24.08.2020

Цитати на известни хора за евреи - евреи. Цитати на известни хора за евреите - евреи Достоевски за евреите цитати

ДОСТОЕВСКИ ЗА ЕВРЕИТЕ И РУСНАЦИТЕ. Истината е, че Достоевски не мразеше и не харесваше евреите. Въпреки това Достоевски вярва, че евреите като нация се различават от руския народ по своите възгледи и манталитет. Достоевски не споделя някои възгледи за евреите. И не се срамуваше да говори за това. Достоевски настоява, че евреите като нация имат свои особени национални черти – различни от тези на руския народ. Това може би е същността на „еврейския въпрос“ на Достоевски. Той предвиди ужасите на господството на евреите и се опита да предупреди всички за тяхната дейност. ДОСТОЕВСКИ ЗА ЕВРЕИТЕ И ЕВРЕЙСКИЯ ВЪПРОС. За да разберете гледната точка на Достоевски по този въпрос, не е необходимо да препрочитате всичките му статии. В писмо до един от своите читатели Достоевски доста ясно обяснява своята гледна точка относно " еврейски въпрос“: „...Сега за евреите. ... Ще ви кажа, че вече съм получавал подобни бележки от други евреи. ... Мисля да напиша няколко реда за тези упреци от евреите във февруарския "Дневник" ... ... Изобщо не съм враг на евреите и никога не съм бил. Но вече 40 века, както казвате, тяхното съществуване доказва, че това племе има изключително силна сила жизненосткоето не би могло в хода на цялата история да не се формулира в различен status in statu*. Най-силният статус в status * е неоспорим сред нашите руски евреи. И ако е така, тогава как да не станат, поне отчасти, в противоречие с корена на нацията, с руското племе? ... ... През всичките си 50 години от живота си съм виждал, че евреите, добре и зли, дори на масата те няма да искат да седнат с руснаците, а руснакът не се пренебрегва да седне с тях. Кой кого мрази? Кой към кого е непоносим? И каква идея, че евреите са унижена и обидена нация. Напротив, руснаците са тези, които са унижени пред евреите във всичко, защото евреите, ползвайки се с почти пълно равенство (дори стават офицери, а в Русия това е всичко), те също имат свое право, свой закон и своя собствено статукво, което руските закони защитават. Но остави, че темата е дълга. Не съм бил враг на евреите, имам приятели евреи, има еврейки, които сега идват при мен за съвет по различни теми и четат "Дневника на един писател", и въпреки че са щекотливи, като всички евреи тъй като са евреи, те не са ми врагове, а напротив идват..." *status in statu - в превод от латински означава "държава в държавата". *status quo - в превод от латински означава "настоящето положението на нещата" (в писмо до А. Г. Ковнер. февруари 1877 г.)

„Еврейският въпрос” е засегнат особено подробно от Достоевски в „Дневника на един писател” – сборник с публицистични и художествени произведения, издаден през 1873-1881 г. „Дневникът на един писател“ е интересен преди всичко с това, че съдържа отговора на Достоевски на събитията, случили се по негово време. Своеобразен документ на епохата. 1873 г Изминаха повече от 10 години от премахването на крепостничеството в Русия. В „Дневникът на един писател“ от 1873 г. Достоевски изразява загриженост относно широкото разпространение на алкохолизма сред руския народ: „Майките пият, децата пият, църквите са празни, бащите грабят; Бронзовата ръка на Иван Сусанин е отрязана и отнесена в кръчма; но го приеха в механата! Попитайте само едно лекарство: какво поколение може да се роди от такива пияници? Той разсъждава върху бъдещата съдба на народа: „... ако нещата продължават, ако самите хора не се вразумят ... тогава всички, изцяло, в най-кратко време ще се окажат в ръцете на всички видове евреи ... Течностите ще пият кръвта на хората и ще се хранят с разврата и унижението на хората ... Лош сън, сън страшен и - слава Богу, че това е само сън! Уви, кошмарът на писателя се сбъдна след почти век и половина... Но тогава Достоевски пише: „Неведнъж народът трябваше сам да се спасява! Той ще намери в себе си защитната сила, която винаги е намирал; той ще намери в себе си принципи, които защитават и спасяват — тъкмо тези, които нашата интелигенция никога няма да намери в него. Самият той няма да иска механа; иска труд и ред, иска чест, а не кръчма!.. ” И това пророчество на писателя се сбъдва: все повече хора се събуждат от алкохолен сън, осъзнават разрушителната сила на алкохолната отрова и избират трезвия живот. . В "Дневника на един писател" за 1876 г. Достоевски говори за икономическото господство на евреите, за вековната особеност на този народ да носи със себе си гибел в чужди земи. По пътя той продължава да мисли за бъдеща съдба Руски народ, освободен от крепостничество: „Като цяло, ако преселването на руснаците в Крим (постепенно, разбира се) ще изисква някои извънредни разходи от държавата, тогава такива разходи, изглежда, биха били много възможни и изключително изгодни за решаване. Във всеки случай, ако руснаците не заемат местата им, тогава евреите със сигурност ще нападнат Крим и ще убият почвата на региона ... ”(Дневник на писател. Юли и август 1876 г.)“ ... Там евреите стават земевладелци - и сега навсякъде крещят и пишат, че убиват земята на Русия, че евреинът, след като е похарчил капитал за закупуване на имение, веднага, за да върне капитала и лихвите, източва всички сили и средства от закупената земя. Но опитайте се да кажете нещо срещу това - и веднага ще ви извикат за нарушаването на принципа на икономическата свобода и гражданското равенство. Но какво равенство има, ако има изричен и талмудически статут в Statu (държава в държавата (лат.). Можете да прочетете повече за този термин в „Дневникът на един писател” за март 1877 г.) преди всичко и на преден план, ако не тук само изтощаването на почвата, но и предстоящото изтощение на нашия мъж, който, след като се освободи от земевладелците, несъмнено и много скоро, с цялата си общност, сега ще падне в много по-лошо робство и на много по-лоши земевладелци - на онези съвсем нови земевладелци, които вече са изсмукали сока от западноруския селянин, на тези, които сега купуват не само имения и селяни, но и либерално мнение, те вече са започнали да купуват и продължават да направете това много успешно ... ”(Дневник на писател. Юли и август 1876 г.) Разбира се, подобни атаки на Достоевски срещу евреите не можеха да останат незабелязани: писателят получи много гневни отговори от „избраните на Бога” , сред които особено заслужава да се отбележи определен еврейски журналист А.У. Ковнер (който не знае руски до 19-годишна възраст и не го говори), който открито обвинява Достоевски в антисемитизъм. Отговорът на този евреин, който късно се научи да чете и пише и който вече се въобразяваше като експерт по еврейския въпрос (а всъщност беше просто неразумен и яростен защитник на своите съплеменници), Фьодор Михайлович даде повече от дълъг: предвид личността на този евреин, който по това време е бил в затвора за измама престъпник Ковнер. Достоевски решава да не се ограничава до лична кореспонденция: той посвещава цяла глава на „еврейския въпрос“ в броя на „Дневника на писателя“ от март 1877 г., цитирайки писмо от Ковнер (г-н NN) в първата част на тази глава: високообразован евреин, който ми написа дълго и красиво писмо в много отношения, което ме заинтересува много. Това е едно от най-характерните обвинения срещу мен в омраза към евреите като народ. От само себе си се разбира, че името на г-н Н. Н., който ми написа това писмо, ще остане при най-строга анонимност. И ето още един откъс от тази глава: "Преди да отговоря на нещо (защото не искам да нося толкова тежко обвинение), ще обърна внимание на яростта на атаката и степента на негодувание. нямаше такъв размер на статия срещу „евреина", която би могла да предизвика такава яростна атака. Второ, няма как да не се забележи, че достопочтеният кореспондент, засягайки в тези няколко реда своя и руския народ, не можа да устои и не издържа и реагираха на бедните руският народ е малко прекалено снизходителен.Вярно в Русия и от руснаците няма нито едно неоплюто място (фраза на Шчедрин), а евреинът е още по-"простим".Но във всеки случай , тази горчивина ясно показва как самите евреи гледат на това наистина е написано от образован и талантлив човек (не мисля, че без предразсъдъци), какво можем да очакваме след това от необразован евреин, от които има толкова много, какви чувства към руснака? (Дневник на един писател. Март 1877 г. Втора глава. „Еврейският въпрос“). Наистина, до мартенския брой на Дневника на писателя през 1877 г. Достоевски споменава евреите мимоходом, но дори тези незначителни споменавания предизвикват безпрецедентна ярост сред евреите. Освен това така наречените „богоизбрани“, упреквайки писателя в антисемитизъм, изобщо не се срамуват от собствената си русофобия, те говорят за руския народ с презрение и арогантност ... И самият писател, въпреки всичко атаките и обвиненията, продължава да остава учтив и съвсем коректно отговаря на всички атаки на еврейската общност, като спокойно отблъсква атаките на обезумели вестникарски хакове и други мошеници, като гореспоменатия престъпник Ковнер. Днешните евреи не се различават от този Ковнер, надигайки вой по всякакъв повод и особено когато някой от роднините им бъде разпознат в неприличие или саботаж.

