Тории е един от неизказаните символи на Япония. Два стълба, свързани в горната част с две греди, завършени в яркочервен лак или демонстриращи естествената красота на голото дърво. Най-често торите се инсталират пред шинтоистки светилища, а понякога можете да видите истински коридори, образувани от тории чак до светилището. Но често могат да се видят да стоят сами на открито или във водата. Накъде водят тези порти без врати и стени? Към свещения свят на ками - шинтоистки божества и духове, национална религияяпонски.

Шинтоизъм, или Шинто (Шинто - "пътят на боговете") - древна японска религия, в основата на която е обожествяването природни силии привидения и им се покланяй. Смята се, че всичко в околния свят е оживено, обожествявано. Всяко нещо има свой собствен дух, божество - ками: духовете на природата (планини, вода, камъни, растения, животни), душите на заминалите (предци, велики воини, водачи, учени).

В шинтоисткия пантеон има повече от 8 милиона ками, но основното божество е богинята на слънцето Аматерасу Омиками, която се счита за прародител на императорското семейство, което от своя страна е в основата на култа към императора. За един шинтоист императорът винаги е бил култова фигура, глава на нацията-семейство. А приемствеността на императорската династия, най-старата от сегашните управляващи къщи, е въпрос на гордост за всички японци.

Чистотата е важна за японците не само физически, но и духовно: бидейки необичайно чисти физически, японците се опитват да предотвратят „замърсяването“ на душата толкова упорито, прогонвайки неприятните емоции от себе си и премахвайки причините, които са ги предизвикали. Тъй като мръсотията се идентифицира от Шинто със злото, пречистването е в основата на всички ритуали.

Основният духовен принцип на Шинто е животът в хармония с околния свят, където божествата - ками, хората и душите на мъртвите живеят рамо до рамо. Животът е естествен и вечен цикъл на раждане и смърт, чрез който всичко в света непрекъснато се обновява. Следователно хората не трябва да търсят спасение в друг свят, те трябва да постигнат хармония с ками в този живот. Особено набожните шинтоисти мечтаят да станат един от ками след смъртта.

Днес в Япония има над 80 000 шинтоистки храма. Повечето от тях са посветени на един конкретен ками. Обикновено светилището се състои от две или повече сгради в хармония с естествения пейзаж. Основната сграда е за божеството. Изображенията на боговете вътре в храма обикновено не се правят, но може да има изображения на животни, свързани с тях.

Приближавайки се до храма, вярващият може да бие камбаната, ако има такава - ясният звук на камбаната плаши злите духове и успокоява душата. След това, пускайки монета в дървена решетъчна кутия пред олтара, пляска с ръце два пъти, за да привлече вниманието на божеството, много тихо или дори мислено казва кратка молитвасвободна форма и лъкове.

Освен това мнозина купуват пощенски картички, талисмани и консумативи за домакински олтар и получават божествени гадания върху дълга лента от бяла хартия. Добрите предсказания се носят вкъщи от храма, а лошите се привързват към специална пергола на територията на храма или към клоните на дърветата, растящи в квартала.

име: Шинто („пътя на боговете“)
Време на възникване: VI век

шинтоистки - традиционна религияв Япония. Въз основа на анимистичните вярвания на древните японци, обекти на поклонение са множество божества и духове на мъртвите. Изпитва значително влияние в развитието си.

Основата на Шинто е обожествяването и поклонението на природните сили и явления. Смята се, че много неща имат своя духовна същност – ками. Ками може да съществува на Земята в материален обект, а не непременно в такъв, който се счита за жив в стандартния смисъл, например в дърво, камък, свещено място или природен феномен, и при определени условия може да бъде с божествено достойнство . Някои ками са духове на района или определени природни обекти (например духът на определена планина), други олицетворяват глобални природни феномени, като Аматерасу Омиками, богинята на слънцето. Почитани са ками - покровители на семейства и кланове, както и духовете на починали предци, които се считат за покровители и защитници на своите потомци. Шинто включва магия, тотемизъм, вяра в ефективността на различни талисмани и амулети. Смята се, че е възможно да се защитава срещу враждебни ками или да се подчини чрез специални ритуали.

Основният духовен принцип на Шинто е живот в хармония с природата и хората. Според шинтоистките идеи светът е единна природна среда, в която ками, хората и душите на мъртвите живеят рамо до рамо. Ками са безсмъртни и са включени в цикъла на раждане и смърт, чрез който всичко в света непрекъснато се обновява. Цикълът в сегашния му вид обаче не е безкраен, а съществува само до унищожаването на земята, след което ще приеме други форми. В Шинто няма понятие за спасение; вместо това всеки определя естественото си място в света със своите чувства, мотивации и действия.

