Jeta dhe udhëzimet e plakut Siluan Athonitit. I nderuari Siluan Athoniti

Videoja u hoq ose nuk ofrohet publikisht

I nderuari Siluani Zëri Athoni 5. Kënga 1. Irmos: Zotit Shpëtimtarit, Shpëtimtarit, Shpëtimtarit, Zotit me këmbë të lagura dhe Faraonit të mbyturve me plotfuqi, do t'i këndojmë të Vetmit, si i lavdëruar, dëgjo, gjarpër, mëkatin goditës, vjelle dhe shpirti yt u hodh rreth Bozit tënd, Shpëtimtarit tënd, Atit Perëndidashës Siluan, të cilit i lutesh për ata që nderojnë kujtimin tënd. yni për të gjithë ata që e duan Zotin, me flakën e dashurisë sate, në flakën e pashuar, shpirti yt do ta dojë Atë, ti ke besuar në Të dhe je kapur vetëm pas Tij, Zotdashur, dhe ke mposhtur fytyrën e tunduesit të shpirtit tënd të keq, Ti e pushtove lutjen tënde me mundim, vigjilencë, përulësi dhe lot të turpshëm. Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Zot i forcave, shenjtëro çdo njeri që vjen në botë, jep fjalën e lavdërimit me goja ime, që unë do të lartësoj emrin tënd Trisagion, duke pushuar mrekullisht në shenjtorët e tu, me të si Siluan, i dashuri yt, të lutet për shpirtrat tanë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen Fisnik: Udhëzimi i pikëlluar pushton shpirtin tim të mjerë dhe fatkeqësitë mbulojnë zemrën time, Zoti-bekim, por, Drita e lindur nga Zoti dhe e përjetshme, ndriço mbi mua dritën e gëzimit, nëpërmjet lutjeve të Siluanit, shenjtorit tënd. Kënga 3 Irmos : Me fuqinë e kryqit tënd o Krisht konfirmo mendimin në iriq dhe lavdëro ringjalljen tënde shpëtimtare Refreni: i nderuar At Siluan, lutju Zotit për ne Kush është rrëfimi i vuajtjes së shpirtit tënd, i nderuar Siluan, kur shpirti i ligësisë qiellore pretendon të, nga Zoti të largojë shpirtin tënd të keq? Na çliro nga këto rrjeta të liga, lutje për gjithë universin, me fuqinë e durimit dhe bukurisë së përulësisë, shpirti yt, i bekuar, tempulli i Shpirtit të Shenjtë, kompensoje këtë, për këtë thirre: O Njerëz, krijimtaria e Zotit, njihni Krijuesin dhe kapuni pas dashurisë suaj për Të Burimi i gëzimeve tuaja dhe fokusi i mendimeve tuaja Emri i Zotit Më të Lartit, At Siluane, kapuni pas Tij dhe afirmohuni në Të nga lutjet na ndihmo neve qe vijme me vrap te ti Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit Shenjt Zot Zot jep fuqine e hirit tend le te te njohin te gjithe njerez nga Fryma e Shenjte ju apelojme me butësi, si i dashuri yt, i ndezur nga dashuria për ty, Siluan i lezetshëm, Dhe tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen Fisnik: Unë nuk do të hesht duke bërtitur më qartë se madhëria jote: po të mos ishe ti, e re, ti qëndronte gjithmonë, lutu për Birin tënd, kush do të më shpëtonte një pjesë të një stuhie dhe telashe të egra? , ki mëshirë, tri herë. Sedal, zëri 4 Kam mall për Bose, xheloz, ati ynë Siluan, ti je larguar nga atdheu dhe nga shkretëtirëdashësit e malit Athos i zgjate dorën veprës së Zotit me gjithë zell; Rrush i ri, i bekuar nga Fryma e Shenjtë Kënga 4 Irmos: Duke dëgjuar dëgjimin e fuqisë së Kryqit, sikur t'u hapej parajsa dhe thirri: Lavdi fuqisë sate, o Zot. Refreni: I nderuar At Siluan, lutju Zotit për ne. Si një bletë punëtore, agjërimi dhe lutja Zotit ju përmbaju, dhe Zoja e pastër, bota nuk u largua e përlotur, Atë, i nderuar, mos pushoni së luturi për ne edhe tani, se kemi guxim të madh.Një thesar i ri e hirit të pashtershëm në malin Afontey u shfaqe, i gjithë bekuar, nga pavlefshmëria, më i ëmbël se mjalti dhe më shumë se mjalti.Ajo rrjedh nga Fryma e Shenjtë, gjithashtu kënaq zemrat tona në pikëllimin e mëkatit. ti për të gjithë të bekuarit, thërras ty bashkë me ty: Zot, me anë të Frymës tënde të Shenjtë jepi etje zemrës sime, që të mos ngopem kurrë me ty. Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. një sakrificë e ëmbël dhe e paqortueshme, na ofroni lutjet tuaja Trinia e Shenjtë O Ati ynë, dhe kërko mëshirë për ata që na urrejnë dhe janë në armiqësi me ne, dhe na çliro ata dhe ne nga çdo pikëllim dhe pikëllim, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amin Fisnik: Ti e dëlira, Ti Zoja e pafajshme, një hoxhë mur i pamposhtur, strehë, mbulesë është e fortë, arma e shpëtimit, mos më përbuz mua, plangprishës, shpresa e pashpresë, ndihma e pafuqishme. gëzimi i të fyerve dhe ndërmjetësimi Kënga 5: Zot, na shpëto, sepse ti je Zoti ynë, a nuk dimë ndryshe për ty. Refreni: I nderuari At Siluan, lutju Zotit për ne, më jep të marr trupin tënd dhe Gjak, më jep forcë të qëndroj gjithmonë në Ty, vajtimin e Siluanit ia sjell Ty, Zotin tonë.Mendja dhe pasionet trupore më janë pushtuar nga lutjet e tua, të gjitha të lumtura, ndriçojnë e qetësohen, sikur guxon të zbusësh dallgët e deti i peshkut, mos guxo erërat të pushtohen nga buzët e padenja lavdërimi ynë i mjerë që të solli, i nderuar, mos i përbuz, por prano ata që lavdërojnë kujtimin tënd me lutje, vizito ata, shpëtoji telashet dhe fatkeqësitë dhe të përjetshme mundim, që të mos turpërohemi te ti që kemi besim. Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, si një turtull që e do shkretëtirën, nga mëngjesi deri në mbrëmje për të kënduar Trinitetin Njëpërmbajtësore dhe të Pandashme nga shkretëtirëdashësit e Malit të Shenjtë, ti je, At Siluan, shlyerje për i vdekur, i gjallë dhe që vjen, ndërmjetësim dhe ndërmjetësim përgjithmonë. Amen Fisnik: Unë do t'i sjell dhuratën e falënderimit Ty, Nënës së Zotit, sikur do të shijonim dhuratat e Tua dhe mirësinë Tënde të pamatshme? Edhe kështu, unë këndoj një këngë dhe madhëroj mëshirën Tënde të pashprehur për mua Kënga 6 Irmos: Unë jam humnerë, varri im është një balenë, por unë të klitha Ty, njeriu dashnor, dhe më shpëto dorën tënde të djathtë, Zot. Këndimi: I nderuari At Siluane, lutuni Zotit për ne, Hierarku i Shenjtë dhe priftërinjtë, murgjit dhe gjithë njerëzit, duke gëzuar, së bashku lavdërojmë Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër, temjanicë e re, lutje e pastër Siluan, që digjet me flakën e Shpirtit të Shenjtë, të cilët kanë marrë ne në Fronin e Qiellit, thirre Zotit: qoftë i kënaqur shërbëtori yt besnik përpara fytyrës sate, me lutjet e tij u dhurua hiri i ri i Kishës së Shenjtë. Mjerë shenjtorët e Tij, i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij atij që fle. Lavdi Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, o Zot, kush do të jetë si ti? Ti je Më i Larti në mbarë dheun. Por ne, duke dëgjuar engjëjt e barabartë të shërbëtorit Tënd, pranojmë imazhin dhe ngjashmërinë Tënde me anë të Frymës së Shenjtë, për t'u ripërtërirë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen Fisnik: Unë nuk e fsheh thellësinë e bujarisë Sate, dhe rrymën e mrekullive të pamatshme, dhe burimin e iriqit të vërtetë që rrjedh gjithnjë, mëshirën Tënde për mua, Nënën e Zotit, por ua rrëfej të gjithëve dhe qaj dhe profetizoj, Zot, ki mëshirë, tri herë. Lavdi, dhe tani: Kontakion, zëri 2 Rrëfim përulësi dhe dashuri për njerëzimin nga Fryma e Shenjtë, e ngrohur nga mirësia, e dashur për Perëndinë Silouana, Kisha Ruse gëzohet për mundin tuaj, por murgjit e malit Athos dhe gjithë njerëzit e krishterimit, duke u gëzuar, aspironi për Zotin me dashuri bijore. Për të lutu për ne baraz me hyjnoren në iriq na ruaj, në djegien e dashurisë që të imitojnë Ikos Duke pasur pasurinë e hirit, në shpirtin e shpirtit të ngritur në qiell, u nderove vërtetë me të pashprehur Gëzim, Ati e bekoi Siluanin. Kur, jashtë shëmbëlltyrave të botës, në soditjen e Krishtit jashtëzakonisht të dashur të Perëndisë, u nderuat të shihnit Fytyrën, atëherë, të forcuar nga Fryma e Shenjtë, në helipadën e Nënës së Bekuar të Zotit, shërbeuat me gjithë zellshmërinë tuaj. Lutuni për të, baraz me hyjnoren, në iriq do të shpëtojmë, në djegien e dashurisë që ju imitojnë Kënga 7 Irmos: Në shpellën e këngëve të zjarrta, të rinj të shpëtuar, bekuar qoftë Zoti, ati ynë, merrni dhe me vela të Shpirtit Shenjt, në stras hyjnore, në një strehë dashamirëse, e ke përzënë anijen tënde shpirtërore, At Siluane, si murg, i rraskapitur në asketizëm, një shëmbëlltyrë e mrekullueshme, në ferr dhe mëkatarë të papenduar që kryqëzojnë me të qara, duke kërkuar falja si armik, duke imituar faljen e Krishtit? Udhërrëfyesit tanë na mësojnë më me hijeshi, Siluana është hyjnore. Lavdi Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Një mbretëreshë e mirë e manastirit në malin Afontey ju shfaq, Siluana, për këtë, për hir të murgjve dhe të botës, ata janë besuar në ndërmjetësimin tuaj para Zotit, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Fisnik: Zgjohu mbrojtjen, ndërmjetësimin, dhe ndërmjetësimin dhe lavdërimin, Virgjëresha, tani do të më sjell të gjithë ndihmën, forcën e pafuqishme dhe shpresën e pashpresë, Siluan me lutje, diellin më të ngrohtë. vite të mishëruara nga Virgjëresha Matera, prift, këndoni o njerëz, lartësohuni përjetë. Refreni: I nderuar At Siluan, lutuni Zotit për ne, pranoni krijimin e duarve tona, i nderuar, bëhuni i zoti i Zotit, duke përçmuar mëkatet tona, ju keni plagosur shpirtin tuaj me dashurinë e Krishtit dhe Më të Pastër Nënën e Tij, Gjithashtu lutuni të na shpëtoni shpirtin E mrekullueshme, në helipadën e Më të Pastërve je, e nderuar Siluana, me përulësi xheloze për Zotin tënd Krisht, ne do ta pranojmë jetën më lart se njeriu, do t'i sjellim te Zoti më shumë se shumë shpirtra.Ti e ke pranuar paksa pasurinë qiellore. Trashëgimtarët e kësaj na tregojnë me lutjet tuaja Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë Zoti At Siluan tregoi shkëlqimin hyjnor dhe Shpirtin e Shenjtë të Shpirtit të Shenjtë At Siluan kur në i pashprehur Favorstem ai të vizitoi ty. Shihni këtë lavdi në dritën e shkëlqimit të Hyjnisë së Tij, na jep edhe neve, lutu, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen Fisnike: Zonja Më e Pastër, duke tejkaluar Forcat Qiellore, duke lindur Shpëtimtarin, të gjithë Shoqëruesin, Njësueshem me Atin dhe Shpirtin, na jep një fjalë, duke mësuar që të të përulim Ty, Ndërmjetësuesin aktual të Refreni: I nderuari At Siluan, lutuni Zotit për ne.Në jetën e një asketi ajo është e gëzuar, pas vdekjes së një lutësi dhe një dhembshuri për ne para Zotit, ju njoh me të drejtë, i nderuar, kur Hierodeakoni David është helmuar për vdekje, , me vizitën tënde papritmas të shërove, pendim për këtë kohë, duke bërë zell për enën e zgjedhur dhe malin Athos, një asket i ri, shenjtori i Zotit Siluane, shtriji duart për ne drejt Zotit dhe , si vaj aromatik, ngre lutjet e tua, vdekja jonë na shpëtoftë nga shpirti.Një engjëll i barabartë e shenjtorë merr pjesë në Sionin malor, quaj Zot, i nderuar, ku edhe ngre lutjet për ne për të gjithë Zotin. , duke ndërmjetësuar për Kisha e Shenjtë dhe për ne që me këngë të ëmbla nderojmë kujtimin tuaj Lavdi Atit e Birit e Shpirtit të Shenjtë Me zjarrin e shkurret që nuk u përvël dhe me gjuhët e zjarrit Kisha e Krishtit shenjtëroi hapin e përulësia jote, u ndeze nga Fryma e Shenjtë, Atë largpamësi, por mësoje jetën Tënde jetës së padrejtë, të gjithë Perëndisë, që po i afrohen Atij nga flaka e dashurisë sate, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen Fisnik: Si gjithë Mbretëresha dhe Zonja jonë, ne të përlëvdojmë me dashuri, Virgjëresha më e pastër, e ndriçuar nga Pasioni i Birit Tënd dhe që e njohim këtë Mirëbërës për të gjithë. Lavdi hirit të Tij në përjetësi.Ti je stolisur me dritën e dritës së pashuar me shkëlqim, i nderuar ati ynë Siluan dhe qëndro përjetësisht në fronin e lavdisë së Hyjnisë Trinike, gëzohu në Dusin e Shenjtë. Kërkoni këtë hir edhe për ne, që me lutjet tuaja të jemi pjesëmarrës të jetës së përjetshme *** Lutja për Murgun Siluan Athoniti: Lutja për Murgun Siluan Athoniti. Një murg i thjeshtë nga manastiri rus në Athos. U nderova me një ndjenjë të thellë pendimi dhe lutje. Ata i luten Murgut Siluan për dhuratën e përulësisë dhe dashurisë për të gjithë njerëzit, me një fiksim pas kurvërisë, dehjes, zemërimit, për ndihmë në punën monastike, për ndriçimin e popujve me dritën e besimit të vërtetë.

