Magician antic și înțelept cuvinte încrucișate. Vechii vrăjitori ai normanzilor

Magii, precum și vrăjitorii, magicienii, vrăjitorii, vrăjitorii, acesta este un grup oameni speciali sau înțelepți, care s-au bucurat de o mare influență în antichitate. Înțelepciunea și puterea magilor constau în cunoașterea lor a secretelor inaccesibile oamenilor obișnuiți. În funcție de gradul de dezvoltare culturală a poporului, magicienii sau înțelepții săi ar putea reprezenta diferite grade de „înțelepciune” – de la simplu șarlamăt ignorant până la cunoștințe cu adevărat științifice.

Patria magicienilor este Orientul antic, magicienii sau magicienii sunt ca o clasă specială printre medii și perși. Potrivit lui Herodot, înțelepții sau magii erau unul dintre cele șase triburi ale vechilor mezi, concentrând probabil toate funcțiile religioase în mâinile lor, așa cum a fost cazul, de exemplu, cu tribul leviților dintre vechii evrei. Dar originea mediană sau persană a magicienilor nu poate fi recunoscută pur și simplu pentru că nu surprinde existența magilor în vremuri mai îndepărtate, printre popoare mai vechi, precum asiro-babilonienii.

Magia sau vrăjitoria a fost una dintre cele mai importante ramuri ale cunoașterii din vechea Asiro-Babilonia. Magii de acolo erau semnificativ diferiti de preoti; sacrificiile către zei, de exemplu, sunt făcute de preoți, iar înțelepții, magicienii, înțelepții explică visele, prezic viitorul. Aveau propriul lor cap sau șef, așa-zisul magician sclav care, ca și alții ranguri superioare care purta titlurile corespunzătoare (rab-saris, rab-sak), a fost unul dintre cei mai apropiați rivali ai regelui babilonian (Ieremia, XXXIX, 3 și 13). Magii înșiși erau împărțiți în mai multe categorii, dintre care fiecare avea propria specialitate și purta un nume corespunzător. O categorie includea întocmirea de conspirații sau talismane scrise care se aplicau pe corpul bolnavilor sau pe ușile caselor lovite de vreo mare nenorocire. Magii care au făcut asta se numeau hertummim, în sensul propriu-zis al magicianului. O altă clasă de înțelepți (Ashshafim sau Mekashafim) își avea specialitatea în vrăji; a treia clasă (gazerim) a ținut o evidență a diferitelor fenomene fizice și astronomice, care le-a servit drept bază pentru a prezice evenimente viitoare. Gazerimii sau astrologii erau deosebit de importanți. Magii asirio-babilonieni au fost cei mai faimoși din antichitate, așa că numele lor comun Chaldea a devenit mai târziu sinonim cu magicieni printre alte popoare.

Egiptenii aveau și magicieni sau înțelepți; vrăjitoria lor seamănă foarte mult cu înțelepciunea similară a caldeenilor. S-au remarcat și prin cunoașterea secretelor naturii, pe care le foloseau pentru a produce fenomene extraordinare, după cum se vede din competiția cu Moise în prezența Faraonului (Ieșirea, VII, 8 - 12 etc.), vise interpretate. și a făcut predicții bazate pe observații astronomice. Dar printre egipteni, în conformitate cu natura lor mai serioasă, magii înșiși se distingeau printr-o mai mare seriozitate și se dedicau în principal dezvoltării științifice a fenomenelor care apăreau observației lor.
De la asiro-babilonieni, magii au trecut la perși, unde s-au întâlnit mai întâi cu o respingere puternică din partea preoților băștinași. Dar apoi magia a prins rădăcini printre perși, contopindu-se cu preoția locală, astfel încât însuși cuvântul magician sau vrăjitor printre perși a primit semnificația de preot sau preot. Zoroastru în multe monumente antice este expus ca șef și reformator al clasei de magicieni sau magi.

