Зикрүүд "Лалын цайз" номноос өглөө, оройд уншдаг. “Лалын шашинтны цайз” “Лалын шашинтны цайз” номноос өглөө, оройд уншсан номуудыг устгахаар Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагт шилжүүлжээ.

Загалмайтны цайзууд нь маш жижиг гарнизонуудтай байсан - эцэст нь загалмайтнууд үргэлж тоогоор илүү бөгөөд байнга бүслэлтийн байдалд байсан - энэ дутагдлыг нөхөхийн тулд тэдний цайзуудын бэхлэлт нь илүү төвөгтэй, олон давхаргат байх ёстой байв.

Өөрийгөө чөтгөр, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийнх нь харанхуй хагасыг биечлэн хүлээлгэн өгсөн боолын хувьд хэн нэгнээс тусламж дуудах нь дэмий ...

Тэдний хэлснээр: "Дайсантай тулалдаж, эдгээр цэргүүдийг хүссэнээрээ ашигла, тулалдаж, эдгээр цайзуудын аль нэгэнд шугамаа барь! Үхэх хүртлээ зогс! Үнэн бол төгсгөл ойрхон байна! Хамгаалах хугацаа маш богино байна!"

Тэгээд Их хаан элч нараа чам руу илгээнэ. Тэд чамайг Түүний харш руу аваачна. Одоо та энэ дайнаас амарч байна, та дайснаас хол байна; Та Өгөөмөр байдлын оронд хүссэнээрээ жаргана.

Дайсан хамгийн хатуу шоронд хоригдож байгаа тул та түүнийг хаана байрлуулахыг хүссэнийг нь хараарай. Түүнийг тэнд хаягдаж, бүх гарц хааж, тэр тэнд үүрд үлдэх хувь тавилантай ... Мөн та тэвчээртэй, богино хугацаанд, хамгаалалтыг маш хурдан ниссэн нэг цагийн турш барьж байгаад баяртай байна. хэрэв туршилтууд хэзээ ч болоогүй бол. Харамсалтай нь, сүнс нь энэ цаг хугацааны богино, түр зуурын байдлыг анзаарахдаа хэтэрхий хязгаарлагдмал байдаг.

Төгс Хүчит Бурханы үгийн талаар бодоод үз дээ: "Тэд амлагдсан зүйлийг харах тэр өдөр тэд өдрийн ганцхан цаг үлдсэн мэт байх болно" ("Элс" Сура, 35-р ишлэл).

Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:

“...Би чамд бас Аллахыг санахыг захиж байна! Санаж байгаа хүн дайснуудад хөөгдсөн хүнтэй адил бөгөөд тэр дайснууд нь үл тэвчих шилтгээнд нуугдаж, тэднээс өөрийгөө хамгаалдаг. Боол хүн зөвхөн Төгс Хүчит Аллахыг дурсаж байж өөрийгөө чөтгөрөөс хамгаалж чадна."

"Хэт даврагч" номын дотор юу байдаг вэ?

“Нойрсноосоо сэрэхдээ, хувцас өмсөхдөө, гэрээсээ гарахдаа, анхны үр жимсийг харахдаа Аллахыг дурсах үгс;... анхны хуримын шөнө шинээр гэрлэсэн хүмүүст юу гэж хэлэх ёстой вэ? хүүхэд төрөх нь хүүхдийг муу нүднээс хамгаалдаг залбирал,... ..нас барсан хүнийг булшинд тавихад юу хэлэх ёстой вэ."

Зохиогчийн олон боть номыг шинэчлэн найруулсан их ажлын үр дүн болох энэхүү бяцхан ном нь теологийн туршлагагүй хүнд Исламын шашин ямар түгээмэл байдгийг харуулж байна. Энэхүү номоор дамжуулан бид амьдралыг Бошиглогч Мухаммед s.a.w-ын нүдээр харж болно. Юу болсныг өөрийн түр зуурын сэтгэгдэл дээр үндэслэн үнэлээрэй: эйфори эсвэл сэтгэлийн хямрал, харин Аллахын Элч (Аллахын Энхрийлэл, түүнд адислал) -ын ухаалаг ойлголт дээр үндэслэн.

Хэрэв та хар дарсан зүүд зүүдэлсэн бол хэлэх ёстой "Би хараагдсан Сатанаас Аллахад хоргодож байна"нөгөө тал руугаа эргүүлээд дараа нь зүүдний агуулгыг хэнд ч бүү хэл. Тиймээс тэр бидэнд ямар ч байдлаар хор хөнөөл учруулахгүй. Гэвч олон хүн мунхаг байдлаасаа болж янз бүрийн муу зүүд зүүдэлдэг бөгөөд энэ нь бусдад сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Мөн тэд эцсийн эцэст бузар мууг авчирч чадна.

Хэрэв таныг магтвал та дараахь зүйлийг хэлэх хэрэгтэй.

Ай Аллах минь, тэдний хэлсний төлөө намайг бүү шийтгэ, тэдний мэдэхгүй зүйлийг уучилж, намайг тэдний бодсоноос дээр болго!

Мөн “улс төрийн” мөчүүд бий. Жишээлбэл, өрийг төлөхдөө зээлдүүлэгчийн төлөө залбирахдаа:

Аллах таны гэр бүл, эд баялагийг адислах болтугай! Үнэхээр зээлийн шагнал бол магтаал, өрийг төлөх явдал юм!

Хамгийн гайхалтай нь залбирал цаг хугацааны хувьд түгээмэл байдаг. Тээврийн хэрэгсэлд суухдаа Коран судраас дараах ишлэлүүдийг уншихыг зөвлөж байна.

"Биднийг үүнд захируулсан Нэгэн алдар, учир нь бид үүнийг хийж чадахгүй, бид Эзэн рүүгээ буцаж байна!" (Чимэглэл: 13-14). Хүний булчин хол замд маш сул байдаг ч Аллах биднийг эхлээд амьтдад захируулж, дараа нь дотоод шаталтат хөдөлгүүрийн эрчим хүч гэх мэт... Шүлгийн үгс ямар тод сонгогдсон бол тэр үзэгдлийн мөн чанарыг бүхэлд нь агуулсан байдаг. , тодорхой зүйл рүү шилжихгүйгээр.

Цогц байдал нь Исламын амжилтын шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Эцсийн эцэст, төрөл бүрийн өргөн бол бизнесийн амжилтын үндэс юм. Хэрэв ямар нэгэн өрсөлдөгч таныхаас илүү өргөн хүрээг бий болгосон бол энэ нь зайлшгүй алдагдал юм. Хэрэв хүн шашинд ямар нэг зүйл олдохгүй бол өөр эх сурвалжид ханддаг. Тэгээд цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр шашинд хандахаа больдог, учир нь... Түүний "төрөл бүрийн зүйл" нь хомс бөгөөд эргэн тойронд санаа, урам зориг өгөхийг эрмэлздэг олон өрсөлдөгчид байдаг. Исламын хувьд бусад бүх үзэл суртлыг "төрөлхөөрөө" хамардаг.

Үнэхээр Аллахын Судрыг уншиж, залбирч, бидний тэдэнд өгсөн зүйлсээс нууцаар, ил далд зарцуулдаг хүмүүс бүтэлгүйтэх гүйлгээнд найдаж байна. (Коран 35:29).

Экстремизмийн шалгалт

"Уламжлалт" Исламын Дагестаны төлөөлөгчдийн дунд ("шөлчид") амьдралынхаа бүх тохиолдлуудад "FAaaaaatiha" гэж чангаар хашгирах зуршлыг би анзаарсан. Дараа нь үүнийг сонссон хүн бүр алгаа өргөж, Коран судрын Аль-Фатиха сургийг уншив. Сүм хийдэд бөөн “супер” орж ирэхэд зарим нь “фаааатиха” гэж хэлээд гараа өргөөд, нөгөө хэсэг нь мөн адил хийдэг. Тэд оршуулгын газрын дэргэдүүр өнгөрдөг - түүх давтагддаг. Тэд залбирал уншихаар хэн нэгний гэрт ордог - түүх давтагддаг. Муаззин залбирлын дуудлагыг дуусгаж, түүх давтагдана.....

Тэдний хувьд "Лалын цайз"-ын радикал үзэл нь агуулгын хүснэгтэд байгаа юм болов уу гэж би бодлоо: "Лалын сүмийн үүдэнд, оршуулгын газарт зочлохдоо, байшингийн үүдэнд, байшингийн төгсгөлд залбирах. азан,...”. "Суперууд"-ын тархи толгой нь хагарч эхэлсэн байх, учир нь нөхцөл байдлаас шалтгаалж: "Манай устазыг ямар худал гүтгэлэг вэ, энэ бүх тохиолдолд "фаааатиха" гэж хэлээд алхамд унших хэрэгтэй. ”

Нэг ах мөн дараах таамаглал дэвшүүлжээ: "Магадгүй энэ номыг алагдсан мужахидын дундаас олдог бөгөөд үүнээс болж тэд үүнийг хэт даврагч гэж боддог."

Сэтгүүлчид саяхан "сенсаци"-д дуртайгаараа биднийг дахин гайхшрууллаа. Энэ удаад гарчиг нь дараах байдалтай байв. "Москвагийн баруун хэсэгт тэд дүүрэн ачааны машин олсон хэт даврагч уран зохиолирээдүйн алагдсан хүмүүсийн төлөө".

Үнэн хэрэгтээ энэ нь Оросын аль нэг бүс нутаг руу явж байсан энгийн ачааны машин байсан бөгөөд арын хэсэгт нь хайрцагтай ном байсан. (Тийм ээ, Москвачууд, мужуудын хүмүүс заримдаа ном уншдаг тул Москвагаас ачааны машинаар авчрах шаардлагатай болдог!)

Олон номын дунд "Лалын шашинтнуудын цайз" байсан бөгөөд энэ нь "шахид болохыг уриалсан" юм. Энэ хэсэг номонд иймэрхүү харагдаж байна:

Шинэ хувцас өмссөн хүнд зориулсан залбирлын үгс:

"Илбис жадидан ва "иш хамидан ва мут шахидан."

اِلبَـس جَديـداً وَعِـشْ حَمـيداً وَمُـتْ شهيداً

Орчуулга: Шинэ зүйлсийг өмсөж, нэр төртэй амьдарч, итгэлийн төлөө амиа алдсан хүний ​​үхлээр үх.

Дүгнэлт

Миний мэдэхээр баривчлагдсан номнуудыг шалгаж үзээд эзэнд нь буцаан өгсөн. Дагестаны “суперууд” улам л гэгээрч, сахал ургуулж, эхнэртээ ороолт зүүж, “Лалын шашинтны цайз”-ыг уншиж эхэлнэ. Шууд биш, мэдээжийн хэрэг, үүнд цаг хугацаа хэрэгтэй гэдгийг бид бүгд ойлгож байна ... Аллах туслаач.
Дашрамд хэлэхэд, "Цайз" -ын бүх залбирлыг аудио дагалдан цуглуулсан бүхэл бүтэн вэбсайт байдаг.
www.islamdua.com
Та мөн номыг вэбсайтаас татаж авах боломжтой

Зүрх. Эрт дээр үеэс энэ нь хүний ​​мэдрэмжийг хүлээн авдаг газар гэж тооцогддог байв. Хайр ба үзэн ядалт, чин сэтгэл ба хоёр нүүр, зөөлөн ба эелдэг байдал, итгэл ба үл итгэх байдал - энэ бүхэн зүрх сэтгэлтэй холбоотой байв.

Зүрхийг савтай зүйрлэсэн бөгөөд түүний агуулгыг эзнийхээ зан байдлыг тодорхойлдог. Зүрхний байдал нь түүний агуулгыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүний ​​зан төлөвт тусгагдсан байдаг. Бошиглогч Мухаммед, түүнд Аллахын ивээл, адислал байх болтугай: "Үнэхээр бие махбодод нэг хэсэг мах байдаг бөгөөд энэ нь сайн байхын хэрээр бүх биеийг сайхан болгож, ашиглах боломжгүй болсон үед бүх биеийг сүйтгэдэг бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь зүрх юм."

