Krijimi i miteve të lashta indiane. Mësimi dhe prezantimi për letërsinë "Mitet e Indisë së Lashtë: krijimi i botës, nata, lufta e perëndive dhe asuras" (klasa 6)

Dhe në të tjerat, krijimi i njeriut rrëfehet si një ngjarje e rastësishme, anësore në historinë hyjnore. 2.2 Krahasimi mitet O krijim me historinë biblike të krijimit të botës dhe njeriut Ne besojmë se lexuesi është i njohur me përmbajtjen e tregimit biblik ... atëherë mund të lindë pyetja: a nuk e ka shpikur personalisht Moisiu gjithë këtë? A e mori egjiptianin mitet krijimet dhe a nuk i ripunoi ato në favor të pohimit të Krijuesit të vetëm të qiellit dhe tokës? Sigurisht, kjo mund të supozohet. Moisiu...

https: //www.site/journal/141778

Sytë tuaj mund të lodhen nëse qëndroni ulur para ekranit për një kohë të gjatë, veçanërisht nëse dhoma është e errët. Miti 2:" Lexoni në errësirë ​​është i dëmshëm për sytë ”Si në rastin e shikimit të televizorit në muzg, sytë nga leximi në errësirë ​​... nuk është gjë tjetër veçse progresion i kataraktit okular, i cili, duke ndryshuar fokusin e syrit. lente, rrit nivelin e miopisë. Miti 6: “Shikimi dëmtohet nga seksi i shpeshtë” Sigurisht që kjo nuk është e vërtetë. Kjo deklaratë e pabazë ka lindur në bazë të ...

https: //www.site/journal/16434

Me rituale, ka edhe në mitologjinë greke. Ata janë të nxitur nga fantazia poetike e njeriut. Ne kemi përmendur tashmë mit për Prometeun, i cili vodhi zjarrin nga perënditë, ua solli njerëzve dhe vuajti për të. A mund të renditet pa kushte kjo histori midis besimeve fetare? Përkundrazi, nuk duhet theksuar...

https://www..html

Disavantazhet, ishin të pakënaqur me pamjen e tyre. Por a e keni parë ndonjëherë veten si krijim apo thjesht si person? Kush e shpiku personin? Nga erdhi ai? A besoni vërtet në mit se e kemi prejardhjen nga një majmun? Dhe ju nuk keni një pyetje pse një majmun ... ne mund të sodisim të gjitha bukuritë e kësaj bote, ne mund të shohim fytyrat e të afërmve dhe miqve tanë, të dallojmë ngjyrat, ne mundemi lexoni... Më duket se shikimi është një dhuratë e madhe dhe dikush na do shumë nëse na jep shikimin. Vetëm,...

https: //www.site/religion/111771

Të tyret, edhe ato i korrigjojnë këto luhatje. Dija është pjesa e njerëzimit. Lumturi? Lumturia dhe dituria janë sinonime, një gjë që duhet lexoni në një seancë. Përjashtim bëjnë fiksioni: detektiv, kumar, ah-dashuri. Justifikime: një roman kryevepër, jo inferior ndaj përqendrimit të informacionit ... një fjalë çfarë të duash! Jo "çfarë" dhe "për", jo "nëse" dhe "prandaj", "kështu" dhe "cila". Lexoni"Madame Bovary" në përkthimin e Romm. Njëqind herë! Nga kudo! Kur mund të imitosh - vazhdo. E shtata! E nevojshme...

Lënda: Letërsi, klasa 6

Tema e mësimit:

Klasa:6

Lloji i mësimit:të kombinuara, 2 orë

Harta teknologjike e studimit të temës

"Mitet India e lashtë"," Krijimi "," Legjenda e krijimit të natës "," Mahabharata ".

Golat

për të vazhduar studimin e veçorive të gjinisë gojore - një mit; organizojnë veprimtaritë e nxënësve për perceptimin dhe kuptimin e njohurive në fushën e letërsisë Vedike.

Rezultati i planifikuar

Tema:

të njohë studentët me mitet e lashta indiane, epikën "Brahmaputra"

të zhvillojë aftësitë e të lexuarit shprehës, aftësinë për të reflektuar mbi tekstin e lexuar dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve;

gjeni përgjigje për pyetjet e parashtruara në fjalët e tekstit;

jepni karakteristika heronjve të veprës, nxirrni përfundime, argumentoni mendimin e tyre.