Din monarhia persană, conceptul de magi a trecut la greci, mai întâi asiatici, apoi europeni. Sub denumirea de magi sau magicieni (magoi), grecii au început să înțeleagă în general diverși vrăjitori sau vrăjitori, vrăjitori, a căror artă avea uneori un sens foarte dubios. Însuși cuvântul magicieni a devenit, mai ales mai târziu, un sinonim pentru orice înșelăciune și șarlatanism. Printre scriitorii greci se pot observa însă ezitări considerabile în acest sens. La Eschil, de exemplu, înseamnă pur și simplu un trib, ca în mărturia lui Herodot, iar la Sofocle are deja un sens de reproș, găsit printre epitetele de reproș pe care regele Oedip le atașează înțeleptului teban Tiresias. Platon vorbește cu respect despre magia lui Zoroastru, ca constituind o astfel de bază a educației, care este mai bună decât cea ateniană. Xenofon vorbește favorabil despre magicieni în Kyropaedia. Conform definiției lexicografului de mai târziu Svida, „perșii i-au numit pe filozofi și teologi” magicieni. În traducerea greacă a Bibliei, magicienii înseamnă înțelepți babilonieni și egipteni, interpreți de vise, interpreți cărți sacre, vindecători, vrăjitori, invocatori ai morților și multe altele.

De la greci, și apoi direct de la popoarele răsăritene, magii au trecut la romani, care foarte curând au început să-i privească pe magii răsăriteni ca pe niște înșelători de jos care au exploatat cu nerușinare severitatea populară. Tacitus numește înțelepciunea Magilor Răsăriteni superstiție ( magicae superstitiones ), iar Pliniu vede în ea „golicul” și „înșelăciunea” (vanitates magicae, mendacia magica). Satiriștii romani din vremea Imperiului îi biciuiesc atât pe magicieni înșiși, cât și pe numeroșii lor clienți. În ciuda acestui fapt, Magii au câștigat din ce în ce mai multă influență în societatea romană. În multe case ale nobilimii romane, înțelepții erau salariați, iar la curtea Cezarilor locuiau uneori în rafturi întregi, jucându-se. rol importantîn toate intrigile de curte. Deja în secolul al II-lea î.Hr. s-a încercat expulzarea caldeenilor din Roma. Legea lui Sulla, care se aplica la diverși sicarii și ticăloși secreti, era aplicată în practică înțelepților.

În perioada următoare, unii domnitori i-au persecutat pe Magi, în timp ce alții, dimpotrivă, i-au patronat. Astfel, împăratul Augustus, care încerca să restaureze vechiul cult roman, le-a interzis înțelepților și astrologilor asiatici să se angajeze în predicțiile lor și chiar le-a ars cărțile. Tiberius și Claudius au dat și diverse decrete cu privire la alungarea „matematicienilor și magicienilor”, deși se știe că Tiberiu personal nu a fost nici pe departe indiferent față de ei și s-a înconjurat în secret cu „turme de caldeeni” întregi (în expresia sarcastică a lui Tacit). Nero i-a tratat atât de favorabil, încât nu era contrariat să ia parte la sărbătorile magicienilor. Vespasian, Adrian și Marcus Aurelius i-au tratat cu toleranță. Unii dintre magii estici, cum ar fi Apollonius din Tyana, au devenit faimoși. Însuși conceptul de magicieni a devenit din ce în ce mai neclar și prin aceștia se înțelegeau în general adepții a tot ceea ce era misterios și de neînțeles. Celebrul polemist păgân împotriva creștinismului Celsius aproape că nu a făcut distincția între magicieni și creștini și a atribuit cunoștințe despre magie lui Hristos însuși. La rândul lor, creștinii atribuiau magiei miracolele, presupuse săvârșite de eretici cunoscuți la acea vreme. În timpul domniei Caracallei, Magii erau arși de vii, iar cei care își foloseau farmecele pentru răul altora erau răstigniți sau dați să fie sfâșiați de fiare. Alexandru Sever i-a tratat atât de favorabil pe magi încât le-a oferit sprijinul statului. Dioclețian a reînnoit decretele anterioare împotriva lor, dar o atitudine complet negativă față de ei s-a stabilit doar sub împărații creștini. Constantin cel Mare a emis decrete restrictive cu privire la toată magia, iar fiul său Constanțiu și împărații următori au interzis magia sub pedeapsa morții. Această atitudine față de Magi a găsit o definiție juridică clară în legile lui Iustinian, care a servit drept bază pentru legislația ulterioară a popoarelor creștine.

