Нацизмът е създаден от евреи, които се наричаха "арийци", за да се маскират!

Всъщност Те евреи– както Адолф Алоизович Шикългрубер (Хитлер), така и главният пропагандатор на фашизма Йозеф Паул Гьобелс. Именно те първи раздухаха „антисемитската истерия“ по целия свят, а след това накараха стотици хиляди техни съплеменници да холокост, и всичко това, за да разрешите няколко проблема наведнъж по такъв подъл начин:

Ето ги на тази снимка - фалшиви "арийци"

1. Седлорязко нарастващите антиеврейски настроения в Германия и по света. Тези бяха точно антиеврейски настроения, АНе "антисемитски", както се казва сега, защото към групата "семити"включени повече от 10 различни нации, но германците имаха враждебност само на евреи . (Съвременните семитски народи включват, освен евреи, също араби, малтийци, потомци на древни представители на южната подгрупа на южните семити в Южна Арабия, Махри, Шахри, жители на остров Сокотра и др., Амхара, Тигре, Тигрейци и редица други народи на Етиопия, асирийци. .).

2. Водяв резултат на антиеврейските настроения, повече от 90 милиона германци, които изпитваха силна неприязън към евреите, особено след това, което направиха икономическа криза от 30-те години на ХХ век, в резултат на което всеки втори възрастен в Германия се оказва безработен.

Справка: „Голямата депресия е глобална икономическа криза, започнала през 1929 г. и продължила до 1939 г. (Най-остро от 1929 до 1933 г.). Следователно 30-те години на миналия век обикновено се считат за периода на Голямата депресия. Голямата депресия е най-тежко засегната в САЩ , Канада, Великобритания, Германияи Франция, но се усети и в други страни. Индустриалните градове пострадаха най-много, а строителството на практика спря в редица страни. Поради намаляване на ефективното търсене цените на селскостопанските продукти паднаха с 40–60%“.. .

3. Съживявамв ново качество, „Свещената Римска империя на германската нация“ (за създаване на „Третия райх“–„трети Рим“) поради политическото или силово подчинение на повечето европейски страни на Германия;

Освен това идолът на евреин Адолф Хитлер, който става глава на Германия през 1933 г., е император на Свещената Римска империя, син на еврейката Юдит Боварски - Фридрих Барбароса(1122-1290). Именно в негова чест Адолф Хитлер назова своя план за нападение на войските на Вермахта срещу СССР "План Барбароса":

4. Организирайте, както някога Свещената Римска империя, под символа на кръстаистинският "кръстоносен поход", насочен към Русия ("Drang nach Osten"), с цел да го завладее от силите на обединена Европа.

Кръстоносни походи от различни времена.

Справка: „По време на войната от 1941-1945 г. цяла Европа се биеше срещу СССР, 350 милиона души, независимо дали се биеха с оръжие в ръце или стояха пред машината, произвеждайки оръжия за Вермахта, направиха едно нещо. ”.

5. Дискредитациядревен арийски соларен символ– свастиката – до невъзможност за по-нататъшното й използване в Русия и Европа като положителен символ, първоначално зареден с енергията на миротворчеството и просперитета.

Защо му е било на евреина Хитлер да дискредитира свастиката и изобщо да очерня паметта на арийците? Отговорът е лесен за намиране, ако се замислите! арийци, чието второ име е хиперборейци , останал в историята като мисионерски народ, който основал древен Рим и научил древните гърци на науки и изкуство, както свидетелства древногръцкият историк Херодот. През двадесети век, благодарение на нови научни открития и нови археологически находки в Европа, може да започне вторият Ренесанс, който, подобно на първия Ренесанс, със сигурност ще бъде фокусиран върху античността и нейната уникална култура, създадена от арийците, или арийци.

Как са изглеждали арийците (хиперборейците) може да се съди по тези скулптури на Аполон и Афродита.

За да не си спомня никой друг в Европа за Арийската Култура и да има нужда от дявола в плът - Хитлер, който да нарисува стария образ на благородните арийци с черна боя и да направи нов образ на негово място - Арийските убийци .

Справка: „Възраждане , или Ренесанс (на френски Renaissance, на италиански Rinascimento; от re/ri - „отново” или „нов” + nasci - „роден”) е глобално значима епоха в историята на европейската култура, която замени Средновековието и предшества Просвещението и Ново време. Попада - в Италия - началото на 14 век (навсякъде в Европа - от 15-16 век) - последната четвърт на 16 век и в някои случаи - първите десетилетия на 17 век. Отличителна черта на Ренесанса е светският характер на културата, нейният хуманизъм и антропоцентризъм (т.е. интерес преди всичко към човека и неговите дейности). Интересът към ДРЕВНАТА КУЛТУРА процъфтява, извършва се нейното „възраждане“ – така се появи терминът“. .

Ето накратко задачите, които бяха решени през Втората световна война от 1939-1945 г. Евреин Адолф Хитлеркато глава на нацистка Германия, който беше доведен на власт първо над германския народ, а след това и на власт над цяла Европа, от други много богати и влиятелни евреи.

През януари 2015 г., вече знаейки тази гнусна тайна, внимателно скрита от властимащите от всички народи на планетата, написах статия „Евреи! Върнете парите на германците за измамата с „Холокоста шест милиона евреи“.. Самата идея да се обърна към всички евреи с такъв призив ми дойде, след като анализирах редица исторически факти и разбрах, че цялата история на нацизма, включително така наречения „Холокост на 6 милиона евреи“, е чудовищна измама от страна на самите евреи.

Бях особено шокиран от тази информация в световните медии:

„Германия се задължава да плати обезщетение в размер на един милиард долара до 2017 г. Това ще бъде компенсация за малтретирането, претърпяно от еврейския народ по време на Холокоста, когато загинаха почти шест милиона евреи.“. .

Получава се интересна “маслена картина”!

От една страна, по време на Втората световна война нацистиизпълнявайки техните заповеди Еврейско лидерство, уби стотици хиляди евреи. Това е факт, който не подлежи на съмнение.

Еврейско ръководство на Вермахта.

Относно числасе предполага, че е загинал от ръцете на нацистите "6 милиона евреи" , то този брой жертви все още не е документиран от никого не е доказано!

От друга страна, евреите и до ден днешен изискват обезщетения от немски мъже и жени, огромното мнозинство от които са родени след Втората световна война. точно за 6 милиона еврейски души!И тази почит е взета само от немците, въпреки че се бие на страната на нацистка Германия под единното командване на Адолф Хитлер голямо числоевропейски държави и народи. Колко мултинационаленимало е „нацизма“ на Хитлер, може да се съди от списъка на войниците на Хитлер, които са попаднали в съветски плен:

И така, в конфронтация с войските на „Третия райх“, съветската армия пленява с оръжие в ръце:

немци – 2 389 560,
унгарци – 513 767,
румънци – 187 370,
австрийци – 156 682,
чехи и словаци – 69 977,
поляци – 60 280,
италианци - 48 957,
френски – 23 136,
хървати – 21 822,
молдовци – 14 129,
Евреи – 10 173, (дори евреи, Карл!)
холандски - 4 729,
финландци – 2377,
белгийци – 2010,
Люксембургци – 1652 г.,
датчани – 457,
испанци – 452,
цигани – 383,
норвежци – 101,
Шведи – 72.

Защо германците са единствените, които плащат компенсации на евреите за Холокоста?!Къде е логиката?! Какво е това, историческо отмъщение на евреите на германците?! Как изобщо е възможно да се вземат някакви парични компенсации от тези германци, които са родени в Германия в следвоенно мирно време?! Това е нечувана несправедливост и даже наглост!

И ако лидерите на еврейския народ имаха интелигентността и наглостта да вземат пари за „мъртви души“ от всички германски граждани безразборно дори 70 години след края на тази война (не забравяйте, че „Германия се задължава да плати обезщетение в размер на един милиард долара до 2017 г.“), след което връщат парите, получени с измама от тях, също на германците трябва всички евреи без разбор! Всичко е безразборно!Ще бъде честно! Особено след новооткрити обстоятелства! Особено след като стана известно, че Адолф Хитлер е бил 100% евреин!

Между другото, причината да напиша тази статия беше, че аз, авторът на статията „Евреи! Върнете парите на германците за измамата с „Холокоста шест милиона евреи“., руското правосъдие иска да замеси „отричане на фактите, установени с присъдата на Международния военен трибунал за съденето и наказването на основните военнопрестъпници на европейските страни от Оста“. Това е член 354.1 от Наказателния кодекс на Руската федерация. По тази наказателна статия гражданите на Русия „наказва се с глоба в размер до триста хиляди рубли или лишаване от свобода до 3 години.“И ако „отричане на фактите, установени с присъдата на Международния военен трибунал...“,Беше извършено „С използване на медиите, както и изкуствено създаване на доказателства за обвинението, глобата достига 500 хиляди рубли, а затворът може да достигне 5 години.