Jeta dhe mësimet e të nderuarit të bekuar Plaku Siluan Athoniti në video frymëzon shumë njerëz që as nuk i përkasin Tradita e krishterë... Ky shenjtor i mahnitshëm jetoi në Zotin dhe mbetet llamba jonë në errësirën që ndriçon shtegun.

Siluan Athoniti është një shenjtor i mahnitshëm. Ky është një person rus, në botë Semyon Ivanovich Antonov, lindi në 1866 në provincën Tambov. Semyon Antonov që nga rinia e tij ëndërronte të shkonte atje Lavra e Kievit dhe bëhet murg, por nuk merr bekimin e prindërve për këtë dhe largohet si ushtar në Ushtri.

Ai shërben në Shën Petersburg, ku i shkruan një letër Shën Gjonit të Kronstadtit duke kërkuar lutje që të bëhet murg. Zoti e pa dëshirën e Semyon Antonovit, i cili u bë murg në malin Athos në moshën 26 vjeçare dhe më vonë plak i shenjtë.

Në Malin Athos, ai vdiq në moshën 72-vjeçare në vitin 1938. Edhe para konanizimit, njerëzit që vinin në Athos e nderonin plakun Siluan si shenjt. Ai u shpall shenjtë në vitin 1988 nga Patriarkana e Kostandinopojës dhe në vitin 1991 shenjtëria e tij u njoh nga Patriarkana e Moskës.

Sot i luten Plakut Siluan kur kanë dhimbje koke të forta, për të përballuar sigurimin, në rrethana dhe nevoja të ndryshme jetësore. Libri për të është një depo leximi shpirtëror. Ikona e Shën Siluanit Athonitit me një grimcë relike ndodhet në Moskë, në Kompleksin Athonite, rr. Qeramikë, 6. Stacioni i metrosë Taganskaya (unazë).

Ata gjithashtu i luten atij:
* Në humbje se si të vazhdohet
* Për ndriçimin e popujve të tokës
* Me përçarje mes besimtarëve
* Në pafytyrësi dhe mosbindje
* Me mendime të kota
* Kur fyerjet nuk falin dhe kujtojnë të keqen
* Në pikëllim për mungesën e përulësisë dhe dhuratës së përulësisë
* Për të hequr qafe krenarinë dhe përulësinë e zemrës
* Në pikëllim për Zotin
* Në dëshpërim
* Kur ftoh dashurinë për fqinjët
* Për korrigjimin e dobësive të fqinjëve:
o Për krenarinë dhe kokëfortësinë
o Për ziliqarët
* Për botën e të gjithë botës
* Për pajtimin e palëve ndërluftuese

Video për jetën dhe mësimet e plakut Siluan athoniti

Siluan athoniti jeta dhe mësimet video

Murgu Siluan Athoniti është bërë në kohën e tanishme një nga më të nderuarit Kisha Ortodokse Shenjtorët rusë, siç dëshmohet veçanërisht nga përfshirja në të ndryshme Kalendarët ortodoksë Dita e Përkujtimit të Murgut Siluan ( 24 shtator) ndër më të rëndësishmet festat ortodokse... Shumë besimtarë rusë i drejtojnë lutjet e tyre Murgut Siluan dhe marrin mbështetje dhe ndihmë në nevojat e tyre.

Në veçanti, ka dëshmi të shumta se Zoti, nëpërmjet lutjeve të murgut Siluan Athoniti, u jep besimtarëve ndihmë të veçantë në rritjen e dashurisë, pajtimin dhe qetësimin e armiqve, shuarjen e armiqësisë, çlirimin nga mosbesimi, konvertimin e të humburve dhe jobesimtarëve.

Dhe gjatë jetës së tij në këtë botë, St. Siluani u lut thellë për dashuri të përulur (veçanërisht për armiqtë), duke e konsideruar këtë dashuri "kriterin e fundit dhe më të besueshëm të së vërtetës në Kishë".

Nëpërmjet lutjeve për zbutjen e zemrave të liga dhe për qetësimin e nderuesve ndërluftues. Siluan ndihmon, para së gjithash, në zbutjen e tij zemër e keqe, e cila është shumë shpesh shumë e dobishme në paqësimin aktual të ndërluftuesit.

Rev. Siluani gjithashtu ka një hir të veçantë për të dhënë ndihmë në çlirimin nga mosbesimi që shqetëson shpirtin. Edhe gjatë jetës së tij në këtë botë, ai i kushtoi shumë kohë lutjes për mbarë botën, për shpëtimin e botës. Në veçanti, ai tha:

Jeta dhe udhëzimet e Murgut Siluan Athoniti

Jeta dhe udhëzimet e Murgut Siluan Athoniti

“Zoti dëshiron të shpëtojë të gjithë dhe në mirësinë e Tij Ai thërret gjithë botën. Zoti nuk e merr vullnetin nga shpirti, por me hirin e Tij e shtyn atë drejt së mirës dhe tërheq dashurinë e Tij. Dhe kur Zoti dëshiron të ketë mëshirë për dikë, ai frymëzon të tjerët që të luten për të dhe ndihmon në këtë lutje. Prandaj, duhet ta dini se kur vjen dëshira për t'u lutur për dikë, kjo do të thotë që vetë Zoti dëshiron të ketë mëshirë për atë shpirt dhe i dëgjon me dashamirësi lutjet tuaja "

"Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të jenë me Të përgjithmonë, prandaj ai dëgjon lutjet e një njeriu mëkatar, për të mirën e të tjerëve ose të atij që lutet."

libër " Plaku Siluan"Ndihmoi shumë njerëz të besojnë si në kohën sovjetike ashtu edhe sot, për të cilat ka edhe dëshmi të shumta.

