Khurul je zlatno prebivalište Šakjamuni Bude. Zlatno prebivalište Šakjamuni Bude

Prethodno, krajem novembra 2004. godine, tokom svoje posete republici, Njegova Svetost Dalaj Lama XIV osveštao je gradilište budućeg hrama u samom centru glavnog grada Kalmikije. A početkom marta 2005. u Dharamsali, Kirsan Ilyumzhinov, koji je u to vrijeme bio na čelu republike, i vrhovni lama Kalmikije, Telo Tulku Rinpoche, predstavili su Njegovoj Svetosti nacrt novog kurula, koji ga je odobrio sa preporukama i dobrim željama. .

Godinu dana kasnije, Njegova Svetost Dalaj Lama je dao ime kompleksu khurul - "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" ("Burkhn Bagshin Altn Sume"). Khurul je izgrađen u rekordnom roku - samo devet mjeseci. U njegovu izgradnju, i to direktno, bile su uključene 52 organizacije gradilištu zapošljavao više od hiljadu ljudi.

Izgradnja "Zlatnog prebivališta Bude Šakjamunija" bez preterivanja može se nazvati gradnjom širom zemlje. Stanovnici svih regija Kalmikije, bez obzira na vjersku pripadnost i uvjerenja, dali su donacije za izgradnju svetinje; muzičari su davali dobrotvorne koncerte, šef republike Kirsan Iljumžinov je dao lična sredstva za njegovu izgradnju, a takođe je privukao sredstva iz raznih fondacija.

Teritorija kompleksa

Moderni arhitektonski stil sa tradicionalnim elementima vjerskih simbola postao je osnova hrama. Teritorija khurula je okružena ažurnom ogradom sa vrhom od 108 suburgana - znakom 108 Buda. Kapije se nalaze na četiri kardinalne tačke kao simboli četiri elementa: Zemlje, Vatre, Vode i Vetra. Sa obe strane kapije je divan kamen za ispunjenje želja, koji daje bogatstvo - "cintamani".

Oko hrama, po savetu Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV, postavljene su statue 17 pandita - velikih Učitelja Nalande, nekada najvećeg budističkog univerziteta, osnovanog u 2. veku pre nove ere.

Na četiri ugla kompleksa nalaze se pagode sa velikim molitvenim bubnjevima - "kurde", u koje su, prema tradiciji, položeni čvrsto smotani svici sa mantrama Avalokitešvare - Bude beskrajnog saosećanja - "Om mani padme hum". Jedno okretanje bubnja s čistim mislima i vjerom jednako je čitanju naglas miliona mantri smještenih u njemu.

Glavni ukrasni ukrasi fasade bili su 8 simbola budističkih učenja: točak učenja, zlatna ribica - simbol duhovnog oslobođenja, lotos - simbol čistoće, posuda - simbol skrivenog znanja, kišobran - simbol zaštite dharme, standard - simbol pobjede nad neznanjem i smrću, školjka - kao simbol koji širi Učenje na sve strane, beskrajni čvor sreće - geometrijska figura, simbolizirajući promjenjivu prirodu bića.

Iznad ulaznog portala nalazi se tradicionalna skulpturalna grupa koja prikazuje točak Učenja i dva jelena u znak sećanja na dve gazele koje su prve izašle iz šume i počele da slušaju prvu Budinu propoved, a osam žbice točka su Osmostruki put do prosvetljenja.

Na glavnom trgu kompleksa khurul, duž ose južnog ulaza, nalazi se statua belog starca - Tsagan Ave (samsarsko božanstvo). Stepenište koje vodi do glavnog ulaza u hram je ukrašeno kaskadnim fontanama sa sedam zdjela. Na gornjoj ploči fontane nalazi se skulptura Kubere - Boga bogatstva. Na zapadnoj i istočnoj strani hrama nalaze se stepenice sa manjim fontanama i slikama dakinija.

Na gornjoj platformi hrama nalazi se još jedna galerija sa malim kurdama. Ukupno 108 malih kurda nalazi se na tri strane kompleksa hurula: sa istoka, zapada i sjevera.

Cjelokupnu kompoziciju kompleksa upotpunjuju cvjetne gredice, ukrasne gredice, khurul bašta sa šetnicama, ritualni tereni za obavljanje svetih obreda „gal taklgn“ i „usn taklgn“.

molitvena dvorana

Na drugom nivou kompleksa hrama, sa obe strane ulaznih vrata, nalaze se figure snežnih lavova – čuvara Učenja. Ulaskom u khurul, nalazite se u predvorju, zatim se nalazi glavna molitvena sala.

