Nedelja odpuščanja: česa ne smemo početi, kako prositi za odpuščanje in kako čestitati za praznik. Nedelja odpuščanja in njeno bistvo Nedelja odpuščanja kot

Človek je popolno in hkrati smrtno bitje. Po eni strani smo ustvarjeni po božji podobi in sličnosti. To pomeni, da imamo vse, da krojimo svoje življenje in usodo ljudi okoli nas, hkrati pa se v naših glavah pogosto porajajo slabe misli. Prevzame nas malodušje, depresija, užaljenost do usode ali bližnjih itd. Nedelja odpuščanja nam pomaga, da se spomnimo, kdo v resnici smo. Ta svetel dan je najboljši trenutek v letu, da uredite sebe in svoje odnose z ljubljenimi.

Kdaj nastopi nedelja odpuščanja in kaj je njeno bistvo?

star pravoslavna tradicija prositi za odpuščanje vsakogar, ki smo ga slučajno ali namerno užalili, obstaja že od pradavnine. Sam Kristus nam v Matejevem evangeliju pravi, da tako kot mi ljudem odpuščamo njihove grehe, tako nam bo nebeški Oče odpustil naše napake (Matej 6,14-15). Ta dan pade na zadnjo nedeljo pred začetkom posta, ki je pred praznovanjem velike noči. Nekoč v Palestini ali Egiptu so menihi, da bi očistili svoje duše pred glavnim krščanskim praznikom - Kristusova nedelja- šel molit v puščavo. Hkrati pa bi se lahko zgodilo, da postane njihovo zadnje zatočišče. Zato sta pred odhodom drug drugega prosila odpuščanja in se pobotala, kot pred smrtjo. Seveda danes nihče od nas ne gre v puščavo. Vendar je zelo nezaželeno vstopiti v post s slabimi mislimi. Zato je nedelja proščenja dobra priložnost, da osvobodimo svojo dušo bremena krivde, pravzaprav, da se z vsemi iskreno pobotamo in odpustimo vsem, s katerimi smo bili nezadovoljni.

Kako nekomu odpustiti, če tega nočeš

Prišla je proščenja nedelja, v moji duši vre zamera. In zdi se, da želite najti opravičilo za dejanja ali besede storilca, a preprosto ne gre. Se vam je to kdaj zgodilo? Zelo pogosto človek reče, da ne more odpustiti. Namiguje, da še vedno čuti in ne more pozabiti bolečine, ki mu je bila povzročena. Vsakemu pa je lahko odpuščeno; dovolj je, da se spomnimo zgleda, ki nam ga daje Kristus. Bolečina morda ne bo takoj izginila. Ne izgine takoj in samodejno. Glavna stvar je, da v vaši duši ni želje, da bi se maščevali storilcu, nobene želje, da bi ga poškodovali. Smo nepopolni, vendar si prizadevamo posnemati Boga, mu postati podobni. Drug drugega moramo sprejeti takšne, kot smo, in nedelja odpuščanja nam pomaga, da se tega spomnimo.

Za kaj in koga naj prosim odpuščanja?

Komu bi se moral opravičiti? Pred svojimi najbližjimi, za katere zagotovo veste, da ste jih prizadeli? Ali pa bi morali ravnati po načelu: "Za vsak slučaj bom prosil odpuščanja vse svoje sosede"? Cerkev nas uči, da očistimo svojo dušo predvsem pred tistimi, ki smo jih zavestno razburili in s katerimi imamo težave in težave v odnosih. Drugič, spomniti se moramo vseh, o katerih smo mislili slabo. in lahko povzroči škodo. Še več, bližje ko nam je človek, bolj mu lahko škodimo. In tudi če užaljene osebe ni mogoče osebno srečati, si morate dialog predstavljati v svoji domišljiji. In potem, ko se pojavi priložnost, da vidite to osebo, se mu morate v resnici opravičiti. Tretjič, spomniti se moramo vseh zahtevkov proti sebi in svoji usodi in nato sprejeti vse, kar se nam je v življenju zgodilo.

Vse je božja volja in navsezadnje so vsi dogodki v naše dobro, pa če vanj verjamemo ali ne. In seveda ne smete odlašati in čakati, da pride vstajenje odpuščanja, če čutite, da je vir ljubezni v vaši duši začel postopoma usihati. Z razvijanjem občutka sorodnosti z vsem, kar nas obdaja, delamo ta svet boljši, izpolnjujemo zapovedi, ki so nam bile dane pred več kot dva tisoč leti, in občutimo srečo enosti s Stvarnikom.

Po katerem se začne postni čas, pred veliko nočjo. V skladu s pravoslavnimi kanoni bi morali na ta dan obiskati cerkev za spoved in prositi za odpuščanje družine, prijateljev, sosedov in sodelavcev za prostovoljno ali nehote povzročene pritožbe. V starih časih, ko so bile tradicije med ljudmi sveto čaščene, je vsak vernik vedel, kako se pravilno obnašati na nedeljo odpuščanja, kako odgovoriti na "žal mi je". Danes moramo v poskusu vrnitve k duhovnim izvorom ponovno odkriti izgubljeno znanje.