Duke qëndruar me Zotin në parajsë, Murgu Siluan ndihmon në mënyrë efektive këdo që i drejtohet atij në lutje në nevoja dhe dobësi të ndryshme.

Ne të gjithë vuajmë në tokë dhe kërkojmë lirinë, por pak njerëz e dinë se çfarë është liria, ku është.

Dhe gjithashtu dua lirinë, dhe ditë e natë e kërkoj atë. E dija se është me Perëndinë dhe i është dhënë nga Zoti një zemre të përulur, e cila u pendua dhe e ndërpreu vullnetin e tyre para Tij. Të penduarit, Zoti i jep paqen dhe lirinë e Tij për ta dashur Atë. Dhe nuk ka asgjë më të mirë në botë sesa të duash Perëndinë dhe të afërmin tënd. Në këtë shpirti gjen paqe dhe gëzim.

O popuj të gjithë tokës, unë gjunjëzoj para jush dhe ju përgjërohem me lot: ejani te Krishti. Unë e di dashurinë e Tij për ju. Unë e di dhe prandaj i bërtas gjithë tokës. Nëse nuk e dini çfarë, si do të flisni për të?

Ju pyesni: "Po si mund ta njohësh Zotin?" Dhe unë them se ne pamë Zotin me Frymën e Shenjtë. Dhe ti, nëse përulesh, atëherë Fryma e Shenjtë do të të tregojë edhe Zotin tonë; dhe ju gjithashtu do të dëshironi të bërtisni për Të në gjithë tokën.

I nderuari Siluan Athoniti Jeta, Mësimet dhe Shkrimet e Shenjta

Shumë njerëz nuk e dinë rrugën e shpëtimit, kanë hyrë në errësirë ​​dhe nuk e shohin Dritën e së Vërtetës. Dhe Ai ishte, është dhe do të jetë dhe me mëshirë i thërret të gjithë tek Ai: “Ejani tek Unë të gjithë të munduarit dhe të rënduarit, më njihni Mua dhe Unë do t'ju jap paqe dhe liri”.

Kjo është liria e vërtetë - kur jemi në Zotin. Dhe këtë nuk e dija më parë. Deri në moshën 27-vjeçare, besoja vetëm se Zoti ekziston, por nuk e njihja; dhe kur shpirti im e njohu Atë me anë të Frymës së Shenjtë, filloi të përpiqet me zjarr për Të dhe tani, me pikëllim, e kërkoj Atë ditë e natë.

Zoti do që ne ta duam njëri-tjetrin; kjo është liria - në dashurinë për Zotin dhe për të afërmin. Kjo është edhe liri edhe barazi. Dhe në radhët tokësore nuk mund të ketë barazi, por kjo nuk është e rëndësishme për shpirtin. Jo të gjithë mund të jenë mbret apo princ; jo të gjithë mund të jenë patriark, abat ose kryetar; por në çdo gradë njeriu mund ta duash Zotin dhe ta kënaqësh Atë, dhe kjo është e vetmja gjë që ka rëndësi.

Dhe kushdo që e do Perëndinë më shumë në tokë, do të jetë në Mbretërinë me lavdi më të madhe. Ai që do më shumë, përpiqet më shumë për Zotin, ai do të jetë më afër Tij. Secili do të lavdërohet sipas masës së dashurisë së tij. Dhe mësova se dashuria është e ndryshme në forcë.

Kushdo që i frikësohet Zotit për të mos e ofenduar në asnjë mënyrë është dashuria e parë. Kush e ka mendjen të pastër nga mendimet, është dashuria e dytë, më e madhe se e para. Ai që ka hir të prekshëm në shpirtin e tij është dashuria e tretë, edhe më e madhe.

Dashuria e katërt, e përsosur për Zotin është kur dikush ka hirin e Frymës së Shenjtë si në shpirt ashtu edhe në trup. Trupi i tij është shenjtëruar dhe do të ketë relike. Kështu ndodh me dëshmorët e mëdhenj të shenjtë, me profetët, me shenjtorët. Ai që është në këtë masë është i imunizuar ndaj dashurisë trupore. Ai mund të flejë lirshëm me vajzën, duke mos ndjerë asnjë dëshirë për të.

Dashuria e Zotit është më e fortë se dashuria e një vajze, drejt së cilës tërhiqet e gjithë bota, përveç atyre që kanë hirin e Zotit në plotësi, sepse ëmbëlsia e Frymës së Shenjtë rigjeneron të gjithë personin dhe e mëson atë të dojë Zotin. në plotësi. Me plotësinë e dashurisë së Zotit, shpirti nuk e prek botën; edhe pse njeriu jeton në tokë ndër të tjera, ai harron gjithçka në botë nga dashuria e Zotit. Dhe pikëllimi ynë është se, nga krenaria e mendjes sonë, ne nuk qëndrojmë në këtë hir, dhe ai largohet nga shpirti, dhe shpirti e kërkon duke qarë e duke qarë dhe thotë:

"Shpirti im është mërzitur me Zotin."

Aty jetonte një burrë në tokë, një burrë me forcë gjigante, quhej Siluan. Ai u lut për një kohë të gjatë me një thirrje të pakontrolluar: "Ki mëshirë për mua", por Zoti nuk e dëgjoi. Kaluan shumë muaj të tillë lutjesh dhe forca e shpirtit të tij ishte rraskapitur; ai erdhi në dëshpërim dhe bërtiti: "Nuk do të lypni!" Dhe kur me këto fjalë i thyen diçka në shpirtin e tij të rraskapitur nga dëshpërimi, befas për një çast pa Krishtin e gjallë; zjarri i mbushi zemrën dhe gjithë trupin me një forcë të tillë, saqë, nëse vegimi do të kishte zgjatur edhe një çast, ai do të kishte vdekur. Pas kësaj, ai nuk mund ta harronte kurrë botën e pashpjegueshme, zemërbutë, pafundësisht të dashur, të gëzueshme, të pakuptueshme të mbushur me pamjen e Krishtit, dhe për vitet e ardhshme të gjata të jetës së tij ai dëshmoi pa u lodhur se Zoti është dashuri, dashuri, e pamatshme, e pakuptueshme.
Ne kemi një fjalë për të, këtë dëshmi të dashurisë Hyjnore.

Jeta e plakut Siluan
Athos skema-murg babai Siluan (emri botëror - Semyon Ivanovich Antonov) lindi në 1866 në provincën Tambov, rrethin Lebedinsky, Volost Shovskoy dhe fshat. Ai erdhi në Athos më 1892, i ndrydhur në mantel më 1896; në skemë - më 1911 .. Bindja u zhvillua: në Mulli, në Metokun Kalamarei (zotërimi i Manastirit jashtë Malit Athos), në Nagorny Rusik të Vjetër, në Ekonomi. Vdiq më 11/24 shtator 1938. Këto pak fakte janë mbledhur nga forma e manastirit të Athonit.
Nga "lindur" në "i vdekur" - gjithçka është e varfër, nuk ka asgjë për të treguar; të prekësh jetën e brendshme të një personi përpara Zotit është një punë jo modeste dhe e guximshme. Në mes të sheshit të paqes, të hapësh "zemrën e thellë" të një të krishteri është gati sakrilegj; por i bindur se tani plaku, i cili është larguar nga bota si pushtues i botës, nuk ka më frikë, asgjë nuk do ta shqetësojë prehjen e tij të përjetshme në Zot, le t'i lejojmë vetes një përpjekje për të treguar për jetën e tij jashtëzakonisht të pasur, mbretërisht të pasur, duke pasur parasysh ata pak që dhe ata vetë tërhiqen nga e njëjta jetë hyjnore.
Shumë, në kontakt me murgjit në përgjithësi dhe me plakun Siluan në veçanti, nuk shohin ndonjë gjë të veçantë tek ata dhe për këtë arsye mbeten të pakënaqur dhe madje të zhgënjyer. Kjo ndodh sepse i afrohen murgut me matjen e gabuar, me kërkesat dhe kërkimet e gabuara.
Një murg është në luftë të vazhdueshme, dhe shpesh jashtëzakonisht i tensionuar, por një murg ortodoks nuk është fakir. Ai nuk është aspak i magjepsur nga arritja, nëpërmjet ushtrimeve të veçanta, e zhvillimit të veçantë të forcave psikike, që u bën përshtypje shumë injorantë kërkuesve të jetës mistike. Murgu bën një betejë të fortë, kokëfortë, kokëfortë, disa prej tyre, si At Siluan, po bëjnë një luftë titanike, të panjohur për botën, për të vrarë bishën krenare në vetvete, për t'u bërë burrë, burrë i vërtetë, në imazhi i Njeriut të përsosur Krisht.ato. të përulur dhe të përulur.
Një jetë e çuditshme e krishterë e pakuptueshme për botën; çdo gjë në të është paradoksale, gjithçka është në rregull, si të thuash, e kundërta e rendit të botës dhe nuk ka se si ta shpjegosh atë me fjalë. E vetmja mënyrë të kuptuarit është të bësh vullnetin e Zotit, d.m.th. mbani urdhërimet e Krishtit; rrugën e treguar nga Ai vetë.

