Ko je Noa iz Biblije. Kakav je bio pravi Noa? Zašto Noa i njegova djeca

Profesor iz Britanskog muzeja, Irwin Finkel, pažljivo je proučavao sve materijale poznate nauci kako bi shvatio kako je Noa izgradio arku da bi ga spasio od vode dok je trajao globalni potop. Naučnik tvrdi da su prve pretpostavke istoričara i arheologa o tome kako je Nojev brod uređen i od kojih materijala je napravljen, bile pogrešne. O tome je detaljno pisao u svojoj knjizi Kovčeg prije Noa: Dešifriranje istorije Velikog potopa. U svom radu oslanjao se ne samo na Bibliju, već i na glinenu ploču staru 4000 godina.

Ovu ploču su pronašli arheolozi 1940. godine tokom iskopavanja na Bliskom istoku. Naučnici su uspjeli dešifrirati svih 60 redova ispisanih na artefaktu. To je tamo opisano detaljan razgovor Sumerski kralj Atram-Hasis s Bogom, gdje je ovaj dao opis konstrukcije arke.

Nakon što je Noa sagradio arku, dobio je šest metara visoku strukturu, podijeljenu na odjeljke za životinje. Brod Noah je bio trospratni i imao je krov. Za razliku od raširene ideje o arki kao brodu za krstarenje, Finkil smatra da je više ličila na podmornicu, budući da nije trebao ploviti, već dovoljno da ostane na vodi, dok je univerzalno tada trajalo i stvaralo život. na zemlji nemoguće. Slični plutajući uređaji za spašavanje od poplava još uvijek se koriste u Iranu i Iraku.

Prema Bibliji, Nojev brod je izgrađen od Gopher drveta, ali se ovo ime pojavljuje samo jednom u knjizi. U to vrijeme čempres se obično koristio za izgradnju brodova, čije drvo nije podložno propadanju i ima visoku otpornost na vlagu. Stoga je naučnik sugerirao da riječ dolazi od "kofer" - smola, a kovčeg je sastavljen od slame i podmazan bitumenom.

Ploča, na koju se Finkel oslanjao u svom istraživanju, pokazuje tačne dimenzije Nojeve arke u laktovima 300x30x50. Ova mjera je bila drugačija za Egipćane i Sumerane, ako su korišteni egipatski kubiti, tada je kovčeg imao veličinu 129x21,5x12,9 m, ako je Sumerski, onda malo više - 155,2x25,9x15,5. Za plutajuće objekte tog vremena, to su jednostavno nevjerovatne veličine.

Deplasman Nojevog broda, s obzirom na njegovu veličinu, mogao bi dostići 400 hiljada kubnih metara, što je više od deplasmana Titanica.

Arka je imala tri sprata i bila je podijeljena s dvije dodatne palube, što je Noinom brodu dodalo snagu.

Dok je Noa gradio arku, omjer dužine i visine bio je 6:1, ovo se smatra idealnom kombinacijom za stabilnost broda do danas.

U mnogim filmovima i slikama, Nojeva arka je prikazana kao ogroman čamac s otvorenom gornjom palubom. Ali ako uzmemo u obzir da dok je poplava trajala, kiša nije prestajala 40 dana, onda možemo pretpostaviti da bi prisustvo otvorene palube bila apsurdna odluka. Najvjerovatnije je brod zatvoren, to potvrđuju i drevni jevrejski tekstovi, gdje se Nojev brod naziva tebah (kutija), a opisuje se kao čamac u koji je kuća bila smještena. Osim toga, Biblija kaže da je na krovu broda bio prozor prečnika oko pola metra.

Potop je trajao dosta dugo, a Noa je sa svojom porodicom i životinjama bio "zatvoren" na svom brodu 150 dana, a onda se, možda, morao suočiti s problemom prenaseljenosti različitih stvorenja, jer mnoga od njih zahtijevaju mnogo manje vremena od začeća do porođaja.

Nojevi sinovi, ili Tablica naroda - opsežna lista Nojevih potomaka, opisana u knjizi "Postanak" Stari zavjet i predstavlja tradicionalnu etnologiju.