ЦИТАТИ ЗА ЕВРЕИТЕ. „Върхът на евреите властва все по-силно и се стреми да даде на света своя облик и същност. Еврейската идея обхваща целия свят. През цялата 40-вековна история на евреите те винаги са били водени само от безпощадност към нас ... безпощадност към всичко, което не е евреин ... и само една жажда да пият нашата пот и кръв. – „Евреинът и банката вече са господар на всичко: и Европа, и просвещението, и цивилизацията, и социализма, особено социализма, защото с него той ще изкорени християнството и ще унищожи неговата цивилизация. И когато остане само една анархия, тогава евреинът ще стане начело на всичко. Защото, проповядвайки социализъм, той ще остане единен помежду си и когато цялото богатство на Европа загине, еврейската банка ще остане. Антихристът ще дойде и ще стои в анархия." - „Ще дойде нещо, което никой не мисли ... Всички тези парламентаризми, всички граждански теории, всички натрупани богатства, банки, науки ... всичко ще рухне в един миг без следа, с изключение на евреите, които тогава сами ще можете да направите това и всички го поемете в свои ръце." --"Да, Европа е на прага на ужасна катастрофа... Всички тези Бисмарки, Биконсфийлдове, Гамбети и други, всички те са само сенки за мен... Техният господар, господарят на всичко без изключение и на цялата Европа е евреинът и неговата банка.. Юдаизмът и банките сега контролират всичко и всичко, и Европа, и социализма, тъй като с негова помощ юдаизма ще изкорени християнството и ще унищожи християнската култура.как въпреки че проповядва социализъм, въпреки това той остава извън социализма със своите Еврейски съучастници, така че когато цялото богатство на Европа бъде опустошено, ще има една еврейска банка. (...) Еврейската революция трябва да започне с атеизма, тъй като евреите трябва да свалят тази вяра, тази религия, от която произлиза морални основи, които направиха Русия и свята, и велика! - "Посочете някое друго племе руски чужденци, което в своето ужасно влияние би могло да бъде равно в този смисъл на евреин. Няма да намерите такъв; в този смисъл евреите запазват цялата си оригиналност спрямо другите руски чужденци , Освен това, разбира се, този негов „status in statu” (държава в държавата), чийто дух диша именно тази безпощадност към всичко, което не е евреин, това неуважение към всеки народ и племе и към всяко човешко същество, което не е евреин." --"Евреите ще унищожат Русия!.." --"Интернационалът нареди еврейската революция да започне в Русия. И ще започне ... Защото нямаме надежден отпор за това нито в ръководството, нито в обществото. Бунтът ще започне с атеизъм и ограбване на цялото богатство. Те ще започнат да събарят религията, да разрушават храмовете и да ги превръщат в казарми, сергии; наводни света с кръв... Евреите ще унищожат Русия и ще станат глава на анархията. Евреинът и неговият кагал са заговор срещу руснаците. „Евреите винаги живеят в очакване на чудотворна революция, която ще им даде тяхното „еврейско царство“: Излезте от народите и ... знайте, че отсега нататък сте едно с Бога, унищожете останалите или ги намерете като роби, или експлоатират ги. Вярвай в победата над целия свят, вярвай, че всичко ще ти се подчини. Строго презирайте всички и не общувайте с никого в живота си. И дори когато загубите земята си, дори когато сте разпръснати по лицето на цялата земя, между всички народи - пак вярвайте на всичко, което ви е обещано веднъж завинаги, вярвайте, че всичко ще се сбъдне, но засега живейте , ненавиждат се, обединяват се и експлоатират и - чакай, чакай. „Ами ако в Русия нямаше три милиона евреи, а руснаци, а имаше 80 милиона евреи – добре, в какво щяха да се превърнат руснаците и как щяха да се отнасят с тях? Щеше ли да ги оставят равни, ще ги превърнете ли в роби ? По-лошо от това: Изобщо не бихте ли одрали кожата си? Нямаше ли да бъдат бити на земята, до окончателно изтребление, както направиха с чуждите народности в старите времена, в тяхната древна история? В нашите покрайнини попитайте коренното население какво движи евреите и какво ги е движело толкова векове. Получете единодушен отговор: безпощадност; в продължение на толкова много векове само безпощадността към нас и само една жажда да се нахранят с нашата пот и кръв ги е движела толкова много векове.

„Благословен да е евреинът.
Да е благословен и руснакът“.
("Домострой")

Днес се навършват 188 години от рождението на великия руски писател Фьодор Михайлович Достоевски. Несъмнено в такъв ден трябва да се говори за Достоевски. Бих искал да обсъдя тема, която ме интересува от дълго време. Достоевски и евреите. Мнозина смятаха и все още смятат Фьодор Михайлович за пламенен антисемит. Наистина ли е?
Мнението беше следното: Достоевски можеше да мрази и презира отделни руснаци, но той безкрайно обичаше руския народ; и, напротив, той уважаваше отделни евреи, поддържаше познанства с тях, но като цяло смяташе еврейската нация за разрушителна за всички други народи и на първо място за руския.

Нека да оценим няколко цитата от писмата на Фьодор Михайлович.
Достоевски твърди, че не изпитва никаква омраза към евреите:

„Тази омраза никога не е била в сърцето ми и тези от евреите, които са запознати с мен и са били в контакт с мен, знаят това, тогава аз, от самото начало и преди всяка дума, премахвам това обвинение от себе си, веднъж за всичко, за да не го споменавам много по-късно."

След това Достоевски много умело оценява еврейския народ:

"Няма друг народ в целия свят, който да се оплаква толкова много от съдбата си, всяка минута, за всяка своя стъпка и дума, за своето унижение, за своето страдание, за своето мъченичество."

Достоевски не е живял по време на Втората световна война. И не можеше да види страданието, сполетяло руския или еврейския народ. Въпреки това се появява този резултат:

"Не мога да повярвам на виковете на евреите, че са толкова потъпкани, измъчвани и унижавани. Според мен руският селянин и наистина руският обикновен човек носи почти повече тежести от евреин."