Аллахын Элч, Аллахын энх тайвны ивээл, адислалуудын үгсээс хүн нэг нүгэл үйлдэх үед зүрхэнд хар цэг гарч ирдэг гэдгийг бид мэднэ. Хэрхэн илүү их нүгэл, энэ нь улам харлаж, увайгүй болж, үнэнийг ойлгох чадваргүй болоход хүргэдэг. Энэ нь хүний ​​үйл хэрэгт ч тусгагдсан байдаг.

Тиймээс зүрх сэтгэлийг байнга ариусгах шаардлагатай байдаг. Эрдэмтэн аль-Хасан аль-Басри нэгэн хүнд хандан: "Зүрх сэтгэлдээ анхаарал тавь, учир нь Аллах зөвхөн боолоос зүрх сэтгэл нь зөв байхыг л хүсдэг."

Сэтгэлийн өвчнөөс зүрх сэтгэлийг эмчлэх, цэвэрлэх аргын талаар бид зөв шударга өвөг дээдсийн үгсээс мэддэг бөгөөд энэ нь Аллахыг дурсан санахад оршдог. Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай, хүмүүсийн зүрх сэтгэл хатуурч, Аллахыг дурсах замаар цэвэрлэгдэх ёстой гэж хэлсэн.

Харамсалтай нь сүүлийн үед мусульманчууд энэ төрлийн шүтлэгт төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй байсан ч зикр бол Аллахын боолуудад өгсөн зарлиг бөгөөд Бошиглогч: "Үнэхээр энэ ертөнц хараагдсан бөгөөд Төгс Хүчит Аллахыг дурсах, түүнд ойр байдаг, мэддэг, сурдаг зүйлсээс бусад бүх зүйл нь хараагдсан!"

Төгс Хүчит Аллах: "Тиймээс Намайг санагтун, тэгвэл Би та нарыг санаж байна, Надад таларх, надад бүү талархалгүй бай" (Кан 2:152)

Төгс Хүчит Аллах мөн: "Ай итгэгчид, Аллахыг олон удаа санагтун"(Куран 33:41)

Төгс Хүчит Аллах мөн хэлэхдээ: "Үнэхээр, лалын шашинтнууд болон мусульман эмэгтэйчүүдийн хувьд... Аллахыг байнга санадаг... Аллах өршөөл болон агуу шагналыг бэлдсэн" (Коран 33:35).

"Өглөө орой сэтгэлдээ Эзэнээ даруухан, айж, чанга дуугаар биш, бүү санаарай" (Куран 7:205)

Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم Аллахыг байнга санаж, Түүнийг магтан алдаршуулахын ач холбогдлын талаар мөн Аллахыг санадаггүй хүнийг нас барсан хүнтэй харьцуулж хэлсэн байдаг. "Эзнээ санадаг хүн, Эзэнээ санадаггүй хүн бол амьд ба үхсэнтэй адил юм."

Ат-Тирмизигийн иш татсан өөр нэг хадис дээр Бошиглогч Мухаммед Аллахыг дурсах нь Аллахын өмнө хамгийн сайн, хамгийн цэвэр ариун үйлс гэж нэрлэсэн бөгөөд үүний ачаар итгэгч хүн хамгийн их өргөмжлөгдсөн бөгөөд энэ нь буяны үйлсээс илүү, дайсантай тулалдахаас ч дээр юм.

Зикр бол нүглийг уучлах шалтгаан юм. Аллах Төгс Хүчит Бурханы нэрийг дурсах итгэгчдийн цуглааныг хайж өдөржин өнгөрөөдөг тусгай тэнгэр элчүүдтэй.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр Аллахад дурсан санаж буй хүмүүсийг хайж олохын тулд замыг тойрон эргэдэг тэнгэр элч нар байдаг бөгөөд тэд Аллахыг санаж байгаа хүмүүсийг олж харвал тэд бие бие рүүгээ ханддаг ("Хайж байгаа зүйлдээ оч" гэж хэлдэг. Мөн тэд (тийм хүмүүсийг) далавчаараа (бүх орон зайг дүүргэх) хамгийн доод тэнгэрт хүрээлж (хүмүүс Аллахыг санаж дуусаад, тэнгэр элч нар дээш өгсөх үед) (бүх зүйлийг) тэнгэр элч нараас илүү мэддэг Эзэн нь. ), тэднээс: "Миний зарц нар юу хэлэх вэ?" (Тэнгэр элч нар) хариулдаг: "Тэд Таныг алдаршуулж, Таныг өргөмжилж, Таныг магтаж, өргөмжилдөг." Дараа нь (Аллах) "Тэд Намайг харсан уу?" (Тэнгэр элч нар) хариулав: "Үгүй ээ, бид Аллахаар тангараглаж байна, тэд чамайг хараагүй!" (Дараа нь Аллах) "Тэд Намайг харвал яах вэ?" (Тэнгэр элч нар) хариулахдаа: "Хэрэв тэд Таныг харсан бол илүү их шүтэн мөргөж, Таныг улам ихээр магтан алдаршуулж, илүү олон удаа алдаршуулах болно." (Дараа нь Аллах) "Тэд Надаас юу гуйж байна вэ?" (Тэнгэр элч нар) хариулахдаа: "Тэд чамаас диваажинг гуйж байна." (Аллах) асуув: "Тэд түүнийг харсан уу?" (Тэнгэр элч нар) хариулав: "Үгүй ээ, би Аллахыг тангараглаж байна, Эзэн минь, тэд түүнийг хараагүй!" (Аллах) "Тэд түүнийг харвал яах вэ?" (Тэнгэр элч нар) хариулав: "Хэрэв тэд түүнийг харвал түүнийг улам их эрэлхийлж, түүний төлөө улам хичээнгүйлэн хичээж, түүнийг улам ихээр хүсэх болно." (Аллах) асуув: "Тэд юунаас хамгаалалт гуйж байна вэ?" (Тэнгэр элч нар) "Тамын дөлөөс" гэж хариулдаг. (Аллах) асуув: "Тэд түүнийг харсан уу?" (Тэнгэр элч нар) хариулав: "Үгүй ээ, би Аллахыг тангараглаж байна, Эзэн минь, тэд түүнийг хараагүй!" (Аллах) "Тэд түүнийг харвал яах вэ?" (Тэнгэр элч нар) хариулав: "Хэрэв тэд түүнийг харвал түүнээс зугтахыг улам их хичээж, түүнээс илүү айх болно." (Дараа нь) Аллах: "Би тэднийг уучилсан гэдгээ гэрчлэхийг би чамайг дуудаж байна!" Тэнгэр элч нарын нэг нь: "Тэдний дотор ийм ийм хүмүүс байдаг, учир нь тэр зөвхөн өөрийнхөө хэрэгцээний улмаас ирсэн" гэж хэлэв. (Дараа нь Аллах) хэлэхдээ: "Тэд бол тэдний хамтрагчдад гай зовлонд унахгүй (тийм хүмүүс)" гэж хэлэв.

Эзэнийнхээ агуу байдлыг ойлгодог сүсэгтэн хүний ​​хувьд Аллахын нэрийг байнга санаж байхын тулд дараах хадистэй танилцах нь хангалттай байх болно.

Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Миний боол Намайг санаснаар би (байна) бөгөөд тэр Намайг санах үед би түүнтэй хамт байна. Хэрэв тэр Намайг өөртөө дурсвал Би түүнийг Өөртөө санах болно, хэрвээ тэр намайг (бусад хүмүүсийн хамт) санаж байвал Би түүнийг илүү сайн (тэдний) дунд (өөрөөр хэлбэл тэнгэр элч нарын дунд) санах болно."

Аллах Өөрөө боолынхаа нэрийг дурдах болно... Аллахын Элч зарим нөхдөдөө Аллах тэдний нэрийг дурьдсан тухай мэдэгдэхэд тэдний зарим нь асар их мэдрэмжээс ухаан алдаж байв...

Ургамлаас эхлээд тэнгэр элч хүртэл Түүний бүх бүтээлүүд үүнд оролцдог бол хүн яаж Эзэнийнхээ нэрийг санаж, магтахгүй байх билээ. "Тэнгэр, газар дээрх хүмүүс, мөн далавчаа дэлгэсэн шувууд Аллахыг алдаршуулж байгааг чи хараагүй гэж үү? Хүн бүр өөрийн залбирал, өөрийн доксологийг мэддэг. Аллах тэдний юу хийж байгааг мэддэг” (Коран 24:41).

Бүтээсэн цагаасаа эхлэн бэлхүүсээсээ бөхийж буй сахиусан тэнгэрүүд, газар мөргөдөг тэнгэр элч нар байдаг. Мөн энэ ертөнцийн төгсгөл хүртэл тэд Аллахыг магтан алдаршуулах энэ байр сууринд байх бөгөөд үүний дараа ч тэд: "Өө, Эзэн минь, бид Таныг зохих ёсоор магтаагүй" гэж хэлэх болно.

Үнэхээр Аллах бидний шүтлэг, Түүний нэрийг дурсах шаардлагагүй. Түүний боолуудад энэ бүхэн хэрэгтэй. Эцсийн эцэст бидний зүрх сэтгэл оршихуйн жинхэнэ утгаас хэр олон удаа сатаардаг вэ. Аллахын элч хүртэл: "Үнэхээр миний зүрх сэтгэл сарниж, би Аллахаас өдөрт зуун удаа уучлал гуйдаг."

Бошиглогч, Аллахын صلى الله عليه وسلم залбирлаар Аллахад хандан: "Бурхан минь, би зүрх сэтгэлийг минь эрүүлжүүлэхийн тулд чамаас залбирч байна."

Энэ тохиолдолд бидний тухай юу хэлэх вэ?!

Аллахыг байнга санах нь Аллахтай баталгаатай бөгөөд байнгын холбоо юм. Энэ нь итгэгчдийн зорилго, үйлсийг эмх цэгцтэй болгодог. Энэ нь ялангуяа хүмүүсийг Исламын шашинд уриалдаг хүмүүст үнэн юм. Эцсийн эцэст, дуудлага хийх гэж яарч, хүмүүст тайлбарлах, жишээлбэл, Ислам дахь эмэгтэйчүүдийн эрх, хижабын ашиг тус, Исламын нийгмийн шударга ёсны талаар болон бусад зүйлсийн талаар дуудлага хийгч яагаад энэ бүхнийг хийж байгаагаа мартаж магадгүй юм. . Эцсийн эцэст, дуудлагын төлөө дуудлага хийдэггүй. Аллахыг байнга дурсах нь бидний бүх мөргөл, бидний амьдрал, үхэл бүгд Их Аллахын төлөө гэдгийг мартах боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Аллахыг дурсах хэд хэдэн үндсэн төрлүүд байдаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх ёстой.

1. Коран судар байнга унших.

Аллах Өөрөө Өөрийн илчлэлтийг дурсан санах буюу зикр гэж тодорхойлдог.

"Гэхдээ энэ (Коран) бол ертөнцүүдэд сануулахаас өөр зүйл биш"(Коран 68:52).

"Та нар зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг зөрчиж байгаа хүмүүс учраас бид та нараас Дурсамж (Куран)-ыг буцаах уу?" (Куран 43:5).

Коран судар бол Аллахыг дурсах хамгийн сайн хэлбэр, учир нь энэ бол Түүний яриа юм. Коран судар уншсанаар хүн Эзэнээ, Түүний тушаалуудыг санаж, зүрх сэтгэл нь Бурханы өмнө бишрэлээр дүүрч, улмаар амьдралаа эмх цэгцтэй болгодог. Түүгээр ч барахгүй Коран судрын үсэг бүрийг уншсаны төлөө итгэгч нь хадис дээр дурдсанчлан Аллахаас шагнал авах эрхтэй.

2. Залбирал хийх.

Аллахын элч хэлэв: "Намаз нь Аллахыг магтан алдаршуулах, Коран судар уншихаас бүрддэг..."

3. Залбирсны дараа adhkars унших.

