Plaku Silan i Athosit. Portali "Diveevo e mrekullueshme"

Jeta dhe mësimet e të nderuarit të bekuar Plaku Siluan i Athosit në video frymëzon shumë njerëz, madje edhe ata që nuk i përkasin Tradita e krishterë. Ky shenjtor i mahnitshëm jetoi në Zotin dhe mbetet llamba jonë në errësirë, e cila ndriçon shtegun.

Siluani i Athosit është një shenjtor i mahnitshëm. Ky është një burrë rus, në botë Semyon Ivanovich Antonov, lindi në vitin 1866 në provincën Tambov. Semyon Antonov që nga rinia e tij ëndërron të shkojë në Lavra e Kievit dhe bëhet murg, por nuk merr bekimin e prindërve për këtë dhe largohet si ushtar në Ushtri.

Ai shërben në Shën Petersburg, ku i shkruan një letër Shën Gjonit të Kronstadtit me një kërkesë për lutje që të mund të bëhet murg. Zoti e pa dëshirën e Semyon Antonovit, i cili u bë murg në malin Athos në moshën 26 vjeçare dhe më vonë plak i shenjtë.

Në Athos, ai vdiq në moshën 72 vjeçare në vitin 1938. Edhe para kananizimit, njerëzit që vinin në Athos e nderonin Plakun Siluan si shenjt. Ai u shpall shenjtor në vitin 1988 nga Patriarkana e Kostandinopojës dhe në vitin 1991 shenjtëria e tij u njoh nga Patriarkana e Moskës.

Sot plakut Siluan i lutet me dhimbje koke të forta për të përballuar sigurimin, në rrethana dhe nevoja të ndryshme jetësore. Libri për të është një thesar leximi plot shpirt. Ikona e Silouan Athos me një grimcë relike ndodhet në Moskë, në Kompleksin Athos, rr. Qeramikë, 6. Stacioni i metrosë Taganskaya (unazë).

Ata gjithashtu i luten atij:
* Nuk jam i sigurt se çfarë të bëni
* Për ndriçimin e popujve të tokës
* Në përçarjet mes besimtarëve
* Në guxim dhe mosbindje
* Me mendime të kota
* Me mosfalje fyerjesh dhe kujtim të së keqes
* Në pikëllim për mosbindjen dhe për dhuratën e përulësisë
* Për çlirimin nga krenaria dhe përulësia e zemrës
* Në pikëllim për Zotin
* Në dëshpërim
* Kur ftoh dashurinë e fqinjëve
* Për korrigjimin e dobësive të të tjerëve:
o Për krenarët dhe kokëfortët
o ziliqare
* Për botën e të gjithë botës
* Mbi pajtimin e ndërluftuesve

Videoja e jetës dhe mësimeve të Plakut Siluan të Athosit

Siluani i jetës dhe mësimet e Athosit video

Murgu Silouan i Athosit tani është bërë një nga më të nderuarit në të Kisha Ortodokse Shenjtorët rusë, siç dëshmohet veçanërisht nga përfshirja në të ndryshme Kalendarët ortodoksë Dita e Përkujtimit të Shën Siluanit ( 24 shtator) ndër më të rëndësishmet Festat ortodokse. Shumë besimtarë rusë i drejtojnë lutjet e tyre Shën Siluanit dhe marrin mbështetje dhe ndihmë në nevojat e tyre.

Në veçanti, ka prova të shumta se Zoti, nëpërmjet lutjeve të Shën Siluanit të Athosit, u jep besimtarëve ndihmë të veçantë në shumëfishimin e dashurisë, pajtimin dhe zbutjen e ndërluftuesve, qetësimin e armiqësisë, çlirimin nga mosbesimi, konvertimin e të humburve dhe jobesimtarëve.

Dhe gjatë jetës së tij në këtë botë, Rev. Siluani u lut thjesht për dashuri të përulur (veçanërisht për armiqtë), duke e konsideruar këtë dashuri "kriterin e fundit dhe më të besueshëm të së vërtetës në Kishë".

Nëpërmjet lutjeve për zbutjen e zemrave të liga dhe për qetësimin e luftëtarit St. Silouan ndihmon, para së gjithash, në zbutjen e tij zemër e keqe, e cila shumë shpesh ndihmon për të qetësuar me të vërtetë luftëtarët.

Rev. Siluani gjithashtu ka një hir të veçantë për të ndihmuar në çlirimin nga mosbesimi që shqetëson shpirtin. Edhe gjatë jetës së tij në këtë botë, ai i kushtoi shumë kohë lutjes për mbarë botën, për shpëtimin e botës. Ai në veçanti tha:

Jeta dhe mësimet e Shën Siluanit të Athosit

Jeta dhe mësimet e Shën Siluanit të Athosit

“Zoti dëshiron të shpëtojë të gjithë dhe në mirësinë e Tij thërret gjithë botën. Zoti nuk ia heq vullnetin shpirtit, por me hirin e Tij e shtyn atë drejt së mirës dhe e tërheq drejt dashurisë së Tij. Dhe kur Zoti dëshiron të ketë mëshirë për dikë, Ai frymëzon të tjerët që të luten për të dhe ndihmon në këtë lutje. Prandaj, duhet ta dini se kur vjen dëshira për t'u lutur për dikë, kjo do të thotë se vetë Zoti dëshiron të ketë mëshirë për atë shpirt dhe i dëgjon me dashamirësi lutjet tuaja.

"Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të jenë me Të përgjithmonë, dhe për këtë arsye dëgjon lutjet e një personi mëkatar, për të mirën e të tjerëve ose për atë që lutet."

libër " Plaku Siluan"ndihmoi shumë njerëz të besojnë si në kohët sovjetike ashtu edhe sot, për të cilat ka edhe dëshmi të shumta.

Duke qenë me Zotin në parajsë, Murgu Siluan ndihmon në mënyrë efektive këdo që i drejtohet atij në lutje në nevoja dhe dobësi të ndryshme.

Ne të gjithë vuajmë në tokë dhe kërkojmë lirinë, por pak njerëz e dinë se çfarë është liria, ku është.

E dua edhe lirinë, dhe ditë e natë e kërkoj. E dija se është me Perëndinë dhe nga Zoti u jepet zemrave të përulura që janë penduar dhe e kanë ndërprerë vullnetin e tyre para Tij. Të penduarit Zoti i jep paqen dhe lirinë e Tij për ta dashur Atë. Dhe nuk ka asgjë më të mirë në botë sesa të duash Zotin dhe të afërmin. Në këtë shpirti gjen paqe dhe gëzim.

