Коя река обикаля царството на Хадес. Древногръцкият бог Хадес

В статията Богове на древна Гърция.)

Според вярванията на древните, на земята е имало такива страни, където царува вечна нощ и слънцето никога не изгрява над тях; и в такава страна поставиха входа на подземния свят на Хадес.

Митовете на древна Гърция. Хадес. неохотен крал

Напоявано е от три реки: Ахерон, Стикси коцит. Боговете се заклеха в името на Стикс и тези клетви се смятаха за неприкосновени и ужасни. Стикс затъркаля черните си вълни през тихата долина и обиколи царството на мъртвите девет пъти. Ахерон, мръсна и кална река, беше охраняван от ферибот.

Той е описан така: в мръсни дрехи, с нечесана дълга бяла брада, той управлява лодката си с едно гребло, в което пренася сенките на мъртвите, чиито тела вече са заровени в земята; лишен от погребение, той безмилостно отблъсква и тези сенки са осъдени да се скитат вечно, без да намират покой (Вергилий). древно изкуствотолкова рядко изобразяван Харон, че неговият тип става известен само благодарение на поетите. Но през Средновековието върху някои паметници на изкуството се появява мрачен носител. Микеланджело го постави в известната си фреска " Последен съд“, изобразявайки го да превозва грешници.

Харон пренася душите на мъртвите в подземния свят. Живопис от П. Сублеър, 1735-1740

Трябваше да се плати за транспорта и това вярване беше толкова вкоренено, че малки монети (обол) бяха поставени в устата на мъртвите, за да изплатят Харон. Скептик Луцианподигравателно отбелязва: „На хората не им хрумна дали тази монета се използва в подземния свят и те също не осъзнаха, че би било по-добре да не дават тази монета на мъртвите, защото тогава Харон няма да иска да транспортира тях и те биха могли да се върнат при живите."

Щом сенките на мъртвите бяха пренесени през Ахерон, той ги срещна от другата страна Цербер, или пък адско куче с три глави, чийто лай толкова плашеше мъртвите, че им отнемаше дори всяка мисъл за възможността да се върнат там, откъдето са дошли. Тогава сенките трябваше да се появят пред Хадес, царят на ада, и съпругата му Персефона (сред римляните - Прозерпина).

Боговете Хадес и Персефона на трона. Гръцка теракота от 1-ва половина на V в. пр. н. е. от Локри Епизефира

Но самият Хадес не съди мъртвите, това беше направено от подземните съдии: Минос, Aeacusи Радамант. Според Платон Еак съди европейците, Радамантите съдят азиатците (той винаги е изобразяван в азиатски костюм), а Минос, по заповед на Зевс, трябва да се притече на помощ на първите двама съдии в съмнителни случаи.

Добре запазена картина върху древна ваза изобразява царството на Хадес. В средата е неговият дворец. Властелинът на подземния свят седи на трон, държи скиптър в ръката си; близо до него стои Прозерпина със запалена факла в ръка. Отгоре, от двете страни на двореца, са изобразени праведниците, долу: вдясно - Минос, Еак и Радамант, вляво - Орфей свири на лира, долу са грешниците, сред които можете да познаете Тантал по фригийските му дрехи и Сизиф при скалата, която търкаля.

На Персефона не беше дадена активна роля в Ада. Адската богиня Хеката призова отмъстителните фурии (Ерини), които грабнаха грешниците. Хеката била покровителка на магията и заклинанията; тя е изобразена като три жени, обединени заедно: това сякаш обяснява, че силата й се простира до небето, земята и ада. Първоначално Хеката не беше богинята на Ада, но тя даде Европаруменина и така сякаш предизвика възхищението и любовта на Зевс. Ревнивата съпруга на Зевс, Хера, започнала да я преследва. Хеката трябваше да се скрие от нея под погребалните си дрехи и така стана нечиста. Юпитер нареди да я очисти във водите на Ахерон и оттогава тя се превърна в богиня на подземния свят.

Немезида, богинята на отмъщението, играеща в царството на Хадес почти същата роля като Хеката, тя е изобразявана със свитата в лакътя ръка, която загатва за лакътя - мярка за дължина в древни времена: „Аз, Немезида, държа лакътя. Защо питаш? Защото напомням на всички да не превишават ограниченията.

историк Павзанийописва картината на художника полигнота, изобразяващ царството на Хадес: „Първо виждаш река Ахерон; бреговете му са покрити с тръстика; рибите се виждат във водата, но това са повече рибни сенки, отколкото живи риби. На реката има лодка, в лодката гребе носач. Не можете да разберете кой превозва Харон. Но недалеч от лодката Полигнот изобразява мъченията, на които се подлага жесток син, когато се осмелява да вдигне ръка срещу баща си: то се състои във факта, че собственият му баща винаги го удушава. До този грешник стои нечестив човек, дръзнал да ограби храмовете на боговете; една жена смесва отрови, които той трябва да пие завинаги, докато изпитва ужасни мъки. В онези дни хората почитаха и се страхуваха от боговете; затова художникът постави нечестивия в Ада като един от най-страшните грешници.

