Një leksion nga djalli. Ortodoksia dhe ekzorcizmi (dëbimi i demonëve)

Dhe sot e kësaj dite priftërinjtë ortodoksë kryejnë rituale që i largojnë njerëzit nga obsesioni

Historia e ekzorcizmit

Në shkencën teologjike, ekzorcizmi quhet dëbim nga trupi njerëzor i shpirtrave të këqij, kërmijtë e Princit të Errësirës, \u200b\u200bduke përdorur një ritual të caktuar fetar. Ky fenomen është shumë i lashtë dhe kthehet në origjinën e krishterimit.

Në Ungjill, largimi i demonëve u jepet një vend mjaft domethënës. Jezu Krishti, duke u endur nëpër Galile, në mënyrë të përsëritur dëboi shpirtrat e ndyrë nga të pikëlluarit. Një nga më të famshmit tregime biblikenë lidhje me praktikën e ekzorcizmit, tregon se si Jezusi i dëboi demonët nga një njeri dhe i futi në një tufë derrash. Kafshët, në pamundësi për të duruar "lagjen" me shpirtrat e ligësisë, nxituan në humnerë. "Si e ke emrin?" - pyeti Shpëtimtarin e shpirtrave të këqij para mërgimit. "Emri im është legjion" (domethënë shumë - AS), - u përgjigjën demonët. Kështu, në Shkrimi i Shenjtë për herë të parë përmendet se një person mund të posedohet menjëherë nga shumë demonë.

Dhurata e dëbimit të demonëve u posedua fillimisht vetëm nga Jezu Krishti. Më pas, pas zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, apostujt gjithashtu e morën atë. Teologët pretendojnë se ishte përmes tyre, themeluesit kisha kristiane, kjo aftësi u kaloi pasuesve të tyre - priftërinjtë.

Lulëzimi më i madh i ekzorcizmit bie në shekujt e parë të epokës sonë - një periudhë persekutimi të besimit të krishterë, kur shërbëtorët e Zotit u mblodhën fshehurazi në katakombet. Besohet se në agimin e krishterimit, adhuruesit e tij, vazhdimisht të gatshëm për martirizim për hir të besimit të tyre, ishin të pastër dhe prandaj mund të kryenin mrekulli të mëdha. Sidoqoftë, numri i atyre që vuanin nga shpirtrat e këqij ishte shumë herë më i madh se numri i njerëzve që kanë pushtet mbi demonët. Dhe mashtruesit e epokës së hershme të krishterë duhej të dëbonin shpirtërat e këqij ditën dhe natën.

Në mesjetë, numri i njerëzve që me të vërtetë dinin të dëbonin demonët ishte dukshëm i vogël - në fund të fundit, ministrat e kishës tani dhe më pas ra në mëkate të ndryshme të rënda. Në të njëjtën kohë, megjithatë, një numër i madh njerëzish u shfaqën mes tyre, të bindur se ata mund të bënin ekzorcizëm, megjithëse në realitet ata nuk mund të bënin asgjë për të ndihmuar të poseduarit. Shumë nga këta priftërinj shumë të vetëdijshëm ishin në shërbim të Inkuizicionit. Ata zakonisht justifikonin dështimet e tyre në fushën e ekzorcizmit me faktin se fryma e mbrapshtë që zotëronte një person të caktuar ishte shumë e fortë dhe kërkoheshin rituale shtesë me atë të poseduar.

Njerëzit fatkeq u ndezën me të gjitha llojet e aromave të neveritshme, të shurdhët nga rrahja e daulleve, uritur për vdekje dhe dogjën trupat e tyre me një hekur të kuq të nxehtë. Supozohej se demoni nuk mund t’i rezistonte vuajtjeve trupore dhe do të dilte. Por, si rregull, viktima e këtyre ritualeve monstruoze nuk mund t’i duronte torturat. Duke deklaruar se në këtë mënyrë një person që vdiq u çlirua nga fuqia e shpirtrave të këqij, pyetësit e konsideruan vdekjen e tij si të justifikuar.

Gradualisht, praktika e suksesshme dhe e pasuksesshme e dëbimit të shpirtrave të këqij u grumbulluan dhe përgjithësuan. Në Rusi, burimi më i lashtë i shkruar në lidhje me ekzorcizmin është udhëzimet për dëbimin e demonëve, të përcaktuara në humbjen e mitropolitit të Kievit Peter Mohyla, i cili daton nga shekulli XIV.
Me mbarimin e mesjetës, largimi i demonëve dukej se ishte harruar. Një seri luftërash dhe revolucionesh të mëdha që tronditën njerëzimin e futën botën e shenjtë në sfond. modern kishe katolike nuk i drejtohet zyrtarisht ekzorcizmit. Dhe këtu kisha Ortodokse jo vetëm që nuk e mohon dëbimin e demonëve, por edhe praktikon atë në mënyrë aktive. E vërtetë, priftërinjtë ortodoksë që me të vërtetë dinë të dëbojnë demonët mund të llogariten fjalë për fjalë nga njëra anë.

Raporti - ekzorcizmi rus

Në Ortodoksinë, riti i ekzorcizmit quhet leksion. Ky ritual është leximi i një lutje të veçantë, shenja e kryqit dhe pirja e duhanit të temjanit. Mos harroni thënien "shkon si djalli nga temjan"? Bëhet fjalë për të poseduarit.

Vetëm një prift që ka marrë një bekim të veçantë nga peshkopi ka të drejtë të ligjërojë. Pjesa tjetër e priftërinjve, nëse duan të ndihmojnë një person të heqë qafe fuqinë demonike, lexoni lutjen e zakonshme për shëndetin. Në disa raste, gjithashtu ndihmon.

Më vete, duhet të thuhet për vetë lutjen që dëbon demonët. Isshtë më i gjati në kanunin e Kishës Ortodokse - i gjatë rreth 20 minuta. Ata e lexuan në Sllavishten e Kishës së Vjetër. Teksti i lutjes u zhvillua dhe u testua me sukses si një ilaç i sigurt për demonët shumë shekuj më parë. Që atëherë, asnjë fjalë e vetme në lutje nuk ka ndryshuar kurrë.

Sot, vendi më i famshëm i ekzorcizmit në Rusi është Trinia e Shenjtë Lavra e Shën Sergius.

Lavra - shpëtimi nga demonët

Trinia e Shenjtë Sergius Lavra është një nga qendrat kryesore të Ortodoksisë Ruse. Reliket e padurueshme të Murgut Sergius të Radonezh, të nderuar në Rusi me nderim të veçantë, pushojnë këtu. Hundredsdo ditë qindra pelegrinë nga të gjitha rajonet e Rusisë dhe vendet fqinje vijnë në Lavra për të nderuar reliket e punëtorit të mrekullueshëm të shenjtë. Disa thjesht duan të paguajnë haraç, të tjerët - kërkojnë këshilla ose shëndet të mirë. Por ka nga ata që vijnë në Lavra që kërkojnë çlirimin nga demonët.

Pothuajse çdo ditë, At Herman, abati i vëllezërve monastikë të manastirit, jep një ligjëratë. Disa qindra të sëmurë mbledhin pa ndryshim për këtë shërbim special. Ceremonia mbahet në një kishë të vogël të Shën Gjon Pagëzuesit, e cila ndodhet në territorin e kompleksit tempullor të Lavra. Kjo kishë është mjaft e vogël, kështu që njerëzit ndonjëherë duhet të qëndrojnë edhe në korridor, duke u mbështetur fort kundër njëri-tjetrit.

Babai Herman është shpesh dhjetë ose pesëmbëdhjetë minuta me vonesë për një raport. Njohësit e zakoneve lokale thonë se ai e bën atë me qëllim që audienca të fitojë guxim dhe forcë: në fund të fundit, një ligjëratë është një proces shumë i vështirë.

Kur Atë Herman shfaqet në pragun e tempullit, një murmuritje përshkon turmën, dhe këtu e atje dëgjohen duke qarë dhe britma. Kjo është ajo ku demonët fillojnë të shqetësohen. Babai Herman është i vështirë të ngatërrohet me dikë - pamja e tij është aq e gjallë. Megjithë moshën e tij të përparuar, ai është i gëzuar dhe energjik, dhe fytyra e tij e lehtë me sy të shpuar është shumë i kujton fytyrat nga ikonat e lashta.

Kur erdha për herë të parë në Lavra, duke mbledhur materiale për këtë artikull, At Herman më dukej një person mjaft i zymtë dhe i ashpër. Por atëherë kuptova se çfarë e shkaktoi këtë përshtypje: ai ka një punë jashtëzakonisht të vështirë dhe të përgjegjshme, ai është duke luftuar armikun e racës njerëzore. Për më tepër, për të kjo luftë është mjaft e dukshme.

Kur babai Herman u ngjit në lectern, unë u tensionova mendërisht. A do të dëbojnë demonët tani? Sidoqoftë, përpara se të jepte ligjëratën, Herman jep një orë e gjysmë çdo herë një predikim. "Mëkati është gjithashtu një sëmundje," thotë ai, "dhe sa më shumë të biem në mëkat, aq më i dobët bëhet shpirti ynë, dhe portat e mendjes sonë janë të hapura për demonët."