O popuj të gjithë tokës, unë bie në gjunjë para jush dhe ju përgjërohem me lot: ejani te Krishti. Unë e di dashurinë e Tij për ju. Unë e di, dhe prandaj i bëj thirrje gjithë tokës. Nëse nuk dini diçka, si do të flisni për të?

Ju pyesni: "Po si mund ta njohësh Zotin"? Dhe unë them se ne e kemi parë Zotin me anë të Frymës së Shenjtë. Dhe ti, nëse përulesh, atëherë Fryma e Shenjtë do të të tregojë Zotin tonë; dhe ju gjithashtu do të dëshironi të bërtisni për Të në gjithë tokën.

Shën Siluani i Athosit, jeta, mësimet dhe shkrimet

Shumë njerëz nuk e dinë rrugën e shpëtimit, kanë shkuar në errësirë ​​dhe nuk e shohin Dritën e së Vërtetës. Dhe Ai ishte, është dhe do të jetë dhe me mëshirë i thërret të gjithë pranë Vetes: “Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, më njihni Mua dhe Unë do t'ju jap prehje dhe liri”.

Kjo është liria e vërtetë - kur jemi në Zotin. Dhe këtë nuk e dija më parë. Deri në moshën 27-vjeçare besoja vetëm se ekziston një Zot, por nuk e njihja; dhe kur shpirti im e njohu Atë me anë të Frymës së Shenjtë, filloi të dëshirojë me padurim për Të dhe tani, i djegur, e kërkoj ditë e natë.

Zoti do që ne ta duam njëri-tjetrin; kjo është liria - në dashurinë për Zotin dhe të afërmin. Kjo është liria dhe barazia. Dhe në radhët tokësore nuk mund të ketë barazi, por kjo nuk është e rëndësishme për shpirtin. Jo të gjithë mund të jenë mbret apo princ; jo të gjithë mund të jenë patriark ose abat, ose udhëheqës; por në çdo gradë njeriu mund ta duash Zotin dhe ta kënaqësh Atë, dhe vetëm kjo është e rëndësishme.

Dhe kushdo që e do Perëndinë më shumë në tokë, do të jetë në lavdi më të madhe në Mbretëri. Kush do më shumë, përpiqet më shumë për Zotin, ai do të jetë më afër Tij. Të gjithë do të lavdërohen sipas dashurisë së tyre. Dhe mësova se dashuria është e ndryshme në forcën e saj.

Kushdo që i frikësohet Zotit, që të mos e ofendojë në asnjë mënyrë, është dashuria e parë. Kush e ka mendjen të pastër nga mendimet - kjo është dashuria e dytë, më e madhe se e para. Kushdo që ka hir të prekshëm në shpirtin e tij - kjo është dashuria e tretë, edhe më e madhe.

Dashuria e katërt, e përsosur për Zotin është kur ai ka hirin e Frymës së Shenjtë si në shpirt ashtu edhe në trupin e tij. Ai trup është i shenjtëruar dhe do të ketë relike. Kjo ndodh me dëshmorët e mëdhenj të shenjtë, profetët, shenjtorët. Kushdo që është në këtë masë është i paprekshëm për dashurinë trupore. Ai mund të flejë lirisht me vajzën, pa ndjerë asnjë dëshirë për të.

Dashuria e Zotit është më e fortë se dashuria e një vajze, tek e cila tërhiqet e gjithë bota, përveç atyre që kanë hirin e Zotit në plotësi, sepse ëmbëlsia e Frymës së Shenjtë rigjeneron të gjithë personin dhe e mëson atë të dojë Zotin. në plotësi. Në plotësinë e dashurisë së Perëndisë, shpirti nuk e prek botën; edhe pse njeriu jeton në tokë ndër të tjera, megjithatë nga dashuria e Zotit ai harron gjithçka në botë. Dhe pikëllimi ynë është se, për shkak të krenarisë së mendjes sonë, ne nuk qëndrojmë në këtë hir dhe ai largohet nga shpirti, dhe shpirti e kërkon atë duke qarë e duke qarë dhe thotë:

"Shpirti im dëshiron shumë për Zotin".