Prema Bibliji, Bog je, ožalošćen zlim djelima koja čovječanstvo čini, poslao veliki potop poznat kao zemlja da uništi život. Ali postojala je jedna osoba koja se odlikovala vrlinom i pravednošću, koju je Bog odlučio spasiti sa svojom porodicom kako bi oni nastavili ljudski rod. Ovo je bio deseti i poslednji od pretpotopnih patrijarha po imenu Noje. Kovčeg, koji je sagradio po Božjem naređenju da bi se spasio od potopa, mogao je da primi njegovu porodicu i životinje svih vrsta koje su ostale na Zemlji. Imao je tri sina, rođena prije potopa.

Nakon što je voda nestala, naselili su se na nižim padinama na sjevernoj strani. Noa je počeo da obrađuje zemlju i izmislio je proizvodnju vina. Jednom je patrijarh popio mnogo vina, napio se i zaspao. Dok je ležao pijan i gol u svom šatoru, Nojev sin Ham je to vidio i rekao braći. Šem i Jafet su ušli u šator, okrenuvši lica i pokrili svog oca. Kada se Noa probudio i shvatio šta se dogodilo, prokleo je Hamovog sina Kanaana.

Dva milenijuma, ovo biblijska priča izazvalo mnogo kontroverzi. Šta je njegovo značenje? Zašto je patrijarh prokleo svog unuka? Najvjerovatnije, to odražava činjenicu da su u vrijeme kada je zabilježeno, Kanaanci (potomci Kanaana) bili porobljeni od strane Izraelaca. Evropljani su ovu priču protumačili tako da je Ham bio predak svih Afrikanaca, ukazujući na rasne osobine, posebno tamnu put. Kasnije su se koristili trgovci robljem u Evropi i Americi biblijska priča da bi opravdali svoje aktivnosti, navodno su Nojev sin Ham i njegovo potomstvo prokleti kao degenerirana rasa. Naravno, ovo je pogrešno, pogotovo zato što sastavljači Biblije njega ili Kanaana nisu smatrali crnim Afrikancima.

U gotovo svim slučajevima, imena Nojevih potomaka predstavljaju plemena i zemlje. Šem, Ham i Jafet predstavljaju tri najveće plemenske grupe poznate piscima Biblije. Hama se naziva pretkom južnih naroda koji su živjeli u regiji Afrike koja je susjedna Aziji. Jezici koje su govorili nazivali su hamitskim (koptski, berberski, neki etiopski).

Prema Bibliji, Nojev sin Šem je prvorođenac, koji je počašćen s posebnim poštovanjem, jer je predak semitskih naroda, uključujući i Jevreje. Živjeli su u Siriji, Palestini, Kaldeji, Asiriji, Elamu, Arabiji. Jezici koje su govorili uključivali su sljedeće: hebrejski, aramejski, arapski i asirski. Dvije godine nakon potopa, rođen je njegov treći sin Arfaxad, čije se ime spominje u genealoškom stablu Isusa Krista.

Nojev sin Jafet je predak sjevernih naroda(u Evropi i severozapadnoj Aziji).

Sve do sredine devetnaestog stoljeća biblijsku priču o poreklu naroda mnogi su doživljavali kao istorijsku činjenicu, au nju i danas vjeruju neki muslimani i kršćani. Dok jedni vjeruju da se tabela naroda odnosi na cjelokupno stanovništvo Zemlje, drugi je doživljavaju kao vodič za lokalne etničke grupe.

Doktor geoloških i mineraloških nauka M. VERBA (Sankt Peterburg).

Poređenje podataka datih u Bibliji o starosti starozavetnih stogodišnjaka sa istorijom formiranja matematičkog znanja među narodima Mesopotamije sugeriše zanimljivu ideju. Kada su u 3. veku nove ere Grci preveli Knjigu Postanka sa starog aramejskog na grčki, "tumači" drevnih rukopisa možda nisu uzeli u obzir specifičnosti pozicijskog sistema brojeva koji su usvojili Sumerani. Ako se ova pretpostavka pokaže istinitom, tada je, shodno tome, starost biblijskih likova precijenjena za otprilike red veličine. Primjena savremeno znanje o sistemima numeracije starih naroda, moguće je ne samo učiniti pouzdanijim datume mnogih biblijskih informacija, već i razjasniti druge brojeve sadržane u knjizi Starog zavjeta.

