Fondată la locul de înmormântare Sfântul Nino , este considerată una dintre primele clădiri religioase (creștine) din Georgia antică, pentru georgieni este un obiect de mândrie și sfințenie națională.

Mănăstirea Sf. Nino se afla la 2 km sud-vest de satul Sighnaghi, in orasul Bodbe. După cum spune vechea legendă, templul a fost construit din ordinul regelui georgian Mirian, care a domnit în acea epocă îndepărtată când femeia dreaptă a contribuit activ la formarea creștinismului pe teritoriul Georgiei antice (secolul IV).
Descoperirile arheologice, care au fost efectuate din 1995, confirmă o vechime atât de îndelungată a mănăstirii. Printre clădirile originale a fost găsită o trapeză. Biserica Sf. Nino adăpostește și o relicvă valoroasă - un vas care datează din secolul I! Clopotul mănăstirii este de valoare istorică – un contemporan al Evului Mediu.

Cel Binecuvântat provenea dintr-o familie nobilă din Cappadocia. Numele tatălui ei era Zabulon, el a fost cel mai mare comandant al împăratului roman Maximian, care a reușit să convertească zece principate Gali la creștinism. Mama Ninei este sora Patriarhului Ierusalimului - Susanna. Când călugărul avea 12 ani, Zabulon a împărțit bunuri personale și a intrat în izolare în deșertul Iordanului, iar soția sa Susanna s-a dedicat slujirii oamenilor - îngrijirea celor săraci și a celor slabi. Patriarhul Ierusalimului a dat-o pe nepoata sa să fie crescută de nobila creștină Sarah (la Betleem), care a slujit la Sfântul Mormânt. Se crede că Maica Domnului a apărut la vârsta de 14 ani, Sfântul Nino, anunțând că destinul sfântului era să propovăduiască creștinismul pe teritoriul Iberiei. Maica Domnului i-a dat tinerei dreptate o cruce făcută dintr-o viță tare de struguri. Datorită slujirii Dreptății, regina iberică Nana a ajuns să creadă, iar apoi a crezut și soțul ei, gloriosul rege georgian Mirian. Curând după aceea, întregul popor georgian a acceptat ritul Botezului.

După ce a parcurs un drum de viață de 60 de ani pe un pământ păcătos, vindecând pe cei bolnavi și transformând sufletele celor pierduți în adevărata credință, Sfântul și-a găsit pacea în anul 335. Femeia dreaptă le-a lăsat moștenire celor dragi să se îngroape într-un loc binecuvântat Bodbe.

Potrivit legendei, în ciuda tuturor eforturilor slujitorilor regelui Mirian, care doreau să transfere trupul femeii drepte la Mtskheta (onorând astfel memoria Marelui Iluminator Iberia), ei nu au putut muta chivotul cu moaștele din ea. loc. Marea Nino a rămas pe pământul ei drag.

Acum Crucea Sfintei Nina este păstrată cu onoare în capitala Tbilisi (în celebra Catedrală Sion).

Mormântul Marelui Iluminator a fost atât de venerat încât până și cuceritorii tătari-mongoli le era frică să profaneze altarul, deși au provocat daune semnificative templului însuși.

După cum mărturisește istoria, inițial pe locul înmormântării Cuviosului a fost construită o bisericuță în cinstea marelui mucenic Sf. Gheorghe. Din păcate, a fost distrus și nu a fost posibil să-l salveze. Puțin mai târziu (în 850) s-a decis să se creeze Catedrala, ea este susținută în stilul clasic al arhitecturii georgiane cu cupolă în cruce. Interiorul bisericii este decorat cu picturi murale datând din secolul al IX-lea. Au supraviețuit câteva fragmente de picturi create în secolele 12-17.

Mănăstirea a jucat un rol uriaș în secolele 16-17, când a fost cel mai important centru educațional regional, aici se țineau și ceremoniile solemne de încoronare a regilor din Kakheti. În timpul încoronării regelui Teimuraz I, ceremonia a fost onorată cu prezența sa personală de către șahul Persiei Abbas I, însă acest lucru nu l-a împiedicat să ruineze complet biserica câțiva ani mai târziu.

În 1837 activitatea templului a fost desființată, dar în 1889 viața spirituală a fost reînviată prin deschiderea mănăstire numele Sfântului Nino, Egal cu Apostolii, care este încă în vigoare.

Pe teritoriul mănăstirii există izvor sacru cu font, toată lumea se poate scălda în vindecare apă înghețată izvor de munte (într-un chiton alb).

Din vârful stâncii unde a fost construit mănăstirea Bodbe, se deschid priveliști de neuitat și încântătoare ale Văii Alazani și ale vârfurilor albe orbitoare ale Munților Caucaz.

Asigurați-vă că vizitați acest loc uimitor.

19 mai (Cargo; Comemorarea intrării apostolului Egal Nina în Georgia)

În vârstă de doisprezece ani, Sfânta Nina a venit la Ierusalim împreună cu părinții ei, care aveau o singură fiică. Prin acordul lor reciproc și cu binecuvântarea Patriarhului Ierusalimului, Zabulon și-a dedicat viața slujirii lui Dumnezeu în deșerturile Iordanului, Sosana a fost făcută diaconiță la Biserica Sfântului Mormânt, iar creșterea Sfintei Nina a fost încredințată cuviosului bătrân. femeia Nianfor. Sfânta Nina a dat dovadă de ascultare și sârguință, iar doi ani mai târziu, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a învățat cu fermitate să se supună regulilor credinței și să citească cu sârguință Sfintele Scripturi.

Odată, când ea, plângând, a empatizat cu evanghelistul care descrie răstignirea lui Hristos Mântuitorul, gândul ei s-a oprit la soarta Chitonului Domnului (Ioan 19, 23-24). Când Sfânta Nina a întrebat unde locuiește Chitonul Domnului, Eldress Nianfora a explicat că Chitonul necusut al Domnului, conform legendei, a fost dus de rabinul Mtskheta Eleazar în Iveria (Georgia). Aflând de la bătrânul Nianfora că Georgia nu fusese încă luminată de lumina creștinismului, Sfânta Nina s-a rugat zi și noapte Preasfintei Maicii Domnului, să-i dea să vadă Georgia întoarsă către Domnul și să o ajute să găsească tunica Domnului.

Într-o zi, Preacurata Fecioară i s-a arătat în vis și, după ce i-a întins o cruce țesută dintr-o viță de vie, a spus:

"Luați această cruce, va fi scutul și gardul vostru împotriva tuturor dușmanilor vizibili și invizibili. Du-te în țara Iberică, propovăduiește acolo Evanghelia Domnului Isus Hristos și găsește har de la El: Eu voi fi Patronul tău".

Trezită, Sfânta Nina a văzut o cruce în mâini, s-a bucurat cu duhul și a legat crucea cu împletiturile ei. Apoi, când a venit la unchiul ei, Patriarhul Ierusalimului, a povestit despre vedenie. Patriarhul Ierusalimului a binecuvântat-o ​​pe tânăra fecioară pentru isprava serviciului apostolic.

În drum spre Georgia, Sfânta Nina a evitat ca prin minune martiriu de la regele armean Tiridates al III-lea, căruia i-au fost supuși tovarășii ei - Principesa Hripsimia, mentorul ei Gaiania și 35 de fecioare, convertite de Sfânta Nina și fugit de la Roma în Armenia din persecuțiile împăratului Dioclețian (284-305). Domnul îl pregătea pe Sfântul Nino pentru o altă soartă, așa că a inspirat-o să se ascundă într-un tuf de trandafiri. Când pericolul a trecut și pedepsitorii s-au împrăștiat, Sfântul Nino și-a continuat drumul.