Reverend Siluan i Athosit
*1866 - +11 (24) shtator 1938 Glorifikuar nga Kisha e Kostandinopojës në 1987
Emri u përfshi në Librin Mujor të Kishës Ortodokse Ruse në 1992. Kujtimi festohet më 11 (24) shtator (prehje)
dhe në malin Athos të dielën e dytë pas Rrëshajëve
(Katedralja e të Gjithë Shenjtorëve në Malin Athos që shkëlqeu) Murgu Siluan i Athosit (Semyon Ivanovich Antonov) lindi në fshatin Shovskoe (provinca Tambov) në një familje fshatare. Në moshën 19-vjeçare, ai përjetoi një vizitë të bekuar. Kur së shpejti jeta e re filloi të mbyste kujtimin e tij, thirrja u përsërit nga vetë Nëna e Zotit. Semyon ndryshoi rrënjësisht jetën e tij dhe vendosi të hynte në një manastir. Në fund të shërbimit të tij ushtarak, Semyon qëndroi në shtëpi vetëm një javë dhe u nis për në Athos; ai mbërriti në manastirin rus të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Panteleimon në vjeshtën e vitit 1892. Bindja e parë e vëllait Simeon ishte të punonte në mulli; mënyra shekullore e Athosit e futi atë në rrugën e arritjeve shpirtërore. Së shpejti ai mori Nëna e Shenjtë e Zotit një dhuratë e madhe dhe e rrallë: lutja e tij u bë “vetëlëvizëse”. Në të njëjtën kohë, murgu i papërvojë iu nënshtrua sulmeve të ndryshme demonike. Pas gjashtë muaj luftimesh me ta, vëllai Simeoni u rraskapi: u ndje i braktisur plotësisht, shpirtin e pushtoi malli skëterrë. Një orë më vonë, Zoti Jezus iu shfaq rishtarit të ri. Murgu i përkiste asaj familjeje të rrallë asketësh, të cilët, në fillim të udhëtimit të tyre, marrin atë masë Hiri që zakonisht i jepet të përsosurve. Ata po përjetojnë veçanërisht nënçmimin e saj të pashmangshëm dhe me një tension të panjohur për të tjerët, ata përpiqen të rifitojnë atë që kanë humbur: "Ata e dinë atë që kanë humbur". Kur efekti i hirit filloi të dobësohej, Simeoni u kap nga "malli për Zotin". Në mënyrë që Krishti të qëndronte në të, ai duhej të pastronte veten nga pasionet me një "veprim të arsyeshëm". I hedhur në mantel më 1886, At Siluan i kryen ende bindjet e tij monastike, duke mësuar në thellësi të zemrës së tij “kthjelltësinë e zgjuar” – luftën kundër mendimeve; mbart veprën e prerjes së vullnetit të vet dhe t'i dorëzohet vullnetit të Zotit. Ai fle ulur, një ose dy orë në ditë me 15-20 minuta, duke i dhënë natën lutjes së Jezusit. Pesëmbëdhjetë vjet kalojnë në luftë të pandërprerë. Dhe një natë, kur, me gjithë përpjekjet, nuk ishte e mundur të lutej pastër, murgu Siluan u kap nga një lëngim i dhimbshëm: kaq shumë vite përpjekjesh kufizuese për një person, dhe Zoti i dëshiruar ende fshihet! At Siluani tha në zemër: “Zot<...>çfarë duhet të bëj për t'ju lutur me një mendje të pastër?<...>që shpirti im të përulet? Dhe në zemrën e tij kishte një përgjigje nga Zoti: Mbaje mendjen në ferr dhe mos u dëshpëro, Shpallja e Zotit Murgut Siluan në një formulë të shkurtër përmban përvojën shekullore të asketizmit të krishterë. Duke e dënuar veten në ferr, duke e njohur veten të denjë për ndëshkim, por duke mos humbur shpresën te Zoti i Mëshirshëm, duke e vendosur forcën dhe shpresën e tij vetëm tek Ai, asketi fiton aftësinë për t'i rezistuar pasioneve dhe sulmeve të veta nga jashtë. E njëjta formulë përmban rrugën e shpëtimit për çdo të krishterë. Ai shkon në lumturi, por përmes dhimbjes së pendimit, në birësinë mbretërore të Zotit, por përmes vetëdijes së padenjësisë së tij. Që nga ai moment, Murgu Siluan më në fund u vendos në rrugën e shpëtimit. Por vetëm pesëmbëdhjetë vjet më vonë ai arriti pasionin. Zoti, i njohur për të në zbulesën e parë, tani qëndroi i palëkundur me të. Me rritjen e vizitave të bekuara, natyra e lutjes së të nderuarit ndryshoi. Lutja për botën fillon të mbizotërojë në të, “për gjithë Adamin si për veten e tij”. Nga kjo lutje lind dëshmia e tij për lidhjen e pathyeshme të çdo njeriu me fqinjin e tij: “Vëllai ynë është jeta jonë” dhe bindja e tij se dashuria për të afërmin është kusht për të njohur Zotin: “Ai që nuk ka dashuri për armiqtë në vetvete, Fryma e Perëndisë nuk banon.' Në të njëjtën kohë, ai shkroi shënimet e tij, të botuara në vitin 1952 nga studenti i tij Arkimandrit Sophrony (Sakharov; +1993). Shumë monastikë i quajnë Filokalia e Re. Murgu Siluan vdiq pa ndërprerë lutjen e tij, pasi ishte i sëmurë për pak më shumë se një javë para vdekjes së tij. Që nga vitet 1970. ka raste të shërimeve të shumta të kryera nga kreu i të nderuarit, i cili ruhet në Manastirin Panteleimon. Një pjesë e relikteve të tij ndodhen në Manastirin Gjon Pagëzori në Britaninë e Madhe.Murgu Siluan u lut me lot për të gjithë botën kur bota u përfshi nga lufta vëllavrasëse, kur Rusia u copëtua nga një luftë civile, kur shumë njerëz u bënë viktima të terror masiv dhe Kisha Ruse ndoqi rrugën e martirizimit. Duke jetuar tragjedinë e njerëzimit në shpirt, Plaku Siluan kryqëzoi zemërbutët në lutje, duke dashur Krishtin dhe "mund t'i lutej Atij për një turmë të panumërt." Mbi ikonën, Murgu Siluan, që qëndron përpara Krishtit, mban një rrotull me fjalët e kësaj lutjeje: Të lutem, Zot i Mëshirshëm, që të gjithë popujt e tokës të të njohin me Shpirtin e Shenjtë. Jetë e shkurtër nga “Pateriku i Shenjtorëve të Posa Kanonizuar”
(Alfa dhe Omega. -1998. -N 4(18). -С.200-202). Shpërndarjet me bitrade të tjera në rutracker.org:
shpërndarja me shpejtësi bit prej 24 kbps http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=157468

ZBULESA për Perëndinë thotë: "Perëndia është dashuri", "Perëndia është dritë dhe në Të nuk ka fare errësirë" (1 Gjonit 4:8; 1:5).

Sa e vështirë është për ne njerëzit ta pranojmë këtë. Është e vështirë sepse jonë jeta personale, dhe jeta përreth nesh në të gjithë botën dëshmon, përkundrazi, të kundërtën.

Në fakt, ku është kjo DRITË E DASHURISË ATËRORE, nëse të gjithë ne, duke iu afruar fundit të jetës, së bashku me Jobin në hidhërimin e zemrës, kuptojmë: “Mendimet e mia më të mira, pasuria e zemrës sime janë thyer. Ditët e mia kanë ikur; bota e krimit do të bëhet shtëpia ime ... ku është shpresa ime pas kësaj? (Jobi 17:11-15).

Vetë Krishti dëshmon se Zoti kujdeset me kujdes për të gjitha krijesat e Tij, se asnjë zog i vogël nuk harrohet prej Tij, se Ai kujdeset edhe për dekorimin e barit dhe se shqetësimi i Tij për njerëzit është gjithashtu pakrahasueshëm më i madh, se “ne kemi të gjithë flokët e kokës sonë të numëruara” (Mateu 10:30).

Po ku është ky zanat i vëmendshëm deri në detaje? Të gjithë jemi të pushtuar nga spektakli i së keqes së shfrenuar të pakontrollueshme në botë. Miliona jetë, shpesh mezi të filluara, para se të arrihet vetëdija e jetës, janë shqyer me një mizori të pabesueshme. Pra, pse jepet kjo jetë absurde? Dhe kështu, shpirti kërkon me padurim një takim me Zotin për t'i thënë: Pse më dhatë jetën? pse fshihesh nga unë?… E di që je i mirë, por pse je kaq indiferent ndaj vuajtjeve të mia?

Pse je kaq... mizor dhe i pamëshirshëm me mua?

Nuk mund te te kuptoj!

Aty jetonte një njeri në tokë, një njeri me forcë gjigante, emri i tij ishte Simeon. U lut gjatë me të qara të pakontrolluara: “Më mëshiro”; por Zoti nuk e dëgjoi.