Отсъствието на държава сред евреите по онова време е несравнимо със страданията, които трябваше да понесе руският народ:

„когато един евреин „страдаше при свободния избор на местоживеене“, тогава двадесет и три милиона „руски работнически маси“ страдаха от крепостничество, което, разбира се, беше по-трудно от „избора на местоживеене“.

Е, всъщност кой каза, че руснаците не харесват евреите? Има неприязън - и има причини за това. Но защо евреите се отнасят така с руснаците? Достоевски задава този въпрос и отговаря:

„Дори ми се случи да живея с народа, в масата на народа, в една и съща казарма, спяйки на едни и същи двуетажни легла. Там имаше няколко евреи – и никой не ги презираше, никой не ги изключваше, не ги преследваше. , Когато се молеха (а евреите се молят с вик, обличайки специална рокля), тогава никой не намери това странно, не им се намеси и не им се присмя, което обаче трябва да се очаква от такъв груб, според вашите представи, хора като руснаците, напротив, като ги погледнаха, те казаха: "Това им е вярата, те така се молят" и те подминаха спокойно и почти с одобрение. (и къде е това? в затвора!) и като цяло изразено отвращение и отвращение към руснаците, към „коренното" население. Същото е и в казармите на войниците, и навсякъде в Русия: отидете на гости, попитайте дали евреин е обиден в казармите , как евреин, като евреин, за вяра, за обичай? Никой никъде не се обижда и така е с всички хора. навсякъде руският обикновен човек вижда и разбира твърде много (и самите евреи не го крият), че евреинът не иска да яде с него, презира го, избягва и се пази от него, доколкото може, и добре, вместо обиден от това, руският простолюдие спокойно и ясно казва: „Това е неговата вяра, поради вярата си той не яде и избягва“ (тоест не защото е ядосан) и осъзнавайки, че по-висшият разум , той от сърце прощава на евреина. Междувременно понякога в главата ми влизаше фантазия: ами ако в Русия нямаше три милиона евреи, а руснаци; и щяха да са 80 милиона евреи - добре, в какво щяха да се превърнат руснаците от тях и как щяха да се отнасят с тях? Ще дадат ли равни права? Ще им бъде ли позволено да се молят свободно сред тях? Нямаше ли да ви превърнат в роби? По-лошо от това: нямаше ли да откъснат кожата напълно? Нямаше ли да бъдат бити на земята, до окончателно изтребление, както направиха с чуждите народности в старите времена, в тяхната древна история? Не, сър, уверявам ви, че сред руския народ няма предубедена омраза към евреина, но може би има неприязън към него, особено на местно ниво и може би дори много силна. О, без това е невъзможно той да е евреин, не от племенна, не от някаква религиозна омраза, но идва от други причини, за които вече не са виновни коренното население, а евреинът себе си.

В продължение на много векове евреите са били „държава в държавата“. Няма нищо лошо в такава консолидация на хората. Това е само ако не навреди на държавата, в която евреите създават своя собствена, казва Фьодор Михайлович:

„Но без да се навлиза в същността и дълбочината на темата, е възможно да се изобразят поне някои признаци на това състояние в държавата, поне външно. народна личност- евреин, поне има и други, но все пак трябва да се смята, че все едно не съществуват. "Излезте от народите и създайте свой собствен индивид и знайте, че отсега нататък вие сте едно с Бога, унищожете останалите или ги превърнете в роби, или експлоатирайте. Вярвайте в победата над целия свят, вярвайте, че всичко ще се подчини за вас. и дори когато загубите земята си, политическата си личност, дори когато сте разпръснати по лицето на цялата земя, сред всички народи, няма разлика - вярвайте на всичко, което ви е обещано, вярвайте веднъж завинаги че всичко ще се сбъдне, но засега живейте, гнусете се, обединявайте се и експлоатирайте и - чакайте, чакайте ... "Това е същността на идеята за тази държава в държавата и тогава, разбира се, има са вътрешни и може би дори мистериозни закони. Защита на тази идея."

Достоевски няма предвид отделни евреи. Той обръща внимание на цялата система, която е ясно насочена към Световно господство:

"Върхът на евреите властва над човечеството все по-твърдо и се стреми да даде на света неговия облик и същност, всички евреи крещят, че сред тях има добри хора. О, Боже! или лоши хора сега говорим. добри хора? Беше покойният парижанин Джеймс Ротшилд лош човек? Говорим за цялото и за идеята за него, говорим за евреите и идеята за евреите, обхващащи целия свят, вместо "проваленото" християнство ... "

Е, всъщност какво виждаме в произведенията на Великия писател:

Първият еврейски персонаж в творчеството на Достоевски е Исай Фомич Бумщейн („Записки от мъртвия дом“), рижки евреин, каторжник. Обноските, външният вид, молитвените обреди и речта на Исай Фомич са изобразени подигравателно и неприветливо, без ни най-малък опит да се проникне в неговата психология и смисъла на извършваните от него обреди.

Почти всички евреи в творбите на Достоевски са отрицателни герои, едновременно опасни и жалки, страхливи и нагли, хитри, алчни и непочтени. Изобразявайки ги, писателят често прибягва до клишета и клевети на вулгарен антисемитизъм (оскверняването на иконата на Богородица от покръстения Лямшин в евреите в „Обсебените“, признаването на справедливост по отношение на обвинението на евреите в ритуала). използване на кръвта на християнски бебета в Братя Карамазови). Вместо думата "евреин" Достоевски предпочита да използва унизителни прякори: кикес, кикес, жидишки, жидюгас, жиденята.

В същото време нека си припомним, че думата "ЖИД" е придобила псувня само в съвременния руски език. И по времето на Фьодор Михайлович Достоевски тази дума не е имала непременно (както по-късно) грубо унизително значение. Използван е и от Пушкин, и от Лермонотов, и от други наши велики класици.

Културата е колекция от луди и перверзници

ЦИТАТИ ЗА ЕВРЕИ ЕВРЕИ

„Искам да видя по-добри езичници, отколкото евреи; всички те са мошеници и измамници.
Аз изкоренявам злото, но не го разпространявам.” Една от заповедите на Петър I гласи: “Предпочитам да виждам мохамедани и езичници в моята страна, отколкото евреи. Последните са измамници и мошеници.
Те не получават разрешение да се установят и да уредят делата си. Въпреки моите заповеди, те се опитват да го изпълнят, като подкупват мои служители.
Дъщерята на Петър I, Елизавета Петровна, издава следната заповед: „Всички евреи, мъже и жени, независимо от тяхното положение и богатство, трябва незабавно да напуснат границата ...“
Петър Велики

„Отсега нататък никой евреин, независимо от името му, не трябва да получава право на пребиваване тук
без моето писмено разрешение. Не познавам чума, която да е по-вредна за държавата от този народ, поради умението им да мамят, да лихварстват и да се занимават с пари, за да доведат хората до просия и да се занимават с всички онези дела, които отвращават всеки честен човек.
Мария Терезия

„Дейността на еврейската нация от времето на Моисей, по силата на цялата си предразположеност,
замесен в лихварство и изнудване...
Френското правителство не може да гледа безразлично колко ниско, деградирало,
нация, способна на всякакви престъпления, заграбва в свое изключително притежание и двете красиви
провинции на стария Елзас. Евреите трябва да се разглеждат като нация, а не като секта.Това е нация в нацията... Цели села са ограбени от евреите, те са въвели отново робството; Това са истински ята гарвани...
Вредата, причинена от евреите, не идва от отделни хора, а от този народ като цяло.
Това са червеи и скакалци, които опустошават Франция“.
Наполеон

