Защо Псалм 23 се чете на руски? Места, които може да са неразбираеми за съвременните християни

Понякога се нарича псалом на утехата. Псалм 22, подобно на други, е част от Псалтира, който от своя страна е включен в Стария (Стария) завет.

Интересното е, че този древен текст е почитан не само от християните - той се използва и от евреите по време на богослужение (традиционно се чете по време на съботното следобедно хранене, а хасидите и сефаридите също изпълняват псалма вечер).

Що се отнася до църковнославянската духовна практика, свещеникът чете псалом в подготовка за причастие.

Всеки знае, че в християнството Бог често се изобразява като пастир (пастир), а вярващите - като стадо. Например Христос често казва, че „Господ е добрият пастир“. Но кой използва това сравнение за първи път? Цар (1005-965 пр. н. е.), и то точно в Псалтира!

Историята на този текст

Историците, които са изучавали този период от живота на Давид, казват: великият еврейски цар е написал тези думи в труден период от собствения си живот. Той, преследван от собствения си син Авесалом, който посягаше на трона, беше изтощен в пустинята от жажда и глад. В този момент трима непознати се приближиха до него (имеха се Верзели, Махир и Сови) и предложиха помощта си.

След като беше нахранен и напоен с тези мили хора, се замисли за благостта на Бог, който не го изостави в труден момент и Му благодари с красивите думи на псалом-молитва.

Между другото, известно е, че самият цар Давид е бил пастир в младостта си (като не е принц, а син на обикновен човек), така че темата за грижата за овцете е много близка до него.

Какво казва псалмът?

Има много тълкувания на този псалм. Тълкуването на такива текстове се извършва от специални хора - теолози. Факт е, че дори на пръв поглед да ви изглежда, че всичко е очевидно, част от истинския смисъл, вложен в даден текст, когато е написан, може да се загуби в превода, а другата част може да се скрие между редовете (има места, които са лесно разбираеми от хората, по време на които е написан този или онзи текст, и напълно неразбираеми днес).

Ето най-популярните интерпретации:

• Ако човек се довери на Господа, Той ще го защити, ще го защити и никога няма да го остави в беда.
• Хората често не забелязват, че Бог вече им е дал всичко необходимо за щастие, и започват да мърморят. Истинските вярващи, след като прочетат тази молитва, могат да погледнат назад и да осъзнаят, че вече са на „зелени пасища“.
• В текста има и смърт. Това място напомня на християните: те не трябва да се страхуват от нея, защото дори в следващия свят Той ще бъде наблизо.
• Монахът от Кападокия препоръчва да прочетат този текст на родители, чиито деца се отнасят към тях без необходимото уважение. Древните думи ще помогнат на хората да укрепят душите си, предотвратявайки навлизането на гняв и негодувание в тях (спомняте си по време на какъв емоционален смут царят написа този псалм).

Места, които може да са неразбираеми за съвременните християни:

• „Хранене с оглед на враговете“: не забравяйте, че текстът е написан от владетел, който постоянно воюва и сред близките му имаше много врагове. Този ред казва, че когато враговете на Давид излязат срещу него, Господ ще му помогне да им устои.
• „Помаза главата с масло“: на Изток такъв ритуал (помазване на главата с масло) се смяташе за знак на щастие и радост.
• „Чашата прелива“: благата, които Господ дава, се дават изцяло.

Възможно ли е да се чете псалом като молитва?

Да, и в това отношение сред някои вярващи има дори определени суеверия. Например, някой сериозно вярва, че ако прочетете Псалм 22 точно 40 пъти подред, това ще помогне да се излекува сериозна болест, да спечелите пари или да решите някои неотложни проблеми.

Но не трябва да бъдете като лековерните стари дами на пейката. Всеки свещеник ще каже: суеверията (дори тези, свързани с молитви и религия) са отклонение от истинската вяра. И в този случай молитвата „според брояча“ всъщност прилича на опити за магьосничество.

И така: можете да се молите с помощта на този псалом, но не според някаква схема или автоматично, а искрено, по същия начин, както произнасяте други призиви към Господа.