Шинто не може да се счита за дуалистична религия; той няма общ строг закон, присъщ на авраамските религии. Шинтоистките концепции за добро и зло се различават значително от европейските (), на първо място, по своята относителност и конкретност. Така че враждата между антагонистични по своята естествена същност или запазване на лични оплаквания се счита за естествена и не прави единия от опонентите безусловно „добър“, другия безусловно „лош“. В древния шинтоизъм доброто и злото се означаваха с термините йоши (добро) и аси (лошо), чието значение не е духовен абсолют, както в европейския морал, а наличието или отсъствието на практическа стойност и годност за използване в живот. В този смисъл шинтоизмът разбира доброто и злото и до днес – както първото, така и второто относително, оценката на конкретно деяние зависи изцяло от обстоятелствата и целите, които извършителят си е поставил.

Ако човек действа с искрено, открито сърце, възприема света такъв, какъвто е, ако поведението му е уважително и безупречно, тогава той най-вероятно прави добро, поне по отношение на себе си и своята социална група. Състраданието към другите, уважението към по-възрастните по възраст и положение, способността да се "живее сред хората" - да се поддържат искрени и приятелски отношения с всеки, който заобикаля човек и съставя неговото общество, се признава за добродетел. Осъждат се гневът, егоизмът, съперничеството в името на съперничеството, нетолерантността. Всичко, което нарушава обществения ред, разрушава хармонията на света и пречи на службата на ками, се счита за зло.

По този начин злото в съзнанието на шинтоизма е вид болест на света или на човека. Създаването на злото (тоест вреда) за човек е неестествено, човек върши зло, когато е измамен или подложен на самоизмама, когато не може или не знае как да се чувства щастлив, живеейки сред хората, когато животът му е лошо и погрешно.

Тъй като няма абсолютно добро и зло, само самият човек може да различи едното от другото и за правилна преценка той се нуждае от адекватно възприемане на реалността („сърце като огледало“) и единение с божеството. Човек може да постигне такова състояние, като живее правилно и естествено, пречиства тялото и ума си и се приближава към ками чрез поклонение.

Вече първоначалното обединение на шинтоизма в единна национална религия се осъществява под силното влияние, проникнало в Япония през 6-7 век. Дотолкова доколкото

Всеки клон на японската култура носи със себе си необикновените черти на живота и традициите на японския народ. Японските храмове не са изключение. Те изпълняват много основни функции, основната от които е запазването религиозни традиции... Храмовете са представители на свещената архитектура, към която японците се отнасят с особено благоговение. Освен това японските храмове се считат за паметници на културата със специални параметри, които ги отличават от забележителностите на други страни. Японските храмове имат характерни детайли в издържан класически стил, допълнени от елементи на еклектика.

Будистки храмове в Япония

Будизмът в Япония се превърна не просто в нова идеология, която в много отношения повлия на начина на живот на обществото, но и постави основата на нови архитектурни форми и допълнителни техники в областта на строителството. будистки храмв Япония, като правило, той има масивен покрив, върху който се фука дълъг шпил, който се втурва в небето. Архитектурата на будистките храмове в Япония се основава на наличието на четири основни елемента - колони, наклонени покриви, напречни греди и сложен покрив.

Храмът Енряку-джи

Този будистки храм се намира на планината Хией, която се намира близо до град Киото. Структурата е построена в началото на VIII от будист на име Сайто. От доста дълго време, чак до наши дни, на територията на храма се извършва дейността на училището Тендай. Също така, Enryaku-ji съдържа курса на такива школи като Nichiren, Школата на Чистите земи и Дзен. Днес храмът може да се счита за един от най-популярните будистки храмове.

Дейността на монасите на територията на манастира започва през 807 г. под ръководството на основателя. Той беше подкрепен от император Каму, който беше на власт в този момент. Обучението продължи дванадесет години. В учебния процес участваха сто ученици. Цялото време, отделено за придобиване на умения, монасите прекараха в медитация, изучавайки основите на будизма. В манастира царувала строга дисциплина, която помагала на учениците да достигнат определени висоти. Най-добрите от монасите продължиха да служат в Енряку-джи, докато други се оказаха на държавни постове. С течение на времето храмът се разраства, в самия връх на своя разцвет, той представлява цял комплекс, включващ 3000 храма. Манастирът имал собствена армия, която често участвала в кървави войни, защитавайки интересите на храма.

Днес храмовият комплекс се състои от три части. В източната зала, която се нарича Тодо, някога е имало главната фигура на манастира. Западната зала на храма се нарича Сайто, изпълнява функция, подобна на предишната зала. Третата част от храмовия комплекс е наречена Йокава.

Храмът Ryoan-ji

Храмът се намира в Киото. Днес той е малко по-различен от първоначалното си състояние, тъй като многократните пожари са допринесли за реконструкцията на стените му. Ryoan-ji е от голямо значение за японския народ, той е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Основната отличителна черта на храма е алпинеума, разположен на неговата територия. Смята се за основния символ на Киото. Прави впечатление, че в тази градина няма абсолютно никаква растителност. Той се появява на туристите в абсолютно същата форма, в която е създадена първоначално. Авторът на това културно наследство е Соами, майстор с впечатляваща репутация. Алпинеумът привлича дори хора, които са далеч от будизма, защото съзерцанието й те кара да мислиш за дълбоки неща и да опознаеш себе си.

