцгаая. Тахилч - залбирал; хүмүүс - амен. Дикон - гэгээнтнүүдийн дурсгал: Бид дахин дахин дурсаж байна ... (Хамгийн ариун Теотокос ба Баптист Иохан болон хамба Стивен нарын нэрээр гэгээнтнүүдийн нүүр царай) ... бүгдийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая. . Санваартан - залбирал. Хүмүүс ээ, амен. Дикон - зөвлөгчдийг дурсах арга хэмжээ: Эзэн Бурхан, багш нар, төгс итгэлийн орчуулагчдыг бид Таны өмнө дурсаж байна ... (тэдний үхсэн хүмүүс), Эзэнд залбирцгаая. Санваартан - залбирал. Хүмүүс: Амен. Дикон - нас барсан итгэгчдийн дурсгал: Бид одоо ч гэсэн дурсаж байна ... (төгсгөлтэй): Тиймээс бид хашгирч, хэлэх болно: Kyrie eleison 3. Priest - нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал. Хүмүүс: Тэдэнд амар амгаланг өгөөч, Бурхан өршөөж, нүглийг уучлаач ... бид бүгдээрээ ... Тахилч - нүглийг уучлах залбирал, төгсгөлд нь доксологи бүхий ичгүүртэй үхэл. Хүмүүс: Энэ нь (Таны нэр) үеийн үед болон дараагийн эрин үед байсан бөгөөд байгаа юм, амен.

Мозарабын литурги дахь литани

Мозарабын литурги дээр зөвхөн Их Бямба гарагт литанитай төстэй зүйл байдаг ( ариун долоо хоногерөнхийдөө эртний бясалгалын ихэнх ул мөрийг хадгалдаг). Энд, Хуучин Гэрээний 10 уншлага (= зүйр цэцэн үгс) бүрийн дараа дараагийн дарааллын дагуу залбирал байдаг. 1-р уншлагын дагуу (Эхлэл 1, 2) "дикон хэлэхдээ: Пасхагийн баярт зориулсан. Өвдөг сөгдье (flexamus genua). Бос (дэвх)." "Залбирал" (Oratio) гэж бичээстэй, дараа нь богино залбирал (тахилч), дараа нь Responsorium (хүмүүсийн хариулт): Амен; дараа нь санваартны залбирлын төгсгөл, бидний дуудлагын адил, мөн дахин амен. 2-р уншлагын дагуу дикон: Төрөл бүрийн хэрэгцээ шаардлагад автсан хүмүүсийн хувьд Пасха дээр байж чадахгүй. Өвдөг сөгдье. Босоод гэх мэт 3. Санваартнууд болон сайд нарт. 4. Католик шашны нэгдмэл байдлын төлөө. 5. Онгон охидын хувьд (virginibus, - санваартны залбирлын дагуу: "Католик сүм хамгийн их баярладаг Христийн алдар суу шиг"). 6. Өглөгчдийн тухай. 7. Аялагч, далайчдын тухай. 8. Өвчтөнүүдийн тухай. 9. Наманчлагчдын тухай. 10. Ард түмэн, хаадын ертөнцийн тухай.

Евангелист Маркийн литурги дахь литани

Евангелист Маркийн Копт литурги дэх диконуудын өргөдөл нь хөгжлийн нэг үе шатанд байгаа бөгөөд эдгээр өргөдөл тус бүр нь "Үүний төлөө залбир" гэсэн хэлбэртэй, дараа нь тахилчийн жижиг залбирал дагалддаг. Өргөдөл нь дараах байдалтай байна: "Амьд, өвчтэй, эзгүй байгаа хүмүүсийн төлөө залбир. - Агаарын сайн сайхны төлөө, газрын үр жимсний төлөө, Гол мөрний (Нил) ус зөв ургахын төлөө, таатай бороо, найлзуурууд. - Хүмүүс, амьтдын эрүүл мэндийн тухай, дэлхийн болон хотын сайн сайхны тухай, - Христэд хайртай хаадын тухай. Олзлогдогсдын тухай, үхэгсэд болон өргөл өргөгчдийн тухай, гашуудлын тухай, катечуменуудын тухай. - Ариун Католик ба Төлөөлөгчийн Ортодокс сүмийн ертөнцийн тухай. -Манай патриарх, агуу Александриа хотын хамба ноён Эцэг Н. Сент-ий тухай. Энэ сүм болон бидний цуглаанууд." Өргөдөл гаргах дараалал нь бидний одоогийнхоос урвуу байна - бие махбодийн, хувийн болон хамгийн хурц хэрэгцээ, оюун санааны болон ерөнхий хэрэгцээ хүртэл. Гэхдээ энэ литургийн Грекийн жагсаалтууд энэ дарааллыг засаж, Ариун сүмийн энх тайвны төлөөх өргөдлийг нэгдүгээрт тавьжээ. Энэхүү литурги нь бусад коптуудын адилаар Бэлгийг ариусгасны дараа дикон өргөдлөө өгдөг.

Эртний Грекийн сайн мэдээний литургийн жагсаалтад багтсан диконуудын хүсэлтүүд нь бидний одоогийн мөргөлийг илүү санагдуулдаг. Марк, 11-р зууны Россани (Калабри дахь) кодекст. Энд литурги "Бүгдэд амар амгалан", "Мөн таны сүнс" эхэлдэг. Дикон: Залбир (προσεύξασθε). Хүмүүс: Эзэн өршөөгтүн - гурван удаа. Санваартан - залбирал (ерөнхий агуулгатай - Бурханы тусламж, гуйлт, бузар муу, нүглээс хамгаалсанд талархаж буй залбирал), төгсгөл нь ("Ариун Сүнсэнд хэн, хэнээр дамжуулан танд алдар, хүч чадал") . Хүмүүс: Амен. Тахилч: Бүгдэд нь амар амгалан. N. Мөн таны сүнс. E. Хааны төлөө залбир. N. Эзэн өршөөгтүн 3. Тахилч - залбирал. Н.Амен. Ариун Бүгдэд нь амар амгалан. N. Мөн таны сүнс. E. Пап лам болон бишопын төлөө залбир. N. Эзэн өршөөгтүн 3. Санваартны залбирал. Амен. Бүгдэд нь амар амгалан. Мөн сүнснүүд. D. Залбиралдаа зогс. N. Эзэн өршөөгтүн 3. Орох залбирал. Амен. Орсоны дараа: D. Залбирахад. Ариун Бүгдэд нь амар амгалан. D. Залбирал (Επί προσευχήν). Η. Эзэн өршөөгтүн. Ариун - (Трисагионы) залбирал.Η. Амен. Сайн мэдээний дараа дикон литани (?), Санваартан. янз бүрийн (бие махбодийн) хэрэгцээнд зориулсан залбирал. Билэгдлийн дараа дикон: Залбиралд бос. (στάθητε). Ариун Бүгдэд нь амар амгалан. E. авчирсан хүмүүсийн төлөө залбир. Ариун - тэдний төлөөх залбирал.

Несториан литурги дахь литани

Месопотами-Персийн несториан шашны дараачийн тайлалууд (гэхдээ ерөнхийдөө маш эртний) дэх литаниуд (тэдгээрийг ингэж нэрлэдэг) манай литаниудтай илүү ойр байдаг бөгөөд хамгийн эртний зохиолууд нь манай литургитай огтхон ч тохирохгүй (бусад литургийн адил). , зөвхөн Ром ба Гэгээн Петрийн Литурги). Тиймээс, Малабаричуудын (Энэтхэгийн несторианчуудын) литурги нь хоёр литантай байдаг: нэг нь уншлагын өмнөх Трисагионы дараа, нөгөө нь Бэлгийг ариусгасны дараа, эхнийх нь бидний агуу, онцгой шинж чанартай, хоёр дахь нь өргөдөл хүсэлт юм. Эхлээд. "Дикон: Бид бүгдээрээ сайн болж, баяр баясгалан, эрч хүчээр гуйж, залбирч: Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч. Хүмүүс: Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч (12 диконын тунхаг болгонд ижил хариулт). 2. Өршөөлийн Эцэг, бүх тайтгарлын Бурхан, бид танаас гуйж байна. 3. Бидний аврал, өгөгчийн аврал, мөн бүх удирдагчийн юмыг бид чамаас гуйж байна. 4. Бүх дэлхий болон бүх сүмүүдийн энх тайван, нэгдлийн төлөө бид Танаас гуйж байна. 5. Агаар, зуны сайхан, жимс жимсгэнэ, бүх төрлийн гоёл чимэглэлийг та бүхнээс хүсч байна. 6. St. Бидний эцэг өвгөд, бидний патриарх, бүх Католик сүмийн пастор, бишоп нар эрүүл энх байхыг хүсье. 7. Өршөөнгүй Бурхан, Түүний хайраар бүх зүйл захирагддаг юм шиг бид чамаас гуйж байна. 8. Баян хүний ​​ач ивээл, элбэг дэлбэг хүний ​​ивээлд бид чамаас гуйдаг. 9. Буянтай амьтан ба өгөгчийн бүх бэлгийг бид чамаас гуйдаг. 10. Тэнгэрт алдар суу, газар дээр өргөмжлөгдсөн бид чамаас гуйж байна. 12. Үхэшгүй мөнх байгаль, хамгийн тод орших гэрэлд танаас гуйж байна: бидний Бурхан Эзэн Христ, хүн бүрийг Өөрийн нигүүлслээр аварч, бидний дотор амар амгалан, хайрыг үржүүлж, биднийг өршөөгөөч. Үүний дараа 17 хүнээс аль хэдийн хариу өгөөгүй диконын хүсэлтүүд "Залбиръя", дараа нь "Санацгаая", "Дурсамж бүтээцгээе" гэсэн үгсээр эхэлсэн; "Санаач", "Залбирай", "Үүний тухай" гэж хүмүүс бүгд хамтдаа амен гэж хариулдаг. Эхнийх нь "Бидэнтэй хамт залбирцгаая, амар амгалан байх болтугай" гэсэн эдгээр хүсэлтүүд нь Сүм, түүний төлөөх сонсгол, өршөөлийн төлөөх залбирлыг төгсгөдөг. мөнхийн амар амгалан, бишопууд, патриархууд, пресвитерууд, диконууд, бүх чуулганы тухай, дараа нь "Христ ба Аврагчийн онгон эх, хамгийн адислагдсан Мариа"-ийн тухай "дурсамж", Түүнд оршсон Сүнс биднийг ч бас ариусгах болтугай гэсэн залбирлаар, дурсах бошиглогчид, элч нар, алагдсан хүмүүс, наминчлагчдыг дуурайх залбирал, "эцэг" Несториус, Диодор, Теодор, Ефраим, Абрахам, Нарцисс болон бусад бүх хүмүүсийг сүмд сургаалаа хадгалахын төлөө залбирах, Дараа нь талийгаачдын дурсахуй, эх орон, төрийн төлөө залбирал, сүсэг бишрэлээс хазайсан, өвчтэй, өвчтэй, чөтгөрт автсан хүмүүсийн төлөө, ядуу өнчин, бэлэвсэн, золгүй, хэлмэгдсэн хүмүүсийн тухай, урилга биднийг ариусгах, эцэст нь Бурханы нигүүлслийг алдаршуулахын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирах ("бүх зүрх сэтгэлээрээ хашгирах ...") (бидний дуудлагыг дагаж мөрддөг, гэхдээ диконоор хэлдэг).

Арменийн литургийн литани

Гэгээн Петрийн нэрэмжит Арменийн литургид диконуудын өргөдлүүд манай литаниудтай аль хэдийн маш ойрхон байдаг. Грегори, Арменийн соён гэгээрүүлэгч (4-р зуун). Литургийн эхэнд хэд хэдэн богино литани уншсаны дараа (ийм нэр томъёог ашигладаггүй) энд, Трисагионы дараа, "өдрийн дуулал" ба уншлагын өмнө 12 бүлгээс бүрдсэн бидний агуу, онцгой хэсгийг орлох литани тавьдаг. Эхний 9-д "Эзэн өршөөгөөч", 10-нд "Эзэн минь, бид Танд бууж байна", 11-нд "Эзэн өршөөгөөч" 3-т, 12-нд тахилчийн богино залбирлын хариулттай өргөдөл. залбирлыг хүлээн авах (огцруулах үгтэй харгалзах). 1. Дэлхий дээр дахин дахин Их Эзэнд залбирцгаая. 2. Бүх дэлхийн амар амгалангийн тухай болон Ариун сүмийн батламжийн тухай (“Бид Эзэнд залбирцгаая” 9-р өргөн чөлөө хүртэл). 3. Бүх St. болон Ортодокс бишопууд. 4. Хамгийн ариун патриарх бидний эзэн, түүний сэтгэлийн эрүүл мэнд, авралын тухай. 5. Хамба ламын тухай. эсвэл ep. манайх. 6. Vartapeds (католикуудын дэргэдэх епископын зөвлөл), тахилч нар, диконууд, дэд диконууд болон сүмийн бүх лам нарын тухай. (7. Энд бидний одоогийн өргөдлийг хаан болон хаан ширээнд зориулж ашигладаг, гэхдээ зөвхөн Оросын Армянчуудын дунд). 8. Христэд итгэх үнэн ба Ортодокс итгэлээр нас барсан нас барсан хүмүүсийн сүнсний тухай. 9. Бидний үнэн ба ариун итгэлийн нэгдмэл байдлын талаар илүү дэлгэрэнгүй. 10. Төгс Хүчит Бурхан Эзэнд өөрсдийгөө болон бие биенээ даатгацгаая. 11. Бидний Бурхан ЭЗЭН, биднийг өршөөгөөч, Таны агуу нигүүлслийн дагуу бид бүгд санал нэгтэй хэлэх болно. 12. Багш аа, ерөөе. Тахилч нууцаар залбирдаг.