„Ами ако в Русия нямаше три милиона евреи, а руснаци; и щеше да има 80 милиона евреи - добре, в какво ще се превърнат руснаците сред тях и как ще се отнасят с тях? Ще им дадат ли равни права? Нямаше ли да ви превърнат в роби? По-лошо от това: няма ли изобщо да откъснат кожата? Нямаше ли да бъдат бити на земята, до окончателното изтребление, както направиха с чуждите народности в старите времена, в тяхната древна история?.. (Дневникът на писателя за 1877 г.). „В нашите покрайнини попитайте местното население какво движи евреите и какво ги е движело толкова много векове. Получете единодушен отговор: безмилостност: толкова много векове ги е движела само безпощадността към нас и само една жажда да се хранят с нашата пот и кръв.
Ф.М. Достоевски

„Интернационалът нареди еврейската революция да започне в Русия. И ще започне ... Защото нямаме надежден отпор за това нито в ръководството, нито в обществото. Бунтът ще започне с атеизъм и ограбване на цялото богатство. Те ще започнат да събарят религията, да разрушават храмовете и да ги превръщат в казарми, сергии; наводни света с кръв... Евреите ще унищожат Русия и ще станат глава на анархията. Евреинът и неговият кагал са заговор срещу руснаците.
Ф.М. Достоевски

„Евреите винаги живеят в очакване на чудотворна революция, която ще им даде тяхното „еврейско царство“. Излезте от народите и ... знайте, че отсега нататък вие сте едно с Бога, унищожете останалите или ги намерете като роби, или ги експлоатирайте. Вярвай в победата над целия свят, вярвай, че всичко ще ти се подчини.
Строго презирайте всички и не общувайте с никого в живота си. И дори когато загубите земята си, дори когато сте разпръснати по лицето на цялата земя, между всички народи - пак вярвайте на всичко, което ви е обещано веднъж завинаги, вярвайте, че всичко ще се сбъдне, но засега живейте , ненавиждат се, обединяват се и експлоатират и - чакай, чакай.
Ф.М. Достоевски

„Върхът на евреите властва все по-силно и се стреми да даде на света своя облик и същност. (…)
Еврейската идея обхваща целия свят. (...) През цялата 40-вековна история на евреите те винаги са били водени само от безпощадност към нас ... безпощадност към всичко, което не е евреин ... и само една жажда да пият нашата пот и кръв.
Ф.М. Достоевски

Евреинът и банката вече са господари на всичко: и Европа, и просвещение, и цивилизация, и социализъм,
особено към социализма, защото с него той ще изкорени християнството и ще унищожи неговата цивилизация. И когато остане само една анархия, тогава евреинът ще стане глава на всичко. Защото, проповядвайки социализъм, той ще остане единен помежду си и когато всички богатства на Европа загинат, еврейската банка ще остане.
Антихристът ще дойде и ще застане в анархия.”
Ф.М. Достоевски

„Ще дойде нещо, което никой не мисли ... Всички тези парламентаризми, всички граждански теории, цялото натрупано богатство, банки, науки ... всичко ще рухне в миг без следа, с изключение на евреите, които тогава сами ще бъдат можете да направите това и да почистите всичко в собствените си ръце."
Ф.М. Достоевски

Да, Европа е на ръба на ужасна катастрофа... Всички тези Бисмарки, Биконсфийлдове, Гамбети и други, всички те са само сенки за мен... Техният господар, господарят на всичко без изключение и на цяла Европа е Евреинът и неговата банка... Юдаизмът и банките сега контролират всичко и всичко, както Европа, така и социализма, тъй като с негова помощ юдаизмът ще изкорени християнството и ще унищожи християнската култура. И дори ако нищо, щом анархията ще бъде много, тогава тя ще бъде контролирана от евреите. Защото въпреки че проповядва социализъм, той все пак остава извън социализма със своите еврейски съучастници. Така че, когато цялото богатство на Европа бъде опустошено, ще остане една еврейска банка. (...) Еврейската революция трябва да започне с атеизма, тъй като евреите трябва да съборят тази вяра, онази религия, от която произлязоха моралните основи, които направиха Русия и свята, и велика!
Ф.М. Достоевски

„Обичаите на този престъпен народ (евреи) са станали толкова силни, че са широко разпространени във всички страни; Победените наложиха своите закони на победителите."
Сенека

„Следователно ние, евреите, не само сме се изродили и сме в края на една цивилизация, която се е изразходвала, ние сме покварили кръвта на всички народи в Европа – може би ние сме ги заразили на първо място.
евреин д-рМюнцер в Пътят към Сион

„Всички страхливи въздишки и желания на техните (еврейски) сърца са изпълнени с желание един ден да направят с нас езичниците, точно както направиха с езичниците в Персия по времето на Естер. О, колко обичат тази книга на Естер, която е толкова съзвучна с техните кръвожадни, отмъстителни и убийствени стремежи и надежди!
Никога слънцето не е огрявало по-кръвожаден и отмъстителен народ, който си въобразява, че е народ на Бога, защото трябва да убива и удушава езичниците.
Мартин Лутер

„Евреите не са нищо друго освен един невеж и варварски народ, който от древни времена съчетава най-мръсния егоизъм с най-отвратителното суеверие и най-неустоимата омраза към всички народи, сред които са толерантни и за сметка на които се обогатяват. ”
Волтер

„... те (евреите) представляват племе, което разпространява толкова силна инфекция, морално толкова прокажени и опасни, че заслужават да бъдат унищожени дори преди да се родят ...
Евреите са народ, винаги долнопробен, сервилен, непочтен, изолиран, затворен, избягващ контакти с други народи, които преследва с брутално презрение, с което си навлича напълно заслужено презрение от тяхна страна.
Джордано Бруно

„Всички ние... отдавна бягаме под камшика на еврейската врява, еврейската истерия, еврейската свръхчувствителност, еврейската страст за доминиране, еврейската вековна спойка, която прави този избран народ толкова страшен и силен, като стадо оводи способен да убие кон в блато. Ужасно е, че всички осъзнаваме това, но е сто пъти по-ужасно, че само си шепнем за това в най-интимна компания на ухото, но никога няма да посмеем да го кажем на глас. Можете алегорично да се карате на краля и дори на Бог в печат, но опитайте евреин! Еха!
Какъв писък ще се надигне сред тези фармацевти, зъболекари, лекари и особено силно сред
Руски писатели - защото ... всеки евреин е роден на света Божи с предопределена мисия -
да бъде руски писател. Точно като мен, стотици хора мислят, но не смеят да го кажат. Говорил съм интимно с много от онези, които разпъват еврейските интереси, поставяйки ги много по-високо от народните, мъжки. И те ми казаха, плахо се оглеждаха, шепнешком: „За Бога, колко се уморихте да се бъркате в раните им!“
ИИ Куприн

„Но аз искам евреите да бъдат извадени от нейните майчински грижи. И за да ви докажа, че мнението ми е правилно, ще ви дам тридесет и девет точки. Един фризьор подстригваше господина и изведнъж, като му отряза главата, каза: „Извинете!“ – изтича до ъгъла на работилницата и започна да пикае по тапетите; и когато клиентът му замръзна от изумление, фигурата спокойно обясни: „Нищо, сър, така или иначе, утре се местим, сър.“ Такъв бръснар във всички векове е бил евреин със своя Сион, след когото винаги тича, като гладен кон за парче сено, окачено пред нейния вал.
ИИ Куприн

