Un tânăr preot vine la biserică. „Părinte, îmi pare rău că am venit fără pantaloni”

Am devenit de curând preot – puțin mai mult de un anînapoi. Timpul de dinaintea hirotoniei este întotdeauna special. Înțelegi că încă câteva zile - și viața ta se va schimba dramatic. Dar abia după sfințire mi-am dat seama pe deplin că mi-am asumat cea mai mare responsabilitate - să slujesc la Tron și, bineînțeles, m-am confruntat cu primele încercări.

Primul serviciu este întotdeauna înfricoșător

Primele servicii sunt întotdeauna înfricoșătoare. Stai la Tron, te uiți la misal (scris cu creion, ca caietul unui elev de clasa întâi) și încerci să-ți dai seama ce este scris acolo. Pe fiecare pagină din margini, între rânduri și oriunde există spațiu liber - aveți pătuțuri mâzgălite cu descriere detaliata ce trebuie făcut în acest moment. Dar din anumite motive, propriul lui scris de mână devine brusc ilizibil. Nu cunoști exclamațiile, citești rugăciuni cu greșeli, intri pe uși greșite, ieși să tămâie cu un cărbune stins.

Și apoi, după un timp, începe o tentație teribilă. Îndoiala se strecoară în suflet: am făcut totul bine pentru ca prosfora și vinul să se transforme în Trupul și Sângele lui Hristos? Este valabil sacramentul pe care l-am săvârșit?

Arta spovedaniei

Enoriașii, văzând un nou preot, caută să se spovedească cu el. Este mai puțin strict, la început nu impune penitență și, cel mai important, nu îi este rușine să-și mărturisească păcatele repetate. La urma urmei, el nu știe că te pocăiești de acest păcat de mulți ani.

Un preot nu este o enciclopedie ambulantă pentru toate ocaziile. Desigur, trebuie să fie alfabetizat, dar nu poate ști totul. Și trebuie să poți să-ți depășești temerile și să răspunzi la o întrebare dificilă: „Îmi pare rău, nu știu”. Mitropolitul Antonie de Surozh a vorbit într-unul din cuvintele sale despre spovedanie: uneori un preot cinstit trebuie să spună: „Am fost bolnav de tine din toată inima în timpul spovedaniei tale, dar nu pot să-ți spun nimic despre asta. Mă voi ruga pentru tine, dar nu pot da sfaturi.”

Dacă nu aveți copii, atunci nu trebuie să vorbiți despre creșterea lor corectă. Este mai bine să sfătuiți ce literatură să citiți și la ce preot să apelați. Manualul duhovnicului spune că „preotul lumesc” nu trebuie să ia vălul de călugăr, întrucât nu poate da ceea ce nu are. La fel este și aici: nu trebuie să spunem ceea ce nu se simte, nu este saturat de propria experiență de viață.

Cerințe și bani

De la începutul slujirii mele, am început să ader la practica conform căreia niciun treb nu ar trebui să devină doar un meșteșug sau doar să câștige bani. Prin urmare, atunci când fac botezul, consacrarea și alte rituri, fac două lucruri obligatorii: predic o predică și invit oamenii să mă invite să mă viziteze în timpul lor liber. Această propunere este deosebit de bine primită după botezul copiilor. Părinții invită la locul lor, pregătesc întrebări și astfel este posibil să avem o seară misionară bună.

Cei mai „grei bani” - pentru serviciul de înmormântare. Uneori pur și simplu nu vrei să le iei. La urma urmei, nu poți veni, doar flutură cădelnița, scazi rugăciunile prescrise și pleci. Trebuie să spui ceva mamei tale, soției, soțului și altor rude care stau la sicriu. Și poate fi foarte greu să faci asta. Nu vreau să vorbesc platitudini sau propoziții complexe cu citate din sfinții părinți. Iată o altă situație când trebuie să spui simplu și din suflet, să-ți arăți sincera complicitate. Uneori este greu să-ți ții lacrimile. Nu am considerat niciodată că lacrimile unui preot la orice slujbă de închinare sunt slăbiciune sau ceva rău. Dimpotrivă: dacă suntem capabili să simțim atât de profund durerea unor oameni pe care nu îi cunoaștem, înseamnă că inima noastră este încă vie și nu am devenit pur și simplu executori ai cererilor.

Pe de altă parte, slujba de înmormântare este probabil cea mai utilă cerință pentru sufletul unui preot. Viziunea morții unor oameni de sex și vârste diferite nu poate decât să dea de gândit: dar într-o zi eu, mamă, părinții voi fi în locul lui. Cu ce ​​vom veni la Dumnezeu și ce îi vom prezenta spre judecată? Înmormântarea unui bărbat m-a atins mai ales din punct de vedere spiritual. Lui, scuze pentru detaliul aspru, un cadavru împuțit, soția sa s-a apropiat de el, l-a sărutat pe buze și i-a spus cuvinte simple și corecte: „Dormi bine, iubitul meu, ne revedem în curând și vom fi împreună”. Dumnezeu să dea o asemenea credință fiecărui tată!

Prin inimă

Apoi te duci la ungerea unei persoane bolnave sau pe moarte. Aproape că nu există bucurie aici. Există speranță în Dumnezeu. În timp ce ungeți, explicați semnificația sacramentului, empatizezi cu persoana bolnavă, te străduiești să-l consolezi. Uneori, conversația cu pacientul după ungere durează o oră sau două. Oamenii bolnavi, închiși în patru pereți, suferă de lipsă de atenție și comunicare.

Apoi - înmormântarea. O clădire mortuară îndurerată sau o cameră înghesuită plină de mulți oameni cu lumânări aprinse în mâini. Plange si jeli. Și acum plângi împreună cu ei, încercând să spui un cuvânt care nu se aude întotdeauna.

Și așa în fiecare zi. Preotul trebuie să ducă totul prin inimă. Este imposibil să plângi și să consolezi oamenii în mod formal. Nu poți să le zâmbești tinerilor căsătoriți și să nu fii fericit pentru ei în inima ta. Dacă nu, atunci acesta este un preot nefericit. Acesta este un executor la cerere care a venit în locul greșit.

preotul Antonie SKRYNNIKOV

Experiență valoroasă care în ultimele decenii a apărut în rusă biserică ortodoxă, este practica „patruzeci de gură” pentru cei care au primit recent harul preoției. Despre modul în care protejații înțeleg tradițiile liturgice și cu ce dificultăți se confruntă, Jurnalul Patriarhiei Moscovei () îi spune decanului orașului catedrală Moscova.

— Cuviosul Voastră, cum și de ce a apărut în Catedrala Mântuitorului Hristos practica pentru slugaci? Cum s-a schimbat ea anul trecut?

- Această tradiţie s-a format în timpul. Anterior, puțini oameni erau hirotoniți în parohii, acest lucru se întâmpla mai ales în instituțiile de învățământ teologic. Când este modernul viata bisericeasca a primit deja o dezvoltare suficientă, a existat necesitatea și posibilitatea introducerii practicii pentru protejați. A durat exact 40 de zile, a fost în sensul deplin al cuvântului magpie.

În diferite eparhii, practica se realizează în felul lor. Trebuie să spun că acum îndeplinește el însuși majoritatea consacrarilor preoțești, pentru că crede că trebuie să cunoască personal persoana asupra căreia i se vor pune mâinile.

Preotul în seara aceleiași zile după hirotonie vine la biserica noastră și începe să slujească. Pe lângă Catedrala Mântuitorului Hristos, clerul hirotonit poate fi trimis pentru aceasta la, la Biserica Înălțarea Domnului de la Poarta Nikitsky sau la Biserica lui Martin Mărturisitorul.

