Продукт на Юда. Леонид Андреевуда Искариотски

Леонид Николаевич Андреев

Юда Искариотски

Исус Христос е бил предупреждаван много пъти, че Юда от Кариот е много известен човек и трябва да се пази от него. Някои от учениците, които бяха в Юдея, самите го познаваха добре, мнозина бяха чували много за него от хората и нямаше кой да каже добра дума за него. И ако добрите го упрекват, казвайки, че Юда е алчен, хитър, склонен към преструвки и лъжи, то лошите, които са били питани за Юда, го упрекват най-много. жестоки думи. „Той ни кара през цялото време“, казаха те и плюеха, „мисли нещо свое и се качва тихо, като скорпион, в къщата и я напуска с шум. И крадците имат приятели, и разбойниците имат другари, и лъжците имат жени, на които казват истината, а Юда се смее на крадците, както и на честните, въпреки че самият той краде умело и с външния си вид е по-грозен от всички жители на Юдея. Не, той не е наш, този червенокос Юда от Кариот”, казаха лошите хора и изненадаха добрите хора, за които нямаше голяма разлика между него и всички останали порочни хора на Юдея.

По-нататък се казваше, че Юда е изоставил жена си отдавна и че тя живее нещастна и гладна, безуспешно опитвайки от онези три камъка, които съставляват имението на Юда, да изстиска хляб за себе си. Самият той дълги години се клатушка безсмислено сред хората и дори стига до едно море и до друго море, което е още по-далеч; и навсякъде лежи, гримасничи, бдително търси нещо с крадското си око; и изведнъж си тръгва внезапно, оставяйки след себе си неприятности и кавги - любопитни, хитри и зли, като едноок демон. Той нямаше деца и това още веднъж каза, че Юда е лош човек и Бог не иска потомство от Юда.

Никой от учениците не забеляза кога този червенокос и грозен евреин за първи път се появи близо до Христос; но дълго време той безмилостно следваше пътя им, намесваше се в разговорите, правеше дребни услуги, кланяше се, усмихваше се и лаеше. И тогава стана напълно привично, измамя умореното зрение, после изведнъж хвана окото и ушите ми, дразнеше ги, като нещо невиждано, грозно, измамно и отвратително. После го прогониха с тежки думи и кратко времетой изчезна някъде по пътя - и после неусетно се появи отново, услужлив, ласкав и хитър, като едноок демон. И нямаше съмнение за някои от учениците, че в желанието му да се доближи до Исус се крие някакво тайно намерение, имаше зло и коварно изчисление.

Но Исус не послуша съвета им; техният пророчески глас не докосна ушите му. С онзи дух на светло противоречие, което неудържимо го привличаше към отхвърлените и необичани, той решително прие Юда и го включи в кръга на избраните. Учениците се вълнуваха и мърмореха сдържано, докато той седеше тихо, обърнат към залязващото слънце и слушаше замислено, може би тях, а може би нещо друго. Десет дни нямаше вятър и все същият, без да се движи и променя, прозрачният въздух, внимателен и чувствителен. И сякаш съхрани в своята прозрачна дълбочина всичко, което се викаше и пееше тези дни от хора, животни и птици – сълзи, плач и весела песен, молитва и проклятия; и тези стъклени, замръзнали гласове го направиха толкова тежък, тревожен, плътно наситен с невидим живот. И слънцето отново залезе. То се търкулна надолу като силно пламтяща топка, запалвайки небето; и всичко на земята, което беше обърнато към него: мургавото лице на Исус, стените на къщите и листата на дърветата - всичко покорно отразяваше онази далечна и страшно замислена светлина. Бялата стена вече не беше бяла и червеният град на червената планина не остана бял.

И тогава дойде Юда.

Той дойде, поклони се ниско, изви гръб, внимателно и плахо протегна напред грозната си неравна глава - и точно както си го представяха онези, които го познаваха. Той беше слаб, с добър ръст, почти същият като Исус, който леко се наведе от навика да мисли по време на ходене и затова изглеждаше по-нисък; и явно беше достатъчно силен по сила, но по някаква причина се преструваше на крехък и болнав и гласът му беше променлив: ту смел и силен, ту висок, като този на стара жена, която се кара на съпруга си, досадно слаб и неприятен за чувам: и често исках да извадя думите на Юда от ушите си като гнили, груби трески. Късата червена коса не скри странната и необичайна форма на черепа му: сякаш отрязана от тила с двоен удар на меча и прекомпонирана, тя беше ясно разделена на четири части и вдъхваше недоверие, дори безпокойство: зад такива череп не може да има тишина и хармония, зад такъв череп винаги се чува шум от кървави и безмилостни битки. Лицето на Юда също се удвои: едната му страна, с черно, проницателно гледащо око, беше жизнена, подвижна, охотно се събираше в множество криви бръчки. От друга страна, нямаше бръчки и беше смъртно гладка, плоска и замръзнала: и въпреки че беше равна по размер на първата, изглеждаше огромна от широко отвореното сляпо око. Покрита с белезникава мъгла, която не се затваря нито през нощта, нито през деня, тя срещаше и светлината, и тъмнината по един и същи начин; но дали защото до него беше жив и хитър другар, човек не можеше да повярва в пълната му слепота. Когато в пристъп на плахост или вълнение Юда затвори живото си око и поклати глава, този се поклати заедно с движенията на главата си и мълчаливо наблюдаваше. Дори хора, които бяха напълно лишени от прозрение, ясно разбраха, гледайки Искариот, че такъв човек не може да донесе добро, а Исус го приближи и дори до него - до него засади Юда.

Няколко думи за Леонид Андреев

Веднъж в Руската национална библиотека случайно се запознах с първия брой на списанието Satyricon, което, както е известно, излезе през 1908 г. Причината беше изучаването на творчеството на Аркадий Аверченко или, по-вероятно, събирането на материали за писане на роман, в който действието на една от главите се развива в Санкт Петербург през 1908 г. На последната страница на Сатириконабеше разположена портретна карикатура на Леонид Андреев. беше написано следното:

„Радвайте се, че държите в ръцете си брой от Сатирикона. Радвай се, че такъв човек е твой съвременник... Той веднъж погледна в Бездната, и ужасът застина завинаги в очите му. И оттогава се смее само с смразяващ кръвта Червен смях.

Веселото списание иронизира над мрачно-пророческия образ на Леонид Андреев, позовавайки се на разказите му „Бездната“ и „Червен смях“. Леонид Андреев беше много популярен през онези години: неговият елегантен стил, изразителност на представяне и смела тематика привличаха читателя към него.

Леонид Николаевич Андреев е роден на 9 август (21 n.s.) 1871 г. в град Орел. Баща му е бил данъчен инспектор, майка му е от семейството на фалирал полски земевладелец. Научил се да чете на шестгодишна възраст „и чета изключително много, всичко, което попадне под ръка“. На 11 години постъпва в Орловската гимназия, която завършва през 1891 г. През май 1897 г., след като завършва юридическия факултет на Московския университет, той щеше да стане адвокат, но неочаквано получи предложение от приятел-юрист да заеме мястото на съдебен репортер във вестник „Московский вестник“. След като получи признание като талантлив репортер, два месеца по-късно той вече се премести във вестник Kurier. Така започва раждането на писателя Андреев: той пише множество репортажи, фейлетони и есета.

Литературен дебют - разказът "В студ и злато" (ж. "Звезда", 1892, бр. 16). В началото на века Андреев се сприятелява с A.M. Горки и заедно с него се присъединява към кръга на писателите, обединени около издателство "Знание". През 1901 г. петербургското издателство „Знание”, начело с Горки, издава „Разкази” на Л. Андреев. В литературните сборници "Знание" са публикувани още: разказът "Животът на Василий Тивански" (1904); разказът „Червен смях“ (1905); драмите "Към звездите" (1906) и "Сава" (1906); разказа "Юда Искариотски и други" (1907). В "Шипка" (алманах с модернистична ориентация): драмата "Животът на човека" (1907); разказът "Мрак" (1907); „Приказката за седемте обесени“ (1908); брошура „Моите бележки“ (1908); драма Черни маски (1908); пиесите "Анфиса" (1909), "Екатерина Ивановна" (1913) и "Този, който получава шамари" (1916); разказ „Войното иго. Изповедите на един малък човек за великите дни (1916). Последната голяма творба на Андреев, написана под влиянието на световната война и революцията, е „Записки на сатаната“ (публикувана през 1921 г.).

И. Репин. Портрет на Л. Андреев

Андреев не приема Октомврийската революция. По това време той живее със семейството си в дача във Финландия, а през декември 1917 г., след като Финландия получава независимост, се озовава в изгнание. Писателят умира на 12 септември 1919 г. в село Нейвола във Финландия, през 1956 г. е препогребан в Ленинград.

По-детайлно биография на Леонид Андреев може да се чете , или , или .

Л. Андреев и Л. Толстой; Л. Андреев и М. Горки

С Л.Н. Толстой и съпругата му Леонид Андреев не са взаимно разбираненамерени. "Той ме плаши, но не се страхувам" - Така Лев Толстой говори за Леонид Андреев в разговор с посетител. София Андреевна Толстая в „Писмо до редактора“ на Новое Время обвинява Андреев в „ обича да се наслаждава на низостта на порочните явления човешки живот ". И контрастирайки творбите на Андреев с произведенията на съпруга си, тя призова " да помогнат на онези нещастници да се вразумят, на които те, господа Андрееви, събарят крилете, дадени на всички за висок полет към разбирането на духовната светлина, красота, доброта и... Бог". Имаше и други критични отзиви за творчеството на Андреев, те се подиграваха с неговата мрачност, както в горния микропамфлет от Сатирикона, самият той пише: „Кой ме познава от критиците? Изглежда никой. обича? И никой."

Интересно твърдение М. Горки , много отблизо запознат с Л. Андреев:

« Андреев, човек изглеждаше духовно беден; изтъкан от непримиримите противоречия на инстинкта и интелекта, той завинаги е лишен от възможността да постигне всякаква вътрешна хармония. Всичките му дела са "суета на суетите", разложение и самоизмама. И най-важното, той е роб на смъртта и на целия живот

Историята на Леонид Андреев също е "Евангелие на Юда"тъй като Предателят е главният герой там и изпълнява същата функция като в еретическия трактат, но взаимодействието между Юда и Исус става по-фино:

Исус не моли Юда да го предаде, но с поведението си го принуждава да го направи;

Исус не казва на Юда за значението на неговата изкупителна жертва и следователно го осъжда на угризения на съвестта, тоест, казано на езика на тайните служби, „използва тъмното“ нещастния Юда. "Смяната" на Андреев не се ограничава до това:

Юда не само засенчва много от героите на евангелския разказ, тъй като те очевидно са по-глупави и примитивни от него, но и ги замества със себе си. Нека разгледаме по-отблизо Андреевото „Евангелие отвътре навън“.

Илюстрация на А. Зикина.

Появата на Юда в текста на историята не вещае добро: „Исус Христос е бил предупреждаван много пъти, че Юда от Кариот е човек с много лоша репутация и трябва да се пази от него. Някои от учениците, които бяха в Юдея, самите го познаваха добре, други чуха много за него от хората и нямаше кой да каже добра дума за него. И ако добрите го обвиняваха, казвайки, че Юда е алчен, хитър, склонен към преструвки и лъжи, то лошите, които бяха питани за Юда, го ругаеха с най-жестоките думи... И нямаше съмнение за някои на учениците, че в желанието си да се приближи до Исус криеше някакво тайно намерение, имаше зло и коварно изчисление. Но Исус не послуша съвета им, техният пророчески глас не докосна ушите му. С онзи дух на светло противоречие, което неудържимо го привличаше към отхвърлените и необичаните, той решително прие Юда и го включи в кръга на избраните.».

Авторът в началото на разказа ни разказва за някаква пропускливост на Исус, прекомерна лековерност, ретроспективност, за които той трябваше да плати по-късно, и че неговите ученици са били по-опитни и далновидни. Стига, но той ли е Бог след това, за когото е отворено бъдещето?

три опции:

или не е Бог, а неопитен човек с красиво сърце;

или Той е Бог и специално е приближил до Себе Си човек, който би Го предал;

или той е човек, който не знае бъдещето, но по някаква причина е трябвало да бъде предаден, а Юда имаше съответната репутация.

Несъответствието с Евангелието е очевидно: Юда беше апостол от дванадесетте, той като другите апостоли проповядва и лекува; той беше ковчежник на апостолите, обаче, любител на парите, а апостол Йоан директно го нарича крадец:

« Той каза това не защото се грижи за бедните, а защото имаше крадец. Имаше касичка със себе си и носеше това, което беше спуснато там“ (Йоан 12, 6).