„И каквото и да носи евреинът върху себе си: ярмулка, лостове, лапсердак или цилиндър и смокинг, краен омразен фанатизъм или атеизъм и ницшеизъм - безвъзвратно обидено отвращение към „гоя“ (прасе, куче, камила, магаре , жена в менструация - това е "нечисто" според низходящите стъпала, според Талмуда) или умна философска теория за "всичко човек", "всичко бог", "всичко душа". И следователно всеки евреин не е свързан с мен по никакъв начин: нито чрез земята, която обичам, нито чрез език, нито по природа, нито по история, нито по род, нито по кръв, нито по любов, нито по омраза.
ИИ Куприн

„Ако ние, всички хора, сме господари на земята, то евреинът е вечен гост... Ето защо е смешно, че говорим толкова искрено за еврейското равенство, а не говорим, а често даваме живота си за него!
А от един евреин не може да се очаква нито нежност, нито благодарност.
ИИ Куприн

„Особена заслуга на Елцин в разпалването на антисемитизма. Той се обгради с утайката на еврейската нация - зли и невежи хора, посредствени и арогантни, хищни и безмилостни.
И без това бяха отвратителни. „Курсът на реформи“, наложен от Запада, беше чужд на Русия
и водеше само до блатото, а кандидатите на Елцин можеха само да чатят и да рушат, с ръцете си
Елцин извърши най-мръсните и подли дела - като приватизацията. И хората ги мразеха жестоко.
В. Бушин

„Смисълът и посоката на Протоколите на учените старейшини от Сион в много отношения съответстват на учението
и мироглед на световното еврейство... Линията на поведение в съответната посока съществува в ръководните кръгове на световното еврейство и че, както показа самата руска революция, действията и стремежите на евреите често напълно съответстват на съдържанието на т.н. -наречени Протоколи на мъдреците от Сион. Митрополит на Киев и Галиция
Антоний (Храповицки)

„Посочете някое друго племе руски извънземни, което по своето ужасно влияние би могло да бъде равно в този смисъл на евреин. Няма да го намерите; в този смисъл евреите запазват цялата си самобитност пред другите руски неруснаци и причината за това, разбира се, е този негов „status in statu” (държава в държавата), чийто дух диша именно това безпощадност към всичко, което не е евреин, това неуважение към всеки народ и племе и към всяко човешко същество, което не е евреин."
Ф.М. Достоевски

„Четейки Сионските протоколи, човек не може да не стигне до извода, че това наистина не е дело на един човек, а продукт на повече от едно поколение врагове на Църквата, хитри, коварни, сред които имаше хора с изключителна сила ум и силна воля, освен това хора, които не са имали нито една искра на християнските принципи на морала, готови на всичко, за да постигнат целта си. И тяхната цел е основаването на световно кралство под управлението на техния крал. Всичко това е като заветни мечтиЕвреите за своя световен цар, а според учението на светите отци – Антихрист. Протоколите са изцяло пропити от еврейския дух, еврейските идеали.
Архиепископ Никон (Коледа)

Еврейско щастие, руски сълзи... Представители на руската общественост изискват от генералния прокурор на Руската федерация да спре безнаказаното разпространение на еврейския национален и религиозен екстремизъм „... да започне дело за забрана на всички религиозни и национални еврейски сдружения в нашата държава като екстремистка“.

„... целият демократичен свят днес е под монетарен и политически контрол
на международното еврейство, с което видни банкери сега открито се гордеят...
И ние не искаме нашата Русия, срещу възраждането на която е превантивна
постоянна война без правила ще има сред такива несвободни страни"
От "писмо 25000" до главния прокурор на Руската федерация

„... много антиеврейски акции по целия свят се организират непрекъснато от самите евреи с провокативна цел - да се прилагат наказателни мерки срещу патриотите.
От "писмо 25000" до главния прокурор на Руската федерация

„Ние, руснаците, сме така създадени от нашия Бог“, продължи Куприн, „че знаем как да нараним болката на някой друг,
като моя собствена ... По-твърдо, отколкото в моето утре, аз вярвам във великия свят, мистериозната съдба на моята страна и сред всичките й други сладки, глупави, груби, святи и цели черти - обичам я много заради нейната безграничност християнска душа. Но аз искам евреите да бъдат отстранени от майчините й грижи ... "
А. Куприн

Науката за расизма и омразата. Кланета на арабите. Увеличаващ се терор. Разселване на местното население. Израелски завоевателни войни. Агресорът увеличава територията си пет пъти. Желанието да се превърне Израел в център на световен контрол.
Олег Платонов

„Следвайки повелите на православните отци на Църквата, ние не можем да следваме насаденото фалшиво разбиране за толерантността като смирение пред греха, злото, ересите, а в случая и сатанизма. Християнинът трябва, именно от уважение към Божия образ, присъщ на всеки човек, и в името на спасението на душата му, откровено да посочи на евреите опасното им отклонение от истината в сатанизма - това от християнска гледна точка на възглед, е проява на истинска любов към хората, докато „толерантното“ угаждане на ересите и сатанизма само допринася за тяхната духовна смърт.
А под техния натиск – и много от жертвите им.
От писмо 500 до главния прокурор на Руската федерация

„Потвърждавам, че еврейският въпрос е просто расов въпрос и евреите са не само чужди за нас, но и вродена и безвъзвратно покварена раса.“
Юджийн Дюринг

Еврейският въпрос е християнски въпрос. Преминавайки през цялата история на човечеството, от самото му начало до наши дни (което не може да се каже за никоя друга нация), еврейството представлява като че ли оста на световната история. Поради това централно място на еврейството в човешката история, всички положителни, както и всички отрицателни сили човешката природасе проявяват в този народ с особена яркост.
Владимир Соловьов

„Самите евреи смятат Америка за своя страна. След Труман евреите държат 50 до 60 процента от всички основни политически позиции в правителството на САЩ и напълно контролират бизнеса, финансите, медиите, науката и културата. Както отбеляза равинът на синагогата във Вашингтон Адат Израел: „Днес в САЩ се чувстваме не в разпръснатост (диаспора), а като в нашата родна страна. Сега Съединените щати нямат правителство на гоите, а правителство, в което евреите са пълноправни партньори при вземането на решения на всички нива на управление. специално значение, според равина, имаше президентството на Клинтън, по време на което бяха направени редица промени, които значително разшириха властта на евреите ... "
О. Платонов

Протоколите на Сион са бездната на талмудската омраза към човечеството.
С. Ф. Шарапов

Крайно време е да разберем - за тях ние сме гои,
Време е да разберем - за тях ние сме говеда,
И всички мърморим, крякаме: „Какво е?“
И всички си мислим: „Ние просто нямаме късмет!“
Всички съжаляваме: „Беше избран грешният!“
Ще има избори, значи ще изберем "това"
Не знаем какво са изчислили бандитите:
Кагалу всичко, Русия - нищо.
Блудим със затворени очи
Дъвчем всички басни за демокрацията...
Смеем се с тях, плачем със сълзите им,
Хазартно ковем собствените си окови.
Опомни се, руско, хвърли оковите на робството!
Всички игри със Сатаната са убийствени!
За да възкреси държавата от пепелта,
Карай мръсния със здрава метла.
Николай Боголюбов

„Практически всеки съвременен американски президент, за да потвърди своята пълнота
лоялност към юдаизма, поне от време на време, изпълняват функцията на shabes goy
с истински евреин. Както знаете, в събота, според тяхната религия, на евреите е забранено да работят и дори да гасят свещи на ритуален еврейски свещник, това може да направи само неевреин, шабес-гой. И така, в някои съботни дни кортежът на президента на САЩ спира близо до къщата на един от неговите служители евреи и главата на суперсилата влиза в къщата, за да участва в еврейския ритуал - да загаси ритуалните свещи.
О. Платонов