Inițial, au fost vreo 40 de Liturghii la rând. Dar nu cu mult timp în urmă, la practica liturgică s-a adăugat practica serviciului social. La început, s-au hotărât să încerce să reducă practica liturgică la 30 de zile, iar pentru restul de 10 zile, duhovnicul a fost la dispoziția conducătorului.

Dar până la urmă s-a dovedit că această perioadă nu a fost suficientă pentru a stăpâni înțelepciunea de bază a închinării. La ultima întâlnire extinsă, i-am cerut Sfinției Sale să returneze slujbele de închinare de 40 de zile, iar această decizie a fost luată. Cred că această perioadă este minimă pentru ca stagiarul să se simtă încrezător. Preoții și diaconii trec de sorokoust protejat. Aceasta nu este doar celebrarea Sfintei Liturghii, ci și alte rituri și rituri. Totul începe cu slujba rugăciunilor, apoi îl introducem pe tânărul preot în tainele Botezului și Nunții.

- Oare cei care vin să-și boteze copilul sau să se căsătorească nu le deranjează ca un preot fără experiență să facă sacramentul?

„Nu am avut niciodată obiecții. În plus, dacă o persoană proaspăt hirotonită nu are suficiente cunoștințe, va sluji mai întâi unui cleric mai experimentat pentru o anumită perioadă de timp, privind totul din exterior. Desigur, mult depinde de experiența anterioară a persoanei. În prima săptămână, vedem dacă înțelege cum înțelege esența - rapid sau dacă are nevoie de o „acumulare”.

Nivelul de pregătire al protejaților care vin acum la noi este diferit. De la foarte bine pregătiți, care stăpânesc literalmente totul în trei zile, cunosc bine cartea de service și sunt gata să-și arate cunoștințele în practică, până la cei cărora le este greu să-și navigheze în noile îndatoriri.

—Dar până la urmă, un preot tânăr după școli teologice ar trebui să cunoască deja liturghia la un anumit nivel, nu?

– După părerea mea, mai devreme, când seminarul era o instituție de învățământ secundar, se pregătea mai serios special pentru celebrarea cultului. De exemplu, avem liturghie, precum și materia „Ghid practic pentru păstori” predată de viitor, care era atunci decanul Bisericii Academice de Mijlocire. La lecții ne-am ocupat în principal de chestiuni practice, putem spune că am fost direct „antrenați” asupra lor.

Învățătorul s-a asigurat că noi învățăm rânduiala de închinare, iar ceea ce ne-a insuflat și explicat este încă păstrat în capul nostru. Da, nu ne-am ocupat prea mult de întrebări despre istoria închinării. Dar când au venit să slujească, totul ne era familiar și clar. Seminariile se concentrează acum pe știință, limbi străine și alte subiecte. Și observăm că nu toți seminariștii consideră important să se dedice suficient timp liturghiei practice.

Dar pe lângă cunoștințele acumulate în școlile teologice, astăzi există și o pregătire specială înainte de hirotonire. Aceste îndatoriri sunt distribuite între vicariate. Undeva o iau mai în serios, undeva mai puțin și, din păcate, pregătirea proastă este întotdeauna foarte vizibilă.

Preasfințitul Patriarh Kirill a acordat recent din ce în ce mai multă atenție pregătirii tinerilor preoți. Acum acest lucru a început să fie abordat mai strict. Anterior, dacă un cleric făcea o practică nesatisfăcătoare, aceasta rămânea doar pe conștiința lui. Acum, după sfârșitul magpie, scriem o descriere - cum, în opinia noastră, o persoană este pregătită pentru serviciul independent.

- Cursul poate fi prelungit dacă este necesar sau, dimpotrivă, scurtat pentru candidații de succes?

Nu am avut încă astfel de cazuri. Deși, în scopuri educaționale, clerul trebuie să „amenințe”: vei exersa până vei învăța să slujești corect.

Chiar și în 40 de zile este imposibil să înveți o persoană totul. Ei pot stăpâni Liturghia, săvârșirea ritualurilor, sacramentele, rugăciunile și alte slujbe, dar, să zicem, slujbele de Post pot fi lăsate fără atenția cuvenită, pentru că nu toată lumea este supusă practicării în această perioadă. Sau invers – cei care slujesc cu noi în Postul Mare nu slujesc atât de des la Liturghie.

— Este practica la Catedrala Mântuitorului Hristos o încercare dificilă pentru tinerii preoți? Nu este prea greu pentru o persoană proaspăt hirotonită să slujească în fiecare zi, fără zile libere?

- Introducerea magpiei protejate a urmărit scopuri pur practice. Pentru că atunci când o persoană vine să slujească, la început se poate simți nesigură, poate exista un tremur în voce sau în genunchi. Mi-e frică să te întorci în direcția greșită, să faci ceva greșit...

Încercăm să-i explicăm tânărului preot că nu trebuie să vă faceți griji. La urma urmei, a venit aici pentru a învăța și, prin urmare, nu ar trebui să se teamă de greșeli. Desigur, este mai dificil dacă o persoană face aceeași greșeală de fiecare dată în același loc. Dar cel mai adesea este corectat - aceasta este creșterea personală, îmbunătățirea.

Este foarte bine dacă, după practică, un tânăr preot ajunge la un rector cu experiență. Dar dacă el însuși este numit rector și multe griji cad asupra lui, atunci acest lucru este deja mai dificil. Prin urmare, vă sfătuiesc să profitați de momentul în care nu puteți decât să slujiți și să înțelegeți pe deplin esența închinării. Citiți slujba și este mai bine între slujbe și nu într-un moment în care trebuie nu numai să urmăriți succesiunea rugăciunilor, ci și să vedeți ce se întâmplă în jur! Practica este momentul în care ești eliberat de toate celelalte îndatoriri. Este dat pentru a înțelege sensul practic al închinării.

Se întâmplă ca, după o lună de practică, o carte de servicii curată să fie plină de comentarii, note și instrucțiuni. Cred că în viitor o astfel de carte va deveni o amintire dragă a acelei vremuri pentru un preot.

Când trece entuziasmul și apare măcar experiența minimă pentru rugăciune? La a cincea, la a zecea slujbă?

- Aceasta este o întrebare dificilă. Acest lucru se întâmplă probabil când noii clerici părăsesc zidurile acestui templu. La două săptămâni de la sfințire, duhovnicul își revine în fire, apoi, la figurat vorbind, conștiința începe să se limpezească și deja se orientează în acțiunile sale. Apoi, abilitățile dobândite trebuie consolidate. Întotdeauna spun: trebuie să simți susținerea sub picioare, iar orice altceva vine cu experiență. Drept urmare, toată lumea stăpânește elementele de bază necesare, dar apoi mult depinde de personalitatea duhovnicului.

Desigur, nu se poate generaliza, pentru că uneori vin clerici deja pregătiți. Toată lumea are defecte minore, practica există doar pentru a le elimina.

Într-un sens spiritual, deoarece o persoană la primele slujbe este adesea entuziasmată și se teme să nu greșească, este dificil să vorbim despre un fel de rugăciune specială. Eu însumi am trecut prin asta. De-a lungul timpului, vine calmul, echilibrul și încrederea în acțiunile tale sacre și atunci începi deja să te rogi așa cum ar trebui. Vine după patruzeci.

— În afară de anxietate, cu ce alte probleme psihologice și spirituale se confruntă tinerii preoți?

— Experiența mea arată că tinerii preoți au nevoie de sprijin spiritual. Anul acesta, s-a hotărât ca duhovnicul nou numit să poată comunica cu mărturisitorul de două ori pe săptămână despre starea lui. Este foarte oportun. Trebuie amintit că serviciul nu are loc doar mecanic, există atât o latură spirituală, cât și o latură spirituală. Personalitatea și munca unui preot sunt influențate și de modul în care se construiesc relațiile în familia sa și de modul în care viața lui s-a schimbat după hirotonire. Aici, desigur, unele probleme pot sta în așteptare. Aceste întrebări ar trebui să fie discutate cu mărturisitorul.