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Biblija kaže: "Noje je imao 500 godina, a Noje je rodio Šema, Hama i Jafeta"[Biti. 5, 32]. Dakle, odgovor na pitanje o starosti kapetana arke, čini se, krajnje je jasan. I pored toga, ove informacije su jako u suprotnosti s našim idejama o očekivanom životnom vijeku osobe općenito. Štaviše, biblijski tekstovi sugeriraju da je starost drugih likova data u nekoj vrsti šifrovanog oblika.

Drugi digitalni podaci, na primjer, oni koji se odnose na potop, također su zbunjujući. Prije svega, poznato je da je Noa prije Potopa morao izgraditi arku, čije dimenzije ne samo da zadivljuju maštu, već i iznenađuju iracionalnošću. Plovilo je bilo približno 120 metara (300 lakata*) dugačko, 20 metara (50 lakata) široko i 12 metara visoko (30 lakata). Zadržalo se ( donje kućište) i dva špila na kojima drugo i treće kućište.

Veliki brodovi su se u to vrijeme mogli graditi, što se može suditi po arheološkim iskopavanjima u Indiji, koja su otkrila, posebno, ostatke brodogradilišta u koje bi se mogla smjestiti Nojeva arka. Istovremeno, posljednja fraza biblijskog opisa je zbunjujuća: ispada da je visina svakog stana najmanje 4 m, što je dvostruko više od normalnog zahtjeva. Zašto graditi tako visoke prostore na teretno-putničkom brodu? Pojavljuje se sumnja da je broj lakata - trideset - izobličen prilikom prevođenja antičkog teksta i odgovara nižoj vrijednosti.

Drugi razlog za sumnju na greške u prijevodu zasniva se na neslaganjima u brojčanim podacima sadržanim u različitim prijevodima Biblije. Verzija Biblije na ruskom jeziku predstavlja trag grčkog teksta koji je u 3. veku pre nove ere sakupilo 70 "tumača" koji su preveli knjige Starog zaveta sa aramejskog jezika. Uz ovu verziju Biblije, nazvanu "Septuaginta", postoje i drugi prijevodi u kojima su dati malo drugačiji brojevi (vidi tabelu).

Pogledajte starost biblijskih patrijarha u tabeli - prilično je elokventna. Ovi brojevi ukazuju, prije svega, da su nesuglasice u prijevodima bile sistematske prirode i da nisu uzrokovane činjenicom da je izvorni zapis bio nečitak ili oštećen, već drugačijim tumačenjem njegovog značenja. Pet biblijskih likova (od petnaest citiranih) starije je od 900 godina.

Malo je vjerovatno da bi se očekivani životni vijek biblijskih patrijarha tako značajno promijenio među različitim generacijama prevoditelja Svetog pisma. Prirodnije je pretpostaviti da je u izvornom izvoru ostala ista, ali su se zapisi o njoj čitali na različite načine.

I na kraju, sva uočena neslaganja između različitih prijevoda, kao i podaci o nevjerovatnoj starosti stogodišnjaka, odnose se na onaj dio biblijskih tekstova, koji opisuje mesopotamski period života predaka Izraelaca. Nakon što su se Terah i njegovi potomci naselili u Palestini, brojke više nisu bile kontroverzne.

Dakle, nema sumnje da dvosmisleno tumačenje brojeva ukazuje na poteškoće sa kojima su se susreli prevodioci drevnih sumerskih rukopisa. Ali da biste zamislili prirodu ovih poteškoća, morate se mentalno vratiti u ona vremena kada su se sistemi brojeva još formirali.

U bajci "Mali grbavi konj", koju je napisao P. P. Eršov na osnovu ruskog folklora, postoji izuzetna epizoda. Car, videći konje zlatnog griva i želeći da ih dobije, ulazi u cjenkanje s Ivanom:

„Pa, ​​kupujem par!
Prodajete, zar ne? "-" Ne, mijenjam."
"Što dobro uzimate u razmjeni?" -
"Dva - pet kape od srebra." -
„Odnosno, hoće deset".
Kralj je odmah naredio da se izvaže...

Nema potrebe reći da je autor priče itekako svjestan zamršenosti ruskog jezika: svaka riječ, svaki njegov obrt je precizno odmjeren i iskorišten. Isto se, naravno, odnosi i na oblik označavanja tuceta - "dva - pet", što je neuobičajeno za savremenog čitaoca. Šta je ovaj izraz, koji su njegovi korijeni?