Atij iu zbulua kuptimi dhe fuqia e vërtetë e përgjigjes së Murgut Pimen i Madh drejtuar dishepujve të tij: "Më besoni, fëmijë! Ku është Satanai, atje do të jem dhe unë". Ai e kuptoi se Murgu Antoni i Madh ishte dërguar nga Zoti te këpucari Aleksandri për të mësuar të njëjtën punë: nga këpucari mësoi të mendonte: "Të gjithë do të shpëtohen, vetëm unë do të vdes".
Ai mësoi në përvojën e jetës së tij se fusha e betejës shpirtërore me të keqen, të keqen kozmike, është vetë zemra e një personi. Ai pa në shpirt se krenaria është rrënja më e thellë e mëkatit - kjo plagë e njerëzimit, që i ka shkëputur njerëzit nga Zoti dhe e ka zhytur botën në telashe e vuajtje të panumërta; është fara e vërtetë e vdekjes që e ka mbështjellë njerëzimin në errësirën e dëshpërimit. Tani e tutje, Siluan, një gjigant i shquar i shpirtit, do të përqendrojë të gjithë forcën e tij në veprën e përulësisë së Krishtit, të cilën iu dha të njihte në Shfaqjen e parë, por që nuk e ruajti.
Murgu Siluan, pas zbulesës që i dha Zoti, u vendos me vendosmëri në rrugën shpirtërore. Që nga ajo ditë, “kënga e tij e preferuar”, siç u shpreh edhe vetë, bëhet:
"Së shpejti do të vdes dhe shpirti im i mallkuar do të zbresë në një ferr të zi të ngushtë, dhe vetëm atje do të lëngoj në një flakë të errët dhe do të thërras për Zotin: "Ku je, drita e shpirtit tim? Pse më la? Unë nuk mund të jetoj pa ty."
Kjo vepër shpejt çoi në paqen e mendjes dhe lutjen e pastër. Por edhe kjo rrugë e zjarrtë doli të ishte jo e shkurtër.
Hiri nuk e lë më, si më parë: ai e mbart dukshëm në zemër, ndjen prania e drejtpërdrejtë Zoti; ai është plot me habi në mëshirën e Perëndisë, paqja e thellë e Krishtit e viziton atë; Fryma e Shenjtë i jep përsëri fuqinë e dashurisë. Dhe megjithëse tani ai nuk është më budallai që ishte më parë; edhe pse nga një luftë e gjatë dhe e vështirë doli i urtë; megjithëse ishte zhvilluar në një luftëtar të madh shpirtëror, ai ende vuante nga hezitimet dhe paqëndrueshmëria e natyrës njerëzore dhe vazhdonte të qante me klithmën e patregueshme të zemrës së tij kur hiri i tij zvogëlohej. Dhe kështu për pesëmbëdhjetë vjet të tjera, derisa ai mori forcën me një valë të mendjes së tij, në asnjë mënyrë të pashprehur nga jashtë, për të pasqyruar atë që më parë e kishte goditur rëndë.
Nëpërmjet lutjes së pastër mendore, asketi mëson sekretet e mëdha të shpirtit. Duke zbritur me mendjen në zemrën e tij, së pari kjo është zemra e mishit, ai fillon të depërtojë në ato thellësi të saj që nuk janë më thelbi i mishit. Ai e gjen zemrën e tij të thellë, shpirtërore, metafizike dhe në të sheh se qenia e mbarë njerëzimit nuk është diçka e huaj, e huaj për të, por është e lidhur në mënyrë të pandashme me qenien e tij personale.
“Vëllai ynë është jeta jonë”, tha Plaku. Nëpërmjet dashurisë së Krishtit, të gjithë njerëzit perceptohen si një pjesë integrale e ekzistencës sonë të përjetshme personale. Urdhërimi - ta duash të afërmin si vetveten - ai fillon ta kuptojë jo si një normë etike; në fjalën siç ai sheh një tregues jo të masës së dashurisë, por të bashkësisë ontologjike të qenies.
“Ati nuk gjykon askënd, por gjithë gjykimin ia ka dhënë Birit, sepse ai është Biri i njeriut” (Gjoni 5:22-27). Ky Bir i njeriut, Gjykatësi i Madh i botës, është më Gjykimi i Fundit do të thotë se "një prej këtyre më të vegjëlve" është Ai Vetë; me fjalë të tjera, qenien e çdo personi që Ai e përgjithëson me të Tijin, e përfshin në qenien e Tij personale. I gjithë njerëzimi, "i gjithë Adami", mori në vetvete dhe vuajti për të gjithë Adamin.
Pas përvojës së vuajtjes skëterrë, pas udhëzimit të Zotit: "Mbaje mendjen në ferr", ishte karakteristikë veçanërisht për Plakun Siluan të lutej për të vdekurit, të lënguar në ferr, por lutej edhe për të gjallët dhe ata që do të ejani. Në lutjen e tij, që i kalonte kufijtë e kohës, u zhduk mendimi për dukuritë kalimtare. jeta njerëzore, për armiqtë. Atij iu dha në pikëllimin e tij që bota t'i ndajë njerëzit në ata që e njihnin Zotin dhe ata që nuk e njihnin Atë. Ishte e padurueshme për të të kuptonte se njerëzit do të lëngonin "në errësirë ​​të madhe".
Në një bisedë me një murg vetmitar, i cili tha: "Zoti do t'i ndëshkojë të gjithë ateistët. Ata do të digjen në zjarrin e përjetshëm". Natyrisht, ai ishte i kënaqur që ata do të ndëshkoheshin me zjarr të përjetshëm. Për këtë, Plaku Siluan i tha me një ngazëllim të dukshëm emocional: "Epo, më thuaj, të lutem, nëse të vendosin në parajsë dhe prej andej do të shohësh dikë që digjet në zjarrin e ferrit, a do të jesh i qetë?", ata vetë janë për të. fajin "- u përgjigj murgu. Atëherë Plaku me një fytyrë të pikëlluar u përgjigj: "Dashuria nuk mund ta durojë këtë ... Duhet të luteni për të gjithë".
Dhe me të vërtetë u lut për të gjithë; u bë e pazakontë që ai të lutej vetëm për veten e tij. Të gjithë njerëzit i nënshtrohen mëkatit, të gjithë janë të privuar nga lavdia e Perëndisë (Rom. 3:22). Për atë, i cili e kishte parë tashmë lavdinë e Perëndisë në masën që i ishte dhënë dhe i mbijetoi privimit të saj, mendimi i thjeshtë për një privim të tillë ishte i rëndë. Shpirti i tij po lëngonte nga vetëdija se njerëzit jetojnë pa e njohur Zotin dhe dashurinë e Tij dhe ai bëri një lutje të madhe që Zoti, me dashurinë e Tij të padepërtueshme, t'i bënte të njihnin Veten.
Deri në fund të jetës së tij, me gjithë rënien e forcës dhe sëmundjes, ai e mbajti zakonin e të fjeturit me grindje dhe fillime. Ai kishte shumë kohë për namazin e vetmisë, falej vazhdimisht, duke ndryshuar imazhin e namazit në varësi të situatës, por namazi i tij ishte veçanërisht i intensifikuar gjatë natës, deri në mëngjes. Pastaj u lut për të gjallët dhe të vdekurit, për miqtë dhe armiqtë, për gjithë botën.

