Sa herë mund të jeni kumbarë. Sa herë mund të jesh kumbare

Ata thonë që nëse pagëzon një fëmijë të dytë, atëherë kryqi hiqet nga i pari - të gjitha këto janë thashetheme, le të flasim njësoj se sa herë mund të jesh kumbar.

Mund të bëhesh kumbarë disa herë, më saktë, sa të dojë zemra. Gjëja kryesore në të njëjtën kohë është të mbani mend detyrat tuaja ndaj perëndeshës, të cilat i merrni gjatë sakramentit të pagëzimit. Duke qenë një nënë shpirtërore dhe duke pasur dy ose tre kumbarë (ndrikulla), është e nevojshme të merrni pjesë aktive në zhvillimin e tyre shpirtëror, të luteni për ta dhe të mos ndaloni së komunikuari me ta.

Kisha përgënjeshtron zërat se fëmija i parë, duke u bërë kumbar për herë të dytë, nuk konsiderohet më ndrikull, si më poshtë. Së pari, sakramenti i pagëzimit tashmë është kryer dhe është i vlefshëm. Një koncept i tillë si ripagëzimi i një fëmije, në Kisha Ortodokse nuk ekziston, është njësoj si të lindësh fizikisht për herë të dytë. Së dyti, nëse një grua ka lindur një fëmijë të dytë, atëherë del se i pari duhet t'i hiqet asaj, përndryshe si të kuptohen fjalët "i hiqet kryqi fëmijës së parë".
Të interesuar për përgjigjen e pyetjes “Sa herë mund të jesh kumbare?”, përgjigju edhe vetes në të njëjtën kohë, a i di mirë detyrat. Nëse jo, ju lutemi lexoni ato me kujdes. Përndryshe, pse të pagëzosh për herë të dytë apo të tretë?

Përgjegjësitë e kumbarëve

Kur kumbari arrin një moshë të ndërgjegjshme, kumbara, ashtu si babai, është e detyruar t'i mësojë atij bazat e besimit ortodoks. Fëmija duhet të njihet me Shkrimet e Shenjta, të njohë urdhërimet dhe lutjet themelore, të marrë pjesë në shërbimet e kishës.

Nga ana tjetër, kumbarët e tij duhet të luten, deri në fund të jetës së tyre në tokë, për kumbarin e tyre. Përveç kësaj, mësojini atij besimin dhe devotshmërinë, prezantojeni me sakramentet e kishës.
Shpresoj që të gjitha sa më sipër t'i përgjigjen pyetjes se sa herë mund të jesh kumbare. Gjëja kryesore atëherë nuk është të harrosh pse vendose të bëhesh kumbarë për të disatën herë. Kujtoni besimin e kumbarëve tuaj, ky është besimi juaj. Duke qenë të pranishëm në sakramentin e pagëzimit, marrësit duhet t'i ofrojnë Zotit dashurinë e tyre, zemrën dhe besimin e tyre për perënin. Dhe nëse fëmija u rrit, dhe ai nuk ka cilësi të tilla, do të thotë që as kumbarët e tij nuk i kishin ato fillimisht. Kjo shpjegohet me faktin se marrëdhënia midis kumbarëve dhe fëmijëve të tyre shpirtëror është më e përjetshme dhe më e fortë sesa me prindërit në mish.

Zakoni i të pasurit kumbarë i përket traditës së lashtë apostolike. Kumbarët e ardhshëm duhet të jenë besimtarë ortodoksë, ata që mund të japin llogari për besimet e tyre. Në kohën e pagëzimit të fëmijës, marrësit duhet të dinë Besimin, pasi do të jetë e nevojshme ta lexojnë atë në sakrament. Përveç kësaj, ata duhet të jenë të përgatitur për t'u dhënë përgjigje të qarta pyetjeve të priftit, duke përfshirë heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin shpirtëror me Krishtin.

Pagëzimi i një fëmije është një nga ngjarjet më të rëndësishme dhe më të ndritshme në jetën e foshnjës dhe prindërve të tij. Është e papranueshme ta trajtojmë këtë ceremoni lehtë, pasi pagëzimi është një festë e pazakontë. Në këtë ditë, fëmija fiton jo vetëm prindërit e emëruar, por edhe një engjëll kujdestar që do të jetë me të gjithë jetën.

Nuk është për t'u habitur që shumë kërkojnë ta pagëzojnë fëmijën e tyre menjëherë pas lindjes. Por është e pamundur të nxitosh në një çështje të tillë, është e nevojshme të përgatitesh me kujdes për çdo moment të pagëzimit, duke menduar dhe realizuar të gjitha gjërat e vogla. Shumë njerëz janë të interesuar në pyetjen - a është e mundur të jesh kumbar i disa fëmijëve. Ka diskutime për këtë, por është më mirë të kërkoni një përgjigje nga vetë ministrat e kishës.

Prindërit e rinj më shpesh thërrasin miqtë e tyre të ngushtë për rolin e kumbarëve. Por ndonjëherë ndodh që kumbarët e mundshëm të mamasë ose babit kanë tashmë disa kumbarë. Si të jesh në këtë situatë?

Nga njëra anë, traditat thonë se është e pamundur të refuzosh të pagëzohesh, pasi mund të ftoni telashe për veten tuaj. Nga ana tjetër, a do të ishte e drejtë të pranoje të merrte përgjegjësinë për një person më shumë?

Në fund të fundit, pagëzimi nuk është vetëm një ceremoni kishtare, pas së cilës mund të shkoni në një banket, duke harruar detyrat tuaja kryesore. Për të marrë vendimin e duhur, duhet të përgatitni dhe studioni me kujdes udhëzimet e etërve shpirtërorë, të cilët japin këshilla të vlefshme.

Ekziston një besëtytni se nuk mund të bëhet kumbar dy herë, pasi gjatë ceremonisë së dytë kryqi i hiqet kumbarit të parë. Ky nuk është asgjë më shumë se mendimi njerëzor, tek i cili nuk duhet të mbështetet kur merret një vendim.

Kleri siguron: asgjë nuk mund të anulojë një sakrament të kryer siç duhet. Të pranosh apo jo të bëhesh kumbar për herë të dytë apo të tretë është çështje personale e të gjithëve. Por në këtë rast, ju duhet të mbani mend përgjegjësinë para Zotit, të cilën marrësit e marrin përsipër. Të kesh një ndrikull do të thotë të kesh një fëmijë më shumë, i cili gjithmonë ka nevojë për ndihmë në çdo gjë.

Prindërit shpirtërorë duhet të marrin pjesë në jetën e foshnjës jo vetëm materialisht, por edhe shpirtërisht. Prandaj, kur zgjedhin kumbarët, prindërit biologjikë duhet të udhëhiqen nga edukimi shpirtëror i miqve dhe të njohurve të tyre.

Kur u pyetën nëse është e mundur të jesh kumbar i disa fëmijëve, kisha përgjigjet pa mëdyshje po. Prandaj, nëse keni dëshirë të keni një ndrikull tjetër dhe të merrni pjesë në edukimin e tij shpirtëror, mos ngurroni të pajtoheni. Por mbani mend: ju ranë dakord për këtë rol - do të duhet të bëni përpjekje për të edukuar fëmijën, dhe jo vetëm ta ftoni atë të vizitojë dhe t'i japë dhurata një herë në vit.