Бошиглогч залбирал бүрийн дараа Аллахыг байнга санаж, Түүнийг магтдаг байв. Тэр үүнийг хамтрагчиддаа ч зааж өгсөн. Жишээлбэл, Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Залбирал бүрийн төгсгөлд "Аллах алдар" гэсэн үгсийг гучин гурван удаа, "Аллахыг магтъя" гэсэн үгсийг "Аллах агуу" гэсэн үгсийг зуу дахь удаагаа хэлэх хүнд. "Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Түүнд ноёрхол, магтаал Түүнд хамаатай, Тэр бүх зүйлийг хийж чадна" гэж хэлдэг далайн хөөс."

4. Аллахыг дурсах Өдөр тутмын амьдрал, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд.

Итгэгч хүн Бурхантай байнга холбоотой байж, ажил бүрийн өмнө Түүнээс адислал гуйх ёстой. Мусульман хүн амьдралынхаа эхний өдрүүдээс эхлээд амьдралынхаа эцэс хүртэл өдөр бүр, хийдэг бүх бизнесээ Аллахын нэрээр эхлүүлдэг. Сэрэх, унтах, хоолны өмнө болон дараа, гэрээсээ гарч, гэр бүлдээ буцаж ирэхэд итгэгч бүх амьдралаа Аллахыг санаж, Түүнээс тусламж гуйхад зарцуулдаг.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: "Хэн өдөрт зуун удаа: "Ганцхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Түүнд л хүч байдаг, Түүнд магтаал байдаг, Тэр бүхнийг хийж чадна." ху-л-хамду ва хува "ала кулли шай"ин кадирун), арван боолыг чөлөөлснийхөө адил (шаардлагатай) шагналыг (хүлээн авах болно) бөгөөд энэ нь түүнд зуун сайн үйлс (хийх) бичигдэх болно. , мөн түүний зуун муу үйлийн бүртгэл устаж, тэр өдөр орой болтол түүнд Сатанаас хамгаалалт болж үйлчлэх ба хэн ч юу ч хийж чадахгүй. үүнээс дээр, тэр юу хийсэн бэ, (ийм) илүү ихийг хийх хүнээс өөр."

Аллахыг санах өөр өөр томъёолол байдаг бөгөөд тэдгээрийг янз бүрийн тохиолдолд хэрэглэж болох бөгөөд холбогдох номноос олж болно.

P.S.

"Хэрэв Сатан чамайг өдөж эхэлбэл Аллахын хамгаалалтад ханд, учир нь Тэр бол Сонсогч, Мэдэгч. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв Бурханаас эмээдэг хүмүүст Сатаны хүсэл тэмүүлэл автвал тэд засралыг санаж, хараагаа авдаг." (Куран 7:200-201)

"Тэр өдөр хорон муу хүн гараа хазаад: "Би элчийн замаар явсан болоосой!" гэж хэлэх болно. Би золгүй еэ! Би ийм тийм юмыг найз шигээ аваагүй ч болоосой! Сануулга (Коран судар) надад хүрч ирсний дараа тэр намайг түүнээс холдуулсан юм." Үнэн хэрэгтээ Сатан хүнийг түшиг тулгуургүй орхидог” (Коран. 25:27-29).

"Лалын цайз" НОМЫН ӨГЛӨӨ, ОРОЙ УНШСАН ЗИКР.

1) Аллахумма, Анта Рабби, ла илаха илла Анта, халякта-ни ва анна ‘абду-кья, ва анна ‘ала ‘ахдикья ва’ди-кья ма-стата’ту. Аъузу би-кя мин шари ма санаъту, абуъу ла-кя би-ни'матика 'алаййа, уа абу'у бизанби, фа-гфирли, фа-инна-ху ла ягфиру-з-зунуба илля Анта. !

Орчуулга: Ай Аллах, Та бол миний Эзэн, чамаас өөр бурхан байхгүй, Та намайг бүтээсэн, би бол чиний боол, надад хангалттай хүч чадал байгаа цагт би Танд үнэнч байх болно. Би хийсэн хэргийнхээ бузар муугаас Танд гүйж ирж, Таны надад үзүүлсэн өршөөлийг хүлээн зөвшөөрч, нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна. Намайг уучлаач, учир нь чамаас өөр хэн ч нүглийг уучлахгүй!

Ай Аллах, Та бол миний Эзэн, чамаас өөр бурхан байхгүй, Та намайг бүтээсэн, би бол чиний боол, надад хангалттай хүч чадал байгаа цагт би Танд үнэнч байх болно. Би хийсэн хэргийнхээ бузар муугаас Танд гүйж ирж, Таны надад үзүүлсэн өршөөлийг хүлээн зөвшөөрч, нүглээ хүлээн зөвшөөрч байна. Намайг уучлаач, учир нь чамаас өөр хэн ч нүглийг уучлахгүй!

2) Аллахумма, ‘афи-ни фи бадани, Аллахумма, ‘афи-ни фи сам’и, Аллахумма, ‘афини фи басари, ла илаха илла Анта! Аллахумма, инни аузу би-кя мин ал-куфри ва-л-факри ва аузу би-кя мин 'азаби-л-кабри, ла илаха илля Анта! (энэ нь 3 удаа давтагдах ёстой)

Орчуулга: Бурхан минь, миний биеийг эдгээгээч, Бурхан минь, сонсголыг минь эдгээгээч, Бурхан минь, харааг минь эдгээгээч, чамаас өөр бурхан байхгүй! Өө, Аллах минь, би итгэлгүй байдал, ядуурлаас Танд хандаж, булшны зовлонгоос Танд ханддаг, чамаас өөр бурхан байхгүй!

Бурхан минь, миний биеийг эдгээгээч, Бурхан минь, сонсголыг минь эдгээгээч, Бурхан минь, харааг минь эдгээгээч, чамаас өөр бурхан байхгүй! Өө, Аллах минь, би итгэлгүй байдал, ядуурлаас Танд хандаж, булшны зовлонгоос Танд ханддаг, чамаас өөр бурхан байхгүй!

3) Аллахумма, инни ас'алю-кя-л'афуа ва-л-'афията фи-д-дунья ва-л-ахирати, Аллахумма, инни ас'алю-кя-л'афуа ва-л-'афията фи. дини, ва дуняяа, ва ахли, ва мали. Аллахумма-стур 'ауратий ва-эмин рауатий, Аллахумма-хфаз-ни мин байни ядая, ва мин хали, ва 'ай ямини, ва 'ан шимали ва мин фауки, ва а'узу би-'азамати-кя ан угтала. мин тахти!

Орчуулга: Бурхан минь, би чамаас энэ болон нөгөө ертөнцөд өршөөл, хөгжил цэцэглэлтийг гуйж байна, Бурхан минь, үнэхээр би чамаас өршөөл, өршөөл, хөгжил дэвшлийг шашин болон миний шашинд өршөөлийг хүсч байна. дэлхийн хэрэг, миний гэр бүл болон миний өмчид. Бурхан минь, миний нүцгэн байдлыг халхалж, айдасаас хамгаалаач, Бурхан минь, намайг урд, хойно, баруун, зүүн, дээрээс хамгаалаач, би доороос урваж алагдахаас Таны агуу байдалд хандана уу!

Бурхан минь, би чамаас энэ ертөнц болон дараагийн ертөнцөд өршөөл, хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байна, Бурхан минь, би чамаас шашин болон ертөнцийн үйл хэрэг, гэр бүл, өмч хөрөнгөдөө өршөөл, хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байна. Бурхан минь, миний нүцгэн байдлыг халхалж, айдасаас хамгаалаач, Бурхан минь, намайг урд, хойно, баруун, зүүн, дээрээс хамгаалаач, би доороос урваж алагдахаас Таны агуу байдалд хандана уу!

4) Аллахумма, Алима-л-гайби ва-ш-шахадати, Фатира-с-самауати ва-л-арди, Раба кули шайин ва Малика-ху, ашхаду алла илаха илля Анта, аузу би-кя мин шари нафси. , ва мин шари-ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа 'ала нафси суан ау ажурра-ху ила Муслимин.

Орчуулга: Ай, далд ба илийг мэдэгч, тэнгэр газрыг бүтээгч, бүхний эзэн, захирагч Бурхан минь, би чамаас өөр бурхан байхгүйг гэрчилж байна, би сэтгэлийн бузар муугаас Танд хоргодож байна. , Шайтаны бузар муу ба политеизмээс, өөртөө мууг үйлдэх, эсвэл зарим лалын шашинтнууд дээр авчрахаас.

Өө, далд ба илийг мэдэгч, тэнгэр газрыг бүтээгч, бүхний эзэн, захирагч Бурхан минь ээ, би чамаас өөр бурхан байхгүйг гэрчилж байна, би сэтгэлийнхээ бузар муугаас, бузар муугаас Танд ханддаг. Шайтан болон өөртөө хор хөнөөл учруулах, эсвэл зарим мусульман хүнд үүнийг авчрах.

5) Би-сми-Лляхи аллази ла ядурру ма'а исми-хи шаюн фи-л-арди ва ла фи-с-самай ва хуа-с-Самиъу-л-'Алиму.

Орчуулга: Түүний нэрээр дэлхий дээр ч, тэнгэрт ч юу ч хор хөнөөл учруулахгүй Аллахын нэрээр, учир нь Тэр бол Сонсогч, Мэдэгч! (Эдгээр үгсийг гурван удаа давтах ёстой. Өглөө, оройд гурван удаа давтсан хүнд юу ч хор хөнөөл учруулахгүй)

Аллахын нэрээр, Түүний нэрээр дэлхий дээр ч, тэнгэрт ч юу ч хор хөнөөл учруулахгүй, учир нь Тэр бол Сонсогч, Мэдэгч! (Эдгээр үгсийг гурван удаа давтах ёстой. Өглөө, оройд гурван удаа давтсан хүнд юу ч хор хөнөөл учруулахгүй)

6) Радийту би-Ллахи Раббан, ва би-л-Ислами динан ва би-Мухаммадин, салаа Аллаху ‘алей-хи ва саллам, набиян!

Орчуулга: Би Аллахыг Эзэн болгон, Исламыг шашин болгон, Мухаммедыг эш үзүүлэгч хэмээн баярлуулж байна! (Эдгээр үгсийг гурван удаа давтах ёстой. Амилалтын өдөр өглөө, оройд үүнийг хийдэг хүмүүст Аллах тааламжгүй хандах нь гарцаагүй)

Би Аллахыг Эзэн болгон, Исламыг шашин болгон, Мухаммедыг Аллах түүнийг адислаж, эш үзүүлэгчийн хувьд баяртай байна! (Эдгээр үгсийг гурван удаа давтах ёстой. Амилалтын өдөр өглөө, оройд үүнийг хийдэг хүмүүст Аллах тааламжгүй хандах нь гарцаагүй)

7) Я Хайю, я Кайюму, би-рахматика астагису, аслих ша’ни куля-ху ва ла такил-ни ила нафси тарфата ‘айнин!

Орчуулга: Ай Амьд Нэгэн, Өө мөнх Орших Нэгэн ээ, би Таны өршөөлөөс хамгаалж, бүх ажлаа эмх цэгцтэй болгож, миний сэтгэлийг надад хоромхон зуур ч бүү итгэ!

Өө, Амьд Нэгэн, Өө мөнх орших Нэгэн ээ, би Таны өршөөлөөс хамгаалж, бүх ажлаа эмх цэгцтэй болгож, миний сэтгэлийг надад хоромхон зуур ч бүү итгэ!

8) Аллахумма, салли ва салим ‘ала набийи-на-Махаммадин!

Орчуулга: Бурхан минь ээ, бидний бошиглогч Мухаммедыг адисалж, түүнд мэндчилгээ дэвшүүлээрэй! (Эдгээр үгсийг арван удаа хэлэх ёстой. Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэн өглөө, оройд миний төлөө арван залбирал уншвал, ням гарагт миний залбирлын дор байх болно" гэж хэлсэн байдаг. зуучлах.")

Бурхан минь ээ, бидний бошиглогч Мухаммедыг адисалж, түүнд мэндчилгээ дэвшүүлээрэй! (Эдгээр үгсийг арван удаа хэлэх ёстой. Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэн өглөө, оройд миний төлөө арван залбирал уншвал, ням гарагт миний залбирлын дор байх болно" гэж хэлсэн байдаг. зуучлах.")