Kako se je začela tradicija medsebojnega kesanja?

Po verskih spisih je v starih časih obstajal običaj, po katerem so se menihi na začetku posta sami odpravili v puščavo za dolgih štirideset dni. V tem času niso le upoštevali omejitev hrane, ampak so se tudi prepustili molitvam in se pripravljali na dan Kristusovega vstajenja. Vsem ni bilo usojeno, da se vrnejo v svoj samostan - nekateri so umrli zaradi mraza in lakote, drugi so postali žrtve divjih živali. Zavedajoč se tega, so sveti očetje, preden so se odpravili na pot, drug drugega prosili za odpuščanje morebitnih grehov.

Njihove besede so bile tihe in iskrene, natanko tako, kot bi bilo to zadnje umirajoče kesanje. Sčasoma se je v krščanstvu pojavila tradicija praznovanja odpuščene nedelje na poseben način. Vsakdo se lahko sam odloči, kako se bo odzval na »oprosti«. Glavna stvar je, da besede prihajajo iz globine duše, izgovorjene iz srca. Običajni odgovor, predpisan v cerkvenih statutih, je: "Bog bo odpustil in ti odpusti meni."

Praznovanje Maslenice - poklon poganskim običajem

Ni zagotovo znano, kdaj je prišlo do združitve poganske Maslenice in krščanskega tedna sira. Toda cerkev ne odobrava velikih praznovanj s pesmimi in plesi, sežiganjem podob in preskakovanjem prižganih ognjev. Na zadnji dan Maslenice se pogosto slišijo ustne in pesniške želje po zdravju, blaginji in zadovoljnem življenju. Kako odgovoriti na čestitke? Nedelja odpuščanja, čeprav sovpada z vrhuncem poganske maslenice, s tem nima nobene zveze. Zato lahko osebi, ki vam je čestitala, vljudno zaželite vse najboljše in jo prosite za odpuščanje.

Ni pomembno, kako dobro ga poznate ali kakšen odnos imate. Kot pravijo, se je enostavno pokesati družini in prijateljem krščanske zaveze, prikloniti glavo pred sovražnikom je dejanje ponižnosti, ki je všeč Bogu.

Kako cerkev praznuje nedeljo odpuščanja

Ves surovi teden se morajo kristjani pripravljati na postni čas, postopoma se odpovedati posvetnim radostim in zabavi. V tem obdobju je priporočljivo, da se obnašate dostojanstveno, prosite za odpuščanje in opustite pritožbe do svojih sosedov. Šele po čiščenju duše strasti, žeje po maščevanju in jeze do drugih ljudi se lahko lotite zakramentov posta.

Zadnji dan sirnega tedna se v cerkvah obhajajo posebne liturgije, nato pa duhovnik stopi z odra, da svoje župljane prosi za odpuščanje. Ljudje, ki prihajajo na bogoslužje, prinašajo kesanje duhovniku in drug drugemu, z vero v Božjo milost in upanjem na izkoreninjenje vsake sovražnosti. Ko nekdo pride k vam in vas prosi za odpuščanje krivic, kakšen je pravilen odgovor? Na nedeljo odpuščanja je dovoljeno izgovoriti vse fraze, ki jih spodbudi vaše srce. Tu je glavna stvar iskrenost, odprtost in prijaznost.

Kako so v starih časih opravljali spravni obred

Očitno ta običaj temelji na potrebi po duhovnem čiščenju, ki ga predpisuje cerkev na predvečer posta. Pogosto lahko slišite vprašanje: kako na proščenje odgovoriti na proščenje? Da bi dali celovit odgovor, se obrnemo na starodavne vire.

V literaturi 18.-19. stoletja lahko najdete opis te dobrine krščanska tradicija. Preden je večerna zarja zbledela v ruskih vaseh, so ljudje hodili od hiše do hiše in prosili za odpuščanje sovražnike ali tiste, ki so jih posebej pogosto užalili. Ko je gost vstopil v zgornjo sobo, je gost ponižno izrekel besede kesanja gostiteljem in s ponižnostjo v duši s tihim glasom.

Ta akcija je potekala zvečer na proščenje. Lastnik se je sam odločil, kako se bo odzval na prošnjo, vendar so bile običajno izrečene besede: "Bog bo odpustil in ti mi odpusti." Po tem so se spravljeni sovražniki poljubili na usta, se priklonili in prekrižali v znak medsebojnega odpuščanja krivic.

Kako preživeti zadnji dan pred pustom?

