Mucenic Bonifaciu și Dreptatea Aglaida: de la păcat la sfințenie prin iubire. Rugăciune către sfântul mucenic Bonifaciu din Tars din alcoolism și beție

1 ianuarie, când compatrioții noștri se întâlnesc furtunos An Nou, biserică ortodoxă sărbătorește ziua amintirii martirului Bonifaciu - un sfânt care se roagă... pentru izbăvirea de beție. Nimeni nu a ghicit în mod specific data: ziua de pomenire a martirului „a ajuns” în prima zi a anului datorită faptului că bolșevicii au trecut țara la calendarul gregorian în 1918.

Sfântul Mucenic Bonifaciu a trăit la Roma în secolul al III-lea. A fost sclavul unei aristocrate tinere, vântoase și foarte bogate, Aglaida. Dar sclavia nu l-a deranjat prea tare pe Bonifaciu, pentru că nu trebuia să extragă marmură în carierele prăfuite sau să transpire pe plantații. Rămasă devreme fără părinți, gazda frivolă i-a încredințat lui Bonifaciu toate necazurile de a-și administra casa și vastele terenuri. Managerul de sclavi conducea perfect treburile stăpânului, în plus, era tânăr, frumos și se distingea printr-o dispoziție veselă. Este de mirare că în curând s-a dovedit a fi și iubitul amantei sale...

Bonifaciu și amanta lui erau creștini. Și deși erau într-o conviețuire risipitoare (căsătoria unui sclav cu un patrician la Roma era un lucru cu totul imposibil), dar ambii erau împovărați de această situație, au încercat să acționeze evlavios cel puțin într-un fel și au împărțit pomană abundentă tuturor celor. nevoiaș.

Odată ce Aglaida a aflat că dacă moaștele sfinților mucenici sunt păstrate în casă cu evlavie, atunci este mai ușor să primești mântuirea prin rugăciunile lor. Ea l-a trimis pe Bonifaciu în Orient, unde se desfășura o persecuție cruntă a creștinilor în acea vreme și le-a cerut să aducă moaștele unui martir pentru a deveni ale lor. mijlocitor ceresc. Doamna i-a dat mult aur - pentru împărțirea de pomană și pentru răscumpărarea moaștelor. Luând mulți servitori și cai să-l ajute, Bonifaciu s-a pregătit să plece.

Chiar înainte de a pleca, el, zâmbind viclean, a întrebat-o pe amanta:
- Și ce se va întâmpla dacă nu găsesc trupul mucenicului și îți vor aduce trupul meu, chinuit pentru Hristos? Îl vei accepta atunci cu onoare?

Aglaida, râzând, l-a numit bețiv și păcătos. Și apoi, ea a adăugat serios: „Nu glumiți cu astfel de lucruri. Ține minte, mergi după sfintele moaște, pe care nici măcar tu și cu mine nu suntem vrednici să le privim.

După ceva timp, convoiul lui Bonifaciu a ajuns în orașul Cilician Tarsus. După ce s-a stabilit într-un hotel, Bonifaciu a mers imediat în piața orașului, unde a avut loc tortura martirilor. Ceea ce a văzut acolo este descris în toate detaliile teribile din viața lui: „... un martir atârna cu capul în jos și un foc s-a aprins pe pământ sub el, altul a fost legat în cruce de patru stâlpi, altul zăcea, tăiat cu ferăstrău. au văzut, altul a fost chinuit au tăiat cu unelte ascuțite, altul - au scos ochii, altul - au tăiat mădularele trupului, altul a fost pus pe un țăruș și, ridicându-l de la pământ, țărușul a fost fixat în pământ, încât i-a urcat până la gât, oasele altuia i-au fost rupte, brațele și picioarele altuia i-au fost tăiate, iar el, ca o minge, s-a rostogolit pe pământ, dar bucuria spirituală era vizibilă pe toate fețele, pentru că , îndurând chinuri insuportabile pentru o persoană, au fost întăriți de harul lui Dumnezeu...”

Nu ne este dat să înțelegem ce este bucuria spirituală pe fețele oamenilor cu care se fac astfel de lucruri. Este imposibil de explicat acest lucru, se vede doar, așa cum a văzut Bonifaciu în piața din Tars. Este și mai greu de explicat ce s-a întâmplat atunci în sufletul unei persoane tinere, bogate și destul de prospere, care înainte de asta nu putea vorbi despre propriul martiriu decât în ​​glumă. Totuși, ceea ce s-a întâmplat în acea zi pe piață a fost înregistrat nu numai în calendarul bisericii, dar și în protocoalele funcționarilor romani care au efectuat execuții. Și s-au întâmplat următoarele: Bonifaciu a spart convoiul către martirii chinuiți și a început să le sărute picioarele, rugându-le să se roage pentru sufletul lui. Paznicul l-a prins imediat și l-a pus în fața judecătorului. El a întrebat: „Cine ești?” Bonifaciu a răspuns: „Sunt creștin”, apoi a refuzat să sacrifice idolilor. A fost supus imediat la aceleași torturi teribile ca și ceilalți martiri, după care i-au tăiat capul.

Între timp, tovarășii Sfântului Bonifaciu, după ce au așteptat în zadar două zile într-un han, au pornit să-și caute conducătorul. Aflând că a fost executat, i-au cumpărat rămășițele de la gardieni și le-au adus la Roma.

Aglaida a primit cu mare cinste moaștele lui Bonifaciu și apoi a construit un templu pe locul înmormântării sale.

1 ianuarie. O zi de beție națională și o mahmureală grea, o bătaie de cap pentru medici și salvatori de serviciu. Nu degeaba „largimea” sărbătoririi Anului Nou de către compatrioții noștri a stat la baza intrigii principalului film de Anul Nou - „Ironia destinului”. Dar lucrul uimitor este: Calendar ortodox 1 ianuarie este ziua amintirii martirului Bonifaciu - un sfânt care se roagă... pentru izbăvirea de beție! Nimeni nu a ghicit în mod specific data: ziua de pomenire a martirului „a ajuns” în prima zi a anului datorită faptului că bolșevicii au trecut țara la calendarul gregorian în 1918. Accident? De când cred creștinii în coincidență?

Poate că, dacă Bonifaciu ar trăi astăzi, nimeni nu l-ar condamna în mod special pentru modul său de viață. Da, tânărului îi plăcea să facă o plimbare, să se distreze, să bea vin pentru a face să sară sângele. Da, a trăit, așa cum s-ar spune acum, cu iubita lui - Aglaida, o fată deșteaptă și frumoasă. Adevărat, în secret, pentru că statutele lor sociale diferă prea mult: o femeie romană nobilă și o sclavă, menajera ei. Ce poți face: Aglaida necăsătorită s-a îndrăgostit până la moarte de chipeșul ei slujitor, iar el i-a răscumpărat stăpânei.

Nu se întâmplă asta? Doamna și iubitul ei zvelt. Povestea lor de dragoste ar fi putut fi intriga unei telenovele ieftine, una la un milion, dar a devenit o saga eroică.

Totul a început cu faptul că acești tineri sunt un lucru ciudat! - chinuit...

Roma, a doua jumătate a secolului al III-lea d.Hr. Bonifaciu și Aglaida trăiesc bucurându-se unul de celălalt și de viață. Poate chiar starea de sclavie, sau poate calitățile înnăscute ale tânărului dispus să milă de oameni, să-i ajute - nu era un greblă arogant fără un ban pentru sufletul său. Iar Aglaida, ca și Bonifaciu, era chinuită de sentimentul nelegiuirii vieții ei, se ruga, dar ce poți face - pasiunea era mai puternică! Persoana slaba. Dar Dumnezeu este puternic dacă o persoană slabă are hotărârea și răbdarea să accepte ajutorul Lui...

Nu se știe de la cine a auzit Aglaida povestea martirilor, despre care erau multe în acel moment cumplit - secolul al III-lea, persecuția creștinilor de către împăratul Dioclețian - probabil că ea părea să înjunghie chiar în inimă. Romana a vrut să aducă moaștele martirului pentru a-și ridica o biserică de casă pe moșia ei, așezându-le acolo cu cinste.

Imaginați-vă pe fiica unui magnat al petrolului care visează să construiască un mic templu în spatele gardului de 4 metri al castelului-casa ei de țară din New Riga și să plaseze în interior un altar adus din țări îndepărtate. Probabil că va arăta așa.

La ce a visat Aglaida? Probabil despre faptul că el și Bonifaciu vor duce o viață cinstită, virtuoasă, „de la zero”, iar sfântul mucenic le va fi ajutorul, mentorul pe această cale. După cum eroina filmului „O piesă neterminată pentru un pian mecanic” i-a spus iubitului ei: „Vom începe viață nouă, curat, usor. Vom locui la sat, vom munci, vom munci din greu…”.

Poate că, cu vise idilice asemănătoare, Aglaida a început să-și echipeze sclavul Boniface pentru călătorie. Ea i-a dat bani să cumpere relicvele, a echipat mai multe escorte și l-a trimis în Asia Mică. Deja pe drum, Bonifaciu s-a întors și i-a aruncat în glumă iubitului său: „Dar dacă nu reușesc să găsesc trupul martirului? Poate atunci îți vor aduce trupul meu, chinuit pentru Hristos - vei accepta?

Aglaida l-a mustrat pe glumeț și i-a amintit că scopul călătoriei sale nu tolerează ridicolul.

Acest reproș și-a adus aminte de Bonifaciu pe drum... Era destul timp și s-a gândit la tot ce avea de făcut, la acei oameni care acum mor cu numele lui Hristos pe buze, la acel creștin, necunoscut. lui încă, al cărui trup, poate, a fost desfigurat de bătăi pe care va trebui să-l răscumpere pe bani uriași. Bonifaciu s-a hotărât să postească, să nu bea vinul cu care era obișnuit, să se roage în fața întreprinderii, care este drepturile Aglaidei! Prea serios pentru a fi luat cu ușurință.