AT е обяснено, че

« Юда не само носеше дарените пари, но и ги отвеждаше, т.е. тайно взе значителна част от тях за себе си. Глаголът, стоящ тук (?????????), на руски език, преведен с израза "носен", е по-правилно преведен "отнесен". Защо една кутия с пари била поверена на Юда от Христос? Много е вероятно с тази проява на доверие Христос да е искал да повлияе на Юда, да му вдъхне любов и преданост към Себе Си. Но такова доверие нямаше благоприятни последици за Юда: той вече беше твърде привързан към парите и затова злоупотреби с доверието на Христос.».

Юда не беше лишен от свободна воля в Евангелието и Христос знаеше предварително за своето предателство и предупреди за последствията: „ Но Човешкият Син отива, както е писано за Него; но горко на този човек, чрез когото Човешкият Син е предаден: по-добре беше този човек нямаше да се роди » (Матей 26, 24). Това беше казано на Тайната вечеря, след като Юда посети първосвещеника и получи тридесет сребърника за предателство. На същата Тайна вечеря Христос каза, че предателят е един от апостолите, седящи с Него, а Евангелието на Йоан казва, че Христос тайно го е посочил към Юда (Йоан 13, 23-26).

По-рано, още преди да вляза в Йерусалим, позовавайки се на апостолите, „ Исус им отговори: Не избрах ли дванадесет от вас? но един от вас е дяволът. Той говори за Юда Симонов Искариотски, защото този искаше да Го предаде, тъй като беше един от дванадесетте (Йоан 6, 70-71). AT „Обяснителна Библия“ A.P. Лопухин като се има предвид следното тълкуване на тези думи: За да не изпаднат апостолите в прекомерна арогантност в позицията си на постоянни последователи на Христос, Господ посочва, че сред тях има един човек, който по своето разположение е близък до дявола. Както дяволът е в постоянно враждебно настроение към Бога, така и Юда мрази Христос, тъй като унищожава всичките му надежди за основаването на земното месианско царство, в което Юда би могъл да заеме видно място. Този искаше да Го предаде. По-точно: „този имаше – отиваше, така да се каже, да предаде Христос, въпреки че самият той все още не осъзнаваше ясно това свое намерение“ ».

По-нататък в сюжета на историята Иисусът на св. Андрей постоянно държи Юда на дистанция, принуждавайки го да завижда на други ученици, които обективно са по-глупави от Юда, но се възползват от учителя и когато Юда е готов да напусне Христос или учениците са готови да го изгонят, Исус го приближава до себе си, не го пуска. Има много примери, нека подчертаем няколко.

Сцената, когато Юда е приет за един от апостолите, изглежда така:

Юда дойде при Исус и апостолите, той казва нещо, очевидно фалшиво. „Джон, без да поглежда учителя, тихо попита Пьотър Симонов, своя приятел:

Уморихте ли се от тази лъжа? Не издържам повече и си тръгвам оттук.

Петър погледна Исус, срещна погледа му и бързо се изправи.

- Изчакайте! - каза той на приятел. Той отново погледна Исус, бързо, като камък, откъснат от планина, се придвижи към Юда Искариотски и високо му каза с широко и ясно приветливо:

„Тук си с нас, Юда..

Андреевият Исус мълчи. Той не спира явно съгрешилия Юда, напротив, той го приема такъв, какъвто е, сред учениците; освен това устно той не нарича Юда: Петър отгатва желанието му и го формализира с думи и дела. В Евангелието не беше така: апостолът винаги беше предшестван от ясен призив от Господ, често от покаянието на призования и винаги радикална промяна в живота непосредствено след призива. Така беше и с рибаря Петър: „ Симон Петър падна на колене на Исус и каза: Махни се от мен, Господи! защото съм грешен човек... И Исус каза на Симон: Не бой се; от сега нататък ще хващаш хората (Лука 5, 8, 10). Така беше и с митаря Матей: Минавайки оттам, Исус видя един човек, който седеше на пункта за събиране на такси, на име Матей, и му каза: Следвай Ме. И той стана и Го последва» (Матей 9, 9).

Леонардо да Винчи. Тайната вечеря

Но Юда не напуска начина си на живот след призванието: той също лъже и прави гримаси, но по някаква причина Андреевският Исус не се изказва против това.

« Юда лъжеше през цялото време, но те свикнаха, защото не виждаха лоши дела зад лъжата, а тя придаде специален интерес на разговора на Юда и неговите истории и направи живота да изглежда като смешна, а понякога и ужасна приказка . Той с готовност призна, че понякога самият той лъже, но увери с клетва, че другите лъжат още повече и ако има някой в ​​света, който е измамен, това е той, Юда.". Нека ви напомня, че Евангелието Христос говори съвсем определено за лъжи. Той характеризира дявола така: Когато говори лъжа, той говори своето, защото е лъжец и баща на лъжата “(Йоан 8, 44). Но по някаква причина Юда от Св. Андрей Исус му позволява да лъже – с изключение на случая, когато Юда лъже за спасение.

За да спаси учителката от ядосаната тълпа, Юда я ласкае и нарича Исус обикновен измамник и скитник, отклонява вниманието към себе си и пуска учителя, спасявайки живота на Исус, но той се ядосва. В Евангелието, разбира се, нямаше такова нещо, но те наистина искаха да убият Христос повече от веднъж за проповядване и това винаги се разрешаваше безопасно единствено благодарение на самия Христос, например чрез увещание:

« Много добри дела ви показах от Моя Отец; за кой от тях искаш да ме убиеш с камъни?” (Йоан 10, 32) или просто свръхестествено отклонение:« Като чуха това, всички в синагогата се изпълниха с гняв и станаха, изпъдиха го от града и го заведоха на върха на планината, на която беше построен градът им, за да го свалят; но той мина сред тях и се оттегли(Лука 4, 28-30).

Андреевият Исус е слаб, не може да се справи сам с тълпата и в същото време осъжда човека, положил големи усилия да го спаси от смъртта; Господ, както си спомняме, „приветства намеренията“, т.е. бялата лъжа не е грях.

По същия начин Исус на Андрей отказва да помогне на Петър да победи Юда в хвърлянето на камъни и след това многозначително не забелязва, че Юда победи Петър; и е ядосан на Юда, който доказа неблагодарността на хората в селото, където Исус е проповядвал по-рано, но по някаква причина позволява на Юда да краде от касата... Той се държи много противоречиво, сякаш закалява Юда за предателство; той надува гордостта и любовта към парите на Юда и в същото време наранява суетата му. И всичко това мълчи.

И по някаква причина Юда никога не говореше директно на Исус и той никога не се обръщаше директно към него, но от друга страна често го гледаше с мили очи, усмихваше се на някои от шегите му и ако не беше като го виждаше дълго време, той питаше: къде е Юда? И сега той го гледаше, сякаш не го виждаше, макар че както преди, и дори по-упорито от преди, той го търсеше с очите си всеки път, когато започваше да говори на своите ученици или на хората, но или сядаше до своя обратно към него и хвърли думи над главата му.своите срещу Юда или се преструваше, че изобщо не го забелязва. И каквото и да е казал, дори днес да е едно, а утре да е съвсем различно, дори и да е точно това, което и Юда мисли, обаче изглеждаше, че той винаги говори против Юда. И за всички той беше нежен и красиво цвете, уханна ливанска роза, а за Юда остави само остри тръни - сякаш Юда нямаше сърце, сякаш нямаше очи и нос и не по-добре от всички останали, той разбира красотата на нежните и безупречни венчелистчета.

Естествено, Юда в крайна сметка измърмори:

« Защо той не е с Юда, а с онези, които не го обичат? Джон му донесе гущер - щях да му донеса отровна змия. Петър хвърляше камъни - щях да му обърна планина! Но какво е отровна змия? Тук й извадят зъб, а тя лежи като огърлица на врата си. Но какво е планина, която може да бъде съборена с ръце и стъпкана? Бих му дал Юда, смел, красив Юда! И сега той ще загине, и Юда ще загине с него.". Така, според Андреев, Юда не е предал Исус, а му отмъщава за невнимание, за неприязън, за фина подигравка с гордия Юда. Каква любов към парите има! .. Това е отмъщението на любящ, но обиден и отхвърлен човек, отмъщение от ревност. А Андреевият Исус действа като напълно съзнателен провокатор.

До последния момент Юда е готов да спаси Исус от неизбежното: Предавайки Исус с една ръка, Юда усърдно се опитваше да осуети собствените си планове с другата". И дори след Тайната вечеря, той се опитва да намери възможност да не предаде учителя, той директно се обръща към Исус:

„Знаете ли къде отивам, сър? Ще те предам в ръцете на враговете ти.

И настана дълго мълчание, тишината на вечерта и резки черни сенки.

Мълчите ли, сър? Нареждаш ли ми да тръгвам?

И пак тишина.

- Остави ме. Но ти не можеш? Или не смееш? Или не искаш?

И отново тишина, огромна като очите на вечността.

„Но ти знаеш, че те обичам. Ти знаеш всичко. Защо гледаш Юда така? Голяма е тайната на твоите красиви очи, но дали моите са по-малко? Заповядай да остана!.. Ама ти мълчиш, още ли мълчиш? Господи, Господи, тогава в мъка и мъка цял живот те търсих, търсих и намерих! Освободи ме Свалете тежестта, тя е по-тежка от планини и олово. Не чувате ли как гърдите на Юда от Кариот се пукат под нея?

И последната тишина, бездънна, като последен поглед на вечността.

- Отивам.

И кой кого предава тук?Това е „евангелие отвътре навън“, в което Исус предава Юда, а Юда се моли на Исус по същия начин, по който Христос в настоящото Евангелие се моли на Своя Отец в Гетсиманската градина да премахне чашата на страданието от него. В настоящото Евангелие Христос се моли на Своя Отец за ученици, докато Андреевският Исус обрича ученика на предателство и страдание.

Молитвата за иконата на Чаша от Караваджо. Целувка на Юда

Дори в гностическото „Евангелие на Юда“ Исус не е толкова жесток:

Видео клип 2. National Geographic. Евангелие от Юда"

Като цяло Юда в Андреев често замества и учениците, и Христос, и дори Бог Отец. Нека разгледаме тези случаи накратко.

За молитвата за чашата вече казахме: тук Юда замества страдащия Христос, а Андреевият Исус действа като Саваот в гностически смисъл, т.е. като жесток демиург.

Е, според Андреев, Юда е този, който контекстуално действа като любящ „Бог баща“: не напразно той, наблюдавайки страданията на Исус, повтаря: „О, боли, много ме боли, сине мой, сине, сине. Боли, много боли."

Друга замяна на Юда с Христос: Юда пита Петър кой според него е Исус. " Петър прошепна със страх и радост: „Мисля, че е син на живия Бог“. И Евангелието казва: Симон Петър Му отговори: Господи! при кого да отидем? имаш глаголи вечен живот: и ние повярвахме и познахме, че Ти си Христос, Синът на живия Бог(Йоан 6, 68-69). Акцентът е, че евангелската забележка на Петър е отправена към Христос, а не към Юда.

Появявайки се след смъртта на Исус пред апостолите, Андреевият Юда отново създава обърната ситуация и замества възкръсналия Христос. "Учениците на Исус седяха в тъжно мълчание и слушаха какво става извън къщата. Все още имаше опасност отмъщението на враговете на Исус да не се ограничи само до тях и всички чакаха стражите да нахлуят... В този момент, затръшвайки силно вратата, Юда Искариотски влезе».

И Евангелието описва следното: В същия първи ден от седмицата вечерта, когато вратите на къщата, където се събраха Неговите ученици, бяха заключени от страх от юдеите, Исус дойде и застана в средата и им каза: Мир ви! “ (Йоан 20, 19).

Тук тихият и радостен вид на възкръсналия Христос се заменя с шумната поява на Юда, изобличаващ Неговите ученици.

Изобличенията на Юда са пропити от този рефрен: „Къде беше любовта ти? ... Който обича ... Който обича! .. Който обича!Сравнете с Евангелието: „Докато ядяха, Исус каза на Симон Петър: Симон от Йона! обичаш ли ме повече от тях? Петър Му казва: Да, Господи! Знаеш, че те обичам. Исус му казва: паси моите агнета. Друг път му казва: Саймън Йонин! обичаш ли ме? Петър Му казва: Да, Господи! Знаеш, че те обичам. Исус му казва: паси овцете ми. За трети път му казва: Саймън Джонин! обичаш ли ме? Петър се натъжи, че го попита за трети път: обичаш ли ме? и Му каза: Господи! Ти знаеш всичко; Знаеш, че те обичам. Исус му казва: паси овцете ми.”(Йоан 21:15-17).

Така след Своето възкресение Христос възстанови апостолското достойнство на Петър, който три пъти се беше отричал от Него. При Л. Андреев виждаме обърната ситуация: Юда три пъти изобличава апостолите, че не обичат Христос.

Същата сцена: „Юда замълча, вдигна ръка и изведнъж забеляза остатъците от ястието на масата. И със странно удивление, любопитно, сякаш за първи път в живота си видя храна, погледна я и бавно попита: „Какво е това? Ти яде? Може би и вие сте спали?Сравнете: " Когато те все още не вярваха от радост и се чудеха, Той им каза: Имате ли храна тук? Дадоха Му парче печена риба и пчелна пита. И той взе и яде пред тях(Лука 24, 41-43). Отново Юда повтаря точно обратното на действията на възкръсналия Христос.