„Говорите за „еврейския въпрос“. Ако в някоя друга страна евреите се ползват с такива политически и други права, ще се радвам да го чуя. еврейско население, което представлява 0,69 процента от общото население на страната, е представено в нейния политически и културен живот в скала от поне 10-20 процента.
М. Горбачов

„... евреите бяха тези, които яростно се съпротивляваха на преподаването в училищата на Основите православна култура„И именно по инициатива на евреите на нас, руската нация, която формира властта, ни е забранено да посочваме националността си в паспорта.
От "Писмо 500" до главния прокурор на Руската федерация

„Евреите са включени във всички масонски ложи и организации. Те обаче имат редица
Еврейски масонски братства, в които не се допускат неевреи и събранията се провеждат при специална секретност ... "" ... сърцевината на еврейското масонство е Орденът на B'nai B'rith - "ум, чест и съвест " еврейски народ. През 60-те години на миналия век тя обединява 400 000 американски евреи, от които 57 000 работят във Вашингтон, заемайки отговорни позиции в правителството и бизнеса.
О. Платонов

„Те разделиха обществото на просяци и кръвопийци с крадени пари в чужди банки, те скараха народите, създадоха хаос в много страни, техните президенти, министри и управители се оказаха посредствени, невежи и глупави, страхливи и безсрамни, тяхната арогантност и безсрамие - няма ограничение"
В. Бушин

„Някои слоеве на обществото, които вече са завършили своето сходство с евреите, представляват видове израждане, обречени във всеки случай на изчезване. Само тези дегенерати показват склонност към евреите" "... евреите са произлезли от смесица от утайката на всякакви раси, но в продължение на хиляди години на смесване тази смес се е превърнала в един вид расов тип." „Еврейството... е симптом на болестта на човечеството, факт, който дори евреинът Хайнрих Хайне потвърждава, наричайки го „вечна инфекция, пренесена от бреговете на Нил“.
Ф. Родерих-Щолтхайм "Загадката на еврейския успех"

„За нас би било невъзможно да разработим нашия план за целия свят, ако той беше направен публично достояние през онези години. Но светът е по-сложен и готов да отиде при световното правителство. Наднационалният суверенитет на интелектуалния елит и банкерите по света несъмнено е по-предпочитан от националното самоопределение, практикувано през миналите векове...”
Дейвид РОКФЕЛЕР,

„В процеса на секуларизация се роди един много истински еврейски шовинизъм...
Идеята за избраността на евреите се е превърнала ... в представата, че евреите са като солта на земята.
От този момент нататък старата религиозна концепция за избраността престава да бъде същността на юдаизма.
и се превръща в същността на еврейството"
Еврейският писател-социолог Х. Аренд

„Ние наричаме евреите евреи, а не евреи, както често ги наричат много руски писатели.
модерни времена и ние правим това, защото Ебер, прародителят на Авраам, се смята за прародител на много семитски племена, включително арабите; Евреите произлизат от потомците на Юда, поради което във всички европейски езици има имена за тях, произлизащи от думата „Юда“: Jude (на немски), ju (на английски), Juif (на френски) , Жид (на полски) и т.н.; нашите хронисти, както и историците Карамзин и Соловьов също неизменно наричат евреите евреи.
Александър Нечволодов

"Самата същност на юдаизма е в неговата войнствена омраза към всичко нееврейско"
Григорий Климов

"Евреите не са нация или народ, те са болест." „Евреите внасят корупцията съвременна култура».
Григорий Климов

„От православна гледна точка ... евреите са потомци (и по кръв, но най-важното - по дух,
Сатанинският богоборчески дух) на онези богоубийци, които поискаха разпъването на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос, който извика пред Пилат на площада: „Кръвта Му е върху нас и върху децата ни!“ (Матей 27:25). Това са мръсници, лазарки и други подобни. Към другите евреи (например към онези, които са били кръстени и които искрено отхвърлиха сатанизма на Талмуда и Шулхан-Арух), ние, православните, нямаме оплаквания ... "
"руска православна"

„„Еврейството“, „еврейското иго“ е игото на христопродавците, които съвсем конкретно трябва да се наричат евреи, а не евреи, както понякога неправилно пишат. Не трябва да се страхуваме да наричаме нещата с истинските им имена. Това е борба на вероизповедания, а не на национални различия. Това трябва да се разбере ясно."
Изтъкнат богослов и историк, митр
Санкт Петербург и Ладога Джон (Сничев)

„Когато близки роднини се женят помежду си, децата от този брак ще бъдат изродени.
Старо е, става за всички известен факт. Затова Църквата забранява браковете между роднини. До шесто коляно. Ако група религиозни лидери правят обратното и насърчават такива бракове и дори забраняват бракове извън тяхната секта, то тази секта след 4-5 поколения ще бъде пълна с изродени.
Григорий Климов

„Много дегенерати имат необичайни качества - като ненаситно желание да доминират, ненормално, направо патологично желание да бъдат винаги на върха. Много от тях имат ясна и ненаситна жажда за власт. Тези дегенерати се чувстват "избрани", "елитарни" (мегаломания), но в същото време, те се чувстват и "преследвани" и "преследвани" (налудни идеи за преследване). В крайна сметка "мегаломанията" и "манията на преследване" са сестри.
Григорий Климов

„Хората смятат, че Елцин и дегенератите, които той вербува, са заедно
работи за благото на Русия. Това е много опасна заблуда“.
Григорий Климов

„Ционистите винаги са крещяли и продължават да крещят на всички: „Антисемити! - в момента, в който са хващани за ръка на местопрестъплението. „Антисемитизмът“ е едно от средствата за защита на ционистите, измислено от тях, за да се борят с опонентите си – това са онези, които не признават антибожествената същност на ционизма. Когато паметниците на руската национална култура бяха осквернени и унищожени, когато бяха изгорени древни книгии ръкописи, когато руският народ беше варварски откъснат от корените си, изкривявайки историята си, по някаква причина никой не говореше за русофобия, с изключение на шепа патриоти, и, дай Боже, имаше какво да се каже за ционизма. Геноцидът срещу руския народ процъфтяваше и набираше сила безпрепятствено, но щом руският народ заяви, че е руснаци, че има богата култура и история, от която няма да позволи да бъде изхвърлена нито една страница, се разнасят уплашени викове веднага загърмя за "антисемитизъм", "шовинизъм", "национализъм", "антисъветизъм". Тази хитра техника е предназначена за непосветените.
Игор Талков

Относно Холокоста: „Такъв подбор на страданията, претърпени от евреите, като някакъв много специален феномен наранява моралното чувство.“
Игор Шафаревич

Петър Велики

Мария Терезия

Емил Зола

Наполеон

„Поставете под контрол 50-те най-богати еврейски финансисти, които създават войни за собствените си печалби, и войните ще бъдат премахнати.“

Хенри Форд (американски производител на автомобили и писател, 1863 - 1947 г., The New York Times 8 март 1925 г.).

"Евреите са най-големите виртуози на лъжата."

Артур Шопенхауер (страхотен немски философ, 1788-1860)

„Те, евреите, имат вяра, която ги благославя да ограбват непознати.“

Йохан Волфганг Гьоте (немски писател 1749 - 832)

Ф.М. Достоевски

„Обичаите на този престъпен народ (евреи) са станали толкова силни, че са широко разпространени във всички страни; Победените наложиха своите закони на победителите."
Сенека
„Всички страхливи въздишки и желания на техните (еврейски) сърца са изпълнени с желание един ден да направят с нас езичниците, точно както направиха с езичниците в Персия по времето на Естер. О, колко обичат тази книга на Естер, която е толкова съзвучна с техните кръвожадни, отмъстителни и убийствени стремежи и надежди!
Никога слънцето не е огрявало по-кръвожаден и отмъстителен народ, който си въобразява, че е народ на Бога, защото трябва да убива и удушава езичниците.