Използване на Псалм 23 във филм

Тъй като този християнски текст е много популярен, много сценаристи поставят двадесет и втория псалм в устата на своите герои, които са принудени да издържат на определени трудности. Например този текст може да се чуе в много филми. Някои от тях:

• "Книгата на Илай". Това е филм-притча за значението на религията в човешкия живот, като Библията заема централно място в него. Въпреки че стилът на снимане е далеч от духовния - пост-апокалиптичен, киберпънк.
• „Изгубени“ или „Изгубени“. В различни епизоди се чуха молитвени слова. Разбира се, защото филмът беше за трудното оцеляване на жертвите на бедствие на изоставен остров. На кого друг, ако не на Господ, може да се довери човек в такава ситуация!
• "Давид (Библейски разкази)" 1997 г. Този филм е известен още като "Идеалният господар". Библейският цар е показан тук като величествен, мъдър и много набожен.

Освен това: това древна молитвапонякога може да се види в компютърни игри и различни книги.

Освен това тези думи многократно са били музикални. И не само от съвременните вярващи, които предпочитат да се молят на Господ чрез песни. По едно време думите на псалма вдъхновяват Дворжак, Леонард Бърнщайн и дори Франц Шуберт.

Какви други псалми са известни на легендарния еврейски цар Давид? Каква е историята на тяхното писане? Ще научите за това от това видео. И освен това е кратък документален филмще разкаже за живота на този владетел, силно обичан от народа си.

Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: Фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта:

1 Псалм на Давид. Господ е моят пастир; Няма да имам нужда от нищо:

2 Полага ме да лежа на зелени пасбища и ме води при тихи води,

3 Той укрепва душата ми, Той ме води в пътеките на правдата заради името Си.

4 Дори да ходя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен; Твоята тояга и Твоята тояга - те ме успокояват.

5 Ти приготви трапеза пред мен в присъствието на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива.

6 И така, нека добротата и милостта ме следват през всичките дни на живота ми и аз ще живея в дома Господен много дни.

Псалм 23: Великият пастир

Двадесет и вторият псалм е може би най-обичаният от цялата съществуваща поезия. Независимо дали се пее на величествената мелодия на Crimond или се рецитира в клас неделно училище, той запазва вечен чар и изразява безсмъртни истини. „Благословен е този ден“, пише един древен теолог, „когато се роди 22-ият псалм!“

Едва ли можем да подобрим описанието на J.R. Littleproud:

„Тайната на щастливия живот е, че всяка нужда е удовлетворена. „Господ е моят Пастир; Няма да имам нужда от нищо." Тайната на щастливата смърт е, че всеки страх е премахнат. "Дори да вървя през долината на сянката на смъртта, няма да се страхувам от зло, защото Ти си с мен." Тайната на щастлива вечност е, че всички желания се сбъдват."Така че доброта и милост да ме следват през всичките дни на живота ми и ще живея в дома Господен много дни."

22:1 Въпреки световната си популярност, този псалом не е подходящ за всеки. Отнася се само за онези, които имат право да кажат: „Господ е мой пастир“. Вярно е, че Добрият Пастир умря за всички, но само онези, които наистина и категорично Го приеха с вяра, са Неговото стадо. Неговото спасително постижение наистина лиза всички, но ефективносамо за онези, които наистина вярват в Него. Следователно всичко се свежда до притежателното местоимение my. Ако Той не е мояШепърд, този псалм няма нищо общо с мен. От друга страна, ако

Той е наистина мой, а аз съм наистина Негова, тогава Той е всичко за мен!

22:2 Няма да ми липсва храна нито за душата, нито за тялото, защото Той ме кара да лежа на зелени пасища. Няма да страдам от жажда или суша, защото Той ме води до тихи води.

22:3 Няма да усетя загуба на сила, защото Той укрепва душата ми.

Няма да остана без морални наставления, тъй като Той ме насочва по пътищата на правдата заради Неговото име.

Кара ни да се усмихнем да чуем историята на един млад ученик, който се развълнува и удиви публиката, когато, докато рецитираше този псалм, измисли нова версия на думите: „Господ е моят пастир; няма да се тревожа за нищо.“ Той обаче не беше толкова грешен. Може да не е запомнил точно думите, но е предал точния смисъл. Ако Господ е нашият пастир, наистина не трябва да се тревожим за нищо!