În orașul cilician Tars, Bonifaciu și-a lăsat tovarășii într-un han, iar el însuși s-a dus în piața orașului. Acolo se petrecea un lucru obișnuit pentru vremea aceea: execuția „trădătorilor” – oameni care nu doreau să-i recunoască pe zeii romani. Chinurile la care au fost supuși acești oameni au fost îngrozitoare, sofisticate: unul era ars încet pe rug, altul era pus pe un rug, al treilea era tăiat în jumătate cu un ferăstrău de lemn. Ne este greu să ne imaginăm sălbăticia vremii.

Dar, trebuie să fi fost mult mai mult decât tânărul sclav a fost lovit de altceva: martirii nu au blestemat, nu s-au rugat pentru milă, iar fețele lor străluceau de o lumină nepământeană... Uimitul Bonifaciu a început să meargă dintr-un martir. altuia, plângea, îmbrățișa suferinzii, le sărutau picioarele cerându-le rugăciunile. Capturat de judecătorul care a regizat aceste atrocități, Bonifaciu, ca răspuns la întrebările sale furioase, a spus pur și simplu: „Sunt creștin”.

Tânărul a fost legat, spânzurat cu capul în jos și bătut cu brutalitate. Apoi i-au înfipt ace ascuțite sub unghii - o tehnică teribilă care secole mai târziu a fost folosită la noi, în temnițele NKVD-ului.

„Mare este Dumnezeu! Mare Hristos! - doar martirul a vorbit despre toate încercările de a-l obliga să mărturisească păgânismul.

Când în gâtul lui Bonifaciu i s-a turnat o cutie încinsă, s-a întâmplat un miracol: acest fanatism nu i-a făcut rău! Adunați în piață, privitorii au început să strige: „Mare este Dumnezeul creștin!”

A izbucnit o rebeliune. Oamenii au început să arunce cu pietre în judecător, iar acesta a fost nevoit să se ascundă în rușine. Mulțimea emoționată s-a repezit la templele păgâne - pentru a distruge idolii...

Dar a doua zi entuziasmul s-a domolit și... Bonifaciu a continuat să fie torturat. Când a fost nevătămat într-un cazan care fierbea cu gudron, iar chinuitorii care pregăteau tortura au fost arși... judecătorul s-a speriat și a dat ordin să se pună capăt tânărului creștin. Bonifaciu a fost decapitat.

Însoțitorii săi, care îl așteptau de două zile la hotel, au spălat mintal toate oasele lui Bonifaciu. „Desigur, acest iubitor al plăcerii se distra acum într-o cârciumă sau într-un bordel! La ce altceva te poți aștepta de la el?!” - s-au indignat. Când acești oameni au aflat despre execuție și au găsit trupul sfântului, probabil că nu au putut găsi cuvinte din rușine.

Aglaida aștepta întoarcerea iubitului ei. A simțit ea ceva sau nu? După cum se întâmplă uneori, cuvântul aruncat în glumă s-a dovedit a fi profetic. Într-un vis, Aglaida a văzut un Înger care a avertizat-o: „Nu-l întâlni pe iubitul tău, ci pe fratele și colegul nostru”. Și a doua zi, Bonifaciu s-a întors - cu moaștele sale.

Desigur, Aglaida a construit un templu în care a așezat trupul martirului - iar oamenii au început să se vindece de moaștele lui. Și însăși nobila femeie romană și-a împărțit averea bogată celor nevoiași și s-a lepădat de lume. Viața ei s-a încheiat după 18 ani de rugăciune și o viață dreaptă. Se spune că i-au îngropat în apropiere - Aglaida și Bonifaciu, stăpâna și sclava, oameni obișnuiți predispuși la dependențe și patimi care au dobândit sfințenia; îndrăgostiți care au devenit călugărițe și martiri ai lui Hristos.

viaţă

Frica de Dumnezeu este tatăl atenției, iar atenția este

mama păcii interioare din care se naște

începutul și rădăcina pocăinței.

Sfântul Mucenic Bonifaciu al Tarsului.

9 decembrie, O.S. / 1 ianuarie

După Sfântul Dimitrie de la Rostov

A trăit odată la Roma o femeie pe nume Aglaida, tatăl ei Akakiy a fost cândva șeful orașului. Fiind tânără și frumoasă, posedând moșii bogate moștenite de la părinții ei și bucurându-se de o viață liberă fără soț legitim, ea, biruită de patima unei cărni slabe, și-a petrecut zilele în curvie și păcate. Ea avea un sclav credincios care era administratorul casei și moșiilor ei, el era tânăr și frumos. Numele lui era Bonifaciu, iar Aglaida a trăit cu el într-o relație criminală, satisfăcându-și pofta trupească. Și nu este nicio rușine să vorbim despre aceasta, pentru că mai departe vom vorbi despre o schimbare binecuvântată și miraculoasă în viața lor, căci atunci când se laudă sfinților, ei nu tac despre păcatele lor dinainte, pentru a arăta că nu toți de mici au fost binecuvântați și drepți, dar aveau, ca alții, un trup stricat, dar prin adevărată pocăință, o bună schimbare în ei înșiși și mari virtuți, au fost proslăviți prin sfințenia lor. Aceasta se spune în Viețile Sfinților pentru ca noi, păcătoșii, să nu deznădăjduim, ci să ne grăbim la o îndreptare grabnică, știind că cu ajutorul lui Dumnezeu și după păcate se poate să fim sfinți, numai dacă noi înșine ne dorim. și lucrează pentru asta. Și, într-adevăr, frumoasă este narațiunea plăcută inimii în care auzim că un păcătos, aparent fără nădejde de mântuire, devine un sfânt peste așteptări și, mai mult, un martir al lui Hristos, ca și Sfântul Bonifaciu, care în timpul vieții sale poftitoare a slujit. păcat, iar apoi a devenit un mărturisitor, un ascet viteaz și un suferind glorios pentru Hristos. Bonifaciu în timpul vieții sale dezordonate a fost rob al păcatului, dar avea niște virtuți demne de lăudat: era milostiv cu cei săraci, iubitor față de străini și înțelegător față de toți cei care se află în nenorocire; unora le-a dat milostenie generoasă, altora le-a liniștit cu dragoste, altora le-a ajutat cu simpatie. Având o dorință fermă de a se perfecționa, Bonifaciu se ruga adesea lui Dumnezeu să-l elibereze de viclenia diavolului și să-l ajute să devină stăpân peste poftele și patimile sale. Și Domnul nu L-a disprețuit pe slujitorul Său și nu i-a lăsat să se bată și mai mult în necurăția păcatului, ci S-a demnizat să aranjeze astfel încât faptele sale necurate să fie spălate prin vărsarea sângelui său și chiar prin acest suflet a devenit, precum era un stacojiu regal și a fost încoronat cu o coroană a martiriului. Acest lucru s-a întâmplat în felul următor.

În acea perioadă a existat o persecuție puternică a creștinilor, întunericul profund al idolilor acoperea întregul Orient și mulți credincioși au fost torturați și uciși pentru Hristos. Doamna Boniface Aglaida a avut un gând mântuitor și o puternică dorință irezistibilă de a avea în casa ei moaște de martir. Neavând niciunul dintre slujitorii ei mai credincios și sârguincios decât Bonifaciu, ea l-a chemat, i-a dezvăluit dorința ei și i-a spus în secret:

Tu însuți știi, frate despre Hristos, câte păcate am fost pângăriți, nepăsându-ne deloc viata viitoareși mântuirea; cum ne descurcăm judecata de apoi a lui Dumnezeu, asupra căruia, după faptele lor, să fie osândiți la chinuri grele? Dar am auzit de la un om evlavios că, dacă cineva are moaștele martirilor lui Hristos și le cinstește, primește ajutor pentru mântuire și păcatul nu se înmulțește în casa lui, astfel încât o astfel de persoană poate chiar să atingă acea binecuvântare veșnică, pe care sfinţii martiri au fost cinstiţi cu. Acum mulți, spun ei, săvârșesc fapte pentru Hristos și, dându-și trupurile pentru chin, primesc cununile de martir. Servește-mă: acum este momentul să-ți arăt dacă mă iubești cu adevărat. Du-te repede în acele țări în care s-a ridicat o persecuție a creștinilor și încearcă să-mi aduci moaștele unuia dintre sfinții mucenici, ca să le poți cinsti cu tine însuți și să construiești un templu pentru acel martir și să-l ai mereu drept ocrotitor. , ocrotitor și mijlocitor constant înaintea lui Dumnezeu.

După ce a ascultat-o ​​pe Aglaida, Bonifaciu a acceptat cu bucurie propunerea ei și și-a exprimat deplina disponibilitate de a pleca la drum. Stăpâna i-a dăruit mult aur, căci nu se putea lua trupurile martirilor fără daruri și aur: chinuitorii nelegiuiți, văzând iubire puternica iar râvna creștinilor pentru moaște, nu le dădeau gratuit, ci le vindeau cu preț mare și, astfel, dobândeau venituri mari pentru ei înșiși. Bonifaciu a luat mult aur de la stăpâna sa, parțial pentru răscumpărarea moaștelor martirului și parțial pentru împărțirea de pomană săracilor, a pregătit și multe tămâie diferite, lenjerie și tot ce era necesar pentru a învălui trupurile cinstitului martir. . Luând cu el mult mai mulți sclavi, asistenți și cai, s-a pregătit să plece. Ieșind din casă, i-a spus râzând stăpânei sale:

Și ce se va întâmpla, doamnă, dacă nu găsesc niciun trup de mucenic, iar trupul meu, martirizat pentru Hristos, ți se va aduce - vei primi atunci cu cinste?

