Odežda Bogorodice. Položaj svete haljine Presvete Bogorodice u Vlaherni (V)

Položaj poštenog misnika Presveta Bogorodice Blachernae. Pre blažene Velike Gospojine, Bogorodica je dala jednu svoju haljinu (koznicu) pobožnoj jevrejskoj devojci i zaveštala joj pre smrti da je i ona pokloni devojci. Od tog vremena u porodici ove devojke čuva se poštena Odežda Presvete Bogorodice, koja se prenosi s kolena na koleno.
Za vreme vizantijskog cara Lava I Velikog (457-474) i svetog Genadija, patrijarha carigradskog (+471; kom. 3. avgusta), carevi bliski saradnici, braća Galvin i Kandid, otkrili su poštenu haljinu u dom jedne starije Jevrejke. Braća su, hodočastila u Svetu zemlju, posjetila Nazaret i zaustavila se na noćenje u malom selu u blizini grada. U kući u kojoj su prenoćili hodočasnici su primijetili upaljene svijeće i tamjan kako izlaze. Domaćica im je objasnila da čuva veliku svetinju iz koje se dešavaju mnoga čuda i iscjeljenja. Ubrzo je kovčeg sa svetištem prevezen u Carigrad. U Vlaherni (predgrađe Carigrada na obali mora, na brodskom pristaništu) podignuta je novi hram u čast Majke Božije. Dana 2. jula 458. godine, sveti Genadije je svečano prenio časnu odeždu u Vlahernu crkvu i položio je na prijestolje u novom relikvijaru.
Dana 18. juna 860. godine, ruska flota kijevskog kneza Askolda opsadila je Carigrad sa mora. Sveti patrijarh Fotije (+891; kom. 6. februara) pozvao je stado da suzama pokajanja opere svoje grehe i da u usrdnoj molitvi pribegne zagovoru Majke Božije. U strahu od skrnavljenja svetinja koje se čuvaju u primorskoj Vlahernskoj crkvi, sve su, uključujući i Bogorodičin ogrtač, prebačene u Carigrad. Poštenu haljinu opkolila je povorka po gradu. Sa nadom u zagovor Majke Božje, rub Odežde je potopljen u vode Bospora, a zatim je sveta haljina položena u crkvu Aja Sofija. Bogorodica je svojom milošću smirila borbenost ruskih vojnika. 25. juna potpisan je mirovni ugovor. Dana 2. jula, čudotvorna haljina Bogorodice ponovo je položena u crkvu Vlaherna.
Zastupništvom Bogorodice ne samo da je Carigrad spašen od strašne opsade pagana, već je počelo prosvjetljenje Rusa svjetlom vjere Hristove. Sam Askold i mnoge njegove čete, stupivši u savez sa Vizantijom, ubrzo su prihvatili krštenje. Prve hrišćanske crkve podignute su u Kijevu, na jugu Kievan Rus Osnovana je pravoslavna mitropolija, potčinjena carigradskom patrijarhu.
Nekoliko izuzetnih djela vizantijske crkvene himnografije i homiletike povezano je sa čudom iz Odežde Presvete Bogorodice. Sveti Fotije poseduje dve propovedi, od kojih je jedna izgovorena u danima opsade Carigrada, a druga ubrzo nakon odlaska ruskih trupa. Crkveni pisac Đorđe, hartofilaks katedrale Svete Sofije u Konstantinopolju, sastavio je „Besedu o položaju Bogorodičinog ogrtača u Vlaherni“. Istovremeno je napisan i Akatist Presvetoj Bogorodici, koji čini glavni dio Liturgije na dan slave Bogorodici. Neki istoričari smatraju svetog Fotija njegovim autorom.
Monah Nestor Letopisac, govoreći o Askoldovom pohodu na Carigrad, napominje da se od tog vremena „počela zvati Zemlja Ruska“. Praznik Polaganja Odežde Presvete Bogorodice u Vlaherni poštovan je u Ruskoj crkvi od davnina. Sveti knez Andrej Bogoljubski (+1174; kom. 4. jula) podigao je hram na Zlatnoj kapiji u Vladimiru u čast ovog praznika. U XIV veku deo Bogorodičinog ogrtača doneo je u Rusiju sveti Dionisije Suzdaljski (+1385; Comm. 26. juna). Bogorodica je, kao u antičko doba, Carigrad, 1451. godine spasila Moskvu od hordi Tatara pod vođstvom kneza Mazovše. U noći 2. jula nastala je pometnja u tatarskom logoru, neprijatelji su napustili vagone i žurno se u panici povukli sa zidina Moskve. U znak sećanja na čudesno izbavljenje, sveti mitropolit Jona (+1461; kom. 31. marta i 27. maja) podigao je u Kremlju crkvu Položenja Odežde, koja je postala njegova krstonosna crkva. Godine 1484-1486. ​​na mjestu spaljene stare podignuta je nova crkva, također osvećena u čast Položaja Bogorodičinog ogrtača i sačuvana do danas.
Napisana su dva kanona za službu u čast praznika Polaganja Odežde Bogorodice Velečasni Joseph Tekstopisac i Grgur Nikomedijski.