În general, 40 de zile nu sunt atât de lungi pentru a experimenta toată varietatea de sentimente și stări psihologice prin care trece un preot după hirotonire. Dacă vin oameni care sunt foarte îngrijorați, este bine dacă până la sfârșitul practicii încep să acționeze mai încrezători. Și dacă vin deja cu o anumită experiență, atunci pot servi chiar și imediat cu o plăcere evidentă. De asemenea, se mai întâmplă ca un duhovnic să fie hirotonit, iar acesta săvârșească deja ascultari undeva: într-o eparhie sau într-un vicariat, iar între slujbe trebuie să se ocupe și de îndatoririle sale oficiale. Astfel de oameni, desigur, este mai dificil.

- Care ar trebui să fie rezultatul practicii - cunoașterea riturilor pe de rost? Există „secrete” practice în antrenament?

„Gradul de auto-pregătire este foarte important. Aș dori să le doresc deja slujitorilor de altar sau diaconilor care se gândesc la preoție să nu se concentreze asupra îndatoririlor lor și să privească mai larg. Cine știe când Providența lui Dumnezeu va chema la slujire? Este bine să începeți din timp pregătirea pentru hirotonire.

Ce se întâmplă în altar, de exemplu, în timpul Imnului Heruvicilor, se întâmplă în dinamică și, bineînțeles, preotul trebuie să cunoască deja toate dialogurile cu diaconul, să aibă timp să scoată capacele de pe vasele sacre și să le acopere cu aer. . De regulă, aici stagiarii rămân blocați și nimeni nu își poate aminti nimic. Pentru acest moment, trebuie să vă pregătiți.

În ceea ce privește „secretele”, de exemplu, a devenit deja un mod clasic de a ține o carte sub cot în timp ce arde. Fără aceasta, uneori, la început, mâinile „se împrăștie” și cărbunele poate zbura. Sau învăț să fac toate turele doar peste umărul drept. Mulți o fac diferit. Desigur, nu este nimic sacru în asta, dar când totul este făcut cu decor și într-o anumită ordine, îi ajută pe enoriași, nu împrăștie atenția, nu distrage atenția de la rugăciune.

— Cum ai făcut față tu însuți, ca tânăr preot, dificultăților despre care tocmai ai vorbit? Care a fost cel mai dificil și cât de diferită a fost practica dumneavoastră de cea pe care o au tinerii preoți acum?

- Personal, nu am trecut magpie în forma în care este acum. Am fost hirotonit diacon când eram încă subdiacon la . Slujirea mea era în principal în slujbele lui din Sabat și duminicile, și chiar și atunci nu întotdeauna, așa că practica mea diaconală este mică - doar un an. După hirotonirea preoţească, am fost numit. Când am ajuns acolo, nici eu nu aveam o ciudă, dar m-au ajutat preoții în vârstă. Pentru mine personal, aceasta nu a fost o problemă specială. Tatăl meu a fost preot și am văzut totul încă din copilărie. Poate că a fost greu de înțeles sensul a recitat rugăciuni. Mi-am dorit să am timp nu doar să îndeplinesc unele acțiuni necesare, ci și să mă rog din toată inima, dar acest lucru nu a ieșit.

Dar m-am simțit suficient de încrezător chiar și la primele servicii. Și, prin urmare, nu înțeleg cum se întâmplă uneori ca copiii preoților să fie hirotoniți, iar apoi, în practică, se dovedește că cunoștințele lor nu sunt suficiente.

— Cine altcineva, în afară de Patriarhul Pimen, a fost un model de serviciu pentru tine?

- Exemplul principal pentru mine a fost tatăl meu - protopop Ioan Râzantsev. În plus, când am slujit în Catedrala Bobotează, am avut norocul să slujesc împreună cu mulți duhovnici vrednici. De exemplu, cum ar fi protopresbiterul Vitaly Borovoy,. El ne dădea un exemplu: venea la Liturghia timpurie și citea însemnările, iar apoi mergea să slujească Liturghia târzie.

În mănăstirea Novodievichy am studiat cu preoții Leonid Kuzminov și Sergius Suzdaltsev. Erau diferiți ca caracter și mentalitate, dar acești pastori erau uniți printr-o atitudine deosebită de reverență față de închinare. Acești oameni au trecut prin, dacă nu prin persecuție directă, atunci cu siguranță prin umilire serioasă. Și când au primit ordine, știau în ce se bagă, dar aveau credință și dorința de a sluji lui Dumnezeu și oamenilor. Acest lucru s-a simțit: nu au urmat creșterea carierei, la care, din păcate, clerul actual se gândește uneori. Niciunul dintre ei nu s-a gândit la asta. Asemenea exemple erau în fața ochilor mei și acum încerc să le imit, să continui tradiția de închinare de la Moscova.

– Ce trăsături ale slujbei Liturghiei, caracteristice acestor minunați păstori, considerați important să le transmiteți tinerilor preoți?

– Tradiția de slujire de la Moscova s-a remarcat întotdeauna prin grandoare, serviciul a fost frumos și inspirator. În vremea sovietică, îmi amintesc cum un preot din Leningrad a venit să ne viziteze - el și tatăl meu au studiat la seminar. Când au călătorit în jurul bisericilor noastre din Moscova, oaspetele a fost surprins: „Ce magnific este în bisericile voastre! Frumusețe, puritate, ordine. Este clar că a avut în vedere nu frumusețea arhitecturii sau a interiorului, ci atitudinea față de templu ca față de un altar. Bunicile noastre chiar au făcut curățenie în biserici după încheierea slujbei cu o dragoste deosebită – au curățat sfeșnicele, au șters podelele, fiecare colț. Acest lucru nu a fost făcut pur și simplu din obligație. Oamenii au văzut templul ca loc sfânt unde ar trebui să existe o comandă specială.

Deseori le spun diaconilor care exersează cu noi că slujba începe cu mersul la ectenie. Încă nu a spus nimic, dar oamenii deja îl văd și se acordă. Un lucru este când iese îngrijit, merge cu evlavie, cu pași încrezători, calm. Dar dacă „zboară” din altar în grabă și încep să facă în grabă sau neglijent semnul crucii, atunci acest lucru este foarte rău.

Starea de spirit a unui duhovnic este întotdeauna transmisă oamenilor. Dacă un diacon sau un preot respectă ceea ce face, atunci această reverență, prin voia specială a lui Dumnezeu, este transferată oamenilor. Și nu numai pentru cei care se roagă, ci și pentru cei care intră în templu din curiozitate.

În Catedrala Mântuitorului Hristos, atât clerul, cât și alți angajați încearcă să păstreze spiritul închinării tradiționale de la Moscova. Prin urmare, tinerii preoți pot obține bune practici aici. Nu se poate spune că aceasta este un fel de experiență foarte grozavă, dar cel puțin ei reușesc să învețe lucrul principal.

Intervievat de Antonina Maga

„Buletinul Bisericii” / Patriarhia.ru

Preotul a fost dezamăgit să constate că turma lui era un singur fermier. În timp ce se gândea dacă ar trebui să țină o slujbă în această duminică, el a decis să-și ceară părerea enoriașului.
„Dacă le aduc găinilor mei o găleată de mei”, a început fermierul, „și vine doar unul, nu o las înfometată”, a conchis el logic.
Mișcat de această simplă analogie, preotul s-a urcat pe amvon și a ținut o predică emoționantă și lungă.
- Ți-a plăcut serviciul? întrebă el la sfârşitul predicii.
„Când vine o singură găină”, a răspuns fermierul iritat, „Nu o hrănesc cu toată găleata.

