Locurile sfinte ale Rusiei: unde și cum să ceri vindecare și sănătate. Cum se vindecă un bătrân dintr-o mănăstire de boli Un izvor miraculos în satul Aleshnia

Sfânta noastră Biserică Ortodoxă, așa cum a fost întemeiată în Răsărit de Însuși Domnul Iisus Hristos, ca Biserică de origine apostolică și păstrând invariabil învățătura de credință, evlavie și succesiune arhierească, are și harul Duhului Sfânt, care se manifestă în diferite plasează în spațiul său cu daruri spirituale diverse . Am văzut manifestări ale acestui har în cele mai istorice destine ale mănăstirii Valaam și în viața asceților ei. Dar Valaam este un loc special. Din cele mai vechi timpuri, evlavia a trăit și a înflorit acolo cu toată dreptatea și integritatea. Încă se odihnește Sf. moaștele Ctitorilor mănăstirii, venerabilii noștri părinți Serghie și Herman și mulți alți asceți care au plăcut lui Dumnezeu. Desigur, această împrejurare a făcut din Balaam un loc și o sursă a harului special al lui Dumnezeu. De la achiziționarea moaștelor Sf. Serghie și Herman, acest har sa manifestat în multe miracole diferite. Bătrânii vremurilor de demult au păstrat faptele milei lui Dumnezeu, în simplitatea și smerenia lor, numai în amintirea lor și le-au transmis ucenicilor lor prin tradiție. Fără îndoială, mulți dintre ei erau dedicați scrisului. Strămoșilor noștri le plăcea să scrie în cărți povești despre faptele lui Dumnezeu. Dar devastarea și ruina la care a fost supusă mănăstirea în persoana bătrânilor ei, în monumentele și proprietatea ei, au distrus totul. Cu toate acestea, harul și puterea lui Dumnezeu sunt invincibile...

Slujba către făcătorii de minuni din Valaam Sergius și Herman până în secolul actual a fost efectuată conform Menaionului comun. Constructorul Konevsky Fr. Hilarion, care mai târziu a devenit arhimandrit al Mănăstirii Tikhvin, cu binecuvântarea Rev. Mitropolitul Ambrozie, a compus o slujbă specială în cinstea lor, cu o anexă și un cuvânt decent pentru memoria lor. Această slujbă a fost considerată de uz bisericesc, binecuvântată de Sfântul Sinod și tipărită pentru prima dată în 1817. În timpul slujbei acestei slujbe, în mănăstirea Valaam, se citește mereu cuvântul atașat acesteia, care are caracterul de a slăvi sfinții Valaam.

În anul 1819, la 20 octombrie, Sfântul Sinod a hotărât: să se introducă zilele de amintire și transfer ale Sf. moaștele sfinților lui Valaam Serghie și Herman în toate lunile tipărite cu așezarea corespunzătoare, după caz, a troparului și a condacului. Memoria este sărbătorită anual pe 28 iunie, iar transferul moaștelor este pe 11 septembrie. În Cartea lunară a protopopului Vershinsky (Sankt Petersburg, ed. 1856), pe baza Dicționarului istoric al sfinților Bisericii Ruse, se spune că aici transferul Sf. moaște după ultima reluare a mănăstirii în 1718 de la Mănăstirea Sf. Nicolae Staraya Ladoga înapoi la Valaam. Dar această eroare trebuie corectată. Am văzut că moaștele Sf. Sergius și Herman în timpul ultimei devastări a lui Valaam de către suedezi, în 1611, au rămas singuri pe Valaam. Aici, desigur, transferul Sf. relicve, care a fost în 1180, pe 11 septembrie, de la Novgorod la Valaam, care cu 17 ani înainte a fost devastată de suedezi, motiv pentru care Sf. moaștele din acea vreme din Valaam au fost ascunse în Novgorod de profanarea neamurilor.

Odată cu restaurarea mănăstirii, puterea miraculoasă a lui Dumnezeu nu a încetat să opereze în ea până acum, lucru care s-a descoperit chiar și în zilele pustirii Mănăstirii Valaam. Recent, cei care au fost răsplătiți cu acțiuni miraculoase au început să declare mai des și mai sincer acest lucru monahilor mănăstirii mântuite de Dumnezeu Valaam. În mănăstire s-au luat măsuri pentru a descrie cu exactitate manifestările de încredere ale puterii miraculoase a lui Dumnezeu care emană din locul în care Sf. moaștele sfinților lui Dumnezeu Serghie și Herman din Valaam și ale tuturor făcătorilor de minuni din Rusia.

Din înregistrarea acestor miracole, potrivit naratorilor de încredere, a fost compilată o carte întreagă care există despre Valaam.

Să scriem din ea cele mai minunate lucrări de minuni pentru proslăvirea numelui lui Dumnezeu și a sfinților din Valaam, prin care lucrează harul lui Dumnezeu.

Minunile săvârșite prin rugăciunile Sf. Herman și Serghie au fost foarte diferite. Deci: au existat destul de multe cazuri când călătorii care au fost expuși pericolului vieții pe lacul Ladoga în diferite perioade ale anului au fost salvați în mod miraculos prin apelul lor rugător către făcătorii de minuni din Valaam. Pentru a demonstra acest lucru, să citam câteva dintre cele mai remarcabile evenimente din multe evenimente.

1. Salvarea a trei rătăcitori de la înec.

În 1789, în timp ce săpau șanțuri pentru un gard, a fost găsită o cruce veche din lemn sculptată, realizată cu pricepere. Nu se știe cine a primit această cruce și unde este acum.

În timpul mandatului pr. Hegumenul Efraim a găsit o icoană miraculoasă pe Valaam Maica Domnului Hodegetria. Această achiziție a avut loc în mod miraculos. La începutul primăverii, doi locuitori de pe coastă din provincia Oloneț au mers pe jos peste gheață până la mănăstirea Valaam pentru a se închina sfinților lui Dumnezeu Serghie și Herman. La jumătatea călătoriei, rătăcitorii au fost prinși de un vânt atât de puternic încât a spart gheața și a împrăștiat-o peste lac. Timp de trei zile, cei săraci s-au repezit peste întinderea nemărginită de apă pe un mic slip de gheață care supraviețuise sub picioarele lor. Numai mila lui Dumnezeu i-a putut salva de la pierzare, ei s-au rugat Sf. Serghie si Herman sa mijloceasca inaintea Domnului pentru izbavirea lor.

Deodată, i-a cuprins o amorțeală și în acel moment li s-au arătat doi sfinți-frumoși călugări bătrâni, care, liniștindu-i cu mântuirea iminentă, au poruncit, în semn de recunoștință pentru aceasta, la sosirea la mănăstirea Valaam, să rostească rugăciunea cântând înainte. icoana Sfântă Născătoare de Dumnezeu, numită Smolenskaya și situată în coliba muncitorului mănăstirii. Rătăcitorii surprinși i-au întrebat pe călugări: cine sunteți și cum ați ajuns la noi pe acest slot de gheață? - „Suntem bătrânii Valaam Sergius și Herman; Încrede-te în Dumnezeu și nu te teme.” Morții s-au trezit cu sentimente de bucurie și forțe întărite.

Ochii lor au văzut Mănăstirea Valaam, la poalele căreia stătea bancul de gheață care îi purta. După ce l-au lăudat pe Domnul minunat în sfinții lor, au coborât la țărm și, veniți la mănăstire, au povestit starețului și fraților despre aventura lor. Potrivit acestora, au găsit icoana Maicii Domnului din Smolensk și au cântat o rugăciune de mulțumire Preasfântei Fecioare și sfinților lui Dumnezeu Serghie și Herman.

Rătăcitorii recunoscători au lucrat gratuit în sfânta mănăstire timp de un an și apoi s-au întors cu bine în patria lor.

Această sfântă icoană se află încă pe Valaam, în calda Catedrală Adormirea Maicii Domnului, în spatele klirosului din dreapta, lângă ușile care duc la sacristie, și este decorată cu o riză aurita cu pietre prețioase.

Chiar și astăzi, Domnul revarsă multe binecuvântări miraculoase asupra celor care se închină, cu inimă smerită, Preacuratei Fecioare Maria înaintea acestui chip al Ei.

2. Pedeapsa celor care au intenționat răul împotriva mănăstirii.

În cazul descris, Sf. Serghie și Herman au arătat ajutor cuvioșilor închinători ai sfinților lui Dumnezeu. Dar în următoarea împrejurare se vede pedeapsa celor care au vrut rău împotriva mănăstirii. Așa s-a întâmplat treaba. Când mănăstirea, după reînnoirea ei, în 1721, era încă din lemn, doi preoți săraci care locuiau pe Valaam au făcut o cerere de distrugere a mănăstirii, de dragul sărăciei ei, și urmau să meargă la Sankt Petersburg pentru a prezenta acolo unde ar trebui să fie. Noaptea, în ajunul călătoriei, într-o viziune de vis, le-au apărut doi Cernorizeți care i-au sfătuit să părăsească o astfel de întreprindere, altfel îi amenințau cu moartea. Preoții nu au dat atenție acestui avertisment, au pornit și, de îndată ce au plecat vreo cinci mile, s-a ivit o furtună, i-a înecat și s-a făcut din nou liniște!... Pelerina, lângă care s-a întâmplat asta, este încă numit Popov.

3. Salvarea călugărului Serghie cu frații de la înec.

Sfinții i-au salvat și pe monahii mănăstirii Valaam de pericolele exterioare ale vieții. Acest lucru este dovedit de următorul incident, care a avut loc sub starețul Nazarie. De la mănăstirea Valaam, călugărul Serghie, împreună cu câțiva dintre frați, a fost trimis de starețul Nazarius, pentru nevoi monahale, cu o barcă pe coasta finlandeză. Abia plecaseră la jumătatea drumului, când pe lac s-a iscat o furtună teribilă; valurile au inundat fragila navă, înotătorii, oricât s-ar fi străduit să vâslească, nu se puteau clinti și, cu groază, fiecare minut se aștepta la moartea lor. Serghie însuși, care era navigator în lume, a pălit la vederea unui pericol iminent; dar, făcându-și curaj, a început să se roage lui Dumnezeu și să cheme în ajutor Sf. Serghie și Herman. Însoțitorii i-au urmat exemplul și de multe ori barca lor a navigat ca trasă de cineva și în curând s-au trezit lângă țărm. Privind în zonă, ei au aflat ce i-a adus la Balaam. Cu lacrimi de tandrețe, mulțumind cârmaciilor lor minunați, făcătorii de minuni din Valaam, cei mântuiți s-au dus la mănăstire, i-au povestit starețului și fraților despre izbăvirea prin mijlocirea lor a sfinților lui Dumnezeu Serghie și Herman de la moartea aparentă.