22:4 И не трябва да се страхуваме от смъртта. Дори в долината на смъртната сянка няма от какво да се страхуваме, защото Пастирът е с нас. Жилото на смъртта е грях, неизповядан и непростен грях. Но Христос лиши смъртта от жилото за вярващите. Той е изличил греховете ни веднъж завинаги. Сега по-лошо,какво може да ни причини смъртта, оказва се най-добротоот всичко, което може да ни се случи. Така можем да декларираме:

Не, смърт с гроб, не ме е страх от теб,
Дългът е унищожен.
Исус беше в часа на скръбта на Голгота
Грехът ни е покоен.
Маргарет Л. Карсън.

Вярно е, че християните може да имат известни опасения относно страданието, което толкова често предхожда смъртта. Както се казва, че един светец от старо време е възкликнал: „Нямам нищо против Господ да разруши моята земна колиба, но се надявам, че Той ще я разруши нежно и нежно!“

Също така е вярно, че времето за даване на благодат на умиращ човек обикновено не идва, докато не е необходимо в живота този човек. И остава фактът, че за нас смъртта е загубила своя ужас, тъй като знаем, че да умреш означава да бъдеш с Христос, което е несравнимо по-добре. "Смъртта е печалба."

Овчарският жезъл и тоягата успокояват вярващия, защитават го и го напътстват. Ако е необходимо, Той може да използва жезъла за увещание. Повечето овце се нуждаят от този вид инструкции от време на време.

22:5 Междувременно пастирът приготви храна за нас в присъствието на нашите врагове. Тази храна включва всички духовни благословии, които Той е купил за нас със скъпоценната Си кръв. Тази храна символизира всичко, което е наше в Христос. Въпреки враговете около нас, ние се радваме на тези благословии мирно и спокойно.

J. G. Jowett дава пример: "Източното гостоприемство гарантира безопасността на госта. "Всички свещени закони на гостоприемството го предпазват от зло. Вкарват го в къщата, слагат храна пред него, а през това време бавните му преследвачи стоят мрачни на вратата."

Овчарят също помазва главите ни с масло. Овчарите, които се грижат за овцете, намазват с олио плетениците и ожулванията по главите им. За един свещеник помазването с миро означава да го посвещавате за служение. За един крал миропомазанието става при коронясването. Всеки вярващ получава помазанието на Светия Дух в момента, в който приема Спасителя. Това помазание му осигурява учителското служение на Бог Светия Дух.

Когато мислим за цялото изобилие от благодат, което намираме в Исус Христос, ние сме поразени от благодарно разбиране: „Моята чаша прелива!“

Неговата любов е безмерна
Безкрайна благодат
Границите на Неговата сила
Никога няма да разберем
И благодат в Христос
Никога не се изчерпвайте.
Ани Джонсън Флинт.

22:6 И накрая ни очаква тайната на щастието във вечността. Божията благост и милост ни съпътстват през всичките дни на нашия живот и накрая се озоваваме в дома на Отца, нашата вечна обител. Мислейки за всичко това, не можем да не се съгласим с Гай Кинг, който каза: „Какви щастливи просяци сме ние!“

Жизнеутвърждаващ псалом за Божията ЛЮБОВ и защита на праведника през всичките дни на ЖИВОТА му! Любим над всички други псалми в Стария завет. Бийчър каза следното за него: "Този псалм, като птица, която лети около целия свят, пеейки най-сладката песен, която някога е била изпята. Той е успокоил повече сърца от всички други философии на света. Ще бъде изпят от вашите деца и моите и техните деца завинаги, пропускат крилете му и ще бъдат възпявани завинаги в щастливото общуване на онези, които са допринесли за съществуването му на земята." Този псалм е много успокояващ за душата...

= ПСАЛОМ 22. =

1 Господ е пастир мой; Няма да имам нужда от нищо:

2 Полага ме на зелени пасбища и ме води при тихи води,

3 Той укрепва душата ми, води ме в пътеките на правдата заради името Си.

4 Дори да ходя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен;
Твоята тояга и Твоята тояга - те ме успокояват.

5 Ти приготви трапеза пред мен в присъствието на враговете ми; помаза главата ми с миро; чашата ми прелива.

6 Така нека [Твоята] доброта и милост ме следват през всичките дни на живота ми,
и ще пребъда в дома Господен много дни.