Дай на мен! Може ли да се счита за факт и дори "установено с присъда на Международния трибунал", това са думите, включени в протокола на Нюрнбергския трибунал Рудолф Хес(Рудолф Хес; 1894–1987), който също споменава друг нацистки престъпник еврейска кръв, който по това време успя да избяга от правосъдието в Аржентина - Адолф Айхман:

„Адолф Айхман, на когото Хитлер поверява изпълнението на тази програма, изчислява, че в резултат на провежданата политика, шест милиона евреи, от които четири милиона са били убити в точки на унищожение".

Тези думи не са „установен факт“ и не могат да бъдат такива по дефиниция, тъй като това са просто „думите на Рудолф Хес“, който каза, че те казват, Евреин Адолф Айхман, на кого Евреин Адолф Хитлер "възложи изпълнението на тази програма", по-късно наречен Холокост, изчисли нещо там...

Освен това в присъдата на Международния трибунал няма други „доказателства“ за „шест милиона убити евреи“! Невероятно нещо! Нацистите не си направиха труда да преброят колко съветски хора са убили по време на Втората световна война, колко поляци са убили и всички останали, защо им трябваше да броят колко евреи са убили?! За да може после евреите да им представят сметка?!

И каква беше стойността на показанията на Рудолф Хес на заседанието на Нюрнбергския трибунал, ако той, като висш държавник и политическа фигура в Германия, третият човек в йерархията на Третия райх, заместник-фюрер в NSDAP, в 1941 сам отлетя до Великобритания с цел да убеди британците да сключат мир с нацистка Германия, но се провали в своята „мисия“ и „е арестуван от британските власти и остана в плен до края на войната!» . Добър свидетел!

И дори ако това е друг Рудолф Хес (Rudolf Franz Ferdinand Höß; 1900-1947), който е свидетелствал пред Международния съд в Нюрнберг, който е бил комендант на концентрационния лагер Аушвиц (от 4 май 1940 г. до 9 ноември 1943 г.) и инспектор на концентрационните лагери (от 9 ноември 1943 г. до 1945 г.), тогава думите му не могат да служат като „установен факт“.

Сега, ако по време на работата на Нюрнбергския трибунал тези думи на Рудолф Хес за унищожаването на „шест милиона евреи“ от нацистите бяха приети като версия и бяха стриктно повторно проверени от различни комисии с последващо предоставяне на информация на света, общност за погребенията на същите тези 6 милиона евреи, както и друга информация, доказваща факта, че нацистите са унищожили точно този брой евреи, тогава това ще стане "установен факт". И тъй като нищо от това не последва думите на Хес, тогава неговото изявление, Какво „в резултат на провежданата политика бяха убити шест милиона евреи, от които четири милиона бяха убити в центрове за унищожение“, не е "установен факт."

В тази връзка всеки историк има право на съмнениев достоверността на броя на жертвите на еврейския народ. Освен това те са известни множество факти за измами и спекулациипо темата за Холокоста от еврейски журналисти, политици и историци! Точно за което говорих в статията си, попаднала на вниманието на руския „Център за противодействие на екстремизма“.

Ето например видеозапис, публикуван свободно в интернет и направен най-вероятно от американски гражданин, който е запазил стари броеве на вестниците New York Times от 1915 до 1938 г. Той ги заснема много подробно, за да покаже и разкаже на всички, че ужасната история за „Холокоста на 6 милиона евреи” е лансирана от еврейски политици много пъти МНОГО преди началото на Втората световна война!!!

След това как да се вярва на неоснователното твърдение на Рудолф Хес, който, говорейки на заседание на Нюрнбергския трибунал, се позовава на нацисткия евреин Адолф Айхман, ако за евреите фигурата "6 милиона"Явно е със символичен или култов (религиозен) характер, за което красноречиво говорят всички тези вестникарски публикации?! Разбира се, след тези очевидни факти на еврейските спекулации по темата за Холокоста, не може да има никакво доверие в посочената цифра "Холокост шест милиона евреи"!

Ето още един неопровержим факт, който уличава Рудолф Хес и това е всичко световно еврействов нечестието. Това е публикация за 31 октомври 1919 г. с автор известният американски сенатор Мартин Глин. Още тогава (през 1919 г.!) един американски политик използва думата в своя статия холокости повтори числото седем пъти като заклинание "шест милиона евреи!".

И така, колко пъти през 20 век са били убити 6 милиона евреи? Но тези изобличаващи факти, разкриващи измамата на евреите върху „мъртвите души“ на техните съплеменници, са НИЩО в сравнение с това, което стана известно сравнително наскоро. Както се оказа,Адолф Хитлер, който умело се представяше за ариец и постоянно показваше арийската свастика навсякъде, беше 100% евреин!

Тази новина не е от таблоидите! Това беше казано по телевизионния канал "Россия-24"! Чуйте сега изявлението на един от най-старите депутати от Държавната дума на Федералното събрание на Руската федерация Владимир Волфович Жириновски(между другото, евреин по баща, който до 10 юни 1964 г. носи фамилията Айделщайн):

„Знаете, че вече има публикувани дневници от семейството Ротшилдови?! Кой беше Хитлер? Беше 100% еврейско, а не немско!И те, Ротшилдови, специално възприеха антисемитизма, осъзнавайки, че той се разраства във всички страни по света! И тогава го оседлаха! Беше им изгодно да направят това! Да, дори германските евреи и някой друг да са умрели, те са поставили две сили в конфликт! Тогава американците открито казаха: „Ще дадем оръжие и пари и на германците, и на руснаците и нека се избиват колкото се може повече!

Думи "и нека се избиват колкото е възможно повече"изразяващ посоката на официалната политика на САЩ , каза американският сенатор Хари Труман, който по-късно стана 33-ият президент на Съединените щати, на 24 юни 1941 г. който хвърли първите атомни бомби през август 1945 гдо японските градове Хирошима и Нагасаки:

По-долу е видеозапис на речта на Владимир Волфович Жириновски в Държавната дума на Русия, фрагмент от който цитирах по-горе:

Ако всичко това за еврейския клан Ротшилд и за евреина Адолф Хитлер е вярно (и нищо не пречи на нашите властници внимателно да проверят тази информация и да я издигнат до нивото на „установен факт“!), то народите на планетата имат право да поискат свикването на нов Нюрнбергски трибунал, който този път трябва да осъди клиента или групата клиенти на всички нацистки престъпления ( Клан Ротшилд, клан Хабсбург, други еврейски кланове, които финансираха нацистите), както и самото световно еврейство за спекулациите с Холокоста!Важно приложение: "Евреите са за човечеството като корозията за желязото!"

И сега, може би, е време да зададем въпроса: защо лидерите на нацизма яхнаха арийската тема и решиха да дискредитират и изпълнят арийската свастика с негативен смисъл? Първо, нека се запитаме: кога точно Адолф Хитлер за първи път комбинира свастиката и нацизъм? Както знаете, свастиката става официална емблема на партията на Хитлер NSDAP (Националсоциалистическа германска работническа партия) от 1923 г. От септември 1935 г. тя е превърната в основна държавна емблема на хитлеристка Германия, включена в нейния герб и знаме, както и в емблемата на Вермахта - орел, държащ венец със свастика в ноктите си. Дотогава свастиката беше широко използвана в Русия. Тя присъстваше на традиционното древно и модерно руско облекло като модел - символ на благополучие!

Семейството на последния руски император Николай II също обичаше свастиката.

Този символ/знак е бил изобразен както върху личния автомобил на Николай II, така и върху личния дневник на съпругата му Александра Фьодоровна, но най-интересното е, че през 1916 г. в Руската империя е планирана парична реформа и нови клишета на руските банкноти с вече бяха направени свастики! Освобождаването им обаче е възпрепятствано от събитията, предшестващи двете революции от 1917 г. След това, през пролетта на 1917 г., „Временното правителство“, което дойде на власт в Русия, използва тези клишета със свастики, за да издаде банкноти от 250 и 1000 рубли. Е, така наречените „болшевики“, които заеха властта в Русия през октомври същата 1917 г., трябваше да използват тези имперски клишета за банкноти от 5000 и 10 000 рубли чисто по необходимост.

Всички ли виждат свастиката в центъра на банкнотата от 10 000 рубли?

Така че, ако не беше революцията от 1917 г., Русия и цялата руски хорапод знака на арийската или по-точно хиперборейската свастика! И това е твърдо установен исторически факт!Защо евреинът Адолф Хитлер, който беше доведен на власт в Германия през 1933 г., иззе тази инициатива от Русия и през септември 1935 г. свастиката стана основна държавна емблема на хитлеристка Германия? Всеки е свободен да търси и има свои отговори на този въпрос, но аз искам да изразя своята гледна точка.