Бог Хермес и душите на мъртвите на брега на Ахерон. Картина на А. Хиреми-Хиршл, 1898 г

От описанията на древни поети знаем за изтезанията, на които са били подложени най-известните грешници в царството на Хадес заради престъпленията си, напр. Ixion, Сизиф, Тантал и дъщерите на Даная - Данаиди. Иксион обидил богинята Хера с нечестив тормоз към нея, за което бил вързан от змии за колело, което винаги се въртело. Сизиф трябваше да търкулне огромна скала до върха на планината, но щом скалата докосна този връх, невидима сила я хвърли в долината и нещастният грешник, облян в пот, трябваше да започне своята трудна, безполезна работа отново. Тантал бил осъден да се изправи до шия във вода, но щом, измъчван от жажда, поискал да се напие, водата го напуснала; над главата му висели клони с красиви плодове, но щом той, гладен, протегнал ръка към тях, те се издигнали на небето. Данаидите в царството на Хадес били осъдени да изливат вода в буре без дъно завинаги.

Обратното на ужасното царство на Хадес беше сред гърците Шанз Елизе, седалище на безгрешните.

Хадес

Хадесгърците (или Хадес, друг гръцки Ἀΐδης или ᾍδης , също Ἀϊδωνεύς ; римляните Плутон, Гръцки Πλούτων , лат. Плутон- "богат"; също Ditлат. Disили орк) - v древен гръцка митологиябогът на подземния свят на мъртвите и името на самото царство на мъртвите, входът на който според Омир и други източници се намира някъде „в крайния запад, отвъд река Оушън, измиваща земята“. Най-големият син на Кронос и Рея, брат на Хера и Деметра. Съпругът, заедно с него почитан и наричан.

Най-голямата планета джудже, Плутон, е кръстена на Бог.

митове

Според Хезиод, когато Хадес се ражда, баща му го поглъща, както всички негови деца (според Хигин, той е хвърлен в Тартар от баща си).

След разделянето на света между тримата братя (Зевс и Посейдон и Хадес), след победата над титаните, Хадес получава подземния свят и власт над сенките на мъртвите. Хадес се смятал за божеството на подземното богатство и плодородие, даващо реколта от недрата на земята.

Хадес и Цербер

Според Омир самият Хадес пази царството си. Черните бикове били принесени в жертва на Хадес. Омир нарича Хадес „щедър“ и „гостоприемен“, тъй като съдбата на смъртта не заобикаля нито един човек. В гръцката митология от олимпийския период Хадес е второстепенно божество.

Митът за Хадес, като нежелан, страшен бог, не е богат на подробности. Омир, който също го нарича Подземен Зевс, познава Хадес изключително като бог на смъртта и го представлява лично охраняващ портите на своето царство ( πυλάρτης ).

Зевс, Хера, Хадес, Деметра

Като бог на смъртта, Хадес беше ужасен бог, чието име се страхуваха да произнесат, заменяйки го с различни евфемистични епитети - наред с други неща, името Плутон, което влиза в употреба от 5-ти век и накрая заменя оригиналното име , който все още се използва изключително от Омир. Така Хадес "погълна" бог Плутон, първоначално независимо божество на богатството и плодородието. Във връзка с това приобщаване и заедно със смяната на името настъпи и промяна в самото понятие за Хадес, което значително смекчи неговото мрачно и неумолимо същество. Вероятно под влиянието на Елевзинските мистерии са започнали да му се приписват качествата на бога на плодородието във връзка с мистичното и алегорично съпоставяне на съдбата на зърното (като заровено по време на сеитбата, за да бъде възкръснал за нов живот в ухото) със съдбата на човека след смъртта. Вижте в тази връзка Персефона, богиня на плодородието и съпруга на Хадес.

Хадес и Песефона (Танг Син Юн (Сандара)

В различни легенди се споменава вълшебната шапка (шлем) на Аида ( Ἄϊδος κυνέην - собствен. вид качулка, направена от кожата на животно), която имала свойството да прави невидими онези, които я слагат (вж. „Капачката-невидимка“ от руските и немските приказки). Тя му била представена от циклопите, защото той (по заповед на Зевс) ги освободил; тази шапка е използвана и от Зевс по време на битката с титаните, убивайки, помагайки на Диомед срещу Арес, за да не бъде разпознат от последния; при гигантомахия тя покрива главата си.

Скиптърът на Плутон изобразява три кучета. Хераклит идентифицира Хадес с Дионис.

Мрачният Хадес - олимпийският бог, въпреки че постоянно беше в подземните си владения, той се качи горе само по работа или когато не можеше да преодолее следващия любовен интерес. Хадес царувал със съпругата си Персефона (дъщеря на Зевс и Деметра), която отвлякъл, когато тя брала цветя на поляна. Отвличайки Персефона, той се появи на впряг от четири коня. Този мит не се споменава в Омир и е локализиран на различни места древен свят, особено в Елевсин и остров Сицилия, където се смята, че е извършено отвличането.

Майката на Персефона Деметра, богинята на плодородието на земята, в тъжното си търсене на дъщеря си, забравила задълженията си и земята била обзета от глад. Зевс нареди Персефона да бъде върната на майка й. Хадес обаче заявява, че Персефона не може да бъде върната на майка си, тъй като е опитала три зърна от нар в подземния свят. И дъщерята на Деметра вече не можеше напълно да напусне подземния свят;

Персефона нар

Тогава Зевс решил, че Персефона ще прекара само част от годината с майка си на земята, а през останалото време ще царува в подземния свят. Зевс решил, че тъй като Персефона вкусила само три зърна от нар, тогава тя ще прекара три месеца в годината (зима) с Хадес в подземния свят, а останалата част от годината (пролет, лято и есен) ще прекара на земята с майка си.