« отивам при него! - каза Юда, като протегна властната си ръка. „Кой стои зад Искариотски пред Исус?“ Сравнете: " Тогава Исус директно им каза: Лазар е мъртъв; и се радвам за вас, че не бях там, за да повярвате; но да отидем при него. Тогава Тома, иначе наречен Близнакът, каза на учениците: да вървим и ще умрем с него.(Йоан 11, 14-16). На смелото изказване на Тома, който подобно на другите апостоли не можа да потвърди постъпката си в нощта, когато Юда предаде Христос в Гетсиманската градина, Л. Андреев противопоставя същото изказване на Юда, а Юда изпълнява обещанието, показвайки по-голямо смелост от другите апостоли.

Впрочем апостолите на Андреев са показани като глупаци, страхливци и лицемери, а на техния фон Юда изглежда повече от печеливш, той ги засенчва с острия си парадоксален ум, чувствителна любов към Исус. Да, това не е изненадващо: Томас е глупав и страхлив, Джон е арогантен и лицемерен, Петър е пълно магаре. Джуд го описва така:

« Има ли някой по-силен от Петър? Когато той вика, всички магарета в Йерусалим си мислят, че техният Месия е дошъл и също надигат вик". Андреев е напълно съгласен с любимия си герой, както се вижда от този пасаж: „Пропя петел, възмутено и силно, като през деня някъде се събуди магаре и неохотно, с прекъсвания, млъкна.

Мотивът за пеенето на петела през нощта се свързва с отричането на Христос от Петър, а ревящото магаре, очевидно, корелира с горчиво плачещия Петър след отричането: И Петър си спомни думата, която Исус му беше казал: Преди петелът да пропее два пъти, три пъти ще се отречеш от Мене; и започна да плаче» (Марк 14, 72).

Юда заменя дори Мария Магдалена. Според Андреев именно Юда е купил смирната, с която Мария Магдалена е помазала нозете на Исус, докато в Евангелието ситуацията е абсолютно обратна. Сравнете: " Мария, като взе една лира чисто скъпоценно миро, помаза нозете на Исус и изтри краката Му с косата си; и къщата се изпълни с благоуханието на света. Тогава един от учениците Му, Юда Симонов Искариотски, който искаше да Го предаде, каза: Защо не продаде този свят за триста динария и не го даде на бедните?(Йоан 12, 3-5).

Себастиан Ричи. Мария Магдалина измива краката на Христос

И в светлината на казаното по-горе, хитростта на Юда не изглежда никак странна, който отговори на публичния въпрос на Петър и Йоан кой от тях ще седне до Исус в Царството небесно, отговори: „аз! Ще бъда с Исус!"

Може, разбира се, да се говори и за несъответствието на образа на Юда, което е отразено в поведението му, в речите му и дори във външния му вид, но основната интрига на историята не е в това, а в фактът, че мълчаливият Исус на св. Андрей, без да пророни и дума, успя да накара този интелигентен, противоречив и парадоксален човек да стане велик Предател.

« И всички - добри и зли - еднакво ще проклинат срамната му памет и между всички народи, какви са били, какви са, той ще остане самотен в жестоката си съдба - Юда от Кариот, Предателят". Гностиците, с тяхната теория за „джентълменско споразумение“ между Христос и Юда, никога не са мечтали за подобно нещо.

Скоро трябва да излезе домашна екранизация на разказа на Андреев "Юда Искариотски" - "Юда, човек от Кариот". Чудя се какви акценти е направил режисьорът. Засега можете да гледате само трейлъра на филма.

Видео фрагмент 3. Трейлър "Юда, човек от Кариот"

М. Горки припомни следното изявление на Л. Андреев:

„Някой ми каза, че Достоевски тайно мрази Христос. Аз също не харесвам Христос и християнството, оптимизмът е гадна, напълно фалшива измислица... Мисля, че Юда не беше евреин - грък, грък. Той, братко, е интелигентен и смел човек, Юда... Знаеш ли, ако Юда беше убеден, че самият Йехова е пред него в лицето на Христос, той пак щеше да Го предаде. Да убиеш Бога, да Го унижиш със срамна смърт - това, братко, не е дреболия!

Изглежда, че това твърдение най-точно определя авторската позиция на Леонид Андреев.

„Исус Христос беше предупреждаван много пъти, че Юда от Кариот е много известна личност и трябва да се пази от него.“ Никой няма да каже добра дума за него. Той е „егоистичен, хитър, склонен към преструвки и лъжи“, безкрайно кара хората помежду си, пълзи в къщи като скорпион. Той напусна жена си отдавна, а тя е в бедност. Самият той „залита безсмислено сред хората”, прави гримаси, лъже, зорко търси нещо с „крадското си око”. „Той нямаше деца и това още веднъж каза, че Юда е лош човек и Бог не иска потомство от Юда. Никой от учениците не забеляза, когато „червенокосият и грозен евреин“ за първи път се появи близо до Христос, но сега той беше постоянно наблизо, криейки „някакво тайно намерение ... зло и коварно изчисление“ - нямаше съмнение. Но Исус не обърна внимание на предупрежденията; той беше привлечен от изгнаниците. „...Той решително прие Юда и го включи в кръга на избраните.“ Десет дни нямаше вятър, учениците мърмореха, а учителят беше тих и съсредоточен. По залез слънце Юда се приближи до него. „Той беше слаб, с добър ръст, почти същият като Исус...“ „Късата червена коса не скриваше странната и необичайна форма на черепа му: сякаш отрязана от тила с двоен удар на меча и прекомпониран, той беше ясно разделен на четири части и вдъхваше недоверие, дори тревога: зад такъв череп не може да има тишина и хармония, зад такъв череп винаги се чува шумът на кървави и безмилостни битки. Лицето на Юда също се удвои: едната му страна, с черно, проницателно гледащо око, беше жизнена, подвижна, охотно се събираше в множество криви бръчки. От другата нямаше бръчки и беше убийствено гладка, плоска и замръзнала и въпреки че беше равна по размер на първата, изглеждаше огромна от широко отвореното сляпо око. Покрит с белезникава мъгла, не се затваря нито през нощта, нито през деня, той срещна и светлината, и тъмнината по един и същи начин ... ”Дори непроницаемите хора ясно разбраха, че Юда не може да донесе добро. Исус го приближи, като седна до него. Юда се оплакваше от болести, сякаш не разбираше, че те не се раждат случайно, а отговарят на делата на болния и на заветите на вечните. Възлюбеният ученик на Исус Христос, Йоан, се отдалечи скромно от Юда. Петър искаше да си тръгне, но, подчинявайки се на погледа на Исус, той поздрави Юда, сравнявайки Искариот с октопод: „А ти, Юда, приличаш на октопод - само една половина. Петър винаги говори твърдо и високо. Думите му разсеяха потискащото състояние на публиката. Само Джон и Томас мълчат. Тома е потиснат от гледката на отворен и светъл Исус, седнал до него, и „октопод с огромни, неподвижни, тъпи алчни очи“. Юда попита Йоан, който го гледаше, защо мълчи, защото думите му са „като златни ябълки в прозрачни сребърни съдове, дай една от тях на Юда, който е толкова беден“. Но Джон продължава мълчаливо да обмисля Искариотски. По-късно всички заспаха, само Юда се вслуша в тишината, после се закашля, за да не помислят, че се прави на болен.

„Постепенно хората свикнаха с Юда и престанаха да забелязват грозотата му. Исус му поверява касата и всички домакински задължения: купува храна и дрехи, раздава милостиня и по време на скитанията си търси места за спане. Юда лъжеше постоянно и те свикнаха, не виждайки лоши дела зад лъжата. От историите на Юда се оказа, че той познава всички хора и всеки от тях извършва някакво лошо дело или дори престъпление в живота. Добрите хора според Юда са тези, които умеят да крият своите дела и мисли, „но ако такъв човек бъде прегръщан, милван и разпитван добре, тогава от него ще потекат всякакви неистини, мерзости и лъжи, като гной от прободна рана." Самият той е лъжец, но не като другите. Те се смееха на историите на Юда, а той, доволен, примижаваше. Искариот каза за баща си, че не го познава: майка му дели легло с мнозина. Матей упрекна Юда, че говори нецензурни думи за родителите си. Искариот не каза нищо за учениците на Исус и за себе си, правейки смешни гримаси. Само Тома слушаше внимателно Юда, обвинявайки го в лъжа. Веднъж, докато пътували през Юдея, Исус и учениците му се приближили до едно село, за жителите на което Юда говорел само лоши неща, предсказвайки бедствие. Когато жителите сърдечно поздравили скитниците, учениците упрекнали Искариотските в клевета. Томас сам се върна в селото, след като те си тръгнаха. На следващия ден той казал на другарите си, че след като си тръгнали, в селото избухнала паника: старицата загубила козата си и обвинила Исус в кражба. Скоро хлапето е намерено в храстите, но жителите все пак решават, че Исус е измамник или дори крадец. Петър искаше да се върне, но Исус овладя пламването му. От този ден отношението на Христос към Искариотите се промени. Сега, говорейки с учениците, Исус погледна Юда, сякаш не го виждаше, и каквото и да каза той, „изглеждаше обаче, че той винаги говори против Юда“. За всички Христос беше „уханната роза на Ливан, но за Юда остави само остри тръни“. Скоро имаше друг случай, в който отново Искариот се оказа прав. В едно село, което Юда смъмри и посъветва да обиколи, Исус беше приет с изключителна враждебност, искаха да го убият с камъни. С вик и ругаене Юда се втурна към жителите, излъга ги и даде време на Христос и неговите ученици да си тръгнат. Искариот направи такива физиономии, че накрая предизвика смеха на тълпата. Но Юда не чакаше благодарност от учителя. Искариот се оплака на Тома, че никой не се нуждае от истината и той, Юда. Исус вероятно беше спасен от Сатана, който научи Искариот да прави гримаси и да избягва пред разгневена тълпа. По-късно Юда изостава от Тома, търкулна се в дере, където седеше неподвижно няколко часа върху камъните, размишлявайки върху нещо тежко. „Тази нощ Юда не се върна за през нощта и учениците, изтръгнали от мислите си от притесненията за храна и напитки, роптаеха за неговата небрежност.

„Един ден, около обяд, Исус и учениците му вървяха по скалист и планински път...” Учителят беше уморен, той вървеше повече от пет часа. Учениците построиха палатка за Исус от наметките си, а самите те се заеха с различни задачи. Петър и Филип хвърляха тежки камъни от планината, като се състезаваха в сила и сръчност. Скоро се появиха и останалите, отначало просто гледайки играта, а по-късно - и участие. Само Юда и Исус стояха настрана. Тома извика на Юда защо не отиде да премери силата си. „Боли ме гърдите и не ми се обадиха“, отговори Юда. Томас беше изненадан, че Искариот чака покана. „Е, така че аз те викам, върви“, отвърна той. Юда грабна огромен камък и лесно го хвърли. Петър каза обидено: „Не, все още се отказваш!“ Те се състезаваха дълго време в сила и сръчност, докато Петър не помоли: „Господи! .. Помогни ми да победя Юда!“ Исус отговори: „...и кой ще помогне на Искариот? Тогава Петър се засмя как „болният“ Юда лесно превръща камъни. Осъден за лъжа, Юда също се засмя на глас, последван от останалите. Всички разпознаха Искариотски като победител. Само Исус мълчеше, след като отиде далеч напред. Постепенно учениците се събрали около Христос, оставяйки „победителя“ да изостава сам. Спряйки за нощувка в дома на Лазар, никой не си спомняше скорошния триумф на Искариот. Юда стоеше на вратата, отдавайки се на мислите си. Той сякаш заспа, без да вижда, че блокира входа на Исус. Учениците накараха Юда да отстъпи.

През нощта Тома бил събуден от плача на Юда. — Защо не ме обича? — горчиво попита Искариот. Тома обясни, че Юда е неприятен на външен вид, а освен това лъже и клевети, как може един учител да харесва това? Юда отвърнал страстно: „Бих му дал Юда, смел, красив Юда! И сега той ще загине, и Юда ще загине с него.” Искариот каза на Тома, че Исус не се нуждае от силни и смели ученици. — Той обича глупаци, предатели, лъжци.

