Para se të filloni një bisedë se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër, duhet të ndalemi më në detaje se kush janë ata dhe cili është roli i tyre në zhvillimin e Ortodoksisë Ruse. Fati i kësaj lëvizjeje fetare, të quajtur Besimtarët e Vjetër, ose Ortodoksia e Vjetër, është bërë pjesë integrale e historisë së Rusisë dhe është plot me drama dhe shembuj të madhështisë shpirtërore.

Reforma që ndau Ortodoksinë Ruse

Besimtarët e Vjetër, si e gjithë Kisha Ruse, e konsiderojnë vitin kur drita e besimit të Krishtit, e sjellë në Rusi nga Princi Vladimir i barabartë me apostujt, shkëlqeu në brigjet e Dnieper. Pasi në tokë pjellore, fara e Ortodoksisë dha lastarë të bollshëm. Deri në vitet pesëdhjetë të shekullit të 17-të, besimi në vend ishte i unifikuar dhe nuk flitej për ndonjë përçarje fetare.

Fillimi i trazirave të mëdha të kishës ishte reforma e Patriarkut Nikon, të cilën ai e filloi në 1653. Ai konsistonte në sjelljen e rendit liturgjik rus në përputhje me atë që u miratua në kishat greke dhe të Kostandinopojës.

Arsyet për reformën e kishës

Ortodoksia, siç e dini, erdhi tek ne nga Bizanti dhe në vitet e para pas shërbesave të kishës kryheshin saktësisht siç ishte zakon në Kostandinopojë, por pas më shumë se gjashtë shekujsh, në të u bënë ndryshime të rëndësishme.

Përveç kësaj, meqenëse pothuajse gjatë gjithë kësaj periudhe nuk ka pasur ende shtypje, dhe libra liturgjikë u rishkruan me dorë, jo vetëm një numër i konsiderueshëm gabimesh depërtuan në to, por kuptimi i shumë frazave kyçe u shtrembërua. Për të korrigjuar situatën, ai mori një vendim të thjeshtë dhe me sa dukej, që nuk premtonte komplikime.

Synimet e mira të patriarkut

Ai urdhëroi të merrnin mostra të librave të hershëm të sjellë nga Bizanti dhe, pasi kishte bërë një përkthim të ri prej tyre, të riprodhoheshin në shtyp. Ai urdhëroi të tërhiqeshin nga qarkullimi tekstet e mëparshme. Për më tepër, Patriarku Nikon prezantoi tre gishta në mënyrën greke - shtimin e tre gishtave së bashku gjatë shenjës së kryqit.

Një vendim i tillë i padëmshëm dhe mjaft i arsyeshëm, megjithatë, shkaktoi një reagim të ngjashëm me shpërthimin dhe reforma kishtare e kryer në përputhje me të shkaktoi përçarje. Si rezultat, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë, e cila nuk i pranoi këto risi, u largua nga kishë zyrtare, e cila mori emrin Nikonian (e quajtur pas Patriarkut Nikon), dhe prej saj u zhvillua një lëvizje fetare në shkallë të gjerë, pasuesit e së cilës filluan të quheshin skizmatikë.

Ndarja e ardhur nga reforma

Si më parë, në kohët para reformës, Besimtarët e Vjetër u pagëzuan me dy gishta dhe refuzuan të njihnin librat e rinj të kishës, si dhe priftërinjtë që u përpoqën të kryenin shërbime hyjnore mbi to. Pasi u ngritën në kundërshtim me kishën dhe autoritetet laike, ata u persekutuan ashpër prej tyre për një kohë të gjatë. Kjo filloi në 1656.

Tashmë në periudhën sovjetike, pasoi një zbutje përfundimtare e pozitës së ROC në raport me Besimtarët e Vjetër, e cila u përfshi në dokumentet përkatëse ligjore. Megjithatë, kjo nuk çoi në rifillimin e Eukaristisë, domethënë komunikimin e lutjes midis besimtarëve vendas dhe të vjetër. Këta të fundit edhe sot e kësaj dite konsiderojnë vetëm veten e tyre si bartës të besimit të vërtetë.

Me sa gishta kryqëzojnë besimtarët e vjetër?