Aglaida, râzând, l-a numit bețiv și păcătos și, reproșându-i, a zis:

Acum este timpul, fratele meu, nu pentru batjocură, ci pentru evlavie. În timpul călătoriei, trebuie să vă protejați cu grijă de orice ultraj și batjocură: trebuie să înfăptuiți o faptă sfântă cu onestitate și decentă, iar pe această cale să rămâneți în smerenie și abstinență, amintiți-vă că veți sluji sfintele moaște, pe care noi nu numai că le va atinge, ci chiar le va privi nedemn. Du-te în pace, Dumnezeule, care ai acceptat duhul unui slujitor și și-a vărsat sângele pentru noi, să ne ierte păcatele și să-ți trimită Îngerul Său și să te călăuzească pe o cale bună și prosperă.

Bonifaciu a luat la inimă ordinul stăpânei sale și a pornit, gândindu-se în mintea lui la ce va trebui să atingă cu mâinile lui spurcate și păcătoase. Bonifaciu a început să se plângă de păcatele lui de odinioară și a hotărât să postească: să nu mănânce carne, să nu bea vin, ci să se roage cu stăruință și des pentru a intra în frica lui Dumnezeu. Frica este tatăl atenției, iar atenția este mama păcii interioare, din care se naște începutul și rădăcina pocăinței. Așa că Bonifaciu a sădit în sine rădăcina pocăinței, începând cu frica de Dumnezeu, atenția față de sine și rugăciunile neîncetate, a dobândit pentru sine dorința unei vieți desăvârșite.

Când Bonifaciu a ajuns în Asia Mică și a intrat în celebrul oraș cilician Tars, atunci, sub domnia lui Dioclețian și a lui Maximian, s-a ridicat o crudă persecuție a creștinilor, iar credincioșii au fost supuși unor chinuri grele. Lăsând robii în han, le-a poruncit să se odihnească, în timp ce el însuși, neodihnindu-se, s-a dus îndată să privească suferințele martirilor, despre care mai auzise. Ajuns la locul chinului, Bonifaciu a văzut o mulțime de oameni adunați pentru a privi chinul adus creștinilor. Toți li s-a declarat o singură vină: credința creștină și o viață evlavioasă, dar chinurile le-au fost impuse inegale și inegale: unul atârna cu capul în jos, și se aprindea un foc pe pământ sub el, celălalt era legat în cruce de patru stâlpi, celălalt zăcea tăiat cu ferăstrăul, chinuitorii l-au scos pe altul cu unelte ascuțite, altul au scos ochii, altul au tăiat mădularele trupului, altul au pus pe un țăruș și, ridicând-o de la pământ, a fixat ţăruşul în pământ, astfel încât să-i urce până la gât, în alta oasele s-au rupt, în alta - i-au fost tăiate braţele şi picioarele, iar el, ca o minge, s-a rostogolit pe pământ, dar bucuria spirituală era vizibile pe toate fețele, pentru că, îndurând chinuri insuportabile pentru om, au fost întărite de harul lui Dumnezeu. Fericitul Bonifaciu privea toate acestea cu atenție, minunându-se acum de răbdarea curajoasă a martirilor, dorind acum aceeași coroană pentru sine, apoi, plin de râvnă divină și stând în mijlocul acelui loc, a început să-i îmbrățișeze pe toți cei care s-au arătat a fi martiri, dintre care erau deja vreo douăzeci și, auzind pe toți, au exclamat cu voce tare:

Mare este Dumnezeul creștin! El este mare, căci El ajută slujitorii Săi și îi întărește în chinuri atât de mari!

Acestea spunând, iarăși a început să sărute pe mucenici și să le sărute cu dragoste picioarele, iar pentru cei ce nu aveau picioare, restul trupului, îmbrățișând pe mucenici, i-a strâns la piept, numindu-i fericiți, căci, răbdând. cu curaj chinuri de scurtă durată, ei vor primi îndată odihnă veșnică, bucurie și bucurie nesfârșită, în timp ce Bonifaciu se ruga pentru sine, ca să poată fi prieten al martirilor într-o asemenea ispravă și părtaș la coroana pe care o primesc de la ascet. - Hristos. Toți oamenii și-au ațintit ochii asupra lui, mai ales pe judecător, care chinuia pe sfinții suferinzi. Văzând în faţa lui în faţa lui Bonifaciu străinul şi străin, a întrebat: cine este și unde? Și îndată poruncând să-l prindă și să-l aducă la el, a întrebat:

Creştin! – răspunse sfântul.

Dar judecătorul a vrut să-i știe numele și originea. Răspunzând la aceasta, sfântul a spus:

Primul meu și cel mai iubit nume este creștin, dar am venit aici din Roma, iar dacă vrei să știi numele care mi-a fost dat de la părinți, atunci mă numesc Bonifaciu.

Deci, Bonifaciu, - spuse judecătorul, - vino la zeii noștri, înainte să-ți sfâșie carnea și oasele și să le aduc jertfă. Atunci vei fi răsplătit cu multe binecuvântări, vei ispăși zeii, vei scăpa de chinurile care te amenință și vei primi multe daruri de la noi.

Ca răspuns la aceasta, Bonifaciu a spus:

Nici nu ar trebui să răspund la cuvintele tale, dar voi spune din nou ceea ce am repetat deja de multe ori: sunt creștin și numai asta vei auzi de la mine, iar dacă nu vrei să auzi asta, atunci fă cu mine ceea ce te rog.!

Când Bonifaciu a rostit aceste cuvinte, judecătorul a ordonat imediat să fie dezbrăcat, spânzurat cu capul în jos și bătut cu putere. Și sfântul a fost bătut atât de tare, încât i-au căzut bucăți întregi de carne de pe corp și oasele au fost expuse. El, parcă nu simțind suferință și nepăsându-se de rănile primite, și-a ațintit doar ochii pe sfinții mucenici, văzând în suferințele lor un exemplu pentru sine și mângâindu-se că este vrednic să sufere împreună cu ei pentru Hristos. Atunci chinuitorul a poruncit ca chinul să-i fie uşurat puţin şi, încercând să-l convingă din nou cu cuvinte, a spus:

Bonifaciu, lasă acest început de chin să te servească ca un indiciu a ceea ce este mai bine pentru tine să alegi: aici ai trăit o suferință insuportabilă, ai trăit în fire, blestemat, și aduci o jertfă, altfel vei suferi imediat și mai mare și cea mai severă suferință.

Sfântul a răspuns:

De ce-mi porunci lucruri obscene, nebune! Nici măcar nu aud de zeii tăi, iar tu îmi porunci să le sacrific!

Atunci judecătorul, în mare mânie, a poruncit să-i fie înfipt ace ascuțite sub unghiile mâinilor și picioarelor, dar sfântul, ridicând ochii și mintea la cer, a îndurat în tăcere. Atunci judecătorul a venit cu un nou chin: a poruncit să se topească tabla și să se toarne în gura sfântului. Când tabla s-a topit, sfântul, ridicând mâinile la cer, s-a rugat:

Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase, care m-ai întărit în chinurile pe care le-am îndurat, fii cu mine acum, alinandu-mi suferința. Tu ești singura mea mângâiere: dă-mi un semn clar că Tu mă ajuți să-l înving pe Satana și pe acest judecător nedrept: de dragul Tău, așa cum Tu Însuți știi, sufăr.

După ce a terminat această rugăciune, Bonifaciu s-a îndreptat către sfinții mucenici cu rugămintea ca ei să-l ajute prin rugăciunile lor să îndure chinurile groaznice. Chinuitorii, apropiindu-se de el, i-au deschis gura cu unelte de fier și i-au turnat tablă în gât, dar nu i-au făcut rău sfântului. Cei care au fost prezenți în timpul chinului, văzând atâta cruzime, s-au înfiorat și au început să exclame:

Mare este Dumnezeul creștin! Mare este Regele - Hristos! Cu toții credem în Tine, Doamne!

Așa exclamând, toată lumea s-a întors către templul idolului din apropiere, vrând să-l distrugă, dar s-au indignat cu voce tare pe judecător și au aruncat cu pietre în el ca să-l omoare. Judecătorul, ridicându-se din scaunul de judecător, a fugit rușinat la casa lui și a ordonat ca Bonifaciu să fie ținut în arest.

Dimineața, când agitația s-a domolit și răscoala populară a încetat, judecătorul s-a prezentat din nou la locul judecătorului și, chemându-l pe Bonifaciu, a hulit numele lui Hristos și a batjocorit cum a fost răstignit Hristos. Sfântul, nesuportând blasfemie împotriva Domnului său, însuși a rostit multe cuvinte care l-au enervat pe judecător, la rândul său, certandu-i pe zeii fără suflet și denunțând orbirea și nebunia celor care li se închină, și prin aceasta l-a mâniat și mai tare pe judecător, care a poruncit imediat ceaunul. de gudron să se topească şi sfântul să fie aruncat în el.mucenic. Dar Domnul nu L-a părăsit pe robul Său: un înger a coborât deodată din cer și a udat martirul în ceaun, iar când smoala s-a revărsat, s-a format în jur o flacără puternică, care a ars pe mulți dintre păgânii răi care stăteau lângă. Sfântul a ieșit sănătos, neavând nici un rău de la gudron și foc. Atunci chinuitorul, văzând puterea lui Hristos, s-a temut că el însuși ar putea suferi și a poruncit să fie tăiat imediat capul lui Bonifaciu cu sabia. Soldații, luând martirul, l-au dus să fie decapitat. Sfântul, după ce s-a rugat ceva timp să se roage, s-a întors spre răsărit și s-a rugat:

Doamne, Doamne Doamne! Mărturisește-mi îndurările Tale și fii-mi ajutorul, pentru ca vrăjmașul păcatelor mele, săvârșite cu nebunie, să nu blocheze calea spre cer, ci să-mi primească sufletul în pace și să mă încredințeze împreună cu sfinții mucenici care și-au vărsat sângele pentru Tine și au păzit. credința până la capăt; izbăvește turma, dobândită prin Sângele Tău prețios, poporului Tău, Hristoase, care ești aproape de mine, de toată nelegiuirea și rătăcirea păgână, căci Tu ești binecuvântat și rămâi în veci!