Искариот е скрил няколко денарии, това е открито от Тома. Може да се предположи, че Юда не за първи път извършва кражба. Петър повлече треперещия Искариот към Исус, но той мълчеше. Петър си тръгна, възмутен от реакцията на учителя. По-късно Йоан предава думите на Христос: „...Юда може да взема пари, колкото иска“. В знак на подчинение Йоан целуна Юда и всички последваха примера му. Искариот признал на Тома, че е дал три денариа на блудница, която не е яла от няколко дни. От този момент нататък Юда се преражда: той не прави гримаси, не клевети, не се шегува и не обижда никого. Матю намери за възможно да го похвали. Дори Йоан започна да се отнася към Искариот по-снизходително. Един ден той попита Юда: „Кой от нас, Петър или аз, ще бъде първият близо до Христос в неговия небесно царство?” Юда отговори: „Вярвам, че си“. На същия въпрос на Петър Юда отговори, че той ще бъде първият

Петър. Той похвали Искариот за неговия ум. Сега Юда се опитваше да угоди на всички, постоянно мислейки за нещо. Когато Петър попита за какво мисли, Юда отговори: „За много неща“. Само веднъж Юда си напомни за предишното си аз. Споряйки за близостта с Христос, Йоан и Петър помолиха „умния Юда“ да прецени „кой ще бъде първият близо до Исус“? Юда отговори: "Аз!" Всички разбраха за какво мисли Искариот напоследък.

По това време Юда направи първата стъпка към предателството: той посети първосвещеника Анна и беше приет много строго. Искариот призна, че иска да разкрие измамата на Христос. Първосвещеникът, знаейки, че Исус има много ученици, се страхува, че те ще се застъпят за учителя. Искариот се засмя, нарече ги „страхливи кучета“ и увери Анна, че всички ще се разпръснат при първата опасност и ще дойдат само да сложат учителя в ковчега, защото го обичат „повече мъртъв, отколкото жив“: тогава самите те ще могат да станат учители. Свещеникът разбра, че Юда е обиден. Искариот потвърди предположението: „Може ли нещо да бъде скрито от твоето прозрение, мъдра Ана?“ Искариот се явява на Анна още много пъти, докато не се съгласи да плати тридесет сребърника за предателството. Първоначално незначителността на сумата обиди Искариот, но Анна заплаши, че ще има хора, които биха се съгласили на по-ниско плащане. Юда се възмути и след това кротко се съгласи с предложената сума. Той скрил получените пари под камък. Връщайки се у дома, Юда нежно погали косата на спящия Христос и заплака, гърчейки се в конвулсии. И тогава „той дълго стоеше, тежък, решителен и чужд на всичко, като самата съдба“.

AT последните дни кратък животИсус Юда го заобикаляше с тиха любов, нежно внимание и ласка. Той предвиждаше всяко желание на учителя, правеше му само приятно. „Преди Юда не харесваше Марина Магдалена и други жени, които бяха близо до Христос ... - сега той стана техен приятел ... съюзник." Той купуваше подправки и скъпи вина за Исус и се ядосваше, ако Петър пие това, което е предназначено за учителя, защото не го интересуваше какво пие, стига да има повече. В „скален Йерусалим”, почти лишен от зеленина, Искариот някъде получи цветя, трева и ги предаде на Исус чрез жени. Той му донесе бебета, за да „се радват един на друг“. Вечер Юда „подтикваше към разговор“ с Галилея, скъпа на Исус.

Автор Андреев Леонид Николаевич

абстрактно

Леонид Андреев (1871–1919) е един от най-големите руски писатели на Сребърния век, създавайки редица еднакво значими произведения както в реалистична, така и в символична проза.

Тази колекция включва истории, създадени в различни периоди и написани в различни стилови и жанрови маниери.

Леонид Андреев

Юда Искариотски

От история, която никога няма да свърши

Приказката за седемте обесени мъже

1. В един часа, Ваше Превъзходителство

2. До смърт чрез обесване

3. Нямам нужда да вися

4. Ние Орловски

5. Целувай - и мълчи

6. Часовникът работи

7. Няма смърт

8. Има смърт, има живот

9. Ужасна самота

10. Стените падат

11. Карат ги

12. Докараха ги

Иван Иванович

Смъртта на Гъливер

Леонид Андреев

Юда Искариотски (компилация)

Юда Искариотски

Исус Христос е бил предупреждаван много пъти, че Юда от Кариот е много известен човек и трябва да се пази от него. Някои от учениците, които бяха в Юдея, самите го познаваха добре, други чуха много за него от хората и нямаше кой да каже добра дума за него. И ако добрите го укорявали, казвайки, че Юда е алчен, хитър, склонен към преструвки и лъжи, то лошите, които са били питани за Юда, го ругаят с най-жестоките думи. „Той ни кара през цялото време“, казаха те и плюеха, „мисли нещо свое и се качва тихо, като скорпион, в къщата и я напуска с шум. И крадците имат приятели, и разбойниците имат другари, и лъжците имат жени, на които казват истината, и Юда се смее на крадците, както и на честните, въпреки че краде умело и външният му вид е по-грозен от всички жители на Юдея . Не, той не е наш, този червенокос Юда от Кариот”, казаха лошите хора и изненадаха добрите хора, за които нямаше голяма разлика между него и всички останали порочни хора на Юдея.

По-нататък се казваше, че Юда напуснал жена си отдавна и тя живее нещастна и гладна, безуспешно опитвайки от онези три камъка, които съставляват имения на Юда, да изстиска хляб за себе си. Самият той дълги години се клатушка безсмислено сред хората и дори стига до едно море и до друго море, което е още по-далеч; и навсякъде лежи, гримасничи, бдително търси нещо с крадското си око; и изведнъж си тръгва внезапно, оставяйки след себе си неприятности и кавги - любопитни, хитри и зли, като едноок демон. Той нямаше деца и това още веднъж каза, че Юда е лош човек и Бог не иска потомство от Юда.

Никой от учениците не забеляза кога този червенокос и грозен евреин за първи път се появи близо до Христос; но дълго време той безмилостно следваше пътя им, намесваше се в разговорите, правеше дребни услуги, кланяше се, усмихваше се и лаеше. И тогава стана напълно привично, измамя умореното зрение, после изведнъж хвана окото и ушите ми, дразнеше ги, като нещо невиждано, грозно, измамно и отвратително. После го прогониха със строги думи и за кратко той изчезна някъде край пътя - и после отново неусетно се появи, услужлив, ласкав и хитър, като едноок демон. И нямаше съмнение за някои от учениците, че в желанието му да се доближи до Исус се крие някакво тайно намерение, имаше зло и коварно изчисление.

Но Исус не послуша съвета им; техният пророчески глас не докосна ушите му. С онзи дух на светло противоречие, което неудържимо го привличаше към отхвърлените и необичани, той решително прие Юда и го включи в кръга на избраните. Учениците се вълнуваха и мърмореха сдържано, докато той седеше тихо, обърнат към залязващото слънце и слушаше замислено, може би тях, а може би нещо друго. Десет дни нямаше вятър и все същият, без да се движи и без промяна, оставаше прозрачният въздух, внимателен и чувствителен. И сякаш съхрани в своята прозрачна дълбочина всичко, което се викаше и пееше тези дни от хора, животни и птици – сълзи, плач и весела песен, молитва и проклятия; и тези стъклени, замръзнали гласове го направиха толкова тежък, тревожен, плътно наситен с невидим живот. И слънцето отново залезе. То се търкулна надолу като силно пламтяща топка, запалвайки небето; и всичко на земята, което беше обърнато към него: мургавото лице на Исус, стените на къщите и листата на дърветата - всичко покорно отразяваше онази далечна и страшно замислена светлина. Бялата стена вече не беше бяла и червеният град на червената планина не остана бял.

И тогава дойде Юда.

Той дойде, поклони се ниско, изви гръб, предпазливо и плахо протегна напред грозната си неравна глава – точно както си представяха онези, които го познаваха. Той беше слаб, с добър ръст, почти същият като Исус, който леко се наведе от навика да мисли по време на ходене и затова изглеждаше по-нисък; и явно беше достатъчно силен по сила, но по някаква причина се преструваше на крехък и болнав и гласът му беше променлив: ту смел и силен, ту висок, като този на стара жена, която се кара на съпруга си, досадно слаб и неприятен за чувам; и често исках да извадя думите на Юда от ушите си като гнили, груби трески. Късата червена коса не скри странната и необичайна форма на черепа му: сякаш отрязана от тила с двоен удар на меча и прекомпонирана, тя беше ясно разделена на четири части и вдъхваше недоверие, дори безпокойство: зад такива череп не може да има тишина и хармония, зад такъв череп винаги се чува шум от кървави и безмилостни битки. Лицето на Юда също се удвои: едната му страна, с черно, проницателно гледащо око, беше жизнена, подвижна, охотно се събираше в множество криви бръчки. Другият нямаше бръчки и беше смъртно гладък, плосък и замръзнал; и въпреки че беше равен по размер на първия, изглеждаше огромен от широко отвореното сляпо око. Покрит с белезникава мъгла, не се затваря нито през нощта, нито през деня, той еднакво срещаше както светлината, така и тъмнината; но дали защото до него беше жив и хитър другар, човек не можеше да повярва в пълната му слепота. Когато в пристъп на плахост или вълнение Юда затвори живото си око и поклати глава, този се поклати заедно с движенията на главата си и мълчаливо наблюдаваше. Дори хора, които бяха напълно лишени от прозрение, ясно разбраха, гледайки Искариот, че такъв човек не може да донесе добро, а Исус го приближи и дори до него - до него засади Юда.

Йоан, любимият ученик, се отдалечи с отвращение, а всички останали, обичащи своя учител, гледаха надолу с неодобрение. И Юда седна - и, движейки главата си надясно и наляво, с тънък глас започна да се оплаква от болести, че гърдите го болят през нощта, че, изкачвайки се в планините, се задушава и стои на ръба на пропастта , той се замая и трудно устои от глупаво желание да се хвърли. И много други неща е измислил безбожно, сякаш не е разбрал, че болестите не идват случайно на човек, а се раждат от несъответствието между неговите действия и заповедите на Вечния. Разтривайки гърдите си с широка длан и дори престорено кашляше, този Юда от Кариот, в общата тишина и наведени очи.

Джон, без да поглежда учителя, тихо попита Петър Симонов, своя приятел:

Уморихте ли се от тази лъжа? Не издържам повече и си тръгвам оттук.

Петър погледна Исус, срещна погледа му и бързо се изправи.

- Изчакайте! - каза той на приятел.

Той отново погледна Исус, бързо, като камък, откъснат от планина, се придвижи към Юда Искариотски и високо му каза с широко и ясно приветливо:

„Тук си с нас, Юда.

Той нежно потупа ръката си по извития си гръб и, не гледайки учителя, а усещайки погледа му върху себе си, добави решително с високия си глас, който измести всички възражения, както водата измества въздуха:

- Нищо, че имаш такава гадна физиономия: нашите мрежи също не са чак толкова грозни, но при ядене са най-вкусни. И не е за нас, рибарите на нашия Господ, да изхвърляме улова само защото рибата е бодлива и едноока. Веднъж видях октопод в Тир, уловен от рибарите там, и бях толкова уплашен, че исках да бягам. И те се присмяха на мен, рибар от Тиберия, и ми го дадоха за ядене, а аз поисках още, защото беше много вкусно. Спомни си, учителю, казах ти за това и ти също се засмя. А ти, Юда, приличаш на октопод - само едната половина.

И той се засмя на глас, доволен от шегата си. Когато Питър говореше, думите му звучаха толкова твърдо, сякаш ги приковаваше. Когато Петър се движеше или правеше нещо, той издаваше много силен шум и предизвикваше отговор от най-глухите неща: каменният под бръмчеше под краката му, вратите трепереха и хлопаха, а самият въздух трепереше и шумолеше страшно. В клисурата на планините гласът му събуждаше гневно ехо и сутрин на езерото, когато ловиха риба, той се търкаляше в сънлива и лъскава вода и усмихваше първите плахи слънчеви лъчи. И вероятно те обичаха Петър за това: нощната сянка все още лежеше върху всички останали лица, а голямата му глава, широките голи гърди и свободно хвърлените ръце вече горяха в сиянието на изгрева.

Думите на Петър, очевидно одобрени от учителя, разсеяха болезненото състояние на публиката. Но някои, които също са били край морето и са видели октопода, се смущават от чудовищния му образ, нагласен от Петър толкова несериозно за новия ученик. Помнеха: огромни очи, десетки алчни пипала, престорено спокойствие - и веднъж! - прегръщан, облят, смачкан и засмукан, без да мига огромните си очи. Какво е това? Но Исус мълчи, Исус се усмихва и гледа с приятелска подигравка към Петър, който продължава да говори разпалено за октопода, а смутените ученици един по един се приближиха до Юда, говореха обичливо, но се отдалечиха бързо и неловко.

И само Джон Зеведей упорито мълчеше, а Томас, очевидно, не смееше да каже нищо, като се има предвид случилото се. Той внимателно погледна Христос и Юда, които седяха един до друг и тази странна близост на божествена красота и чудовищна грозота, човек с кротък поглед и октопод с огромни, неподвижни, тъпи алчни очи потискаха ума му, като неразрешима гатанка. Той набръчка напрегнато правото си гладко чело, присви очи, мислейки, че така ще вижда по-добре, но успя само да накара Юда наистина да изглежда, че има осем неспокойно движещи се крака. Но това беше погрешно. ...