Kaluan shumë muaj të tillë lutjesh dhe forca e shpirtit të tij ishte shteruar; arriti në dëshpërim dhe bërtiti: "Ti je i paepur!" Dhe kur, me këto fjalë, diçka tjetër i këputi në shpirt, i rraskapitur nga dëshpërimi, papritmas pa Krishtin e gjallë për një çast: zjarri i mbushi zemrën dhe gjithë trupin e tij me një forcë të tillë, saqë nëse vegimi do të kishte zgjatur edhe një çast, ai. do të kishte vdekur. Pas kësaj, ai nuk mund ta harronte kurrë botën e pashpjegueshme, zemërbutë, pafundësisht të dashur, të gëzueshme, të pakuptueshme të mbushur me pamjen e Krishtit, dhe për vitet e ardhshme të gjata të jetës së tij ai dëshmoi pa u lodhur se Zoti është dashuri, dashuri e pamatshme, e pakuptueshme.

Për të, këtë dëshmitar të dashurisë Hyjnore, kemi një fjalë për të thënë.

Që nga koha e Gjon Teologut, gjatë nëntëmbëdhjetë shekujve të fundit, kanë kaluar një mori dëshmitarësh të tillë, por ky i fundit është veçanërisht i dashur për ne, sepse ai ishte bashkëkohësi ynë. Një dukuri e shpeshtë tek të krishterët është një dëshirë, një dëshirë krejtësisht e natyrshme për shenja të dukshme të besimit tonë, përndryshe ata do të dështojnë në shpresën e tyre dhe historitë e mrekullive të ditëve të shkuara në mendjet e tyre bëhen një mit. Kjo është arsyeja pse përsëritja e dëshmive të tilla është kaq e rëndësishme, prandaj kjo dëshmi e re është kaq e dashur për ne, në fytyrën e të cilit mund të shihen manifestimet më të çmuara të besimit tonë. Ne e dimë se vetëm pak do ta besojnë atë, ashtu si pak besuan në dëshminë e Etërve të mëparshëm: dhe kjo jo sepse dëshmia është e rreme, por sepse besimi e detyron njeriun të luftojë.

Ne themi se në nëntëmbëdhjetë shekuj Historia e krishterë Një mori e tëra dëshmitarësh të dashurisë së Krishtit kanë kaluar, dhe megjithatë në oqeanin e gjerë të njerëzimit ka kaq pak prej tyre, sa janë kaq të rrallë.

Dëshmitarë të tillë janë të rrallë, sepse nuk ka vepër më të vështirë, më të dhimbshme se bëma dhe lufta për dashurinë: sepse nuk ka dëshmi më të tmerrshme se dëshmia e dashurisë: dhe nuk ka predikim më të lartë se predikimi i dashurisë.

Shikoni jetën e Krishtit. Ai erdhi në botë për t'i informuar njerëzit për ungjillin e përjetësisë Jeta hyjnore të cilën Ai na e ka dhënë në mënyrë të thjeshtë fjalë njerëzore, në dy urdhërimet e tij për dashurinë për Zotin dhe të afërmin, dhe nga tregimi i ungjillit, ne shohim se çfarë tundimesh iu nënshtrua nga djalli, i cili bëri gjithçka që mundi për ta detyruar Krishtin që t'i shkelte këto urdhërime të paktën në një farë mënyre dhe në këtë mënyrë t'i largonte nga Ai ka "të drejtën" t'ia japë ato një personi. Shikoni çfarë ndodhi në shkretëtirë (Mat. 4; Lluka 4). Nga përgjigjet e Krishtit shohim se ka pasur një luftë për urdhërimin e parë, domethënë për dashurinë për Perëndinë. Djalli e rrethon fituesin në këtë luftë - Krishtin, i cili doli për të predikuar, me një atmosferë armiqësie vrastare të papajtueshme, duke e ndjekur Atë në të gjitha mënyrat, por edhe këtu ai nuk ia arrin qëllimit. Goditjet e fundit që i janë shkaktuar Krishtit: tradhtia e dishepullit-apostull, tërheqja e përgjithshme dhe thirrjet e furishme të turmës dashamirëse: “Kryqëzoje, kryqëzoje Atë”; por edhe këtu fiton dashuria e Krishtit, për të cilën Ai vetë dëshmon kategorikisht: “Të lumtë, unë e kam pushtuar botën” dhe përsëri: “Princi i kësaj bote po vjen dhe nuk ka asgjë në mua”.

Pra, djalli nuk mund t'i hiqte Atij të drejtën për t'i dhënë botës një urdhërim të ri. Zoti fitoi dhe fitorja e Tij qëndron përgjithmonë, dhe kurrë më, dhe askush dhe asgjë nuk do ta zvogëlojë këtë fitore.

Jezu Krishti e donte botën pa masë: dhe kjo dashuri iu dha për të përjetuar efektivisht Plakun Siluan, i cili vetë, si përgjigje, e deshi Krishtin dhe kaloi shumë vite në një vepër të jashtëzakonshme, në mënyrë që askush dhe asgjë të mos ia hiqte këtë dhuratë, dhe në në fund të jetës së tij ai mund të thoshte, ashtu si Pali i madh: “Kush do të na ndajë nga dashuria e Perëndisë: trishtimi, apo ankthi, apo persekutimi, apo uria, apo lakuriqësia, apo rreziku, apo shpata?... Jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as principatat, as fuqitë, as gjërat e tanishme, as gjërat që do të vijnë, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër, nuk do të mund të na ndajë nga dashuria e Perëndisë. në Krishtin Jezus, Zotin tonë” (Rom. 8:35-39).

Duke u ndalur te fjalët e Apostullit Pal, do të kuptojmë se ai mund të fliste kështu vetëm pasi të kishte kaluar të gjitha këto sprova. Dhe kushdo që ndjek Krishtin, siç ka treguar përvoja e shekujve, kalon nëpër shumë sprova. Përmes tyre kaloi edhe plaku Siluan.

Plaku i bekuar Skemamonk Siluan punoi për dyzet e gjashtë vjet në malin Athos në Manastirin Rus të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Panteleimon. Na u desh të jetonim në këtë manastir për rreth katërmbëdhjetë vjet. AT vitet e fundit jeta e plakut, nga viti 1931 deri në ditën e vdekjes së tij - 11/24 shtator 1938, kërkesat na detyruan ta shkruajmë jeta. Detyra për një person që nuk ka as dhuntinë dhe as përvojën për të "shkruar" nuk është e lehtë: por ne ende vendosim, sepse jemi thellësisht dhe sinqerisht të bindur se është detyra jonë t'u tregojmë njerëzve për këtë njeri vërtet të madh.