În istoria Magilor, nu se poate să nu menționăm istoria profeției, indicația Evangheliei că în momentul nașterii lui Hristos „Magii au venit din Răsărit la Ierusalim și au întrebat unde s-a născut regele iudeilor” (Matei, II). , 1 și 2). Ce fel de oameni erau, din ce țară și ce religie - evanghelistul nu dă nicio instrucțiune în acest sens. Dar afirmația ulterioară a acestor înțelepți că au venit la Ierusalim pentru că au văzut în Răsărit steaua regelui născut al iudeilor, căruia au venit să se închine (II, 2), arată că ei aparțineau categoriei acelor răsăriteni. înțelepți care erau angajați în observații astronomice. Până la Nașterea lui Hristos, exact în 747, după întemeierea Romei, se pare că exista o combinație extrem de rară a planetelor Jupiter și Saturn în constelația Pești de pe cer. Nu putea să nu atragă atenția tuturor celor care urmăreau cer înstelatși era angajat în astronomie, adică era Magii Caldeeni. Anul următor, Marte s-a alăturat acestei combinații, care a sporit și mai mult natura extraordinară a întregului fenomen. Magii, după ce s-au închinat înaintea lui Hristos nou-născut, găsit de ei la Betleem, după mărturia Evanghelistului, „au plecat în țara lor”, stârnind astfel iritația extremă a lui Irod.

Despre înțelepți s-a dezvoltat un întreg ciclu de legende, în care înțelepții răsăriteni nu mai sunt simpli înțelepți, ci regi, reprezentanți ai celor trei rase ale omenirii. Mai târziu, legenda le dezvăluie chiar numele - Caspar, Melchior și Belșațar și descrie în detaliu aspectul lor. În legendele creștine răsăritene, înțelepții primesc și mai multă măreție și splendoare exterioară. Au ajuns la Ierusalim cu o suită de o mie de oameni, lăsând în urma lor pe malul stâng al Eufratului un detașament al unei armate de 7.000 de oameni. La întoarcerea în țara lor (în Orientul îndepărtat, lângă țărmurile oceanului), s-au dedat la viață contemplativă și la rugăciune, iar când apostolii s-au împrăștiat pentru a propovădui Evanghelia în întreaga lume, apostolul Toma i-a întâlnit în Partia, unde i-au întâlnit. au primit botezul de la el și au devenit ei înșiși predicatori.nouă credință. Legenda adaugă că moaștele lor au fost găsite mai târziu de regina Elena, au fost depuse mai întâi la Constantinopol, dar de acolo au fost transferate la Mediolan (Milano), iar apoi la Köln, unde craniile lor, ca un altar, sunt păstrate până astăzi. . În cinstea lor, în Occident a fost instituită o sărbătoare, cunoscută ca sărbătoarea celor trei regi (6 ianuarie), iar înțelepții au început să fie considerați patronii tuturor călătorilor. Ca urmare a acestei ultime împrejurări, numele lor au fost adesea folosite pentru a denumi hoteluri.

4 947

Specialiștii în domeniul magiei susțin uneori că arta magiei în rândul normanzilor merge înapoi la Hordalanders - cei mai vechi locuitori ai continentului scufundat Arctida, care în timpuri imemoriale a fost situat undeva în nordul îndepărtat.

Sabie împotriva fantomei

Vechii scandinavi aveau idei foarte bogate despre tot felul de spirite și magie. Magia lor se baza pe intuiție, un sentiment dincolo de controlul rațiunii. Ei au devenit magicieni doar ca urmare a muncii mentale indelungate, cuplate cu suferinta si chiar nebunia. În apropierea oamenilor, după cum li se părea scandinavilor, erau multe creaturi de altă lume, ale căror idei erau foarte ciudate. De exemplu, fantomele normande ar putea fi ucise cu arme reci...

Înviat din morți

Mai repede, este vorba nici măcar despre fantome, ci despre morții vii. Una dintre saga islandeze spune că în satul Torgalstadt locuia un țăran nesociabil pe nume Glaam. Oamenii din jurul lui nu l-au plăcut. Odată, vecinii l-au găsit pe Glaam mort în curte și, conform unor semne, au decis că o fantomă l-a ucis. După moartea sa, acest om a început să facă rău sătenilor, să distrugă animalele. Oricine l-a întâlnit din greșeală noaptea și-a pierdut mințile. Viteazul Gretge a auzit despre acest coșmar care s-a întâmplat pe Torgalshtadt și s-a dus acolo să lupte cu morții vii.