Njerëzit e dëgjuan predikimin me frymë të lodhur. Njerëz të të gjitha moshave dhe praktikisht të gjitha shtresat sociale dëgjuan në heshtje fjalët e At Herman. Këtu mund të shihej një bankier që mbërriti në Lavra në një 600 Mercedes, dhe një grua të zakonshme nga një fshat fqinj. Askush nuk është imun nga obsesioni.

Më në fund, kur babai Herman filloi të ligjëronte, filloi një gjë e tmerrshme. Kisha frikë nga ky moment - dhe për një arsye të mirë. Heshtja shtypëse u zëvendësua nga një kakofoni tingujsh, shumë prej të cilave nuk kishin asnjë lidhje me zërin njerëzor. Disa njerëz bërtisnin. Të tjerët bërtisnin me zemërim. Disa fëmijë flisnin me zëra të rritur meshkuj. Unë u tmerrova veçanërisht nga një grua e moshuar e pashme që qëndronte afër, e cila filloi të leh me zë të lartë gjatë ligjëratave.

Më i çmenduri nga të gjitha ishte një zonjë me rreth dyzet vjeç, e cila doli të ishte mjaft e afërt me babanë e Herman. Krahët dhe këmbët e saj u dyndën si një kukull dhe një demon foli përmes gojës së saj. Kam dëgjuar qartë se si ajo, ose më saktë, forca e papastër që e kishte infiltruar atë, foli në baskët e një njeriu, duke renditur në çfarë shekujsh, nën atë mbret dhe në cilin jetonte ky shpirt i lig. "Dhe unë nuk do t'ju lë!" - klithmat e tij fluturuan nga buzët e të poseduarit.

Babai Herman iu afrua asaj dhe ngriti një kryq të madh të artë në nivelin e fytyrës së saj. “Shush! - urdhëroi prifti dhe demoni iu bind. "Tani largohu!" Gruaja u mbyt në krahët e të afërmve. Nga mënyra sesi fytyra e saj ngadalë filloi të përvetësonte një shprehje kuptimplote, ishte e mundur të kuptohej që demoni ishte tërhequr. Lotët rrokullisën fytyrën e një gruaje fatkeqe.

Siç e kuptova më vonë, ishte një ligjëratë e zakonshme. Kisha e Gjon Pagëzorit ende kujton diçka ndryshe. Një herë një burrë u soll në Lavra, e poseduar nga një demon, i cili ishte aq i dhunshëm saqë duhej të ishte lidhur me zinxhirë në një shtrat dhe të ligjëronte në tempull me të. Pas leksionit, ai shkoi vetë në shtëpi.
Dënimi i demonëve është një punë që kërkon forcë të jashtëzakonshme fizike dhe mendore. Pas leksionit, kapa një vështrim për At Herman. Ai dukej sikur mbante gurë të rëndë përpjetë gjatë gjithë ditës.

Shenjat e obsesionit

Para se të vini një person në një raport, duhet të siguroheni që ai është me të vërtetë i fiksuar. Që nga shekujt e parë të krishterimit, ka pasur shumë shenja të zotërimit. Këtu janë ato kryesore.

Demoni i poseduar ka frikë nga kisha, ndihet keq në shërbime dhe shpesh ligështohet. Spërkatja me ujë të shenjtë, prekja e kryqit të bekuar mund t'i shkaktojë atij vuajtje fizike. E njëjta gjë ndodh nëse ai thith temjan. Personi i poseduar nuk mund të marrë fizikisht ndonjë nga sakramentet e krishtera. Tingulli i kambanës së kishës i jep një dhimbje koke. Sidoqoftë, obsesioni mund të mos jetë aq i qartë. Ka raste kur ajo manifestohet në dhimbje sistematike, humbje të vetëdijes dhe shëndet të dobët edhe jashtë kishës. Një tjetër shenjë e obsesionit është i ashtuquajturi rebelim, kur një person i qetë më parë bëhet jashtëzakonisht i nxehur, i irrituar dhe madje agresiv. Ose, më parë indiferent ndaj alkoolit dhe ilaçeve, ai papritmas i shkon të gjitha dhe nuk mund të ndalet.

Obsesioni apo Psikopatia?

Nuk është e pazakontë që obsesioni të ngatërrohet me sëmundjen mendore. Për shembull, një nga llojet e skizofrenisë është imitimi i obsesionit. Pacienti është plotësisht i sigurt se demoni e posedonte, por në të vërtetë ai është thjesht i sëmurë mendor, megjithëse gjatë ligjëratës ai mund të sillet si një person i zotëruar.

Priftërinjtë janë gjithashtu të vetëdijshëm për këtë fenomen të psikikës njerëzore. Gjatë ligjëratave në kishë, përveç Atë Herman, janë të pranishëm disa nga ndihmësit e tij. Ata vijnë para se të fillojë shërbimi dhe të ekzaminojnë me kujdes të gjithë famullitë. Nëse shohin njerëz jo të poseduar, por të sëmurë mendor, atëherë ata këshillojnë të pranishmit që t'i heqin ato nga shërbimi, sepse pacienti do të jetë edhe më keq.

Shtrohet pyetja: si i dallojnë priftërinjtë të sëmurët mendorë nga të zotëruarit me të vërtetë? Së pari, një nga aftësitë e njerëzve që dinë të dëbojnë demonët është aftësia për të ndier praninë e shpirtrave të këqij në një person. Së dyti, disa nga priftërinjtë kanë një edukim mjekësor dhe janë të njohur me bazat e psikiatrisë. Përveç kësaj, ata të gjithë kanë bërë këtë biznes të vështirë për shumë vite dhe pothuajse çdo ditë.

Jo shumë kohë më parë, të gjithë ata që dëshironin të merrnin një raport u intervistuan për të zbuluar nëse ai ishte me të vërtetë i poseduar apo thjesht i sëmurë mendor. Por vitet e kaluara ka pasur kaq shumë zotërime sa që priftërinjtë nuk kanë forcë të mjaftueshme për biseda individuale.

Si të merrni një raport?

Priftërinjtë këshillojnë: përpara se të udhëheqni dikë të afërt ose të njohur për të ligjëruar, këshillohuni me një prift nga famullia juaj dhe merrni bekimin e tij.

Përveç kësaj, ekzistojnë disa kushte që duhet të përmbushen. Njerëzit e papagëzuar, si dhe njerëzit e pagëzuar, por pa një kryq në vesh, nuk lejohen të lexojnë raportin. Rekomandohet të agjëroni dhe të lexoni lutjet për një ditë para ligjëratave.

Ligjëratat në Lavra zhvillohen pothuajse çdo ditë rreth orës 13.00, por duhet të mbërrini atje paraprakisht. Vetë Lavra ndodhet afër stacionit të Sergiev Posad, më tej në këmbë. Ju nuk keni nevojë të paguani para për raportin.

Exorcizmi i demonëve është shumë i vështirë për një person modern që të besojë, pavarësisht nga fakti se ai njihet zyrtarisht nga Kisha Ortodokse dhe mund të lexohet në botimet e kishave. Dyshimet e mia personale për këtë rezultat, megjithatë, u kapërcen si rezultat i vetëm një vizite në manastir. Sidoqoftë, priftërinjtë këshillojnë me forcë që të mos vijnë në leksion pa interes boshe - në fund të fundit, askush nuk e di se kush është fryma e mbrapshtë që ka humbur viktimën e saj të rradhës do të vendosë të futet brenda.

Anton SOLOVIEV

Dënimi i demonëve është një temë mjaft e popullarizuar. Njerëzit që dyshojnë jo vetëm për obsesionin, por edhe dëmtimin, syrin e lig, ose që vuajnë nga një sëmundje e rëndë fizike, kërkojnë të marrin një justifikim - një rit i veçantë kishtar për dëbimin e demonëve. A është kjo e saktë dhe çfarë përbën ekzorcizmin brenda traditë ortodokse - Lexo artikullin.

Në artikull:

Exorcism - historia e ekzorcizmit

Dënimi i demonëve ose ekzorcizmit është një pjesë e rëndësishme e shkencës teologjike. Në ditët e sotme, ju mund të studioni në një universitet katolik dhe të merrni një diplomë ekzorciste. Ritmi i ekzorcimit të demonëve nga një person është shumë i lashtë, ai i referohet personit të interesuar për problemin në origjinën e krishterimit.

Exorcisti i parë, siç thuhet në Bibël, ishte Jezus Krishti... Legjenda më e famshme biblike e atyre që kanë të bëjnë me temën e ritit thotë se si Jezu Krishti i dëboi demonët nga një njeri dhe i futi në trupat e derrave. Kafshët e zotëruara hynë në humnerë, gjë që nënvizon rrezikun e gjendjes.