Освен градината от камъни, на територията на храмовия комплекс може да откриете и живописно езеро, през което минават малки мостчета. Има и чаена градина, в която не всеки може да влезе. Покрай езерото има пешеходна пътека.

Храмът Тодай-джи

Този представител на будистките храмове е защитен по специален начин, тъй като е обект на ЮНЕСКО. Тодай-джи е разположен в Нара. Наричат ​​го най-големият храм, построен от дърво. Храмът не само олицетворява религиозността, но е и изключително красив паметник на японската култура. Територията на комплекса е достатъчно голяма, концентриран е в самото сърце на града. Визиткаструктури могат да се считат за южната порта, която достига височина от 25 метра. До тях се виждат множество дървени фигури, които привличат с майсторската си изработка.

Освен южната порта има и други, включително и централната. В непосредствена близост до тях е разположена кадилка. Минавайки покрай него, някои туристи са склонни да попаднат в клубените дим за известно време. Тази традиция е типична за будистките храмове. Извършва се с цел пречистване на тялото и душата си.

На територията има парк за елени, където можете да срещнете елени на свободно отглеждане. Друга особеност на храмовия комплекс е статуята на Буда, изработена от бронз. Подът на залата, където се намира, е павиран с каменни плочи. Буда е отпечатан върху листа от лотос, които, подобно на основната фигура, са изработени от бронз. Образът на Буда изглежда много реалистичен, тъй като е замислен от великите майстори.

Храмът Кофуку-джи

Ако изброим най-популярните храмове на древна Япония, тогава Кофуку-джи несъмнено ще заеме гордо място в този списък. За да го видите, достатъчно е да посетите град Нара.

Първоначално Кофуку-джи се намира в Киото, а след това е транспортиран в Нара. В момента той е класиран сред обектите, защитени от ЮНЕСКО, и се счита за една от седемте най-големи структури в южната част на страната.

Кланът Фудживара става основател на храма. По време на своето съществуване храмът преживява както упадък, така и период на просперитет. През Средновековието Кофуку-джи се откроява с присъствието на професионална армия. Това е причината за участие в жестока война, която не донесе нищо добро на храма. След дипломирането си Кофуку-джи преживява трудни времена.

Храмът се откроява от подобни структури при пагодата, която е висока 50,8 метра и има пет етажа. С течение на времето той беше реконструиран и променен. Друга, не по-малко красива пагода, се състои от три етажа. Тя се смята за най-древната. През 1180 г. оцелява след глобален пожар, но скоро е възстановен.

Светилище Котоку-ин

Храмът се откроява със статуята на Буда, която удивлява туристите със своите мащаби. Той не е просто акцент и задължителен атрибут на храма, но и истинска атракция на целия град Камакура, в който се намира храмът.

Минамото-но-Йоритомо беше първият, който предложи създаването на такава величествена статуя на Буда на територията на храма. Той обаче няма време да осъществи начинанието си, тъй като почина внезапно. След смъртта му Инада започва да изпълнява плана. Средствата, за които е издигната статуята, са дарения от хора от цялата област.

Котоку-ин претърпя сериозни щети по време на силно земетресение. След него статуята дълго време беше в плачевно състояние. По-късно успяхме да съберем пари за нейната реконструкция. Въпреки това, Буда не се появява днес във формата, в която е бил първоначално. Преди това беше изцяло покрито с позлата, но сега остава само върху ушите на статуята.

Шинтоистки храмове в Япония

Шинтоизмът се формира в Япония много преди раждането на писмеността. Тази религия се основава на вярата, че всичко, което има душа, може да бъде богове. Шинтоистките храмове в Япония са построени така, че японците идват в свещената сграда, за да благодарят на боговете за добра реколта или да помолят природата за благосклонност.

Храм Мейджи

Намира се в Токио. Това е шинтоистки храм, който е построен в чест на император Мейджи и съпругата му. Планът, според който трябва да започне строителството, е съставен по време на живота на съпрузите. Но екзекуцията му последва едва след смъртта им.

Основната сграда е заобиколена от дървета. Прави се в традиционния японски стил, наречен Nagarezukuri. Градината, която заобикаля храма, съдържа всички разновидности на дървета и храсти, които растат в Япония. Северната част на храмовия комплекс е заета от сграда, в която се помещава музей. Тази сграда е направена в стил Azekurazukuri.

Територията на комплекса включва и сватбена зала, където се провеждат шинтоистки сватби. Дейностите, извършвани тук, включват редица дейности от религиозен характер.