Амброзын литургийн литани

Энэхүү литани нь эртний Амброзын литургийн ёслол дахь просфонезийн (тунхаглал) бидний агуу литанитай илүү ойр байдаг. “Дикон: Тэнгэрлэг амар амгалан, өршөөлийн үүрэг хариуцлага (Divinae pads et indulgentiae mune-re) бүхий л зүрх сэтгэл, бүхий л оюун ухаанаараа танаас гуйж байна (precamur te). Хүмүүс: Эзэн өршөөгөөч (Өргөдөл болгонд Domine miserere гэх мэт). Дикон: Ай (pro) Ариун Католик Сүм, энд болон дэлхий даяар тархсан, бид Танд залбирч байна (өргөдөл бүр ингэж дуусдаг). Манай пап лам Н, манай тэргүүн тахилч (хамба лам) Н болон тэдний бүх лам нар, бүх тахилч нар, сайд нар (сайд) нарын тухай ..Өө, таны боол Н эзэн хаан, таны боол Н хатан хаан болон тэдний бүх армийн тухай. Таны зарц Н, манай хаан ба ханхүү (дуц) болон түүний бүх цэргийн тухай. Сүмүүдийн амар амгалангийн тухай, харь үндэстнүүдийн дуудлага, ард түмний амар амгалангийн тухай. Энэ хот (иргэн) болон түүний хадгалалт, түүнд амьдардаг бүх хүмүүсийн тухай. Агаар (aeris temperie), жимс жимсгэнэ (fructuum) болон газрын үржил шимийн талаар. Онгон, бэлэвсэн, өнчин, олзлогдсон, гэмшсэн хүмүүсийн тухай. Хөвөгч, аялах, гянданд, бонд, уурхайнууд (metallis-д), цөллөгийн тухай. Сэтгэлд автсан хүмүүсийн тухай янз бүрийн өвчинбузар сүнснүүдэд тарчлаадаг хүмүүс. Таны Ариун Сүмд нигүүлслийн үр шимээр өгөөмөр ханддаг хүмүүсийн тухай. Залбирал, залбирал бүрт биднийг сонс, бид Танд залбирдаг. Бүх зүйл. Хүмүүс: Эзэн өршөөгтүн (Domine miserere). Кайри Элисон 3.

гоар. Εύχολόγιον, 38. Галликийн liturgy дээр, Трисагионы дараа, уншлагын өмнө Kyrie eleyson буюу rogationes тавьдаг бөгөөд үүгээрээ тэд литанийг ойлгож, дорно дахины хэв маягийн дагуу (юу?) дараах хэлбэрээр сэргээдэг. Дикон: Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая. Найрал дуу: Эзэн өршөөгтүн. E. Бүх дэлхийн энх тайван, Бурханы ариун сүмүүдийн хөгжил цэцэглэлт, эв нэгдлийн төлөө залбирцгаая. X. Эзэн өршөөгтүн. E. Сүмийн пасторууд, бишопууд, диконууд, бүх шашны зүтгэлтнүүд болон Христэд итгэгч бүх хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая. X. Эзэн өршөөгтүн. Д.Төр засгийнхаа үйлсийг үнэнээр хийгээд хайраар хийгээсэй гэж эрх мэдэлтнүүд болон эрх мэдэл бүхий бүх хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая. X. Христ өршөөгөөч. E. Агаарын сайн сайхныг, газрын үр жимсний элбэг дэлбэг байдлыг бидэнд өгөхийг Их Эзэнд залбирцгаая. X. Христ өршөөгөөч. E. Аялагчид, өвчтэй хүмүүс, олзлогдсон хүмүүс, зовж шаналж буй бүх хүмүүсийн авралын төлөө залбирцгаая. X. Христ өршөөгөөч. E. Бүх ард түмний амар амгаланг хамгаалахын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая. X. Эзэн өршөөгтүн. E. Сүнслэг болон материаллаг бүх бузар муугаас биднийг аврахын тулд Их Эзэнд залбирцгаая. X. Эзэн өршөөгтүн. E. Бидний нүглийг уучилж, ариун амьдарч, мөнх амьдралыг хүлээн авахад зохистой болгохын тулд Их Эзэнд залбирцгаая. X Эзэн өршөөгтүн. Дараа нь найрал дууны хариулттай залбирал (цуглуулга): Амен (Sobr. бусад lit. GU, 97).

Гэрээний литани ба Төлөөлөгчийн ёслолууд

Гэвч удамшлын шууд хамааралтайгаар манай литанууд Сири-Антиохийн болон Иерусалимын редакцийн литургид диконы залбирлыг дагалддаг. Эхнийх нь МЭӨ 3-р зууны канон-литургийн дурсгалууд юм. "Бидний Эзэн Есүс Христийн гэрээслэл" ба IV-V зуун. “Төлөөлөгчийн ёслолууд” (Танилцуулгын бүлэг, хуудас 70 гэх мэтийг үзнэ үү). Катечуменуудыг зайлуулсны дараа энд тэнд ийм диаконал залбирал тавьдаг; Хоёрдахь хөшөөнд энэ нь бэлгийг ариусгасны дараа давтагддаг (хоёр дахь баганад тоо байхгүй байгаа нь өргөдлийн өргөдлийн өргөдлийн дараа өргөх бичигт байгаа гэсэн үг).

Үл эвдэшгүй Псалтер

Үл эвдэшгүй Дуулалыг зөвхөн эрүүл мэндийн тухай төдийгүй тайван байдлын тухай уншдаг. Эрт дээр үеэс Унтаагүй дууллыг дурсах ёслол хийх нь нас барсан сүнсний төлөөх агуу өглөг гэж тооцогддог.

Үл эвдэшгүй дууллыг өөртөө захиалах нь сайн хэрэг, дэмжлэг нь тод мэдрэгдэх болно. Бас нэг чухал зүйл, гэхдээ хамгийн чухал зүйлээс хол,
Усташгүй Дуулал дээр мөнхийн дурсгал байдаг. Энэ нь үнэтэй мэт боловч үр дүн нь зарцуулсан мөнгөнөөс сая дахин их юм. Хэрэв энэ боломжгүй хэвээр байгаа бол та богино хугацаанд захиалж болно. Өөрийнхөө төлөө унших нь бас сайн хэрэг.

Вилл

1. Эзэн Бурхан болон бидний Аврагч Есүс Христэд залбирцгаая.

2. Эзэн нигүүлслээр биднийг тайвшруулах болтугай гэж тэнгэрээс амар амгалангийн төлөө залбирцгаая.

3. Их Эзэн бидэнд эцсээ хүртэл Түүнд итгэх итгэлтэй байх боломжийг олгохын тулд итгэлийнхээ төлөө залбирцгаая.

4. Зөвшилцөл, санаа нэгтлийн төлөө Их Эзэн бидний сүнсийг хамгаалахын төлөө залбирцгаая.

5. Эзэн бүх зовлон зүдгүүрт эцсээ хүртэл тэвчээр өгөхийн тулд тэвчээрийн төлөө залбирцгаая.

6. Элч нарын төлөө залбирч, Их Эзэн тэдэнд таалагдсан шигээ Өөрт нь таалагдахын тулд бидэнд өгч, өв залгамжлалдаа зохистой болгохын төлөө залбирцгаая.

7. St. Их Эзэн биднийг тэдэнтэй хамт тоолоосой гэж бошиглогчдод залбирцгаая.

8. St. Их Эзэн Бурхан бидэнд нас барсан (амьдрал) юм шиг бодлыг нь өгөх болтугай гэж наминчлагчдад залбирцгаая.

9. Үнэний зөв үгийг засаж залруулж, Сүм цэвэр ариун, өө сэвгүй байх мэт Их Эзэн маань түүнийг урт удаан итгэлтэй байлгахын төлөө бишопын төлөө залбирцгаая.

10. Их Эзэн тэднээс сүнсний тэргүүнийг бүү булааж, тэднийг эцсээ хүртэл хичээнгүйлэн, сүсэг бишрэлтэй байлгахын төлөө залбирцгаая.

11. Их Эзэн тэдэнд төгс хадам эхийн замыг өгч, ариун зүйл хийж, тэдний хөдөлмөр, хайрыг дурсан санахын тулд диконуудын төлөө залбирцгаая. тэвчээртэй хүлээж ав.

12. Их Эзэн тэдний залбирал, биелэлтийг Сүнсний нигүүлслээр сонсож, зүрх сэтгэлийг нь аварч, ажилд нь туслахын тулд ахмадуудын төлөө залбирцгаая.

13. Дэд диконууд, уншигчид, диконуудын төлөө Их Эзэн тэдэнд шагналаа өгөхийн төлөө залбирцгаая.

14. Их Эзэн тэдэнд итгэлийг төгс байлгах итгэлийг өгөхийн тулд дэлхийн итгэлтэй хүмүүсийн төлөө залбирцгаая.

15. Их Эзэн тэднийг хаягдсан банн байх зохистой хүмүүсийг өгч, бунханы тэмдгээр ариусгахын тулд катечуменуудын төлөө залбирцгаая.

16. Их Эзэн түүнд амар амгаланг өгөхийн тулд хаант улсын төлөө залбирцгаая.

17. Их Эзэн тэдэнд ухаарал, Өөрийн айдасыг өгөхийн тулд эрх мэдэлтэй хүмүүсийн төлөө залбирцгаая.

18. Их Эзэн хэнийг ч гэсэн хэрэгцээтэй нэгэнд нь өгөхийн төлөө бүх дэлхийн төлөө залбирцгаая.

19. Их Эзэн тэднийг өршөөлийн баруун гараар удирдан чиглүүлэхийн тулд дарвуулт болон аялагч хүмүүсийн төлөө залбирцгаая.

20. Хавчлагыг тэвчдэг хүмүүсийн хувьд Их Эзэн тэдэнд тэвчээр, мэдлэгийг өгч, төгс ажлыг тэдэнд олгохыг залбирцгаая.

23. Бид бүгд адилхан, хэдийгээр бид залбирал шаарддаг ч Их Эзэн биднийг бүрхэж, даруухан сүнсэнд байлгахын төлөө залбирцгаая.

24. Залбиръя, бидний залбирлыг хүлээн авахыг Их Эзэнээс гуйцгаая.

25. Ухаалаг болж, Түүний нигүүлсэлд өсөж, заримдаа Түүний нэрээр алдаршуулж, элч нарын үндсэн дээр бүтээгдэхийн тулд Ариун Сүнсээр мандцгаая. залбирлыг эелдэг байдлаар хүлээн авах болно.

Төлөөлөгчийн ёслолууд

1. Түүний Христээр дамжуулан Бурханд залбирцгаая, бүгдээрээ Түүний Христээр дамжуулан Бурханы дагуу залбирцгаая.

2. Бүхний Бурхан бидэнд зогсолтгүй, салшгүй амар амгаланг өгөхийн тулд ертөнц болон Ариун сүмүүдийн амар амгалан, сайн сайхны төлөө залбирцгаая, мөн үлдсэн хүмүүсийн буяныг шүтэн бишрэлтэй ч бүрэн дүүрэн байлгахын тулд залбирцгаая. Тэр биднийг ажиглах болно.

3. Сүмийн Ариун Зөвлөл ба Төлөөлөгчдийн төлөө, бүр төгсгөл хүртэл нь, Их Эзэн намайг гуйвшгүй, гуйвшгүй байлгаж, чулуун дээр тулгуурласан эрин үеийг дуустал хадгалах юм шиг залбирцгаая.