Kush nuk duhet të quhet kumbarë?

Zgjedhja e kumbarëve është një detyrë e përgjegjshme. Shpesh nëna dhe babi i ri nuk janë të njohur
ligjet e kishës dhe ftoni njerëzit të pagëzojnë fëmijën e tyre të cilët, sipas ligjeve të kishës, nuk duhet ta bëjnë këtë.

Kjo është arsyeja pse para pagëzimit është e nevojshme të komunikoni me priftin dhe të konsultoheni për një sërë çështjesh.

Kush nuk mund të pagëzojë një fëmijë?

• • johebrenj. Njerëzit që pretendojnë një besim tjetër thjesht nuk mund të jenë përgjegjës për rritjen e një fëmije sipas ligjeve ortodokse.
  • Çiftet apo bashkëshortët e rinj. Njerëzit që janë në një kishë ose martesë civile.
  • Vetë prindërit. Mami dhe babi biologjik nuk mund të pagëzojnë një djalë apo vajzë, pasi atyre tashmë u është caktuar një kuptim i veçantë në jetën e tij.
  • Ateistët. Vetë ideja që një njeri jobesimtar mund të bëhet kumbar është qesharake dhe absurde. Në fund të fundit, detyra kryesore e kumbarit është edukimi shpirtëror i fëmijës, futja e tij në botën e krishterë dhe njohja me ligjet e Zotit.
  • Të huaj, të huaj. Rrallë, por megjithatë, ka situata kur prindërit e foshnjës, për disa rrethana, nuk mund të gjejnë kumbarë të mundshëm mes të njohurve të tyre. Në këtë rast, atyre u kërkohet ta mbajnë plotësisht fëmijën në krahë gjatë pagëzimit të huajt. Një fenomen i tillë është shumë i padëshirueshëm dhe nuk miratohet nga kisha, megjithëse nuk bie nën një ndalim të drejtpërdrejtë.

Pyetje para pagëzimit

Pyetje të tilla si sa herë mund të bëheni kumbarë dhe sa fëmijë kumbarë mund të ketë një kumbar janë absolutisht normale për një person që përgatitet të marrë përsipër një përgjegjësi të tillë.

Është e rëndësishme të dini! Për çfarë është dhe çfarë është: rregullat e sakramentit

Çdo person i shëndoshë që i është ofruar një rol i tillë mendon se çfarë do të duhet të bëjë pas pagëzimit, cila është pjesëmarrja e tij në jetën e kumbarit në të ardhmen dhe si të sillet në kishë? Eksitimi para një ngjarjeje të përgjegjshme është një fenomen i zakonshëm. Nuk ka nevojë të shqetësoheni se do të bëni diçka të gabuar, sepse pranë jush do të jetë gjithmonë një mentor shpirtëror i cili do t'ju tregojë se si të silleni dhe në çfarë sekuence të kryeni veprimet e kërkuara.

Pyetjet e shpeshta që bëhen nga prindërit e rinj përpara se të pagëzohen te një shërbëtor i kishës:

• A mund të jetë kumbar një i mitur?
• A është e mundur të jesh kumbar i disa fëmijëve?
• A mund të pagëzohet një vajzë shtatzënë?
• Cila është mosha më e mirë për të pagëzuar një fëmijë?
• Sa kumbarë duhet të jenë dhe sa herë një person mund të bëhet kumbar?

Besohet se një person që nuk ka mbushur moshën madhore nuk mund të pagëzojë një foshnjë, pasi ai nuk e kupton të gjithë përgjegjësinë e tij në këtë proces. Është padyshim e mundur të pagëzosh disa fëmijë. Por dikush duhet të pajtohet me këtë vetëm nëse një person është i sigurt se do të ketë kohë dhe energji të mjaftueshme për të dhënë një kontribut të rëndësishëm në edukimin e secilit perën.

Më shpesh, prindërit e rinj e kalojnë pagëzimin në ditën e tetë pas lindjes. Besohet se sa më shpejt që një engjëll kujdestar t'i caktohet një personi të ri, aq më mirë. Por një mundësi e tillë nuk është gjithmonë e disponueshme, sepse kisha nuk është kundër pagëzimit në një moshë të mëvonshme. Në disa raste, riti i pagëzimit kryhet kur një adoleshent tashmë po hyn në një moshë të ndërgjegjshme.

Që në momentin e pagëzimit, foshnja ka një mbrojtës të padukshëm që do ta mbrojë gjithmonë nga të gjitha problemet. Shpesh emri i një engjëlli lidhet drejtpërdrejt me emrin e një personi, pasi në kishë ata emërojnë një shërbëtor të ri të Zotit për nder të një shenjtori që patronizon një ditëlindje ose një ditë pagëzimi.

Sipas kanunet e kishës, çdo person mund të ketë edhe një kumbarë (kumbar ose baba). Nuk është e nevojshme të ftoni një çift në pagëzim. Por nëse prindërit kanë dëshirë të martohen me një numër të madh njerëzish, atëherë mund të organizoni sakramentin e pagëzimit me përfshirjen edhe të dy ose tre çifteve.

E rëndësishme! Të kesh disa kumbarë nuk është e ndaluar nga kisha, por para sakramentit, të gjithë ata që vendosin të bëhen kumbar duhet të dëgjojnë një fjalë të shkurtër ndarjeje nga prifti në lidhje me pjesëmarrjen e mëtejshme në jetën e kumbarit.

Video e dobishme: Rregulla për pagëzimin e një fëmije

konkluzioni

Çdo person mund të bëhet kumbar një numër të pakufizuar herë. Gjëja kryesore në këtë çështje është të mbani mend këtë Gjykimi i Zotit secili do të duhet të përgjigjet për rritjen e kumbarëve si dhe për rritjen e fëmijëve të tij.

Kumbarët: Kush mund të bëhet kumbar? Çfarë duhet të dinë kumbarët dhe kumbarët? Sa kumbarë mund të keni? Përgjigjet në artikull!

Shkurtimisht:

• Kumbari, ose kumbari, duhet të jetë e krishterë ortodokse. Kumbari nuk mund të jetë katolik, mysliman apo ateist shumë i mirë, sepse detyrë kryesore kumbari - për të ndihmuar fëmijën të rritet në besimin ortodoks.
• Kumbari duhet të jetë njeri i kishës, gati për të marrë rregullisht perën në tempull dhe për të monitoruar edukimin e tij të krishterë.
• Pasi të bëhet pagëzimi, kumbari nuk mund të ndryshohet, por nëse kumbari ka ndryshuar shumë për keq, kumbari dhe familja e tij duhet të luten për të.
• Gratë shtatzëna dhe të pamartuara MUND të jeni kumbarë si për djemtë ashtu edhe për vajzat - mos dëgjoni frikërat supersticioze!
• Kumbarët nuk mund të jetë babai dhe nëna e fëmijës, si dhe burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë. të afërmit e tjerë - gjyshet, hallat dhe madje edhe vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj mund të jenë kumbarë.

Shumë prej nesh u pagëzuan si foshnje dhe nuk e mbajnë mend më atë që ndodhi. Dhe pastaj një ditë ne jemi të ftuar të bëhemi kumbarë ose kumbar, ose ndoshta edhe më të lumtur - lind fëmija ynë. Pastaj mendojmë përsëri se çfarë është Sakramenti i Pagëzimit, nëse mund të bëhemi kumbarë për dikë dhe si mund të zgjedhim kumbarë për fëmijën tonë.

