Neznanstveno znanje in njegove oblike filozofije. Znanstveno in nenaučno znanje

Če menimo, da znanstveno znanje temelji na racionalnosti, je treba razumeti, da nenaučno ali izvensodno znanje ni izum ali fikcija. Neznanstveno znanje tako kot znanstvena se proizvaja v nekaterih intelektualnih skupnostih v skladu z določenimi normami in standardi. Neznanstvena in znanstvena spoznanja imajo svoja sredstva in vire znanja. Kot veste, so številne oblike nenaučnega znanja starejše od znanja, ki je priznano kot znanstveno. Na primer, alkimija je veliko starejša od kemije, astrologija pa je starejša od astronomije.

Znanstveno in neznanstveno znanje ima vire. Na primer, prvi temelji na rezultatih poskusov in znanosti. Teorijo lahko štejemo za njeno obliko. Zakoni znanosti sledijo nekaterim hipotezam. Oblike drugega so miti, ljudska modrost, zdrava pamet in praktične dejavnosti. V nekaterih primerih lahko nenaučno znanje temelji tudi na občutku, kar vodi do tako imenovanega razodetja ali metafizičnega uvida. Vera je lahko primer nenaučnega znanja. Neznanstveno znanje je mogoče izvesti z uporabo umetniških sredstev, na primer pri ustvarjanju umetniške podobe.

Razlike med znanstvenim in neznanstvenim znanjem

Prvič, glavna razlika med znanstvenim in neznanstvenim spoznanjem je objektivnost prvega. Človek, ki se drži znanstvenih pogledov, razume dejstvo, da se vse na svetu razvija ne glede na določene želje. Na to stanje ne morejo vplivati \u200b\u200bmnenja organov in zasebnikov. Sicer bi bil svet lahko v kaosu in komajda obstaja.

Drugič, znanstveno znanje je v nasprotju z nenaučnim znanjem usmerjeno v rezultat v prihodnosti. Znanstveni sadeži, za razliko od nenaučnih, ne morejo vedno dati hitrih rezultatov. Pred odkritjem so številne teorije podvržene dvomom in preganjanjem tistih, ki ne želijo prepoznati objektivnosti pojavov. Do znanstvenega odkritja v nasprotju z neznanstvenim odkritjem lahko mine dovolj časa, da bo veljavno veljavno. Izrazit primer so odkritja Galileja Galileja ali Kopernika glede gibanja Zemlje in strukture sončne Galaksije.

Znanstvena in nenaučna znanja so vedno v konfrontaciji, kar povzroča še eno razliko. Znanstvena spoznanja vedno potekajo v naslednjih fazah: opazovanje in klasifikacija, poskus in razlaga naravnih pojavov. Vse to ni prirojeno z nenaučnim znanjem.

Neznanstveno znanje je informacija, ki jo človek pridobi v procesu spoznavanja sveta z neznanstvenimi metodami. Vse ideje o okoliški resničnosti, ki presegajo okvir znanosti, so razvrščene kot nenaučno znanje.

Znanstvena in nenaučna znanja, ki predstavljajo celoto človekovega znanja skozi celotno zgodovino njegovega obstoja, niso kaotična množica informacij. Toda obseg teh informacij, njegova vsestranskost in obseg uporabnosti so fantastično veličastni.

V celotni zgodovini človeške civilizacije ni bilo lika, ki bi prepričljivo izjavil, da ima v lasti vsaj kakšen pomemben del celotnega obsega človeškega znanja. Vendar pa obstaja veliko ljudi, ki se ves čas orientirajo v vsem tem zvezku, iz njega črpajo koristne informacije in oblikujejo gradivo za pridobivanje novih informacij o pojavih.

Postopek delovanja s celotnim obsegom informacij je mogoč zaradi dejstva, da ima vsako, vključno z izvennaučnim znanjem obliko.

Po formalni logiki, ki je osnova ne le znanstvenega spoznanja, ampak tudi v veliki meri pomaga nenaučno, je oblika notranja struktura vsebine. To je povezave, ki tvorijo vsebino v določenem zaporedju.

Na podlagi te definicije filozofi sklepajo o več oblikah nenaučnega znanja, ki imajo svojo notranjo strukturo in katere vsebina se oblikuje na podlagi povezav, ki so značilne samo za te oblike.