U molitvenoj sali, glavni objekat po veličini i značaju je lik Bude Šakjamunija. Visina statue je 9 metara. Izrađen je u skladu sa tradicionalnim svjetonazorom od 32 znaka savršenstva. Buda sjedi u asani (položaj koji dodiruje zemlju) u kojem je pozvao zemlju da bude svjedok njegovog prosvjetljenja. U lijevoj ruci, patra je zdjela za prikupljanje milostinje, znak odricanja od ovozemaljskog života. Statua Bude je prekrivena zlatnim listićima, simbolom da je Budino tijelo savršeno i zrači zlatnom svjetlošću.

Na maloj platformi u oltaru je tron ​​Učitelja - Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV. Na desnoj strani oltara je staklena pagoda, unutar koje je odjeća Dalaj Lame jedna od najvećih relikvija budističkog svijeta. Monaški ogrtač je doniran na zahtjev naroda Kalmika kao znak vjekovne veze između Oirat-Kalmyka i Dalaj Lame.

Zidovi hrama oslikani su pričama iz života Bude i 16 arhata, ovdje su portreti svih četrnaest Dalaj Lama, božanstvo Avalokiteshvara - čije su živo oličenje Dalaj Lame, kao i slike Zelene Tare, branitelja Učenja i obredni ornament sa simbolima i likovima branitelja.

U sredini sale postavljeni su stolovi (šira) i monaška sedišta za održavanje bogosluženja. Ispred je tron ​​Šajin Lame iz Kalmikije.

Obrazovanje

U prizemlju se nalazi konferencijska sala, Muzej istorije budizma, budistička biblioteka, kao i garderoba predviđena za hiljadu posetilaca.

Osnovu biblioteke „Zlatnog prebivališta Bude Šakjamunija“ čine darovi Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV: „Ganžur“ – kompletna zbirka „Budine reči“ (108 tomova) i „Danzhur“ – komentari na "Riječ Bude", koje su sastavili veliki panditi iz Nalande (213 tomova).

Pored klasičnih dela, biblioteka sadrži i radove savremenih budističkih filozofa - Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV, Bogd Gegjana IX, Sakya Pandita i mnogih drugih. Biblioteka ima publikacije na kalmičkom, mongolskom, ruskom, engleskom i drugim jezicima.

Bibliotečki fond čine knjige koje su poklonile izdavačke kuće Eliste, Moskve, Sankt Peterburga i laici. Naučnici A.V. Badmaev je poklonio biblioteci rukom pisani tekst "Sutre zlatne svetlosti" iz 17. veka na starokalmičkom jeziku. Biblioteka je opremljena računarima sa otvorenim pristupom Internetu, što umnogome olakšava čitaocu potragu za potrebnom literaturom.

Muzej istorije budizma u svojoj zbirci sadrži relikvije koje sadrže fragmente antike sveti tekstovi- “nom”, Gelung odjeća, arhivske fotografije, predmeti budističke umjetnosti 12.-13. vijeka. Izložba muzeja obuhvata najbogatiju kolekciju maski božanstava budističkog panteona. Ovo je poklon monaha manastira Gjudmed.

Konferencijska sala kapaciteta 460 ljudi opremljena je najsavremenijom opremom, uključujući i onu koja omogućava emitovanje video predavanja putem interneta. Ovdje se održavaju predavanja, seminari o filozofiji budizma, prikazuju se filmovi o osnovama budističkog učenja, o životu Šakjamuni Bude, Dalaj Lame i drugih budističkih učitelja.

Mjesto gdje možete pobjeći od užurbanog svijeta

Na trećem nivou nalazi se izložbena sala, sobe za monahe, administracija i kancelarije za individualni prijem. Galerija gleda na statuu Bude Šakjamunija. Stubovi su oslikani šarama, svetim mantrama OM MANI PADME HUM na kalmičkom i tibetanskom jeziku. Posebno za časove meditacije napisana je velika tanka „Način ovladavanja koncentrisanim spokojem uma“ (Shamatha). Zvuci mantri i molitvi prožimaju prostor cijelog hrama.