ТЪЛКУВАНЕ НА ПСАЛОМ = 22

Цар Давид размишлява върху благословиите, които Господ му е дал в живота. Той представлява Господ под формата на пастир (добър и щедър пастир).

Пс. 22:1 Тази метафора идва естествено за Давид, защото самият той е бил пастир, преди да стане цар. Като цяло образът на пастир се използва доста често в Библията. Пророк Исая оприличава идващия Пастир на Месията (Исая 40:11), а самият Исус идентифицира Себе Си с „добрия Пастир” в Йоан 10:14. В Посланието до евреите Христос е наречен „Великият пастир” (Евр. 13:20), а в Първото послание на Петър той е наречен „Началник на пастирите” (1 Петрово 5:4).

Псалмистът осъзнава, че с такъв пастир няма да му липсва нищо.

Пс. 22:2 Господ напълно задоволява земните нужди на Давид („зелените пасбища“ са ливади, покрити с тучна трева; стадата, които пасат на тях, са добре поддържани и охранени). Първата фраза от стих 2 обаче също предполага духовна храна. Неслучайно Библията толкова често подчертава, че целта на земните пастири, назначени от Бог в църквата, е да пасат поверените им „стада“ (Деяния 20:28; 1 ​​Петрово 5:2; Езек. 34: 1-10; Йоан 21:15-17). Тяхната „храна“ трябва да бъде Божието Слово (Евреи 5:12-14; 1 Петрово 2:2). „Тихите води“ е образ на Божието спокойствие и мир, които получаваме от Него, когато Той ни прощава.

Пс. 22:3 Чрез житейски обстоятелства и откровения отгоре Господ насочва Своите „овце” към праведния път. Той прави това заради името Си, тоест, бидейки свят, Той води пътя на святостта на онези, които са поверили съдбата си на Него.

Пс. 22:4 Дори в най-трудните обстоятелства, в „долината на смъртната сянка“, такъв човек не трябва да се страхува, защото Господ е близо до него, въпреки че не може да Го види. Тоягата и тоягата (и двете думи означават овчарска тояга) са символ на силата на пастира, способността му да защитава овцете си от всякаква опасност. Понякога образите на този стих се разбират буквално, тоест в смисъл, че когато дойде време вярващият да премине в друг свят, тогава в тези моменти Господ е до него. И осъзнаването на това носи на човека мир и радост.

Пс. 22:5 Вероятният символизъм на този стих е, че Господ открито свидетелства на враговете на Давид за своята избраност. Тъй като тук има изображение на богата трапеза, естествено е да се спомене и „елейът”, с който гостоприемните домакини мажеха главите на своите гости. Всичко това изобразява радостното настроение, породено от пълнотата на живота на вярващия („чашата ми преля”).

Пс. 22:6 Молбата и надеждата тук е добротата и милостта на Господа да следват псалмиста през всичките дни на живота му. Фразата "и аз ще пребъда" в оригиналния иврит изразява идеята за завръщане. В тази връзка се предполага, че по време на писането на този псалм Давид е бил далеч от светилището („дома Господен“) и той изразява горещо желание да се върне в него, за да може след това да се наслади на общение с Господ в своята цялост за много дни.

22 ПСАЛМ НА ДАВИД. =
(на църковнославянски)

Господ ме пасе и не ме лишава от нищо, на зелено място,
Там ме настаниха, отгледаха ме на тихата вода. Преобрази душата ми
води ме в пътеките на правдата заради Твоето име. Дори повече
Ще ходя всред сянката на смъртта, няма да се страхувам от зло, защото Ти си с мен
Ти си Твоят жезъл и Твоята тояга, която ме утешава. Вие сте подготвили
пред мен ти помаза яденето срещу онези, които бяха студени към мен
смажи главата ми и Твоята чаша ме напоява като мощна.
И Твоята милост ще се жени за мен през всичките дни на живота ми, и
остави ме да живея в дома Господен за дълги дни.

Псалм 22 е сравнително кратък по дължина, но осигурява много силно молитвено покритие. Когато четете този псалом, вие особено чувствате Божието ходатайство.