Tropar, glas 8:

           Privijek Bogorodice Bogorodice, zaštitnice ljudi, / ogrtač i pojas prečista tijela Tvoga, / Ti si dala suvereni grad na poreze Svoje, / Tebe je bez sjemena, Božić je bez sjemena / priroda se obnavlja i vrijeme. / Isto Tebe molimo da podari mir gradu Tvome / i veliku milost dušama našim.

Kondak, glas 4:

           Odeždu za svu vernu netruležnost, / Bogom blagoslovena Prečista, dala ti je, / Tvoju svetu haljinu, / Ti si sveto telo Svoje pokrio, / Pokrov svih ljudi i položaj slavimo, / ljubavlju slavlju i strah Tebe, Prečista: // raduj se, , kršćani hvale.

(Minea jul. Dio 1. - M., Izdavački savjet ruskog pravoslavna crkva, 2002; ilustracije - visualrian.ru; web2.0moscow.com; www.deryabino.ru; obraz.org; www.evening-kazan.ru; www.religio.ru www.sedmitza.ru www.temples.ru www.shults.ru www.utoli-hram.ru; www.katehizis.ru; www.patriarchia.ru).

Freskopis u crkvi Položenja Odežde Presvete Bogorodice

Praznik Polaganja Odežde Presvete Bogorodice zasnovan je na događajima iz 5. veka. Godine 458. u Vizantiju je donesena haljina Presvete Bogorodice. Prema legendi, to se dogodilo na sljedeći način.

Dva vizantijska brata Galvin i Candide hodočastila su u Svetu zemlju. U Nazaretu, prenoćivši u kući jedne Jevrejke, iznenadili su se kada su saznali da se ovde nalazi haljina Presvete Bogorodice. Ležala je u posebnom kovčegu u posebnoj prostoriji, okružena svijećama. Da bi se poklonili svetinji i primili od neiscjeljenja, ovamo su hrlili mnogi ljudi iz okoline. Prema rečima domaćice, rizu je njena porodica čuvala nekoliko vekova. Sama Prečista Djeva predala ga je jednoj udovici iz njihove porodice prije njenog upokojenja. Želeći da zauzmu svetilište, braća su krenula na trik. Noću su mjerili kovčeg s ogrtačem, u Jerusalimu su naručili potpuno isti i promijenili ga na povratku, ponijevši sa sobom svetinju. Donevši relikviju u Carigrad, braća su je čuvala u svojoj kući, ali su se od nje počela dešavati mnoga čuda, tako da ovu više nije bilo moguće čuvati u tajnosti. Tada su braća sve ispričala vizantijskom caru i patrijarhu Genadiju I, nakon čega je ogrtač Presvete Bogorodice svečano prenet u hram Bogorodice u Vlaherni i ustanovljeno je godišnje slavlje u čast ovog događaja.

Kasnije su u poštenu Bogorodičinu haljinu dodane i druge relikvije: omofor i dio pojasa Prečiste Gospe, koji su pronađeni u Njenom grobu. Ovaj događaj se odrazio i na ikonografiju praznika. Na ruskim ikonama ova dva događaja, položaj Odežde i položaj pojasa Bogorodice, spojeni su u jedan.

Posebnu pažnju u Rusiji praznik je dobio u vezi s događajima iz 9. stoljeća, koji su u Istru ušli kao Askoldovo krštenje.Prema legendi, Askold i Dir su 866. godine krenuli u vojni pohod na jug. Kao iskusni moreplovci i raspolažući sa oko 200 čamaca, uspešno su se spustili niz Dnjepar, prešli Crno more i, opustošivši obale Bosfora, bezbedno stigli do Carigrada. Glavni grad Vizantije prvi je naišao na Ruse, čija je pojava ovdje sve iznenadila. Car Mihailo III tada je bio odsutan, ali se nakon što je saznao za opsadu vratio u grad. Svi su očekivali samo čudo, jer je neprijatelj bio jak. Patrijarh Fotije, car i sav narod neprestano su se molili za oslobođenje grada. Uzevši poštenu haljinu Presvete Bogorodice, sveti Fotije je izneo na obalu i potopio njen rub u vode zaliva, nakon čega se podigla silovita oluja koja je raspršila Askoldovu flotu, tako da su nakon sklapanja mirovnog ugovora ostali samo ostaci. od toga su se mogli vratiti u Kijev.