Personal:

aftësia për të dëgjuar dhe dëgjuar njëri-tjetrin;

formimi i kufijve të "njohjes" dhe "injorancës" së dikujt;

fokusimi në përmbushjen e standardeve morale;

vlerësimi i veprimeve.

Metasubjekt.

UUD njohëse:

Edukimi i përgjithshëm:

përzgjedhja dhe formulimi i pavarur i qëllimit kognitiv;

kërkimi dhe përzgjedhja e informacionit të nevojshëm;

strukturimi i njohurive;

ndërtimi i qëllimshëm dhe arbitrar i një fjalimi në formë gojore;

leximi semantik, nxjerrja e informacionit të nevojshëm, orientimi dhe perceptimi i lirë i tekstit letrar;

Veprimet logjike universale:

ne formojmë aftësinë për të paraqitur informacionin në formën e një diagrami;

analiza e personazheve dhe këndvështrimeve të tyre, krahasimi për të evidentuar veçoritë;

ndërtimi i një zinxhiri logjik arsyetimi;

UUD komunikuese:

aftësia për të shprehur mendimin e dikujt dhe për të dëgjuar mendimet e të tjerëve, për të plotësuar mendimin e shokëve, për të bashkëpunuar me bashkëmoshatarët;

UUD rregullatore:

për të formuar aftësinë për të përcaktuar qëllimin e veprimtarisë në mësim;

pranoni dhe ruani një detyrë mësimore;

të kryejë kontroll përfundimtar dhe hap pas hapi mbi rezultatin;

perceptojnë në mënyrë adekuate vlerësimin e mësuesit;

për të formuar aftësinë për të realizuar reflektim kognitiv dhe personal..

Konceptet bazë

Mit, legjendë.

Lidhjet ndërdisiplinore

Historia

Burimet:

- kryesor

- shtesë

Letërsi Klasa 6 V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev dhe V.I. Korovin;

E. Temkin, V. Erman. Mitet e Indisë së Lashtë. Seria: Mitet e popujve të botës. Botues: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002

Përsëritje e së shkuarës.

Tashmë kemi kaluar “Legjenda dhe mite Greqia e lashte". Detyra juaj e shtëpisë ishte të lexoni "Mitet e Indisë së Lashtë" - "Krijimi" dhe "Legjenda e krijimit të natës", si dhe kapitujt e librit të Temkin dhe Erman për shfaqjen e perëndive, asurave dhe lufta mes tyre.

Le të kujtojmë, çfarë është një mit?

Përgjigjet e kursantëve.

Cilat mite dhe hipoteza rreth krijimit të botës dini tashmë?

Përgjigjet: mitologjia greke, Miti i krijimit të krishterë, koncepti shkencor i Big Bengut në origjinën e universit.

Nga lindi njohuria për tablonë mitologjike greke të botës?

Përgjigjet: libri "Legjendat dhe mitet e Greqisë së lashtë" nga Nicholas Kuhn, dhe ai nga ana e tij u mbështet në poezitë e Homerit "Idiad" dhe "Odisea".

Na tregoni për Homerin, çfarë dini për Idiadën dhe Odisenë.

Material i ri.

A e dini se indianët e lashtë kishin Homerin e tyre? A keni pasur poezitë tuaja të shkëlqyera?

"Mahabharata" - "Legjenda e madhe e pasardhësve të Bharata" është një epikë e lashtë indiane. Një nga veprat më të mëdha letrare në botë, është një kompleks, por organik, i rrëfimeve epike, tregimeve të shkurtra, fabulave, parabolave, legjendave dhe miteve. Përbëhet nga tetëmbëdhjetë libra (parvas) dhe përmban më shumë se 75,000 çifteli (sloka), që është disa herë më e gjatë se Iliada dhe Odisea të marra së bashku.

Homeri indian ishte Vyasa, i cili është njëkohësisht autori dhe heroi i Mahabharata. Ai ishte djali i një të urti dhe një peshkatareje dhe, sipas legjendës, u bë gjyshi i Pandavas - për aventurën e të cilëve është shkruar Mahabharata.