Është e rëndësishme të theksohet se skizmatikët nuk kanë pasur kurrë mosmarrëveshje kanonike me kishën zyrtare dhe konflikti gjithmonë ka lindur vetëm rreth anës rituale të adhurimit. Për shembull, mënyra se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër, duke palosur tre gishtat në vend të dy, është bërë gjithmonë një arsye për dënim ndaj tyre, ndërkohë që nuk ka pasur ankesa për interpretimin e tyre të Shkrimit të Shenjtë apo dispozitat kryesore të doktrinës ortodokse.

Nga rruga, rendi i shtimit të gishtave për shenjë e kryqit si tek besimtarët e vjetër ashtu edhe tek përkrahësit e kishës zyrtare ajo përmban një simbolikë të caktuar. Besimtarët e Vjetër kryqëzohen me dy gishta - treguesin dhe mesin, duke simbolizuar dy natyrat e Jezu Krishtit - hyjnoren dhe njerëzoren. Tre gishtat e tjerë mbahen të shtypur në pëllëmbën e dorës. Ata përfaqësojnë imazhin e Trinisë së Shenjtë.

Piktura e famshme e Vasily Ivanovich Surikov "Boyarynya Morozova" mund të shërbejë si një ilustrim i gjallë se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër. Mbi të, frymëzuesi i turpëruar i lëvizjes së Besimtarit të Vjetër të Moskës, i marrë në mërgim, ngre dy gishta të palosur së bashku drejt qiellit - një simbol i përçarjes dhe refuzimit të reformës së Patriarkut Nikon.

Për sa u përket kundërshtarëve të tyre, mbështetësve të Kishës Ortodokse Ruse, shtimi i gishtërinjve që ata adoptuan në përputhje me reformën e Nikon-it dhe që përdorën deri më sot ka gjithashtu një kuptim simbolik. Nikonianët pagëzohen me tre gishta - gishtin e madh, gishtin tregues dhe të mesit, të palosur me një majë (skizmatikët i quanin me përbuzje "pinçerë" për këtë). Këta tre gishta gjithashtu simbolizojnë dhe natyra e dyfishtë e Jezu Krishtit përshkruhen në këtë rast të shtypur në pëllëmbë. gisht i unazës dhe gishtin e vogël.

Simbolet e mbyllura në shenjën e kryqit

Skizmatikët i kanë kushtuar gjithmonë një kuptim të veçantë mënyrës se si i kanë imponuar vetes Drejtimi i lëvizjes së dorës është i njëjtë me atë të të gjithë të krishterëve ortodoksë, por shpjegimi i tij është i veçantë. Besimtarët e Vjetër kryqëzohen me gishta, duke i aplikuar ato kryesisht në ballë. Në këtë ata shprehin përparësinë e Zotit Atë, i cili është fillimi i Trinisë Hyjnore.

Më tej, duke vënë gishtat në stomak, ata tregojnë në këtë mënyrë se në barkun e Virgjëreshës Më të Pastër Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, u ngjiz në mënyrë të papërlyer. Duke ngritur pastaj dorën në shpatullën e djathtë, ata tregojnë se në Mbretërinë e Perëndisë Ai u ul në të djathtën - domethënë në të djathtë të Atit të Tij. Së fundi, lëvizja e dorës drejt shpatullës së majtë të kujton Gjykimi i Fundit mëkatarët që dërgohen në ferr do të kenë një vend të përgatitur për ta (në të majtë) të Gjykatësit.

Përgjigja për këtë pyetje mund të gjendet në traditën e lashtë të shenjës së kryqit me dy gishta, të rrënjosura në kohët apostolike dhe më pas të adoptuara në Greqi. Ajo erdhi në Rusi në të njëjtën kohë me pagëzimin e saj. Studiuesit kanë dëshmi bindëse se gjatë shekujve XI-XII. thjesht nuk kishte asnjë formë tjetër të shenjës së kryqit në tokat sllave dhe të gjithë u pagëzuan siç bëjnë Besimtarët e Vjetër sot.