Мартин Лутер

"За мен е немислимо, че досега никой не е изгонил тези добичета, чийто дъх е като смърт. Няма ли да бъде унищожен всеки див звяр, който поглъща хора, дори самите те да имат човешки вид? Нима евреите са нещо друго освен хора -ядци?“.

Мохамед (Пророк, основател на исляма, 570 - 632 г., от Корана)

Джордано Бруно

„Евреите го смятат за оскверняващо и презират всичко, което е свято за нас, и правят това, което ни отвращава.“

Тацит (римски историк, 58 - 117)

„Евреите тук много експлоатират нещастното население, те са истински пиявици, разпръснати навсякъде и изсмукват кръвта от населението. главната причинагибелта на селяните са евреите“.

Николай I (руски император 1796-1855)

„В кръчмите, открити в района на заселването от евреите, селяните се покваряват, изтощават живота си. От 1650 питейни заведения 1548 принадлежат на евреи. От 1297 магазина за тютюневи изделия 1293 също са собственост на евреите.“

Державин Г.Р. (изключителен руски поет, държавен служител, 1743-1816)

„Горко на този народ на евреите, защото те са подли и коварни и в сърцата си имат всякаква зла хитрост.

Гунтрам (крал на Бургундия 525 - 593)

"Ще дойде моментът, когато всички християнски народи, сред които живеят евреите, ще поставят въпроса дали да ги толерират по-нататък или да ги депортират. И този въпрос е толкова важен по смисъла си, колкото въпросът дали искаме живот или смърт, здраве или болест, социален мир или постоянни вълнения."

Франц Лист (унгарски композитор, 1811 - 1886)

"Юдаизмът е дяволската съвест на цивилизацията. Евреите са гъвкавият демон на упадъка на човечеството."

Вилхелм Рихард Вагнер (немски композитор, 1813 -1883)

„Това е истинският враг, евреите, нахлули от Изток.

Бърнард Шоу (английски писател, 1856 - 1950)

„Всички ние... отдавна бягаме под камшика на еврейската врява, еврейската истерия, еврейската свръхчувствителност, еврейската страст за доминиране, еврейската вековна спойка, която прави този избран народ толкова страшен и силен, като стадо оводи способен да убие кон в блато. Ужасно е, че всички осъзнаваме това, но е сто пъти по-ужасно, че само си шепнем за това в най-интимна компания на ухото, но никога няма да посмеем да го кажем на глас. Можете алегорично да се карате на краля и дори на Бог в печат, но опитайте евреин! Еха!
Какъв писък ще се надигне сред тези фармацевти, зъболекари, лекари и особено силно сред руските писатели - защото ... всеки евреин се е родил на света Божи с предопределена мисия - да бъде руски писател. Точно като мен, стотици хора мислят, но не смеят да го кажат. Говорил съм интимно с много от онези, които разпъват еврейските интереси, поставяйки ги много по-високо от народните, мъжки. И те ми казаха, плахо се оглеждаха, шепнешком: „За Бога, колко се уморихте да се бъркате в раните им!“

ИИ Куприн

Митрополит на Киев и Галиция
Антоний (Храповицки)

Ф.М. Достоевски

„Четейки Сионските протоколи, човек не може да не стигне до извода, че това наистина не е дело на един човек, а продукт на повече от едно поколение врагове на Църквата, хитри, коварни, сред които имаше хора с изключителна сила ум и силна воля, освен това хора, които не са имали нито една искра на християнските принципи на морала, готови на всичко, за да постигнат целта си. И тяхната цел е основаването на световно кралство под управлението на техния крал. Всичко това е подобно на лелеяните мечти на евреите за техния световен цар, а според учението на светите отци – Антихриста. Протоколите са изцяло пропити от еврейския дух, еврейските идеали.

Архиепископ Никон (Коледа)

От "писмо 25000" до главния прокурор на Руската федерация

„... много антиеврейски акции по целия свят се организират непрекъснато от самите евреи с провокативна цел - да се прилагат наказателни мерки срещу патриотите.

От "писмо 25000" до главния прокурор на Руската федерация

„Ние, руснаците, сме така създадени от нашия Бог“, продължи Куприн, „че знаем как да нараним болката на някой друг,
като моя собствена ... По-твърдо, отколкото в моето утре, аз вярвам във великия свят, мистериозната съдба на моята страна и сред всичките й други сладки, глупави, груби, святи и цели черти - аз я обичам страстно за нейната безгранична християнска душа. Но аз искам евреите да бъдат отстранени от майчините й грижи ... "

А. Куприн

Олег Платонов

„Потвърждавам, че еврейският въпрос е просто расов въпрос и евреите са не само чужди за нас, но и вродена и безвъзвратно покварена раса.“

Юджийн Дюринг

Еврейският въпрос е християнски въпрос. Преминавайки през цялата история на човечеството, от самото му начало до наши дни (което не може да се каже за никоя друга нация), еврейството представлява като че ли оста на световната история. В резултат на това централно значение на еврейството в историята на човечеството всички положителни, както и всички отрицателни сили на човешката природа се проявяват в този народ с особена яркост.

Владимир Соловьов

„Самите евреи смятат Америка за своя страна. След Труман евреите държат 50 до 60 процента от всички основни политически позиции в правителството на САЩ и напълно контролират бизнеса, финансите, медиите, науката и културата. Както отбеляза равинът на синагогата във Вашингтон Адат Израел: „Днес в САЩ се чувстваме не в разпръснатост (диаспора), а като в нашата родна страна. Сега Съединените щати нямат правителство на гоите, а правителство, в което евреите са пълноправни партньори при вземането на решения на всички нива на управление. От особено значение, според равина, беше президентството на Клинтън, по време на което бяха направени редица промени, които значително разшириха властта на евреите ... "

О. Платонов

Протоколите на Сион са бездната на талмудската омраза към човечеството.

С. Ф. Шарапов

Николай Боголюбов

О. Платонов

„... евреите яростно се съпротивляваха на преподаването на „Основи на православната култура“ в училищата и именно по инициатива на евреите на нас, руската нация, която формира властта, ни е забранено да посочваме националността си в паспорта."

От "Писмо 500" до главния прокурор на Руската федерация

„Евреите са включени във всички масонски ложи и организации. Те обаче имат редица
Еврейски масонски братства, в които не се допускат неевреи и събранията се провеждат при специална секретност ... "" ... сърцевината на еврейското масонство е Орденът на B'nai B'rith - "ум, чест и съвест “ на еврейския народ. През 60-те години на миналия век тя обединява 400 000 американски евреи, от които 57 000 работят във Вашингтон, заемайки отговорни позиции в правителството и бизнеса.

О. Платонов

Ф. Родерих-Щолтхайм "Загадката на еврейския успех"

„В процеса на секуларизация се роди един много истински еврейски шовинизъм...
Идеята за избраността на евреите се е превърнала ... в представата, че евреите са като солта на земята.
От този момент нататък старата религиозна концепция за избраността престава да бъде същността на юдаизма и се превръща в същността на еврейството.

Еврейският писател-социолог Х. Аренд

Александър Нечволодов

"Самата същност на юдаизма е в неговата войнствена омраза към всичко нееврейско"

Григорий Климов

"Евреите не са нация или народ, те са болест." "Евреите внасят корупция в съвременната култура."