Diskutimi i të lexuarit. Le të njihemi me mit i lashtë indian"Krijim".

“Në fillim nuk kishte asgjë ... as diell, as hënë, as yje. Vetëm ujërat shtriheshin pafund; nga errësira e kaosit primordial, duke pushuar pa lëvizje, si në një gjumë të thellë ... ". Çfarë na kujton fjalia e parë e mitit? Dhe i ngjan fillimit të mitologjisë greke:

"Në fillim, kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm, të errët ..."

Në pamjet kombe të ndryshme e gjithë bota vinte nga kaosi, një element i çrregullt, i çorganizuar.

“… Ujërat u shfaqën para krijimeve të tjera. Ujërat lindën zjarr. Veza e Artë lindi në to nga fuqia e madhe e ngrohtësisë. Atëherë nuk kishte ende një vit, sepse nuk kishte njeri që të matej kohën; por sa zgjat një vit, Veza e Artë ka lundruar ... në oqeanin e pafund ... Një vit më vonë, Progenitor Brahma u ngrit nga Veza e Artë. Ai theu vezën dhe ajo u nda në dysh. Gjysma e sipërme e tij u bë Parajsë, gjysma e poshtme u bë Tokë dhe midis tyre, për t'i ndarë, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Dhe ai vendosi tokën midis ujërave, krijoi vendet e botës dhe vendosi fillimin e kohërave. Kështu u krijua universi." Pse perëndia Brahma, qielli dhe toka dolën nga veza? Të lashtët, kur panë daljen e një zogu nga, siç u dukej, një objekt i pajetë, një vezë, mendonin se kështu mund të shfaqej Universi. Sepse veza është simbol i lindjes së jetës.

“Por më pas krijuesi shikoi përreth dhe pa që nuk kishte asnjë tjetër përveç tij ... u frikësua. Që nga ajo kohë, frika i vjen kujtdo që mbetet vetëm. Por Brahma mendoi: "Në fund të fundit, nuk ka askush këtu përveç meje. Nga kush duhet të kem frikë?" Dhe frika e tij kaloi; sepse frika mund të jetë para dikujt tjetër. Por as gëzimin nuk e njihte; prandaj ai që është vetëm nuk e njeh gëzimin. Dhe Brahma vendosi të krijojë pasardhës. Nga bijtë e tij dolën perëndi, demonët dhe njerëzit, zogjtë dhe gjarpërinjtë, gjigantët dhe përbindëshat, priftërinjtë dhe lopët dhe shumë krijesa të tjera të natyrës hyjnore dhe djallëzore që banonin në qiej, tokë dhe në botët nëntokësore dhe nënujore.

Miti shpjegon pse të gjitha qeniet e gjalla janë vëllezër dhe janë njësoj të denja për dashurinë hyjnore, pse vetmia ngjall frikë dhe një person i vetmuar nuk e njeh gëzimin.

Miti "Legjenda e krijimit të natës". “Kur vdiq Yama, djali i Vivasvatit, Yami, motra dhe e dashura e tij, derdhën lot të pangushëllueshëm dhe pikëllimi i saj nuk kishte kufi. Më kot perënditë u përpoqën t'ia lehtësonin barrën e pikëllimit. Për të gjitha bindjet dhe këshillat e tyre, ajo u përgjigj: "Por ai vdiq vetëm sot!" Dhe atëherë nuk kishte ende as ditë as natë. Zotat thanë: "Kështu që ajo nuk do ta harrojë atë! Ne do ta bëjmë natën!" Dhe ata krijuan natën. Dhe nata kaloi dhe erdhi mëngjesi; dhe ajo e harroi atë. Prandaj thonë: “Një varg nate dhe dite sjell harresën e pikëllimit”.

Çfarë na thotë ky mit? Çfarë shpjegon ai? Cilit mit grek është ky komplot?

Përgjigje: Miti i ndërrimit të verës dhe dimrit për shkak të rrëmbimit të Persefonës së vajzës së Demeterit nga Hadesi.

Çfarë dini tjetër për mitologjinë indiane?

Përgjigjet: lufta e perëndive dhe asurave.

Për të kuptuar ndërthurjen e emrave indianë, unë sugjeroj të ndërtojmë një pemë familjare nga Brahma te perënditë dhe asurat.