Mësimet dhe Këshillat e Plakut Siluan

Një person, derisa të mësojë më shumë, është i kënaqur me atë pak që ka. Ai është si një gjel fshati që jeton në një oborr të vogël, sheh pak njerëz dhe bagëti, njeh një duzinë pula dhe kënaqet me jetën e tij, sepse nuk di më shumë. Dhe shqiponja që fluturon lart në re dhe sheh me sy të mprehtë largësinë, dëgjon zhurmat e tokës nga larg dhe shijon bukurinë e botës, njeh shumë vende, dete dhe lumenj, sheh shumë kafshë dhe zogjtë, nuk do të ngopet nëse e mbjellin bashkë me gjelin në një oborr të vogël.
Kjo ndodh edhe në jetën shpirtërore. Ai që nuk e ka njohur hirin e Frymës së Shenjtë është si një gjel, që nuk e njeh fluturimin e shqiponjës, nuk e kupton ëmbëlsinë e dashurisë dhe dashurisë së Zotit. Ai e njeh Zotin nga natyra dhe nga Shkrimi; kënaqet me rregullin dhe me këtë kënaqet, pasi gjeli kënaqet me pjesën e tij dhe nuk brengoset se nuk është shqiponjë. Por kushdo që ka arritur ta njohë Zotin me anë të Frymës së Shenjtë, ai lutet ditë e natë, sepse hiri i Frymës së Shenjtë e tërheq atë të dojë Zotin dhe nga ëmbëlsia e dashurisë së Perëndisë ai i përballon lehtësisht të gjitha dhimbjet e tokës. dhe shpirti i tij vazhdimisht dëshiron vetëm për Zotin dhe kërkon gjithmonë hirin e Frymës së Shenjtë.
Të gjithë jemi të torturuar në tokë dhe po kërkojmë lirinë, por pak njerëz e dinë se çfarë është liria, ku është. Të penduarit, Zoti i jep paqen dhe lirinë e Tij për ta dashur Atë. O vëllezërit e mi, gjithë dheu, pendohu sa ka kohë. Zoti me dashamirësi pret pendimin tonë. Dhe gjithë qielli, të gjithë shenjtorët presin pendim nga ne. Ashtu si Zoti është dashuri, ashtu edhe Fryma e Shenjtë tek shenjtorët është dashuri. Kërkoni dhe Zoti do të falë. Dhe kur të merrni faljen e mëkateve, atëherë shpirti juaj do të ketë gëzim dhe gëzim dhe hiri i Frymës së Shenjtë do të hyjë në shpirtin tuaj dhe do të thoni: "Kjo është liria e vërtetë: është në Zotin dhe nga Zoti".
Hiri i Zotit nuk e heq lirinë, por vetëm ndihmon në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit. Adami ishte në hir, por vullneti i tij nuk u hoq. Po kështu, engjëjt janë në Frymën e Shenjtë (qëndrojnë), por vullneti i tyre i lirë nuk u hiqet atyre.
Zoti do që ne ta duam njëri-tjetrin; kjo është liria - në dashurinë për Zotin dhe për të afërmin. Kjo është edhe liri edhe barazi. Dhe në radhët tokësore nuk mund të ketë barazi, por kjo nuk është e rëndësishme për shpirtin. Jo të gjithë mund të jenë mbret apo princ; jo të gjithë mund të jenë patriark, abat ose kryetar; por në çdo gradë njeriu mund ta duash Zotin dhe ta kënaqësh Atë, dhe kjo është e vetmja gjë që ka rëndësi. Dhe kushdo që e do Perëndinë më shumë në tokë, atëherë në lavdi më të madhe do të jetë në Mbretëri.
Vullneti i zotit
Kur nuk ka mësues të mirë, atëherë njeriu duhet t'i dorëzohet me përulësi vullnetit të Zotit. Dhe atëherë Zoti do të na bëjë të mençur me hirin e Tij, sepse Zoti na do aq shumë sa është e pamundur të shprehemi.
Është një bekim i madh t'i dorëzohesh vullnetit të Zotit. Pastaj ka një Zot në shpirt, dhe nuk ka asnjë mendim tjetër, dhe ajo i lutet Zotit me një mendje të pastër dhe ndjen dashurinë e Zotit, megjithëse vuan në trupin e saj. Kur shpirti i është dorëzuar plotësisht vullnetit të Zotit, atëherë Zoti Vetë fillon ta udhëheqë atë dhe shpirti mëson drejtpërdrejt nga Zoti, dhe më parë ishte udhëzuar nga mësuesit dhe Shkrimi. Por rrallë ndodh që Mësuesi i shpirtit të ishte vetë Zoti me hirin e tij të Frymës së Shenjtë dhe pak njerëz e dinë këtë, por vetëm ai që jeton sipas vullnetit të Zotit.
Krenari nuk dëshiron të jetojë sipas vullnetit të Zotit: i pëlqen të qeverisë veten; dhe nuk e kupton që një personi i mungon arsyeja pa Zotin që të qeverisë veten. Dhe unë, kur jetoja në botë dhe nuk e njihja ende Zotin dhe Frymën e Tij të Shenjtë, nuk e dija se si Zoti na donte, u mbështeta në mendjen time; por kur me anë të Frymës së Shenjtë njoha Zotin tonë Jezus Krisht, Birin e Perëndisë, shpirti im iu dorëzua Perëndisë dhe gjithçka që më ndodh në pikëllim, pranoj dhe them: "Zoti më shikon, pse duhet kam frikë?" Dhe më parë, nuk mund të jetoja kështu.
Gjëja më e çmuar në botë është të njohësh Zotin dhe të paktën të kuptosh pjesërisht vullnetin e Tij. Shpirti që ka njohur Zotin duhet t'i dorëzohet në çdo gjë vullnetit të Zotit dhe të jetojë para Tij me frikë dhe dashuri. Në dashuri, sepse Zoti është dashuri. Me frikë, sepse njeriu duhet të ketë frikë se mos e ofendon Zotin me ndonjë ide të keqe.
Si e dini nëse po jetoni sipas vullnetit të Perëndisë? - Këtu është një shenjë: nëse hidhëroheni për ndonjë gjë, do të thotë se nuk jeni dorëzuar plotësisht ndaj vullnetit të Zotit, megjithëse mund t'ju duket se po jetoni sipas vullnetit të Zotit. Ai që jeton sipas vullnetit të Zotit nuk i intereson asgjë. Dhe nëse ka nevojë për ndonjë gjë, atëherë ai ia tradhton veten dhe sendin Zotit; e nëse nuk e merr gjënë e nevojshme, sërish qëndron i qetë, sikur ta kishte. Një shpirt që i është dorëzuar vullnetit të Zotit nuk ka frikë nga asgjë: nga stuhitë, as hajdutët, as asgjë. Por çfarëdo që të ndodhë - ajo thotë: "Është kaq e pëlqyeshme për Zotin". Nëse është i sëmurë, mendon: “Pra kam nevojë për një sëmundje, përndryshe Zoti nuk do të më jepte”. Dhe kështu ruhet paqja në shpirt dhe në trup.
Kur shpirti i është dorëzuar plotësisht vullnetit të Zotit, atëherë Zoti Vetë fillon ta udhëheqë atë dhe shpirti mëson drejtpërdrejt nga Zoti, dhe më parë ishte udhëzuar nga mësuesit dhe Shkrimi. Por rrallë ndodh që Mësuesi i shpirtit të ishte vetë Zoti me hirin e tij të Frymës së Shenjtë dhe pak njerëz e dinë këtë, por vetëm ai që jeton sipas vullnetit të Zotit.
Çdo shpirt, i hutuar nga diçka, duhet të kërkojë Zotin dhe Zoti do të japë arsye. Por kjo është kryesisht në orën e telasheve dhe konfuzionit, dhe kështu duhet të pyesni zakonisht rrëfimtarin tuaj, sepse kjo është përulësi. Zoti dha Frymën e Shenjtë në tokë dhe në të cilin jeton, ai e ndjen parajsën brenda vetes. Ndoshta do të thuash: pse nuk kam një hir të tillë? - Sepse nuk i jeni dorëzuar vullnetit të Zotit, por jetoni sipas vullnetit tuaj.
Është gjithmonë e nevojshme të lutemi që Zoti të na udhëzojë se çfarë duhet bërë dhe Zoti nuk do të na lërë në deluzion. Adami nuk ishte i mençur të pyeste Zotin për frutin që dha Eva, dhe për këtë arsye e humbi parajsën. Davidi nuk e pyeti Zotin: "A do të jetë mirë nëse marr gruan e Uriahut?". - dhe ra në mëkatin e vrasjes dhe tradhtisë bashkëshortore. Po kështu, të gjithë shenjtorët që kanë mëkatuar kanë mëkatuar sepse nuk e thirrën Perëndinë për ndihmë për t'i sjellë ata në mirëkuptim. Murgu Serafim i Sarovit tha: "Kur fola nga mendja ime, atëherë kishte gabime".
Nëse flisni ose shkruani për Zotin, atëherë lutuni dhe kërkoni Zotit ndihmë dhe këshillë, dhe Zoti do t'ju ndihmojë dhe do t'ju këshillojë. Dhe nëse keni hutim, atëherë bëni tre harqe dhe thuaj: "Zot, e sheh, i mëshirshëm, shpirti im është në humbje dhe kam frikë të mëkatoj, më jep arsye, o Zot". Dhe Zoti me siguri do të ndriçojë, sepse ai është shumë afër nesh. Nëse dyshoni, nuk do të merrni atë që kërkoni. Kështu Zoti i tha Pjetrit: "Pse dyshoje, ke pak besim?" (Mateu 14:31) kur filloi të mbytej në valë. Po kështu shpirti, kur dyshon, fillon të mbytet në mendime të këqija.
Pra, vetëm Zoti është i gjithëdijshëm, por ne të gjithë, kushdo qoftë, duhet t'i lutemi Zotit për mirëkuptim dhe gjithashtu t'i kërkojmë Atit shpirtëror që të mos gabojmë.
Një fjalë për lutjen
Ai që e do Zotin e kujton gjithmonë Atë dhe kujtimi i Zotit lind lutjen. Nëse nuk e kujtoni Zotin, atëherë nuk do të luteni dhe pa lutje shpirti nuk do të qëndrojë në dashurinë e Perëndisë, sepse nëpërmjet lutjes vjen hiri i Frymës së Shenjtë. Lutja e ruan njeriun nga mëkati, sepse mendja lutëse është e zënë me Zotin dhe në përulësi shpirtërore qëndron përpara fytyrës së Zotit, të cilin shpirti i lutësit e njeh.
Lutja i jepet atij që lutet, siç thotë Shkrimi, por lutja vetëm nga zakoni, pa pendim të zemrës për mëkatet, nuk i pëlqen Zotit. Shpirt i dashur ajo nuk mund të mos lutet, sepse ajo tërhiqet drejt Tij nga hiri që e dinte në lutje.
Për lutjen na janë dhënë kisha, në kisha bëhet shërbimi sipas librave, por nuk mund të marrësh tempull me vete dhe nuk ke gjithmonë libra, por lutja e brendshme është gjithmonë dhe kudo me ty. Shërbimet hyjnore kryhen në kisha dhe Fryma e Zotit jeton, por shpirti është tempulli më i mirë i Zotit dhe kushdo që lutet në shpirtin e tij, e gjithë bota është bërë tempull për këtë, por kjo nuk është për të gjithë.