Шашин ба итгэлийн талаархи бүх зүйл - "Лалын цайз истихара залбирал" дэлгэрэнгүй тайлбар, гэрэл зурагтай.

Истихара(Араб хэлээр - "үйлдлээр сайн сайхныг эрэлхийлэх") нь Аллахын удирдамжийг эрэлхийлэх зорилготой хоёр ракаатаас бүрдэх сайн дурын залбирал юм. Тодорхой шийдэлгүй асуудал гарсан тохиолдолд заана. Эрдэмтэд истихара залбирал нь сүннет гэж санал нэгтэй байдаг.

Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Та нарын хэн нэг нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байвал хоёр ракатын нэмэлт залбирал уншиж, дараа нь: "Бурхан минь, би чамаас надад туслаач гэж гуйж байна. Таны мэдлэг, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүл, би Таны агуу нигүүлслээр Танаас гуйж байна, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Бурхан минь, хэрэв энэ нь миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ болон дараагийн амьдралд) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байгаа бол үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хялбар болго. үүнийг надад адислагтун. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ амьдрал, ирээдүйд) муу зүйл болно гэдгийг мэдэж байвал түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуулаач. Хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач." Тэгээд тэр хэлэв: "Мөн тэрээр өөрийн бизнесээ зааж өгөөч" (Бухари No 1166).

Араб текст

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Транскрипци

“Аллахумма, инни астахиру-кя би-’илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-л-’азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та’ламу ва ла алляму, ва Анта 'алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра (энд хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) хайрун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли. , сум барик ли фи-хи; ва ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра шаррун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-сриф-ху ​​'ан-ни ва-сриф-ни 'ан-ху ва-кдур лиа-л -хайра хайсу хяна, сум арди-ни би-хи.”

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна. Би Таны агуу нигүүлслээр гуйж байна, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Бурхан минь, хэрэв энэ нь миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ болон дараагийн амьдралд) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байгаа бол үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хялбар болго. үүнийг надад адислагтун. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд (эсвэл энэ амьдрал, ирээдүйд) муу зүйл болно гэдгийг мэдэж байвал түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуулаач. Хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач"

Залбиралд истихара байдаггүй цаг хугацааны хүрээ, гэхдээ Витр залбирлыг уншихаас өмнөх шөнийн сүүлийн гуравны нэг нь зүйтэй бөгөөд илүү тохиромжтой хэвээр байна. Бошиглогч Мухаммед, түүнд адислал, адислал байх болтугай: "Шөнийн цагаар Витр залбирлаа хий" (аль-Бухари, Муслим).

Хэрэв залбирал үйлдэхийг хориглох нь залбирлаас салсан бол (жишээлбэл, сарын тэмдэг) хоригийн шалтгаан дуусах хүртэл хүлээх хэрэгтэй, гэхдээ хариулт нь яаралтай шаардлагатай бөгөөд асуудал яаралтай байвал тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара) залбирлыг уншиж, харин залбирал хийхгүй байх.

Төгс Хүчит Аллах: “... Тэднийг уучилж, тэдний төлөө өршөөл гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад найд, учир нь Аллах итгэгчдийг хайрладаг" ("Имраны гэр бүл", 159-р ишлэл). Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хүмүүсийн дунд хамгийн их мэдлэгтэй байсан ч тэрээр өөрийн хамтрагчидтайгаа зөвлөлддөг байв. нарийн төвөгтэй асуудлууд. Мөн түүний зөвт халифууд мэдлэгтэй, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлддөг байв.

Эрдэмтэд юуг нэн тэргүүнд тавих талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг: зөвлөлдөх эсвэл Истихара залбирал хийх. Шейх Ибн Утаймин, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Зөв шударга хүмүүсийн цэцэрлэг" номонд бичсэн тайлбартаа, Бошиглогчийн хэлснээр эхлээд Истихара хийх ёстой гэж тогтоосон. Дараа нь истихара үйлдсэний дараа гурван удаа, хэрэв юу хийх нь илчлэгдээгүй бол та итгэгчидтэй зөвлөлдөж, хүлээн авсан зөвлөгөөг дагах хэрэгтэй. Бизнесийн чадвартай, шашин шүтлэгтэй хүнээс зөвлөгөө авч болно. Истихара гурван удаа хийгддэг, учир нь энэ нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم -ын заншил байсан: тэр дулаа гурван удаа давтав.

Истихара залбирлыг хэрхэн хийх вэ?

1) залбирахдаа бие засах

2) Истихара залбирлыг эхлэхийн өмнө санаачил

3) хоёр ракаат уншина. Сунна нь Фатихагийн дараах эхний ракатд Кафирун, Аль-Фатихагаас хойшхи хоёр дахь ракатд Ихляс сураг унших явдал юм.

4) залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл

5) мэндчилсний дараа Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухааран гараа өргөж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) залбирлын эхэнд Аллахыг магтан алдаршуулах үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, энхрийлэл, Ибрахим нарт салаваат хэл

7) текстийг өөрчлөхгүйгээр дуа-истихара уншина. Залбирахдаа бизнесээ зааж өгнө үү ("... хэрэв та энэ асуудал гэдгийг мэдэж байгаа бол" гэсэн үгсийг хэлсний дараа та асуудлаа нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: "... хэрэв та энэ асуудал гэдгийг мэдэж байгаа бол (хэрэв их сургууль гэх мэт).

9) Зорилгодоо тэмүүлж, хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, үүндээ тууштай бай. Хэрэв залбирлыг уншсаны дараа нөхцөл байдал арилаагүй бол истихара давтаж болно.

Зөвлөгөө асуусны дараа Төгс Хүчит Бурхан лалын шашинтныг зөв замд чиглүүлж "урам зориг өгдөг". Та зүрх сэтгэлээ сонсож, зөв ​​сонголт хийх ёстой. Хэрэв та шинж тэмдгүүдийг анх удаа харж чадаагүй бол энэ залбирлыг үргэлжлүүлэн унших хэрэгтэй. Ибн ас-Суннигийн өгүүлсэн нэгэн хадис байдаг бөгөөд тэнд Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэрэв та ямар нэгэн асуудалд санаа зовж байгаа бол Их Эзэндээ залбиран истихара үйлд, дараа нь юу болохыг хар. таны зүрхэнд бий болсон анхны мэдрэмж. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудлыг хойшлуулна. Хэрэв таны зүрх сэтгэл ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана."

Аллах тодорхой ажлыг дуусгахад хялбар болгож, асуудлыг амархан шийдэж байвал энэ нь хүн бүрийн хувьд сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хэрэв замд саад бэрхшээл тулгарвал Аллах танд үүнийг хийх ёсгүй гэдгийг харуулж байна. Энэ хоёр тохиолдолд та сэтгэл хангалуун байх ёстой, учир нь истихара үйлдэхдээ та Төгс Хүчит Бурханд найдаж, өөрт тохирохыг сонгохыг Түүнээс гуйдаг. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд харшлах зүйл байж магадгүй юм. Истихара үйлдсэнийхээ дараа та Төгс Хүчит Бурханд найдах хэрэгтэй бөгөөд хүсэл тэмүүлэлдээ хөтлөгдөх ёсгүй.

“Магадгүй чамд сайн зүйл чамд тааламжгүй байж магадгүй. Магадгүй та өөрийнхөө хувьд муу зүйлд дуртай байж магадгүй юм. Аллах мэддэг, харин та нар мэдэхгүй"

Ариун Коран судар. Аль-Бакара 2-р сур / Үхэр, 216-р ишлэл

Абдулла ибн Умар, Аллах түүнд болон түүний эцэгт таалагдахуйц: "Хүн Аллахаас тусламж гуйж (истихара) гуйж болно, Тэр түүнд сонголтыг харуулах болно. Гэвч тэрээр Эзэндээ уурлаж, үр дүн нь юу болохыг харахыг хүлээдэггүй. Ямар ч байсан түүнд зориулж аль хэдийн бичигдсэн."

Муснад нь Саид ибн Абу Ваккасын, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Адамын хүүгийн аз жаргал бол тусламж хүсэх чадвар (истихара) юм" гэж хэлсэн байдаг. Адамын хүүгийн аз жаргал бол Аллахаас тогтоосон хувь тавиландаа сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол истихараг орхих явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол Аллахын зарлигийн уур хилэн юм."

Ибн аль-Кайим, Аллах түүнийг өршөөх болтугай: "Хэн урьдаас заяасанд итгэдэг бол түүнд хоёр зүйл хангалттай: түүний өмнө истихара, дараа нь сэтгэл ханамж."

Лалын хуанли

Хамгийн алдартай

Халал жор

Манай төслүүд

Сайтын материалыг ашиглахдаа эх сурвалжийн идэвхтэй холбоос шаардлагатай

Сайт дээрх Ариун Коран судар Э. Кулиев (2013) Коран судар онлайн орчуулгаас иш татсан болно.

Зөв шийдвэр гаргахад үнэлж баршгүй залбирал

Ямар нэг зүйл хийхээр зорьж байгаа боловч энэ нь юунд хүргэх, төгсгөл нь юу болох, эхлэх нь зүйтэй эсэх талаар эргэлзэж буй хүмүүст зориулж Бошиглогч (с.а.в.) хийхийг зөвлөжээ. намаз-истихара. "Истихара" гэдэг үг нь "зөв шийдвэр (сонголт) сонгох" гэсэн утгатай.

Энэхүү залбирал нь хоёр ракаатаас бүрдэнэ. Зорилго нь дараах байдлаар илэрхийлэгддэг: " Би хоёр ракаат залбирал хийх бодолтой байна - истихара " Сураны дараах эхний ракатад" Аль-Фатиха "Сураг унш" Аль-Кафирун ", хоёрдугаарт -" Ихлас " Хэн чадаж байгаа бол "Аль-Кафирун" сураас өмнөх эхний ракатад шүлгийг уншиж болно. Ва раббуна якхлуку. " эцэс хүртэл, хоёрдугаарт "Ихлас" -ын өмнөх шүлэг " Ва ма кана лимумин." эцсийн. Энэ нь илүү сайн бөгөөд үүний төлөө өгөх шагнал нь илүү их байх болно. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг мэдэхгүй бол унших шаардлагагүй.

Дараа нь Бошиглогч (ﷺ) заасанчлан, сүүлчийн ракатын сажда (нум) эсвэл "Ат-Тахиату" уншсаны дараа "Салам"-ын өмнө эсвэл дараа нь залбирал уншина:

« Аллахумма инну астахирука би'илмика ва астакдирука бикудратика ва асалука мин фазлика-л-'азум(и), фа иннака тикдиру ва ла акдиру ва та'ламу ва ла аламу ва анта 'алламул гуюб(и), Аллахумма ин кунта та. 'lamu anna hazal amra (чиний хийх гэж байгаа зүйлийг энд дурдлаа) khairun lú fú dunu ва ma'ashú wa 'aqibati amrú wa 'ájilihú wa ajilihú fakdurhu lú ва ясирху лу сум барик лу фух (и), ва ин кунта' ламу анна хазал амра (зорилгыг энд бас дурдлаа) шаррун лу фу дуну ва маашу ва 'акибати амру ва 'ажилиху ва ажилиху фасрифху 'анну васрифну 'анху вакдур ли хайра хайсу кана сум ардину бих(у) ».

« Ай Аллах минь, би чамаас мэдлэгээрээ хамгийн сайныг сонгохыг гуйж байна, би чамаас хүч чадлаараа гуйж байна, чи үнэхээр чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. Бурхан минь ээ, үнэхээр миний үйл хэрэг, санаа зорилго (чиний хийх гэж буй зүйлийг энд дурьдсан болно), хэрвээ энэ нь надад, миний шашинд, дэлхийн үйл хэрэгт, миний ирээдүйн болон одоогийн төлөвлөгөөг биелүүлэхэд тустай бол түүнийг хувь тавилан болго. Энэ асуудалд надад нигүүлсэл (баракат) илгээж, үүнийг дуусгахад хялбар болго. Хэрэв энэ асуудал (чиний хийх гэж буй зүйлийг энд бас дурдлаа) надад болон миний шашинд, миний ертөнцийн үйл хэрэгт, миний төлөвлөгөөнд, ирээдүйд ч, одоод ч хор хөнөөлтэй байвал түүнийг надаас холдуулж, хаана ч байсан илүү сайн зүйлийг ойртуулна уу. байсан уу, үүгээр намайг хангаач».