деца

Според Съда Хадес имал дъщеря Макария (богиня на благословената смърт).

Хадес и Херкулес

Хадес се биел на страната на жителите на Пилос и техния цар Нелей, но бил ранен от Херкулес (думата Пилос е съгласна с „порти“). За това се плаща поклонението на Хадес в Пилос, там е неговият храм. Според описанието на Илиада, Херкулес ранил Хадес в рамото, богът трябвало да напусне царството си и да отиде на Олимп, за да излекува раната на лекаря на боговете Пеон.

Има мнение, че това място в Илиада се отнася до друг епизод: Херкулес се бие с него пред портите на подземния свят, когато отиде да вземе Евристей от ада.

Херкулес отвлича пазителя на Хадес, Цербер, от царството на мъртвите.

Хадес и Сизиф

Хадес не позволява на нито един от поданиците му да напусне царството му, но е измамен от хитрия Сизиф, който веднъж се измъква от царството на мъртвите.

Сизиф от Коринт търкаля тежък камък нагоре. Работата му е безсмислена - на самия връх камъкът ще се отчупи и ще се търкулне надолу, а Сизиф, изтощен, изпотен, отново ще го търкулне до върха. И така – завинаги.

Орфей играе за Хадес и Персефона, вляво - Евридика и Ерос

Хадес се споменава в легендите за Орфей, слязъл в царството си за съпругата си Евридика. Орфей омагьоса Хадес и Персефона с пеенето си и свиренето на лира, така че те се съгласиха да върнат Евридика на земята (но тя беше принудена незабавно да се върне обратно, тъй като Орфей наруши споразумението с боговете, като се обърна, преди да напусне царството на Хадес, за да направи сигурен, че жена му го следва).

Когато постигна такова майсторство в изкуството на лекуване, че започна да съживява хората, отнемайки новите си поданици от Хадес, раненият Хадес принуди Зевс да убие Асклепий с гръм.

Околна среда на Хадес

Аскалаф е градинарят на Хадес.

• Здравейте. Чудовище, което живее в подземния свят.

  Хидра. С 50 усти пази прага на Тартар в Хадес.

  Горгира. Майката на Аскалаф.

  Евклеус(Евклеус). Орфическите златни плочи носят името на някакъв подземен бог.

  Еврином. Според екзегетите в Делфи демонът в Хадес поглъща плътта на мъртвите, оставяйки им само кости. Нито Одисеята, нито Миниадата, нито Завръщанията в историята на Хадес го споменават. Изобразен в картина на Полигнот в Делфи.

  кампа(en: Campe). Чудовище, пазител на циклопите в Тартар. Убит от Зевс. Чудовище със змийска коса, победено от Зевс.

Цербер

• Оркус е божество, родено от Ерис. Наказва онези, които лъжат, когато полагат клетва. На петия ден от месеца еринии го ценят. Орк също е епитет на самия Хадес.

  Орфна(en: Orphne). Нимфа от Авернус, роди сина на Ахерон Аскалаф.

Топография на подземния свят

Амелет. Река в Хадес. Има израз „в земята на Амелет“.

Amsankt. Езерото, където се намираше входът към подземния свят.

• Кокит(Cocytus, en: Cocytus, „река от крясъци“). Река в Хадес. Съответства на земята и на запад.

  океан. Една от четирите реки на Хадес. Съответства на вода и север.

  пирофлегетон(„изгаряне с огън“). Река в Хадес. Поток в Италия. Съответства на огън и изток.

  Стигийски блата. Вижте Стикс.

• Флегетон(en: Phlegethon). Река в Хадес. Персонифицирани.

Епитети на Хадес

Хадесв значението на "името на Бог", очевидно, е вторично по отношение на значението на "името на света на мъртвите". Думата на другия гръцки език. Ἀΐδης обикновено етимологизиран от * smu-id"среща, среща (с предци)." Също така думата Хадес произлиза от гръцката дума: "невидим". ср също образът на Шлема на Хадес като шапка на невидимостта и отсъствието на изображения на Хадес в гръцкото изкуство.

Агесилай(„Лидер на народа“). Епитет Аида.

Admet(„Неустоим“). Епитет Аида.

Aidoneus. Името на Аида.

Евбулей. Епитет Аида.

Келеней. Епитет Аида (?).

Климен. Едно от имената на Аида.

Плутон. Име Статуя на Хадес до Ерини. На него е посветен XVIII орфически химн.

полидект(Полидегмон). Епитет Аида.

Скотия(„Тъмно“). Епитет Аида.

Крисени(„Управление със златни юзди“). Епитет към Хадес в химна на Пиндар.

Култ

Култът към Хадес в Гърция

Култът към Хадес не е бил често срещан в Гърция. Според Павзаний Хадес не бил почитан никъде, освен в Елида, където храмът на бога се отварял веднъж годишно (както хората слизат в царството на мъртвите само веднъж), където само свещениците са имали право да влизат.