4. Mântuirea de la moarte pe lac.

În zilele de Stareț Innokenty, nouă pescari Manin au fost salvați de rugăciunile făcătorilor de minuni din Valaam de îngheț și foame. Erau țărani și pescuiau lângă insula Yarai, la vreo douăzeci de verste de Valaam. Mâncarea lor dispăruse și cinci dintre ei au decis să meargă la mănăstire pentru provizii.

La jumătatea călătoriei i-a prins un ger puternic, barca era acoperită cu gheață, încât era imposibil să mergi nici înainte, nici înapoi. De asemenea, nu era nicio cale de mers pe jos. Cel mai mare dintre ei, pescarul Filip Ilyin, văzând că sunt în pericol iminent, și-a îndemnat tovarășii nefericiți să se roage pentru mântuirea Sf. Serghie și a lui Herman, iar el însuși a fost primul care s-a rugat cât a putut de bine. Toată lumea a apelat în unanimitate și sincer la ajutorul făcătorilor de minuni Valaam, făcând jurământ, în caz de mântuire, de a îndeplini o rugăciune de mulțumire. Așa că noaptea a trecut între primejdiile vieții și nădejdea rugătoare a mântuirii... A început să răsară, a mirosit o adiere... În direcția directă de la barca lor către insula Forerunner a mănăstirii, gheața s-a spart, și un aer destul de regulat. canal deschis în fața ochilor morților. Pescari incredibil de bucuroși, slăvindu-i pe Sf. Serghie și pe Herman, și-au îndreptat drumul de-a lungul canalului și au ajuns cu bine la mănăstire. Acolo, anunțând minunata lor mântuire lui Hegumen Innokenty, ei, împreună cu frații, au cântat un imn de mulțumire eliberatorilor lor, făcătorii de minuni din Valaam.

5. Salvarea din înecare a negustorului Friedrichsham Ilya Ovchinnikov.

La începutul primăverii, când gheața de pe lacul Ladoga tocmai începuse să se slăbească, negustorul Friedrichsham, pictor de meserie, Ilya Ovchinnikov, s-a mutat în Valaam, cu intenția de a se alătura frăției mănăstirii de acolo. Era deja la jumătatea drumului când deodată vântul s-a ridicat și lacul a început să se miște. Banoza de gheață pe care stătea a fost smulsă și dusă în mijlocul lacului. Nefericitul Ilya se considera mort; ajutorul nu era de așteptat nicăieri. Ilya își luase deja rămas bun de la viață; dar gândul i-a fulgerat să se întoarcă cu o rugăciune către Sf. Serghieși Herman. Sfinții l-au ascultat pe muribund: deodată sloboza de gheață a fost dusă în direcția opusă și s-a trezit în fața insulei Valaam. Aici, pe mal, pescarii pescuiau - l-au observat pe Ilya, s-au dus imediat la el cu o barcă, l-au luat de pe slip de gheață, l-au adus la coliba lor, l-au încălzit și l-au escortat la mănăstire.

6. Protecția rătăcitorului.

În 1831, în mâncătorul de carne de Crăciun, un rătăcitor a venit la mănăstirea Valaam și a spus că, traversând lacul de la Insula Maninsky la Valaam, a fost prinsă de furtună, cu un ger destul de puternic. De frig și oboseală, era deja complet epuizată și a început să se roage monahilor Serghie și Herman să o salveze de la moarte fără pocăință. În acest moment, ea a observat o insulă și o colibă ​​pe ea. Bucuria și-a redat puterile și în curând era deja în colibă, dar vai! coliba era nelocuită și fără ferestre.

Disperarea i-a cuprins pe săraci. Ea a căzut în genunchi și le-a cerut făcătorilor de minuni din Valaam să o salveze de la moarte inevitabilă. Deodată aude o voce: „nu dormi și vei fi mântuit!” Străinul s-a înveselit, dar nu pentru mult timp — oboseala și-a luat tributul; s-a întins pe bancă și a vrut doar să adoarmă, o forță invizibilă a împins-o pe podea și din nou s-a auzit o voce: „nu dormi, ci pleacă la drum!” Străinul s-a ridicat; chemând ajutorul sfinților lui Dumnezeu, ea a pornit în călătorie și, sub ocrotirea lor, a ajuns în siguranță la mănăstire, trecând, aproape neobosit, în cea mai groaznică furtună de zăpadă, un lac deschis cu mai bine de douăsprezece mile.

7. Un ajutor minunat iarna pe lac pentru cei relaxati.

În 1850, în a treia săptămână a Postului Mare, patru soldați ai echipei Serdobol cu ​​dizabilități: Ivan Dianko, Sidor Serdyuk, Yakim Abakumov și Emelyan Ivanov, au mers de la Serdobol la Mănăstirea Valaam pentru a posti pe malul lacului. Unul dintre ei, Emelyan Ivanov, s-a îmbolnăvit brusc în mijlocul lacului și a devenit atât de slăbit încât nu a mai putut continua de unul singur; camarazii trebuiau să-l poarte în braţe. La zece verste de la mănăstire, suferința pacientului s-a întețit, a simțit o sete insuportabilă, dar nu a fost nimic care să o potolească: călătorii nu aveau nicio unealtă care să spargă gheața tare. Suferintul a început să se roage Sf. Serghie şi Herman pentru a-şi uşura suferinţa; și deodată a apărut o gaură în fața lui. Pacientul încântat s-a lipit de ea, s-a îmbătat și s-a simțit instantaneu vindecat, astfel încât să poată continua călătoria fără ajutorul altora. Unul dintre tovarăși a vrut și el să-și potolească setea, dar de îndată ce s-a aplecat peste groapă, apa miraculoasă a dispărut și chiar și locul în care a apărut a devenit invizibil.

Pacientul a venit la mănăstire complet sănătos; a vorbit, a primit sacramentele pocăinței și a sfintei împărtășiri și a povestit despre vindecarea sa miraculoasă, prin rugăciune către Sf. Serghie și Herman.

8. Iluminarea celui care ezită.

Sfinții Serghie și Herman, ctitorii și ocrotitorii mănăstirii Valaam, contribuind cu rugăciunile lor la evlavia monahilor, cu revelațiile lor i-au mustrat pe cei dintre ei care cădeau în îndoială sau cedeau duhului deznădejdii. Așa că un călugăr-pustnic, ascet în mijlocul unei păduri dese, într-o colibă ​​pustie, a căzut în îndoială prin înțelepciune cu privire la locul unde se odihnesc moaștele nepieritoare ale făcătorilor de minuni din Valaam Sergius și Herman. Cu raționamentul său, a încurcat chiar și pe mulți dintre frați. Ştiind că acest fel nu poate ieşi decât cu rugăciune şi post (Marcu cap. 9, v. 29), călugărul

a agravat postul și a cerut Domnului să-și rezolve îndoiala. Cu cât era mai puternic, cu atât spiritul rău îl ataca mai puternic; dar milostivul Dumnezeu, care nu l-a lăsat pe Toma să cadă din necredință, a ascultat rugăciunea acestui ascet: într-o noapte, când bătrânul se lupta cu acest gând păcătos, deodată, printr-o fereastră întunecată, o lumină strălucitoare a luminat chilia trudită. Pustnicul uluit a părăsit coliba în grabă și vede, pe marginea mănăstirii, doi stâlpi, ca lumina soarelui, se ridică în văzduh. Cu o venerare reverentă, bătrânul a contemplat mult timp manifestarea cerească, întrebându-se de semnificația ei. Întorcându-se la colibă, s-a rugat Domnului să-l lumineze cu taina acestei vedenii și, de îndată ce bătrânul s-a întins pe patul său și a închis ochii obosiți, a auzit un glas: „Puțică credință! încetează să te mai întrebi de această viziune, îți rezolvă îndoiala: cei doi stâlpi sunt strălucirea revărsată din moaștele nestricăcioase ale Sf. Serghie și Herman, pentru a-ți împrăștia gândurile care se profilează de îndoială.

A doua zi, sihastrul, cu lacrimi de pocăință și cu inima duioasă, a mărturisit rectorului și unora dintre frații săi și Domnului minunata îndemnizare trimisă la el.

9. Salvarea unui animal prost.

Rugăciunile călugărilor Valaam au ajuns la urechile Sf. Serghie și Herman chiar și în acest caz, dacă au apelat la ei pentru ajutor la cei muți care lucrau pentru mănăstire. Un astfel de caz a fost sub starețul Innokenty. Când aripa exterioară a mănăstirii era în curs de reconstrucție sub controlul său, calul care transporta materialele s-a împiedicat și, cu tot hamurile și bagajele, a căzut de pe stâncă, vizavi de latura de sud-vest a mănăstirii, la 17 brațe. Frații care s-au întâmplat aici, parcă involuntar, au exclamat într-un glas: „Rev. Sergius și Herman, salvați-o!” Ei se uită - calul a căzut în picioare nevătămat, iar hamul este totul intact! Un muncitor care a alergat după ea la vale, a găsit-o ciugulind iarba calm, a adus-o sus și a continuat să lucreze la ea, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

Prin rugăciunile făcătorilor de minuni din Valaam, mulți creștini ortodocși diferite vârste, titlurile și condițiile au primit vindecare de multe boli corporale și afecțiuni mentale diferite.