Brahma

(Krijuesi i lindur nga Veza e Artë)

Marichi Atri Angiras Pulastya Pulaha Kratu Daksha Virini-Nata

(nga shpirti i Brahmës) (nga sytë) (nga goja) (nga veshi i djathtë) (nga veshi i majtë) (nga vrimat e hundës) (nga gishti i dytë në këmbën e djathtë) (nga gishti i dytë i këmbën e majtë)

Kashyapa Diti, Danu, Aditi

(Njerëzit, perënditë, dhe dlemonët dhe kafshët u larguan prej tij)

daitya danavas 12 adityas

(demonë të frikshëm) (gjigantë të fuqishëm) (zota të lehta)

Lista e aditave të famshme:

Varuna, perëndia e oqeanit, Asurat

Indra, perëndia e bubullimave dhe bubullimave,

Vivasvat, perëndia e diellit, i cili quhet edhe Surya,

Vishnu, rojtari i universit, zoti i hapësirës.

Historia e luftës midis asurave dhe adityas. “Asurat zotëronin thesare të panumërta, të cilat i ruanin në fortesat e tyre në shpellat malore. Dhe ata kishin tre qytete të fortifikuara: së pari në qiell, pastaj në tokë - një prej hekuri, tjetri prej argjendi dhe i treti prej ari; më pas ata i bashkuan këto tre qytete në një18, duke u ngritur lart mbi tokë; dhe ata ndërtuan qytete për veten e tyre në botën e krimit. Mbreti i asurave ishte Hiranyakasipu, një demon i fuqishëm, më i madhi i bijve të Ditit. Zotat zgjodhën Indrën, djalin e shtatë të Aditit, si mbret të tyre. Pasi asurat ishin të devotshme dhe të virtytshme, ata respektonin ritet e shenjta dhe lumturia ishte me ta. Por më pas ata u bënë krenarë për forcën dhe mençurinë e tyre dhe u përkulën para së keqes; dhe lumturia i la ata dhe kaloi te perënditë. Indra, sundimtari i perëndive, shtypi shumë asura të fuqishme në betejë.

Çfarë na kujton ky mit? Kjo është e drejtë, beteja e perëndive dhe titanëve! Le të gjejmë vende të përbashkëta ...

Prodhimi ... A e dini pse ka kaq shumë ngjashmëri midis miteve greke, indiane dhe madje pjesërisht të krishtera? Në fund të fundit, gjeografikisht, Greqia dhe India janë shumë larg njëra-tjetrës!

Sidoqoftë, historia na tregon se si greqishtja dhe indiane, ashtu edhe rusishtja moderne, gjermanishtja, armenishtja, iraniane, anglishtja, spanjishtja, italishtja, ukrainishtja dhe pothuajse të gjitha gjuhët e Evropës Perëndimore janë përfaqësues të një dege gjuhësore - këto janë të gjitha gjuhë indo-evropiane. , pra të gjitha ato vijnë nga gjuha proto-indoevropiane! Dhe është e lehtë të provohet!

Për shembull, në rusisht ekziston fjala "mami". Në anglisht tingëllon e ngjashme - "nënë", Në spanjisht"madre", në indiane" maan", në greqisht -"mitera", në armenisht"kryetar bashkie", Në ukrainisht" Mamo ".

Ose krahasoni perënditë kryesore të panteoneve: Zeusi është bubullima, Perun është perëndia e bubullimave, Indra është perëndia e bubullimave dhe bubullimave.

Sipas historisë, 6500 mijë vjet më parë ekzistonte një gjuhë e vetme proto-indo-evropiane. Shkencëtarët argumentojnë se ku është atdheu i tij. Një nga versionet vërteton se atdheu i gjuhës proto-indo-evropiane është kultura Yamnaya e epokës së hershme të bronzit, përfaqësuesit e së cilës jetonin në territorin e Rusisë moderne jugore dhe Ukrainës lindore!