Във всички останали случаи култът към Хадес е свързан с култа към други хтонични божества и Хадес се явява повече като дарител на земни благословения, отколкото в смисъла на ужасния бог на смъртта. Местата за почитане на Хадес обикновено се намирали в близост до дълбоки пещери, цепнатини в земята и т.н., в които суеверието виждало „входове към подземния свят“. Черният добитък обикновено се принасял в жертва на Хадес.

Култ към Плутон в Рим

Националният римски бог на смъртта и подземния свят е орк, като цяло подобен на Плутон. гръцко име Плутонсе разпространява сред римляните сравнително късно; поне Деций Му, обричайки се на подземните богове, не произнася, в Ливий, името на Плутон.

В литературата и изкуството

В литературата

Хадес е главният герой на комедията на Аристофан „Жабите“.

Късен антична литература(Луциан) създаде пародийно-гротескно представяне на Хадес.

Образът на Хадес в изкуството

Изображенията на Хадес са сравнително редки; повечето от тях принадлежат към по-късни времена. Той е изобразен подобно на Зевс – могъщ, зрял мъж, седнал на трон, с бизъбец или жезъл в ръка, понякога с рог на изобилието, понякога до него е Персефона. Цербер обикновено лежи в краката на Хадес (Цербер седи на една статуя).

Вижте също

Уикиречникът има статия "хадес"

• Ерешкигал

литература

Плутон // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Петербург, 1890-1907.

Хадес(Αιδης) – в гръцката митология – царството на мъртвите.

Хадес

Това е пространството в недрата на земята, където живее Хадес, господарят на сенките на мъртвите, когото Хермес му носи. Идеята за топографията на Хадес става по-сложна с течение на времето. Входът на царството на мъртвите в крайния запад („запад“, „залез“ – символ на умирането) отвъд река Оушън, миещ земята, беше охраняван от триглавото свирепо куче Кербер, което пускаше всеки да влезе. и не пусна никого. Хадес беше заобиколен от огнен Пирифлегетон (Флегетон). Харон пренася душите на мъртвите през река Ахерон. Тук също тече река Стикс, свещена за боговете, на бреговете на която се кълнат; Мрачните полета на Хадес са обрасли с асфодели, а сенките на мъртвите бродят из тях с тихо шумолене. От дърветата в Хадес растат кипариси и бели тополи. Нито един слънчев лъч не преминава в тези подземия.

Харон

Тук Хадес царува на своя златен трон. На своя трон Минос отправя присъда над мъртвите, по-късно праведните съдии Минос, Еак и Радамант - синове на Зевса.

Царството на мъртвите е пълно с призраци и чудовища, над които управлява триглавата и тритела Хеката. V тъмни нощисъс свитата си и ужасните стигийски кучета тя напуска Хадес и броди по пътищата. Заедно с нея, нейните постоянни спътници Емпуса и Ламия напускат Хадес. В Хадес живеят и боговете на сънищата: боговете на радостните и пророчески сънища, боговете на ужасните кошмари и боговете на фалшивите сънища, водещи до смърт.

Поетът Анакреон пише за Хадес:

Покрито сиво уиски, главата побелява от сняг,
И в зъбите ми мирише на старост - млади години, къде си?
Не за дълго остава да се пие от приятната чаша на живота;
Сълзи текат от очите: Татар не дава почивка,
Ах, тъмнината на Хадес е ужасна, слизането под земята е трудно;
И който веднъж слезе там - оставете надежда за завръщане!

Подробно описание на царството на мъртвите с всички градации на наказанията във Вергилий („Енеида“ VI) се основава на диалога „Федон“ от Платон и на Омир с идеята за изкупление за вече оформени земни престъпления и престъпления в тях. Омир също назовава в Хадес място за праведните – Елисейските полета или Елизиум (Nom. Od. IV 561-569). „Островите на блажените“ се споменават от Хезиод и Пиндар, така че разделянето на Хадес от Вергилий на Елизиум и Тартар също се връща към гръцката традиция.

Проблемът за Хадес се свързва и с идеите за съдбата на душата, връзката между душата и тялото, справедливото възмездие - образът на богинята Дике, действието на закона за неизбежността.

Елисеева Л.А.

Бог Хадес е един от върховните богове на древногръцкия пантеон. Студен, мрачен, безмилостен - така се появява пред хората синът на Кронос и Рея, братът на Зевс и Посейдон. Хадес управлява подземния свят с твърда ръка, решенията му не подлежат на обжалване. Какво се знае за него?

Произход, семейство

Заплетена генеалогия - отличителна чертадревногръцката митология. Бог Хадес е най-големият син на титана Кронос и сестра му Рея. Веднъж на владетеля на света Кронос било предсказано, че синовете му ще го унищожат. Затова той погълна всички деца, които жена му роди. Това продължило, докато Рея успяла да спаси един от синовете си - Зевс. Гръмовержецът принуди баща си да изплюе погълнатите деца, включи се с братята и сестрите си в битката срещу него и победи.

След поражението на Кронос синовете му Зевс, Хадес и Посейдон разделят света помежду си. Те започнаха да го доминират. По волята на жребия бог Хадес получи подземния свят като свое наследство, а сенките на мъртвите станаха негови поданици. Зевс започна да властва над небето, а Посейдон - над морето.