Ispostavilo se da se u ove dvije riječi, upotrijebljene kao uzgred, može čuti odjek velikog problema, koji su dugo vremena rješavali najbolji umovi drevnih civilizacija u biblijska vremena - on se zove "formacija brojnog sistema." Decimalni brojevni sistem koji koristimo postao je toliko poznat da se čini jedinim mogućim. Iako relativno nedavno, prije samo desetak stoljeća, bio je daleko od općeprihvaćenog i konkurirao drugim metodama manipulacije kvantitativnim kategorijama.

Prvi takav sistem, kada su prsti služili kao „uređaj za brojanje“, bio je petostruki. Neka plemena na filipinskim ostrvima ga danas koriste, au civiliziranim zemljama njegova relikvija je, prema riječima stručnjaka, preživjela samo u obliku školske petostepene ljestvice. Ivan iz Eršovljeve bajke, koji nije bio veliki pismen, kada se cenjkao sa carem, takođe je operisao peta a, mi, a monarh, napredniji u aritmetici, preveo je svoje primitivno brojanje u decimalni sistem koji mu je poznat. Tako smo u ruskoj bajci slučajno naišli na različite sisteme brojeva.

Ali ovo je samo jedna strana pitanja, verbalna. A prilikom dešifriranja drevnih rukopisa, istraživač se bavi brojevima u grafičkom obliku. Zamislite da bi Ivan za konje zapisao predviđenu cijenu na isti način kao što je rekao: "dva pet." Tada bi osoba koja nije upoznata sa petostrukim brojevnim sistemom lako mogla pročitati ovaj broj kao dvadeset pet. (Ovu tradiciju izgovaranja brojeva bez označavanja cifara, i podrazumevajući ih „podrazumevano“, često pokazuju naši savremenici koji govore engleski, kada umesto „hiljadu devetsto devedeset“ kažu „devetnaest devedeset“. Koji sistemi brojanja koriste, ostavljajući sagovorniku da sam pogađa.)

U ranijoj epizodi iz priče, kralj, da bi izbjegao nesuglasice, naglas objašnjava kako preračunava cijenu iz jednog sistema u drugi. I ovaj detalj bajke ne pokazuje se kao ukrasni element radnje, već kao odraz obavezne komponente ispravnog poslovni odnos tog vremena. Međutim, kada se komunikacija odvija u pisanoj formi koja isključuje mogućnost objašnjenja, nesporazumi i neslaganja su neizbježni. Ovakvi historijski nesporazumi, po svoj prilici, uključuju tradicionalno čitanje antičkih tekstova u dijelu gdje se susreću brojevi.

Nema sumnje da je starost takvih biblijskih likova kao što su Adam, Noa ili Metuzalem, koji su upali u poslovicu, znatno preuveličana, ali nije lako procijeniti stepen tog pretjerivanja. Drevni rukopisi, prije nego što su se pretvorili u Stari zavjet koji je ležao preda mnom na stolu, prošli su dug put prijevoda i svaki put su se u njih mogle uvući netačnosti. Ova pretpostavka prerasta u pouzdanost, ako se uzme u obzir da je razvoj matematičkog znanja među različitim narodima bio neujednačen, au nekim zemljama su paralelno postojali različiti sistemi brojeva.

Sljedeći nakon petostrukog, ili paralelno s njim, u Egiptu i Mesopotamiji, nastao je duodecimalni brojevni sistem u kojem je prva, osnovna cifra bila desetica. Ovaj sistem je sretno preživio do XX vijeka nove ere i imao (na primjer, u Velikoj Britaniji) za sve to vrijeme prioritet nad decimalom u svim proračunima vezanim za finansije.

A u sumerskoj Mesopotamiji u vrijeme Noja postojao je složeniji - šesterokomični brojevni sistem, koji je, prema istraživačima, sinteza spomenutih peterostrukih i duodecimalnih sistema. Neosporna prednost ovog složenog sistema, koja mu je osigurala dugovječnost, je u tome što je broj 60 djeljiv bez ostatka sa prvih šest brojeva prirodnog niza i najmanji je zajednički višekratnik za deset različitih razlomaka. U nekim aspektima, pokazalo se toliko zgodnim da neke od njegovih elemenata koristimo do danas, na primjer, brojanje minuta i sekundi ili mjerenje uglova.