Ако вече признахме като факт, че Втората световна война, отприщена от Адолф Хитлер, беше дяволската идея на високопоставените евреи, то част от тази дяволска идея беше желанието им бързо да дискредитират както самите арийци, така и техния соларен символ - свастиката.

Защо и защо?

Защо се знае. През вековете християнските лидери непрекъснато са се реформирали християнска религия, а външното и вътрешното му съдържание непрекъснато се променяше, като детска игра на „повреден телефон“. Какво е било първоначалното християнство, възникнало през първите векове на новата ера, съвременните хора дори не могат да предполагат. И само си представете, че в началото на ХХ век в Йордания се провеждат археологически разкопки и учените откриват древен град Гераса(Gerasa), който някога е бил част от известния Декаполис, споменат в Библията. И какво откриват по време на разкопки? древен градГераза?

През 1920 г. археолозите намират в него тази подова мозайка, която е пълна със свастики, изобразени, обърнете внимание, ... в движение! Също така върху тази подова мозайка има изображение на мъж в традиционна руска риза и ботуши като Царевич Иван,и до него с букви Стара руска азбукае написана думата ХРИСТОС.

християнска мозайка православна църква"Св. Козма и Дамян", гр. Гераса, Северна Йордания. Дата 553 година нов ера. (Мозайка със свастика на християнската православна църква Св. Козма и Св. Дамян, Гераса (Джераш), Северна Йордания, 553 г. сл. Хр.).

Ето сцената, заснета от по-широк ъгъл. Червеният квадрат очертава това, което е показано на снимката по-горе.

Помощ от Wikipedia: „В античността Гераса е бил развит и оживен търговски град, част от така наречения Декаполис. Той е роден тук известен философНикомах от Герас. Силно земетресение през 747 г. сл. Хр. д. унищожи по-голямата част от града. Руините на Джераш остават покрити с пръст стотици години, докато не са открити през 1806 г. от немски ориенталист. Улрих Зетцен. Жителите на Сакиб и други древни села в региона са основателите на съвременния град Джараш в началото на деветнадесети век. 70 години по-късно в Джараш се заселват черкези, емигриращи в Йордания от Кавказ през 1878 г. след Руско-турската война.“. .

Представете си! В продължение на 1059 години (от 747 до 1806 г.) древният град Гераза е бил скрит под слой пръст.През това време християнството достига своята власт на планетата, свещениците убеждават всички, че Христос е евреин, а след това изведнъж през 1920 г., буквално от под земята, древен град се появи мозаечна картина, в която ХРИСТОС се появява в руски национални дрехи, заобиколен от множество изображения на свастики!!!Както се казва "Мила мамо!!!"

Логично, християнските лидери: католици, протестанти и православни трябваше поне по някакъв начин да обяснят или поне да коментират такава сензационна археологическа находка! Самият надпис върху мозайката „ХРИСТОС” сякаш ги задължава към това. Въпреки това все още се спазва мъртвешка тишинаотносно такава уникална находка. Именно за да запълни тази неочаквана тишина в религиозната сфера, възникнала в самото начало на ХХ век, мисията на „спасителя“ е поверена на Адолф Хитлер. От една страна, той трябваше да използва арийско-християнската свастика очернят колкото е възможно повече,така че би било обезсърчително някой да мисли за нея като за свещен символ и да завладее Русия с нейния руски народ с цялата мощ на обединена Европа - силите на „Третия райх“.

Днес за повечето хора изглежда немислимо свързването на свастиката и християнството на ментално ниво! Струва им се невъзможно. Но какво да правим с тези артефакти, чиято автентичност дори не подлежи на съмнение, след като можете дори да го докоснете?!

Ето свастиката за въртене наляво и надясно дякон в одеждиа (XVI век). Сега това облекло на православен свещеник е рядък експонат в музея на Новодевичския манастир в Москва. Самият манастир е построен през 1524 г., повече от 100 години преди известната реформа на Никон, която разделя православна вярана така наречените „никонианци“ и старообрядци. Неслучайно има изображения на свастики върху древните дрехи православни свещеници, посочва още историкът А. фон Фрикен, автор на предреволюционната книга „Римски катакомби и паметници на първичното християнско изкуство“. (М., 1872).

Тази книга съдържа следната информация:

„Едно от централните места в символния език на ранните християни заема с свастика: „Гаматичният кръст се среща на християнски паметници, предимно до епитафии, преди Константин. Виждаме го близо до надпис от 3 век от катакомбите на града Кусив Тоскана; върху надгробен камък от римски произход, който сега се съхранява в колекцията от антики на града Бергамо, заедно с монограма на Константиновская, близо до епитафията от 363 г. и придружена от монограм, венец и палма. В много други примери равностранен кръст с извити краища е попълване на катакомбни надгробни плочи, или отделно до името на починалия, или между A и Q. Същият знак се повтаря няколко пъти на християнски саркофаг от 4 век ( сега в града Милано)» [С. 154; 519].

Информацията, както виждаме, е оскъдна, но историк от предишния век потвърждава, че в ранното християнство свастиката е заемала "едно от централните места". Значи все още беше 1872! А през 1920 г. същото известно откритие е направено в град Гераза, където според Библията някога е ходил самият Христос! За да неутрализира напълно (гаранционно!) тази сензация, впоследствие враговете на човечеството измислиха хитър ход с нацизма и с фалшивия „арийски” Хитлер, избивайки народи под символа на арийско-християнската свастика! Е, изглежда, че ви казах всичко, което бих искал да предам на милиони хора. В края на тази статия остава да повторим още веднъж основната историческа сензация на 21 век.

Всяка националност има отличителни черти на външен вид, характер и начин на живот. Казват им кой е човек: руснак, негър, китаец, евреин. Представителите на последната нация имат богата история и културно наследство и живеят в много страни по света. За да идентифицирате евреин, ще бъде полезно описание на това как изглежда, познаване на особеностите на неговия манталитет и начин на живот.

Как да различим евреин: характерни черти

Има известни начини за определяне и разпознаване на принадлежността на човек към съответната нация. Лесно - попитайте за това. Евреите често се гордеят със своята националност и не крият своя произход. Фамилното име на човек и дори неговият характер могат да разкажат за това. Друг метод за определяне на еврейската принадлежност е разпознаването на нация по външния й вид.

Форма на главата

За да установите националността на дадено лице, препоръчително е да обърнете внимание на вида на черепа и лицето.

Основният признак на евреина е асиметрията на главата, за разлика от славяно-руския, който има ясно изразена овална форма. При последните това създава усещане за сигурно, здраво прилягане.

Евреите често имат удължена глава, овалът на лицето е удължен, както на снимката на актьора Никълъс Кейдж.

Асиметрията определя видовете черепи, които евреите имат, в допълнение към удължените: крушовидна, кръгла, компресирана. Характерна е наклонената задна част на главата, която се вижда на снимката на виолончелиста, пианиста и диригента Мстислав Ростропович.

В този случай в профила на лицето ясно се вижда равна зона, леко наклонена назад.

Не е необичайно евреинът да има кръгла глава, но тя е притисната към раменете поради късия врат. На снимката е комикът Михаил Жванецки.

Тази функция често се комбинира с нисък ръст и наднормено тегло на човек.

Друга характеристика на формата на главата на евреина е наклоненото чело, визуално наклонено назад. Снимката на Юрий Никулин показва тази антропологична особеност.

нос

Начинът да определите националността по външен вид е да обърнете внимание на носа на човек. Има разновидности на типичните еврейски носове: широки, капковидни, удължени.

Известният „шнобел“ е извит в основата, напомнящ на кука, докато крилата са повдигнати. Тази форма образува числото 6, поради което в антропологията носът се нарича "еврейската шестица".

Знакът може да се види на снимката на актьора Ейдриън Броуди.

Сред нацистите в Германия тази характеристика на носа се смяташе за основния начин за разпознаване на семитския външен вид. В немските училища се провеждат специални класове, в които на децата се разказват знаците на еврейската нация.

Но този тип нос се среща и сред руснаците (в Гогол, Некрасов), така че не трябва да се съди за националността само по една външна характеристика.

Евреите се характеризират с удължен тънък нос, чийто връх се простира далеч надолу отвъд линията на крилата, което се различава от класическата форма на славяните. Знакът се вижда ясно на снимката на музиканта Леонид Агутин.

Евреинът Зиновий Гердт има паднал нос. Тази форма се характеризира с широк връх и удължение надолу.