Sestava in razmerja nenaučnega znanja

Struktura nenaučne oblike znanja se ne razlikuje veliko od strukture znanstvenega znanja:

• predmet spoznanja
• teoretične raziskave;
• praktična uporaba.

Predstavitev: "Vrste kognitivnih dejavnosti. Socialne študije"

Ravno na te tri točke je vse izvenznanstveno znanje človeka o svetu razdeljeno na 5 oblik:

• običajna;
• umetniški;
• filozofski;
• verski;
• mitološki.

Oblikovanje vsakdanjega znanja

Navadna znanja so informacije, pridobljene na podlagi vsakodnevnih izkušenj o praktični strani človeškega življenja. Kako kuhati hrano, kako priti iz enega v drugo mesto, kako zaslužiti za preživetje - na vsa ta vprašanja bo odgovoril navaden razgled, ki ga ima določena oseba.

V tem primeru so predmet spoznanja načini ureditve praktične strani človeškega življenja.

Kot vsako znanje ima tudi navadni teoretični in praktični vidik. Teorija običajnega znanja predstavlja zelo omejeno količino informacij, saj je teorije praktično nemogoče razviti s sredstvi, ki so na voljo običajnemu znanju.

Skoraj vsi teoretična osnova, ki je nekoč prišel v vsakodnevno prakso, bodisi zapustil znanost, bodisi se je zanj zavzel in se že razvija v okviru znanstvenih spoznanj. Torej je teoretični del osebne higiene prišel v vsakdanje življenje iz sfere znanstvenih spoznanj (biologija, medicina) in ga je brezpogojno sprejel pretirani del civiliziranega človeštva. Hkrati pa si ne more vsakdo preprosto predstaviti, zakaj si morate umiti roke pred jedjo.

Glavni del vsakodnevnega znanja še vedno sodi v prakso. Človek deluje kot nova oseba in se nauči uporabljati obstoječa.

Umetniško spoznavanje

Predmet umetniškega znanja je umetniška podoba, s pomočjo katere je razumljen pomen določenega pojava okoliške resničnosti.

Teorija umetniškega izven-znanstvenega znanja je informacija, ki vam omogoča, da preučite predpogoje, metode in sredstva, ki so človeku na voljo za oblikovanje umetniških podob:

1. Zgodovina umetnosti razkriva celotno pot, ki jo je človeštvo prehodilo v iskanju izraznih sredstev, da bi ustvarilo žive slike.
2. Teorija umetnosti uči, s katerimi sredstvi in \u200b\u200bmetodami lahko dosežemo oblikovanje te ali one podobe.
3. Proučuje se vzajemni vpliv družbe in umetnosti, da se določijo nadaljnje možnosti za razvoj umetniškega znanja.

Praktično uresničevanje likovnega znanja se izraža v ustvarjanju umetniških del.

Filozofsko znanje

Kljub dejstvu, da obstaja takšna znanost - filozofija, filozofi sami ločeno označujejo filozofijo kot izvennaučno znanje.

Kako je to mogoče razložiti? Znanost kot način spoznavanja sveta ima stroge predpise, katerih kršenje pomeni priznanje raziskav kot nenaučnih ali celo psevdoznanstvenih.

Filozofija kot znanost preučuje človekovo spoznavno dejavnost. Orodja, ki jih filozofija uporablja v tem primeru, so omejena z okvirom znanstvene metode. Toda človek kot spoznavajoč subjekt in sam je vedno skušal razložiti sebi in vsem okoli sebe notranje procese, povezane z njegovim lastnim znanjem.

Prav te razlage tvorijo filozofske ideje človeštva, ki kasneje postanejo osnova za raziskovanje. Takšne študije se izvajajo bodisi z uporabo znanstvene metode in pomeni ali z uporabo drugih oblik nenaučnih idej (religioznih, mitoloških).

V vsakdanjem življenju je včasih mogoče opazovati, kako se uporablja filozofski zunajnaučni pogled. Presenetljiv primer je, ko nekdo svetuje, da se vse nauči na lastnih izkušnjah. V tem primeru se predlaga določena metoda spoznavanja, ki je po mnenju svetovalca sposobna dati zanesljivejše informacije o procesih in pojavih okoliščine.

Mitološko znanje

Ena najbolj starodavnih tradicij človeštva je poskusiti ustvariti celostno sliko sveta, jo humanizirati in razlagati neznane vidike objektivnih pojavov z osebnimi značilnostmi manifestacij človeške narave in vpliva magije.