Cerkev ne priporoča velikih pojedin na nedeljo odpuščanja, še manj pa pitja alkoholnih pijač. Goste na ta dan pozdravijo s pitami ali palačinkami s skuto, medom, marmelado in kislo smetano. Mesne jedi so že prepovedane, tako kot ves teden Maslenice. Ob sončnem zahodu se vse počisti z mize in začne se tako imenovana zarota.

Verniki običajno gredo v cerkev, kjer se med večernim bogoslužjem berejo poglavja evangelija in izvaja tradicionalni obred sprave in kesanja. Jeziti se, se prepirati, obnašati nesramno in pompozno - ta dejanja so seveda nesprejemljiva na kateri koli dan, še bolj pa na nedeljo odpuščanja. Že vemo, kako se odzvati na "oprosti". Izgovorite lahko tudi besede: "Bog bo odpustil in jaz odpuščam."

Čiščenje duše in telesa

Po ljudskih običajih je bilo na zadnji dan Maslenice običajno iti v kopalnico, da bi se očistili moralnih grehov in sprali telesno umazanijo. Preženite negativne misli, slabe spomine, ne spuščajte se v konflikte, odpustite vse žalitve in žalitve, ki vznemirjajo vašo dušo. To so osnovna pravila obnašanja na proščenje. Prijazno srce in bister um vam bosta povedala, kako se odzvati na »žal mi je«. Evangelij po Mateju pravi: »...če vi ljudem ne odpustite njihovih grehov, tudi naš nebeški Oče vam ne bo odpustil vaših grehov.«

Nedelja odpuščanja – kakšen dan je to? Kakšen je duhovni pomen običaja, da vse prosimo za odpuščanje?

Kaj si pravoslavni verniki na ta dan odpuščajo? Ali smo krivi pred vsemi na svetu? Zakaj nas potem tisti, za katere se zdi, da nas nikoli niso užalili, prosijo odpuščanja? Proščenje je zadnja nedelja pred pustom. Ta navada izvira iz davnih časov, ko so asketi v postnem času zapuščali mesta in samostane v puščavo, ne da bi sploh vedeli, ali se bodo vrnili za veliko noč. Ko sta se odpravila na to težko in nevarno pot, da bi molila v samoti, sta se poslovila in se skušala med seboj pobotati. Vsak od njih je vedel, da je morda pot, ki jo ubirajo, zapuščanje sveta, lahko njihova zadnja. Zato je bilo pomembno, da se poslovita in drug drugemu odpustita žalitve.

V spomin na to pravoslavci Drug drugega prosijo tudi za odpuščanje. Toda za odpuščanje lahko prosite ne le sovernike. Lahko se pomirimo z vsemi, ki smo jih užalili, da bo zlo zapustilo naša srca. Vsi nosimo krivdo pred Bogom, breme leži na nas izvirni greh. S tem ko prosimo odpuščanja bližnjega in mu odpuščamo, se skušamo spraviti z Bogom, ki nam po svojem usmiljenju odpušča grehe. Prosimo Gospoda za odpuščanje in upamo, da bo uslišal naše molitve. Bodimo vseprizanesljivi in ​​usmiljeni, prizanesljivi do hudobije bližnjih, saj imamo tudi sami svoje grehe, za katere na proščensko nedeljo prosimo Boga odpuščanja.

Prihajajoči postni čas je čas kesanja. Kesanje je čas popravka, čiščenja duše. Če gojiš zamero do bližnjega, je v postnem času nemogoče vstopiti v miru. Zato na proščenjo nedeljo ne smemo prositi odpuščanja le tiste, ki smo jih užalili, ampak odpustiti tudi tistim, ki so užalili nas. Tudi če nas tisti dan nihče ni prosil odpuščanja.

O tem bomo govorili v našem članku.

Koga na ta dan prositi za odpuščanje - od vseh ali samo od tistih, ki ste jih verjetno užalili? In kako odpustiti iz srca, kako ugotoviti, ali si odpustil v resnici ali samo z besedami? Kaj storiti, če nimate moči za odpuščanje?

Duhovnika Maksima Pervozvanskega smo prosili za razlago o pomenu nedelje odpuščanja in o bistvu odpuščanja.

Kot pred smrtjo...

— Oče Maksim, od kod ta običaj - prositi vse za odpuščanje zadnji dan pred postom?

- To sploh ni nekakšen izdelek folklore, to je najstarejše cerkveno izročilo. Sam Kristus ji je postavil temelje s svojimi besedami v Matejevem evangeliju: »Če odpuščaš ljudem njihove grehe, bo tudi tvoj nebeški Oče tebi odpustil; Če pa vi ljudem ne odpustite njihovih grehov, tudi vaš Oče vam ne bo odpustil vaših grehov.«(Mt 6,14–15). To je nespremenjeno evangelijsko berilo zadnje nedelje pred postom.