Udobne fotelje i sofe nalaze se po cijelom obodu hodnika, ovdje se možete odreći sujetnog svijeta, samo se opustiti sami ili sa prijateljima, razgovarati sa duhovnikom o vjeri, filozofiji, o nečem drugom.

Pod zaštitom suburgana

Na četvrtom nivou je kancelarija Šadžin Lame iz Kalmikije Telo Tulku Rinpoče. Na ovom nivou možete vidjeti i model mandale, koji je ispisan na tkanini razvučenom po sredini dvorane vjerskog vijeća i, takoreći, personificira svojevrsnu sintezu državne i duhovne moći.

Evo otvorenog osmatračnica za šetnje visokih učitelja. Na vanjskim uglovima postavljeni su suburgani u čije je podnožje položeno oružje kao simbol suzbijanja uzroka rata: agresije, mržnje, nestrpljenja itd. Šef Republike Kazahstan Kirsan Iljumžinov uručio je kubači i mongolske sablje, drugo oružje sa dragim kamenjem.

Suburgan sadrži sliku Bude, simbol Budinog uma. Duhovno pripremljena osoba, razmišljajući o suburganu, može postići potpuno prosvjetljenje, obični laici mogu akumulirati ogromnu količinu dobrih zasluga štovanjem, prinosom, obožavanjem.

Rezidencija 14. Dalaj Lame i prebivalište prosvijetljenih bića

Na gornjem spratu hrama nalazi se rezidencija Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV. Uključuje salu za prijem gostiju, kancelariju i privatne prostorije Učitelja, prostorije za članove njegovog sekretarijata i pomoćnike. Od vremena Dzungar kanata, uz pomoć Guši Kana, na Tibetu je uspostavljena duhovna i svjetovna moć Dalaj Lame i Kashag vlade. Od tada postoji bliska veza između Dalaj Lame i naroda Oirat-Kalmyk.

Sedmi nivo hramskog kompleksa - "Burkhn Bagshin Altn Sym" - je prebivalište prosvetljenih bića, gde svi vidljivi elementi arhitekture, unutrašnjost služe za posebno raspoloženje vernika, stvaraju atmosferu pogodnu za kontemplaciju, smirenost i refleksija.

Hram "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" vidljiv je sa bilo kog mesta u gradu - njegova visina je 63 metra. Svetlost koja se reflektuje sa zlatnog krova je simbol duhovnosti, simbol vere u prestanak patnje. Sa uglova "plutajućeg" krova vise zvona, zahvaljujući kojima se zvuk Dharme širi na sve dijelove svijeta.

Radno vrijeme Centralnog Khurula Kalmikije "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija"

9.00 – 10.30 zajednička molitva za dobrobit svih živih bića (svakodnevna)
11.30 – 16.00 individualni prijem (svakodnevno osim ponedjeljka)
14.00 - 16.00 parastos (joral) svakog petka

Matsg odr - velike molitve

8 lunarni dan– Molitva-apel Zelenoj Tari (Nogan Derk Morgul)
15 lunarni dan– Molitva-apel Budi medicine (Manla Morgul)
29 lunarni dan– Molitva-apel braniteljima Darme (Syakusn Morgul)

Muzej "Istorija budizma"
Od 9.00 do 17.00 sati(Zatvoreno: ponedjeljak)

Budistička biblioteka Rusije
Od 10.00 do 18.00 sati(Zatvoreno: ponedjeljak)

Centar za tradicionalnu medicinu
Ponedjeljak-petak: od 9.30 do 14.30
Slobodan dan: subota, nedelja

Filmski klub "Dharma bez granica"
Druga i četvrta subota u mjesecu (podložno promjenama)
16.00 (konferencijska sala)

U glavnom gradu Kalmikije, i najljepši je i jedan od najstarijih Budistički khuruls na zemlji.

Zgrada budističkog hrama je upečatljiva svojom veličinom, izgrađena je od snježnobijelog kamena u stilu budističke kulture.Na ulazu u hram možete vidjeti zanimljivu ogradu koja okružuje khurul, a na svakih 5 metara možete vidjeti male statue u njoj.

Na glavnom ulazu Hram "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" goste dočekuje statua belog starca - ovo je Kalmik paganski bog, naziva se i Gypsy Aav. U antičko doba smatran je zaštitnikom ovog područja.