Shumë njerëz luten gojarisht dhe duan të luten nga librat, gjë që është e mirë dhe Zoti e pranon lutjen dhe i mëshiron. Por nëse dikush i lutet Zotit, por mendon për diçka tjetër, atëherë Zoti nuk do ta dëgjojë një lutje të tillë. Kush fal namaz nga zakoni nuk ka ndryshim në namaz, por kush falet me zjarr ka shumë ndryshime në namaz: ka luftë me armikun, luftë me veten, me pasionet, luftë me njerëzit dhe në çdo gjë duhet të jesh. guximtar. Shumë njerëzve u pëlqen të lexojnë libra të mirë, gjë që është e mirë, por gjëja më e mirë është të luteni.
Nëse mendja juaj dëshiron të lutet në zemrën tuaj dhe nuk mundet, atëherë lexoni lutjen me buzët tuaja dhe mbajeni mendjen në fjalët e lutjes, siç thotë Shkalla. Me kalimin e kohës, Zoti do t'ju japë një lutje të përzemërt pa mendime dhe ju do të luteni lehtësisht. Disa i kanë lënduar zemrat, sepse u është intensifikuar mendja për të falur një lutje në zemër dhe kanë arritur deri aty sa më vonë nuk kanë mundur ta thonë me buzë. Por dijeni rendin e jetës shpirtërore: dhuratat i jepen një shpirti të thjeshtë, të përulur, të bindur. Ata që janë të bindur dhe të përmbajtur në çdo gjë: në ushqim, në të folur, në lëvizje, vetë Zoti e bën lutjen dhe ajo kryhet lehtësisht në zemër.
Lutja e pandërprerë vjen nga dashuria, por humbet për dënim, për të folur boshe dhe për mospërmbajtje. Ai që e do Zotin mund të mendojë për Të ditë e natë, sepse asnjë punë nuk e pengon dashurinë ndaj Zotit. Apostujt e donin Zotin dhe bota nuk i shqetësoi, megjithëse ata kujtuan botën, u lutën për të dhe predikuan.
Rreth përulësisë
Të mësosh përulësinë e Krishtit është një bekim i madh; është e lehtë dhe e gëzueshme të jetosh me të, dhe gjithçka është e ëmbël për zemrën. Zoti ua zbulon Veten vetëm të përulurve me anë të Frymës së Shenjtë dhe nëse nuk e përulim veten, atëherë nuk do ta shohim Zotin. Përulësia është drita në të cilën ne mund të shohim Dritën e Zotit, siç këndohet: "Në dritën Tënde do të shohim dritën".
Ka një ndryshim të madh midis personit më të thjeshtë që e ka njohur Zotin me anë të Frymës së Shenjtë, dhe një personi, edhe pse shumë i madh, por që nuk e njihte hirin e Frymës së Shenjtë. Është një ndryshim i madh të besosh vetëm se Zoti ekziston, ta njohësh Atë nga natyra ose nga Shkrimi dhe të njohësh Zotin me anë të Frymës së Shenjtë. Kushdo që ka arritur ta njohë Perëndinë me anë të Frymës së Shenjtë, shpirti i tij digjet nga dashuria për Perëndinë ditë e natë dhe shpirti i tij nuk mund të lidhet me asgjë tokësore. Një shpirt që nuk e ka përjetuar ëmbëlsinë e Frymës së Shenjtë, gëzohet nga kotësia në lavdinë e kësaj bote, ose pasurinë, ose fuqinë, dhe një shpirt që e ka njohur Zotin me anë të Frymës së Shenjtë dëshiron vetëm Zotin dhe i llogarit pasurinë dhe lavdinë e kësaj bote për asgjë.
Nëse do të ishim të përulur, atëherë Zoti, nga dashuria e tij, do të na tregonte gjithçka, do të zbulonte të gjitha sekretet, por pikëllimi ynë është se nuk jemi të përulur, jemi krenarë dhe krenarë për çdo lloj vogëlsie, dhe kështu mundojmë veten dhe të tjerët.
Zoti nuk ia zbulon veten një shpirti krenar. Një shpirt krenar, edhe pse i ka studiuar të gjithë librat, nuk do ta njohë kurrë Zotin, sepse me krenarinë e tij nuk i jep vend hirit të Frymës së Shenjtë dhe Zoti njihet vetëm nga Fryma e Shenjtë. Krenaria e pengon shpirtin të hyjë në rrugën e besimit. Jobesimtarit i jap këtë këshillë: le të thotë: “Zot, nëse ekziston, më ndriço dhe do të të shërbej me gjithë zemër dhe shpirt”. Dhe për një mendim të tillë modest dhe gatishmëri për t'i shërbyer Perëndisë, Zoti me siguri do të ndriçojë.
Zoti, edhe pse i mëshirshëm, e mundon shpirtin me uri për krenari dhe nuk i jep hir derisa të mësojë përulësinë. Njeriu krenar ka frikë nga qortimi, por i përuluri nuk ka aspak frikë. Ai që ka fituar përulësinë e Krishtit dëshiron gjithmonë të qortojë vetveten, gëzohet në qortime dhe hidhërohet kur lavdërohet. Por kjo është ende përulësia fillestare dhe kur shpirti e njeh Zotin me anë të Frymës së Shenjtë, sa i përulur dhe zemërbutë është Ai, atëherë e sheh veten si më të keqin nga të gjithë.
Zoti më mësoi të mbaj mendjen në ferr dhe të mos dëshpërohem, dhe kështu shpirti im përulet, por kjo nuk është ende përulësi e vërtetë, e cila është e papërshkrueshme. Kur shpirti shkon te Zoti, ka frikë, por kur sheh Zotin, nga bukuria e lavdisë së Tij gëzohet në mënyrë të papërshkrueshme dhe nga dashuria e Zotit dhe nga ëmbëlsia e Frymës së Shenjtë, e harron plotësisht tokën. Kjo është parajsa e Zotit. Të gjithë do të jenë të dashuruar dhe nga përulësia e Krishtit, të gjithë do të jenë të lumtur t'i shohin të tjerët mbi veten e tyre. Përulësia e Krishtit qëndron në më të voglin; ata janë të kënaqur që janë më të vegjël. Kështu që Zoti më dha të kuptoj.
Zoti tha: "Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra". Ka shumë lloje përulësie. Njeriu është i bindur dhe qorton veten në çdo gjë - dhe kjo është përulësia. Dikush pendohet për mëkatet e tij dhe e konsideron veten të neveritshëm para Zotit - dhe kjo është përulësi. Por kur shpirti, me anë të Frymës së Shenjtë, sheh Zotin, sa i butë dhe i përulur është ai, atëherë ajo vetë përulet deri në fund. Dhe kjo është një përulësi shumë e veçantë, dhe askush nuk mund ta përshkruajë atë, dhe ajo njihet vetëm nga Fryma e Shenjtë. Dhe nëse njerëzit, me anë të Frymës së Shenjtë, do ta dinin - çfarë është Zoti ynë, atëherë të gjithë do të ndryshonin: të pasurit do të përçmonin pasuritë e tyre, shkencëtarët - shkencat e tyre dhe sundimtarët - lavdinë dhe fuqinë e tyre, dhe të gjithë do të përuleshin dhe do të jetonin në mënyrë të madhe. paqe dhe dashuri dhe do të kishte gëzim të madh në tokë.
Zoti i do njerëzit, por dërgon pikëllime që njerëzit të njohin dobësinë e tyre dhe të përulen, dhe për përulësinë e tyre ata marrin Frymën e Shenjtë, dhe me Frymën e Shenjtë gjithçka është e mirë, gjithçka është e gëzueshme, gjithçka është në rregull.
Disa vuajnë shumë nga varfëria dhe sëmundjet, por nuk e përulin veten dhe për këtë arsye vuajnë kot. Dhe kushdo që përul veten do të jetë i kënaqur me çdo fat, sepse Zoti është pasuria dhe gëzimi i tij dhe të gjithë njerëzit do të mahniten me bukurinë e shpirtit të tij.
Ju thoni: "Kam shumë pikëllim". Por unë do t'ju them, ose më mirë, vetë Zoti thotë: "Përuluni" dhe do të shihni që hallet tuaja do të kthehen në paqe, kështu që ju vetë do të habiteni dhe do të thoni: "Pse vuajta dhe u pikëllova kështu? shumë më parë?" Por tani ju gëzoheni sepse jeni përulur dhe hiri i Perëndisë ka ardhur; tani ti të paktën je ulur në varfëri, gëzimi nuk do të të lërë, sepse ke paqe në shpirt, për të cilën Zoti tha: "Unë po të jap paqen time". Kështu, Zoti i jep paqe çdo shpirti të përulur.
Shpirti i një njeriu të përulur është si deti, hidhni një gur në det, ai do të trazojë pak sipërfaqen për një minutë dhe më pas do të mbytet në thellësitë e tij. Dhimbjet zhyten në zemrën e të përulurit, sepse fuqia e Zotit është me të.
Ka shumë lloje përulësie. Njeriu është i bindur dhe qorton veten në çdo gjë, dhe kjo është përulësi. Dikush pendohet për mëkatet e tij dhe e konsideron veten të neveritshëm para Zotit - dhe kjo është përulësi. Por një përulësi tjetër i përket atij që ka arritur ta njohë Zotin me anë të Frymës së Shenjtë. Ai që ka arritur të njohë Zotin me anë të Frymës së Shenjtë ka një njohuri të ndryshme dhe një shije të ndryshme.
Dikur mendoja se Zoti bënte mrekulli vetëm me lutjet e shenjtorëve, por tani mësova se Zoti do të bëjë mrekulli edhe për një mëkatar sapo të përulet shpirti i tij, sepse kur njeriu mëson përulësinë, atëherë Zoti dëgjon lutjet e tij.
Shumë nga papërvojë thonë se filani shenjtor bëri një mrekulli, por unë mësova se ishte Fryma e Shenjtë, që jeton në një person, që bën mrekulli. Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të jenë me Të përgjithmonë, dhe për këtë arsye ai dëgjon lutjet e një njeriu mëkatar për të mirën e të tjerëve ose të atij që lutet.
Ku banon ti shpirt i përulur; dhe kush jeton në ju; dhe me çfarë të krahasoj?
Ti digjesh shkëlqyeshëm si dielli dhe nuk digjesh, por i ngroh të gjithë me ngrohtësinë tënde.
Toka e të përulurve është ty, sipas fjalës së Zotit.
Ju jeni si një kopsht i lulëzuar, në thellësi të të cilit është një shtëpi e bukur, ku Zoti do të banojë.
Qielli dhe toka ju duan.
Apostujt e shenjtë, profetët, shenjtorët dhe shenjtorët ju duan.
Engjëjt, Serafimi dhe Kerubinët ju duan.
Nëna Më e Pastër e Zotit të do, e përulur.
Zoti ju do dhe gëzohet për ju.