Gjatë tre mijë viteve të ardhshme, proto-indo-evropianët u vendosën gjithnjë e më shumë në të gjithë Evropën dhe Azinë dhe, si rezultat, u larguan nga njëri-tjetri aq shumë sa që edhe gjuhët e tyre pushuan së ngjajshmi me njëra-tjetrën. Sidoqoftë, nga pikëpamja e historisë, iranianët dhe rusët, indianët dhe ukrainasit, gjermanët dhe armenët, italianët dhe bjellorusët janë popuj vëllazërorë!

Detyre shtepie. Për të vërtetuar edhe një herë se sa të afërta janë mitologjia indiane dhe greke, bëni tabelën e mëposhtme në fletoren tuaj në shtëpi.

Emri i mitit indian

E zakonshme në komplotin e të dy miteve

Origjina e botës

krijimi i botës

Lindja e perëndive nga Gaia

Lindja e perëndive nga Brahma

Lufta midis perëndive dhe titanëve

Lufta e perëndive dhe asurave

Rrëmbimi i lopëve nga Apolloni

Rrëmbimi i lopëve nga Indra

Më vete

Më vete

Më vete

Nëse bashkojmë të gjitha sistemet e lashta kronologjike dhe shikojmë krijimin e botës, do të gjejmë dy modele të përgjithshme.

Së pari. Sipas shumicës së traditave ose legjendave të lashta, krijimi i botës ndodhi pasi hyjnia supreme sakrifikoi një krijesë tjetër, duke e goditur me thikë, duke e djegur ose duke e copëtuar atë. Në të njëjtën kohë, bota u formua nga pjesët e trupit të kësaj viktime.

Së dyti. Për shumë kombe fillon krijimi i botës afërsisht 5500 para Krishtit:

• sistemi kronologjik bizantin fillon më 1 shtator 5509 para Krishtit,
• Rusishtja e vjetër - nga 1 Mars 5508 para Krishtit,
• Aleksandrian - nga 29 gusht 5493 para Krishtit,
• Epoka e Antiokisë nga krijimi i botës - 1 shtator 5969 para Krishtit,
• Hebreje, ose kronologji nga Adami - nga 7 tetori 3761 para Krishtit.

Në total, ka më shumë se njëqind data të ndryshme të krijimit të botës dhe intervali kohor nga krijimi i botës deri në lindjen e Krishtit është nga 3483 në 6984 vjet.
Një tipar dallues i kulturës tradicionale indiane është se ajo nuk njeh kronologji. Ajo dominohet nga natyra ciklike e gjithçkaje, "rrethi i kthimit të përjetshëm". Në mitologjinë indiane, kjo "pakohësi" manifestohet në faktin se i mungon një mit i vetëm për krijimin e botës.

Vedat e krijimit

Tashmë në Veda ka disa versione të barabarta të mitit kozmogonik, dhe Brahmanas, Upanishads dhe Puranas shtojnë versionet e tyre, jo më pak të barabarta, atyre. Pas studimit dhe krahasimit të kujdesshëm të këtyre versioneve, ato kanë një veçori të përbashkët - idenë e kaosit primordial, nga i cili, si rezultat i veprimeve të "agjentëve" të ndryshëm hyjnor, lindi një botë e rregulluar.

Prandaj, sipas "hierarkisë kohore", të parat janë versionet e mitit kozmogonik që gjenden në Vedat, pastaj versionet e Brahman, Upanishads dhe Puranas, dhe më pas versionet e "kanonizuara" nga Vishnuitët dhe Shaivitët.

Në Rig Veda, si në tekstet e tjera të lashta, mitet e paraqitura në tërësinë e tyre janë jashtëzakonisht të rralla. Më shpesh hasim në fragmente mitesh dhe madje me motive mitologjike të ndara të shpërndara, si rezultat i të cilave mitet duhet të restaurohen, rindërtohen. Mitet e rindërtuara Vedike përfshijnë:

• miti i vrasjes së gjarprit demon Vritra nga Indra;
• për rrëmbimin e pijes së mrekullueshme të somës nga shqiponja nga qielli,
• për fluturimin e perëndisë Agni; që nuk donte të bëhej prift;
• rreth tre vëllezërve të vdekshëm-mjeshtrit Ribhu, të cilët morën pavdekësinë;
• për të urtin Agastya, i cili pajtoi Indrën dhe perënditë Marut, si dhe mitet kozmogonike me pjesëmarrjen e Indrës dhe Vishnu.