4. Мөн St оршин тогтнох тухай. Бүх төрлийн Эзэн биднийг Өөрийн хамгийн дээд тэнгэрлэг найдварыг биелүүлэхийн тулд зогсолтгүй баталгаажуулж, Түүнд залбирлын өрийг зогсолтгүй төлөхийн тулд бүс нутагтаа залбирцгаая. Гэгээн амиа алдсан хүмүүсийг бид тэдний эр зоригийн нэг хэсэг байх ёстой юм шиг санаж явцгаая.

5. Хамба лам бүрийн тухай, тэнгэрийн доорх зараа, баруун захирах үгТаны үнэний төлөө залбирцгаая, мөн бишоп Жеймс болон түүний бүс нутгуудын төлөө залбирцгаая, бишоп Клемент болон түүний бүс нутгийн төлөө залбирцгаая, мөн бишоп Еводий болон түүний бүс нутгуудын төлөө залбирцгаая. Эрүүл, шударга, урт насалж, тэдэнд сүсэг бишрэл, үнэнээр хүндэтгэлтэй өндөр насыг өгдөг ариун сүмүүд.

6. Мөн Их Эзэн тэднийг газаргүй, зальтай үйлдлээс чөлөөлж, тэдэнд ухаалаг, шударгаар ерөнхийлөгчийн албан тушаалыг өгөхийн төлөө залбирцгаая.

7. Их Эзэн тэдэнд өө сэвгүй үйлчлэлийг өгөхийн тулд Христ доторх бүх дикон болон үйлчлэлийн төлөө залбирцгаая.

8. Уншигчид, дуучид, онгон охид, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүдийн төлөө залбирцгаая, гэрлэсэн болон хүүхэд төрүүлж буй хүмүүсийн төлөө Их Эзэн бүгдэд нь өршөөл үзүүлэх болтугай гэж залбирцгаая.

9. Алхаж яваа тайгануудын төлөө залбирцгаая.

10. Цээрлэж, хүндэтгэлтэйгээр бусдын төлөө залбирцгаая.

11. Сент-д жимс ургуулдаг хүмүүсийн тухай. Сүм болон ядууст өглөг өргөдөг хүмүүсийн төлөө залбирцгаая, мөн бидний Бурхан ЭЗЭНд тахил өргөх болон анхны үр жимсээ өргөдөг хүмүүсийн төлөө залбирцгаая. одоо, ирээдүйд, мөнх амьдралыг зуу дахин дахин, дэлхийн тэнгэрийн оронд түр зуурын мөнхийн оронд тэдэнд өгнө.

12. Их Эзэн тэднийг баталж, хүчирхэгжүүлэхийн тулд шинээр гэгээрсэн ах нарынхаа төлөө залбирцгаая. Хаад болон тэдэн шиг бусад хүмүүсийн төлөө (υπεροχή) залбирцгаая, тэд бидэнтэй эвлэрэх болтугай, бид бүх л сүсэг бишрэл, цэвэр ариун байдалд нам гүм, чимээгүй амьдрах болно. Агаар мандаж, жимс боловсорч гүйцгээе гэж залбирцгаая.

13. Сул дорой ах дүүсийнхээ төлөө Их Эзэн тэднийг бүх өвчнөөс авраасай гэж залбирцгаая.

14. Дарвуулт болон аялж буй хүмүүсийн төлөө залбирцгаая.

15. Их Эзэний нэрийн өмнөөс хүдэр, шоронд, гянданд, шоронд байгаа хүмүүсийн тухай.

16. Гашуун хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн төлөө залбирцгаая (δουλεία).

17. Дайснууд болон биднийг үзэн яддаг хүмүүсийн төлөө, Их Эзэний төлөө биднийг хавчиж байгаа хүмүүсийн төлөө залбирч, тэдний уур хилэнг номхотгож, Их Эзэн бидэн дээрх уур хилэнг нь дарах болтугай гэж залбирцгаая.

18. Гадаа байгаа болон төөрөлдсөн хүмүүсийн төлөө Их Эзэн тэднийг эргүүлээсэй гэж залбирцгаая.

19. Их Эзэн тэднийг айдасдаа гүйцэлдүүлж, тэднийг насных нь хэмжээнд авчрахын тулд Сүмийн хүүхдүүдийг санацгаая.

20. Их Эзэн биднийг эцсээ хүртэл нигүүлслээр нь сахин хамгаалж, бузар мууг үйлдэж, Түүний Тэнгэрлэг хаанчлалд унадаг хүмүүсийн бүх уруу таталтаас чөлөөлөхийн төлөө бие биенийхээ төлөө залбирцгаая.

21. Христэд итгэгчдийн сүнс бүрийн төлөө залбирцгаая.

22. Бурхан минь ээ, Өөрийн өршөөлөөр биднийг аварч, босгож өгөөч.

23. Өсөх2. Бид хичээнгүйлэн залбирч, Христээр дамжуулан Амьд Бурханд өөрсдийгөө болон бие биенээ даатцгаая. Өргөдөл болгонд найрал дуучид болон ард түмэн Төлөөлөгчийн зарлигийн дагуу "Эзэн өршөөгөөч" гэж хариулдаг.

Гэгээн Литурги дахь агуу литани. Жейкоб

Жинхэнэ утгаар нь авч үзвэл, одоогийн агуу литанийн анхны найруулга нь Гэгээн Ариун сүмд хамаарах Иерусалимын төрлийн литургид зориулсан литани юм. Жеймс, - литурги, үүнтэй холбоотой Бага Ази-Константинополь дахь бүх литурги (Агуу Василий ба Жон Крисостом) нь энгийн товчлол юм. Энд литани эхнийхийг нь хүлээн авсан байх ёстой Грек нэр συναπτή (аль хэдийн rkp. 11-р зуун), καθολική συναπτή эсвэл зүгээр л καθολική (ркп. 14-р зуун). Манай Их Литанид хамаарах литанийг энд Евхаристийн залбирлын өмнөх үнсэлтийн дараа (анафора) бүрэн эхээр нь, литургийн эхэнд товчилсон хэлбэрээр, мөн Сайн мэдээний өмнөх тусгай болон өргөдлийн литаникийн өргөдөл бүхий хэд хэдэн өргөдлийн дунд уншина. мөн Сайн мэдээний дараа. Литургийн хамгийн эртний Грекийн жагсаалтад Гэгээн. Библиэс Жеймс. Мессинагийн их сургууль, 10-р зуун болон rkp-д. Синайск. библи № 1040 XI зуун. эхний литанийн оронд - согог. РКП-ын агуу литани нь литургийн бүх дөрвөн газарт бүрэн эхээр нь уншина. 11-р зууны Россани (Калабри дахь) Базилийн хийдээс. болон Парис. Үндэсний библи № 2509 XIV c. Rkp. сүүлчийн библи. № 476 XIV зуун. Өргөдлийн зөвхөн эхний үгстэй бөгөөд үнсэлтийнхээ дараах литанигийн хувьд өмнөх илтгэлээс зөвхөн эхлэлийг өгдөг. Бүрэн эхээр нь (үнсэлт хийсний дараа) литани нь иймэрхүү харагдаж байна (урд талын загалмай нь литургийн анхны литанид багтсан өргөдлийг тэмдэглэдэг). + “ЭЗЭНд амар амгалангаар залбирцгаая. Авраарай, өршөөгөөч, өршөөгөөч (Син. rkp .: + зуучлаарай) биднийг авраач, Бурхан минь, Таны нигүүлсэл. + Дээрээс ирсэн амар амгалан ба Бурханы хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр (Син. rkp.: + ижил санаа бодол) болон бидний бодгалийн авралын төлөө Эзэнд залбирцгаая (Парис. rkp. No 476-д энэ өргөдөл байхгүй). + Бүх дэлхийн амар амгалан, бүх Ариун сүмүүдийн нэгдлийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая. Сент-ий тухай. энэ хийд (Налуу үсэг Парист биш, rkp. No 2509), Католик болон Төлөөлөгчийн Сүм, тэр ч байтугай дэлхийн төгсгөлөөс төгсгөл хүртэл Эзэнд залбирцгаая. (Syn. rkp. Энэ өргөдлийн оронд: Ариун сүм хийд, католик болон αποουσης (?), бүх хот, улс орон болон үнэн алдартны шашин шүтлэг болон Христийн тэдний амьдарч, амар амгалан, Их Эзэнд тэдний сайшаалыг хүндэтгэх нь залбирч үзье. - доороос харна уу). + Бидний хамгийн ариун патриархын (ОХУ-ын РКП-ийн анхны хэлээр: бидний хамгийн хүндэтгэлтэй эцэг Н, Н, хамгийн ариун патриарх; Парис. Нэрсийн нэрс), бүх шашны зүтгэлтнүүд, Христэд хайртай хүмүүс, аврал, өмгөөллийн төлөө, Эзэнд залбирцгаая (энэ өргөдөл нь Нүгэл болон Парист үнсэлцсэний дараа залбирлын тухай биш юм). (+) Манай хамгийн сүсэгтэн, бурхны титэмтэй Ортодокс хаадын хувьд (масс: Манай хамгийн сүсэгтэн, Христэд хайртай хаан дээр), бүхэл бүтэн танхим, армидаа тэнгэрээс тусалж, бүрхэвч (мэдээж. Месс болон Парист биш.) Тэдний ялалтын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая (Нүгэлд биш). (+) St. Бидний Бурхан Христ бидний хотод болон бидний хаанчилж байгаа, бурханлаг нэрээр нэрлэгддэг хотод, хот, улс орон бүрт, үнэн алдартны шашинтнууд итгэл, тэдгээрт амьдардаг Бурханаас эмээж, амар амгалан, сайшаалын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая (мэдээжийн хэрэг. Пар.; эхний хоол.; бүх зүйл Синд биш, харин харна уу илүү өндөр). Санкт-Петербургт үр жимс ургуулж, буян үйлддэг хүмүүсийн тухай. Бурханы сүмүүд, ядуус, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, тэнүүлч, гачигдагсдыг дурсан санаж, мөн Их Эзэнд хандан залбирахдаа тэднийг дурсан санахыг бидэнд тушаасан хүмүүсийн төлөө залбирцгаая (масс.-ийн захад болон өнгөрсөн цаг үеийн анхны нэгдэлд: "үр жимс өгөх"). Өндөр настай, сул дорой хүмүүс, өвчтэй хүмүүс, зовж шаналж буй хүмүүс, бузартсан сүнснүүдийн тухай, Бурханы зараа, тэдний түргэн эдгэрэлт, авралын тухай (Син.: мөн Христэд итгэгчдийн сэтгэл санааны тухай, уй гашуу болон гашуудаж, Бурханы өршөөл, тусламжийг шаарддаг, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх талаар) Их Эзэнд хандан залбирцгаая (массанд ямар ч өргөдөл байдаггүй). Онгон, цэвэр ариун, даяанч хөдөлмөр, шударга ахан дүүсийн харилцаанд амьдардаг хүмүүсийн тухай, уулс, агуйд, газрын ангалд амьдардаг хүмүүсийн тухай, Гэгээн. Эзэн, аав, ах дүү нартаа залбирцгаая (масс. захын хэсэгт). Хөвөгч, аялж, ирж буй (ξενιτευόντων - цагаачид) Христэд итгэгчид болон олзлогдогсод, цөллөгт, гянданд болон одоо байгаа ах дүүсийнхээ гашуун хөдөлмөр, гэр орондоо баяр баясгалантайгаар буцаж ирэхийн тулд (масса дээр биш) Их Эзэнд залбирцгаая. . - Энэ Санкт-д хамтран өмчлөх, бидэнд залбирах тухай. Аав ах нар аа, цаг үргэлж, тэдний хичээл зүтгэл, хөдөлмөр, хичээл зүтгэлийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая (массад ямар ч өргөдөл байдаггүй, харин үүний оронд: Эдгээр ариун сүмд мөргөхөөр ирж, ирсэн Христэд итгэгчдийн төлөө). Христийн газрууд, тус бүр өөрийн гэсэн удалгүй баяр баясгалантайгаар буцаж ирэх; Синь.-д хөгшин болон өвчтэй хүмүүст зориулсан өргөдлийн өмнөх сүүлийн хоёр өргөдлийн оронд энэ нь: Ирж буй Христэд итгэгчдийн хувьд, ариун газруудад мөргө. Христийн тухай, бидний одоо байгаа ах дүүс хөвж, аялж, ирж, олзлогдон, тэднийг өөрсдийнхөө нутаг руугаа амар амгалангаар буцаадаг). Бурханы өршөөл, тусламжийг, төөрсөн хүмүүсийн хөрвүүлэлтийг, сул дорой хүмүүсийн эрүүл мэндийг, олзлогдогсдыг чөлөөлөхийг, өмнө нь нас барсан Их Эзэний аав, ах дүүсийн амар амгаланг гуйж, гашуудаж, гонсойсон Христэд итгэгчдийн сүнс болгонд. Бид залбирч байна (синк хэлэнд налуу үсэг байхгүй, гэхдээ дээрээс харна уу; массын налуу үсгийн оронд: "хичээнгүйлэн" (εκτενώς) мөн өргөдлийн өмнө: "Өвдөж, хөдөлмөрлөж, бузар сүнсэнд эзлэгдсэн бидний эцэг өвгөд, ах дүү нар аа! Бурханаас тэднийг хурдан эдгээж, аврах болно"). + Нүглийн өршөөл, бидний нүглийн өршөөлийн төлөө мөн зараа бүх уй гашуу, уур хилэн, зовлон зүдгүүрээс (энэ нь синхрончлолд байдаггүй) болон хэрэгцээ, хэл ярианы бослогоос ангижрахын тулд Бурханд залбирцгаая. Эзэн. Илүү хичээнгүйлэн (έκτενέ-στερον; Mess. and Sin.-д биш.) Агаарын сайн сайхны төлөө, тайван бороо, шүүдэр (мэдээж. Месс.-д биш) сайн, (Mess: адислагдсан) элбэг дэлбэг үр жимс, аз хийморь, сайн сайхны төлөө. Зуны титмийн төлөө Эзэнд залбирцгаая. (Зөвхөн Масс ба Нүгэлд .: Гэгээнтнүүдийн дурсамжийн тухай (Нүгэл .: мөн бүхний амар амгалан) гэгээнтнүүдийн тухай (Нүгэл .: мөн адислагдсан) гэгээнтнүүдийн нэгэн адил. Төлөөлөгч Иаков, Их Эзэний ах, Тэргүүн хамба (хэд хэдэн нэр, RKP-д хоёуланд нь өөр байдаг.) ​​болон бусад хүндэт эцэг, ах нар). Зараа Бурханы өмнө сонсогдож, бидний залбиралд таатай байхын төлөө, зараа бид бүгдэд асар их нигүүлсэл, нигүүлслээр илгээгдэхийн төлөө, мөн зараа Тэнгэрийн хаант улсыг бүгдэд нь хичээнгүйлэн батлан ​​өгөхийн төлөө (Месс, Пар.: Их Эзэн) бид залбирах болно (1, 2-р жил Пар., Месс. болон Пар.-д "хичээнгүй" биш). + Хамгийн ариун, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн алдар суут [(Pre)] Манай хатагтай Теотокос болон Мөнхийн онгон Мариа [(шударга биегүй Архангай нар)], ариун бөгөөд адислагдсан алдар суут Бошиглогч, Өвлөгч ба Баптист Иохан, Тэргүүн Дикон Стефан нарыг адисалсан. мөн анхны Martyr, Мосе, Аарон, Елиа, Елиша, Самуел, Давид, Даниел, (гэгээнтнүүд) [тэнгэрлэг, ариун, алдар суут (элч нар)], (алдар суут) бошиглогчид (болон ялсан алагдсан хүмүүс) болон бүх [бүх] гэгээнтнүүд ба Зөв шударга хүмүүс ээ, тэдний залбирал, өршөөлийг өршөөгөөч (энгийн хаалт нь зөвхөн Mess. rkp-д байдаг гэсэн үг, эвдэрсэн нь - Син., налуу - Ros. and Paris., Ross-д ховор фонт; for Баптистын дараа бошиглогчдын нэрсийн оронд "бурханлаг ба бүхнийг магтан алдаршуулсан элч нар, алдар суут бошиглогчид, ялагч алагдагсад болон бүх гэгээнтнүүд..." гэсэн анхны литани). Хүмүүс: Эзэн өршөөгтүн 3 (Mess. and Syn-д биш; эхний литани Рос. мөн 1-р өргөдлийн дараа: “Хүмүүс: Эзэн өршөөгтүн”; 4-р литани дээр энэ нь бас Парис юм. № 2509 төгсгөлд. Литани: "Хүмүүс: Та Эзэн минь). Син. Түүнд өргөсөн бэлгүүдийн тухай өргөдөл байгаа бөгөөд "Сайн болцгооё" гэсний дараа тэрээр баруун талд зогсож буй дикон руу амьд хүмүүсийн хоёрдогч бичгийг уншиж өгөхийг зааж, 2 өргөдөл өгдөг: эхнийх нь патриархуудын нэрийг жагсаасан бишопуудын тухай юм. , хоёр дахь нь янз бүрийн муж улсын бусад санваартнууд болон Христэд итгэгчдийн тухай; зүүн талд зогсож буй дикон дараа нь 2 өргөдлийн дагуу нас барагсдын диптичийг уншина: эхнийх нь Бурханы эхээс эхлээд олон нэрсийн жагсаалт бүхий гэгээнтнүүдийн тухай, хоёр дахь нь янз бүрийн муж улсын нас барсан Христэд итгэгчдийн тухай юм. пресвитерууд, хаадын нэрийг жагсаасан; "Дахин баруун талд байгаа дикон: Дэлхий ертөнц, бүх ертөнцийн байдал, Бурханы бүх Ариун Ортодокс сүмүүдийн нэгдэл, тэдгээрийн тухай тус бүр нь тэдэнд болон удахгүй болох Христэд хайртай хүмүүсийн тухай бодол санааг авчирдаг. Хүмүүс: Мөн хүн бүр, бүх зүйл.