Një ilustrim i asaj që është thënë mund të jetë gjerësisht ikonë e famshme"Shpëtimtari i Plotfuqishëm", pikturuar nga Andrei Rublev në 1408 për ikonostasin e Katedrales së Supozimit në Vladimir. Ai përshkruan Jezu Krishtin të ulur në një fron dhe duke u ngritur dora e djathtë në një bekim me dy gishta. Është karakteristike se Krijuesi i botës palosi dy dhe jo tre gishta në këtë gjest të shenjtë.

Arsyeja e vërtetë e persekutimit të Besimtarëve të Vjetër

Shumë historianë janë të prirur të besojnë se arsyeja e vërtetë e persekutimit nuk ishin tiparet rituale që praktikonin Besimtarët e Vjetër. Ndjekësit e kësaj lëvizjeje kryqëzohen me dy ose tre gishta - në parim, kjo nuk është aq e rëndësishme. Faji kryesor i tyre ishte se këta njerëz guxuan të dilnin hapur kundër vullnetit mbretëror, duke krijuar kështu një precedent të rrezikshëm për kohët e ardhshme.

Në këtë rast, bëhet fjalë për një konflikt me pushtetin më të lartë shtetëror, pasi Car Alexei Mikhailovich, i cili sundonte në atë kohë, mbështeti reformën e Nikon-it, dhe refuzimi i saj nga një pjesë e popullsisë mund të konsiderohet si një revoltë dhe një fyerje. i është shkaktuar atij personalisht. Dhe sundimtarët rusë nuk e kanë falur kurrë këtë.

Besimtarët e Vjetër sot

Duke përfunduar bisedën se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër dhe nga erdhi kjo lëvizje, nuk do të jetë e tepërt të përmendim se sot komunitetet e tyre ndodhen pothuajse në të gjitha vendet e zhvilluara të Evropës, në Amerikën e Jugut dhe të Veriut, si dhe në Australi. Ajo ka disa organizata në Rusi, më e madhja prej të cilave është hierarkia Belokrinitskaya, e themeluar në 1848, me zyra jashtë vendit. Në radhët e saj, ajo bashkon më shumë se një milion famullitarë dhe ka qendrat e veta të përhershme në Moskë dhe në qytetin rumun të Braila.

Organizata e dytë më e madhe e Besimtarëve të Vjetër konsiderohet Kisha e Vjetër Ortodokse Pomore, e cila përfshin rreth dyqind komunitete zyrtare dhe një numër të paregjistruar. Organi i tij qendror koordinues dhe këshillues është Këshilli Rus i WOC, i vendosur në Moskë që nga viti 2002.

Në fillim të viteve 2000, më duhej të udhëtoja shumë vende te ndryshme duke përfshirë fshatra të largëta, me popullsi të rrallë dhe të braktisur. Në një fshat të tillë, që ndodhet në rrjedhën e sipërme të lumit Yuryuzan, u takuam banorët vendas i cili jetonte atje me gruan e tij. Përveç tyre, në atë kohë praktikisht askush nuk banonte përgjithmonë në atë fshat. Banorët e qytetit erdhën ose në dacha ose në zyrtarët lokalë për të gjuajtur. Në atë moment ne po kërkonim një vend për një vendbanim, i cili përfundimisht u formua atje, dhe tani më shumë se një duzinë familjesh jetojnë përgjithmonë dhe një duzinë të tjera janë duke u ndërtuar.
Në përgjithësi, fjalë për fjalë, dhe doli që ai ishte një besimtar i vjetër, dhe i gjithë fshati ishte besimtar i vjetër. Me sa duket ai na ka pëlqyer, sepse një herë na ka thënë: “Nëse jetoni këtu me ne, atëherë unë do t'ju orkestoj në lumë siç duhet”.
- Gjysh, si duhet të jetë?
- Si, si, në lumë, sigurisht!

Në përgjithësi, ai na tregoi se si i pagëzonin fëmijët e tyre.

