Ce a făcut Socrate? Socrate - biografie, informații, viață personală

Fiul unui zidar și moașă atenian, născut, se pare, în anul 469 î.Hr., a devenit cunoscut lumii întregi. Biografia lui Socrate – „părintele” filozofiei idealiste – ne este disponibilă din mai multe surse. În primul rând, acestea sunt lucrările urmașului său Platon, care a scris „Apologea” profesorului său, precum și lucrările lui Xenofon. Însuși eroul articolului nostru nu a scris nicio lucrare, dar a fost mulțumit de conversațiile cu ascultătorii săi. El credea că le dezvoltă într-un fel. În plus, biografia lui Socrate (sau mai bine zis, câteva date despre ea) poate fi parțial restaurată din comedia lui Aristofan „Norii”. Cu toate acestea, în această lucrare se citește mai degrabă o caricatură a unui gânditor celebru, pe care autorul grec l-a confundat cu rivalii săi - reprezentanți ai școlii de sofiști.

În epocă a trăit faimosul filozof atenian, care a fost numit „tabelul” atenienilor. Sfidând contemporanii săi, sofiştii, nu s-a autointitulat un înţelept. El a inventat cuvântul „filozofie”. Adică, Socrate se considera un iubitor de înțelepciune, spunând că nu știe nimic sigur și numai asta știa sigur. El și-a criticat politica nativă greacă, a fost contestabil pentru mulți, a stârnit furia unor eminenti cetățeni și acuzații de blasfemie și, în cele din urmă, a fost condamnat la moarte. Aici în câteva cuvinte scurtă biografie. Socrate, în ciuda informațiilor atât de slabe despre el, a dat naștere unei întregi școli de gândire filozofică, care în manualele sovietice era numită „idealism obiectiv”.

Principala diferență dintre „tafanul” atenian și sofiști era că el considera important nu doar factorul subiectiv în cunoaștere („omul este măsura tuturor lucrurilor”), ci și pe cel obiectiv. Ultimul l-a crezut Rațiunea. Este el, „Nus” - aceasta este substanța de origine divină din creierul uman și el este judecătorul a tot ceea ce este subiectiv. Datorită Rațiunii, adevărul ne este disponibil. În caz contrar, fiecare va rămâne cu propria părere și nu poate exista un scop comun. Garantul abordării adevărului este Daimonion (vocea interioară, conștiința). Opera filozofului a fost propria sa viață. Biografia lui Socrate ne arată că el și-a luat opiniile foarte în serios. Filosofia, din punctul său de vedere, este arta de a trăi corect. Prin urmare, subiectul principal de reflecție nu ar trebui să fie ontologia (de ce și de unde a venit), ci etica.

Cu toate acestea, biografia lui Socrate indică și faptul că problema cunoașterii a fost și una dintre prioritățile lui. Trebuie să căutăm esența, să descoperim comunul din mulțime. Dar această inducție este bună doar pentru etică, pentru că în acest fel nu se poate decât să se cunoască pe sine și să-și dezvolte virtuțile - reținere, dreptate, curaj... Numai așa se poate atinge scopul comun al omenirii - binele absolut. Mulți biografi ai lui Socrate l-au considerat un „raționalist etic”. La urma urmei, filozoful credea că, dacă știi despre virtute, atunci poți să o practici. Există, de asemenea, o metodă pentru aceasta, pe care Socrate a „peuit” de la mama sa - maieutica. Acesta este un fel de dialectică, cu care poți împinge interlocutorul pentru a te asigura că el însuși găsește răspunsul corect.

Printre mulți studenți ai lui Socrate s-a numărat și politicianul Alcibiade. Se zvonește că ar fi fost îndrăgostit carnal de filosof, dar acesta din urmă i-a respins propunerea. El credea că toate relațiile corporale împiedică o astfel de virtute precum reținerea. Socrate l-a salvat pe acest politician și comandant în timpul bătăliei cu spartanii, fiind înarmat doar cu o bâtă - niciunul dintre soldați nu a vrut să omoare un filozof neînarmat.

Dar prietenia cu Alcibiade a avut un efect negativ asupra soartei gânditorului. Situația politică din Atena s-a schimbat, politicianul Socrate a fost acuzat că nu cinstește zeii și corupează tineretul. Filosoful s-a purtat foarte mândru în timpul procesului și a declarat că este vrednic nu de pedeapsă, ci de cele mai înalte onoruri. Cu toate acestea, a fost condamnat la moarte. Ca om liber, el însuși a băut otravă (apropo, nu cucută, așa cum spune legenda, dar, evident, i-a mulțumit lui Asclepius pentru însănătoșire. Așa că gânditorul și-a exprimat dorința de a intra într-o lume mai bună decât cea în care el a trăit înainte.Acest lucru s-a întâmplat în anul 399 î.Hr. Filosoful Socrate, a cărui biografie a fost descrisă pe scurt în acest articol, a făcut exemplar și instructiv nu numai viața, ci și moartea sa.