Леонид Андреев
Юда Искариотски

аз
Исус Христос е бил предупреждаван много пъти, че Юда от Кариот е човек с много лоша репутация и трябва да се пази от него. Някои от учениците, които бяха в Юдея, самите го познаваха добре, други чуха много за него от хората и нямаше кой да каже добра дума за него. И ако добрите го укорявали, казвайки, че Юда е алчен, хитър, склонен към преструвки и лъжи, то лошите, които са били питани за Юда, го ругаят с най-жестоките думи. "Той ни кара през цялото време", казаха те и плюеха, "той си мисли нещо свое и тихо се качва в къщата, като скорпион, и я напуска шумно. И крадците имат приятели, и разбойниците имат другари, и лъжците имат съпруги, на които казват истината, но Юда се смее на крадците, както и на честните, въпреки че самият той краде умело и с външния си вид е по-грозен от всички жители на Юдея.
Не, той не е наш, този червенокос Юда от Кариот“, казаха лошите хора и изненадаха добрите хора, за които нямаше голяма разлика между него и всички останали порочни хора на Юдея.
По-нататък се казваше, че Юда напуснал жена си отдавна и тя живее нещастна и гладна, безуспешно опитвайки от онези три камъка, които съставляват имения на Юда, да изстиска хляб за себе си. Самият той дълги години се залита безсмислено сред хората и дори стига до едно море и до друго море, което е още по-далече, и навсякъде, където лежи, прави гримаси, бдително търси нещо с крадешкото си око и изведнъж си тръгва внезапно, оставяйки неприятности след себе си. него и кавга - любопитен, лукав и зъл, като едноок демон. Той нямаше деца и това още веднъж каза, че Юда е лош човек и Бог не иска потомство от Юда.
Никой от учениците не забеляза кога този червенокос и грозен евреин се появи за първи път близо до Христос, но дълго време той неуморно следваше пътя им, намесваше се в разговорите, правеше дребни услуги, кланяше се, усмихваше се и се лаеше. И тогава стана напълно привично, измамя умореното зрение, после изведнъж хвана окото и ушите ми, дразнеше ги, като нещо невиждано, грозно, измамно и отвратително. После го прогониха със строги думи и той за кратко изчезна някъде край пътя - и после неусетно се появи отново, услужлив, ласкав и хитър, като едноок демон. И нямаше съмнение за някои от учениците, че в желанието му да се доближи до Исус се крие някакво тайно намерение, имаше зло и коварно изчисление.
Но Исус не послуша съвета им, техният пророчески глас не докосна ушите му. С онзи дух на светло противоречие, което неудържимо го привличаше към отхвърлените и необичани, той решително прие Юда и го включи в кръга на избраните. Учениците се вълнуваха и мърмореха сдържано, докато той седеше тихо, обърнат към залязващото слънце и слушаше замислено, може би тях, а може би нещо друго. Десет дни нямаше вятър и все същият, без да се движи и без промяна, оставаше прозрачният въздух, внимателен и чувствителен. И сякаш съхрани в своята прозрачна дълбочина всичко, което се викаше и пееше тези дни от хора, животни и птици – сълзи, плач и весела песен.
молитви и проклятия и от тези стъклени, замръзнали гласове той беше толкова тежък, тревожен, плътно наситен с невидим живот. И слънцето отново залезе. То се търкулна на силно пламтящо кълбо, запалвайки небето и всичко на земята, което беше обърнато към него: мургавото лице на Исус, стените на къщите и листата на дърветата - всичко покорно отразяваше тази далечна и страшно замислена светлина. Бялата стена вече не беше бяла и червеният град на червената планина не остана бял.
И тогава дойде Юда.
Той дойде, поклони се ниско, изви гръб, предпазливо и плахо протегна напред грозната си неравна глава – точно както си представяха онези, които го познаваха. Той беше слаб, с добър ръст, почти същия като Исус, който леко се наведе от навика да мисли по време на ходене и изглеждаше по-нисък поради това и очевидно беше достатъчно силен като сила, но по някаква причина се преструваше на крехък и болнав и с променлив глас: понякога смел и силен, понякога гръмък, като стара жена, която се кара на мъжа си, досадно течна и неприятна за слушане, и често човек иска да извади думите на Юда от ушите си като гнили, груби трески. Късата червена коса не скри странната и необичайна форма на черепа му: сякаш отрязана от тила с двоен удар на меча и прекомпонирана, тя беше ясно разделена на четири части и вдъхваше недоверие, дори безпокойство: зад такива череп не може да има тишина и хармония, зад такъв череп винаги се чува шум от кървави и безмилостни битки. Лицето на Юда също се удвои: едната му страна, с черно, проницателно гледащо око, беше жизнена, подвижна, охотно се събираше в множество криви бръчки.
От другата страна нямаше бръчки и беше смъртно гладка, плоска и замръзнала и въпреки че беше равна по размер на първата, изглеждаше огромна от широко отвореното сляпо око. Покрит с белезникава мъгла, не затварящ се нито през нощта, нито през деня, той срещна и светлината, и тъмнината по един и същи начин, но дали защото до него имаше жив и хитър другар, той не можеше да повярва в пълното му слепота. Когато в пристъп на плахост или вълнение Юда затвори живото си око и поклати глава, този се поклати заедно с движенията на главата си и мълчаливо наблюдаваше. Дори хора, които бяха напълно лишени от прозрение, ясно разбраха, гледайки Искариот, че такъв човек не може да донесе добро, а Исус го приближи и дори до него - до него засади Юда.
Йоан, любимият ученик, се отдалечи с отвращение, а всички останали, обичащи своя учител, гледаха надолу с неодобрение. И Юда седна - и като движи главата си надясно и наляво, с тънък глас започна да се оплаква от болести, че гърдите го болят през нощта, че, изкачвайки се в планините, се задушава и стои на ръба на бездна, той се замая и едва се въздържа от глупавото желание да се хвърли. И много други неща е измислил безбожно, сякаш не е разбрал, че болестите не идват случайно на човек, а се раждат от несъответствието между неговите действия и заветите на вечността. Разтривайки гърдите си с широка длан и дори престорено кашляше, този Юда от Кариот, в общата тишина и наведени очи.
Йоан, без да поглежда учителя, тихо попита Петър Симонов, своя приятел: - Не ти ли омръзна тази лъжа? Не издържам повече и си тръгвам оттук.
Петър погледна Исус, срещна погледа му и бързо се изправи.
-- Изчакайте! - каза той на приятел. Той отново погледна към Исус, бързо, като камък, откъснат от планината, се придвижи към Юда Искариотски и високо му каза с широко и ясно дружелюбно: - Ето ти с нас, Юда.
Той нежно потупа ръката си по извития си гръб и, не гледайки учителя, а усещайки погледа му върху себе си, решително добави с високия си глас, измествайки всички възражения, както водата измества въздуха: мрежите също не са толкова грозни, но когато ядете , те са най-вкусни. И не е за нас, рибарите на нашия Господ, да изхвърляме улова само защото рибата е бодлива и едноока. Веднъж видях октопод в Тир, уловен от рибарите там, и бях толкова уплашен, че исках да бягам. И те се присмяха на мен, рибар от Тиберия, и ми го дадоха за ядене, а аз поисках още, защото беше много вкусно. Спомни си, учителю, казах ти за това и ти също се засмя. А ти. Юда, прилича на октопод - само едната половина.
И той се засмя на глас, доволен от шегата си. Когато Питър говореше, думите му звучаха толкова твърдо, сякаш ги приковаваше. Когато Петър се движеше или правеше нещо, той издаваше много силен шум и предизвикваше отговор от най-глухите неща: каменният под бръмчеше под краката му, вратите трепереха и хлопаха, а самият въздух трепереше и шумолеше страшно. В клисурата на планините гласът му събуждаше гневно ехо и сутрин на езерото, когато ловиха риба, той се търкаляше в сънлива и лъскава вода и усмихваше първите плахи слънчеви лъчи. И вероятно те обичаха Петър за това: нощната сянка все още лежеше върху всички останали лица, а голямата му глава, широките голи гърди и свободно хвърлените ръце вече горяха в сиянието на изгрева.
Думите на Петър, очевидно одобрени от учителя, разсеяха болезненото състояние на публиката. Но някои, които също са били край морето и са видели октопода, се смущават от чудовищния му образ, нагласен от Петър толкова несериозно за новия ученик. Те си спомниха: огромни очи, десетки алчни пипала, престорени спокойни - и веднъж! - прегръщан, облят, смачкан и засмукан, без да мига огромните си очи. Какво е това? Но Исус мълчи, Исус се усмихва и поглежда с приятелска подигравка към Петър, който продължава да говори страстно за октопода, - и един след друг смутените ученици се приближиха до Юда, говореха обичливо, но се отдалечиха бързо и неловко.
И само Джон Зеведей упорито мълчеше, а Томас, очевидно, не смееше да каже нищо, като се има предвид случилото се. Той внимателно погледна Христос и Юда, които седяха един до друг и тази странна близост на божествена красота и чудовищна грозота, човек с кротък поглед и октопод с огромни, неподвижни, тъпи алчни очи потискаха ума му, като неразрешима гатанка. Той набръчка напрегнато правото си гладко чело, присви очи, мислейки, че така ще вижда по-добре, но успя само да накара Юда наистина да изглежда, че има осем неспокойно движещи се крака. Но това беше погрешно.
Фома разбра това и отново погледна упорито.
И Юда, малко по малко, се осмели: изпъна ръцете си, свити в лактите, разхлаби мускулите, които държаха челюстта му в напрежение, и внимателно започна да излага на светлина бучката си глава. Преди това тя се виждаше на всички, но на Юда се струваше, че е дълбоко и непроницаемо скрита от очите на някакъв невидим, но плътен и хитър воал. И сега, сякаш изкачвайки се от дупка, той усети странния си череп на светлината, после очите му — спряха — решително разкриха цялото му лице. Нищо не се е случило. Петър отиде нанякъде, Исус седеше замислен, подпрял глава на ръката си, и тихо поклати загорелия си крак, учениците разговаряха помежду си и само Тома внимателно и сериозно го разглеждаше като съвестен шивач, който вземаше мерки. Юда се усмихна – Тома не отвърна на усмивката, но явно я взе предвид, както всичко останало, и продължи да я гледа. Но нещо неприятно смути лявата страна на лицето на Юда, той погледна назад: Йоан, красив, чист, без нито едно петно ​​на снежнобялата си съвест, го гледаше от тъмен ъгъл със студени и красиви очи. И да върви, както вървят всички останали, но усещайки, че се влачи по земята, като наказано куче. Юда се приближи до него и каза: „Защо мълчиш, Йоане? Думите ти са като златни ябълки в прозрачни сребърни съдове, дай една от тях на Юда, който е толкова беден.
Джон погледна внимателно в неподвижното широко отворено око и мълча.
И видях как Юда изпълзя, колебливо се поколеба и изчезна в тъмните дълбини отворена врата.
Тъй като пълнолунието изгря, мнозина излязоха на разходка. Исус също отиде на разходка и от ниския покрив, където Юда оправи леглото си, видя заминаващите. AT лунна светлинавсяка бяла фигура изглеждаше лека и небързана и не вървеше, а сякаш се плъзгаше пред черната си сянка и изведнъж човек изчезваше в нещо черно и тогава се чуваше гласът му. Когато хората се появяваха отново под луната, те изглеждаха безмълвни – като бели стени, като черни сенки, като цялата прозрачна мъглива нощ. Почти всички заспаха, когато Юда чу тихия глас на завърналия се Христос. И всичко беше тихо в къщата и около нея. Пропя петел, възмутено и силно, като през деня някъде се събуди магаре и неохотно, с прекъсвания, млъкна. Но Юда не спеше и слушаше, криейки се. Луната осветяваше половината от лицето му и като в замръзнало езеро се отразяваше странно в огромното му отворено око.
Изведнъж той си спомни нещо и се закашля набързо, като потърка с длан косматите си здрави гърди: може би някой друг беше буден и слушаше какво си мисли Юда.
II
Постепенно хората свикнаха с Юда и престанаха да забелязват грозотата му. Исус му поверява касичка и в същото време всички домакински задължения се стоварват върху него: купува необходимите храни и дрехи, раздава милостиня и по време на скитанията си търси място, където да спре и да пренощува. Той направи всичко това много умело, така че скоро спечели благоволението на някои от учениците, които видяха усилията му. Юда лъжеше през цялото време, но те свикнаха, защото не виждаха лоши дела зад лъжата, а тя придаде специален интерес на разговора на Юда и неговите истории и направи живота да изглежда като смешна, а понякога и ужасна приказка .