Господ ме пасе и няма да ме лиши от нищо (Псалм 22:1) Какви прекрасни думи!
Чудесно е, когато нищо не може да ни лиши от истински християни
живот в Исус Христос. Защото съм уверен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито силите, нито настоящето, нито бъдещето, нито височината, нито дълбочината, нито каквото и да е друго в творението, ще може да ни отдели от Божията любов това е в Христос Исус нашия Господ (Римляни 8:38-39)

Този ред от Псалм 23 също ни напомня за думите на Евангелието, когато чуем, че каквито и нещастия да ни сполетят, колкото и дяволът да се надигне срещу нас чрез хората, те все още не могат да унищожат душите ни, ако стоим здраво в истина , намирайки се под специално Божествено покритие: И не се страхувайте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата; но се страхувайте повече от това, който може да погуби и душа, и тяло в геената
(Мат. 10:28)

Псалм 22 в самото начало ни разказва за специално Божествено покритие и е толкова прекрасно!!! Дори и най-жестоката смърт да тегне над нас поради вражески подстрекателства, ние ще устоим с Божията помощ! Дори и да ходя всред смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен: Твоята тояга и Твоята тояга ще ме утешат (Псалм 23:4). Наистина би било добре да има такова състояние, в което най-коварните хитрости на врага няма да пречат на нашето спасение и да не ни карат да се колебаем. В крайна сметка е толкова важно да не се отклонявате от тесния път на спасението!

По-нататък. Как мечтаем да спазваме Божията воля! И ние също се опитваме да поискаме това в молитвата „Отче наш“ - „Да бъде Твоята воля“. Каква чудесна молба! Но Псалм 22 също включва молба да спазваме заповедите, да вършим Божията воля.
Обърни душата ми, води ме в пътеките на правдата, заради Твоето име (Псалм 22:3).
И ние не само питаме това, но и добавяме „заради нашето име“.
Това придава особена сила на тази петиция и тя е наистина прекрасна.

Освен това Псалм 22 говори за Иисусовата молитва и кръстния знак, въпреки че това не лежи на повърхността. И Санкт Петербург говори за това. Амвросий Оптински: „Жезълът означава Христовия кръст, а тоягата означава призоваване на името Христово с кръстния знак“
Псалм 22 не е единственият псалм, който говори в подтекст за Иисусовата молитва и знака на кръста. Но прекрасното е, че този псалом е толкова привидно малък по размер, но колко дълбока, бездънна мъдрост се крие!

Четейки Псалм 22, ние сме утвърдени в молитвена работа и сме специално инструктирани да използваме по-често Знак на кръста. За някои това е лудост, но за нас е спасение! Защото словото за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия (1 Кор. 1:18). И освен това разбираме колко важна е Божията милост!
Често дори отправяме такива пожелания - с Божията милост! И ние молим за това в нашите молитви!
И Псалм 22 също включва такава молба. Но молбата е в думите на самия него Светото писание!!! Това е чудесно!

И твоята милост ще се жени за мен през всичките дни на живота ми (Псалм 23:6).
И Божията милост се крие не толкова във временните неща, колкото в наследството
вечен живот. Често подценяваме това. Но това наистина е голяма благословия от Бог за цялата човешка раса. И Псалм 23 също говори за това, напомня ни за дара на вечния живот и ни помага да се утвърдим по пътя на спасението:
И нека живеем в Господния дом през всичките дни (Псалм 23:6)

ПРЕВОД С. АВЕРИНЦЕВ. =

Господ е пастир мой и нямам нужда:
Той ме храни в щедри пасища,
Той ме води до водоеми на мира, Той обновява душата ми,
Той ми разкрива пътищата на правдата заради името Си.
Ако пътят ми лежи в низините, където лежи сянката на смъртта, няма да се страхувам от зло!
Ти си с мен, Твоят жезъл и Твоята тояга ще ме защитят.
Ти ми даде пиршество пред преследвачите ми,
Той помаза главата ми с масло и чашата ми е пълна.
Така! добротата и милостта ме съпътстват през всичките дни на живота ми,
и безброй дни ще пребъдвам в Господния дом!

КЪМ ПСАЛОМ НА ДАВИД 22 =

1. Господ е пастир мой; вече не знам
Нямам нужда от нищо, въпреки че не го заслужавам:

2. Той ме кара да лежа в зелени пасища
И води до тихи води, угасване.

3. Душата ми се укрепва през цялото време
Страхотна ярка светлина и любов
И в името на святото Му име,
Той ме води по пътищата на истината.