La lacul Paravani s-a întâlnit cu ciobani din Mtskheta, care i-au povestit despre pământul lor și au spus că în curând se vor întoarce acasă. După ce a primit din nou binecuvântarea de la Domnul de a predica neamurilor, Nino a cerut permisiunea păstorilor să-i însoțească. Întărită de viziunile Îngerului Domnului, care s-a arătat pentru prima dată cu cădelnița, și a doua oară cu sulul în mână, după ce a îndurat mari greutăți pe drum, Sfânta Nina a ajuns în sfârșit în Georgia într-un an. Ea a ajuns în orașul Urbnisi și a stat ceva timp acolo. Curând, ea, împreună cu urbnisienii păgâni, care urmau să se închine la idolul Armaz, au ajuns în Mtskheta, capitala Georgiei.

Faima ei s-a răspândit curând în vecinătate, pentru că predica ei era însoțită de multe semne. În ziua Schimbării la Față a Domnului, prin rugăciunea Sfintei Nina, în timpul jertfei păgâne săvârșite de preoți în prezența Regelui Mirian și a unui mare popor, aceștia au fost munte înalt idoli - Armaz, Gatsi și Gaim. Acest fenomen a fost însoțit de furtună puternică și grindină. Mulțimea înspăimântată s-a împrăștiat de frică în direcții diferite.

Sfânta Nina și-a găsit adăpost în familia unui grădinar regal fără copii, a cărui soție, Anastasia, prin rugăciunile Sfintei Nina, a fost scutită de sterilitate. Atunci cuplul L-a slăvit pe Hristos și au devenit ucenici ai sfintei fecioare. Adepții credinței creștine au fost atrași de Sfântul Nino și în curând ea a devenit atât de faimoasă încât mulți păgâni au început să apeleze la ea pentru ajutor și, după ce l-au primit, au crezut în Hristos. Sfânta s-a mutat într-un loc retras, lângă marginea de nord a orașului, unde s-a așezat într-o colibă ​​în tufișuri de mur (și unde apoi a luat naștere mănăstirea Samtavro), iar de acolo și-a continuat predica.

Sfânta Nina a vindecat-o de o boală gravă pe regina georgiană Nana, care, după ce a primit sfântul botez, de la un idolatru a devenit creștină plină de râvnă. Dar, în ciuda vindecării miraculoase a soției sale, regele Mirian (265-342), ținând seama de instigările păgânilor, a fost gata să o supună pe Sfânta Nina unui chin crud. Odată, în timpul vânătorii regale de pe Muntele Thotskaya, în timp ce el plănuia execuția sfintei femei drepte, soarele s-a întunecat și o ceață de nepătruns a acoperit locul unde se afla regele. Mirian a orbit deodată, iar alaiul îngrozit a început să implore idolii lor păgâni pentru întoarcerea luminii zilei. " Dar Armaz, Zaden, Gaim și Gatsi erau surzi, iar întunericul s-a înmulțit. Atunci cei îngroziți au strigat unanim către Dumnezeu, pe care l-a propovăduit Nina. Întunericul s-a risipit instantaneu, iar soarele a luminat totul cu razele sale„. Acest eveniment a avut loc pe 6 mai a anului.

Cronicile spun că Sfânta Nina, prin rugăciunile ei, a fost descoperită unde era ascunsă Tunica Domnului, iar acolo a fost ridicată prima biserică creștină din Georgia - la început o catedrală de lemn, iar acum de piatră în numele celor 12 sfinte. Apostoli, Svetitskhoveli. Până atunci, cu ajutorul împăratului bizantin Constantin (306-337), care la cererea regelui Mirian l-a trimis pe episcopul antiohian Eustathius, doi preoți și trei diaconi în Georgia, creștinismul a fost în cele din urmă consolidat în țară. Cu toate acestea, regiunile muntoase ale Georgiei au rămas neluminate. Însoțită de presbiterul Iacov și de un diacon, Sfânta Nina a pornit spre cursul de sus al râurilor Aragvi și Iori, unde a propovăduit Evanghelia munților păgâni. Mulți dintre ei au crezut în Hristos și au primit botezul sfânt. De acolo Sfânta Nina a mers la Kakheti și s-a stabilit în satul Bodbe, într-un mic cort pe versantul unui munte. Aici ea a dus o viață ascetică, stând în rugăciuni constante, întorcându-i pe locuitorii din jur către Hristos. Printre ei s-a numărat și regina lui Kakheti Sodja (Sofia), care a fost botezată împreună cu curtenii ei și mulți oameni.

După ce și-a încheiat serviciul apostolic în Georgia, Sfânta Nina a fost informată de sus despre moartea ei iminentă. Într-o scrisoare către Regele Mirian, ea i-a cerut să-l trimită pe episcopul Ioan să o pregătească pentru ultima ei călătorie. Nu numai episcopul Ioan, ci și regele însuși, împreună cu tot clerul, s-au dus la Bodbe, unde la patul de moarte al Sfintei Nina au asistat la multe vindecări. În timp ce zidește oamenii care veniseră să i se închine, Sfânta Nina, la cererea ucenicilor ei, a povestit despre originea și viața ei. Această poveste înregistrată

La 27 ianuarie, după stilul vechi, sfântul s-a odihnit Domnului Egal cu Apostolii Nina, educator din Georgia.

Mi se pare că un fapt simbolic din istoria poporului georgian, care dezvăluie foarte bine atitudinea lor față de Ortodoxie, care este adânc înrădăcinată în inimile georgienilor, este cucerirea Tbilisi de către perși în secolul al XVII-lea. Din ordinul șahului mahomedan, cea mai mare relicvă spirituală a poporului georgian, crucea Sfintei Nina, a fost scoasă din catedrală. A fost amplasat pe un pod peste râul Kura. Aproximativ o sută de mii de locuitori din Tbilisi au fost adunați pe țărm. Cine dintre ei voia să trăiască, trebuia să treacă peste pod și să treacă peste cruce, cine nu a făcut asta, a fost imediat executat pe loc. Nici o persoană din o sută de mii nu a îndrăznit să comită sacrilegiu. Și Kura în acea zi a devenit roșie de sânge...

Multe popoare au încercat să cucerească Iveria: păgâni romani, perși închinați focului, medii, parți, khazari, turci musulmani, dar Georgia, arsă și înecată în sânge, a înviat de fiecare dată. Renăscut în Ortodoxie. Până astăzi, în ciuda genocidelor religioase sângeroase și a ispitelor numeroaselor credințe păgâne și ereziilor pseudo-creștine, Georgia a rămas o țară care a păstrat puritatea Ortodoxiei canonice încă din cele mai vechi timpuri.

În multe privințe, acest lucru a devenit posibil datorită unei tinere fragile care a întreprins o călătorie periculoasă de moarte prin munții Caucaz pentru a aduce lumina credinței lui Hristos în Iberia și a deveni un apostol pentru georgieni. Numele ei era Nina.

Ea provenea dintr-o familie sfântă, dreaptă și foarte nobilă capadociană din orașul Kolastra (acum estul Turciei). Acolo erau destul de multe așezări georgiene. Poate că familia Sfintei Nina, Egale cu apostolii, a avut un fel de rudenie sau strânsă cunoştinţă cu ei, care a influenţat viaţa ulterioară a sfântului. Viitorul iluminator al Georgiei s-a născut în jurul anului 280. Numele tatălui ei era Zabulon. El a deținut funcția înaltă de conducător militar sub împăratul roman. Ca creștin, Zabulon a condus la credință mulți gali captivi. Ei au fost botezați, iar el a devenit al lor naș... Datorită lui, robii s-au mărturisit și au primit Sfintele Taine ale lui Hristos. Zabulon i-a ridicat înaintea împăratului. Acesta din urmă, pentru meritele sale militare, i-a iertat pe gali. Iar eliberatorul lor, alături de convertiți și preoți, a ajuns în țara galică, unde au fost botezați și mulți oameni. O rudă cu Zabulon a fost Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. Mama Ninei Susanna a fost crescută multă vreme la Biserica Sfântului Mormânt. A ei frate nativ a fost Preasfântul Patriarh al Ierusalimului (unele surse îl numesc Juvenal).