10. Vindecarea unui bebeluș de doi ani din jurământul părinților.

Provincia Vyborg, districtul Serdobolsk, curtea bisericii Salminsky, satul Lunguli, țăranul Ivan Antonov Menshakov, fiul copilului de doi ani John, a suferit de o tulburare a corpului din cauza bolilor interne timp de prea mult un an. Au folosit-o multă vreme cu diverse mijloace, dar totul a fost inutil. În cele din urmă, părinții s-au rugat Sf. Serghie și Herman să-și ajute fiul, promițându-le, la însănătoșire, să-l ducă la sfânta mănăstire Valaam – iar micuțul, la câteva zile după acest jurământ, s-a însănătoșit complet.

11. Vindecarea unei mâini bolnave a unui băiețel de patru ani.

Provincia Vyborg, districtul Serdobolsk, curtea bisericii Salminsky, în satul Lunguli, un băiat țăran de patru ani, Artemy Antonov Menshakov, a avut o mână de mai bine de doi ani, lângă peria în sine, iar copilul nu a putut-o deține. Toate beneficiile medicului local au rămas fără succes. Părinții lui Artemy se temeau deja că va rămâne infirm pentru totdeauna. Mama copilului cu rugăciune fierbinte a promis că va sluji o slujbă de rugăciune Sf. Serghie și Herman. Ulcerul de pe mâna băiatului din aceeași zi a început să se vindece și un timp scurtînchis complet.

12. Vindecarea, conform legământului părinților, pe tânăra fiică preoțească Maria, care avea dureri în ochi și relaxarea picioarelor.

Fiica preotului parohiei liberiene, satul Taibol (din Finlanda), Mihail Petrovici Bolotinsky, Maria, a suferit timp de doi ani de dureri de ochi și relaxare a picioarelor. Părinții, nevăzând beneficiile vindecării umane, au alergat cu rugăciune la sfinții lui Dumnezeu Serghie și Herman, cerând mijlocirea lor înaintea Domnului pentru vindecarea Mariei bolnave. Ei au făcut un jurământ, dacă boala fiicei lor a fost ușurată, să o ducă să se închine la moaștele lor miraculoase. Mary și-a revenit complet curând. O mamă recunoscătoare, în iulie 1850, a venit în Valaam cu ea vindecată și cu alte două fiice, unde, slăvind pe Dumnezeu și pe reverenții Săi Serghie și Herman, ea a povestit vindecarea miraculoasă a fiicei sale cu ajutorul lor sfânt.

13. Vindecarea unei fete paralizate.

Fata de douăzeci de ani Agafya Ioanikieva Makarova, o țărancă din provincia Vyborg, districtul Serdobolsky, curtea bisericii Salminsky, satul Gievi, pe insula Staraya Myza, în iarna anului 1849 a căzut brusc în relaxarea întregului corp. , care a durat mai bine de cinci săptămâni. Ea suferea mai ales de dureri în cap, încât nu se putea mișca. Agafya nu a avut nicio prestație medicală, ea le-a cerut doar Sf. Serghie și Herman pentru vindecarea ei, promițând, la însănătoșire, să meargă pe jos pentru a se închina moaștelor miraculoase ale sfinților Valaam. a fost auzită: s-a simțit brusc mai bine și în scurt timp și-a putut îndeplini jurământul. În ziua sărbătorii Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, în 1849, a venit în Valaam deja complet sănătoasă și a povestit despre ceea ce s-a întâmplat cu locuința ei în mănăstire. unchiul lui, Vasily Yudin Makarov, mai târziu călugărul Varlaam.

14. Vindecarea șchiopului Theodore Gaugin.

Originar din Insula Maninsky, satul Peltozi, Fyodor Ivanov Gaugin, în timp ce era la serviciu, a simțit brusc dureri la picior, care s-au intensificat rapid și în curând a fost forțat să meargă pe o bucată de lemn. În această stare mizerabilă, Fedor s-a întors cu o rugăciune către Sf. Serghie și Herman, cerând vindecare de la ei. s-a auzit: piciorul se simți imediat mai bine. Fiodor a mers la Mănăstirea Valaam, iar acolo, în scurt timp, piciorul i s-a vindecat complet. În semn de recunoștință față de călugări, Fedor a trăit doi ani ca muncitor la mănăstire.

15. Vindecarea p. Negustorul din Petersburg Kapiton Mikhailovici Mihailov de holeră.

În vara anului 1849, negustorul din Sankt Petersburg Kapiton Mihailovici Mihailov, după ce și-a văzut soția în pelerinaj la Mănăstirea Valaam, s-a îmbolnăvit brusc de holeră. Boala s-a dezvoltat rapid și a atins un astfel de grad încât toate eforturile de a ajuta bolnavul au fost fără succes. Bolnavul a observat acest lucru și a început mental să-și ia rămas bun de la soția lui absentă. A regretat amar că nu a mers cu ea și și-a amintit că a promis în repetate rânduri că se va pleca în fața făcătorilor de minuni Valaam, dar, conform nevoilor lumești, a amânat totul până la momentul cel mai convenabil, după calculele lui, și acum, parcă în pedeapsă, moare despărțit de soția sa! El a început să ceară sfinților lui Dumnezeu să-și ierte păcatul și să se roage Domnului Dumnezeu pentru sufletul său, promițând că, dacă va primi vindecare, va merge imediat la Valaam. Imediat ce acest lucru a fost pronunțat, atacurile bolii au încetat, muribundul a început să prindă viață încetul cu încetul. Acest lucru s-a întâmplat la 11 dimineața, iar la 6 dimineața Kapiton Mihailovici, aproape complet sănătos, se afla deja pe vaporul Petru cel Mare către mănăstirea Valaam pentru a mulțumi Sf. Serghie și Herman, care atât de curând i-au auzit pocăința și rugăciunea, și așa l-a vindecat miraculos.

16. Vindecarea de epilepsie a fiului negustor din Sankt Petersburg Ivan Startsev.

Fiul negustorului Ivan Startsev, în al paisprezecelea an de vârstă, a fost supus unor crize de epilepsie, care îl chinuia aproape în fiecare zi. Un an și zece luni (1848) l-a folosit în spitalul de copii din Sankt Petersburg, dar toate eforturile medicilor au fost fără succes. În cele din urmă, Ivan a fost atât de epuizat încât au disperat deja în viața lui. NASA de botez Ivana, soția negustorului Fyokla Matveevna Pogodina, l-a sfătuit să se roage pentru vindecarea lui, făcătorilor de minuni din Valaam, Serghie și Herman, și să facă promisiunea că va lucra în sfânta lor mănăstire pentru o vreme. Tânărul, ținând seama de sfatul evlavios al nașei sale, a început să se roage sfinților lui Dumnezeu - și atacurile au încetat, puterile au început să se întărească, iar șase luni mai târziu și-a putut îndeplini jurământul. În februarie 1850 a ajuns la Mănăstirea Valaam și a locuit acolo aproximativ un an în perfectă sănătate.

17. Vindecarea de beţie.

Un țăran din provincia Vyborg, districtul Serdobolsk, satul Ranova, Mihail Ilyin Vaytine, a fost de mulți ani obsedat de beție. Excesele lui au durat câteva luni și au fost aproape întotdeauna însoțite de delirium tremens, ale căror atacuri erau uneori atât de puternice încât Michael a căzut în frenezie și a încercat de mai multe ori să se sinucidă. Despre fantomele care l-au încurcat în acel moment, încă nu-și poate aminti fără groază. Toate eforturile rudelor sale, și în special ale comerciantului filantropic Semyon Ivanovici Druzhinin, cu care Vaitne a trăit ca muncitor la pescuitul Kyumen, nu au reușit să-l țină de această pasiune pernicioasă.

În cele din urmă, Michael a ajuns la consecințele obișnuite inevitabile ale beției - relaxarea corporală și chiar demența. Dar, în ciuda morții unui păcătos, el ia instruit pe cei evlavioși să-și folosească boala cu cuvintele credinței lui Hristos: cel care suferea era dispus la rugăciune. Mihai a recurs la mijlocirea și protecția făcătorilor de minuni Valaam Sergius și Herman. Curând pacea și ascultarea s-au instalat în sufletul lui tulburat. A început să-și întărească puterea trupească. În cele din urmă, dându-și seama că prin mijlocirea Sf. Serghie și a lui Herman a fost mântuit de la moartea veșnică, a dorit să-și dedice restul zilelor slujirii sfinților lui Dumnezeu în mănăstirea lor și s-a stabilit în Valaam, unde s-a alăturat Sf. biserică ortodoxăși apoi tuns într-o mantie, cu numele Mica.

18. Vindecarea de nebunie și surditate.

Provincia Vyborg, districtul Serdobolsk, cimitirul Imbilyakhtinsky, satul Khuchuk, țăranul Semyon Konstantinov în 1847 au căzut în nebunie și au devenit surzi.

Rudele lui s-au rugat cu ardoare Sf. Serghie și Herman pentru a alina suferința celui care suferă și, crezând cu fermitate că sfinții lui Dumnezeu nu le vor respinge rugăciunile, l-au dus pe bolnav la mănăstirea Valaam. Aici, la finalul Dumnezeieștii Liturghii și al cântării rugăciunii către părinții purtători de Dumnezeu, Semyon a fost condus la lăcașul multivindecător al moaștelor nestricăcioase ale făcătorilor de minuni Valaam și, de îndată ce bolnavul a venerat-o, liniște veselă. s-a exprimat pe chipul lui: prin mijlocirea Sf. Serghie și a lui Herman, Domnul a vindecat complet bolnavul, iar apoi țăranul Semyon Konstantinov, slăvind pe sfinții lui Dumnezeu, a fost complet sănătos și, în egală măsură cu ceilalți, a săvârșit toate îndatoririle vieţii lui.