Според разказите на Юда изглеждало, че той познава всички хора и всеки човек, когото познава, е извършил някакво лошо дело или дори престъпление в живота си. Добрите хора според него са тези, които умеят да крият своите дела и мисли, но ако такъв човек бъде прегръщан, милван и разпитван добре, тогава всяка неистина, мерзост и лъжи ще потекат от него като гной от прободна рана. Той с готовност призна, че понякога самият той лъже, но увери с клетва, че другите лъжат още повече и ако има някой на света, който е измамен, това е той. Юда.
Случвало се е някои хора да го измамят много пъти по този начин. И така, известен пазач на съкровища от богат благородник веднъж му признал, че от десет години непрекъснато искал да открадне повереното му имущество, но не можел, защото се страхувал от благородника и собствената си съвест. И Юда му повярва – и той изведнъж открадна и измами Юда. Но и тук Юда му повярва, но той изведнъж върна откраднатия благородник и отново измами Юда. И всички го заблуждават, дори животни: когато гали кучето, тя го хапе по пръстите, а когато я бие с тояга, тя облизва краката му и го гледа в очите като дъщеря. Той уби това куче, зарови го дълбоко и дори го заложи с голям камък, но кой знае? Може би защото той я уби, тя стана още по-жива и вече не лежи в ямата, а тича весело с други кучета.
Всички весело се засмяха на разказа на Юда, а самият той се усмихна приятно, присвивайки живото си и подигравателно око, и веднага със същата усмивка призна, че малко е излъгал: не е убил това куче. Но той със сигурност ще я намери и със сигурност ще я убие, защото не иска да бъде измамен. И от тези думи Юда се засмя още повече.
Но понякога в разказите си той прекрачваше границите на вероятното и правдоподобното и приписваше на хората такива наклонности, каквито дори животното няма, обвиняваше в такива престъпления, които никога не са се случвали и никога не се случват.
И тъй като в същото време той назова имената на най-почтените хора, някои се възмутиха от клеветата, а други шеговито попитаха: „Е, какво ще кажеш за баща ти и майка ти?“ Юда, не бяха ли добри хора?
Юда присви очи, усмихна се и разпери ръце. И заедно с клатенето на главата му замръзналото му широко отворено око се полюшваше и гледаше безмълвно.
- А кой беше баща ми? Може би онзи, който ме биеше с тояга, или може би дявола, и козата, и петела. Как може Юда да познава всеки, с когото майка му е споделяла легло? Юда има много бащи, за кого говориш?
Но тук всички се възмутиха, тъй като те много почитаха родителите си, а Матей, който беше много начетен в Писанието, строго говореше с думите на Соломон: - Който прокълне баща си и майка си, светилникът ще угасне в средата на дълбок мрак.
Джон Зеведей арогантно хвърли: - Е, а ние? Какво лошо ще кажеш за нас, Юда от Кариот?
Но той махна с ръце подигравателно от страх, прегърби се и скимтеше като просяк, който напразно моли милостиня от минувач: „Ах, горкият Юда се изкушава! Те се смеят на Юда, искат да измамят бедния, лековерен Юда!
И докато едната страна на лицето му се гърчеше в клоунски гримаси, другата се люлееше сериозно и строго, а никога не затварящото му се око гледаше широко.
Пьотър Симонов се смя най-силно и най-много на шегите на Искариот. Но един ден се случи така, че той изведнъж се намръщи, замълча и натъжи и набързо отведе Юда настрана, като го дърпа за ръкава.
- А Исус? Какво мислиш за Исус? той се наведе и попита с висок шепот.
Юда го погледна ядосано: "Какво мислиш?"
Петър прошепна със страх и радост: „Мисля, че той е син на живия бог.
- Защо питаш? Какво да ти каже Юда, чийто баща е козел!
— Но обичаш ли го? Все едно не обичаш никого, Юда.
Със същата странна злоба Искариот хвърли рязко и рязко: „Обичам те“.
След този разговор в продължение на два дни Петър високо наричаше Юда свой приятел, октопода, и той непохватно и също толкова злобно се опитваше да се изплъзне от него някъде в тъмен ъгъл и там седеше навъсен, озарявайки се с бялото си немигащо око.
Само Тома слушаше Юда доста сериозно: той не разбираше шеги, преструвки и лъжи, игри с думи и мисли и във всичко търсеше твърдото и положителното. И всички истории на Искариот за лоши хораи действия, той често прекъсваше с кратки делови реплики: - Това трябва да се докаже. Ти сам ли го чу? И кой друг беше там освен теб? Как му беше името?
Юда се раздразни и пронизително изкрещя, че самият той е видял и чул всичко това, но упоритият Тома продължи да го разпитва упорито и спокойно, докато Юда не призна, че е излъгал, или измисли нова правдоподобна лъжа, над която дълго размишляваше. време. И като намери грешка, той веднага дойде и безразлично осъди лъжеца. Като цяло Юда събуди в него силно любопитство и това създаде между тях нещо като приятелство, пълно с викове, смях и проклятия – от една страна, и спокойни, упорити въпроси – от друга. На моменти Юда изпитваше непоносимо отвращение към странния си приятел и, пронизвайки го с остър поглед, казваше раздразнено, почти с молба: „Но какво искаш?” Казах ти всичко, всичко.
— Искам да докажеш как една коза може да ти бъде баща? Фома разпитваше с равнодушно настояване и чакаше отговор.
Случило се след един от тези въпроси Юда внезапно замълча и изненадан, от глава до крак, го изпробва с окото си: видя дълга, права талия, сиво лице, прави, прозрачно-светли очи, две дебели гънки, бягащи от носа и изчезващи в твърда, равномерно подстригана брада, и каза убедително: „Какъв си глупак, Фома!“ Какво виждате насън: дърво, стена, магаре?
А Фома някак странно се смути и не възрази. А през нощта, когато Юда вече замъгляваше живото си и неспокойно око за сън, той изведнъж каза високо от леглото си - сега двамата спяха заедно на покрива: - Грешиш, Юда. Имам много лоши сънища. Как мислите: човек трябва да носи отговорност и за мечтите си?
„Но дали някой друг вижда сънища, а не той самият?“ Томас въздъхна тихо и се замисли. И Юда се усмихна презрително, затвори плътно окото на крадеца си и спокойно се отдаде на бунтовните си мечти, чудовищни ​​сънища, налудничави видения, които разкъсаха неговия неравен череп.
Когато по време на скитанията на Исус в Юдея пътниците се приближиха до едно село, Искариотски разказа зли неща за жителите му и предвещава неприятности. Но почти винаги се случваше хората, за които той говореше лошо, да срещат Христос и приятелите му с радост, да ги обграждат с внимание и любов и да повярват, а касичката на Юда се напълва толкова, че да е трудно да я носиш. И тогава те се изсмяха на грешката му, а той кротко сви рамене и каза: - Значи! Така! Юда ги смяташе за лоши, но бяха добри: бързо повярваха и дадоха пари. Отново, това означава, че са измамили Юда, беден, лековерен Юда от Кариот!
Но веднъж, вече далеч от селото, което ги поздрави сърдечно, Тома и Юда се скарали страстно и, за да разрешат спора, се върнали обратно. Едва на следващия ден те настигнаха Исус и учениците му и Тома изглеждаше смутен и тъжен, а Юда изглеждаше толкова горд, сякаш очакваше, че точно сега всички ще започнат да го поздравяват и да му благодарят. Приближавайки се до учителя, Фома решително заявява: - Юда е прав, Господи. Те бяха зли и глупави хора и семето на думите ти падна върху камъка.
И разказа какво се е случило в селото. Още след заминаването на Исус и неговите ученици една възрастна жена започнала да крещи, че младо бяло хлапе е било откраднато от нея, и обвинила заминалите в кражба. Отначало те се караха с нея, а когато тя упорито настояваше, че няма кой друг да краде като Исус, мнозина повярваха и дори искаха да тръгнат в преследване. И въпреки че скоро намериха хлапето заплетено в храстите, те все пак решиха, че Исус е измамник и може би дори крадец.
-- Значи ето как! — извика Петър, раздувайки ноздри: „Господи, ако искаш, ще се върна при тези глупаци и...
Но Исус, който мълчеше през цялото време, го погледна строго, а Петър млъкна и изчезна отзад, зад гърба на другите. И никой вече не говореше за случилото се, сякаш нищо не се е случило и сякаш Юда е сгрешил. Напразно се показваше отвсякъде, опитвайки се да направи скромно раздвоеното си, хищно, куконосо лице - никой не го поглеждаше, а ако някой го правеше, беше много неприветливо, дори с презрение.
И от този ден нататък отношението на Исус към него се промени по странен начин. И преди, по някаква причина, се случваше Юда никога да не говореше директно на Исус и той никога не се обръщаше директно към него, но от друга страна често го гледаше с мили очи, усмихваше се на някои от шегите му и ако не беше като го виждаше дълго време, той питаше: къде е Юда? И сега той го гледаше, сякаш не го виждаше, макар че както преди, и дори по-упорито от преди, той го търсеше с очите си всеки път, когато започваше да говори на своите ученици или на хората, но или сядаше до своя обратно към него и над главата му хвърли думите си към Юда или се преструваше, че изобщо не го забелязва. И каквото и да каза той, дори днес да е едно, а утре да е съвсем различно, дори и да е същото, което мисли Юда, обаче изглеждаше, че той винаги говори срещу Юда. И за всички той беше нежно и красиво цвете, уханна ливанска роза, а за Юда остави само остри тръни - сякаш Юда нямаше сърце, сякаш нямаше очи и нос и не по-добър от всички, той разбира красотата от нежни и безупречни венчелистчета.
- Фома! Харесвате ли жълтата ливанска роза, която има мургаво лице и очи като дива коза? попита един ден приятеля си, а той отвърна равнодушно: "Роза?" Да, обичам нейния аромат. Но не съм чувал розите да имат мургави лица и очи като дива коза.
-- Как? Не знаете ли, че многоръкият кактус, който разкъса новите ви дрехи вчера, има само едно червено цвете и едно око?
Но и Томас не знаеше това, въпреки че вчера кактусът наистина се хвана за дрехите му и ги разкъса на нещастни парчета. Той не знаеше нищо, този Тома, въпреки че питаше за всичко и гледаше толкова право с прозрачните си и ясни очи, през които като през финикийско стъкло се виждаше стената зад него и вързаното за нея унило магаре.
След известно време имаше друг случай, в който Юда отново беше прав. В едно еврейско село, което той не похвали толкова много, че дори посъветва да го заобиколят, приеха Христос много враждебно и след неговата проповед и изобличение на лицемерите се разяриха и искаха да убият с камъни него и учениците му. Имаше много врагове и несъмнено щяха да успеят да осъществят пагубното си намерение, ако не беше Юда от Кариота.
Обзет от луд страх за Исус, сякаш вече вижда капки кръв върху бялата му риза. Юда яростно и сляпо се втурна към тълпата, заплашваше, крещеше, молеше и лъжеше и така даде време и възможност да остави Исус и учениците.
Поразително пъргав, сякаш тичаше на дузина крака, забавен и страшен в своята ярост и молби, той се втурна диво пред тълпата и ги очарова с някаква странна сила. Той крещеше, че изобщо не е обладан от демона на Назаряните, че е просто измамник, крадец, който обича парите, като всички негови ученици, като самия Юда - разтърси касичката, направи гримаса и умолява, падна към земята. И постепенно гневът на тълпата се превърна в смях и отвращение, а вдигнати с камъни ръце паднаха.
„Тези хора не са достойни да умрат от ръцете на честен човек“, казаха някои, докато други замислено последваха Юда, докато той бързо си тръгваше.
И отново Юда очакваше поздравления, похвали и благодарности, разобличаваше издърпаните си дрехи и лъжеше, че го бият – но този път беше неразбираемо измамен. Разгневеният Исус вървеше с дълги крачки и мълчеше, а дори Йоан и Петър не посмяха да се приближат до него и всеки, който хвана погледа на Юда в одърпани дрехи, с неговото щастливо развълнувано, но все пак малко уплашено лице, го прогонваха от тях с кратки и гневни възклицания. Сякаш не ги е спасил всички, сякаш не е спасил техния учител, когото толкова обичат.
Искаш ли да видиш глупаци? — каза той на Томас, който вървеше замислен отзад. И ти, умни Тома, се мъчиш отзад, а аз, благородният, красив Юда, се мъча отзад, като мръсен роб, който няма място до господаря си.
Защо се наричаш красива? Томас беше изненадан.
„Защото съм красив“, отговори Юда с убеденост и разказа, добавяйки много, как е измамил враговете на Исус и се присмива на тях и техните глупави камъни.