Când fata avea doisprezece ani, Zabulon și Susana au adus-o la Ierusalim. Părinții Ninei tânjeau după o viață monahală. De aceea, de comun acord și cu binecuvântarea Patriarhului Ierusalimului, s-au despărțit pentru a face isprăvi în numele lui Hristos. Zabulon s-a retras în deșertul Iordanian, iar Susana a devenit diaconiță (1) la Templul Sfântului Mormânt. Educația Ninei a fost încredințată bătrânului Nianfor. Curând, tânăra, grație dispoziției sale de rugăciune, sârguință, ascultare și dragoste față de Domnul, a asimilat cu fermitate adevărurile credinței lui Hristos. De exemplu, ea a citit cu mare râvnă Sfânta Evanghelie.

Nianfora i-a spus multe Ninei despre Moartea Mântuitorului pe cruce. Fata a fost interesată de povestea legată de Tunica Domnului.

Să ne amintim versetele Evangheliei: „Ostașii, când L-au răstignit pe Isus, I-au luat hainele și L-au împărțit în patru părți, câte o bucată pentru fiecare ostaș și o tunică; chitonul nu a fost cusut, ci tot țesut deasupra. Deci ei au zis unul către altul: Să nu-l sfâșiem, ci să tragem la sorți pentru Cel a cărui voință va fi, ca să se împlinească cele spuse în Scriptură: au împărțit hainele Mele între ei și au tras la sorți pentru Mea. haine. Așa au făcut ostașii” (Ioan 19:23-24).

Potrivit Tradiției Bisericii, Chitonul Fiului a fost țesut de Preasfânta Maica Domnului. Și în Iveria (cum era numită Georgia în antichitate) au trăit o mulțime de evrei care au ajuns acolo în timpul răspândirii babiloniene (sec. VI î.Hr.), pentru că era numită țara evreilor, sau Iveria. Acolo, în orașul Mtskheta, locuia un evlavios rabin Eleazar. El avea practic aceeași vârstă cu Domnul nostru Isus Hristos. De Paști, Patimile Mântuitorului, a decis să facă un pelerinaj la Ierusalim, dar mama sa Eloise i-a poruncit cu strictețe să nu ia parte la executarea lui Hristos. Potrivit Tradiției Bisericii, Cuvioasa Eloise a simțit chiar și loviturile ciocanului în inimă, cu care au fost bătute în cuie în Pom Mâinile Preacurate ale Mântuitorului. Anunțând moartea Domnului fiicei ei Sidonia, ea a murit. Înainte de asta, Sidonia l-a rugat pe fratele ei Eleazar să-i aducă câteva dintre lucrurile lui Hristos.

Eleazar a ajuns la Ierusalim când Mântuitorul fusese deja răstignit pe cruce. El a cumpărat Chitonul Domnului de la un legionar roman care L-a câștigat aruncând oase. Rabinul a dus altarul în Caucaz. Neprihănită Sidonia, sărutând Tunica Domnului, i-a lipit-o de piept și îndată și-a dat sufletul sfânt lui Dumnezeu. Nimeni nu putea deschide palmele femeii drepte și să scoată altarul. Eleazar și-a îngropat sora în grădina Mtskheta. Mai târziu, acest incident a fost aproape uitat. Un cedru imens a crescut pe mormântul sfintei dreptate Sidonia. Oamenii au simțit-o loc sfânt, deoarece ramurile și frunzele copacului vindecau pe cei care sufereau de boli. Mulți caucazieni au mers la cedru și l-au venerat ca pe un mare altar.

Din inspirația Duhului Sfânt, Egala-cu-Apostolii Nina, după aproape trei sute de ani, la începutul secolului al IV-lea, a hotărât să găsească Chitonul Domnului. Decizia ei a fost binecuvântată de Dumnezeu. Odată, când sfânta a adormit după lungi rugăciuni, Preacurata Fecioară i s-a arătat în vis și i-a înfățișat o cruce țesută dintr-o viță de vie cu cuvintele: „Ia această cruce, ea va fi scutul tău și gard împotriva tuturor celor văzute și nevăzute. inamici. Du-te în țara iberică, propovăduiește acolo Evanghelia Domnului Isus Hristos și vei găsi har de la El. Voi fi Patrona ta.”

Trezindu-se, Nina a văzut două bețișoare de struguri în mâini. Ea și-a tăiat o șuviță de păr de pe cap și, dând înapoi bețele cu ele, a legat crucea. Cu el a plecat în Georgia. Patriarhul Ierusalimului a binecuvântat-o ​​pentru serviciul ei apostolic în Iberia.

crucea Sfintei Nina

La începutul călătoriei, fecioara nu era singură. Prințesa Hripsimia, mentorul ei Gaiania și încă 35 de fecioare au călătorit cu ea, dar toți au fost uciși de regele armean Tiridates. Sfânta Nina a scăpat ca prin minune de moarte. Într-un mod dificil, periculos, pe care nici astăzi nu orice bărbat îl poate depăși, ea a venit în Georgia în jurul anului 319. Ea s-a stabilit în vecinătatea Mtskheta lângă o tufă de mure întinsă. Când a apărut sfântul, s-a întâmplat un semn miraculos. Idolii zeităților păgâne Armaz, Gatsi și Gaim, care erau adorați de vechile triburi georgiene, au căzut, spulberați de o forță invizibilă, în bucăți mici. Acest lucru s-a întâmplat în timpul unui sacrificiu păgân și a fost însoțit de o furtună violentă.

Sfânta Egale cu Apostolii Nina a tratat toată suferința cu crucea ei de struguri. Astfel, ea a vindecat-o de sterilitate pe sotia grădinarului. Ulterior, de o boală gravă, sfântul a vindecat-o pe prințesa georgiană Nana, care a fost botezată, a devenit creștină zelosă și este venerată ca sfântă în Georgia.

Cu toate acestea, regele Mirian, la instigarea preoților, a hotărât s-o predea pe Nina, egală cu apostolii, la chinuri crunte. Dar prin voia lui Dumnezeu a devenit orb. Mai mult, soarele a dispărut și întunericul a căzut asupra orașului. Abia după ce s-a rugat Domnului nostru Iisus Hristos, întunericul s-a risipit, regele și-a revenit. Curând, în 324, Georgia a adoptat în cele din urmă creștinismul.

La cererea țarului Mirian, Sfântul Împărat Constantin cel Mare a trimis în Iveria un episcop, doi preoți și trei diaconi. Creștinismul a prins rădăcini în țară.

Datorită Sfintei Nina, în Georgia s-a întâmplat o altă minune. Cuviosul Mirian a hotărât să ridice o biserică ortodoxă pe locul în care a fost înmormântată Drepta Sidonia împreună cu Heatonul Domnului. Pentru aceasta, cedrul de vindecare a fost tăiat peste locul de înmormântare. Au decis să folosească trunchiul copacului ca stâlp-stâlp în templu, dar nimeni nu a putut să-l miște.

Pe tot parcursul nopții Sfânta Nina s-a rugat pentru ajutor divin și i-au fost descoperite viziuni, în care i-au fost dezvăluite destinele istorice ale Georgiei.