Външен вид, атрибути на властта

Как изглежда владетелят на тъмното кралство? Древните гърци не приписват сатанински черти на бог Хадес. Той им се яви като зрял брадат мъж. Най-известният атрибут на владетеля на царството на мъртвите е шлем, благодарение на който той може да стане невидим, да проникне на различни места. Известно е, че този дар е представен на Хадес от циклопите, които той освободи по заповед на Гръмовержеца.

Интересното е, че често се среща изображението на това божество с глава назад. Това се дължи на факта, че Хадес никога не гледа в очите на събеседника, тъй като те са мъртви за него.

Също така братът на Зевс и Посейдон притежава скиптър и триглаво куче. Цербер пази входа на подземното царство. Друг известен атрибут на Хадес е вилата с две зъби. Древногръцкият бог предпочитал да се движи в колесница, теглена от черни коне.

имена

Древните гърци предпочитали да не произнасят името на бога на подземния свят Хадес, тъй като се страхували да си навлекат неприятности. Говореха за него предимно алегорично. Божеството се наричало "Невидимо" или "Богато". На гръцки фамилното име звучеше като "Плутон", така древните римляни започнали да наричат ​​Хадес.

Невъзможно е да не споменаваме имената, които не се използват широко. „Съветник“, „Мил“, „Известен“, „Заключване на портите“, „Гостоприемни“, „Омразни“ - има доста от тях. Според някои източници божеството е наричано още "Зевс от подземния свят", "Зевс от подземния свят".

царство

Какво можете да кажете за царството на бог Хадес? Древните гърци не са се съмнявали, че това е много мрачно и тъмно място, разположено дълбоко под земята. На територията на това царство има много пещери и реки (Стикс, Лета, Коцит, Ахерон, Флегетон). Лъчите на яркото слънце никога не проникват там. Леки сенки на мъртвите плуват над обраслите ниви, а стоновете на нещастните наподобяват тихото шумолене на листа.

Когато човек се готви да се сбогува с живота, при него се изпраща пратеник на Хермес в крилати сандали. Той отвежда душата до бреговете на мрачната река Стикс, която отделя света на хората от царството на сенките. Там починалият трябва търпеливо да изчака лодката, която е под контрола на демона Харон. Той се появява като сивокос старец с разрошена брада. За преместването трябва да платите монета, която традиционно се поставя под езика на починалия по време на погребението. Този, който няма пари, за да плати таксата, Харон безмилостно отблъсква с гребло. Интересно е, че мъртвите, пресичайки Стикс, са принудени да гребят сами.

Какви други подробности за царството на мъртвите са известни от митологията? Бог Хадес приема своите поданици в главната зала на своя дворец. Той седи на трон, който е направен от чисто злато. Някои източници твърдят, че създателят на трона е Хермес, докато други опровергават този факт.

Стикс и Лете

Стикс и Лете са може би най-известните реки в царството на мъртвите. Стикс е река, която съставлява една десета от потока, който прониква в подземното царство през мрака. Именно тя е използвана да превозва душите на мъртвите. древна легендаказва, че благодарение на река Стикс известният герой Ахил стана неуязвим. Майката на момчето, Тетида, го потопи в свещените води, държейки го за петата.

Лета е известна като реката на забравата. Мъртвите непременно трябва да пият водата му при пристигането си в кралството. Това им позволява да забравят миналото си завинаги. Тези, които трябва да се върнат на земята, също са длъжни да пият свещена вода, това им помага да запомнят всичко. Оттук идва и известният израз „потънал в забвение”.

Персефона

Бог Древна ГърцияХадес се ожени за красивата Персефона. Той забелязал малката дъщеря на Зевс и Деметра, когато тя се скитала из поляната и брала цветя. Хадес се влюбил в красива жена и решил да я отвлече.

Раздялата с дъщеря й беше истинска трагедия за богинята на плодородието Деметра. Загубата беше толкова голяма, че тя забрави за задълженията си. Гръмовержецът Зевс беше сериозно разтревожен от глада, който заля Земята. върховен богнаредил Хадес да върне Персефона на майка й. Владетелят на подземния свят не искал да се разделя със съпругата си. Той принуди жена си да погълне няколко зърна от нар, в резултат на което тя вече не можеше напълно да напусне царството на мъртвите.

Страните бяха принудени да се споразумеят. Зевс разсъждава, че две трети от годината Персефона ще живее с майка си, а през останалото време със съпруга си.

Сизиф

Силата на гръцкия бог Хадес беше извън съмнение. Всеки човек след смъртта трябваше да отиде в своето царство, да стане негов поданик. Въпреки това, един смъртен все пак се опита да избегне тази съдба. Говорим за Сизиф - човек, който се опита да измами смъртта. Той убедил жена си да не го погребва, за да остане душата му между жилището на живите и мъртвите. След смъртта му Сизиф се обръща към Персефона с молба да му позволи да накаже жена си, която не се е погрижила правилно за погребението му. Съпругата на Хадес се смилила над Сизиф и му позволила да се върне в света на живите, за да накаже другата си половина. Хитрият обаче, избягал от царството на мъртвите, дори не помислил да се върне там.