Sljedeći važna tačka: pisanje brojeva u seksagezimskom sistemu vršilo se na dva načina. U početku je bila, kako matematičari sada kažu, nepozicionalan, u kojem pozicija jednog ili drugog znaka u zapisu brojeva nema informativnu vrijednost. Elementi ove metode, iako u nepotpunom obliku, vidljivi su pri upotrebi rimskih brojeva čije značenje ne zavisi od mjesta koje zauzimaju u zapisu brojeva. (Sa izuzetkom brojeva 4 i 9, ali su ti brojevi ranije, za razliku od njihovog modernog pisanja, bili prikazani nepozicionalno - vidi "Detalji za znatiželjne." označava nulu.

Prema naučnicima, prvi su ga uveli stari Sumerani pozicioni snimanje brojeva, pri čemu je redosled znakova u snimku dobio temeljnu važnost. Sredinom drugog milenijuma prije nove ere u njima se rodio koncept cifarskog kapaciteta: postalo je općeprihvaćeno da se znakovi slažu u opadajućem redoslijedu cifara i piše brojeve s lijeva na desno. Bio je to jedan od revolucionarnih momenata u razvoju matematike i, možda, prvo iskustvo korištenja "podrazumevanog" principa pri pisanju broja, bez kojeg nije nezamisliv nijedan savremeni kompjuterski program.

Kasnije, u VI-V vijeka prije Krista, za označavanje "praznih" kategorija, Sumerani su također prvi koristili poseban znak "međudigit", koji su koristili na vrlo neobičan način. Ovaj znak, posebno, nikada nije stavljen na kraj broja, zbog čega se pravo značenje napisanog moglo razumjeti samo iz konteksta. U Evropi takva poseban znak počeli su koristiti za označavanje prazne kategorije mnogo stoljeća kasnije, tek na prijelazu iz prvog i drugog milenijuma nove ere, kada je preveden aritmetički rad Muhammada al-Khwarizmija, koji je postavio pozicijski brojevni sistem.

Navedeni detalji su od određenog značaja za razumevanje problema o kome se raspravlja, jer pokazuju da nijedan od 70 „tumača“ koji su preveli knjige Starog zaveta na grčki u 3. veku nove ere, po svoj prilici, nije imao ni najmanju ideju. kako tumačiti sumerske brojeve. Uz to, treba dodati da prelazak na pozicioni sistem kod Babilonaca nije imao karakter opšte reforme, bio je postepen, bilježenje brojeva, što, kao i ostatak teksta, klinastim pismom, spolja nije bilo pretrpeće značajne promene, a čitaocu se obično davala prilika da razlikuje pozicioni unos od nepozicionog.

Evo primjera koji ilustruje zabunu koja može nastati ako ne primijetite razliku u korištenim sistemima brojeva. Pretpostavimo da bi Ivan, određujući cijenu za konje, to pokazao na svojim prstima - dva prsta i pet. Nije teško vidjeti da se njegov gest može dati različite interpretacije: Ivan je mislio na deset, ali danas bismo to shvatili kao sedam, iako bi se moglo čitati i kao 25 ​​i kao 52, u zavisnosti od toga u kom pravcu se dogovorimo da čitamo brojeve. Primjer pokazuje koliko je širok raspon grešaka koje se mogu pojaviti tokom prevođenja ako ne razumijete suštinu pravila koja se koriste "po defaultu".

Istraživači napominju da je nabrojanim karakteristikama sumerskog brojevnog sistema potrebno dodati i činjenicu da je u okviru kategorije bio decimalni, te da je bilo dozvoljeno pisanje brojeva na dva načina. Štaviše, broj 60, koji je bio osnovni broj u sumerskom sistemu brojanja, bio je označen istim vertikalnim klinom ("haš") kao jedan. Kao rezultat toga, broj 2, predstavljen sa dva identična poteza, mogao bi se čitati kao 61, i kao 120, i kao 610. Matematičari tog vremena, shvatajući manjkavost takve nesigurnosti, pokušali su da je prevaziđu, prikazujući ovaj znak - " hash" - u značenju jednog malog poteza, au vrijednosti 60 - velikog.

Rani prevodioci sumerskih rukopisa možda nisu shvatili da je potrebno obratiti pažnju na takav detalj kao što je debljina crte. Kasnije, u doba dinastije Ur (2294-2187 pne), klinasti oblik pisanja brojeva počeo je da se zamjenjuje polukružnim, u znaku jedinice, slično savremenom slovu arapskog alfabeta D, oni počeli su dodavati period kada je bilo potrebno napisati 60, zbog čega je ovaj znak izgledao kao još jedno arapsko slovo - D. Zahvaljujući ovim tehnikama, Sumerani su se u većini slučajeva uspješno nosili s aritmetičkim problemima, au kontroverznim slučajevima određivali vrijednosti brojeva prema značenju situacije.