Агуу литанигийн эртний хувилбарууд

Их Василий, Иохан Хризостом нарын литурги нь товчлол байсан тул энэ нь Гэгээн Петрийн Иерусалимын литурги байх ёстой. Жеймс, тэдний дээрх литани нь сүүлчийн литанигийн товчлол байв. Агуу Василий, Иохан Хризостом нарын литурги дээр агуу литани нь өнөө үед мэдэгдэж байсан хамгийн эртнийхээс одоогийн хэлбэрээр гарч ирдэг. бүрэн жагсаалтууд, хамгийн эртний нь өгсөхгүй байгаа хэдий ч XI зуунаас өндөр. (8-10-р зууны жагсаалтад зөвхөн санваартны залбирал багтсан болно). Литанигийн одоогийн тексттэй харьцуулахад Миссалын гар бичмэлүүд болон хуучин хэвлэлүүд нь агуу литанийн хувьд зөвхөн дараах жижиг зөрүүг өгдөг. Грек хэл дээрх 5 дахь өргөдөл. rkp. XI, заримдаа XIV-XVI зууны үед эхэлдэг: "Манай бишоп, шударга пресбитер ..."; Грек хэлээр rkp. 12-р зуун XIV-XV зууны ихэнх нь хэвлэмэл хэлбэрээр. Грек мөн алдар суунд. rkp.: "Манай хамба, шударга пресвитерийн тухай ..."; хэвлэсэн алдар. тэд энд: "Патриарх дээр", дараачийнх нь: "Патриарх дээр, голуудын нэр ...", бүр сүүлд нь: "Ай Гэгээн баруун. Синод". Грек хэл дээрх 6, 7, 8 дахь өргөдөл. rkp. 11-р зуун байхгүй, XII зуунаас. тэдгээр нь дараах хэлбэрээр гарч ирдэг: "Ай бидний хамгийн үнэнч, Бурханаар хамгаалагдсан (нэк.: "болон Христэд хайртай") хаад, бүхэл бүтэн танхим ..."; түүнчлэн хэвлэмэл хэлбэрээр. Грек, гэхдээ хожимдсон Грек ихэвчлэн орхигдуулдаг (Туркийн засаглалын улмаас); алдар. rkp. хамгийн эртний - XIV зуун: "Өө, эрхэм ноёд оо, бүх боярууд ба түүний дайчид"; хэсэг хугацааны дараа - XV зуун: "Манай сүсэгтэн, бурхнаас хамгаалагдсан ноёд (бусад: нэр) ..."; эсвэл: "Ай ерөөлтэй, Бурханы хамгаалагдсан Их Гүн"; дараачийнх нь: "Итгэлт хүмүүсийн тухай (бусад: мөн бурхны хамгаалалтад байдаг) Цар ба Их Гүн Намер нарын тухай"; мөн хамгийн эртний хэвлэмэл; сүүлээр: + "болон түүний үнэнч хатны тухай болон Их гүнгийн авхайИмярек ба үнэнч гүнжүүдийн тухай ”; “Манай сүсэгтэн, бурхны ивээлтэй хаан нэрээр нэрлэгдсэн болон бурханлаг, бурхны ивээлтэй хатан нэрийн тухай, хутагтын нэрийн тухай, хутагт гүнжийн нэрийн тухай”; "Манай бүрэн эрхт хаан ба Их гүн Намерек, хатан хаан, хатан хаан Намерек, манай бүрэн эрхт Царевич, их гүнгийн тухай"; Хожим нь, үүнээс гадна: "хамгийн сүсэг бишрэлтэй, хамгийн нам гүм, хамгийн эрх мэдэлтэй, бурхнаас хамгаалагдсан хүний ​​тухай ... мөн түүний хамгийн сүсэгтэй хүний ​​тухай ... мөн бүх танхимын тухай ...". Ихэнх Грек хэл дээрх 9 дэх өргөдөл. rkp. XI-XVII зуун мөн зарим нь алдар. 15-р зуун: "Гэгээн Петрийн тухай. энэ хийд болон бүх хот"; заримд нь Грек rkp. 15-р зуунаас ба алдар. 13-р зуунаас: "Энэ хот ба бүх хотуудын тухай"; заримд нь Грек: "Гэгээн. хийд эсвэл хот"; заримд нь Слав.: "Хэрэв хийд байгаа бол: Ай Гэгээн. монт; хотод байгаа бол: Энэ хотын тухай”; бусад нь: "Энэ хотын тухай болон St. энэ байр"; "Энэ хотын тухай, хэрэв сүм хийдүүд байдаг бол: мөн Гэгээн Петрийн тухай. энэ байр." "Авралын төлөө" 12 дахь өргөдөлд олон rkp. болон зуух. ed. "уур хилэн"-ийн дараа тэдэнд "зайлшгүй явдал", κινδύνου, "мөн хэрэгцээ" -ээс гадна байдаг. Энэ хүсэлтийн дараа ачаа . rkp. 13-р зуун Тэд мөн "Бурханаас тусламж гуйж, өршөөл үзүүлэхийг хүссэн бүх хүмүүст" (эсвэл "бидний сэтгэл") гэсэн өргөдөл гаргасан. 13, 14-р өргөдөл: "Өмгөөлөгч" ба "Хамгийн Ариун Нэгэн" нь нэг эвхологионыг, магадгүй XII-XIII зуун, XVII зууны нэгийг орхигдуулсан. ба анхны Грек ed., анхны жижиг номын ард агуу литанигийн анхаарлыг тавьсан. 14 дэх өргөдөлд ("Хамгийн ариун") зөвхөн зарим хүмүүст "алдар суут" байдаг. Грек rkp. 16-р зуун, хэвлэсэн. Грек 1838 оноос хойш алдар нэр. 1655 оноос хойш; зарим Грек 12-р зуун өмнө нь "бүх гэгээнтнүүдтэй": "who in St. бидний эцэг Н” (сүм эсвэл өдрийн гэгээнтэн үү?); ачаа. rkp. 13, 17-р зуун энд байна: "Гэгээн. Тэнгэрлэг хүчнүүд”, дараагийн жижиг литани дээр: “Гэгээн. алдар суут Бошиглогч, Ураглагч ба Баптист Иохан", дараагийнх нь: "Гэгээн. мөн бүх магтаал элч.

Литани дээр "Эзэн өршөөгөөч"

Литанигийн хүсэлт нь ихэнхдээ зөвхөн залбирлын урилга байдаг тул литани дахь жинхэнэ залбирал нь "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн товчхон давталтаас бүрддэг. Залбирлын ийм хэлбэр нь ядуу мэт санагдаж болохгүй. Гэхдээ ямар ч шашинд хүн юуны түрүүнд өршөөл, тусламж, нүглээс гэтэлгэлтийг эрэлхийлдэг Бурхантай харилцах бидний үндсэн бөгөөд мөнхийн харилцааны илүү шууд бөгөөд тод илэрхийлэлийг олох боломжгүй юм. Энэхүү залбирлын томьёо нь маш өргөн хүрээтэй тул бүх албан тушаал, хэрэгцээ, хөгжил дэвшлийн итгэгчдийн хувьд хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн ойлгомжтой залбирлын хэлбэр юм. Энэхүү залбирал илэрхийлэл нь Христийн шашинд өргөн хэрэглэгдэж, түгээгдсэн нь түүний агуулгын ач тустай холбоотой гэдэг нь эргэлзээгүй.

