Слава на върховните апостоли Петър и Павел. Молитви, тропар, кондак и величие към първоапостолите Петър и Павел

Тропар на свети апостол Петър
глас 4

Не напускай Рим, ти дойде при нас, / с вериги честни, даже апостолите на престола носеше. / С вяра се покланяме, молим се: / с молитвите си към Бога / / дари ни голяма милост.

Тропар на първоапостолите Петър и Павел
глас 4

Апостолите на Майчиния Престол, / и учителят на вселената, / молете се на Господа на всички / да даде мир на вселената / / и голяма милост на нашите души.

Тропар на апостолите
глас 4

Апостолите на Майката Виж / и учители на вселената, / молете се на Господа на всички / да даде мир на вселената / / и голяма милост на нашите души.

Кондак на свети апостол Петър
глас 2

Върховните и първоапостоли, / истината на Божествения ученик, / възхваляваме Петър Велики, / и с вяра целуваме веригите, / приемайки разрешението на греховете.

Кондак на първоапостолите Петър и Павел
глас 2

Кондак на апостолите
глас 2

Твърди и божествени проповедници, / върхът на Твоите апостоли, Господи, / Ти си взел наслада на Твоите добри и покой: / болестта и смъртта си приел повече от всяко плодородие, / / ​​Едно, мъдро сърце.

Слава на главните апостоли Петър и Павел
Величаваме ви, / Христови апостоли Петър и Павел, / просвещавайки целия свят с вашите учения / / и привеждайки всички краища към Христос.

Молитва към Свети апостол Петър
О, свети Петър, велики апостол, себевиждащ и спътник Божий, освободен от всемогъщата десница на твоя Учител от водите на развълнуваното и силно наводнение! Не забравяйте нас, бедните, затънали в калта на греховността и затрупани от вълните на светското море: дай ни силната си ръка, помогни ни и ни пази от удавяне в страсти, похоти, лъжи и клевети. Направете с нас милост, открита ви от Господа, но не се огъвайте в съмнения и липса на вяра. Научи ни, наш учител, да леем сълзи на покаяние и да плачем горчиво за делата си в този свят. И ако вашите сълзи, изляти в покаяние, са покрити от Неговата милост, Господ и вашият Учител, изискайте от нас с апостолско дръзновение прошка в ежечасния грях. Този град, хвърлен пред Твоите свети нозе, спаси от интригите на лукавия враг на нашето спасение; вдигнете преподобните си ръце към Господа за нашия народ и нека живеем тих и мълчалив живот в този век до часа, в който ще бъдем призвани от Господ Господ, нашия безпристрастен Съдия. Но ти, всехвален апостоле, не отхвърляй нашия вик и стенания към Теб, но ходатайства за нас пред Христа, твоя Учител, нека непрестанно прославяме Неговата милост към нас, с Отца и Светия Дух, за вечни векове. амин.

Молитва към първоапостолите Петър и Павел
О, славни апостоли Петър и Павел, които предадохте душите си за Христос и оплодихте пасището Му с вашата кръв! Чуйте децата на вашите молитви и въздишки, сега предлагани с разбито сърце. Ето, ние сме засенчени от беззаконие и заради нещастията, като облаци, ще бъдем покрити, едва добър живот обедняваме и няма да можем да устоим на хищен вълк, който смело се стреми да ограби наследството Божие. О сила! Носете нашите немощи, не се отделяйте от нас духом, нека не се отделим в крайна сметка от любовта Божия, но ни защитете със своето силно застъпничество, нека Господ се смили над всички нас, за вашите молитви, нека той унищожава ръкописа на нашите безмерни грехове и да бъде благословен с всички светии Царство и брак на Неговото Агне, на Него да бъде чест и слава, и благодарение и поклонение, за вечни векове. амин.

Тропар на главните апостоли Петър и Павел:

Тропар

Петър и Павел, главни апостоли:

Апостолите на Майчиния Престол, / и учителят на вселената, / молете се на Господа на всички / дай мир на вселената / и голяма милост на нашите души

апостол Петър

Апостол Петър, наричан преди Симон, е син на рибаря Йона от Витсаида Галилейска и брат на апостол Андрей Първозвани, който го отвежда при Христос. Свети Петър бил женен и имал къща в Капернаум. Повикан от Христос Спасителя да лови риба на Генисаретското езеро, той винаги е изразявал особена преданост и решителност, за което е удостоен със специален подход към Господ, заедно с апостолите Яков и Йоан Богослов.

Силен и огнен по дух, той естествено заема влиятелно място в редиците на Христовите апостоли. Той е първият, който решително изповядва Господ Исус Христос като Христос, тоест Месия, и за което е удостоен с името Камък (Петър). На този камък на вярата на Петър Господ обеща да построи Своята Църква, която портите на ада няма да надделеят.

В навечерието на Своето разпятие апостол Петър изми тройното си отричане от Господа с горчиви сълзи на покаяние, в резултат на което след възкресението Си Господ отново го възстанови в апостолско достойнство, три пъти, според броя на отричанията, като му поверява да пасе агнетата и овцете Му. Според легендата апостол Петър всяка сутрин, при звън на петел, си спомнял страхливия си отказ от Христос и започвал да плаче горчиво.

Апостол Петър първи допринесе за разпространението и утвърждаването на Църквата Христова след слизането на Светия Дух, като произнесе мощна реч пред хората в деня на Петдесетницата и обърна 3000 души към Христос. След известно време, след като излекувал куц от раждането, той обърнал към вярата още 5000 евреи с втора проповед. Духовната сила, излъчвана от апостол Петър, беше толкова силна, че дори сянката му, осенявайки болните, лежащи на улицата, ги изцелява (Деяния 5:15). Книгата Деяния от глави 1 до 12 разказва за неговата апостолска дейност.