Përgjigjet Prot. Maxim Kozlov për pyetjet në lidhje me detyrat e kumbarëve nga faqja "Dita e Tatiana".

- Më ftuan të bëhesha kumbar. Çfarë do të duhet të bëj?

– Të jesh kumbar është edhe nder edhe përgjegjësi.

Kumbara dhe babai, duke marrë pjesë në Sakrament, marrin përgjegjësinë për anëtarin e vogël të Kishës, ndaj duhet të jenë njerëzit ortodoksë. Kumbari, natyrisht, duhet të bëhet një person që ka edhe një përvojë jeta kishtare dhe ndihmoni prindërit që ta rrisin fëmijën me besim, devotshmëri dhe pastërti.

Gjatë kryerjes së Sakramentit mbi foshnjën, kumbari (i së njëjtës gjini me fëmijën) do ta mbajë në krahë, do të shqiptojë në emër të tij Besimin dhe betimet për heqjen dorë nga Satanai dhe bashkimin me Krishtin. Lexoni më shumë rreth procedurës së kryerjes së Pagëzimit.

Gjëja kryesore në të cilën kumbari mund dhe duhet të ndihmojë dhe në të cilën ai ndërmerr është jo vetëm të jetë i pranishëm në pagëzim, por edhe më pas të ndihmojë ata që marrin nga fonti të rriten, të forcohen në jetën e kishës dhe në asnjë rast të mos kufizojnë krishterimin tuaj në vetëm fakti i Pagëzimit. Sipas mësimeve të Kishës, se si jemi kujdesur për përmbushjen e këtyre detyrave, e njëjta gjë do të na kërkohet në ditën e gjykimit të fundit, si dhe për rritjen e fëmijëve tanë. Prandaj, sigurisht që përgjegjësia është shumë, shumë e madhe.

- Dhe çfarë t'i japim perëndeshës?

- Sigurisht, ju mund t'i jepni kumbarit tuaj një kryq dhe një zinxhir, pavarësisht nga çfarë janë bërë; Gjëja kryesore është që kryqi duhet të jetë i formës tradicionale të adoptuar në Kishën Ortodokse.

Në kohët e vjetra, kishte një dhuratë tradicionale të kishës për pagëzim - kjo është një lugë argjendi, e cila quhej "dhuratë për një dhëmb", ishte luga e parë që përdorej kur ushqehej një fëmijë, kur ai filloi të hante nga një. lugë.

Si të zgjedh kumbarët për fëmijën tim?

– Së pari, kumbarët duhet të pagëzohen, të krishterë ortodoksë të kishës.

Gjëja kryesore është që kriteri për zgjedhjen tuaj të një kumbari ose kumbare duhet të jetë nëse ky person mund t'ju ndihmojë më pas në një edukim të mirë, të krishterë të marrë nga fonti, dhe jo vetëm në rrethana praktike. Dhe, sigurisht, shkalla e njohjes sonë dhe thjesht miqësia e marrëdhënies sonë duhet të jetë një kriter i rëndësishëm. Mendoni nëse kumbarët që zgjidhni do të jenë edukatorët e kishës së fëmijës apo jo.

A është e mundur që një person të ketë vetëm një kumbar?

- Po është e mundur. Është e rëndësishme vetëm që kumbari të jetë i së njëjtës gjini me kumbarin.

- Nëse një nga kumbarët nuk mund të jetë i pranishëm në Sakramentin e Pagëzimit, a është e mundur të kryhet ceremonia pa të, por ta shkruajë atë si kumbar?

- Deri në vitin 1917, ekzistonte një praktikë e kumbarëve në mungesë, por ajo zbatohej vetëm për anëtarët e familjes perandorake, kur ata, si shenjë e mëshirës mbretërore ose të dukës së madhe, pranuan të konsideroheshin kumbarë të një ose një fëmije tjetër. Nese nje po flasim për një situatë të ngjashme, bëjeni këtë, dhe nëse jo, atëherë është ndoshta më mirë të vazhdoni nga praktika e pranuar përgjithësisht.

- Kush nuk mund të jetë kumbar?

- Natyrisht, jo të krishterët - ateistë, myslimanë, hebrenj, budistë e kështu me radhë, nuk mund të jenë kumbarë, sado miq të ngushtë të prindërve të fëmijës dhe sado njerëz të këndshëm të jenë në komunikim.

Një situatë e jashtëzakonshme - nëse nuk ka njerëz të afërt me Ortodoksinë dhe jeni të sigurt për moralin e mirë të një të krishteri jo-ortodoks - atëherë praktika e Kishës sonë lejon që një nga kumbarët të jetë përfaqësues i një rrëfimi tjetër të krishterë: katolik. ose protestante.

Sipas traditës së mençur të Kishës Ortodokse Ruse, burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të të njëjtit fëmijë. Prandaj, ia vlen të merret parasysh nëse ju dhe personi me të cilin dëshironi të krijoni një familje jeni të ftuar të bëheni sponsorë.

- Dhe cili nga të afërmit mund të jetë kumbar?

– Një hallë ose një dajë, një gjyshe ose një gjysh mund të bëhen kumbarë të të afërmve të tyre të vegjël. Duhet mbajtur mend vetëm se burri dhe gruaja nuk mund të jenë kumbarë të një fëmije. Sidoqoftë, ia vlen të mendojmë për këtë: të afërmit tanë të ngushtë do të kujdesen akoma për fëmijën, do të na ndihmojnë ta rrisim atë. Në këtë rast, a nuk e privojmë njeriun e vogël nga dashuria dhe kujdesi, sepse ai mund të kishte një ose dy miq ortodoksë të rritur, të cilëve do t'u drejtohej gjatë gjithë jetës së tij. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në një kohë kur fëmija kërkon autoritet jashtë familjes. Kumbari në këtë kohë, në asnjë mënyrë duke mos iu kundërvënë prindërve, mund të bëhej personi të cilit adoleshenti i beson, nga i cili kërkon këshilla edhe për atë që nuk guxon t'u tregojë të afërmve.

A është e mundur të refuzoni kumbarët? Apo të pagëzosh një fëmijë për qëllimin e një edukimi normal në besim?

- Në çdo rast, një fëmijë nuk mund të ripagëzohet, sepse Sakramenti i Pagëzimit kryhet një herë, dhe asnjë mëkat as nga kumbarët, as të afërmit e tij, as edhe vetë personi nuk mund t'i anulojë të gjitha ato dhurata të mbushura me hir që jepen. për një person në Sakramentin e Pagëzimit.

Sa i përket komunikimit me kumbarët, atëherë, sigurisht, tradhtia e besimit, domethënë, rënia në një ose një tjetër rrëfim heterodoks - katolicizëm, protestantizëm, veçanërisht rënia në një ose një tjetër fe jo të krishterë, pazot, një mënyrë jetese e pabesë - në fakt, thonë se një njeri ka dështuar në detyrën e tij si kumbar. Bashkimi shpirtëror i përfunduar në këtë kuptim në Sakramentin e Pagëzimit mund të konsiderohet i përfunduar nga kumbara ose kumbara dhe mund t'i kërkoni një personi tjetër të devotshëm të kishës që të marrë një bekim nga rrëfimtari i tij për të mbajtur kujdesin e kumbarit ose kumbarit për këtë apo atë. fëmijë.