După ce s-a rugat, Bonifaciu și-a plecat capul sub sabie și a fost decapitat, sângele i-a curs din rană împreună cu lapte. Necredincioșii, văzând această minune, s-au întors imediat la Hristos - aproximativ 550 de oameni la număr și, lăsând idolii ticăloși, s-au alăturat credincioșilor. Așa a fost moartea Sfântului Bonifaciu, care, plecând de acasă în călătoria sa, i-a prezis râzând stăpânei sale ce a dovedit cu adevărat și a făcut în practică.

Între timp, prietenii lui Bonifaciu și sclavii Aglaidei, care veniseră cu el să găsească moaștele, nu știau nimic despre cele întâmplate, stând în hotel și așteptând pe Bonifaciu. Văzând că nu s-a întors până seara, au fost surprinși, nevăzându-l toată noaptea și, de asemenea, în dimineața zilei următoare, au început să judece și să vorbească urât despre el (cum au spus ei înșiși mai târziu), sugerând că a primit beat undeva și petrece timp cu curve:

Iată, - au spus ei râzând, - cum a ajuns Bonifaciu al nostru să caute sfintele moaște!

Dar pentru că nu s-a întors în noaptea următoare și în a treia zi, au început să fie nedumeriți și să-l caute, mergând prin tot orașul și întrebând de el. Din întâmplare, sau mai bine zis din voia lui Dumnezeu, au întâlnit un om care era fratele comentariului3 și l-au întrebat dacă a văzut un anumit om, un străin, venind aici. El a răspuns că ieri un oarecare străin, care a suferit pentru Hristos în locul chinului, a fost condamnat la moarte și tăiat capul cu sabia.

Nu știu, a spus el, acesta este cel pe care îl cauți? Spune-mi cum arată?

Ei au descris aspect Bonifaciu, că este mic de statură, are părul roșcat; au fost semnalate și alte trăsături ale feței sale. Atunci omul le-a spus:

Poate că acesta este cel pe care îl cauți!

Dar ei nu credeau, zicând:

Nu cunoști persoana pe care o căutăm.

Și, vorbind între ei, și-au amintit de fostul personaj al lui Bonifaciu, l-au blestemat și au spus:

Va suferi un bețiv și un libertin pentru Hristos?!

Dar fratele comentariului a insistat.

În aparență, așa cum spui, un bărbat ieri și a treia zi, într-adevăr, a fost chinuit la proces, - a spus el, - totuși, ce te împiedică? Du-te și vezi singur trupul lui, întins pe locul unde a fost decapitat.

L-au urmat pe bărbat și au ajuns la locul de chin, unde erau staționați gărzile militare, pentru ca trupurile martirilor să nu fie furate de creștini. Bărbatul care mergea în față arătă spre martirul trunchiat întins și a spus:

Nu acesta este cel pe care îl cauți?

Când au văzut trupul martirului, au început imediat să-și recunoască prietenul și, când i-au pus capul, care zăcea separat, pe corp, au fost complet convinși că este Bonifaciu și au fost foarte surprinși, iar la în același timp au început să se simtă rușine, pentru că gândeau și vorbeau urât despre el și se temeau să nu fie pedepsiți pentru că îl osândeau pe sfânt și râdeau de viața lui, neștiind gândurile din inimă și bunele sale intenții.

Când s-au uitat la chipul sfântului și au fost foarte uimiți, au văzut deodată că Bonifaciu a început să-și deschidă ochii treptat și îi privește cu bunăvoință ca la prietenii lui, buzele îi zâmbesc, fața strălucește, ca și cum ar arăta că el îi iartă pe toţi.păcate împotriva lui.

S-au îngrozit și s-au bucurat împreună și, vărsând lacrimi calde, au plâns peste el, zicând:

Slujitor al lui Hristos, uită de păcatele noastre, că pe nedrept ți-am osândit viața și nechibzuit te-am certat!

Apoi au dat 500 de monede de aur celor răi și au luat trupul și capul Sfântului Bonifaciu, i-au uns cu uleiuri parfumate, le-au învelit în giulgiuri curate și, așezându-le în corabie, au pornit spre casa lor, purtând trupul celor răi. martir al stăpânei lor. Când se apropiau de Roma, Îngerul lui Dumnezeu i s-a arătat în vis lui Aglais și i-a spus:

Pregătește-te să-l primești pe cel care a fost slujitorul tău înainte, dar acum a devenit fratele nostru și tovarășul nostru de slujire, primește-l pe cel care a fost sclavul tău și acum vei fi stăpânul tău și cinstește-l cu evlavie, pentru că el este păzitorul sufletului tău. și protectorul vieții tale.

Când s-a trezit, s-a îngrozit, luând imediat mai mulți venerabili clerici bisericești, a ieșit să-l întâmpine pe sfântul mucenic Bonifaciu, pe care mai înainte îl trimisese pe drum ca sclav, iar la întoarcere l-a primit cu evlavie cu lacrimi ca pe un stăpân în casa ei. Și ea și-a adus aminte de profeția pe care o rostise sfântul în timp ce pornea în călătorie și a mulțumit lui Dumnezeu, care a rânduit-o astfel încât Sfântul Bonifaciu, pentru păcatele lui și ale ei, să devină o jertfă plăcută lui Dumnezeu. În moșia ei, care era la 50 de stadii de Roma,4 Aglaida a construit un templu minunat în numele sfântului mucenic Bonifaciu și a așezat în el sfintele moaște, după ce au început să se facă multe minuni prin rugăciunile mucenicului, multe diferite. vindecarile curgeau catre bolnavi, demonii erau izgoniti din oameni si multi care se roaga la mormantul sfantului au primit implinirea cererilor lor.

După aceea, însăși binecuvântată Aglaida, împărțind toate averile ei între săraci și nevoiași, s-a lepădat de lume și, după ce a mai trăit 18 ani în mare pocăință, a murit în pace și s-a alăturat sfântului mucenic Bonifaciu, fiind depus lângă mormântul său.

Așa că această pereche de sfinți, schimbându-și în mod miraculos viața de dinainte, a primit un sfârșit bun, unul, după ce și-a spălat păcatele cu sânge, i s-a acordat cununa de martir, în timp ce cealaltă s-a curățit de murdăria trupească cu lacrimi și o viață aspră; şi amândoi s-au arătat îndreptăţiţi şi fără prihană înaintea Domnului Isus Hristos, Căruia să fie slava în veci. Amin.

________________________________________________________________________

1 Cilicia este provincia romană de sud-est a Asiei Mici. - Tarsus - un oraș mare și populat al acestei provincii, în partea de sud a acesteia, într-o câmpie rodnică, lângă râul Cydna, nu departe de acesta se varsă în Marea Mediterană - până acum un oraș comercial destul de important.

3 Comentariu - șef al închisorilor din Imperiul Roman și grefier la procese, care a efectuat cercetări preliminare asupra acuzaților, în special asupra martirilor creștini.

4 Stage - o măsură a lungimii în 88 de brazi; urmări. 50 de stadii echivalează cu aproape 9 verste. Capul Sf. Bonifaciu a fost văzut mai târziu la Constantinopol în 1200 de pelerinul rus Antonie. Deasupra templului Sf. Bonifaciu din Roma, construit pentru el de Aglaida, mai târziu s-a construit o biserică mai mare pe numele Sf. Alexie, omul lui Dumnezeu, și moaștele ambilor sfinți în 1216 au fost transferate din biserica de jos în noua biserică superioară, în sacristia căreia se află în prezent depozitate separat capetele lor cinstite.

5 Conform Actelor Romane ale Sf. mucenici și Sinaxarionul grecesc al Sfântului Muntean Nikodim, Aglaida, după isprăvi, i s-a acordat chiar darul minunilor și izgonirea demonilor, a fost numărată printre sfinți, iar amintirea ei este sărbătorită împreună cu Sf. martirul Bonifaciu.

Acatistul Sfântului Mucenic Bonifaciu

TROPAR, VOCE 4

Mucenicii au fost trimiși la moșie, martirul a fost adevărat, suferind pentru Hristos cel mai puternic, atotslăvicios, dar cu puterea te-ai întors prin credința care te-a trimis, Fericite Bonifaciu, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să primească iertarea păcatelor noastre. .

KONDAK, VOCE 4

Ți-ai adus în mod arbitrar sfințirea neîntinată, Chiar și de la Fecioară de dragul de a fi născut ție Care vrea, sfânt încununat, înțelept Bonifaciu.

ÎN KONDAK, VOCE 4

Am ieșit să primesc moaștele purtătoare de patimi și pe cei ce pătimesc în mod legal de dragul credinței în zadar, ți-ai arătat cu curaj puterea, repezindu-te la patimile mărturisirii întru Hristos, Chiar primind cinstea biruinței suferinței tale, Bonifaciu, rugați-vă pentru noi.

Kondak 1

Războinic ales al lui Hristos, împodobit cu o coroană de slavă, martiriu izbăviţi de moartea veşnică, îndepărtaţi de întunericul păcatului şi veniţi la lumina veşnică, primiţi rugăciunea noastră, pe care o aducem spre lauda voastră, şi izbăveşte-ne din mrejele vrăjmaşului nostru viclean, dar vă chemăm cu bucurie:

Icos 1

De un înger al luminii, focul chinului tău stins de roua harului, ai fost ocrotit, Bonifaciu, pătimitorul lui Hristos, dar odată, ca un păcătos nepocăit, pieri și stai înaintea Domnului în haine mai întunecate. Învață-ne să îmbrăcăm hainele strălucitoare ale sfințeniei, chemându-te:

Bucură-te, cel ce ai dat viață pentru Hristos;

Bucură-te, imitând suferințele Lui.