Когато тази история стана известна на Хадес, той много се ядоса. Бог върна непокорния Сизиф свят на мъртвитеи след това го осъди на тежко наказание. Ден след ден нещастникът беше принуден да повдига висока планина голям камъки след това гледайте как излита и се търкаля. Оттук идва и изразът "сизифов труд", който се използва когато говорим сиза тежката и безсмислена работа.

Асклепий

Описаният по-горе случай ясно показва, че Хадес не търпи, когато някой поставя под съмнение силата му, реши да се противопостави на волята му. Съдбата на Асклепий е доказателство за това. Синът на бог Аполон и смъртна жена е бил много успешен в изкуството на лекуване. Той успя не само да излекува живите, но и да съживи мъртвите.

Хадес беше възмутен, че Асклепий му отнема нови поданици. Бог убедил брат си Зевс да удари арогантния лечител със светкавица. Асклепий умира и се присъединява към редиците на жителите на подземния свят. По-късно обаче той все пак успя да се върне в света на живите.

Интересното е, че самият Хадес е в състояние да съживи мъртвите. Бог обаче рядко използва този дар. Той е убеден, че законите на живота не могат да бъдат нарушавани.

Херкулес

Историята на бог Хадес свидетелства, че понякога е трябвало да претърпи поражение. Най-известният случай е битката на владетеля на подземния свят с Херкулес. Известният герой нанесе тежка рана на Хадес. Бог бил принуден да напусне притежанията си за известно време и да отиде на Олимп, където лекарят Пеон се погрижил за него.

Орфей и Евридика

Хадес се появява и в легендите за Орфей. Героят беше принуден да отиде в царството на мъртвите, за да спаси мъртвата си съпруга Евридика. Орфей успява да омае Хадес и Персефона, като свири на лира и пее. Боговете се съгласиха да пуснат Евридика, но поставиха едно условие. Орфей не трябваше да поглежда назад към жена си, когато я извеждаше от царството на мъртвите. Героят не се справи с тази задача и Евридика остана завинаги в подземния свят.

Култ

В Гърция култът към Хадес беше рядък. Местата на неговото почитане се намирали предимно в близост до дълбоки пещери, които се смятали за порти към подземния свят. Известно е също, че жителите на древния свят са принасяли обикновен черен добитък като жертва на Хадес. Историците успяха да намерят само един храм, посветен на този бог, който се намираше в Елида. Там имали право да влизат само свещеници.

В изкуството, литературата

Статията представя снимки на бог Хадес, или по-скоро снимки на неговите изображения. Те са толкова редки, колкото култът към това божество. Повечето изображения са от последното време.

Образът на Хадес е подобен на този на брат му Зевс. Той е бил представян на древните гърци като могъщ, зрял съпруг. По традиция този бог е изобразен седнал на златен трон. В ръката си държи пръчка или бизъбец, в някои случаи рог на изобилието. Близо до Хадес понякога е съпругата му Персефона. Също така в някои изображения можете да видите Цербер, разположен в краката на божеството.

В литературата се срещат и споменавания на владетеля на царството на мъртвите. Например, Хадес е главният герой на комедията "Жабите" от Аристофан. Също така, това божество се появява в поредицата от фантастични произведения "Пърси Джаксън и олимпийците" от Рик Риърдън.

В киното

Разбира се, киното също не можеше да не обърне внимание на древногръцкия бог. Във филмите Гневът на титаните и Сблъсъкът на титаните Хадес се появява като един от централните герои. В тези снимки образът на владетеля на царството на мъртвите беше въплътен от британския актьор Ралф Файнс.

Хадес се появява и във филма Пърси Джаксън и крадецът на мълнии. Той е сред злодеите, които търсят светкавиците на Зевс. В телевизионния сериал Call of Blood този бог е бащата на главния герой Бо. Hades може да се види и в аниме сериала "Fun of the Gods", чийто сюжет е заимстван от едноименната игра. В телевизионния проект "Имало едно време" му е отредена ролята на антагонист, който се бори с лакомства.

Хадес (Хад, Айдоней, Ад, Плутон), бог на подземния свят на мъртвите

Хадес (Аид, Аидон, Ад, Плутон),Гръцки - синът на Крон и Рея, богът на царството на мъртвите.

Хадес е най-големият от синовете на Кронос и заедно с братята си Зевс и Посейдон съставляват троица висшите богове на гръцкия пантеон.След победата над Кронос (виж статията "Кронос"), братята решават да споделят наследството на Кронос чрез жребий и Зевс подрежда всичко така, че да получи власт над небето и земята, Посейдон - власт над морето, а Хадес става всемогъщият господар на подземния свят на мъртвите.

Не може да се каже, че Хадес е имал най-успешната партия, но доста подхождаше на неговия мрачен и непримирим характер. Царството му беше наистина ужасно, то беше скрито в дълбините на земята, недостъпно за лъчите на слънчевата светлина. Имаше мрачна равнина, обрасла с бледи цветя на див асфодел, по която течаха пет реки, оформяйки границите на това царство: замръзващият Стикс, реката на оплакванията Ахерон, реката на скръбта Кокит, огнената река Пирифлегетон и тъмната Лета, водата на която даде забрава на някогашния земен живот. Малко герои успяха да слязат в царството на Хадес и да се върнат от там живи, но не можаха да кажат много за това как изглежда. Казват, че на запад е бил Елизиум (Елисейски [блажени, райски] полета), където са живели вечен животдушите на праведните, някъде в самите дълбини на подземния свят - тартар, в който грешниците са изтърпявали вечните си наказания, а в оградената част на това царство се намирал Еребус - тук се намирал дворецът на Хадес и съпругата му Персефона, която командвала подземни богове и душите на мъртвите.