Sada to radimo na isti način. Kada, na primjer, u školskom kiosku čujemo "dva - pet", onda shvatimo da, na primjer, sveska košta dvije rublje i pet kopejki, a ne dva puta pet, kao što bi bilo u onim danima kada su heroji iz Eršove bajke su se cjenkali. U zagradama napominjemo da su u istorijskom vremenskom periodu ostaci nepozicionog sistema označavanja brojeva, koji su se očuvali u svakodnevnom životu ruskog naroda, nepovratno zamijenjeni pravilima pozicijskog. Takva tranzicija, prema mišljenju stručnjaka, počela je među Sumeranima oko sredine trećeg milenijuma prije Krista, baš u vrijeme kada su Noa i njegova porodica na arci plutali preko bezgraničnog mora. U Evropi, kao što je već pomenuto, ova tranzicija se dogodila mnogo kasnije.

Ne ulazeći u detalje sumerskog pisanja, napominjemo da se od prevodioca drevnih rukopisa tražilo ne samo da ovlada različitim brojevnim sistemima, već i da pronikne u skriveno značenje onoga što je podrazumevano dato. I to kao rezultat nesporazuma, koji je vjerovatno nastao pri čitanju Sumera pozicioni zapisi po grčkim pravilima nepozicionalan sistema, pokazalo se da je Nojevo doba uvelike preuveličano (očigledno za red veličine). Ćirilo i Metodije, koji su prilikom prevođenja Biblije na staroslavenski jezik koristili njenu grčku verziju, gotovo da nisu napravili dodatne greške u pisanju brojeva, jer su upravo oni bili zaslužni za stvaranje ne samo ćirilice, već i abecede. numeracija zasnovana na njoj, potpuno kopirajući grčku.

dakle, Glavni razlog„Šifrovanje“ informacija o starosti starozavetnih staraca je, očigledno, nepoznavanje grčkih „tumača“ svih suptilnosti sumerskog pisanja. Oni su, naravno, znali za postojanje nepozicionog sistema pisanja brojeva kod Sumera, znali su i za njegovu postepenu zamenu pozicionim, ali, očigledno, nisu uvek mogli da razaznaju u kom od njih je treba pročitati većinu drevnih rukopisa. Inače, može se pretpostaviti da su mali brojevi koji ne prelaze osnovnu - 60, čiji je pravopis odgovarao decimalnom sistemu usvojenom u Grčkoj u to vrijeme, prevedeni bez izobličenja, a problemi su nastali tek kada je znak "heš" pojavio u tekstu, što znači i jedan i šezdeset i šest stotina.

Kao pretpostavku, koju bi, naravno, trebali provjeriti stručnjaci za sumerske brojeve, može se izraziti mišljenje da su sve brojeve veće od dva osnovna grčki prevodioci pomnožili sa deset, zbog čega je rezultat bio preuveličana kao i starost Adama, koji se na jednom mestu određuje na 130 godina, a pored - na 700 [Postanak. 5, 3 i Postanak. 5, 4].

Ovaj zaključak može se indirektno potvrditi sljedećim zapažanjem. Prvo, veoma je značajno da se starost Ebera (vidi tabelu) u različitim izdanjima razlikuje samo po pomenutom nesretnom „zarezu“. Ako se, osim toga, prisjetimo da Sumerani u to vrijeme još nisu koristili znak nule, postaje jasno da prevodioci zaista nisu samo prevodili, već su i prepričavali brojeve, već su, pogriješujući, samo šifrirali digitalne podatke. . Očigledno je sasvim moguće vratiti prave vrijednosti, ali prepustimo ovaj fascinantan zadatak matematičarima.