Внукът на Ирод Велики, Ирод Агрипа Първи, през 42-ра година след Р. X. вдигна гонение срещу християните. Той уби апостол Йоаков Зеведей и постави апостол Петър в затвора. Християните, предвиждайки екзекуцията на апостол Петър, горещо се молили за него. Чудо се случи през нощта: ангел Божий слезе при Петър в тъмницата, веригите паднаха от Петър и той свободно напусна тъмницата, незабелязан от никого. След това чудотворно освобождение книгата Деяния го споменава само още веднъж в историята на Апостолския събор.

Други сведения за него са запазени само в църковните предания. Известно е, че той е проповядвал Евангелието по бреговете на Средиземно море, в Антиохия (където е ръкоположен на апостол Еводий). Апостол Петър проповядва в Мала Азия на евреи и прозелити (езичници, обърнали към юдаизма), след това в Египет, където ръкополага Марк за първи епископ на Александрийската църква. От тук той се премества в Гърция (Ахая) и проповядва в Коринт, след това проповядва в Рим, Испания, Картаген и Великобритания. Според традицията апостол Марк е написал своето евангелие за римските християни от думите на апостол Петър. Сред Новия Завет свещени книгиИма две съборни (окръжни) послания на апостол Петър. Първото послание на апостол Петър е насочено към „извънземните, разпръснати в Понт, Галатия, Кападокия, Азия и Витания” – провинциите на Мала Азия. Поводът за писането беше желанието на апостол Петър да утвърди своите братя в случай на раздор в тези общности и гонения, които ги сполетяха от враговете на Христовия кръст. Появил се сред християни и вътрешни врагове в лицето на лъжеучители. Възползвайки се от отсъствието на апостол Павел, те започнаха да изкривяват учението му за християнската свобода и да покровителстват всяка морална разврат.

Второто послание е написано до същите малоазийски християни. В това второ послание апостол Петър предупреждава вярващите с особена сила срещу извратените лъжеучители. Тези лъжливи учения са подобни на тези, изобличени от апостол Павел в посланията до Тимотей и Тит, а също и от апостол Юда в неговите съборно послание. Лъжеученията на еретиците застрашават вярата и морала на християните. По това време гностичните ереси започват да се разпространяват бързо, поглъщайки елементи от юдаизма, християнството и различни езически учения. Това послание е написано малко преди мъченическата смърт на апостол Петър: „Знам, че скоро трябва да напусна своя храм (тялото), както ми е открил нашият Господ Иисус Христос.

Към края на живота си апостол Петър отново пристига в Рим, където приема мъченическата смърт през 67 г. чрез разпятие с главата надолу. Това събитие е художествено описано от Хайнрих Сиенкевич в книгата „Ела, Господи“.

апостол Павел

Свети Павел, първоначално носещ еврейското име Саул, принадлежал на племето на Вениамин и е роден в киликийския град Тарс (в Мала Азия), който тогава бил известен със своята гръцка академия и образованието на своите жители. Като родом от този град, произлизащ от евреите, от робство на римски граждани, Павел имал правата на римски гражданин. Именно в Тарс Павел получава първото си възпитание и вероятно там се запознава с езическата култура, тъй като в речите и посланията му ясно се виждат следи от запознанства с езически писатели.

Следващото си образование получава в Йерусалим, в известната тогава равинска академия при известния учител Гамалиил, който е смятан за експерт по закона и въпреки принадлежността си към партията на фарисеите, е свободомислещ човек и любител на гръцкия език. мъдрост. Тук, според еврейския обичай, младият Саул се научил на изкуството да прави палатки, което по-късно му помогнало да печели пари за храна със собствен труд.

Младият Саул, очевидно, се подготвяше за позицията на равин (религиозен наставник) и затова веднага след края на възпитанието и образованието си той се показа като силен ревнител за традициите на фарисеите и преследвач на вярата на Христос. Може би по назначаване на Синедриона той е свидетел на смъртта на първомъченика Стефан и след това получава властта официално да преследва християните дори извън Палестина в Дамаск.

Господ, виждайки в него „съсъд, избран от Себе Си”, чудодейно го призовал на апостолска служба по пътя за Дамаск. По време на пътуването Саул бил озарен от най-ярката светлина, от която той ослепял на земята. От светлината се чу глас: "Савле, Савле, защо ме преследваш?" На въпроса на Саул: "Кой си ти?" – Господ отговори: „Аз съм Исус, когото ти гониш”. Господ каза на Саул да отиде в Дамаск, където ще бъде инструктиран какво да прави по-нататък. Спътниците на Саул чуха гласа на Христос, но не видяха светлината. Доведен под мишниците в Дамаск, ослепеният Савел бил научен на вярата и на третия ден бил кръстен от Анания. В момента на потапяне във водата Саул прогледна. От това време нататък той става ревностен проповедник на преследвана преди това доктрина. Той отиде за известно време в Арабия, а след това отново се върна в Дамаск, за да проповядва за Христос.

Яростта на евреите, възмутени от обръщането му към Христос, го принуждава да избяга в Йерусалим, където се присъединява към общността на вярващите и се запознава с апостолите. Заради елинистичния опит да го убие той отива в родния си град Тарс. Оттук, около 43-та година, той бил призован от Варнава в Антиохия да проповядва, а след това пътувал с него до Йерусалим, където донесъл помощ на нуждаещите се.

Малко след завръщането си от Йерусалим – по заповед на Светия Дух – Савел, заедно с Варнава, тръгва на първото си апостолско пътешествие, продължило от 45 до 51 години. Апостолите обиколили целия остров Кипър и от това време Савел, който обърнал във вярата проконсула Сергий Павел, вече се нарича Павел. През това време на мисионерското пътуване на Павел и Варнава се основават християнски общности в градовете на Мала Азия: Писидийска Антиохия, Икония, Листра и Дервия. През 51 година свети Павел участва в Апостолическия събор в Йерусалим, където страстно се разбунтува срещу необходимостта езичниците, които станаха християни, да спазват обредите на Мойсеевия закон.