Еврейският нос, обърнат над ръба на ноздрите, е показан на снимката на актьора Алексей Баталов.

очи

Можете да разберете, че човек принадлежи към еврейската националност, като погледнете очите му. Характерна особеност е тяхната изпъкналост, както на снимката на бизнесмена Роман Абрамович.

При затваряне на очите тежките клепачи се представят като част от топка - това е начинът, по който германците идентифицират евреите. Те се отличаваха и с пронизващия поглед на „лъжлив човек“. Знаците бяха кратко и ясно изброени в наръчника за деца с немско звучене „Der Giftpilz“, създаден от Юлиус Щрайхер.

Смята се, че евреите имат лошо зрение: те са по-склонни от другите народи да страдат от цветна слепота и да носят очила.

Характеризиращ се с близост на очите, е възможен вроден страбизъм.

Цветът е предимно тъмен, но има и други нюанси, като синьо. Сред евреите има синеоки брюнетки.

Уши

Ясен знак за еврейска националност е слабо дефинирана, слята ушна мида.

Формата на черупката е различна, контурите на долната половина често са асиметрични спрямо горната.

Славянското ухо е притиснато отстрани на главата със средата. Еврейският е слят с долната и горната част, както се вижда на снимката на Владимир Жириновски.

Понякога изглежда, че черупките на дъното се простират почти от шията; те се наричат ​​​​„уши на сайга“.

Коса и брада

Сред представителите на нацията има разнообразие от нюанси на косата: от светло до черно. Характеризира се с къдрави, вълнообразни нишки. Еврейската националност се характеризира с тъмен цвят на косата: от кестен до черен.

Блондинките обаче не са рядкост. Има повече светлокоси хора сред ашкеназите (немскоезичните европейски евреи), отколкото сред другите видове.

Възможни са и червенокоси, предимно полски евреи и представители на нацията в Русия.

Елемент от прическата са странични кичури - израснали кичури в слепоочията. Те не са задължителни, но заедно с брадата и бакенбардите се считат за обичай и традиция на еврейската култура.

Ако човек е плешив, фалшивите нишки, прикрепени към прическите, се използват като странични брави.

Устата

Особеност на структурата на устата на евреите е прекомерното излагане на венците при усмивка, като Андрей Макаревич.

Отбелязва се подвижността на устните и тяхната асиметрия по време на разговор.

Представителите на нацията се характеризират с неравномерно съзъбие. В сравнение със славяните, които имат плътни зъби, евреите имат асиметрия на зъбите, те са малко по-редки, както на снимката на Евгений Евстигнеев.

Фамилия и собствено име

Начинът да разберете дали има еврейски корени е да анализирате фамилното и собственото име на лицето. Въпреки това, не трябва да използвате метода като основен.

Характерни окончания на еврейските фамилни имена:

• върху “-man” (Либерман, Гузман);
• на “-er” (Стилър, Познър);
• на “-ts” (Katz, Schatz);
• с “-on” (Гордън, Кобзон);
• на “-ик” (Ярмолник, Олейник);
• с “-ий” (Вишневски, Разумовски).

Но техните носители са хората от различен произход. Възможни са окончания, подобни на славянските (Соловьов). Произходът на еврейското фамилно име е известен от мъжки и женски имена (Абрамович, Якубович, Рубинчик).

Напускайки Полша, много евреи сменят фамилията си в зависимост от това откъде са - Висоцки (с. Висоцк), Днепровски, Невски и т.н.

Има голямо разнообразие в имената. Истинските еврейски (Даниил, Лев, Иля, Яков, Дина, София) често се носят от представители на руската националност.

Как изглежда една еврейка?

Еврейските момичета се бъркат с представители на други нации, кавказки или средиземноморски.

Отличителните черти са подобни на тези на мъжете, но са по-меки.

Чистокръвна еврейка на средна и стара възраст обикновено се представя като жена с изключителни форми, силен глас и име Розочка, Сарочка и т.н.

Представителят на нацията се смята за грижовна съпруга и благоговейна майка, прекалено защитна на децата си. Те обаче отбелязват небрежността на жените в ежедневието, облеклото и външен вид, специфична телесна миризма. Отличават се грубите маниери на млади и стари еврейки, които се отличават с шумност. Поради небрежност те често миришат на тютюн и пот.

Лице

Портретът на еврейска жена, подобно на мъж, има характерни национални черти. Косата е предимно тъмна. Носът е голям, удължен или с гърбица, пълни устни.

Красивите очи заслужават внимание: леко изпъкнали, ярки и изразителни.

Те показват вечна тъга, безпокойство и безпокойство.

Бузите понякога са закръглени, което се забелязва от детството и продължава при младите момичета и момчета. Някои източници цитират прекомерното прехранване на децата и прекомерната защита като причина.

Еврейските традиции включват покриване на косата на обществени места или в присъствието на непознат мъж.

Днес обаче обичаят се спазва рядко, само в строго ортодоксалните среди.

Фигура

Генетична особеност на структурата на тялото се счита за широки бедра, тесни рамене и пълни крака.

Еврейските жени имат предимно заоблени и чувствени фигури, но има и противоположни типове фигури.

Такива жени се характеризират с тесни кости, тъмен тен и фина ориенталска красота.

С възрастта фигурата често се влошава, прекалено дебелите еврейки са често срещано явление. Сред причините са раждането, тъй като се счита за нормално едно семейство да има 4-5 деца, което се отразява на външния вид на тялото.

Обрязване

Специфичен начин за проверка на еврейството е установяването на целостта на препуциума на мъжкия полов орган.

Всъщност обрязването е не само еврейски, но и мюсюлмански ритуал. Разликата е, че във втория случай препуциума отсъства. Сред евреите се препоръчва процедурата да се извършва частично, зоната се отрязва само отгоре.

Смята се, че манипулациите при евреите са довели до постепенното образуване на извивка нагоре на половия орган и придобиването му на кукичеста форма.

Характеристики и правила на живот

Сложната история на евреите обяснява защо те толкова дълго време не са имали собствена държава, което е оставило отпечатък върху тяхното развитие и начин на живот. В древни времена те са били под игото на египтяните, разположени на земя под техен контрол. След превземането на Юдея от Рим, евреите най-накрая бяха прогонени от латинските езичници и принудени да се разпространят по целия свят, започвайки двехилядолетно скитане.

Нацията, която е съществувала повече от 2 хиляди години без собствена държава, сега е разпространена почти навсякъде. Мястото, където живеят повечето от неговите представители, е Израел (43%), 39% са в Съединените американски щати, останалият дял е в други държави. В момента броят на евреите, живеещи на земята, е 16,5 милиона.

Въпросът към каква раса принадлежат евреите е сложен, тъй като те съчетават характеристиките на различни народи, които са влезли в контакт с тях, което се отразява и във външните признаци на нацията. Според антропологичния си тип те се класифицират като кавказци от индо-средиземноморската раса.

Нацията включва полукръвни (смесване с руснаци, поляци и поляци и т.н.), докато истинският представител се счита за човек с еврейски коренипо майка. За да разберете дали съществуват, можете да се свържете със специална услуга, която ще търси в архивите и ще определи връзката. За да получат наследство, да се преместят в Израел, да се присъединят към общността и т.н., те трябва да докажат наличието на евреи в семейството до трето поколение (максимум баба и дядо).

Особеното поведение на представителите на една нация е знак за принадлежност към нея. Те подчертават такива качества на евреите като самоувереност, самочувствие и гордост. Психологията ги обединява в понятието „нахалство“. Евреите са лоши и опасни според обществеността, която ги смята за алчни, скъперници, егоисти и груби.

Интересен факт е как евреите се разпознават. Наричат ​​знака „мъка в очите“. Щастливият вид не е типичен за тях.

Евреите са единственият народ, който успя да запази своята изолация, култура, религия, въпреки страшна история. Може би са постигнали това, като се смятат за по-добри от другите, живеят по установени правила, поради което не привличат други в своята общност.

Въпреки това, преминавайки през обреда на покръстването, можете да станете евреин, дори и да не сте евреин. Това изисква съгласието на 3 равини, запаметяване на 613 заповеди, изучаване на религиозния канон, полагане на клетва, обрязването е показано за мъжете.

Правилата, които истинските евреи спазват, са описани в книгата на Тората: какво ядат и пият (кошерна храна и напитки), използват отделни прибори, когато не работят (на Шабат) и т.н.

Еврейската кръв се разкрива от характеристиките на тембъра на гласа: висок при мъжете и нисък при жени на средна възраст и по-възрастни. В края на изреченията има характерно повишаване на тона. Признаците включват сенилен, тракащ глас, който продължава от детството до края на живота. Тази функция обаче не пречи на евреите да пеят и да удивляват другите с таланта си. Пример за това е Тамара Гвердцители.