Viața și moartea lui Socrate sunt încă de mare interes nu numai pentru istorici, ci și pentru mulți dintre admiratorii săi. Multe circumstanțe ale soartei acestui gânditor rămân un mister și astăzi. Viața și moartea lui Socrate sunt acoperite de legende. Este de mirare, pentru că vorbim despre unul dintre cei mai mari gânditori din toate timpurile.

Originea lui Socrate

Socrate este un celebru filosof atenian căruia i-a fost distins un mare monument - dialogurile lui Platon. În ele, el este personajul principal.

Se știe că tatăl viitorului filozof a fost un pietrar (sau sculptor) Sofronisk, iar mama sa a fost Fenareta. Probabil că tatăl lui era un om destul de bogat. Cercetătorii au făcut această concluzie pe baza faptului că Socrate a luptat ca un hoplit, adică ca un războinic puternic înarmat. În ciuda bogăției părinților săi, filosofului însuși nu i-a păsat de proprietate și a devenit extrem de sărăcit spre sfârșitul vieții.

Surse conflictuale

Socrate și-a expus învățătura exclusiv oral. Știm despre el din mai multe surse, dintre care unul este menționarea și reprezentarea lui în comediile lui Aristofan, parodice și de viață. Portretele lui Socrate realizate de Xenofon și Platon sunt postume și scrise într-un spirit laudativ. Aceste surse, însă, sunt în mare măsură inconsecvente între ele. Aparent, mesajele lui Aristotel se bazează pe Platon. Au contribuit și mulți alți autori, fie că sunt prietenoși sau ostili, la fel ca și legendele lui Socrate.

Cercul social al filosofului, participarea la război

Când a izbucnit, filozoful avea 37 de ani. Printre oamenii cu care a comunicat înaintea ei s-au numărat intelectuali din cercul lui Pericle - sofistul Protagoras, omul de știință Archelaus, muzicianul Damon și, de asemenea, geniala Aspasia. Există dovezi că a fost familiarizat cu celebrul filozof Anaxagoras. În Fedonul lui Platon, Socrate povestește despre nemulțumirea pe care a simțit-o citind scrierile lui Anaxagoras. Filosoful care ne interesează a studiat dialectica cu Zenon din Elea, a participat mai târziu la prelegerile sofistului Prodicus și a participat și la disputele cu Thrasymachus, Gorgias și Antifon. Socrate s-a remarcat în războiul din Bătălia de la Potidea, care datează din 432 î.Hr. e., la Delia (424 î.Hr.) și la Amphipolis (422 î.Hr.).

Socrate - Oracolul din Delphi

O etapă foarte importantă în dezvoltarea acestui filozof a fost proclamarea sa de către oracolul delfic, „cel mai înțelept dintre oameni”. Platon vorbește despre asta în însuși oracolul delfic, s-a gândit mult la aceste cuvinte. Le-a comparat cu credința lui în contrariul, că „știe doar că nu știe nimic”. Filosoful a ajuns la concluzia că acesta este ceea ce îl face cel mai înțelept, deoarece mulți oameni nici măcar nu știu acest lucru. Cunoașterea întinderii atât a propriei ignoranțe, cât și a ignoranței celorlalți este principiul general al cercetării lui Socrate. Acest lucru este determinat de cuvintele care sunt sculptate la intrarea în templul delfic al lui Apollo. Aceste cuvinte sunt: ​​„Cunoaște-te pe tine însuți”.

Socrate și politica

Până în 423 î.Hr. e. Socrate era deja o figură proeminentă, din cauza căreia a devenit obiectul unor atacuri satirice din partea a doi comedianți celebri atenieni - Ameipsia și Aristofan. Filosoful a evitat politica, deși printre prietenii săi se numărau Alcibiade, Critias, Charmides și Theramenes. Ultimii trei au fost liderii celor Treizeci de Tirani care au răsturnat democrația din Atena. Iar Alcibiade a ajuns să-și trădeze orașul natal din cauza oportunismului politic. Există dovezi că legăturile cu acești oameni l-au rănit pe Socrate în proces.

În 406 î.Hr. e. filozoful care ne interesează a încercat să împiedice sentința ilegală și întocmită în grabă a strategilor, care au fost aduși în fața justiției după ce flota ateniană a câștigat bătălia de la Insulele Arginus. Se mai stie ca in anul 404 i.Hr. filosoful a ignorat ordinul celor Treizeci de Tirani de a-l prinde pe Leontes din Salamina, care a fost inclus în listele lor de interzicere.

Viata personala

Socrate, deja la bătrânețe, s-a căsătorit cu Xanthippe. Această femeie i-a născut filozofului trei copii. Este posibil ca aceasta să fi fost a doua căsătorie a lui Socrate. Filosoful era sărac. Aspectul său neobișnuit și lipsa de pretenții sunt proverbiale.

și moartea lui Socrate

Socrate a fost judecat în 399 sub acuzația de „corupție a tinerilor” și „impiie”. A fost găsit vinovat de o majoritate restrânsă. Când gânditorul nu a vrut să recunoască vinovăția și nu a încercat să ceară înlocuirea execuției cu exilul, un număr mai mare dintre cei prezenți la proces au votat pentru moartea lui Socrate.