Връщайки се в Антиохия, апостол Павел, придружен от Сила, предприема второ апостолско пътуване. Първо, той посети църквите, които преди това е основал в Мала Азия, а след това се премести в Македония, където основава общности във Филипи, Солун и Верия. В Листра свети Павел придобил своя любим ученик Тимотей, а от Троада продължил пътуването си с евангелист Лука, който се присъединил към тях. От Македония свети Павел се премества в Гърция, където проповядва в Атина и Коринт, като остава в последната година и половина. Оттам той изпрати две писма до Солун. Второто пътуване продължи от 51 до 54 години. След това свети Павел отиде в Йерусалим, като по пътя посети Ефес и Кесария, а от Йерусалим пристигна в Антиохия.

След кратък престой в Антиохия, апостол Павел предприема третото си апостолско пътуване (56-58 г.), като първо посещава, според обичая си, основаните преди това църкви в Мала Азия, а след това спира в Ефес, където в продължение на две години всекидневно проповядва в училището на Тиран. Оттук той пише своето послание до галатяните (по отношение на укрепването на еврейската партия там) и първото послание до коринтяните (във връзка с възникналите там бунтове и в отговор на писмо от коринтяните до него) . Народно въстание, вдигнато от сребърника Димитрий срещу Павел, принуди апостола да напусне Ефес и той отиде в Македония, а след това в Йерусалим.

В Йерусалим, поради народно въстание срещу него, апостол Павел е задържан от римските власти и се озовава в затвора, първо при проконсула Феликс, а след това при проконсула Фест, който го замества. Това става през 59-та година, а две години по-късно апостол Павел, като римски гражданин, е изпратен в Рим, за да бъде съден от Цезар по негова молба. Претърпял корабокрушение при о. Малта, апостолът достига Рим едва през лятото на 62 г., където се радва на голямата индулгенция на римските власти и проповядва свободно. От Рим апостол Павел пише своите послания до филипяните (с благодарност за паричната помощ, изпратена му с Епафродит), до колосяните, до ефесяните и до Филимон, жител на Колоса (за избягалия роб Онисим от него). И трите тези писма са написани през 63 г. и изпратени с Тихик. Скоро от Рим е написано писмо до палестинските евреи.

По-нататъшната съдба на апостол Павел не е точно известна. Някои смятат, че той остава в Рим и по заповед на Нерон е мъртъв през 64 ​​г. Но има основание да се смята, че след две години затвор и защита на делото му пред сената и императора, апостол Павел е освободен и отново пътува на Изток. Показания за това се намират в неговите „пастирски послания” – до Тимотей и Тит. След като прекарва дълго време на остров Крит, той оставя там своя ученик Тит за ръкополагане на презвитери във всички градове, което свидетелства за ръкополагането му на Тит в епископите на критската църква. По-късно, в писмото си до Тит, апостол Павел го напътства как да изпълнява задълженията на епископ. От същото съобщение става ясно, че той е възнамерявал да прекара тази зима в Никополис, близо до родния си Тарс.

През пролетта на 65 г. той посети останалите малоазийски църкви и остави болния Трофим в Милет, поради което настъпи възмущение срещу апостола в Йерусалим, което доведе до първото му затваряне. Дали апостол Павел е минал през Ефес, не е известно, тъй като той каза, че презвитерите на Ефес вече няма да виждат лицето му, но явно по това време той ръкополага Тимотей за епископ на Ефес. Тогава апостолът минал през Троада и стигнал до Македония. Там той чу за възхода на фалшивите учения в Ефес и написа първото си писмо до Тимотей. След като прекара известно време в Коринт и по пътя се срещна с апостол Петър, Павел продължи пътуването си с него през Далмация и Италия, стигна до Рим, където остави апостол Петър и още през 66-та година отиде по-на запад, вероятно стигайки до Испания. .

След завръщането си в Рим той отново е затворен, в който остава до смъртта си. Има легенда, че след завръщането си в Рим той дори проповядвал в двора на император Нерон и обърнал любимата си наложница към вярата в Христос. За това той беше подложен на съд и въпреки че с Божията благодат беше избавен, по собствените му думи, от челюстите на лъв, тоест от изяждане от животни в цирка, той все пак беше затворен.

След девет месеца затвор той е обезглавен с меч, като римски гражданин, недалеч от Рим през 67 г. след Христа, през 12-та година от управлението на Нерон.

Общ поглед върху живота на апостол Павел показва, че той е рязко разделен на две половини. Преди обръщането си към Христос, свети Павел, тогава Савел, бил строг фарисей, изпълнител на Мойсеевия закон и светоотечески традиции, който смятал, че се оправдава от делата на закона и усърдието за вярата на отците, която достигна до фанатизъм. След покръстването си той става апостол на Христос, изцяло отдаден на делото на Евангелието, щастлив в призванието си, но съзнаващ собственото си безсилие в изпълнението на това високо служение и приписващ всичките си дела и заслуги на Божията благодат. . Целият живот на апостола преди обръщането му, според дълбокото му убеждение, е заблуда, грях и го е довел до осъждане. Само Божията благодат го извади от тази разрушителна заблуда. От този момент нататък апостол Павел се опитва само да бъде достоен за тази Божия благодат и да не се отклонява от своето призвание. Той осъзнава, че няма и не може да става въпрос за заслуги пред Бога: всичко е дело на Неговата милост.

Апостол Павел е написал 14 послания, които са систематизация християнска доктрина. Тези послания, благодарение на неговото широко образование и проницателност, се отличават с голяма оригиналност.