Душите на мъртвите по пътя си към царството на Хадес преминават през тъмни пропасти, водещи към дълбините на земята. Един от тях е бил на нос Тенар в южния край на Пелопонес, друг - в атическия Колон, друг - под Етна в Сицилия; според Омир входът на царството на мъртвите се намирал в крайния запад, където слънчевите лъчи не достигали. Входната порта на царството на Хадес била охранявана от триглавото куче Кербер, което охотно пускало непознати, но не пускало никого навън. Пътят от портата водеше към водите на Ахерон, където мърморещият старец Харон ги чакаше с лодката си. Харон таксува мъртвите за транспортиране през реката, но не се съгласи да ги отведе в обратната посока срещу никакви пари. След раздялата с Харон, душата на починалия идва на трона на Хадес, в подножието на който седят съдиите на мъртвите Минос, Радамант и Еак - синовете на Зевс. Само малцина стигнаха до Елизиум, блажените полета. На душите на престъпниците се налагаха наказания в зависимост от степента на тяхната вина, а онези, които не бяха нито добри, нито зли (или бяха и двете), отидоха на асфоделската ливада, обречени да се скитат из нея под формата на сянка, без да знаят нищо радост, без тъга, без желание. Такива хора бяха мнозинство и най-големите герои често попадаха в техния брой. (Между тях беше и; как е живял там може да се съди по оплакването му до Одисей: „Бих предпочел на земята да бъда селски работник срещу нищожно заплащане / Беден човек, бездомен селянин, да работи вечно, / По-скоро отколкото да бъдеш тук цар на мъртвите, сбогувайки се с живота.")

Постер и кадри от филма "Сблъсъкът на титаните". Ролята на Хадес се изпълнява от актьора Лиъм Нийсън, който се съгласи да играе, тъй като синовете му са големи фенове на гръцката митология.

Имаше по-малко богове от подземния свят, подвластни на Хадес, отколкото тези на небето или морето, но те вдъхновяваха хората с повече ужас. Първи между тях бил бог Танатос в черно наметало и с черни ледени крила, който отрязвал косите на умиращите и отнесъл душите им. Между тях бяха мрачният Керес, който убиваше воини на бойното поле и изсмуква кръвта им; там беше отвратителният Емпуса, който убиваше пътници на кръстопътя; ужасната Ламия, която крадеше и поглъщаше спящи деца; триглава и трителесна Хеката; богът на опияняващия сън Хипнос, пред когото нито хората, нито боговете могат да устоят; имаше и непримиримите Ерини, богини на проклятието и отмъщението, покорни само на Персефона, съпругата на Хадес.

Хората мразеха царството на Хадес, защото всеки, който влезе в него, трябваше да се откаже от всякаква надежда. Малко герои успяват да се върнат оттам: Херкулес, Орфей, Тезей (но Херкулес го спасява). Хитрият Одисей посети прага на царството на мъртвите. Както разказва Вергилий, Еней също е слязъл в подземния свят.

Картина "Данте и Вергилий в Хадес", Уилям Бугро.

Самият Хадес рядко напускаше владенията си. След като решил да се ожени, той отишъл на повърхността на земята, отвлякъл Персефона и я завел при себе си. Понякога той присъстваше на съвета на боговете на Олимп. Боговете не го харесаха и той им плати същото. Във въпроси, които се случват между небето и земята, той обикновено не се намесва - както и в човешки съдби. В крайна сметка той добре знаеше, че „всеки, който дойде на света в уречения час, ще почука на портите на подземния свят“.

Хадес е един от най-старите гръцки богове; името му вече се появява на плочките Linear B (14-13 век пр.н.е.), открити в Пилос. Идеите за него почти не се променят през първите векове след Омир. Гърците също почитали Хадес като дарител на богатства, идващи от дълбините на земята (минерали, плодове на земеделието), - в това си качество той бил наречен Плутон. По-късно, може би под влиянието на Елевзинския култ, образът на Хадес губи някои от мрачните си черти. Въпреки че той все още бил неумолим, хората започнали да строят светилища и храмове за него. Най-известният от тях бил в Елида (храмът се отварял само веднъж годишно и никой освен жреца му не смеел да влезе в него), както и в Елевзина - пред пещерата, през която според легендата той пренасял Персефона в неговото царство. Обаждането на Хадес беше толкова просто, колкото да коленичиш и да почукаш на земята. От жертвените животни черните овце бяха най-много по вкуса на Хадес. Невъзможно беше обаче да се погледне жертвата, която се прави – трябваше да погледне настрани. От дърветата гърците посветиха кипарис на Хадес, а от цветя - нарцис.