Kasneje se je v Cerkvi pojavil obred odpuščanja. V Egiptu ali Palestini so menihi v postnem času sami odhajali v puščavo in seveda niso bili prepričani, da ne bo postala njihovo zadnje zatočišče. Zato so se pomirili med seboj in prosili odpuščanja za vse, kot pred smrtjo.

- Ne gremo v nobeno puščavo ... Zakaj še naprej spoštujemo to tradicijo in nedelja odpuščanja še vedno pade na predvečer posta?

— Ker kategorično ni priporočljivo vstopiti v postni čas v nemirnem stanju. To je čas očiščenja, duhovne prenove pred veliko nočjo, zato morate poskusiti začeti svoje očiščenje, osvoboditi se bremena krivde pred bližnjimi, tj. z vsemi se zares spravi, vsem iz srca odpusti.

Oprosti, ne opraviči

- Kaj pomeni odpustiti? Kaj naj razumemo s tem pojmom?

— Obstajata dve različni besedi: "oprosti" in "oprostite." To so skoraj sinonimi v sodobni ruščini, vendar so na začetku zelo različne besede v pomenu.

Ste že kdaj opazili, da je pogosto veliko lažje reči "Oprosti" kot "Oprosti"? "Oprosti" pomeni, da me pelji ven iz krivde, naredi me nedolžnega, z drugimi besedami, predpostavimo, da nisem kriv pred vami. Tako lahko otrok, ki je splezal na mizo po sladkarije in razbil vazo, reče: "Mama, razbil sem tvojo najljubšo vazo, oprosti." Tako se želi opravičiti: "Nisem jaz kriv, to se je preprosto zgodilo."

Kaj je "žal"? To pomeni: kriv sem, krivdo priznam, a pusti me, sprejmi me takšno, kot sem, poskušal se bom izboljšati.

Zato prosimo Boga ne za odpuščanje, ampak za odpuščanje, kar pomeni sprejemanje. Sprejmite krivca, grešnika, karkoli - vendar sprejmite.

- Enako je z ljudmi: ali od njih zahtevamo, da nas sprejmejo takšne, kot smo?

— Da, in v tem smislu lahko odpuščanje kvalitativno spremeni naše odnose. Ni naključje, da ima beseda "odpusti" določeno povezavo - tako fonetično kot semantično - z besedo "preprosto". Upoštevajte, da ko se odnosi med ljudmi začnejo slabšati, pravijo, da se postanejo bolj zapleteni, tj. izgubijo svojo preprostost in jasnost: ne moremo Samo poglejta se v oči, Samo nasmehnita se drug drugemu Samo govoriti. In ko eden od nas reče besedo »oprosti«, to pomeni naslednje: »Kriv sem, poskušal se bom popraviti, popraviti; odpravimo te težave, poskrbimo, da si bomo spet lahko pogledali v oči.”

S prošnjo za odpuščanje skušamo poenostaviti svoje odnose z ljudmi in z Bogom tako, da priznamo svojo krivdo in se odpovemo krivdi bližnjega. Tu se začne naše očiščevanje, tu se začne veliki post.

Zakaj prositi za odpuščanje?

— Oče, ali je treba na odpuščeno nedeljo prositi za odpuščanje vse, ki jih vsaj malo poznate - po načelu "mogoče sem ga s čim užalil, a se ne spomnim"? Ali samo tisti, ki so bili zagotovo prizadeti?

- Najprej prosimo za odpuščanje tiste, proti katerim smo grešili, ki smo jih razburili, s katerimi imamo opustitve, težave in težave v odnosih.

Drugič, prositi moramo odpuščanja vse ljudi nasploh – tako kot naše brate in sestre – za dejstvo, da smo slabi kristjani. Navsezadnje smo vsi člani enega Kristusovega telesa. Ena od ključnih misli Svetega pisma je, ali je bolan en član ali celotno telo. Adam in Eva sta grešila – vse človeštvo trpi. Grešil sem – brat trpi.

Poleg tega moramo ljudi prositi za odpuščanje, ker jih nismo resnično ljubili. Vsakega človeka smo poklicani ljubiti, a se z njim »malo pogovarjamo«, ker nas ne zanima. Zanimamo se samo zase in tisti ljudje, ki jih trenutno potrebujemo. To je greh proti ljudem - na nedeljo odpuščanja je koristno to občutiti.

Ta definicija ne pomeni, da morate vsem pasti pred noge. Vendar morate poskusiti začutiti ta trenutek - pomanjkanje ljubezni v sebi - in se iskreno pokesati.

Kako odpustiti?

- Kaj pa, če oseba čuti, da ni sposobna odpustiti? In prišla je proščenja nedelja - zdi se, da bi morali odpustiti ...