Doi preoți se întâlnesc. Unul spune:
- Vă închipuiți, zilele trecute țin o slujbă în biserică, o femeie intră, nu numai cu capul descoperit, ci și fumează în templul lui Dumnezeu. Aproape că mi-am scăpat berea.

Un tânăr cu aspect nebun intră în templu, se apropie de preot, îl lovește pe obraz și, zâmbind viclean, spune:
- Și ce, părinte, se spune, până la urmă, s-au lovit la obrazul drept, îl întorc și pe cel stâng.
Tatăl, fostul maestru al sportului în box, îl trimite pe insolentul în colțul tâmplei cu un cârlig de stânga și îi spune blând:
- Se mai spune, cu ce măsură măsori, ți se va măsura!
Enoriașii speriați:
- Ce se întâmplă acolo?
Diacon important:
- Evanghelia este interpretată.

Preot în biserică:
- Cine înjură în biserică, mă duc cu un bât!
- Scuză-mă, sfinte părinte, dar tu însuți ai spus „dracu”?
- Ia n * zdy, blestemat!

La spovedanie.
- Tată, am păcătuit - am numit unul tânăr"Fecior de curva".
- Ce te-a făcut să-i spui așa, fiica mea?
Mi-a atins brațul fără permisiunea mea.
- Ca aceasta? (îi atinge mâna)
- Da, tatăl meu.
- Dar după aceea m-a dezbrăcat.
- Asa de? - o dezbraca
- Da, tatăl meu.
- Dar ăsta nu e un motiv să-l numim nenorocit.
„Dar după aceea a umplut tu-știi-ce-știi-unde.”
- Asa de?
- Da, tatăl meu.
- Dar ăsta nu e un motiv să-l numim nenorocit.
- Dar, sfinte părinte, are sifilis!
- E un nenorocit!

Părinte, poate pentru sănătatea tinerilor într-o ceașcă?
„Îmi pare rău, dragă, nu poți. Sunt în spatele cădelniței.

Sunt mulți pasageri în autobuz, aglomerație, neplăceri... O domnișoară a fost apăsată de preot și a exclamat:
- Wow!
La care preotul a răspuns:
- Nu „wow”, ci cheia templului! ..

Preotul vine acasă bătut, soția întreabă:
- Părinte, cum?
Și el îi spune:
- Aceasta nu este o imagine, ci un candelabru...

În metroul din New York, un om murdar cu o cană îngrozitor de roșie stă într-o trăsură, îmbrăcat în doar cârpe, miroase a alcool de la un kilometru distanță și citește un ziar. Un preot catolic în veșminte stă lângă țăran. Țăranul își ridică privirea din ziar, se uită la preot și întrebă:
- Spune-mi, tată, de ce fac oamenii reumatism?
Preotul i-a aruncat țăranului o privire disprețuitoare și i-a răspuns:
- Reumatismul apare doar la acei oameni care parazitează toată viața, duc un stil de viață disolut, consumă alcool în cantități nelimitate și și-au vândut cu multă vreme sufletul diavolului!
Bărbatul a exclamat: - „Păi, nifigă-te! și se întoarse la ziar. Un minut mai târziu, preotul s-a simțit foarte rușinat că l-a tratat pe țăran atât de grosolan, de necreștinesc. Pentru a-și netezi cumva vinovăția, preotul l-a întrebat pe țăran cu voce grijulie:
- Spune-mi, suferi de reumatism de mult?
La care bărbatul a răspuns cu o voce răgușită:
- Ce esti, tati, nu am reumatism. Doar că în ziar scrie că a fost găsit în posesia Papei.

Noul rus vine la biserică pentru spovedanie.
Preotul îl întreabă:
- Care este păcatul tău, fiule?
- Părinte, sunt prea lacom.
- Lăcomia - mare păcat. Când părăsiți biserica, trebuie să oferiți 50 de dolari primei persoane pe care o întâlniți.
- Cum? 50 USD pentru prima persoană pe care o întâlniți?
- Fiule, dacă vrei să te apuci pe calea corectării, trebuie să începi cu asta.
Noul rus îl asculta. Pleacă din biserică - nu este nimeni prin preajmă! Merge mai departe și vede o fată - pantofi cu toc înalt, o fustă scurtă, aproape că cade machiajul.
Se apropie de ea, îi dă o bancnotă de 50 de dolari și îi spune:
- Uite, ia-l...
- Nu, nu este suficient, ai nevoie de 100 de dolari.
- De ce 100 de dolari? Tata mi-a spus că trebuie să dau 50 de dolari.
- Ei bine, la urma urmei, tatăl este un client obișnuit...

Eliberează-mi păcatul, părinte sfinte! am fost beat ieri...
- Este pocăința ta sinceră?
- Cod, tată!

Biserică. Absolutie. Tată:
- Păcătoasă, fiica mea?
- Greșit, tată.
- De câte ori ai păcătuit?
- Două.
- Du-te să citești „Tatăl nostru” de două ori și vei fi eliberat.
Următorul.
- Păcătoasă, fiica mea?
- Greșit, tată.
- De câte ori ai păcătuit?
- Trei.
- Du-te să citești „Tatăl nostru” de trei ori și vei fi eliberat.
Următorul.
- Păcătoasă, fiica mea?
- Greșit, tată.
- De câte ori ai păcătuit?
- Zece şi jumătate.
- Hm... Du-te la păcat. Atunci vei veni. Nu mă pricep la fracții.

si-a facut prieteni cumva preot ortodox iar rabinul. S-au construit case în cartier, o grădină comună, fără gard, plantată. Și am decis să cumpărăm unul pentru doi „Zaporozhets”. Făcut repede şi foarte bine. Au condus, s-au pus printre case și s-au dus la culcare.
Dar preotul nu poate dormi: ar trebui să binecuvânteze mașina, dar nu vrea să-l jignească pe rabin. Se învârtea și se învârtea și în toiul nopții s-a hotărât: dormea, presupun, prieten și nu avea să știe nimic.
Am ieșit în grădină cu apă sfințită. Se plimbă în jurul mașinii, pulverizează. Vine din spate, uite, și țeava de eșapament este tăiată!...

Ce fel de enoriași aveți, părinte! Ei stau în serviciu calm și splendid, iar mai devreme au alungat țânțarii cu mâinile.
- Și acum am pus fumitox în cădelniță. De aceea nu mușcă...

În templu, după slujbă, un tip bărbierit se apropie de preot și îi spune:
- Păi tu, fraer, în natură, sculptezi cool, la naiba!
- Cum vorbești cu preotul? Ieși din templu!
- Ei bine, după cum știi... Și am vrut să donez zece dolari la templu.
- Zece bucăți!? Ei bine, tu, frate, ești într-o natură, un atu!

Toate glumele sunt fictive. Se potrivește cu oameni adevărați sau evenimente aleatorii.

Un preot se plimbă prin deșert și un leu îl întâlnește.
Preotul începe să se roage:
- Doamne, inspiră acest leu gânduri creștine.
Leul îngenunchează
- Dumnezeu să-mi binecuvânteze mâncarea!

Un preot care a venit într-un mic sat l-a întrebat pe băiat cum să ajungă la biserica unde va predica seara.
După ce băiatul i-a arătat drumul, preotul i-a sugerat:
- Vino diseară și adu-ți toți prietenii!
- De ce? întrebă băiatul.
„Îți voi spune cum să ajungi în rai”, a răspuns preotul.
- Glumesti! băiatul râse. - Nici nu ai stiut sa intri in biserica!