Filosoful a stat o lună de închisoare, apoi pedeapsa a fost executată. Gânditorului i s-a oferit un castron cu otravă (cucută). A băut-o, iar rezultatul a fost moartea lui Socrate. Scrierile lui Platon precum „Phaedo”, „Crito” și „Apologia lui Socrate”, care povestesc despre acest proces, despre șederea filozofului în închisoare și execuția sa, au imortalizat curajul gânditorului de care ne interesează, fermitatea convingerilor sale. .

În 399 î.Hr. e. Socrate a murit. Anul său este cunoscut cu precizie, dar data nu poate fi numită. Putem spune doar că filozoful a murit la sfârșitul lunii iunie sau începutul lunii iulie. Conform mărturiilor a trei autori ai antichității (Apolodor al Atenei, Dimitrie al lui Phaler și Platon), până la moartea sa, gânditorul avea 70 de ani. Moartea lui Socrate (marea majoritate a autorilor antici sunt de acord în acest sens) nu a avut loc ca urmare a unor cauze naturale. S-a întâmplat pentru că a băut otravă. Cauza morții lui Socrate este totuși încă pusă la îndoială printre unii istorici. Mult mai târziu, Platon, în dialogul său Phaedo, a imortalizat imaginea unui filozof care este străin de moarte prin natură, dar trebuie să moară în aceste circumstanțe. Cu toate acestea, Platon însuși nu a fost prezent la moartea profesorului său. El personal nu a văzut moartea lui Socrate. Pe scurt, Platon a descris-o pe baza mărturiilor contemporanilor.

Textul acuzației

Textul acuzației împotriva filosofului, care a fost supus controlului judiciar, a supraviețuit până în zilele noastre. Pentru aceasta, ar trebui să-i exprimăm recunoștința unui autor atât de puțin cunoscut precum Diogenes Laertius. El deține un eseu numit „Despre viețile filozofilor”, referitor la prima jumătate a secolului al III-lea d.Hr. e. Diogenes Laertius, la rândul său, a împrumutat aceste informații importante din lucrările lui Favorinus din Arelat. Acest om a fost un admirator al antichității, un filozof și un scriitor. A trăit cu doar un secol mai devreme, însă, spre deosebire de Diogene, el a văzut personal acest text în Metroonul atenian.

Marea majoritate a cercetătorilor sunt de acord că în urma luării otravii a avut loc moartea eroică a lui Socrate. Cu toate acestea, nu putem ști exact cum s-a întâmplat totul. Circumstanțele morții lui Socrate sunt unul dintre cele mai interesante momente ale biografiei sale.

Învățăturile lui Socrate

Socrate, ca profesor, este o figură foarte controversată. De obicei, condamnarea la moarte pronunțată asupra lui se explică prin degenerarea democrației. Dar trebuie spus că în 403 î.Hr. e. la Atena a fost restabilit un regim destul de moderat și uman. S-a bazat pe principiile amnistiei politice, strict respectate. În acest caz, totul sugerează că cea mai gravă și specifică a fost acuzația lui Socrate de „coruperea tineretului”. Cu toate acestea, se poate doar ghici ce se înțelege prin aceasta. Dialogul lui Platon Criton vorbește despre apărarea filosofului de a fi acuzat de „subminarea legilor”. Foarte probabil, acest lucru indică faptul că influența lui Socrate asupra tinerilor din acea perioadă a fost considerată un atac asupra fundamentelor societății contemporane.

Schimbarea tiparelor sociale

Tânărul, care nu avea deja vârsta școlară, de pe vremea lui Homer a primit „educație superioară” prin comunicarea cu bătrânii săi. El le-a ascultat instrucțiunile orale și, de asemenea, a imitat comportamentul mentorilor. Astfel, tânărul a dobândit calitățile caracteristice unui cetățean adult. În rândul elitei politice, la rândul său, metodele de exercitare a puterii de stat au fost transmise din generație în generație. Dar pe vremea lui Socrate, cercul familial a încetat să mai îndeplinească toate aceste funcții. Au fost transferați într-o altă instanță, care a luat forma unei instituții înființate special în acest scop după ce Academia lui Platon a devenit prototipul acestei organizații. În fruntea acestui proces s-a aflat doar un grup de intelectuali căruia îi aparținea Socrate. Acești oameni au fost cei care au adus conceptul de educație „profesională” din vestul Greciei și din Ionia.

Care este esența acuzației de „corupție a tineretului”

Socrate a avut o perioadă deosebit de dificilă, pentru că a trebuit să acționeze în Atena. În 423 î.Hr. e. doi comedianți deodată - Aristophanes ("Norii") și Ameipsiy (comedia neconservată "Conn") - l-au stigmatizat pe filosof, el conducea o școală nouă, care se baza pe lecțiile neascultării filiale și a rebeliunii tinereții. O astfel de idee a gânditorului care ne interesează până în 399 î.Hr. e. cristalizat în celebra acuzaţie a lui Socrate de „coruperea tineretului”. Dacă ne întoarcem la dialogurile ucenicilor acestui filozof, vom vedea că ele ridică adesea întrebarea: pot bătrânii și părinții să transmită virtutea tinerilor, sau aceasta trebuie învățată în mod special?