- Më ftuan të bëhesha kumbare e një vajze, por të gjithë më thonë që djali duhet të pagëzohet më parë. A është kështu?

- Ideja supersticioze që një vajzë duhet të ketë një djalë si ndrikull të parë dhe se një vajzë e marrë nga fonti do të bëhet pengesë për martesën e saj të mëvonshme nuk ka rrënjë të krishtera dhe është një trillim absolut që një i krishterë ortodoks nuk duhet të udhëhiqet nga në çfarëdo mënyre.

- Thonë që një nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë. A është kështu?

- Nga njëra anë, mendimi se njëri nga kumbarët duhet të jetë i martuar dhe të ketë fëmijë është një bestytni, ashtu si ideja që një vajzë që merr një vajzë nga fonti ose nuk do të martohet me veten, ose do t'i imponohet fatit të saj. disa gjurmë.

Nga ana tjetër, në këtë mendim mund të shihet edhe një lloj maturie, nëse nuk i qaset me një interpretim supersticioz. Natyrisht, do të ishte e arsyeshme nëse si kumbarë të foshnjës zgjidheshin njerëz (ose të paktën njëri nga kumbarët), të cilët kanë përvojë të mjaftueshme jetësore, të cilët tashmë kanë aftësinë për të rritur fëmijët me besim dhe devotshmëri, që kanë diçka për të. ndajeni me prindërit fizikë të foshnjës. Dhe do të ishte shumë e dëshirueshme të kërkoni një kumbar të tillë.

A mund të jetë një grua shtatzënë kumbare?

– Statutet e kishës nuk e pengojnë një grua shtatzënë të jetë kumbare. E vetmja gjë që ju bëj thirrje të mendoni është nëse keni forcën dhe vendosmërinë për të ndarë dashurinë për fëmijën tuaj me dashurinë për fëmijën e adoptuar, a do të keni kohë të kujdeseni për të, për këshilla për prindërit e foshnjë, në mënyrë që ndonjëherë të luteni ngrohtësisht për të, sillni në tempull, disi të jeni një mik i mirë më i vjetër. Nëse jeni pak a shumë të sigurt në veten tuaj dhe rrethanat ju lejojnë, atëherë asgjë nuk ju pengon të bëheni kumbarë, dhe në të gjitha rastet e tjera, mund të jetë më mirë të matni shtatë herë para se të prisni një herë.

Rreth kumbarëve

Natalia Sukhinina

“Kohët e fundit kam hyrë në një bisedë me një grua në tren, ose më saktë, ne madje u grindëm me të. Ajo argumentoi se kumbarët, si babai dhe nëna biologjike, janë të detyruar të edukojnë kumbarin e tyre. Por unë nuk jam dakord: një nënë është një nënë, së cilës ajo do të lejojë të ndërhyjë në rritjen e një fëmije. Edhe unë dikur në rininë time kam pasur një nun, por rrugët tona u ndanë shumë kohë më parë, nuk e di se ku jeton ai tani. Dhe ajo, kjo grua, thotë se tani do të duhet të përgjigjem për të. Përgjegjës për fëmijën e dikujt tjetër? Diçka është e pabesueshme…”

(Nga një letër nga një lexues)

Kështu ndodhi dhe rrugët e mia të jetës u kthyen në një drejtim krejtësisht të ndryshëm nga kumbarët e mi. Ku janë tani, si jetojnë dhe nëse janë fare gjallë, nuk e di. Edhe emrat e tyre nuk u mbajtën dot në kujtesë, më pagëzuan shumë kohë më parë, në foshnjëri. Pyeta prindërit e mi, por ata nuk e mbajnë mend veten, ngrenë supet, thonë se në atë kohë jetonin njerëzit në lagje dhe i ftonin për kumbarë.

Dhe ku janë ata tani, si t'i quaj, për t'i zmadhuar, a ju kujtohet?

Të them të drejtën, për mua kjo rrethanë nuk ka qenë asnjëherë e metë, jam rritur dhe rritur, pa kumbarë. Jo, ajo ishte dinake, dikur e kishin zili. Nje shok shkolle u martua dhe mori si dhurate dasme te holle si rrjeta e kobures, zinxhir ari. E dha kumbara, u mburr me ne, të cilët as t'i ëndërronin zinxhirët e tillë. Pikërisht atëherë e kisha zili. Nëse do të kisha një kumbarë, ndoshta do të ...
Tani, natyrisht, pasi kam jetuar dhe menduar, më vjen shumë keq për "babain dhe nënën time" të rastësishme, të cilët as nuk e mbajnë parasysh që i kujtoj tani në këto rreshta. Mbaj mend pa qortim, me keqardhje. Dhe, sigurisht, në një mosmarrëveshje midis lexuesit tim dhe një shoku udhëtar në tren, unë jam plotësisht në anën e bashkëudhëtarit. Ajo ka të drejtë. Të na mbajë përgjegjës për kumbarët dhe kumbarët e shpërndarë nga foletë e tyre prindërore, sepse ata nuk janë njerëz të rastësishëm në jetën tonë, por fëmijët tanë, fëmijët shpirtërorë, kumbarët.

Kush nuk e njeh këtë foto?

Njerëzit e veshur qëndrojnë mënjanë në tempull. Në qendër të vëmendjes është një foshnjë me dantella të harlisur, kalohet nga dora në dorë, me të dalin jashtë, e shpërqendrojnë që të mos qajë. Në pritje të pagëzimit. Ata shikojnë orën, nervozë.

Kumbara dhe babai mund të njihen menjëherë. Ata janë disi veçanërisht të përqendruar dhe të rëndësishëm. Ata nxitojnë të marrin një portofol për të paguar pagëzimin e ardhshëm, japin disa porosi, shushurijnë çanta me rroba pagëzimi dhe pelena të freskëta. Vogëlushi nuk kupton asgjë, ngul sytë te afresket e murit, te dritat e llambadarit, te “personat që e shoqërojnë”, ndër të cilët fytyra e kumbarit është një nga shumë. Por babai fton - është koha. Ata u ngatërruan, u acaruan, kumbarët po përpiqen të ruajnë rëndësinë e tyre - nuk funksionon, sepse për ta, si dhe për kumbarin e tyre, dalja e sotme në tempullin e Zotit është një ngjarje domethënëse.
"Kur ishte hera e fundit që keni qenë në kishë?" do të pyesë prifti. Ata ngrenë supet në siklet. Ai mund të mos pyesë, sigurisht. Por edhe nëse ai nuk pyet, është ende e lehtë të përcaktohet nga ngathtësia dhe tensioni se kumbarët nuk janë njerëz të kishës dhe vetëm ngjarja në të cilën ata u ftuan të merrnin pjesë i solli ata nën kasafortat e kishës. Babai do të bëjë pyetje:

- A mbani kryq?

A i lexoni lutjet?

- A e lexoni Ungjillin?

A i nderoni festat e kishës?