Ovaj događaj ostavio je veliki utisak na Ruse. Primjer vjere, molitve i čuda koje se na njemu dogodilo, nagnali su kneza da zamoli Carigrad za krštenje. Ubrzo je princ Askold prihvatio sveto krštenje sa dijelom svog tima. Tako je zaigrala haljina Presvete Bogorodice važnu ulogu u ruskoj istoriji. Praznik Polaganja Odežde poštovan je u Ruskoj Crkvi od davnina. U njegovu čast, sveti plemeniti knez Andrej Bogoljubski podigao je hram u Vladimiru na Zlatnim vratima.

Krajem 14. vijeka dio rize Bogorodice prenio je iz Carigrada u Rusiju sveti Dionisije, arhiepiskop suzdalski. Sveta haljina Bogorodice, koja je ranije štitila Carigrad, kasnije je spasila Moskvu od neprijatelja.

Privijek Bogorodice Bogorodice, zaštitnice ljudi, / haljinu i pojas prečista tijela Tvoga, / dala si suvereni porez Svoj, / neprolazno je rođenje tvoje bez sjemena, / o Tebi, jer se priroda i priroda obnavlja i vrijeme . / Isto Tebe molimo da podari mir gradu Tvome / i veliku milost dušama našim.


(2 / 15. jul)

Često se ljudi koji prvi put dolaze u našu crkvu zanima zašto se zove tako čudno i neobično – „Polaganje ogrtača Presvete Bogorodice u Vlaherni“.Bila na paganska Rusija Princ Askold. Dok je Rurik ( prvi od nama poznatih vladara Rusije) vladao u Novgorodu, Askold i Dir (takođe Varjazi) uspostavili u Kijevu. Odred Askolda i Dira bio je toliko moćan da su se usudili krenuti u morski pohod na samu Vizantiju. Vizantijski car je u to vreme bio sa vojskom u Aziji, i nije imao ko da brani Carigrad. Užas je obuzeo sve, jer su pagani istrijebili sav život oko sebe, ne štedeći ni žene ni djecu. 200 topova osvajača ušlo je u zaliv Zlatni rog i spremalo se da napadne i uništi bogati, moćni grad. U predgrađu Carigrada, Vlaherni, čuvala se Odežda Presvete Bogorodice. Sveti Patrijarh Fotije je naredio da se iz kovčega izvadi Haljina i da se njen obod natopi morem. Nakon toga na moru je izbila jaka oluja, ona je potopila čamce stranaca. Ovo čudo je toliko pogodilo paganskog princa da je poželeo da prihvati hrišćanstvo. I inače, Askold je bio prvi ruski knez koji je kršten u Hrista. Sačuvana je povelja svetog patrijarha Fotija iz 866. godine, u kojoj se navodi da je nedavno najgorim neprijateljima Počeli su ispovijedati kršćanstvo i primili biskupa i svećenika iz Bizanta. Po naređenju Askolda, na krštenju Nikole, pr Hrišćanska crkva- Prorok Ilija...IstorijatZa vreme vladavine vizantijskog cara Lava Velikog, Makedonca (457-474), braća Galbije i Kandid, bliski kralju, otišli su iz Carigrada u Palestinu da se poklone svetim mestima. U malom selu blizu Nazareta zaustavili su se da prenoće kod jedne starije Jevrejke. U njenoj kući pažnju hodočasnika privukle su upaljene svijeće i dimljenje tamjana. Na pitanje kakva je svetinja u kući, pobožna žena dugo nije htela da odgovori, ali je nakon upornih molbi rekla da čuva draga svetinja- Odežda Bogorodice, od koje se dešavaju mnoga čuda i isceljenja. Sveta Djevo Pre Velike Gospe, jednu svoju odeću dala je pobožnoj jevrejskoj devojci iz ove porodice, zaveštavši je da je preda devojci pre njene smrti. Tako se u ovoj porodici iz generacije u generaciju čuvala Bogorodičina haljina.Dragoceni kovčeg sa svetim ogrtačem prevezen je u Carigrad. Sveti Genadije, patrijarh caregradski († 471; kom. 31. avgusta), i car Lav, saznavši za sveto nalazište, uveriše se u netruležnost svete Bogorodičine haljine i sa strepnjom je celivaše. U Vlaherni, blizu obale mora, podignut je novi hram u čast Bogorodice. Dana 2. jula 458. godine, sveti Genadije je, sa dužnom svečanošću, prenio sveto ruho u Vlahernu crkvu, stavivši ga u novi relikvijar.Nakon toga, njen sveti omofor i dio Njenog pojasa stavljeni su u kovčeg s Bogorodičinim ogrtačem. Ova okolnost je uhvaćena u pravoslavnoj ikonografiji praznika, koja spaja dva događaja: položaj Odežde i položaj Gospinog pojasa u Vlaherni.