19. Vindecarea cu ulei de la candela Sf. Serghie și Herman prin ochii unui țăran Alexei Ivanov.

Țăranul provinciei Vyborg, raionul Serdobolsk, curtea bisericii Salminsky, Alexei Ivanov, meserie de pescar, i s-a durut multă vreme ochii. Neavând nicio ușurare din mijloacele pe care le folosea, s-a dus la Valaam și acolo, rugându-se cu ardoare în fața lăcașului miraculos al Sfinților lui Dumnezeu Serghie și Herman, a luat ulei dintr-o lampă care atârna în fața ei, și-a uns bolnavul. ochii cu ea - și imediat a primit vindecare. Întors în patria sa, a împărțit cu alți bolnavi uleiul pe care-l luase din sfintele moaște: toți cei care l-au folosit cu credință au primit alinare din bolile lor.

20. Vindecarea văduvei negustorului AS Andreeva.

La 6 iulie 1828, a sosit din Sankt Petersburg breasla I a defunctului negustor Semyon Evstafiev, fiul lui Andreev, soția Agripina Semyonovna, însoțită de două rude care o serveau pe drum. Ea a fost supusă posesiei și a suferit de aceasta timp de 22 de ani. În acest timp, ea a suferit îngrozitor: în biserică, mai ales în timpul liturghiei, la ieșirile mici și mari, în timp ce citea Sf. Evangheliei și în timpul Împărtășaniei, spiritul răutăcios fie a alungat-o din templu, apoi a lovit pământul, apoi a chinuit-o și a chinuit-o și a supus-o aproape constant la chinuri groaznice, care nu puteau fi privite fără lacrimi. Nu suporta tămâia și se încăpățânează să se îndepărteze de ea; la distribuirea antidoronului, sărutându-l pe Sf. Crucea, stropirea Sf. apa si ungerea Sf. I s-au întâmplat schimbări groaznice ca uleiul: s-a strâmbat, apoi a râs, a fost lovită puternic de pământ, a suflat spumă din gură și a țipat.

În aceste suferințe, Andreeva a căutat beneficii de la medicii pământești și nu le-a găsit. În cele din urmă, la începutul lui iunie 1828, în vis, a văzut bărbați strălucitori care i-au spus să caute ajutor în mănăstirea Valaam, căreia îi era deosebit de binefăcătoare. Ea a îndeplinit această poruncă și, în ciuda obstacolelor din partea rudelor sale, a ajuns la mănăstirea menționată mai sus.

Aici, de la 6 la 8, la fiecare liturghie din riturile sacre amintite, i s-au întâmplat crize groaznice. Drept urmare, vistiernicul acestei mănăstiri, ieromonahul pr. Arsenie, împreună cu alți bătrâni, a slujit conciliar pe călugări cu o priveghere toată noaptea și slujbă de rugăciune; la sfârșitul acesteia, au început să citească peste ea rugăciunile incantatoare ale bisericii (după marele Trebnik). Această chestiune a fost încredințată ieromonahului pr. Ezechiel. La începutul vrajei, pe 8 iulie, la început părea calmă, stătea cu atenție și rânjea din când în când. Când au plasat St. Cross, s-a opus cu fermitate la aceasta: a fost sfâșiată, țipând și abia, cu ajutorul însoțitorilor ei și a unor pelerini, a fost ținută pe loc.

A doua zi, 9 iulie, la sfârșitul liturghiei timpurii, au început din nou să citească vrăji peste ea. În acest moment, și ea a luat-o în furie. Impunerea lui Sf. Crucea a avut loc cu cel mai mare efort. Vrăjile se întăresc – iar spiritul răutăcios, văzându-i epuizarea și iminentul exil, a aruncat pe femeie bolnavă și cu trepidare i-a spus numele. După ce a primit informații despre numele duhului chinuitor, exorcistul cu mai mare râvnă, cu credință puternică, s-a ridicat împotriva lui, poruncindu-i în numele Domnului Isus să părăsească imediat bolnava și să iasă. Această cerere urgentă a continuat multă vreme; duhul răutăţii s-a împotrivit multă vreme, zicând: Nu voi ieşi, dar, biruit de puterea Crucii Domnului, nu a mai putut rezista. După cuvântul involuntar: voi ieși, din gura bolnavei a ieșit saliva groasă și în biserică era un miros puternic, dezgustător, care a dispărut chiar în acel moment. Acesta era un semn al spiritului de răutate care ieșea din ea. După aceasta, s-a așezat, s-a calmat și a adormit adânc. Sfârșitul incantațiilor a avut loc deja deasupra camerei adormite: după ce a părăsit biserica, a dormit toată ziua și nu a știut nimic din ce i se întâmpla.

Îndoindu-mă, însă, dacă spiritul de răutate a ieșit cu adevărat din ea, sau s-a ascuns doar o vreme, pentru a-i da odihnă celui care suferă, din nou și cu mai multă forță să o atace - s-a considerat necesar, pentru o mai mare confirmare, să repete din nou vrăjile asupra ei. De ce, pe 10, pentru a treia oară, s-au citit rugăciuni incantatoare asupra ei; dar nu s-a găsit nimic, căci spiritul răutăţii a părăsit-o cu adevărat. Era calmă, mulțumită, asculta rugăciunile cu o atenție deosebită și se ruga lui Dumnezeu cu sârguință. La sfârșitul tuturor s-a citit o rugăciune către Domnul Dumnezeu, care mântuiește suferinții de duhurile necurate, cu îngenunchierea. După ce a sărutat racla sfinților și le-a mulțumit, ea a cerut apă sfințită, tămâie și cenușă dintr-o cădelniță și, amestecând-o, a băut-o și s-a uns și cu Sf. ulei din lampa sfinților - ceea ce nu putea suporta înainte, ea însăși a cerut. Ieșind din biserică, ea a vorbit liniștit cu mărturisitorul, a folosit instrucțiunile lui, a umblat prin insulă, a vizitat bolnavii și, după ce a stat o săptămână în mănăstire, s-a împărtășit cu Sfintele Taine, de care fusese lipsită pentru așa ceva. o perioadă lungă de timp; apoi s-a dus în siguranță la Sankt Petersburg, slăvind pe Domnul și pe sfinții Săi, pe Sf. Serghie și Herman, făcătorii de minuni din Valaam.

Acțiunea a continuat în prima zi cu liturghia timp de patru ore, în a doua timp de cinci ore, în a treia timp de trei ore și jumătate.

21 Protecția orfanilor.

Provincia Vyborg, districtul Serdobolsk, curtea bisericii Salminsky, satul Reimel, familia amorțită, ciobanul Petru, în vârstă de șaptesprezece ani, pentru neplata taxelor de stat, a fost persecutat de autoritățile locale și condamnat la predarea serviciului militar. Din compasiune pentru orfan, un țăran din același sat, Terenty Trofimovici Torgovy, a luat parte la ea și s-a rugat călugărilor Serghie și Herman să-l ajute să-l protejeze pe Petru, promițându-l, dacă va reuși, să-l trimită la mănăstirea Valaam timp de șase luni. sa lucreze gratis. Prin mijlocirea sfinților lui Dumnezeu, Petru a fost eliberat și, cu permisiunea superiorilor săi, a fost repartizat în familia lui Terenty Negustorul.

Într-o revărsare de recunoștință față de apărătorii Sfinților săi Serghie și Herman, Petru, în loc de cele șase luni promise de binefăcătorul său, a slujit sfintei mănăstiri un an întreg.

22. Vindecarea a doi țărani, remarcabilă prin participarea la ea a schemamonahului Valaam Grigore, în lumea regelui suedez Magnus.

În 1839, în ajunul amintirii Preacuvioșilor Părinți Serghie și Herman, doi țărani din Finlanda au venit la mănăstirea Valaam și i-au cerut egumenului din Damasc binecuvântare pentru a cânta o slujbă de pomenire peste mormântul din Bose a regelui suedez Magnus. -Smek, care murise aici, care în 1371, întorcându-se dintr-o campanie nereușită împotriva lui Veliky Novgorod, lângă țărmurile Valaamului, a naufragiat. Tovarășii săi au murit, iar el însuși a fost salvat de Prea Înalta Providență de la înec. Timp de trei zile, valurile lui Ladoga l-au purtat pe crestele lor pe normand încoronat și doar un fragment fragil de cârmă i-a servit drept bastion împotriva elementelor furioase. Prin voia lui Dumnezeu, valurile l-au adus la poalele mănăstirii Valaam. Cuvioșii pustnici l-au primit cu bucurie pe oaspetele încoronat. Cunoscând zădărnicia vieții pământești, în profundă mulțumire lui Dumnezeu și călugărului Herman și Serghie, făcătorii de minuni din Valaam, pentru eliberarea sa, a ascultat cu bucurie poveștile călugărilor despre adevăruri. credinta ortodoxași Biserica, și realizând în soarta sa speciala Providență a lui Dumnezeu, a înlocuit purpura regală cu hainele simple de călugăr - s-a alăturat Bisericii Ortodoxe și a acceptat schema, cu numele Grigorie. După trei zile de rugăciune, Domnul l-a chemat înapoi în lumea veșnică.

Bătrânii Valaam au îngropat rămășițele muritoare ale regelui călugăr în cimitirul lor.

Au trecut aproape cinci secole - mănăstirea Valaam a suferit multe schimbări: focul și sabia au șters de mai multe ori adăpostul lucrătorilor lui Dumnezeu de pe fața pământului. Dar, prin toate răsturnările de secole, un mormânt încă a supraviețuit pe partea de nord a actualei mănăstiri și doi finlandezi veniți de la starețul din Valaam chemau acum la acest mormânt.

Starețul s-a întâmplat să aibă atunci toți frații de catedrală, câțiva călugări și doi pelerini laici, în total doisprezece martori. Toți erau curioși să cunoască motivul unei asemenea venerații față de suveranul călugăr, iar unul dintre săteni, cu nevinovăția lui caracteristică, a spus că de la începutul primăverii acestui an s-a îmbolnăvit de o boală gravă și până în primele zile ale lunii iunie. zăcea în biata lui colibă, aproape fără nicio mișcare. Nevoile neîncetate ale familiei sale mari au sfâșiat inima bunului finlandez: el a prevăzut că, dacă nu își va reveni curând și nu se punea pe treabă, atunci foamea îi va aștepta pe familie în timpul iernii.

Sărmanul, cu toată puterea sufletului său, s-a rugat Domnului să-și vindece boala și, de asemenea, să evite o nenorocire cumplită.