Citim despre Iosif din Vechiul Testament, care s-a căsătorit cu fiica unui preot egiptean.
- Tată, cine e preot?
- Fiule, acesta este un astfel de preot...
David întrerupe:
- Unchiul ăsta este un preot care mănâncă mult?

Un nou preot a sosit în satul finlandez și a decis să-i cunoască pe enoriași vizitând personal fiecare casă. Și iată-l că bate la ușa țăranului Jussi. Din spatele ușii se aude vocea soției lui Jussi:
Tu ești, îngerul meu?
Preotul a fost puțin încurcat, dar a răspuns:
- Nu, dar sunt de la aceeași firmă.

La sfârşitul slujbei, preotul a anunţat:
- Duminica viitoare voi vorbi cu tine pe tema minciunilor. Pentru a vă face mai ușor să înțelegeți ceea ce va fi discutat, citiți, înainte de aceasta acasă, capitolul al șaptesprezecelea din Evanghelia după Marcu.
Duminica următoare, preotul, înainte de a-și începe predica, a anunțat:
- Îi rog pe cei care citesc capitolul al șaptesprezecelea să ridice mâna.
Aproape toți cei prezenți au ridicat mâinile.
„Cu tine am vrut să vorbesc despre minciuni”, a spus preotul. - U
Mark no al șaptesprezecelea capitol.

Un șofer de autobuz și un preot stau în fața porților raiului.
Sfântul Petru le iese:
- Tu, șoferul, intră, iar tu, părinte, așteaptă puțin.
Preotul este revoltat:
- Cum așa? Mi-am dedicat toată viața bisericii!
- Şi ce dacă? În biserica ta toată lumea dormea, iar în autobuzul lui toată lumea se ruga!

Un preot englez, plimbându-se într-o grădină foarte bine îngrijită, vede un grădinar la lucru. Dorind să-i amintească de măreția lui Dumnezeu, preotul spune:
- Văd că aveți o grădină minunată, domnule. Ce creații minunate creează Domnul când omul îl ajută!
- Ha! Ar fi trebuit să vezi această grădină anul trecut când El a lucrat aici singur...

Duminică dimineața, preotul își cheamă superiorii. De exemplu, sunt bolnav, nu pot să merg la slujbă, să las pe altcineva în locul meu... După ce a primit „aprobarea”, preotul se urcă în mașină, iese din oraș la un club de golf. Se ridică pe teren deschis - nu sunt alți jucători - s-a pregătit să bată.
În acest moment în paradis, un înger îl întreabă pe Dumnezeu dacă este posibil să ierți așa ceva, pentru că este un păcat, de fapt.
Dumnezeu este de acord, într-adevăr, o mizerie.
Preotul lovește. Mingea zboară pe întreg terenul, zboară pe lângă toate găurile și zboară chiar în ultima, a optsprezecea, gaură.
Înger:
- Este o pedeapsă? ?
Creator:
Crezi că cineva îl va crede?

Perestroika. Un preot și un polițist trec pe acolo, plângându-se unul altuia de vremurile grele. Deodată văd - doi care se luptă aprig. Polițistul voia doar să înțeleagă cum l-a ținut preotul:
- Încă nu e timpul, fiule, așteaptă...
Cei doi se ucid deja - pop încă îl ține pe polițist. În cele din urmă, unul dintre luptători cade mort.
Preot către polițist:
- Acum e timpul, fiule... Să mergem... Unul este al tău, celălalt al meu!

Un preot bătrân s-a săturat să asculte mărturisiri
despre adulterele tuturor oamenilor din districtul lui, că într-una din duminici
a spus de la amvon,
- Dacă aud că încă o persoană mărturisește adulter,
atunci te las!
Din moment ce toată lumea îl iubea, enoriașii au venit cu un mic truc. În cazul în care un
cineva care a comis adulter va spune că „a căzut”. Aceasta,
după cum sa dovedit, a fost destul de mulțumit pe bătrânul preot. Totul a mers bine
până a murit preotul. La o săptămână după sosire, îngrijorat nou
preotul a vizitat primarul orașului și a anunțat entuziasmat:
- Trebuie să vă ocupați urgent de trotuarele din oraș. Când vin oamenii
la mine pentru spovedanie, apoi aproape toți spun că au căzut.
Primarul a început să râdă, realizând că nimeni nu i-a spus noului preot
referitor la substituirea cuvintelor. Înainte ca primarul să poată explica ceva,
preotul și-a scuturat degetul și a spus cu o voce severă:
- Nu știu ce e amuzant, dar chiar și soția ta a căzut săptămâna asta.
de trei ori.

Un tânăr îi mărturisește unui preot catolic:
– Am cântat la vioară mult și foarte pasional!
„Fiule, acesta nu este un păcat. Mergi in pace!
În spatele lui, un alt tânăr, tot în timpul spovedaniei, consideră că cântatul la vioară este păcat.
Apoi un al treilea, al patrulea, al cincilea. Preotul, deși surprins, iartă fără pedeapsă păcatele tuturor.
Apoi o fată tânără intră în cabină și spune:
- Mi-am permis să fiu cântat ca la vioară!
Preotul sare din cabina lui și strigă:
- Toată orchestra de instrumente cu coarde la mine din nou!

Și râsul și păcatul.
a spus preotul în timp ce fuma iarbă.

După o predică lungă, preotul i-a întrebat pe enoriași dacă sunt gata să-și ierte dușmanii. Aproximativ jumătate dintre ei au ridicat mâinile. Nemulțumit de rezultat, preotul a continuat să vorbească încă 20 de minute, apoi și-a repetat întrebarea. De data aceasta aproximativ 80% dintre enoriași au ridicat mâna. Preotul a citit predica pentru încă 15 minute și a întrebat din nou dacă sunt gata să-și ierte dușmanii. Enoriașii obosiți au răspuns în unanimitate, iar o singură doamnă în vârstă s-a abținut.
- Doamnă Jones, nu sunteți pregătită să vă iertați dușmanii?
„Nu am dușmani”, a răspuns bătrâna.
- Este uimitor! Si cati ani ai?
- Nouăzeci și trei.
- Doamnă Johnson, este uimitor, vă rog să veniți în față și să ne spuneți cum poate o persoană să trăiască până la 93 de ani fără a avea un singur inamic.
O bătrână dulce și dulce a intrat încet în centrul templului, s-a întors către enoriași și a spus:
- Este elementar. Tocmai am supraviețuit acestor creaturi.

Un șofer de autobuz a murit. S-a apropiat de porțile paradisului, a bătut, s-a prezentat Sfântului Petru. Și-a găsit numele în Cartea sa, s-a uitat la ceva acolo și a spus:
- Da, vi se permite accesul în rai. Iată o haină din brocart de mătase și un toiag de aur - intră!
Șoferul s-a îmbrăcat și a intrat în rai. Următorul la rând a fost preotul, care urmărea cu interes toate procedurile. Acum a spus
Sfântul Petru numele lui, s-a uitat la ceva din carte și a spus:
- și tu ai voie să mergi în rai. Iată un halat de pânză și un toiag de lemn. Poti intra.
Preotul a protestat:
- Dar cum e? Sunt preot, mi-am dat toată viața lui Dumnezeu. Meritam mai puțin decât un șofer de acolo?
Iar Sfântul Petru răspunde:
- În paradis, principalul lucru pentru noi este rezultatul. Ai fost preot rău iar oamenii de la predicile tale dormeau. Și a condus autobuzul în așa fel încât mii de oameni s-au rugat lui Dumnezeu în timpul zilei!

Un preot care nu credea în teoria lui Darwin a fost ucis și mâncat de un preot mai puternic și mai în formă.

- Vrei să mărturisești?





— Niciodată, răspunse bătrânul.
- De ce?
- Pentru că sunt evreu.