Dhe kumbarët do të fillojnë të mërmërisin diçka të paqartë, të ulin sytë me faj. Prifti sigurisht që do të ndërgjegjësohet, do të kujtojë detyrën e kumbarëve dhe nënave, në përgjithësi, detyrën e krishterë. Ngut dhe me dëshirë, kumbarët e tyre do të tundin kokën, do të pranojnë me përulësi denoncimin e mëkatit dhe qoftë nga emocioni, qoftë nga sikleti, qoftë nga serioziteti i momentit, pakkush do të kujtojë dhe do të lërë në zemrat e tyre mendimin e babait kryesor: ne jemi të gjithë përgjegjës për fëmijët tanë të kumbarëve, dhe tani, dhe përgjithmonë. Dhe kushdo që kujton, ka të ngjarë të keqkuptojë. Dhe herë pas here, i ndërgjegjshëm për detyrën e tij, ai do të fillojë të investojë në mirëqenien e perëndeshës një kontribut të realizueshëm.

Depozita e parë menjëherë pas pagëzimit: një zarf me një kartëmonedhë të fortë të mprehtë - për një dhëmb. Pastaj për ditëlindje, ndërsa fëmija rritet - një komplet elegant me pajë për fëmijë, një lodër e shtrenjtë, një çantë në modë, një biçikletë, një kostum markë, e kështu me radhë deri në flori, për zilinë e të varfërve, zinxhirë për martesën. .

Ne dimë shumë pak. Dhe nuk është një problem, por diçka që ne nuk duam ta dimë vërtet. Në fund të fundit, nëse do të donin, atëherë para se të shkonin në kishë si kumbar, ata do të shikonin atje një ditë më parë dhe do të pyesnin priftin se çfarë na "kërcënon" ky hap, si është më e denjë të përgatitemi për të.
Kumbar - në sllavisht kumbar. Pse? Pas zhytjes në font, prifti e kalon fëmijën nga duart e tij në duart e kumbarit. Dhe ai pranon, e merr në duart e veta. Kuptimi i këtij veprimi është shumë i thellë. Sipas perceptimit, kumbari merr mbi vete misionin e nderuar, dhe më e rëndësishmja, përgjegjës për të udhëhequr kumbarin në rrugën e ngjitjes në trashëgiminë Qiellore. Ja ku! Në fund të fundit, pagëzimi është lindja shpirtërore e një personi. Mbani mend, në Ungjillin e Gjonit: "Kushdo që nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë".

Me fjalë serioze - "ruajtës të besimit dhe të devotshmërisë" - Kisha i quan marrësit. Por për të mbajtur, duhet të dini. Prandaj, vetëm një person besimtar ortodoks mund të jetë kumbar, dhe jo ai që së bashku me foshnjën e pagëzuar, së pari hynë në tempull. Kumbarët duhet të dinë të paktën lutjet themelore "Ati ynë", "Virgjëresha Mari", "Zoti u ringjall ...", ata duhet të dinë "Simbolin e Besimit", lexoni Ungjillin, Psalterin. Dhe, sigurisht, të veshësh një kryq, të mund të pagëzohesh.
Një prift tha: ata erdhën për të pagëzuar fëmijën, por kumbari nuk kishte kryq. Babai atij: vish një kryq, por ai nuk mundet, i papagëzuar. Është thjesht një shaka, por është e vërteta e vërtetë.

Besimi dhe pendimi janë dy kushtet kryesore për bashkimin me Zotin. Por nuk mund të kërkohet besim dhe pendim nga një foshnjë me dantella, ndaj thirren kumbarët, duke pasur besim dhe pendim, t'i përcjellin, t'ua mësojnë kumbarëve të tyre. Kjo është arsyeja pse, në vend të foshnjave, ata shqiptojnë fjalët e "Kredos" dhe fjalët e heqjes dorë nga shejtani.

A e mohoni shejtanin dhe të gjitha veprat e tij? e pyet prifti.

"Unë e mohoj atë," përgjigjet marrësi në vend të foshnjës.

Prifti ka veshur një mantel të ndritshëm festiv si shenjë e fillimit të një jete të re, që do të thotë pastërti shpirtërore. Ai ecën rreth fontit, e cenon atë, të gjithë duke qëndruar afër me qirinj të ndezur. Qirinj po digjen në duart e marrësve. Shumë shpejt, prifti do ta ulë foshnjën tre herë në font dhe, i lagur, i rrudhosur, pa e kuptuar fare se ku është dhe pse, një shërbëtor i Zotit, do t'u dorëzohet kumbarëve. Dhe ai do të jetë i veshur me rroba të bardha. Në këtë kohë, këndohet një tropar shumë i bukur: "Më jepni një mantel të lehtë, vishni dritën, si një mantel ..." Pranoni fëmijën tuaj, kumbarë. Që tani e tutje, jeta juaj do të jetë e mbushur me një kuptim të veçantë, ju keni marrë përsipër veprën e prindërimit shpirtëror dhe për mënyrën se si e mbani atë, tani duhet t'i përgjigjeni Zotit.

Në të parën Këshilli Ekumenik u miratua rregulli që gratë bëhen thashetheme për vajzat, burrat për djemtë. E thënë thjesht, një vajzë ka nevojë vetëm për një kumbarë, një djalë ka nevojë vetëm për një kumbar. Por jeta, siç ndodh shpesh, këtu ka bërë rregullimet e veta. Sipas traditës së lashtë ruse, të dy janë të ftuar. Sigurisht, nuk do ta prishë qullën me vaj. Por edhe këtu është e nevojshme të njihen rregulla mjaft të caktuara. Për shembull, një burrë dhe një grua nuk mund të jenë kumbarë për një fëmijë, ashtu si prindërit e një fëmije nuk mund të jenë kumbarë në të njëjtën kohë. Kumbarët nuk mund të martohen me kumbarët e tyre.

... Pas pagëzimit të foshnjës. Ai ka një jetë të madhe përpara, në të cilën ne kemi një vend të barabartë me ata që i kanë lindur babanë dhe nënën e tij. Përpara është puna jonë, përpjekja jonë e vazhdueshme për të përgatitur kumbarin për ngjitjen në lartësitë shpirtërore. Ku të fillojë? Po, nga më të voglat. Në fillim, sidomos nëse fëmija është i pari, prindërit rrëzohen nga shqetësimet që u kanë rënë. Ata, siç thonë ata, nuk janë asgjë. Tani është koha për t'u dhënë atyre një dorë ndihme.

Mbajeni foshnjën në Kungim, sigurohuni që ikona të varen mbi djepin e tij, jepni shënime për të në tempull, urdhëroni lutjet, vazhdimisht, si fëmijët tuaj të gjakut, përkujtoni në lutje në shtëpi. Sigurisht, nuk duhet ta bësh me mësim, thonë, je zhytur në bujë, por unë jam i gjithi shpirtëror - mendoj për të lartën, aspiroj lart, ushqej fëmijën tënd, që të bësh. pa mua ... Në përgjithësi, edukimi shpirtëror i foshnjës është i mundur vetëm nëse kumbari në shtëpi është personi i tij, i dëshirueshëm, me takt. Sigurisht, nuk është e nevojshme t'i zhvendosësh të gjitha shqetësimet te vetja. Detyrat e edukimit shpirtëror nuk hiqen nga prindërit, por për të ndihmuar, mbështetur, zëvendësuar diku, nëse është e nevojshme, kjo është e detyrueshme, pa këtë nuk mund të justifikohet para Zotit.