Ky libër, në përmbajtjen e tij, është i destinuar për një rreth të ngushtë njerëzish, interesat e të cilëve janë të përqendruara në asketizmin e krishterë, prandaj shqetësimi ynë kryesor nuk është arti letrar, por ndoshta një “portret shpirtëror” më i saktë i Plakut.

E gjithë vëmendja jonë në trajtimin e tij ishte e zhytur nga pamja e tij shpirtërore për të vetmin qëllim të “përfitimit” personal. Asnjëherë nuk e kishim idenë të shkruanim biografinë e tij, dhe për këtë arsye shumë gjëra që, natyrisht, duhej të ishin me interes për një biografi, mbetën të panjohura për ne. Ne jemi të detyruar të heshtim për shumë gjëra sepse është e lidhur me njerëz që janë ende gjallë. Ne japim këtu vetëm një numër të vogël faktesh nga jeta e Plakut, të treguara prej tij në raste të ndryshme të rastësishme gjatë bisedave tona të shpeshta ose të dëgjuara prej nesh nga asketët e tjerë të Malit të Shenjtë, miq të Plakut. Ne besojmë se konsistenca e informacionit për jetën e tij të jashtme nuk do të përbëjë një mangësi të konsiderueshme në punën tonë. Do të ishim mjaft të kënaqur nëse do të kishim mundësi të përfundonim të paktën pjesërisht një detyrë më të rëndësishme, domethënë, të tërheqim imazhin shpirtëror të Plakut tek ata që nuk kishin lumturinë e komunikimit të drejtpërdrejtë të jetesës me të. Për aq sa jemi në gjendje të gjykojmë dhe duke qenë se na është dashur të hyjmë në kontakt me njerëzit, ai ishte i vetmi person i pafuqishëm që na u dha të takoheshim në rrugën tonë të jetës. Tani që ai nuk është me ne, ai na shfaqet si një lloj gjiganti i jashtëzakonshëm i shpirtit.

SHKRIME TË SHËN SILUANIT TË ATHOS.

14. Mësimet e Plakut Siluan mbi bindjen.

“Rrallëherë dikush e di sekretin e bindjes. I binduri është i madh para Zotit. Ai është një imitues i Krishtit, i cili na ka dhënë imazhin e bindjes. Zoti e do një shpirt të bindur dhe i jep asaj paqen e Tij, dhe atëherë gjithçka është në rregull dhe ajo ndjen dashuri për të gjithë. I binduri e vendosi të gjithë shpresën e tij te Zoti, prandaj shpirti i tij është gjithmonë te Zoti dhe Zoti i jep hirin e tij, i cili i mëson shpirtit çdo të mirë dhe i jep forcë për të qëndruar në të mirë. Ai e sheh të keqen, por nuk i prek shpirtin, sepse me të është hiri i Shpirtit të Shenjtë, i cili e ruan nga çdo mëkat, dhe ai është i qetë dhe i lutet me lehtësi Zotit. Shpirti i të bindurit do nga Fryma e Shenjtë dhe për këtë arsye ai së shpejti do ta njohë Zotin dhe do të marrë dhuratën e lutjes së përzemërt.”

“I binduri i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe për këtë i jepet liria dhe paqja tek Zoti dhe lutet me mendje të pastër, por krenarët dhe të pabindurit nuk mund të falen pastër, edhe nëse përpiqen shumë. Ata nuk e dinë se si funksionon hiri, as nëse Zoti ua ka falur mëkatet. Por i binduri e di qartë se Zoti ia ka falur mëkatet, sepse ai dëgjon Frymën e Shenjtë në shpirtin e tij.

“Bindja është e nevojshme jo vetëm për murgjit, por për çdo person. Edhe Zoti ishte i bindur. Krenarë dhe të vetë-bërë nuk e lejojnë hirin të jetojë në vetvete dhe për këtë arsye nuk kanë kurrë paqe mendore, por hiri i Frymës së Shenjtë hyn lehtësisht në shpirtin e të bindurit dhe i jep atij gëzim dhe paqe. Të gjithë kërkojnë paqe dhe gëzim, por pak e dinë se ku mund ta gjejnë atë gëzim dhe paqe dhe çfarë duhet për ta arritur atë. Prej tridhjetë e pesë vjetësh, kam parë një murg që është gjithmonë i gëzuar në shpirt dhe i këndshëm në fytyrë, megjithëse është i moshuar. Dhe kjo sepse ai e do bindjen dhe shpirti i tij i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe nuk shqetësohet për asgjë, por shpirti i tij e ka dashur Zotin dhe e sodit Atë.

“Kushdo që mban në vetvete qoftë edhe pak hir, ai i nënshtrohet me kënaqësi çdo autoriteti. Ai e di se Zoti kontrollon qiellin dhe tokën dhe nëntokën, dhe veten, dhe punët e tij dhe gjithçka që është në botë, dhe për këtë arsye ai është gjithmonë i qetë. I binduri i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe nuk ka frikë nga vdekja, sepse shpirti i tij është mësuar të jetojë me Zotin dhe e ka dashur Atë. Ai e preu vullnetin e tij, prandaj, as në shpirt e as në trup nuk ka një luftë të tillë që mundon rebelët dhe vetëdashurit. Një fillestar i vërtetë e urren vullnetin e tij dhe e do atin e tij shpirtëror, dhe për këtë ai merr lirinë t'i lutet Zotit me mendje të pastër dhe shpirti i tij lirisht, pa mendime, sodit Zotin dhe është në paqe në Të. Ai së shpejti vjen në dashurinë e Perëndisë për hir të përulësisë së tij dhe për lutjet e atit të tij shpirtëror.”

“Jeta jonë është e thjeshtë, por e mençur. Nëna e Zotit i tha murgut Serafim: "Jepju atyre (murgeshave) bindje, dhe kushdo që respekton bindjen dhe urtësinë, ata do të jenë me ju dhe pranë Meje." Shihni sa i thjeshtë është shpëtimi. Por mençuria duhet të mësohet nga përvoja e gjatë. Është dhënë nga Zoti për bindje. Zoti e do një shpirt të bindur, dhe nëse ai do, atëherë çfarëdo që shpirti të kërkojë nga Zoti, ai do ta japë. Si më parë, edhe tani Zoti i dëgjon lutjet tona dhe i plotëson kërkesat.