Храм Ицукушима

Ицукушима е шинтоистки храм в Япония, разположен на свещения остров Ицукушима. Намира се във вътрешното море на Япония. Не е толкова лесно за обикновен човек да стигне до острова, той се смята за толкова свещен.

Ицукушима е един от най-популярните храмове в Япония. Забележимо се откроява на фона на други архитектурни структури. Основната разлика е портата, която се намира в непосредствена близост до морето. Периодично, по време на приливи, портите се наводняват. Именно в това наводнено състояние те се превърнаха в символ не само на острова, но и на цялата държава. В шинтоизма портите на храма носят върху себе си не само функцията на декорация, но и семантично натоварване. Портата Ицукушима е боядисана в ярко червено и е изработена от дърво.

Храмовият комплекс включва множество сгради, всяка от които е изрисувана бял цвяти има червен покрив. Основната част от сградите е предназначена за специални ритуали, които не са достъпни за всеки турист, който реши да научи малко повече за Шинто.

Светилището не е разположено на земята, а на кокили, които са над нивото на водата. Още едно отличителен белегИцукушима може да се счита за притежаваща голяма сцена, на която човек може да съзерцава изпълнения в жанра Но.

Храм Тошогу

Комплексът от шинтоистки храмове Тошогу е построен в чест на командира Токугава Иеясу. В края на 20-ти век светилището е включено в списъка на обектите под закрилата на ЮНЕСКО. Храмът Тошогу е погребението на самия генерал Иеясу.

Отличителна черта на храма е, че осемте му основни сгради са национално богатство на Япония. Те включват: Yomei-mon, Honden, Hayden, Ishi-no-ma и др. Останките на Токугава се намират в урна, изработена от бронз. Намира се в сградата Okusha-khoto. Преди това тази стая е била направена от дърво, а след това е реконструирана в каменна конструкция. Малко по-късно стана необходимо да се предпази пагодата от влага. За тази цел тя се преражда в бронзова сграда.

Християнски храмове в Япония

Основните храмове в Япония са склонни да проповядват будизъм или шинтоизъм. Православни храмове обаче присъстват и на територията на страната на изгряващото слънце. Те се появиха благодарение на йеромонах Николай, който тайно кръсти трима японци, желаещи да се присъединят към Православието. Това се случи през втората половина на 19 век. И още в началото на 20 век на територията на Япония се появяват 266 православни общности.

Храмът Никорай-до

Японците преименуват храма. Всъщност името му звучи като храма на Свети Никола. Религиозната сграда се намира на гара Otyanomizu. Поради особеностите на религиозното движение, сградата на храма се различава значително от сградите, намиращи се в квартала. Глава на храма е архиепископът на Токио Икуо Нуширо. Наричат ​​го още митрополит на цяла Япония.

В началото на 20 век сградата на храма е възстановена, тъй като е значително пострадала след земетресението. Днес Никораи-до е основният представител на православните църкви в Япония.

Въпреки факта, че в по-голямата си част храмът е много подобен на православните сгради в Русия, при по-внимателно разглеждане на детайлите става ясно, че все още има разлики. На първо място разликата се забелязва в атмосферата в храма.

Украсата на храма съдържа много ярки акценти, които демонстрират лукс и известна бомба. Свещите се различават по размер и дори ароматът идва от тях напълно различен.

Службата в храма не пропуска нито един етап, всичко се случва по установения алгоритъм. Въпреки това, понякога можете да намерите православни женида не покривате главата си или да носите панталони.

Храмът на Възкресението в Хакодате

През 1858 г. в Хакодате е открито първото руско консулство. Заедно с това се появява и първата японска православна църква. Архитект на храма е И. А. Гошкевич, който е руският консул. Надяваше се да възроди православието в Япония, което някога е било прието от обществото тук. Решено е новата църква да бъде посветена на Възкресение Христово.

Храмът на Възкресението е построен на най-високата точка в Хакодате. Беше направено от дърво. Сградата е била двуетажна, с прилежаща камбанария. На покрива имаше купол с кръст.

Първата православна общност е основана благодарение на Николай Касаткин, който започва служението си в църквата през 1861 г. Към църквата се осъществяваше дейността на езиковата катехизисна школа. През 1872 г. японците за първи път чуват звъна на камбаните, който нито може да ги привлече. Първо Православна църкване са били приети от обществото. Те се опитаха да изгонят от града хора, които проповядват православието, а печатницата, която извършваше работата си в църквата, беше затворена. Но още през 1873 г. Православието в Япония е официално разрешено.

Църквата "Възкресение Христово" е била реставрирана няколко пъти. В момента той е един от основните символи на Православието в Япония. Храмът продължава да функционира Неделно училище, възрастните могат да посещават специални курсове. В стените на храма се свирят и песните на хора. Следвайки новите тенденции, енорийският сайт започна да расте и да се развива.