Fillimisht, vetëm Jezu Krishti zotëronte dhuratën e dëbimit të demonëve. Atëherë apostujt morën aftësitë (pasi Fryma e Shenjtë zbriti në dishepujt e Birit të Zotit). Pasuesit e apostujve janë klerikë që kanë marrë dhuratën. Në çdo kohë, kishte shumë pak njerëz të aftë për të dëbuar Djallin.

Ligjëratat për demonët ishin të popullarizuara në Mesjetë. Ekzistojnë disa raste reale të ekzorcizmit në shekullin e kaluar, shumica me një fund tragjik - vdekja e një prifti ose një personi të poseduar. Në Rusi, burimi i parë i shkruar i ekzorcizmit ishte udhëzimet e shekullit XIV për dëbimin e Djallit nga mitropoliti i Kievit Peter Mohyla. Gjatë shekujve, kërkesa për ekzorcistët nuk është zvogëluar, dhe problemi i shpirtrat e këqij në njerëz ekziston.

Aty ku demonët janë dëbuar nga një person në Rusi dhe Ukrainë

Trinity-Sergius Lavra në qytetin e Sergiev Posad.

Klerikët nga manastiret e lashta kanë bekimin të zhvillojnë ligjëratën. Ka një gjë në Rusi vendi i shenjtëku mbahen ligjëratat - Trinity-Sergius Lavra në qytetin e Sergiev Posad... Më parë, dëbimi i demonëve ishte kryer brenda Shkretëtirë Optinapor kohët e fundit murgjit u ndaluan nga ligjëratat. Ka më shumë manastire të tilla në Ukrainë: Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavra tjetër.

Atë Herman nga Trinia-Sergius Lavra - ekzorcisti më i famshëm në Rusi. Për momentin, vetëm ai ka leje të kryejë ritualin e dëbimit të demonëve. Ligjëratat e babait Herman janë masive, kjo është arsyeja pse ata i nënshtrohen kritikave të ashpra nga priftërinjtë e tjerë.

Ekzistojnë raste të shërimit gjatë shërbimit të babait të Herman, por skeptikët pretendojnë se aktorët e punësuar kanë luajtur rolin e të poseduarit. Mendimi konfirmohet nga fakti se shpesh herë duhen disa, nëse demoni është mjaft i fortë, dhe në ligjëratat e klerit, madje edhe të poseduarit që janë në shtrat shërohen menjëherë.

Kiev-Pechersk Lavra.

Në Ukrainë, ekzorcisti më i famshëm ishte babai Vasily Voronovsky nga Kisha e Shën Mikaelit në Lviv... Fatkeqësisht, ministri vdiq disa vjet më parë. Tani seancat e ekzorcizmit mbahen në shumë kisha në Ukrainë, përfshirë Kiev-Pechersk Lavra dhe Katedralja e Shën Gjergjit në Lviv... Manastiri në fshat është shumë i popullarizuar Rajoni i Kolodievka Ternopil... Mashtruesit e fshatit punojnë falas, duke e konsideruar mërgimin si detyrën e tyre, por pyetjeve në lidhje me ritualet nuk marrin përgjigje për shkak të ndalimit.

TË babai Superior Varlaam nga Kisha e Shpalljes Nga Virgjëresha e Bekuar afër Kievit vijnë jo vetëm nga e gjithë vendi, por edhe nga jashtë. Prifti ka zhvilluar seanca individuale dhe grupore për tridhjetë vjet.

Atë Varlaam pretendon të dallojë obsesionin nga sëmundjet fizike dhe mendore. Ministri i kishës pajtohet që vetëm Djalli i poseduar, dhe duke mos vuajtur nga korrupsioni, mallkimet dhe sëmundjet fizike, kanë nevojë për një ligjëratë. Sipas ekzorcistit ukrainas, madje posedohen bebe që paguajnë për mëkatet e prindërve të tyre.

Si është dëbimi i demonëve nga një person në kishë

Ritmi i ekzorcizmit ose i dëbimit të demonëve kryhet sipas modelit të ritit të kryer nga Jezu Krishti. Rituali është përshkruar në letërsinë fetare në disa detaje dhe nuk ka ndryshuar kurrë, si tekstet e lexuara shumë shekuj më parë për dëbimin e papastër.

Jezu Krishti nuk ishte vetëm ekzorcisti i parë, por edhe krijuesi i ritit të vetëm të vërtetë të ekzorcizmit në Ortodoksinë dhe Katolikizmin.

Riti i ekzorcizmit në Ortodoksia quhet leksion. Në procesin e ceremonisë, një person ose një grup njerëzish është në hije shenjë e kryqit me ndihmën e një kryqëzimi, duke e aplikuar atë në trup, duke tymosur me temjan, duke spërkatur me ujë të shenjtë, duke lexuar një lutje të veçantë. Një ekzorcist është një rend i veçantë, për të cilin një prift duhet të marrë lejen, e cila është jashtëzakonisht e rrallë.

Lutja, me qëllim të nxitjes së demonëve, është më e gjata në kanunin e Kishës Ortodokse. Zakonisht duhen rreth njëzet minuta për të lexuar tekstin. Fjalët nuk kanë ndryshuar për disa shekuj.

Shtë e pamundur të vish në kishë dhe menjëherë të shkosh në një seancë për të dëbuar demonët. Një prift që pranon të marrë një biznes të vështirë dhe të rrezikshëm duhet të marrë lejen nga peshkopi për të kryer ritin. Nëse nuk ka marrëveshje, mund të lexoni vetëm një lutje për shëndetin e një personi të sëmurë. Në disa raste, kjo ndihmon.

Prifti duhet të sigurohet që çështja të jetë në makinacionet e Satanait, dhe jo në sëmundjet mendore. Disa rrëfimtarë dinë të ndiejnë praninë e shpirtrave të këqij, të tjerët bëjnë prova me ujë të shenjtë dhe kryqëzim, nga të cilat demonët kanë frikë. Kjo frikë dhe neveri është gjithmonë e dukshme për të tjerët. Një bisedë individuale midis një prifti dhe një të dyshuari për posedim është një pjesë thelbësore e identifikimit të shpirtrave të këqij.

Nëse një klerik e njohu praninë e një demoni dhe merret leja për ligjërata, dëshmitarët zgjidhen nga të afërmit e afërt, në të cilët kryhet riti antik. Para se të fillojë rituali, vëzhguesit rrëfejnë dhe marrin një bekim për të qenë i pranishëm gjatë ekzorcizmit. Ekzistojnë rregulla të rrepta për zgjedhjen e dëshmitarëve okularë: njerëzit nuk duhet të bëhen armë në duart e demonit dhe nuk lejojnë që zbehja e zemrës të shohë një pamje të tmerrshme. Dëshmitarët vëzhgojnë ceremoninë dhe lexojnë vazhdimisht lutjet.

Pasi demoni është dëbuar (mund të kërkohet më shumë se një seancë), njeriu duhet të agjërojë, t’i lutet pacientit dhe të afërmve të tij, të urdhërojë magji dhe lutje. Nëse personi nga i cili u dëbua demoni nuk e ndryshon stilin e jetës së tij në përputhje me moralin e krishterë, demoni mund të kthehet.

Dënimi i demonëve nga një person - një mendim i dyfishtë i priftërinjve

Mendimi i klerit për raportet e kishave ishte i ndarë. Disa priftërinj janë të bindur se po bëjnë një vepër të dobishme, duke dëbuar shpirtrat e këqij nga njerëzit gjatë shërbimeve hyjnore. Rrëfyesit shohin përfitime në veprimet e tyre, sepse pothuajse në çdo seancë ka njerëz të zotëruar që i japin vetes me britma të forta, konvulsione dhe shenja të tjera të posedimit demonik.

Shumica e klerikëve besojnë se rëndësia e ekzorcizmit është e ekzagjeruar. Ministrat e kishës janë të bindur se ligjëratat janë një haraç për modën okulte nga frika e dëmtimit dhe syri i keq. Seancat, thonë ata, rrallë janë të zotëruara të vërteta. Thashethemi se të poseduarit në kisha janë aktorë të punësuar, por dëshmitarët okularë në paraqitjet e tyre publike e mohojnë këtë.

Kryerja e raporteve masive është një shkelje e rëndë e ritit të kishës. Mashtrimi kryhet për një person vetëm nga prifti me leje. Pjesëmarrja në një seancë si dëshmitar kërkon bekimin e një kleriku: ju nuk mund të shkoni në tempull dhe të shihni. Jo të gjithë mund të jenë vëzhgues të një ekzorcizmi - kërkohet një sistem i fortë nervor, shëndet i mirë fizik dhe mendor, mungesa e mëkateve serioze dhe përkatësia e të afërmve të afërt të një të poseduari.

Raportet masive, sipas kundërshtarëve midis klerit, janë të dëmshme. Persondo person është zotëruar nga demonët deri në një farë mase, por vetëm njerëzit që trupat fizikë të të cilëve zotërohen nga një forcë e papastër (në fazën ekstreme të zotërimit) janë të nevojshme. Shumë janë duke u përpjekur të kurojnë sëmundjet, syrin e keq dhe korrupsionin me ndihmën e ritit të kishës, gjë që është e gabuar. Gjatë seancave, ju jo vetëm që nuk mund të heqni qafe negativitetin tuaj, por gjithashtu "kapni" dikë tjetër.