Bucură-te, întorcându-ți ochii către Dumnezeu;

Bucură-te, că ți-ai întărit voința în virtuți.

Bucură-te, slujitorule credincios al lui Hristos;

Bucură-te, sfârşit sfânt al vieţii tale acceptat.

Bucură-te, întoarce-ți inima spre pocăință;

Bucură-te, lui Hristos, conducă adevărata cale.

Bucură-te, luminată de Duhul Sfânt;

Bucură-te, cel ce nu te-ai înșelat de ispitele lumii acesteia.

Bucură-te, rușinând șarpele cel rău;

Bucură-te, chip vesel al sfinților.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 2

Văzând marea frământare a acestei lumi și durerile pământului și toate acestea, punând toate acestea în țărână, ți-ai înălțat mintea la cel mai pașnic, pătimitorul lui Hristos, înălțat la înălțimea rațiunii lui Dumnezeu, ai mărturisit. Hristoase Dumnezeu înaintea tuturor, iar acum sufletele tuturor celor ce pier în păcate, cheamă la Domnul milostiv Să se pocăiască cu smerenie și să strige către El în lacrimi: Aliluia

Icos 2

Tu ai întărit mintea cu sobrietate și ai stins cu pocăință flacăra patimilor, minunate Bonifaciu. De la apus până la răsărit de la Roma ai ajuns să ai milă de Domnul Iisus Hristos, purtând o intenție sfântă, că harul este din belșug în tine, și acum ne-ai atras la templul lui Dumnezeu, zicându-ți:

Bucură-te, învață să biruiești patimile;

Bucură-te, dând speranță mântuirii celor disperați.

Bucură-te, cunoscând deşertăciunea vieţii pământeşti;

Bucură-te, prevestindu-ți suferințele.

Bucură-te, bucurie și încuviințare a celor treji;

Bucură-te, puterea celor slabi în voie.

Bucură-te, că prin tine ne abatem de la beție;

Bucură-te, că prin tine ne întoarcem la Dumnezeu.

Bucură-te, izvor nesecat de vindecare;

Bucură-te, comoară nesecată a minunilor.

Bucura-te, invata-ne sa ne ridicam mintea catre Dumnezeu;

Bucură-te, găsind adevărata libertate de păcate.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 3

Puterea milostivirii lui Dumnezeu, de nedescris, se descoperă asupra ta, pentru viața ta, mucenice, minunata narațiune ne spune clar ce mari păcătoși sunt primiți cu milă de Tatăl nostru Dumnezeu, atunci când Îi aduc pocăință. Taco și tu i-ai plăcut lui Dumnezeu și în loc de moarte amară viata eterna Tu ai acceptat, învață-ne Dumnezeu să cântăm: Aliluia

Icos 3

Având acum bucurie veșnică în Satele Cerești, nu ne uita pe noi păcătoșii de pe pământ, Mucenice Bonifaciu al lui Hristos. Dar noi, cei trudiți și împovărați, apelăm la voi: nu lăsați pe orfani și pe bolnavi, pe cei ce vă cer ajutor, ci aduceți rugăciunile noastre la Altarul Ceresc, dar vă chemăm cu bucurie:

Bucură-te, aproapele drag, ca tine, iubit;

Bucură-te, în păcat inima ta nu este împietrită.

Bucură-te, slujind ca rătăcitor și călător cu toată sârguința;

Bucură-te, de dragul nopții în care ai lăsat grindina de canalizare.

Bucură-te, că pe cei bogați i-ai învățat în milă;

Bucură-te, apărând orfanii și văduvele.

Bucură-te, bun mijlocitor pentru cei nevoiași;

Bucură-te, mijlocesc pentru cei jigniți și umiliți.

Bucură-te, răcori-te cu o sete insuportabilă de pianism și sobrietate;

Bucură-te, de dragul vinului de dragul celor sărăciți, chemați la sobrietate.

Bucură-te, mângâie femeile care plâng;

Bucură-te, adu-le Domnului lacrimile.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 4

Nu te vor îneca furtuni de păcat, sub valul patimilor acoperite, mucenic al lui Hristos, n-ai murit, ci ai venit la Hristos și viața ta, ca o jertfă înmiresmată, Lui, Mântuitorul nostru cel mai dulce, ai adus-o. Roagă-te, deci, și noi, în marea vieții, într-un liman de liniște, Domnului Mântuitorului, fiule, chemați cu tandrețe: Aliluia

Icos 4

Auzim si noi Pilda Evangheliei ca un fiu risipitor într-o țară îndepărtată dependentă de averea lui, venind din bunătatea sufletului său în sine, în brațele tatălui său, strigând la pocăință: „Tată, am păcătuit împotriva Cerului și înaintea Ta”, așa că tu, mucenice Bonifaciu, nu te pierzi pe tine însuți, ci, depărtându-te de cornul păcatului, te-ai întors la Hristos, dar noi, bucurându-ne de îndreptarea ta, îți cântăm:

Bucură-te, netezimea este tare în lucrarea patimilor;

Bucură-te, Hristoase Dumnezeule, flămând ca pâinea vie.

Bucură-te, împărtășindu-te din Sângele Său cel mai curat, ca adevărata hrană;

Bucură-te, de parcă te-ai atașat de slăviții mucenici.

Bucură-te, pe aripile sobrietății lângă Dumnezeu;

Bucură-te, inima durerii tale.

Bucură-te, că ai venit la Domnul prin puterea Crucii dătătoare de viață;

bucură-te, că ai primit cununa biruinței.

Bucură-te, sufletul nostru este o comoară nestricăcioasă;

Bucură-te, podoaba noastră prețioasă a Bisericii.

Bucurați-vă, frumusețile acestei lumi de respingeri;

Bucură-te, scoate-ți hainele păcătoase.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 5

Sângele dumnezeiesc al lui Hristos, pentru noi toți nevrednici, și sângele martiriului, vărsat pentru Hristos, amintindu-și, Aglaida îți spunea: „Cântărește-te, câte păcate de profanare a lui Esma și viitorul vieții noastre neglijăm. Dar aud de la soțul divin, ca mucenicii puterii ei dau mântuire, ca un martir, ca un păzitor și mijlocitor înaintea lui Dumnezeu să aibă. Și îți spunem: tu ești păzitorul și mijlocitorul nostru înaintea Domnului nostru, căci cu Îngerii stai înaintea Preasfintei Treimi, cântând: Aliluia

Icos 5

Acum vedem și înțelegem cum aceste cuvinte ale Aglaidei ți-au trezit sufletul și ai chemat la abținere, mucenice Bonifaciu, și ajută-ne să te imităm, să nu pierim în abisul fărădelegii prin înec, ci cu bucurie te chemăm:

Bucură-te, trezire din patimi, ca dintr-un somn de moarte;

Bucură-te, eliberată de legăturile păcatului.

Bucură-te, pedeapsa celor ce se îndoiesc de mila lui Dumnezeu;

Bucură-te, afirmare a bucuriei nesfârșite.

Bucură-te, chemându-ne la isprava abstinenței;

bucură-te, că cu semnul crucii ai trecut săritul patimilor.

Bucură-te, că ai dobândit averi veșnice pentru tine;

bucură-te și încurajează-ne la lucrarea mântuirii.

Bucură-te, că bucuria vinului ai disprețuit;

Bucură-te, răni trupești, parcă necorporale, ai îndurat.

Bucură-te, bătută pentru mărturisirea lui Hristos de la vrăjmași;

Bucură-te, ars de foc nesuferit pentru El.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 6

Propovăduitoarea închinării sfintelor moaște s-a arătat Aglaida, stăpâna ta, pătimitoarea lui Hristos, când ți-a trimis spre răsărit sfintele moaște ale mucenicilor, care au suferit pentru credința lui Hristos, să aducă, ele emană din belșug fapte bune. iar mântuirea veșnică se dă tuturor celor care curg cu sârguință pe fața martirului. Dă-ne mângâiere de la Domnul. Lui îi aducem un cântec îngeresc: Aliluia

Ikos 6

Tu ești înălțat până la noi, ca o stea neasfințită, prin viața ta minunată, preafericită mucenic, jugul lui Hristos, ușor și preaiubit asupra ta, mântuire primită și primită, este imposibil să găsești calea evlaviei fără Hristos cel Doamne, și adu-ne cu rugăciunile Tale la mănăstirea de munte, pe Tine lăudând:

Bucură-te, table a legii lui Hristos, înscrisă de Dumnezeu;

Bucură-te, lume parfumată a rugăciunilor către Domnul.

Bucură-te, stâlpul de foc a stăpânit credința lui Hristos;

Bucură-te, cinstită cunună a poruncilor lui Dumnezeu, ca o piatră făcută de alții.

Bucură-te, scară a sobrietății, ridicându-te la cer;

Bucură-te, vindecă bolile și rănile păcătoase.

Bucură-te, că ai primit har și putere de la Domnul Isus;

Bucură-te, învață-ne să sfințim sărbătorile cu abținerea de păcate.

Bucură-te, ferește-ne de vinul muritor;

Bucură-te, reînviază cu lumina lui Hristos pe cei umiliți de patimi.