4. И ако отида и сянката на смъртта
През долината няма да се страхувам от зло:
Ти си с мен, Велики крале на Вселената;

Когато не мога да устоя на мъката,
Твоят жезъл и жезъл ще ме успокоят
И те ще изпълнят живота ми с радост.

5. Ти приготви вечеря пред мен
С оглед на моите отчаяни врагове,
Ти прости над съдбата ми,
Намазах главата си с масло;
Ти напълни чашата ми догоре.

6. Такава е и Твоята доброта и милост
Да, нека бъда придружен във всичко
Дни от живота ми и мога да пребъда
От много дни съм в дома Господен.
(Сергей Алперович)

КЪМ ПСАЛОМ НА ДАВИД 22 =

Ако вървя през долината на сянката на смъртта,
Господи, ще дойдеш ли с мен?
И когато падна на колене
Ще чуеш ли леката ми въздишка?

Не искам да се съмнявам в теб
Чувствайте едновременно радост и мир,
Дръж здраво ръката си,
Чувам нежния ти глас наблизо.

Искам да Ти бъда послушен,
Бъдете чувствителни, доверчиви,
И когато правя грешки -
Научи ме да моля за прошка

Научете да обичате хората без мярка,
Защото обичах целия свят велик Бог,
В крайна сметка ме плюеха в лицето, смяха се, биеха
Ти всичко изтърпя, всичко преодоля.

Искам да съм като теб,
Преминаване през долината на суетата
И когато излизам извън пътя
Различи отпечатъците Си, Господи.

И когато сляза в долината на смъртната сянка -
Нощ, тъмна, без звезда наоколо,
Не се срамувам, не се страхувам, но вярвам
Моят най-добър приятел ще продължи,

Моят Господ, Той блести като звезда
Сред мрака на скръбта и несгодите
И ме защитава по пътя
В трудни моменти той ми подава ръка.

Само с Него няма да се страхувам от злото,
Труден, опасен път.
Господи мой, моя пътеводна звезда
Освети пътя ми, води ме напред.

(2006…Курган Надежда)

За съжаление вашият браузър не поддържа гледане на този видеоклип. Можете да опитате да изтеглите това видео и след това да го гледате.

Тълкуване на Псалм 22

Цар Давид размишлява върху благословиите, които Господ му е дал в живота. Той представлява Господ под формата на пастир (добър и щедър пастир).

Пс. 22:1Тази метафора идва естествено за Давид, защото самият той е бил пастир, преди да стане цар. Като цяло образът на пастир се използва доста често в Библията. Пророк Исая оприличава идващия Пастир на Месията (Исая 40:11), а самият Исус идентифицира Себе Си с „добрия Пастир” в Йоан 10:14. В Посланието до евреите Христос е наречен „Великият пастир” (Евр. 13:20), а в Първото послание на Петър той е наречен „Началник на пастирите” (1 Петрово 5:4).

Псалмистът осъзнава, че с такъв пастир няма да му липсва нищо.

Пс. 22:2Господ напълно задоволява земните нужди на Давид („зелените пасбища“ са ливади, покрити с буйна трева; стадата, които пасат на тях, са добре поддържани и нахранени). Първата фраза от стих 2 обаче също предполага духовна храна. Неслучайно Библията толкова често подчертава, че целта на земните пастири, назначени от Бог в църквата, е да пасат поверените им „стада“ (Деяния 20:28; 1 ​​Петрово 5:2; Езек. 34: 1-10; Йоан 21:15-17). Тяхната „храна“ трябва да бъде Божието Слово (Евреи 5:12-14; 1 Петрово 2:2). „Тихите води“ е образ на Божието спокойствие и мир, които получаваме от Него, когато Той ни прощава.

Пс. 22:3Чрез житейски обстоятелства и откровения свише Господ насочва Своите „овце” към праведния път. Той прави това заради името Си, тоест, бидейки свят, Той води пътя на святостта на онези, които са поверили съдбата си на Него.