- Sunt atât de fericit! spun tuturor

Un bătrân intră în biserică și se adresează preotului:
- Aș vrea să vorbesc singur cu tine.
- Vrei să mărturisești?
- Păi... Mărturiseşte, mărturiseşte.
Bătrânul spune că are 86 de ani, soția lui a murit acum 36 de ani, iar în acest timp nu a întreținut niciodată sex. Dar acum 2 zile a luat o pastila de Viagra si a petrecut toata noaptea cu doua fetite.
- Ce altceva? întrebă preotul.
— Asta-i tot, răspunse bătrânul. Preotul uluit a întrebat:
- Când ai mărturisit pentru ultima oară?
— Niciodată, răspunse bătrânul.
- De ce?
- Pentru că sunt evreu.
- Evreu??? Ce faci în biserică și de ce îmi spui toate astea?
- Sunt atât de fericit! spun tuturor!

Buna ziua.
- Buna ziua!
- Ești preot?
- Da domnule!

Noul preot îl întreabă pe un enoriaș cum îi plac predicile lui.
- Uimitor. Putem spune că nu am știut nimic despre păcat până când ai venit la noi!

Lăsând din nou păcatele, preotul a ajuns la concluzia că cei mai răi păcătoși sunt cei drepți: din cauza lor, puteți rămâne cu ușurință fără muncă...

Preot la predică:
- Copiii mei! Ce trebuie făcut în primul rând pentru a-ți cere iertare pentru păcatele tale?
Vocea timida a fetei:
- Păcat?

Doctore, e grav?
- Nu sunt doctor, sunt preot.

În magazinul de arme, preotul își alege un pistol. Vanzator:
- Părinte, de ce faci asta?
- Fiule, unii oameni nu cred în Dumnezeu, dar chiar vor să-l vadă!

Noul rus îl întreabă pe preot:
- Părinte, dacă donez templu o sută de mii de euro, voi găsi mântuirea în Rai?
Preotul, după o clipă de gândire, răspunde:
- Nu pot da garantii, fiule... dar cred ca merita incercat!

În biserică, preotul - către tânărul mire:
- La întrebarea „Ești de acord să devii soț?” trebuie să răspundă „Sunt de acord”, și
nu „Fii ceea ce va fi”!

Preot în biserică:
- Pe cine înjură în biserică, îl voi bate cu bâtul!
- Scuză-mă, sfinte părinte, dar tu însuți ai spus „otkh@yachu”?
- Ia pi @ dy, blestemat!

O frumusețe cu un decolteu adânc a venit să se spovedească preotului.
Preotul se uită în decolteu și repetă: „O, Doamne!”
Se aude un glas din cer:
„Ei bine, în sfârșit m-ai chemat la ceva care merită să te uiți!”

O fată tânără și un preot catolic stau unul lângă celălalt într-un avion. Avionul aterizează și fata se întoarce către preot:
- Părinte! Mi-e foarte rusine sa te intreb, dar ma poti ajuta? Cert este că mi-am cumpărat un aparat de ras nou scump pentru femei, care trebuie declarat. Dar nu am bani! Fii atât de amabil încât să ascunzi acest brici sub sutană, vameșii nu vor observa!
- Fiica mea! răspunde preotul. - E greșit să minți! Dar datoria mea este să ajut oamenii, voi încerca să vin cu ceva.
Avionul a aterizat, pasagerii trec prin banda de control vamal. Vameșul îl întreabă pe preot:
- Părinte, ai ceva sub sutană care trebuie declarat?
- Deasupra centurii nu este, fiule.
- Și sub centură?
- Iar sub centura am un dispozitiv pentru femei, pe care nimeni nu l-a folosit inca.
- Bine, haide. Următor →!

Hoțul a venit pentru iertarea păcatelor în biserică. Dar din inerție i-a furat un ceas de la preot.
„Spune-mi”, l-a întrebat preotul, „ce păcate ai pe conștiința ta?”
- Am furat un ceas de la unul om bun. Vrei să ți le dau?
- Nu, trebuie returnate persoanei căreia îi aparțin.
Dar el nu vrea asta.
- Dacă da, lasă-le cu tine și nu fi trist.

Preotul s-a ridicat din genunchi și a anunțat turmei:
- Astăzi există un bărbat care a început să flirteze cu soția altcuiva. Dacă nu pune cinci dolari pe farfurie, îi voi striga numele de la amvon.
Când vasul a înconjurat credincioșii și s-a întors la preot, erau nouăsprezece bancnote de cinci dolari și doi dolari separat cu un bilet: „Voi aduce trei dolari mâine”.

Dumnezeu le-a spus oamenilor că au mai rămas 3 zile înainte de Potop.
Preot ortodox la o predică:
- Să trăim ultimele 3 zile cu demnitate și să terminăm de băut vodcă ca să nu dispară...
Imam musulman în moschee:
- Să aflăm gustul cărnii de porc interzise, ​​pentru că este la fel să dispară...
Rabinul în sinagogă:
- Frați și surori! Mai avem doar 3 zile pentru a învăța cum să trăim sub apă!

După 15 ani de slujire ca preot în parohia părintelui Pasquale, a fost organizată o petrecere de rămas bun. Un cunoscut politician a fost invitat la seară pentru a ține un scurt discurs solemn. Politicianul a întârziat, iar preotul a decis să spună câteva cuvinte turmei sale pentru a-și lua timp.
„Prima impresie despre comunitate am avut-o de la prima spovedanie pe care am auzit-o aici și am crezut că arhiepiscopul m-a trimis într-un loc groaznic. Prima persoană care s-a spovedit mi-a spus că a furat televizorul și banii de la părinți, a comis furt. la serviciu, a avut o relație intimă fascinantă cu soția șefului său și, ocazional, s-a ocupat de trafic de droguri și, în plus, a recunoscut că i-a dat surorii sale o boală venerică.
Am rămas uluit și șocat. Dar, de-a lungul timpului, i-am cunoscut pe restul enoriașilor și am văzut că nu toți sunt așa – am văzut oameni buni și responsabili.
Așa au trecut 15 ani din cariera mea de preot. "
Și apoi a apărut un politician, care trebuia să țină un discurs mult așteptat. Cerându-și scuze pentru întârziere, a început: "Nu voi uita niciodată ziua în care preotul nostru a apărut pentru prima dată aici. Am avut norocul să fiu primul care i-a spovedit..."

Doi preoți au pus pe drum un indicator cu inscripția: „Oprește-te, sfârșitul este aproape! Întoarce-te până nu e prea târziu!”.
Un camion trece pe lângă ei cu viteză mare, șoferul strigă și flutură pumnul:

Doi preoți au pus pe drum un indicator cu inscripția: „Oprește-te, sfârșitul este aproape! Întoarce-te până nu e prea târziu!”. Un camion trece pe lângă ei cu viteză mare, șoferul strigă și flutură pumnul:
- Naibii de sectanți, ați înțeles deja!
Mașina dispare după colț, de acolo se aude un vuiet și un gârâit puternic.
Un preot îi spune altuia:
- Se pare că ai avut dreptate, ar fi trebuit să scrii „Podul este distrus”.

La spovedanie.
- Sfinte Părinte, gata de putere. Nu sunt suficienți bani, copiii trebuie să fie crescuți. Nu știu să trăiesc mai departe... Și vreau să mănânc gustos și să mă îmbrac bine.
- Toate acestea sunt ispite ale diavolului! Fă pace cu ceea ce ai. Și ai răbdare.
- Sfinte părinte, am văzut mașini mari foarte șic în curtea ta...
Preot, întrerupând:
- Ai dreptate! Știți ce taxă? Litri 20-25. Și rezistăm și noi! Și unde să merg?