În zori, Îngerul Domnului s-a apropiat de stâlp și l-a ridicat în văzduh. Stâlpul, strălucind de o lumină minunată, s-a ridicat și a căzut în aer până s-a oprit deasupra bazei sale. Din ciotul de cedru curgea mir parfumat. Deci Îngerul Domnului a indicat locul unde tunica Domnului este ascunsă în pământ. Acest eveniment, care a fost martor de mulți locuitori din Mtskheta, este descris în icoana „Glorificarea Bisericii Georgiane”. Ulterior, maiestuoasa Catedrală de piatră din Sveti-Tskhoveli a fost ridicată pe locul templului de lemn. Stâlpul dătător de viață, la care s-au făcut multe vindecări, are acum un înveliș patruunghiular de piatră și este încununat cu un baldachin ușor care nu atinge bolta catedralei.

Stâlpul se află în Catedrala Sveti-Tskhoveli lângă modelul Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim.

În cinstea Tunicii Domnului și a Stâlpului dătătoare de viață, Biserica Georgiană a stabilit un sărbătoare pe 1 octombrie (Stil Vechi) - 14 octombrie (Stil Nou) - ziua Ocrotirii Maicii Domnului.

Aceeași Sfântă Nina, Egale cu Apostolii, a plecat în pace către Domnul, împărtășind Sfintele Taine ale lui Hristos, pe 27 ianuarie (Stil Nou) la vârsta de 67 de ani. Ea și-a lăsat moștenire sfintele ei moaște pentru a fi îngropate în locul ultimului ei fapt ascetic în orașul Bodbe. Țarul Mirian și slujitorii săi au vrut la început să-i transfere la Catedrala Mtskheta, dar nu au putut muta mormântul ascetului. Apoi, după voia sfintelor moaște, acestea au fost îngropate la Bodbe, iar deasupra mormântului s-a ridicat o biserică în numele unei rude a Sfintei Nina - Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul. Mai târziu, aici s-a înființat o mănăstire de maici în cinstea Sfintei Nina Egale cu Apostolii, luminatoarea Georgiei.

Mtskheta

Crucea ei de struguri este păstrată în Catedrala Tiflis Sion, lângă ușile de nord ale altarului, într-o carcasă cu icoane, îmbrăcată în argint. Pe capacul de sus al carcasei cu icoane se află miniaturi urmărite din viața Sfintei Nina.

Așa că o fată tânără, care, poate, la momentul călătoriei ei în Georgia abia avea 16 ani, a învins cu ajutorul lui Dumnezeu idolii păgâni, l-a liniștit pe rege și a devenit apostol pentru Iberia, aducând în ea lumina credinței lui Hristos. Și noi, dragi frați și surori, nu trebuie să ne îndoim că Domnul este mereu cu noi. La urma urmei, puterea Lui este făcută perfectă în slăbiciunea noastră. Deci, să nu ne pierdem inima. Mai bine să ne luăm cu ajutorul lui Dumnezeu trupul și sufletul și să ne legăm, ca părul Sfintei Nina, cu dragostea noastră pentru Dumnezeu de la ei o cruce, și să-L urmăm pe Hristos. Iar restul este cu noi, ca un Tată milostiv, El va face Sine...

Preotul Andrei Cijenko

Notă:

1. Diaconesele - duhovnici ai Bisericii antice. Au fost sfințiți printr-o hirotonire specială și au fost numărați printre cler. Îndatoririle lor includeau pregătirea femeilor pentru botez, ajutarea episcopilor și preoților în săvârșirea Tainei Botezului asupra femeilor, îndeplinirea ordinelor episcopilor cu privire la bolnavi și săraci, așezarea femeilor în biserică în timpul închinării și păstrarea ordinii. Până în secolul al XI-lea, instituția diaconiei a fost practic desființată. Locul lor este luat de femeile religioase.

Iluminatorii Georgiei, unde această sărbătoare se numește „Ninooba” și este sărbătorită în mod deosebit solemn.

În legătură cu sărbătoarea, Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia al II-lea va ține o slujbă divină în dimineața zilei de 27 ianuarie în Catedrala Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu... șef de georgiană biserică ortodoxă va sluji și o slujbă de rugăciune în cinstea zilei de pomenire a iluminatorului creștin al țării pe 26 ianuarie seara. Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Sion conține o cruce de viță de vie împletită cu părul Sfântului Nino, de la care luminatorul a venit în Georgia. Enoriașii vor putea venera lăcașul după slujba de rugăciune și în ziua de pomenire a sfântului. Biserica Ortodoxă Georgiană îl comemorează pe Sfântul Nino de două ori pe an: pe 27 ianuarie, ziua morții sale, și 1 iunie, în ziua venirii ei în Georgia.

Viaţă

Sfântul Nino s-a născut pe la 280 în orașul Kolastra, în Cappadocia, unde existau multe așezări georgiene. Ca mulți sfinți, ea provenea dintr-o familie nobilă. Tatăl ei Zabulon era rudă cu Sfântul Gheorghe Învingătorul, mama ei Susanna era o soră cu Patriarhul Ierusalimului Juvenaly.

Sfântul Egal cu Apostolii Nino

Isprava misionară a lui Nino a fost în mare măsură inspirată de un eveniment care i s-a întâmplat în prima tinerețe. La 12 ani, Nina a venit cu părinții ei la Ierusalim. Aici tatăl ei, cu binecuvântarea patriarhului, a mers în pustie, iar mama ei a fost făcută diaconiță la Biserica Sfântului Mormânt.

Nino a fost dat educației evlavioasei bătrâne Nianfor, care era angajată în educația ei spirituală. Țara sfântă, unde s-a născut, a propovăduit și a făcut minuni, a acceptat moartea crucii și a înviat pe Mântuitorul, a zguduit sufletul fetei.

Odată, în timp ce citea un evanghelist care descrie execuția lui Iisus Hristos, a fost uimită de gând și unde este acum tunica Domnului, moștenită prin sorți de unul dintre soldații romani. Nu se poate ca un altar atât de mare să piară irevocabil.

Ea a aflat de la Nianfora că, potrivit legendei, tunica Domnului necusută (veșmântul Mântuitorului țesut de Maica Preacurată) a fost cumpărată de la soldații romani de rabinul Mtskheta Elioz și dusă în Iberia (Georgia). Și atunci tânărul Nino a decis că ea ar trebui să găsească acest mare altar. Viitoarea Sfântă s-a rugat neobosit Preasfintei Maicii Domnului să o ajute să găsească Tunica Domnului. Și într-o zi Nino a visat că Maica Domnului i-a dat cruce dintr-o viță de vie și a trimis-o în Iberia cu propovăduirea Evangheliei. Când Nino s-a trezit, a găsit această cruce de struguri în mână. L-a sărutat tandru. Apoi ea și-a tăiat o parte din păr și l-a legat în jurul mijlocului crucii, devotându-se astfel slujirii lui.

Crucea Sfântului Nino Egale cu Apostolii, care a fost acordată „persoanelor care au participat activ la restaurarea Ortodoxiei în Caucaz”

Ea a mers la unchiul ei, Patriarhul Ierusalimului, pentru a-și împărtăși viziunea și decizia ei. Văzând în cele întâmplate semnul Providenței lui Dumnezeu, el a binecuvântat pe tânăra fecioară pentru isprava slujirii apostolice.

Drum spinos După ce a aflat că prințesa Hripsimia, mentorul ei Gaiania și 35 de fecioare creștine care au fugit din Roma de persecuțiile împăratului Dioclețian merg din Ierusalim în Armenia, Nino a decis să meargă cu ei.

În drum spre Georgia, Sfântul Nino a scăpat în mod miraculos de martiriul regelui armean Trdat al III-lea, la care au fost supuși toți tovarășii ei.