Glavni predmet mitskih predstav je delovanje magične moči svetu in osebi. Zaradi čarobnega učinka obstajajo določene povezave med ljudmi in svetom.

Nemožnost objektivnega poznavanja teh aktivnih sil nas sili k iskanju razlage, ki je človeku razumljiva. In kaj bi lahko bilo človeku bolj razumljivo kot on sam?

Zaradi tega je v mitih vse magični pojavi za katere so značilne človeške značilnosti:

• imeti človeški videz;
• za njih so značilna človeška čustva;
• razumeti človeška dejanja in znati jih ovrednotiti.

V praksi se kot pomožno znanje najpogosteje uporablja mitološko znanje. Miti razvijajo ustvarjalno razmišljanje, omogočajo, da otroku dajete osnovne predstave o svetovnem redu, zagotavljajo gradivo za preučevanje vzrokov za nastanek določenih mitskih kategorij pri različnih narodih.

Versko spoznanje

Predmet religioznega izvensodnega znanja je Bog kot ustvarjalec vsega, kar obstaja.

Teoretska osnova religioznih idej je kolosalna. Poleg tega je človeštvo za ves čas svojega obstoja nabralo ogromno množico religioznega znanja in jih nenehno dopolnjujejo z novimi razlagami in sodbami.

Razvoj znanosti in tehnologije, sprememba družbenih konceptov in nastanek novih potrošniških standardov zahtevajo, da religija povzema vedno več teoretičnih podlag, ki so bile pod stoletjem obstoječih verskih naukov.

Potreba po ohranitvi in \u200b\u200bkrepitvi vpliva verskih informacij na sodobno družbo vodi v dejstvo, da raziskovalci verskih problemov vlagajo v svoje razvojne mehanizme za popularizacijo nekaterih idej med širokimi množicami, s čimer se oddaljujejo od sakralizacije zakramenta vpletenosti v božjo providnost.

V praksi se verska verovanja uporabljajo v obredih, pri oblikovanju družbeno-kulturnega okolja določene skupnosti in pri izvedljivem reševanju tistih družbenih problemov, ki jih sodobna znanost ne more rešiti.

Danes je znanost glavna oblika človeškega znanja. Znanstvena spoznanja temelji na zapletenem ustvarjalnem procesu znanstvenikove miselne in predmetno-praktične dejavnosti. Splošna pravila ta postopek, ki ga včasih imenujemo metoda Descartes , (glej http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) je mogoče oblikovati na naslednji način:

1) ničesar ni mogoče jemati kot resnično, dokler se ne zdi jasno in razločno;

2) težka vprašanja morajo biti razdeljena na toliko delov, kolikor je potrebnih za reševanje;

3) raziskovanje je treba začeti z najpreprostejšimi in najprimernejšimi stvarmi za znanje in postopoma preiti na znanje težkih in zapletenih stvari;

4) znanstvenik se mora temeljiti na vseh podrobnostih, biti pozoren na vse: prepričan mora biti, da ni ničesar zgrešil.

Dodelite dva stopnja znanstvenega znanja: empirična in teoretična ... Glavna naloga empirična raven znanstvenih spoznanj je opis predmetov in pojavov, glavna oblika pridobljenega znanja pa je empirično (znanstveno) dejstvo. Na teoretična raven raziskovani pojavi so razloženi, pridobljeno znanje pa je fiksirano v obliki zakonov, načel in znanstvenih teorij, v katerih se razkriva bistvo spoznavnih predmetov.

Temeljna načela znanstvenega znanja so:

1. Načelo vzročnosti.

Načelo vzročnosti pomeni, da nastanek kakršnih koli materialnih predmetov in sistemov v prejšnjih stanjih materije ima nekaj razlogov: te razloge imenujemo vzroki, spremembe, ki jih povzročajo, pa imenujejo učinki. Vse na svetu je povezano z vzročno-posledičnimi odnosi, naloga znanosti pa je, da vzpostavi te odnose.

2. Načelo resnice znanstvenega spoznanja.

Resnica je ujemanje pridobljenega znanja z vsebino predmeta spoznanja. Resnico preverja (dokazuje) praksa. Če znanstveno teorijo potrdi praksa, potem jo lahko prepoznamo kot resnično.