Un bărbat foarte bătrân a venit la preot și l-a întrebat:
- Spune-mi, tată, se poate că m-am dovedit a fi tatăl copilului pe care azi a 18-a mea soție l-a născut. Dar am deja aproape șaptezeci de ani... Poate că acesta este un miracol creat de Dumnezeu?
„O să vă spun o poveste acum”, a spus preotul. - Am fost odată în deșert și deodată am văzut că un leu se repezi spre mine. Mi-am ridicat bastonul ca o pușcă, am țintit și, când leul era foarte aproape, am strigat: „PU!”. Leul a cazut mort...
- Înțeleg, a fost lucrarea mâinilor lui Dumnezeu!
- Nu tocmai: în spatele meu era un vânător cu o armă adevărată.

Înmormântare. O tânără își îngroapă soțul.
O văduvă în doliu profund, cu ochii roșii de lacrimi.
Preotul citește o rugăciune și rostește cuvinte de mângâiere rudelor și prietenilor defunctului.
„Așa funcționează lumea”, spune sfântul părinte. „Mai devreme sau mai târziu, vom merge cu toții într-o altă lume. Moartea este un mister, dar misterul are o ușă. Astăzi, dragul tău fiu, soț și tată a deschis această ușă, ne-a părăsit, dar va rămâne pentru totdeauna în inimile noastre. Ne vom aminti mereu de imaginea lui strălucitoare... Și când îți va fi deosebit de greu... (referindu-se la o tânără văduvă) amintește-ți cum ai iubit această persoană, cât de cald și vesel ai fost lângă el. Amintește-ți fața lui, mâinile lui, ultimele lui cuvinte... Îți amintești ultimele lui cuvinte?
Da, sfinte părinte.
- Și ce a spus?
- Din acest pistol, vacă, nici măcar nu vei lovi un elefant!

Preotul a fost foarte supărat că enoriașii lui au donat puțin. Și a decis să facă hipnoză.
Duminica, a incins cuptorul in biserica, a citit incet si monoton predica, a scos pe un lant un ceas de buzunar stralucitor si a tinut-o astfel incat sa se legene.
Când adunarea a adormit, el a spus:
Banii i-au fost donați în mod corect și a decis să repete același lucru duminica următoare.
A încălzit din nou aragazul, a făcut același lucru și a spus:
- Sunteți cu toții generoși și amabili. Sunteți foarte bucuroși să donați toți banii pe care îi aveți în portofel în scopuri caritabile!
Și atunci s-a dovedit că enoriașii, învățați prin experiență, nu au luat bani cu ei.
În inimile preotului a spus:
- Nu și nenorociții la fel!
A trebuit să curețe biserica o săptămână întreagă.

- Părinte, să ne salvăm!
- Nu, Dumnezeu mă va salva!


- Nu, Dumnezeu mă va salva!
- Ei bine, după cum știi, tată.


- Nu, Dumnezeu mă va salva!
- Ei bine, caută-te singur...

- Nu este nevoie. Dumnezeu mă va mântui!


Și Dumnezeu i-a răspuns:

În timpul slujbei din biserică, o ploaie puternică a început pe stradă și nu s-a oprit câteva ore la rând. Râul și-a revărsat malurile. Încet-încet, biserica începe să se inunde. Oamenii scad treptat. Pastorul rămâne acolo unde este. Unul dintre enoriași îi spune preotului care stă până la glezne în apă:
- Părinte, să ne salvăm!
- Nu, Dumnezeu mă va salva!
Apa continuă să vină. Preotul este deja în apă până la genunchi.
Un camion oprește, un tip se apleacă din el:
- Hei, tată! Să ne urcăm în mașină, ne salvăm!
- Nu, Dumnezeu mă va salva!
- Ei bine, după cum știi, tată.
Vine apa. Deja pe pieptul pastorului.
Apare o barcă, un tip se uită din ea și spune:
- Părinte, hai să ne urcăm în barcă. Salveaza-te!
- Nu, Dumnezeu mă va salva!
- Ei bine, caută-te singur...
Apa a ajuns deja până la gâtul preotului.
Sosește un elicopter, un tip se aplecă din el și strigă, aruncând o scară de frânghie:
- Părinte, intră aici! Salveaza-te!
- Nu este nevoie. Dumnezeu mă va mântui!
Și l-a acoperit pe pastor cu un val. Și s-a înecat. M-am trezit în paradis.
Imediat aleargă la Dumnezeu și strigă:
De ce nu m-ai salvat? Am contat atât de mult pe tine!
Și Dumnezeu i-a răspuns:
- Ascultă, ți-am trimis un bărbat, un camion, o barcă, un elicopter. De ce mai aveai nevoie?!

Pastorul a intrat în bar pentru a folosi toaleta. Din stradă a auzit
muzică tare, apoi deodată totul a tăcut, toți dansatorii s-au oprit
și se uita la el. Preotul, puțin stânjenit, s-a apropiat de barman
și a întrebat,
- Scuză-mă, pot folosi toaleta ta?
Barmanul se uită la el cu simpatie și spune:
- Nu te-as sfatui.
- De ce? - întreabă pastorul, - Sunt chiar intolerantă!
- Bine. Rețineți doar că există o statuie a unei femei goale cu o smochină
frunze!
- Prostii, - răspunde pastorul, - Mă uit în altă parte.
Barmanul i-a arătat preotului ușa și s-a dus la toaletă. Prin
câteva minute, iese de acolo, iar în bar, totul a bubuit din nou
și a sărit. S-a apropiat de barman și strigă:
Domnule, nu înțeleg! Când am intrat aici din stradă totul era liniște, și când
s-a întors de la toaletă, apoi a intrat într-o naștere! Ce lipsă de respect pentru un servitor
Lord!
- Ordin! Acum ești unul dintre noi. - spune barmanul zâmbind, - Ce vrei
turna?
- Eu nu înțeleg nimic. Te rog explica! strigă pastorul nedumerit.
„Vedeți”, spune barmanul râzând, „de fiecare dată când cineva
ridică o frunză de smochin pe o statuie, fulgerează peste tejgheaua mea
o ghirlandă întreagă de lumini! Deci ce zici de o băutură?

Poate un aranjament incorect al vieții bisericești să cauzeze un rău ireparabil unei persoane? Ce fel de relație dintre un mărturisitor și enoriași poate fi numită distructivă? Preoții se gândesc.

Când preotul renunță

protopop Dimitri Klimov, rector catedrală Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (Kalach-on-Don, Regiunea Volgograd)

Aranjarea greșită a vieții bisericești poate distruge atât enoriașii, cât și preotul.

De exemplu, un tânăr preot își prezintă slujirea ca un fel de lucrare spirituală, pastorală, misionară. Și astăzi, viața bisericească este adesea transferată în planul unui raport oficial, devine mai birocratică. Si se intampla ca preotul sa renunte: in cazul in care faci ceva, si atunci iti dai seama ca tot nu indeplinesti toate cerintele care cobor de sus. Drept urmare, preotul flutură cu mâna și spune: Nu voi face absolut nimic.

Cât despre problemele nu actuale, ci eterne, aceasta, desigur, este că oamenii își descarcă toate necazurile asupra preotului. Este foarte greu să trăiești în asta permanent.

Preotul devine ca un chirurg care, abia la începutul carierei, încearcă să pătrundă în problemele, durerile, experiențele pacienților, apoi devine un cinic.

El înțelege că, dacă ia totul la inimă, pur și simplu se va suprasolicita și nu va rezista toată această povară.

Prin urmare, se întâmplă ca un preot să ridice un zid unei persoane: el ascultă, ascultă, cam dă din cap, dar nu ia nimic la inimă. Și nu e foarte bine. Dar dacă totul este prea luat la suflet, atunci se va pune deja problema sănătății mintale a preotului. Pentru că nu toată lumea poate face față.