Socrate ca vestitor al ideii abstracte

Pe măsură ce ne adâncim în criza culturală a epocii, ne vom apropia de înțelegerea de ce dialectica lui Socrate a fost atât de puternică. La prima vedere, nu este clar cum se explică faptul că de-a lungul vieții a două generații i-a fascinat invariabil pe greci, a căror moarte a fost destul de logică. Și asta în ciuda faptului că în învățăturile acestui gânditor era văzut ca un instrument de distrugere.

Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să luăm în considerare ce mod de comunicare a fost adoptat în momentul nașterii lui Socrate și cum s-a schimbat ulterior. Atena era în curs de finalizare a trecerii la cuvântul scris din vorbirea orală. Aceasta, la rândul său, a influențat vocabularul și, de asemenea, a forțat schimbările care au avut loc în formele conștiinței. Aceste schimbări pot fi definite ca trecerea de la imagine la abstracție, de la poezie la proză, de la intuiție la cunoaştere raţională. In timp ce idee abstractă privită ca o nouă descoperire uluitoare. Socrate era vestitorul.

În Norii lui Aristofan, filozoful este ridiculizat ca un gânditor abstract, în frunte cu o „cameră a gândirii”, în căutarea „gândurilor”. El a fost, de asemenea, reprezentat ca un preot al conceptelor care plutesc în cer ca norii. „Gândurile” la vremea respectivă făceau râs doar pentru că erau așa. De asemenea, trebuie remarcat faptul că la Aristofan, Socrate folosește un nou limbaj în conversații, vorbește într-un jargon abstract în care ideile prind contur.

Pentru studenții gânditorului de care ne interesează, preocuparea pentru idei, ridiculizată de Aristofan, este prezentată ca o căutare a definițiilor pentru diferite tipuri de concepte abstracte, precum „just” și „bun”, precum și procesul de crearea unui limbaj exact cu care s-ar putea exprima o experiență neconcretă, ci cunoștințe conceptuale.

Viața, învățătura, moartea lui Socrate - am vorbit despre toate acestea. S-ar putea vorbi mult timp despre acest filosof remarcabil. Sperăm că acest articol v-a stârnit interesul pentru el.

- un atenian, născut într-o familie simplă, a devenit cel mai faimos gânditor grec antic al timpului său. Care a fost filosofia lui Socrate, biografia și declarațiile din materialul articolului.

Biografia lui Socrate

Socrate s-a născut într-o familie obișnuită în secolul al V-lea î.Hr. Tatăl său a lucrat ca sculptor, iar mama sa a lucrat ca moașă. Viitorul filozof a studiat independent. De la tatăl său a preluat priceperea de sculptor. A adunat tineri care erau dornici să dobândească noi cunoștințe. A purtat conversații despre plimbări, piețe, influențând mediul. Vorbind ca profesor, nu a luat bani pentru conversații, considerând inacceptabil să faci schimb cu înțelepciune. Biografia sa a fost condusă de ascultători, studenți și prieteni, deoarece el însuși nu a scris nimic. Filosofia este expusă în scrierile lui Xenafon și Platon. Dar Platon și-a introdus propriul raționament în note, prezentându-le ca discuții între Socrate și participanții la conversație.

Personalitatea lui Socrate este atractivă pentru contemporani. Au format altele şcoli filozofice. Fiecare și-a continuat învățătura. Văzut ca fondator filozofie nouă. A fost un profesor, un model de minte limpede și pace interioară. Mediocritatea lui exterioară a respins noțiunile înrădăcinate ale grecilor că un suflet frumos se găsește doar într-un corp frumos. Nasul înțeleptului era turtit, nările lui largi și în sus.

A discutat cu oameni din diferite clase sociale, iar pentru toată lumea a încercat să pună întrebarea în așa fel încât interlocutorul să poată înțelege corect sensul celor spuse.Întrebările l-au obligat pe interlocutor să gândească. Convorbirile cu cei care au dorit l-au condus la temniță. A fost acuzat de activități anti-statale și de slujire a demonului. Demonul a fost vocea interioară care l-a determinat pe filosof să raționeze și să gândească. A refuzat să scape din închisoare, în ciuda unui plan de evadare organizat de studenții și asociații săi. În primăvara anului 399 î.Hr. filozoful a băut din pahar, care conținea o otravă care paraliza respirația. Inainte de ultima zi era calm și continua discuțiile filosofice și raționamentul cu el însuși.

Semnificația filozofiei lui Socrate

Socrate este amintit de istorie ca un reformator al filosofiei teoretice și practice. Aristotel a remarcat că Socrate a fost cel care a fondat metodologia științifică sub forma raționamentului inductiv și a definiției.

Metoda socratică

Ideea principală a metodei socratice este căutarea adevărului prin conversație sau argumentare. De aici a apărut dialectica idealistă. Dialectica este arta de a afla adevarul prin dezvaluirea contradictiilor in rationamentul interlocutorului si depasirea lor. Metoda se bazează pe două părți:

1. ironie.
2. Mayeutica.