Ky është një kryq vërtet i vështirë. Dhe, ndoshta, duhet të mendoni me kujdes përpara se ta vendosni mbi veten tuaj. A mundem? A kam mjaft shëndet, durim, përvojë shpirtërore të bëhesh marrës i një personi që hyn në jetë? Dhe prindërit duhet të shikojnë mirë të afërmit dhe miqtë - kandidatët për një post nderi. Kush prej tyre mund të bëhet një ndihmës vërtet i mirë në edukim, i cili do të jetë në gjendje t'i japë fëmijës tuaj dhurata të vërteta të krishtera - lutje, aftësi për të falur, aftësi për të dashur Zotin. Dhe lepurushët prej pelushi në madhësinë e elefantëve mund të jenë të bukur, por aspak të nevojshëm.

Nëse ka probleme në shtëpi, atëherë ka kritere të tjera. Sa fëmijë fatkeq, të shqetësuar vuajnë nga baballarë të dehur, nëna të pafat. Dhe sa njerëz thjesht armiqësor, të hidhëruar jetojnë nën një çati dhe i bëjnë fëmijët të vuajnë mizorisht. Të vjetra sa bota, histori të tilla janë banale. Por nëse një person që qëndronte me një qiri të ndezur para vazos së pagëzimit përshtatet në këtë komplot, nëse ai, ky person, nxiton, si në një përqafim, drejt perëndeshës së tij, ai mund të kthejë male. Të bësh mirë është gjithashtu mirë. Nuk është në dorën tonë të largojmë një budalla nga gjysmë litri, të arsyetojmë me një vajzë të humbur ose t'u këndojmë dy gjysmave të vrenjtura "bëj paqe, bëj paqe, bëj paqe". Por është në fuqinë tonë të çojmë në dakën tonë për një ditë në dacha një djalë të lodhur nga dashuria, shkruajeni atë në shkollë e së dielës dhe merre mundimin ta çosh atje dhe lutu. Veprimtaria e lutjes është në krye të kumbarëve të të gjitha kohërave dhe popujve.

Priftërinjtë janë të vetëdijshëm për ashpërsinë e veprës së marrësve dhe nuk bekojnë të rekrutojnë shumë fëmijë për fëmijët e tyre, të mirë dhe të ndryshëm.

Por unë njoh një burrë që ka më shumë se pesëdhjetë kumbarë. Këta djem dhe vajza janë vetëm prej andej, nga vetmia e fëmijërisë, trishtimi fëmijëror. Nga fatkeqësia e një fëmije të madhe.

Emri i këtij njeriu është Alexander Gennadyevich Petrynin, ai jeton në Khabarovsk, drejton Qendrën e Rehabilitimit të Fëmijëve, ose, më thjesht, në një jetimore. Si drejtor bën shumë, gërmon fondet për pajisjen e klasave, përzgjedh kuadro nga njerëz të ndërgjegjshëm, altruistë, i shpëton repartet e tij nga policia, i mbledh nëpër bodrume.

Si kumbar, i merr në kishë, i tregon për Zotin, i përgatit për Kungim dhe lutet. Lutuni shumë, shumë. Në Optina Hermitage, në Trinity-Sergius Lavra, në Manastirin Diveevsky, në dhjetëra kisha në të gjithë Rusinë, lexohen shënime të gjata të shkruara prej tij për shëndetin e kumbarëve të shumtë. Ai është shumë i lodhur, ky njeri, nganjëherë pothuajse shembet nga lodhja. Por ai nuk ka zgjidhje tjetër, ai është kumbar, dhe kumbarët e tij janë një popull i veçantë. Zemra e tij është një zemër e rrallë dhe prifti, duke e kuptuar këtë, e bekon për një asketizëm të tillë. Një mësues nga Zoti, thonë për të ata që e njohin në biznes. Kumbari nga Zoti - a është e mundur të thuhet kështu? Jo, ndoshta të gjithë kumbarët janë nga Zoti, por ai di të vuajë si kumbar, di të dashurojë si kumbar dhe di të kursejë. Si një kumbar.

Për ne, kumbarët e të cilëve, si fëmijët e toger Schmidt, janë të shpërndarë nëpër qytete dhe fshatra, shërbimi i tij ndaj fëmijëve është një shembull i shërbesës së vërtetë të krishterë. Unë mendoj se shumë prej nesh nuk mund të arrijnë majat e saj, por nëse e bëjmë jetën me dikë, atëherë vetëm me ata që e kuptojnë titullin e tyre "gjysh" si një çështje serioze dhe jo aksidentale në jetë.
Dikush, sigurisht, mund të thotë: Unë jam një person i dobët, i zënë, jo aq i zjarrtë një person i kishës, dhe gjëja më e mirë që mund të bëj për të mos mëkatuar është të refuzoj fare ofertën për të qenë kumbar. Është më e sinqertë dhe më e lehtë, apo jo? Më e lehtë - po. Por më i sinqertë...
Pak prej nesh, sidomos kur në mënyrë të padukshme ka ardhur koha të ndalemi, të shikojmë përreth, mund të themi me vete - Unë jam një baba i mirë, një nënë e mirë, nuk i detyrohem asgjë fëmijës tim. Ne u jemi borxhli të gjithëve dhe koha e pazot në të cilën u rritën kërkesat tona, projektet tona, pasionet tona, është rezultat i borxheve tona ndaj njëri-tjetrit. Ne nuk do t'i japim ato. Fëmijët janë rritur dhe bëjnë pa të vërtetat tona dhe zbulimet tona të Amerikës. Prindërit u plakën. Por ndërgjegjja - zëri i Zotit - kruhet dhe kruhet.

Ndërgjegjja kërkon një spërkatje, dhe jo me fjalë, por me vepra. A nuk mund të jetë një gjë e tillë kryerja e detyrave të kryqit?
Është për të ardhur keq që ka pak shembuj të veprës së kryqit mes nesh. Fjala “kumbar” pothuajse është zhdukur nga fjalori ynë. Dhe dasma e fundit e vajzës së mikut tim të fëmijërisë ishte një dhuratë e madhe dhe e papritur për mua. Ose më mirë, as një dasmë, e cila në vetvete një gëzim i madh, dhe një festë, vetë dasma. Dhe kjo është arsyeja pse. U ul, derdhi verë, duke pritur për një dolli. Të gjithë janë disi të turpëruar, prindërit e nuses kalojnë përpara me fjalimet e prindërve të dhëndrit, janë anasjelltas. Dhe pastaj ai qëndroi shtatlartë dhe burre i pashem. Ai u ngrit në një mënyrë shumë biznesore. Ai ngriti gotën e tij:

“Dua të them, si kumbari i nuses…”

Të gjithë u qetësuan. Të gjithë dëgjuan fjalët për të rinjtë që jetonin gjatë, së bashku, kishin shumë fëmijë dhe më e rëndësishmja, me Zotin.
"Faleminderit, kumbar", tha Julia simpatike dhe nga poshtë vellos luksoze të shkumëzuar ajo i hodhi një vështrim mirënjohës kumbarit të saj.