Dar „Domnul este lângă cei cu inima zdrobită și cei smeriți cu duhul, El va mântui!” – Într-o noapte, într-o vedenie de vis, doi călugări bătrâni i-au apărut bolnavului și i-au spus: „Rugăciunea ta a fost ascultată și, prin mijlocirea regelui caritabil al Magnusului suedez, sănătatea îți revine. Ridică-te și mergi la Mănăstirea Valaam; acolo, peste mormântul acestui om caritabil, lăudați pe Domnul”.

M-am trezit, a continuat finlandezul, sănătos, am pornit imediat pe drumul spre Valaam; pe drum l-am întâlnit pe acest om, vecinul meu din sat, și mi-a spus că a avut aceeași viziune și aceeași poruncă și că și el s-a vindecat. Am convenit să mergem împreună în Valaam.

Al doilea finlandez a confirmat cuvintele prietenului său. Toți l-au lăudat pe Domnul minunat în sfinții lor.

Rectorul și-a dat binecuvântarea pentru a sluji o slujbă de pomenire pentru odihna sufletului Schemamonahului Grigorie și a tuturor celor decedați la cimitirul mănăstirii. Acești finlandezi mărturisesc credința ortodoxă.

Uneori, medicii doar ridică din umeri nedumeriți, uitându-se la poze sau analize ale unei persoane pe care au declarat-o bolnavă în stadiu terminal în urmă cu ceva timp. Și când încep să pună întrebări, se dovedește că pacientul lor a apelat puteri superioareși a primit vindecare.

Mai mult aici – puterea vindecătoare a locurilor sfinte, a relicvelor și icoanelor, sau a proceselor lansate de subconștient – ​​fiecare decide singur. Deși faptul că există locuri în Rusia care restabilesc sănătatea nu mai este pus la îndoială. Există prea multe dovezi reale ale puterii creatoare și făcătoare de minuni care sfidează explicația logică.

site-ul vă va spune unde în țara noastră puteți găsi ajutor și de care puteți scăpa diverse afectiuni prin utilizarea moaște creștine. Din păcate, este pur și simplu nerealist să menționăm toate astfel de locuri, așa că ne vom limita la a enumera doar câteva dintre ele.

Izvoare sfinte si locuri de vindecare

Izvoarele sfinte Diveevo

Satul Diveevo, situat în districtul Diveevsky din regiunea Nijni Novgorod, este renumit în primul rând pentru faptul că aici a trăit și a predicat Serafim de Sarov și pentru faptul că moaștele sale, care au o putere de vindecare incredibilă, se odihnesc în Serafim- Mănăstirea Diveevsky.

Cu toate acestea, nu numai că atrag suferința aici. Pe teritoriul satului există și izvoare sfinte, fiecare dintre ele dotate cu proprietăți curative deosebite. Din unele rezervoare se poate doar băutură , iar unele sunt dotate cu băi confortabile. Ei vin aici cu o varietate de boli și, conform celor care au fost aici, închinătorii primesc nu numai vindecare fizică, ci și alinare din suferința mentală.

În general, în Diveevo există mai multe relicve deodată, care sunt considerate miraculoase. Acestea sunt moaștele bătrânilor pustiului Glinskaya (deșertul) și moaștele Marthei Diveevskaya, precum și lista din icoana Maicii Domnului „Tandrețea” și faimoasa Sfântă Kanavka (notă de redactare - printre creștini, calea pe care a mers Regina Cerului). Și toate aceste sanctuare sunt creditate cu capacitatea de a vindeca.

Mănăstirea Alexandru-Oșevenski

Locurile sfinte ale Rusiei: unde și cum să ceri vindecare și sănătate

Mănăstirea ortodoxă este situată în satul Oshevenskoye, districtul Karpogolsky, regiunea Arhangelsk. Din păcate, nu s-a păstrat complet. Unele clădiri sunt în curs de restaurare, dar ceva, din păcate, nu poate fi restaurat. Cu toate acestea, pe teritoriul mănăstirii există mai multe locuri, umbrite de harul întemeietorului acestei mănăstiri - Alexander Oshevensky.

Primul astfel de loc notabil sunt cele două pietre trasoare. Se pare că un bărbat a stat pe bolovani și și-a lăsat urmele asupra lor. Potrivit credințelor populare, acestea sunt urmele lui Alexander Oshevensky. Se crede că dacă pășiți pe potecă, atunci toate bolile vor dispărea.

Există și un izvor sfânt, peste care se află o cruce. Oamenii cred că dacă bei apă din acest izvor, atunci durerile se vor potoli, oboseala va dispărea iar dorul, depresia se va opri. Odată, lângă această cheie, călugărul Alexandru s-a odihnit și a căpătat putere și smerenie spirituală.

Și sub Catedrala distrusă Adormirea Maicii Domnului, se odihnesc moaștele lui Alexandru Oshevensky însuși. Și, se spune, dacă stai acolo o vreme, atunci orice durere fizică dispare.

Izvorul miraculos, satul Aleshnia

În districtul Dubrovsky din regiunea Bryansk se află satul Aleshnya. Și în el este un izvor sfânt. Se spune că pe vremuri în acest loc, pelerinii rătăcitori s-au oprit pentru noapte sub un copac mare întins. Dar într-o zi, fulgerul l-a lovit și s-a prăbușit instantaneu. Totuși, acolo unde a crescut, un izvor umplut cu putere vindecătoare.

Se crede că în special apele sale îi ajută pe cei care au probleme cu sistemul musculo-scheletic și să vindece rănile primite în timpul călătoriei. Această primăvară se numește Fântâna Tunetului. Cu ceva timp în urmă a fost sfințit, adică a primit binecuvântarea bisericii.

Ullu-tau - lanțul muntos al Caucazului Central, Muntele Adyrsu

Locurile sfinte ale Rusiei: unde și cum să ceri vindecare și sănătate

Localnicii spun că îngerii trăiesc pe Ullu-tau, oferind vindecare celor care au nevoie. Iar poalele Muntelui Adyrsu este considerat cel mai miraculos loc. Aici multe generații de aborigeni au adus oameni bolnavi terminali și i-au părăsit pentru o vreme. Vindecările miraculoase se întâmplau atât de des încât nu mai era surprinzător. Aici au venit și mame care au născut copii slabi și bolnavi - iar copiii și-au revenit.

O altă listă celebră din această icoană se află în Biserica Sfinților Mucenici Credința, Speranța, Iubirea și Sofia de la cimitirul Miusskoye din Moscova. Și aici se observă adesea curgerea ei de smirnă (n.red. - apariția umidității uleioase pe icoane), ceea ce este considerat un semn al miraculozității deosebite și al puterii de vindecare.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Locurile sfinte ale Rusiei: unde și cum să ceri vindecare și sănătate

Moaștele lui Savva Storozhevsky, primul și cel mai important elev al lui Sergius de Radonezh, se află în Mănăstirea Savvino-Starozhevsky din Zvenigorod. Chiar și în timpul vieții sale, călugărul Savva a fost renumit pentru darul său de vindecare. La el au venit atât oameni obișnuiți, cât și nobili influenți din Moscova. Nu a refuzat pe nimeni să ajute și să vindece. Și până acum, o astfel de putere miraculoasă emană din sanctuar (însemnare - cutie, sicriu) cu moaștele sale care dispar afecțiunile trupești și psihice.

Denisov Dmitri Alekseevici, născut în 1952. Adresa: regiunea Moscova, Shchelkovo-3 (așezarea Chkalovsky). Acum 3 ani a fost o operație, au deschis craniul - o explozie de anevrism. Nu am vorbit de 3 ani.

Pe 9 august 2015 am cumpărat lumânări de la această mănăstire, m-am rugat și am plecat. M-am dus la un prieten și am început să vorbesc.

Asta e de fapt toate știrile. După cum se spune, nici scădeți, nici adăugați. Este nevoie să scriem mai multe despre asta? Cel mai bun lucru în astfel de cazuri ar fi să păstrați tăcerea, dar totuși, cred, este necesar să faceți câteva mișcări la această schiță din viața unei persoane.

În spatele acestor fapte seci din viața unei persoane, de fapt, se află marea binefacere a lui Dumnezeu.

În primul rând, puțin despre boală.

Un anevrism cerebral (cunoscut și ca anevrism intracranian) este o leziune mică pe un vas de sânge cerebral care se mărește rapid și se umple cu sânge. Porțiunea bombată a anevrismului poate pune presiune asupra nervului sau a țesutului cerebral din jur, dar anevrismul este deosebit de periculos atunci când se rupe, permițând sângelui să intre în țesutul cerebral din jur (numită hemoragie).

Un anevrism rupt duce la sângerare la nivelul creierului, provocând complicații grave, inclusiv: accident vascular cerebral hemoragic, leziuni ale sistemului nervos sau deces.

Simplul fapt că o persoană a supraviețuit în această situație este deja un adevărat miracol. După o operație cât se poate de complicată, slujitorul lui Dumnezeu Dimitri s-a ridicat și a început să meargă, dar darul vorbirii nu a mai revenit. După cum arată practica, după orice vătămare gravă sau operație, probabilitatea restabilirii funcțiilor motorii sau ale funcției de vorbire scade rapid în timp. Aceasta înseamnă că, dacă dinamica recuperării nu este observată chiar de la prima dată, atunci devine din ce în ce mai dificil să o pună în practică.

Aici vedem că au trecut deja 3 ani - asta e mult timp. Dmitri Alekseevici însuși a spus că nu mai spera să vorbească. Dar Domnul a judecat diferit.

Dmitri Alekseevici a vizitat de mai multe ori mănăstirea noastră, iar 9 august nu a fost prima sa vizită la mănăstire. Rețineți că miracolul s-a petrecut exact pe 9 august - în memoria marelui martir și tămăduitor Panteleimon. În acea zi, după Sfânta Liturghie, starețul mănăstirii a menționat că numai în practica sa preoțească a fost martor la multe cazuri de minuni și vindecări care au avut loc de la martiri. Panteleimon. Acum suntem martori ajutor miraculos curgând prin rugăciunile sfântului tămăduitor.