3. Načelo relativnosti znanstvenih spoznanj.

Po tem načelu je vsako znanstveno znanje vedno relativno in omejeno s kognitivnimi sposobnostmi ljudi v določenem času. Naloga znanstvenika je torej ne le spoznati resnico, temveč tudi vzpostavljati meje ustreznosti znanja, ki ga je prejel, resničnosti - tako imenovani interval ustreznosti.

Glavne metode, ki se uporabljajo v procesu empiričnega spoznavanja, so metoda opazovanja, metoda empiričnega opisa in metoda eksperimenta.

Opazovanje je namensko preučevanje posameznih predmetov in pojavov, pri katerem se pridobi znanje o zunanjih lastnostih in značilnostih predmeta, ki se preučuje. Opazovanje se opira na take oblike čutne kognicije kot zaznavanje, zaznavanje, reprezentacija. Rezultat opazovanja je empirični opis , v katerem se pridobljene informacije beležijo z jezikovnimi sredstvi ali v drugih znakovnih oblikah. Med zgornjimi metodami posebno mesto zaseda eksperimentalna metoda. Preizkus se imenuje taka metoda preučevanja pojavov, ki se izvaja pod strogo določenimi pogoji, slednje pa po potrebi lahko poustvari in nadzira subjekt spoznavanja (znanstvenik).

Razlikujemo naslednje vrste eksperimenta:

1) raziskovalni (iskalni) eksperiment, katerega namen je odkrivanje novih pojavov ali lastnosti predmetov, ki jih znanost ne pozna;

2) preizkus preverjanja (nadzora), med katerim se preskušajo vse teoretične predpostavke ali hipoteze;

3) fizikalni, kemični, biološki, socialni eksperimenti itd.

Miselni eksperiment velja za posebno vrsto eksperimenta. Med takšnim poskusom so dani pogoji namišljeni, vendar nujno ustrezajo zakonom znanosti in logiki. Pri izvedbi miselnega eksperimenta znanstvenik deluje ne s stvarnimi predmeti spoznavanja, temveč z njihovimi miselnimi podobami ali teoretičnimi modeli. Na podlagi tega se ta vrsta eksperimenta ne nanaša na empirične, temveč na teoretične metode znanstvenega spoznanja. Lahko rečemo, da gre za povezovanje dveh ravni znanstvenega znanja - teoretične in empirične.

Med drugimi metodami, povezanimi s teoretično stopnjo znanstvenega znanja, lahko izpostavimo eno metoda hipotez kot tudi formulacija znanstvena teorija.

Bistvo metoda hipotez je napredovanje in utemeljitev nekaterih predpostavk, s pomočjo katerih je mogoče razložiti tista empirična dejstva, ki ne sodijo v okvir prejšnjih razlag. Namen testiranja hipotez je oblikovanje zakonov, načel ali teorij, ki pojasnjujejo pojave okoliškega sveta. Takšne hipoteze imenujemo pojasnjevalne. Skupaj z njimi obstajajo tako imenovane eksistencialne hipoteze, ki so domneve o obstoju takih pojavov, ki jih znanost še ne pozna, a jih je mogoče kmalu odkriti (primer takšne hipoteze je domneva o obstoju še ne odkritih elementov periodične tabele D. I. Mendelejeva) ...

Na podlagi testiranja hipotez se gradijo znanstvene teorije. Znanstvena teorija se imenuje logično skladen opis pojavov okoliškega sveta, ki se izraža s posebnim sistemom pojmov. Vsaka znanstvena teorija poleg opisne funkcije opravlja tudi napovedno funkcijo: pomaga določiti smer nadaljnjega razvoja družbe, pojavov in procesov, ki se v njej dogajajo.

Če pa ni možnosti ali potrebe po znanstvenem znanju, lahko njegovo funkcijo prevzamejo neznanstvena znanja.

Najstarejša vrsta nenaučnega znanja je bila mit. Glavna naloga mita je bila dosledna razlaga strukture sveta, človekovega mesta v njem in odgovor na številna vprašanja, ki človeka zanimajo. Skupaj z zgodbo je mit predlagal sistem pravil in vrednot, sprejetih v dani družbi. Tako so miti za človeka primitivne družbe in starodavni svet so na določeni stopnji človekovega razvoja nadomeščali znanstvena spoznanja in dajali pripravljene odgovore na nastajajoča vprašanja.