Este bine când un preot are un fel de ieșire de unde să se poată ușura în sens psihologic. Sau vine în familie, și acolo îi creează un climat calm, confortabil, unde se poate relaxa, reîncărca, sau un hobby, niște interese pe lângă slujirea lui, unde se poate schimba și el puțin și se poate distra.

Preotul poate fi prea arogant față de enoriași. Când, de exemplu, un tânăr preot vine într-o parohie, el înțelege că el este rectorul, șeful parohiei și începe să conducă fără să țină seama de sfatul nimănui. La început i se pare că el, ca un spărgător de gheață, sparge suprafața gheții. Apoi își dă seama că doar chila lui sparge această gheață.

Ca urmare, contradicțiile se acumulează, enoriașii încep confruntarea. Tinerii preoți, confruntați cu astfel de probleme de respingere în parohie, devin uneori descurajați: „Nu pot face nimic!” în loc să-ți analizezi comportamentul.

Toată lumea merge la Biserică, oamenii își pot duce problemele psihologice, chiar psihiatrice. O persoană cu sufletul sucit se plimbă și își poate trece prostia sau un fel de masochism pentru smerenie, iar preotul se poate răsfăța cu toate acestea.

Toate acestea, desigur, se întâmplă. Dar acestea sunt deja momente patologice.

Uneori, un enoriaș se îndrăgostește de un preot. Preotul trebuie să se comporte în această situație într-un mod inteligent. Pe de o parte, nu o alunga de la templu și, pe de altă parte, nu da naștere la noi fantezii.

Destul de des, preotul se confruntă cu infantilismul enoriașilor, când o persoană chiar nu știe să ia decizii și tot timpul îl întreabă pe preot despre orice. Și aceasta, de asemenea, poate fi luată drept smerenie.

Opresc astfel de lucruri. Odată ce o persoană mă va întreba, a doua, a treia oară nu mai vorbesc despre aceste subiecte. Isi pierde interesul pentru mine.

Se întâmplă ca tinerii să vină la Biserică, să vadă în jurul coloana vertebrală a enoriașilor în vârstă și, involuntar, să devină la fel. Așadar, o fată, o tânără crede că este corect, în mod creștin, în mod bisericesc, să te porți ca o bunică de optzeci de ani: îmbracă-te la fel, vorbește.

Este posibil să înțelegem că există o relație distructivă între un preot și enoriași doar privindu-i din exterior. Este bine când unul dintre păstorii care slujesc din apropiere acordă atenție acestui lucru și începe să dea corect câteva sfaturi fratelui său.

Sau deja, dacă omul nu ține seama de aceste sfaturi, atunci acționează prin episcop. Au fost cazuri când oamenii și-au vândut proprietatea și apoi au dat banii preotului. Sau „păstorii înțelepți” i-au forțat pe oameni să divorțeze, să-și vândă casele, să plece undeva, pentru că în curând avea să vină Antihrist.

Cu cât mai strâns și oameni deschisi comunicați la parohie, cu cât acest lucru va ieși mai repede, va deveni vizibil.

Ai încredere în primul preot sau alege

Protopopul Maxim Pervozvansky, redactor-șef al revistei Naslednik

Când spunem că părinții au distrus viața unui copil deja adult, viața bisericească a distrus o persoană, din anumite motive credem că o persoană este doar un obiect, rezultatul unei influențe externe. De fapt, o persoană este rezultatul propriilor alegeri.

Un exemplu clasic: o persoană a venit la Biserică pentru a avea deplină încredere în mărturisitor. Am citit cărți despre ascultarea completă și am ajuns la prima parohie și am avut încredere în primul preot. Și preotul era încă atât de prins, încât, din cauza tinereții, a naivității sau, dimpotrivă, a indiferenței, nici nu a observat că îi ascultă cu totul, sau nu conduce deloc corect. Ca urmare a acestei conduceri proaste, o persoană ajunge la un fel de criză internă. Cine trebuie invinovatit? Preot? Sfântul Sinod? Mama și tata au crescut această persoană așa?

protopop Maxim Pervozvansky.

Dar noi înșine facem alegeri în viață: la stânga, la dreapta, să ne căsătorim, să nu ne căsătorim, să ne împușcăm, să nu ne împușcăm. Este clar că, ca urmare a drumului nostru de viață, putem ajunge într-un punct în care, de fapt, nu mai alegem nimic. Dar influența externă este doar o tendință. Este ceea ce promovează sau împiedică, împinge sau întârzie.

Mulți ani am lucrat în sistemul de învățământ ortodox, inclusiv într-un internat. Luați, de exemplu, o problemă mică, zece sau douăzeci de persoane. Dintre acestea, timp de aproximativ cinci, școala a avut un efect extraordinar. Acești oameni îl iubesc pe Dumnezeu, Biserica, sunt activi, s-au hotărât cumva în viață, au primit o taxă pentru viața lor viitoare, au primit o educație bună și așa mai departe. Unii dintre ei nu au fost afectați de studiile lor. Și ies doi-trei absolvenți scoala ortodoxa atei supărați, pentru că aceleași efecte pe care le-au avut asupra primilor cinci influență pozitivă, pentru ei s-au dovedit a fi sau păreau a fi distructiv de cinici.

Acum am un exemplu strălucitor de viață grea luna trecuta. Nou-născuții au murit în două familii familiare. Într-o familie, acest lucru a dus la o reuniune și o unitate uimitoare a soțului și a soției, când împreună au reușit să se susțină unul pe celălalt, iar dragostea lor sa întărit, credința lor sa întărit. Ei au devenit, în ciuda unui astfel de eveniment teribil, în mod clar mai puternici și mai aproape de Dumnezeu. Și a dus de fapt la un divorț pentru o altă familie din cauza reproșurilor reciproce continue, a dorinței de a da vina pentru ceea ce s-a întâmplat unul asupra celuilalt.

Putem presupune că, dacă viața bisericească este organizată ideal corect, absolut sfântă, vor exista întotdeauna oameni care nu vor percepe ceva sau îl vor percepe într-un mod greșit. Chiar și cu Domnul, unul dintre ucenici a devenit hoț și trădător.

Desigur, când ți se întâmplă ceva, îți vin în minte tot felul de gânduri diferite, inclusiv condamnarea și învinovățirea celuilalt. O persoană dă aer liber acestor gânduri. Drept urmare, după o lună de luptă, ajunge la concluzia că celălalt este complet de vină și îl urăște. Iar celălalt nu dă loc acestor gânduri. El doar îi împinge departe. Adică, totul depinde de modul în care o persoană își cultivă grădina sufletului.

Viața spirituală serioasă fără ascultare este imposibilă. Dar există pericolul ca o persoană să fie manipulată. Și dacă se află într-o situație în care nimeni nu presează pe nimeni în mod deosebit, nu educă pe nimeni, toată lumea cântă cu bucurie „Aleluia!” – o persoană pur și simplu nu va ști niciodată ce este viața spirituală. Dar, probabil, nu va avea acele pericole.

Cu cât o persoană ia mai în serios viața spirituală, cu atât pericolele sunt mai mari. E ca și cum te-ai plimba pe munți. Dacă sunteți întins pe o plajă din Thailanda, atunci, desigur, există pericolul unui tsunami. Dar totuși, principalul pericol este de a arde la soare. Și dacă urmează să urcați pe Everest, atunci toată lumea știe care este procentul de supraviețuire acolo.

Desigur, există diverse tendințe și fenomene negative. Există parohii nevrotice sau preoți. Dar, repet, alegerea este la latitudinea individului. O persoană, chiar și atunci când nu are încotro, poate lua o decizie semnificativă și conștientă.