“Pse Etërit e Shenjtë e vendosën bindjen mbi agjërimin dhe lutjen? Sepse kotësia lind nga veprat pa bindje dhe rishtari bën gjithçka ashtu siç i thuhet dhe nuk ka arsye të jetë krenar. Përveç kësaj, i binduri e ndërpret vullnetin e tij në çdo gjë dhe dëgjon babain e tij shpirtëror, dhe për këtë arsye mendja e tij është e lirë nga çdo kujdes dhe lutet pastërtisht. I binduri në mendjen e tij ka vetëm Zotin dhe fjalën e plakut, ndërsa të bindurit mendja është e zënë me vepra të ndryshme dhe dënime të plakut dhe për këtë arsye ai nuk mund ta sodit Zotin. Pashë një rishtar i cili kishte një bindje të vështirë. Ai kishte një lutje të përzemërt dhe Zoti i dha lot për të qarë për të gjithë botën; dhe hegumeni Andrea i tha: "Kjo të është dhënë për bindje."

Me anë të bindjes njeriu mbahet nga krenaria; namazi jepet për bindje; Për bindje jepet edhe hiri i Frymës së Shenjtë. Prandaj bindja është më e lartë se agjërimi dhe namazi.”

“Nëse engjëjt (të rënë) do të kishin mbajtur bindjen, ata do të kishin qenë në Parajsë dhe do të kishin kënduar lavdinë e Zotit. Dhe nëse Ademi do të kishte mbajtur bindjen, atëherë ai dhe familja e tij do të ishin në parajsë. Por edhe tani është e mundur të rifitohet parajsa me pendim. Zoti na do shumë, pavarësisht nga mëkatet tona, për sa kohë që ne përulemi dhe duam armiqtë tanë. E kush nuk i do armiqtë, ai nuk mund të ketë paqe, edhe nëse futet në xhenet.”

“Zoti u tha dishepujve të Tij: paqen time po ju jap(Gjoni 14:27). Kjo paqe e Krishtit duhet t'i kërkohet Perëndisë dhe Zoti do t'ia japë atij që kërkon; dhe kur ta marrim, duhet ta mbajmë të shenjtë dhe ta shumëzojmë; por kush nuk i është dorëzuar vullnetit të Zotit në pikëllime, nuk mund ta njohë mëshirën e Zotit. Nëse ju godet telashe, mos u dekurajoni, por mbani mend se Zoti po ju shikon me mëshirë dhe mos lejoni mendimin: "A do të më shikojë Zoti kur ta ofendoj", sepse Zoti nga natyra është MËSHIRË, por me besim kthehu te Zoti dhe, si djali plangprishës i ungjillit, thuaj: "Unë nuk jam i denjë të quhem biri yt" - dhe do të shohësh sa i dashur do të jesh për Atin dhe atëherë do të ketë gëzim të papërshkrueshëm në shpirtin tënd. .

Njerëzit nuk mësojnë përulësinë dhe nuk mund të pranojnë hirin e Frymës së Shenjtë për krenarinë e tyre, dhe për këtë arsye e gjithë bota vuan. Dhe nëse njerëzit do ta njihnin Zotin, sa i mëshirshëm, i përulur dhe zemërbutë është Ai, atëherë në NJË ORË fytyra e gjithë botës do të ndryshonte dhe të gjithë do të kishin gëzim dhe dashuri të madhe.”

“Zoti i mëshirshëm na dha pendimin dhe çdo gjë korrigjohet me pendim. Nëpërmjet pendimit ne marrim faljen e mëkateve, sepse pendimi vjen hiri i Frymës së Shenjtë dhe kështu ne e njohim Perëndinë. Nëse dikush ka humbur botën dhe vuan, atëherë le të pendohet dhe Zoti do t'i japë paqen e Tij. Nëse ndonjë komb apo shtet vuan, atëherë të gjithë duhet të pendohen dhe atëherë gjithçka do të korrigjohet nga Zoti”.

E gjithë lufta jonë është të përulemi. Armiqtë tanë kanë rënë me krenari dhe po na tërheqin zvarrë në të njëjtin vend. Por ne, vëllezër, do të përulemi dhe atëherë do të shohim lavdinë e Zotit ende këtu në tokë (Mt. 16:28; Mk. 9:1), sepse Zoti i lejon të përulurit ta njohin veten me anë të Frymës së Shenjtë. . Shpirti, pasi ka shijuar ëmbëlsinë e dashurisë së Zotit, rilind i gjithi dhe bëhet krejtësisht i ndryshëm dhe e do Zotin e tij dhe me gjithë forcën e tij tërhiqet drejt Tij ditë e natë dhe deri në një kohë të caktuar qëndron i qetë në Zotin, dhe pastaj fillon të vajtojë për njerëzit. Zoti i mëshirshëm herë i jep shpirtit qetësi në Zot, e herë sëmundje zemre për gjithë universin, që të gjithë njerëzit të pendohen dhe të hyjnë në xhenet. Shpirti që ka njohur ëmbëlsinë e Frymës së Shenjtë dëshiron të njëjtën gjë për të gjithë, sepse ëmbëlsia e Zotit nuk e lejon shpirtin të jetë egoist, por i jep dashuri që rrjedh nga zemra. Le ta duam Zotin, i cili i pari na deshi dhe vuajti për ne!”

Arkim. Sophronia (Sakharova) "I nderuari Plaku Siluan i Athosit" 2007

"Megjithëse shumë thjesht, ai disi me guxim dhe guxim foli për lutjen dhe për Zotin, si për Atin e tij," kujtoi një skemanik për Murgun Siluan. - E ndaloja dhe i thosha: “Pusho baba”... Më dukej se e kishte humbur frikën ndaj Zotit... Kështu që ma fshehu... Ishte shumë i thjeshtë. Unë vetëm tani e kuptova të gjithë gabimin ... Ai erdhi në masën e etërve të shenjtë.

Ai jetoi në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, fotografitë e jetës së tij janë ruajtur. Ai ishte një fshatar i zakonshëm që mbaroi vetëm dy klasa të një shkolle rurale, jetoi si të gjithë të tjerët - punoi, ecte me vajza, luftoi, dikur madje pothuajse vrau një burrë, shërbeu në ushtri. Dhe në moshën 26 vjeçare u nis për në Athos për të qëndruar atje deri në vdekjen e tij.

Disa nga shenjtorët njihen për mëshirë, disa për dhuratën e fjalëve ... Reverend Silvanus ata e kujtojnë atë për dashurinë ndaj Zotit deri në kufirin e forcës njerëzore dhe dëshirën e zjarrtë për Të. "Shpirti im dëshiron për ty, o Zot, dhe unë të kërkoj ty me lot," i ndërpreu ai shpesh shënimet e tij në këtë mënyrë. Të pashkolluarit dhe të shkolluarit, laikët dhe priftërinjtë, tërhiqeshin nga ai dhe gjithmonë u bënte përshtypje ky njeri.