Энэ дуа нь Бухари, Абу Давуд, Тирмизи болон бусад хүмүүсийн мэдээлсэн хадисуудад өгөгдсөн байдаг.

Энэхүү залбирлын эхэнд болон төгсгөлд Төгс Хүчит Аллахыг магтан алдаршуулж, Бошиглогчийн (с.

Хэрэв үүний дараа таны зүрх сэтгэл төлөвлөсөн зүйлээ хийх хандлагатай байвал үүнийг хийвэл та үүнээс адислал (баракат) олох болно. Хэрэв та үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгаа бол битгий хий, энэ нь бас баракат болно. Хэрэв Таны зүрххэрэв та нэг юм уу өөр шийдвэр гаргах дургүй бол залбирал уншиж, дулаа дахин уншаарай. Ithaf номонд энэ залбирлыг долоон удаа давтах нь дээр гэж бичсэн байдаг. Хэрэв истихара залбирлын дараа ч гэсэн эргэлзээ тайлагдаагүй бол төлөвлөсөн зүйлээ хойшлуулсан нь дээр, хэрэв хойшлуулах боломжгүй бол Төгс Хүчит Аллахад найдаж, өөрийн үзэмжээр ажиллана.

Зайлшгүй болон нэмэлт залбиралд орохдоо Истихара залбирлыг нэгэн зэрэг хийх санаатай байвал энэ залбиралд Истихара залбирал багтдаг бөгөөд энэ залбирлын дараа Истихара дуа уншина.

Имам ан-НававиХэрэв ямар нэгэн залбирлын дараа дуа истихара уншвал истихара залбирал нь сунна шиг биелэгдсэн гэж тооцогддог. Хэрэв залбирал хийх боломжгүй бол та зөвхөн энэ залбирлыг уншиж болно, энэ нь бас истихара юм.

Имам ан-Навави мөн хэлэхдээ: "Хэн истихара үйлддэг хүн аль нэг шийдвэрт нь урьдчилан хазайж эхлэх ёсгүй. Тэрээр бүх зүйл Төгс Хүчит Аллахын хүслээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой бөгөөд Аллах Таала түүнд зөв шийдвэр сонгоход тусална гэж найдаж, истихарагаа эхлүүлэх ёстой. Хүн Төгс Хүчит Аллахын өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсч, Түүнд хүсэлт, хэрэгцээгээ илэрхийлж байх ёстой." Хаж, Умра, Газават болон Шариатын лалын шашинтнуудад үүрэг болгосон бусад үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд истихара үйлддэггүй. Гэхдээ хэрэв энэ үйлдлийг дараа нь хийж болох юм бол тэдний хийх цагийг тодорхойлохын тулд та истихара хийж болно.

Бошиглогч (с.а.в.) хэлэхдээ: " Зөв шийдвэр сонгох хүсэлтээр Төгс Хүчит Аллахад хандах нь хүний ​​​​аз жаргал юм " (Хадисыг Ахмад, Абу Я'ла, Хаким нар мэдээлсэн)

Табаранигийн иш татсан өөр нэгэн хадист: “Истихара үйлдсэн хүн хариултгүй үлдэхгүй; Зөвлөгөө авсан хүн харамсахгүй."

Аль-Бухари Жабир (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас мэдээлэв: " Аллахын элч ( ﷺ) бидэнд Коран судар уншиж сургасантай адил истихара сургасан. ».

Мухиддин Араби хэлэхдээ: " Төгс Хүчит Аллахын ойр дотны хүмүүсийн хувьд Истихара залбирал хийхэд өдөрт тодорхой цаг зарцуулах нь дээр." Тэнд тэрээр мөн залбирлыг хэрхэн уншихыг бичдэг. (“Ithaf”, 3/775)

Истихара залбирал гэж юу вэ

Амьдралынхаа туршид хүн бүр тухайн нөхцөл байдалд юу хийхээ мэдэхгүй байх үед "хүндрэл"-тэй нэгээс олон удаа тулгардаг. Шийдвэр гаргахдаа эргэлзэж, өгөгдсөн үйлдлийг хийх нь "сайн" байх эсэх талаар эргэлздэг. Бид Төгс Хүчит Нэгэн рүү хандаж, Түүнээс тусламж гуйх шаардлагатай үед асуултынхаа хариултыг авахыг хүсдэг. Бид хэн нэгэнтэй гэрлэх, байшин, машин худалдаж авах, ажил хайх, аялалд явах гэх мэт зүйлийг хийхдээ Аллахаас тусламж хүсдэг. Ийм чухал бөгөөд эргэлзээтэй мөчүүдэд мусульман хүн бүр Истихара залбирал хийх шаардлагатай болдог.

IN Араб орчуулгаИстихара бол сайн сайхныг эрэлхийлэх, үйл ажиллагааны сонголт юм. Зөв шийдвэрүүдийн аль нэгийг нь хийх ёстой хоёр үйлдлийн хоорондох сонголт нь Аллахыг илүүд үздэг. Тэд: "Аллахаас тусламж гуй, Тэр танд сонголт өгөх болно" гэж хэлдэг.

Истихара залбирлыг хэнд, хэзээ хийх ёстой вэ?

Истихара залбирал нь "цагийн хүрээ" байхгүй; үүнийг хэзээ ч, хаана ч хийж болно (Аллахын нэрийг дуудахыг зөвшөөрдөггүй газрууд болон залбирлыг зөвшөөрдөггүй цагуудаас бусад). Гэхдээ шөнийн сүүлийн гуравны нэг нь хүсүүштэй, илүүд үздэг хэвээр байна. Витр залбирлыг уншихаасаа өмнө Бошиглогч, Аллах түүнд амар амгаланг илгээсэн Умарын хүү Абдуллагаас, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай гэсэн үгийн дагуу унших нь дээр.

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً – “Шөнийн сүүлчийн залбирлаа Витр хий” (аль-Бухари, Муслим нарын иш татсан хадис).

Истихара залбирлыг хэрхэн хийх вэ?

Хэрэв та ямар нэгэн зүйл хийх гэж байгаа бол Аллахаас зөв шийдвэр гаргахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байгаа бол үүний тулд та эхлээд бие засах (бэлсэлт) болон 2 ракатын нэмэлт залбирал хийх хэрэгтэй. Залбирал хийсний дараа тусгай залбирал (Истихара) унших хэрэгтэй.

Жабир бин Абдулла, Аллах түүнд таалагдахуйц, хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) бидэнд үүнийг зааж сургасан шигээ бид бүх зүйлд тусламж хүсэх ёстой гэж заасан. Коран судар дээрх тэрхүү сударт: "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсвэл хоёр ракаат нэмэлт залбирал уншаад дараа нь:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ – وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Энэхүү залбирлын ерөнхий утга нь: "Бурхан минь, би Танаас мэдлэг, хүч чадлаараа надад туслаач гэж гуйж, надад агуу өршөөл үзүүлэхийг гуйж байна, учир нь Та чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. , Та далд бүх зүйлийг мэддэг! Бурхан минь, хэрвээ энэ хэрэг (хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд (эрт орой хэзээ нэгэн цагт) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байгаа бол үүнийг урьдчилан тогтоо. намайг, үүнийг надад хялбар болго, тэгээд үүний төлөө надад адислалаа өг; Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, үйл хэргийн үр дүнд хор хөнөөлтэй болохыг мэдвэл түүнийг надаас зайлуулж, намайг түүнээс холдуулж, хаана ч байсан миний сайн сайхныг шүү. , тэгээд намайг үүндээ сэтгэл хангалуун болго."

Бүтээгчээс тусламж гуйж, дараа нь Түүний бүтээсэн итгэгчидтэй зөвлөлдөж, ажил хэрэгтээ болгоомжтой хандсан хүмүүсийн хэн нь ч харамсаж байгаагүй, учир нь Төгс Хүчит Аллах: ". Мөн аливаа асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлдөж, аливаа зүйлийг шийдэхдээ Аллахад найд.” (“Имраны гэр бүл”, 159.)

Истихара залбирлыг хэдэн удаа хийх вэ?

Чухал ажил бүрийн өмнө Истихараа нэг удаа хийхэд хангалттай.

Зөвлөгөө асуусны дараа Төгс Хүчит Бурхан лалын шашинтныг зөв замд чиглүүлж "урам зориг өгдөг". Залбирч байгаа хүн зүрх сэтгэлээ сонсож, зөв ​​сонголт хийх ёстой. Хэрэв тэр анх удаа "шинж тэмдгүүд" -ийг олж хараагүй бол "хүн ямар нэг юм мэдрэх хүртлээ энэ залбирлыг үргэлжлүүлэн унших ёстой." БА Ибн аль-Суннигийн хэлсэн нэгэн хадис байдаг, тэнд Бошиглогч (Аллахын ижий ижлийг адислах болтугай) хэлсэн байдаг: “Хэрэв танд ямар нэгэн асуудал тулгарвал Истихара хий, Эзэндээ залбирч, дараа нь таны зүрх сэтгэлд ямар мэдрэмж төрж байгааг хараарай. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудлыг хойшлуулна. Хэрэв зүрх ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана ».

Зарим эрдэмтэд энэ хоёр зүйлийн аль нь илүү болохыг "илчлэх" хүртэл залбирлыг давтан хийхийг зөвлөсөн.

Истихарыг хийдэг хүн төөрөхгүй!

Эрхэм ах эгч нар аа, бид өөрсдийгөө Төгс Хүчит Бурханд даатгаж, хэрэгцээтэй байдлаар Түүнд хандаж, Истихара залбирал, залбирал уншсаны дараа бид зөвхөн зүрх сэтгэлдээ байгаа зүйлийг хийх хэрэгтэй. Аллах тодорхой даалгаврыг биелүүлэхэд хялбар болгосон бол асуудал амархан, байгалийн жамаар шийдэгдсэн бол энэ нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд сайн бөгөөд сайн "тэмдэг" гэж тооцогддог. Харин ч эсрэгээрээ замд саад бэрхшээл байгаа нь шударга бус үйлдэл, үйлдлээс ангид байх шинж тэмдэг юм. Тиймээс Аллах бидэнд үүнийг хийх ёсгүй, үүнийг хийх ёсгүй гэдгийг харуулж байна. Аль ч тохиолдолд бид сэтгэл хангалуун байх ёстой, учир нь Истихара үйлдсэнээр бид Төгс Хүчит Бурханд хамгийн сайныг сонгох боломжийг олгодог. Хэдийгээр тэр мөчид энэ нь тийм биш юм шиг санагдаж байна. Аллах биднийг үргэлж хамгаалж, сайн сайхан, адислалын замаар хөтлөх болтугай!

Истихара залбирлыг хийх дэлгэрэнгүй санал болгосон журам

1) Залбирахын тулд бие засах.

2) Истихара залбирлыг эхлүүлэхийн өмнө санаа тавих шаардлагатай.

3) Хоёр ракат унш. Сунна нь Фатихагийн дараа эхний ракатт Кафирун, хоёр дахь удаад Ихляс судар унших явдал юм.

4) Залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл.

5) Мэндчилсний дараа Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухааран гараа өргөж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) Залбирлын эхэнд Аллахыг магтан алдаршуулах үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, түүнд Аллахын энх тайвны болон адислалууд байх болтугай. Ташаххуд хэлснээр та Ибрахимд салават хэлвэл илүү дээр байх болно.

« Аллахумма салли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама саллайта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Ва барик ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама баракта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Фил ‘аламина иннакья Хамиду-м-Мажид!"эсвэл бусад сурсан хэлбэр.

7) Дараа нь истихара залбирлыг унш: " Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ надад тусалж, Өөрийн хүчээр намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна…" эцсийн.