Šta je zaključak? Uz brojne prijevode starozavjetnih rukopisa s jednog jezika na drugi i pratećih preračunavanja brojeva iz jednog brojevnog sistema u drugi, bila su dozvoljena izobličenja pravog značenja mnogih brojeva, posebno u prvom, najstarijem dijelu knjige Postanka, gdje dolazi o mezopotamskom periodu života predaka Izraelaca. U kasnijim vremenima, kada su Abraham i njegova porodica napustili obale Eufrata, pozicioni decimalni brojevni sistem, koji nije izazivao poteškoće u prijevodima, očigledno je već ušao u svakodnevni život ovog naroda. Dakle, digitalni podaci koji se odnose na ovaj period ne izazivaju velike sumnje. Što se tiče ranijih podataka, može se pretpostaviti da su brojevi prve kategorije, manje od šezdeset, prevedeni uglavnom tačno. I neslaganja u različitim prijevodima i neslaganja sa zdrav razum pojavio se samo kada su prevodioci imali potrebu da protumače "po defaultu" i "po kontekstu" vrijednost osnovnog broja 60.

Ali vratimo se našem heroju. Sve navedeno sugerira da je starost od 60 godina (na početku putovanja) najvjerovatnija za Noa. Odiseja cijele Nojeve porodice zabilježena je, očigledno, prema riječima jednog od njegovih sinova (drugih muškaraca na brodu nije bilo, a žene jedva da su imale pravo glasa). Štaviše, sa sigurnošću možemo vjerovati da je najstariji sin Sim postao ovaj pripovjedač. Mlađi sin, kao Ivanuška u ruskoj bajci, nije, kao što znate, bio veliki stručnjak za književnost; srednji, Ham, po definiciji nije mogao s poštovanjem govoriti o rođacima. Očigledno je da je Šem bio jedini koji je potomcima prenio priču o kovčegu, koja je na kraju postala legenda.

Inače, o godinama ovog naslednika. Iz grčke verzije prijevoda Starog zavjeta slijedi da " Šem je imao sto godina i rodio je Arfaksada"[Postanak. 11, 10]. Istovremeno, ako uzmemo u obzir sve o čemu je gore bilo riječi, onda broj koji čitaju Grci nepozicionalan jer su 100 najvjerovatnije zabilježili Sumerani poziciono kao 40+ "haš", a "haš" je tanak, u značenju jedan. To znači da broj treba čitati kao 41 - to je više u skladu sa godinama muškarca koji rađa prvo dijete.

Sa iste pozicije možete ponovo pročitati druge brojeve koji se spominju u Knjizi Postanka i koji karakteriziraju, na primjer, veličinu Noine arke ili Abrahamovo doba. Za to se, naravno, treba obratiti primarnom izvoru, koji, naravno, ne sadrži nikakve netočnosti, pretjerivanja ili misticizma.

* Lakat je mjera za dužinu od 40 do 64 cm, a danas u Etiopiji iznosi 0,5 metara. U Rusiji u 11. veku lakat je bio 45,5-47,5 cm. U starija vremena, lakat je, po svemu sudeći, bio manji i varirao je unutar 35 cm. O tome se može suditi iz opisa Golijata: njegova visina je bila šest lakata i inča (1. Kraljevima 17:4). Raspon je udaljenost između velikih i kažiprst ruke - 20-22 cm. Najviša osoba spomenuta u Guinnessovoj knjizi rekorda imala je visinu od 270 cm. Čak i ako Golijat nije bio niži, u ovom slučaju lakat nije prelazio 42 cm. Ova vrijednost se uzima u obzir, iako je vjerovatno nešto preskupo.

Detalji za radoznale

V nepozicionalan sistemu, vrijednost broja se određuje zbrajanjem> svih znakova, bez obzira na koje mjesto (koje pozicija) znak zauzima broj u notaciji. Dakle, broj 6 se može prikazati na dva načina - VI ili IV, a broj 9 - kombinacijom znakova V i I u bilo kojem nizu; broj 11 se može predstaviti kao XI, ali neće biti zabune ako se zapiše kao IX.

Ali unutra pozicioni sistema, mjesto koje zauzima znak je od fundamentalnog značaja. Ako je manji znak ispred većeg, onda je njegova vrijednost minus od sljedećeg, što se ne događa u nepozicionom sistemu. Dakle, vrlo je teško odrediti u kom sistemu je broj ispisan - u pozicionom ili nepozicionom - vanjskim znakovima, a ako ne znate koji sistem je autor koristio, onda možete pogriješiti. Na primjer, XL u pozicionom sistemu znači 40, au nepozicionom sistemu znači 60.