Si mendonin njerëzit e lashtë bota? Çfarë është e zakonshme në idetë e të lashtëve për origjinën e botës? Pse Zeusi nuk i pëlqente njerëzit dhe çfarë fati kishte parashikuar për ta? Kush e shpëtoi njerëzimin dhe çfarë pagoi për të? Cili ishte simboli i vezës për popujt e Indisë së Lashtë? Pse në Indinë e lashtë njeriu dhe lopa janë krijesa të barabarta? Kush i shpërbleu njerëzit me arsye, sipas mitologjisë së sllavëve të lashtë? Rusët thonë: "Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja", por si thoshin ata në Indinë e Lashtë dhe pse? Pyetje, pyetje, pyetje ... Por ka përgjigje për to, dhe ato janë në këtë punë video.

Tema: Mitet e popujve të botës

Mësimi: Mitet e Indisë së Lashtë. "Krijim". "Legjenda e krijimit të natës"

Qëllimi i mësimit është të njiheni me mitet e Indisë së Lashtë për origjinën e botës dhe të shihni se çfarë është e zakonshme në idetë e njerëzve të lashtë për origjinën e botës dhe njeriut.

Le të kujtojmë se çfarë është mit.

Miti- një zhanër i lashtë i artit popullor oral, një histori për origjinën e botës dhe njeriut, për veprat e perëndive dhe heronjve. Miti shpjegon dukuri të ndryshme natyrore.

Në mitologjinë e popujve vende të ndryshme ka tipare të përbashkëta... Në jetën e popujve të ndryshëm ndodhin ngjarje të ngjashme, ata shohin dukuri të ngjashme natyrore. Kjo çon në të njëjtat përgjithësime. Por mitet e popujve të ndryshëm kanë karakteristikat e tyre. Kjo për shkak të kushteve natyrore dhe klimatike, me traditat, me marrëdhëniet shoqërore mbizotëruese.

Le të njihemi me mitin e lashtë indian "Krijimi".

Në fillim nuk kishte asgjë ... as diell, as hënë, as yje. Vetëm ujërat shtriheshin pafund; nga errësira e kaosit primordial, duke pushuar pa lëvizje, si në një gjumë të thellë ...

Çfarë na kujton fjalia e parë e mitit? Dhe i ngjan fillimit të mitologjisë greke:

Në fillim, kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm, të errët ...

Le të kujtojmë mitin popullor për Diellin:

Nënë-Djathë-Tokë shtrihej në errësirë ​​dhe të ftohtë, ajo ishte e vdekur, pa dritë, pa nxehtësi, pa tinguj, pa lëvizje.

Shohim se, në perceptimet e popujve të ndryshëm, e gjithë bota buronte nga kaosi, një element i çrregullt, i paorganizuar.

... ujërat u ngritën përpara krijimeve të tjera. Ujërat lindën zjarr. Veza e Artë lindi në to nga fuqia e madhe e ngrohtësisë. Atëherë nuk kishte ende një vit, sepse nuk kishte njeri që të matej kohën; por sa zgjat një vit, Veza e Artë ka lundruar ... në oqeanin e pafund ... Një vit më vonë, Progenitor Brahma u ngrit nga Veza e Artë. Ai theu vezën dhe ajo u nda në dysh. Gjysma e sipërme e tij u bë Parajsë, gjysma e poshtme u bë Tokë dhe midis tyre, për t'i ndarë, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Dhe ai vendosi tokën midis ujërave, krijoi vendet e botës dhe vendosi fillimin e kohërave. Kështu u krijua universi.

Pse perëndia Brahma, qielli dhe toka dolën nga veza? Të lashtët, kur panë daljen e një zogu nga, siç u dukej, një objekt i pajetë, një vezë, mendonin se kështu mund të shfaqej Universi. Sepse veza është simbol i lindjes së jetës.

Por më pas krijuesi shikoi përreth dhe pa që nuk kishte asnjë tjetër përveç tij ... u ndje i frikësuar. Që nga ajo kohë, frika vjen tek të gjithë ata që kanë mbetur vetëm. Por Brahma mendoi: "Në fund të fundit, nuk ka askush këtu përveç meje. Nga kush duhet të kem frikë?" Dhe frika e tij kaloi; sepse frika mund të jetë para dikujt tjetër. Por as gëzimin nuk e njihte; prandaj ai që është vetëm nuk e njeh gëzimin.