Într-o noapte, fantoma lui Glaam a apărut în fața lui Gretge, care stătea întinsă în pat. Între ei a izbucnit o ceartă. Când părea că fantoma o învingea pe Gretge, puterea i-a revenit brusc. Și-a legănat sabia și i-a tăiat capul lui Glaam, după care a ars cadavrul, a strâns cenușa într-o pungă de piele și a îngropat-o departe de pajiști și drumuri.

Saga Airbiggern povestește cum o femeie bogată pe nume Thorgunna s-a îmbolnăvit și a murit. Și-a împărțit proprietatea între rude și, de altfel, a ordonat să ardă patul, pe care a expirat. Cu toate acestea, moștenitorii nu au făcut acest lucru, deoarece patul era foarte scump. La scurt timp după aceea, 18 din cele 30 de persoane care locuiau în casă s-au îmbolnăvit și au murit. Fantomele lor au început să apară în fiecare zi la vatră, parcă ar dori să se încălzească lângă foc. Atunci preotul Sporre a ordonat să ardă totuși patul lui Torgunna și să se plângă de fantome la așa-numita curte a ușii, care avea puterea de a alunga fantomele.

Și așa au făcut. Când patul a fost ars, curtea ușii adunată la casa lui Torgunna a chemat fantoma fratelui ei Torer Widleg la o audiere. Nu a întârziat să apară. „Am stat atâta timp cât am putut sta aici”, a spus el, după ce a auzit verdictul, potrivit căruia ar trebui să meargă la cimitir și a plecat pe ușă. Același lucru s-a întâmplat și cu restul rudelor decedate din Torgunna.

După izgonirea duhurilor, în locuință a intrat preotul, care cu o rugăciune a stropit casa cu apă sfințită. Mai multe fantome nu au apărut.

Miza urii

Magia normanzilor ar putea fi îndreptată nu numai în scopuri bune. O persoană furioasă sau invidioasă YSH le vrajă uneori pe săteni. Poate cel mai groaznic instrument pentru țintirea daunelor a fost considerat „miza urii”, care a fost înfiptă în pământ, punând un cap de cal. Se credea că în direcția în care „arată” botul calului, va veni cu siguranță nenorocirea.

Această acțiune a fost însoțită de pronunțare vraji magice... Când marele scald Egil Skallegrimsen (910-990) a decis să distrugă pământurile cuplului regal - Erich Blutax și Gungilda, a aterizat la marginea insulei lor, a urcat pe panta munților cu fața spre țara lor, a înfipt un țăruș de nucă în pământul și a pus pe el cap de cal. În același timp, a rostit următoarele cuvinte: „Și mă întorc împotriva tuturor vânturilor țării care trăiesc în ea, pentru ca ei să rătăcească mereu și să nu-și găsească un loc permanent până nu-l vor izgoni pe regele Erich împreună cu regina Gungilda. "

Rune magice

Runele au jucat un rol deosebit de important în magia scandinavă. Potrivit experților, magie runică bazat pe codificarea sacră, citirea sacră și trasarea sistemelor semne-litere dotate cu semnificație magică și divină. După cum demonstrează datele arheologice, deja primele semne înscrise de o persoană pe o piatră, os sau copac erau, fără îndoială, de natură magică. Cele mai vechi descoperiri de acest fel datează din mileniul XVII-XVI î.Hr. NS. Deja printre ele se găsesc semne care seamănă cu niște rune. În mileniul VI-V î.Hr. NS. în Europa a început o ascensiune culturală extraordinară. Arheologii găsesc multe obiecte de uz casnic și ornamente cu imagini imprimate pe ele. magic... Mulți dintre ei sunt predecesorii alfabetului runic. Chiar mai târziu, în mileniul III-I î.Hr., sistemele de semne magice încep să se transforme în alfabete magice.

Se crede că primul alfabet runic german - Futhark - a fost format în secolul al II-lea d.Hr. Prototipul acestui alfabet a fost scriptul Severi Tapian. Același cuvânt „rună” provine din substantivul norvegian vechi „runes”, care înseamnă „șoaptă” sau „secret”.