Энэхүү залбирлын томъёо нь хүний ​​​​шашны үндсэн хэрэгцээг хэр хангаж байгааг харь шашны шашинд хэрэглэснээр харуулдаг. "Бурханыг дуудаж байна" гэж Эпиктет хэлэв, "Бид түүнээс: Эзэн өршөөгөөч (Κύριε ελέησον) гэж гуйж байна." Виргил бурхдад хандан "Намайг өршөөгөөч (miserere mei)", "өршөөгөөч" гэж уриалж байна. AT Хуучин гэрэээнэ дуудлагыг залбиралдаа бараг л бидний дунд сонсдог байсан. Энэ нь гайхах зүйл биш юм Христийн сүмМөргөлчдийн гэрчлэлийн дагуу 4-5-р зууны үеийн Иерусалим, Сирийн сүмүүдэд найрал дуучид болон хүмүүс залбирлын өргөдөл бүрт хариулдаг мөргөлийн үеэр ийм өргөн хэрэглээтэй тулгардаг. 4-р зууны үеийн. болон Төлөөлөгчийн Үндсэн хуулиуд (Удиртгал хэсэг, 142-р хуудас ба 2-р тэмдэглэлийг нэг хуудаснаас үзнэ үү). Гэсэн хэдий ч "Бидний Эзэн Есүс Христийн Гэрээ" нь Сирийн сүмийн дурсгалт газар боловч Төлөөлөгчийн зарлигаас ч өмнө түүний залбирлын хүсэлтэд "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн хариултыг хэлээгүй нь гайхалтай юм. Үүний нэгэн адил, Гэгээнтний литургид. Жеймс "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн үгийг зөвхөн "гурван удаа" гэсэн тайлбар бүхий бүх өргөдлийн төгсгөлд байрлуулсан болно. Гэсэн хэдий ч энэхүү залбирлын өргөмжлөл нь Сири, Армян, Абиссинчуудын дунд түгээмэл байдаг Дорнод даяар төдийгүй Баруунд ч улам бүр өргөн тархаж байна (Танилцуулга бүлэг, хуудас 299; дээрх, хуудас 475, тэмдэглэлийг үзнэ үү) , Амброзын литурги болон бусад хэд хэдэн гэрчлэлээс харж болно. Аз жаргалаар Августин, үүнийг Готууд бас ашигладаг байсан. Хожмын мэдээллээр үүнийг Ромын литургид Пап Гэгээн Пап лам шилжүүлсэн байна. Сильвестер I (314-335). 529 оны Уайсоны Зөвлөл: "Элч нарын сэнтийд заларсан цагаас хойш, түүнчлэн зүүн болон Италийн бүх бүс нутагт Кайри Элейсоныг маш их мэдрэмж, гэмшсэн байдлаар хэлэх тааламжтай (дульцис) бөгөөд туйлын хэмнэлттэй заншил байнга нэвтэрч ирсэн. Манай бүх сүмд ийм аврах ёс заншлыг матин, олон түмэн, весперүүдэд зориулан нэвтрүүлсэн нь бидний хувьд таатай байна. Пап лам Их Грегори (590-604) Иоханд бичсэн захидалдаа, ep. Грекчүүдийг дуурайн шүтлэгт зарим өөрчлөлт оруулахыг зөвшөөрсөн гэж өөрийгөө зэмлэсэн Сиракуз өөрийгөө зөвтгөж, хэлэхдээ: "Бид Грекчүүдийн адил Кайри Элейсон гэж ярьдаггүй, ярьдаггүй: Грекчүүд үүнийг бүгдийг нь хэлдэг; харин манайд үүнийг лам нар хэлдэг ч хүмүүс хариулдаг, Кристе эйсон гэж хэдэн ч удаа ээлжлэн хэлдэг нь Грекчүүдийн дунд огт дуудагддаггүй. Чарльман ба Луис Сүнслэгийн хуулиудад "Христэд итгэгчид ням гарагт уулзвар, гудамжинд зогсоод цагийг харилцан яриа, бүжиг, шашны дуугаар өнгөрөөхийн оронд Vespers and Vespers-д очиж, нааш цааш явахдаа Кайриа дуулахыг шаарддаг. eleyson "; мөн оршуулгын ёслол дээр, янз бүрийн харь шашны зан үйлийн оронд "Тэд дууллыг мэдэхгүй бол Кайри Элейсон, Кристе Элейсон, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ээлжлэн чанга дуулах болно." Ромд, Таамаглалын баярын жагсаалын үеэр хүмүүс Кайри Элейсон, Кристе Элейсон нарыг 300 удаа антифоноор дуулжээ.

Тэнгэрлэг литурги дахь дурсгал (Сүмийн тэмдэглэл)

Христийн шашны нэртэй хүмүүсийг эрүүл мэндийн хувьд санаж, зөвхөн Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн хүмүүсийг тайвшрахын тулд дурсдаг.

Литургид дараах тэмдэглэлүүдийг өгч болно.

Проскомедиа дээр - литургийн эхний хэсэг бөгөөд тэмдэглэлд заасан нэр тус бүрийн тоосонцорыг тусгай просфороос гаргаж аваад дараа нь нүглийг өршөөх залбирлаар Христийн цусанд буулгадаг.

анхаарлын тэмдэг

Нэгэн цагт литанигийн өмнө эсвэл дараа нь дууддаг санваартны залбирлын төгсгөл байсан литани дахь өргөмжлөл нь одоо литани дээр ийм залбирал гардаггүй эсвэл нууцаар хэлдэг бол литанигийн өргөдлийн үндэслэлийг харуулж байна. Бурханы алдрын дотор эсвэл хүч чадлаар биелэгдэх болно. Агуу литанийн өргөмжлөл нь Бурханы алдар сууд ийм үндэс суурийг илэрхийлдэг, тиймээс ерөнхийдөө Бурханы оршихуйн төгс төгөлдөр байдалд байдаг бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийн эрхгүй биширдэг (тиймээс бусад өргөлттэй харьцуулахад анхных шиг). үйлчилгээ, энэ нь нийтлэг агуулгаараа ялгагдана). Үүний зэрэгцээ тэрээр бидний санаа бодлыг литаникийн залбиралд орсон бидний хэрэгцээ, санаа зовнилоос буцаан авч, дэлхийн болон бидний цорын ганц зорилго болох Бурханы алдар суу руу буцаадаг бөгөөд түүний өргөмжлөлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ортодокс сүмбүх үйлчилгээнийхээ тэргүүнд тэдний анхны уриалгад тавьдаг.

Анхаарлын хөгжил

Дээр дурьдсанчлан литани дахь өргөмжлөл нь (х. 462-ыг үзнэ үү) жижиг доксологитой нийтлэг гарал үүсэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь түүний хоёр дахь гишүүн болох "алдар"-ын өргөтгөл болох "Таныг үүрд мөнхөд алдаршуулах" доксологийн анхны хэлбэр юм. , одоогийн жижиг доксологи бол "Та" -ын анхны гишүүн өргөтгөл юм. Ийм хуваарилалтыг элчийн захидлын хуудсан дээр аль хэдийн өгсөн болно. Нэг нэр томъёог эс тооцвол: "Энэ хүч (κράτος) үүрд мөнхөд". Хоёр нэр томъёоны томъёолол: "Нэр төр ба алдар" (τιμή και δόξα), "Алдар ба хүч", "Алдар ба хүч мөнхийн"; хожим нь хоёр нэр томъёоны томъёолол: "Алдар ба агуу байдал" (μεγαλωσύνη), "Алдар ба хүч" (δύναμις), "Алдар ба хүндэтгэл" (σέβας), "Алдар ба мөргөл" (προςκύύ). Гурвалсан тоо: "Хаанчлал (βασιλεία), хүч чадал, алдар суу нь чинийх"; "Алдар, хүндэтгэл, хүндэтгэл", "Алдар, хүндэтгэл ба талархал (ευχαριστία)". Дөрөв: "Алдар, агуу байдал, хүч чадал, хүч (εξουσία)", "Ерөөл (ευλογία) ба нэр төр, алдар ба хүч", "Алдар ба агуу байдал, хүч чадал, хүндэтгэл", "Алдар, нэр төр, хүч чадал, агуу байдал", “Алдар, нэр төр, агуу байдал, сэнтий (θρόνος) мөнхийн. Таван удаа: "Алдар, нэр төр, хүч ба агуу байдал, мөнхийн сэнтий", "Алдар, хүндэтгэл, магтаал (αίνος), доксологи (δοξολογία), талархал", "Алдар, магтаал, сүр жавхлан (μεγαλοπρέπ), venership." Долоон нэр томъёо: "Ерөөл ба алдар, мэргэн ухаан (σοφία), талархал, хүндэтгэл, хүч чадал ба хүч чадал (ισχύς)". Дууны үгсийг хөгжүүлэх дараагийн үе шат бол Төлөөлөгчийн зарлигийн литургид байдаггүй бөгөөд хамгийн эртний гэж нэрлэгддэг Бурханы нигүүлсэл, нигүүлсэл, хайрыг алдаршуулах явдал юм. "Апостолын литурги", Гэгээн Петрийн литурги. Жейкоб. "Алдар ба хүч" гэсэн томъёолол нь ялангуяа египетчүүдийн дунд түгээмэл байсан: Маркийн литурги нь 10 орчим удаа, Иаковын литурги нэг удаа, Төлөөлөгчийн ёслолууд - нэг удаа, гэхдээ литурги дээр биш, оройн хоолны залбирал, яриа хэлэлцээ хийдэг. Chrysostom - илүү олон удаа.

Весперс дэх агуу литани

Весперс ба Матин дахь Их Литани зэрэг агуулгатай залбирлыг ашиглах нь сайн мэддэг сануулга дээр суурилдаг бөгөөд үүнээс гадна тусгай хүчээр илэрхийлэгддэг (παρακαλώ - "Би залбирч байна", би үг хэлдэг), Ап. Паул "Юуны өмнө бүх хүмүүсийн төлөө, хаан болон эрх мэдэл бүхий бүх хүмүүсийн төлөө залбирч, залбирч, гуйж, талархал илэрхийл." "Энэ юу гэсэн үг вэ" гэж Сент асуув. Жон Крисостом - элч хэзээ "хамгийн түрүүнд" гэж хэлдэг вэ? Энэ нь өдөр тутмын хурал дээр гэсэн үг юм. Үүнийг итгэгчид өглөө, оройд дэлхий дээрх бүх хүмүүс, хаадын төлөө, эрх мэдэлтэй бүх хүмүүсийн төлөө залбирахдаа мэддэг.