Dhe Brahma vendosi të krijojë pasardhës. Nga bijtë e tij dolën perëndi, demonët dhe njerëzit, zogjtë dhe gjarpërinjtë, gjigantët dhe përbindëshat, priftërinjtë dhe lopët dhe shumë krijesa të tjera të natyrës hyjnore dhe djallëzore që banonin në qiej, tokë dhe botën nëntokësore dhe nënujore.

Miti shpjegon pse të gjitha qeniet e gjalla janë vëllezër dhe janë njësoj të denja për dashurinë hyjnore, pse vetmia ngjall frikë dhe një person i vetmuar nuk e njeh gëzimin.

Cili është ndryshimi midis miteve të krijimit? Para së gjithash, në lidhje me një person. Në mitologjinë indiane, një person është një qenie e barabartë mes të tjerëve. Në mitin sllav, Yarilo dallon një person, duke e pajisur atë me arsye dhe "të folur me krahë". Por fati i një personi në mitologjia e lashtë greke e mjerueshme. Zeusi donte të hiqte qafe njerëzit e paarsyeshëm dhe t'i dërgonte në mbretërinë e të vdekurve. Prometeu i erdhi keq për fatkeqit, u vodhi zjarrin hyjnor, u mësoi zanatet, bujqësinë dhe artet e tjera. Zeusi e ndëshkoi ashpër Prometeun. Pasi të keni lexuar mitin për Prometeun, mund të zbuloni se çfarë i ndodhi më pas.

Dhe tani le të njihemi me Legjendën e Krijimit të Natës.

Legjendë- një tregim, një legjendë, e veshur në formë letrare, me gojë ose me shkrim. ( Fjalor shpjegues D.N. Ushakova).

Njerëzit e parë quheshin Yama dhe Yami. Kur Yama ... vdiq, Yami, motra e tij ... derdhi lot të pangushëllueshëm dhe pikëllimi i saj nuk kishte kufi ... Për të gjitha bindjet dhe këshillat e tyre, ajo u përgjigj: "Por ai vdiq vetëm sot!" Dhe atëherë nuk kishte ende as ditë as natë. Zotat thanë: “Kështu që ajo nuk do ta harrojë kurrë! Le të bëjmë natën!" Dhe ata krijuan natën. Dhe nata kaloi dhe erdhi mëngjesi, dhe Yami u ngushëllua dhe harroi pikëllimin e saj. Prandaj thonë: “Një varg nate dhe dite sjell harresën e pikëllimit”.

Legjenda përfundon me një fjalë të urtë. Urtësia që përmban kjo fjalë e urtë u bën jehonë fjalëve të urta dhe thënieve të popujve të tjerë.

Fjalë e urtë- një zhanër folklori, një thënie aforistike, zakonisht e përbërë nga dy pjesë, në formë ritmike.

Fjalë të urta të kombeve të ndryshme për ditën dhe natën.

a) Një orë në mëngjes vlen dy orë në mbrëmje (fjalë e urtë angleze).

b) Në mbrëmje gënjente për çdo gjë, por në mëngjes refuzonte gjithçka (fjalë e urtë turke).

c) Bëj plane për vitin në pranverë, plane për ditën në mëngjes (fjalë e urtë kineze).

d) Në mëngjes, një orë është më mirë se dy në mbrëmje (fjalë e urtë taxhike).

e) Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja (fjalë e urtë ruse).

1. Letërsia. klasa e 6-të. Në orën 14:00 / [V.P. Polukhina, V. Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev dhe V.I. Korovin]; ed. V.Ya. Korovina. - M., 2013.

2. Temkin E.N., Erman V.G. Mitet e Indisë së lashtë. - Moskë: Botimi kryesor i letërsisë orientale të shtëpisë botuese "Shkenca", 1982.

3. Enciklopedia “Mitet e popujve të botës”. - M., 1980-1981, 1987-1988.

1. Legjendat dhe mitet e popujve të botës ().

2. Legjendat dhe mitet e popujve të botës. Mitologjia indiane ().

3. Enciklopedi mitologjike ().

1. “Legjenda e krijimit të natës” përfundon me fjalën e urtë: “Radhitja e natës dhe e ditës e sjell pikëllimin në harresë”. Çfarë mençurie ka në të?