Një javë pas lindjes, në agim, të gjithë shkuan në lumë (familja dhe të afërmit, për një fshat të vogël, pothuajse të gjithë janë të afërm me njëri-tjetrin). Në dimër, një vrimë ishte prerë paraprakisht. Pranë lumit, kur dielli lindte, babai e mori fëmijën nga nëna dhe shkoi me të në lumë (ose zbriti në vrimën e akullit) në mënyrë që uji të ishte pak mbi brez. E zhyta foshnjën plotësisht, me kokën e parë, në ujë. Fshati i tyre ndodhet në mënyrë që dielli të lindë pas lumit. Domethënë, kur hyri në lumë, babai e gjeti veten përballë Diellit. Kur e nxori foshnjën nga uji, më pas me një hark ia paraqiti fillimisht Diellit dhe më pas “të katër erërave”. Domethënë, katër harqe të tjera u bënë në katër drejtimet kardinal me një rrotullim në drejtim të akrepave të orës, "përgjatë vijës së kripës" (d.m.th., sipas Diellit). Pas kësaj, babai dhe fëmija dolën nga lumi, por ata nuk e fshinë fëmijën, por prisnin derisa ai të thahej dhe vetëm atëherë foshnja ia dorëzuan nënës dhe e mbuluan me pelerinë.

E pyetëm, por po sikur ngrica është e fortë në dimër? Dhe thotë se nuk e mban mend kur ka ndodhur. Së pari, fëmijët lindën kryesisht në pranverë, maj-qershor. Ai thotë se qëllimisht u përpoqën të tregonin fatin. Prandaj, në dimër, fëmijëve u lindën shumë rrallë. Por nëse kanë lindur, atëherë, thotë ai, se gjyshet disi e kanë bërë këtë, se në ditën kur duhet pagëzuar foshnja, nuk ka pasur kurrë ngrica të forta.

E pyetëm, por a është ky pagëzim? Dhe ai thotë: "Epo, në fund të fundit, harqet nga katër anët, ja një kryq për ju!"

Kishte ikona të vjetra në shtëpinë e tij në qoshe, por brenda kishë moderne ata nuk shkojnë dhe nuk i pëlqejnë priftërinjtë modernë. Ata thonë: "Janë të veshur, nuk janë të vërtetë, nuk dinë të bëjnë asgjë, vetëm tundin një temjanicë".

Tani krahasojeni këtë me atë që po bën ROC moderne. Për më tepër, ka shumë më tepër kuptim në veprimin e përshkruar nga Besimtari i Vjetër sesa në atë që Kisha Ortodokse Ruse e quan "pagëzimi". Kjo është ceremonia e njohjes së të porsalindurit me Perëndinë-Diellin dhe Shpirtrat forcat natyrore, uji dhe era. Riti pagan? Pa dyshim! A ka adhurim të diellit? Sigurisht!

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në faqen tonë komuniteti ortodoks në Instagram Zoti Ruaj dhe Ruaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka më shumë se 60,000 abonentë.

Ka shumë prej nesh, njerëz me mendje të njëjtë, dhe po rritemi me shpejtësi, duke postuar lutje, thënie shenjtorë, kërkesa lutjesh, duke postuar në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse ... Regjistrohu. Engjëlli mbrojtës për ju!

Patriarku Nikon kreu një sërë reformash në shekullin e 17-të, të nxitura nga nevoja për ta sjellë Kishën në një imazh të vetëm të praktikës liturgjike. Disa nga klerikët me njerëz të kësaj bote nuk i pranuan këto ndryshime, duke shpallur se po devijonin nga zakonet e vjetra dhe i quajtën risitë e Nikonit "prishje besimi". Ata njoftuan se donin të ruanin traditat dhe statutet e vjetra në shërbimet hyjnore. Duhet të theksohet se do të jetë mjaft e vështirë për një person të pa iniciuar të dallojë një besimtar të vjetër nga një besimtar ortodoks, sepse dallimet midis besimit të ri dhe atij të vjetër nuk janë aq të mëdha. Në këtë artikull, mund të mësoni se çfarë janë Besimtarët e Vjetër, si ndryshojnë Besimtarët e Vjetër nga Ortodoksët dhe të zbuloni përgjigjet për pyetjet më interesante të njerëzve ortodoksë.

Besimtarët ortodoksë janë ata të krishterë që njohin mësimet e përparuara nga Kisha e Krishterë.

Besimtarët e vjetër, nga ana tjetër, janë besimtarë që dëshironin të largoheshin nga kishë e krishterë për shkak të mospajtimit të tij me reformat e kryera nga Patriarku Nikon.