Metoda socratică se bazează pe întrebări sistematice adresate interlocutorului, al căror scop era să-l conducă la înțelegerea propriei ignoranțe. E ironie. Dar prezentarea ironică a contradicțiilor nu este esența metodei. Principalul lucru în ea este să găsiți adevărul prin dezvăluirea contradicțiilor. Maieutica continuă și completează metoda socratică.

Însuși gânditorul a spus că metoda lui, ca o moașă, ajută la nașterea adevărului. Gândul este împărțit în legături. Din fiecare se formează o întrebare, la care există un răspuns scurt, sau preclar. Mai simplu spus, acesta este un dialog cu interceptarea inițiativei.

Enumerăm avantajele metodei socratice:

1. Atenția interlocutorului este concentrată și nu împrăștiată.
2. Ilogicitatea în lanțul raționamentului se remarcă rapid.
3. Participanții la dispută găsesc adevărul.
4. În lanțul de raționament se rezolvă alte întrebări care nu au legătură cu subiectul inițial.

Doctrina lui Socrate despre bunătate

Luați în considerare cum a înțeles Socrate bunătatea. Îmbunătățirea condițiilor de educație este datoria sacră a oamenilor. Cel mai important lucru este educația, atât personală, cât și a altor persoane. Cea mai înaltă înțelepciune umană se află în capacitatea de a distinge binele de rău. Fiecare persoană ar trebui să fie ghidată de dreptate în acțiuni. Pentru cei care au grijă de sănătatea lor, medicul nu va da sfaturi utile. Cunoașterea este singurul bine, iar ignoranța este singurul rău. Cel care își urmează plăcerile nu își va putea păstra trupul și sufletul curate. Cine vrea să miște lumea trebuie mai întâi să se miște singur.

Dragostea femeilor este mai rea decât ura bărbaților. Este o otravă periculoasă cu dulceața. Înțelepciunea stăpânește lumea și cerul. Beția dezvăluie viciul, dar fericirea nu schimbă caracterul. Capacitatea de a se bucura de mic este un semn al naturii bogate. Răul apare atunci când o persoană nu cunoaște binele.

Despre adevăr

Părerea altora nu contează. Nu decizia majorității câștigă, ci decizia unei singure persoane.

Doctrina lui Socrate despre Dumnezeu

Teologia a fost completarea filozofiei înțeleptului. El susține că oamenii nu sunt capabili să înțeleagă adevărul, doar Dumnezeu știe totul. Filosoful atenian nu a simțit frică de moarte, pentru că nu știa dacă este bine, rău sau cel mai înalt bine și spunea că o persoană în fața morții poate profeți. Semnul nu-l lasa in drum spre instanta si iesind din sala de judecata totul se intampla asa cum trebuie. Altfel, ar fi fost oprit de un semn. om bun Zeii protejează în timpul vieții și după moarte, având grijă de treburile lui. Socrate a spus despre Dumnezeu: „Știu că este și știu ce este”. Materia în definiția sa este expresia gândurilor divine. El a respins studiul naturii, considerând-o amestec în treburile zeilor.

Oamenii combină în ei înșiși două opuse - sufletul și trupul, din care sunt compuși. Sufletul se străduiește să cunoască cunoașterea și virtutea, trupul se străduiește pentru confort și dorințe josnice. Diferența de scopuri sugerează un conflict între suflet și corp. Este necesar să aveți grijă de suflet și să ignorați nevoile trupești. Idealul este mai presus decât binele, chiar și sub amenințarea vieții și a sănătății.

Caracterul moral al minții o pune deasupra corpului. Rațiunea are o parte universală supra-personală. Această parte este Mintea Universală sau Dumnezeu.

Filosoful a pus pe unicul Dumnezeu mai presus de greci recunoscuti. Divinul se manifestă în sufletul omului, iar adevărul este ascuns în el. Dumnezeu nu este o persoană, ci o ordine mondială înzestrată cu rațiune. Înțelepciunea unui om nu valorează nimic.

Etică

Care este etica lui Socrate? Sensul etic în filosofia sa este virtutea, cunoașterea binelui și acțiunile în conformitate cu această cunoaștere. Omul curajos știe acțiune corectă si o face. O persoană dreaptă este acela care știe să acționeze în treburile publice și face acest lucru. O persoană evlavioasă cunoaște riturile religioase și le respectă. Socrate a vorbit despre inseparabilitatea virtuții și a cunoașterii. Acționând imoral, oamenii se înșală și suferă de o înțelegere greșită a binelui și a răului.

Virtutea este atinsă numai de oameni nobili. Dintre virtuți, filosoful a evidențiat:

1. Reținerea este capacitatea de a controla pasiunea.
2. Curajul este capacitatea de a depăși pericolul.
3. Dreptatea este respectarea legii oamenilor și a lui Dumnezeu.

Virtuțile filosofului considerate neschimbătoare și eterne.

Luați în considerare etica filozofică a lui Socrate:

Cunoașterea cosmosului este imposibilă, omul nu va găsi o cale de ieșire din contradicții. El este capabil să știe ce îi aparține - propriul său suflet. De aici și cererea filozofului „Cunoaște-te pe tine însuți”. Scopul cunoașterii este de a ghida o persoană în viață. Valoarea cunoașterii fenomenelor în capacitatea de a trăi inteligent.