Druga vrsta nenaučnega znanja so takšni pojmi, kot so izkušnje in zdrav razum. Tako prvi kot drugi pogosto nista rezultat smiselne znanstvene dejavnosti, temveč sta vsota prakse, izražena z nenaučnim znanjem.

V času hitrega razvoja znanstvenega znanja v 19. - zgodnjem 21. stoletju se aktivno razvija tudi področje znanja, ki je dobilo posplošeno ime paracience. To področje nenaučnega znanja običajno nastane v primerih, ko razvoj znanstvenega znanja sproži nekatera vprašanja, na katera znanost že nekaj časa ne more odgovoriti. V tem primeru paracience ne prevzame funkcije odgovarjanja na ta vprašanja. Parascience pogosto formalno razložijo procese, ki se odvijajo, ali pa jih sploh ne dajo in pripisujejo, kaj se dogaja, neki čudežnosti.

Parascience lahko bodisi da znanstveno razlago obstoječemu pojavu in potem postane nova vrsta znanstvenega znanja, bodisi ne da takšne razlage do trenutka, ko znanstveno znanje neodvisno najde dosledno razlago.

Parascience pogosto trdi, da je univerzalna, tj. znanje, ki ga oblikuje, ponuja kot sredstvo za reševanje najrazličnejših problemov in ekskluzivnosti, tj. koncept, ki spremeni splošni pogled na problem.

Tako paracience včasih povzroči razvoj znanstvenega znanja na druge načine, pogosteje pa v obliki zablode, ki nedvomno spodbudi znanstvene procese, vodi pa do napak znatnega dela družbe.

Informativna opomba :

1. To si morate zapomniti: empirična in teoretična raven znanstvenih spoznanj, metoda opazovanja, metoda empiričnega opisa, eksperimentalna metoda, metoda hipotez, metoda znanstvene teorije, R. Descartes.

Klimenko A.V., Romanina V.V. Socialne študije: za srednješolce in tiste, ki vstopajo na univerze: učbenik. M .: Bustard, 2002. (Možne so tudi druge izdaje). Odstavek III, odstavek 3.

Človek in družba. Družboslovne študije. Učbenik za učence 10. do 11. razreda izobraževalnih ustanov. V 2 delih. 1. del, 10. razred. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. et al. M .: Izobraževanje - JSC "Moskovski učbeniki", 2002. (Možne so tudi druge izdaje). Odstavek 10.11 poglavja II.

Poleg znanstvenega pri njegovem imenovanju razlikujejo tako imenovano nenaučno znanje. Pojem "nenaučna kognicija" se uporablja v dveh smislih: 1) neznanstvena kognicija združuje vse vrste kognitivne dejavnosti, ki dejansko niso znanstvena dejavnost (torej vse, kar ni znanost); 2) nenaučno znanje se identificira s paracinastičnim (ali psevdoznanstvenim) znanjem(s parapsihologijo, alkimijo in podobno, kjer se uporabljajo jezik znanosti, znanstvena sredstva in naprave, vendar kljub temu to ni znanost).

Neznanstveno znanje v prvem smislu vključuje naslednje vrste ali oblike:

1. vsakodnevno-praktično znanje, ki se izvaja v vsakdanjem življenju človeka. Zagotavlja elementarne (najpreprostejše) informacije o naravi, o ljudeh, njihovih življenjskih razmerah, družbenih odnosih itd. Temelji na izkušnjah vsakodnevne človeške prakse;

2. Igranje kognicije je najpomembnejši element kognitivne dejavnosti ne le za otroke, temveč tudi za odrasle (odrasli igrajo tako imenovane "poslovne" igre, športne igre, igrajo na odru). Med igro posameznik izvaja aktivno kognitivno aktivnost, pridobiva nova znanja. Trenutno se koncept igre široko uporablja v matematiki, ekonomiji, kibernetiki, kjer se vse pogosteje uporabljajo modeli iger in scenariji iger, v katerih se igrajo različne različice poteka kompleksnih procesov in reševanja znanstvenih in praktičnih problemov.

3. Mitološko znanje - igralo je pomembno vlogo predvsem v zgodnjih fazah človeške zgodovine. Njena specifičnost je, da je mit fantastičen odsev resničnosti v umu človeka. V okviru mitologije so se razvila določena znanja o naravi, vesolju, o samih ljudeh, o pogojih njihovega obstoja, oblikah komunikacije itd. Nedavno so filozofi trdili, da je mit nekakšen model sveta, ki omogoča prenos in utrjevanje izkušenj generacij ljudi.