Важна особеност е фактът, че евреите живеят дълго. Средната продължителност на живота е 82 години. Причините са развитата медицина и благоприятните социални условия. Но самите представители на нацията обуславят дълголетието от топли приятелски отношения, любов и хармония в семейството.

Евреите се считат за хитър и бърз народ. Навсякъде се пишат и разказват истории и анекдоти за тяхната интелигентност и изобретателност. Това обяснява и защо 3-тият етаж се нарича еврейски. Той е удобен по отношение на живота: не се издига високо, разположен е далеч от покрива. Терминът се появява в СССР и е от значение за пететажни сгради. Донякъде разкрива същността на еврейството.

Представителите на нацията се отличават с изключителна интелигентност и творчески способности, сред тях има политици, музиканти, актьори и др.

Това определя общественото мнение, че хавлиеният евреин не може да бъде измамен и не може да бъде победен. На снимката е млад, но вече известен журналист и политолог Фридрихсон Надана Александровна.

Отношенията между руснаците и евреите се характеризираха с взаимна неприязън; първите презрително наричаха вторите евреи. Сега обаче напрежение между представителите на нацията няма, а има тенденция към по-добро.

Често срещани погрешни схващания

Има слухове, предположения и предположения за еврейската нация. Не всички обаче са верни.

• Само който се е родил евреин може да стане евреин.. Твърдението е погрешно, тъй като неевреин, преминал обреда на покръстването, се признава за член на общността.
• Представителите на нацията имат огромен нос, пълни устни и черни очи.Всъщност има светлокоси или червенокоси евреи с тънки носове.
• Косвен признак за евреите е, че те бърчат.Това се дължи на гърленото произношение на буквата „r“, поради което се възприема като говорен дефект. Повечето от тях обаче говорят правилно и ясно, а бъркотията е характерна за хората от други националности.
• Евреите разпнаха Исус Христос.Римляните направиха това. Евреите осъдиха Божия син и също не предотвратиха екзекуцията.
• Еврейките имат най-големи гърди.Твърдението се дължи на характеристиките на женските фигури, но според изследвания първенството принадлежи на жителите на Великобритания.
• Евреите имат най-много дълъг нос . При турците обаче са регистрирани по-забележителни размери на обонятелния орган.
• еврейски език идиш. Техните езици са иврит и арамейски. Идишът е форма на диалектен език, характерен за ашкеназите.

Евреите: Изследване на расата и околната среда (избрани глави) Морис Фишбърг

Глава 5. Видове евреи.

Видове евреи.

„Незаличимостта” на еврейския тип - Типът на древния евреин - Характеристики на еврейското лице - Визията на художника за еврейското лице - Визията на писателя за еврейското лице - Визията на антрополога за еврейското лице - Предполагаемият еврейски тип - Предполагаемата еврейска физиономия - Два еврейски типа - Типът сефарадски евреин - Типът ашкенази евреин - Славянски тип - Тевтонски (протогермански) тип - Тюркски тип - Монголоиден и негроиден тип евреи - Други типове.

Докато всички признават, че еврейският тип не се различава от другите раси по физически характеристики като ръст, цвят на косата, форма на главата, носа и т.н., преобладаващото мнение е, че еврейската физиономия е типична и че лесно може да се идентифицира Евреин сред хиляди неевреи. Много етнолози са заявили, че чертите на еврейското лице са най-доброто доказателство за чистотата на тяхната раса. Нот и Глидън в книгата си за човешките раси говорят за постоянството на еврейския тип, като доказателство за което те привеждат изображението на две глави на мумии, едната от времето на Моисей, а втората, чийто произход датира от времето на Сенашериб до падането на Ниневия през седми век пр.н.е. Те коментират тези изображения, като казват, че през 2500 години, изминали от това време, еврейският тип изобщо не се е променил и че днешните евреи са подобни на тези изобразени халдейци. Тези автори правят следния извод: „паметниците на Египет и Асирия, историята и Библията ни дават възможност да се доближим до епохата на Авраам, историческия прародител на израилтяните, и да се убедим в непроменения еврейски тип от онези далечни времена.. Самите евреи са живо доказателствоче техният тип е оцелял през всички превратности, които са ги сполетели поне 5500 години от дните на Месопотамия и че въпреки смесването с езичниците, техният тип е останал непроменен."

33. Древни раси, изобразени на египетски паметници преди 3000 години

филистимски аморей

Хетски цар (с косичка) Хетски войници

евреин евреин

Други автори, особено археолози, които са изучавали паметниците на древна Асирия, Вавилония и Египет (Роулинсън, Лейард, Масперо, Делич и други), също стигат до извода, че външният вид на днешните евреи всъщност е същият като преди 4000 години. Живеейки в продължение на векове разпръснати във всички места и страни, подходящи за това, сред най-разнообразните човешки раси, при голямо разнообразие от климатични условия, тези фактори, както се смята, са били безсилни да променят характерните черти на еврейското лице. Предполага се, че приемането на диетата, облеклото, навиците, обичаите и езика на хората, сред които са живели, не може да промени лицето на евреите.

Това, че сред хилядите християни лесно може да се намери по-характерна личност, е съвсем скорошна гледна точка. През Средновековието преследвачите на евреите не разграничават така наречения „еврейски тип“. Явно са знаели, че такива черти на лицето като кукообразен нос, черни очи и коса, дебели устни могат да бъдат подвеждащи и техният носител може да бъде християнин, мюсюлманин или езичник, точно както евреин без тези черти не е непременно гои . Въпреки това, за да се идентифицират правилно евреите при среща и за да се избегнат грешки, специални разпоредби изискват от евреите да носят специални символи, които да ги отличават от неевреите. През 640 г. на евреите в ислямските страни е наредено от Договора от Омар да носят жълт бод върху дрехите си; през 1005 г. египетските евреи са били задължени да носят специални знацивърху горното облекло, а от 1301 г. са принудени да носят жълт тюрбан. Франция, Испания, Италия, Англия и Германия също имаха подобни закони, а папа Инокентий III в преамбюла на закона се оплаква, че евреите са бъркани с християни. И днес в някои има такива закони източни страни, например в Персия и Мароко. В последния законът задължава евреите да носят тъмни габардини и черни обувки, за да могат да се отличават от мюсюлманското население.

34. Еврейски лекар (сефарадски тип)

Очевидно е, че днес ситуацията се е променила значително. Дори такъв изключителен етнолог като Андре, наред с други неща, пише: „Всички сме запознати с „еврейския тип“, ние лесно различаваме евреина по чертите на лицето му, навиците му на живот, по начина, по който държи главата, чрез неговите жестове; или когато отвори устата си и започне да ни говори, той винаги разкрива някаква характерна черта, която издава неговия произход. Той обаче добавя, че когато ни помолят да дефинираме точно този тип, да дадем формула, която да идентифицира евреите, ние ставаме безпомощни с нашата терминология и нашите описателни сили, тъй като те не са от полза в това отношение. [Това необяснимо и неуловимо чувство, чрез което гоите и евреите се идентифицират помежду си на принципа „приятел или враг”, се нарича расов инстинкт и действа на подсъзнателно ниво. Гоите, които са били „готвени“ дълго време в еврейската среда, могат лесно да идентифицират евреи и крипто-евреи, въпреки че не винаги са в състояние ясно да обяснят на какво се основават техните предположения] „Но това по никакъв начин не изключва съществуването на специфични расови черти, много други човешки раси лесно се различават една от друга, но повечето изследователи са съгласни, че тези черти не се дефинират лесно.“

Това мнение, както изглежда на автора, както и други мнения относно предполагаемите характеристики на евреите, се основава на наблюдения на евреи от гетото или такива, които наскоро са напуснали гетото и все още не са имали достатъчно време да се адаптират към своите нова среда. Всички, които са взели под внимание фактора гето, са открили, че там има много видове евреи, както и че евреите, напуснали гетото преди няколко поколения, почти не се различават от расите и народите, сред които живеят.