Iza statue su dva stepeništa između kojih je izgrađena fontana nevjerovatne ljepote, čija voda simbolizira beskonačnost bića. Njegovi mali potoci spuštaju se od glavnog ulaza u khurul do kipa Bijelog starca.

Penjući se stepenicama, možete vidjeti vrlo visoka crvena vrata, na čijim rubovima su veličanstveni stupovi - svi ukrašeni rezbarenim šarama prekrivenim zlatom. Glavni ulaz u hram "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" čuvaju lavovi, njihova boja ima karakterističnu boju za budiste - bijelo-zelenu.

I ovo nisu sve arhitektonske kompozicije dostupne u Zlatnom prebivalištu Bude Shakyamuni hrama. Vrijedi prošetati cijelom teritorijom budističkog hrama u Elisti.

Hram ima 4 ulaza, koji simboliziraju četiri kardinalne tačke, ali se koriste samo dvije: centralni i službeni. Visina objekta je oko 56 metara. Ovdje se može vidjeti najviša statua Bude, njena visina je 12 metara. U hramu "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" redovno se održavaju molitve i službe. Glavna zgrada se sastoji od sedam nivoa, okružena je sa 17 pagoda, na kojima su postavljene statue svih budističkih učitelja manastira Napanda.

Prvi nivo zauzima biblioteka, muzej budizma, koji ne sadrži samo fotografije, već i predmete budističke religije, sala za prijeme za 460 mesta.

Mala konferencijska sala nalazi se na četvrtom nivou. Tu se nalazi i rezidencija Telo Tulku Rinpočea, poglavara kalmičkih budista.

Glavna sala sa statuom Bude Šakjamunija nalazi se na drugom nivou, u sredini statue su postavljeni sakralni objekti.

Treći nivo zauzeli su administracija i doktori tibetanske medicine, a ovde se vrši i individualni prijem vernika od strane monaha.

Šesti nivo je dat pod ekonomskim potrebama.

I poslednji nivo, sedmi, zatvoren je za posetioce. U njemu se nalaze monaške sobe za meditaciju.

Duž perimetra središnjeg hurula nalaze se crveni molitveni bubnjevi, zovu se "kurde", unutar kojih se nalazi više od 100 molitvi.

Hram "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" u Elisti izgrađen prilično brzo. Za samo 9 meseci zgradu su projektovali izvanredni arhitekti S. Kurneev, V. Giljandikov i L. Amninov. A graditelji i dizajneri su uspjeli oživjeti svoj projekat. Nekoliko mjeseci bilo je dovoljno za stvaranje nevjerovatne ljepote građevine, za izgradnju i uređenje vanjske i unutrašnje strane hrama. Bila su to rekordna vremena. Hram "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" u Elisti otvoren je za vernike i turiste 2005. . Zbog visine samog hrama od 56 metara i njegove lokacije na brdu od 7 metara, hram se može vidjeti iz gotovo svih krajeva grada.

Za Rusiju i Evropu, Kalmikija je najpristupačnije mjesto za proučavanje budizma. Mnogi turisti godišnje posjećuju hram (khurul) u Elisti. Ova stepska republika ima širok spektar kulturnih vrijednosti, narodnih zanata, orijentalne arhitekture. Kalmici su vrlo gostoljubivi i ljubazni, a njihova kuhinja se odlikuje bojom i jedinstvenim ukusom.

Hram (khurul) Zlatnog prebivališta Bude Šakjamunija u Elisti godišnje posete hiljade turista i to ne samo iz Rusije.

Virtuelni obilazak najvećeg budističkog hrama u Evropi - Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija Elista. Virtuelni obilazak 14 sfernih panorama. Zarobljeni su dvorište, molitvena sala, molitveni točkovi, muzej i budistička biblioteka.

Posjetio sam Elistu 1. maja 2011. godine zajedno sa turističkom agencijom Scarlet Sails. Upoznavanje sa gradom sastojalo se od objekata tradicionalnih za program izleta: crkva na ulazu u grad, Šahovski grad, Khurul, Pagoda sedam dana, a u povratku stajanje u stepi i tulipani, tulipani, tulipani. .

Šahovski grad je prilično interesantan, ali rekao bih da nije zanimljivija sama arhitektura ili sadržaj, već činjenica da postoji takav objekt, u potpunosti posvećen jednoj vrsti ljudske djelatnosti. IN moderna Rusija ovo je velika rijetkost, ali Elista, kako sam se tog dana uvjerio, nije Rusija. Kalmikija uopšte, a posebno Elista je posebna država u okviru Rusije i živi nekako na svoj način.