Asketi vdiq në vitin 1938, pas një sëmundjeje. Ai vdiq aq qetë sa ata që ishin shtrirë pranë tij në spital nuk e vunë re. Ne kemi ende mësimet e tij, lutjet, psalmet dhe një biografi të shkruar nga miku i tij i ngushtë, themeluesi Manastiri ortodoks në Angli.

Takimi me një ateist

Semyon, plaku i ardhshëm Siluan, u ndikua në fëmijërinë e tij… nga një takim me një ateist. Një librashitës erdhi në shtëpinë e tyre, e ulën në tavolinë, filluan ta trajtojnë. Dhe ai filloi të provojë se Krishti është njeri dhe në përgjithësi nuk ka Zot. Kur u largua, Semyon 5-vjeçar e pyeti babanë e tij: "Ti më mëso të lutem, por ky njeri tha se nuk ka Zot", të cilit babai i tij u përgjigj: "Mendova se ishte një person i zgjuar, por ai u kthye. del si budalla. Mos e dëgjoni atë”. Por Semyon nuk ishte i kënaqur me këtë përgjigje, ai vendosi: "Kur të rritem, do të shkoj në të gjithë tokën për të kërkuar Zotin".

Tashmë si i ri, ai dëgjoi historinë e një gruaje që u kthye nga një pelegrinazh. Ajo foli për Shën Gjonin e Sezenovskit dhe disa dëgjues konfirmuan se ky shenjtor bëri vërtet mrekulli. Duke dëgjuar këtë bisedë, Semyon mendoi: "Nëse ai është një shenjt, atëherë nuk ka nevojë që unë të shkoj në të gjithë tokën për të kërkuar Zotin - Ai është me ne."

“Sa të lumtur jemi ne të krishterët: ÇFARË Zot kemi, gjynah për ata njerëz që nuk e njohin Zotin… O vëllezër, ju lutem dhe ju përgjërohem në emër të mëshirës së Zotit, besoni në Ungjillin dhe në dëshminë e të Shenjtit. Kishë dhe ju do të shijoni lumturinë qiellore ndërsa jeni ende në tokë. Në fund të fundit, Mbretëria e Zotit është brenda nesh, dashuria e Zotit i jep shpirtit parajsë. Shumë princa dhe zotër, duke ditur dashurinë e Perëndisë, lanë fronet e tyre. Dhe kjo është e kuptueshme, sepse dashuria e Perëndisë është e zjarrtë: ajo kënaq shpirtin deri në lot me hirin e Frymës së Shenjtë dhe asgjë tokësore nuk mund të krahasohet me të.

Babai

Murgu Siluan tha se, duke qenë murg, ai nuk u rrit në masën e babait të tij, një fshatar i thjeshtë analfabet: ai kurrë nuk e shihte babanë e tij në acarim ose zemërim, ai ishte gjithmonë i durueshëm, i butë, i qetë. Një herë, gjatë korrjes, Semyon duhej të gatuante darkën, që më vonë t'ia çonte babait dhe vëllezërve të tij në fushë: ziente mish derri, duke harruar se ishte e premte, një ditë agjërimi.

Familja hëngri darkë dhe askush nuk tha asnjë fjalë. Vetëm gjashtë muaj më vonë, babai ia kujtoi këtë djalit të tij me buzëqeshje: “A të kujtohet, bir, si më ushqeve derri në fushë? Dhe ishte e premte. E di, e hëngra atëherë si kurvë. "Pse nuk the?" Simoni u habit. “Nuk doja të të turpëroja”, u përgjigj babai i tij.

Dhe kur i riu Semyon mëkatoi me një vajzë nga fshati i tyre, të nesërmen në mëngjes ai u drodh dhe u turpërua jo nga qortimet, por nga fjalët e qeta të babait të tij: "Ku ishe natën, bir? Më dhimbte zemra…”

“Njohja një djalë. Pamja e tij ishte engjëllore; i përulur, i ndërgjegjshëm, i përulur; fytyra është e bardhë me një skuqje; sy të shndritshëm, blu dhe të sjellshëm e të qetë. Por kur u rrit, filloi të jetonte i papastër dhe humbi hirin e Perëndisë; dhe kur ai ishte tridhjetë vjeç, ai u bë si një njeri, një demon, një bishë dhe një kusar, dhe e gjithë pamja e tij ishte dorështrënguar dhe e tmerrshme.

Njohja edhe një vajzë me bukuri të madhe, me fytyrë të ndritur dhe të këndshme, saqë shumë e kishin zili bukurinë e saj. Por ajo e humbi hirin e saj përmes mëkateve dhe u bë e keqe ta shikoje.

Por pashë edhe diçka tjetër. Pashë njerëz që u bënë murgj me fytyra të shtrembëruara nga mëkatet dhe pasionet, por nga pendimi dhe një jetë e devotshme ndryshuan dhe u bënë shumë të bukur. Zoti më dha gjithashtu të shihja në Stary Rusik gjatë rrëfimit të një hieromonku-rrëfyes në imazhin e Krishtit. Ai qëndronte në rrëfim, rrezatues në mënyrë të pashpjegueshme, dhe megjithëse ishte i bardhë me flokë gri, fytyra e tij ishte e bukur dhe rinore, si ajo e një djali.

Në mënyrë të ngjashme, pashë një peshkop gjatë Liturgjisë. Pashë gjithashtu një njeri që për nga natyra ishte një person me pamje të zakonshme, por nga hiri i Zotit fytyra e tij ishte madhështore, si ajo e një engjëlli, dhe doja ta shikoja. Pra, mëkati e shtrembëron një person, por hiri e ngjyros atë.

i falur vrasës

Simoni ishte një njeri me forcë të madhe. Por një mbrëmje, ajo pothuajse u bë shkaku i vrasjes. Siç tha vetë plaku, në rrugë me të, një fshatar i ri, një fshatar, një këpucar, filloi të ngacmonte dhe Semyon në fillim mendoi t'i dorëzohej atij të paturpshëm. Por më pas vendosi të mos turpërohej para vajzave të fshatit - të gjithë u derdhën në rrugë atë mbrëmje - dhe e goditi fort luftëtarin në gjoks. Ai fluturoi, ra në shpinë dhe gjaku i rridhte nga goja ...