După cum spune mitul scandinav, secretele runelor au fost deținute inițial de uriașul și înțeleptul Mimir. M-am întors spre el zeu suprem Unul care a fost patronul înțelepciunii.

Gigantul a cerut cunoașterea secretă a ochiului drept al zeului. Unul nu numai că și-a dat ochiul drept, ci s-a și pironit cu propria sa suliță în copacul lumii, unde a stat nouă zile. În aceste zile, cunoștințele dorite i-au venit.

Pentru rău și pentru bine

Utilizare rune magice era posibil atât pentru rău, cât și pentru bine. Același Egil Skallegrimsen știa să le folosească pentru a vindeca oamenii. Într-o zi s-a dus să vadă un țăran despre care știa a cărui fiică era bolnavă. Ea zăcea inconștientă. Egil a sculptat rune într-un os de pește, pe care pacientul a pus-o apoi sub pernă. Atunci fiica țăranului s-a trezit, ca dintr-un vis, și a spus că se simte mai bine.

Este curios că scandinavii nu aveau o împărțire a magiei în alb și negru. Magia era considerată pur și simplu bună dacă era îndreptată spre beneficiul oamenilor și rea dacă era folosită pentru a dăuna. Toată vrăjitoria era la fel de legală, iar vrăjitorii erau respectați, cu excepția cazului în care foloseau vrăjitorii în scopuri frauduloase. Și în acest caz, nu magia în sine, ci scopul ei a fost considerat rușinos.

Înainte de adoptarea creștinismului, folosirea runelor și a conspirațiilor magice nu a fost pusă pe seama nimănui, chiar dacă acestea erau folosite pentru rău. Dar a trecut doar o jumătate de secol, iar Engal, ucigașul Grettei cea Puternică, a fost scos în afara legii de către adunarea populară pentru că a învins-o pe Gretga cu ajutorul magiei.

Prevăzând viitorul

Normanzii au avut și ghicitorii-volururile lor. Au fost mai ales mulți dintre ei în Norvegia și Groenlanda. În saga lui Torfin Karasemn există o descriere a unui astfel de ghicitor: „Ea purta o mantie albastră, legată în față cu panglici, presărată cu pietre până la fund. Mărgele de sticlă erau purtate la gât, iar pe cap era o șapcă de oaie neagră căptușită cu blană albă de pisică. În mână ținea un toiag cu un buton de cupru presărat cu pietre prețioase. Talia era acoperită cu o curea, de care atârna o pungă cu tinder și alte dispozitive pentru a face foc. În apropiere atârna o geantă de piele, în care ghicitorul ținea poțiuni magice pentru vrăjitorie. Pe picioare aveau cizme din blană de vițel cu bretele lungi, la capetele cărora clincheau nasturii de cositor unul lângă altul. Purta mănuși calde din blană de pisică pe mâini. De îndată ce femeia a intrat, toată lumea a considerat de datoria lor să sară în sus și să se încline să o întâmpine. Ea a acceptat pe toată lumea cu amabilitate sau cu răceală, în funcție de faptul că îi plăcea persoana respectivă sau nu.”

O vrăjitoare bună ar fi trebuit să cunoască conspirația „Vrăjitorului”, care avea o putere specială. În plus, trebuia să fie capabilă să interpreteze visele. Printre normanzi, fiecare bărbat și fiecare femeie putea explica vise, dar vrăjitorii au făcut-o deosebit de bine. De asemenea, posedau darul divinației și știau să privească în viitor.

PUTEREA VECHE A MAGIEI

CAPITOLUL 10 DEZASTRUL ATOMICO ANTIC Pare incredibil că cu mii de ani în urmă a existat o civilizație care folosea energia atomică (până când, în cele din urmă, s-a autodistrus). Cu toate acestea, un astfel de scenariu nu poate fi exclus. Poate unul dintre principalii participanți

Capitolul 3. Bazele magiei Puteți practica magia în orice fel și o puteți folosi pentru a atinge un număr infinit de scopuri. Magia poate fi practicată singur sau în grup pentru a obține beneficii pentru tine sau complet dezinteresat. Nu poate fi decât al tău și