Observați circumstanțele vindecării miraculoase. Bărbatul tocmai a mers la templu, s-a rugat și a aprins lumânări. „M-am dus la un prieten și am început să vorbesc.”

Ce înseamnă toate acestea și ce beneficii putem obține din acest caz?

Desigur, un astfel de miracol este un mare „avans” pentru o persoană care va trebui totuși să se antreneze. Darul vorbirii este una dintre principalele diferențe dintre noi și animalele mute, iar în acest caz, acum trebuie să muncim din greu pentru a folosi în mod corespunzător oportunitatea de a vorbi a doua oară.

Dar darurile care curg din mâna generoasă a lui Dumnezeu sunt diferite. Pe lângă cele de mai sus, Domnul vizitează adesea o persoană prin boală și întristare. Aici trebuie să înțelegeți că boala și vindecarea sunt binecuvântări care au o singură sursă - Creatorul universului. Și scopul lor este același - un apel către o persoană de a-și schimba viața.

Era multă lume la slujbă în ziua aceea, biserica era plină. Dar un R.B. a fost vindecat. Dimitri. De ce? Pentru că Domnul așa a hotărât prin sfântul său – Marele Mucenic Panteleimon! Asta nu înseamnă că toți ceilalți, bolnavi și suferinzi, au fost nedemni. Asta înseamnă că Domnul este aproape, El știe TOT și ne dă fiecăruia dintre noi cele mai bune și mai utile lucruri posibile.

„Iisus Hristos Același ieri și astăzi și în vecii vecilor”(Evr. 13:8). Așa cum în zilele propovăduirii Evangheliei și în viața pământească a Mântuitorului, s-au săvârșit mari minuni, așa cum în viața sfinților aflăm despre vindecările săvârșite prin rugăciunile lor, tot așa și astăzi toate acestea sunt reale și vii. Asemenea primilor creștini, tu și cu mine suntem membri ai sfintei Biserici a lui Hristos, pe care nici măcar porțile iadului nu o vor birui (cf. Matei 16:18)!

Sfinte Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Locuri uimitoare în care se întâmplă adevărate minuni sunt împrăștiate pe harta regiunii Moscova. icoane miraculoase, izvoare tămăduitoare, moaștele sfinților - pelerini și turiști din toată lumea se grăbesc să le atingă. Unii cer un copil mult așteptat, alții un leac pentru o boală mortală și cineva trebuie să salveze o familie de la dezintegrare. Oamenii încep să creadă într-un miracol atunci când toate celelalte metode au fost deja încercate. Și se întâmplă! Corespondentul Podmoskovye Segodnya a aflat întreg adevărul despre locurile sfinte ale regiunii noastre.

Pentru copii - la Schitul lui David

Unul dintre cele mai misterioase locuri - Schitul Voznesenskaya Davidov - este situat nu departe de Cehov, în satul Novyi Byt. Mănăstirea a fost întemeiată pe malul râului Lopasna de călugărul David de Serpuhov, făcător de minuni. Călugărul a dus o viață dreaptă, a slujit lui Dumnezeu și, după moartea sa, a început să se arate oamenilor și să-i vindece. Se spune că sfântul ajută oamenii și astăzi. Mii de pelerini merg la unul dintre cele mai venerate altare ale mănăstirii - moaștele lui David.

La moaște se roagă pentru apariția copiilor. Recent, o femeie a venit la o expoziție ortodoxă să-i mulțumească, spunând că prin rugăciunile călugărului a reușit să rămână însărcinată, - spune Elena Galina, ghidul Schitului lui David.

O altă poveste: rudele femeii în travaliu l-au sunat pe preotul deșertului și au spus că nașterea a fost grea, va fi o cezariană. Părintele a început să citească o slujbă de rugăciune călugărului David, iar după un timp a fost informat că femeia a născut ea însăși.

Oamenii vin și în deșert să se roage la moaștele Sfântului Moise Ugrin. Sfântului i se cere eliberarea de trădare.

Aveam un enoriaș, soțul ei voia să divorțeze, altul îi plăcea. Ea a venit la moaște, a citit rugăciuni, s-a rugat acasă. Curând, soțul a încetat să-și amintească rivalul său, căsnicia a supraviețuit, - ghidul împărtășește povești minunate.

Nu departe de mănăstire, în satul Talezh, există o curte a deșertului, aici bate un izvor tămăduitor. apa de izvor. Aici au fost construite un templu și două băi, una pentru bărbați și una pentru femei.

Recent, o femeie și-a adus soțul, alcoolic, la băi. Spune că s-a aruncat, iar după - nici o picătură, ce minune! Elena se bucură.

„Cea inepuizabilă” îi tratează pe alcoolici

În Serpuhov, pe malul Narei, se ridică Vysotsky mănăstire. A fost fondată cu binecuvântarea lui Serghie de Radonezh. În Biserica de mijlocire a mănăstirii se află icoana de renume mondial a Maicii Domnului „Potirul nesecat”. Istoria icoanei este următoarea: un soldat pensionar, țăran din provincia Tula, a băut îngrozitor, i-au rămas chiar picioarele paralizate. Odată, un țăran a avut un vis în care a apărut un bătrân și i-a spus suferinței să meargă la Serpuhov, la templu, să găsească acolo o icoană și să se roage la ea. A făcut asta și de atunci a încetat să mai bea.

Astăzi, icoana ajută milioane de oameni care suferă de alcoolism, dependență de droguri și fumat. Ea este atârnată cu inele prețioase, lanțuri, oamenii le aduc în semn de recunoștință.

Soțul meu a murit din cauza alcoolismului. Eu însumi am venit aici, m-am rugat mult. A adus acasă o mică icoană a Potirului și împreună citim acatiste în fața lui. El nu a mai băut de 7 ani, suntem fericiți, - spune Natalya Klemenko.

Există o carte specială în mănăstire în care sunt consemnate mărturii de mii de tămăduiri, iată una dintre ele: „Sincer să fiu, nu credeam că mă voi ruga la Potirul Inepuizabil și mă voi putea lăsa de fumat. Dar asta sa întâmplat. E doar o minune, pentru că am fumat zece ani, iar acum de doi ani nu m-am atins de o țigară. Igor Litvinyak, Domodedovo.

Există dovezi că icoana ajută la vindecarea bolilor și la rezolvarea problemelor de locuit.

De șapte ani nu am putut schimba un apartament cu trei camere, am locuit în fiecare cameră cu o familie, foarte aglomerată. Din disperare, m-am dus la Mănăstirea Vysotsky și m-am rugat la icoană. Și când mă întorceam acasă, la Balashikha, un agent imobiliar m-a sunat și mi-a spus că în sfârșit a găsit un schimb care se potrivea tuturor, - spune Svetlana Permyakova. – Atunci am crezut în puterea altarelor noastre.

Unde icoanele plâng

În districtul Ramensky, în satul Udelnaya, se află Biserica Treimii. Conține multe sanctuare, printre care icoanele Maicii Domnului „Kazan”, „Pochaev”, icoanele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Marele Mucenic Panteleimon, icoana Cuviosul Serafim Sarovsky cu o bucată din manta.

Enoriașii noștri locuiau lângă biserică. Circumstanțele i-au obligat să se mute, nu le-a plăcut deloc noul loc de reședință. Au început să vină la templu, să se roage la icoane și, în mod miraculos, au cumpărat din nou locuințe nu departe de fostul lor loc, - spune protopopul, rectorul templului Vadim Suvorov.

Potrivit părintelui Vadim, icoana Serafimului din Sarov, de exemplu, este cerută pentru copii. Și multe cupluri infertile, conform verdictului medicilor, dau naștere unui copil, și nu unul. Povestea uimitoare enoriașul Andrei Chervyakov a împărtășit despre icoana sfântului.

Odată am fost în satul Petrovskoye, districtul Shchelkovsky, în Biserica Mântuitorului. A existat o icoană a acestui sfânt. Deodată am văzut niște pete pe el, - spune Andrey. - La început nu am crezut că acesta este smirnă, am scos un aparat de fotografiat, apoi am avut o „plată de săpun”, iar prin lentilă am văzut deja clar picături. De unde ar putea veni pe copacul uscat al icoanei vechi?

Se întâmplă ca oamenii să ceară direct o minune de la icoane și, desigur, să nu-l primească. Nu este nevoie să ceri, trebuie doar să trăiești și să crezi că Dumnezeu te va ajuta într-o situație dificilă, – crede părintele Vadim.

„Vsetsaritsa” - apărătorul bolnavilor de cancer

Biserica de lemn Înălțarea Domnului a fost construită în Zvenigorod în secolul al XVI-lea. Apoi s-a construit unul de piatră lângă el, dar la începutul războiului a fost complet demontat, a rămas doar un deal. În 2003 au început să construiască templu nou. Curând a fost ridicată, de atunci porțile sale au fost deschise enoriașilor, iar minuni se întâmplă în mod constant între zidurile bisericii.

Odată, la sfârșitul slujbei, am vorbit cu un asistent că ar fi bine să cumpărăm icoana All-Tsaritsa pentru templu. Dar nu aveam idee cum să o fac, - spune rectorul templului, preotul Vasily Losev.

La scurt timp după această conversație, pe care nimeni nu a auzit-o, în minunat post enoriașii s-au apropiat de preot și i-au spus că merg la una dintre mănăstirile de pe Muntele Athos și vor să aducă o copie a icoanei All-Tsaritsa. Așa au făcut-o. Acum icoana, pictată de călugării Athos, locuiește în templu.

Această icoană se roagă, în special, pentru vindecarea de boli oncologice, - explică preotul.

Doctorul mi-a dat un diagnostic dezamăgitor – cancer de stomac. La început am disperat, apoi am început să mă rog în fiecare zi la icoana Maicii Domnului „Tsaritsa”. Desigur, a luat și medicamente. Acum boala s-a retras, - spune enoriașul templului Irina Volkova. – Cred că nu doar medicamentele m-au ajutat, ci și rugăciunile.