Апостол Павел, подобно на апостол Петър, работи усърдно в разпространението на Христовата вяра и са справедливо почитани заедно с него като „стълб“ на Църквата Христова и върховен апостол. И двамата загинаха като мъченици в Рим при император Нерон и паметта им се чества в същия ден.

Преди апостолата той е бил рибар, след това заедно с брат си, апостол Андрей, е първият призован от Господ в числото на учениците. Когато Исус беше заловен от първосвещениците, той се отрече от Господа, но изкупи греха си със сълзливо покаяние и след като изповяда своята вяра и любов към Христос, беше достоен да стане основата на всички християнска църква. Той имаше различни благодатни дарби – изцеляваше куци, парализирани, възкресяваше мъртвите, изгонваше демони в името на Исус. прието мъченичествов Рим. Те се молят на апостол Петър за благоденствието на Църквата, за умножаване на вярата в случай на липса на вяра, по време на изкушения и гонения, за увещаване и обръщане на нехристияните и маловерците, за връщане към лоното на Църквата на хората, попаднали в секти, за помощ в изучаването, за изцеление от различни заболявания, например при треска (грип), за помощ при риболов и рибовъдство.

апостол Петър. Икона, XVI век

***

Тропар на апостол Петър (и Павел), глас 4

Апостолите на Майчиния престол и учителят на вселената, молете се на Господа на всички, дай мир на вселената и голяма милост на нашите души.

Кондак на апостол Петър (и Павел), глас 2:

Твърди и божествени проповедници, върхът на Твоите апостоли, Господи, Те прие в наслада на Твоето добро и покой; Защото човек имаше болест и смърт, Ти прие повече от всяко безплодие. Едно истинско сърце.

Молитва към апостол Петър

О, свети Петър, велики апостоле, себевиждащ и спътник Божий, от всемогъщата десница на твоя Учител от водите на развълнуваните, приети и освободени от окончателното удавяне! Не забравяйте нас, бедните имена), в калта на грешните, затънали във вълните на светското море, затрупани: дай ни силната си ръка, помогни ни и ни пази от удавяне в страсти, похоти, лъжи и клевети. Направете с нас милост, открита ви от Господа, но не се огъвайте в съмнения и липса на вяра. Научи ни, наш учител, да леем сълзи на покаяние и да плачем горчиво за делата си в този свят. И ако вашите сълзи, изляти в покаяние, са покрити от Неговата милост, Господ и вашият Учител, изискайте от нас с апостолско дръзновение прошка в ежечасния грях. Да, ние ще живеем тих и мълчалив живот в тази епоха до часа, в който Господ, нашият безпристрастен Съдия, ще ни призовава в продължение на векове. Но ти, всехвален апостоле, не отхвърляй нашия вик и стенания към Теб, но ходатайства за нас пред Христа, твоя Учител, нека непрестанно прославяме Неговата милост към нас, с Отца и Светия Дух, за вечни векове. амин.

Лична молба до апостол Петър

О, свети велик апостол Петър! Не отхвърляй мен, твоя слуга (име) и стенанието ми към теб. Погледни ме, който съм в болест и скръб, попитай Христос, твоя Учител, ( съдържанието на петицията), нека непрестанно славим Неговата милост към нас, с Отца и Светия Дух, за вечни векове. амин.

Молитва първа

За прославянето на апостолите Петър и Павел, които предадоха душите си за Христос и оплодиха пасището Му с вашата кръв! Чуйте децата на вашите молитви и въздишки, сега предлагани с разбито сърце. Ето, ние сме засенчени от беззаконие и заради нещастията, като облаци, ще бъдем покрити, едва добър живот обедняваме и няма да можем да устоим на хищен вълк, който смело се стреми да ограби наследството Божие.
О сила! Носете нашите немощи, не се отделяйте от нас духом, нека не се отделим в крайна сметка от любовта Божия, но ни защитете със своето силно застъпничество, нека Господ се смили над всички нас, за вашите молитви, нека той унищожава почерка на нашите безмерни грехове и да бъде благословен с всички светии Царство и Брак на Неговия Агнец, на Него да бъде чест и слава, и благодарение и поклонение, за вечни векове. амин.

Молитва втора

О, свети апостоли Петър и Павел, не се отдалечавайте духом от нас, грешни служители Божии (имена), нека не бъдем напълно отделени от Божията любов, но ни защитете със своето силно застъпничество, Господ да се смили над всички от нас за вашите молитви, да унищожи безмерния почерк нашите грехове инека той удостовери с всички светии благословеното Царство и брака на Неговото Агнец, на Него да бъде чест и слава, и благодарение и поклонение завинаги.

Молитва трета

За върховния апостол: Петър, твърдият представител на Христовата вяра, и Павел, клюката на учението Господне! Виждаме те, като многотечна река от изреченията на Христовите думи, изтичаща от истинските Божии недра и отваряща цялата дълбочина на кладенеца на богооткровените истини пред нас, жадуващи за тях. Виждаме ви, като светила, от небето теченията на топлината на божествената любов ни обясняваме: благославяме ви, които сте приели трудове и пот, в таралеж на учението на божествените семена: ние целуваме краката ви, обливащи се около цялото краища на земята и в страхопочитание от греха виждаме главите ви, смирено преклонени пред пречистите нозе Господни: едната чрез кръстния път (чрез обесване), а другата чрез обезглавяване с меч. Нежно ви молим, свети апостоли, създайте ни в бунт на греховни поклони пред нашия Учител Господ, създайте гордостта на нашата глава с обезглавяването на богооткровеното учение: нека Господ да угаси нашата духовна гладкост с четка, насочена от самото небе , като Петър: - ти, Павле, си богонаситени Христови думи, бързай и ни издигай до третото небе с непрестанните си молитви за нас към Господа и там ще прославим с лицата на ангели и апостоли чудния Отец от всички в нашите светии и Го изпрати в света, за да спаси и настави за вечен живот, Господ Исус Христос и Светия Дух, единосъщински с Него. амин.