Ekspertët në historia e kishës vendosi rreth një duzinë tipare dalluese të Besimtarëve të Vjetër nga të krishterët e zakonshëm besimtarë në çështjet e adhurimit dhe ceremonive të tjera rituale, leximit dhe interpretimit të Shkrimit, çështjeve të përditshme, si dhe pamjes.

Duhet theksuar se Besimtarët e Vjetër janë heterogjenë, domethënë midis tyre ka prirje të ndryshme, të cilat gjithashtu bëjnë disa dallime, por tashmë midis vetë ithtarëve të besimit të vjetër.

Le të hedhim një vështrim më të afërt se si ndryshojnë besimtarët e vjetër nga të krishterët ortodoksë:

• Po, por Besimtarët e Vjetër ende pëlqejnë të përdorin formën e simbolit të krishterë. Ai, si rregull, ka tetë skaje, dhe në kryqin tonë të zakonshëm i shtohen edhe dy shirita të vegjël, të zhdrejtë nga poshtë dhe drejt nga lart. Megjithatë, sipas studimeve të kryera, disa nga besimet e besimtarëve të vjetër njohin edhe disa forma të tjera të kryqit të Zotit.
• Harqet. Ndryshe nga të krishterët e zakonshëm, besimtarët e vjetër njohin vetëm sexhde për tokë, ndërsa këta të fundit përdorin harqe të belit.
• Si të pagëzohemi. Nikon gjatë tij reforma kishtare parashtron një ndalim sipas të cilit nuk mund të pagëzohet me dy gishta sipas zakonit të vjetër. U dha një dekret për të gjithë për të kryer shenjën me tre gishta. Kjo do të thotë, të pagëzohesh në një mënyrë të re - me tre gishta të vendosur në një majë. Besimtarët e Vjetër, nga ana tjetër, nuk e pranuan këtë pozicion, duke parë në këtë një fik (d.m.th. një fik) dhe refuzuan plotësisht të ndiqnin dekretin e sapo futur. Besimtarët e vjetër edhe sot e kësaj dite kryejnë shenjën e kryqit me dy gishta. Siç u përshkrua më herët, Besimtarët e Vjetër kanë vazhdimisht kryq me tetë cepa ik, i cili ndodhet brenda katër cepave. Dallimi kryesor është se imazhi i Shpëtimtarit të kryqëzuar nuk zbatohet kurrë në një kryq të tillë.
• Dallimet në drejtshkrimin e emrit të të Plotfuqishmit. Në disa lutje ka mospërputhje, të cilat, sipas vlerësimeve, janë rreth 62 një shkencëtar-historian.
• Besimtarët e Vjetër gjatë shërbesës hyjnore i mbajnë krahët e kryqëzuar në gjoks dhe të krishterët i mbajnë duart te qepjet.
• Refuzimi pothuajse i plotë i pijeve alkoolike dhe produkteve të duhanit. Kisha e vjetër ruse Besimtarët e Vjetër Ortodoks vetëm në disa thashetheme të Besimtarëve të Vjetër lejon që në festat e mëdha të pihen tre gota alkool, por jo më shumë se kaq.
• Pamja e jashtme. Në tempujt e besimtarëve të vjetër të Zotit, në krahasim me ata të krishterë, nuk ka gra dhe vajza me kapele, shalle apo shami që lidhen me nyjë nga pas. Gratë Besimtare të Vjetër duhet të jenë rreptësisht në një shall, të goditur me një kunj nën mjekër. Asgjë me ngjyra dhe të ndritshme nuk lejohet në rroba. Burrat, nga ana tjetër, duhet të veshin këmisha të vjetra ruse jashtë dhe sigurohuni që ta plotësojnë atë me një rrip, i cili do të ndajë disa pjesë të trupit në pjesën e sipërme, domethënë shpirtërore dhe të poshtme, të pista. Burri i vjetër besimtar në Jeta e përditshmeështë e ndaluar të mbash kravata, duke i konsideruar ato si mbytje të Judës, si dhe të rruash mjekrën.

FAQ

Disa të krishterë, dhe gjithashtu besimtarë të vjetër, mund të jenë të interesuar për shumë pyetje që ndeshen mjaft shpesh në jetën e përditshme. Le të hedhim një vështrim në disa prej tyre.