- Vsak lahko odpusti. Ko ljudje rečejo "ne morem odpustiti", pogosto mislijo, da ne morejo pozabiti bolečine, ki so jo povzročili. Toda odpustiti ne pomeni pozabiti bolečine. Odpuščanje ne pomeni njegovega samodejnega in takojšnjega izginotja. Pomeni nekaj drugega: "Ne zamerim tistemu, ki mi je povzročil to bolečino, ne želim mu povračila, ampak ga sprejemam takšnega, kot je." Bolečina morda ne bo manjša, vendar bo človek lahko pogledal neposredno v oči svojega storilca, če ga bo sam pripravljen pogledati v oči in iskreno prositi za odpuščanje za žalitev, ki mu je bila povzročena.

- Kaj pa, če storilec niti ne pomisli, da bi priznal svojo krivdo in se pomiril?

"Potem se je seveda težko uskladiti." Toda Gospod nas kliče, da odpuščamo tudi svojim sovražnikom in nam v tem daje zgled. Takšno odpuščanje se zdi nekaj fantastičnega, nemogočega, a v Bogu, v Kristusu je mogoče.

Ko se učimo odpuščati, se moramo spomniti tudi tega: pogosto ljudje, ki nam povzročajo bolečino, to storijo z Gospodovim dovoljenjem. Ne v smislu, da niso krivi, ampak v smislu, da nam bo ta prekršek koristil.

Na primer, če prosimo Boga za takšno lastnost, kot je ponižnost, bi bilo napačno pričakovati, da bo nenadoma padla na nas iz nebes. Namesto tega moramo počakati, da bo Bog poslal osebo, ki nas bo užalila, prizadela, morda celo nepravično. Ko smo prestali takšno žalitev, ko smo našli moč za odpuščanje – morda le tretjič, desetič, dvajsetič – se bomo počasi naučili ponižnosti.

Zato morate razumeti, da se nič ne zgodi po naključju in Bog vse ustvari v našo korist.

- Oče Maksim, kako naj ugotovim, ali sem resnično odpustil ali ne? Z besedami lahko odpustiš, čeprav tudi to ni lahko, v resnici pa lahko zamera ostane ...

»Dejstvo je, da odpuščanje ni enkraten proces. Zgodi se, da se zdi, da smo vse odpustili in pozabili, a čez nekaj časa se v nas znova razplamti ogorčenje in jeza na našega storilca.

Kaj je narobe? Toda dejstvo je, da je neodpuščanje strast. In strast, ki se naseli v nas, lahko sčasoma požene globoke korenine v duši in se poleg tega lahko skrije, zaenkrat ne da bi pokazala »znake življenja«. To se zgodi še posebej pogosto, ko je bila zagrešena res izjemno boleča in resna.

In komu koristi ta vedno znova krvaveča rana? Seveda, hudobni! Neutrudno, z vso močjo, poskuša človeka zapeljati na napačno pot, in če imamo kakšno "bolečo točko" - nekaj, zaradi česar izgubimo ravnotežje, postanemo razdraženi, jezni -, bo zagotovo pritiskal nanj. Obstaja zamera - ta "rog" ga bo spomnil, osvežil v našem spominu neprijetna dejanja ali besede, ki so nam bile izrečene.

Ta brazgotina se dolgo časa celi – traja, vendar se je treba tudi potruditi, da se zaceli.

Spomniti se moramo, da je pri Bogu vse mogoče. Kristus, ki je na križu doživljal muke, ki si jih je strah niti zamisliti, je odpustil svojim mučiteljem in nam bo dal moč, da odpustimo svojim žalilcem.

IN razlagalni slovar S.I. Ozhegova beseda "opravičiti" ima dva pomena: 1. prositi za odpuščanje. 2. povej nekaj v svojo obrambo ( zastarel).

Pogovarjala se je Valeria Posashko

Za pravoslavne kristjane nedelja odpuščanja ni le način izražanja čustev in čiščenja duše grehov z iskanjem odpuščanja pri bližnjih, ampak tudi zadnja faza priprave pred velikim postom. Obred, znan iz otroštva, je poseben zakrament, ki se mu je treba približati z odprto dušo in iskreno, sicer ne bo prišlo do popolne odrešitve.

In samo s spravo s sorodniki in sovražniki, ki so bili hudo užaljeni, je mogoče najti mir in odpreti dušo za spravo z Bogom. Zato je tako pomembno vedeti, kako odgovoriti na »Oprosti« na nedeljo odpuščanja.

Zgodovina tradicije

Sam praznik je prišel k nam po pomembnem dogodku za kristjane - vzponu Jezusa Odrešenika na Golgoto, njegovi smrti in vstajenju. To so uvedli apostoli, ki jih je Bog pustil na zemlji, ki so odkupili grehe vernikov nov običaj, da bi ljudem vcepil ljubezen do Vsemogočnega in jih naučil pravilno komunicirati z njim.