Четвърта молитва

Свети върховен апостол Петър, камъкът на вярата, върху Христос, крайъгълният камък, в Църквата, чрез изповед! Молец, да, и дори аз, с умни мисли и плътски похоти, винаги колеблив, на същия Христос, Живия камък, избрания, честния, с вяра винаги съм бил направен с любов в духовния храм, в светата свещеничество, принасяйте духовни жертви на Бог Исус Христос.
Свети върховен апостол Павел, избран съсъд Христов, пълен с благодат и слава Божия! Молете се на Създателя, който има власт над творението, аз, сега разрушен съд, да създам за Него съд в чест, осветен и използваем, приготвен за всяко добро. амин.

АКАТИСТ НА СВЕТЕ АПОСТОЛИ ПЕТЪР И ПАВЕЛ

Кондак 1

Икос 1

Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 2

Като те видя, апостол Петър, на Галилейското езеро, заедно с брат ти Андрей, да метеш мрежи, Господ ти каза: Тя идва след Мене и аз ще те направя рибар. И Абия напусна мрежата, според Него идост. Същата, красотата на Църквата на Вселенската, сътвори ни като свое застъпничество да бъдем бързи да изпълняваме Божиите заповеди, но инертни към греха, да, със злоба на детството, всички ние ще достигнем мярката на възрастта на съвършен съпруг, пеещ на Бога: Алилуя.

Икос 2

Освети Божествения ум, Павел, избрания съд Божий, когато, ревнуващ от преданията на отците, тръгна към Дамаск, за да преследваш Христовата Църква. Тогава изведнъж сиянието на Славата на Господа те обгърна и от небето се чу глас: Савле, Савле, защо ме гониш? Но вие, дори и да бяхте помрачени с плътско видение, но духом видяхте Силата и Славата на Христос разпнат, просветляващ мрака и градящ Неговата Църква с любов, и поради тази причина бяхте запленени от духа, носейки покаяние и послушание и казвайки: „Господи, какво ще направя?”. Затова нека приемем жребията на апостолството от ръката на Господа и кръщението с вода и Дух от преблажения Анания, ти се яви преди всичко избран съд на благодатта и мълчалив свидетел на нашия Спасител , от Безполезен и ние, просвещаващи, ти пеем с умела брадичка:
Радвай се, господство на църквата, от Светлината на Неизразимото по пътя, чудно разпален в откровението на езиците;
Радвай се, като по чудо проявяваш знаците на Божията сила в живота си и блокираш тези бунтовни устни завинаги. Радвай се, избран съде, най-малкият от апостола и първи от грешника към себе си разкаяно призован;
Радвай се, тъй като херувимът е таен гледач, дори до третото небе с вяра и любов възнесени.
Радвай се като огнен Серафим, постоянно погълнат и разтопен от усърдие за Босе;
Радвайте се, Павел и Петър, гръмки тръбни евангелия, основите на стария свят, като Йерихон втори трошач.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 3

Силата на Всевишния, позната в слабост, се изля върху теб, Павел, непреклонен на вярата, благодат върху благодат, ти не изповядва лъжливо: мога да направя всичко, за да ме укрепи Исус. И вие наистина проповядвахте Евангелието в проявлението на Духа и силата, създавайки велики и неописуеми, славни и страшни, сякаш невежи за Бога, щях да науча богословие, закоравих сърца с маслото на милосърдието, запоени и всички овце, изгубени в оградата на Единствения Пастир се стичаше отвсякъде и се научи да пее според него: Алилуя.

Икос 3

Имайки дръзка любов към Господа, ти ходеше, Петре, по издигнатите води, като по сухо. Но дори и да си се удавил, да си бил уплашен и обхванат от съмнение, ти не се удавил в бездната, ти си протегнал ръката и очите си към Спасителя, викайки към Него от дълбините на сърцето си: Господи, спаси ме. И в този час вие получихте ръка на помощ от Христос, нашия Изкупител. И така, ние сме в тази земна долина, ужасяващи се от беди и давещи се от вълни от страсти, гледайки твоя ход, упътвайки ни към тихо убежище на доброто, ние с благодарност пеем на тази песен:
Радвай се, скъпоценен камък на вярата, избран и одобрен от Крайъгълния камък;
Радвай се, храме на Светия Дух, богато украсен с различни дарове от Него.
Радвай се, неусложнен рибарю, изпълнен с Божията мъдрост, на когото никой не може да устои;
Радвай се, самоочевидно за величието Божие, повече от царе и славни земи от Господа, завинаги прославени. Радвай се, одухотворена хартия, изписана в огнени писания словото Божие,
Радвай се, с апостол Павел сияеше еднакво честно и неудържимо.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 4

Буря от жестоки изкушения вдигна убиецът на древността, от незапомнени времена, погълни Църквата Божия и учениците на Спасителя, като жито, разпръсна; но Господ се моли за теб, Петър, вярата ти да не обеднява . И тъй, от Спасителя просвещаваме и от Него укрепяваме в немощи, наистина си съкрушил челюстите на врага и като се обърнал, утвърдил братята си, пеейки на Бога: Алилуя.