Citate Socrate

Declarațiile sale îmbină înțelepciunea și simplitatea. Iată cuvintele unui filosof antic:

1. „Căsătoria este un rău necesar”.
2. "A se casatori. O soție bună te va face o excepție, cu o soție rea vei deveni un filozof.”
3. „Este mai bine să lucrezi fără un scop decât să nu faci nimic.”
4. „Forța nu păstrează prietenia”. Prietenii sunt prinși și îmblânziți prin iubire și bunătate.”
5. „Mănâncă pentru a trăi, nu trăi pentru a mânca”.

Filosofia lui Socrate este o încercare de a se cunoaște pe sine și pe ceilalți oameni ai epocii. Tema personalității umane a devenit pentru prima dată centrală pentru întreaga perioadă de dezvoltare a filozofiei ca știință, care a început să fie numită „presocratică”.

Omul devine singura formă. Ultima perioadă a filozofiei a fost axată pe căutarea de a fi în afara omului. Aceasta a fost o revoluție radicală în dezvoltarea problemelor viziunii asupra lumii. Socrate a fost primul care a formulat întrebări despre relația dintre subiect și obiect, spirit și natură, gândire și ființă. Filosofia nu ia în considerare împărțirea conceptelor între ele, ci relația lor între ele.

Socrate a vorbit despre natura obiectivă a cunoașterii, a dat importanță omului din punctul de vedere al unei ființe cu moralitate. El credea în rudenia dintre spiritual și divin, se gândea la nemurirea sufletului. Dumnezeu este izvorul virtuții și al dreptății, moral, nu forta naturala, așa cum sa considerat anterior.

El a fost angajat în consolidarea și îmbunătățirea idealismului etic, dar nu s-a limitat la aceasta. Scopul căutării filozofice a lui Socrate este de a înțelege virtutea și de a o urma.

Socrate spunea că relația dintre stat și om este comparabilă cu relația dintre părinți și copii. Copiii sunt obligați să-și asculte părinții, iar o persoană este obligată să-și exprime supunerea față de stat. Pe acest principiu, filosoful nu a evitat condamnarea la moarte și nu a scăpat din închisoare. Urmărirea adevărului și dreptății l-a costat viața, iar moartea a arătat că înțeleptul a mers până la capăt în raționamentul său și a trăit în conformitate cu acestea.

Lui i se atribuie sintagma „Știu că nu știu nimic”, care în sine este un tratat filozofic într-o formă condensată. La urma urmei, se dovedește că deja în antichitate s-a maturizat ideea multidimensionalității lumii și limitările oricărei cunoștințe, care este relevantă până în prezent. Socrate era sortit să-și dea viața pentru opiniile sale, la care nu a renunțat până la ultima suflare - ca mulți înțelepți, era cu mult înaintea timpului său.

Nicio lucrare a lui Socrate nu a ajuns până la noi, iar acest lucru se explică prin poziția sa principială - în formă orală se naște adevărul, iar vorbirea scrisă contribuie la crearea tiparelor de gândire și încalcă principiul fluidității și imediatității gândirii. . De aceea figura înțelept străvechi plin de legende și tot ceea ce știm despre filosof este percepția din partea inamicilor și studenților sau doar a contemporanilor. Platon, studentul și adeptul său, un reprezentant proeminent al filosofiei idealiste, a scris multe despre Socrate. După faimosul proces al lui Socrate, au fost create numeroase „Scuze”, printre care sunt deosebit de semnificative lucrările scrise nu numai de Platon, ci și de Xenofon. Socrate este menționat de Aristotel în Metafizica sa. Aparent, filozoful a reușit să aibă un impact uriaș asupra contemporanilor săi: dorința de a vorbi despre problemele superioare ale vieții cu absolut orice persoană, atitudinea față de dialog, deschiderea gândirii, admirația pentru cunoaștere și, în același timp, un sentiment de imposibilitatea de a o realiza, nepretenția vieții exterioare și chiar un aspect strălucitor l-au făcut figură iconică. Până în 423 î.Hr. e. Socrate devine atât de faimos încât imaginea sa este recreată în comediile lui Aristofan și Ameipsius. Dar adevărații admiratori au mers la el pentru înțelepciune și pentru a învăța să gândească, dialogurile lui au fascinat și au eliminat diferențele sociale pentru o vreme. Iar Socrate a intrat de bunăvoie în conversații oriunde: în piețe, în grădini, pe străzi - oriunde.

Principalele fapte ale biografiei lui Socrate

Anii vieții lui Socrate sunt determinați provizoriu de perioada 469-399 î.Hr. S-a născut la Atena, în Grecia antică, în familia, se pare, a unui cetățean bogat Sophronix, care era angajat fie în sculptură, fie în meșteșugul unui pietrar. Mama lui Socrate era Fenarete.