Пс. 22:4Дори в най-трудните обстоятелства, в „долината на смъртната сянка“, такъв човек не трябва да се страхува, защото Господ е близо до него, въпреки че той не Го вижда. Тоягата и тоягата (и двете думи означават овчарска тояга) са символ на силата на пастира, способността му да защитава овцете си от всякаква опасност. Понякога образите на този стих се разбират буквално, тоест в смисъл, че когато дойде време вярващият да премине в друг свят, тогава в тези моменти Господ е до него. И осъзнаването на това носи на човека мир и радост.

Пс. 22:5Вероятната символика на този стих е, че Господ открито свидетелства на враговете на Давид за неговата избраност. Тъй като тук има изображение на богата трапеза, естествено е да се спомене и „елейът”, с който гостоприемните домакини мажеха главите на своите гости. Всичко това изобразява радостното настроение, породено от пълнотата на живота на вярващия („чашата ми преля”).

Пс. 22:6Тук се изразява молбата и надеждата, че благостта и милостта на Господа ще съпътстват псалмопевеца през всичките дни на живота му. Фразата "и аз ще пребъда" в оригиналния иврит изразява идеята за завръщане. В тази връзка се предполага, че по време на писането на този псалм Давид е бил далеч от светилището („дома Господен“) и той изразява горещо желание да се върне в него, за да може след това да се наслади на общение с Господ в своята цялост за много дни.

Псалмите са отличен материал не само за изучаване на Светото писание, но и за духовно израстване. Четенето на Псалм 23 на руски позволява на вярващите да покажат доверието си в Бог и укрепва вярата им.

Използване

Тъй като Псалтирът е част Старият завет, текстовете му са много древни. Тази молитва се използва по време на служби в юдаизма. В църковнославянския вариант псалмът се чете по време на подготовка за св. Причастие. В крайна сметка в него ние говорим засъщо и за ястието, което Господ приготви за Своите деца, което е указание за Тайнството.

Красотата на стила, яркостта на образите и краткостта направиха този библейски пасаж истински хит сред кинотворците. Той звучи в много блокбъстъри:

• "Терминатор".
• "Град на греха".
• "Титаник".
• "Книгата на Илай".
• "Ван Хелзинг".

Вечните реплики могат да се чуят и в компютърни игри, телевизионни сериали, цитират се и в литературни произведения.

Текст на псалм 22 на руски

Както и в други библейски текстове, този псалом има не само очевидно, но и скрито значение. Въпреки че поводът за писане и точното време на сътворението остават загадка, авторът на Псалм 22 е един от първите, които използват образа на Бог като пастир, добрия пастир.

Ето как Христос често е изобразяван в християнската култура. Може би причината е, че самият цар Давид е бил овчар на младини и е бил добре запознат с всички подробности на този занаят.

Използвайте като молитва

Възможно ли е да не четем, а да слушаме псалми? Това е възможно, например, докато пътувате в градския транспорт. Но е по-добре да го направите сами, защото това е единственият начин да разберете цялата дълбочина на откровението, скрито в светите думи.

Има различни суеверия, според които, ако прочетете псалма 40 пъти, можете да получите решение на ежедневните проблеми и да се излекувате от болест. Подобно отношение към молитвата е неприемливо за православните християни, защото прилича на магьосничество.

Колко пъти се повтаря молитвата, няма никакво значение. Бог вижда сърцето на човека и не прави сметки. Крадецът на кръста стана първият човек, който влезе в рая само защото показа покаяние и осъзна собствената си греховност.

Значение

Теолозите тълкуват псалмите и други библейски текстове. В крайна сметка разбирането на свещените думи е трудно за мнозина:

• част от значението може да се загуби при превода;
• всеки свещена книгае писано в определен период от време, за определена публика, всичко това се отнася за Псалтира.

Основната идея на Псалм 22, независимо на какъв език го слушате, остава същата - Господ защитава и защитава човека, ръководи неговия живот, мисли и духовно развитие. Тази тема е разширена допълнително. Всемогъщият осигурява на Своите деца всичко необходимо за живот. Единственият проблем е, че те често не забелязват това, приемат за даденост възможността да живеят, да познават Бога и да угодят на близките.

Има и изображение на опасност и дори смърт. Но авторът на молитвата е твърдо уверен, че Бог ще му даде надеждна защита, тъй като има силата да го направи. Затова вярващият изпитва чувство на радост, надежда и възторг.

Псалом 22 - текст на руски, тълкуване, защо го четатбеше последно променено: 5 септември 2017 г. от Боголюб