A është e mundur që besimtarët e vjetër të shkojnë në kishën ortodokse dhe a është e mundur të pagëzohen me dy gishta

Besimtarët e vjetër lejohen të vizitojnë tempullin e Zotit, por nëse ithtarët e besimit të vjetër shprehin dëshirën për të qenë ortodoksë, atëherë së pari ata duhet të pranojnë Konfirmimin, domethënë Sakramentin, i cili do të bashkojë një person me besimin e ri të krishterë.

Të pagëzohesh me dy apo tre gishta sot nuk ka ndonjë kuptim të veçantë, pasi këto dy rite njiheshin si njëlloj të nderuar. Por megjithatë, vlen të përmendet se nëse vizitoni tempullin e Zotit dhe pagëzoheni atje me dy gishta, kur të gjithë të tjerët pagëzohen vetëm me kurorën e gishtave, do të duket qesharake dhe madje e shëmtuar;

A mundet një besimtar i vjetër të jetë kumbar për një ortodoks

Ju nuk duhet të refuzoni plotësisht mundësinë e pranisë së një të krishteri jo-ortodoks si kumbar gjatë ekzekutimit. Riti ortodoks Pagëzimi, megjithatë, kjo është e mundur vetëm nëse Besimtari i Vjetër është vetëm një nga kumbarët, dhe i dyti kumbari do të jetë patjetër një i krishterë i besimit të ri.

Ekziston edhe një kusht tjetër me të cilin Besimtari i Vjetër lejohet të marrë pjesë në ceremoni nëse nuk bën asnjë përpjekje për të edukuar fëmijën në traditat joortodokse.

Zoti është gjithmonë me ju!

Post navigacion

22 mendime mbi “ Si ndryshojnë Besimtarët e Vjetër nga Ortodoksët”

Per vitet e fundit moda për një mënyrë jetese të shëndetshme është rritur dhe forcuar shumë te popujt. Gjithnjë e më shumë njerëz në botë, përfshirë Rusinë, po përpiqen të jetojnë siç duhet. Dhe dikush duhet të mbijetojë në kushte të pazakonta për ta, fjalë për fjalë ekstreme. Një gjë i bashkon të gjithë njerëzit - dëshira për të jetuar mirë në çdo kusht mbizotërues, përpjekja për t'u lidhur me natyrën, për t'u bërë një person më i zhvilluar shpirtërisht. Shumë popuj i drejtohen ndihmës së paraardhësve të tyre. Disa ceremoni dhe rituale kanë mbijetuar deri më sot praktikisht të pandryshuara. Përvoja e gjeneratave të mëparshme mbetet e rëndësishme edhe sot e kësaj dite.

Do të flasim për Besimtarët e Vjetër. Cilët janë këta njerëz, si ishin të veçantë, çfarë mund të mësoni prej tyre? Lexoni artikullin më tej. Besimtarët e Vjetër jo vetëm që jetuan në tokën ruse në kohët e lashta, ata sollën shumë në kulturën, traditat tona, mbajtën besimin e tyre, kishin parimet dhe idealet e tyre.

Përvoja që erdhi në brezin tonë nga Besimtarët e Vjetër mund të quhet vërtet unike dhe shumë e rëndësishme dhe e nevojshme. Me gjithë vështirësitë, Besimtarët e Vjetër mundën t'u mbijetonin vështirësive. Ata u përpoqën të bënin një jetë normale, të mos kishin nevojë për asgjë (sa të ishte e mundur). Ata u testuan për forcën, si kushtet natyrore, kataklizmat, ashtu edhe luftërat, trazirat politike. Problemet kanë ekzistuar në çdo kohë. Por nga vetë personi, si lidhet me ta, ai percepton gjithçka, gjithashtu varet shumë.