Întărită de viziunile Îngerului Domnului, care s-a arătat mai întâi cu cădelnița și a doua oară cu sulul în mână, Sfânta Nino și-a continuat drumul și s-a arătat în Georgia în anul 319. Faima ei s-a răspândit curând în vecinătatea Mtskheta, pentru că predicarea ei a fost însoțită de multe semne. Așadar, în ziua Schimbării la Față a Domnului prin rugăciunea Sfântului Nino, în timpul jertfei păgâne săvârșite de preoți în prezența regelui Mirian și a unui popor numeros, o furtună puternică a fost aruncată de pe un munte înalt idoli - Armaz, Gatsi și Gaim.

Botezul Georgiei

Primii convertiți la Hristos au fost grădinarul regal fără copii și soția sa Anastasia, cu care s-a stabilit Sfântul Nino. Cu rugăciunea ei, ea a ajutat-o ​​pe Anastasia să-și revină după infertilitate.

Crucea Sfântului Nino în mănăstirea Jvari

După ce au aflat despre puterea rugăciunilor femeii drepte, mulțimile de bolnavi și suferinzi au început să se adună la ea. Mulți dintre cei care au primit vindecare prin rugăciunile lui Nino au fost în curând botezați.

Georgia era atunci sub stăpânirea Imperiului Roman, unde creștinismul fusese deja înființat, așa că țarul Mirian a fost nevoit să nu interfereze cu Sfântul de la predicarea lui Hristos în orașul său. Cu toate acestea, soția lui Mirian, regina Nana, era o admiratoare înfocată a idolilor. Vindecată de Egalea Apostolilor Nina, ea a crezut în Hristos și, dintr-un idolatru, a devenit o creștină plină de râvnă, dar soțul ei nu se grăbea să se convertească la adevărata credință. Există o legendă că, în timpul vânătorii regelui Mirian, întunericul a coborât brusc, regele s-a întors pentru prima dată cu o rugăciune către Dumnezeu, pe care l-a predicat Nino, iar lumina a luminat tot cerul. După acest incident a crezut în Dumnezeu.

Dipticul icoanei Maicii Domnului și a Sfintei Nina din Tbilisi

Regele Mirian și Regina Nana, împreună cu copiii și rudele lor, au primit Sfântul Botez în apele râului Aragvi. După câțiva ani, în 324, creștinismul a fost declarat religie de stat în Georgia.

Prima biserică

Tradiția Sacră mărturisește că în secolul I d.Hr. rabinul Elios, care a fost prezent la răstignirea Domnului și a protestat împotriva judecății nedreapte a Sinedriului, a cumpărat Chitonul Domnului de la soldații romani și, ajungând în Mtskheta, l-a înmânat. peste evlavioasa sa soră Sidonia. Fata care a auzit despre propovăduirea lui Hristos și L-a recunoscut ca Mesia, luând acest Sanctuar în mâinile ei, a murit pe loc. Heaton nu a putut fi eliberată din îmbrățișarea ei și a fost îngropată împreună cu el. Pe mormântul Sidonia a crescut un copac mare, care a devenit sacru pentru locuitorii din Mtskheta, a fost adorat ca o zeitate necunoscută.

Slujbă în templul Svetitskhoveli din orașul Mtskheta

Trei secole mai târziu, în Georgia a venit Sfânta Nina, egală cu apostolii, care din copilărie a dorit să vină în Iveria pentru a venera marele lăcaș. Aducând Vestea Bună la Mtskheta, ea i-a cerut regelui Mirian să taie acest copac, să facă patru cruci din el și să instaleze aceste cruci pe vârfurile munților de pe cele patru laturi ale statului georgian de atunci.

Când Arborele a fost tăiat în mod miraculos și așezat pe pământ, apoi din stâlpul rămas a început să curgă o smirnă binecuvântată, vindecatoare, care a expirat până în secolul al XVII-lea, înainte de invazia persanului Shah Abbas. Stâlpul a fost numit dătător de viață - în georgiană Svetitskhoveli. Peste ea a fost ridicată prima biserică din Georgia, sfințită în cinstea celor doisprezece apostoli ai lui Hristos. Până atunci, cu ajutorul împăratului bizantin Constantin (306 - 337), care la cererea regelui Mirian l-a trimis pe episcopul antiohian Eustathius, doi preoți și trei diaconi în Georgia, creștinismul s-a înființat în sfârșit în țară.

Templul Svetitskhoveli din Mtskheta

În prima jumătate a secolului al XI-lea, arhitectul Arsukidze a ridicat o catedrală maiestuoasă pe locul unei biserici de lemn.

Astfel, catedrala principală a Bisericii Georgiane stă pe locul de înmormântare al Chitonului Domnului, care se află și acum în acest sfânt lăcaș. Toate evenimentele bisericești principale ale Bisericii Georgiene, în special înscăunarea Patriarhului Catholicos, au loc tocmai în.

slujire apostolică

În ciuda faptului că creștinismul a fost declarat în Georgia religie de stat, regiunile muntoase ale tarii au ramas neluminate. Însoțită de presbiterul Iacov și de un diacon, Sfântul Nino a pornit spre cursul de sus al râurilor Aragvi și Iori, unde a propovăduit Evanghelia munților păgâni. Mulți dintre ei au crezut în Hristos și au acceptat sfântul botez... De acolo Sfântul Nino a mers în Kakheti (Georgia de Est) și s-a stabilit în satul Bodbe, într-un mic cort pe versantul unui munte. Acolo a dus o viață ascetică, rugându-se constant, convertind locuitorii din jur la Hristos. Printre ei s-a numărat și regina lui Kakheti Sodja (Sofia), care a fost botezată împreună cu curtenii ei și mulți oameni.

O reproducere a icoanei „Sfânta egală cu apostolii Nina”

După ce și-a încheiat serviciul apostolic în Georgia, Sfântul Nino a fost informat de sus despre moartea ei iminentă. Într-o scrisoare către Regele Mirian, ea a cerut să-l trimită pe episcopul Ioan să o pregătească pentru ultima ei călătorie. Regele, împreună cu tot clerul, s-a dus la Bodbe, unde la patul de moarte al Sfântului Nino au asistat la multe vindecări.

În timp ce instruia oamenii care veniseră să i se închine, Sfântul Nino, la cererea ucenicilor săi, a povestit despre originea și viața ei. Această poveste, scrisă de Solomiya Ujarmskaya, a servit drept bază pentru viața Sfântului Nino. După ce s-a împărtășit de Sfintele Taine ale lui Hristos, Sfântul Nino și-a lăsat moștenire trupul pentru a fi îngropat la Bodbe și a plecat în pace către Domnul. S-a întâmplat în anul 335, în al 67-lea an de naștere, după 35 de ani de fapte apostolice.

Mormântul Sfântului Nino în Bodbe

La locul de înmormântare, în anul 342, regele Mirian a întemeiat un templu în cinstea lui George cel Învingător, o rudă a Ninei. Mai târziu, aici a fost fondată o mănăstire de maici.

Moaștele Sfântului, ascunse sub acoperire, au fost slăvite cu multe vindecări și minuni. Biserica Ortodoxă Georgiană, după ce l-a clasat pe Nino printre sfinți, a numit-o egală cu apostolii, adică asimilată în problema răspândirii credinței către ucenicii lui Hristos - apostolii.

Traditii

În Georgia, Sfântul Nino este venerat ca un iluminator și patron ceresc al Georgiei. Numai în capitala Georgiei există cinci biserici Sf. Nino, unde sărbătoarea lui Ninooba este sărbătorită în mod deosebit solemn. În zilele dedicate Sfintei, în toți se țin slujbe solemne bisericile ortodoxețară.