В изобразяването на древните художници Хадес изглеждаше като брат си Зевс, но обикновено се различаваше от него с по-мрачен външен вид и рошава коса. Най-известните статуи на Хадес, римски копия на гръцки оригинали от 4-3 век. пр.н.е д., се отличават с имената на срещите, в които са или са били: „Ватикан Хадес“, „Плутон Боргезе“, „Плутон Уфициан“, „Плутон Парма“. Хадес е изобразен и върху редица релефи, като се започне с теракотата „Аид и Персефона“ (V в. пр. н. е.) от град Локри и се завършва с „Отвличането на Персефона“ върху римски саркофази (края на 3 век сл. Хр.). Хадес с неговия дворец, съпруга и почти всички негови подчинени е изобразен на няколко вази.

Европейските художници не се отдадоха на самия Хадес с внимание, но той често се оказваше в полезрението им благодарение на Персефона - вижте за това в съответната статия.

Също така Антонио Гадес е легендарен испански балетист и поръчител.

Кадри от анимационния филм "Херкулес" (1997) с Хадес, един от главните герои на анимационния сериал на Дисни.

Има и играта God of War: Ascension с Хадес, бог, който дава на геймърите определени бонуси в мултиплейър режим.

Новини: Археолозите откриха прототип на подземния свят на Хадес

Древногръцките пещери с размерите на почти четири футболни игрища и със собствено подземно езеро може да са прототипът на митовете за гръцкия подземен свят, смятат археолозите.

Пещерата, наречена Алепотрипа, което означава "уединено място", е била скрита от хората в продължение на векове в залива Дирос в Южна Гърция, докато човек, разхождащ кучето си, не намери малък вход към пещерата през 1950 г. Входът на самата пещера е бил запълнен преди около 5000 години.

Експертите разкопават пещерата от десетилетия и смятат, че в Алепотрипа са живели стотици хора. Това прави пещерата едно от най-старите праисторически обекти в Европа.

Сега археолозите са открили инструменти, керамика, предмети, изработени от обсидиан, сребро и мед, както и артефакти, които датират от неолита, започнал в Гърция преди около 9000 години. Най-важното откритие е, че пещерата е била използвана от древните жители на тези места като гробище, което навежда учените на идеята, че „вдъхновява“ хората да създадат легенда за подземния свят.

Първият археолог, който разкопава пещерата, предполага, че жителите на неолита са вярвали, че тази пещера е царството на Хадес. „Лесно е да се отгатне защо изследователят изложи тази хипотеза. Пещерата наистина наподобява подземния свят, описан в древногръцките митове. Тук има резервоар, който може да се е превърнал в прототип на река Стикс. Тази пещера е съществувала в началото на бронзовата епоха в Микенска Гърция в зората на епохата, когато са съставени митовете за древните герои на Гърция“, каза археологът Михаел Галатеи в интервю за журналисти.

„Трябва да си представите място, изпълнено с хора с факли, които извеждат последното пътуване на мъртвите. Погребенията и ритуалите, които са се извършвали в тази пещера, наистина създават атмосферата на подземния свят. Пещерата е била своеобразно място за поклонение, тук са погребвани само уважавани хора”, допълни той. Дължината на централната зала на пещерата е повече от 1000 метра, така че археолозите имат още дълъг път, преди да проучат цялото съдържание на пещерата. „Не знаем колко дълбоко е пещерата. Вероятно в дълбините ще открием неандерталци“, добави археологът.

Според РИА Новости

В гръцката митология богът на царството на мъртвите, както и на самото царство. Син на Кронос и Рея, брат на Зевс, Посейдон, Хера, Деметра и Хестия. Когато светът беше разделен след свалянето на баща му, Зевс взе небето за себе си, Посейдон - морето, а Хадес - подземния свят; братята се съгласиха да управляват земята заедно. Второто име на Хадес е Полидегмон („получател на много дарове“), което се свързва с безбройните сенки на мъртвите, които живеят в неговото владение. Пратеникът на боговете Хермес препраща душите на мъртвите на ферибота Харон, който превозва само онези, които могат да платят за преминаването през подземната река Стикс. Входът на подземното царство на мъртвите беше охраняван от триглавото куче Кербер (Цербер), което не позволи на никого да се върне в света на живите.

Подобно на древните египтяни, гърците вярвали, че царството на мъртвите се намира в недрата на земята, а входът към него е в крайния запад (западът, залезът са символи на умирането), отвъд река Океан, измиваща земя. Най-популярният мит за Хадес е свързан с отвличането на Персефона, дъщерята на Зевс и богинята на плодородието Деметра. Зевс му обещал красивата си дъщеря, без да иска съгласието на майка й. Когато Хадес отне булката със сила, Деметра почти загуби ума си от скръб, забрави за задълженията си и гладът обзе земята. Спорът между Хадес и Деметра за съдбата на Персефона е разрешен от Зевс. Тя трябва да прекарва две трети от годината с майка си и една трета със съпруга си. Така се роди редуването на сезоните. Веднъж Хадес се влюби в нимфата Минта, която беше свързана с водата царството на мъртвите. След като научила за това, Персефона, в пристъп на ревност, превърнала нимфата в ароматно растение.

В ада: Харон пренася душите на мъртвите през Стикс; Кербер, охраняващ изхода от подземния свят; Хадес и Персефона, седнали на трона; Минос и Радамантес. Гравиране.