8) "..." гэсэн үгсийг хэлсний дараа Хэрэв та энэ юу болохыг мэдэж байгаа бол", та зорилгоо нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: “... хэрвээ чи энэ асуудал юу болохыг мэдэж байгаа бол (миний ийм ийм улс орноор аялах, машин худалдаж авах, ийм ийм охинтой гэрлэх гэх мэт) - дараа нь залбирлаа “гэж дуусга. ... Энэ асуудал миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд сайн байх болно (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд)" Эдгээр үгсийг хоёр удаа давтдаг - сайн ба муу үр дүнгийн талаар ярьдаг: "... Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдвэл (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) …»

10) Энэ үед Истихара залбирал дуусч, хэргийн үр дүн Аллахад үлдэж, Түүнд итгэх итгэл хэвээр үлдэнэ. Та өөрөө зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж, бүх хүсэл мөрөөдөл, дарамталж, даван туулж буй бүх зүйлийг хаях хэрэгтэй. Энэ бүхэнд битгий сатаараарай. Та хамгийн сүүлд сайныг харсан зүйлийнхээ төлөө хичээх хэрэгтэй.

Истихара залбирал хийх дүрэм

1) Хэчнээн ач холбогдолгүй байсан ч бүх зүйлд истихара дас.

2) Төгс Хүчит Аллах чамайг илүү сайн зүйл рүү чиглүүлэх болно гэдгийг ойлгоорой. Залбирж, бодож байх хугацаандаа үүнд итгэлтэй байгаарай, энэ агуу бодлыг ойлгоорой.

3) Заавал (фард) залбирлын ратибатуудын дараа уншсан Истихара хүчин төгөлдөр бус байна. Үүний эсрэгээр, эдгээр нь истихарагийн хувьд тусгайлан уншсан хоёр тусдаа ракат байх шаардлагатай.

4) Хэрэв та сайн дурын ратибат, дух залбирал эсвэл бусад Навафил залбирлын дараа истихара хийхийг хүсч байвал үүнийг зөвшөөрнө, гэхдээ залбиралд орохоосоо өмнө санаа тавьсан байх ёстой. Гэхдээ хэрэв та залбирч эхэлсэн бөгөөд истихарагийн төлөө санаа зорилго тавиагүй бол энэ нь зөв биш юм.

5) Хэрэв та залбирахыг хориглосон цагт истихара хийх шаардлагатай бол энэ хугацаа өнгөрөх хүртэл хүлээнэ үү. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж чадвал энэ цагт залбирч, тусламж хүс (истихара).

6) Хэрэв та залбирал хийхийг хориглосноор (эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг гэх мэт) залбирлаас тусгаарлагдсан бол хоригийн шалтгаан өнгөрөх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж, хойшлуулах боломжгүй бол залбирал уншиж, залбиралгүйгээр зөвхөн тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара).

7) Хэрэв та ду'а-истикхараа цээжилээгүй бол түүнийг хуудаснаас уншиж болно. Гэхдээ сурсан нь дээр байх.

9) Хэрэв та тусламж хүссэн бол (истихара) хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, тууштай байгаарай.

10) Хэрэв нөхцөл байдал танд тодорхой болоогүй бол истихара давтаж болно.

11) Ду'а-истикхарад юу ч бүү нэм, түүнээс юу ч бүү хас. Текстийг яг дагаж мөрдөөрэй.

12) Сонгосон зүйлдээ хүсэл тачаал чинь таныг удирдахыг бүү зөвшөөр. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд нийцэхгүй зүйл байж магадгүй (жишээ нь, ийм хүний ​​охинтой гэрлэх, дуртай машин худалдаж авах гэх мэт). Түүнчлэн, истихара үйлдсэн хүн хувийн сонголтоо орхих ёстой. Тэгэхгүй бол Аллахаас тусламж гуйх нь ямар учиртай юм бэ? Тэр хөрвөхдөө (ду'а) бүрэн чин сэтгэлээсээ хандахгүй.

13) Мэдлэгтэй, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлдөхөө бүү мартаарай. Истикара болон зөвлөгөөгөө нэгтгэ.

14) Нэг нэгнийхээ төлөө тусламж гуйдаггүй (истихара). Гэсэн хэдий ч ээж нь хүү, охиныхоо төлөө Аллахыг дуудах үед Аллах тэдэнд сайн сайхныг сонгох боломжтой - ямар ч үед, ямар ч залбиралдаа хоёр байрлалд:

Эхнийх нь мөргөхдөө, хоёр дахь нь - ташаххудын дараа, Аллахын Элч, энх тайвны мэндчилгээ, Ибрахим, энх тайвны салаавт хэлбэрээр салаавт.

15) Хэрэв истихара хийх санаатай байсан эсэх талаар эргэлзэж байвал залбирал аль хэдийн эхэлсний дараа ямар ч санаа зорилго байгаагүй нь тодорхой болж, тэр аль хэдийн залбирч байгаа бол ерөнхий залбиралд санаа тавьдаг. Дараа нь истихарагийн төлөө тусдаа залбирал хийдэг.

16) Хэрэв хийх зүйл олон байгаа бол хийх бүх зүйлд зориулж нэг залбирал хийх эсвэл аливаа зүйл өөрийн гэсэн истихаратай байх нь хууль ёсны юу? Даалгавар бүрт тусдаа истихара хийх нь илүү зөв бөгөөд илүү дээр юм. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг нэгтгэвэл ямар ч буруу зүйл байхгүй.

17) Хориотой зүйл битгий хэл хүсээгүй зүйлд истихара байдаггүй.

18) Росари эсвэл Коран судар дээр истихара хийхийг хориглоно (шийтүүдийн адил), Аллах тэднийг чиглүүлэх болтугай. Истихара нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн аргаар хийгддэг - залбирал, залбирал.

Хамгийн Дэлгэрэнгүй тодорхойлолт: Лалын цайзын залбирал - манай уншигчид болон захиалагчдад зориулсан.

2016 оны 11-р сарын 8-нд Холбооны хэт даврагч материалын жагсаалтыг Саид бин Али бин Вахф аль-Кахтанигийн "Лалын шашинтнуудын цайз" номын дараагийн хэвлэлээр дүүргэв. Залбирлаар Аллахад ханддаг. Коран судар, Суннад олдсон хуйвалдааны тусламжтайгаар эмчлэх" (Араб хэлнээс орчуулсан А. Нирша; К. Кузнецовын тогтоол - 3-р хэвлэл, хэвшмэл ойлголт. - М.: Умма, 2011. - 416 х. "Хэвлэн нийтлэгч Ежаев" A.K.").

Энэ удаад Буриад улсын Улаан-Үд хотын Советский дүүргийн шүүхээс уг номыг хориглосон байна. Ийнхүү өнөөдөр хориотой материалын нийт жагсаалтад 3897 зүйл багтсан байна.

Хэт даврагч материалын Холбооны жагсаалтыг ОХУ-ын Хууль зүйн яамнаас хүлээн авсан мэдээллийн материалыг хэт даврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн хууль ёсны хүчин төгөлдөр болсон шүүхийн шийдвэрийн хуулбарыг үндэслэн бүрдүүлдэг гэдгийг сануулъя. Захиргааны зөрчил, иргэний болон эрүүгийн хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны явцад номыг олж илрүүлсэн, тараасан газар шүүхэд очдог.

Мэдэгдэж байгаагаар, хэт даврагч материалын жагсаалтад багтсан анхны ном бол Бадр хэвлэлийн газраас хэвлэсэн Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамимигийн "Монотеизмын ном" юм. Үүнийг хориглох шийдвэрийг 2004 оны дөрөвдүгээр сард Москвагийн Савеловский дүүргийн шүүх гаргасан. Түүнээс хойш лалын шашны сэдэвтэй материалууд, паган, үндсэрхэг үзэлтэй, антисемит болон бусад ном зохиолын хамт Жагсаалтыг тогтмол дүүргэж эхлэв. Эдгээр нь сонин, товхимол, сэтгүүл, цахим эх сурвалжаас авсан нийтлэл, ном, ухуулах хуудас юм.

Шашны уран зохиолыг хориглосонтой холбоотой хамгийн олны анхаарлыг татсан хэрэг бол 2002 онд хэвлэгдсэн Эльмир Кулиевын Коран судар орчуулгыг хэт даврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн Новороссийск хотын Октябрийн дүүргийн шүүхийн 2013 оны 9-р сарын 17-ны өдрийн шийдвэр байв. . ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Краснодар хязгаар дахь Дотоод хэргийн ерөнхий газрын шинжээчийн шүүх эмнэлгийн төв "Мэдэгдэл" номноос олджээ. бид ярьж байнаНэг хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс шашинд хандах хандлагаараа бусад хүмүүсээс, ялангуяа лалын шашинтнууд мусульман бус хүмүүсээс давуу талтай болох талаар.

Дараа нь Оросын Муфтий нарын зөвлөлөөс Оросын мусульманчууд шүүхийн шийдвэрт дургүйцсэн тухай мэдэгдэл гаргаж, шийдвэрийг "боломжгүй" бөгөөд "буруу доромжлол" гэж нэрлэжээ. Ердөө 2 сарын дараа Краснодар мужийн шүүх Новороссийскийн Октябрский дүүргийн шүүхийн шийдвэрийг хүчингүй болгов. Энэ шийдвэрийг лалын шашинтнууд “шударга ёс, учир шалтгааны ялалт” хэмээн сайшаав.

ОХУ-ын Муфтий нарын зөвлөлийн дарга Равиль Гайнутдин "Ирээдүйд шашны ном зохиолд тавьсан ийм хууль бус хоригийг цуцална" гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Гэсэн хэдий ч ийм зүйл болсонгүй.

Олон мусульманчуудын мэддэг өдөр бүр залбирлын цуглуулга болох "Лалын шашинтнуудын цайз" нь хэт даврагч материалын жагсаалтад удаа дараа орсон байдаг. Энэ нь 2012 оны 3-р сард лалын шашны 68 ​​номын дунд Оренбургийн Ленинскийн дүүргийн шүүхээс хэт даврагч материал гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхөд анх орсон. Шүүх хуралилэрхий зөрчилтэй явагдсан: сонирхогч талууд, тухайлбал ном зохиогч, хэвлэгч нарт мэдэгдээгүй, эргэлзээтэй шалгалтын үндсэн дээр шийдвэр гаргасан.

Гурван жилийн дараа буюу 2015 оны 2-р сард Оренбург мужийн шүүхийн шийдвэрээр Исламын 50 хэвлэлийг цагаатгаж, шүүгчид байцаан шийтгэх хуулийг бүдүүлгээр зөрчсөн хэмээн тусгай шийдвэр гаргажээ. Дашрамд дурдахад, "Лалын цайз"-аас гадна Имам ан-Нававигийн "Зөв шударга хүмүүсийн цэцэрлэг"-ийн түүвэр, Абу Хамид аль-Газалигийн "Үйлийн хэмжүүр", "Имам Ан-Нававигийн 40 хадис" зэрэг хэвлэлүүд гарчээ. Имам ан-Навави, "Зам дээр" зэрэг бүтээлүүдийг Эльмира Кулиева Коран сударт "сэргээн зассан", Шамил Аляутдиновын "Итгэл ба төгс төгөлдөрт хүрэх зам" болон бусад бүтээлүүд.

Гэсэн хэдий ч 2015 оны 2-р сард Курган хотын шүүх "Умма" хэвлэлийн газраас 2006, 2009, 2010 онд хэвлэгдсэн "Лалын цайз" хэвшмэл хэвлэлүүдийг хэт даврагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Нэмж дурдахад "Лалын шашинтны цайз" номыг 2014 оны 7-р сард Приморскийн хязгаарын Уссурийскийн дүүргийн шүүх хэт даврагч материал гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

"Хэдийгээр "Лалын цайз" нь бидний үзэж байгаагаар хэт даврагч үзлийн шинж тэмдэггүй ч гэсэн энэ нь Урлагийн дагуу лалын шашинтнуудыг хэт даврагч материалыг тараасан хэргээр хавчуулах шалтгаан болдог. 20.29 Захиргааны зөрчлийн тухай хууль" гэж хэвлэлийн газар тэмдэглэв.