Икос 4

Да чуеш, Павел Мъдри, за твоето чудно избрание, в таралеж да провъзгласяваш името на Господ Исус от народа и царя и сина на Израил, и те виждам в слово, в живота, в любовта, в душата, в вяра, в чистота, като светлина с езика за тяхното спасение, неверна вяра просветена, верна, ликуващо, прославете Господа. Междувременно ние, като получихме заповедта да се радваме, донасяме гласа на радостта, както следва: Радвай се, верен Христов рабо, всеславен на света, като боклук и пръст, вменяващ и робуващ всички на Христос заради Евангелието;
Радвай се, добър Христов воин, облечен във всички Божии оръжия и покоряващ всички езици в Христовото послушание.
Радвай се, най-благоугодна жертво, споделяща с Христа, заради Христа, свикнала да умира през всички дни; Радвай се, сеяч на много сълзи, славен затворниче и изповеднико, с радост носещ на тялото си раните на Господ Иисус Христос.
Радвай се, слава и хвала на Вселенската църква, позор на предишния свят, гладкост, жажда, голота, побой и укор за Христа многократно претърпяни;
Радвайте се, Павел и Петър, украса на апостолите, евангелист на света, утвърждаване на Църквата.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 5

Божествената звезда ти се яви, Павел, когато твоят ход е започнал ярко от Дамаск, дори до Рим ти го удължи и както преди звездата от изток, научи влъхвите да се кланят на Слънцето на Истината, а ти, богомъдри , показа пътя към Христос на всеки, който иска да постигне спасение, като извика с дръзновение към мнозина: бъдете подражатели на мен, както и аз съм на Христос. Той също ни научи да пеем с една уста: Алилуя.

Икос 5

Виждайки на планината Фаворстей Славата на Единородния от Отца, облечен със Светлина, като дреха, като искаше да облече дреха на укор за нас, той каза: Петър, Исусе, виждайки неизказана Слава на изкупените чрез Кръвта на Непорочния Христов Агнец: Господи, добре е за нас да бъдем тук. За това ние, които раждаме далечни, сме лишени от светеща чистота, ако не и достойни да бъдем, и двамата с вашия ангелски глас, призоваващ към наследство, което е нетленно, чисто, неувяхващо, наблюдавано в Небето, като партньор, който иска да бъде разкрит на Glory, ние пеем на този сайт:
Радвай се, благословен, от Вечната Истина достойна за „благословените“ назовани; Радвайте се, мили мъниста, намерени от Господа при езерото и осветени със светлина от Светлината.
Радвай се, изпратен от Самаго Изкупителя на човешкия род да проповядва Евангелието;
Радвай се, наистина ловчо на човеци, явяващ се, защото, както и преди, по благодат привличаш помрачените души към чудната Светлина на Христа Бога.
Радвай се, животворящ извор, от Извора на вечния живот, изтичащ и от богатството на даровете на Светия Дух, жадни души;
Радвайте се, Петър и Павел, като Серафим Шестовенец, извисяващ при престола на Царя на Славата и допускащ в светлината на Божиите Тайни.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 6

Проповедникът не мълчи, а след смъртта си, Петър Богоносец, ти се яви, от небето на ума, като тайнствен гръм, ти напомняш многократно титлата християни. Но ние, като водим любовта ти никога да не отпадне и се молим непрестанно за нас при Божия престол към Бога, пеем с трогнато сърце: Алилуя.

Икос 6

Ти сияеше, велико име Павел, знамения и чудеса скоро, Светият Дух в Антиохия заповяда да започне великото служение на Апостола на езиците: дори стигна до Кипър, видението на магьосника Елима те помрачи, а проконсулът Сергий те освети с светлина на истината. Удостовери нас, които сме се причастили от тази светлина, да прославим Твоите чудесни дела в духовни песни и да ти пеем и пеем това:
Радвай се, в светлината на сърцата на кротките и разумните, дори, като доячка, стопляш и кърмиш с боговдъхновените си писания;
Радвай се, жезъл на наказанието, смачкай докрай съдовете на лъжата и ласкателството и издигай сърца, смачкани върху неподвижния Камък на вярата.
Радвай се, въплъщавайки Христовото Евангелие в себе си, и заради това превъзнесен и прославен отвъд видимото;
Радвай се, уста медена, възвестяваща много радост на апостола и верните, сякаш Господ ти отвори вратата на спасението с целия си език.
Радвай се, ревнителю за Бога, нови Илия, не гради върху чужда основа и обикаляй далечни страни със своята ревност;
Радвайте се, Павел и Петър, които разделихте целия свят между вас, на таралеж да бъдете апостол на езиците, а на друг да проповядвате на избрания народ.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 7

Въпреки че утвърждаваш истината и защитаваш света на Църквата, ти дойде, Павел, поборник на истината, в светия град, в него на срещата на светиите апостолът и вярващите свидетелстваха, заедно с Петър и Варнава, че Святият Дух диша, където иска, дарявайки Своята благодат на незавидните юдаисти и гърците, обрязани и спасявайки всички чрез вяра, а не смъртоносните дела на стария закон. И така наистина всички вярващи, които са получили свобода и мир, са обвързани от съюз на любов, благодарно пеят на Бога: Алилуя.

Икос 7

Новият Архангел, вестител на тайната, от тайната епоха, избрал Тебе, апостол Петър, Господи, винаги питай учениците Си: Кой казваш, че съм Мене? Но ти, от Небесния Отец, просвещаваме, провъзгласил несъмнената основа на нашата вяра, казвайки на Спасителя: ти си Христос, Синът на Живия Бог. За това ние, като ви почитаме, сякаш открито изповядваме надеждата на нашето спасение, викаме към вас така:
Радвай се, нов Синай, ясно показващ плочата на спасението на хората и възвестяващ свободата в Христа; Радвай се, първопоставен от Архитектона на небето до камъка на вярата и изповедта, върху който неудържимо се основава Църквата Христова.
Радвай се, първопоставени вратарю на входа на рая, на когото Господ първо обеща да даде ключовете на Царството Небесно; Радвай се, праведен съдия, който съдиш с останалите апостолите на десетте Израилеви племена.
Радвайте се, като очите и скалите на вашия благословен Христос, нашия Спасител, пророците пламенно желаят да Го видят, в плът, бидейки на земята, виждащи и чуващи;
Радвайте се, Петър и Павел, които имате най-красивите нозе на Евангелието и осветени сърца;
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 8

Странно чудо и неудобно разбрано се яви на теб, Петър, на мъдрите земни, сякаш Господ не знае света и е смирен от избрания Господ, и посрами мъдрите, завладя царствата, доведе войнствата на помрачените в Светлина на Истината и досега, като огнен стълб, осветява всичко земно, указвайки несъмнен път към благословеното отечество. Заради това, удивявайки се на богатството на благодатта във вас, пеем на Бога: Алилуя.