Molitve Pred ikonom Presvete Bogorodice Polaganja Odežde, mole se za zagovor tokom najezde neprijatelja.Tropar, glas 8Privijek Bogorodice Bogorodice, zaštitnice ljudi, ogrtač i pojas prečistog tijela Tvoga, dala si svoj suvereni gradski porez, bez sjemena je rođenje Tvoje netruležno, jer se Ti i priroda obnavljaju i vrijeme. Također Te molimo da podariš svome gradu mir i veliku milost našim dušama.Kondak, glas 4Haljinu svih vjernih netruležnosti, Bogomalosni Prečista, dao Ti je, Svoju svetu haljinu, čak i Tvoje sveto tijelo Ti je pokrivalo, pokrivalo svih ljudi, čak s ljubavlju proslavljamo položaj i sa strahom vapijemo Tebi Prečista: Raduj se Djevo, hvali hrišćane.veličanstvenostVeličamo Te, Presveta Djevo, Bogom izabrana Djevo, i poštujemo svete haljine tvoga poštenog položaja.

Prema legendi, Bogorodičin ogrtač nabavila su dva vizantijska aristokrata, braća Galvin i Kandid, koji su hodočastili u palestinska svetišta za vrijeme vladavine cara Lava I (-474). U Nazaretu su prenoćili u kući jedne starije Jevrejke, gdje su vidjeli sobu u kojoj je bilo mnogo zapaljenih svijeća, neprestano palili tamjan i mnogo bolesnika žednih za iscjeljenjem. Na pitanje zašto je takvo štovanje ovog mjesta povezano, čuli su sljedeću priču:

Ovdje čuvam haljinu Blažene Djevice Marije, koja je rodila Hrista Boga. Kada je otišla sa zemlje na nebo, jedna od mojih praroditeljki, udovica, bila je na njenoj sahrani; voljom same Prečiste Bogorodice, ta poštena riza joj je data; ona, primivši tu haljinu, čuvala je s poštovanjem sve dane svog života; umirući, dala je ogrtač da ga čuva jedan od njenih roda, zaklevši joj da će čuvati čistoću za čast same Bogorodice, ne samo onu poštenu odeždu Presvete Bogorodice, već i samo njeno devičanstvo..

Imajući priliku da prenoće pored svetilišta, braća su izmjerila kovčeg u kojem se čuvao, a zatim su u Jerusalimu naredili da se napravi njegova kopija i na njoj zlatotkani poklopac. Na povratku u Nazaret, zamenili su kovčeg Haljinom i doneli relikviju u Carigrad.

Braća su haljinu postavila u svoju kućnu crkvu i tajno je čuvala, ali, prema legendi, brojna čuda koja su se od nje događala naterala su ih da o moštiju obaveste vizantijskog cara i carigradskog patrijarha Genadija I. Nakon toga, 458. godine, ogrtač je položen u hram Majke Božje, sagrađen na obali zaljeva Blahernae (Blachernae Church). U čast ovog događaja ustanovljena je godišnja proslava „Položenja Odežde Presvete Bogorodice u Vlaherni“.

Kasnije su omofor i dio Bogorodičinog pojasa, otkriveni u Bogorodičinom grobu, otvorenom odlukom Šestog vaseljenskog sabora, stavljeni u kovčeg sa Odeždom. Ova okolnost se odrazila i na pravoslavnu ikonografiju praznika, koja spaja dva događaja: položaj Odežde i položaj Gospinog pojasa u Vlaherni.

O prisustvu Bogorodičinog ogrtača u Vlaherni svedoči ruski hodočasnik Stefan Novgorodski iz 14. veka:

... išli smo u Vlahernu, u crkvu Presvete Bogorodice, gde je i riza, i pojas, i pokrivalo na glavi. A ovo leži u oltaru na prestolu, skriveno u kovčegu, baš kao Muke Gospodnje, i još čvršće čuvano: okovano gvozdenim lancima, a sam kovčeg je vrlo vešto napravljen od kamena.