Mnogi su zainteresovani za pitanje "Koliko je godina Noa sagradio arku?" Pokušajmo to shvatiti. Mnogi vjeruju da je za izgradnju ove građevine bilo potrebno 120 godina. Ovaj datum je preuzet iz 6. poglavlja Biblije, koje detaljno opisuje izgradnju arke i priču o Noi.

Ko je Noa i zašto je sagradio svoju arku?

Noa je jedan od direktnih Adamovih potomaka. Kada je počeo da gradi svoju građevinu, imao je 500 godina. Imao je 3 sina - Šema, Hama i Jafeta. Svi su bili po vremenu. Naučnici se slažu da nije želio da ima djecu, jer je znao da će doći smak svijeta. Ali ipak, po Gospodnjoj volji, bio je primoran da se oženi.

Noa je bio jedini koji je vodio pravedan život i primao milostinju od Gospoda. Odabrao ga je Svemogući da bi oživio život u svijetu nakon potopa.

Gospod Bog je vjerovao da su ljudi zaglibljeni u svojim grijesima. Kazna za ljude je trebala biti njihovo potpuno uništenje. Donio je mnogo vode na zemlju. Sve živo otišlo je pod njene talase.

Preživjela je samo Noina porodica. Ovu milost mu je Bog poslao u obliku takozvane upute:

1. Bog je Noi detaljno objasnio kako da izgradi arku da ne bi pala pod vodu i curila.
2. Rekao mi je šta da ponesem sa sobom na brod da preživiš i ne umreš od gladi.
3. Naredio mu je da povede svoju ženu i sinove sa njihovim ženama, kao i po par svakog stvorenja.

Naravno, Gospod Bog je mogao pomoći Noju, i on bi sagradio arku za samo nekoliko dana. Ipak, Uzvišeni se nadao da će ljudi doći k sebi i tražiti oprost za svoje grijehe. Tada bi on svojom milošću napustio život na zemlji. Međutim, grešnici nisu žurili da se pokaju.

Noa ih je također upozorio na predstojeći smak svijeta. Zasadio je drveće koje je kasnije korišteno kao materijal za brod. Sva priprema i gradnja trajala je 120 godina, i to nijedna živa duša nije poslušao savjete i nije se obratio Bogu.

Poplava je trajala više od mjesec dana. Tek nakon 40 dana arka je izašla na površinu. Vode je bilo toliko da su iz nje virili samo vrhovi potopljenih planina. Bilo je nerealno da bilo koje živo biće pobjegne.

Voda se zadržala 150 dana, a onda je počela da jenjava. Kovčeg je prikovan za planinu Ararat. No, samo 9 mjeseci kasnije, Noa je primijetio vrhove planina i tek nakon 40 dana poslao je gavrana na slobodu, ali se vratio ne pronašavši zemlju. Još tri puta je pustio goluba, a tek treći put se ptica nije vratila. To znači da je sada bilo moguće ići na obalu.

Nakon takvog kraja svijeta, samo je Nojeva porodica preživjela na zemlji. Kako Gospod više ne bi kažnjavao svoje potomke, Noa je prinio žrtvene darove. I Svevišnji je obećao da nikada više neće kazniti ljude potpunim uništenjem. On je blagoslovio sav život na ovoj zemlji i sklopio sporazum sa Noom. Simbol toga je duga, koja se pojavila kao znak da voda više ne može uništiti čovječanstvo.

Morao sam da počnem novi zivot... Poljoprivreda je postala glavno Noino zanimanje. Zasadio je mnogo vinograda i napravio prvo vino.

Odavde dolazi još jedna legenda. Jednog dana Noa je, popivši vino, ležao nag u šatoru. Kada je Ham to vidio, nasmijao se svom ocu i ispričao o svojoj braći. Ali oni su sakrili oca i osudili brata. Noa je prokleo cijelu Hamovu porodicu.

Nakon potopa, Noa je radio još 350 godina i umro je kada je imao 950 godina.

Noa je rodio sve narode koji žive na Zemlji. Ovo su potomci njegovih sinova: Ham, Jafet i Šem. Nojev pravedni i pobožni život nas je natjerao da živimo.

Sada znate odgovor na pitanje "Koliko je godina Noa gradio svoju arku?" Gospod je dao mnogo vremena kako bi se ljudi predomislili i prestali činiti grešna djela. 120 godina ljudi su se smijali i rugali čovjeku koji je bio predodređen da postane praotac modernog čovječanstva.