— Но ти излъга! каза Томас.
„Е, да, излъгах – съгласи се спокойно Искариот. – Дадох им това, което поискаха, и те върнаха това, което ми трябваше. А какво е лъжа, умничка моя Фома? Няма ли смъртта на Исус да бъде по-голяма лъжа?
- Направил си нещо нередно. Сега вярвам, че баща ти е дяволът. Той беше този, който те научи, Юда.
Лицето на Искариот побеля и изведнъж някак бързо се придвижи към Тома – сякаш бял облак беше намерил и препречи пътя и Исус. С меко движение Юда също толкова бързо го притисна към себе си, притисна го силно, парализирайки движенията му, и прошепна в ухото му: „Значи дяволът ме научи? Да, да, Томас. Аз ли спасих Исус? Значи дяволът обича Исус, значи дяволът се нуждае от Исус, нали? Да, да, Томас.
Но баща ми не е дявол, а коза. Може би козата има нужда от Исус? Той Х? Не ти трябва, нали? Наистина ли не е необходимо?
Ядосан и леко уплашен, Фома с мъка се измъкна от лепкавата прегръдка на Юда и бързо тръгна напред, но скоро забави стъпките си, опитвайки се да разбере какво се е случило.
А Юда тихо се влачеше и постепенно изоставаше. Тук, в далечината, ходещите се смесиха в пъстра купчина и вече беше невъзможно да се види коя от тези малки фигури е Исус. Така малката Фома се превърна в сива точка - и изведнъж всички изчезнаха зад ъгъла. Поглеждайки назад, Юда напусна пътя и се спусна с огромни скокове в дълбините на едно скалисто дере. От бързото и стремително бягане роклята му се изду, а ръцете му се издигнаха нагоре, сякаш за полет. Тук, на скалата, той се подхлъзна и бързо се търкулна надолу в сива буца, олющвайки се в камъните, скочи и гневно разтърси юмрук към планината: - Проклета! ..
И внезапно заменяйки скоростта на движенията си с мрачна и концентрирана бавност, той избра място голям камъки седна бавно. Обърна се, сякаш търсеше удобна позиция, сложи ръце, длан след длан, върху сивия камък и облегна тежко глава на тях. И така седя час-два, без да мърда и мами птиците, неподвижни и сиви, като самия сив камък. И пред него, и зад него, и от всички страни се издигаха стените на дерето, отрязвайки с остра линия ръбовете на синьото небе и навсякъде, вкопавайки се в земята, се издигаха огромни сиви камъни - сякаш някога тук беше минавал каменен дъжд и в безкрайна мисъл тежките му капки. И това диво пустинно дере приличаше на преобърнат, отсечен череп, и всеки камък в него беше като замръзнала мисъл, и имаше много, и всички мислеха - трудно, безгранично, упорито.
Тук един измамен скорпион куцаше дружелюбно близо до Юда на клатещите си крака. Юда го погледна, без да сваля глава от камъка, и отново очите му се спряха неподвижно върху нещо, и двамата неподвижни, и двамата покрити със странна белезникава мъгла, хем като сляп, хем ужасно зрящ. Тук от земята, от камъните, от пукнатините започна да се надига спокоен нощен мрак, обгърна неподвижния Юда и бързо запълзя нагоре – към светлото, бледо небе.
Нощта дойде със своите мисли и мечти.
Тази нощ Юда не се върнал за през нощта и учениците, изтръгнати от мислите си от притеснения за храна и напитки, роптали за неговата небрежност.
III
Един ден, около обяд, Исус и учениците му вървяха по каменист и планински път, лишен от сянка, и тъй като бяха на пътя повече от пет часа, Исус започна да се оплаква от умора. Учениците спряха, а Петър и неговият приятел Йоан разпънаха на земята своите и на другите ученици наметала, а отгоре ги укрепиха между два високи камъка и така направиха за Исус като че ли палатка. И той легна в шатрата, почивайки си от слънчевата топлина, докато те го забавляваха с весели речи и шеги. Но, като видяха, че тази реч също го уморява, макар и самите да не са чувствителни към умората и жегата, те се оттеглиха на известно разстояние и се отдадоха на различни професии. Който по склона на планината между камъните потърси ядливи корени и след като ги намери, ги донесе при Исус, който, изкачвайки се все по-високо и по-високо, замислено търсеше границите на пълното с гълъби разстояние и, като не ги намираше, се изкачваше на ново заострени камъни. Джон намери красив син гущер между камъните и в нежните си длани, тихо смеейки се, го донесе при Исус, а гущерът погледна с изпъкналите си загадъчни очи в очите му и след това бързо плъзна студеното си телце върху топлото му ръка и бързо отнесе нежното си тяло нанякъде. , трепереща опашка.
Петър, който не обичаше тихите удоволствия, и заедно с него Филип, се заеха да откъсват големи камъни от планината и да ги спускат, като се състезават по сила. И привлечени от гръмкия им смях, малко по малко останалите се събраха около тях и се включиха в играта. Напрягайки се, откъснаха от земята един стар, обрасъл камък, вдигнаха го високо с две ръце и го пуснаха надолу по склона. Тежък, удряше кратко и тъпо и се замисли за миг, после колебливо направи първия скок - и с всяко докосване на земята, отнемайки скорост и сила от него, ставаше лек, свиреп, всеунищожаващ. Той вече не скачаше, а летеше с оголени зъби и въздухът, свистейки, премина покрай тъпия му кръгъл труп. Ето го ръбът – с плавно последно движение камъкът се издигна нагоре и спокойно, в тежка замисленост, кръгло полетя надолу към дъното на невидима пропаст.
- Хайде, още един! — извика Петър. Белите му зъби искряха сред черната му брада и мустаци, мощните му гърди и ръце бяха оголени, а сърдитите стари камъни, глупаво изненадани от силата, която ги вдигна, един след друг кротко отнасяха в бездната. Дори крехкият Джон хвърляше малки камъчета и, усмихвайки се тихо, гледаше забавния им Исус.
- Какво си ти. Юда? Защо не участвате в играта - изглежда, че е толкова забавно? — попита Фома, като намери странния си приятел неподвижен, зад голям сив камък.
„Боли ме гърдите и не ми се обадиха.
- Трябва ли да се обадите? Е, викам те, тръгвай. Вижте камъните, които Петър хвърля.
Юда някак го погледна косо и тогава Тома за първи път смътно усети, че Юда от Кариот има две лица. Но преди да успее да разбере това, Юда каза с обичайния си тон, ласкателно и в същото време подигравателно: „Има ли някой по-силен от Петър? Когато той вика, всички магарета в Йерусалим си мислят, че техният Месия е дошъл и също надигат вик. Чувал ли си вика им, Томас?
И усмихвайки се приветливо и срамежливо увивайки дрехите си около гърдите си, обрасли с къдрава червена коса. Юда влезе в кръга на играчите. И тъй като всички бяха много весели, те го поздравиха с радост и гръмки шеги и дори Йоан се усмихна снизходително, когато Юда, пъшкайки и преструвайки се, че стене, вдигна огромния камък. Но тогава той лесно го вдигна и хвърли, а сляпото му, широко отворено око, полюшвайки се, втренчено се взираше в Петър, докато другото, лукаво и весело, се изпълни с тих смях.
- Не, все пак се отказваш! — каза обидено Петър. И един по един те вдигаха и хвърляха гигантски камъни, а учениците ги гледаха с удивление. Петър хвърли голям камък - Юда още повече. Петър, мрачен и съсредоточен, ядосано хвърли парче камък, залитайки, вдигайки го и го пускайки надолу - Юда, продължавайки да се усмихва, потърси с око още по-голямо парче, нежно зарови в него с дългите си пръсти, облиза го , залюля се заедно с него и пребледнявайки го изпрати в бездната. Като хвърли камъка си, Петър се облегна назад и така последва падането си, докато Юда се наведе напред, изви се и протегна дългите си движещи се ръце, сякаш самият той искаше да отлети след камъка.
Накрая и двамата, първо Петър, после Юда, грабнаха един стар, сив камък - и нито единият, нито другият можеха да го вдигнат. Почервенял, Петър решително се приближи до Исус и каза високо: „Господи! Не искам Юда да е по-силен от мен. Помогни ми да взема този камък и да го хвърля.
И Исус тихо му отговори нещо. Петър вдигна недоволно широките си рамене, но не посмя да възрази и се върна с думите: - Той каза: а кой ще помогне на Искариот? Но тогава той хвърли поглед към Юда, който, задъхан и здраво стиснал зъби, продължи да прегръща упорития камък и се засмя весело: Вижте какво прави нашият болен, горкият Юда!
И самият Юда се засмя, така неочаквано уловен в лъжата си, и всички останали се засмяха - дори Фома разтвори с усмивка правите си сиви мустаци, висящи над устните му. И така, разговаряйки приветливо и смеейки се, всички тръгнаха по пътя си, а Петър, напълно примирен с победителя, от време на време го блъскаше встрани с юмрук и се смееше високо:
Всички хвалеха Юда, всички признаха, че той е победител, всички разговаряха с него приятелски, но Исус, но Исус и този път не искаше да хвали Юда.
Той вървеше мълчаливо напред, гризейки отскубана стръка и малко по малко, един по един, учениците престанаха да се смеят и продължиха към Исус. И скоро отново се оказа, че всички вървяха в тясна група отпред, а Юда - Юда победителят - Юда Силният - се тътри отзад, гълтайки прах.
Така те спряха и Исус сложи ръката си на рамото на Петър, сочейки с другата си ръка в далечината, където Йерусалим вече се беше появил в мъглата. И широкият мощен гръб на Питър внимателно прие тази тънка, загоряла ръка.
За през нощта те спряха във Витания, в дома на Лазар. И когато всички се събраха за разговор. Юда си помисли, че сега ще си спомнят победата му над Петър, и седна по-близо. Но учениците мълчали и необичайно замислени.
Образи на изминатия път: слънцето, камъкът, тревата и Христос, излегнал в палатката, се носеха тихо в главата ми, предизвиквайки мека замисленост, пораждайки неясни, но сладки сънища за някакво вечно движение под слънцето . Умореното тяло си почива сладко и всичко мислеше за нещо мистериозно красиво и голямо - и никой не си спомняше за Юда.
Юда си тръгна. После се върна. Исус говореше и учениците слушаха мълчаливо речта му. Неподвижна, като статуя, Мери седеше в краката му и, отметнала глава назад, погледна в лицето му. Джон, приближавайки се, се опита да накара ръката си да докосне дрехите на учителя, но не го безпокои.
Докосна и замръзна. И Петър дишаше силно и силно, повтаряйки думите на Исус с дъха си.
Искариот се спря на прага и, пренебрежително подминавайки погледа на събралите се, съсредоточи целия си огън върху Исус. И като гледаше, всичко наоколо угасна, облечено в мрак и тишина, и само Исус просветна с вдигнатата си ръка. Но сега той сякаш се издигна във въздуха, сякаш се стопи и стана сякаш целият е съставен от надземна мъгла, пронизана от светлината на залязващата луна, и тихата му реч прозвуча някъде далече, далече и нежно. И надничайки в колебливия призрак, слушайки нежната мелодия на далечни и призрачни думи. Юда взе цялата си душа в железните си пръсти и в нейния огромен мрак мълчаливо започна да строи нещо огромно.
Бавно, в дълбокия мрак, той издигна някакви маси, като планини, и плавно положи една върху друга, и отново повдигаше, и отново налагаше, и нещо растеше в тъмнината, разширяваше се безшумно, размествайки границите. Тук той усети главата си като купол и в непроницаемия мрак продължава да расте огромен и някой безшумно работи: той вдига огромни маси като планини, поставя една върху друга и отново издига... И някъде тихо прозвучаха далечни и призрачни думи.
И така, той застана, блокирайки вратата, огромна и черна, и Исус проговори, а прекъснатото и силно дишане на Петър силно повтори думите му. Но изведнъж Исус замлъкна – с рязък недовършен звук, а Петър, сякаш се събуди, възторжено възкликна: – Господи! Знаете думите на вечния живот! Но Исус мълчеше и се вглеждаше напрегнато нанякъде. И когато проследиха погледа му, те видяха на вратата вкаменен Юда с отворена уста и втренчени очи. И като не разбраха какво има, те се засмяха. Матей, който беше добре начетен в Писанията, докосна Юда по рамото и каза по думите на Соломон: „Който гледа кротко, ще се смили, а който се среща при портата, ще засрами другите.
Юда потръпна и дори извика леко от уплаха, а всичко в него – очи, ръце и крака – сякаш се затича в различни посоки, като животно, което внезапно видя очите на човек над себе си. Исус отиде право при Юда и изнесе някаква дума на устните си - и прекара Юда през отворената и вече свободна врата.
Още посред нощ разтревожен Тома се приближи до леглото на Юда, клекна и попита: - Ти плачеш. Юда?
-- Не. Махай се, Фома.
— Защо стенеш и скърцаш със зъби? зле ли си?