Šta to znači, teško je odmah odgovoriti. Navešću samo primere stvari koje su mi zapele za oko. Ulice Eliste su čiste, zaista čiste! Posvuda travnjaci sa travnjakom, osim podšišani i očišćeni od korova. Ovdje je prilično teško pronaći gustiš čička: najviše maslačaka. Ivičnjaci su obično ravni i stoje prema očekivanjima. Farovi su takođe ravni. Ograde su ofarbane. Spomenike i zidove kuća ne oslikavaju mladi "umjetnici". Općenito, u Elisti nikad nisam imao osjećaj da se stanovnici brinu o svom gradu. Tetka u tezgi upotpunila je utisak (kupili smo od nje kalmički čaj i pite), prijatna, nasmejana, poželela vam prijatan apetit i jednom od svojih fraza ostavila osećaj nekog sasvim drugog doba, drugog sveta. Ja sam od onih ljudi koji neće ništa kupiti od prodavačice, na čijem licu piše nesklonost svemu živom.

Ali ja ću preskočiti detalje koji nisu povezani sa Budinim zlatnim prebivalištem i sačuvati ih za druge bilješke. U međuvremenu, vratimo se na opis hrama.

U početku me nije zanimalo da slušam vodiče, nije bilo želje da hodam sa svima i fotografišem isto što svi fotografišu. Ušavši na kapije Khurula, odvojio sam se od gomile i otišao da fotografišem panorame, pošto sam se prethodno dogovorio da mogu „nestati“ i dogovorio se da se nađemo u blizini pagode od sedam dana za par sati. I tako sam otišao da snimam i razmislim šta vidim.

Citat sa zvanične web stranice hrama:

Teritorija hrama je ograđena ažurnom ogradom sa vrhom od 108 suburgana - znakom 108 Buda. Kapije se nalaze na četiri kardinalne tačke kao simboli četiri elementa: Zemlje, Vatre, Vode i Vetra. Sa obe strane kapije je divan kamen za ispunjenje želja, koji daje bogatstvo - "cintamani". Kapije su izrađene u tradicionalnom orijentalnom stilu, odražavaju ulazak na put duhovnosti i prosvjetljenja. Od kapije vodi popločana staza kojom se možete popeti do hrama ili ga obići.

oko hrama postoje 4 pagode sa velikim molitvenim bubnjevima („kurde“), a duž njenih zidova 108 malih molitvenih bubnjeva. Unutra imaju svitke sa mantrama, a kaže se da je jedan okret bubnja čistim srcem i mislima jednak čitanju naglas svih mantri koje se nalaze u njemu. Kako nisam siguran u čistoću svojih misli, nisam vrtio bubnjeve, već sam ih vrlo pažljivo gledao.

Šetajući oko hrama, ušao sam unutra. Unutra Khurul je prekriven tepisima, a na ulazu je potrebno izuti cipele, što sam i učinio. Ovdje su uporno tražili da se ne slikaju, a moje nade za snimanje virtuelnih panorama počele su brzo da se tope. Ali odlučivši da je pređeno previše kilometara da bih se povukao i povukao, počeo sam tražiti nekoga da pitam dozvolu za snimanje y. I ubrzo sam uspeo da razgovaram sa nastojateljem hrama (sa rektorom? Ovde je potrebno napraviti malu digresiju. Činjenica je da loše pamtim imena, što se još više pogoršava ako su ova imena neobična za Ruski (pa, rusko-kavkaski) sluh, pa, oprostite, ne sjećam se s kim sam razgovarao). Ali čovek je bio veoma ljubazan, otvoren i dozvolio mi je da gađam skoro ceo hram, zamolivši nekog od monaha da me prati u slučaju da neko ima pitanja ili ako neko u blizini takođe želi da puca. Ispostavilo se da, generalno, niko nije protiv snimanja, ali glavna stvar je da se slikaju bez blica, što većina posetilaca ne može da uradi kada koristi kamere u automatskom režimu. Ne treba mi blic za virtuelnu turu, što sam objasnio.

Između ostalog, u hramu sam naučio da razgovor sa sjedećom osobom dok stoji nije znak poštovanja, već, naprotiv, znak nepoštovanja, pokazujući da se stavljate iznad sagovornika. Dakle, kada sam razgovarao sa svim ljudima koji su sedeli, ja sam takođe našao mesto da sednem i seo sam.