Preotul a mai spus că, în opinia sa, fiecare icoană este miraculoasă, întrucât înfățișează imaginea celui căruia ne rugăm. Principalul lucru este să te întorci la altar cu credință.

De asemenea, puteți să vă rugați la pictograma obișnuită a calendarului. Am văzut chiar și cum asemenea icoane curg smirnă, spune părintele Vasili.

Și adaugă că fără credință, nici o vindecare nu este posibilă.

Și acum a devenit la modă - a venit, a pus o lumânare și gata. Sau îi spun lui Dumnezeu: ai grijă să mă însănătoșesc și voi pune 40 de lumânări pentru asta. Este magie, nu credință. Vindecarea va veni prin credință, printr-o viață cinstită, - explică rectorul.

Matrona ajută în necazuri

Catedrala Trinității din Podolsk a fost construită în cinstea victoriei poporului rus în Război patriotic 1812. Catedrala este inima orașului; este singura biserică din regiunea Moscovei construită în stilul clasicismului. În templu sunt multe sanctuare, printre care icoana Noilor Mucenici din Podolsk, „Potirul Inepuizabil”, două racle cu moaște a 140 de sfinți. Unul dintre principalele sanctuare este icoana din Ierusalim a Maicii Domnului. Nu este singură cu ea. minunata poveste. În 1866, când în Podolsk a fost o ciumă cumplită, această icoană a fost adusă de la Bronnitsy și au început să se plimbe prin oraș cu ea. Epidemia a început ca prin minune să dispară. În semn de recunoștință față de Maica Domnului, locuitorii din Podolsk i-au ordonat unui pictor de icoane să picteze o astfel de icoană pentru biserica lor.

Enoriașii noștri se îndreaptă spre Maica Domnului atât cu bucurie, cât și cu tristețe. Nu cunosc cazuri evidente de miracole, dar asta nu înseamnă că ele nu există. Mulți pur și simplu nu vorbesc despre ei, temându-se să piardă, - spune preotul Vladimir Timchenko.

Se roagă în templu și Sfânta Matrona, aici sunt păstrate particule din moaștele ei. Sfânta ajută în orice necazuri din viață, prin rugăciunile ei, mulți au primit vindecare, o sarcină mult așteptată și o soluție la problemele cotidiene.

Într-o zi, nepotul meu de nouă luni, care învăța să meargă, a căzut. A avut loc o comoție, o vânătaie gravă. I-am adus pălăria, am sprijinit-o de moaștele Matronei, nepotul s-a recuperat rapid, - spune enoriașa Tatyana Avdeeva.

YOPZDB CHTBYU FPMSHLP OEDPKHNEOOP RPTSYNBAF RMEYUBNY, TBUUNBFTYCHBS UOYNLY YMY BOBMY'SHCH YuEMPCHELB, LPFPTPZP POI OELPFPTPE CHTENS OBBD PYASCHYMY OEYYMEYUYNP VPMSHOSCHN. b LPZDB OBYOBAF TBUURTBYCHBFSH, FP CHSCHSUOSEFUS, UFP YI RBGYEOF PVTBFYMUS L CHSHCHUYN UYMBN Y RPMKHYUYM YUGEMEOYE.

YuEZP FHF VPMSHYE - GEMYFEMSHOPK UIMSHCH UCHSFSHCHI NEUF, NPEEK Y YLPO YMY RTPGEUUPCH, BRHEEOOSCHI RPDUPOBOYEN - LBTsDPNKh TEYBFSH UBNPUFPSFEMSHOP. IPFS FP, UFP H tPUUY EUFSH NEUFB, LPFPTSHCHE CHPCHTBEBAF ЪDPTPCHSHHE, UPNOOYK HTS OE CHSHCHCHCHBEF. UMYYLPN NOPZP TEBMSHOSHCHI UCHYDEFEMSHUFCH YUHDPFCHPTOPUFY Y UPYDBFEMSHOPK UYMSCH, LPFPTSCHE OE RPDDBAFUS MPZYUEULPNH PYASUOEOYA.

ZDE H OBYEK UFTBOE NPTsOP OBKFY RPNPESH Y YЪVBCHYFSHUS PF TBMYUOSCHI OEDKhZCH U RPNPESHA ITYUFYBOULYI TEMYLCHYK? l UPTSBMEOYA, HRPNSOHFSH PVP CHUEI FBLYI NEUFBI RTPUFP OETEBMSHOP, RPFPNKh NSC PZTBOYYUYNUUS RETEYUYUMEOYEN FPMSHLP OELPFPTSCHI YЪ OYI. şcoală

DYCHEECHULYE UCHSFSHCHE YUFPYUOYLY

УЕМП дЙЧЕЕЧП, ОБИПДСЭЕЕУС Ч дЙЧЕЕЧУЛПН ТБКПОЕ оЙЦЕЗПТПДУЛПК ПВМБУФЙ, ЪОБНЕОЙФП Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ ФЕН, ЮФП ЪДЕУШ ЦЙМ Й РТПРПЧЕДПЧБМ уЕТБЖЙН уБТПЧУЛЙК, Й ФЕН, ЮФП Ч уЕТБЖЙНП-дЙЧЕЕЧУЛПН НПОБУФЩТЕ РПЛПСФУС ЕЗП НПЭЙ, ПВМБДБАЭЙЕ ОЕЧЕТПСФОПК ГЕМЙФЕМШОПК УЙМПК.

PDOBLP OE FPMSHLP POY RTYCHMELBAF UADB UFTTBTSDHEYI. DESPRE FETTYFPTYY UEMB TBURPMBZBAFUS Y UCHSFSHCHE YUFPUOYLY, LBCDSCHK YI LPFPTSCHI OBDEMEO PUPVSHCHNY MEYEVEVOSCHNY UCHPKUFCHBNY. y LBLYI-FP CHPDPENC NPTsOP FPMSHLP RYFSH, B LBLYE-FP PVPTKHDPCHBOSH HDPVOSHCHNY LHRBMSHOSNNY. EDHF UADB U UBNSCHNY TBOBOSCHNY ЪBVPMECHBOISNY, Y, RP UMPCHBN FEI, LFP FHF RPVSCHCHBM, NPMSEYEUS RPMHYUBAF OE FPMSHLP ZHYYYYYUEULPE YUGEMEOYE, OP Y PVMEZYUEOYE DHYECHOSCHI.

B CHPPVEE, H DYCHEECHP OBIPDSFUS UTBYKH OEULPMSHLP TEMYLCHYK, LPFPTSHCHE UYUYFBAFUS YUKHDPFCHPTOSCHNY. ьФП Й НПЭЙ УФБТГЕЧ зМЙОУЛПК РХУФПЫЙ (РХУФЩОЙ), Й НПЭЙ нБТЖЩ дЙЧЕЕЧУЛПК, Й УРЙУПЛ У ЙЛПОЩ вПЦЙЕК нБФЕТЙ «хНЙМЕОЙЕ», Й ЪОБНЕОЙФБС уЧСФБС лБОБЧЛБ (РТЙН. ТЕД. - Х ИТЙУФЙБО ДПТПЦЛБ РП ЛПФПТПК РТПЫМБ гБТЙГБ оЕВЕУОБС). y CHUEN FYN UCHSFSHCHOSN RTYRYUSCHCHBAF URPUPVOPUFSH YUGEMSFSH.

bMELUBODTP-pyecheoulyk NHTSULPK NPOBUFSHCHTSh

RTBCHPUMBCHOSCHK NPOBUFSHCHTSH OBIPDYFUS CH UEME PIECHEOULPE lBTRPZPMSHULPZP TBKPOB bTIBOZEMSHULPK PVMBUFY. l UPTSBMEOYA, PO UPITBOYMUS OE RPMOPUFSHHA. lBLYE-FP UFTPEOYS TEUFBCHTYTHAFUS, OP YuFP-FP ChPUUFBOPCMEOYA, KhChShch, OE RPDMETSYF. FEN OE NEOEE, DESPRE FETTYFPTYY NPOBUFSHTS EUFSH OEULPMSHLP NEUF, PUEOOOSCHI VMBZPDBFSHHA PUOPCHBFEMS FFK PVYFEMY - bMELUBODTPN pYECHEOULYN.

RETCHSHCHN FBLYN RTYNEYUBFEMSHOSHCHN NEUFPN SCHMSAFUS DCHB LBNOS-UMEDPCHILB. UPDBEFUS CHEYUBFMEOYE, UFP DESPRE CHBMHOSHCH CHUFBM YUEMPCHEL Y PUFBCHYM DESPRE OII UCHPY UMEDSCH. RP RPCHETSHSN - FFP PFREYUBFLY OPZ bMELUBODTB pyechEOULPZP. uYUYFBEFUS, UFP EUMY OBUFKHRYFSH „UMED CH UMED”, FP YUYUEJOHF CHUE OEDHZY.

EUFSH ЪDEUSH Y UCHSFPK YUFPYUOIL, OBD LPFPTSCHN UFPYF LTEUF. MADY CHETSF, EUMY YURYFSH CHPDSH YЪ LFPZP TPDOILB, FP HFPMSFUS REYUBMY, HKDEF HUFBMPUFSH Y FPULB, RTELTBFIFUS DERTEUUIS. lPZDB-FP TSDPN U U FYN LMAYUPN PFDSHIBM RTERPDPVOSCHK bMELUBODT Y OBVITBMUS UYM Y DHIPCHOZP UNYTEOYS.