Эртний Весперс дэх энх тайван ба хааны төлөөх залбирал

Гэхдээ энэ нь өдөр бүр өглөө болон Chrysostom-аас биш байсан оройн залбирал ийм иж бүрэн агуулга, үүнээс гадна эрх баригчдад онцгой анхаарал хандуулдаг. Хуучин Гэрээнд аль хэдийн эрх баригчдын төлөөх залбиралд онцгой ач холбогдол өгдөг байсан. Бошиглогч Барухын гэрчлэлийн дагуу Вавилоны иудейчүүд "тэдний өдрүүд дэлхий дээрх тэнгэрийн өдрүүд шиг байхын тулд Небухаднезар хаан болон түүний өв залгамжлагч Белшазарын төлөө тахил өргөх, залбирах зорилгоор Иерусалим дахь тэргүүн тахилч руу тодорхой хэмжээний мөнгө илгээжээ. ." Иосефийн хэлснээр, Иерусалимд Ромын Цезарийн төлөө өдөрт хоёр удаа тахил өргөдөг байв. Тертуллиан (Удиртгалын бүлэг, 84-р хуудсыг үзнэ үү) гэх мэт эртний Христэд итгэгчид Христэд итгэгчдийн буруу сэтгэлгээ, эх оронч бус байдлын тухай цуу яриаг үгүйсгэхийн тулд өдөр бүр, цаашилбал бүх дэлхий, хаадын төлөө хоёр удаа залбирдаг заншлыг иш татдаг. Гэгээн Киприйн хэлснээр Христэд итгэгчид "өдөр бүр өглөө нь өглөөний үйлчлэлийн үеэр, орой нь оройн үйлчлэлийн үеэр хаадын төлөө залбирдаг." Хаад, эрх мэдэлтнүүдийн төлөө залбирч байсан Донатистуудын эсрэг Милевицкийн Оптатус хэлэхдээ: "Маш зөв, Паул хаадын төлөө залбирахыг заадаг, тэр ч байтугай хаан нь харь шашинтан байсан ч бүх эрх мэдлийн төлөө залбирдаг; Хэрэв тэр Христэд итгэгч бол бүр ч илүү" (Ижил санааг Гэгээн Жон Хризостом 1 Тим. номын зохих газар дээр хийсэн яриандаа илэрхийлсэн). Агуу Константин Христийн шашныг хүлээн авснаар эзэн хаадын нэрийг диптичээр бичиж эхэлсэн тул бэлэг өргөхөөс өмнө эсвэл дараа нь литурги дээр дурсдаг байв; Ийнхүү Агуу Константиний нэрийг Гэгээн Петрийн сүмийн диптихүүдэд оруулсан болно. түүний барьсан элч нар; эртний Константинополь сүмийн багана дээр Гэгээн. Лоуренс амбогийн ойролцоо нэрсийг бичсэн бөгөөд дикон түүнээс уншсан бөгөөд тэдний толгойд эзэн хааны нэр, дараа нь бишоп байв. Ромын хамба лам III Феликс ба Геласиус I (4-р зуун) нар хаадын нэрийг баруунд, дорно дахины нэгэн адил хоёр талт бичгээр бичсэн гэж ярьдаг. Эзэн хаан Анастасиусыг "зарим хүмүүс Халцедоны Зөвлөлийн эсрэг тэмцэгч гэж буруутгах үед тэд түүнийг ариун нандин газраас холдуулсан. хүснэгтүүд". Хризополийн хамба лам Максимус (7-р зуун) монотелитүүдийн эсрэг: "Гэгээн Ариун тахилуудын хооронд. ахлах тахилч нар, тахилч нар, диконууд болон бүхэл бүтэн ариусгасан зэрэглэлийн дараа зоог барих үеэр дикон "мөн итгэлээр амарч байсан Константин, Констанс болон бусад хүмүүс" гэж хэлэхэд эзэн хаадуудыг ёс суртахуунгүй хүмүүстэй хамт дурсдаг; мөн бүх ариун хүмүүсийн дараа амьд хаадын дурсгалыг бий болгодог. Хамгийн эртний Ромын ариун ёслолуудад - жишээлбэл, Их Грегори - литургийн канон дээрх залбиралд "pro pontifice nostro N et pro rege nostro N" гэж уншдаг. Шарлемаг 781 онд Хорхойн хоолны дэглэмийн үеэр бишоп, санваартнуудыг цэргийн алба хаахаас чөлөөлсөнийг "тэд хаан болон түүний армийн төлөө залбирал, мөргөл үйлдэх, мөргөл үйлдэх ёстой" гэсэн үндэслэлээр зөвтгөж, бүх тахилчдыг хууль тогтоомжид заасан байдаг. "Эзэн хааны амьдрал, хүч чадал, түүний охид, хөвгүүдийн эрүүл мэндийн төлөө байнга залбир.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд барууны орнуудад хааны дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь литургийн дүрэмд алга болсон, магадгүй олон мужид христийн бус хаад гарч ирснээр (эсвэл литурги дээр диптих уншихаа больсон) яагаад Пап лам Пиус V энэ дурсамжийг Трентийн зөвлөлд хянуулж, баталсан (1570) Миссал (Мисал) хэвлэлдээ оруулаагүй8. Одоогийн Латин массын жаягт ийм дурсгал байдаггүй; Гэсэн хэдий ч хааны өдрүүдэд хаан эсвэл хатад, тэр ч байтугай бусад шашин шүтлэгт зориулсан тусгай ёслолыг тэмдэглэдэг. Гэхдээ литургийн эхэнд, доксологийн дараа залбирал (Глория), түүнчлэн ням гараг, баярын тусгай залбирал дээр хааныг дурсаж, зарим оронд ганцаараа, зарим оронд эхнэр, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт, дуулал шүтдэг. "Эзэн, хаан, эсвэл эзэн хааныг авраач" гэсэн үгсийг ашигладаг. - Бидний N болон биднийг Таныг дуудсан өдөр ч гэсэн өмхий үнэртэхийг сонс.

Гэсэн хэдий ч Дорнод энэ тал дээр элчийн зарлигт үнэнч хэвээр байв. Дорнодын бүх литургид хаан болон эрх баригчдад зориулсан залбирал байдаг; зөвхөн Агуу Василий Коптын литургид энэ хүсэлт нь Бэлгийг ариусгах залбиралд байдаггүй, харин түүний хуулиудын өмнөх литургийн залбиралд байдаг; Бусад бүх тохиолдолд, ийм хүсэлт нь Бэлгийг ариусгасны дараа хэлсэн эсэхээс үл хамааран зуучлах залбиралд байдаг (Арменийн литурги, Копт Григорий Гэрэлтэгч, Иерусалимын Төлөөлөгч Жеймс, Василий ламын шашны ёслолууд гэх мэт). Агуу ба Жон Крисостом), эсвэл Бэлгийг ариусгахын өмнөхөн (Гэгээн Маркийн Александрын Литурги, Абиссин, Александрын Копт Гэгээн Кирилл, Месопотамийн Гэгээн Таддеус, Мариа нарын адил). Зарим мөргөлийн залбиралд хаан, эрх мэдэлтнүүдийн өргөдлийг орхигдуулсан нь энэхүү залбирлаас бүрдсэн агуу литанид ийм өргөдлийг шашны зүтгэлтнүүд болон ард түмэнд өргөх өргөдлийн дараа тавьсан байдаг. Одоо зөвхөн Туркт хаан өргөх өргөдлөө орхигдуулдаг. Тиймээс, 1895 оны Константинополийн хэвлэлд Весперс, Матин нарын агуу литургийн мөргөлийн үеэр хаанд өргөх өргөдлийн оронд "Сүнстэн ба Ортодокс Христэд итгэгчдийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая" гэж бичжээ. ." Мөн хаад өргөх бичгийг хамба ламын дараа хаалтанд байрлуулсан; Василий литургид агуу хүн байдаггүй. 1902 оны Афины Эулогион номд Их Литани дахь хаадын өргөдлийг бичсэн байдаг, гэхдээ тэнд байдаггүй. Тусгай литани.

Эртний Весперс дэх Их Литанигийн газар

Весперс, Матинс нар литургиас өөрсдийн литаниа зээлж авсан тул эхний агуу литани нь хоёр дахьтай яг адилхан байв. Гэхдээ Весперс дээр үргэлж агуу литани эсвэл түүнд тохирсон залбирал зохих байр сууриа эзэлдэггүй - үйлчлэлийн хамгийн эхлэл. Литурги дээр энэ нь эхэндээ биш, харин дунд нь - Ариун Судраас уншсаны дараа зогсож байв; мөн Төлөөлөгчийн Үндсэн хуулиудад; түүнчлэн Гэгээнтний литургид. Жеймс, энэ нь Creed-ийн дараа бүрэн хэлбэртэй байдаг боловч Литургийн эхэнд энэ нь товчилсон хэлбэрээр байдаг. Vespers of the Apostolic Ordinances дээр дээрх литани нь catechumens, эзэмшиж буй, гэгээрсэн, наманчлагчдад зориулсан хэд хэдэн литанигийн дараа, өргөдлийн литани өөрөө өмнө явагддаг; 4-р зууны Иерусалимын Весперс дээр. - уншлага хийгээд бишоп тахилын ширээнд орсны дараа (Enter. Ch., p. 136,142). 16-р зууны үеийн дурсгалууд ч байдаг бөгөөд энд Весперс жижиг литани бүхий 3 антифоноор эхэлдэг бөгөөд зөвхөн прокейменоны дараа л литани байдаг бөгөөд энэ нь агууаас эхлээд одоогийн тусгай литани юм, ойролцоогоор тусгай литани хэлбэртэй байдаг. Литани нь Гэгээнтнүүдийн литургид байдаг. Жеймс (Танилцуулга Ч., 377-р хуудсыг үзнэ үү; доороос "The Special Litany"-г үзнэ үү). Тиймээс энэ нь Константинополь сүмийн эртний Весперс буюу дуун дээр байсан байх; гэхдээ аль хэдийн Солуны Симеон (XV зуун) үед Весперс дуу нь эхэндээ маш сайн литанитай байсан. Нөгөө талаас, Студит-Иерусалим хэлбэрийн Весперс агуу литанийг эхний хэсэгт нь хүлээн авсан бөгөөд магадгүй үүнээс хамаагүй эрт байсан: 11-р зууны Студиан-Алексийн дүрэм. Үүнийг одоогийн байршилд нь санал болгож байна.

Весперс дэх агуу литанийг хэн дууддаг вэ?

Хэдийгээр литани нь диаконал залбирал боловч одоогийн Typicon нь тахилчийг агуу литани, түүнчлэн дараагийн хоёр жижиг үгсийг хэлэхийг чиглүүлдэг. Зөвхөн гурав дахь жижиг литани - катисмагийн 3-р антифоны дагуу - Typicon-ийн дагуу дикон дууддаг. Тахилч ламын дэнлүүний залбирлыг уншсан тухай Типикон үргэлжлүүлэн: "Үхсэн дуулалд тэрээр агуу литани хэлэв: Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая, мөн литанийн дараа өргөлт: Учир нь энэ нь Танд тохирох болно." Тиймээс, Typicon-ийн дагуу үйлчлэлд онцгой хүндэтгэлийг илэрхийлдэг Весперсийн баярт дикон оролцох нь зөвхөн Их Эзэний хашхиралтаас эхлэх ёстой, хэрэв өглөө нь полиелеосоос эсвэл Сайн мэдээг уншсан бол. полиелео байхгүй (доороос үзнэ үү). Үүнийг харгалзан Весперс дэх анхны цензур нь диконгүйгээр явагддаг бөгөөд түүний үүргийг параэклесиарх гүйцэтгэдэг.
Весперсэд дикон ийм хожуу гарч ирэхийг шаардаж байгаа нь Патрын тушаалаас гаралтай. Филофей (XIV зуун), "Дэнлүүний залбирал дууссаны дараа агуу литани (тахилч) ярьж, дикон Псалтерийн гурав дахь антифоныг өмсөж, жижиг литани хэлдэг." Гэхдээ энэ шаардлага нь эртний Грек, Славян хэлээр бичигдсэн Типикон жагсаалтад харь зүйл бөгөөд бүх литаниуудыг диконд даатгадаг: “диконоос агуу их литани; мөн тахилч тунхагладаг: "Тохиромжтойгоор ..." гэж антифон (1-р катисма) бүр дээр жижиг литани үүсгэдэг бөгөөд тахилч тунхагладаг. Тиймээс энэ нь Гүржийн жагсаалтад, Грекийн хэвлэсэн жагсаалтад байдаг. Гэхдээ хожмын алдар сууд. rkp. мөн Хуучин итгэгчдийн дүрэм: "Тахилч эсвэл агуу диаконаттай ярь."

Өргөдлүүд болон найрал дуучид өргөдөл болгонд "Эзэн, өршөөгөөч" эсвэл "Эзэн, өгөөч" гэж хариулдаг (дуулдаг).

Литани нь тахилчийн хашгирах дуугаар төгсдөг. Литанигийн хэд хэдэн төрөл байдаг: агуу - "Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая" гэсэн үгээр эхэлдэг; хүнд, жишээлбэл. хүчирхэгжүүлсэн, - "Бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх зүрхээрээ ..." гэж эхэлдэг, өргөдөл бүрийн хувьд "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн гурвалсан үгээр (гурав дахь нь эхлэн); Өргөдөл нь "Өгө, Эзэн" гэсэн дуугаар төгсдөг ба жижиг нь зөвхөн гурван өргөдөлөөс бүрдэх бөгөөд "Паки ба паки ..." (өөрөөр хэлбэл "дахин дахин") гэсэн үгээр эхэлдэг.

Эдгээр төрлөөс гадна литурги дээр дуудагддаг катечуменуудад зориулсан литани, нас барагсдын төлөөх литани гэж нэрлэгддэг литани байдаг. оршуулгын ёслол, ариун ёслолууд болон бусад зан үйлийг гүйцэтгэх явцад хэлсэн тусгай өргөдлийн хамт залбирал. Литанийн залбирлын өргөдөл бүрийг дагалддаг загалмайн тэмдэгмөн нум.

Агуу Литани

Сонсох:

Хураангуй Их Литани

Агуу литани нь 12 өргөдөл буюу хуваагдлаас бүрдэнэ.

1. Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая.
Энэ нь гэсэн үг; Бурханы амар амгалан буюу Бурханы ерөөлтэй уулзах залбирлаа дуудаж, амар амгалан, хайраар бидэнд хандсан Бурханы царайны сүүдэр дор өөрсдийн хэрэгцээний төлөө залбирч эхэлцгээе. Үүнтэй адилаар бид бие биенээ доромжлохыг уучилж, амар амгалангаар залбирах болно ().

2. Тэнгэрлэг амар амгалан, бидний бодгалийн авралын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
“Дээрээс ирсэн ертөнц” гэдэг нь тэнгэртэй дэлхийн амар амгалан, хүн Бурхантай эвлэрэх эсвэл бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан Бурханаас нүглийн уучлалыг хүлээн авах явдал юм. Нүглийг уучлах эсвэл Бурхантай эвлэрэх үр жимс нь бидний сэтгэлийн аврал бөгөөд үүний төлөө бид Их Литанийн хоёр дахь өргөдөлд залбирдаг.