V preteklosti so se ljudje pogosto zbirali k pridigam, bogoslužjem v majhnih cerkvah po praznih veselicah ob družabnih dogodkih. Ko so prišli v tempelj s takim odnosom, niso mogli zaznati besed duhovščine na ustrezni ravni in se prilagoditi pravemu razpoloženju. Njihove duše, napolnjene z veseljem, in njihovi želodci, ki poznajo polnost, so navdihnili kristjane s popolnoma drugačnimi občutki in posvetnimi željami.

dejstvo!Še prej so šli judovski duhovniki v Egiptu postiti v puščavo. Ker so vedeli, da se po preživetju puščavništva vsi ne bodo vrnili domov, so se zbrali, da bi se opravičili za vse zlo, ki so ga povzročili v tem letu. Tako se lahko mirno podate na nevarno pot, brez skrbi, da bi nerešene zadeve ostale za vami.

Zato so privrženci Jezusovega nauka uvedli navado večdnevnega posta in molitve pred spovedjo in obiskom božjega templja. Nato je bil uveden običaj ne samo duhovnega čiščenja, ampak tudi omejitve obiskovanja zabavnih prireditev. Prosti čas je namenjen molitvi in ​​ponovnemu razmisleku o dejanjih iz preteklosti. V tem trenutku se kristjan, najbolj odmaknjen od sveta, zave svojih grehov pred drugimi.

Ko je šel skozi pripravljalno fazo in se sprijaznil s tem, kar je storil, se mora pravoslavec prilagoditi posebnemu razpoloženju, ki mu bo omogočilo, da si odpusti in najde spravo z Gospodom. Zato ljudje pred začetkom posta ne hodijo le na Maslenico. Na nedeljo odpuščanja se vsak laik ne le opraviči za krivice, ki jih je povzročil v preteklosti, ampak se tudi spomni, kako se spraviti z drugimi in odgovoriti na »Odpusti«. Torej, začenši s čiščenjem duše od bremena, lahko začnete pripravljati telo na velikonočne praznike.

Pomembne besede

Ko prosite za odpuščanje, je treba ne samo izgovarjati besedne zveze, ampak tudi poslati osebi čustveno sporočilo, polno kesanja in iskrenosti. Takrat bo ritual odpuščanja začel delovati tako, kot mora, in sogovornik bo začutil, da v prošnji ni hinavščine in laži, ki jih je v svetu okoli nas preveč.

Pomembno! Najbolje se je opravičiti s preprostimi besedami. Pesmi in slike so formalne, prazne fraze. Samo iskreno priznanje določenih napak bo pomagalo zaslužiti odrešitev.

Kristjan, za katerega je praznik odpuščanja pomemben, mora razumeti, kako odgovoriti na "Odpusti". Konec koncev, ko izgovarjamo odgovor, je treba besede ne samo izgovoriti, ampak vanje vnesti tudi duhovni impulz. V tem primeru bodo odpuščenemu tudi odpuščeni grehi in se bo zbližal z Odrešenikom.

Ko izgovarjate cenjene besede "Bog bo odpustil" ali odgovarjate na svoj način, morate to storiti iskreno. Ko ste izrekli besedno zvezo, ki je znana vsem iz otroštva, morate poskušati za vedno opustiti vse zamere in še naprej živeti v sedanjosti in ne v preteklosti. št večji greh kot da bi rekli besede "odpuščam" in se potem, nekaj let kasneje, spomnili preteklih zamer tistim, ki so se jim opravičili in so bili v miru izpuščeni. Takšen odnos do običaja bo povzročil Božjo jezo in v življenje prinesel številne preizkušnje za odkup za storjeni greh.

Cerkveni ministri pogosto opozarjajo na te tankosti, ko gredo skozi zadnjo fazo priprave na post. Večkrat ponavljajo, da grehe, ki jih pravoslavec ne more odpustiti, odpušča Bog. Zato je klasični odgovor sestavljen iz dveh delov:

»Bog bo odpustil« nas spominja, da lahko samo Vsemogočni iskreno vidi, ali se je človek pokesal svojih dejanj. Tudi če človek ne more opustiti zla do nekoga, ki ga je užalil, je Odrešenik vedno pripravljen sprejeti nekoga, ki je spoznal, da je ravnal narobe, in se je pripravljen odkupiti za svojo krivdo. Priznanje napak in kesanje je prva stvar, ki jo mora človek narediti, preden začne obhajati postni čas.

"In odpuščam" je enako pomemben del besedne zveze. Nosi globok pomen. Te besede bi smel izgovoriti samo nekdo, ki je resnično pripravljen prepustiti zlo na storilca, potem ko je dosegel duhovni podvig. Ponižnost je ena od glavne vrline, in tisti, ki to poznajo, razumejo, da je vse v božjih rokah. Ni potrebe, da bi svojo dušo onesnažili s sovraštvom do bližnjega, ki je povzročil škodo. Če pa za to nimate moči, potem vsaj ne lažite hinavsko. Bolje je, da se iskreno omejite na samo željo po odpuščanju Vsemogočnega.