Fatkeqësisht, depërtimi i shpirtrave të këqij në njerëz ndodh jo vetëm në filma, por edhe në jeta reale... Në mënyrë që të mbroni veten dhe familjen tuaj, ne kemi përgatitur për ju udhëzime të hollësishme se si të dëboni një demon nga një person në shtëpi. Ndiqni rreptësisht të gjitha rregullat e ekzorcizmit, në mënyrë që ju vetë të mos bëheni viktima e rradhës.

Ekzistojnë analoge të demonëve në çdo kulturë të botës, e cila konfirmon ekzistencën e vërtetë të forcave armiqësore ndaj njeriut.

Në krishterim, një demon është një engjëll që u dëbua nga parajsa për dinakërinë dhe krenarinë e tij. Demoni suprem u quajt Lucifer, ai dëshironte të fitonte të njëjtën fuqi dhe forcë si Zoti. Për zilinë dhe arrogancën e tij, Luciferi dhe ndërmjetësit e tij ishin të lidhur me tokën, dhe ata u bënë ato që ne i quajmë demonë, demonë dhe djajtë.

Demoni është më i dobët se demoni, por më i zgjuar dhe më dinak se djalli. Pamja e saj është shumë e ngjashme me djallin, por është e madhe. Demoni mund të marrë forma krejt të ndryshme, të jetë i padukshëm dhe të kalojë nëpër dyert e mbyllura.

Për të manifestuar veten në botën fizike, një shpirt i lig ka nevojë për një trup njerëzor. Një shpirt i lig mund të hyjë në një person përmes:

• Fright;
• Dobësimi i energjisë;
• Nga trashëgimia, nëse paraardhësit e një personi ishin prishje lufte.

Simptomat e obsesionit

Shenja të dukshme të një demoni në një person:

• Agresioni pa asnjë arsye;
• depresioni;
• Insomnia;
• Gjuhë e turpshme;
• Lakmi për vetëvrasje;
• Konvulsione të shpeshta
• Ndryshimi i zërit;
• Faji.

Rituali i ekzorcizmit

Jezu Krishti ishte gjithashtu një ekzorcist.

Rituali që dëbon demonët dhe të gjitha gjërat e papastra me ndihmën e lutjeve të shenjta quhet Exorcism.

Ajo u shfaq rreth shekujve të parë pas Krishtit, kur të krishterët u persekutuan. Shumë ministra të kishës u fshehën në katakombet, adhurues që vuanin për hir të besimit të tyre, mund të kryenin mrekulli, të dëbonin shpirtërat e këqij.

Në fillim, vetëm Jezu Krishti mund të dëbonte shpirtërat e këqij, më vonë apostujt fituan një dhuratë të tillë. Në themelimin e kishës, kjo dhuratë u kaloi priftërinjve

Në mesjetë, numri i shëruesve që mund të mashtronin demonin u ul ndjeshëm. Ministrat e kishës bënë vazhdimisht mëkate të rënda dhe nuk mund t'i ndihmonin të poseduarit, por ishin të sigurt në forcën e tyre. Ata i justifikuan dështimet e tyre duke thënë se demoni është shumë i fuqishëm dhe duhen rituale shtesë.

Ritualet mizore kryheshin mbi njerëzit e pafat, ata ishin tymosur me erë të neveritshme, nuk u jepej ushqim dhe ujë dhe trupat e tyre u dogjën me metal të nxehtë. Besohej se shpirtrat e këqij nuk mund t’i rezistonin torturave të tilla dhe së shpejti do ta linin trupin, por vetë pacienti nuk mund të duronte torturat mizore. Scammers pretenduan se djalli kishte lënë të ndjerin, dhe vdekja e tij ishte e justifikuar.

Kërkesat ekzorciste

Lëshimi i një demoni është një punë e vështirë dhe e rrezikshme, një person që lexon një lutje mbi një person të poseduar duhet të ndjekë disa rregulla, përndryshe ai vetë do të sëmuret:

• Ai duhet të jetë më i vjetër se ai i poseduar;
• Data e lindjes së tij nuk duhet të ketë zero;
• Personi qortues duhet të veshë kryqin dhe të respektojë agjërimin;
• Ai nuk duhet të kërkojë famë dhe të marrë para për ndihmën e tij;
• Në dhomën ku lutja do të lexohet, hiqni objekte të mprehta dhe këshillohet të lidhni demoniakun në një karrige; Kur del një demon, një person mund të mos kontrollojë veten e tij.
• Në javën kur do të kryhet stonecrop, nuk duhet të ketë ditëlindje, dasma ose lindje të fëmijëve;
• Në shtëpinë ku zhvillohet ceremonia, një grua me menstruacione nuk duhet të jetë e pranishme;
• Kur lexoni një lutje, nuk mund të bëni gabime, të humbasni fjalët.

stonecrop

Stonecrop është ekzorcizëm ortodoks. (Duhet kuptuar se besimtarët e besimeve të tjera kanë ritet e tyre të ngjashme) Qortimi zbatohet për njerëzit në të cilët demoni është vendosur, kjo është një kërkesë për ndihmë nga Zoti përmes lutjes.

Njerëzit e çdo feje kanë rituale të ngjashme.

Lutja që lëshon demonët jashtë njeriut:

Ne veshim një Krisht dhe një fjalë të Zotit.

Kini frikë nga djalli, largohuni nga shërbëtori i Zotit (emri).

Krishti është ringjallur me vullnetin e Tij, me fuqinë e Tij dëbova

Një djall i tmerrshëm dhe i papastër, me fuqinë e Zotit të Lartë, Atit të padukshëm.

Krishti është varrosur me shpejtësi; Krishti u ringjall, ik

Djalli, fitorja e Atit dhe e Birit dhe Fryma e Shenjtë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kryq mbi mua, në Skllav i Zotit (emër), kryqi i shërbëtorit të Zotit (emri).

Mallkoj dhe dëboj kryqin e djallit.

Largohuni, djallin dhe djallin dhe shpirtin e ndyrë, nga unë, shërbëtorin e Zotit (emrin).

Qëndroni përsëri nga vendi ku jeni ulur, nga shërbëtori i Zotit (emri).

Hap prapa, largohuni nga këto dyer, engjëjt dhe kryeengjëjt, kerubinët dhe serafinët janë ulur këtu,

Këtu janë Archangels Michael dhe Gabriel, Virgjëresha e Bekuar Maria, Princesha, Nëna e Zotit, Mbretëresha e Qiellit,

Pasi lindi Krijuesin e mishit, Jezu Krishtin, Perëndinë tonë, Mbretin e Qiellit.

Me fuqinë e Krishtit djalli u mallkua dhe shpirti i papastër nga të shtatë këshillat, tani, gjithnjë, përgjithmonë dhe përgjithmonë.

Amen. Kryqi është mbajtësi i gjithë Universit, kryqi është bukuria e kishës,

Kryqi është një fuqi për mbretërit, kryqi u është dëbuar djajve nga shërbëtori i Zotit (emri).

Në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen.

Pyetje nga vizitorët dhe përgjigjet e ekspertëve:

Shëmbëlltyrë biblike

Shkrimet e shenjta të lashta thonë se disa demonë mund të futen te një person. Kjo përmendet në ungjill.

Një nga tregimet thotë se Jezu Krishti dikur shëroi një njeri të sëmurë dhe pyeti shpirtrat e këqij: "Cili është emri juaj?" Si përgjigje, demonët thanë: "Emri im është Legjioni".

Shpëtimtari dëboi shpirtrat e këqij dhe i futi në derra, atëherë kafshët e vërteta nuk mund të qëndronin fqinjët dhe nxituan në humnerë.

Vetë Raportimi

Nëse për ndonjë arsye vendosni të shpëtoni nga një fqinj i padëshiruar pa ndihmën e priftërinjve, duhet të dini se si të dëboni një demon nga vetja:

• Ju duhet të mbeteni vetëm, demoni mund të gjejë shpejt një viktimë të re;
• Prania e detyrueshme e ikonave dhe një kryq sektori;
• Ju duhet të jeni të vetëdijshëm që një frymë e keqe ju drejton në të gjitha çështjet e turpshme;
• Kur ndodh joshja, demoni do të rezistojë, ju nuk duhet të ndaloni së besuari në Zot dhe në ndihmën e tij.

Lutja e ekzorcizmit:

Zoti e bekoftë. Në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen.

Do të bëhem shërbëtor i Zotit (emër), i bekuar dhe do të shkoj, duke kaluar vetë, nga kasollja nëpër dyer, nga oborri në porta, në një fushë të pastër pas dyerve, nën agimin e mëngjesit dhe nën anën lindore, te Zoti i vërtetë i ushtrive,

Unë do të shpëtoj Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, Mbretin e Qiellit dhe Archangels të Shenjtë Michael dhe Gabriel, kerubinët dhe serafët me gjashtë krahë dhe forcat e tjera qiellore jokorrekte dhe profetin e shenjtë të ndershëm,

Pararendësi dhe Pagëzuesi i Zotit Gjon, dhe katër apostuj dhe ungjillëzues të shenjtë: Mateu, Marku, Lluka dhe Gjon Teologu, profeti i shenjtë Ilya Fezvityanin.