Григорий Климов

„Когато близки роднини се женят помежду си, децата от този брак ще бъдат изродени.
Това е стар, добре известен факт. Затова Църквата забранява браковете между роднини. До шесто коляно. Ако група религиозни лидери правят обратното и насърчават такива бракове и дори забраняват бракове извън тяхната секта, то тази секта след 4-5 поколения ще бъде пълна с изродени.

Григорий Климов

„Хората смятат, че Елцин и дегенератите, които той вербува, са заедно
работи за благото на Русия. Това е много опасна заблуда“.

Григорий Климов

„Ционистите винаги са крещяли и продължават да крещят на всички: „Антисемити! - в момента, в който са хващани за ръка на местопрестъплението. „Антисемитизмът“ е едно от средствата за защита на ционистите, измислено от тях, за да се борят с опонентите си – това са онези, които не признават антибожествената същност на ционизма. Когато паметниците на руската национална култура бяха осквернени и унищожени, когато бяха изгорени най-древните книги и ръкописи, когато руският народ беше варварски откъснат от корените си, изопачавайки историята му, по някаква причина никой не говореше за русофобия, с изключение на шепа на патриоти, но само за ционизма, дай Боже, имаше какво да се каже. Геноцидът срещу руския народ процъфтяваше и набираше сила безпрепятствено, но щом руският народ заяви, че е руснаци, че има богата култура и история, от която няма да позволи да бъде изхвърлена нито една страница, се разнасят уплашени викове веднага загърмя за "антисемитизъм", "шовинизъм", "национализъм", "антисъветизъм". Тази хитра техника е предназначена за непосветените.

Игор Талков

АЗ ТИ ТОЙ ТЯ!
Заедно сме... слон!
Две в ..., две в носа,
Нека разплачем слона!

О, не си мислете, че наистина съм готов да повдигна "еврейския въпрос"!. Написах това заглавие на шега. Да повдигна въпрос от такъв мащаб като положението на евреите в Русия и положението на Русия, която има три милиона евреи сред своите синове, е извън моята власт. Този въпрос не е в моя размер. Но все пак мога да имам някакво мое мнение и се оказва, че някои от евреите изведнъж се интересуват от моето мнение. От известно време започнах да получавам писма от тях и те сериозно и горчиво ме упрекваха, че ги „нападам“, че „мразя евреина“, мразя го не заради пороците му, „не като експлоататор“. “, а именно като племе, тоест нещо като: „Юда, казват, продал Христос“. Това е написано от "образовани" евреи, тоест от тези, които (забелязах това, но в никакъв случай не обобщавам бележката си, правя уговорка предварително) - които винаги, като че ли, се опитват да ви уведомят, че, в образованието си, те вече не споделят "предразсъдъците" Те не изпълняват собствената си нация, религиозните си обреди, като другите дребни евреи, те го смятат за по-ниско от своето просветление и, казват те, ние не вярваме в Бог. Ще отбележа в скоби и между другото, че е твърде греховно всички тези господа от „висшите евреи“, които толкова се застъпват за своята нация, да забравят своя четиридесетвековен Йехова и да се отклонят от него. И това далеч не е греховно само от чувството за националност, но и от други, много високомащабни причини. Да, и нещо странно: евреин без Бог е някак си немислим; Евреин без Бог не може да се представи. Но тази тема е една от най-обширните, засега ще я оставим. Най-изненадващо за мен е: как става това и как попаднах сред ненавистниците на евреина като народ, като нация? Като експлоататор и за някои пороци ми е позволено отчасти да осъдя един евреин от самите тези господа, но само на думи: всъщност е трудно да се намери нещо по-раздразнително и скрупулно от образован евреин и по-докачливо от него като евреин. Но пак: кога и как съм декларирал омраза към евреите като народ? Тъй като тази омраза никога не е била в сърцето ми и тези от евреите, които ме познават и са били в контакт с мен, знаят това, тогава аз от самото начало и преди всяка дума премахвам това обвинение от себе си веднъж завинаги, за да не го споменавам после. Дали защото съм обвинен в "омраза", защото понякога наричам евреин "хлапе?" Но, първо, не мислех, че е толкова обидно, и второ, доколкото си спомням, винаги съм споменавал думата "евреин", за да обознача една добре позната идея: "Евреин, еврейство, еврейското царство" .. .

Да предположим, че е много трудно да се знае четиридесетвековната история на такъв народ като евреите; но в първия случай вече знам едно, че може би няма друг народ в целия свят, който да се оплаква толкова много от съдбата си, всяка минута, за всяка стъпка и дума, за своето унижение, за своето страдание, за своето мъченичество. Помислете само, те не царуват в Европа, те не управляват обмена там, поне само, и следователно политиката, вътрешните работи, морала на държавите. Нека благородният Голдщайн умре за славянската идея. Но все пак, ако еврейската идея не беше толкова силна в света, и може би същият "славянски" (миналогодишен) въпрос отдавна щеше да бъде решен в полза на славяните, а не на турците. Готов съм да повярвам, че самият лорд Биконсфийлд може би е забравил някога за произхода си от испанските евреи (вероятно обаче не е забравил): че е „ръководил английската консервативна политика“ за Миналата годинаотчасти от гледна точка на евреин, това според мен не подлежи на съмнение. „Отчасти“ е неизбежно.

„Свободен избор на местожителство!“ Но наистина ли руският „местен“ човек е толкова напълно свободен при избора на място на пребиваване? Не продължават ли и до днес предишните, все още нежелани ограничения върху пълната свобода на избор на местожителство дори за руския обикновен гражданин, все още останали от крепостните времена, на които правителството отдавна обръща внимание? Що се отнася до евреите, всеки може да види, че техните права за избор на местожителство са много и много разширени през последните двадесет години. Поне те се появиха в Русия на места, където не бяха виждани преди. Но всички евреи се оплакват от омраза и потисничество.

Дори в детството си съм чел и слушал за евреите легендата, че те все още неотклонно чакат Месията, всички, както най-низшите евреи, така и най-висшите и най-учените от тях, философът и кабалистът-равин, че вярват във всичко че Месията ще ги събере отново в Йерусалим и ще повали всички народи с меча си в подножието им; че по някаква причина евреите, поне за огромното мнозинство, предпочитат само една професия - търговия със злато и много обработка, и всичко това уж за това, че когато се появи месията, тогава, за да няма нов отечество, да не се привързва към земята на чужденците, които я владеят. но да имате всичко със себе си само в злато и скъпоценности, за да го носите по-удобно. Следователно не само преследването беше и е неговата причина, но и друга идея ...

Ако обаче сред евреите наистина съществува такава специална, вътрешна, строга структура, свързваща ги в нещо цялостно и специално, тогава почти все още може да се мисли за въпроса за съвършеното сравнение във всичко на техните права с правата на коренно население. Разбира се, всичко, което изисква хуманността и справедливостта, всичко, което изисква хуманността и християнският закон - всичко това трябва да се направи за евреите. Но ако те, в пълното снаряжение на своята система и на своите особености, на своята племенна религиозна обособеност, в пълното снаряжение на своите правила и принципи, напълно противоположни на идеята, следвайки която, поне досега, се е развивал целият европейски свят, изискват пълно изравняване на всички възможни права с коренното население, тогава - няма ли вече да получат нещо повече, нещо излишно, нещо върховно дори срещу самото коренно население?

Енциклопедия

1 0 0

Ако намерите грешка, моля, изберете част от текста и натиснете Ctrl+Enter.

Цитати на известни хора за евреи - евреи. Цитати на известни хора за евреите - евреи Достоевски за евреите цитати

Избор на редакторите