Bucură-te, cheamă la o viață nouă;

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 7

Deși îți părăsești casa în drumul spre răsărit, ai prezis sfârșitul vieții tale, foarte lăudabil, Aglaida spunând: „Doamna mea, ia-mi trupul, chinuit pentru Hristos, ei îl vor aduce”. În sufletul tău gândul de a suferi pentru Hristos topindu-se, Te-ai rugat deschis Lui; și întărește-ne credința, ca să fim gata de suferința ei, cântând Domnului: Aliluia

Ikos 7

Necrezând în îndreptarea ta minunată și slăvită, gândește-te pe cel rău din inima ta Aglaida, cu păcatul hulii, te defăimează dacă vrei, așa că răspunde: „Acum nu este vremea batjocurii, frate, ci evlavie, să știi că tu ar trebui să poarte moaștele sfinților. Domnul să trimită un Înger înaintea ta și să-ți îndrepte pașii cu mila Lui.” Noi suntem curăția inimii tale, minunată Bonifaty, văzând, strigăm către tine:

Bucură-te, închinătoarea sfintelor moaște;

Bucură-te, dăruitoare de evlavie a chipului față de noi.

Bucură-te, poruncindu-ne să păstrăm atrocitățile;

Bucurați-vă, toți, pentru ei se bucură fiii veacului acesta, disprețuiți.

Bucură-te, ajutor cunoscut nouă;

Bucură-te, sfinte gânduri de taină.

Bucură-te, ocrotitorul tuturor celor ce se luptă cu păcatele;

Bucură-te, garant al pocăinței noastre înaintea lui Dumnezeu.

Bucură-te, precum cu rugăciunile tale Domnul iartă păcatele;

Bucură-te, ajutându-ne să îndurăm întristarea și ocara.

Bucură-te, că ai făcut minune cu chip de înger;

Bucură-te, aducând la rușine duhurile răutății.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 8

Ciudat ți-a fost să slujești ca idol păgân, iar tu, sfânt mucenic, ai venit în Tars, nu te-ai îndoit în genunchi înaintea unor zei străini, ci ai părut un apostol zelot. Aceeași roagă-te pentru noi, să fim și noi aprinși cu focul iubirii, cântând mereu Domnului Hristos: Aliluia

Ikos 8

Ați fost cu toții înflăcărați de râvnă sfântă, fără să îndurați hula împotriva Domnului și ați fost umpluți de Duhul lui Dumnezeu, denunțând orbirea și nebunia celor care se închină la dumnezei falși. De dragul acesta, împăratul neevlavios a adus execuția asupra ta, mucenic, amar, bici de bătaie insuportabilă și răni incurabile. Cântăm laudă:

Bucură-te, îndrăzneț detractor al răutății;

Bucură-te, în adevărul lui Dumnezeu, îmbrăcat ca armura.

Bucură-te, precum oasele tale sunt expuse pentru Hristos;

Bucură-te, atunci se descoperă puritatea sufletului tău.

Bucură-te, că ai moștenit Satele Cerești;

bucură-te, că acum ai mustrat oameni răi blasfemie împotriva lui Hristos.

Bucură-te, găurită cu trestie ascuțită pentru Hristos;

Bucură-te, grădina nestingherită a paradisului.

Bucură-te, ca aurul, purificat de creuzetul ulcerului;

Bucură-te, lovit pentru Hristos.

Bucură-te, plăcut lui Dumnezeu cu sfârşitul tău;

Bucură-te, până la moartea martiriului Său, care L-a iubit.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 9

După ce a trădat totul Domnului Dumnezeu, purtătorul de patimi al lui Hristos, când împăratul cel rău a poruncit să-ți deschizi gura și să-ți toarne tinichea clocotită. Ai ridicat mâna la cer, rugându-te astfel: „Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase, întărindu-mă în chinuri, rămâi acum cu mine, uşurează-mi suferinţa şi nu mă lăsa biruit să fiu un prinţ rău”. Prin aceasta ne înveți dragostea față de Hristos, care cântăm lui Dumnezeu: Aliluia

Ikos 9

Să ne spună Vitii celor mai înțelepți: nu ți-a căzut tinichea laringelui, sub alt rău ție, Mucenice Bonifaciu; de la Domnul, ca semn de biruință asupra chinuitorului, ai cerut și acest semn ți-a fost dat. Din acest motiv, toți cei care se miră de exclamația: „Mare este Iisus Hristos, credem în Tine, Doamne”. Te slăvim, mucenice, sice:

Bucură-te, că prin tine se luminează credincioșii;

Bucură-te, căci ești izbăvit dintr-o moarte rușinoasă.

Bucură-te, că numai în Hristos găsești mângâiere;

Bucură-te, învață în suferință să chemi pe Dumnezeu.

Bucură-te, că n-ai biruit chinul;

bucură-te, că n-ai biruit patimile.

Bucură-te, că ai ars în tine spinii păcatelor;

bucură-te, că ești nears de foc.

Bucură-te, veşnic viu purtător de patimi, vesel;

Bucură-te, căci cu ajutorul tău durerile se prefac în bucurie.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 10

După ce ai dorit să fii mântuit, ai dorit cu ardoare să suferi până la capăt pentru Domnul, mucenic Bonifaciu, a strigat și el: „Doamne, Doamne, Dumnezeule meu, dă-mi îndurările Tale și fii ajutor, dar pentru nelegiuirile mele, săvârșite cu nebunie. , vrăjmașul nu-mi va bloca drumul spre cer, primește-mi sufletul în pace, primește-mă cu mucenicii, care au vărsat sânge pentru Tine și au păstrat credința până la capăt, „și cu noi strigând: Aliluia

Ikos 10

Zidul este puternic, nu biruit de mașinațiile vrăjmașului, ai rămas până la sfârșit, mucenic al lui Hristos. Când ți-a fost tăiat capul de pe corp, despre un miracol! Abie sânge și lapte din rana ta a expirat, parcă necredincios, această minune pentru cei ce văd, slăvesc pe Hristos și te cheamă cu ei:

Bucură-te, că în zadar este chinul tău, mulți oameni s-au întors la Hristos;

bucură-te, că de dragul tău s-au repezit la prințul răutății.

Bucură-te, că moartea ta luminează mințile celor întunecați;

Bucură-te, moartea ta mai glorioasă învie conștiința celor îngropați în păcate.

Bucură-te, denunțarea păcătoșilor necăiți;

Bucură-te, tămăduirea voinței celui paralizat din vin.

Bucură-te, în noaptea neștiinței, îndemnul celor rătăcitori;

Bucură-te, uditse de aur, din adâncul păcatelor atrăgând spre mântuire.

Bucură-te, că de la Dumnezeu ai fost auzit în rugăciuni;

Bucură-te, că ai domnit în Împărăția Cerească.

Bucură-te, îmbrăcat în purpură din sângele tău;

Bucură-te, că acum vezi lumina inexprimată.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 11

Aduceți Domnului cântări neîncetate, mucenice Bonifaciu, cu chipuri de mucenic Sfanta Treime stând în picioare, pentru Nyuzhe, te-ai trădat și noi, sufletele noastre, ca miresele împodobite, Îl vom înfățișa pe Hristos nestricăciosului mire cu cântarea sfințită: Aliluia

Icos 11

Lumina iubirii și după moarte ai strălucit, minunate Bonifaciu, fii mereu prieteni, găsindu-ți capul trunchiat, plângând amar, zicând: „Robul lui Hristos, uită-ne de păcatul osândirii nedreapte și abuzul nostru nechibzuit”. Atunci fața voastră, ca niște raze vii, să fie luminată, arătându-le iertare. De dragul acesta, vă chemăm cu dragoste:

Bucură-te, având o gură de blândețe proorocită cu dulceață;

Bucură-te, recipient spațios al iubirii.

Bucură-te, că Biserica se bucură de tine cu copiii ei;

Bucură-te, că ai venit în Cetatea Cerească cea mai înaltă.

Bucură-te, egal în moartea ta cu apostolii;

Bucură-te, râvnă glorioasă pentru Dumnezeu.

Bucură-te, dezvăluind zvonurile vieții și plexurile rele;

Bucură-te, izbăvindu-ne pe toți de fenomenele dușmane.

Bucură-te, că îi aperi pe cei prigoniți fără drept;

Bucură-te, lampă nestinsă înaintea tronului Domnului.

Bucură-te, după porunca lui Hristos și a vrăjmașilor iubitori;

Bucură-te, uitând defăimarea și defăimarea.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 12

Harul tămăduirii, ascuțindu-ți moaștele, când mă apropii de Roma, Îngerul Domnului i s-a arătat Aglaidei, zicând: Fost sclav al tău de altădată, primește acum pe fratele și colegul nostru, ca pe un stăpân, și odihnește-te în bunătate, dar pe tine. păcatele vor fi lăsate, el cântă cu noi acum în cer Atotputernicului: Aliluia

Ikos 12

Cântând minunile tale, ți s-a creat un templu minunat, războinicul lui Hristos, Aglaida, în el ai pus moaștele tale, iar tu însuți ai împărțit săracilor și ai trăit cincizeci de ani în ostenelile ascetice ale postului și pocăinței, ajungând la chipul sfinților. La fel, mărind minunile tale, să te slăvim pe tine:

Bucură-te, cel ce ai făcut din sufletul tău templu frumos al lui Dumnezeu;

Bucură-te, carte clară a faptelor minunate ale lui Dumnezeu.

Bucură-te, izbăvitor de moarte subită;

Bucurați-vă, soții jale de pianiști răi ocrotiți.

Bucură-te, chemați căzuți să se ridice din păcate;

Bucură-te, dă-le lumina curăției.

Bucură-te, că focul patimilor ai îmblânzit;

Bucură-te, că împreună cu tine părăsim închisoarea păcatului.

Bucură-te, copilaș, ferește-te de ispitele lumii;

bucură-te, căci învățăiește învățăturile lui Hristos.

Bucură-te, mesager al sobrietății, slăvit în veci;

Bucură-te, robul lui Hristos, veșnic cinstit.