Юда мълчеше и от устата му, една след друга, започнаха да падат тежки думи, изпълнени с мъка и гняв.
Защо не ме обича? Защо ги обича? Не съм ли по-красив, по-добър, по-силен от тях? Не му ли спасих живота, докато те бягаха, приклекнали като страхливи кучета?
„Горкият ми приятелю, не си съвсем прав. Ти изобщо не си красив, а езикът ти е неприятен като лицето. Лъжеш и клеветиш през цялото време, как искаш Исус да те обича?
Но Юда не го чу точно и продължи, движейки се тежко в тъмнината: „Защо той не е с Юда, а с онези, които не го обичат?“ Джон му донесе гущер - щях да му донеса отровна змия. Петър хвърляше камъни - щях да му обърна планина! Но какво е отровна змия? Тук й извадят зъб, а тя лежи като огърлица на врата си. Но какво е планина, която може да бъде съборена с ръце и стъпкана? Бих му дал Юда, смел, красив Юда! И сега той ще загине, и Юда ще загине с него.
- Говориш нещо странно. Юда!
- Суха смокиня, която трябва да се насече с брадва - все пак аз съм, за мен става дума той. Защо не реже? той не смее, Томас. Познавам го: той се страхува от Юда! Той се крие от смелия, силен, красив Юда! Той обича глупаци, предатели, лъжци. Ти си лъжец, Томас, чувал ли си за това?
Фома беше много изненадан и искаше да възрази, но си помисли, че Юда просто се кара, и само поклати глава в тъмнината. И Юда стана още по-меланхоличен, той стенеше, скърцаше със зъби и се чуваше как неспокойно се движи под завивката всичките му голямо тяло.
— Какво толкова боли Юда? Кой приложи огън върху тялото му? Той дава сина си на кучетата! Той дава дъщеря си на разбойниците за укор, булката си за непристойност. Но Юда не е ли нежно сърце? Махай се, Томас, махни се, глупако. Да остане силен, смел, красив Юда!
IV
Юда скрил няколко динария и това се разкрило благодарение на Тома, който случайно видял колко пари са дадени. Може да се предположи, че Юда не за първи път извършва кражба и всички се възмутиха.
Разярен, Петър хванал Юда за яката на роклята си и почти го завлякъл при Исус, а уплашеният, блед Юда не се съпротивлявал.
- Учителю, вижте! Ето го - шегаджия! Ето го - крадец! Вие му повярвахте и той ни краде парите. Крадец! Негодник! Ако ми позволиш, аз самият...
Но Исус мълчеше. И като го погледна внимателно, Питър бързо се изчерви и разпусна ръката, която държеше яката. Юда срамежливо се съвзе, погледна накриво Петър и прие смирено потиснат вид на разкаял се престъпник.
-- Значи ето как! - каза ядосано Петър и силно затръшна вратата, излизайки.
И всички бяха недоволни и казаха, че няма да останат сега при Юда за нищо, - но Йоан бързо осъзна нещо и се промъкна през вратата, зад която се чу тихият и дори благ глас на Исус. И когато след известно време той излезе оттам, беше пребледнял, а сведените му очи бяха зачервени, сякаш от скорошни сълзи.
- Учителят каза... Учителят каза, че Юда може да взема пари, колкото иска.
Питър се засмя гневно. Йоан бързо, укорително го погледна и изведнъж пламна, смесвайки сълзи с гняв, наслада със сълзи, възкликна високо: „И никой да не брои колко пари е получил Юда. Той е наш брат и всичките му пари са като нашите и ако му трябват много, нека вземе много, без да казва на никого и да се съветва с никого. Юда е наш брат, а вие сериозно го обидихте - така каза учителят... Срам за нас, братя!
Блед Юда стоеше на прага и се усмихваше иронично и с леко движение Джон се приближи до него и го целуна три пъти. Зад него, гледайки се, Яков, Филип и други се издигнаха смутени - след всяка целувка Юда бършеше устата си, но цвяше силно, сякаш този звук му доставяше удоволствие. Петър дойде последен.
Тук всички сме глупави, всички сме слепи. Юда. Един вижда, един е умен.
Мога ли да те целуна?
-- От това, което? целувка! Юда се съгласи.
Пьотър го целуна топло и каза високо в ухото му: „Но аз почти те удуших!“ Те дори така, а аз съм точно за гърлото! Не те ли нарани?
- Малко.
— Ще отида при него и ще му кажа всичко. В крайна сметка и аз му се ядосах - каза мрачно Пьотър, опитвайки се тихо, без шум да отвори вратата.
- А ти, Фома? — попита строго Йоан, наблюдавайки действията и думите на учениците.
-- Все още не знам. трябва да помисля. И Томас мислеше дълго, почти цял ден. Учениците се заеха по работата си и вече някъде зад стената Петър крещеше силно и весело и мислеше всичко. Щеше да го направи по-бързо, но донякъде му попречи Юда, който неумолимо го следваше с подигравателен поглед и от време на време питаше сериозно: „Е, Фома?“ Как вървят нещата?
Тогава Юда помъкна касичката си и силно, дрънчейки с монети и се преструвайки, че не гледа Фома, започна да брои парите.
- Двадесет и едно, двадесет и две, двадесет и три... Виж, Томас, отново фалшива монета. О, какви мошеници са всички хора, дори даряват фалшиви пари... Двадесет и четири... И тогава пак ще кажат, че Юда е откраднал...
Двадесет и пет, двадесет и шест...
Фома решително се приближи до него — вече беше вечер — и каза: „Прав е, Юда. Позволи ми да те целуна.
-- Така ли? Двадесет и девет, тридесет. Напразно. пак ще открадна.
Тридесет и едно...
Как да крадеш, като няма нито свое, нито чуждо. Просто ще вземеш каквото ти трябва, братко.
— И ти отне толкова време, за да повториш само думите му? Не си цениш времето, умни Фома.
— Изглежда ми се присмиваш, братко?
- И помисли, добре ли се справяш, добродетелни Тома, повтаряйки думите му? В края на краищата, той беше този, който каза - "негово" - а не вие. Той ме целуна - само устата ми оскверни. Все още усещам мокрите ти устни да пълзят по мен. Толкова е отвратително, добри Фома. Тридесет и осем, тридесет и девет, четиридесет. Четиридесет денариа, Томас, искаш ли да провериш?
„В крайна сметка той е наш учител. Как да не повторим думите на учителя?
Падна ли портата на Юда? Сега гол ли е и няма какво да го грабне? Когато учителят напусне къщата и отново Юда случайно открадне три денариа и няма ли да го хванете за същата яка?
- Сега знаем. Юда. Ние разбрахме.
„Не всички ученици имат ли лоши спомени?“ И не са ли всички учители измамени от своите ученици? Тук учителят вдигна пръчката - учениците викат: знаем, учителю! И учителят легна да спи, а учениците казват: Нали това ни научи учителят? И тук. Тази сутрин ми се обади: крадец. Тази вечер ми викаш: брат. Как ще ми се обадиш утре?
Юда се засмя и като повдигна леко тежката, звънтяща кутия с ръка, продължи: „Когато духа силен вятър, той събира боклука. А глупавите гледат боклука и казват: ето вятъра! А това са само боклуци, добри ми Тома, магарешки изпражнения, стъпкани с крака. Така той срещна стена и тихо легна в подножието й. и вятърът лети, вятърът лети, добри мой Тома!
Юда посочи предупредително стената и отново се засмя.
„Радвам се, че се забавляваш – каза Фома. – Но е жалко, че има толкова много зло в веселостта ти.
„Как може един мъж, който е бил целунат толкова много и който е толкова полезен, да не е весел? Ако не бях откраднал три денарии, Джон щеше ли да знае какво е възторг? И не е ли хубаво да си кука, на която да сушиш: Йоан – неговата влажна добродетел, Тома – неговият ум, изяден от молци?
— Мисля, че е по-добре да си тръгна.
- Но аз се шегувам. Шегувам се, добри мой Тома – просто исках да знам дали наистина искаш да целунеш стария, гаден Юда, крадеца, който откраднал три денариа и ги дал на блудница.
- Курва? - изненада се Фома.- И каза ли на учителката за това?
— Тук отново се съмняваш, Томас. Да, курва. Но ако знаеше, Томас, каква нещастна жена беше тя. Не е яла от два дни...
- Вероятно знаеш това? Томас беше объркан.
-- Разбира се. Все пак аз самият бях с нея два дни и видях, че не яде нищо и пие само червено вино. Тя залитна от изтощение и аз паднах с нея...
Фома бързо се изправи и, след като вече е изминал няколко крачки, хвърли на Юда: „Явно Сатана те е обладал. Юда. И докато си тръгваше, той чу в здрача как тежката касова кутия жално звъни в ръцете на Юда. И Юда сякаш се смееше.
Но още на следващия ден Тома трябваше да признае, че се е объркал в Юда – Искариотски беше толкова прост, нежен и в същото време сериозен. Той не направи гримаси, не се шегува клеветнически, не се поклони и не обиждаше, а тихо и неусетно се зае с работата си. Беше пъргав, както преди - не точно два крака, като всички хора, а цяла дузина, но тичаше безшумно, без скърцане, писъци и смях, подобно на смеха на хиена, с който придружаваше всичките му действия. И когато Исус започна да говори, той тихо седна в ъгъла, скръсти ръце и крака и изглеждаше толкова добре с големите си очи, че мнозина го забелязаха. И той спря да говори лошо за хората и по-мълчаше, така че самият строги Матей намери за възможно да го похвали, като каза по думите на Соломон: разумен човекмълчи.
И той вдигна пръст, намеквайки за някогашната клевета на Юда. Скоро всички забелязаха тази промяна в Юда и й се зарадваха, а само Исус го погледна със същия чужд поглед, въпреки че той не изрази директно неприязънта си по никакъв начин.
А самият Йоан, към когото Юда сега проявяваше дълбоко уважение, като любим ученик на Исус и негов ходатай в случая с три динария, започна да се отнася с него малко по-меко и дори понякога влизаше в разговор.
-- Как смятате. Юда – каза той веднъж снизходително, – кой от нас, Петър или аз, ще бъде първият близо до Христос в Неговото небесно царство?
Юда се замисли за момент и отговори: „Предполагам, че си.
„Но Питър си мисли, че е така“, засмя се Джон.
-- Не. Петър ще разпръсне всички ангели с вика си - чуваш ли как крещи? Разбира се, той ще спори с вас и ще се опита да заеме първото място, защото уверява, че и той обича Исус - но той вече е стар, а вие сте млади, той е тежък на крака си, а вие бягате бързо, а вие ще влезе първи там с Христос... Не е ли?
„Да, няма да оставя Исус“, съгласи се Джон. И в същия ден Петър Симонов се обърна към Юда със същия въпрос. Но, страхувайки се, че високият му глас ще бъде чут от другите, той заведе Юда в най-отдалечения ъгъл, зад къщата.
"И така, какво мислите?" — попита той тревожно.
„Разбира се, че си“, отговори Искариот без колебание, а Петър възмутено възкликна: „Аз му казах!
„Но, разбира се, дори и там той ще се опита да вземе първото място от вас.
-- Разбира се!
— Но какво може да направи той, когато мястото вече е заето от теб? Ти първият ли отиде там с Исус? Няма ли да го оставиш сам? Той не те ли нарече камък?
Петър сложи ръка на рамото на Юда и каза пламенно: „Казвам ти. Юда, ти си най-умният от нас. Защо си толкова подигравателна и ядосана? Учителят не го харесва. В противен случай бихте могли да станете любим ученик, не по-лош от Джон. Но само на теб — Петър заплашително вдигна ръка, — няма да отстъпя мястото си близо до Исус, нито на земята, нито там! Чуваш ли!
Така Юда се опита да угоди на всички, но в същото време мислеше нещо свое. И, оставайки същият скромен, сдържан и незабележим, всеки знаеше как да каже това, което особено му харесва. Така той каза на Тома: „Глупавият човек вярва на всяка дума, но благоразумният човек внимава в пътищата си. Матей, който страдаше от някакво излишество в храната и напитките и се срамуваше от това, цитира думите на мъдрия и почитан от него Соломон: - Праведният яде до насита, а утробата на беззаконните търпи лишения.
Но той рядко говореше приятни неща, като по този начин му придаваше специална стойност, но беше по-мълчалив, слушаше внимателно всичко, което се казваше, и мислеше за нещо. Медитиращият Юда обаче изглеждаше неприятен, забавен и в същото време страховит. Докато оживеното му и хитро око се движеше, Юда изглеждаше прост и мил, но когато и двете очи спряха неподвижни и кожата на изпъкналото му чело се събра в странни подутини и гънки, се появи болезнено предположение за някои много специални мисли, които се мятат и въртят под това череп..
Напълно чужди, напълно специални, без никакъв език, те обградиха медитиращия Искариот с глухо мълчание на мистерия и исках той бързо да започне да говори, да се движи, дори да лъже. Защото самата лъжа, изречена на човешки език, изглеждаше истина и светлина пред тази безнадеждно глуха и неотзивчива тишина.
- Отново мисъл. Юда? — извика Петър, с чистия си глас и лице внезапно нарушиха глухата тишина на мислите на Юда, прогонвайки ги някъде в тъмен ъгъл.— За какво си мислиш?
— За много неща — отвърна Искариот със спокойна усмивка. И, забелязвайки, вероятно, колко зле се отразява