I počela je pucnjava.

Da, ovdje treba spomenuti još jednu stvar. zanimljiva činjenica: u manastiru ne mogu podnijeti! Objasnili su mi to ovako: kada dugo stojiš, posle nekog vremena počneš da razmišljaš samo o tome kako i gde da sedneš ili legneš, a svo jedinstvo sa božanskim principom ispari kao dim, ustupajući mesto običnom. materijalnih problema. Dakle, u hramu svi sjede- neki na klupama, neki na podu, ponekad čak i naslonjeni na zidove. Iz nekog razloga mi se dopao ovakav vid posete hramu: poziva na potpunu relaksaciju, uranjanje u svest, stvara osećaj neke vrste izolovanosti od svega svetskog i doprinosi gotovo meditativnom opuštanju. Ovo je stanje u kojem obično padam, ležeći na travi pod zracima proljetnog sunca. Da, zaista postoji sličnost, a za mene je priroda isti hram.

Između ostalog, razgovarali malo sa monasima (iskušenicima? - ne znam kako da pravilno) - primetio sam da ne pate od verskog fanatizma, razmišljaju široko, dobro poznaju ne samo svoju veru, već se i orijentišu u drugima. Nikome ništa ne nameću, ne pričaju o apokalipsi, ne pokušavaju da podele pamflet, ne govore o svojoj posebnosti. I takođe - obično ne nazivaju budizam religijom, preferirajući riječ "učenje" - i ovo mi se sviđa, jer svaka osoba, bez obzira na vjeru, može uzeti korisna zrna iz učenja. Nastava uči, ali ne nameće. Nastava ne poriče da učenik može postati bolji od nastavnika. Oprostite na mojoj igri riječi.

S takvim mislima prošetao sam po molitvenoj sali, a onda je došlo vrijeme da siđem u muzej i biblioteku. Ovdje sam shvatio da jedan dan boravka u Elisti nije dovoljan da se upoznam sa svim informacijama koje se ovdje mogu prikupiti. I ne radi se o budizmu.

Onda je došla želja dođi ovamo ponovo, ali ne obilaskom, već redovnim autobusom, i šetajte ulicama do mile volje, vidite dovoljno ljudi, sjedite u Khurulu. Istina, prošle su dvije godine, a ja još uvijek nisam uspio izaći. Sada kada je sezona počela tulipani cvjetaju u kalmičkoj stepi, opet želim požuriti u Kalmikiju, i stvarno se nadam da će ovaj put sve uspjeti.

Kalmikija danas privlači pažnju ljudi koji praktikuju i proučavaju budizam. Kalmici su narod čija je izvorna religija budizam, koji ima 2550 godina istorije. Glavna populacija se pridržava tradicije Mahayane - Velikog vozila. Osim toga, stepska republika ima bogatu istoriju i kulturu, originalne zanate, izraženu orijentalnu arhitekturu, poznata je po ljubaznosti i gostoprimstvu, odličnoj nacionalnoj kuhinji.

najveći Budistički hram u Rusiji i Evropi svečano je otvoren u glavnom gradu Republike Kalmikije 27. decembra 2005. godine nakon posjete Elisti duhovnog vođe budista, Njegove Svetosti Dalaj Lame XIV, koja se dogodila krajem novembra 2004. godine. Rano ujutro 1. decembra, prije polaska u Indiju, Njegova Svetost Dalaj Lama održao je kratku ceremoniju osvećenja mjesta budućeg hrama u srcu Eliste.

Uz blagoslov Njegove Svetosti 14. Dalaj Lame, Central Kalmyk Khurul "Zlatno prebivalište Bude Šakjamunija" postaje jedan od najvažnijih centara za razvoj budizma u svijetu. Dokaz tome je ogroman broj turista raznih vjera i društvenih statusa, hodočasnika i svjetski poznatih političara, sportista, glumaca, pjevača. Elista khurul mnogi nazivaju „biserom među stepama“, a samu Republiku Kalmikiju nazivaju „zemljom lotosa“.