"Лалын шашинтны цайз" номыг хэвлэгч Асламбек Ежаеваас Ansar.Ru сайтаас нөхцөл байдлын талаар тайлбар өгөхийг хүсэхэд "Ямар тайлбар хийх вэ? Шинэ зүйл биш". Тэрээр шүүхийн шийдвэрийг эсэргүүцэх бодолгүй байгаа, учир нь түүний хэлснээр үүнтэй төстэй шийдвэр "Крым эсвэл Таймирын хаа нэгтээ хэзээ ч гарч болзошгүй".

ОХУ-ын муфтий нар, лалын шашинтнуудын нийгэмлэг, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид “Лалын шашны уламжлалт ном зохиолыг хориглодог увайгүй үйлдлээ зогсоож, ийм хэргийг шүүхээр хэлэлцэх утгагүй журмыг өөрчлөх” хүсэлтийг эрх баригчдад удаа дараа гаргажээ. Гэвч шүүхүүд мэргэжлийн шашны судлаачид, эрдэмтдийг шашны уран зохиолын шинжээчээр урих гэж яарахгүй байгаа бөгөөд эргэлзээтэй мэргэжилтнүүдийн "тусламж" -д ханддаг. Шашны болон түүхэн нөхцөл байдлыг харгалзахгүйгээр уран зохиолын талаар дүгнэлт гаргадаг.

Ийм хориг нь ОХУ-ын Үндсэн хууль болон ухамсрын болон шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай олон улсын хуулийг бүдүүлгээр зөрчиж байгааг хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид тэмдэглэж байна. Ийм шийдвэр нь Оросын шүүхийн тогтолцоог илт гутааж, лалын шашинтнуудыг шударга шүүх итгэл найдварыг нь хааж байна.

3 сэтгэгдэл

"Тэр шүүхийн шийдвэрийг эсэргүүцэх бодолгүй байна, учир нь түүний хэлснээр үүнтэй төстэй шийдвэр"Крым эсвэл Таймирын хаа нэгтээ хэзээ ч гарч болзошгүй"

Сарын өмнө санаанд орж ирсэн нэг нүүдэл байна. Ямар ч ном, дор хаяж хоёр хуудас хэрэгтэй бол та хэсгээс хэвлэх хэрэгтэй Ариун Коран судар. Коран судрыг хориглохыг хориглосон тул эдгээр номыг хориглохгүй, шүүхэд өгөхөд хялбар байх болно гэж би бодож байна.

Ямар ч хориотой Исламын ном зохиолыг аваад, Коран судраас хэд хэдэн хуудаснаас илүү ихийг олж мэдэх болно. Гэхдээ тэд үүнийг хориглодог хэвээр байна. Тэд үүнийг эсэргүүцэх хүртэл. Тэд үүнийг эсэргүүцсэн даруйд Исламофобигийн хэсгүүдээс сүлжсэн цэргийн алба хаагчдын дүгнэлтүүд бүх оёдол дээр хагарч эхэлдэг. Тиймээс бүх зүйлийг сорилтод оруулах хэрэгтэй. Хаа нэгтээ, магадгүй бид хожигдох магадлалтай. Наад зах нь эдгээр цэргийн албан хаагчид өөрсдийнхөө түвшин муу байгааг огтхон ч шинжээч биш гэдгийг мэдрэх болно.

Мэдээллийг зөвхөн бүртгэлтэй хэрэглэгчид авах боломжтой.

Зар сурталчилгаа

Холбогдох мэдээ

"Лалын цайз"-ыг устгахаар Холбооны өмчийн удирдлагын агентлагт шилжүүлэв

Хилчид Орос руу нэвтэрсэн хүмүүсээс "Лалын цайз"-ыг хураан авчээ

Коран судар, Библийг хэт даврагч үзэлтэй эсэхийг шалгахгүй

Сэдвийн талаархи нэмэлт мэдээ

Мэргэжилтнүүд Исламын ном зохиолыг хориглосон нь засгийн газарт сөрөг хандлагыг нэмэгдүүлэх хүчин зүйл гэж нэрлэжээ

Курганы шүүх "Лалын шашинтнуудын цайз" хэвлэлийг дахин хэт даврагч гэж хүлээн зөвшөөрөв.

"Лалын цайз"-ыг сүйтгэж байна

Бид эрт баярласан. “Лалын цайз”-ыг дахин хориглов

Эрүүл саруул ухааны ялалт буюу аймхай алхам. “68 ном”-ын хэргийн талаар өмгөөлөгч

Оренбург дахь анхны ялалт: Исламын 50 номыг "хар жагсаалтаас" хасав

Уралын шүүх Абу Бакрын намтарыг хориглов

Google нь Дотоод хэргийн яамны хүсэлтээр "Лалын цайз"-ыг сүлжээнээс хасав

Доктор Филлипс, Халид Ясин нар одоо "хэт даврагчдын" жагсаалтад багтжээ

Уралын имамыг "Лалын цайз"-ын төлөө торгохоор болжээ.

Түлхүүр үгс

"Аналитик" хэсгийн архив

Мэдээлэл, аналитик сувгийн зорилго нь үүссэн цагаасаа эхлэн Орос, дэлхий дахинд болж буй үйл явдлууд, нийгэмд болж буй үйл явцын талаар бодитой, найдвартай мэдээллийг хүргэх, нэгтгэх явдал юм. Мусульман үндэстэнОрос улс шашин шүтлэг, үндэсний үндэслэлээр ялгаварлан гадуурхах тохиолдлыг илрүүлж, итгэгчдийн эрхийг хамгаалж байна.

Ansar.Ru нь Оросын янз бүрийн бүс нутагт өөрийн сурвалжлагчтай бөгөөд уншигчдад үйл ажиллагааны мэдээ мэдээлэл, тусгай аналитик нийтлэл, тойм, шашны болон теологийн материал, янз бүрийн асуудлаар алдартай шинжээчдийн санал бодлыг санал болгодог.

Ansar.Ru дээр нийтлэгдсэн материалууд нь хамгийн өргөн үзэгчдэд зориулагдсан болно. Энэ сайт нь шашин, улс төр, эдийн засаг, соёл, нийгмийн амьдралОрос болон гадаад дахь мусульманчууд. “Ansar.Ru” сайтын хуудсуудад байр сууриа олж буй хамгийн тулгамдсан сэдвүүдийн нэг бол Исламын банк санхүүгийн салбар, Исламын санхүү, халал аж үйлдвэрийн хөгжил юм.

Лалын цайз

"Аллах алдар", "Аллахыг магтъя", "Аллахаас өөр бурхан байхгүй", "Аллах агуу" гэх үгсийг хэлэхийн ач тусын талаар

Хэн нэгэн Исламыг хүлээн зөвшөөрөхөд Бошиглогч, түүнд хэрхэн залбирахыг зааж өгөөд, дараа нь дараах залбирлаар Аллахад хандахыг тушаажээ: "Бурхан минь, намайг өршөөгөөч, өршөөгөөч. над дээр” гээд намайг гарга зөв зам, мөн намайг хүргэж өгч, надад амьжиргааг өг!

Ташаххудын үгс

Аллахад мэндчилгээ, залбирал, хамгийн сайн үгс; Танд амар амгалан, эш үзүүлэгч, Аллахын нигүүлсэл ба Түүний адислалууд, бидэнд болон Аллахын зөвт үйлчлэгч нарт амар амгалан байх болтугай. Би Аллахаас өөр бурхан байхгүйг гэрчилж, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд Түүний элч гэдгийг би гэрчилж байна.

Бурхан минь, намайг өршөөгөөч, намайг өршөөгөөч, зөв ​​замд оруулаач, надад туслаач, намайг авраач, амьжиргааг минь өгч, намайг өргөмжил.

Хоёр мөргөх хооронд залбирлаар Аллахад ханд

Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, Эзэн минь, өршөөгөөч.

Мөргөлдөх үед хэлдэг Аллахыг дурсах үгс /du'a as-sujud/

Бурхан минь, үнэхээр би Таны уур хилэнгээс Таны өршөөлд аврал гуйж, Таны шийтгэлээс уучлалт гуйж, Таны хамгаалалтанд аврал гуйж байна! Та Өөртөө (үүнийг хийсэн) магтаалыг (бүгдийг) жагсааж бичих нь надад боломжгүй юм.

Лалын цайз бол "хэт даврагчдын" нууц юм

• 2010 оны 5-р сарын 9-ний 1 цаг 38 минут

Цайзын тухай ойлголт.

Загалмайтны цайзууд нь маш жижиг гарнизонуудтай байсан - эцсийн эцэст загалмайтнууд үргэлж тоогоор илүү бөгөөд байнга бүслэлтийн байдалд байсан - энэ дутагдлыг нөхөхийн тулд тэдний цайзуудын бэхлэлт нь илүү төвөгтэй, олон давхаргат [*] байх ёстой байв.

Энэхүү ишлэлээс цайзын тухай ойлголтын мөн чанар тодорхой харагдаж байна. Оюун ухаан, оюун санааны гэгээрлийн замд орсон хүний ​​хувьд тэрээр байнга цөөнх болж, олон аюулын өмнө эгнээгээ барихаас өөр аргагүй болдог. Ядуу бол хоол ундтай, баян бол залхуутай тэмцэж, сул дорой бол доромжлолыг тэвчдэг, хүчирхэг бол бусдыг дарамтлах уруу таталттай тэмцдэг. Мөн өөр сая уруу таталтууд.

Өөрийгөө Чөтгөр, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийнх нь харанхуй хагаст тушаасан боолын хувьд хэн нэгнээс тусламж дуудах нь утгагүй юм.

Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:

"Хэт даврагч" номын дотор юу байдаг вэ?

Олон нийтийн дунд яригдаж буй “Куран ба Сүннэнд байдаг Аллахыг дурсах үгсээс лалын шашинтнуудын цайз” нь дундаж халаасны дэвтэртэй тэнцэхүйц хэмжээтэй, ойролцоо үнээр юм. Энэ нь Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын залбирлуудыг агуулсан бөгөөд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлын сэдвүүдээр бүлэглэсэн бөгөөд хамгийн цэвэр суннагаас авсан (хэлбэр бүрийн дараа хадисуудын цуглуулгатай холбоосууд байдаг). Түүний агуулгын хүснэгт нь дараах байдалтай байна.

Ай Аллах минь, тэдний хэлсний төлөө намайг бүү шийтгэ, тэдний мэдэхгүй зүйлийг уучилж, намайг тэдний бодсоноос дээр болго!

Энэ залбирлыг хэлж байгаа хүн бусдын мэдэхгүй байж болох дутагдлуудыг өөртөө сануулж, улмаар өөрийгөө бардамнах уруу таталтаас хамгаалдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн залбирал нь хүнийг доромжлохгүй, харин эсрэгээрээ өөрийгөө сайжруулахыг уриалдаг.

Аллах таны гэр бүл, эд баялагийг адислах болтугай! Үнэхээр зээлийн шагнал бол магтаал, өрийг төлөх явдал юм!

Эдгээр үгс нь зээлийн хүү байж болохгүй гэдгийг бас сануулж байна. Эцсийн эцэст Аллах хүү авахыг хориглосон.

Үнэхээр Аллахын Судрыг уншиж, залбирч, бидний тэдэнд өгсөн зүйлсээс нууцаар, ил далд зарцуулдаг хүмүүс бүтэлгүйтэх гүйлгээнд найдаж байна. (Коран 35:29).

Амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд холбогдсон Коран судар, Суннагаас Аллахын тухай дурсах нь бидний цайз бөгөөд бидэнтэй хамт хаа сайгүй хөдөлж, анхаарал сарниулж, төөрөлдөхгүйн тулд энэ амьдралд юу болохыг сануулдаг.

Экстремизмийн шалгалт

"Уламжлалт" Исламын төлөөлөгчид энэ номыг "Ваххаби" гэж удаан хугацаагаар ангилсаар ирсэн. Яагаад? - энэ нь яг тодорхой биш байна. Гэхдээ надад зарим нэг таамаг бий.

Шинэ хувцас өмссөн хүнд зориулсан залбирлын үгс:

"Илбис жадидан ва 'иш хамидан ва мут шахидан."