Bucură-te, Bonifaciu, mucenic îndelung răbdător

Kondak 13

Slăvit mucenic Bonifaciu al lui Hristos, primește de la noi această mică jertfă lăudabilă, chiar înaintea icoanei tale, îngenunchează-te și întinde-ți mâinile către tine, acum îți aducem: dăruiește-ne mijlocirea ta înaintea Domnului, mai ales frații noștri pier de beție. Trimiteți-vă vindecarea, începeți o viață bună, dăruiește-ne pe toți, dar după ce am îmbunătățit mântuirea prin rugăciuni, să lăudăm pe Dumnezeu în veci, cântându-I: Aliluia

(Acest condac este citit de trei ori, apoi primul ikos și primul condac.)

Rugăciunea către Sfântul Mucenic Bonifaciu

O, îndelung răbdător și atot-lăudat mucenic Bonifaciu! Acum apelăm la mijlocirea voastră, nu respinge rugăciunile celor care vă cântăm, ci ascultați-ne cu bunăvoință. Vezi pe frații și surorile noastre, obsedați de o boală gravă a beției, vezi de dragul mamei tale, Biserica lui Hristos, și mântuirea veșnică căderea. O, sfânt mucenic Bonifaciu, atingându-le inimile cu harul dat vouă de Dumnezeu, readuceți-i curând din căderile păcătoase și aduceți-i la abstinența mântuitoare. Roagă-te Domnului Dumnezeu, pentru că ai suferit pentru El, dar ne-ai iertat păcatele, nu abate mila Lui de la fiii Săi, ci întărește în noi calmitatea și castitatea și ajută-i pe cei treji cu mâna Sa dreaptă să-și păstreze jurământ mântuitor până la sfârșit în zile și nopți, în ea este treaz și despre el un răspuns bun la Judecata îngrozitoare să dea. Primește, sfinte al lui Dumnezeu, rugăciunile mamelor care vărsă lacrimi pentru copiii lor; soții cinstite, despre soții lor plângători, copii de orfani și săraci, rămași de la piane, noi toți, căzând la icoana voastră, și să vină acest strigăt cu rugăciunile voastre la Tronul Celui Prea Înalt pentru a-i împlini pe toți prin rugăciunile lor. sănătatea lor și mântuirea sufletelor și trupurilor, mai ales Împărăția cerurilor. Ferește-ne de capcana vicleană și de toate mașinațiile vrăjmașului, în ceasul cumplit al exodului nostru, ajută-ne să trecem prin încercări aeriene neclintite și să livrăm osânda veșnică cu rugăciunile tale. Roagă-te Domnului să ne dea Patriei noastre o iubire care să nu fie ipocrită și de nezdruncinat în fața vrăjmașilor Sfintei Biserici, văzuți și nevăzuți, mila lui Dumnezeu să ne acopere în vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNEA a 2-a

O, sfânt purtător de patimi al lui Hristos, războinic al Împăratului Cerurilor, disprețuitor de voluptatea pământească și urcat cu suferință la Ierusalimul Cerului, Mucenic Bonifaciu! Ascultă-mă, păcătos, aducând rugăciunea cântând din inimă, și roagă-l pe Domnul nostru Iisus Hristos să-mi ierte toate păcatele, săvârșite în cunoștință și în neștiință. Ei, muceniță a lui Hristos, i-a arătat păcătoșilor chipul pocăinței! Fii ajutorul meu și mijlocitor împotriva adversarului rău al diavolului cu rugăciunile tale către Dumnezeu; M-am temut mult să scap de mrejele celor răi ai lui, dar am fost prins de o toiagă păcătoasă și smuls cu putere de la el, nu pot scăpa de ea, decât dacă stai înaintea mea, într-o situație amară pacientului, și cât de mult ai încercat să te pocăiești, dar o minciună în fața lui Dumnezeu ar fi. Pentru aceasta alerg la Tine și mă rog: mântuiește-mă, Sfinte Doamne, de toate relele prin mijlocirea Ta, prin harul Dumnezeului Atotputernic, în Treimea Sfinților slăviți și închinați, Tatăl și Fiul și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Sfântul Bonifaciu a trăit pe vremea împăratului Dioclețian, care a domnit între 284 și 305. Era sclavul unei femei romane nobile pe nume Aglaida, fiica unui proconsul. Ocupând funcția de administrator al bogatei moșii a amantei sale, a dus o viață nelegiuită, în conformitate cu obiceiurile foarte libere ale Romei de atunci. Completându-se cu totul în băutura de vin și curvie, Bonifaciu, fără nicio strângere de conștiință, a păcătuit cu Aglaida însăși. Cu toate acestea, era un om bun și generos din fire, arăta cu bucurie ospitalitate față de străini și iubea să împartă pomană celor săraci.

După câțiva ani, Aglaida, chinuită de remușcări și temându-se de viitoarea pedeapsă a lui Dumnezeu pentru păcatele ei, a auzit de la creștini că o persoană care venerează moaștele sfinților martiri, prin mijlocirea lor, va primi iertarea păcatelor de la Domnul. Apoi, chemându-l la ea pe Bonifaciu, i-a poruncit să meargă în Asia Mică, unde creștinii de atunci erau supuși unei persecuții severe, pentru a cumpăra acolo pe bani sfinte moaște și a le aduce la Roma. La aceasta slujitorul a răspuns cu un batjocoritor: „Și dacă îți aduc propriile mele rămășițe, mă vei cinsti ca pe un sfânt?” Aglaida a răspuns cu reproș: „Acum nu este momentul pentru glume. Grăbește-te în călătoria ta, iar eu, un păcătos, voi aștepta cu nerăbdare întoarcerea ta pentru a primi iertarea de la Domnul.

Bonifaciu a ajuns în orașul Tars, în Cilicia, în fruntea unui mare alai, care avea cu el mult aur și toate cele necesare pentru a îmbălsămi rămășițele sfinților și a le transporta cu cinste la Roma. S-a dus imediat la amfiteatru, unde tocmai în acel moment avea loc cruda execuție a 20 de martiri creștini. Bonifaciu a privit îngrozit cum unul dintre ei era sfâșiat în bucăți, legat de brațe și picioare de patru stâlpi, altul era atârnat cu capul în jos, alții erau biciuiți cu furie, iar alții erau sfâșiați de cârlige de fier - dar toți au rămas ca înainte fermi. și de neclintit. O asemenea priveliște l-a lovit pe Boniface până la inimă. Uitând de viața nelegiuită trecută, s-a repezit la picioarele martirilor în lacrimi, le-a sărutat cu evlavie cătușele și, cerând să-l aducă aminte în sfintele sale rugăciuni, a anunțat public că de acum înainte este și un urmaș al lui Hristos.

Adus în judecată în fața conducătorului acestei regiuni, Bonifaciu a respins cu dispreț slujirea idolilor și l-a mărturisit ferm pe Mântuitorul. Predat atunci circului, prin rugăciunile sfinților mucenici, a îndurat diverse chinuri cu atâta nepătimire, de parcă ar fi părăsit deja această lume și ar fi fost străin de propriul său trup. I-au înjunghiat stuf ascuțit sub unghii, i-au turnat plumb topit în gură, l-au coborât într-un cazan de gudron clocotit, dar niciun chin nu i-a putut rupe spiritul. A doua zi, Bonifaciu a ascultat cu bucurie condamnarea la moarte pronunțată asupra lui. Umbrindu-te pe tine semnul cruciiînainte de executarea sa, a ridicat o rugăciune arzătoare către Domnul pentru întărirea creștinilor în durerile lor și pentru a-i acorda iertarea păcatelor și fericirea veșnică cerească.

Însoțitorii Sfântului Bonifaciu, hotărând la început că el, ca de obicei, a intrat într-o cârciumă sau alt loc asemănător, au început să-și facă griji pentru absența lui prelungită și au plecat în căutare. În oraș s-au întâlnit cu fratele călăului local, care le-a spus că acolo a fost executat cu o zi înainte un anume Roman, asemănător ca descriere cu tovarășul lor. Deși nu și-au putut imagina că acest martir era veselul Bonifaciu, s-au grăbit totuși la amfiteatru. Cu uimire, au descoperit acolo trupul tovarășului lor, pe care l-au cumpărat apoi cu 50 de lire de aur și l-au livrat cu onoare Romei.

În acest timp, Îngerul Domnului i s-a arătat Aglaidei și i-a spus: „Ridică-te și mergi către cel care a fost slujitorul tău și tovarăș de curvie și acum s-a făcut fratele nostru. Primește-l ca pe stăpânul tău, căci prin el îți vor fi iertate toate păcatele.” Cu bucurie în inimă, femeia a echipat un alai magnific pentru a întâlni în mod adecvat sfintele moaște pe drumul spre Roma. Astfel, profeția involuntară rostită de Sfântul Bonifaciu înainte de plecarea sa s-a împlinit întocmai.

Ulterior, Aglaida a construit un mare și frumoasa bisericaîn numele unui martir.

În acest templu s-au săvârșit numeroase minuni prin rugăciunile Sfântului Bonifaciu de-a lungul secolelor. Însăși Aglaida, împărțind toată averea ei săracilor și disprețuind de atunci bucuriile lumii deșarte, s-a închinat cu totul isprăvilor evlavie și rugăciunii și, în timp, a primit de la Domnul darul minunilor. Ea sa odihnit în pace treisprezece ani mai târziu, predându-și sufletul Domnului cu credința că toate păcatele ei viata anterioaraştearsă cu totul datorită mijlocirii Sfântului Bonifaciu.

Modern Biserica Sant'Bonifacio e Alessio din Roma.