Sărbătoare ortodoxă Ninooba în Bodbe

În fiecare vară, un grup mare de copii, adolescenți și tineri face un pelerinaj pe urmele Iluminatorului Egal cu Apostolii din Georgia. Traseul este pe deplin în concordanță cu traseul Sf. Nino din Georgia.

Sfânta Nino și-a încheiat isprava vieții în satul Bodbe (Kakheti, Georgia de Est). Ridicat peste mormântul sfântului Catedralăîn numele lui patroni cerești Georgia - Sf. Gheorghe Victoritorul și Nino - o bazilică cu trei coridoare din secolul al IX-lea. În prezent, la templu funcționează cea mai mare mănăstire din Georgia. În defileul la nord-est al mănăstirii se află izvorul Sfântului Nino (Ninos tskaro) cu apa vindecatoare... În prezent, acolo au fost construite o baie și o bisericuță în numele părinților ei - Sfinții Zabulon și Susana.

Sfânta Egale cu Apostolii NINA, Iluminatorul Georgiei (+ 335)

Egal cu Apostolii Nina (Georgian წმინდა ნინო) - Apostolul întregii Georgii, mamă binecuvântată, așa cum o numesc georgienii cu dragoste. Numele ei este asociat cu răspândirea luminii credinței creștine în Georgia, stabilirea finală a creștinismului și anunțarea acestuia ca religie dominantă. În plus, prin sfintele ei rugăciuni, s-a dobândit un altar creștin atât de mare precum Tunica necusută a Domnului.

Sfânta Nina s-a născut pe la anul 280 în orașul din Asia Mică Kolastra, în Cappadocia, unde existau multe așezări georgiene. A fost singura fiică a unor părinți nobili și evlavioși: guvernatorul roman Zabulon, rudă cu sfântul Mare Mucenic Gheorghe, și Susanna, sora Patriarhului Ierusalimului. La doisprezece ani, Sfânta Nina a venit cu părinții ei în Orașul Sfânt al Ierusalimului. Aici tatăl ei Zabulon, aprins de dragoste pentru Dumnezeu, a plecat și s-a ascuns în deșertul Iordanian. Locul isprăvilor sale, precum și locul morții, au rămas necunoscute tuturor. Mama Sfintei Nina, Susanna, a fost făcută diaconiță la sfânta biserică a Sfântului Mormânt, în timp ce Ninei a fost dată să fie crescută de o bătrână evlavioasă, Nianfor, iar după numai doi ani, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a fost făcută diaconiță. ea a luminat și a stăpânit cu fermitate regulile credinței și evlaviei. Bătrâna i-a spus Ninei: „Văd, copila mea, puterea ta, egală cu cea a unei leoaice, care este mai groaznică decât toate patrupedele. Sau poți fi asemănat cu un vultur care plutește în aer. Pentru ea, pământul pare o mică perlă, dar de îndată ce își observă prada de la înălțime, ea instantaneu, ca un fulger, se repezi spre ea și atacă. Viața ta va fi cu siguranță aceeași.”

Citind poveștile Evangheliei despre răstignirea Mântuitorului Hristos și despre tot ce s-a întâmplat în timpul crucii Sale, Sf. Nina stătea cu gândul ei la soarta tunicii Domnului. De la mentorul ei Nianfora, ea a aflat că tunica necusută a Domnului, conform legendei, a fost purtată de rabinul Mtskheta Eleazar în Iveria (Georgia), numită Lot. Maica Domnuluiși că locuitorii acestei țări sunt încă cufundați în întunericul amăgirii și răutății păgâne.

Sfânta Nina s-a rugat zi și noapte Preasfintei Maicii Domnului, să-i dea să vadă Georgia întorsă spre Domnul și să o ajute să găsească Tunica Domnului.cruce, du-te în țara Iberiei, propovăduiește Evanghelia Domnului. Domnul Isus Hristos acolo. Voi fi Patrona ta.”

Trezindu-se, Nina a văzut o cruce în mâini. L-a sărutat tandru. Apoi și-a tăiat o parte din păr și l-a legat în jurul mijlocului crucii. Pe vremea aceea, exista un obicei: proprietarul tăia părul sclavului și îl păstra în confirmare că acest bărbat era sclavul său. Nina s-a dedicat slujirii Crucii.

Luând binecuvântarea de la unchiul ei, Patriarhul, pentru isprava evanghelizării, ea a plecat în Iveria. În drum spre Georgia, Sfânta Nina a scăpat în mod miraculos de martiriul regelui armean Tiridates, la care tovarășii ei - Principesa Hripsimia, mentorul ei Gaiania și 53 de fecioare (com. 30 septembrie), care au fugit în Armenia de la Roma din persecuțiile împăratul Diocleţian, au fost supuşi. Călăuzită de o mână invizibilă, ea a dispărut în tufele unui trandafir sălbatic, încă neînflorit. Şocată de frică, la vederea soartei prietenilor ei, sfânta a văzut un înger purtător de lumină care s-a întors către ea cu cuvinte de mângâiere: „Nu fi trist, ci aşteaptă puţin, că şi tu vei fi dus în Împărăția Domnului slavei; asta se va întâmpla când trandafirul spinos și sălbatic din jurul tău va fi acoperit cu flori parfumate, ca un trandafir plantat și cultivat în grădină.”

Sprijinită de această viziune și mângâiere Divină, Sfânta Nina și-a continuat călătoria cu entuziasm și zel reînnoit. Învingând munca grea, foamea, setea și frica de fiare de-a lungul drumului, ea a ajuns în vechiul oraș Kartala Urbnis în 319, unde a stat aproximativ o lună, locuind în case evreiești și studiind obiceiurile, obiceiurile și limba unui popor nou. pentru ea. Faima ei s-a răspândit curând în vecinătatea Mtskheta, unde a ascetizat, pentru că predica ei era însoțită de multe semne.

Odată, o mulțime uriașă de oameni, condusă de regele Mirian și regina Nana, s-a dus la un vârf de munte pentru a face o ofrandă acolo zei păgâni: Armazu - idolul principal, forjat din cupru aurit, cu coif de aur și ochi din iaht și smarald. În dreapta lui Armaz stătea un alt idol mic de aur al lui Katsi, în stânga - Gaim argintiu. Sângele de jertfă s-a revărsat, trâmbițe și timpane zdrăngănau, iar apoi inima sfintei fecioare s-a aprins de gelozia pe proorocul Ilie.La rugăciunile ei, un nor cu tunete și fulgere a izbucnit peste locul unde stătea altarul idolului. Idolii au fost zdrobiți în praf, ploile i-au împins în abis, iar apele râului i-au dus în aval. Și din nou soarele strălucitor a strălucit din cer. A fost în ziua glorioasei Schimbări la Față a Domnului, când adevărata lumină care a strălucit pe Tabor a transformat pentru prima dată întunericul păgânismului în lumina lui Hristos pe munții Iberiei.

Intrând în Mtskheta, vechea capitală a Georgiei, Sfânta Nina și-a găsit adăpost în familia unui grădinar regal fără copii, a cărui soție, Anastasia, prin rugăciunile Sfintei Nina, a fost scutită de sterilitate și a crezut în Hristos.

O femeie, cu un strigăt puternic, și-a cărat copilul pe moarte pe străzile orașului, strigând la toți după ajutor. Sfânta Nina și-a așezat crucea de viță de vie peste prunc și i-a întors-o mamei sale în viață și în stare de bine.

Vedere la Mtskheta din Jvari. Mtskheta este un oraș din Georgia, la confluența râului Aragvi cu râul Kura. Catedrala Svetitskhoveli se află aici.