35. Еврейско лице

Когато изследвате, е важно да изучавате онези физически черти, които обикновено се считат за „еврейски“ и най-добрите източници за това изследване са произведенията на художници, рисували еврейски лица, автори на журналистика, изобразяващи еврейския живот, и етнолози, които в допълнение към измерения, също описани характеристики на еврейството, физиономии като расови черти. На фиг. 18-20 и 34-40 показват някои лица, изобразени от известни художници. Умишлено се въздържах да възпроизвеждам на тези страници така наречените „еврейски типове“, направени от илюстратори на художествена литература, изобразяващи еврейския живот. Това е много интересен фактче дори когато художникът изпитва симпатия към изобразените хора и се опитва да нарисува еврейското лице във всеки детайл, резултатът почти винаги се оказва карикатура. Ако художникът подходи към въпроса с отворен ум и ясно покаже всички реални и предполагаеми черти на лицето, неговите изображения могат да бъдат приети като реални изображения на расови или национални типове. От тези няколко художници, които отлично възпроизвеждат еврейски лица, Рембранд [Крипто-еврейският „Летящ холандец”] трябва да бъде споменат на първо място. Той е правил портрети на испански евреи в Холандия и едва ли някой друг е описал така правдиво техния расов тип [подобното се познава по подобно]. В допълнение, ние също възпроизведохме някои от лицата на евреи, рисувани от художници от такъв висок ранг като Хершенберг, Готлиб, Кауфман, Люлиен и Пастернак, които изобразяват руски, полски и немски евреи. (фиг. 18-20, 34-40).

36-39. Артистична визия на еврейско лице

Изследването на тези глави показва, че художниците изобразяват еврейското лице като овално по форма, с тясно, хлътнало чело. Косата е гъста, тъмна, често черна и къдрава. Очите са бадемовидни, горният клепач е прекомерно голям, веждите са плътни, плътни и слети в корена на носа. Очните ябълки, макар и дълбоко разположени, са големи и изпъкнали. Цялостното изражение на тези тъмни очи е трудно да се опише. Като цяло те са поразително блестящи и лъчезарни, при някои изглеждат сънливи, замечтани или уморени, при други са пронизващи, блестящи или потайни, докато в тези портрети, където горният клепач е особено голям и окото изглежда полузатворено, подобна изражение Рипли нарича потиснато око хитро. Повечето портрети показват тъмни кръгове около очите, представляващи прекомерно наличие на пигмент в тази област. Носът е тесен в основата, но голям и изпъкнал като цяло; орлов, но не прекалено закачен. Най-често художниците си позволяват да изобразяват лек завой в края. Крилата на носа са големи и добре развити във всяко нарисувано лице. Устата е доста голяма, устните, особено долните, са дебели, често като тези на негроидите (фиг. 39), брадичката е наклонена. Линията, образувана от гънката, минаваща от крилата на носа до ъглите на устата, е силно подчертана. На тези портрети, където ушите не са покрити с косми, ясно се вижда, че те са големи и щръкнали.

40. Еврейски лица

Ето как еврейските лица обикновено се изобразяват от първокласни художници. Друг клас художници, карикатуристи, рисуват еврейски лица по съвсем различен начин. Когато рисуват, те се предават на силата на собственото си въображение. Както може да се очаква, те преувеличават всяка черта и резултатът неизменно е грозна и отблъскваща картина. По този начин, докато някои художници, както току-що показахме, обикновено изобразяват еврейското лице с прав или орлов нос, известен също като римски, в картините на карикатуристите евреите неизменно са изобразявани с голям и изпъкнал нос, месест и завит профил, като клюн на папагал. [Тъй като всички тези професионални карикатуристи самите са евреи, няма съмнение, че с изкуството си те преследват много специфична цел: за тях е от полза гоите да смятат само такива карикатурни евреи, рядко срещани в природата, за типични евреи.] На главата има къдрава, мазна коса, често небрежно разчорлена. Долната устна е много голяма, ушите са изпъкнали и шията е къса, раменете са повдигнати, така че главата изглежда заровена между тях. Прегърбеното, често свито тяло никога не се пропуска от карикатуриста, когато се стреми да изобрази най-гнусния еврейски тип. [Този плъхоподобен еврейски тип често се среща в илюстрации за т.нар. „антисемитска“ литература, която изобщо не допринася за развитието на уменията на гоите за идентифициране на евреите]

Изглежда, че подобна карикатурна концепция за еврейската физиономия съществува сред белетристите, които често използват същата форма, когато описват еврейското лице в своите романи. Тикерей описва евреите в своята работа по следния начин: „Усмихнати лица... Къдрава, лъскава коса - очи, черни като нощта; високомерни носове, извити като клюнове на орли - нетърпеливо треперещи ноздри”... Най-често други автори изобразяват евреите като мургави или тъмнокоси, с голям кукаст нос, плътни, „чувствени” устни и дълга брада. Може би Зангвил е единственият, който в своите романи признава факта, че в различните страни има повече от един тип евреи. В описанието си на Международния ционистки конгрес в Базел той говори за разнообразието от еврейски типове по следния начин: „няма двама еднакви лидери“, „нито един не е като другия“ и че те представляват „странна фантасмагория от лица“. Дребен поляк със сламена коса и широки скули; рус унгарец с ленени мустаци; кафява и теснолика румънка; ярък французин с очила; Мараноподобен датчанин; дебел немски; руснак с искрящи очи, скубещ косата си от вълнение и вероятно очакващ затвор след завръщането си; тъмен египтянин с черна коса и всичко, освен носа, приличащ на чернокож; жълтобрад швед; изтънчен виенски адвокат; немски студент, облечен в риза с цветна ивица през нея; ароматен денди от най-добрите петербургски кръгове и един евреин в дълъг кафтан с коси и ярмулка, който излъчва кабалистичния мистицизъм на карпатския месия от деветнадесети век. Кой говори за еврейския тип? Кой ще отрече, че това не са лицата на християни? Това резултат от наследственост ли е? Това признак на страдание ли е? Зангвил правилно пита. Както ще бъде показано по-долу, има значителна доза истина в хипотезата, че трудната съдба на евреите е оставила голям отпечатък върху развитието на техния расов тип.

Много малко внимание е отделено на еврейския тип, на изследването на неговата хомогенност или множествеността на етническия тип. По този въпрос има две диаметрално противоположни мнения. Някои, като Джейкъбс, Андре, Елкинд и Юта, говорят за "еврейска" физиономия, която е типична и монотонна. Джейкъбс дори говори за „преобладаването“ на еврейския тип, под което има предвид мистериозната сила на еврейската кръв, която се предава непрекъснато от поколение на поколение. [Очевидно тази „мистериозна сила на еврейската кръв” не е нищо повече от определен набор от гени. Много упорит и „незаличим“ от следващите поколения.] Дори в нееврейските семейства, „в които е имало вливане на еврейска кръв, има тенденция към появата на интензивни еврейски характеристики и изрази... Сега, когато тенденцията към завръщането е главно към по-голямо преобладаване, този любопитен факт потвърждава нашето заключение относно върховното преобладаване на еврейската кръв. Как това преобладаване действа, за да елиминира цялата чужда кръв от еврейските вени и се появява отново като типични еврейски характеристики и характеристики, когато се смеси с кръв на езичници, не е обяснено от Джейкъбс и човек е объркан, когато срещне много хора от езичници сред евреите в която и да е страна. ако смята, че сред тях действа такъв мощен фактор като запазване на етническата им чистота и премахване на всяко влияние на чужда кръв.

41. Еврейски типове

Джейкъбс е един от малкото, които са направили опит да дефинират научно еврейския тип. Той смята, че това не е връзка на определени антропологични характеристики, а определено специфично изражение на лицето, което веднага се разпознава като „еврейско“ в повечето случаи. Той признава, че е трудно да се определи точното естество на "еврейската" външност с някаква степен на сигурност. По доста оригинален начин той се опита да идентифицира типа, използвайки серия от сложни снимки, направени по метода на Галтън. Резултатите са възпроизведени на фиг. 41. На фиг. И колективен портрет на пет еврейски момчета от Еврейското безплатно училище в Лондон е показан на фиг. В следващите пет, а в C компилиран от фиг. А и Б. Джейкъбс описват тези портрети по следния начин: „Резултатът е вид силно еврейски външен вид и, както може да се види, тези характерни черти са съставени от вежди, очи, нос и устни, докато позицията и контурът на скулите не са толкова важни за това.” . Веждите са добре изразени, малко по-дебели към носа и стеснени към краищата. Очите обикновено са ярки, двата клепача са изпъкнали и тежки, а основната характеристика на еврейските очи изглежда е горният клепач, който е по-голям от този на другите хора. Лимфните торбички под очите са по-големи и по-забележими, отколкото при неевреите. Поради високите скули, като правило, бузите изглеждат кухи, в допълнение към еврейското изражение, докато на пълно лице носът се отличава само със специалната извивка на ноздрите, основната еврейска характеристика на този орган. Горната устна е по-малка от долната, което придава на лицето известна чувственост. Брадичката най-често е наклонена. Ушите на повечето евреи, както и тези на момчетата, засилват общото впечатление за тяхното еврейство.” Погледът към съставните портрети показва, че само някои от горните характеристики са забележими, въпреки факта, че момчетата са били внимателно подбрани, за да бъдат по-еврейски на външен вид от обикновено. Всъщност в държавните училища в Ийст Сайд на Ню Йорк, в които повечето ученици са евреи, може да се види, че повечето от момчетата и момичетата едва ли приличат на това, на което трябва да приличат според стандартите на тези, които вярват в чистотата на еврейския тип. Мнозина, които посещават тези училища, често са изненадани да установят, че малко от учениците са с традиционен еврейски вид; всъщност еврейските изражения на лицето са много по-разпространени сред възрастните, отколкото сред младите евреи и които подкрепят мнението на автора, че това са придобити черти.