Икос 8

Ти беше всичко, Павел, прегръщайки всички с любов, достигайки словото за спасение надалеч и близо, побеждавайки всичко с вяра: на небето и във Филип, проповядвайки мир, и дори с бити тояги бяхте свирепи и хвърлени в тъмница в окови, но ти пееше там заедно със силата на чудна песен на хваление и благодарност към Бога, Иже и гърмя от Неговия страх страхлив слуга, сякаш основите на затвора се разклатиха и вратите се отвориха. Но ние, като те виждаме по-мъдър, осветяващ тъмнината на затвора със светлината на Богопознанието и давайки свобода в Христос на затворника, ние пеем същото:
Радвай се, затворниче Христов, превръщайки тъмницата в храм и оставяйки хората да развързват веригите на демоните с оковите си; Радвай се, силни, понасяйки немощите на слабите, не на себе си, а за да угодиш на ближните си.
Радвай се, чудотворна, хвалеща се с окови и скърби, радвай се с веселящите се и плачи с плачещите;
Радвай се, мъртви за греха, но вечно живи Боже, защото си Христов живот и придобиваш смърт.
Радвай се, в образа на бдителния труд, забрави гърба, протегне се напред и с всичките си мисли към честта на високото призвание;
Радвайте се, Павле и Петър, до смърт послужихте на Господа като мъченик и посейте като венец подвига на вашия увенчан.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 9

Водейки всички към Христос, ти провъзгласи, Павел, в Атина на онези, които смятат мъдри да бъдат Мъдрост, слизаща отгоре, да, водеща суета, оттук те ще водят невидимия за тях Бог и ще се докоснат до Него, в Него живеем и движи се и сме. Същото и ние, по благодатта на неизразимия ум на истината, възприемчиви и непоколебими по сърце, като че ли Господ е благ, постигнати, с твърда вяра Му пеем, като с пръст от Тома, осезаемо: Алилуя.

Икос 9

Не можеш да разклониш езика на човека, когато Господ Силите е измил слугата си със Своя слуга и го е изтрил с мързелив. Но ти, Петре, ти си победен от страх, ако си провъзгласил: няма да миеш крака ми завинаги, но всички вие се обърнахте в послушание, когато чухте словото, изречено от Господа: ако не те измия, недей имай част от мен. И така с цялото си сърце извикахте: Господи, не само нозете ми, но и ръката ми и главата ми. Но ние, като те водим в тези, като злато в огъня на изкушенията, се очистваме и знаейки от смирение да се покорим на твоето издигане, прекланяйки се на тайната на Божието Провидение, ти пеем със смирено сърце:
Радвай се, Петре, орлово око, в образа си видял Слънцето на истината – Христос Бог, който изми носа на Юда и от него с целувка на хитър поклонник;
Радвай се, завинаги невежа за Христа, ти си повече, Непорочният Агнец, като агне, следващ, до клането си, запазил си вярност.
Радвай се, неугасими въглища, непрестанно прегърнати от огъня на Божествената любов от олтара на небето; радвай се, гори и свети със светилника, озари ражданията на ражданията със светлината на истината.
Радвай се, богата грозде Христово грозде, върната към радостта на много скръбния свят; Радвайте се, Петър и Павел, които наистина си представихте Христа Бога в себе си.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 10

Спасение в Христа, неизследима бездна и покаяние, ти показа много сила в себе си, Петре, когато три пъти отхвърли Господа според предсказаното: ние не познаваме този Човек! Когато се кълнеш и кълнеш в двора на епископа, но Абие, като си спомни словото на Исус, ти изтече навън, плачейки горчиво. Но ние, гледайки с нежност този най-светъл образ на разкаянието, отдаден на учението и изобличението на нашите коравосърдечни сърца, ние пеем на Господа, който чудесно те възвиси: Алилуя.

Икос 10

Ти беше непобедима стена и оръжие, Павел, срещу владетелите на мрака на този свят, сякаш смазахте тяхното царство в Коринт, Ефес и други градове на вселената, разпръсвайки мрака на политеизма и утвърждавайки ума на истината. Ти не се яви лъжливо, ако беше Божий слуга в търпение, в скърби, беди, в тълпи, в рани, тъмници, в безредици, труд, бдения, в пост, сякаш умът ни щеше да бъде смутен да изрече богатството на твоята доброта, деннонощни подвизи с много сълзи. За това, виждайки морето на вашата любов, ние смело се молим: чуйте ни, окаяни грешници, с устата на поговорката:
Радвай се, мъртви за греха, благовестието на непобедимите, като че ли първо в себе си победи стареца, с Христа си разпнат;
Радвай се, многоплоден учител и хулител на хищни вълци, като че ли си показал образа на верните, винаги буден и поучаващ всичко чисто: в слово и живот според словото.
Радвай се, обогатител на всички, сякаш първо обеднял и безполезен, си подкрепил всичко;
Радвай се, пламенна ревнителе на християните, сгодена за Христа, като чиста девствена невяста. Радвай се, утроба на много мъчителния бивш за твоите деца в мъките на раждането, докато в тях се представи Христос;
Радвайте се, Павел и Петър, в единството на душата, обединена в един град, вярност към Христос, запечатана с кръв.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 11

Пети и успокой връзките и страданията си, Павел е дълготърпелив, достоен е да се яде, като че ли само в търпение, но с радост си бил предсказан от пророк Агав, приел си връзките и си свидетелствал на Църквата на Кесария : Готов съм да бъда готов за името на Господ Исус . Нему и ние, чудни в Неговите светии, пеем песента: Алилуя.