Krijoni, Zot, mëshirën e madhe të Zotit tënd, nga Froni i Zotit një re e frikshme e errët, prej guri, e zjarrtë dhe e zjarrtë. Nga ajo re e errët, zbres një shi i shpeshtë.

Në parajsë nga Froni i Zotit, mëshira dhe reja e fuqishme e Zotit, bubullima dhe vetëtima të forta janë konceptuar dhe rritur.

Dhe Zoti i vërtetë Zoti e rrëzoi Perëndinë, Jezu Krishti shpëtoi, Birin e Perëndisë, Mbretin e Qiellit, mëshirën e tij të madhe nga froni i Zotit, Fryma e Shenjtë, mbreti i bubullimave, mbretëresha e rrufeve.

Tsari bubulloi, tsarina bëri flakë rrufeje, shenjtëroi gjithçka përreth, të pangopur, të gjitha llojet e shpirtrave të papastër të shpërndara.

Dhe si nga ai hir i Zotit, nga një re e frikshme, nga bubullima e fortë një gjëmim i fuqishëm fluturon nga rrufeja, dhe se si djallëzia menagjisht, e dhunshme dhe e zjarrtë dëbon edhe shpirtin e papastër të demonit K., S., S., N., dhe mamit e të dërguarit dhe kush është në zotërimin tim, shërbëtori i Zotit (emri), dëbon nga oborri prishet guri dhe pemët, dhe si një gur nuk mund të fluturojë nga një gjëmim i fuqishëm në një vend, një pemë rritet përsëri, dhe ashtu si një djall i mallkuar dhe një shpirt i papastër, një demon dhe një lajmëtar dhe plaçkitës mamami do të shpëtonte prej meje, një shërbëtor i Zotit (emri ), nga ky vend larg për tokat e largëta, qytetet e largëta, fshatrat e largëta, detet e largëta dhe nuk mund të më shihni, shërbëtorin e Zotit (emër), dhe nuk mund të dëgjoni.

E, si jeni shigjeta të tmerrshme, të zjarrta, bubullima, djalli, të frikësuar, por fryma e ndyrë ka frikë prej jush, demoni K., C, C, I., dhe mamit lajmëtari dhe njeriu që gjendet, dhe gjithashtu shërbëtori i Zotit (emri) do të frikësohej dhe frikësohej armiqtë dhe kundërshtarët e mi (emrat) dhe të gjitha llojet e shpirtrave të papastër, të pakualifikuar dhe ikur nga unë, shërbëtori i Perëndisë (emri).

Shkoni ujë në ujë, dhe shkoni pyllin në pyll, nën një pemë të thatë rrënuese, nën një rrënjë të ngordhur, nën një kaçubë, nën një kodër, dhe mamuthi i oborrit është një lajmëtar dhe i gjetur dhe një djall i mallkuar dhe një shpirt i papastër, një demon shkoni në vendin tuaj të vjetër, ish, në tuaj shtëpi e errët.

Dhe siç e bën Zoti i mençur, të verbrit nuk e shohin, por të gjithë e dinë, aq të mençur, Zot, unë, shërbëtori i Zotit (emri), shko te demonët e papastër me një kryq me një lutje në lutje.

Zëri i bubullimës Tënde në një karrocë, Rrufeja jote do të ndriçojë, Universi po lëviz dhe toka do të dridhet, shpirtrat e papastër do të dridheshin nga unë, shërbëtori i Zotit (emri), dhe ndërsa prindërit tanë qëndrojnë në tokë, ata nuk i nuhasin kumbonat e kambanave ose të kënduarit të kishës , dhe kështu, fjalia ime konspirative do të ishte e fortë, e fortë në të gjitha kohërat dhe deri në shekullin tjetër, përgjithmonë dhe përgjithmonë.

Amen.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen. Do të bëhem shërbëtor i Zotit (emër), bekim, do të shkoj nga perëndimi në lindje. Mbreti ngre një re të mrekullueshme dhe nën një re të mrekullueshme mbreti bubullima me mbretëreshën e rrufesë.

Ndërsa armiqtë e djallit ikin nga mbreti i bubullimave dhe mbretëresha e rrufesë: pyll, ujë, oborr dhe të gjitha krijesat e papastra - në pasuritë e tyre të errëta: nën një trung, nën një kuvertë, në vorbull dhe liqene, ata gjithashtu do të largoheshin nga ata që banojnë në këto pallate, nga unë , shërbëtor i Zotit (emri).

Enemydo armik i njeriut do të ikte: pyll, ujë dhe djajtë e shtëpisë: nën një trung, nën një kuvertë, në liqene, në ujë me baltë, në vorbull, në kaçubë të thatë, nën ura të thyera të pabanuara.

Ata do të vraponin në mënyrë të pamatur dhe të pakthyeshme, shekuj pas shekuj, tani e tutje dhe përgjithmonë. amin

Shenjat e lëshimit

Kur një shpirt i lig largohet, një person mund të ndiejë simptomat e mëposhtme:

• ftohtë;
• Dridhje trupi ose lëkundje;
• Dhimbje fizike;
• Rritja e presionit;
• Zverdhje, kollitje ose frymëmarrje e ngadaltë;
• Dhimbje barku, urth, të vjella;
• migrenë;
• Lëvizjet e pavullnetshme;
• Thyerja e trupit;
• Screech dhe ulërimë;
• Nxënës të dilatuar;
• strabismus;
• arratisjes;
• një vend i shkretë;
• erë e keqe;
• Lëvizjet gërvishtëse;
• Wriggling.

Ceremonitë e tjera

përveç lutjet ortodokse ka rituale popullore që ndihmojnë në dëbimin e demonëve nga trupi i njeriut, të cilat mund të përdoren në shtëpi.

Një shembull se si të dëboni një demon nga një person:

Një demon i poseduar duhet të ulet në pragun e kudo, brenda ose jashtë dhomës së ndenjes. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të ketë dekorime mbi të, përveç kryqit. Nën këmbët e tij ai duhet të vendosë një peshqir të bardhë dëbore, të hedhë një gjellë mbi të, por mos e llogarit atë, dhe spërkat farat pranë tij, dhe ai duhet të fillojë të kreh flokët e tij dhe të këpusë farat.

Demoni do të fillojë të pyesë: "arefarë po bën?".

Ju duhet të përgjigjeni lirshëm dhe pa frikë: "Unë kreh flokët dhe klikoj morrat".

Një frymë e keqe do të pyesë: «A hanë njerëzit hanë morra?

"Por a i banon të vdekurit të gjallët?"

Pas këtyre fjalëve, demoni do të largohet. Në mënyrë që ai të mos kthehet, të gjitha objektet nga riti duhet të mbështillen dhe të çohen në varreza, të vendosen atje mbi ndonjë varr dhe të shqiptohen:

"Unë kthehem, unë duhet të jem gjallë, dhe ti shtrihet në tokë".

Hëna dhe dielli në të njëjtin qiell shkojnë së bashku dhe nuk konvergjojnë, dhe kështu ne nuk do të takohemi përsëri me ju.

Amen! ".

Kryqëzoni tre herë dhe lini pa shikuar prapa.

Shtëpi të mallkuar

Fuqia e keqe mund të banojë jo vetëm shpirtin e njeriut, por edhe të banojë në dhomën e ndenjes. Shtëpia ideale për demonët është ajo ku ndodhën vrasjet, vetëvrasja. shpesh shpirtrat e këqij u vendosën në apartamente ku jetojnë alkoolikë të dehur, të varur nga droga, ku shpesh betohen dhe skandalizohen.

Nëse keni blerë shtëpi me fqinjët e botës tjetër, duhet t'i dëboni, përndryshe demonët do t'ju shtyjnë drejt dehjes dhe vetëvrasjeve. Mos prisni një jetë të këndshme me ta.

Ku shkojnë

Kur dilni, demoni duhet të hyjë menjëherë shpirt i ri. Nëse ai nuk gjen një viktimë tjetër, ai kthehet te personi nga i cili u dëbua. Nëse një person udhëheq një mënyrë jetese imorale, demoni kthehet me shtatë shpirtra të këqij dhe banon në të. Prandaj, është kaq e rëndësishme pas ceremonisë të marrësh pjesë dhe të vëzhgosh një mënyrë jetese të denjë. Kur Jezusi dëboi demonët, ai nuk tha se ku të shkonte tek ata. Vetë demonët i kërkuan prej tij t'i fusnin në kafshë.

Video "Si ta dëbojmë një demon nga një person?"