Kada posjećujete khurul “Zlatno prebivalište Shakyamuni Buddhe”, obavezno obiđite kurul jedan, tri ili više puta, okrećući molitvene točkove i recitujući OM MANI PADME HUM ili neku drugu mantru koja vam je poznata. Vaše duhovne zasluge će se višestruko povećati, jer khurul jeste Sveto mesto, slična mandali, na kojoj se nalazi velika statua Bude Šakjamunija, sakupljena su sva Budina učenja - "Gandžur", koju je poklonio Njegova Svetost Dalaj Lama XIV, pohranjena je njegova monaška odjeća, kao i bezbroj statua i slika budističkih božanstava i zaštitnika Darme.

Kao da nije Rusija, zar ne? Ovo je centralni khurul Eliste, najvećeg budističkog hrama u Republici Kalmikiji. U zgradi, visokoj 63 metra, nalazi se najveća statua Bude u Rusiji i Evropi. Sve je veoma neobično. Pozivam vas u obilazak.

Stari khurul je postao premali za Elistu, odlučeno je da se izgradi novi. Izgradnja je trajala oko godinu dana. I to se dešavalo isključivo na donacijama. Otvaranje je održano u decembru 2005. Glavna kapija se nalazi na južnoj strani, ima još tri ulaza na teritoriju sa svake strane svijeta. Plan manastira ima oblik mandale.

Prije ulaska u khurul, potrebno ga je tri puta obići u smjeru kazaljke na satu, rotirajući ritualne molitvene kotače. Zovu se "khurde" ili "kurde". Unutra su mantre. Vrtite bubanj - razmislite o molitvi.

Statua White Elder. Ovo je čuvar života i lik koji Kalmici posebno poštuju. Saiga se obično prikazuje pored njega. Vidite barem kako izgleda. U rezervatu su antilope jurile negdje daleko na horizontu, bilo je nemoguće pratiti ih.

U velikom krugu nalazi se 17 pagoda sa statuama velikih budističkih učitelja manastira Nalanda. Mali krug je formiran od 108 molitvenih točkova. Idemo pola kruga duž dna, pa nastavimo uz gornji nivo.

U teoriji, kipovi bi trebali biti prekriveni zlatnim listićima. Ne znam koliko je ovo istina. Ispod svake statue visi kratka napomena. Ovo je veliki učitelj Nagarjuna.

Acharya Aryadeva. Svi ovi ljudi dostigli su značajne visine u meditaciji. Sjećam se riječi vodiča o Acharya Chandrakirtiju koji muze kravu oslikanu na zidu. Mlijeko je bilo pravo.

Ima oko 10 miliona mantri u velikom bubnju! Zvona zvona znači jedan puni okret.

odličan učitelj Dignaga. Gore sam spomenuo manastir Nalanda. Ovo je poznati budistički univerzitet i monaški kompleks u sjevernoj Indiji, koji je postojao oko 1000 godina. Postoje još dva značajna mjesta za budiste - Otantapuri i Vikramashila.

Spomen kamen na dan polaganja hurula. Ranije je ovo mjesto bila stara fabrika armiranobetonskih proizvoda. Om mani padme hum - odlična mantra saosećanje.

Prelazimo na gornji nivo (mali krug). Ovi bubnjevi takođe sadrže mantre. Ukupno ih je 108. Mislim na bubnjeve.

Zabranjeno je fotografisanje unutar kurula. Takođe, postojala je i služba. Tiho smo ušli, seli, gledali šta se dešava i otišli. Na ulazu morate izuti cipele, devojke u pantalonama treba da obuju posebno pripremljene suknje. Ljudi u khurulu sjede na niskim dugim klupama ili na podu. Monasi monotono recituju mantre. Zgrada Khurul ima 7 spratova. U prizemlju se nalazi biblioteka, muzej i sala za sastanke. Drugi nivo je molitvena sala sa 9-metarskom statuom Bude. Na trećem nivou su administracija i privatne prijemne sobe u kojima možete komunicirati sa monasima. Telo Tulku Rinpoče, poglavar kalmičkih budista, živi na četvrtom spratu. Na petom nivou je rezidencija 14. Dalaj Lame Tenzin Gyatsoa. Na šestom - pomoćne prostorije. Na samom vrhu je soba za meditaciju.

Duž perimetra, khurul je okružen ogradom, na kojoj je postavljeno 108 stupa. Snimio naslov suburgan. To je simbol probuđenog Budinog uma.

Najčešća religija u Kalmikiji je budizam. Međutim, postoje pravoslavne kapele i crkve. Bio sam veoma sretan s ovim jer