Koga na ta dan prositi za odpuščanje - od vseh ali samo od tistih, ki ste jih verjetno užalili? In kako odpustiti iz srca, kako ugotoviti, ali si odpustil v resnici ali samo z besedami? Kaj storiti, če nimate moči za odpuščanje?

Duhovnika Maksima Pervozvanskega smo prosili za razlago o pomenu nedelje odpuščanja in o bistvu odpuščanja.

Kot pred smrtjo...

– Oče Maksim, od kod ta navada – prositi vse za odpuščanje zadnji dan pred postom?

– To sploh ni nekakšen izdelek folklore, to je starodavna cerkvena tradicija. Sam Kristus ji je postavil temelje s svojimi besedami v Matejevem evangeliju: »Če odpuščaš ljudem njihove grehe, bo tudi tvoj nebeški Oče tebi odpustil; Če pa vi ljudem ne odpustite njihovih grehov, tudi vaš Oče vam ne bo odpustil vaših grehov.«(Mt 6,14–15). To je nespremenjeno evangelijsko berilo zadnje nedelje pred postom.

Kasneje se je v Cerkvi pojavil obred odpuščanja. V Egiptu ali Palestini so menihi v postnem času sami odhajali v puščavo in seveda niso bili prepričani, da ne bo postala njihovo zadnje zatočišče. Zato so se pomirili med seboj in prosili odpuščanja za vse, kot pred smrtjo.

– Ne gremo v nobeno puščavo ... Zakaj se še naprej držimo te tradicije in je nedelja odpuščanja še vedno na predvečer posta?

– Ker kategorično ni priporočljivo vstopiti v postni čas v nemirnem stanju. To je čas očiščenja, duhovne prenove pred veliko nočjo, zato morate poskusiti začeti svoje očiščenje, osvoboditi se bremena krivde pred bližnjimi, tj. z vsemi se zares spravi, vsem iz srca odpusti.

Oprosti, ne opraviči

– Kaj pomeni odpustiti? Kaj naj razumemo s tem pojmom?

– Obstajata dve različni besedi: »oprostite« in »oprostite«. To so skoraj sinonimi v sodobni ruščini, vendar so na začetku to zelo različne besede v pomenu.

Ste že kdaj opazili, da je pogosto veliko lažje reči "Oprosti" kot "Oprosti"? "Oprosti" pomeni, da me pelji ven iz krivde, naredi me nedolžnega, z drugimi besedami, predpostavimo, da nisem kriv pred vami. Tako lahko otrok, ki je splezal na mizo po sladkarije in razbil vazo, reče: "Mama, razbil sem tvojo najljubšo vazo, oprosti." Tako se želi opravičiti: "Nisem jaz kriv, to se je preprosto zgodilo."

Kaj je "žal"? To pomeni: kriv sem, krivdo priznam, a pusti me, sprejmi me takšno, kot sem, poskušal se bom izboljšati.

Zato prosimo Boga ne za odpuščanje, ampak za odpuščanje, kar pomeni sprejemanje. Sprejmite krivca, grešnika, karkoli - vendar sprejmite.

– Enako je z ljudmi: ali od njih zahtevamo, da nas sprejmejo takšne, kot smo?

– Da, in v tem smislu lahko odpuščanje kakovostno spremeni naše odnose. Ni naključje, da ima beseda "odpustiti" določeno povezavo - tako fonetično kot semantično - z besedo "preprosto". Upoštevajte, da ko se odnosi med ljudmi začnejo slabšati, pravijo, da se postanejo bolj zapleteni, tj. izgubijo svojo preprostost in jasnost: ne moremo Samo poglejta se v oči, Samo nasmehnita se drug drugemu Samo govoriti. In ko eden od nas reče besedo »oprosti«, to pomeni naslednje: »Kriv sem, poskušal se bom popraviti, popraviti; odpravimo te težave, poskrbimo, da si bomo spet lahko pogledali v oči.”

S prošnjo za odpuščanje skušamo poenostaviti svoje odnose z ljudmi in z Bogom tako, da priznamo svojo krivdo in se odpovemo krivdi bližnjega. Tu se začne naše očiščevanje, tu se začne veliki post.

Zakaj prositi za odpuščanje?

- Oče, ali je treba na odpuščeno nedeljo prositi za odpuščanje vse, ki jih vsaj malo poznate - po načelu "mogoče sem ga na nek način užalil, vendar se ne spomnim"? Ali samo tisti, ki so bili zagotovo prizadeti?

– Najprej prosimo odpuščanja tiste, proti katerim smo grešili, ki smo jih razburili, s katerimi imamo opustitve, težave in težave v odnosih.