Shkrimet e të nderuarit SILUAN TË ATHINËS.

14. Mësimet e Plakut Siluan rreth bindjes.

“Pak njerëz e dinë sekretin e bindjes. I binduri është i madh para Zotit. Ai është një imitues i Krishtit, i cili na dha në vetvete imazhin e bindjes. Zoti e do një shpirt të bindur dhe i jep atij paqen e Tij, dhe atëherë gjithçka është mirë dhe ajo ndjen dashuri për të gjithë. I binduri e vendos gjithë shpresën e tij te Zoti, prandaj shpirti i tij është gjithmonë te Zoti dhe Zoti i jep hirin e tij, i cili i mëson shpirtit çdo të mirë dhe i jep forcë për të qëndruar në të mirë. Ai e sheh të keqen, por nuk i prek shpirtin, sepse me të është hiri i Shpirtit të Shenjtë, i cili e ruan nga çdo mëkat, dhe ai është i qetë dhe i lutet me lehtësi Zotit. Fryma e Shenjtë e do shpirtin e të bindurve dhe për këtë arsye ai së shpejti do të njohë Zotin dhe do të marrë dhuratën e lutjes nga zemra."

“I binduri i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe për këtë i jepet liria dhe paqja tek Zoti dhe lutet me mendje të pastër, ndërsa krenarët dhe të pabindurit nuk mund të falen pastër, edhe pse kanë luftuar shumë. Ata nuk e dinë se si funksionon hiri, as nëse Zoti ua ka falur mëkatet. Dhe i binduri e di qartë se Zoti i ka falur mëkatet e tij, sepse ai dëgjon Frymën e Shenjtë në shpirtin e tij".

“Bindja është e nevojshme jo vetëm për murgjit, por për çdo person. Edhe Zoti ishte i bindur. Krenarët dhe të vetëshpallurit nuk e lejojnë hirin të jetojë në vetvete dhe për këtë arsye nuk kanë kurrë paqe shpirtërore, por hiri i Shpirtit të Shenjtë hyn lehtësisht në shpirtin e të bindurit dhe i jep gëzim dhe paqe. Të gjithë janë në kërkim të paqes dhe gëzimit, por pak e dinë se ku mund ta gjejnë këtë gëzim dhe paqe dhe çfarë duhet për t'i arritur ato. Prej tridhjetë e pesë vjetësh, kam parë një murg që është gjithmonë i gëzuar në shpirt dhe i këndshëm në fytyrë, megjithëse është i moshuar. Dhe kjo ndodh sepse ai e do bindjen dhe shpirti i tij i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe nuk shqetësohet për asgjë, por shpirti i tij e donte Zotin dhe e sheh Atë".

“Ai që mbart edhe një sasi të vogël hiri brenda vetes, me kënaqësi do t'i nënshtrohet çdo autoriteti. Ai e di se Zoti sundon mbi qiejt, tokën dhe nëntokën, mbi veten, dhe veprat e tij dhe gjithçka që është në botë, dhe për këtë arsye ai është gjithmonë i qetë. I binduri i është dorëzuar vullnetit të Zotit dhe nuk ka frikë nga vdekja, sepse shpirti i tij është mësuar të jetojë me Zotin dhe e ka dashur Atë. Ai e preu vullnetin e tij dhe për këtë arsye as në shpirt e as në trup nuk ka një betejë të tillë që mundon rebelët dhe vetëdashurit. Një fillestar i vërtetë e urren vullnetin e tij dhe e do atin e tij shpirtëror, dhe për këtë ai merr lirinë t'i lutet Zotit me një mendje të pastër dhe shpirti i tij lirisht, pa mendime, sodit Zotin dhe pushon në Të. Ai shpejt vjen në dashurinë e Perëndisë për hir të përulësisë së tij dhe për lutjet e babait të tij shpirtëror.

“Jeta jonë është e thjeshtë por e mençur. Nëna e Zotit tha te Murgu Serafim: "Dhurojuni atyre (murgeshave) bindje, e kushdo që respekton bindjen dhe urtësinë, ata do të jenë me ju dhe pranë Meje." E shihni sa i lehtë është shpëtimi. Por mençuria duhet të mësohet përmes përvojës së gjatë. Është dhënë nga Zoti për bindje. Zoti e do një shpirt të bindur, dhe nëse ai do, atëherë çfarëdo që shpirti t'i kërkojë Perëndisë, ai do t'ia japë atij. Ashtu si më parë, edhe tani Zoti i dëgjon lutjet tona dhe i plotëson kërkesat tona."

“Pse Etërit e Shenjtë e vendosën bindjen mbi agjërimin dhe lutjen? Sepse nga bëmat pa bindje lind kotësia dhe rishtari bën gjithçka siç i thonë dhe nuk ka pse të jetë krenar. Përveç kësaj, i binduri e ndërpret vullnetin e tij në çdo gjë dhe dëgjon babain e tij shpirtëror, dhe për këtë arsye mendja e tij është e lirë nga çdo kujdes dhe lutet pastër. Një mendje e bindur ka një Zot dhe fjalën e një të moshuari, por një mendje e bindur është e zënë me vepra të ndryshme dhe dënime të një të moshuari, dhe për këtë arsye ai nuk mund të sodit Zotin. Pashë një rishtar që po mbante bindje të madhe. Ai kishte një lutje të përzemërt dhe Zoti i dha lot për të qarë për të gjithë botën; dhe Abati Andrea i tha: "Kjo ju është dhënë për bindjen tuaj."

Bindja e mban njeriun nga krenaria; namazi jepet për bindje; Për bindje jepet edhe hiri i Frymës së Shenjtë. Prandaj bindja është mbi agjërimin dhe namazin.”

“Nëse engjëjt (të rënë) do të kishin mbajtur bindjen e tyre, ata do të kishin qëndruar në Parajsë dhe do të këndonin lavdinë e Zotit. Dhe nëse Ademi do të kishte mbetur i bindur, atëherë ai dhe familja e tij do të kishin mbetur në parajsë. Por edhe tani është e mundur të rifitosh parajsën për vete me pendim. Zoti na do shumë, pavarësisht nga mëkatet tona, vetëm nëse përulemi dhe duam armiqtë tanë. Dhe kush nuk i do armiqtë, ai nuk mund të ketë paqe, edhe nëse mund të mbillet në parajsë."

“Zoti u tha dishepujve të Tij: paqen time po ju jap(Gjoni 14:27). Kjo paqe e Krishtit duhet t'i kërkohet Perëndisë dhe Zoti do t'ia japë atij që kërkon; dhe kur e marrim, atëherë duhet ta respektojmë dhe të shumëzohemi në mënyrë të shenjtë; por kush nuk i është dorëzuar vullnetit të Zotit në pikëllim, nuk mund ta njohë mëshirën e Zotit. Nëse ju godet telashe, mos u dekurajoni, por mbani mend se Zoti po ju shikon me dashamirësi dhe mos lejoni mendimin: "A do të më shikojë Zoti kur ta ofendoj?" Sepse Zoti nga natyra është MËSHIRË, por kthehu te Zoti dhe, si djali plangprishës i Ungjillit, thuaj: "Unë nuk jam i denjë të quhem biri yt" - dhe do të shohësh se si do të jesh i dashur për Atin dhe atëherë do të ketë gëzim të papërshkrueshëm në shpirti.

Njerëzit nuk mësojnë përulësinë dhe për krenarinë e tyre nuk mund të marrin hirin e Frymës së Shenjtë, prandaj e gjithë bota vuan. Dhe nëse njerëzit do ta njihnin Zotin, çfarë Ai është i mëshirshëm, i përulur dhe zemërbutë, atëherë në NJË ORË fytyra e gjithë botës do të ndryshonte dhe të gjithë do të kishin gëzim dhe dashuri të madhe".

“Zoti i mëshirshëm na ka dhënë pendimin dhe me pendim çdo gjë korrigjohet. Nëpërmjet pendimit ne marrim faljen e mëkateve, sepse pendimi vjen hiri i Frymës së Shenjtë dhe kështu njohim Perëndinë. Nëse dikush e ka humbur botën dhe vuan, atëherë le të pendohet dhe Zoti do t'i japë paqen e Tij. Nëse ndonjë komb apo shtet vuan, atëherë të gjithë duhet të pendohen dhe atëherë gjithçka do të korrigjohet nga Zoti”.

E gjithë qortimi ynë është të përulemi. Armiqtë tanë kanë rënë me krenari dhe na tërheqin edhe ne atje. Por ne, vëllezër, do të përulemi dhe atëherë do të shohim lavdinë e Zotit ende këtu në tokë (Mateu 16-28; Marku 9:1), sepse Zoti i bën të përulurit të njohin Veten e Tij me anë të Frymës së Shenjtë. Shpirti që ka shijuar ëmbëlsinë e dashurisë së Zotit rilind plotësisht dhe bëhet krejtësisht i ndryshëm dhe e do Zotin e tij dhe me gjithë forcën e tij tërhiqet tek Ai ditë e natë dhe deri në një kohë të caktuar qëndron në prehje te Zoti dhe pastaj fillon të pikëllohen për njerëzit. Zoti i mëshirshëm herë i jep shpirtit qetësi në Zot, e herë sëmundje zemre për gjithë universin, që të gjithë njerëzit të pendohen dhe të hyjnë në parajsë. Duke e njohur ëmbëlsinë e Frymës së Shenjtë, shpirti dëshiron të njëjtën gjë për të gjithë, sepse ëmbëlsia e Zotit nuk e lejon shpirtin të përqendrohet te vetja, por i jep atij dashuri që rrjedh nga zemra. Le ta duam Zotin, i cili i pari na deshi dhe vuajti për ne!”.

Arkim. Sophronia (Sakharova) " Plaku i nderuar Siluani Athoniti "2007

ZBULESA për Zotin thotë: "Perëndia është dashuri", "Perëndia është dritë dhe nuk ka errësirë ​​në Të" (1 Gjonit 4, 8; 1, 5).

Sa e vështirë është për ne njerëzit të pajtohemi me këtë. Është e vështirë sepse si jeta jonë personale ashtu edhe jeta përreth nesh e gjithë botës dëshmojnë, përkundrazi, të kundërtën.

Në fakt, ku është kjo DRITË E DASHURISË E TË SHUMËVE, nëse të gjithë ne, duke i ardhur në fund të jetës, së bashku me Jobin në hidhërimin e zemrave tona, kuptojmë: “Mendimet e mia më të mira, pasuria e zemrës sime janë. i thyer. Më kanë ikur ditët; bota e krimit do të bëhet shtëpia ime ... ku është atëherë shpresa ime?" (Jobi 17:11-15).