Энэ хүсэлтийн талаар тайлбар хийх шаардлагагүй гэж бодож байна. Хэн ч ноорхой хувцас өмсөж, зохисгүй амьдарч, нохой шиг үхэхийг хүсэхгүй. Мөн чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүс итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хамгийн нэр төртэй байдлаар үхэхийг мөрөөддөг нь мэдээжийн хэрэг.

Дүгнэлт

Миний мэдэхээр баривчлагдсан номнуудыг шалгаж үзээд эзэнд нь буцаан өгсөн. Дагестаны “суперууд” улам л гэгээрч, сахал ургуулж, эхнэртээ ороолт зүүж, “Лалын шашинтны цайз”-ыг уншиж эхэлнэ. Тэр даруй биш, мэдээжийн хэрэг, энэ нь цаг хугацаа шаарддаг гэдгийг бид бүгд ойлгож байна. Аллах туслах болтугай.

Дашрамд хэлэхэд, "Цайз" -ын бүх залбирлыг аудио дагалдан цуглуулсан бүхэл бүтэн вэбсайт байдаг.

Та мөн номыг islamhouse.com сайтаас татаж авах боломжтой

Шошго (конспект):

Мэдээжийн хэрэг, би "шөлчид" гэдэг үгийг хашилтанд хий хоосон оруулаагүй. Тэднээр би өөрийгөө суфигийн дүр эсгэж, биомассаараа хүн болгонд дарамт учруулдаг жахилуудыг хэлж байна.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Үнэнээр, Аллах шинэ санааг дагагч нь эдгээр шинэчлэлийг орхихоос нааш наманчлалыг хүлээж авдаггүй." ат-Табарани 4360, Абу аш-Шейх 259, Ибн Абу ‘Асим 37. Хафиз аль-Мунзири, шейх аль-Албани нар хадисийн үнэн зөвийг баталсан.

Ибн 'Аббас хэлэхдээ: "Аллахын хувьд хамгийн үзэн яддаг зүйл бол шинэчлэл юм." аль-Байхаки “Сунанул-кубра” 4/316.

Өөрсдийгөө суфи гэж үздэг хүмүүс үүнийг хаанаас олж авсан бэ, би мэдэхгүй. Тэд нэг багшийнхаа зааврыг дагадаг бололтой.

Мусульман цайзын залбирал

16. Залбирал эхлэхээс өмнө залбирлаар Аллахад хандсан үгс (du'au-l-istiftah).

27. “Аллахумма, ба’ид байни ва байна хатаяя кя-ма ба’адта байна-л-машрики ва-л-магариб, Аллахумма, наккы-ни мин хатаяя кя-ма юнакка-с-саубу-л-абяду мин там. -данас, Аллахумма-гсил-ни мин хатаяя би-с-салжи, ва-л-май ва-л-барад”.

اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ

"Бурхан минь, зүүнийг баруунаас зайлуулсны адил намайг нүглээс минь зайлуулаач, Бурхан минь, намайг нүглээс минь цэвэрлэ, тэд намайг цэвэрлэдэг шиг. цагаан хувцасБурхан минь, намайг нүглээс минь цас, ус, мөндөрөөр угаа." 1

28. “Субхьяна-Ка-Ллахумма, ва би-хамди-Ка, ва табараКа-сму-Ка ва та’ала жадду-Ка ва ла илаха гайруК.”

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك

"Бурхан минь, Та алдаршив, Таны нэр ерөөлтэй еэ, Таны агуу байдал, чамаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй." 2

29. “Важжахту важхи ли-ллази фатара-с-самавати ва-л-арда хианифан ва ма ана мин ал-мушрикин. Инна салати, ва нусуки, ва махйая ва мамати ли-Лляхи Рабби-л-'аламина ла шарика лаху, ва би залика умирту ва ана мин аль-Муслимин. Аллахумма, Анта-л-Малику, ла илаха илла Анта. Анта Рабби ва ана ‘абду-кя. Заламту нафси ва-'тарафту би-занби, фа-гфир ли зунуби жамиан, инна-ху ла ягфиру-з-зунуба илля Анта, ва-хди-ни ли-ахсани-л-ахлякый, ла йахди ли-ахсани- ха илля Анта, ва-сриф 'ан-ни сайиаха, ла ясрифу 'анни саййяха илля Анта. Ляббай-Ка ва са’дай-Ка, ва-л-хайру куллю-ху би-ядай-Ка, ва ш-шарру лейса илейка, ана биКа ва илэйка, табаракта ва та’алайта, астгфиру-Ка ва атубу илеик.”

وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ، وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ، ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك

"Би хианиф байж, тэнгэр газрыг бүтээсэн Нэгэн рүү нүүрээ эргүүлэв ("Хяниф" бол нэг Аллахад үнэнч итгэдэг. Исламын өмнөх Арабад монотеизмыг баримталдаг хүмүүс гэж нэрлэдэг байсан ч аль алинд нь нэгддэггүй байсан. Христэд итгэгчид эсвэл иудейчүүд), мөн би политеистуудад харьяалагддаггүй, үнэхээр миний залбирал, мөргөл, миний амьдрал, үхэл ертөнцийн Эзэн Аллахад харьяалагддаг бөгөөд түүнд ямар ч хамтрагч байхгүй; Энэ нь надад илчлэгдсэн бөгөөд би бол мусульманчуудын нэг” (“Үхэр”, 162-163.)

“Өө, Аллах, Та бол Хаан, чамаас өөр шүтэх бурхан байхгүй, Та бол миний Эзэн, би бол чиний боол. Би өөрийгөө гомдоож, нүглээ хүлээн зөвшөөрсөн, миний бүх нүглийг уучлаач, үнэхээр чамаас өөр хэн ч нүглийг уучлахгүй. Надад ёс суртахууны хамгийн сайн чанаруудад хүрэх замыг зааж өгөөч, учир нь Танаас өөр хэн ч намайг тэдгээрт чиглүүлж, муу чанаруудаас минь салгаж чадахгүй, учир нь Танаас өөр хэн ч намайг тэднээс аврахгүй! Энд би Таны өмнө байгаа бөгөөд миний аз жаргал Танаас хамаарна; бүх сайн сайхан Таны гарт байгаа бөгөөд муу зүйл Танаас ирдэггүй; Миний хийдэг бүхэн Таны ачаар хийгдсэн бөгөөд би Танд буцаж ирнэ. Та бол Бүхний Сайн, Хамгийн Дээд Нэгэн бөгөөд би Танаас өршөөлийг гуйж, наманчлалаа Танд санал болгож байна." 3

30. “Аллахумма, Рабба Жибрайля ва Микайля ва Исрафиля, Фатира-с-самавати ва-л-арди, 'Алима-л-гайби ва-ш-шаха-дати, Анта тахкуму байна 'ибадхи-кя фи-ма кану фих яхталифуна. . Ихди-ни ли-ма-хтулифа фи-хи мин ал-хякки би-изни-кя, инна-кя тахди ман таша-у ила сыратын мустаким”.

اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ، وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم

“Өө, Тэнгэр газрыг бүтээгч Жибраил, Микаел, Исрафил нарын Эзэн Бурхан минь. Далд ба илийг мэддэг, Та өөрийн зарц нараа өөр хоорондоо санал зөрөлдөж байсан зүйлийнх нь дагуу шүүнэ. Өөрийнхөө зөвшөөрлөөр намайг үнэн рүү хөтөлж, үүний талаар санал зөрөлдөөн бий болсон. 4

31. "Аллаху акбару кабиран, ва-л-хамду ли-Ллахи касиран, ва субхяна-Аллахи букратан ва асылян!" - 3 удаа

(اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَسُبْـحانَ اللهِ بكْـرَةً وَأَصيـلا . (ثَلاثاً

"Аллах агуу, хамаагүй агуу (бусад бүхнээс агуу), Аллахыг магтан алдаршуулах, өглөө оройд Аллахыг алдаршуулах!" (гурван удаа)

“Аъузу би-Лляхи мин аш-шайтани: мин нафхи-хи, ва нафси-хи ва хамзи-х.”

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطانِ مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه

"Би Аллахад хандан, түүний өдөөдөг бардам зан, муухай амьсгал, шүлс (шайтаны шившлэг гэсэн үг) болон галзууралд хүргэдэг өдөөн хатгалгад ханддаг." 5

32. “Аллахумма, ла-кя-л-хямду 6, Анта нуру-с-самавати ва-л-арды ва ман фи-хинна, ва ла-кя-л-хамду, Анта каййиму-с-самавати ва-л- арды ва ман фи-хинна, (ва ла-кя-л-хамду, Анта Раббу-с-самавати ва-л-арды ва ман фи-хинна), (ва ла-кя-л-хамду, ла-кя мулку- с-самавати ва-л-арды ва ман фи-хинна), (ва ла-кя-л-хамду, Анта Малику-с-самавати ва-л-арди), (ва ла-кя-л-хамду), ( Анта-л-Хякку, ва ва'ду-кя-л-хякку, ва каулюка-л-хякку, ва ликау-кя-л-хякку, ва-л-жаннату хяккун, ва-н-нару хяккун, ва-н -набийуна хяккун, ва Мухаммадун (саллаллаху алейхи васаллам) хяккун, ва-с-саату хяккун), (Аллахумма, ла-кья аслямту, ва 'алай-кя таваккялту, ва би-кя аманту, ва илай -кя. анабту, ва би-кя хасамту ва иляй-кя хякиамту, фа-гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а'ланту), (Анта-л-Мукаддиму ва Анта-л-Муаххиру, ла илаха илла) Анта), (Анта илахи, ла илаха илла Анта).”

اللّهُـمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نـورُ السَّمـواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَـيِّمُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ ] [وَلَكَ الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَـقّ وَوَعْـدُكَ الْحَـق ، وَقَوْلُـكَ الْحَـق ، وَلِقـاؤُكَ الْحَـق ، وَالْجَـنَّةُحَـق ، وَالنّـارُ حَـق ، وَالنَّبِـيّونَ حَـق ، وَمـحَمَّدٌ حَـق ، وَالسّـاعَةُحَـق] [اللّهُـمَّ لَكَ أَسْلَمت ، وَعَلَـيْكَ تَوَكَّلْـت ، وَبِكَ آمَنْـت ، وَإِلَـيْكَ أَنَبْـت ، وَبِـكَ خاصَمْت ، وَإِلَـيْكَ حاكَمْـت . فاغْفِـرْ لي مـا قَدَّمْتُ ، وَما أَخَّـرْت ، وَما أَسْـرَرْت ، وَما أَعْلَـنْت ] [أَنْتَ المُقَـدِّمُ وَأَنْتَ المُـؤَخِّر ، لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت] [أَنْـتَ إِلـهي لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت

"Өө Аллах, Танд магтагдах болтугай, Та бол тэнгэр, газар болон тэнд амьдардаг хүмүүсийн гэрэл, Таны магтаал, Та бол тэнгэр, газар болон тэнд амьдардаг хүмүүсийн хамгаалагч юм. Тэнгэр, газар болон тэнд оршин суугчдын Эзэн), (Таныг магтан алдаршуулна, Танд тэнгэр, газар болон тэнд оршин суугчдыг захирдаг), (Таныг магтъя, Та бол тэнгэр, газрын Хаан) , (Таныг магтан алдаршуулах), (Та бол Үнэн, Таны амлалт үнэн, Таны үг бол үнэн, Тантай уулзах нь үнэн, Диваажин бол үнэн, Гал бол үнэн, Бошиглогчид бол үнэн бөгөөд Мухаммед юм. (Түүнд Аллахын энх тайвныг болон адислалууд) нь үнэн бөгөөд энэ цаг (Амилалтын өдрийг би харж байна) - үнэн), (Өө, Аллах, би Танд бууж өгсөн, би Танд итгэж эхэлсэн, би итгэсэн. Чи, би чамаас наманчлав, Таны ачаар би маргаж, Танд хандаж, өмнө нь хийсэн зүйлээ уучлаач, нууж, нуун дарагдуулсан зүйлээ өршөөгөөч мөн Та бол ухруулдаг Нэгэн, Танаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй), (Та бол миний Бурхан, Танаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй). 7