Drugič, prositi moramo odpuščanja vse ljudi nasploh – tako kot naše brate in sestre – za dejstvo, da smo slabi kristjani. Navsezadnje smo vsi člani enega Kristusovega telesa. Ena od ključnih misli Svetega pisma je, ali je bolan en član ali celotno telo. Adam in Eva sta grešila – vse človeštvo trpi. Grešil sem – brat trpi.

Poleg tega moramo ljudi prositi za odpuščanje, ker jih nismo resnično ljubili. Vsakega človeka smo poklicani ljubiti, a se z njim »malo pogovarjamo«, ker nas ne zanima. Zanimamo se samo zase in tisti ljudje, ki jih trenutno potrebujemo. To je greh proti ljudem - na nedeljo odpuščanja je koristno to občutiti.

Ta definicija ne pomeni, da morate vsem pasti pred noge. Vendar morate poskusiti začutiti ta trenutek - pomanjkanje ljubezni v sebi - in se iskreno pokesati.

Kako odpustiti?

– Kaj storiti, če oseba čuti, da ni sposobna odpustiti? In prišla je proščenja nedelja - zdi se, da bi morali odpustiti ...

- Vsak lahko odpusti. Ko ljudje rečejo "ne morem odpustiti", pogosto mislijo, da ne morejo pozabiti bolečine, ki so jo povzročili. Toda odpustiti ne pomeni pozabiti bolečine. Odpuščanje ne pomeni njegovega samodejnega in takojšnjega izginotja. Pomeni nekaj drugega: "Ne zamerim tistemu, ki mi je povzročil to bolečino, ne želim mu povračila, ampak ga sprejemam takšnega, kot je." Bolečina morda ne bo manjša, vendar bo človek lahko pogledal neposredno v oči svojega storilca, če ga bo sam pripravljen pogledati v oči in iskreno prositi za odpuščanje za žalitev, ki mu je bila povzročena.

– Kaj pa, če storilec niti na misel ne pride, da bi priznal svojo krivdo in se pomiril?

"Potem se je seveda težko uskladiti." Toda Gospod nas kliče, da odpuščamo tudi svojim sovražnikom in nam v tem daje zgled. Takšno odpuščanje se zdi nekaj fantastičnega, nemogočega, a v Bogu, v Kristusu je mogoče.

Ko se učimo odpuščati, se moramo spomniti tudi tega: pogosto ljudje, ki nam povzročajo bolečino, to storijo z Gospodovim dovoljenjem. Ne v smislu, da niso krivi, ampak v smislu, da nam bo ta prekršek koristil.

Na primer, če prosimo Boga za takšno lastnost, kot je ponižnost, bi bilo napačno pričakovati, da bo nenadoma padla na nas iz nebes. Namesto tega moramo počakati, da bo Bog poslal osebo, ki nas bo užalila, prizadela, morda celo nepravično. Ko smo prestali takšno žalitev, ko smo našli moč za odpuščanje – morda le tretjič, desetič, dvajsetič – se bomo počasi naučili ponižnosti.

Zato morate razumeti, da se nič ne zgodi po naključju in Bog vse ustvari v našo korist.

Oče Maksim, kako naj ugotovim, ali sem resnično odpustil ali ne? Z besedami lahko odpustiš, čeprav tudi to ni lahko, v resnici pa lahko zamera ostane ...

– Dejstvo je, da odpuščanje ni enkraten proces. Zgodi se, da se zdi, da smo vse odpustili in pozabili, a čez nekaj časa se v nas znova razplamti ogorčenje in jeza na našega storilca.

Kaj je narobe? Dejstvo je, da je neodpuščanje strast. In strast, ki se naseli v nas, lahko sčasoma požene globoke korenine v duši in se poleg tega lahko skrije, zaenkrat ne da bi pokazala »znake življenja«. To se zgodi še posebej pogosto, ko je bila zagrešena res izjemno boleča in resna.

In komu koristi ta vedno znova krvaveča rana? Seveda, hudobni! Neutrudno, z vso močjo, poskuša človeka zapeljati na napačno pot, in če imamo kakšno "bolečo točko" - nekaj, zaradi česar izgubimo ravnotežje, postanemo razdraženi, jezni -, bo zagotovo pritiskal nanj. Obstaja zamera - ta "rog" nas bo spomnil na to, osvežil naš spomin na neprijetna dejanja ali besede, ki so nam bile izrečene.

Ta brazgotina se dolgo celi - traja, vendar se je treba tudi potruditi, da se zaceli.

Spomniti se moramo, da je pri Bogu vse mogoče. Kristus, ki je na križu doživljal muke, ki si jih je strah niti zamisliti, je odpustil svojim mučiteljem in nam bo dal moč, da odpustimo svojim žalilcem.

V razlagalnem slovarju S.I. Ozhegova ima beseda "opravičiti" dva pomena: 1. prositi za odpuščanje. 2. povej nekaj v svojo obrambo ( zastarel).

Pogovarjala se je Valeria Posashko