Храм Преображение Господне в Сапоро

Историята на появата на храма в град Сапоро започва с пристигането на Марк Абе през 1884 г., който отваря собствен магазин. Марк беше християнин, който преди това е живял в Отару. Първо беше организиран молитвен дом, където се събираше православната общност. Малко по-късно, през 1894 г., е построена отделна сграда за православни ритуали. Издигнатият храм е посветен на Преображение Господне.

Храмът преживява както трудни години, така и период на просперитет. След руската революция храмът вече не се финансира от Русия, като напълно преминава към самодостатъчност. След това православната общност започва самостоятелно да издава вестник. В края на 20-ти век местоположението на храма се променя поради началото на Олимпийските игри. Църквата е преместена на друго място. За разлика от други православни църкви в Япония, Преображенската църква е увенчана с не един, а шест купола. Повечето от иконите, намиращи се в храма, са рисувани от Ирина Ямашита, известен иконописец. Смята се, че именно храмът в Сапоро съдържа колекцията от нейните произведения.

Архитектурата на храмовете е изключително разнообразна, въпреки факта, че има основи, към които японците се опитват да се придържат. В повечето случаи, свещена сградаима правоъгълна форма, обрамчена от покрив с покрив. Модерни храмовеса изработени от огнеустойчиви материали от съображения за безопасност. Основният строителен материал може да бъде стоманобетон или тухла. А покривът най-често е изработен от различни метали.

Всеки храм, разположен в Япония, има уникална история и заслужава внимание. След посещение на стените на определен храм има възможност да се докоснете до необичайно японска култураи да опознаем един непознат досега свят. Японските храмове са издигнати в хармония със заобикалящата природа, всеки детайл от конструкцията носи определен семантичен товар, който предизвиква истински интерес сред туристите.

Помогнете на сайта: Натиснете бутоните

В Япония традиционните места за поклонение могат да бъдат класифицирани в две категории - шинтоистки светилища (джинджа) и будистки храмове... Нека поговорим подробно за първите днес.

В Шинто светилищата са места за поклонение ками, или "богове". Самите свещени предмети на поклонение се намират във вътрешната камера на светилището и са скрити от очите на всеки.

Хората посещават светилищата, за да отдадат почитта си на ками, а също и да се молят за късмет.

Светилищата стават обекти на поклонение по време на празници и фестивали като, сецубун, и др. По традиция бебетата се водят в светилището на възраст от няколко седмици. Там много двойки провеждат сватбени церемонии.

Помислете какви са традиционните атракции на шинтоистките светилища:

Тории

Големите тории или о-тории на светилището Ицукушима са построени през 1168 г. на разстояние 200 метра от брега. Гледката от тях традиционно се смята за една от трите най-красиви гледки на Япония.

Една или повече порти на тории са разположени на входа на светилището. Предлагат се в различни цветове и материали. Повечето обаче са изработени от дърво и са оранжево-черни на цвят. Ториите символизират прехода между човешкия свят и духовния свят.

Comainu

Комаините са двойка статуи на пазители на кучета или лъвове, които често могат да бъдат намерени издигнати от двете страни на входа на светилището. Въпреки това, ако идваза светилищата Инари, тогава вместо кучета и още повече лъвове се появяват лисици.

Източник на вода за пречистване

Намира се близо до входа на светилището. Преди да влезете в основната зала, трябва да се почистите, като измиете ръцете си и изплакнете устата си.

Главна зала и Зала за предложения

В зависимост от архитектурния стил на светилището, главната зала ( honden) и залата за предлагане ( Хайден) Това са или две отделни сгради, или една комбинирана. Във вътрешната камера на главната зала се помещава светилището на светилището, докато в залата за приноси посетителите отправят своите молитви и правят приношения.

Сцена

Някои шинтоистки светилища имат сцена за представления театър ноили танцува бугаку.

Посетителите на светилището пишат своите желания на тези дървени плочи и ги оставят в светилището с надеждата, че желанията им ще бъдат изпълнени. Повечето искат добро здраве, бизнес успех, късмет на приемния изпит, любов и богатство.

Омикуджи

Omikuji са листовки с изписани предсказания върху тях, те могат да бъдат намерени в много светилища и храмове. Листовките съдържат произволно написани прогнози, чиито значения варират от дайкичи(„Голям късмет“) преди дайкио(„Голямо нещастие“). Като завържете такова листо около клон на свещено дърво или специално оризово въже (вижте снимката), можете да сбъднете „добро“ предсказание и да предотвратите изпълнението на „лошо“.

Шименава

Шименава е сламено въже със зигзагообразни ленти хартия, вързани към него ( страна).

Той маркира границата на нещо свещено, например може да се види на тории, вързани около свещени дървета, камъни и т.н.

Носено е подобно въже йокозуна, сумисти от най-висок ранг, по време на ритуални церемонии.