Dorința de a găsi tunica Domnului nu a părăsit-o pe Sfânta Nina. În acest scop, ea mergea adesea în cartierul evreiesc și se grăbea să le dezvăluie tainele împărăției lui Dumnezeu. Și curând, marele preot iudeu Abiatar și fiica sa Sidonia au crezut în Hristos. Abiatar a povestit Sfintei Nina tradiția lor de familie, conform căreia străbunicul său Elioz, care a fost prezent la răstignirea lui Hristos, a dobândit tunica Domnului de la un soldat roman, care a primit-o prin sorți și a adus-o la Mtskheta. Sora lui Elioz, Sidonia, l-a luat, a început să-l sărute cu lacrimi, l-a lipit de pieptul ei și imediat a căzut moartă. Și nicio putere umană nu i-a putut smulge hainele sacre din mâini. După ceva timp, Elioz a îngropat în secret trupul surorii sale, iar împreună cu ea a îngropat tunica lui Hristos. De atunci, nimeni nu a cunoscut locul de înmormântare al Sidonia. Se presupunea că se afla sub rădăcinile unui cedru umbros care creștea de la sine în mijlocul grădinii regale. Sfânta Nina a început să vină aici noaptea și să se roage. Viziuni misterioase care i s-au întâmplat în acest loc, au asigurat-o că acest loc este sacru și va fi glorificat în viitor. Nina a găsit fără îndoială locul unde era ascunsă tunica Domnului.

Din acel moment, Sfânta Nina a început să propovăduiască deschis și public Evanghelia și să cheme păgânii iberici și evrei la pocăință și credință în Hristos. Iberia era atunci sub stăpânirea romanilor, iar fiul lui Mirian, Bakar, era pe atunci ostatic la Roma; de aceea Mirian nu a împiedicat-o pe Sfânta Nina să-L propovăduiască pe Hristos în cetatea ei. Doar soția lui Mirian, regina Nana, o idolatrică crudă și zelosă, care a ridicat o statuie a lui Venus în Iberia, a adăpostit mânie împotriva creștinilor. Cu toate acestea, harul lui Dumnezeu a vindecat curând această femeie care era bolnavă de duh. Curând, a devenit bolnavă în stadiu terminal și a trebuit să apeleze la sfânt pentru ajutor. Luându-și crucea, Sfânta Nina a așezat-o pe capul bolnavei, pe picioare și pe ambii umeri și astfel a făcut-o pe ea. semnul crucii, iar regina s-a ridicat imediat din patul bolii ei, sănătoasă. După ce a mulțumit Domnului Iisus Hristos, regina a mărturisit înaintea tuturor că Hristos este adevăratul Dumnezeu și a făcut-o pe Sfânta Nina prietenă și tovarășă apropiată.

Însuși țarul Mirian (fiul regelui persan Chozroes și strămoșul dinastiei sasanide din Georgia), încă a ezitat să-l mărturisească pe Hristos ca Dumnezeu, iar odată chiar și-a propus să-i extermine pe mărturisitorii lui Hristos și, împreună cu ei, pe Sfântul Nina. Copleșit de asemenea gânduri ostile, regele a plecat la vânătoare și s-a urcat în vârful muntelui abrupt Thoti. Și deodată, deodată, ziua strălucitoare s-a transformat într-un întuneric de nepătruns și a apărut o furtună. Fulgerul a orbit ochii regelui, tunetul i-a împrăștiat pe toți tovarășii săi. Simțind asupra lui mâna răzbunătoare a Dumnezeului Viu, regele a strigat:

- Doamne Nina! Risipește întunericul din fața ochilor mei și voi mărturisi și slăvi Numele Tău!

Și imediat totul a devenit ușor și furtuna s-a domolit. Uimit de puterea numai a numelui lui Hristos, țarul a strigat: „Binecuvântat Dumnezeu! în acest loc voi ridica un pom al crucii, pentru ca în vecii vecilor semnul pe care mi l-ai arătat acum să fie amintit!”

Apelul regelui Mirian la Hristos a fost hotărât și de neclintit; Mirian a fost pentru Georgia ceea ce împăratul Constantin cel Mare era la acea vreme pentru Grecia și Roma. Imediat, Mirian a trimis ambasadori în Grecia la regelui Constantin cu cererea de a trimite un episcop și preoți la el pentru a boteza poporul, a-i învăța credința lui Hristos, a planta și a întemeia Sfânta Biserică a lui Dumnezeu din Iberia. Împăratul l-a trimis pe arhiepiscopul Eustathius al Antiohiei cu doi preoți, trei diaconi și tot ce este necesar pentru slujbă. La sosirea lor, regele Mirian, regina și toți copiii lor au primit imediat botezul sfânt în prezența tuturor. Camera de botez a fost construită lângă podul de pe râul Kura, unde episcopul i-a botezat pe lideri militari și nobili regali. Sub acest loc, doi preoți au botezat oamenii.

Jvari este o mănăstire și un templu georgian pe vârful unui munte la confluența Kura și Aragvi lângă Mtskheta, unde crucea a fost ridicată de sfânta Egală-cu-Apostolii Nina. Jvari este una dintre capodoperele arhitecturii și primul sit al Patrimoniului Mondial din Georgia în ceea ce privește perfecțiunea formelor sale arhitecturale.

Țarul a dorit să ridice un templu lui Dumnezeu încă dinainte de sosirea preoților și și-a ales un loc pentru aceasta în direcția Sfintei Nina, în grădina sa, exact acolo unde stătea marele cedru amintit. Cedru a fost tăiat și șase stâlpi au fost tăiați din șase ramuri, ceea ce ei au afirmat fără nicio dificultate. Dar cel de-al șaptelea stâlp, sculptat chiar în trunchiul de cedru, nu a putut fi mișcat cu nicio forță. Sfânta Nina a stat toată noaptea la locul clădirii, rugându-se și vărsând lacrimi pe ciotul unui copac doborât. Dimineața, un tânăr minunat, încins cu o centură de foc, i s-a arătat și i-a spus trei cuvinte tainice la ureche, auzind acestea, a căzut la pământ și s-a închinat înaintea lui. Tânărul se urcă la stâlp și, îmbrățișându-l, îl ridică sus în aer. Stâlpul strălucea ca fulgerul și lumina întreg orașul. Nesprijinit de nimeni, fie s-a ridicat, fie a căzut și a atins ciotul, iar în cele din urmă s-a oprit și a rămas nemișcat în locul lui. De sub baza stâlpului a început să curgă un unguent parfumat și tămăduitor, iar toți cei care sufereau de diferite boli, care erau unși cu el cu credință, au primit vindecare. Din acel moment, acest loc a început să fie cinstit nu numai de creștini, ci și de păgâni. În curând a fost finalizată construcția primului templu de lemn din țara iberică. Svetitskhoveli(marfa - stâlp dătător de viață), care timp de un mileniu a fost principala catedrală a întregii Georgii. Templul de lemn nu a supraviețuit. În locul său, există acum un templu din secolul al XI-lea în numele celor Doisprezece Apostoli, care este inclus în Patrimoniul Mondial și este în prezent considerat unul dintre simbolurile spirituale ale Georgiei moderne.

Svetitskhoveli (stâlp dătător de viață) este biserica patriarhală catedrală a Bisericii Ortodoxe Georgiane din Mtskheta, care timp de milenii a fost principala catedrală a întregii Georgii.

Pe parcursul existenței sale, catedrala a servit drept loc de încoronare și boltă de înmormântare pentru reprezentanții familiei regale Bagration. În literatura clasică a Georgiei, una dintre cele mai strălucitoare lucrări este romanul „Mâna Marelui Maestru” de clasicul literaturii Konstantin Gamsakhurdia, care vorbește despre construcția unui templu și despre formarea Georgiei, în același timp conectată. cu acest eveniment. Lucrarea epică descrie în detaliu procesul de construire a unui templu, formarea creștinismului în Georgia și statul georgian.