Faleminderit kumbar, mendova. Faleminderit që keni bartur dashurinë për vajzën tuaj shpirtërore nga qiriri i pagëzimit në dasmë. Faleminderit që na kujtuat të gjithëve për diçka që e kishim harruar plotësisht. Por ne kemi kohë për të kujtuar. Sa shumë - Zoti e di. Prandaj, duhet të nxitojmë.

Besimi është një lloj shkence, kanunet e së cilës mund të kuptohen përmes studimit të thellë të tij. Gjatë ritit të sakramentit të pagëzimit, lindën veçanërisht shumë dilema. Paragjykimi njerëzor ngre shumë çështje të diskutueshme. Një nga këto pyetje është: sa fëmijë kumbarë mund të ketë një person.

Pak histori

Kur krishterimi sapo kishte filluar të shfaqej, kishte shumë paganë që nuk u mësuan bazat e besimit. Ata vendosën të pagëzojnë trashëgimtarët e tyre dhe të pagëzohen vetë. Ata u kërkuan të krishterëve të bëheshin kumbarë në pagëzim. Marrësit u treguan prindërve bazat e besimit të krishterë dhe ua mësuan këtë fëmijëve të tyre. Secili kumbar i kuptonte detyrat e tij.

Deri më sot, riti i pagëzimit është bërë një haraç për traditën, dhe jo vetëm sakramenti i shenjtërimit të kishës.

Një përzierje deklaratash

Krishterimi u përhap në tokat tona mbi një mijë vjet më parë. Së bashku me ardhjen e një feje të re, u shfaqën rituale dhe tradita unike. Besimi i mëparshëm pagan ishte pjesë e arsyes së riteve të jashtëzakonshme. Dhe mentaliteti dhe koha lanë një gjurmë të madhe në Ortodoksi. Kisha rituale të mbushura me shumë thashetheme dhe paragjykime. Sakramenti i pagëzimit nuk bën përjashtim.

Njerëzit modernë sot dinë pak për ligjet e të Plotfuqishmit. Një besimtar ka shumë pyetje në këtë apo atë rast. Një nga këto pyetje për shumicën e njerëzve është: sa fëmijë kumbarë mund të ketë një person dhe a është e mundur të pagëzohen disa fëmijë.

Feja për këto pyetje nuk jep një përgjigje të qartë. Por priftërinjtë thonë se vetëm vetë personi mund ta zgjidhë këtë problem. Kur një fëmijë pagëzohet, një person bëhet prindi i tij i dytë (nëna e dytë ose babai i dytë), që do të thotë se ai ka një sërë detyrimesh ndaj fëmijës. një mëkat i rëndë konsiderohen si mospërputhje.

Misteri i Pagëzimit

Para se të marrë përgjegjësinë për fëmijën e dikujt tjetër dhe të ketë një sërë detyrimesh ndaj tij, një person duhet të zbulojë se çfarë fshihet pas këtij riti dhe çfarë roli luajnë kumbarët në të. Dhe vetëm pasi një person të merret me këtë çështje, ai vetë do të kuptojë se sa fëmijë mund të ketë.

Gjëja kryesore që çdo person duhet të kuptojë është se rituali parashikon fillimi në jetën kishtare të një fëmije. Në të njëjtën kohë, të gjitha mëkatet e të afërmve dhe miqve që i janë transmetuar me gjak hiqen nga foshnja. Ceremonia e pagëzimit është lindja e re fetare e foshnjës. Gjatë sakramentit, fëmija fillon të komunikojë me Perëndinë. Tani përgjegjësia për fatin e tij nuk është vetëm te prindërit e tij, por edhe te Zoti, i cili do ta mbrojë atë nga telashet dhe të këqijat.

Pas ritualit, prindërit duhet ta rrisin fëmijën e tyre në besimin ortodoks. Në këtë detyrë ata ndihmohen nga kumbarët e tyre. Nëse jeni gati të merrni përsipër këtë përgjegjësi dhe jeni besimtar, atëherë mund të pagëzoni me siguri aq fëmijë sa ju kërkohet.

Misioni i kumbarëve

Besohet se të jesh kumbar është një nder. Titulli "kumbar" ose "kumbar" do të thotë që nga të gjithë prindërit e tyre të sapolindur ata të zgjodhën ty dhe besojnë se do të përballesh me rolin e një prindi të dytë për fëmijën e tyre. Ata janë ju jeni të besuar me fatin e foshnjës së tyre. Ju duhet të justifikoni shpresën dhe besimin e tyre për këtë dhe të mos i zhgënjeheni.

Kumbari, si një person i vërtetë ortodoks, do të prezantojë me Zotin fëmijën e tij të ri, kumbarin. Kjo përfshin sa vijon:

1. Jeta sipas ligjeve të Zotit.
2. Studimi i lutjeve.
3. Udhëtime në tempull.

Ata njerëz që e konsiderojnë detyrën kryesore të kumbarëve të jenë miq me prindërit e vërtetë të kumbarit të tyre, gabohen thellësisht. Ju nuk mund të blini ndrikullin dhe një dhuratë për një festë të veçantë. Për personin që nuk do kujdesuni për një edukim ortodoks kumbari yt, nuk mund të jesh kumbar.

Një person që nuk mund t'i kushtojë vëmendjen e duhur perëndeshës, nuk duhet të marrë detyra shtesë. Të jesh prind është një mision i vështirë. Dhe nëse prindërit nuk donin ose nuk mund ta përfshinin fëmijën e tyre në kishë, atëherë foshnja e tyre do të rritet si një person i pasjellshëm. Ky mëkat do të jetë edhe i yti.

Refuzimi nuk është krim

Një person që e kupton përgjegjësinë e plotë mund të refuzojë me guxim detyra të tilla. Por arsyeja e refuzimit të prindërve duhet të shpjegohet në detaje. Nëse ju vetë nuk mund ta sillni këtë fakt në vetëdijen e vetë prindërve tuaj, atëherë ju prifti do të vijë në shpëtim. Ai do të shpjegojë me detaje se kur, sa herë dhe pse mund të jesh kumbar dhe kur jo. A është refuzimi një mëkat? Përgjigja është e paqartë - jo. Por faji i rëndë është të marrësh përgjegjësinë për të udhëzuar fëmijën në rrugën e duhur dhe të mos përballosh këtë detyrë.

Thjesht nuk ka arsye të tjera serioze për refuzim, të cilat ofrohen nga kisha. Përjashtim bën një person me një besim tjetër. Në fund të fundit, detyra kryesore e një prindi të kishës është të ndihmojë fëmijën të bëhet një i krishterë i vërtetë ortodoks.

Zyra e Hetimeve

Nëse është e vështirë të gjesh një zgjidhje vetë, atëherë mund t'i drejtohesh një prifti për ndihmë. Kjo vlen për mënyrën se si anën materiale rituale si dhe shpirtërore.

Personi që është në Shkrimi i Shenjtë orientim i keq, por beson në paragjykime dhe thashetheme, në mënyrë korrekte dhe të matur nuk mund ta vlerësojë situatën. Për më tepër, një person që nuk i kupton ligjet e kishës nuk ka nevojë të nxjerrë përfundime vetë, bazuar në mendimin e disa të njohurve. Në fund të fundit, këta njerëz gjithashtu mund të ngatërrojnë të vërtetën dhe spekulimet.