În epoca iluminată a lui Pericle, Socrate a comunicat cu mulți intelectuali - muzicianul Damon, omul de știință Archelaus, sofistul Protagoras și filozoful Anaxagoras. Era prieten cu politicienii Theramenes, Charmides, Critias și Alcibiade, care mai târziu i-au făcut un deserviciu compromițându-l în instanță. Zenon din Elea a predat dialectica lui Socrate, Prodic a predat sofistica, Socrate a luat parte și la disputele cu Gorgias, Trasymachus și Antifon. Socrate a participat la Războiul Peloponezian, dar afacerile militare s-au dovedit a fi complet străine pentru el.

Deja la maturitate, Socrate s-a căsătorit cu Xanthippe, care nu era, poate, mai puțin faimoasă pentru certurile ei. Din această căsătorie (probabil cea de-a doua a lui Socrate) s-au născut trei copii.

Caracteristici ale viziunii asupra lumii a lui Socrate

Nu este vorba despre un sistem filosofic consacrat, ci despre totalitatea ideilor care au devenit baza pentru percepția lumii și a modului de viață al lui Socrate.

• Socrate credea că adevărul se poate naște doar în dialog. El a crezut foarte înțelept că nu știe nimic despre lume și, pentru a afla, a intrat într-un dialog cu cei mai oameni diferiti. Socrate a numit acest mod de obținere a cunoașterii „maieutică”, comparând cunoștințele cu obstetrică și crezând că cunoașterea autentică se naște în dialog. Principalele metode de desfășurare a dialogului lui Socrate sunt paradoxitatea, reducerea abil la contradicție, ironia. Orice gând complet și clar articulat părea cunoștințe incomplete, foarte limitate, dacă nu ridicole, iar faptul că acest gând era exprimat de obicei de interlocutorul lui Socrate a adăugat condiment dialogurilor și a redus la un sentiment de imperfecțiune. cunoștințe umaneîn comparație cu înțelepciunea universală și multidimensionalitatea. Această capacitate de a nu accepta nici măcar o dogma asupra credinței, dorința de a scăpa de tipare și stereotipuri de gândire îl fac pe Socrate surprinzător de modern chiar și acum.
• Bunătatea și cunoașterea sunt valorile de neclintit ale lumii socratice. Filosoful credea, de exemplu, că este imposibil să fii evlavios fără să realizezi ce înseamnă. Rădăcina oricărui rău este ignoranța, o eroare de raționament, iar dacă este clarificată, atunci sufletul va intra din nou în armonie și dragostea pentru lume va triumfa. Potrivit lui Socrate, virtutea este o stare de spirit.
• Principiul cunoașterii „de la mic la mare”. Socrate a fost unul dintre primii care a apelat la lumea abstracțiilor (pe care Aristofan a ridiculizat în comedia „Norii”), iar baza gândirii la categoriile binelui și răului, despre cunoaștere, au fost doar exemple din realitatea înconjurătoare.
• Respingerea învățăturilor naturale-filosofice anterioare care încercau să explice originea lumii. Certându-se cu sofiştii. Socrate credea că problemele morale și etice ar trebui să iasă în prim-plan în sistemele filozofice, deoarece acest aspect afectează viata de zi cu ziși deci cel mai important. Socrate a căutat să dezvăluie o înțelegere etică clară în fiecare caz specific și în fiecare persoană anume, considerând aceasta cheia unei vieți armonioase. „Cunoaștere – beneficiu – plăcere” – aceasta este triada care a devenit baza antropologiei lui Socrate.

Etica lui Socrate

• Socrate a considerat cunoașterea ca fiind cea mai înaltă formă de virtute și, în acest sens, a acționat ca un raționalist consecvent. Cel mai adesea, Socrate a vorbit despre esența iubirii și a prieteniei. În același timp, dragostea era inseparabilă de cunoaștere - doar iubind o persoană, poți să-ți dorești constant să o cunoști mai bine, fără a-ți pierde dispoziția și simpatia pentru el. Aceasta este cheia armoniei - fiecare suflet este a priori bun.
• În plus, Socrate a fost unul dintre primii care a exaltat valoarea cunoașterii interioare, numind-o „demonul patron” al unei persoane a cărei voce ar trebui să fie ascultată (nu există misticism aici, „demonul”, după Socrate, este un amestec de conștiință, rațiune, simț moral etic). Acest postulat a devenit ulterior motivul pentru a-l acuza pe Socrate de impietate. Interesant, după multe secole, Nietzsche l-a perceput pe Socrate aproape ca un negator al canoanelor etice.
• O altă „răzvrătire” a lui Socrate a fost îndoiala că generația tânără ar trebui să primească experiența de viață, ascultând cu umilință pe bătrâni și învățând virtutea de la ei. Acest lucru a „explodat” tradiția stabilită a educației în Grecia antică. Socrate a văzut adevărata evlavie în autocunoașterea și perfecțiunea spirituală, ceea ce spune maxima atribuită lui „Cunoaște-te pe tine însuți”. În același timp, potrivit lui Socrate, o persoană care se comportă rău, cel mai probabil, pur și simplu nu știe ce este binele sau încă face bine.
• Vorbind despre stat, Socrate a subliniat că doar cei mai buni reprezentanți ai societății, foarte morali și care trăiesc pe principiul binelui, ar trebui să fie la putere. Este ușor de imaginat cât de critic a perceput Socrate actualul guvern și cât de inacceptabil s-a dovedit, prin urmare, a fi.