Jeta jonë ka dy baza: fizike dhe shpirtërore. Nëse ndryshoni të parën, atëherë njerëzit drejtohen te mjekët për ndihmë. Dhe çfarë duhet të bëhet nëse një person lëndon dhe vuan jo vetëm trupin e tij, por edhe shpirtin e tij? Kur kjo ndodh, shumë njerëz mendojnë se është korrupsion ose sy i keq. Dhe ka shumë njerëz të tillë të shkëlqyeshëm. Për t'i ndihmuar ata që vuajnë, ata drejtohen tek lutjet. Raportimi me ndihmën për të hequr dëmin është një metodë efektive për trajtimin e tij, pasi mendimet dhe shpirti i një personi pastrohen.

Babai Herman është një person i përzemërt, i ndritshëm, i cili do të ndihmojë të gjithë ata që madje janë shumë të hutuar. Kushti kryesor është që ju duhet të vini tek ai. Ai raporton te obsesioni në kishën e Pjetrit dhe Palit, Manastiri i Sergius Posad.

Raporti i babait Herman

Për raportin e njerëzve ishte gjithmonë ambivalencë:

• skeptikët besojnë se prishja është trillim dhe se një person mbulon dobësitë e veta me të;
• të tjerë besojnë se ka demonë që mund të "gëlltisin" thelbin e një personi, dhe kjo mund të shpëtohet vetëm me lutje.

Qortime të tilla kryhen në manastirin më të madh të burrave të Kishës Ortodokse në Rusi, në Trinity-Sergius Lavra. Në të, Ati gjerman ia tërheq fjalën e tij Perëndisë për të ndihmuar njerëzit e zotëruar nga demonët. Ai është një arkimandrit i famshëm ortodoks dhe thjesht një person i sjellshëm dhe i sinqertë.

Babai gjerman është i shkolluar, është e vështirë të vlerësohet fuqia dhe besimi i tij: ai ndihmon njerëzit në situatat më të vështira dhe tragjike. Ai zhvillon një rit demoni në Sergius Lavra, dhe gjithashtu shërben si rektori besnik i tempullit të Pjetrit dhe Palit, i cili është në të njëjtin vend.

Raporti i At Herman mbi dëbimin e djallit dhe dehjes bëhet çdo ditë në Kishën e Shën Gjonit Pagëzuesit. Veprime të tilla në kishë quhen "rangje" - kjo është një recitim i njëpasnjëshëm i disa lutjeve mbi një person të sëmurë.

Njerëz nga pjesë të ndryshme të vendit tonë dhe jashtë vendit vijnë tek babai im për të marrë shërimin fizik dhe shpirtëror.

Aktet kryesore të At Herman kanë për qëllim kryerjen e veprimeve të mëposhtme:

• shpëtimi i sëmundjeve;
• dëbimi i shpirtrave dhe demonëve të këqij;
• dehurit.

Obsesioni është një sëmundje e një lloji të veçantë. Në shkencën tradicionale mjekësore, sëmundje të tilla konsiderohen mendore, dhe në historinë shekullore të kishës ato quhen korrupsion ose obsesion. Ky është një traumë e rëndë për shpirtin e njeriut, njerëzit besojnë se demoni depërton në zemrën e njeriut.

Riti i ekzorcizmit të demonëve dhe demonëve (qortimi i të poseduarit) kryhet nga vetë Ati Gjermani çdo të enjte, të premte dhe të shtunë, përveç festave, në orën 12:00 në kishën e shenjtorëve apostuj suprem Pjetri dhe Pali, në qytetin e Sergiev Posad, rruga e Ushtrisë së 1 shokut.

Lutja e dehjes dhe obsesionit me lutjet bën të mundur shërimin përgjithmonë të këtyre sëmundjeve të rënda, pasi medikamentet ose nuk ndihmojnë, ose ato nuk ekzistojnë fare. Anydo fjalë lutjeje kthehet në të kthyer, vetë, jep paqe dhe paqe, të cilën një njeri e ka pritur prej kohësh.

Ju duhet ta dini: ceremonia e qortimit është një luftë midis së mirës dhe së keqes, prandaj lutja është e vlefshme kur vetë pacienti beson në çdo fjalë të saj, dhe zemra e personit nxiton drejt Zotit.

Qortimi i Zotit

Kur u raportoni njerëzve të fiksuar, disa lutje bëhen në kishë, të përpiluara nga etërit e shenjtë shumë shekuj më parë.

Atëherë ata zhvillojnë rituale të posaçme të kishave:

• vajosja me vaj të shenjtë;
• spërkatje me ujë të shenjtë;
• bekimi me kryqin.

Gjatë këtyre procedurave, shpirtrat e këqij mund të shfaqen, thyerja e pacientit me tingujt e mëposhtëm:

• ulërimë dhe kërcëllimë;
• qarë
• i fiksuari përkulen në mënyrë të panatyrshme dhe tunden.

Ndodh që njerëzit e fiksuar madje janë të lidhur me litarë dhe zinxhirë gjatë ceremonisë.

Njerëzit janë sjellë në procedurë jo vetëm nga vende te ndryshme të vendit tonë, por edhe nga jashtë.

Para ritualit për të dëbuar shpirtrat e këqij, ata predikojnë një predikim mbi faktorët që kontribuojnë në depërtimin e tyre në trupin e njeriut, dhe jepen rekomandime se si një person mund të shmangë në mënyrë të pavarur "mashtrimet e demonit".

Sipas fjalëve të Etërve të Shenjtë të Kishës, Jezu Krishti shumë shpesh përdor demonët si një lloj kamxhiku për të ndëshkuar njerëzit mëkatarë, sepse për ta nuk ka kufij. Ata lehtë mund të kalojnë nëpër mure dhe përmes një personi.

Duke depërtuar në trupin e njeriut, shpirtrat e këqij infektojnë pothuajse të gjitha organet, por më të prekurit:

• nje zemer;
• mushkëritë;
• veshka
• krahet dhe kembet.

Demonët dhe demonët tregojnë forcën e tyre, duke shkaktuar para syve të fantazmave dhe fantazmave të ndryshme. Ata torturojnë rëndë një person, i cili si rezultat provokon zhvillimin e problemeve domethënëse mendore.

Raporti i dëmeve

Nëse një person ka një sy të keq, atëherë ka një zhvillim të problemeve në të gjitha fushat e jetës, dhe gjendja e shëndetit është përkeqësuar. Fjala e Zotit me një qortim të tillë ka fuqi të madhe dhe është në gjendje të shkatërrojë çdo të keqe që i është dorëzuar njeriut.

Forconi efektin e raportit duke përdorur besim i sinqertë Në zot. Në këtë rast, pranë një personi formohet një predhë zjarri, duke prekur të cilët demonët dhe demonët do të digjen përgjithmonë.

Qortimi i kishës është ndihma më efektive për njerëzit e zotëruar nga demonët, si fuqia e qortimit në Fjalën e Zotit, dhe është gjithmonë e pastër dhe e qëndrueshme. E keqja te njerëzit mund të tejkalohet nëse kanë shpresë dhe të mirë.

Raporti i Psalmit

Shumë shpesh, ritet kryhen nga psalmet. Secili nga psalmet është përgjegjës për një zonë të caktuar të jetës dhe veprimtarisë së një personi, për trupin dhe shpirtin e tij.

Alokoni sa vijon thirrje që mbahen në kishë gjatë dëbimit të shpirtrave të këqij:

• nga demoniaku - 45.67;
• me sëmundje - 29.46.69;
• me hutim të shpirtit - 30;
• kur shpirti është plagosur - 36.39.53.69;
• nga syri i lig dhe magjia - 49.53.58.63.139;
• kur mbizotërohet nga dinakëria - 142.67.

Vendndodhja e raportit nga babai Herman

Atë Herman i mirëpret të gjithë në kishën e Profetit të Shenjtë Gjon Pagëzori, i cili ndodhet sipër harkut të hyrjes në Trininë-Sergius Lavra. Shërbimet e kishave mbahen çdo ditë nga ora 13.00.

Së pari ju duhet të bini në reliket rev. Sergiustë ruajtura në kishë dhe kërkoni prej tij leje për të marrë pjesë në shërbim. Lejohet të marrin fëmijë dhe pacientë në shërbim. Ju mund të merrni me vete një enë, pasi uji i mbajtur nga At Herman është i shenjtëruar, dhe uji i shenjtë do të ketë një efekt pozitiv edhe në shtëpi.

Regjistrimi i parë zyrtar i plotë i ritit të bërë nga At Herman u krye me bekimin personal Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II. Shënon çdo moment të procedurës.

Shkencëtarët kanë kontrolluar se si videoja e bërë në kishë prek njerëzit e fiksuar gjatë ritit të ekzorcizmit të demonëve dhe demonëve. Doli që është efektive! Kjo u konfirmua nga një anëtar i komisionit për fenomene anomale të shoqërisë gjeografike të Rusisë P. Gershunenko.

Faktori i këtij ndikimi shpjegohet me faktin se në procesin e shikimit të videos, ekziston ndjenja e përfshirjes në atë që po ndodh në ekran. Prandaj, mund të konkludojmë se video vërtet funksionon!

Priftërinjtë e pranojnë këtë si një provë tjetër të fuqisë së Zotit. Videoja e raportit të At Herman ka një efekt të fuqishëm te njerëzit.