- "Putovanje Stefana Novgorodskog"

O njegovom obožavanju

Mnogi koji tek počinju svoj težak put u pravoslavni svijet suočiti s problemom crkvene terminologije. Mnoge od ovih riječi izgledaju nerazumljive i zahtijevaju detaljno proučavanje. Sve u hramu ima svoje ime – počevši od crkvenog namještaja (propovjedaonica, govornica, barjak, oltar itd.) pa sve do praznika, bogosluženja i sakramenata. U ovom članku ćete se upoznati s pojmom "riza".

Dva značenja

Pojam riza ima 2 definicije. U prvom slučaju označava felonion, posebnu odjeću za sveštenstvo koja se nosi za vrijeme crkvene službe. Takođe, riza je plata za ikonu, izrađenu od zlata ili izvezenu biserima. Ova reč se odnosi i na odeću Presvete Bogorodice, koju su pronašle carigradske aristokrate posle Njenog Uspenja.

Priest Robes

U širem smislu riječi, riza je odjeća sveštenstva. Konkretno, ovaj koncept se odnosi na široku odjeću poput kišnog ogrtača koji nema rukave. Ispred ima široki izrez tako da se sveštenik može slobodno kretati tokom liturgije. Boja ogrtača ovisi o prazniku u čast kojeg se održava služba. Na primjer, u dane sjećanja na proroke i velike svece, kao i u Cvjetnica a na Sveto Trojstvo sveštenik se oblači u zelene haljine. Ako sveštenik ima plavu haljinu u hramu, to znači da na ovaj dan postoji neka vrsta praznika u čast Djevice. Gospodnji dani se mogu odrediti zlatnim Ako prođe Veliki post, svećenici služe u ljubičastim haljinama. Sveštenstvo nosi crvenu odeću za vreme posta na Božić i na Uzvišenje. Dakle, riza je i određeni simbol crkvenog praznika.

Sveta Misterija - Odežda Bogorodice

Sa ovom relikvijom povezan je čitav niz događaja. Dva vizantijska brata, otišavši u Galileju, odlučiše da posjete grad Nazaret i kuću u kojoj je Presveta Djevica živjela sa svojim sinom Isusom. Od sadašnje ljubavnice mladići su uspjeli saznati da se u jednoj od soba nalazi sveta relikvija, iscjeljenje od svih bolesti - slijepi progledaju, a hromi počnu hodati. Videli su svetilište zvano ogrtač - ovo je odeća Presvete Bogorodice, koja se prenosila s kolena na koleno nakon Njene zemaljske smrti. Gazdarica je obećala od braće da nikome neće pričati velika tajna dok ta žena ne umre. Mladići su se zavjetovali, ali kada su vidjeli ogrtač Bogorodice položen u kovčeg, razmišljali su o tome šta će biti sa moštiju nakon smrti gospodarice kuće.

Pronalaženje ogrtača

Tada su braća odlučila krenuti na trik: otišli su da se poklone Krstu Gospodnjem i obećali da će se vratiti na povratku da se pozdrave. Na putu su braća uspela da naruče kovčeg, baš kao onaj koji je čuvao odoru Bogorodice. Takođe, mladići su kupili zlatni veo, kojim su prekrili svetište, tražeći od gospodarice kuće u Nazaretu da im dozvoli da se mole cijelu noć pred moštima. Kada su svi u kući legli na spavanje, braća su pala na kolena ispred hrama, tražeći od Presvete Bogorodice da im oprosti greh koji su počinili. Zamijenivši kupljeni kovčeg istinskom relikvijom i pokrivši ga zlatnim velom, mladići su otišli na počinak.

Ujutro su se braća oprostila od domaćice, ponevši sa sobom ogrtač Presvete Bogorodice. U Vizantiji su osnovali mali hram, u koji su stavili svetu odjeću Majka boga a da nikome ne kažem o tome. Ali relikvija je bila toliko blagoslovena da braća više nisu mogla da ćute i ispričala su caru o velikom nalazu. On je s poštovanjem prihvatio svetilište i smjestio ga u crkvu Blahernae. U čast ovog događaja ustanovljena je proslava Položenja Bogorodice, koja se do danas slavi 15. jula. Lokacija relikvije trenutno nije poznata. Nestala je nakon strašnog požara, usljed kojeg je izgorjela crkva Blachernae.

Dakle, značenje riječi "riza" može se tumačiti na različite načine.

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl+Enter.