Някои светилища могат да имат допълнителни сгради, например къща на свещеник, офис, склад за микошии други спомагателни сгради.

От друга страна, това, което е почти невъзможно да се намери на територията на шинтоистки храм, е гробището. Поради причината, че смъртта в шинтоизма се противопоставя на чистотатаи принадлежи към компетенцията на будизма.

През вековете в Япония е имало смесица от архитектурни стилове на шинтоистки светилища и будистки храмове. Повечето от стиловете отразяват влиянието на архитектурата на будистките храмове в континентална Азия. Само няколко светилища, които са оцелели до наши дни, могат да се считат за построени в чисто японски стил, като най-яркият пример са шинтоистките светилища на провинция Исе.

В Япония има десетки хиляди шинтоистки светилища, условно те могат да бъдат разделени на следните групи:

Имперски светилища

Това са светилищата, които са построени и управлявани директно от японското правителство. Най-забележителните от тях са храмът Исе, храмът Изумо и храмът Ацута, както и няколко нови светилища Мейджи, като напр. Храм Мейджи в Токио

и Хейан светилище в Киото... Имперските светилища се разграничават лесно по присъствието си герб на императорското семейство - хризантеми
, освен това те се наричат ​​по-често дзингуотколкото джинджа.

Храм на Инари

Те са посветени ками (божество) на ориза Инари... Те могат лесно да бъдат разпознати по статуите на лисици, т.к тези животни се считат за пратеници на Инари. В Япония има хиляди светилища на Инари, един от най-известните е Храм Фушими Инарив Киото.

Светилища на Хачиман

Посветен Хачиману, ками война, който в миналото е бил особено популярен сред кланове на воини. Всъщност Хачиман е покровител на воините, шинтоистко божество, приживе той е бил император на име Одзин (390-415).

В Япония има хиляди светилища на Хачиман, но може би най-известният е светилището Цуругаока Хачимангув Камакура.

Тенджин светилища

Посветен ками Сугавара-Мичизане(който е човек и божество на параход), Хейан учен и политик.

Тези светилища са особено популярни сред студентите, които се подготвят за приемните изпити. Лесно се разпознават по статуи на бикове и сливи (любимите дървета на Мичизане).

Първото и най-известно светилище на Мичизане е Дазайфу Тенмангублизо до Фукуока.

Храм Сенген

Посветен принцеса на име Конохана Сакуя, която е божеството на планината Фуджи.

В Япония има повече от хиляда такива светилища, основните са разположени точно в подножието на Фуджи.

Светилища, посветени на основателите на могъщи кланове

Някои могъщи кланове, оставили значителна следа в историята на Япония, също успяха да построят светилища на своите основатели. Най-яркият пример са няколко десетки светилища Тошогу, посветени на известните даймьо и шогун, вкл. Храм Тошогув Нико. Друг пример е светилището Канадзава Оямапосветен Маеда Тошие, основателят на могъщия местен клан Маеда.

Местни светилища

Огромен брой местни светилища, според свещени местасъщите шинтоистки божества.

Основната религия на Япония е Шинто, където различни митични духове и божества се използват като предмети на поклонение. Основното светилище на шинтоизма е храмът Исе, който може да се намери в префектура Мие. Храмът е посветен на Аматерасу – богинята на слънцето и прародителката на императорското семейство. Този храм има специално значение в културата на японците, поради което предпочитат да го наричат ​​просто Джингу.

Храмът Исе е разделен на два завършени комплекса. Първият от тях е храмът Найку, който е изцяло посветен на Аматерасу. Вторият комплекс е светилището Геку, където основен обект на поклонение е митичният готвач Аматерасу, а също и богинята на храната - Тойуке.

В допълнение към исторически забележителности, Ise Shrine може да се похвали с градини, зеленчукови градини, солници и дори собствено производство на саке.

Координати: 34.45501400,136.72579500

Храм Асакуса Канон

Храм Асакуса Канон, известен също като Сенсо-джи, най-старият храм, който се намира в оживения район на Асакуса и датира от 7 век.

Според легендата 5-сантиметровата статуя на богинята Канон, съхранявана в олтара на храма, е била уловена от рибари във водите на река Сумида през 628 г. Главата на селото я довел в къщата си, която по-късно обявил за храм на богинята.

След пожарите, които унищожават сградите, но не и самата статуя, на това място през 645 г. е построен великолепен храм, който получава признание дори от шогуните, военните владетели на страната.

За съжаление главната зала на Канон-до, която съществува от 1651 г., известната пететажна пагода и масивна порта са разрушени по време на Втората световна война. Сегашните сгради на храма са стоманобетонно копие на своите предшественици.

Координати: 35.71480100,139.79683900

Храм на младата бледа трева

Senso-ji е най-старият будистки храм в Токио. Според легендата храмът е основан през 628 г. на мястото на откриването на статуята на бодхисатва Канон. През 17-ти и 19-ти век храмът е бил място за официални молитви за шогуната Токугава. Преди Втората световна война Сенсо-джи е принадлежал към училището Тендай.