Është për të ardhur keq që nuk janë ruajtur aq shumë fakte dhe informacione për Besimtarët e Vjetër. Shumë ka humbur me kalimin e kohës. Disa shkencëtarë (dhe njerëzit e zakonshëm gjithashtu) besojnë se Besimtarët e Vjetër janë njerëz të dobët që nuk u përpoqën për asgjë, por vetëm u përpoqën të përshtateshin me rrethanat, të mbijetonin në kushtet që u ishin dhënë. Të tjerë besojnë se Besimtarët e Vjetër kanë kontribuar shumë në historinë e kulturës ruse. Ata adhuruan perënditë e lashta, bënë gjithçka siç duhet, sollën gjëra pozitive te masat, i vendosën njerëzit në humor të mirë. Pra, kush janë besimtarët e vjetër, çfarë ceremonish dhe ritualesh përdornin? Çfarë ka mbijetuar deri më sot, dhe si mund të zbatohet për njerëzit tani?

Çfarë tipare (tipare dalluese) kishin Besimtarët e Vjetër?

Besimtarët e vjetër kishin shumë tipare dalluese... Ata kryenin shumë rituale të ndryshme të lashta. Është e pamundur të mbulohen gjithçka në një artikull, le të ndalemi në konceptet themelore.

Besimtarët e Vjetër kishin një besim, të drejtë dhe të vërtetë - besimin e të parëve të tyre. Ata e përcollën brez pas brezi, nuk i thyen rregullat dhe i zbatuan me rigorozitet. Me përpjekje të përbashkëta e ruajtën dhe e mbajtën këtë pozicion për mijëra vjet, e ruajtën. Kur janë në shërbim, besimtarët e vjetër i mbledhin krahët mbi gjoks dhe nuk kryqëzohen. Ata gjithashtu përkulen para hyjnive të tyre disa herë. Çdo gjë duhet bërë njëkohësisht (sinkron). Çdo person thirret të shikojë se si sillet gjatë shërbimit të kishës.

Një kryq me tetë cepa konsiderohej një nga tiparet kryesore të Besimtarëve të Vjetër. Veshjet në të cilat shërbenin Besimtarët e Vjetër ishin të përshtatshme. Ky duhet të jetë stili i vjetër rus. Nuk duhet të ketë kryqëzim në kryq. Një Besimtar i Vjetër i vërtetë, i vërtetë nuk e percepton botën përreth tij si diçka të rëndësishme, të vetmen që ekziston. Ai ndihet disi i shkëputur, jeton më shumë i tij paqja e brendshme në vend të shoqërisë. Gjithçka e kësaj bote për Besimtarin e Vjetër nuk është e rëndësishme, jo gjëja kryesore, shpirtrat e këqij, jo ndryshe.

Ceremonitë e besimtarëve të vjetër kanë disa veçori. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt në to. Besimtarët e Vjetër udhëhoqën mënyrën e tyre të jetesës dhe jetuan sipas librave të lashtë. Ata besonin shumë në shkrimet e shenjta, i lexonin vazhdimisht, studionin informacione, komunikonin me paraardhësit e tyre dhe merrnin shumë përsipër prej tyre. Disa tradita u përcollën vetëm nga një brez në tjetrin, nga të moshuarit te të rinjtë.

Në familje mbretëronte patriarkati. E vetmja gjë që ishte e mundur. Burri konsiderohej kryesori në familje, mendimi i tij dëgjohej, kreu respektohej, vlerësohej dhe kuptohej. Siç thotë burri, ashtu qoftë. Gruaja ndoqi burrin e saj. Gratë duhej t'i bindeshin burrave të tyre, nuk kishin të drejtë t'i kundërshtonin. Burri konsiderohej mbajtësi i familjes dhe kryesori, dhe fati i femrës ishte jeta, lindja dhe rritja e fëmijëve, ruajtja e vatrës familjare dhe mbajtja e shtëpisë. Në përgjithësi, gjithçka që një grua normale duhet të bëjë. Jo për të luftuar, por për të krijuar. Tani shumë burra gjithashtu i përmbahen këtij pozicioni. Në familjet e tyre, ata luajnë një rol udhëheqës.