42. Испански евреин, Йерусалим

Елкинд е на мнение, че евреите, независимо от широкото си географско разпространение, повече или по-малко се отличават с известна хомогенност на физически и физиономични типове, така че можем да говорим за наличието на типично еврейска физиономия, обща за всички разпръснати представители на расата и която ги обединява в една специална етническа група. Той изброява нисък ръст, сравнително дълго лице, мезоцефален череп и тъмна коса и очи като характерни характеристики. Той не смята носа с форма на кука за характерна расова черта, тъй като само малка част от евреите имат такава форма на носа. Той признава, че е трудно да се опишат характеристиките, които биха идентифицирали един евреин като член на неговата раса и дори смята, че особената еврейска артикулация и начин на говорене често са достатъчни, за да разграничат индивида като принадлежащ към Избрания народ. [Най-добрият учебник по еврейска физиономия днес е сборникът „Ние и те”: връзка ]

43-46. сефарадски евреи

Днес има консенсус сред антрополозите, че има повече от един тип евреи. Дори тези евреи, които по очевидни причини не искат да признаят наличието на чужда кръв във вените на избрания народ, разпознават два типа сред съвременните последователи на юдаизма, ашкенази и сефаради. Карл Уо в своите „Лекции за човека” за първи път дава подробно описание на тези два еврейски типа. Първият, описан от този автор, се среща главно в Северна Русия, Полша, Германия и Бохемия. Основните му характеристики са червена коса, малка брада, къс вдлъбнат нос, малки и сиви блестящи очи, набито тяло и лице с широки скули. Като цяло те са физически подобни на северните славяни. Вторият тип е съсредоточен главно на изток и около Средиземноморието, както и в Португалия и Холандия. Техните специфични черти са дълга черна коса и брада, големи бадемовидни очи, меланхоличен външен вид, овално лице и изпъкнал нос, накратко, еврейският тип, представен в картините на Рембранд. Подобни описания на двата еврейски типа са дадени в трудовете на Брока, Стиеда, Блехман, Топинар, Маурер. Последният споменат автор говори за тюркския и семитския тип, докато Деникер говори за арабския и асирийския тип и добавя, че понякога тези типове са модифицирани чрез смесване с други типове, сред които живеят. Икоф говори за славянски, гръцки, римски и други видове евреи, докато Вайсенберг описва подробно фините, „груби“ северноевропейски, кавказки, монголоидни и негроидни типове евреи. Авторът открива всички тези типове в един град в Южна Русия, Елизаветград.

Двата основни вида, известни сред евреите, ашкенази и сефаради, имат свои собствени специални ритуали, които се признават от всички, които пишат по тази тема. Някои отиват по-далеч и казват, че те са не само различни видове, но и различни раси и единственото, което ги свързва, е юдаизмът. Ашкеназите са най-многобройни; повече от деветдесет процента от днешните евреи са съставени от тях. Името им произлиза от името на Ашкеназ, синът на Гомер [което означава не потомък на легендарния „гръцки” поет, а на библейския персонаж Гомер], внук на Ной. Талмуд, както и средновековна литератураразграничават ашкеназите в Германия и тевтонците. В момента всички евреи от Русия, Полша, Германия и Австрия, наречени ашкенази, използват идиш или немски жаргон като свой роден език. Името Сефарди идва от думата Сефарад, библейското име за непознатата земя, в която евреите са били заточени от Йерусалим. Средновековните равини се съгласяват с това, така че Испания и Португалия се считат за страната на Сефарад, следователно испанските и португалските евреи се наричат ​​Сефаради. Когато повече от 200 000 евреи са изгонени от Испания през 1492 г., те се разпръскват в различни части на света, някои отиват в Северна Африка, други в Италия, Франция, Холандия, Англия, Германия, Австрия, Унгария, Турция, Мала Азия и т.н. .Много се преместиха в Северна и Южна Америка. Първите евреи, дошли в Съединените щати, са били сефарадите. Останките от тези евреи, които сега живеят в балкански страни като Босна, Европейска Турция, Румъния, са известни като испанци, вероятно поради испанския диалект, който използват. В Съединените щати и Англия е имало много сефаради, но те бързо изчезват поради смесени бракове с неевреи и в по-малка степен с ашкенази. Тези две групи евреи се различават една от друга по традиции, обреди, ритуали, както и по физически тип. Сефарадите са много горди да се смятат за част от Израел, който е успял да запази и до днес първоначалния си чисто семитски тип и няма чужди примеси като ашкеназите. „Многото страдания, които претърпяха в името на своята вяра, ги направиха по-съзнателни; те се смятат за най-висшата класа благородни евреи и дълго време техните единоверци, на които гледаха с пренебрежение, ги гледаха по същия начин.“ Те имат свои собствени синагоги, гробища и т.н., където се намерят в достатъчно количество и отказват да ги споделят със своите ашкеназки едноверци. Те също отказват да се женят за немски и руски евреи, които смятат за по-низши от тях. Те имат древните традиции на средновековните евреи, чиито предци са произлезли от племето на Юда, докато се смята, че техните руски и немски ашкенази единоверци са произлезли от племето на Вениамин. [И двете от тези еврейски племена живееха в Юдея, за разлика от другите десет племена, живеещи в Кралство Израел] Тази легенда имаше значително влияние върху нежеланието на тези две групи да се женят помежду си.

47. Еврейски равин, Оран

Евреи от сефарадски тип. Между тези два вида евреи има значителни разлики, когато се разглеждат от антропологична гледна точка, въпреки че едва ли може да се говори за две различни раси, както правят някои автори. Нито един от тези типове не е расово чист. Сефарадският тип (фиг. 42-46) най-много съответства на идеалния еврейски тип и антропологично съответства на „средиземноморската“ раса на Рипли или „иберо-островната“ раса на Деникер. Обикновено имат черна или кестенява коса, понякога червена и много рядко руса; големи черни или кафяви очи, рядко сиви и сини. Освен с тъмна коса, те са ниски на ръст и също са долихоцефални или мезоцефални. Лицето е овално, челото е полегато, очите са бадемовидни, веждите са тъмни и много плътни отвътре, където често са слети над корена на носа. Традиционната семитска красота, която при жените често приема формата на грациозно благородство, обикновено се среща сред тези евреи, както и при среща с този еврейски тип в Източна и Централна Европа. Наистина е трудно да си представим красива еврейка, която да прилича на друг физически тип. Една особеност, която също е често срещана, са брилянтните, искрящи очи, което дава на собствениците на сефарадите репутация на способни да очароват със своята елегантност и чар. Казват, че испанските и андалуските жени дължат своя чар на тези красиви очи, за които се предполага, че произхождат от малка смес от семитска кръв, която тече във вените им. Сефарадите имат дълъг и тесен череп, а лицата им често показват признаци на прогнатизъм, като долната и горната челюст са леко издадени напред. Носът е тесен, често извит, но много рядко от типа, който обикновено се смята за „еврейски“. Много от тях имат доста голяма уста с дебели устни, особено долните. Те са със средно телосложение, стройни, с тесни рамене и грациозни хора, с някак тъжно и замислено изражение на лицата. Много рядко е испански евреин да бъде видян да проявява раболепно и плахо поведение в присъствието на старейшините си, както често се вижда сред немските и полските евреи. Сефарадите са много горди и чувството им за достойнство личи дори в облеклото и поведението им, към което се отнасят с изключително внимание. Тези черти, които са придобили, докато са живели сред кастилците в продължение на много векове, са предадени на днешните им потомци. Както вече споменахме, те смятат своите германски единоверци за низша раса. Както се вижда от репродукциите на портретите, Рембранд е изобразявал изключително този тип евреи. Той ги срещна в Амстердам, където много от тях се бяха установили след изгонването им от Испания и Португалия. Но не трябва да се приема за даденост, че този тип се среща само сред онези, които проследяват произхода си от Испания и Португалия. Много от руските, полските, немските и английските евреи са от този тип. Като се има предвид, че те са живели разпръснато от петнадесети век във всички тези страни, ще намерим следа за произхода на сефарадските черти сред всички други евреи.