Старата търговска улица Накамисе-дори води до храма от портата Каминаримон. В началото на 18 век на съседните жители е разрешено да търгуват в покрайнините на храма. Многобройни магазини продават сувенири и традиционни сладкиши.

Храм Мейджи

Най-големият шинтоистки храм в Япония се намира в Токио. Храмът Мейджи Джингу обхваща площ от 700 хиляди квадратни метра и е център на поклонение за всички вярващи шинтоистки. Пикът на посещенията на храма Мейджи се пада на новогодишните празници.

Храмът Мейджи Джингу е сравнително млад – строежът му започва през 1915 г., три години след смъртта на император Мейджи. Името на този човек е вписано със златни букви в историята на Япония, благодарение на него Япония излезе от дълбокото Средновековие.

Храмът Мейджи е открит през 1926 г. Впоследствие храмът е силно повреден от американските бомбардировки по време на Втората световна война. Реконструкцията е продължила няколко години, като днешния си вид храмът придобива едва през 1958 г.

Координати: 35.67640200,139.69930200

Храмов комплекс "Серебряни бор"

Храмов комплекс "Серебряни бор" - храмов комплекс, който включва сто и три сгради, които са разположени сред прекрасната природа.

Два от основните храмове са шинтоистки и един е будистки. Девет сгради на комплекса са включени в списъка на националните богатства на Япония.

Разположен на сто двадесет и пет километра от Токио, храмовият комплекс първоначално се превърна в културен и религиозен център. Комплексът е построен през 17 век като мавзолей на Тогугава, основателят на шогуната. Сградите са в традиционен стил Едо.

Три фигури на маймуни са една от най-известните световни забележителности – „Нищо не виждам, нищо не чувам, нищо няма да кажа“.

Комплексът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1999 г.

Координати: 36.75814100,139.59913700

Храмът на Зоя

Храмът Zojoji – има редици от малки статуи на Yizobosatsu (пазител на душите на мъртвородените деца), някои от които носят бебешки дрехи и държат грамофони. Една от най-странните и трогателни гледки в града.

Храм Рино-джи

Храмът Rinno-ji е най-големият и най-старият будистки храм в Нико.

Първоначално той определя посоките религиозни дейностиНико. Главен игумен на храма е бил князът на императорското семейство, както можем да видим от изображението на императорския герб на главната порта.

Вътре в храма се намират три големи статуи на Буда, които се намират в най-голямата зала Самбуцудо (Залата на тримата Буди). Тази зала е най-голямата храмова сграда в Нико. Височината му е двадесет и пет метра, дължината му е тридесет и два.

Оригиналната зала е разрушена през 1868 г. след отделянето на шинто от будизма, но е възстановена през 1887 г. след обширни реставрационни работи.

Координати: 36.75332700,139.60094000

Храм Дайюинбьо

На кратка разходка от гробницата на Иеясу Токугава в Никко се намира храмът Дайюинбьо с мавзолея на неговия внук Иемицу.

За разлика от Иеясу, внукът не е обожествяван в шинтоисткия пантеон, така че мавзолеят не се нарича светилище. Той е малко по-скромен по мащаб, но е направен в същия стил гонген-зукури, луксозно украсен със злато, дърворезба и скулптурни изображения. Въпреки че Dayuinbyo е шинтоистки храм, присъствието на богове и символи от будисткия пантеон може лесно да се открие в него. В декора преобладават китайски мотиви – с кирини, лъвове, тигри, дракони и цветя.

Координати: 36.75649000,139.63190500

Храмът Цуругаока Хачимангу

От Токио до Камакура се стига за половин час. Именно тук се намира известният будистки храм Tsurugaoka Hachimangu. Заобиколен от сакура и азалия, Tsurugaoka Hachimangu пази древните традиции на Япония и прави незабравимо впечатление с външния си вид (особено към края на пролетта, когато цъфтят дървета и цветя).

Храмът Tsurugaoka Hachimangu започва своята история през 1063 г. Строителството е инициирано от легендарния японски командир Йориоши Минамото. Храмът е посветен на Хачиман, божество, олицетворяващо военните дела.

Близо до храма, над едно от езерцата, се вижда Барабанният мост. Ако вярвате на легендата, тогава човек, който успее да премине този мост, ще спечели дълголетие. Но това никак не е лесно да се направи.