3. Бүх дэлхийн амар амгалан, Бурханы ариун сүмүүдийн сайн сайхан байдал, бүх нийтийн эв нэгдлийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
Гурав дахь өргөдөлдөө бид дэлхий дээрх хүмүүсийн эв найрамдалтай, найрсаг амьдралыг төдийгүй бүх орчлон ертөнцийн амар амгалангийн төлөө төдийгүй илүү өргөн, гүн гүнзгий амар амгалангийн төлөө залбирч байна. ертөнц, бүхний бүрэн дүүрэн байдал Бурханы бүтээлүүд(тэнгэр ба газар, тэнгис ба "тэдгээрийн бүх зүйл", тэнгэр элчүүд ба хүмүүс, амьд ба үхсэн).

Өргөдлийн хоёр дахь сэдэв; халамж, өөрөөр хэлбэл. Бурханы ариун сүмүүд эсвэл Ортодокс нийгэмлэгүүдийн амар амгалан, сайн сайхан байдал.

Дэлхий дээрх Ортодокс нийгэмлэгүүдийн хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлын үр дүн, үр дагавар нь өргөн цар хүрээтэй ёс суртахууны нэгдэл байх болно: зөвшөөрч, дэлхийн бүх элементүүд, бүх амьд амьтдаас Бурханы алдрын тухай санал нэгтэй тунхаглах нь ийм байх болно. Бурхан "бүх зүйлд төгс төгөлдөр" байх үед шашны дээд агуулга бүхий "бүх зүйлд" нэвтрэн орох.

4. Энэхүү ариун сүмийн төлөө, мөн Бурханаас эмээж, итгэл, хүндэтгэлтэйгээр орж ирдэг хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
Бурханд хүндэтгэлтэй хандах, эмээх нь залбирлын сэтгэл хөдлөл, дэлхийн халамжийг орхих, зүрх сэтгэлийг дайсагнал, атаархалаас цэвэрлэх зэргээр илэрхийлэгддэг. Хүндэтгэлийг гаднаас нь харахад биеийн цэвэр ариун байдал, аятайхан хувцаслаж, ярих, эргэн тойрноо харахгүй байх зэргээр илэрхийлэгддэг.

Ариун сүмийн төлөө залбирна гэдэг нь Бурханаас Өөрийн нигүүлслээр ариун сүмээс хэзээ ч салахгүй байхыг гуйх гэсэн үг; гэвч тэр итгэлийг дайснуудын гутаан доромжлолоос, гал түймэр, газар хөдлөлт, дээрэмчдээс хамгаалсан бөгөөд ингэснээр түүнийг цэцэглэн хөгжиж буй байдалд байлгах хэрэгсэл ариун сүмд ховор байх болно.

Ариун сүмийг ариусгах үеэс эхлэн түүн дотор хийсэн ариун үйлдлүүдийн ариун байдлын дагуу, Бурханы нигүүлслээр дүүрэн оршихуйн дагуу ариун гэж нэрлэдэг. Гэвч ариун сүмд оршдог нигүүлсэл нь хүн бүрт байдаггүй, харин зөвхөн сүмд орсон хүмүүст л байдаг. итгэл, хүндэтгэл, Бурханаас эмээх замаар.

5. Манай Агуу Их Эзэн, Эцэг, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын тухай(нэр), Эрхэм хүндэт Метрополитан бидний Эзэний тухай(эсвэл: хамба лам, хамба лам) (нэр),Хүндэт пресвитери, Христийн дикон, бүх сүм хийд болон хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.

6. Бурхны хамгаалалтад байдаг манай улсын тухай ( Орос), эрх баригчид болон түүний арми, Эзэнд залбирцгаая.

7. Энэ хот, (эсвэл энэ тосгоны хувьд) бүх хот, улс орон, тэдгээрт амьдарч буй итгэлээрээ Их Эзэнд залбирцгаая.
Бид зөвхөн хотынхоо төлөө төдийгүй бусад хот, улс орон бүрийн төлөө, мөн оршин суугчдынхаа төлөө залбирдаг (учир нь Христийн ах дүүсийн хайрын дагуу бид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө биш, бүх хүмүүсийн төлөө залбирах ёстой).

8. Агаарын сайн сайхан байдлын төлөө, дэлхийн үр жимсний элбэг дэлбэг байдлын төлөө, амар амгалан цагийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
Энэхүү өргөдөлдөө бид өдөр тутмынхаа талхыг, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээрх амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг өгөхийг Их Эзэнээс гуйж байна. Талхны өсөлтөд таатай цаг агаар, энх тайвны цагийг бид хүсч байна.

9. Хөвөгч, аялагч, өвчтэй, зовлон зүдгүүр, олзлогдогсдын төлөө, мөн тэдний авралын төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
Энэхүү өргөдөлд Гэгээнтэн биднийг зөвхөн энд байгаа хүмүүсийн төлөө төдийгүй эзгүй байгаа хүмүүсийн төлөө залбирахыг урьж байна: 1) зам дээр байгаа (усанд сэлэх, аялах), 2) өвчтэй, өвчтэй (өөрөөр хэлбэл бие нь өвчтэй, сул дорой) ерөнхийдөө) болон зовлон зүдгүүр (өөрөөр хэлбэл аюултай өвчинтэй орон дээр гинжлэгдсэн) болон 3) олзлогдсон хүмүүсийн тухай.

10. Биднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээнээс чөлөөлөхийн тулд Их Эзэнд залбирцгаая.
Энэхүү өргөдөлдөө бид Их Эзэнээс биднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээ шаардлагаас, өөрөөр хэлбэл уй гашуу, гай гамшиг, тэвчихийн аргагүй ичгүүрээс ангижруулахыг Их Эзэнээс гуйж байна.

11. Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг өршөөж, аварч, өршөөж, биднийг авраач.
Энэхүү өргөдөлдөө бид Их Эзэнд хандан Түүний өршөөл, нигүүлслээр дамжуулан биднийг хамгаалж, хамгаалж, өршөөл үзүүлэхийг гуйж байна.

12. Хамгийн ариун, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн ерөөлтэй, алдар суут Манай хатагтай Теотокос, мөнхийн онгон Мариа нар бүх гэгээнтнүүдийн хамт өөрсдийгөө болон бие биенээ санаж, бидний бүх амьдралыг бидний Бурхан Христэд зориулав.
Тиймээс, бид Бурханы Эхийг залбирлаар байнга дууддаг, учир нь тэр Их Эзэний өмнө бидний зуучлагч, зуучлагчаар үйлчилдэг. Тусламж авахаар Бурханы эхэд хандсаны дараа Гэгээн өөрийгөө, бие биенээ, бидний бүх амьдралыг Их Эзэнд даатгахыг зөвлөж байна.

Агуу литани нь өөрөөр "амар амгалан" гэж нэрлэгддэг (учир нь энэ нь ихэвчлэн хүмүүсээс амар амгаланг хүсдэг).

Эрт дээр үед литаниуд нь хэлбэрээр үргэлжилсэн залбирал байв нийтлэг залбиралАриун сүмд байсан бүх хүмүүсийн тухай, үүний нотолгоо нь бусад зүйлсийн дотор диконы хашхирааны дараа "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн үгс юм.

Тусгай литани

Сонсох:

Хоёрдахь литани нь диконы хэлсэн өргөдөл бүрт "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн гурвалсан дуугаар хариулдаг тул эрчимжүүлсэн гэж нэрлэдэг. Тусгай литани нь дараахь өргөдөлүүдээс бүрдэнэ.

1. Бүх зүрх сэтгэлээрээ, бидний бүх бодлоос Рцэм.
Бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх бодлоор Их Эзэнд хэлье: (цаашид бид яг юу гэж хэлэхийг тайлбарласан болно).

2. Төгс Хүчит Эзэн, бидний өвөг дээдсийн Бурхан, бид Танд залбирч, сонсож, өршөөгөөч.
Төгс Хүчит Эзэн, бидний өвөг дээдсийн Бурхан, бид Танд залбирч, сонсож, өршөөгөөч.

3. Бурхан минь, биднийг өршөөгөөч, Таны агуу нигүүлслийн дагуу бид Танд залбирч, сонсож, өршөөгөөч.
Эзэн минь, Өөрийн агуу сайн үйлсийн дагуу биднийг өршөөгөөч. Бид Танд залбирч, сонсож, өршөөгөөч.

4. Бид мөн Христийг хайрладаг бүх гэрийн эзний төлөө залбирдаг.
Итгэл, эх орноо хамгаалагчдын хувьд бид бүх цэргүүдийн төлөө залбирч байна.

5. Бид мөн ах дүү нар, санваартан нар, ариун лам нар болон Христ доторх бүх ахан дүүсийнхээ төлөө залбирдаг.
Бид мөн үйлчлэл болон Христ доторх ах дүүсийнхээ төлөө залбирдаг.

6. Бид мөн ерөөлтэй, мөнхийн мартагдашгүй Ариун Ортодокс патриархууд, сүсэгтэн хаад, үнэнч хатад, энэ ариун сүмийг бүтээгчид, энд, хаа сайгүй унтсан бүх Ортодокс эцэг, ах дүүсийн төлөө залбирч байна.
Бид бас Гэгээн Гэгээнтний төлөө залбирдаг. Ортодокс патриархууд, үнэн алдартны үнэнч хаад, хатдын тухай; - Ариун сүмийг үргэлж мартагдашгүй бүтээгчдийн тухай; энд болон бусад газарт оршуулсан бидний нас барсан бүх эцэг эх, ах дүүсийн тухай.

7. Мөн бид энэ Ариун сүмийн ах дүүс болох Бурханы үйлчлэгчид өршөөл, амь нас, амар амгалан, эрүүл мэнд, аврал, айлчлал, өршөөл, нүглийг уучлахын төлөө залбирдаг.
Энэхүү өргөдөлдөө бид Их Эзэнээс үйлчлэл хийдэг сүмийн паришионеруудад бие махбодийн болон сүнслэг адислалуудыг хүсч байна.

8. Мөн бид энэхүү ариун бөгөөд эрхэмсэг ариун сүмд үр бүтээлтэй, буянтай, хөдөлмөрлөж, дуулж, хүмүүсийн хажууд зогсдог, Танаас агуу их нигүүлслийг хүлээдэг хүмүүсийн төлөө залбирдаг.
Бид мөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг: "үр жимстэй" (өөрөөр хэлбэл, ариун сүмд мөргөлийн хэрэгцээнд зориулж материаллаг болон мөнгөн хандив авчирдаг хүмүүс: дарс, тос, хүж, лаа) болон "буянтай" (өөрөөр хэлбэл сүмд чимэглэл хийдэг эсвэл хандив өргөдөг хүмүүс). ариун сүм дэх сүр жавхланг хадгалах), түүнчлэн ариун сүмд зарим ажил хийж байгаа хүмүүсийн тухай, тухайлбал, ном уншиж, дуулах, мөн ариун сүмд агуу их, баялаг нигүүлслийг хүлээж буй бүх хүмүүсийн тухай.

Литанийг гуйж байна

Сонсох:

1-р өргөдлийн литани

2-р залбирал

Өргөдлийн литани нь "Бид Эзэнээс гуйж байна" гэсэн үгсээр төгссөн хэд хэдэн өргөдлөөс бүрддэг бөгөөд үүнд дуучид "Өгө, Эзэн" гэсэн үгсээр хариулдаг. Өргөдлийн литани нь дараах байдалтай байна.

1. Эзэндээ (орой эсвэл өглөөний) залбирлыг биелүүлцгээе.
Их Эзэнд хандсан залбирлаа (эсвэл нэмэлт) хийцгээе.

2.
Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг хамгаалж, аварч, өршөөж, хамгаалаарай.

3. Бүх амжилтын өдөр (эсвэл орой) ариун, амар амгалан, нүгэлгүй гэж бид Их Эзэнээс гуйж байна.
Энэ өдрийг (эсвэл үдшийг) зөв, ариун, амар амгалан, нүгэлгүй өнгөрөөхийг Их Эзэнээс гуйцгаая.

4. Тэнгэр элч бол амар амгалан, итгэлтэй зөвлөгч, бидний сүнс, биеийг хамгаалагч юм гэж бид Их Эзэнээс гуйж байна.
Бидний сүнс, бие махбодын үнэнч зөвлөгч, асран хамгаалагч болох Ариун сахиусан тэнгэрийг Их Эзэнээс гуйцгаая.

5. Бидний нүгэл, зөрчлийн өршөөл, өршөөлийг бид Их Эзэнээс гуйж байна.
Их Эзэнээс бидний нүгэл (хүнд) болон бидний нүглийн (хөнгөн) уучлал, өршөөлийг гуйцгаая.