Por prifti do të jetë në gjendje t'u përgjigjet saktë dhe lehtësisht të gjitha pyetjeve që ju interesojnë. Detyra e tij e shenjtë është t'i shpjegojë një personi në një mënyrë të arritshme pse ia vlen të bëhet pikërisht kjo në një situatë të caktuar. Përpara se të përgjigjeni nëse mund të jeni kumbarë për disa fëmijë, prifti do të pyesë patjetër për marrëdhënien tuaj me kumbarët tuaj të mëparshëm, nëse jeni besimtar.

Feja dhe njerëzit

Të gjitha mosmarrëveshjet kryesore lindin nga thashethemet. Shumë shpesh mund të dëgjoni që i biri i parë i një gruaje duhet të jetë një djalë. Por kisha pretendon se nuk ka rëndësi se çfarë gjinie do të jetë kumbari juaj. Por ekziston një koncept i vërtetë pak i njohur: për fëmijën përgjegjësinë kryesore e mban vetëm një kumbar prind (i të njëjtit seks me foshnjën). Me fjalë të tjera, kumbara do të raportojë për vajzën në botën tjetër, dhe kumbari për djalin. Tradita e përputhjes me seksin e kundërt është popullore, jo kishtare. Një person mund të pagëzojë një fëmijë.

Murgeshat dhe priftërinjtë

Nëse nuk keni vendosur të merrni përgjegjësinë për foshnjën dhe nuk ka njeri tjetër që ta marrë këtë rol, atëherë shpjegoni prindërve se fëmija mund të pagëzohen pa njerëz të tjerë. Natyrisht, kisha nuk e rekomandon këtë, sepse nëse prindërve u ndodh diçka dhe foshnja mbetet jetim, atëherë ai bie nën kujdesin e kumbarëve.

Kumbarët duhet ta marrin fëmijën në familjen e tyre dhe ta rrisin atë si të tyren. Ky fakt të bën të pyesësh edhe një herë nëse mund të jesh kumbar për disa fëmijë.

Detajet e prindërimit

Kumbarët pa asnjë pengesë mund të marrin martesë në kishë. Në fund të fundit, ata nuk janë të afërm gjaku. Por në të ardhmen, ata nuk duhet të pagëzojnë një fëmijë.

Një pyetje tjetër me interes për shumë është: a është e mundur të pagëzohen disa fëmijë në një familje tek një person. Përgjigja është e thjeshtë - varet nga ju. Mbështetuni në atë a mund ta përfundoni këtë mision. Por nëse ju kërkohet përsëri për këtë detyrë, atëherë ju jeni një kumbar i mirë për fëmijët e tyre të mëparshëm.

Detyrat kryesore të kumbarëve janë:

1. Bëhu mësues për jetën e një fëmije.
2. Këshilltar për të gjitha çështjet dhe ndërmarrjet.
3. Mik besnik dhe i përkushtuar.

Nëse kumbari sëmuret, atëherë duhet të luteni për shëndetin e tij dhe të përfshini të gjithë familjen tuaj në këtë ritual. Ia vlen t'i kërkosh Zotit shtëpinë e një vajze apo djali të birësuar. Së bashku me foshnjën, ju duhet të merrni kungim dhe të merrni pjesë në shërbesat në kishë. E nevojshme ndihmojeni të jetojë me besim në kishë, të flasë për jetën e shenjtorëve, në të ardhmen të kujdeset për trashëgimtarët e tij.

Çdo kumbari duhet t'i kushtohet vëmendje jo vetëm në ditë festash.

Një fëmijë i veçantë kërkon fjalë të caktuara, qasjen e tij të veçantë. Nëse mund të ndihmoni kumbarët tuaj në një situatë të vështirë dhe në jetë në përgjithësi, atëherë Zoti me siguri do t'ju falënderojë. Ai do t'ju dërgojë fat dhe lumturi.

Sa herë mund të jesh kumbare? Një pyetje e ngjashme shpesh i bëhet priftit nga famullitarët që thirreshin si kumbarë në sakramentin e shenjtë të pagëzimit, dhe para kësaj ata kishin pagëzuar tashmë foshnjën.

Referencat historike

Kur në fillim të kohës krishterimi ishte vetëm në fillimet e tij dhe bota dominohej nga paganë të cilët nuk u mësuan bazat dhe bazat. Besimi ortodoks. Ata vetë u pagëzuan, pagëzuan fëmijët e tyre dhe u kërkuan ortodoksëve të ishin mentorë dhe kumbarë në sakramentin e madh të pagëzimit. Ishte ky i fundit që u mësoi bazat e krishterimit dhe edukimit shpirtëror - kështu filloi tradita e ftesës së tyre në pagëzime. kumbare dhe babai.

Sot, Ortodoksia është përhapur në të gjithë botën, por shpesh njerëzit bëjnë pyetjen - sa herë mund të bëheni kumbarë? Duhet të kuptohet se pagëzimi është një përgjegjësi e madhe shpirtërore dhe një nder i madh për një person. Sa i gatshëm jeni ta merrni përsipër dhe nëse mund t'i jepni perënit tuaj njohuri për themelet e kishës dhe besimin, ta drejtoni atë në rrugën e së vërtetës - kjo varet nga ju. Askush nuk mund t'i thotë kurrë një gruaje se sa herë bëhet nënë - për disa është e vështirë me një, për të tjerët është e lehtë me dhjetë. Kështu është edhe me pagëzimet.

Në mesin e njerëzve ekziston një mendim se të bëhesh kumbarë për herë të dytë dhe të mëvonshme do të thotë që nga kumbari i parë, nëna, si të thuash, e heq vetë kryqin dhe mbrojtjen, domethënë i jep një foshnje tjetër. Kisha e refuzon plotësisht një deklaratë të tillë - këto janë më shumë paragjykime njerëzore sesa themelet e kishës Mësimi ortodoks. Pagëzimi në tempull është si lindja e një fëmije të dytë dhe të mëvonshëm, gjë që nuk duhet marrë si refuzim i të parit. Pra, kumbara është përgjegjëse për të gjitha repartet e saj.

Dhe akoma , Sa herë mund të jesh kumbare? Në këtë rast, kisha jep përgjigjen e saj - sa të duash, gjëja kryesore është që të përballosh detyrat e tua si kumbare. Çdo grua duhet të kuptojë se nëse keni qenë të ftuar të bëheni mikpritës i një fëmije, atëherë kjo është një shenjë nga lart për ju, duhet të përpiqeni për këtë. Këtu ia vlen të kuptoni vetë se nëse keni shumë fëmijë kumbarë dhe vetë prindërit mund të gjejnë lehtësisht një zëvendësues për ju, ju mund të refuzoni lehtësisht dhe me delikatesë.

Sidoqoftë, nëse e dini se pas refuzimit tuaj edhe lakonik dhe të justifikuar, fëmija nuk do të pagëzohet në gjirin e kishës, atëherë sigurohuni që të pajtoheni. Zoti i sheh të gjitha këto dhe me siguri do t'ju dërgojë forcën dhe kohën për t'u kujdesur siç duhet për pasardhësin tuaj. Dhe natyrisht, duke përmbledhur gjithçka që u tha, ne mund të përmbledhim vetëm një gjë - nëse emri juaj është brenda kumbara, mund të bëhesh shumë herë.