B RPD TBTKHYEOOSCHN UPVPTPN HUREOYS rTEUCHSFPK vPZPTPDYGSCH RPYUYCHBAF NPEY UBNPZP bMELUBODTB pyechEOULPZP. y, ZPCHPTSF, EUMY RPVShCHFSH FBN OELPFTPE CHTENS, FP RTPIPDYF MAVBS ZHYYYYUEULBS VPMSh. yuHDPFCHPTOSHCHK YUFPYUOIL, UEMP bMEYOS

H DHVTCHULPN TBKPOE vTSOUULPK PVMBUFY EUFSH UEMP bMEYOS. b CH OEN - UCHSFPK YUFPUOIL. tBUULBSCCCHHBAF, UFP LPZDB-FP OB LFPN NEUFE UFTBOOYLY-RBMPNOYLY PUFBOBCHMYCHBMYUSH OB OPYUMEZ RPD VPMSHYYN TBULYDYUFSHCHN DETECHPN. OP CHPF PDOBTSDSCH CH OEZP HDBTYMB NPMOIS, Y POP CH PDOPYUBUSHE TBUUSCHRBMPUSH. pDOBLP FBN, ZDE POP TPUMP, BYBVYM TPDOIL, PVMBDBAEIK GEMIFEMSHOPK UYMPK.

UYUYFBEFUS, UFP PUPVEOOP EZP CHPDSCH RPNPZBAF FEN, X LPZP RTPVMENSCH U PRPTOP-DCHYZBFEMSHOPK UYUFENPK Y YUGEMSAF TBOSCH, RPMKHYUEOSCHE PE CHTENS RHFEYUFCHYK. general oELPFPTPE CHTENS OBBD EZP PUCHSFYMY, FP EUFSH ON RPMHYUYM VMBZPUMPCHEOYE GETLCHY.

hMMH-FBH - ZPTOSHCHK NBUUYCH GEOFTBMSHOPZP lBCHLBB, ZPTB BDSHTUH

NEUFOSHCHE ZPCHPTSF, UFP DESPRE hMMH-FBH TSYCHHF BOZEMSHCH, DBAEYE YUGEMEOYE FEN, LFP H FFPN OHTSDBEFUS. b UBNSCHN YUKHDPFCHPTOSHCHN NEUFPN UYUYFBEFUUS RPDOPTSHE ZPTSCH BDSHTUH. yNEOOP UADB NOPZYE RPLPMEOYS BVPTYZEOPCH RTYCHPYMY OEYYMEYUYNP VPMSHOSHI Y PUFBCHMSMY DESPRE OELPFTPE CHTENS. yuHDEUOSCHE YUGEMEOYS RTPYUIPDYMY OBUFPMSHLP YUBUFP, UFP LFP HCE RETEUFBMP HDYCHMSFSH. rTYIPDYMY UADB Y NBFETY, X LPFPTSCHI TPTsDBMYUSH UMBVSHCHE Y VPMSHOSHCHE DEFI - Y NBMSCHY FPTS CHSHCHDPTTBCHMYCHBMY.

FBLTSE UYUYFBEFUS, EUMY TSEOEYOB IPYUEF ЪBVETENEOEFSH, FP EK PVSЪBFEMSHOP OBDP RPDOSFSHUS RP ULMPOH L AL PATRULEA ZPTSCH, Y CH FEYUEOYE ZPDB vPZ DBUF EK TEVEOPYBPTOPDB. YЪMEYUYCHBEF BDSCHTUH Y VPMSHOSCHI TBLPN, YЪVBCHMSEF PF ZERBFYFB Y FHVETLHMEEB, WAINBEF BTFTYFOSHCHE Y BTFTPOSCHE VPMMY.

OBIPDYFUS hMMH-FBH H lBVBTDYOP-vBMLBTULPK TEURHVMYLE, DESPRE FETTYFPTYY OBGIPOBMSHOPZP IBRPCHEDOILB „rTYIMSHVTHUSHE”.

YLPOB VPTSYEK nBFETY "ULPTPRPUMKHYOYGB"

OBSCCCHHBEFUUS "ULPTPRPUMKHYOYGB" FBL RPFPNH, UFP PYUEOSH VSHCHUFTP RPNPZBEF NPMSEYNUS. UBNBS Y'CHEUFOBS Y' YLPO LFPZP CHYDB CH 1878 ZPDH VSCHMB RTYCHEOEOB CH nHTPN, ZDE Y ITBOYFUS DP UYI RPT CH URBUP-rTEPVTBTSEOULPN NHTSULPN NPOBUFSHCHTE.

UYUYFBEFUS, UFP LFB YLPOB YUGEMSEF PF DKHYECHOSCHI OEDHZCH, DBEF HURPLPEOYE MADSN U OETCHONNY TBUUFTPKUFCHBNY, MEYUIF PF RYMERUIY Y ZMBOSCHI VPMEOYEK, B, LTPNE FPZPDYV, POBCHYYYYV.

EEE PYO OBNEOYFSHCHK URYUPL U YFPK YLPOSHCH OBIPDYFUUS CH andTBNE UCHSFSHCHI NHYUEOYG CHETSHCH, OBDEDSC, MAVPCHY Y UPZHYY DESPRE NYHUULPN LMBDVYEE H nPULCHE. y FHF YUBUFP OBVMADBAF ITS NYTPFPYUEOYE (RTYN. TED. - RPSCHMEOYE DESPRE YLPOBI NBUMSOYUFPK CHMBZY), UFP UYUYFBEFUS RTYOBLPN PUPVPK YUKHDPFCHPTOPUFY Y GEMYFEMSHOPK UYMSCH.

ubchchb uFPTPTSECHULYK (ubchchb 'cheoyzptpdulyk)

NPEY UBCHSHCH uFTPTSEULPZP, RETCHPZP Y UBNPZP OBYUYNPZP HUEOILB UETZYS tBDPOETSULPZP, RPLPSFUS H UBCCHHYOP-uFBTPTSECHULPN NPOBUFSHCHTE H 'CHEOYZPTPDE. eEE RTY TSOYOY RTERPDPVOSCHK UBCHCHB UMBCHYMUS UCHPYN GEMIFEMSHULYN DBTPN. l OENH RTIETSBMY Y RTPUFSHCHE MADY, Y CHMYSFEMSHOSCHE NPULPCHULYE CHEMSHNPTSY. PO OILPNKh OE PFLBSCCHBM CH RPNPEY Y CH YUGEMEOYY. y DP UYI RPT PF TBLY (RTYN. TED. - SEYLB, ZTPVB) U EZP NPEBNY YUIPDYF FBLBS YUKHDPFCHPTOBS UYMB, UFP FEMEUOSCHE Y DHYECHOSCHE OEDHZY RTPIPDSF.

nBFTPOB nPULPCHULBS

PVMBDBAF GEMYFEMSHOPK UYMPK Y NPEY UCHSFPK nBFHYLY nBFTPOSHCH nPULPCHULPK, ​​​​P LPFPTPK NSC TBUULBSCCHBMY CH UVBFSH "chPMYEVOSCHE NEUFB CH tPUUYY: ZDE YULBFSH UYBUFSHS Y MAVCHY". nBFTPOHYLB MEYUYF MAVSHE VPMEOYOY. vPMEE FPZP, RPNPZBEF POB Y RTY YUGEMEOYY PF RSHSOUFCHB Y OBTLPNBOY. MADY TBUULBJSCHCHBAF, UFP DPUFBFPYuOP RTYKFY L OEK U ZHPFPZTBZHYEK YUEMPCCHELB, BOYNBAEEZPUS UBNPTBTHYOYEN, Y PYUEOSH ULPTP PO UBNSCHN LBTDYOBMSHOSHCHN PVTBPN NEOSEFUYHA CH.

NPEY nBFTPOSHCH nPULPCHULPK RPLPSFUS H rPLTPCHULPN NPOBUFSHCHTE H nPULCHE.

LBL RTPUIFSH YUGEMEOYS

EUMY ChSCH RTIETSBEFE L LBLPK-FP YLPOE YMY L NPEBN, FP CEMBFEMSHOP RETED FYN CHSHCHKHYUYFSH NPMYEFCHH-PVTBEEOYE YNEOOP L FPNKh UCHSFPNKh, PF LPFPTPZP TsDEFE RPUPEYS Y. rTYUEN CH FELUF, FBL YMY YOBYUE, TELPNEODHEFUS CHRMEUFY FPF OEDHZ, PF LPFPTPZP CHSH NEYUFBEFE YЪVBCHYFSHUS.

LTPNE FPPZP, h OLPFFTSHECCHENCHE NEVOFB RTYOSFP CHPHTBEBFSHUS RPUMOUBPHPZHOPZP Ymeyuychboys Ymebzpdbtyfsh, Y -RTCIFSHA DBCHPSHETSHEGSHA b, OBRTYNET, X LBLLYI-FP GEMEVOSCHI YUFPYUOILPCH RPUME LHRBOYS RTYCHSCHCHCHBAF MEOPHYULY YMY PUFBCHMSAF OEPPMSHYE RPDBTLY-RPDOPYEOIS FIRB LPOZHEF. eUFEUFCHEOOP, CHUE LFP DEMBEFUS OE CH LBYUEUFCHE RTYCHSHCHUOPZP DMS LFPZP ITBNB YMY CHPDPENB TYFHBMB, B PF YuYUFPZP UETDGB.

OP Y LFP OE UBNPE ZMBCHOPE. eUMMY CHOSCHOE CHETYFE CH UIMH FPZP YMY YOPZP UCHSFPZP NEUFB, FP CHSHCH CHTSD MY PVTEFEFE YUGEMEOYE. NYMPUFSH oEVEU RTBLFYUEULY VEURTEDEMSHOB, PDOBLP POB WOYUIPDYF FPMSHLP OB FEI, LFP PVMBDBEF VEZTBBOYUOPK DHIPCHOPC CHETPK CH OEE Y CH UPVUFCHEOOPE CHSHCHDPTCHMEOYE.

Yneoop rpfpnh НС a ubnpn ufbfshy ЗПРПНС Р ПРН ПОН, yufp rbueeoeoeoeoeoeoee non-otta, ovnptsop, bilbeftzpfpf CHRTPYUEN, DBCHBKFE OE VKHDEN RSHCHFBFShUS TBPVTBFSHUS CH YUHDEUBI YUGEMEOYS U OBHYUOPK FPYULY TEOYS. LBL Y'CHEUFOP, MAVPK ULERUYU HVYCHBEF UBNH CHPNPTSOPUFSH YNY CHPURPMSH'PCHBFSHUS. y, FEN OE NOOEE, SING RP-RTETSOENCH UMHYUBAFUS.