Për fat të mirë, këpucarja mbijetoi, por Semyon atëherë ishte shumë i frikësuar. Më vonë iu kujtua ky rast: në ndonjë festë bashkëfshatari i tij i binte harmonikës dhe kërcente, ndonëse pak kohë më parë ishte kthyer nga burgu, ku e kishin burgosur për vrasje. Semyon e pyeti: "Si mund të kërcesh, ke vrarë një burrë në një përleshje të dehur?" Dhe ai u përgjigj: "Kur isha në burg, i luta shumë Zotit që të më falte dhe Zoti më fali, kështu që tani luaj i qetë". Atëherë asketi i ardhshëm filloi të kuptojë se çfarë është falja dhe mëshira e Zotit.

“Më vjen keq, qaj dhe qaj për njerëzit. Shumë njerëz mendojnë: kam mëkatuar shumë - kam vrarë, grabitur, përdhunuar, shpifur, shthurur e kam bërë shumë gjëra të tjera dhe nga turpi nuk shkojnë në pendim. Por ata harrojnë se të gjitha mëkatet e tyre para Zotit janë si një pikë në oqean.”

Krishtit

Murgu i ardhshëm që hyri në manastir ishte naiv dhe i papërgatitur. Ai u lut shumë, por mendimet i thanë: “Ja ku po lutesh, është mirë, ndoshta do të shpëtohesh. Po sikur në parajsë të mos shihni nënën, babanë, motrat apo vëllezërit tuaj? Nuk do të jesh i lumtur atje”.

Një ditë qelia e murgut u mbush me dritë që depërtonte në të dhe përmes tij, dhe ai dëgjoi: "Merre - ky është hir". Por në vend të gëzimit, ai përjetoi siklet dhe nuk dinte çfarë të mendonte. Pas kësaj, e ka pasur të vështirë të vazhdojë të falet, madje një herë ka shpërthyer së qeshuri gjatë namazit, por menjëherë ka goditur fort me grusht në ballë për t'u shëruar. Dhe atëherë kuptova se shfaqja e dritës nuk kishte të bënte me Zotin…

Ai filloi të shihte demonët dhe nga naiviteti u foli atyre “sikur të ishin njerëz”. Disa i thanë: "Ti tashmë je i shpëtuar!", të tjerë: "Nuk do të shpëtohesh". Kur e pyeti pse raportojnë gjëra të ndryshme, dëgjoi një përgjigje tallëse: “Ne kurrë nuk e themi të vërtetën”.

Murgu i ri u mundua nga gjithçka që i ndodhi, ai u lut, por forca e tij po shuhej. Një herë ai mendoi i dëshpëruar, ulur në qeli: "Është e pamundur t'i lutesh Zotit". Dhe ai u ndje krejtësisht i braktisur... Një orë më vonë, në një gjendje ankthi të tmerrshëm, ai megjithatë shkoi në shërbim. Dhe aty, thotë plaku, iu shfaq Krishti i gjallë… Ishte një moment që e ktheu jetën e murgut përmbys dhe e bëri të gjithën një përpjekje për Zotin.

“Zoti nuk është si ne. Ai është shumë zemërbutë, i mëshirshëm dhe i mirë dhe kur shpirti e njeh, habitet pa fund dhe thotë: Oh, çfarë Zot që kemi!... Një shpirt mëkatar që nuk e njeh Zotin, i frikësohet vdekjes. , mendon se Zoti nuk do t'i falë mëkatet e saj. Por kjo ndodh sepse shpirti nuk e njeh Zotin dhe sa shumë Ai na do. Dhe nëse njerëzit do ta dinin, atëherë asnjë person i vetëm nuk do të dëshpërohej ... Vetë Zoti është një Dashuri ... "

Akademik

“Gazetat nuk shkruajnë për njerëz, por për ngjarje, dhe kjo është e gabuar; e ngatërrojnë mendjen dhe ende nuk do ta dish të vërtetën prej tyre, por lutja e pastron mendjen dhe e sheh gjithçka më mirë”, tha At Siluan, të cilit nuk i interesonte jeta e jashtme dhe të rejat e saj. Ai kishte vetëm dy klasa shkolle pas tij, duke e kompensuar mungesën e arsimit me leximin e vazhdueshëm të Shkrimeve dhe veprave të etërve të shenjtë, por peshkopët dhe përfaqësuesit e inteligjencës erdhën tek ai për këshilla.

Një ditë erdhi një i huaj, i cili u mahnit aq shumë nga takimi me plakun, saqë vendosi të jetonte për pak kohë në një manastir. Një nga murgjit, i arsimuar dhe i lexuar, nuk duroi dot dhe e pyeti të ftuarin: "Nuk e kuptoj pse ju, akademikë, shkencëtarë, shkoni te ky fshatar analfabet?" "Për të kuptuar At Siluan, duhet të jesh akademik," u përgjigj i huaji.

“Ne duhet të lutemi gjithmonë që Zoti të udhëzojë atë që duhet bërë dhe Zoti nuk do të na lërë të gabojmë… i nderuari Serafim Sarovsky tha: "Kur fola nga mendja ime, kishte gabime" ... Pra, Zoti është i gjithëdijshëm, ne të gjithë, kushdo që jemi, duhet t'i lutemi Zotit për ndriçim dhe t'i kërkojmë Atit tonë shpirtëror që të mos ketë gabimet.

Dashuria

“Vëllai ynë është jeta jonë”, tha Plaku Siluan. Ai i nderonte sinqerisht njerëzit, kurrë nuk tallej me askënd, nuk tallej me askënd, ishte shumë i lehtë për t'u komunikuar, i butë, por në të njëjtën kohë - një njeri me vullnet të pandërprerë, guxim, të vendosur aty ku duhej qëndrueshmëri.

Një herë një murg vetmitar erdhi për të folur me të. Biseda u kthye te ateistët dhe vetmitari tha: “Zoti do t'i ndëshkojë të gjithë! Ata do të digjen në zjarrin e përjetshëm”. Kësaj, At Siluani iu përgjigj i emocionuar: “Epo, më thuaj, të lutem, nëse të futin në parajsë dhe shikon prej andej sesi dikush digjet në ferr, a do të jesh i qetë?” "Çfarë mund të bësh, është faji yt," tha murgu. “Dashuria nuk mund ta durojë këtë…” tha i përndershmi i trishtuar. "Ne duhet të lutemi për të gjithë."

“Lutu thjesht si një fëmijë dhe Zoti do ta dëgjojë lutjen tënde, sepse Zoti ynë është një Atë aq i mëshirshëm sa nuk mund ta kuptojmë dhe as ta imagjinojmë dhe vetëm Fryma e Shenjtë na zbulon dashurinë e Tij të madhe…”

“Të lutem, o Zot i mëshirshëm, që të gjithë popujt e tokës të të njohin me anë të Frymës së Shenjtë.”