Координати: 35.32608500,139.55643400

ХРАМ В ЧЕСТ НА ВЪЗНЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

През 1871 г. архимандрит Николай се премества в Токио. В покрайнините на Суругадай, в квартал, запазен за чужденци, той придобива парче земя и започва строежа на мисионерска сграда с малък домашен храм, прикрепен към него. Но тъй като мисията се изгражда, броят на енориашите на храма се увеличава значително и до края на 70-те години възниква въпросът за необходимостта от изграждане на голям православна църква... Върху закупения парцел на хълма Суругадай, където е Православна мисия, нямаше достатъчно място за такава грандиозна катедрала. Трябваше да направя изкуствен насип с достатъчно висока височина, като го подсиля с борови купчини. Цялата работа беше извършена с голямо внимание поради трудните сеизмични условия и, както каза самият владика Николай, „нямаше нищо за лукс“. Катедралата е положена през март 1884 г. и строежът й продължава 7 години.

Храм Футарасан

Храмът Футарасан е част от комплекса на светилището Тошогу. Издигнат е в чест на божеството на планината Нан-тай. Това е най-старата сграда в Нико, датираща от 1617 г.

Дълги години храмът е принадлежал на сектата Шугендо, която търси начини за спасяване на душата в аскетизма на планинските отшелници. С течение на времето храмът се разширява и отделните му структури са разпръснати из околностите на Нико. В дните на Яйой Мацури (13-17 април) на територията на Футарасан Джинджа се провеждат ритуални танцови изпълнения на Кагура. Но ако желае, всеки поклонник може да поръча изпълнението на танца кагура в други дни срещу умерена такса. Храмът Футарасан отразява идеята за шинтоисткото поклонение на природата.

Координати: 36.75851900,139.59648400

Храм Мейджи Джингу

Храм Мейджи Джингу е най-големият шинтоистки храм в Токио, посветен на император Мейджи и съпругата му.

Построено през 1920 г., светилището е разрушено по време на Втората световна война. Реставрацията е завършена едва през 1958 г.

Meiji Jingu се намира в парк Yoyogi. Паркът е засаден с високи дървета, които създават постоянен здрач, което създава усещане за изоставеност. Под Меджи Джингу има музей на съкровищницата, който съдържа различни предмети, посветени на управлението на императорското семейство.

Всеки посетител има възможност да получи омикуджи - да нарисува лист от дървена кутия с предсказание за английски език... Преди това трябва да хвърлите монета.

Координати: 35.67661200,139.69935200

Светилище Котоку-ин

Храмът Котоку-ин е известен със статуята на Големия Буда, разположена във вътрешния двор на храма.

Сега тази огромна бронзова статуя е основната атракция на Камакура. Големият Буда се превърна в символ на това древен градкакто за чуждестранни туристи, идващи тук, така и за всеки японец. Японците го наричат ​​"Daibutsu". Големият Буда е обявен за национално съкровище и привлича 1,2 милиона туристи годишно.

Височина на статуята с пиедестал: 13,4 m

Височина на Буда: 11,3 м

Храмов комплекс Нарита-сан

Храмовият комплекс Нарита-сан е най-големият будистки комплекс в Източна Япония.

Нарита-сан е построен през 940 г. В момента комплексът включва старата и новата зали на храма, триетажна пагода на мира и други сгради.

Централният обект на поклонение е статуята на будисткото божество Фудо Мио.

Храмът разполага с живописна японска пейзажна градина. Мястото е много популярно сред туристите. Това до голяма степен се дължи на близостта до международното летище. Често се посещава от онези туристи, които са ограничени във времето между трансферите, но в същото време искат да се запознаят с културата на Япония.

Координати: 35.78607000,140.31838400

Храмът Якуоин

Храмът Якуоин е храм на върха на планината Такао, където поклонници идват да се молят на шинтоистките планински богове.

Храмът е построен през 744 г. и е посветен на Буда – покровителя на здравето. За съжаление през своята история храмът е бил напълно унищожен от пожари няколко пъти - най-мощните са през 1504 и 1677 година. Въпреки многобройните пожари, храмът успя да запази повече от две и половина хиляди документа, които днес могат да ни разкажат за историята на Средновековието.

Посещавайки храма Mount Takao, ще се насладите на красивата природа и ще опознаете едно от най-почитаните свещени места, което е център на планинските поклонения повече от хиляда години.

Координати: 35.62508800,139.24365900

Будистки храм на богинята на милосърдието Канон

Една от основните забележителности в района на Токио Асакуса несъмнено е храмът на богинята Канон. Невероятен хрампроследява своята история до 628 г.

Местните с удоволствие разказват легендата за появата на храма. Техните истории разказват за двама братя-рибари, които веднъж уловили фигурка на богинята Канон от местна река. Или уплашени, или не знаейки какво да правят, братята хвърлиха статуетката обратно. Но не беше така - фигурката отново падна на куката. Като научил за това, старейшината на селото взе статуетката от братята и я постави в къщата си, като по този начин я превърна в храм. Впоследствие големи промени очакваха импровизирания храм.

Днес огромният покрив на храма Канон се вижда от всяка точка в района на Асакуса. Благодарение на изящната си архитектура, храмът е много популярен сред туристите.