6. Бидний сэтгэлд сайн, ашигтай, дэлхийн амар амгаланг бид Их Эзэнээс гуйж байна. Бидний сэтгэлд хэрэгтэй, сайн сайхан бүхнийг, бүх хүмүүс, бүх дэлхийн амар амгаланг Их Эзэнээс гуйцгаая.

7. Ходоодныхоо үлдсэн хугацаанд амар амгалан, наманчлалаар дуусна гэж бид Их Эзэнээс гуйж байна.
Үлдсэн амьдралынхаа туршид амар амгалан, тайван мөс чанарт амьдрахыг Их Эзэнээс гуйцгаая.

8. Бидний хэвлий дэх Христийн үхэл, өвдөлтгүй, ичгүүргүй, амар амгалан, Христийн аймшигт шүүлтэнд сайн хариулт өгөхийг бид асууж байна.
Бидний үхэл Христэд итгэгч байх, өөрөөр хэлбэл Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх, өвдөлтгүй, ичгүүргүй, амар амгалан, өөрөөр хэлбэл үхэхээсээ өмнө хайртай хүмүүстэйгээ эвлэрэхийг Их Эзэнээс гуйцгаая. Эцсийн шүүлтийн үеэр эелдэг, айдасгүй хариулт гуйцгаая.

9. Бидний хамгийн ариун, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн ерөөлтэй, алдар суут хатагтай Манай хатагтай, мөнхийн онгон Мариа, бүх гэгээнтнүүдтэй хамт өөрсдийгөө болон бие биенээ, бүх амьдралаа Христ Бурханд даатцгаая.

Жижиг литани

Сонсох:

Жижиг литани

Жижиг литани нь агуу литанигийн товчлол бөгөөд зөвхөн дараах өргөдлийг агуулна.

1. Сав баглаа боодол (дахин дахин) Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая.

2. Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг өршөөж, аварч, өршөөж, авраач.

3. Бидний хамгийн ариун, хамгийн цэвэр ариун, ерөөлтэй, алдар суут хатагтай Манай хатагтай, мөнхийн онгон Мариа нарыг бүх гэгээнтнүүдийн хамт дурсан санаж, өөрсдийгөө болон бие биенээ, бүх амьдралаа Христ Бурханд даатцгаая.

Заримдаа агуу, онцгой, жижиг, залбирлын эдгээр өргөдлийг бусад хүмүүс нэгтгэж, онцгой тохиолдлоор, жишээлбэл, нас барагсдыг оршуулах эсвэл дурсах ёслолын үеэр, усны адислал, эхлэлийн үеэр зохиодог. сургаал, шинэ жилийн эхлэл.

Нэмэлт "өөрчлөх өргөдөл" бүхий эдгээр литаниуудыг залбирлын дуулах тусгай номонд багтаасан болно.

Оршуулгын литани

Сонсох:

Оршуулгын литани

агуу их:

1. Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая.
2. Тэнгэрлэг амар амгалан болон бидний бодгалийн авралын төлөө Эзэнд залбирцгаая.
3. Нүглийн өршөөлийн төлөө, нас барсан хүмүүсийн адислагдсан дурсамжинд Их Эзэнд залбирцгаая.
4. Бурханы үүрд мартагдашгүй үйлчлэгчид (гол мөрний нэр), амар амгалан, нам гүм байдал, тэдний адислагдсан дурсамж, Их Эзэнд залбирцгаая.
5. Тэдний сайн дурын болон өөрийн эрхгүй гэм нүгэл бүрийг өршөөхийг Их Эзэнд залбирцгаая.
6. Ял шийтгэгдээгүй хүмүүс алдрын Эзэний аймшигт сэнтийд зогсохын тулд Эзэнд залбирцгаая.
7. Христийн тайвшралыг тэсэн ядан хүлээж, уйлж, өвдөж буй хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.
8. Өө, тэднийг бүх өвчин зовлон, уй гашуугаас салж, санаа алдаж, тэдэнд сүнслэгээр өдөөгтүн, Бурханы нүүрний гэрэл байгаа газарт Эзэнд залбирцгаая.
9. Өө, бидний Бурхан ЭЗЭН тэдний сүнсийг гэрэлт газар, ногоон газар, амар амгалангийн газар, зөв ​​шударга бүх хүн оршин суудаг газар сэргээх болтугай гэж Эзэнд залбирцгаая.
10. Абрахам, Исаак, Иаков нарын гэдэс дотор тэдний тооллын төлөө Эзэнд залбирцгаая.
11. Биднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээнээс ангижруулахын тулд Эзэнд залбирцгаая.
12. Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг өршөөж, аварч, өршөөж, авраач.
13. Бурханы өршөөл, тэнгэрийн хаанчлал, нүглийн өршөөл, Христ Бурханаас өөрсдийгөө, бие биенээ, бүх амьдралынхаа төлөө гуйсан.

б) Малайболон

онд) Нас барагсдын төлөөх гурвалсан литаниагуу литанийн бодлуудыг давтсан гурван хүсэлтээс бүрдэнэ.

Катечуменуудад зориулсан литани

Сонсох:

1. Залбир, зарлал, Эзэн минь.
2. Итгэлтэй хүмүүс ээ, Их Эзэн тэднийг өршөөгөөч гэж катечуменуудын төлөө залбирцгаая.
3. Тэр тэднийг үнэний үгээр тунхаглана.
4. Үнэний сайн мэдээг тэдэнд илчил.
5. Тэр тэднийг Өөрийн Ариун Зөвлөлүүд болон Сүмийн Төлөөлөгчидтэй нэгтгэнэ.
6. Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр тэднийг аварч, өршөөж, өршөөж, хамгаал.
7. Их Эзэнд толгойгоо бөхийлг.

Катехумуудын явахад зориулсан литани

Сонсох:

Зарын хүмүүс гарч ирээрэй; зарлах, гарах; зарлалын гацуур мод, гарч яв. Тийм ээ, catechumens, үнэнч барималуудаас хэн ч, илүү их, илүү их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая.

Талархлын Литани

Сонсох:

1. Намайг уучлаарай, Христийн Тэнгэрлэг, Ариун, Хамгийн Цэвэр, Үхэшгүй мөнх, Тэнгэрлэг ба Амийг өгөгч, Аймшигт нууцуудыг хүлээн авч, Их Эзэнд зохих ёсоор талархаж байна.
2. Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг зуучилж, аварч, өршөөж, биднийг авраач.
3. Өөрсдийгөө болон бие биенээсээ, бидний бүх амьдралыг Бурхан Христээс гуйсанаар бүтэн өдөр төгс, ариун, амар амгалан, нүгэлгүй байдаг.

Литанийг гуйж байна

Д.Бүх гэгээнтнүүд дахин дахин санаж, Их Эзэнд амар амгалангаар залбирцгаая.

Л.Эзэн өршөөгтүн.

Д.Бид авчирсан, ариусгасан шударга бэлгүүдийн төлөө Их Эзэнд залбирцгаая.

Л.Эзэн өршөөгтүн.

Д.Буяны үйлстэн бурхан минь намайг Миний ариун, тэнгэрлэг, оюун санааны тахилын ширээн дээр, сүнслэг анхилуун үнэрт аваачиж, Тэр бидэнд Тэнгэрлэг нигүүлсэл, Ариун Сүнсний бэлгийг илгээх юм шиг залбирцгаая.

Л.Эзэн өршөөгтүн.

Д.Биднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээнээс чөлөөлөхийн тулд Их Эзэнд залбирцгаая.

Л.Эзэн өршөөгтүн.

Тахилч залбирч байна:

Буяны эзэн минь, бид танд бүх амьдрал, итгэл найдвараа өгч, гуйж, залбирч, бидний үйлсийг өршөөгөөч: Таны тэнгэрлэг, аймшигт нууцуудаас хүртэх, ариун нандин болон сүнслэг хоолыг тарих, цэвэр ухамсартайгаар, нүглийн уучлалын төлөө, нүглийн уучлалын төлөө, Ариун Сүнсний нөхөрлөлийн төлөө, тэнгэрийн хаанчлалыг өвлөн авахын тулд, шүүлт, буруушаалтын төлөө биш, Танд хандах зоригтой байдлын төлөө.

Г Өршөөгтүн, авраарай, өршөөгөөч, биднийг авраач, Бурхан минь, Өөрийн нигүүлслээр биднийг авраач.

Л.Эзэн өршөөгтүн.

Д.Бүх зүйлийн өдөр төгс, ариун, амар амгалан, нүгэлгүй гэдгийг бид Их Эзэнээс гуйж байна.

Л.Өгө, Эзэн минь.

D Angel бол амар амгалан, үнэнч зөвлөгч, бидний сүнс, биеийг хамгаалагч юм гэж бид Их Эзэнээс гуйж байна.

Л.Өгө, Эзэн минь.

Бидний нүгэл, зөрчлийн өршөөл, өршөөлийг бид Их Эзэнээс гуйж байна.

Л.Өгө, Эзэн минь.

D Бидний сэтгэлд эелдэг, тустай, дэлхийн амар амгаланг бид Их Эзэнээс гуйж байна.

Л.Өгө, Эзэн минь.

D Бидний хэвлийн амар амгалан, наманчлалын үлдсэн хугацаа дуусна гэж бид Их Эзэнээс гуйж байна.

Л.Өгө, Эзэн минь.

D Бидний гэдсэн дэх Христийн үхэл нь өвдөлтгүй, ичгүүргүй, амар амгалан бөгөөд Христийн аймшигт шүүлтэнд сайн хариулт өгөхийг бид хүсдэг.

Л.Өгө, Эзэн минь.

Итгэлийн нэгдэл ба Ариун Сүнсний нэгдлийг өөртөө болон бие биедээ, бүх амьдралаа Христ Бурханд даатгацгаая.

Л.Та, Эзэн.

St.Багш аа, Тэнгэрлэг Бурхан Эцэг Таныг зоригтой, буруушаалгүйгээр дуудаж, ингэж хэлэхийг бидэнд батлан ​​даалтад өгөөч.

Л.Тэнгэр дэх Эцэг минь, таны нэр алдарш, хаанчлал чинь ирж, тэнгэр газар шиг таны хүсэл биелэх болтугай. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

St.Учир нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд Таных юм.

Л.Амен.

St.Бүгдэд нь амар амгалан.

Л.Мөн таны сүнс.

Д.Их Эзэнд толгойгоо бөхийлгө.

Л.Та, Эзэн.

Тахилч залбирч байна:

Үл үзэгдэгч Хаан Танд бид талархаж байна, Та нар тоолж баршгүй их хүч чадлаараа бүгдээрээ хамтдаа зүтгэж, Өөрийн өршөөл нигүүлслээр оршихгүйгээс орших хүртэл бүхнийг авчирсан билээ. Өөрөө, Владика, тэнгэрээс, Танд бөхийж, толгойгоо доош харагтун; Мах цусанд биш, харин аймшигт Бурхан Танд мөргө. Бид бүгдэд сайн сайхны төлөө байдаг Багш аа, та өөрийн хэрэгцээнд тохируулан: хөвж сэлэх, аялах, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, сүнс, биеийн эмч.

Анхаарал:Цорын ганц Хүүгийнхээ нигүүлсэл, нигүүлсэл, буяны үйлсийн ачаар та Түүнтэй хамт, Өөрийн хамгийн ариун, сайн сайхан, амь өгөгч Сүнсээрээ одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд ерөөгдөх болтугай.

Л.Амен.

Тахилч залбирч байна:

Бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ, Өөрийн ариун ордон болон Өөрийн хаанчлалын алдрын сэнтийнээсээ болгоомжилж, Эцэгтэй хамт уулан дээр сууж, энд үл үзэгдэх байдлаар бидний төлөө, мөн Өөрийн эрхт эзэнтэй хамт байх биднийг ариусгахаар ирээч. гараараа хамгийн цэвэр ариун, эрхэмсэг биеийг бидэнд өгөөч.Цус, бид бүгдээрээ.

Дикон өөрийгөө загалмай хэлбэртэй хорариумаар бүслээд:Явцгаая.

Тахилч ариун Хургыг өргөөд тунхаглав:Ариундаа ариун.

Л.Бурхан Эцэгийн алдрын төлөө нэг ариун, нэг Эзэн Есүс Христ байдаг. Амен.

Дикон Санкт-д оров. тахилын ширээ, харин канон нь ихэвчлэн харилцах гэж нэрлэгддэг нүүр царайг дуулдаг, учир нь түүний тахилч, диконыг дуулах үеэр тэд Гэгээн Ариун сүмээс хүртдэг. Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүссэн итгэлтэй хүмүүст зааж сургах нууцуудыг бэлтгэ.