Por edhe para se të shikoni videon në shtëpi, duhet të përgatitni:

• shkoni në kishë dhe rrëfeni mëkatet tuaja;
• lutjet duhet të vijnë me një ndërgjegje të qartë dhe dëshirën për të hequr qafe, duke filluar një jetë të re me Perëndinë.

Për të predikuar dhe qortuar mund të shkoni në Trininë e Shenjtë Lavra në qytetin e Sergiev Posad.

Ju mund të merrni pjesë në predikim në çdo ditë përveç të hënave dhe festave nga 14:30 deri në 17:00.

Pelegrinët e devotshëm që janë të sëmurë duhet të kontaktojnë një hotel të rehatshëm me ushqim në Kishën e Archangel Michael, e cila është e vendosur një 15-minuta në këmbë nga Lavra.

Shtë e pamundur të porosisni raportin e At Herman në mungesë, prandaj nëse nuk është e mundur të vizitoni ministrin e kishës është më mirë të shikoni disa herë videon e ceremonisë, por mos harroni të përgatiteni për shikim, siç përshkruhet më lart.

Tre ditë në javë, shërbime speciale zhvillohen në njërën nga kishat e Trinity-Sergius Lavra. Mëkëmbësi i manastirit, At Herman lyp, e njollos botën dhe spërkat njerëz të tërbuar. Njerëzit kureshtarë dhe të sëmurë mendorë nuk duhet të shikojnë këtu. Trajton sëmundjet e shpirtit.

Simptoma të pashpjegueshme

Shpesh, pacientët e trajtuar nga At Herman janë njerëz me sëmundje të pashpjegueshme. Një person shkrihet para syve të tij, humbet forcën e tij, mezi ecën, por asnjë mjek nuk mund të përcaktojë shkakun dhe të bëjë një diagnozë. Një rast tjetër është melankolia e vazhdueshme, depresioni deri tek dëshira për të vdekur nga sfondi i një fati plotësisht të prosperuar. Ose, anasjelltas, shpërthime pa shkak të tërbimit dhe acarimit, duke arritur trazirat te një person që është zakonisht i qetë dhe i ekuilibruar. Mund të ketë konfiskime, konfiskime, simptoma të epilepsisë ose skizofrenisë, por pa ndonjë shenjë të dëmtimit organik të psikikës.

Ekziston një sëmundje e tillë - obsesioni

Përgjigja mund të gjendet në kishë. Një reagim i mprehtë negativ ndaj të gjitha atributeve të shërbimit të kishës - temjan, ujë të shenjtë, një kryq, lutje, ikona, relike - është dëshmi se një person drejtohet nga një forcë e huaj. Një tronditje edhe më e madhe mund të pësojë dikush që, pasi hyri në tempull, papritmas bëhet duke u gërvishtur ose fillon të përdorë gjuhë të urryer. E gjithë kjo ndodh kundër vullnetit të tij.

Kështu, një person është përballur me faktin se ndonjë forcë tjetër kontrollon shpirtin e saj, pavarësisht nëse ajo beson në ekzistencën e saj apo jo. Raporti i realizuar nga At Herman tregon me qartësi ekstreme natyrën e kësaj force. "Epo, largohu nga unë, pop!" - një vajzë e hollë mund të bërtasë në bas, dhe një fëmijë rreth gjashtë vjeç është i aftë të godasë priftin duke spërkatur ujë të shenjtë me një forcë të tillë që e hedh atë tre metra larg. I ulët, i mbrapshtë, agresiv - demonët, demonët - është burimi i sëmundjeve misterioze të shpirtit njerëzor, të quajtur obsesion.

Si të bëhemi demoniac

Arsyeja e parë për të cilën njerëzit mbizotërojnë nga fuqia demonike është mosbesimi bota shpirtërore: as ne Zot as ne ferr. Për shkak të edukimit ateist, një gjeneratë ateistësh u zëvendësua nga një tjetër, duke grumbulluar bagazhin e mëkateve, - siç shpjegon Atë gjerman, përhapjen e obsesionit në mesin e popullatës post-sovjetike. Një person i papagëzuar fillimisht jeton sipas pasioneve të tij, nuk i njeh urdhërimet e Zotit, nuk merr mbrojtjen e Frymës së Shenjtë dhe bie në fuqinë e një shpirti të ndyrë.

Besimtari i njeh urdhërimet dhe i ndjek ato. Por nën ndikimin e shpirtrave dinakë dhe të pagëzuarve largohen nga Zoti, kryejnë akte mëkatare. Sidoqoftë, ata kanë mundësinë të pendohen dhe të rivendosin komunikimin me Të në sakramentin e kungimit. Ai që nuk i reziston tundimeve mëkatet dhe nuk pendohet, humbet fuqinë mbi shpirtin e tij, ua jep demonëve. Ata banojnë në zemrën e një personi të tillë në kohën e kryerjes me vetëdije të një veprimi të paskrupull.

Një tjetër grup arsyesh për obsesionin quhet Arkimandrite Herman. Kjo është kodim, apel ndaj psikikës, praktikave të magjisë. Në fakt, kjo është "futja e shpirtrave të këqij me pëlqimin e plotë të pacientit dhe nën pranimin e tij".

Por të largosh shpirtin e keq nga shpirti nuk është më në fuqinë e vetë mëkatarit. Këtu kemi nevojë për ndihmë të fortë lutjeje nga jashtë, dhe Atë gjerman e siguron atë. Sergiev Posad është një vend ku mijëra njerëz fatkeq nxitojnë me shpresën për të rifituar pushtetin mbi shpirtrat e tyre.

Ekzorcizëm - ekzorcizëm

Trinity Lavra e Shën Sergius është një nga vendet e pakta në Rusi ku ata që vuajnë nga obsesioni dhe demoni mund të marrin ndihmë. Dëbimi i demonëve në praktikën e kishës quhet ekzorcizëm. NË kohët e ungjillit ajo ishte në dispozicion vetëm për Jezu Krishtin. Shpëtimtari u mësoi dishepujve të tij: "Kjo racë nxitet vetëm me lutje dhe agjërim" (MF.17,21). Kjo do të thotë, vetëm një person me besim të fortë dhe një jetë të shenjtë nën fuqinë për të siguruar ndihmë në çlirimin e fqinjit të tij nga shpirtrat e këqij.

Nga shekujt e parë të krishterimit u vendos praktika: të dëbohen shpirtrat e ndyrë për të marrë një bekim nga kierarkia e kishës, grada e së cilës nuk është më e ulët se ajo e peshkopit. Në Rusi, nga shekulli XIV, u lut një lutje për të dëbuar demonët nga libri liturgjik i Grave të Kievit. Exorcizmi në Rusi quhej qortim - ky është një shërbim i veçantë për qortimin. Tani grada e qortimit është përfshirë në një regjistrim të madh të klerit ortodoks, ajo njihet nga Kisha Ortodokse, por jo të gjithëve iu është dhënë. Jo të gjithë, është mirë nëse një nga një mijë.

A kemi nevojë për ekzorcistë?

Kundërshtarët e rendit të ekzorcizmit në praktikën e Kishës Ortodokse janë kategorike: "Qortimi i At Herman është një shërbim që nuk duhet të vizitohet nga askush". Citohen argumente të shumta, argumentohet se kisha ruse kurrë nuk e dinte këtë rang. Dhe çfarë ofrojnë kundërshtarët e qortimit të njerëzve në nevojë? Ata që janë tashmë këtu në tokë e panë veten në ferr dhe në fuqinë e demonëve. Lutja, agjërimi, shkimi në kishë, pendimi, marrja e bashkimit, vizita e vendeve të shenjta - me një fjalë, korrigjimi i vetvetes dhe shpresimi për mëshirën e Zotit.

Po! Tani ai është i fiksuar dhe i gatshëm të bëjë gjithçka që ai e kishte lënë pas dore, por fuqia që zotëron atë nuk do ta lejojë atë t'i afrohet Perëndisë. Jo çdo prift në famulli ka fuqinë e lutjes ta kthejë djalin plak, në skajin e kishës. Ne kemi nevojë për një shërbim të veçantë dhe njerëz të aftë për ta bërë atë pa dëmtuar veten e tyre.

Ku mund të ndihmojë

Atë gjerman Chesnokov konsiderohet ekzorcisti kryesor në Rusi, dhe Trinity-Sergius Lavra është vendi më i famshëm ku njerëzit e sëmurë shpirtëror marrin ndihmë. Edhe në kohën sovjetike, hegumen Adrian ishte angazhuar për qortim këtu. Rreth tridhjetë vjet më parë, Ati gjerman mori një bekim nga patriarku për këtë shërbim. Lavra, megjithatë, nuk është i vetmi vend ku promovohet shërimi shpirtëror. 100 kilometra larg Moskës, në fshatin Shugaevo, është gati. Panteleimon, në Bashkortostan dihet rreth. Simon, kryen raporte në Kaluga dhe në rajonin Gornalsky - Kursk; në rajonin e Nizhny Novgorod, shërbime të tilla qeverisen në Manastirin Oransky, dhe në rajonin e Penzës - në Shën Krishtlindje, në fshatin Treskino. Në tempujt rurale Rajoni Vladimir dhe Tatarstan ka priftërinj që përdorin gradën e qortimeve për të ndihmuar njerëzit. Në total, në Rusi ka deri në 25 priftërinj që praktikojnë këtë shërbim, duke mbledhur një numër të madh njerëzish. "Ka shumë korrje, por pak punëtorë" (Mateu 9:37). Në personalitetin e këtyre priftërinjve, Kisha Ortodokse u afrohet njerëzve që janë kapur nga armiku. Pse ka kaq pak prej tyre?