4. Umetniško spoznavanje - ta oblika spoznavanja je v umetnosti dobila najbolj razvit izraz. Čeprav kognitivnih nalog ne rešuje posebej, vsebuje precej velik kognitivni potencial. Z umetniškim obvladovanjem resničnosti umetnost (slikarstvo, glasba, gledališče itd.) Zadovoljuje potrebe ljudi (potrebe po lepoti in znanju). Vsako umetniško delo vedno vsebuje določeno znanje o različnih ljudeh in njihovih likih, o državah in narodih, o različnih zgodovinskih obdobjih itd.

5. Verska spoznanja je vrsta spoznanja, ki združuje čustveno-čutni odnos do sveta in vero v nadnaravno. Verske ideje vsebujejo določeno znanje o resničnosti. Precej modra in globoka zakladnica znanja, ki so jo ljudje nabirali v tisočletjih, so na primer Biblija, Koran itd. Svete knjige.

6. Filozofsko znanje - posebna vrsta spoznanja, zelo blizu znanstvenemu spoznavanju. Tako kot znanost se tudi filozofija opira na razum, hkrati pa so filozofski problemi takšni, da na njih ni mogoče dokončno odgovoriti. Filozofsko znanje v nasprotju z znanstvenim znanjem ne samo gradi objektivno sliko sveta, ampak nujno, kot da bi človek "vpisal" v to sliko, poskuša določiti človekov odnos do sveta, česar pa znanost ne počne.

V drugem smislu se pojem "nenaučno znanje" poistoveti s tako imenovanim paracinaloškim znanjem. Parascience trdi, da je znanstvena, uporablja znanstveno terminologijo, v resnici pa ni znanstveno znanje. V naravoslovno znanje spadajo tako imenovane okultne vede: alkimija, astrologija, parapsihologija, parafizika itd. Njihov obstoj je posledica dejstva, da znanstvena spoznanja še ne morejo odgovoriti na vsa vprašanja, ki jih ljudje zanimajo. Na primer biologija, medicina, druge znanosti še niso odkrile načinov, kako podaljšati človeško življenje, se znebiti bolezni in zaščititi pred uničevalnimi silami narave. Ljudje polagajo svoje upanje na paracience, da bi našli rešitve za življenjske težave. Te upanje podpirajo nepošteni ljudje, ki poskušajo unovčiti človeško nesrečo, pa tudi mediji (časopisi, televizija itd.), Požrešni za občutke. Dovolj je, da se spomnimo predstav na radiu in televiziji različnih vidov, psihoterapevtov, "nabitih" vode itd. Mnogi ljudje so bili dovzetni za te "čudeže".

Neznanstveno znanje je zvest spremljevalec človeštva v vsej svoji večstoletni zgodovini razvoja. Znanost je v svojem trenutnem razumevanju dokaj mlada sfera človeške dejavnosti.

Stara je le približno pet stoletij, medtem ko se je zgodovina Homo sapiens začela mnogo prej, v petem tisočletju pred našim štetjem. Hkrati je človekov proces spoznavanja sveta in njegovega kraja v njem ves čas potekal.

In le zelo pogumen mislilec si bo upal izjaviti, da so dosežki človeštva v predznanstvenem obdobju manj pomembni in pomembni tistim, na katere je sodobna znanost ponosna danes.

Znanstveno in nenaučno znanje sta dve glavni orodji za pridobivanje znanja o objektivni resničnosti. Poleg teh dveh oblik obstaja tudi subjektivna spoznanja, pa tudi samospoznanje.

Opredelitev

Na prvi pogled se zdi, da lahko nenaučno znanje imenujemo karkoli, kar ni vključeno v predmet znanosti. Toda to še zdaleč ni tako. Pravzaprav je nenaučno znanje jasno formulirana kategorija filozofije, ki ima svoje meje, zakone in pravila uporabe.

Poleg tega je neznanstveno znanje eden glavnih virov informacij za znanost.

Neznanstveno pomeni znanje, ki ga človeštvo pridobi brez specifičnega sistema. Uradno ni zakonsko opredeljen v naravoslovnih zakonih, njegove glavne določbe pa te teorije, ki jih je razvila znanost, ne upoštevajo in ne preučujejo.