Soarta lui Socrate

Viața lui a fost liberă și strălucitoare – prea multă atenție a fost atrasă de „incomodul”, independent, excentric vorbăreț, eliberat de lumea materială, care a influențat generații întregi de greci. În 399 î.Hr Curtea ateniană l-a condamnat pe Socrate sub acuzația de abatere de la religia adoptată de stat, subminarea fundamentelor statului și o influență proastă asupra generației tinere. Asociații lui Socrate au încercat să-l salveze prin aranjarea unui jailbreak, dar Socrate a refuzat. A băut cucută ca recunoaștere a sentinței sale și a murit câteva minute mai târziu, rămânând conștient. Acest exemplu de voință neclintită și consecvență absolută, neînfricare și forță interioară a devenit o parte integrantă a mitului lui Socrate, care în secolul 21 trezește un interes puternic față de personalitatea înțeleptului antic.

Socrate a avut mulți elevi care au format școli de cinici, cirenaici, megarieni etc. Ca mit indian antic despre crearea oamenilor din corpul lui Purusha, putem spune că toate filozofia antică˸ din ᴇᴦο rațiune - academicieni și peripatetici, din ᴇᴦο sentimente - cinici și cirenaici, din ᴇᴦο ironie - sceptici, din ᴇᴦο moarte.- stoici.

Ucenicii lui Socrate erau numiți ʼʼsocraticiʼʼ. Ei sunt împărțiți în cei care au dezvoltat toate direcțiile principale ale filozofiei lui Socrate și cei care s-au angajat în orice direcție. Primii sunt numiți socratici completi și îi includ pe Platon și Aristotel printre ei; al doilea - socratici incompleti; iar printre cei din urmă îi împart pe cei care au acordat atenția principală eticii, pe de o parte, și logicii, pe de altă parte. Direcțiile etice dezvoltate de studenții lui Socrate vor fi discutate mai târziu.

Cel mai faimos elev al lui Socrate a fost Platon. Socrate a dezvoltat principiul unității conceptelor, care i-a permis lui Platon să creeze o „lume a ideilor” specială. Rămâne să evidențieze aceste concepte într-un loc special, separându-le de lumea senzuală.

întrebări de testare

1. De ce își are originea filosofia în Grecia antică?

2. Care sunt opiniile filozofice naturale ale filozofilor ionieni?

3. Ce este un atom în înțelegerea lui Democrit?

4. Care este esența dialecticii lui Heraclit?

5. De ce sunt necesare aporii lui Zenon?

6. Ce se poate spune despre Socrate ca persoană?

7. Care este valoarea metodei Mayowtik?

8. Care este punctul de vedere al lui Socrate despre relația dintre cunoaștere și virtute?

9. De ce a ales Socrate moartea în locul evadării din închisoare? 10. Care este semnificația lui Socrate pentru apariția filozofiei?

Antologie de filozofie mondială˸ În 4 volume / Ed.-comp. V.V. Sokolov. - M., 1969.-T. 1.-Ch. unu.

Diogenes Laertes. Despre viață, învățături și zicători filosofi celebri. - M., 1986.

Xenofon al Atenei. Scrieri socratice. - M.; L., 1935.

Losev A.F. Filosofia veche a istoriei. - M., 1977.

Losev A.F. Istoria esteticii antice˸ Sofiştii. Socrate. Platon. - M., 1968.

Materialiştii Greciei Antice / Ed. M.A. Pepene. - M., 1955.

Platon. Opere˸ În 3 volume - M., 1968-1972. - Vol. 1, 2.

Fragmente ale filosofilor greci timpurii / Comp. A. V. Lebedev. - M., 1989.

Cititor despre istoria filozofiei˸ În 2 ore / Ed. ed. LA. Mikeshin. - M., 1994.-4.1.

Jaspers K. Originile istoriei și scopul ei. - M., 1992.

capitolul 5 VIMPUL LUI PLATON

Secolul al IV-lea î.Hr., care a început la Atena odată cu execuția lui Socrate, a devenit perioada celei mai înalte înfloriri a filozofiei grecești antice și a lumii. Învățăturile lui Heraclit, Pitagora, Anaxagora, Democrit, Parmenide, Socrate au creat baza celor mai profunde generalizări și marea sinteză realizată de studentul lui Socrate Platon (427 - 347 î.Hr.). Punctul de plecare a fost circumstanțele morții lui Socrate.

Socrate a identificat legile adoptate în statul atenian cu adevărul, iar acuzațiile și execuția nemeritate au dovedit atât curajul și loialitatea față de opiniile lor, cât și vulnerabilitatea lor. În acest sens, se poate spune că moartea lui Socrate a devenit o sursă de intuiție pentru adepții săi, și mai ales pentru Platon, care și-a dat seama că chiar și legile adoptate de majoritatea populației pot să nu fie corecte, iar adevărul a un personaj independent de opinia oamenilor.

Ucenicii lui Socrate - conceptul și tipurile. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Ucenicii lui Socrate” 2015, 2017-2018.