Çfarë tjetër ishin Besimtarët e Vjetër të ndryshëm

Besimtarët e Vjetër nuk kishin të drejtë të rruheshin, kështu që të gjithë mbanin mjekër. Ne nuk pimë duhan, nuk betuam. Nuk mund të dëgjohet asnjë gjuhë e ndyrë nga Besimtari i Vjetër! Djemtë mbanin kosovorotki, dhe burrat tashmë të pjekur - kaftanë. Gratë e Besimtarëve të Vjetër duhet të vishen me një sarafanë, kërkohet një shami. Dhe pa grim! Në flokë gërshetoheshin fjongo me ngjyra të ndryshme, ky ishte dekorimi. Nuk ka shirita elastikë, harqe dhe atribute të tjera.

Familjet e Besimtarëve të Vjetër ishin të mëdha, kishte shumë fëmijë. Që në moshë të re ata ishin mësuar me punën fizike, të detyruar t'u bindeshin dhe të nderonin prindërit e tyre. Të gjithë fëmijët i respektonin të moshuarit, nuk kishin të drejtë të mos bindeshin. Pasi mbushi moshën shtatë vjeç, fëmija tashmë shkoi në kishë, vazhdoi të agjëronte, bëri shërbime. Kjo u konsiderua si një domosdoshmëri. Është zakon në çdo familje. Fëmijët studionin shkrimin, mësuan të lexonin, gjuha e vjetër sllave e kishës ishte e detyrueshme.

Shumë (po, pothuajse të gjithë) Besimtarë të Vjetër përdorën amuletë dhe hajmali në jetën e tyre të përditshme. Këto përfshinin: një kryq, enët (të përcaktuara), rruzare, rruaza, libra. Lutja dhe emri konsideroheshin gjithashtu amuletë, vetëm verbale. Të gjithë e mbajtën agjërimin. Besohej se ishte ai që ndihmon në lidhjen e trupit dhe shpirtit. Domosdoshmërisht, Besimtarët e Vjetër mbroheshin nga njerëzit e panevojshëm, të huajt, ndonjëherë të këqij. V jeta moderne, sigurisht, është shumë e vështirë për ta bërë këtë, madje edhe e pamundur. Në fund të fundit, çdo ditë, për arsye të ndryshme, duhet të takoni dhe komunikoni me njerëz krejtësisht të ndryshëm. Është e vështirë të dalësh në pension, të largohesh nga shoqëria është përgjithësisht e pamundur.

Si u pagëzuan besimtarët e vjetër

Pagëzimi është një rit i madh i shenjtë. Ai nënkupton zhytjen e një personi në ujë, dhe hera e tretë duhet të jetë e plotë (zhytni plotësisht trupin në ujë). Përgatitja për ceremoninë e pagëzimit ishte e plotë, paraprakisht. Fëmija do të kishte një rrip dhe një kryq. Nuk duhet të ketë rroba të tjera. Kryqi i mbrojtur nga syri i keq, dëmtimi, i mbrojtur nga njerëz të këqij, shpirtrat e këqij... Ishte e pamundur të qëllohej gjatë jetës së tij.

Prindërit, ose gjyshja që lindi foshnjën, kishin të drejtë të vendosnin kryqin mbi fëmijën. Ceremonia e pagëzimit filloi kur foshnja mbante kryqin. Kushdo që e bënte, konsiderohej kumbari ose nëna e këtij fëmije.

Të tetë ditët pas ritit të pagëzimit të një fëmije (personi) ishte e pamundur të lahej. Është e nevojshme që trupi të "pranojë këtë rit", të mos lajë asgjë nga vetja. Emri u zgjodh me kujdes, bazuar në kohën e Krishtlindjes. Ata thjesht nuk e quanin askënd kështu. Sigurohuni që të shikoni se cila festë e Shenjtit është më afër ditëlindjes së foshnjës. Vajzat thirreshin një javë para ose pas lindjes, në bazë të kalendarit. Dhe djemtë pas pagëzimit (sipas të njëjtit parim).

Varrimi i besimtarëve të vjetër

Ky rit është gjithashtu shumë i rëndësishëm. Në fund të fundit, një person shkon në një botë tjetër. Menjëherë pas vdekjes, trupi duhet të lahet, nuk mund të hezitoni për asnjë minutë. Kjo duhej bërë shpejt, për të pastruar trupin nga mëkatet tokësore. U bënë arkivole speciale. Në "udhëtimin e fundit" ata ishin të sigurt që do të niseshin me një lutje ortodokse.