Икос 11

Ти, Петър, беше светлината на неизразима радост и божествена любов, когато Господ след възкресението ти се яви първият апостол, който наскърби. По същия начин се яви отново, Господарю на живота, три пъти те питам: Симоне Йонин, обичаш ли ме? Но теб, с огъня на Божествената любов, ние изгаряме, ти отговори горещо: Господи, Ти знаеш колко Те обичам. Поради тази причина ние, обеднели духом, спомняйки си изобилните потоци от сълзи и вашата любов, заради която Господ е призовал предишната степен на апостолството, благоговейно ви викаме:
Радвай се, учителю на покаянието, с горчиви сълзи придобивайки висота на смирението и възкръснал от гроба в радост неизказана завинаги;
Радвай се, дълбочина на мъдростта, високо смирение на мъдростта, пламък на любовта, разкриващ пътя на живота на всички, които са верни на себе си.
Радвай се, приятелю на Господа Иисуса, ревностно носещ евангелското иго, не желаещ да владееш Божието наследство, но учещ на послушание със сила;
Радвай се, апостоле Христов, съчетавайки в себе си мъдростта на змията и чистотата на гълъба и показвайки изключително смирение на мъдростта по пътя на твоята смърт на кръста.
Радвай се, верен слуго Господен, умножаващ дадения ти талант и влизащ в радостта на Господа;
Радвайте се, Петър и Павел, чиито сърца не са тесни, които с любов сте прегърнали целия свят и просветили краищата на вселената.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 12

Благодатта на Духа на Утешителя, излята върху главите на верните под формата на огнени езици, скоро се изля от устата ти, Петър, с огнен глагол, в таралеж със силата на много Христос разпнат не само на изгубените овце от дома на Израел, но и на езичниците от безплодната църква, нека и този Бог даде плод нетленен крин на чистота и покаяние. Изискай ни, блажен апостоле, милостта на Господа, Който върши велико и чудесно с теб, възкресявайки с ръката си мъртвите и разпалвайки смъртоносната ни любов с твоята смърт на кръста, нека непрестанно Му пеем: Алилуя.

Икос 12

Възпявайки твоята най-светла памет, Павле, ние достойно умилостивяваме неизразимите дела, болести и трудове, дори в бдения, в глад и жажда, в пост, през зима и голота, които си изстрадал. Кой ще брои вашите рани, скърби и беди в градове, в пустини, в морето, беди от разбойник, беди от роднини, беди от език и лъжливо братство? кой е като теб? Ти си се потрудил повече от всички апостоли. Същото се молим: не пренебрегвайте нас, грешниците, които ви се молят, но сякаш сте всичко, а сега чуйте със слаб глас приноса на тиса:
Радвай се, затворниче Христов, разнасящ светлина от затвора, трудейки се много в слово и послание в окови, защото наистина Божието слово не пасва;
Радвай се, неизследваема бездна на любовта, според братята си, отлъчи се от Христа искрено похотливи. Радвай се, подвижнико подвижнико, служещ добър подвиг, завършващ хода и украсяващ Църквата с твоята кръв;
Радвай се, излъчвай море от чудеса, сякаш главите и главите на вашите неразположения ще бъдат изцелени и демоните ще прогонят.
Радвай се, неразделни причастнико на любовта Божия, философстваща на планината, а не земна, защото и тя ще се разреши от плътта и ще пожелае да бъде с Христос;
Радвайте се, Павел и Петър, християни насаждащи вярата, благочестие с вода за пиене и напътстващи към пристанището на вечната вярност.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 13

О, всехвални евангелисти Петър и Павел! Слушайте въздишките на сърцата ни, молейки се за нас, молитвата на праведните пред Бог може да направи много повече: погрижете се и сега си спомнете за небесното призвание и края на живота на християните, привлечете ни към сладостта на Евангелието истина, вържи ни с оковите на Христовата любов, да, всички ние, отхвърлихме нечестието и светските похоти, нека влезем в радостта на нашия Господ, като Му пеем от ангелите и от лицата на светиите: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Ангелите на евангелиста се явиха на земята, апостолите на Петър и Павел на блаженството, защото от Самаго, Създателя на нашето спасение за извършване на вашето призвание, широчината на цялата земя беше наоколо, от евреи и гърци Христос разпнат, Божията сила и Проповядване на Божията мъдрост. По същия начин ние, със светлината на твоите учения, озаряваме, със сърце и уста ти викаме:
Радвай се, светещи звезди, сияещи от изток и показващи на всички хора пътя към Христос;
Радвай се, утвърждаване на Църквата Христова и стълбове на твърдостта.
Радвай се, ти, който получи силата да вържеш и разрешаваш греховете ни от Христос;
Радвай се, в светите си писания към вяра и надежда в Бога, всички ние призоваваме.
Радвай се, в твоя живот се появиха образите на обръщането към грешниците;
Радвай се, показал ни висота на истинската любов с думи и дела.
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.

Кондак 1

Избор на проповедника на Непорочното Агне, заклано за нас, Христос Бог, прослави апостолите Петър и Павел! Сякаш чрез познанието на Бога краищата на света са осветени и изобилно са дадени за пиене на потоци от благодат, а сега гледайте с любов на онези, които усърдно почитат паметта ви. Изпълнете ни с дух на мъдрост, утвърдете сърцата ни с вяра, но ние пеем непрестанно благодарни за вас, призовавайки с нежност:
Радвайте се, свети първоапостоли Петър и Павел.