În timpul sărbătoririi Anului Nou civil, de regulă, vremea este mai caldă decât de obicei în timpul iernii: înghețul slăbește, viscolul se atenuează. Ortodocșii spun că aceasta se datorează sfântului mucenic Bonifaciu, a cărui amintire cade pe 1 ianuarie. În timpul vieții, a fost supus pasiunii beției, iar acum se roagă pentru toți oamenii necumpătați din sărbătoarea de Anul Nou, ca să nu înghețe.

Sfântul Mucenic Bonifaciu a suferit pentru Hristos în secolul al III-lea, în timpul împăraților romani Dioclețian și Maximian.

Înainte de a accepta coroana martirului, el a trăit la Roma și a dus un stil de viață disolut („rulându-se în necurăție și un bețiv”). Bonifaciu era tânăr și frumos și a servit ca administrator al moșiilor nobilei romane Aglaia (Aglaida), fiica proconsulului Akakios. Fiind necăsătorită, se bucura de libertate, frumusețe și bogăție și era îndrăgostită de administratorul ei. Dar Bonifaciu, nefiind străin de virtute, era chinuit în interior de o asemenea viață.

Avea o inimă milostivă: îi ajuta cu generozitate pe cei săraci și îi primea pe străini. Conștient de slăbiciunea sa, Bonifaciu se ruga adesea lui Dumnezeu să-l ajute să se îmbunătățească. Domnul L-a auzit pe robul Său, dar a aranjat-o astfel încât să poată spăla cu sânge faptele păcătoase și să-și încununeze sufletul cu o cunună a martiriului.

În acea vreme, a existat o puternică persecuție a creștinilor în Orient, iar Aglaida a auzit că cel care are moaștele martirilor lui Hristos în casa sa și le cinstește cu evlavie primește ajutorul lui Dumnezeu pentru mântuire, iar păcatul în casă nu se înmulțește. Neavând pe nimeni mai credincios și mai eficient decât Bonifaciu, Aglaida îl trimite după moaște, furnizându-i aur pentru răscumpărare. Bonifaciu a acceptat cu bucurie propunerea ei și și-a exprimat deplina disponibilitate de a pleca într-o călătorie. Ieșind din casă, el, parcă în glumă, i-a spus stăpânei sale: Și ce se va întâmpla, doamnă, dacă nu găsesc niciun trup de mucenic, iar trupul meu, martirizat pentru Hristos, ți se va aduce - vei primi atunci cu cinste? Aglaida, râzând, l-a numit bețiv și păcătos și i-a reproșat stricăciunea, obligându-l să conducă cu evlavie: Amintiți-vă că veți sluji sfintele moaște, pe care nu numai că nu suntem vrednici să le atingem, dar chiar și să le privim sunt nevrednice.". Bonifaciu s-a gândit serios la cuvintele ei și a decis să nu mănânce carne, să nu bea vin. Tot drumul s-a plâns de păcatele sale și s-a rugat lui Dumnezeu.

Ajuns în orașul cilician Tars (Asia Mică), Bonifaciu și-a lăsat însoțitorii în hotel și s-a grăbit în piața orașului, unde judecătorul Simplicius, cu o mulțime de oameni, a supus 20 de creștini la chinuri severe. Unul dintre ei atârna cu capul în jos deasupra focului; celălalt era legat în cruce de patru stâlpi; al treilea era tăiat cu un ferăstrău; al patrulea, chinuitorii tăiau cu unelte ascuțite. Ochii altuia au fost scoși, părțile corpului au fost tăiate altuia, celălalt a fost pus pe un țăruș. Unul avea oase rupte, celălalt avea brațele și picioarele tăiate, iar el, ca o minge, s-a rostogolit pe pământ. Șocat de priveliștea cumplită, văzând chipurile sfinților mucenici luminate de harul Domnului, Bonifaciu, la înclinarea inimii sale milostive, s-a repezit la ei, sărutându-i și îmbrățișându-i, rugându-se Domnului să-i dea cununa de mucenic. . S-a declarat cu îndrăzneală creștin și, refuzând să ofere jertfe idolilor, a fost imediat trădat chinurilor.

Sfantul Bonifatie a fost atarnat cu capul in jos si au inceput sa-l bata aspru pana i s-au aratat oasele, apoi i-au infipt ace sub unghii. Văzându-i statornicia, i-au turnat staniu topit pe gât. Cu toate acestea, Domnul, prin rugăciunea martirului, l-a păstrat în mod tainic nevătămat. Poporul L-a slăvit pe Domnul Iisus Hristos pentru răbdarea celui care suferea și s-a repezit la templul păgân pentru a distruge idolii.

Judecătorul a scăpat de moarte prin fuga și și-a putut continua chinul abia a doua zi, când entuziasmul popular s-a domolit oarecum. L-au aruncat pe sfântul mucenic în smoală clocotită, dar aceasta nu i-a făcut rău celui suferind: un înger coborât din cer l-a udat, iar gudronul s-a vărsat din ceaun, s-a aprins și i-a ars pe chinuitorii înșiși. Atunci judecătorul a dispus ca Sfântul Bonifaciu să fie decapitat. Sânge și lapte curgeau din rană, iar în oraș s-a produs un cutremur puternic. Văzând o astfel de minune, aproximativ 550 de oameni au crezut în Hristos.

Așa s-a încheiat al lui viața pământească Mucenic Bonifaciu. Trimis după moaștele sfinților, el însuși a devenit sfânt. S-a întâmplat 14 mai 290.

Între timp, tovarășii Sfântului Bonifaciu, după ce au așteptat în zadar două zile în hotel, au început să-l caute, presupunând că băuse undeva și petrecea cu desfrânate. " Așa a ajuns Bonifaciu al nostru să caute sfintele moaște!' Au ras. La început, căutarea nu a avut succes, dar în cele din urmă au întâlnit un bărbat care a asistat la martiriul sfântului. Cu toate acestea, nu l-au crezut: Va suferi un bețiv și un libertin pentru Hristos?!". Și apoi martorul i-a condus acolo unde încă zăcea cadavrul fără cap. Punându-și capul, care zăcea separat, pe corp, erau complet convinși că este Bonifaciu. Însoțitorii sfântului, cu lacrimi, i-au cerut iertare pentru gânduri inegalabile despre el. Imaginați-vă uimirea lor când Boniface a deschis ochii și le-a zâmbit amabil. Apoi, după ce a răscumpărat rămășițele martirului cu 500 de monede de aur, i-a uns cu costume parfumate, le-a înfășurat în giulgiuri curate și, așezându-le în corabie, le-a dat cu cinste stăpânei lor.

În ajunul sosirii lor, un înger i-a apărut în vis Aglaidei și i-a spus să se pregătească să-și primească fostul sclav, acum stăpân și patron, tovarăș de slujitor al Îngerilor. Aglaida a chemat clerul și a acceptat cu mare cinste moaștele. Și ea și-a adus aminte de profeția pe care o rostise sfântul în timp ce pornea în călătorie și a mulțumit lui Dumnezeu, care a rânduit-o astfel încât Sfântul Bonifaciu, pentru păcatele lui și ale ei, să devină o jertfă plăcută lui Dumnezeu. În moșia ei, la 50 de stadii de Roma, ea a construit un templu unde a depus moaștele martirului. După ce a donat o parte din averea ei mănăstirilor, alta săracilor, ea a eliberat toți sclavii și a început să conducă cu mai multe fecioare. viata monahala. În pocăință, Aglaya a trăit aproximativ 18 ani și a fost înmormântată lângă Bonifaciu. Potrivit legendei, ea a primit de la Dumnezeu darul de a alunga demonii și de a vindeca bolile.

Biserica Sfântul Bonifaciu din Roma pe Dealul Aventin

Biserica Sf. Bonifaciu din Roma de pe Dealul Aventin a fost ulterior reconstruită de mai multe ori. Viața altui sfânt este legată de el - Sfântul Alexis, om al lui Dumnezeu. Rev. Alexy locuia într-o casă de lângă biserica Sf. Bonifaciu, s-a căsătorit în ea și a fost îngropat în ea. Mai târziu, peste biserica Sf. Bonifaciu a construit o biserică mai mare în numele Sf. Alexie, omul lui Dumnezeu, și moaștele ambilor sfinți în 1216 au fost transferate din biserica de jos în noua biserică superioară, în sacristia căreia se păstrează în prezent capetele lor cinstite separat de moaște.

S-a păstrat până astăzi scara sub care a trăit Sfântul Alexie 17 ani. Acum atârnă pe peretele din interiorul bazilicii. În interiorul templului se află și o fântână din vremea Aglaidei, din care slujitorii ei scoteau apă.

Martirul Bonifaciu a primit un har special pentru a ajuta la scăparea de beție și exces. Biserica se roagă la el pentru copiii care suferă de aceste boli, iar ei, prin tăria credinței lor, primesc vindecare.

În 1914, nu departe de Parcul Petrovsky, pe cheltuiala lui A.I. Konshina, a fost deschis un adăpost pentru soldații infirmi și a fost construită o biserică de casă în cinstea Sfântului Mucenic. Bonifaciu. În prezent, aceste clădiri sunt ocupate de Spitalul Regional de Psihiatrie din Moscova. Templul Sfântului Mucenic Vonifatiya la spital (st. 8 martie, 1) acționează și îi ajută pe cei care suferă astăzi.

Tropar, tonul 4
Mucenicii au fost trimiși la moșie, martirul a fost adevărat, suferind pentru Hristos cel mai puternic, atotslăvicios, dar cu puterea te-ai întors prin credința care te-a trimis, Fericite Bonifaciu, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să primească iertarea păcatelor noastre. .

Condacul, tonul 4
Ți-ai adus în mod arbitrar sfințirea neîntinată, Chiar și de la Fecioară de dragul de a fi născut ție Care vrea, sfânt încununat, înțelept Bonifaciu.

Martirul Bonifaciu și problema beției

Intriga vorbește despre martirul Bonifaciu și despre problema beției.