В тази връзка е важно да се спомене, че сефарадският тип не е толкова единен и хомогенен, дори сред испанските евреи, както се предполага. Много сефаради приличат на испанците, сред които са живели от векове; други са като маврите, които са претърпели същата съдба като испанските евреи. Днешните сефаради, живеещи в различни европейски страни, са заимствали много соматологични расови черти от народите, сред които живеят. Ето защо е толкова трудно да се разграничат италианските евреи от италианците от регионите, в които живеят, а същото важи и за френските евреи, особено южните. В Алжир, Тунис, Мароко и др. те приемат облика на араби, бербери, кабили и др., както се вижда на фиг. 100-106. Терминът "семитски" или "арабски" тип, който се прилага от някои към всички евреи, може да се приложи само към онези, които живеят сред тези раси. Сефарадите, живеещи в Холандия, Англия, Германия и т.н., промениха физическия си тип в резултат на смесени бракове с техните едноверци ашкенази или с християни.

Ашкенази тип евреи. Евреите от Германия, Русия, Полша и др., известни като ашкенази, като цяло са много различни от описания по-горе тип. Техен черти на характеранямат същата благодат като сефарадите. Всъщност, както вече беше споменато, повечето красиви еврейки, независимо от страната им на пребиваване, са от сефарадски тип. Русите еврейки нямат чара, който човек би очаквал, когато ги гледа. Също така е вярно, че повечето ашкенази също са брюнетки, но приблизително тридесет процента са руси и петдесет процента имат светли очи. Те са брахицефални, а в Кавказ техният тип дори може да се нарече хипербрахицефален. Те съответстват на "алпийската" раса, описана от Рипли. Имат кръгли лица, с изпъкнали скули и средно голям нос, широки, с месести крила, често стеснени и хлътнали в основата, което създава впечатлението за някаква крушовидна форма. Орловият нос се среща само при дванадесет до четиринадесет процента от евреите от този тип, с изключение на тези, които идват от Германия, особено от Бавария. Брадичката е тежка, устата е голяма с дебели устни, които придават на лицето строго изражение. (Фиг. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Ашкенази евреи, Източна Европа

Както вече беше казано за разнообразието от типове, испанските евреи се свързват с голям брой немски, полски и руски последователи на юдаизма, които са физически по-малко хомогенни. Освен сефарадския или средиземноморския тип, които често се срещат сред тях (фиг. 43, 132), има и други типове. Най-ярък и разнообразен сред тях е славянският, който е разпространен сред руските, полските, австрийските, румънските и немските евреи. Те обикновено имат сиви или светлокафяви очи, поставени дълбоко в орбитите им, много широко лице, изпъкнали скули и гъста брада. Те са брахицефални със среден ръст. Всъщност много от тези евреи едва се различават от славянските си съседи, особено когато носят националното облекло на страните, в които живеят. Това се отнася особено за еврейките от Полша и Беларус. Също така е поразителен факт, че антропологично те съответстват на расовия тип, който Деникер нарича „ориенталски“ [днес този расов тип се нарича „източнобалтийски“], чиито основни характеристики са среден ръст, кръгла глава, руса или ленена коса , квадратно лице и вирнат нос. Няколко изображения от този тип са възпроизведени на фиг. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Ашкеназки еврейки

Тюркският тип е свързан с последния, често се среща сред евреите в южната част на Русия и Австрия, в Галисия, Буковина и Румъния. Евреите от този тип са малко по-високи от средния и имат квадратно лице с изпъкнали скули. Носът е къс и дебел, с дълбока вдлъбнатина в основата, прав, никога завит и често изкривен. Предполага се, че този тип води началото си от хазарите, тюркско племе от Южна Русия, приело юдаизма през осми век сл. Хр. Трудно е да се каже дали те са единствените потомци на хазарите. Едно нещо е сигурно, че този тип често се среща сред нееврейското население на тези региони.

56. Полски евреин, 57. Галисийски евреин

58-59. Руски евреин от монголоиден тип

Северноевропейският или тевтонският тип често се среща сред руските, полските, немските и английските евреи. Те имат обичайните характеристики на северноевропейците като напр висок растеж, или над средното, долихоцефалия, руса коса и Сини очи, лицето е тясно и с овална форма, носът е тънък, тесен, дълъг и прав, по-рядко орловиден, устните са средно големи. Докато някои изследователи приписват този тип евреи на древно смесване с аморейците, а други говорят за тевтонците, този тип изглежда е резултат от по-скорошно смесване с европейците. В тази връзка е важно да се спомене, че русите евреи често не са високи долихоцефали, повечето от тях са със среден ръст и брахицефали и това е по-съвместимо с източната раса на Деникер. Следователно доказателствата сочат, че русите евреи са възникнали в резултат на живота в Европа. (Фиг. 72-73)

60-61. Полски евреин, славяно-монголоиден тип

62-63. Галисийски евреин, русински тип

Най-любопитният тип е монголоидният тип, срещан сред евреите в Русия, Полша и Германия, особено сред жените и децата. Възпроизведените изображения са отлични илюстрации за него. (Фиг. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Основните му характеристики са гладка и много гъста, черна коса. Те растат плътно по главата, но рядко по тялото и лицето. Монголоидната брада е често срещана сред евреите. Повечето имат монголоидни очи, при които външният ъгъл на окото е по-висок от вътрешния ъгъл и отворът е много по-тесен от нормалните очи. За разлика от очите с форма на бадем, те са по-скоро като триъгълник. Като цяло лицата на тези хора са квадратни или ромбовидни, носът е малък, къс, леко сплескан в горната си половина, като в същото време е широк в долната половина. Много еврейки от този тип могат да бъдат сбъркани с японки, а в Русия с татари.

64-65. Полски евреин от монголоиден тип

66-67. Галисийски евреи от негроиден тип

Трудно е да се оцени делът на монголоидните черти сред европейските евреи. Според Weissenberg те се срещат доста често. Той отбеляза, че сред 100 възрастни евреи 23 са имали повече или по-малко изпъкнали скули, 13 са имали наклонени очи. Но епикантусът [характеристика на монголоидния клепач], който е отличителна черта на монголоидните очи, не е открит сред възрастните евреи. Сред децата обаче е много разпространено. [Отдавна е отбелязано, че еврейският физически тип се проявява по-ясно и ярко само в зряла възраст] Тази характеристика е много често срещана сред еврейските имигранти в Ню Йорк, особено сред жените и децата. По отношение на честотата му авторът може да посочи, че в училищата в Ийст Сайд, в почти всеки клас, поне един ученик, обикновено повече от един, има монголоидни характеристики.

68-69. Южноруски евреин от славянски тип

70-71. Евреин, роден варшавян от полски тип

Тези, които вярват, че древните хети са били монголоиди, също са склонни да приемат, че днешните монголоидни евреи са случаи на атавизъм, връщане към типа предци, които са се женили с хетите. Но се смята, че голям брой руснаци имат монголоидна кръв във вените си, което означава, че произходът на тази кръв сред евреите може да се дължи на тяхното смесване със славяните.

Негроидният тип, срещан сред евреите, също трябва да се спомене. Понякога можете да срещнете евреин, който има много тъмна кожа, черна и къдрава коса и дълъг череп. Лицето е прогнатично с изпъкнали челюсти. Устните са големи и плътни, носът е плосък и широк, с много големи ноздри. Този негроиден тип може да се намери във всяко голямо събиране на евреи. Те често се бъркат с мулати, така че авторът знае за случаи, когато са имали значителни проблеми, живеещи в един от южните щати на Америка. Както при другите еврейски типове, библейските учени са склонни да приписват произхода на негроидните евреи на смесените бракове с кушитите в библейски времена. Забележително е, че този тип се среща сред евреи, които не са влизали в контакт с негри в продължение на много векове, какъвто е случаят с европейските евреи. Сред евреите от Северна Африка, Египет и др. Има много индивиди, които приличат на мулати. (фиг. 106), но тук местното население, например бербери, араби и т.н., има значително вливане на негроидна кръв и евреите вероятно са го получили от същия източник. За европейските евреи това обяснение не важи, ако всичко се приписва на имиграцията от Южна Европа и Северна Африка. Всъщност има много евреи, родом от Испания и Португалия, разпръснати сред европейските евреи и които може да са имали някои негроидни черти в себе си чрез смесени бракове с маврите, за които е известно, че са имали значителна смес от негроидна кръв.

Това са основните типове европейски евреи. Освен това в различни части на континента могат да се наблюдават местни видове, които са интересни, защото повече или по-малко приличат на човешките типове, сред които живеят. Всяка страна има специално разнообразие от еврейски типове, които се различават един от друг не само умствено и социално, но и физически, както е забелязал всеки, който е пътувал и наблюдавал отблизо евреите, които е срещал. Извън Европа, в Азия и Африка, могат да се намерят напълно различни видове.