Mos harroni fjalët e urta ruse që kanë një kuptim të ngjashëm.

2. Krijoni pyetjet për kuizin mbi mitet e mësuara.

Ne fillim nuk kishte asgjë. Pa hënë, pa diell, pa yje. Vetëm ujërat shtriheshin pa masë, nga errësira e plotë e kaosit primordial, që pushonte pa lëvizje, si një gjumë i thellë, u ngritën ujërat para krijimeve të tjera. Ujërat ishin në gjendje të krijonin zjarr. Për shkak të fuqisë së madhe të nxehtësisë, në to lindi Veza e Artë. Në atë kohë nuk kishte ende një vit, pasi nuk kishte kush ta maste kohën, por sa zgjat një vit, Veza e Artë notonte në ujëra, në oqeanin pa fund e pa kufi. Një vit më vonë, Progenitor Brahma u shfaq nga Embrioni i Artë. Ai e ndau vezën në dy pjesë, gjysma e sipërme e vezës u bë Parajsë, dhe gjysma e poshtme u bë Tokë, dhe midis tyre, për t'i ndarë disi ato, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Nga ana tjetër, ai vendosi tokën midis ujërave, shënoi fillimin e kohës dhe krijoi vendet e botës. Kështu u krijua universi.

Në atë moment, krijuesi u tremb, sepse nuk kishte njeri rreth tij, dhe ai ishte i frikësuar. Por ai mendoi: “Në fund të fundit, këtu nuk ka njeri përveç meje. Nga kush duhet të kem frikë?" dhe frika e tij ka kaluar, pasi frika mund të jetë nga dikush tjetër. Gjithashtu ai nuk e njihte gëzimin, sepse ishte krejt vetëm. Krijuesi mendoi: "Si mund të krijoj pasardhës?" dhe vetëm me një fuqi të vetme mendimi lindi 6 djem - Zotërit e mëdhenj të krijesave. Djali i madh lindi nga shpirti i krijuesit - Mariçi. Nga sytë e tij lindi - Atri, djali i dyte. Nga goja e Brahma, lindi një djalë i tretë - Angiras. E katërta nga veshi i djathtë - Nulastya. E pesta nga veshi i majtë - Pulakha. Dhe e gjashta e hundës së Progenitorit - Kratu.

Marichi kishte një djalë të mençur Kashyap, prej tij dolën perënditë, njerëzit dhe demonët, gjarpërinjtë dhe zogjtë, përbindëshat dhe gjigantët, lopët dhe priftërinjtë dhe shumë krijesa të tjera të natyrës demonike ose hyjnore, ata banuan në tokë, parajsë dhe botët nëntokësore. Atri lindi Dharma, e cila u bë perëndia e drejtësisë. Angiras hodhi themelet për familjen e të urtëve të shenjtë Angiras, pleqtë ishin Brihaspati, Samvarta dhe Utathya.

I shtati nga Zotërit e krijesave - Daksha. Ai doli nga gishti i madh kemba e djathte krijuesi, dhe nga gishti në këmbën e majtë të Progenitorit, lindi një vajzë - Virini, që do të thotë Natë, ajo ishte gruaja e Dakshës. Në total, ajo kishte 50 vajza, 13 i dha gruas Kashyapa, 20 familjes - Soma, 10 nga vajzat e saj u bënë gra të Dharma. Dhe Daksha kishte gjithashtu vajza që do të bëheshin gra të urtëve dhe perëndive të mëdha.

Më e madhja e vajzave të Daksha-s, Diti, ishte nëna e demonëve të frikshëm daitya. Vajza e dytë, Dana, lindi gjigantë të fuqishëm - Danavs. Dhe vajza e tretë, Aditi, lindi 12 djem të ndritur, Adityas, perëndi të mëdhenj.

Për një kohë të gjatë, bijtë e Danut dhe Ditit (asuras) ishin armiq të perëndive, bijtë e Aditit. Dhe lufta e tyre për pushtet mbi universin zgjati për shumë shekuj, e cila nuk mbaroi.