Predstavitev: "Neznanstveno znanje"

Značilne značilnosti nenaučnega znanja:

• največja bližina človeških čutnih izkušenj in pomanjkanje raziskav idealnih modelov pojavov, značilnih za znanstvene abstrakcije in empirične konstrukcije.
• povezanost s praktičnim življenjem in izkušnjami človeka ter z njegovimi nujnimi utilitarnimi potrebami;
• pomanjkanje posebnih orodij in metod, ki bi omogočale raziskovanje težav in hipotez, ki se pojavljajo v kakršni koli obliki izvennaučnega znanja;
• pomanjkanje enotnih pravil, standardov, normativov, meril za ocenjevanje rezultatov zunaj znanstvenih raziskav;
• pomanjkanje možnosti medsebojnega delovanja neznanstvenega znanja med seboj in nezmožnost njihovega testiranja na notranjo nedoslednost zaradi dejstva, da sistematika nenaučnega znanja ni bila razvita.

Sorte

Filozofija uradno priznava obstoj štirih oblik nenaučnega znanja. To so te vrste nenaučnega znanja:

• mitološki;
• običajna;
• ljudska modrost
• paracience.

Mitologija kot vrsta kognitivne dejavnosti

Mitologija je način razlage nekaterih dogodkov objektivne resničnosti s strani človeka, ki je prišel k nam že od nekdaj. Tiste pojave, ki jih ljudje niso mogli raziskati s pomočjo obstoječega niza splošno priznanih znanj, so jih razložili z različnih stališč.

Vsaka narodnost je obdržala objektivno resničnost s tistimi lastnostmi in lastnostmi, ki bi tvorile celostno podobo medsebojnega delovanja resničnosti z določeno družbo.

Glavne značilnosti družbe, ki so postale osnova za ustvarjanje mitov:

• struktura družbenega reda (razdelitev osnovnih pravic in odgovornosti med vse člane družbe);
• družinska struktura (položaj ženske, načini vzgoje otrok, odnos do staršev itd.);
• načini pridobivanja hrane in osnovnih potreb (kmetijstvo, govedoreja itd.);
• naravne razmere, v katerih je živela skupnost.

Spoznanje v procesu vsakdana

Oblika pridobivanja nenaučnega znanja v procesu vsakdana se imenuje navadna ali vsakdanja vednost.

Vsakodnevno znanje je velike praktične vrednosti in človeka spodbudi, da se obnaša v določenih vsakdanjih situacijah.

Prednosti vsakodnevnega znanja:

• daje nianse uporabe nabranih izkušenj v vsakdanjem življenju;
• se lahko z poukom prenašajo iz roda v rod;
• razvija bazo univerzalnega znanja, ki poenostavlja vsakdanje življenje človeka.

Slabosti uporabe običajnega znanja je, da je vedno subjektivno in preden se zanesete na izkušnjo nekoga drugega, se morate prepričati o njegovi koristnosti na lastnih izkušnjah.

Narodna modrost

To je nenaučno znanje v obliki neke vrste sestavljanja mitov in vsakdanjega znanja, ki se prenaša iz roda v rod v obliki znamenj, pregovorov, izrekov, pravljic, pesmi itd.

Za ljudsko modrost kot obliko znanja so značilni:

• posplošitev;
• heterogenost in nedoslednost;
• spontanost;
• stereotip;
• velika verjetnost zablod.

Parascience

Ta oblika človeškega spoznavanja objektivne resničnosti obstaja že mnogo dlje kot znanost sama in je bila človeku že od nekdaj zanimiva.

Da bi razumeli procese v okviru paracience, ni treba razviti posebnega kategoričnega aparata ali uporabljati posebnih naprav, kot to zahteva znanost.

Rešitve, ki jih ponuja paracience, so usmerjene v hitro in učinkovito zadovoljevanje nujnih utilitarnih potreb človeka in osvobajanje njegovih težkih dvomov.

Toda očitne pomanjkljivosti kažejo, da paracience ni sposoben doseči rezultatov, ki jih trdi med svojimi posebnimi raziskavami.

Slabosti paracience:

• uporaba informacij, ki niso eksperimentalno potrjene in pogosto nasprotujejo podatkom znanosti;
• neskladnost hipotez in zaključkov z osnovnimi znanstvenimi pojmi;
• špekulacije o neraziskanih fenomenalnih pojavih.