Prezența tunicii Domnului sub rădăcina cedrului, atât în ​​timpul vieții Sfintei Nina, cât și după aceea, s-a manifestat prin scurgerea din stâlp și rădăcina lui a unei lumi tămăduitoare și parfumate; acest mir a încetat să curgă abia în secolul al XIII-lea, când, din voia lui Dumnezeu, tunica a fost săpată din pământ. În anii invaziei lui Genghis Han, un om evlavios, prevăzând moartea lui Mtskheta și nevrând să părăsească altarul pentru a fi batjocorit de barbari, a deschis cu rugăciune mormântul Sidonia, a scos tunica cinstită a Domnului și i-a înmânat i-a trecut arhipăstorului-șef. Din acel moment, tunica Domnului a fost păstrată în sacristia Catholicosului, până la restaurarea templului Mtskheta, unde a rămas până în secolul al XVII-lea, până când persanul Șah Abbas, cucerind Iberia, a luat-o și a trimis-o. ca un cadou neprețuit pentru All-Rus Preasfințitului Patriarh Filaret, tatăl țarului Mihail Feodorovich, pentru a obține favoarea curții regale ruse. Țarul și patriarhul au poruncit să amenajeze o cameră specială cu decorațiuni prețioase în colțul drept al laturii de vest a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova și să pună acolo hainele lui Hristos. V Biserica Rusă de atunci s-a stabilit ziua de sărbătoare a poziției hainei, adică. tunica Domnului.

Scăpând de slava și onorurile pe care atât regele, cât și poporul le-au revărsat asupra ei, fierbinte de dorința de a sluji la o și mai mare slăvire a numelui lui Hristos, Sfânta Nina a părăsit orașul aglomerat spre munți, pe înălțimile fără apă ale Aragvei și a început. acolo prin rugăciune și post pentru a se pregăti pentru noi lucrări de evanghelizare în regiunile vecine Kartaly. După ce a găsit o mică peșteră ascunsă în spatele ramurilor copacilor, ea a început să locuiască în ea.

Însoțită de presbiterul Iacov și de un diacon, Sfânta Nina a pornit spre cursul de sus al râurilor Aragvi și Iori, unde a propovăduit Evanghelia munților păgâni. Mulți dintre ei au crezut în Hristos și au primit Sfântul Botez. De acolo Sfânta Nina a mers în Kakheti (Georgia de Est) și s-a stabilit în satul Bodbe, într-un mic cort pe versantul unui munte. Aici ea a dus o viață ascetică, stând în rugăciuni constante, întorcându-i pe locuitorii din jur către Hristos. Printre ei s-a numărat și regina lui Kakheti Sodja (Sofia), care a fost botezată împreună cu curtenii ei și mulți oameni.

CUDupă ce a încheiat astfel ultima lucrare a slujirii sale apostolice în țara iberică din Kakheti, Sfânta Nina a primit o revelație de la Dumnezeu despre apropierea morții ei. Într-o scrisoare către Regele Mirian, ea i-a cerut să-l trimită pe episcopul Ioan să o pregătească pentru ultima ei călătorie. Nu numai episcopul Ioan, ci și regele însuși, împreună cu tot clerul, s-au dus la Bodbe, unde la patul de moarte al Sfintei Nina au asistat la multe vindecări. În timp ce zidește oamenii care veniseră să i se închine, Sfânta Nina, la cererea ucenicilor ei, a povestit despre originea și viața ei. Această poveste, scrisă de Solomiya Ujarmskaya, a servit drept bază pentru viața Sfintei Nina.

Apoi, cu evlavie, a primit împărtășirea din mâinile episcopului Tainelor mântuitoare ale Trupului și Sângelui lui Hristos, și-a lăsat moștenire trupul pentru a fi îngropat la Bodbi și s-a dus în pace către Domnul. în 335(după alte izvoare, în 347, în al 67-lea an de naștere, după 35 de ani de fapte apostolice).

Trupul ei a fost îngropat într-un cort ponosit, așa cum dorea ea, în satul Budi (Bodbi). Țarul și episcopul profund întristat, și împreună cu ei tot poporul, și-au propus să transfere rămășițele prețioase ale sfântului în biserica catedrală Mtskheta și să le îngroape la stâlpul dătător de viață, dar, în ciuda oricăror eforturi, nu au putut muta mormântul Sfintei Nina din locul de odihnă ales de ea.

În scurt timp, țarul Mirian a pus temelia mormântului ei, iar fiul său, țarul Bakur, a finalizat și sfințit templul, în numele unei rude a Sfintei Nina, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe.

Pregătit de Sergey SHULYAK

pentru Templu Treime dătătoare de viață pe Sparrow Hills

* La pregătirea materialului s-au folosit informații din diverse surse ortodoxe.

Tropar, glasul 4
Cuvintele lui Dumnezeu către slujitor, / în apostolii predicii către Întâi-numitul Andrei și ceilalți apostoli imitate, / luminatorul Iberiei / și Duhul Sfânt, / sfântul Egal-cu-Apostolii Nino , / roagă-te lui Hristos Dumnezeu / mântuiește sufletele noastre.

Condacul, vocea 2
Veniți astăzi, toți, / să cântăm alesului lui Hristos / egal cu apostolii propovăduitori ai cuvântului lui Dumnezeu, / înțelept evanghelist, / poporului din Kartalinia care i-a condus pe calea vieții și a adevărului, / ucenicului Născătoare de Dumnezeu, / mijlocitoarea noastră plină de râvnă și păzitorul necruțător, / Lăuda Nina.

Prima rugăciune către Sfânta Nina Egale cu Apostolii, Iluminatorul Georgiei
O, toți lăudabili și egali cu apostolii Nino, venim alergând la tine și te rugăm cu blândețe: ferește-ne (numele) de toate relele și necazurile, dă rațiune vrăjmașilor sfintei Biserici a lui Hristos și rușine pe adversarii lui Hristos. evlavie și roagă-te Atotfericitelui Dumnezeu Mântuitorul nostru, Lui tu stai acum și dăruiești poporului Lumea ortodoxă, viață lungă și grabă în orice întreprindere bună și Domnul să ne conducă în Împărăția Sa Cerească, unde toți sfinții proslăvesc Numele Lui preasfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune către Sfânta Nina Egale cu Apostolii, Iluminatorul Georgiei
O, tot lăudabilul Nino, egal cu apostolii, cu adevărat o mare podoabă a Bisericii Ortodoxe și o dreaptă laudă a poporului lui Dumnezeu, care ai luminat toată țara georgiană. Învățătura divină iar isprăvile apostolatului care l-au învins pe vrăjmașul mântuirii noastre, prin muncă și rugăciune au sădit aici un elicopter al lui Hristos și l-au readus la rodul multora! Sărbătorind sfânta ta amintire, curgem spre chipul tău cinstit și sărutăm cu evlavie darul atot-lăudat pentru tine de la Maica Domnului, crucea făcătoare de minuni, pe care ai învelit-o cu părul tău cu părul tău, și cerem cu tandrețe, ca inerenta noastră. reprezentant: ferește-ne pe noi de toate relele și necazurile, luminează pe vrăjmașii Sfânta Biserică a lui Hristos și pe adversarii evlaviei, păzește turma ta, păzită de tine, și roagă-te Atotfericitelui Dumnezeu, Mântuitorului nostru, Celui ce stai acum, să ne dăruiască. Oameni ortodocși pace, viață lungă și grabă în orice întreprindere bună și Domnul să ne conducă în Împărăția Sa Cerească, unde toți sfinții proslăvesc Numele Lui preasfânt acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Film din ciclul „Sanctuare ale creștinătății”: CRUCEA SFINTEI NINA