Vetë Krishti dëshmon se Zoti kujdeset me vëmendje për të gjithë krijimin e tij, se asnjë zog i vogël nuk harrohet prej Tij, se Ai kujdeset edhe për dekorimin e barit dhe se shqetësimi i Tij për njerëzit është gjithashtu pakrahasueshëm i madh, se “ne kemi të gjithë flokët në kokat tona. të numëruara” (Mateu 10, 30).

Po ku është ky zanat i vëmendshëm deri në detaje? Të gjithë jemi të pushtuar nga spektakli i së keqes së pakontrollueshme në botë. Miliona jetësh, shpesh mezi të filluara, para se të arrihet vetëdija e jetës, u shpëtuan me një mizori të pabesueshme. Pra, pse jepet kjo jetë absurde? Dhe kështu, shpirti kërkon me padurim takimin me Zotin për t'i thënë: Pse më dhatë jetën?... Jam ngopur me vuajtje: errësira është rreth meje; Pse më fshihesh... E di që je i mirë, por pse je kaq indiferent ndaj vuajtjeve të mia?

Pse je kaq ... mizor dhe i pamëshirshëm me mua?

Nuk mund te te kuptoj!

Aty jetonte një burrë në tokë, një burrë me forcë gjigante, emri i tij ishte Simeon. U lut për një kohë të gjatë me të qara të pakontrolluara: “më mëshiro mua”; por Zoti nuk e dëgjoi.

Kaluan shumë muaj të tillë lutjesh dhe forca e shpirtit të tij ishte rraskapitur; ai erdhi në dëshpërim dhe bërtiti: "Ti je i paepur!" Dhe kur, me këto fjalë, në shpirtin e tij i rraskapitur, i rraskapitur nga dëshpërimi, ai papritmas pa për një çast Krishtin e gjallë: zjarri ia mbushi zemrën dhe gjithë trupin me një forcë të tillë, saqë nëse vegimi do të kishte zgjatur edhe një çast, ai do të kishte vdiq. Pas kësaj, ai nuk mund ta harronte kurrë botën e pashpjegueshme, zemërbutë, pafundësisht të dashur, të gëzueshme, të pakuptueshme të mbushur me pamjen e Krishtit, dhe për vitet e ardhshme të gjata të jetës së tij ai dëshmoi pa u lodhur se Zoti është dashuri, dashuri, e pamatshme, e pakuptueshme.

Ne kemi një fjalë për të, këtë dëshmi të dashurisë Hyjnore.

Që nga koha e Gjon Teologut, gjatë nëntëmbëdhjetë shekujve të fundit, kanë kaluar një mori dëshmitarësh të tillë, por ky i fundit është veçanërisht i dashur për ne, sepse ai ishte bashkëkohësi ynë. Një dukuri e shpeshtë tek të krishterët është një dëshirë, një dëshirë krejtësisht e natyrshme për shenja të dukshme të besimit tonë, përndryshe ata do të ligështohen në shpresën e tyre dhe historitë e mrekullive të ditëve të shkuara në mendjet e tyre bëhen një mit. Kjo është arsyeja pse përsëritja e dëshmive të tilla është kaq e rëndësishme, prandaj është kaq i dashur për ne ky dëshmitar i ri, në personin e të cilit ishte e mundur të shiheshin manifestimet më të çmuara të besimit tonë. Ne e dimë se vetëm pak do ta besojnë atë, ashtu si pak besuan në dëshminë e Etërve të mëparshëm: dhe kjo nuk ndodh sepse dëshmia është e rreme, por sepse besimi e detyron njeriun të veprosh.

Ne themi se në nëntëmbëdhjetë shekuj Historia e krishterë një mori dëshmitarësh të dashurisë së Krishtit kanë kaluar, dhe megjithatë ka kaq pak prej tyre në oqeanin e gjerë të njerëzimit, sa janë kaq të rrallë.

Dëshmitarë të tillë janë të rrallë, sepse nuk ka vepër më të vështirë, më të dhimbshme se vepra dhe lufta për dashuri: sepse nuk ka dëshmi më të tmerrshme se dëshmia e dashurisë: dhe nuk ka predikim më të lartë se predikimi i dashurisë.

Hidhini një sy jetës së Krishtit. Ai erdhi në botë për të përcjellë ungjillin e të përjetshmit Jeta hyjnore, që na dha me fjalë të thjeshta njerëzore, në dy urdhërimet e tij për dashurinë për Zotin dhe të afërmin, dhe nga rrëfimi i ungjillit shohim se çfarë tundimesh iu nënshtrua nga djalli, i cili bëri gjithçka që mundi për ta detyruar Krishtin të paktën në diçka. - t'i thyejë këto urdhërime dhe në këtë mënyrë t'i heqë Atij "të drejtën" për t'ia dhënë ato një personi. Shihni çfarë ishte në shkretëtirë (Mat. 4; Lluka 4). Nga përgjigjet e Krishtit, shohim se ka pasur një luftë për urdhërimin e parë, domethënë për dashurinë për Zotin. Fituesin në këtë luftë - Krishtin, i cili doli për të predikuar, djalli e rrethon me një atmosferë armiqësie vrastare të papajtueshme, duke e përndjekur në të gjitha rrugët, por edhe këtu ai nuk ia arrin qëllimit. Goditjet e fundit që i janë shkaktuar Krishtit: tradhtia e dishepullit apostull, braktisja e përgjithshme dhe thirrjet e furishme të turmës së bekuar: "Kryqëzoje, kryqëzoje"; por edhe këtu fiton dashuria e Krishtit, për të cilën Ai vetë dëshmon kategorikisht: “Guxoni, unë e kam pushtuar botën” dhe gjithashtu: “Princi i kësaj bote po vjen dhe në mua nuk ka asgjë”.

Pra, djalli nuk mund t'i hiqte Atij të drejtën për t'i dhënë botës një urdhërim të ri. Zoti fitoi dhe fitorja e Tij qëndron përjetësisht, dhe kurrë më, dhe askush dhe asgjë nuk do ta zvogëlojë këtë fitore.

Jezu Krishti e donte pa masë botën: dhe kjo dashuri u dha për t'u përjetuar efektivisht nga Plaku Siluan, i cili, në këmbim, ra në dashuri me Krishtin dhe kaloi shumë vite në një vepër të jashtëzakonshme, në mënyrë që askush dhe asgjë të mos ia merrte këtë dhuratë. , dhe në fund të jetës së tij ai mund të thoshte, ashtu si Pali i madh: “Kush do të na ndajë nga dashuria e Perëndisë: trishtimi, ose ngërçi, ose persekutimi, ose uria, ose lakuriqësia, ose rreziku, ose shpata. Isha i bindur se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as fillimi, as forca, as e tashmja, as e ardhmja, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër nuk mund të na ndajë nga dashuria. e Perëndisë në Krishtin Jezus, Zotin tonë” (Rom. 8:35–39).

Duke u ndalur në fjalët e apostullit Pal, do të kuptojmë se ai mund të fliste kështu vetëm pasi të kishte kaluar nëpër të gjitha këto sprova. Dhe kushdo që ndjek Krishtin, siç ka treguar përvoja e shekujve, kalon nëpër shumë sprova. Përmes tyre kaloi edhe plaku Siluan.

Plaku i bekuar Skema-murg Siluan për dyzet e gjashtë vjet u asketua në malin Athos në Manastirin Rus të Shenjtë Dëshmor të Madh Panteleimon. Na u desh të jetonim në këtë manastir për rreth katërmbëdhjetë vjet. V vitet e fundit jeta e plakut, nga viti 1931 deri në ditën e vdekjes së tij - 11/24 shtator 1938, kërkesat na detyruan t'i shkruajmë jeta. Detyra për një person që nuk ka as dhuntinë dhe as përvojën për të "shkruar" nuk është e lehtë: por ne ende vendosim, sepse jemi thellësisht dhe sinqerisht të bindur se është detyra jonë t'u tregojmë njerëzve për këtë njeri vërtet të madh.

Përmbajtja e këtij libri është e destinuar për një rreth të ngushtë njerëzish, interesat e të cilëve janë të përqendruara në asketizmin e krishterë, prandaj shqetësimi ynë kryesor nuk është arti letrar, por ndoshta një “portret shpirtëror” më i saktë i Plakut.

E gjithë vëmendja jonë kur komunikonim me të ishte e zhytur nga pamja e tij shpirtërore për të vetmin qëllim të "përfitimit" personal. Asnjëherë nuk kishim idenë për të shkruar biografinë e tij, dhe për këtë arsye shumë gjëra që, natyrshëm, duhej të ishin me interes për një biografi, mbetën të panjohura për ne. Ne jemi të detyruar të heshtim për shumë gjëra sepse është e lidhur me njerëz që janë ende gjallë. Ne citojmë këtu vetëm një numër të vogël faktesh nga jeta e Plakut, të treguara prej tij në raste të ndryshme të rastësishme gjatë bisedave tona të shpeshta ose të dëgjuara prej nesh nga asketët e tjerë të Malit të Shenjtë, miq të Plakut. Ne besojmë se grumbullimi i informacionit për jetën e tij të jashtme nuk do të përbëjë një pengesë të rëndësishme të punës sonë. Do të ishim mjaft të kënaqur nëse do të kishim mundësi të realizonim të paktën pjesërisht një detyrë më të rëndësishme, domethënë të tërheqim imazhin shpirtëror të Plakut tek ata që nuk kishin lumturinë e komunikimit të drejtpërdrejtë të drejtpërdrejtë me të. Për aq sa kemi aftësinë për të gjykuar dhe duke qenë se na është dashur të hyjmë në kontakt me njerëzit, ky ishte i vetmi person i papasionuar që na dhanë të takojmë në rrugën tonë të jetës. Tani që ai nuk është me ne, ai na duket si një lloj gjiganti i jashtëzakonshëm i shpirtit.