Bëri një vepër të mirë - përgatituni për tundimin

Në një libër popullor ortodoks, ekziston një histori e një babai që guxoi të shëronte një herë një vajzë demoniake. Unë nuk mund t’i rezistoja kërkesave të prindërve fatkeq. Pas një javë përforcimi, ai renditi gradën e qortimit për kërkesën - dhe shpirti i papastër la fëmijën.

Një ndjenjë gëzimi shoqërohej nga një mendim i pafajshëm: "Dhe nuk jam aq e thjeshtë, mund të bëj diçka". Dëshira për t'u shpërndarë dhe për t'u çlodhur pas ushtrimit të forcave shpirtërore është gjithashtu mjaft e kuptueshme - dhe babai me një gazetë në duart e tij shkoi më thellë në leximin e lajmeve të qytetit. Duke parë një artikull interesant, ai pa qartë atë që la vajzën. Bes, duke parë drejtpërdrejt në sytë e tij, e studioi me kujdes. Pa e kujtuar veten në tmerr, prifti nxitoi te babai i tij shpirtëror, i cili as nuk kërkoi bekime për këtë shërbim. Dikush duhet të mendojë se lutjet e rrëfimtarit e zbutën hakmarrjen: babai u grabit, u rrah, humbi të gjithë dhëmbët.

"Pa mua nuk mund të bësh asgjë"

Përulësia absolute, e cila përjashton çdo mendim të përfshihen në sukses, është një kusht mbrojtjeje kundër një sulmi të shpirtrave të këqij. Përulësia është një njohuri me përvojë e dobësisë së dikujt; një ministër është plotësisht i sigurt se vetëm Krishti shëron. "Nuk i dëboj demonët, lexoj një lutje duke i kërkuar Zotit të ndihmojë", shpjegon At Herman. Shqyrtimet e shërbimit të tij mund të jenë të ndryshme, por çfarë ai libër i fortë lutjeshnjohin të gjithë. Ai zhvillon mendimin më tej: shërbimi i raportimit nuk ka një filozofi të veçantë dhe nuk kërkon aftësi të mbinatyrshme; ai e bën atë jo me thirrje dhe tërheqje personale, por me bindje. I njëjti qëndrim për gradën e inkriminimit nga babai Simeon nga Bashkiria është vetëm higjiena shpirtërore, sepse ne i lani duart dhe i lajmë dhëmbët.

Një komponent tjetër i sigurisë, mbrojtja kundër sulmeve demonë është distanca maksimale nga të gjitha gjërat e kësaj bote. Në një manastir, kjo është më e lehtë për t’u realizuar. Njerëzit në botë duhet të jenë të kujdesshëm. «Televizioni është një burim i dëmtimit shpirtëror», thotë babai Herman dhe e përfshin atë ndër shkaqet më të zakonshme të obsesionit.

Bindja, përulësia, heqja dorë nga bota me pasionet e saj - duket se nuk është asgjë e mbinatyrshme, por ka kaq pak ministra që mund ta bëjnë këtë!

Alexandra Chesnokova

Providenca hyjnore është në jetën e çdo personi, por jo të gjithë mund ta ndjekin atë. Një seri mrekullish është parë në jetën e tij nga babai Herman - biografia e tij përmban shumë fakte në dukje të papajtueshme.

Shërbimi ushtarak në Azinë Qendrore në një rreth të veçantë kufitar. Kohët ishin të trazuara - pati një luftë në Afganistan. Për operacionet ushtarake për të ndaluar skautët Alexander Chesnokov (emri botëror i babait të Herman) ata madje donin të paraqisnin në rangun e Heroit të Bashkimit Sovjetik. Didfarë nuk filloi një karrierë të suksesshme ushtarake? Por aplikanti nuk ishte anëtar i CPSU dhe, siç duket, nuk do të bashkohej me të. Faza tjetër është studimi në Institutin Rrugor të Moskës, një universitet prestigjioz Sovjetik. Studioi në Fakultetin Ekonomik. Automjete, ekonomi - arsimim që mund të sigurojë një punë interesante dhe një jetë të suksesshme si në shoqërinë sovjetike ashtu edhe pas post-sovjetike. Papritur për të afërmit dhe miqtë, është ndërprerë.

"Jeta ime është një seri mrekullish"

Me këshillën e babait shpirtëror, Aleksandri bëhet student i seminarit, dhe më pas i akademisë. Profesori i MDA-së A. Osipov kujton se në seminaret e tij Chesnokov nuk u dallua për njohuritë e tij të veçanta, ishte një dëgjues i thjeshtë dhe nuk hyri në hollësitë e teologjisë. Dhe në vitin e fundit të studimit, studenti Aleksandër bëhet fillestar i Lavrës, duke u përpjekur për një jetë monastike.

Kur u ngrit pyetja për jetën e ardhshme: të bëhesh murg ose prift në botë, ndodhi një episod me kripë. Ai tregon një referencë të drejtpërdrejtë ndaj vullnetit të Zotit. Gjysmë ore para se të jepja një përgjigje përfundimtare, Aleksandri, i ulur në qelinë e tij, mendoi: "Nëse qëndroni në Lavra, lërini dikë të më kërkojë diçka." Kishte një trokitje në derë dhe hieromoniku i njohur e pyeti për kripë. Ështja u zgjidh; Aleksandri u tërbua në të njëjtën ditë. Hieromonkja e të njohurit vetëm sa u rrit: "Unë nuk të kërkova kripë!" Aktualisht, Heroi i dështuar i Bashkimit Sovjetik është Ati Gjerman ekzorcist. Sergiev Posad është vendi i vendbanimit të tij të përhershëm dhe ministrisë.

Shërbimi ynë është edhe i rrezikshëm, edhe i vështirë

Weekdo javë të enjten, të premten dhe të shtunën në mesditë në Kishën Pjetër dhe Pal, e cila është ngjitur me Trinën-Sergius Lavra, kryhet riti i ekzorcizmit. Më parë, ajo u zhvillua në portën brenda manastirit. Disa qindra njerëz janë duke pritur për priftin për 10-15 minuta. Kjo vonesë është fillimi i përgatitjes për një shërbim të vështirë.

Paraqitja e priftit shoqërohet me zhurmë dhe murmuritje në turmë, duke qarë në disa vende, duke kërcënuar diku, të rritet, dëgjohet lëpjeta, gërvishtja, lehja - gjithçka zbulon praninë e shpirtrave të këqij. Shërbimi i At Herman fillon me një predikim të gjatë. Ai zgjat 1.5-2 orë, dhe disa largohen tashmë. Pjesa tjetër dëgjon me frymë të lodhur, sepse të gjithë do të mësojnë historinë e jetës së tyre në denoncimet e priftit.

Fillon leximi i lutjeve për dëbimin e shpirtrave të papastër. shërbimet hyjnore dhe demonët fillojnë të tërbojnë: ulërima, grykësi, betimi, ulërima. Në tempull ka ndihmës të priftit, të cilët, nën shenjën e tij, nxjerrin "simulues" - njerëz që luajnë në publik. Sipas njohjes së. Herman, ai e di pas së cilës lutje demonët dalin.

Pastaj vjen vajosja me botën, duke spërkatur me ujë të shenjtë - shpirtrat e papastër tregojnë rezistencë fizike ndaj këtyre veprimeve, kërkohet përpjekje e konsiderueshme që faltoret të prekin trupin e personit të tërbuar. "Ejani, hap prapa, Satana ... Ne ju dëbojmë në emër të Zotit!" Në fund të lutjes Fr. Gjermanja kujton se është e këshillueshme që të vizitoni raportin tre herë, dhe pastaj sigurohuni të merrni pjesë në sakramentet e papjekurisë, rrëfimit dhe kungimit.

"Një rrugë e ngushtë që të çon në jetën e përjetshme"

Demonizimi dhe obsesioni është një mësim i dhënë nga Zoti për një njeri që ka shkuar shumë larg në rrugën e gjërë të mëkatit. Kjo është një mundësi tashmë në jetën tokësore për të parë vullnetin e kujt po bën mëkatari. Qortimi i Atit Herman është një shans për t'u çliruar nga robëria demonike dhe fillimi i jetës sipas Zotit. Pendimi, rrëfimi, kungimi, lutjet dhe ndjekja e urdhërimeve janë një mënyrë e luftës personale për shpëtimin e një personi.